Fericitul Andrei, sfânt nebun pentru Hristos. Andrei cel Fericitul

Fericitul Andrei s-a născut în familia unui negustor sărac din Simbirsk, Ilya Ivanovich Ogorodnikov, la 4 iulie (stil vechi), 1763. Părinții săi, în special mama sa Anna Iosifovna, au fost oameni foarte evlavioși și și-au crescut copiii Andrei, fratele său mai mare Thaddeus și sora Natalia în adevărata credință ortodoxă. În copilărie, Andrei stătea, practic nemișcându-se fără ajutor din afară, era mut, deși putea spune două cuvinte - „mamă” și „Anna”, repetându-le în toate cazurile - când dorea să mănânce, să doarmă sau să cheme pe cineva. .
Cu timpul, Domnul l-a întărit pe copil și a început să meargă independent. Odată cu intrarea în adolescență, de la vârsta de șapte ani, purtând în prealabil haine obișnuite, Andrei a încetat să le mai folosească, și a început să poarte de atunci cămășile lungi cusute cu el, care au servit drept singur acoperire pentru goliciunea lui. În orice vreme și anotimp, flăcăul Andrey a început să meargă fără pantofi și fără coafură.

Deja la vârsta de 7 ani, viitorul om drept a întreprins o ispravă dificilă - isprava nebuniei de dragul lui Hristos. Până la moarte, a trăit doar din pomană, a încetat să mai folosească haine obișnuite: a purtat doar cămăși lungi special făcute pentru el, iar în orice perioadă a anului mergea fără pantofi și cămașă.
De la vârsta de 7 ani, Andrei și-a asumat atât isprava postului (de-a lungul întregii sale vieți a mâncat doar pâine și boabe uscate fierte, iar de sărbători - ceai cu miere), cât și isprava tăcerii („a vorbit” cu ajutorul gesturilor și sunetelor individuale, deși nu a rămas fără cuvinte).

Chiar și în copilărie, Domnul l-a înzestrat pe binecuvântatul Andrei cu darul clarviziunii (întotdeauna își informa fără greșeală familia despre momentul în care mama sa, Anna Iosifovna, se va întoarce din pelerinaj).
De-a lungul vieții Andrei a fost enoriaș al Catedralei Înălțarea Mântuitorului, unde a împărtășit săptămânal Trupul și Sângele lui Hristos. Fericitul a tratat acest templu cu o afecțiune deosebită: se putea ruga toată noaptea (chiar și iarna), stând sub zidurile catedralei sau pe clopotnița acesteia și uneori chiar era văzut târându-se lângă gardul templului și sărutându-i. coloane joase.

În toate zilele vieții, Andrei cel Fericitul și-a îmblânzit carnea, mișcându-se doar alergând, iar dacă stătea pe loc, se legăna ca un pendul. Dormea mereu foarte puțin, pe scânduri sau pe podele goale, fără să-și pună nimic sub cap, pentru ca în timpul somnului să nu atingă capul de nimic.
Unele dintre acțiunile celui binecuvântat li s-au părut ciudate și nesăbuite altora, dar duceau întotdeauna la bine. De exemplu, scoțând un căluș dintr-un butoi de petrol dintr-un magazin de negustor, Andrei a salvat oamenii de pericolul de moarte, deoarece un șarpe mort a fost găsit într-un butoi gol. Cu altă ocazie, alergând în casa unei burgheze, fericitul a smuls din aragaz o fontă înroșită cu ciorbă de varză și, spărgând-o, a fugit.
Un păianjen uriaș a fost găsit în fundul vasului spart. Adesea, cel binecuvântat apuca metal fierbinte cu mâinile, săruta samovarul care fierbea, stropindu-se adesea cu apă clocotită, dar toate acestea nu i-au cauzat cel mai mic rău.

Andrei cel Binecuvântat a fost atât de înălțat de faptele sale, încât Domnul i-a dat daruri speciale ale harului. În repetate rânduri i-a vindecat pe cei bolnavi și suferinzi, care s-au întors la el cu o cerere de rugăciune. A redat sănătatea dându-i pacientului o bucată de pâine servită mai devreme pentru a mânca. Cele mai ascunse colțuri ale sufletului omenesc i-au fost deschise Celui Binecuvântat. Când milostivul din inima lui a regretat moneda dăruită fericitului, Andrei a găsit-o fără îndoială în buzunar, printre alte monede, și a dăruit-o donatorului.
De vreme ce fericitul a luat asupra lui isprava tăcerii, a proorocit cu semne sau gesturi. Dacă dădea cuiva chipsuri sau se întindea pe patul cuiva cu brațele încrucișate pe piept, asta însemna moartea iminentă a unei persoane. (Acest avertisment nu poate fi supraestimat - la urma urmei, o persoană a câștigat oportunitatea de a se pregăti în mod adecvat pentru moarte și judecata Cerească).

Desigur, nu toți simbirienii au înțeles imediat ce înseamnă acest sfânt prost pentru ei și pentru mântuirea noastră. Fericitul Andrei a îndurat cu umilință și blândețe orice reproș, bătăi și chiar bătăi: stătea cu ochii în jos și capul în jos. Acest lucru a provocat nedumerirea infractorilor și, uneori, avertizare cu privire la isprava celor binecuvântați.
Când a început războiul din 1812, iar mulți simbirieni, dorind să afle despre soarta rudelor lor-soldați, s-au dus la bătrânii văzători, inclusiv la Sfântul Serafim de Sarov, au auzit deodată: „De ce veniți la mine, nenorociții. unu? Ai mai bun decât mine - Andrei Ilici al tău. Așa că simbirienii s-au întors la sfântul lor pentru binecuvântare și sfat.

Când, la 28 noiembrie 1841 (după stilul vechi), Andrei Preafericitul și-a dat spiritul Domnului, acest eveniment a devenit durere cu adevărat universală. Timp de cinci zile, simbirienii au mers și au mers la locuința nenorocită unde zăcea trupul defunctului. Onoarea de a coase o cămașă nouă pentru decedat, de a face un sicriu, de a-i pune huse scumpe, măcar de a participa cumva la pregătirile pentru înmormântare au fost venerate ca fericire.
Cu chipul atins, calm și prietenos, Andrei Ilici, chiar și după moarte, a fost personificarea harului lui Dumnezeu care l-a vizitat. Toți orășenii au venit la înmormântarea lui, cu excepția doar a celor care nu se puteau mișca independent. Au fost chiar și cei care nici măcar nu trecuseră înainte pragul templului, precum și schismatici de diferite feluri. Deci, chiar și cu moartea sa, Andrei cel Fericitul a adus oameni la Hristos, i-a chemat la rugăciune și pocăință.

Kondak 13
O, slujitor slujitor al lui Hristos, bun văzător al sufletelor omenești, sfânt binecuvântat Părinte Andrei, mijlocirea noastră puternică înaintea milostivirii lui Dumnezeu! Acceptați de la noi, păcătoșilor și nevrednici, această mică rugăciune a noastră adusă vouă de iubire și, cu mijlocirea voastră, potolește-ne furtunile vieții, îmblânziți mândria minții omenești, îndreptați calea noastră încăpățânată a păcatului și dăruiește-ne darul de pocăință desăvârșită, curățește-ne de orice necurăție, iar în compartimentul cu tine strigăm către Mântuitorul și Domnul nostru cântarea îngerească: Alliduya, Aliluia, Aliluia.

Rugăciune.
O, preasmerit și minunat slujitor al lui Hristos, preafericitul Părinte Andrei!
Ai luat degeaba această lume vizibilă și temporară și ai ridicat jugul iubirii inexprimabile a lui Hristos asupra ta, odată cu el
a umblat cu blândețe cu toată viața, împlinind poruncile Mântuitorului cu sârguință și smerenie. Același Domn al Gloriei te-a glorificat și a garantat să vezi Lumina Adevărului.
Dar noi suntem păcătoși, cu ochii întunecați și mândri ai minții noastre, văzând doar epoca pământească și deșartă a acestui corupt și răutăcios,
îngenunchind genunchii inimilor noastre amărâte înaintea înălțimii isprăvii tale, cu umilință ne rugăm ție, fericite Andrei: cu rugăciunile tale, eliberează-ne de gândurile și patimile cele pământești vicioase, îmblânzește răutatea și mândria în sufletele noastre, vindecă-i pe cei bolnavi de suflet și trup, ajută pe cei îndurerați, călăuzește pe păcătoși pe calea mântuirii, fii un mijlocitor harnic în toată viața noastră, căci Domnul ne-a trimis un mare mijlocitor și carte de rugăciuni pentru noi, cei nevrednici. Ea, minunata slugă a lui Dumnezeu, vorbește cu rugăciunile tale toate, chiar contribuind la mântuirea noastră, mântuiește acest oraș și țara noastră de orice ispită și amărăciune cu ajutorul tău, dar prin mijlocirea ta vom slăvi marea răbdare a lui Dumnezeu pentru noi nevrednici mereu , acum și în veci, și în vecii vecilor.
Amin.

Andrei mergea adesea la biserici, se ruga lui Dumnezeu și citea cărți sfinte. Într-o noapte, când stătea la rugăciune, diavolul cel rău, văzând aceasta, a pizmuit această faptă bună și a început să lovească cu putere la ușa camerei în care se afla tânărul. Andrei s-a îngrozit, s-a oprit din rugăciune, s-a întins în grabă pe pat și s-a îmbrăcat într-o piele de capră.Văzând aceasta, Satana s-a bucurat și a zis altui diavol:

- Îl vezi pe tânărul ăsta: de curând încă mai mânca fasole, iar acum deja se înarmează cu noi!

Acestea fiind spuse, Satana a dispărut. Fericitul, de frică, a adormit adânc și în vis a avut următoarea viziune. I se părea că se află într-un pătrat mare, pe o parte a căruia stăteau mulți etiopieni, iar pe cealaltă mulți sfinți în haine albe. A existat un fel de competiție și luptă între cele două părți. Etiopienii, având pe partea lor un uriaș negru, le-au oferit cu mândrie celor îmbrăcați în haine albe pe care îi prezintă din mijlocul lor un astfel de luptător care să poată lupta cu etiopianul lor negru, comandantul nenumăratei lor legiuni. Etiopienii cu fața neagră s-au lăudat cu puterea lor, dar bielorușii nu le-au răspuns. Fericitul Andrei stătea acolo și privea, dorind să știe cine va îndrăzni să lupte cu acest dușman teribil. Și apoi a văzut un tânăr frumos coborând de la înălțime, care ținea trei coroane în mâini: una dintre ele era împodobită cu aur curat și pietre prețioase, cealaltă cu perle mari și strălucitoare, iar a treia - cea mai mare dintre coroane - a fost țesut din flori și ramuri albe și roșii nepăsitoare ale paradisului lui Dumnezeu. Aceste coroane erau de o frumusețe atât de minunată încât nici măcar mintea umană nu o poate înțelege și este imposibil să o descriem în limbajul uman. Văzând asta, Andrei s-a gândit cum ar putea obține măcar una dintre acele trei coroane. Apropiindu-se de tânărul care a apărut, el a spus:

- Pentru numele lui Hristos, spune-mi, vinzi aceste coroane? Deși eu însumi nu le pot cumpăra, dar așteptați-mă puțin, mă voi duce și voi spune stăpânului meu - vă va plăti pentru aceste coroane, cât doriți.

Tânărul, radiind cu chipul, i-a spus:

„Credeți-mă, iubiților, că de mi-ați fi adus aurul întregii lumi, nu v-aș fi vândut vouă, nimănui altcuiva, o singură floare din aceste cununi, pentru că aceste cununi sunt făcute din comorile cerești ale lui Hristos, și nu din podoabele lumii deşarte. Ei sunt încununați de cei care îi înving pe acei etiopieni negri. Dacă vrei să primești – și nici măcar una, ci toate cele trei coroane – atunci intră în luptă unică cu acel etiopian negru și, când îl învingi, ia de la mine toate coroanele pe care le vezi.

Auzind acestea, Andrei s-a umplut de hotărâre și i-a spus tânărului:

„Crede-mă că voi face ceea ce spui, doar învață-mă trucurile lui.”

Tânărul a spus:

— Nu știi care este priceperea lui? Nu sunt etiopienii înfricoșători și formidabili în aparență? - și între timp sunt slabi ca putere. Nu vă temeți de creșterea lui enormă și de aspectul lui teribil: este slab și putred ca iarba putredă!

Întărindu-l pe Andrei cu aceste discursuri, frumosul tânăr a început să-l învețe cum să se descurce cu etiopianul.

El a spus:

„Când te va apuca Etiopiul și va începe să lupte cu tine, nu te teme, ci luptă-te în cruce și vei vedea ajutorul lui Dumnezeu.

După aceasta, fericitul a pășit înainte și a strigat etiopianului cu glas puternic:

- Ieși la luptă!

Intimidant și amenințător, etiopianul s-a apropiat, l-a prins pe Andrei și pentru foarte multă vreme l-a întors pe Andrei de o parte și apoi de cealaltă. Etiopienii au început să aplaude, iar cei îmbrăcați în veșminte albe parcă pălesc, pentru că se temeau că acest etiopian să-l lovească pe Andrei la pământ. Andrei era deja copleșit de etiopian, dar, după ce și-a revenit, s-a repezit spre el în cruce. Demonul s-a prăbușit ca un copac uriaș doborât și, în timp ce a căzut, s-a lovit cu fruntea de o piatră și a strigat: „Vai, vai!” Cei care erau îmbrăcați în haine strălucitoare au venit la mare bucurie. L-au ridicat pe Andrei în brațe, au început să-l sărute și au sărbătorit victoria lui asupra etiopianului.

Atunci războinicii negri au fugit în mare dizgrație, iar frumosul tânăr i-a dat lui Andrei coroanele și, sărutându-l, a spus:

- Mergi in pace! de acum înainte vei fi prietenul și fratele nostru. Du-te la isprava virtuții, fii gol și nebun de dragul Meu și vei apărea în ziua Împărăției Mele ca părtaș la multe binecuvântări.

După ce a auzit asta de la acel tânăr frumos, fericitul Andrei s-a trezit din somn și s-a mirat de un vis extraordinar. Din acel moment, a devenit un nebun sfânt pentru Hristos.

A doua zi, sculându-se din somn, s-a rugat, a luat un cuțit și s-a dus la fântână; apoi și-a scos hainele și, părând a fi lipsit de rațiune, l-a tăiat în bucăți. Dimineața devreme a venit bucătarul la fântână după apă și, văzându-l pe Andrei parcă în nebunie, s-a dus și a povestit stăpânului lor despre asta. Îndurerat de Andrei, stăpânul lor s-a dus la el și l-a găsit de parcă ar fi ne gândit și ar fi vorbit nerezonabil. Crezând că Andrei este stăpânit de un demon, i-a pus lanțuri de fier și a poruncit să fie condus la biserica Sfânta Anastasia. Andrei în timpul zilei părea lipsit de rațiune, iar noaptea se ruga lui Dumnezeu și Sfintei Anastasia. În adâncul inimii sale, se gândea dacă lucrarea pe care o întreprinse era sau nu plăcută lui Dumnezeu și voia să fie informat despre aceasta.

În timp ce gândea în felul acesta, într-o vedenie i se părea că cinci femei și un bătrân luminos se plimbă, vindecă și vizitează bolnavii; Au venit și ei la Andrei și bătrânul i-a zis celei mai bătrâne femei:

domnisoara Anastasia! de ce nu-l vindeci?

- Profesor! răspunse femeia. - A fost vindecat de Cel Care i-a zis: „Fă-mi un nebun și în ziua Împărăției Mele vei fi părtaș la multe binecuvântări”. Nu are nevoie de tratament medical.

Acestea fiind spuse, s-au dus la biserică, de unde nu s-au mai întors, deși Andrei a avut grijă de ei până au început să bată pentru utrenie. Atunci fericitul, dându-și seama că isprava lui este plăcută lui Dumnezeu, s-a bucurat în duh și a început să se lupte și mai cu râvnă - noaptea în rugăciune, iar ziua în isprăvile prostiei.

Odată, binecuvântatul Andrei noaptea, după obiceiul său, în adâncul inimii s-a rugat lui Dumnezeu și Sfintei mucenice Anastasia. Și atunci a venit diavolul la el, într-o imagine clar vizibilă, cu mulți demoni, ținând un secure; restul demonilor purtau cuțite, copaci, țăruși și sulițe, de parcă ar fi intenționat să-l omoare pe cel binecuvântat. A apărut și fostul etiopian, în forma în care s-a luptat cu Andrei, și de departe a mârâit la el. Revoluționându-se spre sfânt, a vrut să-l taie cu un topor pe care îl ținea în mâini. Toți ceilalți demoni l-au urmat. Sfântul, ridicând mâinile cu lacrimi, a strigat către Domnul:

„Nu trăda fiarelor sufletul care îți dă slavă și cinste!”

Apoi a strigat din nou:

- Sfinte Apostole Ioan Teologul, ajuta-ma!

Iar atunci s-a auzit tunetul, a apărut o mulțime de oameni și a apărut un bătrân frumos, cu chipul mai strălucitor decât soarele, și cu el o mare mulțime de slujitori. Înspăimântător și aspru le-a spus celor care erau cu el:

„Închide poarta ca să nu scape niciunul dintre aceștia!”

Imediat porțile au fost închise și toți etiopienii au fost capturați. Și Andrei a auzit cum un demon i-a vorbit în secret tovarășului său:

„Blestemat să fie ceasul în care ne-am jignit: căci Ioan nu este milostiv și vrea să ne chinuie cu cruzime!

Sfântul Ioan a poruncit celor care au venit cu el, îmbrăcați în haine albe, să scoată lanțurile de fier de la gâtul lui Andrei. Apoi stătea lângă poartă și spuse:

„Adu-i pe etiopieni la mine unul câte unul.

Au adus primul demon și l-au întins pe pământ. Luând lanțul, Apostolul l-a îndoit de trei ori și i-a dat demonului o sută de lovituri. Diavolul, ca un om, a strigat:

- Ai milă de mine!

După aceasta, un alt demon s-a întins și a fost supus și el la lovituri; apoi al treilea – și a primit același număr de lovituri. Loviturile cu care Domnul i-a supus pe demoni nu au fost iluzorii, ci adevărate pedepse, care provoacă suferință rasei demonice. Când toți etiopienii au fost astfel pedepsiți, Ioan le-a zis:

- Du-te și arată-i tatălui tău, Satana, rănile care ți s-au făcut - îi va plăcea asta!

După ce cei îmbrăcați în haine albe au plecat, iar demonii au dispărut, acel bătrân magnific s-a apropiat de slujitorul lui Dumnezeu Andrei și, punându-i lanțuri la gât, i-a spus:

„Vezi cum m-am grăbit să te ajut: căci îmi pasă foarte mult de tine, pentru că ți-am încredințat să ai grijă de mine. Așa că ai răbdare: în curând vei fi eliberat și vei merge după voia ta, după cum vrei.

„Stăpâne”, a spus Andrei, „cine ești?

Bătrânul a răspuns:

- Eu sunt cel care s-a culcat pe perșii Domnului ().

Acestea fiind spuse, a strălucit ca fulgerul și a dispărut din ochii tânărului. Fericitul Andrei L-a proslăvit pe Dumnezeu pentru că L-a trimis pe ucenicul Său iubit să-l ajute.

După arătarea Sfântului Ioan Teologul, convorbirea cu acesta și chinurile aduse demonilor, fericitul Andrei, încă înlănțuit, s-a culcat, dorind să adoarmă, și în același timp a intrat într-o stare de extaz. S-a văzut în camerele regale. Pe tron stătea în mare glorie țarul, care l-a chemat pe Andrei la el și l-a întrebat:

„Vrei să lucrezi pentru Mine din toată inima ta?”

Andrew a răspuns:

- Îmi doresc, Doamne!

Regele i-a dat să guste ceva foarte amar și, în același timp, i-a spus:

„Așa este calea celor care lucrează pentru Mine în această lume.

După aceasta, El i-a dat lui Andrei să guste ceva mai alb decât zăpada și mai dulce decât mana. După ce a gustat, Andrey s-a bucurat și a uitat de amărăciunea primei mese. Iar regele i-a zis:

„Aceasta este hrana Mea pentru cei care Îmi slujesc și răbdează cu curaj până la sfârșit. Și îți împlinești cu curaj isprava, așa cum ai început: căci, după ce ai îndurat puțină suferință în această viață, vei rămâne pentru totdeauna într-o viață nesfârșită.

Trezindu-se din somn, Andrei a ajuns la concluzia că prima mâncare pe care a văzut-o - amară - reprezintă răbdarea în această lume, iar ultima - dulce - viața veșnică.

După aceasta, stăpânul lui Andrey l-a ținut cu el timp de patru luni, apoi l-a eliberat. Prefăcându-se lipsit de rațiune, Andrei a început să alerge pe străzi. S-a plimbat prin oraș „neajunsuri îndurate, dureri, amărăciuni; cei care[cel care] lumea întreagă nu era demnă”(). Unii l-au abuzat de parcă ar fi nebun, alții l-au alungat de ei, urându-l ca pe un câine împuțit, în timp ce alții îl considerau stăpânit de un demon, iar copiii mici îl batjocoreau și îl băteau pe cel binecuvântat. A îndurat totul și s-a rugat pentru cei care l-au jignit.

Dacă unul dintre cerșetorii milostivi i-a făcut de pomană lui Andrei, a acceptat-o, dar a dat-o altor cerșetori. Cu toate acestea, a împărțit în așa fel încât nimeni să nu știe că dă pomană; supărat pe cerșetori și parcă vrând să-i bată, el, ca un prost, le-a aruncat bani în față, pe care îi ținea în mâini, iar cerșetorii i-au ridicat. Uneori nu mânca pâine timp de trei zile, alteori îi era foame o săptămână întreagă, iar dacă nu era nimeni care să-i dea o felie de pâine, atunci a doua săptămână o petrecea fără mâncare. Andrei era îmbrăcat într-o cârpă fără valoare, acoperindu-și abia goliciunea trupească. Ca în toate Sf. Simeon, pentru Hristos, sfântul nebun, ziua alerga pe străzi, iar noaptea rămânea în rugăciune. Trăind într-un oraș atât de vast, într-o populație mare, nu avea „unde să-și pună capul”. Săracii l-au alungat din colibele lor, iar bogații nu l-au lăsat să intre în curțile locuințelor lor. Când avea nevoie să adoarmă și să-și calmeze oarecum corpul epuizat, a căutat gunoiul unde zăceau câinii și s-a așezat între ei. Dar nici câinii nu l-au lăsat pe robul lui Dumnezeu să se apropie de ei. Unele mușcături l-au îndepărtat de ei înșiși, în timp ce alții au fugit ei înșiși de el. Nu a adormit niciodată sub acoperiș, ci mereu în frig și căldură, tăvălindu-se ca Lazăr în puroi și noroi, călcat în picioare de oameni și animale. Astfel a suferit martirul de bunăvoie și astfel sfântul nebun a râs de întreaga lume: „pentru că nebunia lui Dumnezeu este mai înțeleaptă decât oamenii”(). Și harul Duhului Sfânt a locuit în el și a primit darul clarviziunii, căci a început să vadă gândurile oamenilor.

Odată, la Constantinopol, o fiică a murit de la un anumit soț nobil, care și-a trăit viața în puritate fecioara. Murind, a lăsat moștenire să fie înmormântată în afara orașului, într-un cimitir pentru săraci, situat în grădina tatălui ei. Când a murit, a fost dusă la locul unde a fost înmormântată după obiceiul creștin. Pe vremea aceea era la Constantinopol un gropar care, sfâșiind mormintele, a scos hainele morților. Stând pe drum, privea unde avea să fie îngropată fecioara. Observând locul mormântului ei, el s-a hotărât, odată cu apariția nopții, să dezgroape mormântul și să scoată haina de la morți.

S-a întâmplat ca Sfântul Andrei, făcând isprăvile obișnuite de nebunie pentru Hristos, să se ducă în acel loc. De îndată ce l-a observat pe acel gropar, și-a prevăzut intenția rea în spirit. Dorind să-l abate pe hoț de la planul lui și prevăzând ce pedeapsă îl va urma, Sfântul Andrei l-a privit cu o privire aspră și, parcă într-o mare mânie, a spus:

„Așa vorbește Duhul, care judecă pe cei ce fură hainele care zac în morminte: nu veți mai vedea soarele, nu veți vedea ziua, nici chipul omului; porțile casei tale vor fi închise pentru tine și nu se vor mai deschide niciodată. Ziua se va întuneca pentru tine și nu se va lumina niciodată.

Auzind acestea, groparul nu a înțeles despre ce vorbea sfântul și s-a îndepărtat, fără să acorde atenție cuvintelor sale. Sfântul s-a uitat la el a doua oară și a spus:

- Te duci? - Nu fura! Dacă faci asta, mărturisesc în numele lui Isus că nu vei vedea niciodată soarele.

Înțelegând ceea ce îi spunea sfântul, groparul a fost surprins de cum își cunoștea intenția și, întorcându-se la sfânt, i-a spus:

- Cu siguranță ești posedat de posesia demonică și, la instigarea unui demon, vorbești despre misterios și necunoscut! Mă voi duce acolo intenționat să văd dacă cuvintele tale se vor împlini!

După aceasta, sfântul s-a retras, continuând să facă prostul. Odată cu începutul serii, după ce a ales un moment convenabil, hoțul a rostogolit piatra din sicriu, a intrat în sicriu și, în primul rând, a luat îmbrăcămintea exterioară a defunctului și toate bijuteriile, căci erau de mare valoare. Luând asta, intenționa să plece, dar o voce interioară l-a îndemnat: „Scoate-ți și cămașa: până la urmă, e bine”. Scoțându-i cămașa fetei, groparul a vrut să iasă din mormânt. Fata moartă, la porunca lui Dumnezeu, a ridicat mâna dreaptă și l-a lovit pe groapă în față, iar acesta a orbit imediat. Atunci nefericitul s-a îngrozit și a tremurat, încât fălcile, dinții, genunchii și toate oasele au început să-i mâhnească de frică.

Fecioara moartă a deschis gura și a spus:

- Om nefericit și proscris! nu ți-a fost frică de Dumnezeu, nu te-ai gândit că ești bărbat! Ar trebui să-ți fie rușine de goliciunea fetiței; destul din ce ai luat deja, măcar ai lăsat o cămașă pentru trupul meu gol. Dar tu nu te-ai milă de mine și m-ai tratat cu cruzime, plănuind să mă faci de râs înaintea tuturor sfintelor fecioare în ziua celei de-a doua veniri a Domnului. Dar acum mă voi comporta cu tine în așa fel încât să nu mai furi niciodată, ca să știi că Dumnezeu trăiește și că după moarte există judecată, răzbunare și pedeapsă.

După ce a rostit aceste cuvinte, fecioara s-a ridicat, și-a luat cămașa, și-a îmbrăcat-o și, îmbrăcându-și toate hainele și podoabele, s-a întins și a zis: „Tu, Doamne, singur mă faci să trăiesc în siguranță” ().

Cu aceste cuvinte, ea s-a odihnit din nou în pace. Iar acel proscris abia a avut puterea să iasă din mormânt și să găsească gardul grădinii. Strângându-și mâinile mai întâi de un perete al gardului, apoi de celălalt, a ieșit pe drumul cel mai apropiat și a rătăcit până la porțile orașului. Celor care au întrebat din cauza orbirii lui, el nu le-a spus deloc ce era în realitate. Dar mai târziu i-a povestit unuia dintre prietenii lui tot ce i s-a întâmplat. De atunci, a început să cerșească de pomană și și-a câștigat astfel existența. Și adesea își spunea:

„La dracu laringelui meu, căci din cauza ta m-a căzut orbirea!”

Și-a adus aminte și de Sfântul Andrei și s-a mirat cum se împlineau totul, după cele prevăzute și prezise de sfinți.

Într-o zi, plimbându-se prin oraș, Sfântul Andrei a văzut că un mort este purtat spre el. Răposatul era un om foarte bogat și o mare mulțime de oameni cu lumânări și cădelnițe i-au urmat sicriul. Clerul a cântat imnurile funerare obișnuite, iar rudele și prietenii defunctului plângeau și plângeau. Văzând cu privirea pătrunzătoare ce se face cu acel mort, sfântul s-a oprit și a început să privească. Și astfel, căzut în nesimțire completă de multă vreme, a văzut cu ochi duhovnicești o mulțime de etiopieni mergând în spatele sicriului și strigând tare:

Vai de el, vai de el!

Unii dintre ei țineau în mână pungi, din care împrăștiau cenușa pe oamenii din jurul mortului. Alți demoni dansau și râdeau fără rușine ca niște curve nerușinate, alții lătrau ca câinii, în timp ce alții încă mormăiau ca porcii. Mortul a fost pentru ei un obiect de bucurie și distracție. Unii dintre demoni, înconjurând mortul, l-au stropit cu apă împuțită, alții au zburat prin văzduh lângă patul pe care zăcea mortul. O duhoare înăbușitoare emana din cadavrul unui păcătos mort. Mergând după morți, demonii aplaudau și făceau o bătaie groaznică din picioare, înjurând pe cântăreți și zicând:

- O lampă cinstită și un sfânt al lui Dumnezeu, - a răspuns Varvara, - chiar dacă aș fi vrut să spun cuiva viziunea mea, nu pot, pentru că puterea invizibilă a lui Dumnezeu mă reține.

Plimbându-se prin oraș, Sfântul Andrei s-a întâlnit odată cu un oarecare nobil și, prevăzându-și viața, a scuipat peste el, zicând:

„Desfrânat viclean, hulitor al Bisericii, te prefaci că mergi la templu: spui: „Mă duc la utrenie”, iar tu însuți mergi la Satana pentru fapte rele. O, nelegiuit, care te ridici la miezul nopții și Îl mâni pe Dumnezeu! A venit vremea să te primesc după faptele tale! Sau crezi că te vei ascunde de ochiul teribil, atotvăzător și atotcertător al lui Dumnezeu?

Auzind acestea, nobilul și-a lovit calul și a plecat, ca să nu mai fie dezonorat. După câteva zile, s-a îmbolnăvit grav și a început să se usuce. Cei apropiați l-au purtat de la o biserică la alta și de la un doctor la altul; dar asta nu i-a făcut bine. Curând, acest om proscris a murit într-un chin etern. Într-o noapte, lângă casa acelui nobil, sfântul a văzut un înger al Domnului venind dinspre apus. Îngerul arăta ca o flacără de foc și ținea o bâtă mare în flăcări. Când îngerul s-a apropiat de bolnav, a auzit un glas de sus:

- Bate-l pe acest hulitor, dezgustătorul sodomit, și, lovind-l, spune-i: „Încă mai ești dispus să săvârșiți păcate și să întinați pe diverși oameni? Vei merge pentru nelegiuirea diavolului, prefăcându-te că mergi la utrenie?

Îngerul a început să facă ceea ce i s-a spus. În același timp, s-a auzit vocea îngerului și loviturile lui, dar îngerul însuși nu se vedea. Într-un asemenea chin, omul și-a dat duhul.

Ajuns într-o zi la târg, Sfântul Andrei s-a întâlnit cu un anume călugăr, pe care toată lumea l-a lăudat pentru viața sa virtuoasă. Este adevărat că a ascetizat cum se cuvine unui călugăr, dar fără măsură era predispus la dragostea de bani. Mulți dintre locuitorii orașului, mărturisindu-și păcatele, i-au dat mult aur pentru a-l împărți săracilor. El, fiind stăpânit de pasiunea nesățioasă a iubirii de bani, nu a dat nimănui, ci a pus totul într-o pungă și s-a bucurat când a văzut creșterea banilor. Trecând pe aceeași potecă cu acel nenorocit călugăr, fericitul Andrei a văzut cu ochi perspicace că un șarpe groaznic îl înfășura în jurul acestui iubitor de bani. Apropiindu-se de călugăr, sfântul a început să cerceteze acel șarpe. Călugărul, confundându-l pe Andrei cu unul dintre cerșetorii care cerșeau de pomană, i-a spus:

Atunci tânărul care a apărut i-a atins ușor fața lui Andrei cu o ramură înflorită, pe care o ținea în mână și a spus:

- Reînvie-ți corpul.

Sfântul Andrei a suflat în sine parfumul acelor flori, i-a pătruns în inimă, i-a încălzit și a înviat tot trupul. După aceasta, a auzit o voce care spunea:

„Condu-l ca să se odihnească aici o vreme și apoi se va întoarce din nou.

Cu aceste cuvinte, un vis dulce a căzut asupra lui și a văzut revelațiile inexprimabile ale lui Dumnezeu, despre care el însuși a relatat în detaliu menționatului Nicefor, în aceste cuvinte:

„Ce s-a întâmplat cu mine, nu știu. Din voia divină, am locuit două săptămâni într-o vedenie dulce, ca un om care, după ce a dormit dulce toată noaptea, se trezește dimineața. M-am văzut într-un paradis frumos și minunat și, minunându-mă de asta în sufletul meu, m-am gândit: „Ce înseamnă asta? Știu că locuiesc în Constantinopol, dar nu știu cum am ajuns aici.” Și nu am înțeles „Dacă în trup, nu știu; în afara trupului, nu știu: el știe”(). Dar m-am văzut îmbrăcat într-o haină ușoară, parcă țesută de fulger, pe capul meu zăcea o cunună țesută din multe flori; Eram încins cu brâul regal și m-am bucurat foarte mult la vederea acelei frumuseți; M-am minunat cu mintea și cu inima de farmecele inexprimabile ale Paradisului lui Dumnezeu și am avut plăcere să merg în el. Erau acolo multe grădini, pline de copaci înalți, care, legănându-se cu vârfurile lor, îmi bucurau ochii și din ramurile lor emana un mare parfum. Unii dintre acei copaci înfloreau necontenit, alții erau împodobiți cu frunze de aur, alții aveau rod de o frumusețe nespusă; acești copaci nu pot fi comparați ca frumusețe cu niciun copac pământesc, pentru că ei au fost plantați nu de o mână omenească, ci de Dumnezeu. În acele grădini erau nenumărate păsări cu aripi aurii, albe ca zăpada și multicolore. S-au așezat pe ramurile copacilor paradisului și au cântat atât de frumos, încât nu mi-am putut aminti de cântecul lor dulce: inima mea era atât de încântată și am crezut că cântarea lor se aude chiar și în înălțimea cerului. Acele grădini frumoase stăteau în rânduri, ca un regiment stând lângă altul. În timp ce mergeam printre ei cu bucurie din suflet, am văzut un râu mare curgând prin mijlocul paradisului, care uda acele grădini frumoase. Strugurii creșteau de-a lungul ambelor maluri ale râului, răspândind viță de vie împodobită cu frunze și ciorchini aurii. Acolo, din toate cele patru părți, suflau vânturi blânde și parfumate, din suflarea cărora se legănau grădinile, producând un foșnet minunat cu frunzele lor. După aceasta, m-a atacat un fel de groază și mi s-a părut că stau în vârful firmamentului, în timp ce în fața mea mergea un tânăr, cu chipul strălucitor ca soarele, îmbrăcat în violet. Am crezut că a fost cel care m-a lovit cu o ramură înflorită în față. Când i-am călcat pe urme, am văzut o Cruce mare și frumoasă, asemănătoare ca înfățișare cu un curcubeu, și în jurul ei stăteau cântăreți ca de foc ca o flacără și cântau imnuri dulci, slăvind pe Domnul, cândva răstignit pe Cruce. Tânărul care mergea înaintea mea, apropiindu-se de Cruce, a sărutat-o și mi-a făcut semn să sărut și eu Crucea. Căzând cu frică și bucurie mare pe Sfânta Cruce, am sărutat-o cu ardoare. Sărutându-l, m-am umplut de o dulceață spirituală de nespus și am simțit un miros mai puternic decât cel ceresc. Trecând pe lângă Cruce, m-am uitat în jos și am văzut sub mine, parcă, un abis al mării. Mi se părea că merg pe aer; speriat, i-am strigat ghidului meu:

„Domnule, mi-e teamă să nu cad în adâncuri.

S-a întors spre mine și a spus:

– Nu-ți fie frică, căci trebuie să ne ridicăm și mai sus.

Și mi-a dat mâna. Când am apucat-o, eram deja deasupra celui de-al doilea firmament. Acolo am văzut oameni minunați. Repausul lor și de nedescris în limbajul uman bucuria vacanței lor. După aceasta, am intrat într-o flacără minunată, care nu ne-a pârjolit, ci doar a strălucit. Am început să fiu îngrozit, iar ghidul meu, întorcându-se, mi-a dat mâna și mi-a spus:

Trebuie să mergem și mai sus.

Și după aceste cuvinte, ne-am ridicat deasupra celui de-al treilea cer, unde am văzut și am auzit o mulțime de puteri cerești, cântând și slăvind pe Dumnezeu. Ne-am apropiat de o perdea care strălucea ca fulgerul, în fața căreia stăteau tineri mari și străini, arătând ca o flacără de foc; feţele lor străluceau mai tare decât soarele, iar în mâini aveau arme de foc. Stând cu frică, am văzut o mulțime nenumărată a oștirii cerești. Iar tânărul care m-a condus mi-a spus:

„Când vălul va fi deschis, veți vedea pe Domnul Hristos. Închină-te înaintea tronului slavei Sale.

Când am auzit aceasta, m-am bucurat și m-am tremurat, căci groaza și bucuria nespusă m-au cuprins, am stat și am privit, așteptând să se deschidă vălul. Și atunci un fel de mână de foc a deschis vălul și eu, ca profetul Isaia, l-am văzut pe Domnul meu, „șezând pe un tron înalt... Serafim stătea în jurul Lui”(). Era îmbrăcat într-o haină stacojie; Fața Lui era strălucitoare, iar ochii Lui mă priveau cu dragoste. Văzând aceasta, m-am închinat înaintea Lui, închinându-mă tronului strălucitor și teribil al slavei Sale. Ce bucurie m-a cuprins când i-am contemplat chipul, care nu poate fi exprimată în cuvinte, nici acum, când îmi aduc aminte de acea viziune, sunt plin de bucurie inexprimabilă. M-am întins tremurând în fața Domnului meu, minunându-mă de atâta mila Lui încât El mi-a permis, un rău și un păcătos, să stau înaintea Lui și să contempl frumusețea Sa divină. Reflectând asupra nevredniciei mele și contemplând măreția Domnului meu, am fost atins și mi-am repetat cuvintele profetului Isaia: "Vai mie! Am murit! căci sunt un om cu buze necurate și locuiesc printre popor și cu buze necurate, și ochii mei au văzut pe Împăratul, Domnul oștirilor.”(). Și am auzit pe prea milostivul meu Creator, care mi-a spus cu buzele Sale cele mai dulci și curate trei dumnezeiești cuvinte, care mi-au îndulcit inima și mi-au înflăcărat-o de dragoste, încât m-am topit ca ceara de la căldura duhovnicească și s-a împlinit cuvântul lui David. pe mine: „Inima mea a devenit ca ceara, s-a topit în mijlocul interiorului meu”(). După aceasta, întreaga gazdă cerească a cântat un cântec minunat și inexprimabil și apoi - eu însumi nu înțeleg cum - m-am trezit din nou mergând în paradis. Și m-am gândit la faptul că nu am văzut-o pe Prea Curată Doamnă a Maicii Domnului. Și atunci am văzut un om, strălucitor ca un nor, purtând crucea și zicând:

- Ai vrut să o vezi aici pe Prea Senină Regina a puterilor cerești? Dar Ea nu este aici. S-a retras într-o lume zbuciumată - pentru a ajuta oamenii și a consola pe cei îndoliați. Ți-aș arăta locașul ei sfânt, dar acum nu mai este timp, căci trebuie să te întorci din nou de unde ai venit: așa îți poruncește Domnul.

Când a spus acestea, mi s-a părut că am adormit dulce; apoi, trezindu-mă, m-am trezit chiar în locul în care fusesem mai devreme, întins într-un colț. Și m-am întrebat unde mă aflam în momentul viziunii și ce am putut să văd. Inima mea s-a umplut de o bucurie de nedescris și i-am mulțumit Domnului meu, care s-a învrednicit să-mi arate un asemenea har.

Sfântul Andrei i-a spus această vedenie înainte de moarte prietenului său Nicefor și a jurat de la el să nu spună nimănui despre asta până nu va renunța la legăturile trupului. Nikephoros l-a rugat cu râvnă pe sfânt să-i spună măcar una dintre acele trei cuvinte pe care i le spusese Domnul; dar sfântul nu a vrut să-l dezvăluie. Deci Sfântul Andrei, răpit, ca și Apostolul Pavel, a văzut ceea ce ochiul muritor nu a văzut, a auzit ceea ce urechea muritor nu a auzit și s-a bucurat în revelație de asemenea frumuseți cerești pe care inima omului nici nu și-a putut imagina (). Și de vreme ce, la descoperirea tainelor cerești, n-a văzut-o pe Preacurată Doamnă a Maicii Domnului, a fost onorat să o vadă pe pământ într-o vedenie în Biserica Blachernae, când Ea, venind să ajute oamenii, a apărut în văzduh, cu profeții, apostolii și rânduielile îngerilor, rugându-se pentru oameni și acoperindu-i cu cinstitul Său omoforion. Văzând-o, fericitul i-a spus ucenicului său Epifanie:

– O vezi pe Regina și Stăpâna tuturor care se roagă?

Epifanie a răspuns:

„Văd, Sfinte Părinte, și sunt îngrozit.

Ducând o viață minunată, Sfântul Andrei a făcut multe minuni și a îndurat multe insulte și bătăi, așa cum se relatează într-o carte separată a vieții sale scrisă de Nicefor. El a prezis viitorul și i-a transformat pe mulți păcătoși la pocăință. Apoi s-a mutat în conacele eterne, la care anterior fusese răpit temporar; acum, așezându-se în ei pentru totdeauna, se bucură împreună cu îngerii și în fericire stă înaintea lui Dumnezeu, Cel în Trei Persoane: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Lui să fie slava în veci. Amin.

Tropar, tonul 1:

Auzind glasul Apostolului Tău Pavel, a spus: noi suntem nebunii lui Hristos de dragul, robul Tău Andrei nebunul a fost pe pământ, de dragul tău, Hristoase Dumnezeule. Același cinstește acum amintirea lui, ne rugăm ție: Doamne, mântuiește sufletele noastre.

Condac, tonul 4:

După ce te-ai transformat în nebunie prin voință, nu ai urât în niciun caz această lume a frumuseții. Înțelepciunea trupească ai ofilit, cu post și sete, și căldură, și răceala zgomotului, de ploaie și zăpadă și de alte poveri de aer, neferindu-te niciodată, te-ai curățat, ca aurul în cuptor, binecuvânta Andrei.

Vasile Macedoneanul, tatăl său, a domnit din 867 până în 886 și a început așa-numitul. dinastia macedoneană.

În toate listele hagiografice slave ale Sf. Andrei cel Nebun este numit slav, conform originalului grecesc - un scit; dar multă vreme grecii i-au numit în mod eronat și pe slavii răsăriteni, confundându-i cu oamenii nomazi sălbatici care trăiau în Europa de Est – sciții.

Prostia înseamnă de fapt nebunie. – Nebunia pentru Hristos este o formă specială, cea mai înaltă, de asceză creștină. Inspirați de râvna înflăcărată și dragostea de foc pentru Dumnezeu, nebunii de dragul lui Hristos, nemulțumiți de toate celelalte greutăți și tăgăduiri de sine, au renunțat la cea mai importantă distincție a omului între ființele pământești - folosirea obișnuită a rațiunii, asumându-și în mod voluntar aspectul unui persoană nebună care nu cunoaște decența, nici un sentiment de rușine - uneori permițându-și acțiuni aparent seducătoare. […] – În ciuda tuturor greutăților, isprava nebuniei cerută de la sfinții asceți și înaltă înțelepciune pentru a-și întoarce dezonoarea spre slava lui Dumnezeu și spre zidirea altora, nepermițând nimic păcătos în ridicol, nimic seducător sau ofensator pentru alții în ceea ce pare indecent. – Primii asceți ai nebuniei pentru Hristos au apărut foarte devreme, în leagănul monahismului originar – Egipt, în a doua jumătate a secolului al IV-lea.

Indiferent ce răsturnări au cuprins țara, drumul către mormântul Simbirsk-ului îl binecuvânta pe Andrei, Hristos de dragul sfântului nebun, niciodată copleșit. Darul său de previziune și capacitatea de a vindeca afecțiunile erau atât de evidente încât Serafim din Sarov însuși i-a trimis pe cei suferinzi la el.

În iunie 1998, Fericitul Andrei a fost slăvit ca sfânt venerat la nivel local, iar pe 5 octombrie 2004, la o ședință a Consiliului Episcopilor, a fost canonizat ca sfânt general al bisericii.

Foto: Din arhiva personală /

Adolescența Fericitului Andrei

Andrei Ilici Ogorodnikov s-a născut în 1763 într-o familie săracă, a trăit 78 de ani. Părinții săi, în special mama sa Anna Iosifovna, au fost oameni foarte evlavioși și și-au crescut copiii Andrei, fratele său mai mare Thaddeus și sora Natalia în adevărata credință ortodoxă. Andrei era bebeluș, practic nu se mișca fără ajutor din afară, era mut, deși putea spune două cuvinte – „mamă” și „Anna”, repetându-le în toate cazurile – când dorea să mănânce, să doarmă sau să cheme pe cineva.

Cu timpul, Domnul l-a întărit pe copil și a început să meargă independent.

Lipsit, aparent, de toate darurile naturii, ghemuit, având o înfățișare mizerabilă, Andrei Ilici și-a luat asupra sa isprava prostiei și a tăcerii pe viață, - a scris P. Martynov în cartea sa „Orașul Simbirsk timp de 250 de ani din timpul său. existenţă." După moartea părinților săi, el și sora sa Natalya, care l-a slujit până la moarte, s-au adăpostit într-o colibă construită pentru el în 1813 de către proprietarul E. A. Milgunova, pe strada Panskaya. Dar aici a venit doar să petreacă noaptea și a petrecut toată ziua pe stradă.

În viața sfântului prost Andreyushka, au existat multe motive pentru care zvonurile populare să-l considere un om drept, deoarece multe dintre faptele sale erau imposibile pentru o persoană obișnuită: de exemplu, zile întregi și, uneori, nopți, a stat pe pridvorul bisericii sau pe clopotniță în frigul amar, desculț, într-o cămașă; cu mâinile goale a scos oale de fontă din cuptorul aprins; a sărutat un samovar în clocot și s-a întâmplat să fie stropit cu apă clocotită - și toate acestea nu au avut niciun efect asupra sănătății lui.