Până în prezent, statele tradiționale au dispărut complet de pe fața pământului. Deși triburile de vânători-culegători, precum și comunitățile pastorale și agricole, continuă să existe până în zilele noastre, ele pot fi găsite doar în zone izolate - și, în cele mai multe cazuri, chiar și aceste câteva grupuri se dezintegrează. Care a fost motivul distrugerii societăților care au determinat întreaga istorie umană în urmă cu două secole? Răspunsul, într-un singur cuvânt, va fi industrializarea - apariția producției de mașini bazată pe utilizarea surselor neînsuflețite de energie (cum ar fi aburul și electricitatea). Societățile industriale sunt în multe privințe fundamental diferite de oricare dintre tipurile anterioare de organizare socială, iar dezvoltarea lor a dus la consecințe care au afectat mult dincolo de patria lor europeană.

Societățile industriale

Industrializarea modernă a apărut în Anglia ca urmare a „revoluției industriale” care a început în secolul al XVIII-lea. Termenul se referă la o serie de schimbări tehnologice complexe în modul în care oamenii își câștigă existența. Aceste modificări sunt asociate cu inventarea de noi mașini (de exemplu, un războaie de țesut), utilizarea de noi surse de energie în producție (în special apă și abur), precum și utilizarea metodelor științifice pentru îmbunătățirea producției. Ritmul inovației tehnologice în societățile industriale este neobișnuit de ridicat în comparație cu cele tradiționale, deoarece invențiile și descoperirile dintr-o zonă duc la și mai multe descoperiri în alte domenii.

Principala trăsătură distinctivă a societăților industriale este că marea majoritate a populației muncitoare este angajată în fabrici și birouri, și nu în agricultură. În societățile tradiționale, chiar și cele mai avansate, doar o mică parte a populației nu lucra la pământ. Nivelul relativ scăzut de dezvoltare tehnologică pur și simplu nu a permis ca mai mult decât un grup nesemnificativ să fie scutit de producția agricolă. În țările industrializate, dimpotrivă, doar aproximativ 2-5% din populație este angajată în agricultură, iar eforturile acestora sunt suficiente pentru a asigura hrana pentru restul.

În comparație cu sistemele sociale anterioare, societățile industriale sunt mult mai urbanizate. În unele țări industrializate, peste 90% dintre cetățeni locuiesc în orașe, unde majoritatea locurilor de muncă sunt concentrate și se creează în mod constant altele noi. Dimensiunea acestor orașe le depășește cu mult pe cele care au existat în civilizațiile tradiționale. În orașele de tip nou, viața socială a devenit impersonală și anonimă și intrăm în contact cu străini mult mai des decât cu cei pe care îi cunoaștem personal. Apar organizații de o scară enormă, cum ar fi corporații industriale și agenții guvernamentale, ale căror activități ne afectează viețile aproape tuturor.

O altă trăsătură a societăților industriale este legată de sistemele lor politice – mult mai dezvoltate și mai eficiente decât formele tradiționale de guvernare. În epoca civilizațiilor tradiționale, puterea politică în persoana monarhului sau a împăratului nu avea practic nicio influență directă asupra moravurilor și obiceiurilor majorității supușilor care trăiau în așezări complet independente. Odată cu procesul de industrializare, transportul și comunicațiile au devenit mult mai rapide, ceea ce a contribuit la o mai mare integrare a comunităților „naționale”. Societățile industriale (63str) au fost primele state naționale. Statele-națiune sunt comunități politice separate de granițe clare care le separă unele de altele și înlocuiesc granițele vagi ale statelor tradiționale. Guvernele statelor naționale au putere exclusivă asupra multor aspecte ale vieții cetățenilor lor și stabilesc legi care sunt obligatorii pentru toți cei care trăiesc în interiorul granițelor lor.

(62pp) Tipuri de societăți umane Caracteristici principale Timpul de existență Comunitățile de vânători-culegători Sunt formate dintr-un număr mic de oameni care își întrețin existența vânând, pescuind și culegând plante comestibile. Inegalitatea în aceste societăți este slab exprimată; diferențele de statut social sunt determinate de vârstă și sex. Din 50.000 î.Hr. e. până acum, deși sunt acum pe cale de dispariție. Societăți agricole Aceste societăți au la bază comunități rurale mici; nu există orașe. Principalul mijloc de trai este agricultura, uneori completată de vânătoare și culegere. Aceste societăți sunt mai inegale decât comunitățile de vânători-culegători; Aceste societăți sunt conduse de lideri. Din 12.000 î.Hr e. pana acum. Astăzi, majoritatea fac parte din entități politice mai mari și își pierd treptat caracterul specific. Societățile Pastorale Aceste societăți se bazează pe creșterea animalelor domestice pentru a satisface

nevoi materiale. Dimensiunile unor astfel de societăți variază de la câteva sute la mii de oameni. Aceste societăți sunt de obicei caracterizate de o inegalitate pronunțată.

Sunt conduși de lideri sau comandanți. Aceeași perioadă de timp cu cea a societăților agricole. Astăzi societățile pastorale fac parte și din state mai mari; iar modul lor tradițional de viață este distrus. State sau civilizatii traditionale In aceste societati, baza sistemului economic este tot agricultura, dar exista orase in care se concentreaza comertul si productia. Printre statele tradiționale există unele foarte mari, cu o populație de multe milioane, deși de obicei dimensiunile lor sunt mici în comparație cu țările industriale mari. Statele tradiționale au un aparat guvernamental special condus de un rege sau un împărat.

Există o diferență semnificativă între diferitele clase. În jurul anului 6000 î.Hr. e. până în secolul al XIX-lea. Până acum, toate statele tradiționale au dispărut. Societățile din prima lume Aceste societăți se bazează pe producția industrială, cu un rol semnificativ acordat liberei întreprinderi. Doar o mică parte a populației este angajată în agricultură, marea majoritate a oamenilor trăind în orașe. Există o inegalitate semnificativă de clasă, deși mai puțin pronunțată decât în ​​statele tradiționale. Aceste societăți constituie entități politice speciale, sau state naționale. Din secolul al XVIII-lea până în prezent. Societățile a doua lume Societăți care au o bază industrială, dar sistemul lor economic este dominat de planificarea centrală. Doar o parte relativ mică a populației este angajată în agricultură, majoritatea trăind în orașe. Există o disparitate semnificativă de clasă, deși scopul guvernelor marxiste din aceste țări este de a crea un sistem fără clase. Asemenea țărilor din prima lume, formează ele comunități politice speciale, sau state naționale? De la începutul secolului al XX-lea (după Revoluția din octombrie 1917 în Rusia) până în prezent. Societăți din lumea a treia Societăți în care majoritatea populației este angajată în agricultură, trăiește în zonele rurale și utilizează în mare parte metode tradiționale de producție. Cu toate acestea, unele produse agricole sunt vândute pe piața mondială. În unele țări din lumea a treia există un sistem de întreprindere liberă, în altele - planificare centrală. Societățile din lumea a treia sunt, de asemenea, state naționale. Din secolul al XVIII-lea (ca țări colonizate) până în prezent. (64pp) Aplicarea tehnologiei industriale nu a fost în niciun caz limitată la procesul pașnic de dezvoltare economică. Deja din primii pași ai industrializării, producția industrială a fost chemată să servească scopurilor militare, iar acest lucru a schimbat radical modul în care se ducea războiul, deoarece armele și tipurile de organizare militară au fost create mult mai avansate decât în ​​culturile neindustriale. Dominația economică, integritatea politică și puterea militară au stat la baza expansiunii de neoprit a modului de viață occidental pe care a experimentat-o ​​lumea în ultimele două sute de ani.

Odinioară numeroasele culturi și state tradiționale au dispărut nu pentru că modul lor de viață era „inferior”. Ei nu au putut să reziste combinației de putere industrială și militară care s-a dezvoltat în țările occidentale. Ideea de putere și conceptul strâns legat de ideologie ocupă un loc foarte important în sociologie. Puterea se referă la capacitatea indivizilor sau grupurilor de a-și servi propriile interese chiar și atunci când alții se opun. Uneori puterea este asociată cu folosirea directă a forței, dar aproape întotdeauna este însoțită de apariția unor idei (ideologii) care justifică acțiunile celor de la putere. În cazul expansiunii Occidentului, invadatorii și-au justificat” acțiunile prin faptul că ar fi adus „civilizație” popoarelor „păgâne” cu care au intrat în contact.

Trei „lumi”

Între secolul al XVII-lea și începutul secolului al XX-lea, țările occidentale, folosindu-se de superioritatea militară dacă era necesar, au transformat zonele ocupate anterior de societățile tradiționale în coloniile lor. Și deși astăzi aproape toate coloniile și-au atins independența, colonialismul a schimbat radical harta socială și culturală a globului. În unele regiuni (America de Nord, Australia și Noua Zeelandă) care au fost locuite de relativ puține triburi de vânători-culegători, europenii reprezintă acum majoritatea populației. În alte părți ale lumii, inclusiv în cea mai mare parte a Asiei, Africii și Americii de Sud, extratereștrii au rămas în minoritate. Societățile aparținând primului tip, precum Statele Unite, au devenit în cele din urmă țări industrializate. Societățile din a doua categorie se află, de regulă, la un nivel mult mai scăzut de dezvoltare industrială și sunt adesea numite țări din lumea a treia.

Țările lumii a treia

Țările din lumea a treia includ China, India, majoritatea țărilor africane (cum ar fi Nigeria, Ghana și Algeria) și țările din America de Sud (cum ar fi Brazilia, Peru și Venezuela).

Nivelul de industrializare al țărilor lumii a treia este scăzut, majoritatea populației este angajată în agricultură. Deoarece multe dintre aceste societăți sunt situate la sud de SUA și Europa, ele sunt adesea grupate sub termenul „Sud”, spre deosebire de bogatul industrial „Nord”. Deși unele naționalități care trăiesc în țările lumii a treia își păstrează modul tradițional de viață, totuși aceste țări sunt extrem de diferite de formele societăților tradiționale care existau înainte. Sistemele lor politice sunt asemănătoare, sau modelate după, forme care au apărut în Occident – ​​cu alte cuvinte, sunt state naționale. Cea mai mare parte a populației lor trăiește încă în zone rurale, cu toate acestea, aceste societăți (65 pp) trec printr-un proces foarte rapid de urbanizare. Producția agricolă rămâne forma dominantă de activitate economică, dar produsele sunt cultivate în primul rând pentru vânzare pe piața mondială, mai degrabă decât pentru consumul intern. Țările lumii a treia nu sunt doar societăți care „urmează” în spatele puterilor industriale. Condițiile în care trăiește populația de miliarde de dolari din Lumea a Treia au fost în mare măsură modelate de contactele cu Occidentul, care au distrus sistemele mai vechi, mai tradiționale.

Societatea modernă acoperă două perioade de dezvoltare, corespunzătoare a două tipuri de societate - industrială și postindustrială.

Conceptul modern de societate a fost format în cultura europeană nu mai devreme de secolele XVII-XVIII. La sfârșitul secolului al XVIII-lea a apărut conceptul de „societate civilă”. Ea descria obiceiurile și obiceiurile întregului popor, inițiativa și autoguvernarea populației și, în final, participarea la viața politică a oamenilor obișnuiți, nu dirijată de stat, dar apărută spontan. Anterior, așa-zișii plebei nu erau incluși în ceea ce se numea „societate”. Astfel, conceptul de „societate” se limita la aristocrație, adică la minoritatea populației, care concentra toată bogăția și puterea. Astăzi am numi această parte „înalta societate”, „înalta societate”, elită sau altceva.

Această tradiție datează din antichitate. În societate, sau mai bine zis orașul-stat, Platon și Aristotel nu includeau decât cetățeni liberi. Sclavii nu erau membri ai societății. Dar primii, de regulă, erau în minoritate. Astfel, și aici societatea era formată dintr-o minoritate a populației. Încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, și atunci a avut loc Marea Revoluție Franceză (1789-1794), care a schimbat fața politică a Europei, cuvântul „societate” a început să fie folosit într-un sens larg. Ea reflectă conștiința de sine în curs de dezvoltare a oamenilor, dorința de a participa la viața politică a oamenilor de rând. Cu alte cuvinte, majoritatea populației.

Răspândirea conceptului de „societate” la un cerc tot mai larg de oameni a fost un proces treptat și destul de contradictoriu. În unele țări europene, femeile încă nu au drept de vot. În multe țări ale lumii, cerința minimă de rezidență este menținută. Aceasta înseamnă că pături întregi ale populației sunt excluse din societate aici. Astăzi, o astfel de situație s-a dezvoltat în țările baltice.

Secolul al XVIII-lea este considerat punctul de plecare al revoluției industriale, care a schimbat fața economică a Europei. Fabrica de acasă, care era formată dintr-o familie de proprietar, slujitori și iobagi, sau o familie de artizan urban, ucenici necăsătoriți, muncitori civili și slujitori, este înlocuită de o industrie pe scară largă, cu mii de muncitori angajați într-o singură întreprindere.

Urbanizarea - extinderea proporției populației urbane și răspândirea modului de viață urban către toate segmentele populației - devine însoțitorul integral al unui alt proces - industrializarea. Industrializarea necesită din ce în ce mai mulți muncitori calificați, deoarece complexitatea tehnologiei este în continuă creștere. Urbanizarea este cea care oferă o astfel de oportunitate - pompând populația rurală și transformând-o într-o populație urbană cu un nivel ridicat de educație.

Independența economică și extinderea libertăților politice ale cetățenilor au dus la faptul că conceptul de personalitate se răspândește treptat la oamenii obișnuiți. Recent, și anume în secolul al XVII-lea, plebeilor li s-a refuzat să fie considerați membri cu drepturi depline ai societății dacă se aflau într-o poziție dependentă din punct de vedere economic.

Societatea industrială s-a născut în secolul al XVIII-lea. Este copilul a două revoluții - economică și politică. Prin economică se înțelege marea revoluție industrială (patria ei este Anglia). Iar sub cel politic - marea Revoluție Franceză (1789-1794).

Ambele au schimbat radical fața Europei: primul a dat omenirii libertăți economice și o nouă stratificare socială, și anume de clasă, iar al doilea a dat libertăți și drepturi politice, precum și o nouă formă politică de societate - democrația, bazată pe egalitate. a tuturor oamenilor în fața legii.

Timp de trei secole, societatea europeană s-a schimbat dincolo de recunoaștere. Feudalismul a fost înlocuit de capitalism. Conceptul de industrializare a intrat în uz. Anglia a fost nava ei amiral. A fost locul de naștere al producției de mașini, a liberei întreprinderi și a unui nou tip de legislație.

Industrializare - aplicarea cunoștințelor științifice la tehnologia industrială, descoperirea de noi surse de energie care permit mașinilor să facă munca pe care o făceau anterior oamenii sau animalele de tracțiune. Tranziția către industrie a fost o revoluție la fel de semnificativă pentru omenire precum a fost tranziția către agricultură la vremea ei. Datorită industriei, o mică parte a populației a putut să hrănească majoritatea populației fără a recurge la lucrarea solului. Astăzi, 5% din populație este angajată în agricultură în Statele Unite, 10% în Germania și 15% în Japonia.

Spre deosebire de statele și imperiile agricole, țările industriale sunt mai numeroase - zeci și sute de milioane de oameni. Acestea sunt societăți foarte urbanizate. Dacă în societatea agricolă orașele au jucat un rol important, dar nu autosuficient, atunci în societatea industrială au început să joace rolul principal.

Diviziunea muncii a mers mult înainte. În loc de câteva zeci, cel mult sute de specialități ale societății preindustriale, au apărut mii și zeci de mii de profesii. Mai mult, viteza cu care vechile profesii au fost înlocuite cu altele noi a crescut de zeci și sute de ori. Și cei mai mulți dintre ei erau pur și simplu necunoscuți de societatea agrară.

Acum, mai mult de jumătate din populație este angajată în muncă industrială, iar o parte mai mică din aceasta - agrară. Prestigiul primului crește constant, iar al doilea scade. Adevărat, până la o anumită limită. Va veni vremea când prestigiul muncii industriale va începe și el să scadă inexorabil. Dar un lucru similar se va întâmpla în legătură cu trecerea la următoarea etapă - o societate post-industrială. Într-o societate preindustrială, numită și tradițională, agricultura a fost factorul determinant în dezvoltare, având ca principale instituții biserica și armata. Într-o societate industrială - industrie, cu o corporație și o firmă în frunte. În cunoștințele postindustriale - teoretice, cu universitatea ca loc de producere și concentrare a acesteia.

Tabelul 2. Tabelul comparativ a două tipuri de societăți*

Trecerea de la o societate industrială la una postindustrială este însoțită de transformarea unei economii producătoare de mărfuri într-o economie a serviciilor, ceea ce înseamnă superioritatea sectorului serviciilor asupra sectorului de producție. Structura socială se schimbă: diviziunea de clasă face loc uneia profesionale. Proprietatea ca criteriu al inegalității sociale își pierde semnificația, iar nivelul de educație și cunoaștere devine decisiv. Procese similare sunt observate în SUA și Japonia, care finalizează tranziția de la o societate industrială la una postindustrială. Dar ele nu sunt sărbătorite în Rusia, care a încheiat recent tranziția de la o societate preindustrială, în care majoritatea populației erau țărani care trăiau în zonele rurale, la o societate industrială.

Societățile preindustriale aveau o economie bazată pe producția primară (vânătoare, cules, grădinărit, agricultură). Societățile industriale au o structură economică și socială bazată pe tehnologia mașinilor și sisteme de producție la scară largă. Investițiile au extins puterea financiară a Occidentului în întreaga lume. Ca urmare, câteva țări industrializate domină restul lumii economiei și politicii. Această dominație intră într-un mediu nou - postindustrialismul.

Într-o societate postindustrială, rolul principal este jucat nu de industrie și producție, ci de știință și tehnologie. Un indicator al gradului de dezvoltare economică a unei societăți industriale este indicele producției de oțel, iar un indicator al unei societăți post-industriale este procentul de lucrători științifici și tehnici din forța de muncă totală, precum și suma cheltuielilor pentru cercetare și dezvoltare. O societate industrială poate fi definită prin numărul de bunuri produse, iar o societate postindustrială prin capacitatea de a genera și transmite informații.

Dacă pui întrebarea: ce este o societate modernă? Atunci răspunsul va fi următorul: este o societate industrială și post-industrială (informațională) în care știința, cunoașterea, tehnologia și educația joacă un rol important.

Ce crezi, ce abilități de muncă, ce calități ar trebui să aibă un om modern pentru a avea succes?

Compoziția societății moderne

În ultima sută de ani, componența socială a societății s-a schimbat foarte mult. În secolul 21, cea mai mare parte a populației trăiește în orașe. Datorită noilor utilaje și noilor modalități de lucru în agricultură, sunt necesari din ce în ce mai puțini muncitori. Dacă în urmă cu câteva secole cea mai mare parte a populației era angajată în muncă agricolă, acum în țările dezvoltate 5% din populația rurală este suficientă pentru a hrăni toți locuitorii. Cu toate acestea, forța de muncă agricolă rămâne o componentă foarte importantă a economiei. El ne hrănește planeta.

Orașe cu mai multe milioane - megalopolurile au devenit un simbol al timpului nostru.

Care sunt cele mai mari orașe din lume pe care le cunoașteți?

Fapte interesante
Orașele moderne sunt împărțite în orașe mici (până la 50 mii de locuitori), medii (50-100 mii), mari (100-250 mii), mari (250-500 mii), cele mai mari (500 mii - 1 milion) și orașe milionare ( peste 1 milion de locuitori). Mexico City este acum cel mai mare oraș cu 20 de milioane de locuitori.

Societatea modernă include oameni de diferite profesii. Apar noi specialități (programatori, specialiști în grafică computerizată, manageri etc.), care nu existau până de curând. Cerințele pentru un muncitor modern, nivelul cunoștințelor, aptitudinilor, competențelor profesionale și responsabilității sale sunt în creștere. În multe țări ale lumii, pentru a obține studii medii, ei învață în școli timp de 12-14 ani. Învățământul profesional a devenit larg răspândit în colegiile și universitățile publice și private.

Producție modernă

Fabrici robotizate, supermarketuri gigantice, stații spațiale - acestea sunt semnele societății moderne.

Astăzi, industrii precum electronica, echipamentele informatice, telecomunicațiile, cele mai noi tehnologii pentru minerit, petrochimie, farmaceutică (o industrie științifică și practică care se ocupă cu primirea, depozitarea, fabricarea și distribuția medicamentelor) sunt în frunte. Societatea produce un număr tot mai mare de bunuri, oferă o mare varietate de servicii.

În țările dezvoltate economic ale lumii, datorită succesului electronicii, a devenit posibilă automatizarea producției și apoi robotizarea acesteia. În industria modernă, există zeci de mii de roboți și sisteme automatizate.

Lectură suplimentară Procesele automatizate rulează timp de 10 zile la fabricile de mașini Toyota fără cea mai mică implicare a oamenilor sau sub controlul mai multor specialiști. Într-un proces automatizat, sarcinile repetitive care anterior erau făcute manual sunt acum efectuate de mașini, iar sarcinile muncitorilor devin doar supraveghere și control.

Explicați, folosind exemplul întreprinderilor Toyota, ce schimbări au avut loc în munca umană într-o societate postindustrială în comparație cu una industrială? Care sunt aceste schimbări?

Ultimul cuvânt în știință și producție este aplicarea nanotehnologiilor.

Nanoroboții, creați din nanomateriale și comparabile ca mărime cu o moleculă, au funcții de a muta, procesa și transmite informații și de a executa programe.

Mijloace moderne de comunicare și comunicare

Este dificil să ne imaginăm viața modernă fără mașini, avioane, sateliți spațiali ai Pământului. Tehnologia prin satelit a deschis perspectiva televiziunii la nivel mondial și a comunicațiilor globale. Satelitul este lansat departe în spațiu, astfel încât aproape jumătate din glob se află în raza sa de acțiune. Noile mijloace informaționale de comunicare au conectat oamenii din întreaga lume. Semnalele radio sunt transmise pe orice distanță într-o fracțiune de secundă. Telefoanele mobile au devenit un canal de comunicare comun pentru mulți oameni.

Fiecare epoca istorica si tip de societate este marcata de mari descoperiri. Schimbările revoluționare în societatea preindustrială s-au produs prin descoperirea focului, inventarea roții și a alfabetului; în societatea industrială - un motor cu abur și o linie de transport, într-o societate postindustrială - un computer și internetul.

Începutul revoluției informaționale - răspândirea computerelor și a internetului - datează din a doua jumătate a secolului XX.

Lectură suplimentară
Au fost patru revoluții informaționale în istorie. Primul este asociat cu invenția scrisului, al doilea este cauzat de invenția tiparului. Al treilea (sfârșitul secolului al XIX-lea) se datorează inventării electricității, datorită căreia a apărut telegraful, telefonul, radioul, permițându-vă să transferați și să acumulați rapid informații în orice volum. A patra revoluție, care a început în anii 1960, este asociată cu inventarea tehnologiei microprocesoarelor și apariția computerului personal.

Explicați de ce inventarea scrisului, tiparului, electricității a dus la revoluții informaționale?

Cea mai recentă revoluție informațională aduce în prim-plan o nouă industrie - industria informațională asociată cu producția de mijloace tehnice, tehnologii pentru producerea de noi cunoștințe. Cea mai importantă componentă a industriei informației este tehnologia informației.

Calculatoarele au pătruns în toate sferele vieții umane. Cu ajutorul lor, puteți primi și procesa informații, puteți efectua calcule complexe și puteți comunica între utilizatorii rețelelor de calculatoare din întreaga lume. Internetul - Rețeaua Mondială de Calculatoare - a unit milioane de oameni și sute de țări, a eliminat barierele în calea comunicării în diverse domenii ale științei, culturii și educației.

Fapte interesante
Internetul reunește peste 2 miliarde de locuitori ai planetei și este disponibil în 180 de țări și regiuni, iar numărul utilizatorilor săi este în continuă creștere. În țara noastră, piața serviciilor de internet se dezvoltă rapid. În 2012, numărul utilizatorilor de internet din Rusia s-a ridicat la peste o milion de oameni. Rusia ocupă locul trei în lume în ceea ce privește timpul petrecut rezidenții săi pe rețelele sociale.

Numărul utilizatorilor de internet crește de la an la an. Cum te ajută internetul în studii? Sau poate intervine?

Pe Internet, puteți solicita orice programe educaționale și de divertisment, puteți cumpăra bunuri într-un magazin online, puteți cumpăra bilete la teatru, tren și avion. Datorită internetului, oamenii ajung să se cunoască, să comunice, să obțină un loc de muncă, să afle cele mai recente știri etc. Internetul este o rețea globală de calculatoare de unde puteți obține informații despre probleme de interes pentru dvs. din domeniul educației, științei, culturii, economiei, politicii, dreptului, în domeniul vieții tineretului etc.

Comunicarea cu ajutorul rețelelor sociale a devenit foarte populară - comunități virtuale de oameni, comunicarea între care este mediată de tehnologiile informaționale, în primul rând internetul. Au devenit principalul canal de comunicare în rândul tinerilor. Rețeaua de socializare Facebook este cel mai popular site din lume astăzi.

Omul modern are mari oportunități de a-și face viața demnă și interesantă.

Rezumând
Societatea modernă este numită post-industrială deoarece fabricile și fabricile (industria) fuming au fost înlocuite cu producție și complexe robotizate. Și se numește informațional pentru că forța sa motrice este cunoștințele științifice și tehnologiile înalte, în primul rând informaționale.

Termeni și concepte de bază
Nanotehnologii, mijloace de comunicare, revoluție informațională.

Testează-ți cunoștințele

1. Care sunt caracteristicile societății moderne?
2. Explicați semnificația următoarelor concepte: „nanotehnologii”, „mijloace de comunicare”, „revoluție informațională”.
3. Povestește-ne despre realizările robotizării și nanotehnologiei.
4. Explicați rolul și importanța mijloacelor moderne de comunicare și comunicare cu exemple concrete.

Atelier

1. Pregătiți un raport pentru o prezentare la conferința Societății moderne pe unul dintre următoarele subiecte:
   „Mijloace moderne de comunicare”;
   „Producție modernă”;
   "Oras modern";
   „Satul modern”;
   "Tehnologie moderna".
2. Scrieți un scurt eseu pe unul dintre următoarele subiecte:
   „Îmi place să trăiesc în societatea modernă”;
   „Eu și internetul: argumente pro și contra”.
3. Comparați componența societăților medievale și moderne și completați tabelul.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

postat pe http://www.allbest.ru/

Agenția Federală pentru Educație

Universitatea de Stat de Arhitectură și Inginerie Civilă din Sankt Petersburg

Departamentul de Științe Politice și Drept

Disciplina: Sociologie

REZUMAT PE TEMA

„Societățile tradiționale în lumea modernă”

Îndeplinit art. gr. 2-A-V

A.I. Kiryachek

Şef Ph.D., Conferenţiar

L. V. Baltovsky

Sankt Petersburg - 2012

Introducere

Concluzie

modernizare traditionala industriala

Introducere

Denivelările inerente dezvoltării civilizației umane în general determină în epoca noastră existența unor diferențe profunde în dezvoltarea țărilor și popoarelor. Dacă unele țări au forțe productive foarte dezvoltate, altele ajung cu încredere la nivelul țărilor moderat dezvoltate, atunci în țările terțe procesul de formare a structurilor și relațiilor moderne este încă în desfășurare.

Evenimentele fundamentale din ultimele decenii, precum globalizarea, instabilitatea locală și internațională, creșterea fundamentalismului în lumea islamică, renașterea națională (exprimată într-un interes din ce în ce mai mare pentru culturile originale, naționale), amenințarea unei catastrofe ecologice create. în legătură cu activitatea umană, faceți relevantă problema tiparelor și a tendințelor în dezvoltarea socială mondială.

Cu toate acestea, o parte semnificativă a acestora poate fi redusă la manifestări ale unui astfel de proces global precum modernizarea societăților tradiționale, care afectează toate societățile și statele. În fața ochilor noștri, culturile și civilizațiile, care de secole și-au păstrat baze mai mult sau mai puțin de nezdruncinat ale modului lor de viață, se schimbă rapid și capătă noi trăsături și calități. Acest proces a început în timpul colonizării europene, când societățile tradiționale din Asia, Africa și America Latină au început să se transforme - fie din exterior, prin eforturile colonizatorilor înșiși, fie din interior, pentru a-și menține independența și a rezista unui nou și inamic puternic. Impulsul modernizării a fost tocmai provocarea din partea civilizației occidentale, căreia societățile tradiționale au fost nevoite să dea un „răspuns”. Autorii ruși, vorbind despre diferența uriașă dintre nivelurile de dezvoltare ale țărilor avansate și în curs de dezvoltare, operează cu o imagine expresivă a unei „civilizații divizate”. „Rezultatul secolului al XX-lea, care a simțit gustul abundenței pământești, a cunoscut gustul „Epocii de Aur”, secolul descoperirii științifice și tehnologice și cea mai intensă descoperire a forțelor productive ale societății”, scrie A.I. Nekless, - acest rezultat, în general, este încă dezamăgitor: în pragul celui de-al treilea mileniu al existenței civilizației moderne, stratificarea socială pe planeta Pământ nu scade, ci crește» Comunitatea globală: un nou sistem de coordonate (abordări de problema). Sankt Petersburg, 2000. P.55.

Condiții de existență în țările sărace din Lumea a Treia: aproximativ un miliard de oameni de acolo sunt tăiați de la munca productivă. Fiecare al treilea locuitor al Pământului încă nu folosește electricitate, 1,5 miliarde nu au acces la surse sigure de apă potabilă. Toate acestea generează tensiuni sociale și politice. Numărul emigranților și al victimelor conflictelor interetnice a crescut rapid de la 8 milioane de persoane la sfârșitul anilor 1970. până la 23 de milioane de oameni până la mijlocul anilor 1990. Alte 26 de milioane de persoane sunt migranți temporari. Aceste fapte dau motive pentru a vorbi despre „natura organică nedemocratică a universului global, clasa sa...” Nekless A.I. Sfârșitul civilizației sau conflictul istoriei // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. Nr 3. P.33.

Modernizarea are loc în societățile în care, până în prezent, viziunea tradițională asupra lumii s-a păstrat în mare măsură, afectând atât trăsăturile structurii economice și politice, cât și natura și direcția schimbărilor cauzate de modernizare.

Oamenii de știință moderni cred că 2/3 din populația lumii, într-o măsură mai mare sau mai mică, are trăsături ale societăților tradiționale în modul lor de viață.

Confruntarea dintre „modern” și „tradițional” a apărut ca urmare a prăbușirii sistemului colonial și a nevoii de adaptare a țărilor apărute pe harta politică a lumii la lumea modernă, civilizația modernă. Între secolul al XVII-lea și începutul secolului al XX-lea, țările occidentale, folosindu-se de superioritatea militară dacă era necesar, au transformat zonele ocupate anterior de societățile tradiționale în coloniile lor. Și deși astăzi aproape toate coloniile și-au atins independența, colonialismul a schimbat radical harta socială și culturală a globului. În unele regiuni (America de Nord, Australia și Noua Zeelandă) care au fost locuite de relativ puține triburi de vânători-culegători, europenii reprezintă acum majoritatea populației. În alte părți ale lumii, inclusiv în cea mai mare parte a Asiei, Africii și Americii de Sud, extratereștrii au rămas în minoritate. Societățile aparținând primului tip, precum Statele Unite, au devenit în cele din urmă țări industrializate. Societățile din a doua categorie se află, de regulă, la un nivel mult mai scăzut de dezvoltare industrială și sunt adesea numite țări din lumea a treia. Piața mondială a început să prindă contur în epoca marilor descoperiri geografice, dar abia la începutul anilor 900. a măturat întreaga lume. Aproape întreaga lume era deschisă legăturilor economice. Economia mondială europeană și-a asumat o scară planetară, a devenit globală.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. s-a dezvoltat sistemul capitalismului global. Sintserov L.M. Valuri lungi ale integrării globale // Mirovaya economic i mezhdunarodnye otnosheniya. 2000. Nr. 5. Dar, de fapt, procesele de modernizare au început mult mai devreme, pe vremea colonială, când oficialii europeni, ferm convinși de beneficiul și utilitatea activităților lor pentru „nativi”, le-au exterminat tradițiile și credințele, ceea ce , în opinia lor, au fost dăunătoare dezvoltării progresive a acestor popoare. Atunci s-a presupus că modernizarea, în primul rând, presupune introducerea unor forme noi, progresive de activitate, tehnologii și idei, că este un mijloc de accelerare, simplificare și înlesnire a drumului pe care aceste popoare mai au de parcurs.

Distrugerea multor culturi care a urmat „modernizării” forțate a dus la realizarea viciozității unui astfel de demers, a nevoii de a crea teorii ale modernizării bazate științific. Un grup de antropologi americani condus de M. Herskovitz, în timpul pregătirii Declarației Universale a Drepturilor Omului, desfășurată sub auspiciile ONU, și-a propus să pornească de la faptul că în fiecare cultură standardele și valorile sunt de un natură, prin urmare, fiecare persoană are dreptul de a trăi conform înțelegerii libertății care este acceptată în societatea sa. Din păcate, punctul de vedere universalist, derivat din abordarea evoluționistă, a predominat, iar astăzi această Declarație afirmă că drepturile omului sunt aceleași pentru reprezentanții tuturor societăților, indiferent de tradițiile lor. Dar nu este un secret pentru nimeni că drepturile omului scrise acolo sunt postulate formulate special de cultura europeană.

Se credea că trecerea de la o societate tradițională la una modernă (și era considerată obligatorie pentru toate culturile și popoarele) era posibilă doar prin modernizare.

Înțelegerea științifică a modernizării și-a găsit expresie într-o serie de concepte eterogene care urmăresc să explice procesul unei tranziții naturale de la societățile tradiționale la cele moderne, iar apoi la epoca postmodernă. Așa se face că teoria societății industriale (K. Marx, O. Comte, G. Spencer), conceptul de raționalitate formală (M. Weber), teoria modernizării mecanice și organice (E. Durkheim), teoria formală a societatea (G. Simmel) a apărut. Diferite în atitudinile lor teoretice și metodologice, ei sunt totuși uniți în evaluările lor neoevoluționiste ale modernizării, afirmând că:

Schimbările în societate sunt uniliniare, prin urmare, țările mai puțin dezvoltate trebuie să urmeze calea urmată de cele dezvoltate:

Aceste schimbări sunt ireversibile și duc la finalul inevitabil – modernizarea;

Schimbarea este graduală, cumulativă și pașnică;

Toate etapele acestui proces trebuie inevitabil trecute prin;

De o importanță deosebită sunt sursele interne ale acestei mișcări;

Modernizarea va îmbunătăți viața în aceste țări.

De asemenea, a fost recunoscut că procesele de modernizare ar trebui începute și controlate „de sus” de către elita intelectuală. De fapt, aceasta este o copiere deliberată a societății occidentale.

Toate teoriile au considerat mecanismul de modernizare ca un proces spontan. Se presupunea că, dacă barierele interferente ar fi îndepărtate, totul va merge de la sine, era suficient pentru a arăta avantajele civilizației occidentale (cel puțin la televizor) și toată lumea ar dori imediat să trăiască la fel.

Dar realitatea a infirmat aceste teorii. Nu toate societățile, după ce au văzut modul de viață occidental mai aproape, s-au grăbit să-l imite. Iar cei care au urmat această cale s-au familiarizat rapid cu partea inferioară a acestei vieți, confruntat cu sărăcia în creștere, dezorganizarea socială, anomia, crima. În plus, decenii au arătat că nu totul în societățile tradiționale este rău, iar unele dintre caracteristicile lor coexistă perfect cu tehnologiile de ultimă oră. Acest lucru a fost dovedit în primul rând de Japonia și Coreea de Sud, care au pus îndoieli cu privire la fosta orientare fermă către Occident. Experiența istorică a acestor țări ne-a făcut să renunțăm la teoriile dezvoltării lumii uniliniare ca fiind singurele adevărate și să formulăm noi teorii care au reînviat abordarea civilizațională a analizei proceselor etno-culturale.

1. Concepte de societate tradițională

Societatea tradițională este înțeleasă ca structuri sociale precapitaliste (preindustriale) de tip agrar, care se caracterizează printr-o stabilitate structurală ridicată și o metodă de reglare socio-culturală bazată pe tradiție. În sociologia istorică modernă, etapele societății preindustriale sunt considerate ca o societate tradițională - slab diferențiată (comunală, tribală, existentă în cadrul „modului de producție asiatic”), diferențiată, multistructurală și de clasă (ca europeană). feudalism) - în principal din următoarele motive conceptuale:

Prin asemănarea raporturilor de proprietate, în primul caz, producătorul direct are acces la pământ doar printr-un clan sau comunitate, în al doilea - prin ierarhia feudală a proprietarilor, care se opune în egală măsură principiului capitalist al proprietății private indivizibile) ;

Câteva trăsături generale ale funcționării culturii (inerția uriașă odată acceptate modele culturale, obiceiuri, moduri de acțiune, abilități de muncă, caracterul non-individual al creativității, predominanța tiparelor de comportament prescrise etc.);

· prezența în ambele cazuri a unei diviziuni a muncii relativ simple și stabile, gravitând spre consolidarea de clasă sau chiar de castă.

Aceste trăsături subliniază diferența dintre toate celelalte tipuri de organizare socială de la piața industrială, societățile capitaliste.

Societatea tradițională este extrem de stabilă. După cum scrie binecunoscutul demograf și sociolog Anatoly Vishnevsky, „totul este interconectat în el și este foarte dificil să eliminați sau să schimbați un element” Knowledge-Power, nr. 9, 2005, „Demographic Oddities”

2. Trăsături și caracteristici specifice dezvoltării țărilor în curs de dezvoltare

Grupul RS include peste 120 de state. Caracteristicile (semnele) țărilor din lumea în curs de dezvoltare, în primul rând, includ:

Natura tranzitorie a structurilor socio-economice interne (gama, natura multistructurală a economiei PC);

Nivel general relativ scăzut de dezvoltare a forțelor productive, întârziere în agricultură, industrie și servicii; și drept consecință,

Poziție dependentă în sistemul economiei mondiale.

Împărțirea țărilor în curs de dezvoltare se realizează în funcție de indicatori precum nivelul și ritmul dezvoltării lor economice, poziția și specializarea lor în economia mondială, structura economiei, disponibilitatea combustibilului și a materiilor prime, natura dependenței de principalele centre de rivalitate etc. Dintre țările în curs de dezvoltare, se obișnuiește să se evidențieze exportatorii și neexportatorii de petrol, precum și statele și teritoriile specializate în exportul de produse finite.

Ele pot fi subdivizate astfel: eșalonul superior este format din „țări noi industriale” - NIE (sau „noi economii industriale” - NIE), urmate de țări cu un nivel mediu de dezvoltare economică și, în sfârșit, cele mai puțin dezvoltate (sau adesea cele mai sărace) state ale lumii .

Pentru etapa preindustrială de producţie se caracterizează prin următoarele caracteristici:

predomină sectorul primar al economiei (agricultura);

Marea majoritate a populației apte de muncă este angajată în agricultură și creșterea animalelor;

· activitatea economică este dominată de munca manuală (progresul s-a observat doar în trecerea de la unelte simple la cele complexe);

· diviziunea muncii este foarte slab dezvoltată în producție și s-au păstrat de secole forme primitive de organizare a acesteia (agricultura de subzistență);

· în masa populaţiei predomină nevoile cele mai elementare, care, împreună cu producţia, sunt în supt stagnant.

Infrastructură slabă.

· Populație mai mică de 75 de milioane de oameni.

Etapa inițială a producției este încă tipică, de exemplu, pentru unele țări africane (Guiana, Mali, Guineea, Senegal etc.), unde două treimi din populație este angajată în agricultură). Uneltele de mână primitive permit unui lucrător să nu hrănească mai mult de două persoane.

În țările care sunt în procesul de retragere lentă în sistemul de relaţii capitaliste, raporta

1) Țările din America Latină

Producția din aceste țări, cu excepția Chile și Mexic, este fie slab modernizată (Argentina, Brazilia), fie deloc modernizată, ceea ce predetermină competitivitatea scăzută a mărfurilor de export (de exemplu, mașinile argentiniene și braziliene).

Transformările din economie sunt adesea realizate izolat de sfera socială.

2) Țările în curs de dezvoltare din Africa, care se caracterizează prin:

Natura și ritmul creșterii economice sunt sub influența mai multor constrângeri, printre care, pe lângă impactul negativ al unui sector public risipitor și al infrastructurii economice subdezvoltate, trebuie menționate instabilitatea politică internă, conflictele interstatale, o scădere a aflux de resurse financiare din exterior, înrăutățirea raporturilor comerciale, dificultate în accesarea piețelor internaționale .

Dependența puternică a economiei statelor africane de factorii externi, și mai ales de comerțul cu țările străine; recuperarea acestuia poate fi direct legată de adoptarea și implementarea unor măsuri precum reducerea tarifelor vamale de import, eliminarea taxelor la exportul produselor agricole și reducerea impozitelor pe corporații.

Nivelul ridicat al impozitului pe profit (40% și peste) înăbușă efectiv antreprenorii africani, împiedicându-i să acceseze piețele străine și creează un teren propice pentru corupție și evaziune fiscală.

Instabilitatea economiei (piețe de capital slab dezvoltate, fără scheme de asigurare bine concepute).

Perspectivele dezvoltării și implementării unei politici economice independente în țările africane sunt acum direct legate de obligațiile acestora de a respecta recomandările FMI și ale Băncii Mondiale privind implementarea unei politici de „ajustare structurală”.

Nouindustrialeţăris(NIS).

Țări nou industrializate (NIE) – țări asiatice, foste colonii sau semicolonii, a căror economie într-o perioadă relativ scurtă a făcut un salt înapoi, tipic țărilor în curs de dezvoltare, la una foarte dezvoltată. „Primul val” NIS include Republica Coreea, Singapore, Taiwan. NIS-ul „al doilea val” include Malaezia, Thailanda și Filipine. Creșterea economică intensivă într-un număr de țări din Asia de Sud-Est sa bazat pe următoarele caracteristici ale dezvoltării economice:

nivel ridicat de economii și investiții;

orientarea economiei spre export;

· competitivitate ridicată datorită ratelor salariale relativ scăzute;

· un aflux semnificativ de investiții străine directe și de portofoliu datorită liberalizării relative a piețelor de capital;

· Factori instituționali favorabili în formarea unei economii „orientate spre piață”.

Nivel ridicat și disponibilitate de educație

Perspective de dezvoltare:

Indonezia și Filipine au un potențial bogat de resurse naturale pentru dezvoltarea industrială. Deși sectorul agricol ocupă o parte importantă a economiei, industrializarea crește treptat ritmul de dezvoltare, iar ponderea sectorului neprelucrător este în creștere. Turismul este un sector important al economiei, atrăgând capital străin în țară.

Partea naturală a resurselor recreative din Singapore nu este la fel de bogată precum cea indoneziană și filipineză, dar componenta tehnologică este mult mai mare și se află la unul dintre cele mai înalte niveluri din Asia de Sud-Est și din întreaga lume.

Poziția geografică convenabilă a țărilor aflate la intersecția rutelor maritime și aeriene joacă, de asemenea, un rol imens în dezvoltarea economiei.

creștere economică decât multe țări industrializate, precum și un nivel semnificativ mai ridicat de dezvoltare mentală în comparație cu grupul principal de țări în curs de dezvoltare.

Țările NIS personifică noile tendințe de dezvoltare a capitalismului în epoca modernă, demonstrează oportunitățile pe care modernizarea le aduce cu ea, axată pe civilizația occidentală, ținând cont de tradițiile și fundamentele naționale. Noile țări industriale, bazându-se pe experiența și asistența principalelor țări capitaliste, au realizat o trecere extrem de rapidă, în doar câteva decenii, de la subdezvoltare la stadiul industrial de dezvoltare și au ocupat un anumit loc în diviziunea internațională a muncii, economia mondială și desfășurarea revoluției tehnologice moderne.

Una dintre formele de modernizare a fostelor colonii, alături de cea capitalistă, a fost cea socialistă, deschizând pentru unele țări calea dezvoltării necapitaliste sau orientării socialiste. Cu toate acestea, incapacitatea lor de a se dezvolta independent, greșelile conducerii în alegerea unei strategii economice și a metodelor de implementare a acesteia au scos la iveală eșecul acestui model de dezvoltare. Aici este important să aflăm atât factorii interni cât și externi care au influențat refuzul acestui grup de țări de la această formă de modernizare.

3. Schimbări în structura de clasă socială a societăților tradiționale în procesul de dezvoltare economică

Țările în curs de dezvoltare, spre deosebire de statele occidentale, nu au depășit încă tipul comunal de socialitate, care se întoarce la sistemul tribal. Este determinată de natura personală a relațiilor sociale, a legăturilor bazate pe rudenie, vecinătate, clan, trib etc. Într-un număr de țări în curs de dezvoltare, nu a fost formată o societate civilă ramificată și stabilă, o structură organizată social formată din organizații de amatori cu apartenență voluntară.

După cum se știe, instituțiile societății civile joacă un rol structurator în viața socială. În țările în curs de dezvoltare, formarea unei economii moderne și creșterea aparatului de stat sunt semnificativ înaintea formării instituțiilor societății civile. Elementele societății civile care au apărut pe o bază independentă nu formează încă un sistem integral și unificat. Societatea civilă nu s-a separat încă de structurile statului. Până acum, legăturile sociale verticale predomină cu cele slabe orizontale.

Studiul problemei tranziției de la societatea industrială tradițională la societatea industrială modernă în continuă schimbare necesită o atenție specială. Modernizarea societăților tradiționale ale lumii moderne diferă semnificativ de cea care a fost realizată în perioada de tranziție de la feudalism la capitalism. Pentru țările în curs de dezvoltare din timpul nostru nu este nevoie să repetă versiunea revoluției industriale, precum și să realizeze revoluții sociale. Modernizarea în aceste țări decurge în prezența modelelor socio-culturale și economice prezentate de țările dezvoltate. Cu toate acestea, niciuna dintre societățile tradiționale nu poate împrumuta în forma sa pură unul sau altul model de dezvoltare socio-economică, testat în țările occidentale.

Majoritatea cercetătorilor globalizării notează că „reversul” ei este procesul de „regionalizare” sau „fragmentare”, adică. consolidarea eterogenității socio-politice a lumii pe fondul presiunii crescânde de occidentalizare din partea Occidentului. Potrivit lui M. Castells, „Era globalizării economiei este și era localizării politicilor” Castells M. The Information Age: Economics, Society and Culture / Per. din engleza. Sub științific ed. O.I. Shkaratana. M., 2000. P.125

Conținutul direct al modernizării este mai multe domenii de schimbare. Sub aspect istoric, este un sinonim pentru occidentalizare sau americanizare, i.e. mişcarea către tipul de sisteme care s-au dezvoltat în Statele Unite şi Europa de Vest. Sub aspect structural, aceasta este căutarea de noi tehnologii, trecerea de la agricultură ca mod de viață la agricultura comercială, înlocuirea forței musculare a animalelor și a oamenilor ca principală sursă de energie cu mașini și mecanisme moderne, răspândirea a oraşelor şi concentrarea spaţială a forţei de muncă. În sfera politică - trecerea de la autoritatea conducătorului tribului la democrație, în domeniul educației - eliminarea analfabetismului și creșterea valorii cunoașterii, în sfera religioasă - eliberarea de sub influența bisericii . Din punct de vedere psihologic, aceasta este formarea unei personalități moderne, care se caracterizează prin: independență față de autoritățile tradiționale, atenție la problemele sociale, capacitatea de a dobândi experiențe noi, încredere în știință și rațiune, aspirație pentru viitor, un nivel înalt. de revendicări educaționale, culturale și profesionale.

4. Concepte de modernizare

Astăzi, modernizarea este privită ca un proces limitat istoric, care legitimează instituțiile și valorile modernității: democrația, piața, educația, buna administrare, autodisciplina, etica muncii. În același timp, societatea modernă este definită în ele fie ca o societate care înlocuiește ordinea socială tradițională, fie ca o societate care iese din stadiul industrial și poartă toate aceste trăsături. Societatea informațională este o etapă a societății moderne (și nu un tip nou de societate), urmând fazele de industrializare și tehnologizare și caracterizată printr-o adâncire în continuare a fundamentelor umaniste ale existenței umane.

Prevederi cheie în conceptele de modernizare a societăților tradiționale:

* Nu mai elita politică și intelectuală este recunoscută ca forță motrice din spatele proceselor de modernizare, ci cele mai largi mase; dacă apare un lider carismatic, ei devin activi.

* Modernizarea în acest caz nu depinde de decizia elitei, ci de dorința în masă a cetățenilor de a-și schimba viața în conformitate cu standardele occidentale sub influența mass-media și a contactelor personale.

* Astăzi, se pune accent nu pe factorii interni, ci externi ai modernizării - alinierea geopolitică globală a forțelor, sprijinul economic și financiar extern, deschiderea piețelor internaționale, disponibilitatea unor mijloace ideologice convingătoare - doctrine care fundamentează valorile moderne.

* În locul unui singur model universal de modernitate, pe care Statele Unite l-au luat în considerare de mult timp, a apărut ideea de a conduce epicentre ale modernității și societăți exemplare - nu numai Occidentul, ci și Japonia și „tigrii asiatici”.

* Este deja clar că nu poate exista un proces unificat de modernizare, ritmul, ritmul și consecințele acestuia în diverse domenii ale vieții sociale din diferite țări vor fi diferite.

* Tabloul modern al modernizării este mult mai puțin optimist decât cel anterior - nu totul este posibil și realizabil, nu totul depinde doar de voința politică; este recunoscut că întreaga lume nu va trăi niciodată așa cum trăiește Occidentul modern, așa că teoriile moderne acordă multă atenție digresiilor, eșecurilor.

* Astăzi, modernizarea este evaluată nu numai prin indicatori economici, care multă vreme au fost considerați principalii, ci și prin valori și coduri culturale.

* Se propune utilizarea activă a tradițiilor locale.

* Astăzi, principalul climat ideologic în Occident este respingerea ideii de progres (ideea principală a evoluționismului), domină ideologia postmodernismului, în legătură cu care însăși fundamentul conceptual al teoriei modernizării s-a prăbușit . 3 Kollontai V.M. Pe modelul neoliberal al globalizării // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. Nr. 10

În ciuda abundenței conceptelor de modernizare, analiza acestora ne permite să concluzionăm că există o serie de caracteristici comune care însoțesc procesul de modernizare, în plan politic (extinderea funcțiilor statului, reforma structurilor tradiționale de putere), economic (industrializare, crearea unui complex economic reproductiv la scară națională, folosind realizările științei în practică), aspecte sociale (creșterea mobilității sociale, diferențierea grupurilor sociale, urbanizare) și spirituale (secularizare și raționalizare, creșterea autonomiei individuale, introducerea educației universale standardizate) ale societate. Totuși, impactul modernizării asupra schimbărilor care au loc în timpul modernizării diferă mult în funcție de tipul acesteia. Principalele sunt: ​​occidentalizarea, adică asimilarea cu Occidentul, și dezvoltarea originală, care este căutarea unei căi alternative de transformare care să îmbine experiența occidentală cu păstrarea bazei tradiționale a unei societăți în curs de modernizare.

Occidentalizarea este în prezent cel mai răspândit tip de modernizare, în care schimbările din societățile tradiționale servesc, în primul rând, intereselor civilizației occidentale. Occidentalizarea societăților tradiționale duce la faptul că acestea sunt, de fapt, împărțite în două părți inegale. Prima include o mică parte a populației, într-un fel sau altul legată de centrele occidentale și care a adoptat valorile modului de viață occidental. Majoritatea populației țării este aruncată înapoi în dezvoltarea acesteia. Exploatarea de către Occident a periferiei sale, pomparea fără milă din ea a produsului necesar dezvoltării societăților tradiționale înseși, duce la sărăcirea și arhaizarea acestora pe fondul prosperității relative a enclavelor de producție avansată, orientate, însă, , în mare măsură la nevoile Occidentului însuși. Cele mai importante elemente ale occidentalizării politice (democratizarea, introducerea unui sistem multipartid etc.), fiind anorganice și introduse, în condițiile societăților tradiționale dau naștere la cu totul alte efecte decât în ​​Occident. Aceasta duce la politizarea identităților religioase și etnice, o creștere a conflictelor etnice, dezintegrarea valorilor și normelor tradiționale, tribalism și corupție, având un efect destabilizator asupra situației din societățile tradiționale. Rezistența la globalizarea modernă se realizează însă la scară internațională, adică doar globală, deși uneori sub formă de revolte de stradă. Velyaminov G.M. Rusia și globalizarea // Rusia în politica globală. 2006.

Dezvoltarea originală ca tip alternativ de modernizare a societăților tradiționale evită în mare măsură consecințele negative inerente occidentalizării. Există mai multe concepte ideologice care declară necesitatea dezvoltării originale: naționalism, socialism și fundamentalism. În ciuda diferențelor semnificative, toți acești curenti au și proprietăți comune care ne permit să concluzionam că există o dezvoltare originală ca tip independent de modernizare.

Esența principală a dezvoltării originale constă în combinarea bazei tradiționale și a progresului, păstrarea valorilor culturale și integrarea pe baza acestora a ultimelor realizări ale omenirii pentru a răspunde provocărilor timpului nostru, pentru a ne conserva. propria independență politică, economică și identitate culturală. Cele mai importante caracteristici ale dezvoltării originale sunt: ​​sinteza tradițiilor și inovațiilor, luând în considerare caracteristicile culturale ale țării în implementarea obiectivelor de modernizare; rolul puternic al sectorului public, care devine principalul motor al schimbărilor de modernizare și păstrează o poziție de lider în economia țării; străduindu-se să păstreze armonia socială și unitatea societății, limitând tendințele spre stratificare socială. În epoca globalizării, când universalismul agresiv inerent inițial civilizației occidentale pretinde dominația lumii, acest tip de modernizare este cheia dezvoltării politice independente, mântuirea diversității culturale și civilizaționale pe Pământ.

Există mai multe modele de dezvoltare originală (est-asiatică, islamică, latino-americană, eurasiatică). Modernizarea în aceste țări nu a intrat într-un conflict distructiv cu baza tradițională, folosind creativ multe dintre elementele sale pozitive - precum colectivismul, solidaritatea, prevalența intereselor publice asupra celor private.

Concluzie

În contextul globalizării și al numeroaselor provocări ale modernității (începând de la amenințarea la adresa suveranității statului din partea civilizației occidentale și terminând cu probleme de mediu și demografice), societățile care s-au îmbarcat pe calea dezvoltării originale nu experimentează ciocniri dramatice și distructive între tradiție și „modernitate”, păstrează adevărata suveranitate a statului, identitatea culturală. Bunurile publice din ele sunt distribuite mai mult sau mai puțin uniform, ceea ce face posibilă evitarea divizării în societate și a consecințelor negative asociate acesteia. În plus, există tipuri mixte de modernizare care combină caracteristici ale dezvoltării originale și ale occidentalizării. Un exemplu tipic este republicile din Asia Centrală, în care, care a început la începutul anilor 1980-1990. Occidentalizarea a dat peste barierele mentalității populației locale, respingând în cea mai mare parte implementarea acestui tip de modernizare. Drept urmare, astăzi se poate observa un amestec specific, când straturi originale puternice sunt ascunse sub o peliculă subțire de occidentalizare declarată, care au un impact imens asupra dezvoltării politice, economiei și valorilor spirituale ale locuitorilor Asiei Centrale. În ciuda acceptării declarative a democrației și a pieței libere, elitele conducătoare din Asia Centrală au dezvoltat diverse versiuni de „idei naționale” care, într-o măsură mai mare sau mai mică, includ tocmai valori tradiționale.

Asia Centrală în ansamblul său, și Kârgâzstanul în special, se confruntă astăzi cu mai multe posibile opțiuni de dezvoltare originală - islamică, est-asiatică și eurasiatică, orientate către Rusia, vecinii Kârgâzstanului din regiune și spațiul post-sovietic în ansamblu. Ultima opțiune se potrivește cel mai bine nevoilor regiunii. Integrarea eurasiatică va permite dezvoltarea fără a încălca specificul istoric și mental al societăților. În acest caz, Rusia și țările membre ale CSI, SCO, CSTO și EurAsEC devin principalii parteneri ai republicilor din Asia Centrală. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude o relație strânsă cu state precum China, Iran și altele care au ales dezvoltarea originală ca tip de modernizare. Referindu-se la „datele terifiante despre perspectivele deplorabile pentru lumea a treia” citate de multe publicații, inclusiv la nivelul ONU, Șișkov susține că acestea sunt în mare măsură rezultatul unui fel de aberație statistică, incapacitate sau lipsă de dorință de a face distincția între indicatorii relativi de înrăutățirea condițiilor de viață într-un număr de regiuni periferice ale lumii, în comparație cu regiunile care progresează rapid din datele absolute care indică o îmbunătățire treptată a acestor condiții pentru marea majoritate a populației lumii, inclusiv cele mai înapoiate regiuni. Comunitatea globală: un nou sistem de coordonate (abordări ale problema). P.205. .

Fără impactul globalizării, crede el, decalajul dintre țările sărace și cele bogate ar fi mai mare, din cel puțin două motive: importurile către țările dezvoltate și investițiile străine directe în țările periferice stimulează creșterea economică în țările în curs de dezvoltare și, prin urmare, atenuează inegalitatea.

Bibliografie

1. Velyaminov G.M. Rusia și globalizarea // Rusia în politica globală. 2006.

2. Golenkov E.T., Akulich M.M., Kuznetsov V.N. Sociologie generală. M. 2005.

3. Comunitatea globală: un nou cadru de referință (abordări ale problemei). Sankt Petersburg, 2000.

4. Cunoașterea este putere, nr. 9, 2005, „Ciudități demografice”

5. Castells M. Era informaţiei: economie, societate şi cultură / Per. din engleza. Sub științific ed. O.I. Shkaratana. M., 2000.

6. Kollontai V.M. Pe modelul neoliberal al globalizării // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. Nr. 10

7. Neklessa A.I. Sfârșitul civilizației sau conflictul istoriei // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. 1999. Nr. 3.

8. Pavlov E.V. Sistemul politic al unei societăți de tranziție în condițiile globalizării: specificul Asiei Centrale. -- M.-Bishkek: Editura KRSU, 2008

9. Lynx Yu.I., Stepanov V.E. Sociologie: manual. M., 2005.

10. Sintserov L.M. Valuri lungi ale integrării globale // Mirovaya economic i mezhdunarodnye otnosheniya. 2000. Nr. 5.

11. „Sociologie economică”: 2010. Vol. 11. Nr. 5

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

Esența structurii de clasă socială a societății sovietice. Analiza compoziției intelectualității. Studiul structurii clasei muncitoare. Caracteristicile formării clasei de mijloc în URSS. Clasa de mijloc rusă modernă. „Nou săraci” și „Nou bogați”.

test, adaugat 20.02.2010


Caracteristicile statutului social al persoanelor în vârstă, statutul lor socio-economic în societatea modernă. Probleme de asistență socială cu persoanele în vârstă în prezent. Studiul situației socio-economice a persoanelor în vârstă din districtul Aginsky.

lucrare de termen, adăugată 27.11.2012


Studiu socio-filozofic al culturii juridice în condițiile modernizării sociale a Rusiei. Trăsături caracteristice ale societății tradiționale și moderne. Politica lui Gorbaciov de democratizare a țării, eșecul modelului liberal și construcția capitalismului.

lucrare de control, adaugat 01.05.2011


Tipologia societăţii în perioada clasică de formare a sociologiei. Societăți tradiționale, industriale și postindustriale. Dominanța carismatică. Concepte de societate post-economică. Danilevsky N.Ya.: Teoria tipurilor culturale și istorice.

rezumat, adăugat 23.01.2015


Baze teoretice pentru studierea statutului persoanelor cu dizabilități în societatea modernă. Restaurarea capacității de muncă și crearea de șanse egale. Situația persoanelor cu dizabilități în țările în curs de dezvoltare. Angajarea persoanelor cu dizabilități în Federația Rusă la începutul secolului XXI. program de reabilitare.

lucrare de termen, adăugată 11.09.2012


prezentare, adaugat 12.01.2010


Identificarea consecințelor negative ale globalizării ca element integral al procesului de modernizare. Principiile relației dintre economie și societate în epoca postmodernă. Probleme de implementare a programelor de modernizare în țările coloniale ale societăților non-occidentale.

lucrare de termen, adăugată 25.08.2010


Clasificarea migrației populației după organizare, direcție, durată și motive. Impactul reinstalării oamenilor asupra schimbărilor de vârstă, sex, structura culturală și socială a populației și nivelul de dezvoltare socio-economică a regiunilor.

lucrare de termen, adăugată 26.09.2012


Determinarea naturii eterogenității și inegalității ca caracteristici de bază ale societății. Formarea claselor sociale ca urmare a procesului de diferenţiere. Teoriile funcționaliste și conflictologice ale stratificării. Modele ale structurii de clasă a societăţii.

test, adaugat 05.04.2011


Transformarea instituţiei familiei de-a lungul secolelor şi starea acesteia în stadiul actual. Schimbări în structura socială a societății, care au dus la o scădere a rolului familiei în ea, consecințele acestei situații. Manifestări negative în familia modernă.

Vizualizari: 32 306

Odată cu dezvoltarea omenirii și sub influența celor mai noi tehnologii, apar noi probleme la care oamenii nici nu s-au gândit înainte.

Se acumulează și în timp încep să distrugă societatea modernă din punct de vedere spiritual și fizic. Toată lumea a auzit despre problemele globale ale societății moderne, cum ar fi epuizarea mineralelor, efectul de seră, suprapopularea și deteriorarea stării ecologice a planetei noastre. Pe lângă dificultățile globale, orice cetățean poate fi afectat, sau este deja afectat, de probleme sociale, morale, economice și politice. Una dintre ele poate fi atribuită diferitelor tipuri de dependențe. Deteriorarea nivelului de trai, pierderea locurilor de muncă și lipsa banilor pentru mulți duc la stres și depresie. Oamenii vor să uite și să încerce să elibereze tensiunea nervoasă cu alcool sau droguri. Cu toate acestea, nu este vorba doar despre obiceiuri proaste, abuzul de alcool sau consumul de droguri. Societatea modernă, ca un virus, a fost lovită de dependența de împrumuturi, computere și internet, precum și de drogurile impuse de publicitate. În același timp, este mai bine să scapi de unele probleme moderne sau să nu le ai deloc, rămâne doar să te adaptezi la altele. La urma urmei, unele dintre ele sunt dificultăți obișnuite care pot fi depășite și pot câștiga o experiență de viață neprețuită.

„ Citește și:

Cele mai frecvente probleme în societate

Inegalitate sociala. Cetăţenii bogaţi şi săraci au fost şi sunt întotdeauna. Cu toate acestea, acum există un decalaj uriaș între aceste segmente de populație: unii oameni au conturi bancare cu sume fabuloase, alții nu au destui bani nici măcar pentru carne. În funcție de nivelul veniturilor, societatea poate fi împărțită în trei grupe:

• Oameni bogați (președinți, regi, politicieni, personalități culturale și de artă, mari oameni de afaceri)
• Clasa de mijloc (angajați, medici, profesori, avocați)
• Săracii (muncitori necalificați, cerșetori, șomeri)

Instabilitatea pieței în lumea modernă a dus la faptul că o parte semnificativă a cetățenilor trăiește sub pragul sărăciei. Drept urmare, societatea este incriminată: jaf, jaf, fraudă. Cu toate acestea, în absența unei inegalități sociale puternice, numărul infracțiunilor este mult mai mic.

Cabala de credit. Sloganuri publicitare intruzive, care cheamă să ia acum și să plătească mai târziu, sunt ferm plantate în mintea oamenilor. Unii oameni semnează un contract de împrumut fără să se uite, așa că nu știu cât de periculoase sunt împrumuturile rapide. Analfabetismul financiar nu vă permite să vă evaluați propria solvabilitate. Astfel de cetățeni au mai multe împrumuturi pe care nu le pot rambursa în timp util. La rata dobânzii se adaugă penalități, care pot deveni chiar mai mari decât datoria.

„ Citește și:

Alcoolismul și dependența de droguri. Aceste boli reprezintă o problemă socială periculoasă. Principalele motive pentru care oamenii beau sunt insecuritatea generală, șomajul și sărăcia. Drogurile sunt de obicei luate din curiozitate sau în compania prietenilor. Aportul acestor substanțe duce la degradarea morală a individului, distruge organismul și provoacă boli fatale. Alcoolicii și dependenții de droguri au adesea copii bolnavi. Comportamentul antisocial pentru astfel de cetățeni devine norma. Sub influența alcoolului și a drogurilor, aceștia comit diverse infracțiuni, care afectează negativ viața societății.

Rupând de valorile tradiționale ale familiei. Familia oferă sprijinul psihologic necesar fiecărei persoane. Cu toate acestea, în societatea modernă există o abatere de la familia tradițională, care este asociată cu promovarea relațiilor homosexuale, care sunt atât de populare în țările occidentale. Iar legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex în unele state distruge rolurile de gen stabilite istoric. Într-adevăr, chiar și în epoca de piatră, un bărbat era principalul câștigător, iar o femeie era păstrătoarea vetrei.

Boli impuse și medicamente. Producătorii de medicamente au nevoie de oameni nesănătoși, pentru că cu cât sunt mai mulți oameni bolnavi, cu atât produsul este mai bine vândut. Pentru ca afacerea farmaceutică să aducă un venit stabil, se impun boli cetăţenilor şi se creează vâlvă. De exemplu, isteria de masă recentă din jurul gripei aviare și porcină a fost însoțită de rapoarte zilnice din mass-media despre noi victime ale bolii. Panica a izbucnit în lume. Oamenii au început să cumpere tot felul de medicamente, vitamine, pansamente de tifon, care au crescut de cinci sau șase ori. Deci, industria farmaceutică realizează în mod constant profituri uriașe. În același timp, unele medicamente nu vindecă, ci doar elimină simptomele, în timp ce altele creează dependență și ajută doar cu utilizarea constantă. Dacă o persoană încetează să le ia, simptomele revin. Prin urmare, este puțin probabil ca cetățenilor să li se ofere vreodată medicamente cu adevărat eficiente.

Lume virtuala. Majoritatea copiilor au acces gratuit la un computer de la o vârstă fragedă. Ei petrec mult timp în lumea virtuală și se îndepărtează de realitate: nu vor să iasă, să comunice cu semenii lor și să-și facă temele cu dificultate. Chiar și în vacanță, școlarii sunt rar văzuți pe străzi. Așezați la computere, copiii nu se mai pot lipsi de o lume de iluzii în care se simt în siguranță și confortabil. Dependența de computer este o problemă emergentă în lumea modernă.

„ Citește și:

Atacurile. Actele teroriste în diferite părți ale lumii reprezintă o problemă socială serioasă. Luarea de ostatici, împușcăturile, exploziile în metrou și aeroporturi, subminarea avioanelor și a trenurilor costă milioane de vieți omenești. Terorismul poate fi global, precum ISIS și Al-Qaeda, de exemplu. Aceste grupuri vor să pună mâna pe arme de distrugere în masă, așa că folosesc mijloace globale pentru a-și atinge scopul. Acționând peste tot în lume, ei organizează atacuri teroriste în diferite state cu numeroase victime. Teroriştii pot fi, de asemenea, singuratici nemulţumiţi de politicile statului lor, cum ar fi naţionalistul norvegian Breivik. Ambele soiuri sunt crime odioase care au ca rezultat moartea unor oameni nevinovați. Este imposibil de prezis un atac terorist și absolut oricine poate deveni victima lui accidentală.

Conflicte militare și amestec în treburile altor state.În Ucraina, țările occidentale au dat o lovitură de stat, pe care au plătit-o în avans, au oferit sprijin informațional și politic. După aceea, SUA și UE au ordonat să intre în război împotriva locuitorilor din Donbass, care nu voiau să se supună autorităților ucrainene. În același timp, țările occidentale, cărora le place atât de mult să strige despre drepturile omului, au rămas tăcute în această situație. Și Statele Unite au ajutat financiar Kievul și au furnizat echipament militar. Când Rusia a oferit asistență Donbass-ului cu arme și alimente, a fost criticată instantaneu de Occident și acuzată că se amestecă în afacerile Ucrainei. În același timp, a fost posibil să se convină asupra unui armistițiu, dar Kievul, la sugestia SUA și a UE, a ales războiul. Victimele jocurilor politice au fost locuitorii din Donbass. Mii de oameni trăiau în siguranță și dintr-o dată au pierdut totul, rămânând fără acoperiș deasupra capului. Acesta nu este un caz izolat, Statele Unite s-au amestecat în mod repetat în afacerile țărilor din Orientul Mijlociu și ale altor state.