. . . . . . . . . .

Baal Hanan. Baal Chanan. (Baal). U kasnoj Kabali (McGregor Matters, Papus), Baal (Baal Chanan) je 7. od 10 arhidemona (zlih elementala), duh izdaje, nemilosrdan i podmukao.

Baal. Baal, Bel; Bael, Wael, Baal-Gal, Baal-Peor, Baal-Haddad, Baal-Shamem, Baal-Hanan, Velen, Velin, Belus, Belenus, Belinus, Veltan. Agvares. Zael. Baal je sinonim za đavola, sotonu. Baal se ponekad pojavljuje kao Belzebub. Arhiđavo, prema S.M. Mathers. Velika većina demonologa poistovjećuje Baala sa Baelom - prvim duhom od 72 prema “Lemegetonu” i I. Viru. Baal se poistovećuje sa keltskim bogom sunca Velenom ili Velinom (Belus, Belenus, Belinus), kao i sa Veltanom - keltskim praznikom obožavanja vatre 1. maja. Baal je moćni demon poznat u antičko doba kao feničansko i zapadnosemitsko božanstvo. Njegovo ime je prevedeno sa uobičajenog semitskog kao "gospodar", "gospodar", "gospodar" - ovaj nadimak se koristio za pozivanje mnogih bogova pojedinih lokaliteta (često dodajući naslovu ime lokaliteta - na primjer, Baal-Gal, Baal-Peor - ili sfera njegovog "poseda"": Baal-Haddad - bog oluje, Baal-Shamem - bog sunca, itd.). Baal je bio poštovan u Siriji, Palestini, Ugaritu, Fenikiji, Kanaanu, Kartagi, Babilonu itd. Smatrali su ga Dagonovim sinom i mužem Astarte. Poznate su njegove slike u liku bika (simbol plodnosti) ili ratnika koji kopljem udara u zemlju. Baalovo sveto drvo je kedar. Planina Tzaphon (moderna Džebel al-Akra) smatrana je njegovim staništem, u stvari, Baal se smatrao vladarom svemira. U Egiptu je poistovjećen sa Setom, u helenističkoj eri - sa Zevsom. Postoje dokazi o širenju Baalovog kulta ne samo na sjevernu Afriku, već u kasnijim vremenima čak i na cijelu Evropu, uključujući Skandinaviju i Britanska ostrva. Rituali koji podsjećaju na drevno obožavanje Baala sačuvani su do danas u Irskoj i Walesu. Poistovjećuje se sa keltskim bogom sunca Velenom ili Velinom (Belus, Belenus, Belinus), kao i sa Veltanom - keltskim praznikom obožavanja vatre 1. maja. Idolopoklonstvo prema Baalu ​​bilo je glavni i, štaviše, uobičajeni grijeh starih Židova. Baalu ​​su prinošene ljudske žrtve, poput Moloha. Njegovo služenje bilo je praćeno velikom pompom i ceremonijom. Prorok Ilija, a nakon njega i drugi proroci, vatreno su se suprotstavljali pristašama ovog idola. U paklenoj hijerarhiji I. Vira, Baal je uvršten među ministre podzemlja, on je glavnokomandujući paklenih vojski, Glavni krst Reda Muhe. Govori promuklim glasom. Obdaruje ljude nevidljivošću (i mudrošću, prema I. Viru). U kasnoj Kabali (McGregor Matters, Papus), Baal (Baal Chanan) je 7. od 10 arhidemona (zlih elementala), duh izdaje, nemilosrdan i podmukao. Moderni okultisti ga povezuju sa silama razaranja, mržnje, osvete i rata. Baal, Agveres i Marbas - Podređeni Lucifuge. Collin de Plancy je identificirao Baela s biblijskim božanstvom Baalom, mijenjajući pravopis demonskog imena tako da se podudara s imenom božanstva, ali kao što je već napomenuto, sličnost imena ne ukazuje uvijek na identitet. Reč "ba" znači "Bog" su obožavali Baala na visokim mestima u obliku faličnog kamena zvanog massebah, verovatno je bio praćen kopulacijom i, očigledno, bio je bog plodnosti. ime demona je došlo od njega Belfegor - jedna od manifestacija bila je Baal-Pegor (Brojevi).

Waalberite. Baalberith, Valberith, Balberith, Baal. Demon drugog reda, međutim, koji pripada Velikim službenicima pakla. On je ministar sporazuma, glavni sekretar Podzemlja, koji potpisuje sve sporazume između smrtnika i paklenih sila (I. Vir). Prema srednjovjekovnim hijerarhijama, Baalberith je također arhivar pakla. Na saboru demona pojavljuje se u maski biskupa. Ovaj demon kaže da je Belzebub na nebu bio princ Serafima, sljedeći nakon Lucifera (Lucifer, Belzebub i Levijatan su prvi pali sa ranga Serafima). Baalberith je nekada bio poštovan u Kanaanu kao božanstvo - "gospodar sporazuma", pod čijim su okriljem sklapani svi sporazumi. Kasnije se počeo tumačiti kao bog smrti, zbog čega ga neki moderni okultisti povezuju sa smrću. Vaalberit je bio jedan od 6.666 demona koji su opsjedali sestru Madeleine Demandol u Aix-en-Provenceu početkom 17. stoljeća. Tokom egzorcizma nije samo otkrio imena i dužnosti drugih đavola, već je i imenovao njihove nebeske protivnike. Po sopstvenom priznanju, Baalberit je princ heruvima, on sklanja ljude na bogohuljenje, klevetu, svađe, ubistva i samoubistva. Svetac koji mu se suprotstavlja je Varnava. Sačuvan je dogovor između paklenih jerarha i sveštenika Urbaina Grandiera, koji je 30-ih godina prošlog veka poslao demone časnim sestrama manastira Loudun. 17. vijek Demonska zakletva odanosti svećeniku ispisana je s desna na lijevo skraćenom latinicom, koju su potpisali Sotona, Belzebub, Lucifer, Elimi, Levijatan i Astaroth, u uglu je napomena: „Ovjeravam potpise i žig glavni đavo i moji gospodari, prinčevi podzemnog svijeta, Baalberith, pisar („scriptor”) "")". Baalberit se spominje na listi đavolskih imena u sotonističkoj Bibliji.

Baal-Gal. (Baal). Ime Baal prevedeno je sa uobičajenog semitskog kao "gospodar", "gospodar", "gospodar" - ovaj nadimak se koristio za pozivanje mnogih bogova pojedinih lokaliteta (često dodajući naslovu ime lokaliteta - na primjer, Baal-Gal , Baal-Peor - ili sfera njegovog "poseda"": Baal-Haddad - bog oluje, Baal-Shamem - bog sunca, itd.).

Baalzephon. Baalzephon. Baal. Kapetan stražara i čuvara pakla (I. Vir). U drevnim vremenima, Khaaniti su ga poštovali kao božanstvo koje je sprečavalo robove da pobegnu.

Vaal-Peor. (Baal). Ime Baal prevedeno je sa uobičajenog semitskog kao "gospodar", "gospodar", "gospodar" - ovaj nadimak se koristio za pozivanje mnogih bogova pojedinih lokaliteta (često dodajući naslovu ime lokaliteta - na primjer, Baal-Gal , Baal-Peor - ili sfera njegovog "poseda"": Baal-Haddad - bog oluje, Baal-Shamem - bog sunca, itd.).

Vaalfegor. (Belphegor)

Baal-Peor. (Belfegor). Ideja o nepristojnosti rituala povezanih s Belfegorom vjerovatno seže u Knjigu proroka Isaije: „...Vidio sam vaše očeve, ali su otišli kod Baal-Fegora i prepustili se sramoti, i sami su postali podli, poput onih koje su voljeli.” Očigledno je središte svih ceremonija kulta Baal-Pegora bila golotinja; Moapske žene su se predale ovom idolu prije nego što su imale seksualni odnos s bilo kojim Izraelcem.

Vaalfegor. Belphegor.

Baal-Peor. Belphegor. Bael. BaalFegor je derivat Bael. Idol kojeg su obožavali Izraelci u Šitgimu. Belfegor mu se često oduzima. Ali njihove karakteristike su različite. Čini se da ime Balfegor potiče od iskvarenosti biblijskog Baal-Peora, idola kojeg su obožavali Izraelci u Šitgimu. Ovo obožavanje je možda bilo popraćeno seksualnim ritualima sa "kćerkama Moaba", što sugeriše da je Baal-Peor bio bog plodnosti. Kao i obično, nema veze između likova demona Belfegora i božanstva Baal-Pegora, iako je ime demona izvedeno iz imena boga. Reč "ba" znači "Bog" su obožavali Baala na visokim mestima u obliku faličnog kamena zvanog massebah, verovatno je bio praćen kopulacijom i, očigledno, bio je bog plodnosti. ime demona je došlo od njega Belfegor - jedna od manifestacija bila je Baal-Pegor (Brojevi).

Baal-Haddad. (Baal). Ime Baal prevedeno je sa uobičajenog semitskog kao "gospodar", "gospodar", "gospodar" - ovaj nadimak se koristio za pozivanje mnogih bogova pojedinih lokaliteta (često dodajući naslovu ime lokaliteta - na primjer, Baal-Gal , Baal-Peor - ili sfera njegovog "poseda"": Baal-Haddad - bog oluje u drevnim vremenima među starim Semitima, Baal-Shamem - bog sunca, itd.).

Vaal Shamem. (Baal). Ime Baal prevedeno je sa uobičajenog semitskog kao "gospodar", "gospodar", "gospodar" - ovaj nadimak se koristio za pozivanje mnogih bogova pojedinih lokaliteta (često dodajući naslovu ime lokaliteta - na primjer, Baal-Gal , Baal-Peor - ili sfera njegovog "poseda"": Baal-Haddad - bog oluje u drevnim vremenima među starim Semitima, Baal-Shamem - bog sunca, itd.).

Shaft. (Veo). Korijenska kombinacija “val”, “vel” prisutna je u tako važnim mitološkim konceptima Indoevropljana kao što su: velsu, vielone, hair, veles, valfedr, valkyries, valgrid, Idavel-pol, velve, valhalla, filiidam, Valaam, Avalon, indijski demon Vel. Sve riječi su povezane s idejama o Donjem svijetu. Možete dodati Belzebuba, Baala, Baalberita; Valafara; Beliara; Belphegor; Bellarminaon; Vedski Valu i Valakhiljev. Sjetimo se irskog Balora.

Ovaj članak daje opis najpodmuklijih i najkrvožednijih demona pakla (Asmodeus, Baal, Yara-ma, Kali ma, Itzpapalotl, Kelpi, Skadi, Sri Lakshmi, Zotz, Hel, Xipe-Totek, elementali, Belial, itd.) , prema legendama i vjerovanjima opisanim u slavenskoj, staroindijskoj, skandinavskoj, astečkoj mitologiji.

Demon ASMODEUS

Ovaj demon je, prema starozavjetnoj tradiciji, bačen u podzemni svijet zajedno sa Luciferom, koji je postao gospodar tame.

Njegova odgovornost uključuje nadgledanje svih kockanja u paklu. On je i glavni distributer razvrata i vulgarnosti. Asmodej se smatrao demonom požude i bio je odgovoran za izazivanje nevolja i sukoba u porodicama.

Možda je razlog tome bio taj što je sam Asmodeus odrastao u disfunkcionalnoj porodici.

Prema drevnoj jevrejskoj legendi, rodila ga je smrtnica po imenu Naama, a njegov otac je bio jedan od palih anđela (vjerovatno Adam prije Eve). U drevnim rukopisima o magiji, Solomonovom testamentu, Asmodej je opisan kao „žestoki i vrišteći“. Asmodeus je svakog dana činio sve što je mogao da spriječi muževe i žene da se pare, istovremeno podstičući njihove skrivene životinjske instinkte, podstičući ih na preljubu i druge grijehe.

Asmodeus se pojavio pred smrtnicima sedeći na zmaju sa mačem u rukama. I imao je tri glave: jedna je bila bikova, druga ovnova, a treća ljudska. Prema jednoj verziji, noge demona Asmodeusa bile su poput onih u pijetla.

KALI MA

Kali ma je indijska boginja razaranja i kuge, koja donosi tugu i sije smrt. U jednoj ruci drži glavu Raktevire, kralja demona. Kali ma je ušao s njim u smrtnu bitku, pobijedio i popio svu njegovu krv. Jedna od najčešćih slika prikazuje kako ona čuči pored tijela mrtvog Šive, proždire njegov polni organ svojim reproduktivnim organom, dok ustima jede njegova crijeva.

Ovu scenu ne treba shvatiti doslovno, već metaforički. Veruje se da boginja uzima Šivino seme u svoju matericu kako bi ga ponovo začela u svojoj večnoj utrobi. Isto tako, ona proždire i uništava sav život oko sebe da bi ga sve iznova stvorila.

Kalima ima crnu kožu i ružno ružno lice sa krvavim očnjacima. Ima treće oko na čelu. Kali ma ima četiri ruke sa dugim kandžama na tankim prstima. Kalimino tijelo ukrašeno je vijencima beba, zmija, glavama njenih sinova, a pojas je napravljen od ruku demona. Na vratu joj je ogrlica napravljena od ljudskih lubanja, na kojoj su ugravirana sanskritska slova, koja se u Indiji smatraju svetim mantrama, uz pomoć kojih je Kalima stvarala, povezujući različite prirodne elemente.

Boginja SKADI

Skadi je tmurna i vrlo okrutna boginja snježnog i hladnog sjevera.
Skandinavija se, inače, nekada zvala Skadin-auja, što u prijevodu znači "Zemlja Skadija".
U norveškim mitovima, Skadi se pojavljuje kao prelijepa ćerka diva Tjazzija. Nakon ubistva njenog oca od strane Thora (jedan od glavnih bogova u skandinavskoj mitologiji), Skadi je došla do vrata Asgarda i izazvala bogove. Pokušavajući da smiri njen pravedni gnev, bog Loki (sin boga Thora) uzeo je kozu i izašao ispred kapije da je pozdravi i prinese joj žrtvu.

ASGARD je mitološki grad u kojem, prema skandinavskoj mitologiji, žive svi bogovi. Asgard je svojevrsni analog starogrčkog Olimpa.

Međutim, prema legendi, žrtva nije značila kozu. Loki je jedan kraj užeta vezao za kozu, a drugi za svoje genitalije. Koza je povukla konopac u jednom pravcu, a Loki u drugom sve dok mu se genitalije nisu otrgnule od tijela. Krvareći, Loki je pao pred noge okrutne boginje Skadi. Smatrala je to dovoljnom kaznom za smrt njenog oca.

Uz pomoć magije, Loki je povratio izgubljene genitalije i nastavio da progoni druge ženske boginje.

Demon HEL

Još jedan demon - predstavnik skandinavske mitologije - je božica Hel, poznata u drevnoj germanskoj mitologiji pod imenom Holda ili Bertha.

Hel je bila zaštitnica raznih vodenih površina (osim mora koje je imalo svog boga zaštitnika), boginja ognjišta, predenja i uzgoja lana.

Prema drevnoj legendi, Hel je jahao nebom s Odinom u svom divljem lovu, koji je, očigledno, bio povezan s Valkirijama. Hel je bila gospodarica mrtvih i kraljica podzemlja, zvana Niflhelm u skandinavsko-germanskim mitovima. Smatrao se svijetom elemenata - ledene hladnoće i vulkanske vatre. U prvom dijelu živjeli su pravednici i bogovi, a duše grešnika su gorjele u vulkanskoj vatri. Hel je ovo kraljevstvo dobio na poklon od Odina.

Hel je rođen od Lokija i divovske žene Angrbode. Izgled boginje bio je užasan, jer joj je jedna polovina tijela bila zdrava, a druga bolesna, sa tragovima propadanja.

U borbi između bogova i htoničnih čudovišta, Hel je stala na stranu prvih, primajući u svoje kraljevstvo sve mrtve, osim onih koji su poginuli u borbi.

SRI LAKSHMI

Šri Lakšmi je jedan od centralnih likova drevne indijske mitologije. Ova boginja, voljena boga Višnua, obično je bila prikazana sa lotosom u rukama ili kako sjedi na lotosu s kovčegom i novcem koji joj je padao s dlana.

Legende kažu da je izronila iz pjene mliječnog okeana, odnosno, kao i grčka Afrodita, izronila je iz pjene mora.

Lakšmi prati Višnua u svakoj njegovoj reinkarnaciji, uvek se ponovo rađajući sa njim. Ona je pratila Višnua u njegovom najvažnijem ponovnom rođenju: kada je postao Rama, Lakšmi je postao Sita. Kada je on postao Krišna, ona je postala pastirka pod imenom Radha.

Budući da se Lakshmi smatra boginjom sreće, Indijci vjeruju da ima prilično hirovit, apsurdan karakter, jer sreća obično osobu napusti potpuno iznenada.

YARA-MA

Ime Yara-ma odnosi se na čitavu grupu demonskih stvorenja. To su demoni koji naseljavaju šume Australije.

Yara-ma je malo stvorenje sa golom crvenom ili zelenom kožom i gumenim čašama na rukama i nogama.

Yara-ma se krije na granama drveća, čekajući plijen. Kada se žrtva približi, skače na nju, ugrize se u tijelo i isisava krv.

Yara-ma ima tako velika usta da lako može progutati cijelu osobu. U nekim slučajevima, ako Yara-ma zaspi odmah nakon obroka, njegove žrtve uspijevaju pobjeći i pobjeći.

ITZPAPALOTL

Itzpapalotl je strašni demon iz astečke mitologije, koji predstavlja križ između žene i leptira. Prikazan je na vrlo neobičan način, čak i za mitološke demone: na krajeve njegovih krila pričvršćeni su kameni noževi, a umjesto jezika je i nož.

Itzpapalotl ima i poseban magični ogrtač, uz pomoć kojeg se lako može pretvoriti u potpuno bezopasnog leptira.

KELPIE

Kelpie je stvorenje iz škotske mitologije. Ovaj demon se pojavljuje u obliku konja.

Poznato je vjerovanje da se osoba koja sretne Kelpija na obali rijeke i prepliva njime na drugu stranu nikada neće moći da se vrati nazad.

Kelpije uvijek udave svoj plijen prije nego što ga pojedu.

ZOTZ

Zotz je južnoamerički žestoki demon iz mitologije Maja. Zotz je zao krilati entitet sa glavom psa. Ovaj demon živi u paklu i pije krv svakoga ko mu upadne u oči na njegovoj teritoriji.

XIPE-TOTEK

Xipe Totec je zli meksički demon koji je lik u mitologiji naroda Maja iz doba pretkršćanske Srednje Amerike. U idejama Maja, ovaj demon bi mogao donijeti strašne katastrofe i patnje ljudima, uništiti gradove i poslati smrtonosne epidemije. Stoga ga je bilo potrebno neprestano umirivati ​​kako ne bi uznemiravao zlog duha.

U tradiciji Asteka i Maja, ljudska žrtva je bila uobičajena praksa. Xipe-Totec je također zahtijevao ljudsku krv, a žrtve su se morale prinositi u intervalima od nekoliko mjeseci. Ova radnja odjekuje sličnim pričama među drugim narodima. Dovoljno je podsjetiti se na danak koji su Atinjani morali plaćati knosskom kralju Minosu, svake godine šaljući mladiće i djevojke u njegovu palaču kao žrtvu Minotauru, koji je živio u labirintima palače. U slovenskoj mitologiji takva je zaplet povezana sa žrtvovanjem djevojaka zmiji Gorynych.

Istraživači mitologije sugerišu da takva sličnost zapleta potječe iz praistorijske tradicije ljudskih žrtvovanja tog perioda civilizacije, kada nije bilo podjele ljudi na rase, već je postojala jedinstvena zajednica ljudi koji su govorili istim jezikom (koji, inače, ogleda se u legendi o Vavilonskoj kuli).

Nakon raspadanja u samostalne etnonacionalne i kulturno osobene celine, radnja se zajedno sa doseljenim narodom proširila po celom svetu i bila ispunjena posebnim detaljima, različitim u svakom konkretnom slučaju.

BRIMBSTON DEMONS

Demoni od sumpora liče na veoma stare i oronule ljude i nisu ni živi ni mrtvi. Njihova tijela izgledaju uvelo i iskrivljeno, ponegdje su vidljive rupe koje su nastale od truljenja i raspadanja mesa. Užasna su i lica demona - gola strašna lubanja sa smiješkom dugih pocrnjelih zuba, prljavo žute oči sa tankim mlazovima krvi koji curi iz njih. Ova stvorenja se hrane isključivo ljudskim mesom i svježom krvlju.

ELEMENTARI

Elementali se obično nazivaju entiteti koji naseljavaju četiri elementa - Zemlju, Vodu, Vatru i Vazduh. Mogu se svrstati u duhove žive prirode koji su u službi čarobnjaka, mađioničara i drugih zlih duhova, a duše mrtvih ljudi reinkarniranih od đavola mogu koristiti pomoć elementala.

U drevnim i modernim legendama, elementali se obično nazivaju "vršnjaci, deve, džini, silvani, satiri, fauni, vilenjaci, patuljci, trolovi, norni, nisi, koboldi, smeđi, nikovi, stromkarli, undine, sirene, salamandri, goblini , ponks , banshees, kelpies, pixies, mossies" i mnogi drugi.

DREVNA MEKSIČKA VEROVANJA govore da su postojala boravišta za demone i duhove, koji su bili podeljeni u određene kategorije. U prvom manastiru živeli su duhovi nevine dece, koji su čekali dalju raspodelu, u sledećem manastiru su bile duše pravednika i heroja, a u mračnim, strašnim pećinama živele su duše grešnika. I oni su bili ti koji su bili aktivni u stvarnom životu, kontaktirali žive ljude koji su ih mogli vidjeti.

ASGAROT

Prema legendi, Asgaroth je, kao i Asmodeus, letio na zmaju, ali je, za razliku od Asmodeusa, imao samo jednu ljudsku glavu, koja se obično prikazuje kao veoma ružna, au lijevoj ruci drži zmiju.

Ovaj demon se smatrao vladarom zapadnih oblasti pakla, a osim toga, čuvarom paklene riznice. Asgaroth je podsticao ljude da provode besposlenost, probudivši u njima lenjost. U slobodno vrijeme igrao je ulogu savjetnika ili mentora ostalim palim anđelima.

HIPPOPOTAMUS

Behemoth je veliki demon, kao što mu samo ime govori. Prikazan je kao slon sa ogromnim okruglim trbuhom, koji šepa na dvije noge. On je "vodio" sve proždrljive i vladao gozbama u paklu. Zbog činjenice da je njegova dužnost zahtijevala da bude budan veći dio noći, smatran je i čuvarom. Hipopotamus je takođe poznat po svom pevanju.

BAAL

Manja božanstva Drevne Sirije i Perzije zvali su se Baals. Međutim, moćni Baal smatran je bogom plodnosti i poljoprivrede. Prema drevnim legendama, Baal je bio sin El, vrhovnog božanstva drevnog grada Kanaana i vladara cijelog života na zemlji. Baal je zapovijedao ciklusom smrti i ponovnog rođenja.

Ljudi iz Kanaana su obožavali Baala i redovno su mu žrtvovali djecu bacajući ih u vatru. Demon Baal je bio prikazan sa tri glave: u sredini je imao ljudsku glavu, a sa strane - mačku i žabu. Baal je mogao dati mudrost i uvid.

VELIAL

Belial se smatrao jednim od najčasnijih demona Sotone. Čak i prije nego što je Sotona postao vođa mračnih sila podzemlja u Novom zavjetu, Belial je već zauzimao prilično visok položaj. U rukopisu s Mrtvog mora “Rat sinova svjetlosti sa sinovima tame” Belial se pojavljuje kao suvereni vladar podzemlja: “Rođen si radi izopačenosti, Belial je anđeo neprijateljstva. Vi i vaše prebivalište ste tama, a vaši ciljevi su da oko sebe posijete zlo i bol.”

Asirsko-babilonsko božanstvo, kombinovao je mnogo funkcija - smatran je bogom groma, zaštitnikom voda i rata, bogom plodnosti, sunca i neba. U kulturi starih Grka, Baal se može smatrati analogom. Na drevnim semitskim jezicima ime božanstva zvuči kao "Bel" ili "Baal" i prevodi se kao "gospodar", "gospodar". Koristi se kao zajednička imenica "lord" u odnosu na bogove i vladare gradova.

Priča o poreklu

U početku se riječ "baal" više koristila kao zajednička imenica. Tako su nazivali bogove koji su patronizirali određena plemena ili lokalitete. Postojao je baal feničanskog grada Tira, baal libanskog grada Sidona i tako dalje.

Baal svetilišta su bila vezana za izvore, planine, šume i druge prirodne objekte. Riječ "baal" korištena je kao titula i kao takva bila je sastavni dio imena prinčeva i gradskih vladara. Na primjer, Baltazar, Teker-Baal. Ime Hanibala, poznatog komandanta iz Kartagine i zakletog neprijatelja Rimske republike, prevodi se kao „Baalov miljenik“.

S vremenom je Baal postao bog sunčeve svjetlosti, zatim vrhovni bog koji je stvorio svemir, zatim bog plodnosti i dio faličkog kulta. Dio Baalovog kulta bile su orgije i rituali, tokom kojih su svećenici koji su pali u stanje ekstaze sami sebi nanosili rane. U drevnom gradu Ugarit, Baal je bio poznat kao bog Balu, koji je dobio nadimak Bik. Njegova rođena sestra Anat postala je Božja miljenica. Balu je bio prikazan kao ratnik sa rogatom kacigom na glavi ili u obliku bika.

Pod imenom Baal-Tsaphon, lik je bio poštovan u staroj Feniciji. Tsafon ili Tsapanu je ime planine na kojoj je živio ovaj bog. U isto vrijeme, prefiks "baal-" također se koristio kada su se imenovali drugi bogovi koji su pokrovitelji različitih pojava i područja života. Baal-Tzaphon se smatrao pretkom morskih božanstava i bogom tekućih voda. Žena ovog lika zvala se boginja Astarta, poznata u sumersko-akadskoj mitologiji pod tim imenom. Ela je smatran ocem Boga.

Pod imenom Baal-Zebub, također poznat kao Belzebub, lik je pronašao svoj put u kršćanskoj mitologiji, gdje je postao zao duh i jedan od đavolovih poslušnika. Katolici smatraju da je Sveti Franjo Asiški Beelzebubov nebeski protivnik. U starogrčkom prijevodu Biblije, ime lika tumači se kao "Baal of the Flies", "Gospodar muva" - Baalzebub.

U Starom zavjetu lik se spominje kao božanstvo koje su obožavali Filistejci, a u Jevanđelju kao knez demona. Biblija kaže da su Baalove sluge prinosile ljudske žrtve, pa čak i spaljivale svoju djecu kao žrtvu Bogu.

Baal u kulturi

Slika Baala se često nalazi u svijetu kompjuterskih igara. Godine 2009. objavljen je RPG "King's Bounty: Princeza u oklopu", u kojem je Baal vođa demona koji su zarobili rodni svijet heroine. U finalu igrača čeka susret sa Baalom.

U izmišljenom univerzumu Zaboravljenih kraljevstava, Bhaal je mrtvi bog ubica. Jedan od trojstva mračnih bogova koji su ukrali ploče sudbine i time naljutili vrhovnog boga. Zločinci su poslani u ljudski svijet, gdje su završili u smrtnim tijelima. Ovo izgnanstvo je rezultiralo ne samo smrću mračnih bogova, već i katastrofom za univerzum Forgotten Realms.

U seriji igara Baldur's Gate, tamni bog Baal je otac glavnog lika. U vrijeme igre, Bog je ubijen u teškim vremenima. Međutim, lik je predvidio vlastitu smrt i pobrinuo se da od smrtnih žena proizvede potomke. Izvana se djeca Bhaala ne razlikuju od običnih predstavnika svoje rase i ne znaju istinu o svom poreklu. Jedan od onih s Bhaalovom krvlju mogao bi postati novi bog ubojica. Sarevok, Bhaalov potomak, saznaje za ovo proročanstvo i počinje ubijati ostale potomke boga kako bi ostao jedini nasljednik svog oca.

U igri Diablo II: Lord of Destruction, Baal je posljednji od vladara zla i gospodar uništenja. Pod komandom heroja su horde demona. Lik nastoji doći do Svjetskog kamena, koji štiti smrtnike od sila pakla. Baal želi uništiti artefakt.

Filmske adaptacije

Baal je lik u seriji Ash protiv zlih mrtvaca, demon i neprijatelj heroja u drugoj sezoni. Ulogu tumači glumac Joel Tobeck. Bhaalova bivša supruga, demonska žena Ruby, zauzela je odsječenu ruku glavnog junaka. Iz ove ruke raste "zli klon" glavnog lika, koji počinje uništavati i ubijati.

Lik po imenu Baal takođe je prisutan u brazilskoj TV seriji Supermax. Tu je i demon, takođe poznat kao Nonato. Ovaj lik je služio kao pastor i živi pod zatvorskom zgradom sa nekoliko žena.

Godine 2008. objavljen je naučno-fantastični triler “Baal, bog groma” u režiji Paula Zillera. Glavni lik filma je stari naučnik, arheolog Owen Stanford. Junak je smrtno bolestan i svim silama nastoji spasiti vlastiti život. Medicina je nemoćna da pomogne Owenu i on je odlučio da u slučaj umiješa folklor.

Eskimi vjeruju da uz pomoć amajlije boga groma Baala možete otvoriti vrata koja odvajaju svijet mrtvih od svijeta živih. Owen namjerava koristiti ovu metodu ne samo da pobijedi bolest, već i da postane bog. Heroj okuplja ekspediciju i pronalazi amajliju, ali aktivacija artefakta dovodi do zastrašujuće oluje koja izbija širom zemlje.

BAAL ili Baal, Bel, Bel - sa hebrejskog znači "gospodar", "gospodar", "snažan". Ovo je bio vrhovni bog Kanaanaca, kojeg su obožavali i Izraelci koji su izdali svoju vjeru. Njegovo ime se često nalazi na feničanskim i klinastim natpisima, takođe kod grčkih i latinskih autora, koji ga obično zovu Βἡλος Belus, Bel. Ovo ime je dio mnogih feničanskih i kartaginjanskih ličnih imena, kao što su Anibal („Baal je milost“), Asdrubal („Baal je pomoć“), itd.; aramejski, kao Abdbal („Baalov sluga“); Asiro-kaldejski, poput Valtazara (Bel-sar-usur - „Neka Baal zaštiti kralja“), i tako dalje. Povremeno se nalazi čak i u jevrejskim imenima, kao što su Baalhapan, Eshbaal, Meribbaal, itd. Ali koristilo se ne samo kao vlastito ime, već i kao zajednička imenica za označavanje gospodara, vlasnika, vlasnika osobe ili stvari, kao što su vlasnik ili vlasnik kuće (Izlazak 22:8; Sudije 19:22), polja (Jov 31:39), vola (Izlazak 21:28; Isaija 1:3), vlasnika bogatstva (Propovjednik 5:12) i tako dalje .; zatim muž ili gospodar žene (Pr. 21, 3, itd.). Iz ovoga možemo zaključiti da je riječ Baal, primijenjena na Boga, prvobitno bila samo epitet koji izražava Njegovu vrhovnu vlast i ukazuje na Njega kao Gospodara svih stvari; tek kasnije je postalo vlastito ime i posebno božanstvo, Baal, vladar par excellence („Hab-Baal, sa članom“). Kao rezultat zloupotrebe koju su idolopoklonici pravili od ovog izraza, Sveto pismo, iako Boga neprestano naziva Gospodom, ni jednom na Njega ne primjenjuje imena Baal, već koristi drugu riječ - Adon, Adonai, čije je značenje isto, a riječ Baal koristi se samo u primjeni na lažne bogove.

Glavno sjedište Baalovog kulta, rasprostranjenog u cijeloj zapadnoj Aziji, koji je prodirao daleko na zapad preko Feničana i Kartaginjana, bila je Fenicija, koja ga je zauzvrat pozajmila iz Babilonije, gdje je Baal bio poznat pod imenom Bela. Zbog svog mesopotamskog porijekla, Baal je posvuda zadržao pečat sabeanizma i, kao "gospodar" bogova, odgovarao je glavnom nebeskom tijelu - suncu, izvoru svega života na zemlji. Neki tumači nalaze potvrdu solarnog karaktera Baala u samom tekstu Svetog pisma (2. Kraljevima 23:4). Klasični pisci takođe poistovjećuju Baala sa suncem: „Bog se zove Baal na punskom jeziku“, kaže Servije, „a Bel među Asircima; on je istovremeno i Saturn i Sunce” (Komentar Vergilija u Eneidi. I, 729). Kao bog sunca, Baal je „gospodar neba“, Baal-Samin, koju titulu nosi na natpisima, u punskim stihovima Penulus Plautus - Baal-Samen, u bl. Augustin - Baal-Samen i Philo Byblos, koji direktno kaže: „Smatraju sunce za boga koji je bio jedini vladar Neba, nazivajući ga Beel-Samin. Dakle, u mitologiji paganskih Semita, V. je personifikacija muške proizvodne snage i djeluje preko svoje žene Astarte, koja je predstavljala pasivnu ili prijemčivu snagu prirode. Religiozni kult Baala, koji se sastojao od divlje neobuzdane sladostrasnosti, traženja umjetne stimulacije, u potpunosti je odgovarao ovoj ideji. U tom pogledu, kult Baala se potpuno poklopio sa kultom Astarte, budući da je služenje njoj u isto vrijeme bilo služenje Baalu, njenom gnojivu. Njegov vanjski simbol uvijek je bio falus, u obliku stupa sa skraćenim vrhom. Ovo je tzv "gamanimi" su kipovi ili stupovi konusnog ili, bolje rečeno, piramidalnog oblika, namijenjeni prikazivanju sunca pod maskom plamena. Herodot (2, 44) kaže da su u Herkulovom hramu, odnosno Baalu, u Tiru postojala dva takva stupa. Jedan od najstarijih vjerskih natpisa spominje da je jedna takva statua u Palmiri podignuta bogu sunca. Na rimskim novcima iz carskog doba sačuvana je slika takvog Baalovog stupa. Prema svjedočanstvu Svetog pisma, takvi stupovi (kipovi) su bili napravljeni od kamena ili drveta (2. Kraljevima 10:26), ili čak od zlata (Os. 2:8).

U Baalovim hramovima živeli su takozvani kedešimi i kadešoti, sveti bludnici i bludnice koje su se osudile da služe hramu zarađujući novac bludom. Jasno je kakav je duboko pokvarujući uticaj morao imati takav kult. Sjećanje na ovu pokvarenost ovjekovječeno je za svijest Židova u legendi o gradovima Sodoma i Gomora, gdje je Baalov kult donio posebno gorke plodove. Ali, uprkos ni ovoj poučnoj priči, ni zabrani bilo kakvog komuniciranja s Baalovim slugama, ni prijetećim vatrenim govorima proroka koji su razotkrivali podlost Baalovog kulta, on je uvijek imao neodoljiv šarm za Židove i cjelokupna biblijska historija, počevši od vremena naseljavanja izabranog naroda u Palestinu, predstavlja historiju strasti prema ovom kultu. „Izrailjevi sinovi su napustili svog Gospoda i počeli služiti Baalu, čineći zlo pred Gospodom“ – ovo je mnogo puta ponovljeno svjedočanstvo biblijskih istoričara. Očigledno je da je uzvišeni Jehovin kult bio previsok za osrednju svijest ljudi, a čulno-taktilni kult Baala neodoljivo ih je zarobio. Pod kraljem Ahabom, zahvaljujući pokroviteljstvu njegove feničanske žene Jezabele, Baalov kult je našao gotovo službeno priznanje u kraljevstvu Izraela, a povremeno je prodirao i u kraljevstvo Jude, iako je tamo uvijek nailazio na više protivljenja kraljeva i proroka. U Fenikiji, glavno Baalovo svetilište nalazilo se u Tiru. Jedna od značajnih odlika kulta bile su svete procesije, tokom kojih su se sveštenici - hijeroduli upuštali u mahnito plesanje, praćeno nanošenjem rana. Odavde se kult Baala preselio u Kartagu, gdje se njegovo ime čuje u imenima Hanibal (Baalova milost), Azdrubal (Baalova pomoć) itd.; Kasnije njegove tragove nalazimo u Rimu, gde je našao vatrenog sledbenika čak i na prestolu, i to u ličnosti cara Heliogabala, koji je kao sveštenik siro-kananskog solarnog boga Baala plesao oko oltara izgrađenog u njegovom čast. Budući da je, u suštini, jedan te isti bog, Baal, pod uticajem politeističkog pogleda na svet pagana, pojavio se u različitim manifestacijama, koje su na različitim mestima dobile nezavisno značenje. Tako su dobili posebna imena prema mjestu gdje su obožavani, poput Baala od Libana, ili prema njihovim pripisanim svojstvima, poput Baal-Beritha - "Baal saveza", koji je štitio one koji su ulazili u savez s njim ( Sudija 8, 33, 9, 4 i 46), Baal-Zebub (Velzebub) - „Baal od muha“, „gospodar muva“, bez sumnje brani svoje obožavatelje od ovih insekata (vidi. Belzebub). Imena takvih mjesta kao što su Baal-Gad, Baal-Gamon, itd. povezana su s lokalnim Baalima.

Vidi op. M. S. Palmova, Idolopoklonstvo kod starih Jevreja (Sankt Peterburg, 1897), gde postoji posebno poglavlje o Baalovom kultu (str. 217 i dalje) i gde je navedena sva relevantna literatura.

Za riječ Baal se kaže da je uključena u mnoga biblijska i nebiblijska vlastita imena za gradove, kako slijedi:

VAALBEK, grad u Kili-Siriji, poznat po svojoj raskoši u prvim vekovima hrišćanske ere i koji je zbog svojih ruševina zadržao slavu do danas. Baal je tamo bio idoliziran kao bog sunca, a u kasnijim vremenima, nesumnjivo, Astarta, zbog čega je ovaj grad bio poznat po izuzetnom nemoralu. Vidi ispod. Iliopol.

VAAL-VERIF- ime lokalnog Baala, kojeg su poštovali Izraelci, a posebno stanovnici Šekema pod Abimelekom, sinom Gideonovim (Suci 8, 33; 9, 4). Baal-Berif znači “gospodar saveza” i izjednačen je sa Ζεὑς ὁρχιος kod Grka i Deus fideus kod Latina, kojeg su oboje poštovali kao pokrovitelja zakletvi, direktora rasprava i saveza.
Baal-Gad- „gospodar sreće“ (Jošua 11, 17; 12, 7; 13, 5), ime hananskog grada, tri puta pominjeno u Svetom pismu, u knjizi Isusa Navina. Ovo je bila najsjevernija tačka do koje su Izraelci došli tokom osvajanja. Plod pobjede izvojevane u blizini voda Meroma protiv hanaanskih kraljeva sjevera bilo je njihovo pokoravanje cijele zemlje sve do Baal-Gada. U knjizi I. Navina (11:17) se kaže da se lokacija ovog grada nalazi „u dolini Libanona, blizu planine Hermon“ (up. I. Nav. 12:17; 13:5). Ali mišljenja se uveliko razlikuju o tome šta tačno treba razumeti pod „Libanonskom dolinom“. Prema najvjerovatnijem mišljenju, Baal-Gad je mislio na grad Panea ili današnju Banju, koji je u Novom zavjetu poznat pod imenom Cezareja Filipova. Položaj ovog grada najviše odgovara podacima sveštenika. tekst. Jošua je trebao progoniti svoje neprijatelje do ove tačke, do podnožja Hermona, koji se odmah uzdiže iznad grada i čini prirodnu granicu Palestine na sjeveru. Tu, iznad jednog od tri glavna izvora Jordana, nalazi se pećina, koja je na početku naše ere bila posvećena bogu Papu i zvala se Panium ili Panea (J. Josephus, Antički 15, 10, 3; Rat od Jude 1, 31, 3). Kult pape je na ovom mjestu vjerovatno zamijenio kult Baal-Gada. Dolina koja se pruža južno i jugozapadno od Banje "kod Hermona" možda se zvala dolina I. Nav. 11, 17; 12.7).
Baal-Gamon- “Baal od mnoštva”, naziv mjesta gdje je Solomon imao vinograd (Pesma o Solomonu 8, 11).
Baal Hatzar- selo, seoska kuća, imanje, mjesto u blizini grada Efrona ili Efraima, gdje je, po naređenju Absaloma, njegov brat Amnon ubijen na gozbi (2. Kraljevima 13:23).
Baal-Hermon- grad na sjeveru Palestine, iza Jordana, u podnožju planine Hermon (Sudije 3, 3; 1. Ljet. 5, 23).
Vaal Meon- grad istočno od Jordana (Br. 32, 38; 1. Ljet. 5, 8; I. Nav. 13, 17). Kasnije su ga Moavci preuzeli u posjed i postalo je jedno od njihovih glavnih mjesta. Proroci Jeremija (48:23) i Ezekiel (25:9) su mu prorekli da će, kao kaznu za radost kojoj se prepustio glavnim gradovima Moaba prilikom uništenja Jude, biti uništen zajedno s njima . U 4. veku hrišćanske ere, Baal Meon je postao veliki grad. „Baal-meon s druge strane Jordana“, kaže Euzebije, koji su Rubenovi sinovi obnovili, „veoma je veliki grad blizu brda toplih voda u Arabiji.“
Baal Perazim- „mesto poraza“, mesto nedaleko od Jerusalima na zapadu, koje je dobilo ime po Davidovom porazu tamošnjih Filistejaca, pošto je David u isto vreme rekao: „Gospod je pomeo moje neprijatelje preda mnom, kao što voda briše“ (2 Sam. 5:20), ili, kako piše u knjizi Ljetopisa: „Bog je slomio moje neprijatelje rukom, kao nalet vode“ (1. Ljet. 14:11).
Baal-Peor- moapski i madijanski idol, koji se ponekad jednostavno naziva Peor (Br. 31:16; J. 22:17). Ime je posudio, prema nekima, od planine Fogor ili Fegor, na kojoj je stajao ovaj idol; prema drugima - od razvrata na koji su se žene i djevojke Moapske odavale služeći ovom idolu. Po Bileamovom savjetu (Br. 31:16), Moavci i Izraelci su bili uključeni u služenje ovom idolu, zbog čega su bili podvrgnuti oštroj kazni (Br. 25).
Baal-Zefon- mjesto Tifona ili posvećeno Tifonu (Pr. 14, 2, 9; Brojevi 33, 7); egipatski grad u blizini Crvenog mora na zapadnoj strani njegovog sjevernog vrha, između Migdola i Crvenog mora, iza Pi-Gagirofa. Ime je dobio po Tifonu, zlom principu Egipćana, koji je prema njima bio neprijateljski nastrojen i koji je živio u dubokoj tami pod zemljom. Vidi Exodus.
Baal-Shalisha- „trostruka oblast“ ili „trostruka zemlja“, mesto u zemlji Šališa, u planinskim predelima plemena Efrajimovog (2. Kraljevima 4:42).
Baal-Tamar(Sudije 20:33) - grad Benjaminovog plemena, u blizini Gibea Benjamina, gdje su, tokom previranja u vrijeme Sudija, Benjamovci pretrpjeli snažan poraz od Izraelaca.

* Aleksandar Ivanovič Ponomarjov,
Magistar teologije, profesor
Kijevska teološka akademija.

Izvor teksta: Pravoslavna teološka enciklopedija. Tom 3, stupac. 1. Petrogradsko izdanje. Dodatak duhovnom časopisu "Wanderer" za 1902. Savremeni pravopis.

Baal je općenito epitet "bog, vladar" za različite bogove i gradonačelnike među drevnim zapadnim Semitima.

Priča

U početku je ime Baal bilo zajednička imenica za božanstvo određenog plemena, zatim za lokalitet (Baal iz Tira, Baal iz Sidona, itd.), u to vrijeme su njegova svetilišta bila ograničena na izvore, šume i planine.

Titula “Baal” je davana prinčevima i gradonačelnicima i bila je uključena u ime. (Na primjer: “Princ od Biblosa Teker-Baal” koji se spominje u egipatskoj priči iz 11. stoljeća prije nove ere, Hanibal, Baltazar, popis kraljeva Tira.)

Kasnije se Baal smatrao bogom sunčeve svjetlosti, malo kasnije postao je tvorac cijelog svijeta, Univerzuma, zatim bog gnojiva.

Gotovo u svim vremenima Baalov kult je bio praćen sladostrasnim orgijama, a svećenici su u ekstazi nanosili posjekotine i rane na raznim dijelovima tijela, najčešće na zglobu i dlanovima.

U Ugaritu je Baal bio veoma poštovan pod imenom Balu, imao je epitet Snaga i bika, bio je sin boga Daganua, njegova sestra i ljubavnica bila je Anat („proleće“, boginja proleća).

Mogao bi se prikazati u liku moćnog bika ili ratnika u rogatoj kacigi, što ga povezuje sa Zevsom, Zevsom-Amonom i babilonskim Zevsom-Baalom.

U Fenikiji su ga zvali Baal-Tsaphon (ugarit. Baal-Tsapanu, po imenu planine na kojoj je živio) ili jednostavno Baal, Bel, a drugi feničanski bogovi su također imali epitet "Baal-", pokroviteljski nad različitim područjima života.

Bog tekuće vode i predak morskih božanstava. Sin El (Ugarit. Ilu). Njegova žena je boginja Astarte, analogna sumerskoj Ištar.

Središte kulta bilo je u Tiru, ​​odakle se proširio na drevno kraljevstvo Izrael (pod Jezabelom) i Judeju, uprkos borbi proroka (posebno Ilije i Jeremije).

Prema Bibliji, Baalova služba je uključivala ljudske žrtve, uključujući i ubijanje vlastite djece.

Tokom vjerske revolucije proroka Ilije, "sve Baalove sluge su pobijene" - ovaj kult u starom Izraelu pretrpio je značajnu štetu.

Baal je bio poštovan i u feničanskoj državi Kartagi (ime Hanibal znači „Baalov miljenik”); preko Feničana i Kartaginjana postepeno u 20.-10. veku. BC e. Baalov kult se proširio daleko na Zapad (u Egipat, Španiju, itd.).

Car Heliogabal (Elagabal) prenio je svoj kult u Rim.

Sorte

• Baal-Berit ili Baal-Brith („bog sjedinjenja“) bio je lokalni Baal kojeg su Jevreji obožavali nakon Gideonove smrti.
• Baal Peor, lokalni Moapac Baal, čijim su pohotnim kultom Moavci, slijedeći Bileamov savjet, nastojali zarobiti Židove.
• Baal Hammon je bog sunca. U Kartagi je bio jedan od glavnih bogova, zadužen za plodnost.
• Baal-Haddat je bog groma i oluje, kao i gospodar zemlje i plodnosti (u tom svojstvu on djeluje kao umrtvljeno i vaskrslo božanstvo).
• Bel - u drevnoj jermenskoj mitologiji, graditelj Vavilonske kule, kojem se suprotstavio predak Jermena, Hayk, koji je ubio Bela strijelom iz luka.
• Khu-Baal (Hubal) je plemenski bog starih Arapa.