Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendoriaus. Julijaus ir Grigaliaus kalendorius

Kalendorius– mums visiems žinoma dienų, skaičių, mėnesių, metų laikų, metų lentelė yra seniausias žmonijos išradimas. Jis fiksuoja gamtos reiškinių periodiškumą, remdamasis dangaus kūnų judėjimo modeliais: Saulė, Mėnulis, žvaigždės. Žemė skrieja savo saulės orbita, skaičiuodama metus ir šimtmečius. Per dieną jis padaro vieną apsisukimą aplink savo ašį, o per metus – aplink Saulę. Astronominiai arba saulės metai trunka 365 dienas 5 valandas 48 minutes 46 sekundes. Todėl nėra sveiko dienų skaičiaus, todėl kyla sunkumų sudarant kalendorių, kuriame turėtų būti teisingai skaičiuojamas laikas. Nuo Adomo ir Ievos laikų žmonės laiko stebėjimui naudojo Saulės ir Mėnulio „ratą“. Romėnų ir graikų naudotas mėnulio kalendorius buvo paprastas ir patogus. Nuo vieno mėnulio atgimimo iki kito praeina apie 30 dienų, tiksliau, 29 dienos 12 valandos 44 minutės. Todėl pagal mėnulio pokyčius buvo galima skaičiuoti dienas, o paskui mėnesius.

Mėnulio kalendoriuje iš pradžių buvo 10 mėnesių, iš kurių pirmasis buvo skirtas romėnų dievams ir aukščiausiesiems valdovams. Pavyzdžiui, kovo mėnuo buvo pavadintas dievo Marso (Marcijaus) vardu, gegužės mėnuo – deivei Maijai, liepa – Romos imperatoriaus Julijaus Cezario, o rugpjūtis – imperatoriaus Oktaviano Augusto vardu. Senovės pasaulyje, nuo III amžiaus prieš Kristų, pagal kūną buvo naudojamas kalendorius, pagrįstas ketverių metų mėnulio ir saulės ciklu, kuris per 4 metus davė 4 dienų neatitikimą saulės metams. Egipte saulės kalendorius buvo sudarytas iš Sirijaus ir Saulės stebėjimų. Metai šiame kalendoriuje truko 365 dienas, turėjo 12 mėnesių po 30 dienų, o metų pabaigoje „dievų gimimo“ garbei buvo pridėtos dar 5 dienos.

46 m. prieš Kristų Romos diktatorius Julijus Cezaris įvedė tikslų saulės kalendorių pagal Egipto modelį. Julianas. Saulės metai buvo laikomi kalendorinių metų verte, kuri buvo šiek tiek didesnė nei astronominių – 365 dienos 6 valandos. Sausio 1-oji buvo įteisinta kaip metų pradžia.

26 m.pr.Kr. e. Romos imperatorius Augustas įvedė Aleksandrijos kalendorių, kuriame kas 4 metus buvo pridėta dar 1 diena: vietoj 365 dienų - 366 dienos per metus, tai yra, 6 papildomos valandos kasmet. 4 metus tai sudarė visą dieną, kuri buvo pridedama kas 4 metus, o metai, kai vasario mėnesį buvo pridėta viena diena, buvo vadinami keliamaisiais metais. Iš esmės tai buvo to paties Julijaus kalendoriaus patobulinimas.

Stačiatikių bažnyčiai kalendorius buvo metinio pamaldų ciklo pagrindas, todėl buvo labai svarbu visoje Bažnyčioje nustatyti švenčių vienalaikiškumą. Pirmojoje ekumenijoje buvo aptartas Velykų šventimo laiko klausimas. Katedra *, kaip viena iš pagrindinių. Paschalia (Velykų dienos skaičiavimo taisyklės), nustatytos Susirinkime, kartu su jos pagrindu – Julijaus kalendoriumi – negali būti keičiamos esant anatemos skausmui – ekskomunikacijos ir atstūmimo iš Bažnyčios.

1582 metais Katalikų bažnyčios vadovas popiežius Grigalius XIII įvedė naują kalendoriaus stilių – Grigaliaus. Reformos tikslas esą buvo tiksliau nustatyti Velykų šventimo dieną, kad pavasario lygiadienis grįžtų iki kovo 21 d. 1583 m. Rytų patriarchų susirinkimas Konstantinopolyje pasmerkė Grigaliaus kalendorių kaip pažeidžiantį visą liturginį ciklą ir ekumeninių susirinkimų kanonus. Svarbu pažymėti, kad Grigaliaus kalendorius kai kuriais metais pažeidžia vieną iš pagrindinių bažnytinių Velykų šventimo datos taisyklių – pasitaiko, kad katalikiškos Velykos iškrenta anksčiau nei žydų, o to neleidžia Velykų kanonai. bažnyčia; taip pat kartais "dingsta" Petrovo postas. Tuo pačiu metu toks puikus išsilavinęs astronomas kaip Kopernikas (būdamas katalikų vienuolis) nemanė, kad Grigaliaus kalendorius yra tikslesnis už Julijaus, ir jo nepripažino. Naujasis stilius buvo įvestas popiežiaus autoriteto vietoje Julijaus kalendoriaus arba senojo stiliaus ir palaipsniui buvo priimtas katalikiškose šalyse. Beje, šiuolaikiniai astronomai savo skaičiavimuose naudoja ir Julijaus kalendorių.

Rusijoje Nuo 10 amžiaus Naujieji metai buvo švenčiami kovo 1 dieną, kai pagal biblinę tradiciją Dievas sukūrė pasaulį. Po 5 šimtmečių, 1492 m., pagal bažnytinę tradiciją metų pradžia Rusijoje buvo perkelta į rugsėjo 1 d., taip švenčiama daugiau nei 200 metų. Mėnesiai turėjo grynai slaviškus pavadinimus, kurių kilmė buvo siejama su gamtos reiškiniais. Metai buvo skaičiuojami nuo pasaulio sukūrimo.

7208 m. gruodžio 19 d. ("nuo pasaulio sukūrimo") Petras I pasirašė dekretą dėl kalendoriaus reformos. Kalendorius liko Julijaus, kaip ir iki reformos, Rusijos priimtas iš Bizantijos kartu su krikštu. Įvesta nauja metų pradžia – sausio 1-oji ir krikščioniška chronologija „nuo Kristaus gimimo“. Karaliaus dekretas numatė: „Diena po 7208 m. gruodžio 31 d. nuo pasaulio sukūrimo (stačiatikių bažnyčia laiko pasaulio sukūrimo data – 5508 m. rugsėjo 1 d. pr. Kr.) laikytina 1700 m. sausio 1 d. Kristaus gimimas. Dekrete taip pat nurodyta šį įvykį švęsti ypatingai iškilmingai: „Ir kaip to gero įsipareigojimo ir naujo šimtmečio ženklą linksmai sveikinkite vieni kitus su Naujaisiais metais... Kilniose ir pravažiuojamose gatvėse prie vartų ir namus, pasidaryti puošmeną iš pušų ir šakų, eglių ir kadagių... taisyti šaudymą iš mažų patrankų ir pabūklų, paleisti raketas, kiek kam pasitaiko, ir uždegti ugnį. Kristaus gimimo metų apyskaitą priima dauguma pasaulio valstybių. Išplitus bedieviškumui tarp inteligentijos ir istorikų, jie pradėjo vengti minėti Kristaus vardą ir pakeisti šimtmečių skaičiavimą nuo Jo Gimimo iki vadinamosios „mūsų eros“.

Po didžiosios spalio socialistinės revoliucijos 1918 metų vasario 14 dieną mūsų šalyje buvo įvestas vadinamasis naujasis stilius (grigališkasis).

Grigaliaus kalendorius neįtraukė trijų keliamųjų metų per kiekvieną 400 metų sukaktį. Laikui bėgant, skirtumas tarp Grigaliaus ir Julijaus kalendoriaus didėja. Pradinė 10 dienų vertė XVI amžiuje vėliau didėja: XVIII amžiuje - 11 dienų, XIX amžiuje - 12 dienų, XX ir XXI amžiuje - 13 dienų, XXII amžiuje - 14 dienų.
Rusijos stačiatikių bažnyčia, vadovaudamasi ekumeninėmis tarybomis, naudoja Julijaus kalendorių, skirtingai nei katalikai, kurie naudoja grigališkąjį.

Tuo pat metu civilinės valdžios įvestas Grigaliaus kalendorius sukėlė tam tikrų sunkumų stačiatikiams. Naujieji metai, kuriuos švenčia visa pilietinė visuomenė, perkelti į Adventą, kai linksmintis nedera. Be to, pagal bažnytinį kalendorių sausio 1-ąją (gruodžio 19 d., senuoju stiliumi) minimas šventasis kankinys Bonifacas, globojantis žmones, norinčius atsikratyti piktnaudžiavimo alkoholiu – o visa didžiulė mūsų šalis šią dieną švenčia su akiniais rankose. Stačiatikiai Naujuosius metus sutinka „senai“, sausio 14 d.

Ant slenksčio Naujieji metai Kai vieni metai seka kitus, net nesusimąstome, kokiu stiliumi gyvename. Tikrai daugelis iš istorijos pamokų prisimename, kad kažkada buvo kitoks kalendorius, vėliau žmonės perėjo į naują ir pradėjo gyventi kitaip. stilius.

Pakalbėkime apie tai, kuo šie du kalendoriai skiriasi: Julianas ir Grigalius .

Julijaus ir Grigaliaus kalendorių sukūrimo istorija

Norėdami apskaičiuoti laiką, žmonės sugalvojo chronologijos sistemą, kuri buvo pagrįsta dangaus kūnų judėjimo periodiškumu, todėl ji buvo sukurta. kalendorius.

Žodis "kalendorius" kilęs iš lotyniško žodžio kalendorius, tai reiškia "skolų knyga". Taip yra dėl to, kad skolininkai skolą sumokėjo tą dieną kalendorius, taip vadinamos kiekvieno mėnesio pirmosiomis dienomis, jos sutapo su jaunatis.

Taip, at senovės romėnai turėjo kas mėnesį 30 dienų, tiksliau, 29 dienas, 12 valandų ir 44 minutes. Iš pradžių šis kalendorius turėjo dešimt mėnesių, taigi, beje, mūsų paskutinio metų mėnesio pavadinimas - gruodį(iš lotynų kalbos decem- dešimtas). Visi mėnesiai buvo pavadinti romėnų dievų vardais.

Tačiau nuo III amžiaus prieš Kristų senovės pasaulyje buvo naudojamas kitoks kalendorius, pagrįstas ketverių metų laikotarpiu. mėnulio saulės ciklas, jis pateikė saulės metų vertės paklaidą per vieną dieną. Egipte jie naudojo saulės kalendorius sudarytas remiantis Saulės ir Sirijaus stebėjimais. Metai tam buvo trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos. Jį sudarė dvylika mėnesių trisdešimt dienų kiekviena.

Būtent šis kalendorius tapo pagrindu Julijaus kalendorius. Jis pavadintas imperatoriaus vardu Gajus Julijus Cezaris ir buvo įvestas 45 m.pr.Kr. Prasidėjo metų pradžia pagal šį kalendorių sausio 1 d.

Gajus Julijus Cezaris (100 m. pr. Kr.–44 m. pr. Kr.)

Egzistavo Julijaus kalendorius daugiau nei šešiolika šimtmečių, iki 1582 G. Popiežius Grigalius XIII nepasiūlė naujos atsiskaitymo sistemos. Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas poslinkis pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus atžvilgiu, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, taip pat neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių mėnulių. . Katalikų bažnyčios vadovas manė, kad reikia tiksliai apskaičiuoti Velykų šventimą, kad ji būtų sekmadienį, o taip pat pavasario lygiadienio dieną grąžinti į kovo 21 d.

Popiežius Grigalius XIII (1502–1585)

Tačiau į 1583 metų Rytų patriarchų katedra Konstantinopolyje nebuvo priimtas naujas kalendorius, nes jis prieštaravo pagrindinei taisyklei, pagal kurią nustatoma krikščionių Velykų šventimo diena: kai kuriais metais krikščionių Velykos ateidavo anksčiau nei žydiškos, o to neleido kanonai. Bažnyčia.

Tačiau dauguma Europos šalių pakluso popiežiaus Grigaliaus XIII raginimui ir perėjo prie naujas Stilius chronologija.

Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus lėmė tokius pokyčius :

1. ištaisyti susikaupusias klaidas, naujajame kalendoriuje priėmimo metu esama data iš karto buvo perkelta 10 dienų;

2. pradėjo galioti nauja, tikslesnė taisyklė apie keliamuosius metus - keliamieji metai, tai yra, juose yra 366 dienos, jei:

Metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);

Metų skaičius yra 4 kartotinis, o ne 100 kartotinis (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. Pakeistos krikščioniškų (būtent katalikiškų) Velykų skaičiavimo taisyklės.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių datų padidėja trimis dienomis kas 400 metų.

Chronologijos istorija Rusijoje

Rusijoje prieš krikštą prasidėjo nauji metai Kovą, tačiau nuo 10 amžiaus jie pradėjo švęsti Naujuosius metus rugsėjį, pagal Bizantijos bažnyčios kalendorių. Tačiau žmonės, pripratę prie šimtametės tradicijos, Naujuosius metus ir toliau sutikdavo atbundant gamtai – pavasarį. Iki karaliaus Ivanas III in 1492 metais neišleido dekreto, kuriame buvo pranešta, kad Naujieji metai buvo oficialiai nukelti į rudens pradžia. Tačiau tai taip pat nepadėjo, ir Rusijos žmonės šventė dvejus Naujuosius metus: pavasarį ir rudenį.

caras Petras Didysis, siekiantis visko, kas europietiška, 1699 metų gruodžio 19 d paskelbė dekretą, kad Rusijos žmonės kartu su europiečiais švenčia Naujuosius metus sausio 1 d.

Tačiau tuo pat metu Rusijoje jis vis dar galiojo Julijaus kalendorius priimtas iš Bizantijos su krikštu.

1918 metų vasario 14 d, po perversmo visa Rusija perėjo į naujas Stilius, dabar pasaulietinė valstybė pradėjo gyventi pagal Grigaliaus kalendorius. Vėliau, į 1923 metais naujoji valdžia bandė pereiti prie naujo kalendoriaus ir bažnyčios, tačiau Jo Šventenybės patriarchas Tikhonas pavyko išsaugoti tradicijas.

Šiandien Julijaus ir Grigaliaus kalendorius toliau egzistuoti kartu. Julijaus kalendorius mėgautis Gruzijos, Jeruzalės, Serbijos ir Rusijos bažnyčios, tuo tarpu katalikai ir protestantai vadovaujamasi Grigaliaus.

Romos valstybės veikėjas, vadas, rašytojas Gajus Julijus Cezaris, prieš pradėdamas kalendoriaus reformą, lankėsi Egipte, kur susipažino su Egipto saulės kalendoriumi. Šio didžiojo romėno garbei mėnuo buvo pavadintas liepos mėn. O pats kalendorius, Sosigeno Cezario paliepimu transformuotas, vadinamas Julianas.

Naujasis (Julianijos) kalendorius buvo įvestas 45 m. pr. Kr. sausio 1 d. Julijaus kalendorius buvo pagrįstas senuoju romėnų kalendoriumi, kuris savo ruožtu buvo pagrįstas senovės Egipto saulės kalendoriumi.

Julijaus kalendorius Rusijoje paprastai vadinamas senas Stilius.

Kalendoriaus struktūra

Pagal Julijaus kalendorių metai prasideda sausio 1 dieną – būtent šią dieną pareigas pradėjo eiti išrinktieji konsulai. Pagal Julijaus kalendorių eiliniai metai turi 365 dienas ir yra padalinti į 12 mėnesių. Skelbiama kas 4 metus keliamieji metai, prie kurios pridedama viena diena – vasario 29 d. Taigi Julijaus metų vidutinė trukmė yra 365,25 dienos, tai yra 11 minučių ilgiau nei atogrąžų metai ( tropiniai metai (saulės metai) yra laikas, per kurį Saulė užbaigia vieną metų laikų ciklą, žiūrint iš Žemės).

Julijaus kalendoriuje yra keliamųjų ir nekeliamųjų metų; metai prasideda nuo pirmadienio iki sekmadienio. Iš viso tai suteikia (2x7 = 14) 14 kalendoriaus parinkčių.

Rusijoje buvo keli skirtingi kalendoriaus stiliai, susiję su tuo, kad Bizantijos kalendorius metus skaičiavo nuo rugsėjo 1 d., o rytų slavai, priimdami krikščionybę, išlaikė senovinę metų pradžią nuo kovo 1 d.

Kovo metai prasidėjo pusmečiu vėliau nei Bizantijos ir buvo vadinami kovo. Nuo 1492 metų vyrauja rugsėjo metai.

Kai kurių metraščių raštininkai galėtų atsižvelgti į perėjimus prie naujų chronologijos tipų ir padaryti metraščių pataisas. Tai paaiškina faktą, kad chronologija skirtinguose metraščiuose gali skirtis vieneriais ar dvejais metais.

Kaip buvo parengta kalendoriaus reforma?

Gajus Julijus Cezaris sutvarkė kalendorių. Didžiausiam to meto astronomui Sosigenui iš Aleksandrijos jis nurodė sukurti naują saulės kalendorių. Sosigenas rėmėsi kasmetinio Saulės judėjimo tarp žvaigždžių periodu, tai yra, žvaigždžių metais, 365 ir ketvirtadalio dienų. Tiesa, astronomai jau žinojo, kad šis skaičius nėra visiškai tikslus, tačiau, matyt, Sosigenas šios aplinkybės nelaikė reikšminga, nes to nepaisė. Anot Sosigeneso, kiekvienų kalendorinių metų pradžia visada turėtų būti ta pačia data ir tuo pačiu paros laiku, o jos trukmė labai artimai sutaptų su sideriniais metais. Todėl, kaip apskaičiavo Sosigenas, treji metai iš eilės turėtų susidėti iš 365 dienų, ketvirtieji – iš 366. Tuo pačiu metu metai buvo suskirstyti į 12 mėnesių, o papildomas mėnuo buvo išbrauktas iš kalendoriaus amžiams. mercedonio.

Sosigen užsakyta ir dienų skaičius mėnesiais. Visuose nelyginiuose mėnesiuose buvo 31 diena, o visuose lyginiuose – 30. Tik „trumpųjų“ metų vasarį buvo 29 dienos, o keliamųjų – 30. Siekiant užtikrinti, kad kitos Naujųjų metų šventės visiškai sutaptų su astronominiu laiku, prieš Romos imperijai oficialiai pereinant prie naujo kalendoriaus, jos piliečiai turėjo gyventi neįprastai ilgus metus. Kadangi, Sosigeno skaičiavimais, ankstesnis romėnų kalendorius labai lenkė siderinius metus, be 23 dienų mercedonijos buvo pridėti dar du bevardžiai mėnesiai – iš 34 ir 33 dienų. Jie buvo įterpti nuo lapkričio iki gruodžio mėn.

Kaip rezultatas…

Julijaus kalendoriaus klaida 11 min. 14 sek. metais, kurių Sosigenas nepaisė, iki XVI amžiaus lėmė tai, kad pavasario lygiadienis buvo ne kovo 21 d., o 11 d. Poslinkis lėmė tų pačių metų dienų atitikimą kitiems gamtos reiškiniams. Tai neigiamai atsiliepė žemės ūkio darbų planavimui, mugių datų nustatymui ir pan. Dėl šios klaidos buvo pakeistas Grigaliaus kalendorius ("naujas stilius"). Kiekvienais metais didėja neatitikimas tarp „senojo“ ir „naujojo“ stilių datos. Pavyzdžiui, 2000-2100 metais skirtumas yra 13 dienų, o 2100-2200 metais skirtumas bus 14 dienų.

JULIJOS IR GRIGORIJŲ KALENDORIAI

Po didžiosios spalio socialistinės revoliucijos 1918 metų vasario 14 dieną mūsų šalyje buvo įvestas vadinamasis naujasis stilius (grigališkasis).

Žmonija chronologiją naudojo nuo senų senovės. Paimkime, pavyzdžiui, garsųjį majų ratą, kuris sukėlė daug triukšmo 2012 m. Matuojant kiekvieną dieną, kalendoriaus puslapiai užtrunka savaites, mėnesius ir metus. Beveik visos pasaulio šalys šiandien gyvena pagal visuotinai pripažintą Grigaliaus kalendorius, tačiau daug metų valstybė buvo Julianas. Kuo jie skiriasi ir kodėl pastarąjį dabar naudoja tik stačiatikių bažnyčia?

Julijaus kalendorius

Senovės romėnai dienas skaičiavo pagal mėnulio fazes. Šis paprastas kalendorius turėjo 10 mėnesių, pavadintų dievų vardu. Egiptiečiai turėjo pažįstamą šiuolaikinį skaičiavimą: 365 dienos, 12 mėnesių po 30 dienų. 46 metais prieš Kristų. Senovės Romos imperatorius Gajus Julijus Cezaris įsakė pirmaujantiems astronomams sukurti naują kalendorių. Saulės metai su 365 dienomis ir 6 valandomis buvo paimti kaip modelis, o pradžios data buvo sausio 1 d. Naujasis dienų skaičiavimo būdas tada iš tikrųjų buvo vadinamas kalendoriumi, kilęs iš romėniško žodžio „calends“ – taip buvo vadinamos pirmosios kiekvieno mėnesio dienos, kai buvo mokamos palūkanos už skolas. Senovės Romos vado ir politiko šlovei, siekiant įamžinti jo vardą grandiozinio išradimo istorijoje, vienas iš mėnesių buvo pavadintas liepa.

Po imperatoriaus nužudymo Romos kunigai šiek tiek sutriko ir kas trejus metus paskelbė keliamaisiais metais, kad išlygintų šešių valandų pamainą. Pagaliau kalendorius buvo suderintas su imperatoriumi Oktavianu Augustu. O jo indėlį fiksavo naujas mėnesio pavadinimas – rugpjūčio mėn.

Julianas į Grigaliaus

Amžiais Julijaus kalendorius gyveno valstybės. Ją krikščionys naudojo ir per Pirmąjį ekumeninį susirinkimą, kai buvo patvirtinta Velykų šventimo data. Įdomu tai, kad kiekvienais metais ši diena švenčiama skirtingai, priklausomai nuo pirmosios pilnaties po pavasario lygiadienio ir žydų Paschos. Šią taisyklę buvo galima pakeisti tik esant anatemos skausmui, tačiau 1582 m. Katalikų bažnyčios vadovas popiežius Grigalius XIII surizikavo. Reforma buvo sėkminga: naujasis kalendorius, vadinamas Grigaliaus, buvo tikslesnis ir lygiadienio dieną grąžino į kovo 21 d. Stačiatikių bažnyčios hierarchai pasmerkė naujovę: paaiškėjo, kad žydų Velykos įvyko vėliau nei krikščionių Velykos. To neleido Rytų tradicijos kanonai, o katalikų ir stačiatikių neatitikimuose atsirado dar vienas taškas.

Chronologija Rusijoje

1492 m. Naujieji metai Rusijoje buvo pradėti švęsti pagal bažnyčios tradiciją rugsėjo 1 d., nors anksčiau Naujieji metai prasidėdavo kartu su pavasariu ir buvo laikomi „nuo pasaulio sukūrimo“. Imperatorius Petras I nustatė, kad buvo priimtas iš Bizantijos Julijaus kalendorius Rusijos imperijos teritorijoje galioja, tačiau Naujieji metai dabar buvo švenčiami be abejo sausio 1 d. Bolševikai atvedė šalį Grigaliaus kalendorius, pagal kurią jau seniai gyvuoja visa Europa. Įdomu tai, kad tokiu būdu tuometinis vasaris tapo trumpiausiu mėnesiu chronologijos istorijoje: 1918 metų vasario 1-oji virto vasario 14-ąja.

NUO Julijaus iki Grigaliaus kalendoriaus 1924 m. oficialiai kirto Graikija, po jos – Turkija, o 1928 m. – Egiptas. Mūsų laikais, pagal Julijaus chronologiją, gyvuoja tik kai kurios ortodoksų bažnyčios – rusų, gruzinų, serbų, lenkų, Jeruzalės, taip pat rytų – koptų, etiopų ir graikų katalikų. Todėl Kalėdų šventime yra neatitikimų: katalikai Kristaus gimtadienį švenčia gruodžio 25 d., o stačiatikių tradicijoje ši šventė patenka į sausio 7 d. Tas pats ir su pasaulietinėmis šventėmis – klaidinantys užsieniečiai, sausio 14-ąją švenčiama kaip duoklė ankstesniam kalendoriui. Tačiau nesvarbu, kas gyvena pagal kokį kalendorių: svarbiausia nešvaistyti brangių dienų.