„Decalogul” sau „Zece Porunci”, care au fost scrise pe Muntele Sinai pe două table de piatră, au ajuns la noi neschimbate. În conținutul lor, ele constau din două părți, dintre care prima parte (poruncile 1-4) se referă la relația oamenilor cu Dumnezeu, iar a doua parte (5-10) se referă la relația oamenilor între ei.
Ambele părți reflectă esență moralăși dragoste pentru Dumnezeu.
Și astfel, relația omului cu Dumnezeu este de 1-4 porunci.
(prima poruncă)„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului,
din casa sclaviei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
Prima poruncă afirmă credința în Dumnezeu. Dumnezeu a scos pe Israel cu cele mai mari minuni: El a despărțit Marea Roșie (Marea Roșie) și i-a scos afară, făcând semne și minuni în țara Egiptului.
Regele Solomon a ridicat stâlpi pe malul Mării Roșii în cinstea evreilor care traversau marea, un stâlp se află în muzeu, iar al doilea încă stă pe malul Mării Roșii.
Dumnezeu nu pretinde primatul între anumiți zei. El nu vrea să i se acorde mai multă atenție decât oricăror alți zei. El spune că ar trebui să se închine numai Lui, pentru că alți zei pur și simplu nu există.
Israeliții au fost poporul ales al lui Dumnezeu, dar Dumnezeu clarifică faptul că oamenii care L-au acceptat pe Isus Hristos devin copii ai lui Dumnezeu.
Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus;
toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos.
Nu mai există evreu sau neam; nu există nici sclav, nici liber; nu este nici bărbat, nici femeie, căci toți sunteți una în Hristos Isus.
Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța și moștenitorii lui Avraam conform făgăduinței.
(Gal. 3:11-29)
Fiul unui străin să nu spună, (*un străin este o persoană aparținând unui alt trib, unei națiuni străine*) care s-a alăturat Domnului: „Domnul m-a despărțit complet de poporul Său”, Isaia, capitolul 56: 1-8
Porunca a 2-a interzice credința în alți zei.
(a 2-a poruncă)- Nu-ți face un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus pe cer și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea părinților asupra copiilor până la al treilea și al patrulea neam al celor ce Mă urăsc.
și arătând milă pentru o mie de generații dintre cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.
Dumnezeul eternității nu poate fi limitat la o imagine din lemn, piatră sau desenată pe hârtie. Încercarea de a face asta Îl umilește.
Când Dumnezeu a spus: „Nu-ți face nicio imagine”, a vrut să spună un pericol: din păcate, Satana poate folosi cu ușurință orice imagine și nu contează ce este desenat pe ea.
Am studiat personal astfel de cazuri și pot spune cu precauție că, dacă nu aveți imagini sfinte, spiritele rele le pot locui. Un exemplu este o poveste din Statele Unite care m-a șocat. De asemenea, sunt familiarizat cu numeroase povești din Rusia și Europa.
Porunca a 3-a interzice să luați numele lui Dumnezeu în zadar.
(a 3-a poruncă)- Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele în zadar.
Această poruncă nu numai că interzice jurămintele false și acele cuvinte obișnuite cu care oamenii jură, dar împiedică și numele Domnului să fie folosit cu nepăsare sau frivol, fără să se gândească la înțelesul Său sfânt. De asemenea, Îl dezonorăm pe Dumnezeu când Îl menționăm fără gânduri în conversație sau îl repetăm în zadar. „Sfânt și înfricoșător este Numele Lui!” (Psalmul 111:9).
Disprețul pentru numele lui Dumnezeu poate fi demonstrat nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte. Oricine se numește creștin și nu acționează așa cum a învățat Isus Hristos, dezonorează numele lui Dumnezeu.
Porunca a 4-a spune ascultarea de Dumnezeu.
(a 4-a poruncă)- Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești;
Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.
Trebuie să ne amintim de ea și să o observăm în memoria lucrărilor Creatorului.
A fost și o problemă – foarte atent ca să nu mai vorbim de faptul că Prima Biserică a ținut în mod natural Sabatul. De obicei, biserica explică că Isus a fost cel care a desființat porunca a patra (numai Biserica întâi nu știa încă despre asta), iar ei devin imediat vinovați de încălcarea unei alte porunci. Acesta este motivul abolirii Poruncii - cea mai comună reticență de a avea vreo legătură fie cu evreii, fie cu Obiceiuri evreiești. Dar Isus, mama Sa, toți apostolii erau evrei.
(5 - 10) - relațiile oamenilor între ei
porunca a 5-a:„Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău” (Exod 20:12).
A cincea poruncă cere copiilor nu numai respect, smerenie și ascultare față de părinți, ci și dragoste, tandrețe, grijă față de părinți și păstrarea reputației lor; cere ca copiii să le fie ajutorul și consolarea la bătrânețe.
porunca a 6-a: „Să nu ucizi” (Exod 20:13).
Dumnezeu este sursa vieții. El singur poate da viață. Ea este un dar sfânt de la Dumnezeu. O persoană nu are dreptul să-l ia, adică. ucide. Creatorul are un anumit plan pentru fiecare persoană, dar a lua viața unui aproape înseamnă a interveni în planul lui Dumnezeu. A-ți lua viața ta sau a altuia înseamnă să încerci să stai în locul lui Dumnezeu.
Toate acțiunile care scurtează viața - spiritul de ură, răzbunare, sentimente rele - sunt, de asemenea, crimă. Un astfel de spirit, fără îndoială, nu poate aduce unei persoane fericire, eliberare de rău, libertate de a face bine. Respectarea acestei porunci implică un respect rezonabil pentru legile vieții și sănătății. Scurtându-și zilele conducând imagine nesănătoasă viața, desigur, nu se sinucide direct, ci o face imperceptibil, treptat.
Viața, care a fost dată de Creator, este o mare binecuvântare și nu poate fi irosită și redusă fără gânduri. Dumnezeu vrea ca oamenii să trăiască plini, fericiți și viata lunga.
porunca a 7-a: „Să nu comite adulter” (Exod 20:14).
Uniunea căsătoriei este stabilirea originală a Creatorului Universului. Prin stabilirea lui, El a avut un scop specific - să păstreze puritatea și fericirea oamenilor, să sporească puterea fizică, mentală și morală a omului. Fericirea în relații poate fi atinsă doar atunci când atenția ta este concentrată pe banii gheață, cărora le oferi totul, încrederea și devotamentul tău de-a lungul vieții.
Interzicând adulterul, Dumnezeu speră că nu vom căuta altceva decât plinătatea iubirii, protejată în mod sigur de căsătorie.
porunca a 8-a: „Să nu furi” (Exod 20:15).
Această interdicție include atât păcatele deschise, cât și cele secrete. Porunca a opta condamnă răpirea, comerțul cu sclavi și războaiele de cucerire. Ea condamnă furtul și tâlhăria. Este nevoie de strictă onestitate în cele mai nesemnificative chestiuni cotidiene. Interzice frauda în comerț și necesită stingerea echitabilă a datoriilor sau emiterea de salariile. Această poruncă afirmă că orice încercare de a profita din ignoranța, slăbiciunea sau nenorocirea cuiva este consemnată în cărțile cerului ca înșelăciune.
porunca a 9-a: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău” (Exod 20:16).
Orice exagerare deliberată, insinuări sau calomnii calculate pentru a produce o impresie falsă sau imaginară, sau chiar o declarație înșelătoare a faptelor, este o minciună. Acest principiu interzice orice încercare de a discredita reputația unei persoane prin suspiciuni nefondate, calomnii sau bârfe. Chiar și suprimarea deliberată a adevărului care îi poate face rău altora este o încălcare a poruncii a noua.
porunca a 10-a: „Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău... nimic din ce este al aproapelui tău” (Exod 20:17).
Dorința de a-și însuși proprietatea unui vecin înseamnă a face primul pas cel mai teribil către crimă. O persoană invidioasă nu poate găsi niciodată satisfacție pentru că cineva va avea întotdeauna ceva ce nu are. O persoană se transformă într-un sclav al dorințelor sale. Folosim oameni și iubim lucrurile în loc să iubim oamenii și să le folosim.
Zece porunci ale lui Dumnezeu
Și Dumnezeu i-a spus lui Moise toate aceste cuvinte, spunând (cartea Ieșirii, capitolul 20):
1. EU SUNT DOMNUL DUMNEZUL TAU; LĂSAȚI SĂ NU AVEȚI ALȚI DEU DECĂ MINE.
Păcate împotriva acestei porunci: ateism, superstiție, ghicire, apelarea la „bunici” și psihici.
2. NU VA FACE UN IDOL SAU NICIO IMAGINE A CEEA CE ESTE ÎN CER SUS SAU A CE ESTE PE PĂMÂNTUL DE JOS, SAU A CE ESTE ÎN APA DE DEDUS PĂMÂNTUL; NU LE VENINAȚI ȘI NU LE SERVITI.
Pe lângă idolatrie grosolană, există și una mai subtilă: pasiunea pentru dobândirea de bani și diverse proprietăți, lăcomia, mândria. " Lăcomia este idolatrie„(epistola apostolului Pavel către Coloseni, capitolul 3, articolul 5).
3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.
Degeaba înseamnă, fără nevoie, în conversații goale și deșarte.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o sfințești; Să lucrezi șase zile și să faci toată lucrarea ta în ele; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.
În Biserica creștină, nu sâmbăta se sărbătorește, ci duminica. În plus, trebuie respectate și alte sărbători și posturi (sunt notate în calendarul bisericii).
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să-ți fie zile lungi pe pământ.
6. nu ucide.
Acest păcat include și avortul, lovirea și ura față de aproapele: „ Oricine își urăște fratele este un criminal„(Epistola conciliului I a Apostolului Ioan Teologul, capitolul 3, art. 15). Există crimă spirituală - când cineva își seduce aproapele în necredință și păcate. " Părinții cărora nu le pasă să ofere o educație creștină copiilor lor sunt ucigași de copii, ucigași ai propriilor copii„(Sf. Ioan Gură de Aur).
7. Să nu comite adulter.
Păcate împotriva acestei porunci: curvia (dragoste trupească între oameni care nu sunt căsătoriți), adulterul ( adulter) și alte păcate. " Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânații, nici idolatrii, nici adulterii, nici cei răi, nici homosexualii, nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici rapitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.„(1-a scrisoare a Apostolului Pavel către Corinteni, capitolul 6, art. 9). " Pofta trupească la oamenii casți este ținută în robie prin puterea voinței și este relaxată doar în scopul procreării.”(Sf. Grigorie Palama).
8. nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici câmpul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici nimic din ce este al aproapelui tău.
Nu numai faptele păcătoase, ci și dorințele și gândurile rele fac sufletul necurat înaintea lui Dumnezeu și nevrednic de El.
Domnul Isus Hristos a poruncit să păzească aceste porunci pentru a primi viața veșnică (Evanghelia după Matei cap. 19, v. 17), a învățat să le înțeleagă și să le împlinească mai perfect decât au fost înțelese înaintea Lui (Evanghelia după Matei cap. 5) .
El a declarat esența acestor porunci după cum urmează:
Iubeste pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta si din tot sufletul tau si din tot cugetul tau. Aceasta este prima și marea poruncă. a doua este asemănătoare cu aceasta: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. (Evanghelia după Matei, capitolul 22, v. 37-39).
PORUNCI FERICIREA
(extras din Predica de pe munte— Evanghelia după Matei, capitolul 5) cu comentarii din „Catehismul” Sfântului Filaret (Drozdov)
Văzând poporul, S-a suit pe munte; și când s-a așezat, ucenicii lui au venit la el. Și a deschis gura și i-a învățat, zicând:
1. Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția Cerurilor.
A fi sărac cu duhul înseamnă a înțelege că nu avem nimic al nostru, ci avem doar ceea ce ne dă Dumnezeu și că nu putem face nimic bun fără ajutorul și harul lui Dumnezeu. Aceasta este virtutea smereniei.
2. Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
Cuvântul plâns aici se referă la întristarea pentru păcate, pe care Dumnezeu o alina cu o mângâiere plină de har.
3. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Blândețea este o dispoziție liniștită a spiritului, combinată cu precauție, pentru a nu irita pe nimeni sau a fi iritat de nimic.
4. Fericiți cei flămânzi și însetați după dreptate, căci vor fi săturați.
Aceștia sunt cei care, ca mâncarea și băutura, flămânzesc și însetează după îndreptățirea plină de har prin Isus Hristos.
5. Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
Fapte de milă fizică: hrănirea celui flămând, oferirea de haine celor nevoiași, vizitarea pe cineva în spital sau închisoare, primirea unui străin în casa ta, participarea la o înmormântare. Lucrări de milă duhovnicească: transformă un păcătos pe calea mântuirii, dă-i aproapelui tău sfaturi utile, roagă-te lui Dumnezeu pentru el, mângâie pe cei triști, iartă greșelile din inimă. Oricine va face aceasta va primi iertare de la condamnarea veșnică pentru păcate la Judecata de Apoi a lui Dumnezeu.
6. Binecuvântat curat cu inima, căci ei îl vor vedea pe Dumnezeu.
Inima devine curată atunci când o persoană încearcă să respingă gândurile, dorințele și sentimentele păcătoase și se forțează la rugăciune neîncetată (de exemplu: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”). Așa cum un ochi curat este capabil să vadă lumina, tot așa o inimă curată este capabilă să-L contemple pe Dumnezeu.
7. Ferice de făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Aici Hristos nu numai că condamnă dezacordurile reciproce și ura față de oameni între ei, dar cere și mai mult - și anume, să reconciliăm dezacordurile altora. „Ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu”, deoarece lucrarea Singurului Fiu al lui Dumnezeu a fost de a împăca pe păcătoși cu dreptatea lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei prigoniți de dragul dreptății, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
Prin neprihănire înțelegem aici viața după poruncile lui Dumnezeu; Aceasta înseamnă că fericiți sunt cei persecutați pentru credință și evlavie, pentru faptele lor bune, pentru perseverența și statornicia în credință.
9. Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează în orice fel pe nedrept din pricina Mea. Bucurați-vă și bucurați-vă, căci mare este răsplata voastră în ceruri.
Cei care doresc fericirea trebuie să fie gata să accepte cu bucurie insultele, persecuția, dezastrul și moartea însăși pentru numele lui Hristos și pentru adevărata credință ortodoxă.
„Deși Hristos descrie recompensele în mod diferit, el îi aduce pe toți în împărăție. Iar când El spune că cei ce plâng vor fi mângâiați, iar cei milostivi vor avea milă, și cei curați cu inima îl vor vedea pe Dumnezeu, iar făcătorii de pace vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu, prin toate acestea El nu înseamnă altceva decât împărăția cerurilor. ” (Sf. Ioan Gură de Aur).
Alte porunci ale lui Dumnezeu (din Evanghelia după Matei):
Oricine se mânie pe fratele său fără motiv este supus judecății (Matei 5:21).
Oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui (Matei 5:28).
Iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei care vă blestemă, faceți bine celor care vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă folosesc și vă persecută (Matei 5:44).
Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bateți și vi se va deschide (Matei 7:7) - poruncă despre rugăciune.
Intră pe poarta îngustă; căci largă este poarta și largă este calea care duce la distrugere și mulți merg acolo; pentru că strâmtă este poarta și strâmtă este calea care duce la viață și puțini o găsesc (Matei 7:13-14).
Sfântul Nicolae al Serbiei
Episcopul Nikolai (Velimirović) este cu adevărat cel mai mare nume din literatura spirituală sârbă a secolului XX și, poate, nu numai a secolului XX. De pe vremea Sfântului Sava al Serbiei, nu a mai existat în poporul sârb un predicator, teolog și scriitor spiritual atât de inspirat și profund.
În cuvintele simple și de înțeles ale lui Vladyka Nicholas, care sunt pe înțelesul oricărui cititor atent, se dezvăluie adevărata viziune ortodoxă asupra lumii, atât de înflăcărată căutată de multe suflete din timpul nostru.
Sfântul era legat de Rusia printr-un sentiment de iubire profundă și sinceră. A studiat la Academia Teologică din Sankt Petersburg și a călătorit mult prin Rusia. Pelerinajul la sanctuarele rusești a lăsat o urmă de neșters pe sufletul său și i-a deschis multe în viața spirituală. De atunci, nicio țară din lume nu a fost percepută de el cu atâta căldură și dragoste precum Rusia. Din păcate, opera episcopului Nicolae al Serbiei – teolog, filosof, doctor onorific al mai multor universități prestigioase mondiale – este departe de a fi pe deplin cunoscută la noi.
Cu speranța că lucrările sale își vor găsi în curând traducătorii și vor compensa o absență atât de nefericită și nedreaptă a literaturii spirituale sârbe în vistieria rusă de înțelepciune, dragi cititori, vă aducem la cunoștință una dintre lucrările sfântului - „ Cele zece porunci ale lui Dumnezeu”, care sunt publicate pentru prima dată în traducere rusă.
CELE ZECE PORUNCI LUI DUMNEZEU
Conţinut:PRIMA PORUNCĂ
Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.
Aceasta înseamnă: există un singur Dumnezeu și nu există alți dumnezei decât numai El. El este Dumnezeul Preaînalt, Atotputernic, Atotînțelept și Atotbun. De la El a venit toată creația, prin El trăiește și la El se va întoarce. El este Dumnezeul Sfânt, Puternic și Nemuritor, Neschimbător, pașnic, fără început și fără sfârșit. Nu are nevoie sau nemulțumire de nimic. Toți urcă la El nenumărate lumini(Îngerii care stau înaintea tronului lui Dumnezeu sunt adesea chemați lumini divine. Numărul lor este nenumărat) și mișcă-te în jurul Lui. El se odihnește printre ei, ca o osie nemișcată într-o roată. Axa ține și roata se rotește. Dumnezeu are toată putereași nu există putere în afara lui Dumnezeu. Iar puterea luminii, a apei, a aerului și a pietrei este puterea lui Dumnezeu. Puterea care face ca o furnică să se târască și un pește să înoate și o pasăre să zboare este puterea lui Dumnezeu. Puterea care face să crească semințele, iarba să respire și oamenii să trăiască este puterea lui Dumnezeu. Toată puterea este proprietatea lui Dumnezeu și fiecare creatură își primește puterea de la Dumnezeu. Dumnezeu dă fiecăruia cât vrea și ia înapoi când vrea. De aceea, atunci când cauți puterea, caută-o numai de la Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este izvorul vieții și al puterii mari și, în afară de El, nu există altă sursă. Toată înțelepciunea este în Dumnezeu, și nu există nici înțelepciune, nici cea mai mică cunoaștere în afara lui Dumnezeu. Tot ceea ce a fost creat a fost creat de Dumnezeu și Dumnezeu a pus ceva din înțelepciunea Sa în fiecare creație. De aceea, frate, pentru a nu păcătui înaintea lui Dumnezeu, nu te gândi că Dumnezeu a dat înțelepciune numai omului. Calul, albina, musca, rândunica, barza, copacul, piatra, apa, aerul, focul și vântul au înțelepciune. Înțelepciunea lui Dumnezeu rămâne în toate și nimic nu ar putea exista fără ea. Prin urmare, atunci când cauți înțelepciunea, caută-o numai de la Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este izvorul Înțelepciunii Vie și Marii, iar în afară de El, nu există altă sursă.
Toată bunătatea este în Dumnezeu. De aceea Hristos a spus: „Nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu”. Bunătatea Lui constă în mila, îngăduința și iertarea păcătoșilor. Dumnezeu și-a investit bunătatea în fiecare creație. Prin urmare, fiecare creație a lui Dumnezeu are bunătatea lui Dumnezeu. Deci, chiar și diavolul o are, datorită ei își dorește bine și nu rău. Dar, din prostia lui, vrea să obțină bine prin rău, adică crede că făcând rău tuturor creațiilor lui Dumnezeu, poate face bine pentru el însuși.
O, cât de mare este bunătatea lui Dumnezeu, revărsată în fiecare făptură a lui Dumnezeu: în piatră, în plante, în animale, în foc, în apă, în aer, în vânt. Toate acestea sunt primite de la Dumnezeu, Cel Neînceput și Nesecat și Marele Izvor al tuturor virtuților. Și când vrei să crești în virtute, nu o cauți nicăieri decât pe Dumnezeu. Numai El are ceea ce ai nevoie din belșug. De aceea Domnul ne poruncește: „Nu puteți avea alți dumnezei în afară de Mine”.
Și de ce ai nevoie de alți dumnezei dacă Dumnezeul tău este Domnul Atotputernic? Dacă ai doi zei, să știi că unul dintre ei este diavolul. Dar nu poți sluji atât lui Dumnezeu, cât și diavolului, așa cum un bou nu poate ară două câmpuri în același timp și o lumânare nu poate arde în două case în același timp. Boul nu are nevoie de doi stăpâni, pentru că îl vor rupe în bucăți. Pădurea nu are nevoie de doi sori, pentru că va arde. Furnica nu are nevoie de două picături de apă, pentru că se va îneca în ele. Un copil nu are nevoie de două mame, pentru că va fi lăsat nesupravegheat. Și nu ai nevoie de doi zei, pentru că nu vei fi mai bogat, ci mai sărac. Pentru că cu cât sunt mai mulți zei, cu atât sunt mai slabi. Dacă ai la fel de mulți zei ca oameni, zeii tăi vor fi mai slab decât oamenii, iar dacă ai atâtea câte furnici sunt, atunci vor fi la fel de slabe ca furnicile. Așadar, onorează acești numeroși zei ca pe nimic și, luând o mătură, mătură-i dincolo de pragul casei tale. Tu însuți rămâi cu unicul tău Domn, Dumnezeul oștirilor, care are toată puterea, toată înțelepciunea și toată bunătatea, indivizibilă, nesecată și nesfârșită. Onorează-L singur, închină-L și teme-te de El. Oh, Doamne! Tu deții nenumărate creații, dar eu, creația Ta, nu pot avea un alt zeu decât Tu singur. Doamne Dumnezeu! Alungă toate gândurile și visele mele goale despre alți zei. Curăță-mi sufletul, sfințește-l și lărgește-l și locuiește în el, ca un Împărat în camera Lui. Întărește, învață, corectează și reînnoiește-mă, Cel Adevărat, Ție ți se datorează slava și binecuvântările, care se ridică deasupra tuturor divinităților false, ca un munte înalt deasupra câmpiei.
A DOUA PORUNCA
Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.
Aceasta înseamnă: nu divinizați creația, nu o cinstiți ca Creator. Dacă ai urcat munte înaltși acolo l-a întâlnit pe Domnul Dumnezeu, de ce te uiți înapoi la creșterea mică de mlaștină de la poalele muntelui? Dacă o persoană a vrut să-l vadă pe rege și, după mult efort, a reușit să se întâlnească cu el, va privi el la această întâlnire în jur și va privi slujitorii și lacheii regelui în dreapta și în stânga? El se poate comporta astfel doar în două cazuri: fie nu suportă prezența regelui și caută sprijin de la cei din jur; sau vede că regele nu-l poate ajuta și caută un patron mai puternic.
De ce nu suportă omul prezența Regelui lui Dumnezeu? Nu este acest rege Tatăl lui? De ce îi este frică să nu se întâlnească cu Tatăl său? Mai uman! Nu s-a gândit Dumnezeu la tine chiar înainte de a te naște? Nu te-a ținut El în somn și în viața ta de veghe, chiar și atunci când nu știai asta? Nu s-a gândit El mai mult la tine în fiecare zi decât te-ai îngrijorat pentru tine? Atunci de ce vă este frică de El? Cu adevărat frica ta este frica unui păcătos. Păcatul este mereu plin de frică. Ea creează frică „unde nu există frică”, unde nu există loc pentru ea sau pentru consecințele ei. Păcatul îți distrage privirea de la Rege la sclavi. În mijlocul lor, păcatul este însuși stăpânul, ospătând printre sclavii săi. Dar trebuie să ne amintim că Regele este mai milos decât sclavii. Să nu ne întoarcem de la Împăratul milostiv, Tatăl nostru. Privirea regelui va arde păcatul din tine, așa cum soarele arde microbii din apă, iar această apă devine pură și potabilă.
Sau poate crezi că Dumnezeu nu te poate ajuta și, prin urmare, te întorci la slujitorii Săi. Dar dacă Dumnezeu nu te poate ajuta, cu atât mai puțin slujitorii Săi. La urma urmei, ei înșiși sunt creații ale lui Dumnezeu și așteaptă ajutor de la Dumnezeu. Ce fel de ajutor așteptați de la ei? Dacă o persoană însetată nu poate bea dintr-un pârâu de munte, cum se poate îmbăta lingând picături de rouă pe o pajiște?
Cine divinifică o sculptură sau o pictură? Cel care nu a cunoscut artistul și cioplitorul. Oricine nu-L cunoaște pe Dumnezeu și nu crede în El este sortit să îndumnezeiască lucrurile, pentru că este natura umană să îndumnezeiască ceva. Dumnezeu, ca un sculptor, a sculptat munți și văi, a sculptat trupurile animalelor și plantelor, El, ca un artist elegant, a pictat pajiști și câmpuri, nori și lacuri. Cel care înțelege toate acestea Îl slăvește și îi mulțumește lui Dumnezeu ca un mare Artist și Sculptor, dar cel care nu știe acest lucru este obligat să se închine numai statuilor și tablourilor lui Dumnezeu. Dacă o persoană își dedică toate gândurile și tot zelul familiei sale și nu vrea să știe nimic în afară de familia sa, atunci familia lui este o zeitate pentru el. Și atunci aceasta este o boală a sufletului de primul fel.
Dacă un om își dedică toate gândurile și toată râvna aurului și argintului și nu vrea să știe altceva, atunci aurul și argintul sunt zeitatea lui, față de care se închină zi și noapte, până când noaptea morții îl găsește făcând asta și îl acoperă cu întunericul lui. Și aceasta este o boală a sufletului de al doilea tip.
Dacă omul își îndreaptă toate gândurile și toată râvna să fie primul dintre toți și să fie la conducere cu orice preț, astfel încât toată lumea să-l slăvească și să-l laude, se consideră cel mai bun dintre toți oamenii și cel mai bun dintre creații, că nu are egal în cer sau pe pământ, atunci o astfel de persoană este propria lui zeitate, de dragul căreia este gata să facă orice. Și aceasta este o boală a sufletului de al treilea tip.
Dacă cineva scrie numele lui Dumnezeu pe hârtie, sau pe un copac, sau pe o piatră, sau pe zăpadă, sau pe pământ, atunci onorează această hârtie, și acest copac, și această piatră, și zăpada și pământul pentru de dragul nume sfânt Dumnezeu a scris pe ele. Dar nu divinizați pe ce scrie nume sfânt. Sau când ai material pe care este înfățișat chipul lui Dumnezeu, te închini în fața Lui, dar știi că nu te închini în fața materiei, ci în fața marelui și viu Dumnezeu, de care amintește chipul. Sau când vezi noaptea măreția stelelor cerești, te închini, dar nu în fața lor - creația mâinilor lui Dumnezeu, ci în fața Domnului Preaînalt, cel mai înalt dintre stelele cerești, a cărui strălucire îți amintește de El. . Doamne, Cel Prea Milostiv! Numai Te recunoaștem, recunoaștem și lăudăm.
A TREIA PORUNCĂ
Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
Ce? Sunt cei care îndrăznesc să ia în zadar numele cumplit și tainic al Domnului Dumnezeul Atotputernic? Când numele lui Dumnezeu este rostit pe cer, cerurile se pleacă de frică, stelele strălucesc mai tare, Arhanghelii și Îngerii cântă: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Oștirilor, umple cerul și pământul cu Slava Ta” și sfinții lui Dumnezeu cad cu fețele la pământ. Cum pot atunci buzele muritorilor să îndrăznească să-și aducă aminte de Preasfântul Nume al lui Dumnezeu fără tremurături spirituale, fără suspinuri adânci și fără dor de Dumnezeu? Când o persoană stă întinsă pe patul de moarte, indiferent de numele pe care le invocă, niciunul dintre ele nu-l poate face curajos și reda liniștea sufletească. Dar numele Domnului Isus Hristos, pronunțat cel puțin o dată, dă curaj și aduce pace în sufletul unei persoane. Amintirea acestui nume mângâietor îi uşurează ultima suflare.
Mai uman! Când ți-ai pierdut încrederea în familia și prietenii tăi și te simți singur în această lume nesfârșită sau obosit de o lungă călătorie singuratică, amintește-ți numele lui Dumnezeu și acesta va deveni un sprijin pentru brațele și picioarele tale obosite și grele.
Om de stiinta! Când te-ai săturat să obții permisiunea ghicitoare dificilă natură și, după ce ați folosit toate posibilitățile minții voastre mici, nu puteți găsi răspunsul corect, amintiți-vă numele lui Dumnezeu, numele Inteligența Supremă, iar lumina îți va lumina sufletul și ghicitoarea va fi rezolvată.
O, cel mai minunat nume al lui Dumnezeu! Ce atotputernic ești, ce frumos, ce dulce! Lasă-mi buzele să tacă pentru totdeauna dacă o rostesc nepăsător, necurat și în zadar.
Un aurar, lucrând în atelierul său, folosea în mod constant numele lui Dumnezeu în zadar: fie ca jurământ, fie ca zicală. Un pelerin care trecea prin acest sat a auzit aceste cuvinte și a fost extrem de indignat. L-a chemat cu voce tare pe stăpân pe nume, ca să iasă afară și să se ascundă. Și când stăpânul a ieșit afară, a constatat că nu era nimeni acolo. Surprins, s-a întors în atelierul său și a continuat să lucreze. După ceva timp, rătăcitorul îl cheamă din nou, iar când iese, se preface că nu l-a chemat deloc. Stăpânul foarte supărat i-a strigat rătăcitorului: „Mă ispitești, rătăcitor, sau glumești când am atât de mult de lucru, mă suni și apoi te prefaci că nu ai sunat?” Răspunde rătăcitor: „Într-adevăr, Dumnezeu are mult mai multă treabă decât tine, dar degeaba te aduci mereu aminte de El și te jignești pe mine că te-am distrat Care are mai multe motive să fii supărat – Dumnezeu sau tu, aurarilor maestru?" Și maestrul s-a simțit rușinat. S-a întors la atelierul său și de atunci și-a ținut gura.
Numele Domnului, ca o lampă nestinsă, să strălucească neîncetat în sufletul nostru, în gândurile și inima noastră, dar să nu ne atingeți limba într-o ocazie neînsemnată și solemnă. Un medic a venit la un spital pentru a practica; i s-a dat un asistent cu care trebuia să petreacă de dimineața până seara, operand și pansând pacienții. Asistenta avea obiceiul să înjure murdar. Nu cruța pe nimeni în expresiile lui. Înjurăturile sale murdare nu au scăpat nici măcar de Dumnezeul Oștirilor. Într-o zi, doctorul a fost vizitat de un prieten venit din oraș. Doctorul a invitat un prieten să participe la operație. Abcesul pacientului a fost deschis. Oaspetele i s-a făcut rău la vederea ranii cumplite din care curgea puroiul. În plus, asistentul medicului a tot înjurat murdar. Incapabil să suporte, oaspetele a întrebat: „Cum poți să asculți aceste cuvinte urâte și blasfemiante?” Medicul a răspuns: „Prietene, sunt obișnuit cu faptul că există răni murdare și că puroiul curge adesea din răni Dacă există un abces purulent pe corpul pacientului, atunci puroiul devine vizibil datorită rănii. și acest abces poate fi vindecat. Dar în sufletul omului există puroi și este posibil să-l detectăm numai atunci când îi curge prin buzele Asistentul meu, înjurând cu blasfemie, ne dezvăluie răul acumulat care se revarsă din sufletul său. puroi dintr-o rană.”
O, Dumnezeule Atotmilostiv, nici râioasele nu Te ceartă, ci omul Te ceartă! De ce o broască râioasă are un laringe mai bun decât un om? O, Atot-Răbdător, de ce nu te hulesc șerpii, ci omul? De ce este șarpele mai aproape de îngeri decât de om? O, Prea Frumoasă, de ce nu se întoarce în zadar către numele Tău vântul, care încinge pământul în formă de cruce, dar omul se întoarce? De ce este vântul mai temut de Dumnezeu decât omul?
O, Prea Minunat Nume al lui Dumnezeu, ce atotputernic ești, ce frumos și ce dulce ești! Lasă-mi buzele să tacă pentru totdeauna dacă o rostesc nepăsător, necurat și în zadar.
PORUNCA A PATRA
Șase zile vei lucra și vei face toată lucrarea ta, dar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.
Aceasta înseamnă: timp de șase zile Domnul a făcut lumea, iar în a șaptea S-a odihnit de lucrările Sale. Șase zile sunt situate în timp și, prin urmare, sunt tranzitorii și neliniştite, iar a șaptea aparține eternității și, prin urmare, este de durată și calmă. Crearea lumii este o manifestare a lui Dumnezeu în timp, dar aceasta nu înseamnă că El a încetat să mai fie în acest moment în Eternitate. „Acest mister este grozav”, și este indecent să vorbim agitat despre el. Este nevoie de rugăciune și evlavie. Prin urmare, acest mister nu este accesibil tuturor, ci doar aleșilor lui Dumnezeu. Aleșii lui Dumnezeu sunt în timp în trup, dar în duhul lor sunt în Lumina de neapropiat, în care este veșnicie, pace și fericire. Și ție, frate, îți este bine să lucrezi, iar după muncă îți este bine să te odihnești. Este de folos să lucrezi, pentru că Dumnezeu a binecuvântat lucrarea este de folos să te odihnești, pentru că Dumnezeu a binecuvântat restul după muncă; Lasă-ți munca să fie creativă, de vreme ce ești un copil al Creatorului, așa că nu distruge, ci creează!
Consideră munca ta ca o colaborare cu Dumnezeu. Și atunci nu vei face rău, ci bine. Înainte de a face ceva, gândește-te: te-ar binecuvânta Dumnezeu pentru această lucrare sau nu? Pentru că cel mai important lucru este să ne amintim că Domnul face toate lucrurile; noi suntem doar ajutoarele Lui. Și dacă lucrarea pe care o începem este binecuvântată, atunci trebuie să o ducem la bun sfârșit fără efort. Inima și plămânii tăi lucrează zi și noapte și nu obosesc. De ce nu pot lucra și mâinile tale? Și rinichii tăi lucrează fără odihnă zi și noapte. De ce nu poate funcționa și creierul tău?
Într-un oraș locuia un negustor bogat cu trei fii. Era un negustor harnic și prin munca sa a făcut o avere uriașă. Când l-au întrebat de ce are nevoie de atâta bunătate și de atâtea griji, el a răspuns: „Singura mea grijă este ca fiii mei să fie îngrijiți și să nu aibă aceleași griji pe care le-a avut tatăl lor”. Auzind acest lucru, fiii săi au devenit atât de leneși încât au abandonat toate activitățile, iar după moartea tatălui lor au început să cheltuiască averea acumulată. Sufletul tatălui dorea să vadă din cealaltă lume cum trăiau fiii lui iubiți fără bătăi de cap și griji. Dumnezeu a permis acestui suflet să meargă la oras natal. Așa că sufletul părintelui vine acasă și bate la poartă, dar deschide unele străin. Atunci negustorul a întrebat despre fiii săi, iar ei i-au spus că fiii lui sunt în muncă grea. Obișnuința de a petrece timpul în beție și distracție le-a adus mai întâi la desfrânare, apoi a dus la ruinarea definitivă a casei și la moarte. Tatăl a oftat amar și a spus: „Credeam că am creat raiul copiilor mei, dar eu însumi i-am trimis în iad”. Iar părintele tulburat s-a plimbat prin oraș, adresându-se tuturor părinților: „Nu fiți, oameni, ca din cauza dragostei oarbe pentru copiii mei, i-am trimis personal în iad de foc, fraților Învățați-i să muncească și lăsați-le ca o moștenire diavolul, și nu Îngerul Păzitor, se bucură mai ales de o moștenire bogată, pentru că diavolul prinde oamenii cel mai ușor și mai repede prin bogăție”. Prin urmare, lucrați și învățați-vă copiii să muncească. Și când muncești, nu te uita la muncă doar ca pe un mijloc de a te îmbogăți. Vedeți în lucrarea voastră frumusețea și plăcerea pe care le oferă munca ca o binecuvântare de la Dumnezeu. Să știți că degradați această binecuvântare dacă căutați doar câștig material din muncă. O astfel de muncă, lipsită de binecuvântări, nu ne folosește și nu aduce niciun beneficiu.
Odihnește-te în a șaptea zi! Cum să te relaxezi? Să știți că odihna este numai de la Dumnezeu și în Dumnezeu. Nicăieri altundeva nu poate fi găsită odihna dreaptă în această lume. Căci această lume este neliniștită ca un vârtej. Dedică restul zilei a șaptea exclusiv lui Dumnezeu și atunci te poți odihni cu adevărat și fi umplut cu forță nouă. În ziua a șaptea, gândiți-vă la Dumnezeu, vorbiți despre Dumnezeu, citiți despre Dumnezeu, ascultați despre Dumnezeu și rugați-vă lui Dumnezeu.
Un ateu nu a onorat porunca lui Dumnezeu de a sărbători duminica și a continuat munca de sâmbătă duminica. Duminică, când se odihnea tot satul, lucra la câmp cu vitele, cărora nici nu le dădea odihnă. Miercuri săptămâna viitoare era complet epuizat, iar vitele lui erau și ele epuizate. Și acum, când tot satul lucra la câmp, zăcea acasă obosit, mânie și deznădejde. Fraților, nu urmați exemplul acestui ateu, pentru a nu vă strica puterea, sănătatea și sufletul. Prin urmare, lucrează cu Dumnezeu pentru tine timp de șase zile cu dragoste și plăcere, sârguință și evlavie și dedică ziua a șaptea în întregime lui Dumnezeu. Adevărat vă spun din experiența mea că munca corectă și celebrarea corectă a Duminicii spiritualizează o persoană, o fac mai tânără și o fac din nou puternică după munca pe care a îndurat-o.
PORUNCA A V-A
Cinstește-ți tatăl și mama, să fii binecuvântat pe pământ și să ai viață lungă.
Aceasta înseamnă: înainte de a ști ceva despre Domnul Dumnezeu, părinții tăi știau despre asta. Și aceasta este de ajuns pentru a le închina și a da laudă și cinste. Închină-te și mulțumește cu respect tuturor celor care au cunoscut binele cel mai înalt din această lume înaintea ta. Un tânăr indian bogat a călătorit cu alaiul său prin valea Hindu Kush. În vale a întâlnit un bătrân care păștea capre. Sărmanul bătrân și-a plecat capul în semn de respect și s-a plecat adânc în fața tânărului bogat. Tânărul a sărit repede de pe elefant și s-a prosternat la pământ în fața bătrânului. Bătrânul a fost surprins de această acțiune a tânărului, iar toți servitorii săi au fost surprinși. Tânărul a spus așa: „Mă închin înaintea ochilor tăi, care înaintea Mei au văzut această lumină, lucrarea mâinilor Celui Prea Înalt, Mă închin înaintea buzelor tale, care înaintea Mea a rostit Numele Lui cel sfânt și mă închin înaintea inimii tale. , care înaintea mea a tremurat la descoperirea bucuroasă a Tatălui tuturor oamenilor de pe pământ „Regele Cerurilor și Domnul tuturor”.
Onorează-ți tatăl și mama ta, pentru că drumul tău de la naștere până în ziua de azi este asigurat de eforturile părinților tăi și de suferința lor. Te-au acceptat chiar și atunci când toți prietenii tăi s-au întors de la tine, slabi și necurați. Te vor accepta când toți ceilalți te vor respinge. Și când toată lumea aruncă cu pietre în tine, mama ta va arunca cu flori sălbatice. Tatăl te primește, deși știe toate neajunsurile tale. Dar prietenii tăi te vor respinge, chiar dacă îți cunosc doar virtuțile. Să știi că tandrețea cu care te primesc părinții tăi aparține Domnului, care acceptă creația Sa ca copii ai Săi. Așa cum un pinten face ca un cal să alerge mai repede, tot așa vinovăția ta față de părinții tăi îi face să le pese și mai mult de tine.
Un bărbat nepoliticos și rău s-a repezit la tatăl său și, orbi, i-a înfipt un cuțit în piept. Iar tatăl, pe moarte, îi spune fiului său: „Curăță repede cuțitul de sânge, ca să nu fii prins și condamnat”. În stepa rusă, un fiu dezordonat și-a legat mama de un stâlp în fața unui cort, iar în cort a băut cu femei și prieteni rele. Tâlharii au dat peste ei și, văzând pe mama legată, au spus că ticăloșii trebuie pedepsiți. Dar mama legată a ridicat vocea și și-a avertizat astfel nefericitul ei fiu că este în pericol. Și fiul a scăpat, dar tâlharii au biciuit mama în loc de fiu.
Fiule, nu te mândri cu cunoștințele tale înaintea tatălui tău neînvățat, căci dragostea lui este mai mare decât cunoștințele tale.
Dacă nu ar fi el, nu ai fi nici tu, nici cunoștințele tale.
Fiică, nu fi mândră de frumusețea ta în fața mamei tale cocoșate, pentru că inima ei este mai frumoasă decât fața ta. Atât tu, cât și frumusețea ta ai venit din pântecele ei slab. Învățați, fiice, să-l cinstiți pe tatăl vostru și prin aceasta învățați să-i cinstiți pe toți ceilalți părinți de pe pământ.
Practică zi și noapte, fiule, să-ți cinstești mama, căci astfel vei învăța să cinstiți toate celelalte mame de pe pământ. Cu adevărat, copii, este greșit să vă onorați doar tatăl și mama, și să nu observați alți tați și mame. Evlavia ta pentru parintii tai este necesara pentru tine ca o scoala a respectului pentru toti oamenii si toate femeile care nasc in durere si isi cresc copiii in travaliu si suferinta. Amintește-ți asta și trăiește după această poruncă, astfel încât Dumnezeu să te binecuvânteze pe pământ.
A ȘASEA PORUNCĂ
Să nu ucizi.
Aceasta înseamnă: Dumnezeu dă viață din Viața Sa fiecărei creații, tuturor ființelor create. Viața este posesiunea cea mai prețioasă a lui Dumnezeu, prin urmare, oricine îndrăznește să pătrundă în viața cuiva, îndrăznește să atace posesiunea prețioasă a lui Dumnezeu - însăși Viața lui Dumnezeu. Toți cei care trăim astăzi suntem purtători temporari ai Vieții lui Dumnezeu în noi înșine, gardieni ai proprietății prețioase a lui Dumnezeu. Prin urmare, nu îndrăznim și nu putem distruge această Viață împrumutată a lui Dumnezeu în noi și în alții. Și asta înseamnă: primul- nu avem dreptul de a ucide; al doilea- Nu putem ucide viața.
Un olar a făcut o vază din lut, iar când oamenii nepăsători au spart-o, olarul a fost foarte supărat și a cerut despăgubiri pentru pierdere. Omul este, de asemenea, făcut din același material ieftin ca o vază, dar ceea ce este prețios la el este că omul are un suflet, care formează un om din interior, și Duhul lui Dumnezeu, care dă viață sufletului.
Asa de, nici tatăl, nici mama nu au dreptul să-și ia viața copiilor, căci nu părinţii dau viaţă copilului, ci Dumnezeu prin părinţi. Părinții sunt un vas în care Dumnezeu frământă viața și un fel de cuptor în care Dumnezeu coace Pâinea Vieții. Dar părinții nu dau viață și, prin urmare, din moment ce nu dau, înseamnă că nu au dreptul să o ia. Dacă părinții care muncesc atât de mult, le pasă și își fac griji pentru copiii lor nu au dreptul să-și ia viața, cum pot avea acest drept cei care i-au întâlnit din greșeală pe copiii acestor părinți în această lume?
În America, în orașul Chicago, locuiau doi vecini. Unul dintre ei a râvnit de averea vecinului său, s-a strecurat noaptea și i-a tăiat capul. Apoi și-a luat toți banii, i-a băgat în portofel și a plecat acasă. Imediat ce a ieșit afară, a văzut un vecin ucis care se îndrepta spre el. Doar în loc de cap tăiat, vecinul avea capul unui criminal. Îngrozit, ucigașul a trecut pe cealaltă parte a străzii și a fugit fără să se uite înapoi, dar vecinul cu capul ucigașului pe umeri s-a trezit din nou în fața alergătorului și a mers spre el. Ucigașul, udat în sudoare rece, a ajuns cumva la casa lui și nu a adormit în acea noapte. noapte cumplită. Dar în noaptea următoare și-a văzut din nou vecinul în fața lui cu capul pe umeri. Și asta se întâmpla în fiecare noapte. Apoi ucigașul a luat banii furați și i-a aruncat în râu. Dar nici asta nu a ajutat. Vecinul îi apărea în fiecare noapte. Ucigașul s-a predat instanței, și-a recunoscut vinovăția și a fost trimis la muncă silnică. Dar nici asta nu a ajutat. Iar în închisoare ucigașul își vedea în fiecare noapte vecinul cu capul pe umeri. În cele din urmă, l-a rugat pe un preot bătrân să se roage pentru el, un păcătos, lui Dumnezeu și să-i permită să se împărtășească. Preotul a răspuns că trebuie să se pocăiască înainte de împărtășire. El a răspuns că s-a pocăit că și-a ucis vecinul. „Asta nu este”, i-a spus preotul „Nu poți să înțelegi și să recunoști că viața vecinului tău este viața ta și, ucidendu-l, te-ai sinucis pe tine însuți Omul ucis, astfel, dă Dumnezeu Acesta este un semn pentru tine că viața ta și viața aproapelui tău și toată viața umană sunt una și aceeași viață.” Condamnatul a înțeles asta. Și, de asemenea, a înțeles și a recunoscut orice altceva. Apoi s-a rugat lui Dumnezeu și s-a împărtășit. Și atunci spiritul omului ucis a încetat să-l bântuie, dar el a continuat să petreacă zile și nopți în pocăință și rugăciune și le-a spus tuturor celorlalți condamnați despre miracolul care i-a fost descoperit, și anume că o persoană nu poate ucide pe altul fără sinucidendu-se.
O, fraților, cât de îngrozitoare sunt consecințele crimei. Dacă ar fi posibil să le descriem tuturor oamenilor, cu adevărat nu ar exista niciunul care să ridice mâna împotriva vieții altcuiva.
Dumnezeu trezește și irită conștiința unui ucigaș, astfel încât propria sa conștiință îl roade din interior ca un vierme care roade un copac. Bărbatul se bate și mârâie și latră ca o leoaică nebună; nici zi, nici noapte, nefericitul nu are liniște, nici la munte, nici la câmp, nici în această viață, nici după mormânt. Ar fi mai bine pentru o persoană dacă i-ar deschide craniul și un roi de albine s-ar instala în el și l-ar înțepa din interior, mai degrabă decât ceea ce conștiința lui necurată și criminală îi face sufletului.
De aceea, fraților, Dumnezeu a poruncit oamenilor de dragul păcii și fericirii lor: „Să nu ucizi!” Doamne, Prea Bun, cât de dulce este fiecare poruncă a Ta, ca laptele proaspăt hrănitor. Doamne Atotputernic, mântuiește pe robul Tău de faptele rele și de o conștiință răzbunătoare, ca să Te slăvesc și să Te laud în vecii vecilor. Amin.
A ȘAPTEA PORUNCĂ
Nu comite adulter.
Și asta înseamnă: nu poți avea o relație ilegală cu o femeie. Cu adevărat, animalele sunt mai ascultătoare de această poruncă decât mulți oameni. Căci animalele intră în comunicare între ele exact în același timp și exact așa cum Creatorul le-a predeterminat. Și mulți oameni nu recunosc nici timpul, nici ordinea în relațiile dintre bărbați și femei. Mințile lor au fost tocite de curvie, astfel încât ei să nu deosebească o relație juridică cu o femeie de una ilegală, așa cum o persoană bolnavă nu distinge sărat de acru. Prin urmare, puteți auzi adesea un adulter justificându-și păcatul, pentru că nu le pasă deloc dacă este propria soție sau a altcuiva, momentul potrivit sau momentul greșit, nu contează. Ca și cum un bolnav ar spune, când i-a pus mai întâi sare în gură, apoi piper, apoi zahăr: „Toate acestea sunt la fel de gustoase, sunt aceleași lucruri, cu același gust”. Dacă ar fi fost la fel dacă ai trăit în mod legal sau fără lege, Dumnezeu nu i-ar fi poruncit poporului lui Israel prin Moise: „Să nu comite adulter”. Adulterul distruge o persoană fizic și psihic. Adulterii sunt de obicei răsuciți ca un arc de la harpă, iar înainte de bătrânețe își sfârșesc viața în răni, chin și nebunie. Cele mai teribile și mai josnice boli pe care le cunoaște știința sunt bolile care sunt răspândite în număr mare prin adulterul uman. Trupul adulterului este în permanentă boală, ca o băltoacă împuțită, din care toată lumea fuge cu nasul ciupit și cu mare dezgust. Dar dacă răul s-ar termina cu cei care au comis acest rău, treaba ar fi mai puțin îngrozitoare. Dar devine teribil când te gândești că copiii adulterilor moștenesc bolile părinților lor: fii și fiice, și chiar nepoți și strănepoți. Cu adevărat, bolile din adulter sunt un flagel pentru oameni, ca viermele filoxerei pentru struguri. Din cauza acestor boli, umanitatea este în declin, se degradează și mai mult din cauza acestor boli decât de la oricare altele.
Aspectul lor este destul de groaznic când ne gândim la acele chinuri corporale și urâțenie, putrezirea și dezintegrarea corpului de boli risipitoare. Dar înfățișarea lor devine și mai groaznică, până la febră nervoasă, când vedem cât de urâciunea spirituală crește din deformarea trupească, ca urmare a acestui rău risipitor. De aceea, fraţilor, Dumnezeu, care ştie totul şi prevede totul, a dat o poruncă împotriva adulterului, împotriva curviei, împotriva relaţiilor extraconjugale dintre oameni. Mai ales tinerii trebuie să se ascundă și să se ascundă de acest rău, ca de șarpe otrăvitor. Pentru că o națiune în care tinerii s-au predat desfrânării și vieții corporale ilegale nu are viitor. În timp, un astfel de popor va avea o generație de oameni slabi până când vor fi capturați de un popor mai sănătos, care îi va subjuga cu ușurință. Cine nu este prost poate citi istoria antica națiunile și din aceasta învață ce pedepse groaznice se întâlnesc cu triburile și popoarele adultere.
Sfânta Scriptură descrie sfârșitul celor două orașe Sodoma și Gomora, în care nu s-au putut găsi nici măcar zece oameni drepți și curați. Pentru aceasta, Dumnezeu a trimis asupra lor o grindină de foc și pucioasă, astfel încât ambele cetăți au fost zidite împreună, ca într-un mormânt.
În sudul Italiei există încă un loc numit Pompeii, un oraș cândva bogat și luxos, dar acum ruine mizerabile unde oamenii se adună și, văzându-i, suspină de frică și groază. Istoria Pompeii, pe scurt, a fost aceasta: bogăția a adus acest oraș la o viață atât de imorală și risipitoare, care nu poate fi amintită de la crearea lumii. Și pedeapsa lui Dumnezeu a venit asupra lui pe neașteptate. Într-o zi, Muntele Vezuviu de lângă Pompei s-a deschis și de acolo a erupt un vulcan, iar lavă de foc cu cenușă și pietre a acoperit orașul Pompei cu toți locuitorii săi, așa cum aceștia acoperă morții în morminte. Dumnezeu Atotputernic să vă ajute, fraților, să nu vă rătăciți și să nu mergeți pe calea alunecoasă și periculoasă a adulterului. Îngerul tău păzitor să te ajute să menții pacea și dragostea în casa ta. Maica Domnului să-i învețe pe fii și fiicele voastre dumnezeiasca castitate, pentru ca trupurile și sufletele lor să nu fie pătate de păcat, ci curate și strălucitoare, pentru ca Duhul Sfânt să fie cu ei, instruindu-i și îmbogățindu-i numai cu ceea ce este. Divin, ceea ce este de la Dumnezeu.
PORUNCA A OPTA
Nu fura.
Și asta înseamnă: să nu jignești fratele tău nerespectându-i proprietatea. Nu-l trata ca vulpile și șoarecii, dacă te consideri mai mare decât animalele. Vulpea fură, neștiind legea despre furt, iar șoarecele roade hambarul, neștiind că face rău cuiva. Atât vulpea, cât și șoarecele își cunosc doar propriile nevoi, dar nu înțeleg pierderea altora. Nu le este dat să știe acest lucru, dar ți se dă vouă. Prin urmare, nu vi se iertă ceea ce șoarecele și vulpea sunt iertate. Beneficiul tău trebuie să fie întotdeauna sub lege, iar beneficiul tău nu trebuie să facă rău fratelui tău. Frate, doar cei care nu știu fură, cu alte cuvinte, cei care nu cunosc următoarele două adevăruri.
Primul adevăr- ceva ce o persoană nu poate fura, si altul- că o persoană nu poate obține beneficii prin furt.
Cum este posibil acest lucru? - mulți oameni care nu știu vor întreba și vor fi surprinși. Iată cum: Universul nostru are mulți ochi. Ea este într-adevăr plină de ochi, ca un prun cu flori albe în timpul înfloririi. Oamenii văd și simt un anumit număr din acești ochi, dar nu văd un număr mai mare și nici măcar nu știu despre existența lor. În primul rând, soarele este primul astfel de ochi ceresc, precum și stelele. Dar, pe lângă soare și stele, există și milioane și milioane de spirite cu ochi mulți care, fără să închidă ochii, urmăresc ce se întâmplă pe fiecare centimetru de pământ. Cum poate un hoț să fure fără ca nimeni să vadă și fără să fie descoperit? Nu poți să bagi mâna în buzunar fără ca mulți martori să o vadă. Cu atât mai puțin ai ocazia să bagi mâna în buzunarul altcuiva fără a alarma milioane de puteri superioare; și acesta este primul adevăr.
Un alt adevăr este că o persoană nu poate beneficia de furt. Pentru că ce beneficiu va fi dacă atâția ochi l-au văzut, iar furtul va fi tot depistat? Când furtul este descoperit și hoțul este identificat, numele „hoț” va rămâne pentru el până la moartea sa printre vecini. Există mii de moduri în care puterile cerești demasc un hoț.
Într-un oraș arab, negustorul nedrept Ismail făcea comerț. De fiecare dată când cântărea un produs clienților, îl subpondera întotdeauna cu câteva grame. Datorită acestei înșelăciuni, averea lui a crescut foarte mult. Dar copiii lui erau bolnavi și a cheltuit foarte mult pe medici și pe medicină. Și cu cât a cheltuit mai mult pentru tratamentul copiilor, cu atât mai mult a obținut din nou de la clienții săi prin înșelăciune. Dar ceea ce a furat de la clienții săi a fost luat de boala copiilor săi.
Într-o zi, când Ismail era în magazinul lui și era foarte îngrijorat de copiii lui, cerul s-a deschis pentru o clipă. Și-a ridicat ochii spre cer și a văzut că acolo se întâmpla ceva neobișnuit. Îngerii stau în jurul unor cântare uriașe pe care măsoară toate beneficiile pe care Dumnezeu le dă oamenilor. A venit rândul familiei lui Ismail, iar Ismail vede cum îngerii, dând sănătate copiilor săi, au pus mai puțin pe paharul sănătății decât era necesar și, în schimb, au pus o greutate pe cântar. Ismail s-a înfuriat și a vrut să strige indignat la Îngeri, dar unul dintre ei s-a întors spre el și i-a spus: „De ce ești supărat este corectă această măsură . Și așa facem.” Ismail a fost șocat de răspuns și a început să se pocăiască amar de păcatul său grav. Și de atunci Ismail a început nu numai să cântărească corect, ci și să dea peste măsură. Și copiii lui și-au revenit.
Așa, fraților, un lucru furat reamintește întotdeauna unei persoane că a fost furat și nu al lui.
Un oarecare tânăr a furat un ceas și l-a purtat aproximativ o lună. După ce a trecut o lună, i-a întors ceasul proprietarului, i-a mărturisit crima și i-a spus că de fiecare dată când scotea ceasul din buzunar și vrea să știe ceasul, auzea ticăitul: „Nu suntem ai tăi; ".
Domnul Dumnezeu știe că furtul îi face pe amândoi nefericiți. Și cel care a furat, și cel de la care a fost furat. Și pentru ca oamenii, copiii Săi, să nu fie nefericiți, Domnul Înțelept a dat această poruncă: să nu furi.
Îți mulțumim, Doamne Dumnezeule, pentru această poruncă, de care avem cu adevărat nevoie de dragul păcii și fericirii noastre.
PORUNCA A IXEA
Nu da mărturie mincinoasă.
Și asta înseamnă: nu te minți pe tine sau pe alții. Când te minți singur, știi că minți. Când spui o minciună despre altul, el știe și că spui o minciună despre el. Când te înalți și te lauzi în fața oamenilor, oamenii nu știu, dar tu însuți știi că dai informații false despre tine. Dacă repeți în mod constant un neadevăr despre tine, oamenii vor ști în continuare că spui o minciună. Tu însuți poți începe să crezi în propriile tale minciuni, iar minciuna poate deveni adevărul pentru tine. Și te vei obișnui cu minciuna, așa cum un orb se obișnuiește cu întuneric. Când spui minciuni despre o altă persoană, acea persoană știe că minți. Acesta este primul martor împotriva ta. Și tu însuți știi că-l minți. Astfel, tu însuți ești un al doilea martor împotriva ta. Și Dumnezeu este al treilea martor. Și să știi că unul dintre cei trei martori te va condamna în fața lumii întregi. Așa mustră Dumnezeu mărturia falsă împotriva aproapelui.
Într-un sat locuiau doi vecini, Luka și Ilia. Luca era supărat pe Ilie pentru că Ilie era o persoană mai prosperă decât Luke, care era un bețiv și leneș. Chinuit de invidie, Luca a declarat în instanță că Ilie a rostit discursuri blasfeme împotriva regelui. Ilie s-a apărat cât a putut de bine și în cele din urmă și-a fluturat mâna și a spus: „Lasă-L pe Dumnezeu Însuși să descopere minciunile tale împotriva mea”. Dar tribunalul l-a condamnat pe Ilie la închisoare, iar Luca s-a întors acasă. Când era deja aproape de casă, a auzit deodată plâns în casă. Luke s-a răcit complet, amintindu-și cuvintele lui Ilie. Intrând în casă, a fost îngrozit. Bătrânul său tată a căzut în foc și i-a ars ochii și toată fața. Când Luca a văzut asta, a rămas fără cuvinte și nu putea nici să vorbească, nici să plângă. Și dimineața s-a dus devreme la tribunal și a recunoscut că l-a defăimat pe Ilie. Judecătorii l-au eliberat imediat pe Ilie și l-au pedepsit pe Luke pentru sperjur. Și astfel Luca a suferit două pedepse pentru un păcat: al lui Dumnezeu și al omului.
Dar așa vă poate expune aproapele mărturia voastră mincinoasă.
În Nisa locuia un măcelar pe nume Anatoly. A fost mituit de un negustor bogat, dar necinstit, ca să dea mărturie mincinoasă împotriva vecinului său, al cărui nume era Emil. Anatoly ar fi văzut cum Emil a stropit casa comerciantului cu kerosen și i-a dat foc. Și Anatoly, așa cum a fost învățat, a depus mărturie la proces. Emil a fost condamnat. Când și-a ispășit pedeapsa, a jurat că va demonstra că Anatoly a mințit în instanță. Emil era un om harnic și a câștigat repede o mie de monede. El a decis să folosească acești bani pentru a-l forța pe Anatoly să mărturisească tuturor mărturisirea sa mincinoasă. În primul rând, Emil a găsit oameni familiari lui Anatoly. Am fost de acord cu ei că vor face următoarele: îl vor chema seara la cină pe Anatoly, îi vor da o băutură tare și apoi îi vor spune că au nevoie de un martor care să depună mărturie la procesul împotriva unuia dintre proprietarii cafeneaua, de parcă ar fi fost un fel de răufăcător. Când i s-a spus acest plan lui Anatoly, ei au întins în fața lui o mie de monede de aur și l-au întrebat dacă poate găsi o persoană de încredere care să depună mărturie astfel la proces. Ochii lui Anatoly s-au luminat când a văzut o asemenea cantitate de aur în fața lui și a declarat imediat că el însuși va lua parte la mărturie mincinoasă. Dar acești oameni și-au exprimat îndoiala că el va putea vorbi la proces fără să încurce sau să uite nimic. Anatoly a susținut cu ardoare că el era capabil. Și îl întreabă dacă are experiență și dacă a încercat să facă asta. Neobservând nicio capcană, Anatoly le-a recunoscut că a mai fost plătit de un domn pentru că a depus mărturie mincinoasă împotriva lui Emil, iar conform mărturiei sale mincinoase, Emil a fost condamnat la muncă silnică. Când oamenii au auzit asta, i-au spus totul lui Emil. Dimineața, Emil a intentat un proces. Anatoly a fost condamnat la muncă grea. Așa că adevărul lui Dumnezeu l-a depășit pe defăimător Anatoly și a curățat cinstea și numele dreptului Emil.
Doamne, Dumnezeule cel drept, cât de nenorociți sunt oamenii care nu ascultă de sfânta Ta poruncă și nu-și pironiesc inima și limba în ea. Ajută-mă, păcătosul, Doamne, să nu păcătuiesc împotriva adevărului. Luminează-mă cu adevărul Tău, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, și arde toate minciunile din inima mea, precum un grădinar arde cuiburile omizilor pe pomi fructiferiîn grădină. Amin.
A ZECEA PORUNCĂ
Nu râvni nimic care aparține altora.
Și asta înseamnă: de îndată ce ai dorit, ai căzut deja în păcat. Întrebarea este următoarea: vrei să scapi rapid din abisul în care te-a adus dorința ta sau vrei să cazi mai jos?
Dorința este sămânța păcatului. O faptă păcătoasă este doar recolta semințelor semănate și crescute.
Amintiți-vă diferența dintre această a zecea poruncă a lui Dumnezeu și cele nouă anterioare. În cele nouă porunci anterioare, Dumnezeu îl avertizează pe om să nu facă lucruri păcătoase, vorbind despre recolta păcatului. Și în această a zecea poruncă, Dumnezeu atrage atenția asupra rădăcinii păcatului și a nelegiuirii, El te avertizează ca să nu păcătuiești nici măcar cu dorința ta. Astfel, această poruncă devine o punte care leagă Vechiul și Noul Testament. Primul, dat de Dumnezeu prin Moise, iar al doilea dat de Dumnezeu prin Isus Hristos. Prin urmare, când citim Noul Testament al lui Hristos, trebuie să fim atenți la faptul că Hristos nu poruncește oamenilor să nu ucidă și să fure cu mâinile, să nu comită adulter cu trupurile și să nu mintă cu buzele. El priveşte adânc în inima omului, în sufletul omului, şi porunceşte: să nu ucizi în gândurile tale, să nu săvârşeşti adulter în inima ta, să nu furi în gândurile tale şi să nu minţi în sentimentele tale.
Astfel, porunca a zecea este o trecere la Legea lui Hristos, care este mai spirituală, sublimă și mai complexă decât Legea lui Moise.
Nu râvni la ceea ce aparține aproapelui tău. Căci când dorești, atunci plantezi sămânța răului în inima ta și această sămânță, căzută, începe să crească și să se răspândească și să se ramifică și să-ți împingă mâinile spre păcat, și picioarele, ochii și ochii tăi. limba și tot corpul tău. Căci trupul, fraţilor, este agentie executiva suflete. Trupul îndeplinește doar ordinele pe care i le dă sufletul. Ceea ce vrea sufletul, trupul poate face, iar ceea ce sufletul nu vrea, trupul nu poate.
Ascultă singurul meu sfat. Încercați să împliniți această ultimă poruncă a lui Dumnezeu și vă va fi mai ușor să le îndepliniți pe toate celelalte. Crede-mă, cei ale căror inimi sunt pline de dorințe necurate își întunecă sufletul atât de mult încât devin incapabili să creadă în Domnul Dumnezeu și, prin urmare, nu pot lucra la un anumit moment, și să sărbătorească duminica și să-și cinstească părinții. Cu adevărat, acest lucru este adevărat pentru toate poruncile. Dacă nu reușești să îndeplinești cel puțin unul, le vei încălca pe toate cele zece.
Un om drept, pe nume Lovro, și-a părăsit satul și s-a stabilit în munți, unde a trăit în singurătate. El a încercat să elimine toate dorințele inutile din sufletul său. Câțiva ani, Lovro s-a gândit doar la Dumnezeu, s-a rugat lui Dumnezeu și a postit. Când s-a întors din nou în sat, toți sătenii lui s-au mirat de strălucirea sfințeniei Lovrei. Și toată lumea l-a venerat ca pe un om drept al lui Dumnezeu. Și era cineva pe nume Tadiya în acel sat, iar Tadiya a devenit gelos pe Lovr. Și le-a spus sătenilor săi că și el ar putea deveni la fel cu Lovro. Iar Tadia s-a retras la munte și și-a început singur isprava autoprovocată. O lună mai târziu, Tadiya s-a întors în satul său. Și când sătenii lui l-au întrebat: „Ce ai făcut în timpul lunii?”, el a spus: „A ucis, a furat, a mințit, a atacat oameni, s-a lăudat, a săvârșit adulter, a făcut tot felul de fărădelegi”. „Cum se poate, ai fost acolo singur?” - „Da, eram singur cu trupul, dar cu sufletul și cu inima eram mereu printre oameni și ceea ce nu puteam face cu mâinile și picioarele, cu limba și cu trupul, toate acestea le-am făcut în suflet. și inimă.”
Astfel, fraților, o persoană poate păcătui departe de oameni, singură. Pentru ca daca persoana rea va părăsi societatea umană, dorințele sale păcătoase, urâciunea spirituală și gândurile necurate nu îl vor părăsi. De aceea, fraților, să ne rugăm lui Dumnezeu, să ne ajute să împlinim această ultimă poruncă a Lui. Stinge, Doamne, cărbunele oricărei dorințe păcătoase din inimile noastre înainte ca această dorință să crească și să înceapă să ne sufoce. Ajută-ne, Doamne, ca să învățăm toate cuvintele acestei prime Legi, pentru ca prin aceasta să primim Legea cea Mare și Slăvită a Fiului Tău Unul Născut Iisus Hristos, Mântuitorul nostru, Căruia, împreună cu Tine și Viața- dăruind Duhul Sfânt, fii slavă și laudă veșnică, cântări și închinare, din generație în generație, din secol în secol, până la sfârșitul lumii și biruința strălucirii Împărăției Tale eterne asupra tuturor împărățiilor cunoscute și vizibile pentru ochii oamenilor. și minți. Amin.
De-a lungul istoriei comunicării omului cu Dumnezeu, Dumnezeu dorește și va dori întotdeauna să aibă o relație cu toți oamenii. Dumnezeu vrea. astfel încât să-L iubim și să avem frică de Domnul, dar în același timp, după planul Celui Atotputernic, omul a fost creat cu voință liberă, așa că el însuși trebuie să-și exprime dorința de a se alătura Lui. Una dintre modalitățile de a atrage atenția unei persoane este să folosească Dumnezeu legea.
Domnul este în centrul oricărei legi:
1. Și Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte, zicând:
2. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei...
(Cartea Exodului 20:1,2)
În ebraică, legea poate suna ca Tora. Tora are mai multe semnificații:
Cuvantul lui Dumnezeu
Scriptura Vechiului Testament
Pentateuhul lui Moise
Legea lui Moise, adică colecția de legi morale, civile și liturgice pe care Dumnezeu le-a dat lui Moise pe Muntele Sinai. Include cele Zece Porunci, care sunt scrise de mâna lui Dumnezeu, și 613 de regulamente:
18. Și când Dumnezeu a încetat să-i vorbească lui Moise pe muntele Sinai, i-a dat două table de revelație, table de piatră, pe care erau scrise de degetul lui Dumnezeu.
(Cartea Exodului 31:18)
16. Tablele erau lucrarea lui Dumnezeu, iar scrierile scrise pe table erau scrierile lui Dumnezeu.
(Exod 32:16)
Legea lui Dumnezeu este „rândul vieții” determinată de Dumnezeu și care Îl conectează strâns cu poporul ales.
Cele Zece Porunci pot fi împărțite aproximativ în 3 părți
1. Relația omului cu Dumnezeu (1-4 porunci):
1. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, care v-am scos din tara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
(Cartea Exodului 20:2,3)
2. Să nu-ți faci idol sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ, sau din apa de sub pământ...
(Exod 20:4)
3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.
(Exod 20:7)
4. Șase zile să lucrezi și să faci toată lucrarea ta, dar a șaptea zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vitele tale, nici străinul care este la porțile tale...
(Cartea Exodului 20:9,10)
2. Relația unei persoane cu familia sa (a 5-a poruncă):
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.
(Exod 20:12)
3. Relațiile umane cu societatea (6-10 porunci):
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești soția aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici nimic din ce este al aproapelui tău.
(Cartea Exodului 20:13-17)
Scopul legii sau motivul pentru care a fost dată legea:
1. Să dea poporului său o listă corectă de statute, legi și porunci și, de asemenea, să păstreze Israelul ca un popor separat la care ar trebui să vină Mesia. Datorită legii, Israel a fost pus deoparte de alte națiuni și înălțat înaintea lui Dumnezeu:
1. De aceea, Israele, ascultă legile și legile pe care te învăț să le faci, ca să trăiești și să mergi și să moștenești țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul părinților tăi.
(Cartea Deuteronomului 4:1)
6. De aceea, păzește-le și împlinește-le, căci aceasta este înțelepciunea și priceperea ta înaintea neamurilor, care, auzind despre toate aceste porunci, vor spune: numai aceasta oameni grozavi există un popor înțelept și rezonabil.
7. Căci există vreo națiune mare de care dumnezeii săi să fie la fel de aproape cum este Domnul Dumnezeul nostru aproape de noi, ori de câte ori Îl chemăm?
8. Și există vreo națiune mare care are hotărâri și legi drepte ca toată această lege pe care ți-o pun astăzi înainte?
(Cartea Deuteronomului 4:6-8)
2. Prin lege, apare conștientizarea păcatului:
20. Căci prin faptele Legii nici un trup nu va fi îndreptățit înaintea Lui; căci prin lege este cunoaşterea păcatului.
(Romani 3:20)
3. Prezice imaginea și venirea lui Mesia - Mântuitorul:
1. Legea, având o umbră de foloase viitoare, și nu însăși imaginea lucrurilor, cu aceleași sacrificii oferite constant în fiecare an, nu-i poate desăvârși niciodată pe cei care vin cu ele.
2. Altfel, ar înceta să le mai aducă, pentru că cei care oferă jertfa, odată curățiți, nu ar mai avea conștiință de păcate.
3. Dar prin jertfe ni se aduce aminte de păcatele noastre în fiecare an,
4. Căci sângele taurilor și țapilor este cu neputință să îndepărteze păcatele.
5. De aceea Hristos, intrând în lume, zice: N-aţi dorit jertfe şi jertfe, ci Mi-aţi pregătit un trup.
(Evrei 10:1-5)
4. Arată-i unei persoane că pe cont propriu nu este capabilă să împlinească Voia lui Dumnezeu
10. Cine păzește întreaga lege și păcătuiește într-un singur punct se face vinovat de toate.
(Iacov 2:10)
Legea pentru noi este un învățător al lui Hristos (învățător de la greacă „învățător sever”, de obicei un sclav care creștea un copil și îl putea pedepsi cu toiag):
23. Și înainte de venirea credinței, am fost întemnițați sub paza legii, până în vremea când a fost nevoie să ne deschidem credinței.
24. De aceea Legea ne-a călăuzit către Hristos, ca să fim neprihăniți prin credință...
(Galateni 3:23,24)
Venind în această lume ca Mântuitor, Isus a înlocuit legea poruncilor cu învățătura Sa, care se rezuma la două porunci:
1. Iubeste-ti pe Domnul tau:
37. Iisus i-a zis: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău...
(Sfanta Evanghelie dupa Matei 22:37)
2. Iubește-ți aproapele:
39. A doua este asemănătoare: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți...
(Sfanta Evanghelie dupa Matei 22:39)
Isus nu a venit să încalce legea, ci să o împlinească:
17. Să nu credeți că am venit să stric legea sau proorocii: n-am venit să stric, ci să împlinesc.
(Sfanta Evanghelie dupa Matei 5:17)
Cele 10 porunci ale creștinismului sunt calea despre care Hristos a spus: „Eu sunt calea și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6). Fiul lui Dumnezeu este întruchiparea virtuților, deoarece virtutea nu este un lucru creat, ci o proprietate a lui Dumnezeu. Fiecare om are nevoie de respectarea lor pentru a-și atinge măsura, care îl apropie de Dumnezeu.
Poruncile lui Dumnezeu au fost date evreilor de pe Muntele Sinai după ce legea internă a unei persoane a început să slăbească din cauza păcătoșiei și ei au încetat să mai audă vocea conștiinței lor.
Poruncile de bază ale creștinismului
Omenirea a primit cele Zece Porunci Vechiului Testament (Decalog) prin Moise – Domnul i s-a arătat în Rufa de Foc – un tufiș care a ars și nu a fost mistuit. Această imagine a devenit o profeție despre Fecioara Maria - care a acceptat Divinitatea în ea însăși și nu a ars. Legea a fost dată pe două table de piatră, Dumnezeu Însuși a scris poruncile pe ele cu degetul Său.
Zece porunci ale creștinismului ( Vechiul Testament, Exod 20:2-17, Deuteronom 5:6-21):
- Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.
- Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.
- Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
- Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, iar a șaptea, Sabatul, este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.
- Cinstește-ți tatăl și mama, să fii binecuvântat pe pământ și să ai viață lungă.
- Să nu ucizi.
- Nu comite adulter.
- Nu fura.
- Nu da mărturie mincinoasă.
- Nu râvni nimic care aparține altora.
Mulți oameni cred că principalele porunci ale creștinismului sunt un set de interdicții. Domnul l-a făcut pe om liber și nu a încălcat niciodată această libertate. Dar pentru cei care vor să fie cu Dumnezeu, există reguli despre cum să-și petreacă viața în conformitate cu Legea. Trebuie amintit că Domnul este izvorul binecuvântărilor pentru noi, iar legea Lui este ca o lampă pe cărare și o cale de a nu vă face rău, deoarece păcatul distruge o persoană și mediul său.
Idei de bază ale creștinismului conform poruncilor
Să aruncăm o privire mai atentă la care sunt ideile de bază ale creștinismului conform poruncilor.
Eu sunt Domnul Dumnezeul tău. Să nu aveți alți dumnezei înaintea Mea
Dumnezeu este Creatorul lumilor vizibile și invizibile și sursa tuturor puterii și puterii. Elementele se mișcă datorită lui Dumnezeu, sămânța crește pentru că puterea lui Dumnezeu trăiește în ea, orice viață este posibilă numai în Dumnezeu și nu există viață în afara Sursei sale. Toată puterea este proprietatea lui Dumnezeu, pe care El o dă și o ia când Îi place. Ar trebui să ceri numai de la Dumnezeu și să aștepți numai de la El abilități, daruri și diverse beneficii, ca de la Sursa puterii dătătoare de viață.
Dumnezeu este sursa înțelepciunii și a cunoașterii. El și-a împărtășit mintea nu numai cu omul – fiecare făptură a lui Dumnezeu este înzestrată cu propria ei înțelepciune – de la un păianjen până la o piatră. O albină are altă înțelepciune, un copac are alta. Animalul simte pericolul, datorită înțelepciunii lui Dumnezeu, pasărea zboară până în cuibul pe care l-a lăsat în toamnă - din același motiv.
Toată bunătatea este posibilă numai în Dumnezeu. Există această bunătate în tot ceea ce El a creat. Dumnezeu este milostiv, răbdător, bun. Prin urmare, tot ceea ce este făcut de El, Izvorul fără fund al virtuții, este plin de bunătate. Dacă vrei bine pentru tine și pentru aproapele tău, trebuie să te rogi lui Dumnezeu pentru asta. Nu poți sluji lui Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor, și altul în același timp - în acest caz, o persoană va fi distrusă. Trebuie să decizi ferm să fii credincios Domnului tău, să te rogi numai Lui, să slujești, să te temi. Să-L iubești numai pe El, temându-te să nu asculti, ca pe Tatăl tău.
Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în cer, sau din ce este jos pe pământ, sau din apa de sub pământ.
Nu divinizați creația în locul Creatorului. Oricare ar fi, oricine ar fi, nimeni nu ar trebui să ocupe acest loc sacru din inima ta - închinarea Creatorului. Indiferent dacă păcatul sau frica îndepărtează o persoană de Dumnezeul său, trebuie să-și găsească întotdeauna putere în sine și să nu caute un alt zeu.
După Cădere, omul a devenit slab și volubil, el uită adesea apropierea lui Dumnezeu și grija Sa pentru fiecare dintre copiii săi. În momentele de slăbiciune spirituală, când păcatul preia controlul, o persoană se îndepărtează de Dumnezeu și se întoarce către slujitorii Săi - creația. Dar Dumnezeu este mai milos decât slujitorii Săi și trebuie să găsești puterea de a te întoarce la El și de a primi vindecare.
O persoană poate considera bogăția sa, în care și-a pus toate speranțele și încrederea, ca pe o zeitate; chiar și o familie poate fi o astfel de zeitate - când, de dragul altor oameni, chiar și al celor mai apropiați, legea lui Dumnezeu este călcată în picioare. Și Hristos, după cum știm din Evanghelie, a spus:
„Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37).
Adică este necesar să ne smerim în fața unor împrejurări care ni se par crude și să nu renunțăm la Creator. O persoană poate face un idol din putere și glorie dacă îi dă toată inima și gândurile sale. Puteți crea un idol din orice, chiar și din pictograme. Unii creștini se închină nu icoanei în sine, nu materialului din care este făcută crucea, ci chipului care a devenit posibil datorită întrupării Fiului lui Dumnezeu.
Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel care ia numele Lui în zadar.
Nu poți pronunța numele lui Dumnezeu cu nepăsare, dezinvoltură, când ești controlat de emoțiile tale și nu de dorul după Dumnezeu. ÎN Viata de zi cu zi„ estompăm ” numele lui Dumnezeu pronunțându-l cu ireverenție. Ar trebui să fie pronunțată numai în tensiune rugătoare, în mod conștient, de dragul binele suprem pentru tine și vecinii tăi.
Această estompare a dus la faptul că astăzi oamenii râd de credincioși când rostesc expresia „vreiți să vorbiți despre Dumnezeu”. Această frază a fost rostită în zadar de multe ori, iar adevărata măreție a numelui lui Dumnezeu a fost devalorizată de oameni ca ceva banal. Dar această frază poartă o mare demnitate. Un rău inevitabil îl așteaptă pe o persoană pentru care numele lui Dumnezeu a devenit banal și, uneori, abuziv.
Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău
A șaptea zi a fost creată pentru rugăciune și comuniune cu Dumnezeu. Pentru vechii evrei acesta era Sabatul, dar odată cu apariția Noului Testament am dobândit Învierea.
Nu este adevărat că, imitând vechile reguli, ar trebui să evităm orice lucrare în această zi, dar această lucrare ar trebui să fie spre slava lui Dumnezeu. Pentru un creștin, a merge la biserică și a se ruga în această zi este o datorie sfântă. În această zi ar trebui să te odihnești, în imitarea Creatorului: timp de șase zile El a creat această lume, iar în a șaptea S-a odihnit - este scris în Geneza. Aceasta înseamnă că ziua a șaptea este sfințită în mod special - a fost creată pentru a ne gândi la eternitate.
Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.
Aceasta este prima poruncă cu o promisiune - împlinește-o și zilele tale pe pământ vor fi lungi. Este necesar să se respecte părinții. Oricare ar fi relația ta cu ei, ei sunt cei prin care Creatorul ți-a dat viață.
Cei care L-au cunoscut pe Dumnezeu chiar înainte de a te naște sunt demni de venerare, la fel ca toți cei care au cunoscut Adevărul Etern înaintea ta. Porunca de a onora părinții se aplică tuturor bătrânilor și strămoșilor îndepărtați.
Nu ucide
Viața este un dar neprețuit care nu poate fi încălcat. Părinții nu dau viață unui copil, ci doar material pentru corpul lui. Viața veșnică stă în spirit, care este indestructibil și pe care Dumnezeu însuși îl inspiră.
Prin urmare, Domnul va căuta întotdeauna un vas spart dacă cineva încalcă viața altcuiva. Nu poți ucide copii în pântece, așa viață nouă, aparținând lui Dumnezeu. Pe de altă parte, nimeni nu poate ucide viața complet, deoarece corpul este doar o coajă. Dar viata adevarata, ca un dar de la Dumnezeu, are loc în această cochilie și nici părinții, nici alți oameni – nimeni nu are dreptul să o ia.
Nu comite adulter
Relațiile ilegale distrug o persoană. Prejudiciul care este cauzat trupului și sufletului din încălcarea acestei porunci nu poate fi subestimat. Copiii trebuie să fie păziți cu grijă împotriva influenței distructive pe care acest păcat o poate avea asupra vieții lor.
Pierderea castității este pierderea unei minți întregi, a ordinii în gânduri și în viață. Gândurile oamenilor pentru care curvia este norma devin superficiale, incapabile să înțeleagă profunzimea. De-a lungul timpului, apar ura și dezgustul față de tot ceea ce este sfânt și drept, iar obiceiurile rele și obiceiurile rele prind rădăcini într-o persoană. Acest rău groaznic este nivelat astăzi, dar acest lucru nu face ca adulterul și curvia să înceteze să mai fie un păcat de moarte.
Nu fura
Prin urmare, bunurile furate vor atrage doar pierderi mai mari pentru hoț. Aceasta este Legea acestei lumi, care este întotdeauna respectată.
Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
Ce poate fi mai teribil și ofensator decât calomnia? Câte destine au fost distruse din cauza falsului denunț? O singură calomnie este suficientă pentru a pune capăt oricărei reputații, oricărei cariere.
Destinele astfel întoarse nu scapă de privirea pedepsitoare a lui Dumnezeu, iar acuzația va urma pe o limbă rea, întrucât acest păcat are întotdeauna cel puțin 3 martori - cine a fost defăimat, cine a fost defăimat și Domnul Dumnezeu.
Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău
Această poruncă este o trecere la fericirile Noului Testament – un nivel moral superior. Aici Domnul priveşte rădăcina păcatului, cauza lui. Păcatul se naște întotdeauna primul în gândire. Invidia provoacă furt și alte păcate. Astfel, după ce a învățat porunca a zecea, o persoană va putea păstra restul.
Un scurt rezumat al celor 10 porunci de bază ale creștinismului vă va permite să dobândiți cunoștințe pentru o relație sănătoasă cu Dumnezeu. Acesta este minimul pe care trebuie să-l respecte orice persoană pentru a trăi în armonie cu sine, cu oamenii din jurul său și cu Dumnezeu. Dacă există o rețetă a fericirii, un misterios Sfânt Graal care dă plinătatea ființei, atunci acestea sunt cele 10 porunci - ca leac pentru toate bolile.
