Mindannyiunknak van egy imakönyve – a szentek által összeállított imagyűjtemény. De a hívő ember kapcsolata Istennel egyéni. Szóval, talán jobb, ha a saját szavaival imádkozik Istenhez?

"Jobb könyvből, mint fejből"

Borisz Levsenko pap, a kuznyeckaja szlobodai Csodaműves Szent Miklós moszkvai templom papja, osztályvezető dogmatikus teológia PSTGU:

Filaret (Drozdov) moszkvai metropolita katekizmusában az imának a következő definícióját adja: „Ez az elme és a szív felemelése Istenhez, amely az ember áhítatos szava Istenhez.” Vagyis ez a lélek különleges, emelkedett állapota, amelyben az ember dicsőíti, köszöni és kéri az Urat a szükségleteiért. Létezik ima szavak nélkül – ebben az esetben okosnak vagy szívből jövő imának nevezik, és belső imának is.

Ha ilyen lelkiállapotban Istenhez fordulsz szavakkal, akkor Philaret metropolita „szóbelinek” vagy „külsőnek” nevezi ezt az imát. Meg kell értenünk - ha valaki imádkozik, nem számít, egy imakönyv szerint vagy saját szavaival, de az Úr iránti áhítatos, figyelmes érzés nélkül, akkor egy ilyen ima ellentétes Istennel, felháborodást okoz. és harag: „Ezek a népek ajkukkal közelednek Hozzám, és nyelvükkel tisztelnek, de szívük távol van tőlem. De hiába keresnek engem…” (Máté 15:8-9).

Most arról, hogy miért jobb, ha nem csak a saját szavaival imádkozik, hanem az imakönyv szerint is. Mindenki számára fontos a választás: az Egyházzal vagy egyedül? Valamiért úgy tűnik számomra, hogy az Istenhez vezető út, ahol nem szakad el az Egyháztól, megbízhatóbb, mint az, amit te magad találsz ki. És több okból is. Amikor az imakönyvből olvasunk a reggel ill esti imák segítjük egymást ebben az Istenhez intézett imában. Mert mindannyian, mint emberiség, egyek vagyunk, egyek vagyunk. Csakúgy, mint a különböző gyülekezetekben, a hívőkben, ugyanazokat az imákat olvasva, bár kicsit bent más idő segítsék egymást az Istennel való közösségben.

„Amikor megtérsz, ne bújj az egyházi szláv szavak mögé”

Igor Iudin főpap, Nyizsnyij Novgorod város Diveevo Szentháromság Együttesének papja:

Saját szavaimmal azt hiszem, meg kell bánnod a bűneidet. A bűnbánatnak a sajátodnak kell lennie. Magánéletben és gyónásban is. Ne bújj a homályos és nem túl szégyenletes egyházi szláv szavak mögé, hanem mondd el konkrétan, amit tettél, és kérj Istentől bocsánatot.

De amikor a saját szavainkkal imádkozunk, az imánk nem tökéletes. Hiszen a szívünk tökéletlen, nem tisztul meg, elmerült a bűnökben, a testi szenvedélyekben és a világi nyüzsgésben. Szívünk kő, lehúz minket, és a saját szavainkkal megfogalmazott imádság büszkének és hiábavalónak bizonyul, de mi magunk is kihagyhatjuk, nem vesszük észre. Amikor pedig a szentatyák szavaival imádkozunk, részben megkapjuk azt a lelki állapotot, amelyben imádkoztak. Vagyis utánuk nyúlunk Isten felé, imájukra emelkedünk felfelé.

"Minden a lelkiállapottól függ"

Valerian Krechetov főpap, Az Odintsovo járásbeli Akulovo faluban a közbenjárási templom rektora:

Mindenki a saját szavaival imádkozhat. De az imakönyv imáit a szentek állították össze, és imáik lehetővé teszik, hogy érezzük és megtapasztaljuk azt, amit ők maguk éreztek és átéltek. A saját imáit a szentek imáival összehasonlítani olyan, mint Chopin zenéjét és az általad komponált és énekelt dallamot, Puskin verseit és a te verseit. Ugyanakkor az, hogy az Úr meghallgat-e, magának az embernek a lelki állapotától, lelki szintjétől függ. Valahol azt olvastam, hogy egy személy (a leghétköznapibb) a saját szavaival imádkozott szó szerint a véres verejtékig, mint az Úr a Gecsemáné kertjében. Olyan erős érzései voltak és hite Istenben. Az Úr kétségtelenül meghallgatott egy ilyen imát.

"Elkéstél - imádkozz a saját szavaiddal!"

Anatolij Efimenkov főpap, Uszpenszkij papja katedrális Szmolenszk városa:

Ha sok a munka, akkor korán kelsz és üzletelsz anélkül, hogy lenne időd kinyitni az imakönyvet – ilyen esetekben mindenképpen a saját szavaiddal imádkozz Istenhez (ne hagyd ki a reggeli imát „önmagával” szemrehányást” egyáltalán), és Isten meghallgat téged. Ugyanakkor az embert szükségszerűen megtanítják írni és olvasni a primer segítségével, bár tudja, hogyan kell beszélni a saját nyelvén. Sőt, az anya megérti gyermekét, még akkor is, ha rosszul beszél, és mások számára érthetetlen. De még meg kell tanulnia helyesen beszélni. Így van ez az imával is. Az ember egész életében csak a saját szavaival beszélhet Istennel, de ha ebben a tökéletességre akar törekedni, tanulnia kell a szentatyáktól. Az imakönyv az imádság ábécéje.

„Rá nézek, ő is rám néz, és mi ketten jól érezzük magunkat!”

Alexy archimandrita (Polikarpov) , a moszkvai Szent Danilov-kolostor vikáriusa:

Mindenkinek joga van a saját szavaival imádkozni, és erre számos példa van. Benne látjuk egyházi családok amikor a kisgyerekek imádkozó felnőtteket utánozva felemelik a kezüket, keresztet vetnek, esetleg ügyetlenül, könyvet vesznek, szót babrálnak. Nesztor Kamcsatszkij metropolita a „Kamcsatkám” című könyvben felidézi, hogyan imádkozott gyermekkorában: „Uram, ments meg, apa, anya és a kutyám, Gyöngyvirág”.

Eszik kiváló példa saját imája, amelyet a katona zubbonyában találtak. Alekszandr Zaicev Vörös Hadsereg katona egy nehéz csata előtt Istenhez fordult, és azt mondta, hogy ebben a csatában meghalhat. És bár soha nem ismertem Őt, de:

Hát nem furcsa, hogy a legszörnyűbb pokol kellős közepén

Hirtelen fény nyílt meg előttem, és megláttalak?

Ezen kívül nincs mit mondanom.

Azt is szeretném elmondani, hogy mint tudod,

A csata gonosz lesz;

Talán éjjel bekopogtatlak.

És így, bár eddig nem voltam a barátod,

Beengedsz, ha jövök?

Tudjuk, hogy a papok otthon és celláikban is imádkoznak gyermekeikért, nyájukért. Ismerek ilyen példát, amikor egy pap este, egy fárasztó nap után tiszta ruhát vesz fel, és egyszerűen mindennapi szavaival kesereg az Úr előtt a nyáj miatt, mondván, hogy van, aki rászorul, van, aki beteg. néhányan megsértődtek: „Uram, segíts rajtuk!”

Az ima néma is lehet. Ha eljutottunk a szellemi élet ilyen mértékéhez, akkor nincs feltétlenül szükség a szavakra. Szurozh Antal metropolita ilyen példát hoz prédikációiban. Egy paraszt elég sokáig ült a templomban, és némán nézte az ikonokat. Nem volt rózsafüzére, az ajka nem mozdult. De amikor a pap megkérdezte tőle, hogy mit csinál, a paraszt azt válaszolta: "Rá nézek, ő is rám néz, és mi ketten jól érezzük magunkat." Íme egy ember, aki eljutott egy ilyen állapotba.

Tehát a saját szavaiddal való ima helyénvaló. De amikor a magas állapotokat átélt szentek imáin keresztül Istenhez fordulunk, megértették bűnösségüket és jelentéktelenségüket Isten előtt, megértették az Ő nagyságát és szentségét, akkor természetesen gyenge erőink erejéig közeledünk állapotukhoz. És akkor az ő imáik szavai közel kerülnek hozzánk, és mindenekelőtt a templomban imádkozhatunk e szentek imáival.

Ekaterina Stepanova, Alekszej Reutsky.

én hosszú ideje Evangélikus és baptista gyülekezetbe jártam. nemrég keresztelték meg ortodox templom. Sokáig tartott, mire eljutottunk idáig. Kérlek, mondd meg, lehet-e a saját szavaiddal imádkozni Istenhez, ahogy korábban tettem, vagy Isten csak azokat az imákat hallja (amit kétlem), amelyek az imakönyvekben vannak megírva?

Hieromonk Job (Gumerov) válaszol:

Az ima nemcsak beszélgetés Istennel, hanem egy különleges munka is, amelyben az elme, az érzések, az akarat és a test részt vesz. Ahhoz, hogy az ima kegyelemmel teljen és gyümölcsöt hozzon, a szív tisztaságára, a hit mélységére és a lelki élet megtapasztalására van szükség. Szent Ignác (Bryanchaninov) ezt írja: „A lélek, amely elkezdi Isten útját, mély tudatlanságba merül minden isteni és szellemi dolog iránt, még akkor is, ha gazdag lenne e világ bölcsességében. E tudatlanság miatt nem tudja, hogyan és mennyit kellene imádkoznia. A csecsemő lélek megsegítésére a Szent Egyház imát alapított szabályokat. Ima szabály Isten által ihletett szent atyák által összeállított több imából álló gyűjtemény található, egy bizonyos körülményhez és időhöz igazítva” (Prédikáció a privát imaszabályról). Még az apostolok is kérték az Urat: „Taníts minket imádkozni, ahogyan János is tanította a tanítványait” (Lk 11:1). A Megváltó megadta a tanítványoknak, és rajtuk keresztül minden kereszténynek az ima legtökéletesebb modelljét - a „Miatyánk” imát. A Miatyán kívül az apostoli korban a zsoltárok is általánosan elfogadottak voltak (gr. zsoltár Dávid próféta és más ihletett himnográfusok himnuszai. A zsoltárokban dicsőítették és hálát adtak az Úrnak. Vigasztaltak és könyörögtek Istenhez minden életkörülmény között. Pál apostol zsoltározásra hívja a hívőket (lásd: Ef. 5:19; Kol. 3:16). Az imaélet azonban az ősegyházban nem korlátozódott erre. Pál apostol szavai: „Imádkozz szüntelenül” (1Thessz. 5:17) – felhívást tartalmaznak az állandó belső imádság elsajátítására, amelyet leggyakrabban saját szavaival hajtanak végre. Az apostol saját szavaival is beszél az imáról: „A gyülekezetben szívesebben szólok öt szót gondolatommal, hogy másokat tanítsak, mint ezer szót [ismeretlen] nyelven” (1Kor. 14:19).

A következő évszázadokban a szentatyák arra is megtanítanak bennünket, hogy ne csak bevett imákkal, hanem saját imákkal is imádkozzunk: „Ehhez nem annyira szó kell, mint inkább gondolat, nem annyira kinyújtott kéz, hanem feszültség a lélek, nem annyira a test bizonyos helyzete, hanem a szellem hajlama” (Aranyszájú Szent János). Létras Szent János instrukciókat ad azoknak, akik saját imáikkal imádkoznak: „Ne használj bölcs kifejezéseket az imáidban, mert a gyermekek egyszerű és kifinomult fecsegése gyakran tetszett Mennyei Atyjuknak” (Létra 28:9) ; „Ne próbálj túl sokat beszélni, amikor Istennel beszélgetsz, nehogy elméd a szavak keresésében veszítsen. A vámszedő egyetlen szava megnyugtatta Istent, és egy mondás, tele hittel, megmentette a tolvajt. Az ima közbeni szókimondás gyakran eltereli az elmét, és álmokkal tölti meg, míg a monológ általában összegyűjti” (Létra 28:10).

Hogyan imádkozz a saját szavaiddal? Szent Hegymászó Szent Nikodémus ezt írja: „Imádban kombinálnod kell azt a négy cselekedetet, amelyekről Nagy Szent Bazil ír: először dicsőítsd Istent, majd köszönd meg neki a rád ruházott áldásokat, majd gyónd meg neki bűneidet és az Ő vétkeit. parancsolatokat, és végül kérdezd meg Tőle, mire van szükséged, különösen üdvösséged ügyében” (Láthatatlan hadviselés. 1. rész. 46. fejezet: Az imádságról).

A legfontosabb az, hogy az ima élénk, őszinte és meleg legyen: „Jó néhány szót imában mondani, buzgó hittel és szeretettel lélegezni az Úr iránt... És milyen kedves az Úrnak ez a miénk bömbölés, egyenesen egy hívő, szerető és hálás szívből fakad, hogy lehetetlen újra elmondani: csak azt kell mondanod, hogy a lélek remeg az örömtől az Istenhez intézett szavaitól... Mondasz néhány szót, és annyi ízt fogsz megkóstolni Boldogság, hogy a leghosszabb és legmeghatóbb imákból – mások imáiból, megszokásból és őszintén kimondva – nem kapja meg ilyen mértékben” (Kronstadti Szent Igaz János). Erről beszél Szent Teofán is: „Ha a lélek letargikus, és nem elég erős ahhoz, hogy magától Istenhez emelkedjen, olvass el egy imát emlékezetből, minden szót többször megismételve, hogy a lelket kalapácsként törje össze. Amikor a lélek magától az Úrhoz megy, ne olvassa el a betanult imákat, hanem vezesse beszédét közvetlenül az Úrhoz, kezdve azzal, hogy hálát ad az önmagunknak adott irgalmasságért, majd mond valami mást. Közel van az Úr! Szívből hallgatja a szót” (Levelek. 7. szám. 1083. levél).

Rövid imák
Egyházi imák
Az egyház lelkészei imáinak erejéről
Kanonikus imák
Imádság a saját szavaiddal

Rövid imák.

Az emberek gyakran kérdezik: hogyan kell imádkozni, milyen szavakkal, milyen nyelven? Néhányan még azt is mondják: "Nem imádkozom, mert nem tudom, hogyan kell, nem ismerem az imákat." Az ima nem igényel semmit különleges képesség. Csak beszélhetsz Istennel. Az ortodox egyházban az isteni istentiszteletek során egy különleges nyelvet használunk - az egyházi szláv nyelvet. De a privát imában, amikor egyedül vagyunk Istennel, nincs szükség különösebb nyelvezetre. Imádkozhatunk Istenhez azon a nyelven, amelyen beszélünk. az általunk gondolt emberek.
Az imádságnak nagyon egyszerűnek kell lennie. Szír Szent Izsák így szólt: "Legyen imájának egész anyaga egyszerű. Egy vámszedő egy szava mentette meg, egy tolvaj szava pedig a kereszten a Mennyek Királyságának örökösévé tette."
Emlékezzünk vissza a vámszedőről és a farizeusról szóló példázatra: „Két ember bement a templomba imádkozni: az egyik farizeus, a másik vámszedő. A farizeus felállva így imádkozott magában: „Istenem! Hálát adok neked, hogy nem vagyok olyan, mint más emberek, rablók, vétkesek, házasságtörők, vagy mint ez a vámszedő; Hetente kétszer böjtölök, tizedét adok mindennek, amit kapok." A vámszedő messze állva nem merte az ég felé emelni a tekintetét, de a mellét ütve így szólt: "Istenem! légy irgalmas nekem, bűnösnek!" (Lk 18,10-13). És ez rövid ima megmentette őt. Emlékezzünk arra a tolvajra is, akit Jézussal együtt keresztre feszítettek, és azt mondta neki: „Emlékezzél meg rólam, Uram, amikor bejössz a te országodba” (Lk 23,42). Ez önmagában elég volt ahhoz, hogy belépjen a mennybe.

Az ima rendkívül rövid lehet. Ha még csak most kezdi az imaútját, kezdje nagyon rövid imákkal – olyanokkal, amelyekre összpontosíthat. Istennek nincs szüksége szavakra, hanem az ember szívére. A szavak másodlagosak, de az érzés, a hangulat, amellyel Istenhez közeledünk, kiemelkedően fontos. A tisztelet érzése nélkül vagy szórakozottan közeledni Istenhez, amikor elménk ima közben elkalandozik, sokkal veszélyesebb, mint rossz szót kimondani az imában. A szétszórt imának nincs sem értelme, sem értéke. Itt egy egyszerű törvény érvényes: ha az ima szavai nem jutnak el a szívünkig, nem jutnak el Istenhez sem. Ahogy néha mondják, egy ilyen ima nem emelkedik fel annak a helyiségnek a mennyezete fölé, amelyben imádkozunk, és mégis el kell érnie a mennyországot. Ezért nagyon fontos, hogy az ima minden szavát mélyen átéljük. Ha nem tudunk koncentrálni azokra a hosszú imákra, amelyeket az ortodox egyház könyvei - imakönyvek - tartalmaznak, próbáljuk ki magunkat rövid imákban: "Uram, irgalmazz", "Uram, ments meg", "Uram, segíts" én", "Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek."
Egy aszkéta azt mondta, hogy ha az érzés teljes erejével, teljes szívünkből, teljes lelkünkből csak egyetlen imát mondhatnánk el: „Uram, irgalmazz”, az elég lenne az üdvösséghez. De a probléma az, hogy ezt általában nem mondhatjuk ki teljes szívünkből, nem mondhatjuk el egész életünkkel. Ezért, hogy Isten meghallgasson bennünket, bőbeszédűek vagyunk.
Emlékezzünk arra, hogy Isten a szívünket akarja, nem a szavainkat. És ha teljes szívünkből Hozzá fordulunk, minden bizonnyal választ kapunk.

Egyházi imák.

Imádkozhatsz mindenhol – úton, otthon, a munkahelyen. De az ima különleges helye Isten temploma. Vasárnap és hétköznap is, ha időnk engedi, menjünk el a templomba imádkozni, ahol Krisztusban hívő testvéreink gyűlnek össze, hogy együtt imádkozzanak. Az ilyen imát egyházi imának nevezik.

Az egyház lelkészei imáinak erejéről.

Különleges ereje van a pap imájának, olyan személynek, aki a papság szentségében részesült.
Jó lenne emlékezni arra, hogy Isten hamarabb meghallgat benneteket (keresztényeket), amikor az Egyház szolgái veletek és értetek imádkoznak. Az Egyház szolgái által Istenhez intézett imák különösen szentek előtte és számára hozzáférhetőek... Mintha néhány értékes gyöngyöt befogadna az Úr, mint egy illatos tömjénező, kedvesek Neki.
Mi, keresztények tudjuk, hogy Isten milyen hamar meghallgatja az Egyház szolgáinak imáját, amikor a szent misztériumok előadása során hozzá imádkoznak. Amikor megszenteli például a kenyér és a bor ajándékát, azt mondja a pap: és csináld ezt a kenyeret, Krisztusod drága testét, és ebben a pohárban Krisztusod őszinte vérét, és imádsága szerint! a kenyér azonnal átváltozik Krisztus testévé, a bor pedig Krisztus vérévé. És ennek az imádságnak csak az Egyház szolgáinak ajkán van ekkora ereje: rajtuk kívül senkinek nincs hatalma a szentségeket kiszolgáltatni.
Ha Isten ilyen gyorsan és változatlanul meghallgatja az Egyház szolgáit, amikor a szent misztériumokat ünneplik, akkor kétségtelenül minden más esetben és bármikor máskor és bárhol máshol, inkább meghallgatja az imádságukat.

Azok imái, akiket az Úr beenged szent trónjába, kétségtelenül szentebbek és elérhetőbbek számára. Akiktől az Úr mindig szeretettel fogad ajándékokat és lelki áldozatokat, akiktől mindig különös szeretettel hallgat meg minden kérést. Igen, Isten túlnyomórészt az Egyház szolgáinak ajkára hallgat, és az ő túlnyomórészt imádságukból fakadó kegyelem felülről száll alá, hirdeti Isten irgalmát; túlnyomórészt a klerikus áldó kezével az Úr áldása adatik neked; rajtuk keresztül az Úr elsősorban mindent tőled kap és mindent megad. Miért ez? Honnan vesznek ilyen kegyelmet és erőt az Egyház szolgái? Miért olyan szentek és Isten számára hozzáférhetőek az imáik? Nem a saját szentségükből és hatalmukból – nem szentebbek másoknál, bár szentebbnek kellene lenniük. Annak szentségéből és kegyelméből, akit képviselnek, amikor imádkoznak, annak a szent Egyháznak, amelyet szolgálnak. És ki a szent Egyház dicsősége? Az Úr Jézus Krisztus, mindig vele, elválaszthatatlanul az Ő kegyelméből. Ezért akiért az Egyház szolgái imádkoznak, az egész Egyház ezért imádkozik, maga Jézus Krisztus jár közben, Isten és az emberek egyetlen szószólója (1 Tim. 2, 6). Jézus Krisztus megígérte, hogy mindig ott lesz azokkal, akik imádkoznak, ahol ketten vagy hárman összegyűlnek közülük az Ő nevében (lásd: Mt. 18, 20). Sőt, az egész Egyházzal van, szolgái személyében imádkozik, majd ajkukkal imádkozik, kezükkel áldozatokat hoz. Igen, amikor az Egyház szolgái veled imádkoznak érted és érted, az ugyanaz, mint maga Jézus Krisztus, és az egész Egyháza imádkozik érted és érted az Atyjához. Egy pap imádkozó ajkán keresztül maga Jézus Krisztus adja neked Isten irgalmát. Ez az, akinek kegyelme árad az Egyház szolgáinak ajkáról, amikor egyházi imát végeznek, és ennek ereje származik jobb kezükből, amikor áldják azokat, akik Isten nevében imádkoznak. Ezért szentek és Isten számára hozzáférhetőek az Egyház szolgáinak imái: személyükben maga Isten Fia imádkozik Istenéhez. Tehát, keresztények, szüntelenül imádkozzatok, de egyesítsétek imáitokat az Egyház szolgáinak imáival; kérd meg őket, hogy mindig imádkozzanak veled érted: akkor Istentől minden irgalmat megkapsz, és akkor minden beteljesedik, kéréseid üdvösségéig is; nem mi, az Egyház szolgái imádkozunk értetek és értetek, hanem Krisztus, a mi igaz Istenünk, az Ő legtisztább Édesanyja és minden szent imái által megment és megkönyörül rajtatok.

Az Egyház szolgái imáinak ereje magának az Egyháznak az erején alapszik, azon a tényen, hogy egyházi ima- az üdvösséghez vezető igazi út természetesen azoknak, akik a megváltást keresik, szívük megtisztításával törekedjenek rá. Ezért hinni kell az Egyház imáinak erejében.
Amikor az istentiszteletek során nem vagy a templomban, szellemileg maradj benne, emlékezz rá, és lélekben benne leszel az elvégzett szent cselekedetben, az imában.

Kanonikus imák.

A kanonikus imákat vagy az úgynevezett "kész imákat" minden alkalomra könnyedén megtalálhatja bármelyik imakönyvben. A kanonikus imagyűjtemények nagyon kényelmesen vannak elrendezve: tartalmaznak reggeli és esti imákat, az Úrhoz intézett imákat, az Isten Anyjához intézett imákat és a szentekhez intézett imákat. Egyes, kibővített imakönyvek akatistákat, tropáriákat, kontakiákat és nagyításokat is tartalmaznak az Úr ünnepére, a Szűzanya ünnepére, a szentekre és az ikonokra. Isten Anyja. Ön dönti el, hogy melyik imakönyvet választja. Kezdetben a legjobb a legegyszerűbb, kis imakönyv mellett dönteni.
Hogyan kell használni az imakönyvet? Természetesen egyszerűen megtalálhatja ezt vagy azt az imát a tartalomjegyzékben: általában a címsorokból azonnal láthatja, hogy milyen alkalomra szánják az ima ("élőkért", "halottakért", "tól" betegségek”, „félelemtől” stb.). d.).
Elolvasható a szentek élete és az ikonok története, kitalálható, mely szentekhez milyen szükségletekben fordulnak imával, mely ikonok előtt szokás bizonyos életkörülmények között imádkozni.
De valószínűleg nem ez a legfontosabb. Ha összefoglaljuk az ortodox egyház több évszázados tapasztalatát, akkor lényegében azonnal nyilvánvalóvá válik, hogy bármelyik szenthez imádkozhatsz, bármilyen ikon előtt, ha az imádságod szívből fakad!

A Tanulj meg imádkozni! Anthony of Surozh metropolita ezt írta:
Gazdag válogatásunk van azokból az imákból, amelyeket a hit aszkétái szenvedtek el, és a Szentlélek által született bennük... Fontos, hogy eleget találjunk és ismerjünk belőlük, hogy a megfelelő pillanat megtalálni a megfelelő imákat. Ez körülbelül arról, hogy a zsoltárokból vagy a szentek imáiból kellő számú jelentős részletet tanuljunk meg fejből; mindannyian érzékenyebbek bizonyos szövegrészekre. Jelöld meg magadnak azokat a részeket, amelyek mélyen megérintnek téged, amelyek értelmet adnak számodra, amelyek valamit a bűnről vagy az Istenben való áldásról vagy a küzdelemről fejeznek ki, amit már tapasztalatból ismersz. Jegyezd meg ezeket a részeket, mert egy napon, amikor annyira elcsüggedsz, annyira kétségbeesett, hogy nem tudsz felidézni semmi személyeset a lelkedben, nem személyes szavak rá fogsz jönni, hogy ezek a részek a felszínre kerülnek, és Isten ajándékaként, az Egyház ajándékaként, a szentség ajándékaként jelennek meg előtted, pótolva erőnk hanyatlását. Akkor valóban szükségünk van azokra az imákra, amelyeket megjegyeztünk, hogy részünkké váljanak...
Sajnos túl gyakran nem értjük meg a kanonikus imák jelentését. Egy tapasztalatlan ember, aki felvesz egy imakönyvet, általában nem ért sok szót benne. Nos, mit jelent például a „teremteni” szó? Vagy az "imám" szó? Ha veleszületett verbális ösztöne van, akkor nem lesz olyan nehéz „lefordítani” az érthetetlen szavakat. A „teremtés” szó egyértelműen a „teremtés” szó származéka, vagyis a teremtés, teremtés; A „létrehozás” jelentése „alkotni, létrehozni”. Az „imam” pedig a „van” szó régi változata, és ezeknek egy gyökere van. Csak miután megértette a jelentését imaszövegek, közvetlenül folytathatja az imát, ellenkező esetben a fellebbezést magasabb hatalmak csak egy készlet lesz az Ön számára érthetetlen szavak. Egy ilyen kérés hatása pedig sajnos nem várható.

Imádság a saját szavaiddal.

Elég gyakran hallhat ilyen kérdést: lehetséges-e a saját szavaival imádkozni? Természetesen megteheti! Hiszen mindannyian nagyon különbözőek vagyunk. Valaki könnyebben elolvassa a „kész imákat”, míg valaki egyszerűen nem tudja teljesen megérteni a kanonikus imák jelentését jelenleg, ezért nem tudja használni őket.
Íme, mit mondanak az orosz ortodox egyház képviselői saját szavaikkal az imákról.
Mindenkinek joga van a saját szavaival imádkozni, és erre számos példa van. Ezt látjuk a gyülekezeti családoknál, amikor a kisgyerekek imádkozó felnőtteket utánozva felemelik a kezüket, keresztet vetnek, esetleg ügyetlenül, felkapnak néhány könyvet, zúgnak néhány szót. Nesztor Kamcsatszkij metropolita a „Kamcsatkám” című könyvben felidézi, hogyan imádkozott gyermekkorában: „Uram, ments meg, apa, anya és a kutyám, Gyöngyvirág”.
Tudjuk, hogy a papok otthon és celláikban is imádkoznak gyermekeikért, nyájukért. Ismerek ilyen példát, amikor egy pap este, egy fárasztó nap után tiszta ruhát vesz fel, és egyszerűen mindennapi szavaival kesereg az Úr előtt a nyáj miatt, mondván, hogy van, aki rászorul, van, aki beteg. néhányan megsértődtek: „Uram, segíts rajtuk!”
Alekszij (Polikarpov) archimandrita, a moszkvai Szent Danilov-kolostor apátja
Jó néha imában néhány saját szót mondani, lelkes hittel és szeretettel lélegezni az Úr iránt. Igen, nem mindenki beszélhet Istennel mások szavaival, nem lehet mindenki a hitben és a reményben gyermek, de neked is meg kell mutatnod az elmédet - hogy szívből mondd ki a jó szavát; valahogy megszokjuk mások szavait, és elhidegülünk...
... Amikor az imaszavak meggyőzőek önmagad számára, akkor Isten számára is meggyőzőek lesznek...
Kronstadti Szent Igaz János
Néha ahhoz, hogy buzgó kérésedet Istenhez intézd, nem kell szavakhoz folyamodnod. Az ima lehet csendben. Szurozh Antal metropolita ilyen példát hoz prédikációiban. Egy paraszt elég sokáig ült a templomban, és némán nézte az ikonokat. Nem volt rózsafüzére, az ajka nem mozdult. De amikor a pap megkérdezte tőle, hogy mit csinál, a paraszt azt válaszolta: "Rá nézek, ő is rám néz, és jól vagyunk együtt."

Rövid imafelhívás

És egész nap imádkozhatsz rövid imahívásokkal. Először is ez a Jézus-ima: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön." Ezt az imát az ortodoxiában a "stabilitás imájának" nevezik. Miért született egy ilyen név? A helyzet az, hogy a Jézus imában az ember teljesen átadja magát Isten irgalmának, az Ő védelme és közbenjárása alatt. Az ortodox aszkéták többsége szerint a Jézus-ima néhány szóban összefoglalja az evangéliumok minden bölcsességét.
Nagyon hatásosak a segítségért és védelemért intézett imák ahhoz a szenthez, akinek a nevét viseled. A legjobb, ha naponta többször felveszi a kapcsolatot védőszentjeivel. Ehhez egy rövid ima is van.

Imádság ahhoz a szenthez, akinek a nevét viseled

Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája (név), miközben szorgalmasan folyamodok hozzád, egy gyors segítő és imakönyv a lelkem számára.
Isten Anyjához fordulunk védelemért a következő imában:
Szűz Istenszülő, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled: áldott vagy az asszonyokban és áldott a te méhednek gyümölcse, mintha megváltóként szülted volna lelkünket.
Ha nehéz azonnal megjegyezni egy imát, időnként egyszerűen megismételheti magában:
Istennek szent Anyja, ments meg minket!

A kétségbeesés és a világi nehézségek pillanataiban az ember Istenre emlékezik. Sokan hittek Jézus segítségében, amikor imával fordultak segítségért. De vajon az Úr mindig meghallgat minket? A nagymamám tanított arra, hogyan kell helyesen imádkozni. Elmondta, miért nem minden ima jut el a mennyországba, és miért marad sok válasz nélkül. Ezt a tudást megosztom veled, ami minden helyzetben felbecsülhetetlen segítség lesz.

Egyikünk sem mentes a mindennapi viharoktól és nehézségektől, betegségektől és természeti katasztrófáktól. A nagymamám mindig azt mondta nekem, hogy Isten alatt járunk. Sokan ezt nem értik, és teljes hanyagságban töltik az életüket, nem tartják be Isten parancsolatait. De aztán jön a baj, és az ember nem tudja, honnan várjon segítséget. A segítség pedig mindig ott van, mert Krisztus mindenki megváltója, aki hisz benne.

A jövővel kapcsolatos bizonytalanság lehangoló emberi szív. Hirtelen elveszítem az állásomat, az enyémet hirtelen szerencsétlenség éri - ezektől a gondolatoktól végtelen depresszióba eshetsz. De van kiút, és ő maga az Isten: őszinte ima hittel a szívben. Jézus mindig meghallgat, soha nem ítél el, támogat a nehéz időkben.

Sokan a hit és az ima által nyertek bizalmat az életben.

A nagymamám gyerekkorom óta azt mondta nekem, hogy az ima nem érthetetlen szavak halmaza a régi orosz nyelvben, hanem beszélgetés Istennel. Nem szükséges ősi imákat olvasni, ha a szív kommunikációt kér a teremtővel. Isten érti minden szavunkat, látja a szívünket és érzi gondolatainkat. Az őszinteség és az igazság a siker kulcsa minden imában. Még ha nehéz szöveget olvas is az Imakönyvből, akkor is hitnek és Isten iránti szeretetnek kell lennie a szívben.

A hit nélküli imát nem hallgatják meg.

Vannak emberek, akik önérdeket keresnek az imában. Ők így gondolkodnak: én olvasok imákat, és te (Isten) segíts ebben. Azt hiszik, hogy csak azért érik őket a földi áldások, mert megtisztelték, hogy kezükbe vegyék az Imakönyvet. De Istennek nincs szüksége szívességekre, és nem jutalmazza meg az önző indítékokat. Őszintének és őszintének kell lenni, nem szabad megtéveszteni az élet teremtőjét. Lehetetlen dicsőségért, gazdagságért és dicsőségért koldulni Istentől.

Lehetetlen azáltal is Isten kedvében járni, hogy a hívők körében népszerű szent helyeket vagy templomokat keresünk fel. A szívbe vetett hit nélkül a szentélyek látogatása nem ad semmit. A szent helyek nélküli őszinte hívőt Isten meghallgatja.

Imakönyv

Hogyan imádkozzunk otthon? Ehhez vásárolnia kell egy imakönyvet a gyülekezeti boltban. Útmutatóvá kell válnia annak a hívőnek, aki meg akarja találni Isten segítségét és kegyelmét. Amikor az ember meggyújt egy templomi gyertyát a képek előtt és tömjént éget, el kell töltenie Isten iránti tisztelettel. Az imakönyv megnyitásakor meg kell szabadulnia a hiábavaló gondolatoktól, és minden figyelmét Istenre kell irányítania. Az imaszón keresztül kapcsolatba kerülsz vele, beszélgetésbe kezdesz.

Milyen imákat tartalmaz az imakönyv? A könyv imákat tartalmaz, amelyek életterületek széles skáláját fedik le:

• segítség a hadakozás ellen;
• véd a veszélyektől és bajoktól;
• gyógyítani és védeni a betegségektől;
• véd a gonosz és a gonosz szellemektől.

Az imakönyv segítségével az ember teljesen védve lesz a sors viszontagságaitól, védve lesz a gonosz mesterkedéseitől és a támadó ellenségektől.

Lehet-e saját szavaival imádkozni, és hogyan lehet otthon imádkozni imakönyv nélkül? Ha nincs imakönyve, megjegyezheti a Miatyánkot, és elolvashatja egy imafelhívásban. Bekapcsolhatja az ima felvételét, ahol 40-szer egymás után mondja el a pap. De a legtöbbet legjobb ima a szív imája. Ezt hallja az Úr.

A hit és az ima megnyitja a mennyet. A hit ima nélkül haszontalan, akárcsak az ima hit nélkül.

Fontos megérteni, hogy az Imakönyv nem gyűjtemény mágikus összeesküvések minden alkalomra. Ha egy imakönyvet tartasz a kezedben, az nem jelenti azt, hogy minden kérésre választ kapsz. A templomban nem varázsolnak, hanem a lélek megtisztul a szennytől. Sok betegség a megbánhatatlan bűnökből és a méltatlan viselkedésből ered. Ezért a szent könyvet a kezedbe véve emlékezz bűnös természetedre, és ne követelj engedelmességet Istentől irántad.

Ideje az imádságnak

Hogyan olvassunk el egy imát otthon, mikor? Korábban őseink minden reggelt imával kezdtek, Isten áldását kérve a következő napra. BAN BEN modern idő az embereknek eszébe sem jut megközelíteni a képeket, és csak röviden áldást kérnek Istentől. Mindig sietnek valahova és későn, reggel pedig nagyon szeretnének tovább feküdni az ágyban. De ha egész nap meg akarsz óvni a bajoktól, szánj néhány percet az imádkozásra.

Hogyan kezdjük az imareggelt? Mindenekelőtt beárnyékolnod kell magad egy kereszttel, és azt mondanod: „Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek!”. Ezután kövesse a kötelező imákat:

• a Szentlélek;
• Szentháromság;
• Apánk.

El kell olvasnom az egész reggeli imát az Imakönyvből? Az egyházatyák azt tanítják, hogy jobb figyelmesen elolvasni két imát. mint az egész boltozat megfelelő áhítat nélkül. Nem kell nyelvtörővel kiejteni a szent szövegeket, ez időpocsékolás.

Az ima előtt és utána beárnyékolnod kell magad a kereszt jeleés meghajol a derekán.

Az eljövendő alvásért imádkozni is kötelező, mert megvéd minket a gonosz kísértéseitől. Egy álomban az ember teljesen védtelen, és nem tudja irányítani a gondolatait. Ezt használja az emberiség ellensége, és obszcén álmokat vagy rémálmokat küld. Védő ima elalvás előtt megmenti a gonosz támadásától. Az éjszakai ima előtt azonban elemeznie kell az elmúlt napot:

• találd meg a bűnöket és térj meg Isten előtt;
• vegye figyelembe, hogy voltak-e gondolatok a spirituálisról a nap folyamán;
• szívből bocsáss meg a gonosztevőknek;
• hála Istennek a napért.

Hálát adni Istennek mindenért az imádság fontos szabálya. Az élet teremtőjének köszönhetően élünk és lélegzünk. Hány ember nincstelen vagy nyomorék ezen a világon, hogy kifejezze háláját a jólétéért - nélkülözhetetlen feltétele az imaszabályban. Istennek hála azonban nem szabad megfeledkezni a felebarát iránti szeretet parancsáról. Ha szívünkben ellenségeskedünk valakivel, Isten egyszerűen nem hallgat meg minket.

Az emberek közötti ellenségeskedés válasz nélkül hagyja az imát.

Jézus azt tanította, hogy akkor kezdj el imádkozni, ha felebarátaid megbocsátották az ellened elkövetett bűneiket. Ahogy megbocsátod másoknak a bűneiket, úgy neked is bocsánatot nyersz. De ha szívedben ellenségeskedsz felebarátoddal, és felháborodsz, akkor Isten nem hallgat meg téged és imáidat.

Mit kérhetsz az imában?

Jézus Krisztus azt mondta nekünk, hogy mindenekelőtt a mennyek országát és annak igazságát keressük. Ha a földire gondolunk, akkor elszakadunk a szellemitől. A jelentéktelen földi áldások iránti hiábavaló kéréseket nem veszik figyelembe. De ha az ember a lelkiekre törekszik és lelki kegyelmet keres, akkor Isten is kielégíti minden földi szükségletét.

Az emberek gyakran nem tudják, hogyan kell imádkozni, hogy Isten meghallja és segítsen. Földi áldásokat keresnek, de nem gondolnak mennyei dolgokra. Az emberek kérhetnek egy autót, szerencsét a lottón, vagy egy bizonyos személy szerelmét. De Isten nem veszi figyelembe az ilyen kéréseket. Hasonlóképpen, Isten nem figyel azokra a bűnösökre, akik soha nem jártak gyónásra. Ha valakinek nincs mit bevallani, akkor megrögzött bűnös.

A gyónás után a legbecsesebb vágyak valóra válhatnak.

Lehetetlen olyanért is könyörögni Istentől, ami bánatot és szerencsétlenséget okoz másoknak. Isten soha nem fog válaszolni az ilyen hívásokra, mert nem szegi meg a törvényeit. És csak egy törvényünk van: szeressétek egymást.

Milyen ikonokért kell otthon imádkozni? Az ortodox hívőnek rendelkeznie kell otthoni ikonosztáz de nem mindenkinek van meg. Ezért a házi ima megvásárolhatja a Megváltó és a Szűz ikonját a templomban. Ez elég lesz az induláshoz. Ha van védőszentje, meg kell vásárolnia az ikonját is. Az ikonoknak tiszta, világos helyen kell lenniük a szobában.

Ima a megegyezésért

Mi ez az ima, és miért van rá szükség? Ez egy ima a templomban? Az imák megegyezés szerinti olvasása több ember közötti megállapodást foglal magában, hogy bizonyos imákat egy adott időpontban olvasnak. Például a hívők beleegyeznek abba, hogy imádkozzanak valakinek a gyógyulásáért vagy egy törekvés sikeréért. Nem kell ugyanabban a szobában gyülekezniük, sőt, akár ott is lakhatnak különböző városok- nem számít. Fontos meghatározni az ima célját, és egyszerre elmondani.

Íme a Kronstadti Szent János megegyezés imájának szövege:

Szerinte ez az ima csodákat tett. Az emberek betegségekből gyógyulást kaptak, nehéz körülmények között lélekben megerősödtek, visszanyerték elvesztett hitüket.

Ne feledje, hogy az ima nem rituális aktus, és ne várja el, hogy vágyatok azonnal beteljesedjenek.

Ahhoz azonban, hogy megegyezés alapján levezesse az imát, meg kell kapnia a pap áldását. Ne felejtsd el ezt a szabályt.

Tehát, amikor elkezdesz imádkozni, fontos emlékezned a következőkre:

• tedd fel mellkeresztés egy sál (női);
• az ima megkezdése előtt meg kell bocsátanod felebarátaid minden bűnét ellened;
• nyugodt hangulatban, felhajtás és sietség nélkül kell elkezdenie olvasni egy imát;
• szilárdan hinni kell abban, hogy Isten meghallgatja a hívő imáját;
• az ima elolvasása előtt háromszor meg kell tenni a kereszt jelét, és meg kell hajolni az övben;
• imát kell mondani a képek előtt;
• ne kérj hírnevet és vagyont, Isten nem hallgatja meg;
• az imák elolvasása után hálát és dicséretet kell adni Istennek, és beárnyékolni magát a kereszttel.

Ha van szenteltvize, meg kell innia néhány kortyot, hogy a bensőjét is megszentelje.

Hányszor kell elmondanod egy imakérést, hogy választ kapj? Néha sokáig tart, néha pedig azonnal érkezik a válasz. Minden Isten akaratán és a te erőfeszítéseiden múlik.

Ha nem válaszolnak imahívásaidra, akkor valami ártalmasat kérsz magadra nézve. Mindig bízz az Úrban, mert ő jobban tudja, mi a jó vagy rossz neked. Ne ess dühbe vagy ingerültségbe egy teljesítetlen kérés miatt, ez elvezet a hittől, és bűnös módon. Talán 10 év múlva megérted, hogy Isten miért nem válaszolt soha az imádra, és ezt szívből köszönöm neki!

Mi okozza a mentális fáradtságot? Lehet egy lélek üres?

Miért ne lehetne? Ha nincs ima, üres és fáradt is lesz. A szentatyák a következőket teszik. A férfi fáradt, nincs ereje imádkozni, azt mondja magában: „Talán démonoktól van a fáradtságod”, feláll és imádkozik. És az emberben van ereje. Így tette az Úr. Ahhoz, hogy a lélek ne legyen üres és legyen ereje, hozzá kell szoktatni a Jézus imához – „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön (vagy bűnösön)”.

Hogyan töltsünk úgy egy napot, mint Isten?

Reggel, amikor még pihenünk, már ott állnak az ágyunk mellett - egy angyal a jobb oldalon, egy démon a bal oldalon. Várják, hogy kinek kezdünk el szolgálni ezen a napon. És így indul a nap. Ébredés után azonnal védekezzen a kereszt jelével, és ugorjon ki az ágyból, hogy a lustaság a takaró alatt maradjon, és egy szent sarokban találjuk magunkat. Akkor csinálj hármat hajolj meg a földigés fordulj az Úrhoz ezekkel a szavakkal: "Uram, köszönöm neked az elmúlt éjszakát, áldj meg a következő napot, áldj meg és áldj meg ezt a napot, és segíts imádságban, jó cselekedetekben tölteni, és ments meg minden ellenség látható és láthatatlan." Aztán elkezdjük olvasni a Jézus imát. Miután megmosakodtunk és felöltöztünk, egy szent sarokban állunk, összeszedjük gondolatainkat, koncentrálunk, hogy semmi ne vonja el figyelmünket, és elkezdjük a reggeli imát. Miután befejeztük őket, olvassunk el egy fejezetet az evangéliumból. És akkor gondoljuk át, milyen jócselekedetet tehetünk ma szomszédunkkal... Ideje dolgozni. Itt is imádkoznod kell: mielőtt kilépsz az ajtón, mondd ki Szent János Aranyszájú szavait: „Megtagadom tőled, Sátán, büszkeségedet és szolgálatodat, és egyesülök veled, Krisztus, a az Atya és a Fiú és a Szentlélek. Ámen." Essen a kereszt jelével, és amikor elhagyja a házat, halkan menjen át az úton. Útközben munkába és bármilyen üzlethez el kell olvasnia a Jézus imát és a "Szűzanya, örvendj ..." Ha házimunkát végzünk, ételkészítés előtt minden ételt meglocsolunk szentelt vízzel, és meggyújtjuk. a tűzhely gyertyával, amely a lámpából világít. Akkor az étel nem árt nekünk, hanem hasznunkra válik, nemcsak testileg, hanem erősítve is szellemi erő különösen, ha a Jézus-imádság állandó elmondásával főzünk.

A reggeli vagy esti imák után nem mindig van kegyelem érzése. Néha az álmosság megzavarja az imát. Hogyan lehet elkerülni?

A démonok nem szeretik az imát, amint az ember imádkozni kezd, az álmosság és a szórakozottság is támad. Meg kell próbálnod elmélyülni az ima szavaiban, és akkor érezni fogod. De az Úr nem mindig vigasztalja meg a lelket. A legértékesebb imádság az, amikor az ember nem akar imádkozni, de erőlteti magát... Egy kisgyerek még nem tud állni és járni. De a szülei elviszik, talpra állítják, támogatják, ő pedig segít, szilárdan áll. És amikor a szülei elengedték, azonnal leesik és sír. Tehát mi, amikor az Úr - Mennyei Atyánk - kegyelmével támogat minket, akkor mindenre képesek vagyunk, készek vagyunk hegyeket mozgatni, és jól és könnyedén imádkozunk. De amint a kegyelem elszáll tőlünk, azonnal lezuhanunk – nem igazán tudjuk, hogyan járjunk lelkileg. És itt meg kell alázni magunkat, és ki kell mondanunk: "Uram, semmi vagyok nélküled." És ha valaki ezt megérti, Isten irgalma megsegíti. És sokszor csak magunkra hagyatkozunk: erős vagyok, bírok, tudok járni... Szóval, az Úr elveszi a kegyelmet, ezért esünk, szenvedünk és szenvedünk - gőgünkből, sokat támaszkodunk magunkra.

Hogyan legyünk figyelmesek az imában?

Ahhoz, hogy az ima átjárja figyelmünket, nem kell kattogni, lektorálni; döngölt - és megnyugodott, Imakönyv elhalasztották. Eleinte minden szóba belemélyednek; lassan, nyugodtan, egyenletesen fel kell készülnie az imára. Fokozatosan kezdünk belemenni, ott gyorsan tudsz olvasni, úgyis minden szó bekerül a lélekbe. Szükséges egy imához, hogy ne múljon el. És akkor megtöltjük hanggal a levegőt, de a szív üres marad.

Nincs nálam a Jézus-ima. Mit ajánl?

Ha az ima nem megy, akkor a bűnök zavarnak. Bűnbánat közben meg kell próbálnunk minél gyakrabban elolvasni ezt az imát: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek! (vagy bűnösnek)" És olvasás közben üsd meg a utolsó szó. Annak érdekében, hogy folyamatosan olvassa ezt az imát, különleges lelki életet kell vezetnie, és ami a legfontosabb, meg kell találnia az alázatot. Rosszabbnak kell tekintenünk magunkat mindenkinél, minden teremtménynél rosszabbnak, el kell viselnünk a szemrehányást, sértéseket, nem zúgolódni és senkit sem hibáztatni. Akkor megy az ima. Reggel el kell kezdened imádkozni. Milyen a malom? Hogy reggel elaludt, egész nap imádkozni fog. Amint felébredtünk, azonnal: "Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében! Uram, köszönöm az elmúlt éjszakát, áldj meg ma. Isten Anyja, köszönöm az elmúlt éjszakát, áldj meg engem ma.Uram,erősíts meg hitemben,küldd a Szentlélek kegyelmét!Adj keresztény halált,szégyentelen és jó választ az utolsó ítélet napján.Őrangyalom köszönöm az elmúlt éjszakát,áldj meg engem ma ments meg minden látható és láthatatlan ellenségtől. Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön!" Szóval csak olvass és olvass. Imádsággal öltözünk, megmosakodunk. Olvassuk a reggeli imákat, ismét 500-szor a Jézus-imát. Ez egy egész napos díj. Energiát, erőt ad az embernek, kiűzi a sötétséget és az ürességet a lélekből. Az ember többé nem fog járni és felháborodni valamin, zajongani, bosszankodni. Amikor egy személy folyamatosan olvassa a Jézus imát, az Úr megjutalmazza munkájáért, ez az ima elkezdődik az elmében. Az ember minden figyelmét az ima szavaira összpontosítja. De imádkozni csak bűnbánó érzéssel lehet. Amint feljön a gondolat: "Szent vagyok", tudd meg, hogy ez egy veszedelmes út, ez a gondolat az ördögtől származik.

A gyóntató azt mondta, "kezdésként olvass el legalább 500 Jézus imát". Olyan, mint a malomban – hogy reggel elaludtak, aztán egész nap őröl. De ha a gyóntató „csak 500 imát” mondott, akkor nem kell 500-nál többet elolvasnia. Miért? Mert mindent az ember ereje szerint, minden ember lelki szintje szerint ad. Ellenkező esetben könnyen tévedésbe eshet, és akkor nem fog közelíteni egy ilyen "szenthez". A Trinity-Sergius Lavrában az egyik vénnek volt novíciusa. Ez a vén 50 évig élt a kolostorban, és a novícius éppen most jött a világból. És úgy döntött, továbblép. A vén áldása nélkül kiállta a korai liturgiát, a későbbieket pedig nagy szabályt szabott magának, és mindent elolvasott, állandóan imádságban maradt. 2 év után érte el a nagy "tökéletet". "Angyalok" kezdtek megjelenni neki (csak ők takarták el a szarvukat és a farkukat). Ez elcsábította, odament a vénhez, és azt mondta: "Ötven évig éltél itt, és nem tanultál meg imádkozni, de két év alatt elértem a magaslatokat - Az angyalok már megjelennek nekem. Minden a kegyelemben vagyok .. Van nincs olyan hely a földön, mint te, megfojtlak." Nos, az idősebbiknek sikerült bekopogtatnia a szomszéd cellába; jött egy másik szerzetes, ezt a "szentet" megkötözték. Reggel pedig a tehénistállóba küldték őket, és csak havonta egyszer mehettek liturgiára: és megtiltották az imádkozást (amíg ki nem békült)... Ruszban nagyon szeretjük az imakönyveket, az aszkétákat. , de az igazi aszkéták soha nem fogják kiszolgáltatni magukat. A szentséget nem imákban, nem tettekben mérik, hanem alázattal, engedelmességgel. Csak az ért el valamit, aki magát a legbűnösebbnek tartja, minden jószágnál rosszabbnak.

Hogyan tanuljunk meg tisztán, gátlástalanul imádkozni?

Reggel kell kezdenünk. A Szentatyák azt tanácsolják, hogy étkezés előtt jó imádkozni. De amint megkóstolják az ételt, azonnal nehézzé válik az imádkozás. Ha valaki szórakozottan imádkozik, az azt jelenti, hogy keveset és ritkán imádkozik. Aki állandóan imádkozik, annak élő, szétszórt imája van.

Az ima szeret tiszta élet terhes bűnök nélkül. Például a lakásunkban van telefon. A gyerekek szemtelenek voltak, és ollóval vágták el a drótot. Nem számít, hány számot tárcsázunk, soha nem fogjuk elérni. Újra kell csatlakoztatnunk a vezetékeket, helyre kell állítani a megszakadt kapcsolatot. Ugyanígy, ha Istenhez akarunk fordulni, és meghallgatásra vágyunk, létre kell hoznunk kapcsolatunkat Vele – bánnunk kell a bűnöket, meg kell tisztítanunk a lelkiismeretünket. A meg nem bánó bűnök olyanok, mint egy üres fal, amelyen keresztül az ima nem jut el Istenhez.

Megosztottam egy hozzám közel álló nővel, és azt mondtam, hogy Isten Anyja uralmát adtad nekem. De nem teszem. Én sem mindig tartom be a titkos szabályt. Mit kellene tennem?

Ha külön szabályt kapsz, ne szólj róla senkinek. A démonok meghallják és biztosan ellopják a tetteidet. Több száz embert ismerek, akik imádkoztak, reggeltől estig olvasták a Jézus imát, akatisták, kánonok – az egész lelkük boldog volt. Amint megosztottak valakivel - imával dicsekedtek, minden eltűnt. És nincs se imájuk, se meghajlásuk.

Gyakran megzavarom a figyelmemet ima vagy üzlet közben. Mi a teendő - továbbra is imádkozni, vagy figyelni arra, aki eljött?

Nos, mivel nekünk Isten parancsa van, hogy szeressük felebarátunkat elsősorban, ez azt jelenti, hogy tegyünk félre mindent, és figyeljünk a vendégre. Az egyik szent vén a cellájában imádkozott, és az ablakon keresztül látta, hogy testvére közeledik feléje. Az idősebb tehát, hogy ne mutassa, hogy imakönyv, lefeküdt az ágyba és hazudik. Az ajtó közelében egy imát olvasott fel: "Szent atyáink imáival Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk." És az öreg az ágyból, és azt mondja: "Ámen." Bátyja odajött hozzá, szeretettel fogadta, teával vendégelte meg – vagyis szeretetet tanúsított iránta. És ez a legfontosabb!

Gyakran előfordul ez életünkben: esti imákat olvasunk, és hirtelen egy hívást (telefonon vagy az ajtóban). Hogy lehetnénk? Természetesen azonnal válaszolnunk kell a hívásra, elhagyva az imát. Az illetővel mindent megtudtunk, és ismét onnan folytatjuk az imát, ahol befejeztük. Igaz, nálunk is vannak ilyen látogatók, akik nem Istenről, nem a lélek üdvösségéről beszélni jönnek, hanem tétlenül beszélni, hanem elítélni valakit. És már ismernünk kellene az ilyen barátokat; amikor hozzánk jönnek, hívd meg őket, hogy olvassanak együtt egy ilyen alkalomra előre elkészített akatistát, vagy az evangéliumot, vagy egy szent könyvet. Mondd meg nekik: "Örömöm, imádkozzunk, olvassátok el az akatistát." Ha őszinte baráti érzéssel fordulnak hozzád, akkor olvasni fognak. És ha nem, ezer okot találnak, azonnal eszébe jutnak a sürgős dolgok, és elmenekülnek. Ha beleegyezel, hogy csevegj velük, akkor sem az "étkeztetetlen férj otthon", sem a "takarítatlan lakás" nem akadályozza a barátnőjét... Egyszer Szibériában láttam egy érdekes jelenetet. Az egyik a szivattyútelepről jön, két vödör van a járomban, a másik a boltból jön, teli zsákok kezében. Találkoztunk és elbeszélgettünk egymás között... Én pedig figyelem őket. Beszélgetésük valahogy így hangzik: "Nos, hogy van a menyed? És a fiad?" És kezdődik a pletyka. Azok a szegény nők! Az egyik vállról vállra tolja az igát, a másik kézzel húzza a táskát. És nem kellett más, mint pár szó, hogy váltsunk... Sőt, kosz - nem lehet zacskót rakni... És nem két, hanem tíz, húsz és harminc percig állnak. És nem a gravitációra gondolnak, a legfontosabb, hogy megtudták a hírt, jóllakták a lelket, szórakoztatták a gonosz szellemet. És ha a templomba hívnak, azt mondják: "Nehezen állunk, fáj a lábunk, fáj a hátunk." Vödörrel és táskával pedig állni sem árt semmi! A lényeg, hogy ne fájjon a nyelv! Nincs kedvem imádkozni, de van erőm csevegni, és jól lóg a nyelvem: „Mindenkit megválaszolunk, mindent megtudunk.”

A legjobb dolog az, hogy felébredsz, megmosod az arcod, és reggeli imával kezded a napot. Ezt követően figyelmesen olvassa el a Jézus imát. Ez hatalmas terhelés a lelkünk számára. Ilyen „feltöltéssel” pedig egész nap a gondolatainkban lesz ez az imádság. Sokan azt mondják, hogy amikor kiállnak imádkozni, elzavarják őket. Elhiheted, mert ha reggel olvasol egy keveset, este meg egy keveset, semmi nem lesz a szívedben. Mindig imádkozni fogunk – és szívünkben a bűnbánat élni fog. Reggel után - "Jézus" ima folytatásaként, nap után pedig esti imák a nap folytatásaként. Így állandóan imádkozni fogunk, és nem leszünk szétszóródva. Ne gondold, hogy nagyon nehéz, nagyon nehéz imádkozni. Törekedni kell, legyőzni önmagát, kérni az Urat, az Istenszülőt, és a kegyelem hat majd bennünk. Mindenkor megadatik bennünk a vágy, hogy imádkozzunk.

És amikor az ima behatol a lélekbe, a szívbe, akkor ezek az emberek megpróbálnak mindenkitől eltávolodni, félreeső helyeken elrejtőzni. Akár a pincébe is bemászhatnak, már csak azért is, hogy az Úrral maradjanak, imában. A lélek elolvad az Isteni Szeretetben.

Ahhoz, hogy egy ilyen lelkiállapotot elérj, sokat kell dolgoznod magadon, az "én"-en.

Mikor kell a saját szavaiddal imádkoznod, és mikor az Imakönyv szerint?

Amikor van kedved imádkozni, akkor imádkozz az Úrhoz; „A szív bőségéből szól a száj” (Máté 12:34).

Az ima különösen hasznos az ember lelkének, ha szükség van rá. Tegyük fel, hogy egy anya lánya vagy fia elveszett. Vagy börtönbe vitték a fiukat. Itt nem az imakönyv szerint fogsz imádkozni. A hívő anya azonnal letérdel, és szíve bőségéből beszél az Úrhoz. Az ima szívből jön. Így bárhol imádkozhatsz Istenhez; Bárhol is vagyunk, Isten meghallgatja imáinkat. Ismeri szívünk titkait. Azt sem tudjuk, mi van a szívünkben. És Isten a Teremtő, Ő mindent tud. Így imádkozhatsz a közlekedésben, bárhol, bármilyen társadalomban. Krisztus tehát ezt mondja: „De amikor imádkozol, menj be a szekrényedbe (vagyis magadba), és ajtódat bezárva imádkozz a te Atyádhoz, aki titkon van; és a te Atyád, aki lát a titkon, megjutalmaz téged nyíltan. ” (Mt 6,6). Amikor jót teszünk, ha alamizsnát adunk, akkor azt úgy kell tennünk, hogy senki ne tudjon róla. Krisztus azt mondja: "Amikor alamizsnát adsz, ne tudja meg a te bal kezed, mit cselekszik a jobb kezed, hogy alamizsnád titokban legyen" (Mt 6,3-4). Vagyis nem szó szerint, ahogy a nagymamák megértik - csak a jobb kézzel szolgálnak. És ha az ember nem jobb kéz? Mi van, ha mindkét keze hiányzik? A jót kéz nélkül is lehet csinálni. A lényeg, hogy senki ne lássa. A jót titokban kell tenni. Minden kérkedő, büszke, önszerető jót tesz, hogy dicséretet, földi dicsőséget kapjon tőle. Azt mondják majd neki: "Milyen jó, milyen kedves! Mindenkinek segít, mindenkinek ad."

Éjszaka gyakran ébredek, mindig ugyanabban az időben. Ez jelent valamit?

Ha éjszaka felébredtünk, akkor van lehetőség imádkozni. Imádkoztam - menj vissza aludni. De ha ez gyakran megtörténik, áldást kell kérnie a gyóntatótól.

Egyszer beszéltem egy emberrel. Mondja:

Ambrose atya, mondd, látott már démonokat a saját szemével?

A démonok szellemek, egyszerű szemmel nem láthatók. De megtestesülhetnek, felvehetik egy öreg, fiatal, lány, állat alakját, bármilyen képet felvehetnek. Egy nem egyházi ember ezt nem értheti meg. Még a hívők is bedőlnek a trükkjeinek. Szeretné látni? Itt van egy nő, akit ismerek Szergijev Poszadban, a gyóntatója szabályt adott neki: egy nap alatt olvassa el a Zsoltárt. Folyamatosan égetni kell a gyertyákat, lassan olvasni - ez 8 órát vesz igénybe. Ezenkívül a szabályban el kell olvasni a kánonokat, az akatistákat, a Jézus imát, és naponta egyszer csak gyorséttermi ételeket kell enni. Amikor imádkozni kezdett (és ezt 40 napig kellett végezni) gyóntatója áldásával, a férfi figyelmeztette: "Ha imádkozol, ha kísértések vannak, akkor ne figyelj, folytasd az imádkozást." Elfogadta. A szigorú böjt és szinte szüntelen ima 20. napján (3-4 órát ülve kellett aludnia) hallotta, hogy kinyílik a bezárt ajtó, és léptek hallatszottak, erősen – repedezett a padló. Ez a 3. emelet. Valaki hátulról közeledett hozzá, és a füle közelében lélegezni kezdett; lélegezz olyan mélyen! Ekkor tetőtől talpig hideg és remegés borította. Meg akartam fordulni, de eszembe jutott a figyelmeztetés, és azt gondoltam: "Ha megfordulok, nem maradok életben." Így a végsőkig imádkoztam.

Aztán megnéztem – minden a helyén: az ajtó zárva, minden rendben. Továbbá, a 30. napon egy új kísértés. Olvastam a Zsoltárt, és hallottam, hogy az ablakok hátuljából a macskák nyávogni, kaparni kezdtek, kimászni az ablakon. Karcolnak – és ennyi! És túlélte. Valaki az utcáról megdobott egy követ – az üveg összetört, kő és szilánkok hevertek a padlón. Nem lehet megfordulni! A hideg bement az ablakon, de mindent a végéig elolvastam. És amikor befejezte az olvasást, ránéz: az ablak egész, nincs kő. Ezek azok a démoni erők, amelyek megtámadják az embert.

Az athoszi Silouan szerzetes, amikor imádkozott, két órát aludt ülve. Lelki szemei ​​megnyíltak, és elkezdte látni a gonosz szellemeket. Első kézből láttam őket. Szarv, csúnya arc, patás a lábukon, farkuk...

Akivel beszéltem, nagyon elhízott - több mint 100 kg, szeret finomat enni - és eszik húst, meg mindent egymás után. Azt mondom: "Itt kezdj el böjtölni és imádkozni, akkor mindent látni fogsz, mindent hallasz, mindent fogsz érezni."

Hogyan lehet helyesen köszönetet mondani az Úrnak - saját szavaival, vagy van valami különleges ima?

Egész életünkkel hálát kell adnunk az Úrnak. Benne van az imakönyvben hálaadó ima de nagyon értékes a saját szavaiddal imádkozni. Benjamin szerzetes egy kolostorban élt. Az Úr megengedett neki egy betegséget - vízkórt. Lett hatalmas méretű, a kisujjat csak két kézzel lehetett összekulcsolni. Csináltak neki egy hatalmas széket. Amikor a testvérek odamentek hozzá, minden lehetséges módon megmutatta örömét, mondván: "Drága testvéreim, örüljetek velem. Az Úr megkönyörült rajtam, az Úr megbocsátott." Ilyen betegséget adott neki az Úr, de nem zúgolódott, nem esett kétségbe, örvendezett a bűnök bocsánatának és lelke üdvösségének, és hálát adott az Úrnak. Nem számít, hány évet élünk, a legfontosabb, hogy mindenben hűségesek maradjunk Istenhez. Öt évig viseltem a Szentháromság-Sergius Lavrában, nehéz engedelmességet - vallottam éjjel-nappal. Már nem volt ereje, 10 percig sem bírt állni – a lába nem bírta. És akkor az Úr megadta a polyarthritist - 6 hónapig feküdt, akut ízületi fájdalmak. Amint a gyulladás elmúlt, bottal kezdett járkálni a szobában. Aztán elkezdett kimenni az utcára: 100 méter, 200, 500... Minden alkalommal egyre többet és többet... Aztán esténként, amikor kevés volt az ember, elkezdett 5 kilométert gyalogolni; elhagyta a pálcát. Tavasszal az Úr adott – és abbahagyta a sántítást. A mai napig megtartja az Úr. Tudja, kinek mire van szüksége. Ezért adj hálát az Úrnak mindenért.

Imádkoznod kell mindenhol és mindig: otthon, a munkahelyeden és a közlekedésben. Ha a lábak erősek, jobb állva imádkozni, és ha a lábak betegek, akkor, ahogy a vének mondják, jobb Istenre gondolni imádság közben, mint a beteg lábakra.

Szabad-e sírni ima közben?

Tud. A bűnbánat könnyei nem a gonoszság és a neheztelés könnyei, megmossák lelkünket a bűnöktől. Minél többet sírunk, annál jobb. Nagyon értékes ima közben sírni. Amikor imádkozunk - imákat olvasunk - és akkoriban néhány szón járt az eszünk (lelkünkbe hatoltak), ne hagyjuk ki, gyorsítsuk az imát; térj vissza ezekhez a szavakhoz, és addig olvass, amíg a lélek fel nem oldódik az érzésben, és el nem kezd sírni. A lélek ilyenkor imádkozik. Amikor a lélek imádkozik, és még könnyekkel is, az őrangyal mellette van; imádkozik mellettünk. Minden őszintén hívő ember gyakorlatból tudja, hogy az Úr meghallgatja imáját. Az ima szavait Isten felé fordítjuk, Ő pedig kegyelméből visszaadja azokat szívünkbe, és a hívő ember szíve érzi, hogy az Úr elfogadja imáját.

Amikor imákat olvasok, gyakran elkalandozom. Nem kellene abbahagynod az imádkozást?

Nem. Mindenképpen olvasd el az imát. Nagyon hasznos, ha kimész az utcára, sétálni és elolvasni a Jézus imát. Bármilyen helyzetben olvasható: állva, ülve, fekve... Az ima beszélgetés Istennel. Itt mindent elmondhatunk felebarátunknak – bánatokat és örömöket egyaránt. De az Úr közelebb van minden felebarátnál. Ismeri minden gondolatunkat, a szív titkait. Meghallgatja minden imánkat, de néha tétovázik, hogy teljesítse azokat, ami azt jelenti, hogy amit kérünk, az nem a lelkünk hasznára van (vagy nem a felebarátunk javára). Minden imának a következő szavakkal kell végződnie: "Uram, legyen meg a Te akaratod. Ne úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te."

Mi a napi imaszabály egy ortodox laikus számára?

Van egy szabály, és mindenki számára kötelező. Ezek reggeli és esti imák, egy fejezet az evangéliumból, két fejezet a levelekből, egy kathisma, három kánon, egy akatista, 500 Jézus-ima, 50 leborulás (és még több áldással).

Egyszer megkérdeztem egy embert:

Minden nap ebédeljek és vacsorázzak?

Muszáj – feleli –, de ezen kívül még elkaphatok valamit, ihatok egy teát.

Mi a helyzet az imádkozással? Ha a testünknek szüksége van táplálékra, az nem több annál - a lélek? Tápláljuk a testet, hogy a lélek a testben maradjon, és megtisztuljon, megszentelődik, megszabaduljon a bűntől, hogy a Szentlélek bennünk lakjon. Már itt kell egyesülnie Istennel. A test pedig a lélek ruhája, amely megöregszik, meghal és a föld porává omlik. És ezen az átmeneti, romlandó állapoton vagyunk Speciális figyelem fizetés. Nagyon vigyázunk rá! És etetünk, vizet adunk, festünk, divatos rongyokba öltözünk, és békét adunk – nagyon odafigyelünk. A léleknek pedig néha nem marad el a gondoskodásunk. Olvastad a reggeli imákat?

Tehát még reggelizni sem tudsz (vagyis ebédelni, a keresztények sosem reggeliznek). És ha nem esti könyveket fogsz olvasni, akkor még vacsorázni sem tudsz. És nem ihat teát.

éhen fogok halni!

Tehát a lelked éhen hal! Nos, amikor az ember ezt teszi élete normájává, akkor béke, béke és csend van a lelkében. Az Úr kegyelmet küld, Isten Anyja és az Úr angyala pedig imádkoznak. Ezenkívül a keresztények még mindig imádkoznak a szentekhez, olvasnak más akatistákat, a lélek így táplálkozik, elégedett és boldog, békés, az ember megmenekül. De nem szükséges olvasni, mint egyeseknek, lektorálni. Olvasták, zörgették - a levegőben, de nem ütötte meg a lelket. Érintsd meg kissé – fellobbant! De remek imakönyvnek tartja magát – nagyon jól "imádkozik". Pál apostol azt mondja: „Jobb öt szót szólni az eszemmel, hogy másokat tanítsak, mint a szavak sötétsége ismeretlen nyelven” (1Kor.

Az akatistákat legalább minden nap olvashatja. Ismertem egy nőt (Pelagia volt), ő naponta 15 akatistát olvasott. Az Úr különleges kegyelmet adott neki. Egyes ortodoxok néha sok akatistát gyűjtenek – 200-at és 500-at is. Általában minden, az egyház által ünnepelt ünnepen felolvasnak egy bizonyos akatistát. Például holnap lesz az Istenszülő Vlagyimir Ikonjának ünnepe. Azok, akik szeretik ezt az ünnepet, elolvassák.

Az akatistákat jó friss emlékezettel olvasni, pl. reggel, amikor az elmét nem terhelik világi ügyek. Általában nagyon jó reggeltől vacsoráig imádkozni, amíg a testet meg nem terheli az étel. Aztán lehetőség nyílik minden szavát érezni az akatistáktól, kánonoktól.

Minden imát és akatistát érdemes felolvasni. Miért? Mert a szavak hallás útján jutnak be a lélekbe, és jobban emlékeznek rájuk. Állandóan azt hallom: "Nem tanulhatunk imákat..." De nem kell tanítani őket - csak folyamatosan, minden nap olvasni kell őket - reggel és este, és maguktól emlékeznek rájuk. Ha nem emlékszik a "Miatyánkra", akkor ehhez az imához csatolni kell egy papírlapot, ahol az étkezőasztalunk van.

Sokan hivatkoznak az öregség miatti rossz emlékezésre, és amikor elkezdi őket feltenni, különféle hétköznapi kérdéseket feltenni, akkor mindenkinek eszébe jut. Arra emlékeznek, hogy ki mikor, melyik évben született, mindenki emlékszik a születésnapokra. Tudják, hogy mennyi van most a boltban és a piacon – pedig az árak folyamatosan változnak! Tudják, mennyibe kerül a kenyér, a só, a vaj. Mindenki jól emlékszik. Kérdezd meg: "Melyik utcában laksz?" - mondja mindenki. Nagyon jó memória. De nem emlékeznek az imákra. És ez azért van, mert elsősorban húsunk van. És annyira törődünk a hússal, hogy mindannyian emlékszünk, mire van szüksége. De nem törődünk a lélekkel, ezért minden jóra rossz a memóriánk. Rosszban mesterek vagyunk...

A szentatyák azt mondják, hogy akik naponta felolvassák a kánonokat a Megváltónak, az Istenszülőnek, az Őrangyalnak, a szenteknek, azokat az Úr különösen megvédi minden démoni szerencsétlenségtől és gonosz embertől.

Ha valamelyik főnökhöz jössz egy fogadásra, akkor az ajtaján egy táblát fogsz látni: "Fogadási idő ...-tól ..." Bármikor fordulhatsz Istenhez. Az éjszakai ima különösen értékes. Amikor az ember éjszaka imádkozik, akkor, ahogy a szentatyák mondják, ezt az imát mintegy arannyal fizetik meg. Ám az éjszakai imádkozáshoz áldást kell venni a paptól, mert fennáll a veszély: az ember büszke lehet arra, hogy éjszaka imádkozik, és tévedésbe esik, vagy a démonok különösen megtámadják. Az áldás által az Úr megvédi ezt a személyt.

Ülve vagy állva? Ha a lábak nem tartanak, akkor letérdelhetsz és olvashatsz. Ha fáradt a térde, ülve is olvashat. Jobb ülni és Istenre gondolni, mint állva a lábadra gondolni. És még valami: a leborulás nélküli ima koraszülött magzat. A rajongók elengedhetetlenek.

Most sokan beszélnek az oroszországi pogányság újjáéledésének előnyeiről. Lehet, hogy a pogányság nem is olyan rossz?

BAN BEN Az ókori Róma cirkuszok adott otthont gladiátorviadaloknak. Százezer ember gyűlt össze erre a látványosságra, akik tíz perc alatt megtöltötték a padokat a sok bejáraton keresztül. És mindenki a vérért volt! Látványra vágyik! Két gladiátor harcolt. A küzdelemben az egyikük eleshetett, majd a másik a mellkasára tette a lábát, kardját a fekve fölé emelte, és nézte, milyen jelet adnak neki a patríciusok. Ha az ujjak fel vannak emelve, akkor az ellenfelet hagyhatja élni, ha lefelé, akkor az életét kellett kivenni. Leggyakrabban halált követeltek. És a nép diadalmaskodott, látva a kiontott vért. Ez pogány mulatság volt.

A mi Oroszországunkban körülbelül negyven évvel ezelőtt egy akrobata sétált egy kábelen magasan a cirkusz kupolája alatt. Botorkálva elesett. Lent egy háló volt. Nem zuhant le, de valami más is fontos. Az összes néző egyként felállt és zümmögött: "Él? Gyorsabb, mint egy orvos!" Mit mond? Az a tény, hogy nem akartak halált, hanem aggódtak a tornászért. A szeretet szelleme élt az emberek elméjében.

Különben most oktatják a fiatalabb generációt. A tévéképernyőn akciófilmek vannak gyilkosságokkal, vérrel, pornográfiával, horrorokkal, űrháborúkkal, földönkívüliekkel - démoni erőkkel... Az emberek kiskoruktól kezdve hozzászoknak az erőszakos jelenetekhez. Mi marad a gyereknek? Miután eleget látott ezekből a képekből, fegyvert szerez és lelövi osztálytársait, akik viszont kigúnyolták. Hány ilyen eset van Amerikában! Isten ments, hogy ez velünk történjen.

Előfordult, hogy korábban is követtek el bérgyilkosságokat Moszkvában. És most a bûnözés mértéke, a gyilkosok halálozása meredeken megnövekedett. Három-négy embert ölnek meg naponta. És monda az Úr: "Ne ölj!" (Péld. 20:13); „...aki így cselekszik, nem örökli Isten országát” (Gal. 5,21), – mindannyian a pokol tüzére kerülnek.

Gyakran kell börtönbe mennem, rabokat gyónnom. Vallomás és öngyilkos merénylők. Megbánják a gyilkosságokat: volt, aki szerződést köt, és valakit Afganisztánban, Csecsenföldön öltek meg. Kétszázhetven-háromszáz embert öltek meg. Megszámolták magukat. Szörnyű bűnök ezek! A háború egy dolog, és egy másik dolog megfosztani egy embert attól az élettől, amelyet nem parancsból adtál neki.

Amikor bevall vagy tíz gyilkost, és kikerülsz a börtönből, akkor csak várj: a démonok biztosan cselszövést intéznek, valami baj lesz.

Minden pap tudja, hogyan kell bosszút állni gonosz szellemek azért, mert segít az embereknek megszabadulni a bűnöktől. Egy anya eljött Sarov Szerafim szerzeteséhez:

Atyám, imádkozz: a fiam bűnbánat nélkül halt meg. Szerénységből eleinte visszautasította, megalázta magát, majd engedett a kérésnek, imádkozni kezdett. És az asszony látta, hogy imádkozva a padló fölé emelkedik. Az öreg azt mondta:

Anya, a fia meg van mentve. Menj, imádkozz, hála Istennek.

Elment. Halála előtt Szerafim szerzetes megmutatta cellafelügyelőjének a testet, ahonnan a démonok kihúztak egy darabot:

A démonok így állnak bosszút minden lélekért!

Nem olyan könnyű imádkozni az emberek üdvösségéért.

Az ortodox Oroszország megkapta Krisztus Lelkét, de a pogány Nyugat ezért meg akarja ölni, vérre szomjazik.

Az ortodox hit a legelfogulatlanabb az ember számára. Szigorú földi életre kötelezi. A katolikusok pedig a léleknek tisztítótűzet ígérnek a halál után, ahol megtérhet az ember és megmenekülhet...

Az ortodox egyházban nincs ilyen "tisztítótűz" fogalma. Az ortodox egyház tanítása szerint, ha valaki igazságosan élt és átment a másik világba, akkor örök öröm jutalomban részesül, az ilyen ember jócselekedetéért, a földön élve, békesség formájában jutalmat kaphat, öröm, nyugalom.

Ha valaki tisztátalanul élt, nem bánta meg és a másik világba költözött, akkor a démonok karmaiba kerül. A halál előtt az ilyen emberek általában szomorúak, kétségbeesettek, kegyetlenek, örömtelenek. Haláluk után gyötrelemben sínylődő lelkük várja hozzátartozóik imáit, az Egyház imáit. Amikor egy intenzív ima folyik az elhunytakért, az Úr megszabadítja lelküket a pokoli kínoktól.

Az egyházi ima az igazakat is segíti, azokat, akik a földi élet során még nem kapták meg a kegyelem teljességét. A kegyelem és az öröm teljessége csak akkor lehetséges, ha ez a lélek az utolsó ítéletkor elhatározta, hogy a Paradicsomba megy. Lehetetlen érezni teljességüket a földön. Csak a kiválasztott szentek egyesültek itt az Úrral úgy, hogy a Lélek elragadtatta őket Isten országába.

Az ortodoxiát gyakran "félelem vallásának" nevezik: "lesz egy második eljövetel, mindenkit megbüntetnek, örök gyötrelem..." De a protestánsok másról beszélnek. Lesz tehát büntetés a megbánhatatlan bűnösöknek, vagy az Úr szeretete mindent elborít?

Az ateisták régóta megtévesztenek bennünket azzal, hogy a vallás eredetéről beszélnek. Azt mondták, hogy az emberek nem tudták megmagyarázni a természetnek ezt vagy azt a jelenségét, és elkezdték isteníteni, vallási kapcsolatba lépni vele. Néha dörög a mennydörgés, az emberek elbújnak a föld alatt, a pincében, ott ülnek, félnek. Azt hiszik, hogy a pogány istenük haragszik, és most megbünteti, vagy tornádó száll be, ill Napfogyatkozás kezdődik...

Ez a pogány félelem. A keresztény Isten a Szeretet. És nem azért kell félnünk Istentől, mert megbüntet minket, hanem attól, hogy megbántjuk őt a bűneinkkel. Ha pedig elpártoltunk Istentől, és bajt hoztunk magunkra, nem bújunk el a föld alá Isten haragja elől, nem várjuk, hogy elmúljon Isten haragja. Ellenkezőleg, gyónni megyünk, bűnbánó imával Istenhez fordulunk, irgalmat kérünk Istentől, és imádkozunk. A keresztények nem bújnak el Isten elől, ellenkezőleg, ők maguk kérnek Tőle engedélyt a bűnöktől. Isten pedig segítő kezet nyújt a bűnbánónak, beborítja kegyelmével.

És az Egyház figyelmeztet, hogy lesz második eljövetel, az utolsó ítélet, nem megfélemlítés céljából. Ha az úton sétálsz, egy gödör van előtted, és azt mondják neked: "Vigyázz, ne ess el, ne botladj meg", megfélemlítenek? Figyelmeztetnek, segítenek elkerülni a veszélyt. Tehát az Egyház azt mondja: "Ne vétkezz, ne bánts felebarátodat, mindez ellened fog fordulni."

Nem szükséges gazemberként bemutatni Istent, mert nem fogad be bűnösöket a Paradicsomba. A megtérő lelkek nem élhetnek majd a Paradicsomban, nem fogják tudni elviselni az ott lévő fényt és tisztaságot, ahogyan a beteg szemek sem bírják az erős fényt.

Minden rajtunk múlik, viselkedésünkön, imáinkon.

Az Úr mindent megváltoztathat az imával. Egy nő Krasznodarból érkezett hozzánk. A fiát bebörtönözték. Volt egy nyomozás. Elment az egyik bíróhoz, az azt mondta neki: "A fia nyolc éves." Nagy volt a kísértés. Sírva, zokogva jött hozzám: "Atyám, imádkozz, mit tegyek? A bíró ötezer dollárt kér, de nincs annyi pénzem." Azt mondom: "Tudod, anyám, imádkozni fogsz, az Úr nem hagy el! Mi a neve?" Kimondta a nevét, imádkoztunk. És reggel jön:

Apa, most megyek oda. Eldől a kérdés, hogy bebörtönzik vagy elengedik őket.

Az Úr a szívére adta, hogy ezt mondja neki:

Ha imádkozol, Isten mindent elrendez.

Egész éjjel imádkoztam. Vacsora után visszajött és így szólt:

A fiút elengedték. Felmentették. Megértették és elengedték. Minden rendben.

Ennek az anyának annyi öröme volt, annyi hite, hogy az Úr meghallgatta. És nem a fia volt a hibás, egyszerűen csak beindították az üzletet.

A fiú teljesen kiakadt, nem beszél, nem engedelmeskedik. Tizenhét éves. Hogyan imádkozhatnék érte?

A "Theotokos, Szűz, örülj" imát 150-szer kell elolvasni. Szerafim tiszteletes Sarovsky azt mondta, hogy aki Divevoban az Istenszülő barázdáján sétál, és százötvenszer felolvassa az „Üdvözlégy, Istenszülő Szűz” szöveget, az Istenanya különleges védelme alatt áll. A Szentatyák állandóan az Istenszülő tiszteletéről beszéltek, segítségért imádkoztak hozzá. Az Istenszülő imája megvan hatalmas erő. Az imákon keresztül Istennek szent anyja Isten kegyelme mind az anyára, mind a gyermekre leszáll. Kronstadti igazlelkű János ezt mondja: „Ha a földön élő összes angyal, szent, minden ember összegyűlik és imádkozik, akkor az Istenszülő imája minden imájukat felülmúlja.

Emlékszem egy családra. Ez akkor történt, amikor a plébánián szolgáltunk. Egy anyának, Natalia-nak két lánya volt - Lisa és Katya. Lisa tizenhárom-tizennégy éves volt, szeszélyes, önfejű. És bár az anyjával járt templomba, nagyon nyugtalan maradt. Csodálkoztam anyám türelmén. Minden reggel felkel, és azt mondja a lányának:

Lisa, imádkozzunk!

Mindenki, anya, olvasok imákat!

Olvass gyorsan, olvass lassan!

Anya nem húzta fel, türelmesen teljesítette minden kérését. Ebben az időben felesleges volt verni és verni a lányt. Anya tűrte. Telt az idő, a lányom felnőtt, nyugodtabb lett. A közös ima jót tett neki.

Nem kell félni a kísértésektől. Az Úr megtartja ezt a családot. Az ima soha senkinek nem ártott. Csak jót tesz a lelkünknek. A kérkedés árt nekünk: "Olvastam a Zsoltárt az elhunytról." Dicsekedünk, és ez bűn.

A zsoltárt szokás az elhunyt fejében olvasni. A Zsoltár olvasása nagyon hasznos annak az embernek a lelkének, aki állandóan templomba járt, és bűnbánattal ment át abba a világba. A szentatyák azt mondják: ha például negyven napig olvassuk a Zsoltárt az elhunytról, akkor elszállnak a bűnök eltávozott lélek, Hogyan őszi levelek egy fáról.

Hogyan imádkozzunk élőkért vagy holtakért, elképzelhető-e egy személy, miközben ezt teszi?

Az elmének tisztának kell lennie. Amikor imádkozunk, ne képviseljük Istent, az Istenszülőt, a szent szentet: sem az arcukat, sem a helyzetüket. Az elmének mentesnek kell lennie a képektől. Sőt, amikor egy személyért imádkozunk, csak emlékeznünk kell arra, hogy létezik ilyen személy. És ha képeket képzelsz el, károsíthatod az elméd. A szentatyák tiltják.

huszonnégy éves vagyok. Gyerekként nevettem a nagyapámon, aki magában beszélt. Most, hogy meghalt, magam is elkezdtem beszélni magammal. Egy belső hang azt súgja, hogy ha imádkozom érte, akkor ez a bűn lassan elhagy. Kell-e imádkoznom érte?

Mindenkinek tudnia kell: ha elítélünk valakit valamilyen gonoszságért, biztosan mi magunk is beleesünk. Ezért az Úr azt mondta: "Ne ítélkezz, és nem ítéltetnek. Amilyen ítélettel ítélsz, az el leszelítélve."

Imádkoznod kell a nagyapádért. Szolgálj a szentmisén, emlékjegyzetek egy megemlékezésre, megemlékezz reggel és este otthoni imákkal. Lelkének és nekünk is nagy haszna lesz.

Szükséges-e sállal letakarni a fejét az otthoni ima során?

„Minden nő, aki fedetlen fővel imádkozik vagy prófétál, megszégyeníti a fejét, mert ez olyan, mintha megborotválta volna” – mondja Pál apostol (1Kor 11,5). Az ortodox keresztény nők nemcsak a templomban, hanem otthon is sállal takarják be a fejüket: „A feleség fején az angyalok hatalmának jele kell legyen” (1Kor 11,10).

A polgári hatóságok húsvétkor további buszjáratokat szerveznek a temetőkbe. Ez a helyes? Számomra úgy tűnik, hogy ezen a napon az a legfontosabb, hogy a templomban legyünk, és ott emlékezzünk a halottakra.

A halottak számára különleges emléknap van - "Radonitsa". Húsvét utáni második héten kedden történik. Ezen a napon minden ortodox keresztény gratulál halottjának Húsvét egyetemes ünnepén, Krisztus feltámadásán. És húsvét napján a hívőknek imádkozniuk kell a templomban.

A városi hatóságok által szervezett útvonalak azok számára, akik nem járnak templomba. Menjenek legalább oda, legalább így emlékeznek majd a halálra és a földi lét végességére.

Lehetséges élő közvetítéseket nézni a templomokból származó istentiszteletekről és imádkozni? Gyakran nincs elég egészség és erő a templomban való jelenléthez, de lelkeddel meg akarod érinteni az Isteniséget...

Az Úr kezességet vállalt, hogy meglátogassam egy szent helyet, a Szent Sírnál. Volt velünk egy videokamera, és forgattunk Szent hely. Aztán megmutatták a felvételt egy papnak. Látta a Szent Sírról készült felvételeket, és azt mondja: "Hagyd abba ezt a felvételt." Lehajolt a földre, és így szólt: "Soha nem jártam a Szent Sírnál." És közvetlenül megcsókolta a Szent Sír képét.

Persze a tévében a kép nem imádható, vannak ikonjaink. Az általam leírt eset kivétel a szabály alól. A pap ezt a szív egyszerűségével, az ábrázolt szentély iránti tiszteletből tette.

Ünnepnapokon minden ortodoxnak törekednie kell arra, hogy a templomban legyen. Ha pedig nincs egészséged, erőd mozogni, nézd az adást, maradj az Úrral a lelkeddel. Lelkünk az Úrral együtt vegyen részt az Ő lakomáján.

Viselhetek "Live Aid" övet?

Egy ember jött hozzám. Megkérdezem:

Milyen imákat ismersz?

Természetesen még "Living Aids"-t is viszek magammal.

Elővette az iratokat, és ott átírtatta a 90. zsoltárt "Élve Vyshnyago segítségével". A férfi azt mondja: "Édesanyám írt nekem, odaadta, most mindig magammal hordom. Szabad?" - "Persze, jó, hogy hordod ezt az imát, de ha nem olvasod el, mi értelme van? Ez egyenértékű azzal, hogy amikor éhes vagy, kenyeret és ételt viszel magaddal, de nem eszel. gyengülnek, meghalhatsz. segítség" írták, hogy ne a zsebedben vagy az öveden hordd, hanem azért, hogy minden nap kihúzd, olvass, imádkozz az Úrhoz. Ha nem imádkozol, meghalhatsz . .. Ekkor kaptál éhesen egy kis kenyeret, ettél, megerősítetted az erődet, és nyugodtan dolgozhatsz homlokod verejtékében. Így imádkozva táplálékot adsz a léleknek és védelmet a testnek.