Acum aproape 20 de ani oameni de știință sovietici, după ce au examinat multe dintre rămășițele sfinților din Lavrei Pechersk de la Kiev, ei au „descoperit” în mod neașteptat secretul fenomenului de incoruptibilitate: s-a dovedit că relicvele conțineau uleiuri foarte purificate care nu aveau acizi grași, nici fosfați anorganici care contribuie la procesele de descompunere. Cu toate acestea, în acea perioadă ateului, le era frică să dea o asemenea senzație publicității ample. Și abia recent am avut norocul să primesc dovezi documentare incontestabile din mâinile unei femei din Kiev, fiica unei candidate la științe biologice, Tamila Reshetnikova (acum decedată). În anii '80 ai secolului trecut, Tamila Reșetnikova a lucrat ca parte a comisiei de stat pentru a studia relicvele care au rămas în Lavra noastră de sute de ani. Această cercetare științifică unică a Tamilei Reșetnikova, „Cercetarea modernă a sfintelor moaște”, poate fi găsită integral în sala de lectură a bibliotecii Muzeului-Rezervație Lavrei Pechersk din Kiev. ÎN ani sovietici acest munca stiintifica a fost publicat într-o ediție foarte mică.

***

Moaștele nestricate și miraculoase ale sfântului venerabil Alexandru de Svirsky, care pentru sfințenia sa a fost cinstit cu înfățișarea lui Dumnezeu și care a odihnit în 1533.

Puteți citi despre viața acestui ascet, despre minunile din moaștele sale pe site-ul Sfintei Treimi Alexandru de Svirsky mănăstire- www.svirskoe.ru

***

Puteri împotriva radiațiilor

Fenomenul sfintelor moaște a atras de multă vreme atenția multor „căitori”. ÎN film documentar„Secretele Lavrei Kiev-Pechersk” ale lui Nicolae Ilyinsky conține un videoclip despre speologi care încearcă să descopere locul de înmormântare al întemeietorului acestei mănăstiri - Sfântul Antonie. După toate probabilitățile, ei nu cunoșteau (sau nu recunoșteau) voința bătrânului ca nimeni să nu-i tulbure cenușa. După ce un foc neaprins izbucnit din pământ le-a blocat calea de două ori, toate cercetările au fost imediat oprite. Și apoi oamenii de știință s-au apucat de treabă...

În lucrarea ei „Cercetarea modernă asupra fenomenului sfintelor moaște”, candidatul la științe biologice Tamila Reshetnikova a descris în detaliu natura biofizică și chimică a rămășițelor asceților de la Pechersk și impactul lor asupra obiectelor vii: „Obiectele cercetării au fost semințe și muguri de grâu de șapte până la nouă zile, soiul Mironovskaya-808 elemente chimiceîn semințe a fost determinată prin fotometrie cu flacără folosind spectrometrele de absorbție atomică „Saturn” (URSS) și „AA-1” (GDR). Eroarea instrumentelor conform standardelor a fost de 1-2 la sută, numărul de opțiuni din eprubete a fost de la 5 la 10. Eroarea de cercetare nu a depășit 3 la sută cu un nivel de probabilitate de 0,950-0,997... În total cazuri, indiferent de durata expunerii temporare, efectul a fost același: semințele care au vizitat relicvele s-au remarcat prin creșterea germinației cu 15-20 la sută și dezvoltare accelerată... Rezultatele analizelor chimice au arătat că și după o scurtă ședere lângă relicve se modifică compoziția unor elemente chimice din semințele uscate. De exemplu, sub influența moaștelor Sfântului Agapit tămăduitorul, cantitatea de zinc (dăunătoare plantelor - V.K.) a scăzut cu 18 la sută, iar calciul și potasiul au crescut cu 11, respectiv 4... Se poate presupune că cauza principală a modificărilor detectate în semințe sunt procesele de transmutare, adică interconversia atomilor unui element chimic în altul.”

Dar ceea ce a lovit cel mai mult pe Reshetnikova a fost altceva: boabele „binecuvântate”, spre deosebire de cele obișnuite, au rezistat cu succes la iradiere și chiar au dat o creștere a biomasei verzi.

Următorul experiment a fost efectuat lângă moaștele lui Nikon cel Mare: acul dozimetrului DP-5V, care a arătat anterior 120 de micro-roentgens (aceasta a fost radiația medie la Kiev în mai 1986), după un apel de rugăciune către călugăr. , scazut brusc cu 50 de roentgens! Oamenii de știință au fost atât de șocați încât au crezut necondiționat în puterea Duhului Sfânt. Atunci au făcut o descoperire unică: forța energetică emanată de venerabilii asceți „afectează organismele vii la nivelul nuclear de organizare a materiei”...

Sunt... în viață?!

După efectuarea unui examen medical, oamenii de știință au stabilit că sfintele relicve sunt o sursă de energie necunoscută științei. Odată cu absența proceselor de degradare s-a stabilit și faptul uscării puternice a țesuturilor. Spre deosebire de fetidele mumii egiptene, rămășițele parfumate ale asceților de la Pechersk nu conțineau niciun antiseptic: conservarea lor de o mie de ani s-a datorat nu metodelor de îmbălsămare (acest lucru este interzis în ortodoxie), ci structurii speciale a corpului, care permitea apă. să se evapore liber prin membranele celulare chiar și după încetarea completă a metabolismului, adică după moarte.

Un alt fapt surprinzător cu care nu se poate explica punct științific vedere: trupurile sfinților mucenici s-au păstrat mult mai bine decât trupurile altor sfinți care au murit moarte naturală. Dar cele mai izbitoare sunt rezultatele analitice obținute încă din decembrie 1988 în timpul analizei chimice a relicvelor luate din boluri cu capete care curg smirna, care în limbajul oamenilor de știință au fost numite „probele nr. 4, nr. 9 și nr. 20”. Atunci trei lumini ai medicinei - profesorii Bobrik și Kontsevich, împreună cu câștigătorul Premiului Academician Palladin, profesorul Khmelevsky, au întocmit un raport unic în care era scris în alb și negru: „Analiza chimică a probelor a fost efectuată în laboratorul Departamentului de Biochimie al Institutului Medical din Kiev.

Rezultatele analizei au arătat: toate probele sunt uleiuri foarte purificate care nu conțin acizi grași mai mari, ceea ce este confirmat de absența reacțiilor de esterificare și metilare... Fosfați anorganici și ioni de amoniu nu au fost găsiți în probe, ceea ce indică faptul că absența proceselor de descompunere a substanțelor organice... Cercetări S-a constatat că proba nr. 20 are 20 mg de proteină la 100 ml, proba nr. 9 are 13 mg, iar proba nr. 4 are 70 mg.

Acest indicator este caracteristic doar unui organism viu..."

Reverendul Ilya Muromets s-a născut infirm

Cu ajutorul studiilor antropometrice, a fost posibilă determinarea caracteristicilor fizice ale asceților de la Pechersk. De exemplu, conform metodei omului de știință Gerasimov, s-a stabilit că vârsta cronicarului Nestor era de 60-65 de ani, înălțimea - 163-164 de centimetri, Ilia Muromets - 40-45 de ani și, respectiv, 177 de centimetri. Apropo, acesta din urmă chiar avea putere enormă(avea un sistem muscular foarte dezvoltat). Dar în primii „treizeci de ani și trei ani”, după cum spune legenda, nu a putut merge deloc: de mic a suferit de boli ale coloanei vertebrale, care au dus la unele modificări funcționale în organism (îngroșarea craniului). , o creștere a dimensiunii mâinii față de lungimea umărului...). Pe lângă toate, eroul epic a avut mai multe fracturi ale coastelor și claviculei drepte, o rană pătrunzătoare la brațul stâng și o rană pătrunzătoare a devenit aparent fatală pentru el. piept obiect ascuțit (suliță?).

(Această concluzie a oamenilor de știință pare să contrazică viața sfântului. La urma urmei, din câte știm, eroul epic a murit în mănăstire, și nu pe câmpul de luptă. Dar se poate presupune că a murit apărând mănăstirea de raid de nomazi sau rana s-a dovedit încă a nu fi fatală sau poate că datele științifice s-au dovedit a fi inexacte, ceea ce se întâmplă adesea. S-a descoperit că trupul venerabilului Titus Războinicul avea multe răni de luptă, în principal la nivelul craniului: în osul coroanei stângi a fost înregistrată o rană sub formă de fus, care măsoară 4x1,5 cm. marginea de conducere

a acestei răni, linia fracturii vindecate se extinde sub forma unui mic șanț - aceasta indică faptul că rana primită nu a dus la moarte imediată. După cum știți, în „epitaful” său pe moarte, Titus spune că „a fost în luptă, a fost lovit la cap cu o armă care abia era muritoare și, din acest motiv, a părăsit războiul, când a venit la Mănăstirea Pechersk.” Anatomic comparativ analiza a arătat, Ce dezvoltare fizică, Grigore pictorul de icoane are brațul, gâtul și spatele drept. Acest lucru dovedește încă o dată că nu numai mizantropii fragili și în vârstă, ci și adevărații eroi au mers la mănăstire...

Fiecare sfânt are mirosul lui

În timpul unei vizite la Lavră, starețul peșterilor îndepărtate, ieromonahul Vasily, a deschis cu evlavie sanctuarele mai multor sfinți înaintea mea și chiar mi-a permis să le ating cu buzele mâinile ofilite. Și - iată și iată! Se dovedește că purtător de Dumnezeu și reverenți părinți, odihnindu-se în mănăstiri monahale liniştite de secole, continuă să radieze căldură. Temperatura relicvelor lor este aproximativ aceeași cu cea a unei persoane vii!

Deplasându-ne încet prin pasajele înguste ale peșterilor îndepărtate ale Lavrei Pechersk din Kiev, am admirat isprăvile spirituale ale sfinților părinți. O aromă uimitoare, nepământeană, răspândea din moaștele călugărului Cassian, reclusul, învăluit în zid.

În această suflare a eternității se simțea un misticism profund care putea duce o persoană dincolo de limitele rațiunii obișnuite.

***

• Potrivit călugărilor din Lavra, moaștele incoruptibile ar trebui tratate cu respect și evlavie deosebite. În caz de blasfemie, păcătosul nu poate scăpa de o pedeapsă severă. Acest lucru este dovedit de înregistrările mitropolitului Petru Mogila al Kievului, compilate conform multor martori oculari. În special, am fost impresionat de povestea despre tânărul german Heinrich Manswell: în timp ce se afla în peșterile Lavrei împreună cu părinții săi, el a smuls în secret un deget din mâna unuia dintre sfinți. În drum spre Kiev, mintea lui a devenit atât de confuză încât cei din jurul lui l-au întrebat entuziasmați: „Cine ești și de ce mergi ca nebun?” După ce a mărturisit ce a făcut, a fost forțat să se întoarcă în Lavră și să pună la loc degetul tăiat. Și numai după aceasta Heinrich a simțit o ușurare mentală. Biserica Ortodoxă și sectanții. Biserica Cerească: cinstirea sfinților, invocarea la rugăciune a sfinților, cinstirea Maicii Domnului, cinstirea sfinților îngeri
• - protopop Dmitri Vladikov Simfonie despre viețile sfinților
• - Ignatius Lapkin Ce fel de sfinți există?
• - Toma Ce fel de sfinți există?
• Aura sau aureola? Se poate măsura strălucirea sfinților? Martori pentru Hristos
• - Andrei Vinogradov De ce Biserica îi venerează pe sfinți?
• - Hegumenul Ignatius Dushein Pe probleme de canonizare
• - Preotul Maxim Maximov Venerarea bisericească a sfinților și canonizările neautorizate
• - Alexey Zaitsev Comunicarea în rugăciune cu sfinții
• - protopop Mihail Pomazansky Cum diferă un sfânt de un „făcător de minuni”-ocultist?
• - Valery Dukhanin Sfinți proști
• - Dmitri RebrovÎn vremurile de persecuție, nebunii sfinți au devenit misionari
• - Hegumen Damaschin Orlovsky Sfințenia în Ortodoxie
• - Diaconul Maxim Plyatkin(Despre semnificația faptei noilor martiri ruși și a lucrării de canonizare a sfinților proaspăt glorificați) - starețul Damaskinos Orlovsky
• Au greșit sfinții?- Preotul Dimitri Moiseev
• Primul cuvânt de laudă către Sfântul Protomucenic Ștefan- Sfântul Grigorie de Nyssa
• Al doilea cuvânt de laudă către Sfântul Ștefan Primul Mucenic- Sfântul Grigorie de Nyssa

***

Ei spun că fiecare sfânt miroase parfumat în felul lui, dar numai cei care nu numai că au un bun simț al mirosului, dar se străduiesc neobosit spre desăvârșirea lor spirituală, pot distinge aceste mirosuri. De trei ori pe an, sfintele moaște ale sfinților lui Dumnezeu care se odihnesc în Lavră sunt îmbrăcate în aceleași culori: de la începutul Postului Mare și până la Paști sunt îmbrăcate în veșminte bisericești negre, de la Paști până la Sfânta Treime - în roșu, de la Sfânta Treime până la începutul Postului Mare – în verde. Prin excepție, mi s-a permis să intru și în „sfânta sfintelor” - un fel de dulap subteran, pe rafturile căruia sunt depozitate vase speciale cu capete de smirnă. Pentru prima dată în viața mea, nu numai că am văzut, dar am putut și să veneresc capul cinstit al unui sfânt martir - era micul craniu întunecat și gol al lui Clement al Romei, unul dintre ucenicii Apostolului Pavel, care trăit în secolul I. Dar, din păcate, nu a fost posibil să se afle numele sfinților rămași: înregistrările despre ei s-au pierdut ca urmare multi ani persecuția atee și distrugerea frecventă a Lavrei... Din cele câteva zeci de capitole care ni s-au arătat în Peșterile Îndepărtate, doar șapte curg astăzi smirnă. Mulți călugări asociază acest fapt cu sărăcirea adevăratei credințe și cu înflorirea sectelor occidentale în țara noastră ortodoxă.

Când, după mulți ani de prigoană, Lavra noastră a fost redeschisă, capetele sfinților lui Dumnezeu au revărsat smirnă atât de abundent încât un singur vas putea fi umplut pe jumătate într-o zi, spune părintele Vasili. - Aceasta mărturisește adevărul creștinismului: mulți sfinți, anticipând fericirea veșnică, sunt proslăviți nu numai în cer, ci și pe pământ. Moaștele lor nestricăcioase sunt necesare pentru întărirea spirituală a fiecărei persoane: prin rugăciunile către sfinții noștri, oamenii primesc vindecare și sunt confirmați în credința ortodoxă.

Se spune că în peșterile întunecate venerabilii și purtători de Dumnezeu părinți citesc cărți sacre, folosind lumina... propriilor mâini. În chiliile cu pereți, unde o persoană obișnuită (lumească) ar înnebuni probabil, sfinții pustnici puteau rămâne ani întregi fără să-și rănească propriul psihic: cu cât trăiau mai mult acolo, cu atât se simțeau mai fericiți și cu atât darul lor providenței deveni mai puternic, iar puterea inteligenţei lor a crescut.

Aspect modern Lavra Kiev Pechersk („micul Ierusalim”), veche de 950 de ani, a fost în cele din urmă formată în 1718, după un incendiu uriaș, în timpul căruia toate clădirile din lemn au ars. Lavra este inclusă în lista celor 360 de capodopere arhitecturale ale lumii: fondurile Lavrei conțin 62 de mii de unități de opere de artă rare, există 48 de relicve ale sfinților în Peșterile îndepărtate și 74 în Peșterile din apropiere.

Oamenii vor cu adevărat să creadă într-un miracol, mai ales dacă sursa lui este sub ochii lor. O confirmare clară a acestui lucru este așteptarea vindecărilor miraculoase de la moaștele sfinților. Când se ivește ocazia de a venera sfintele moaște, oamenii se aliniază în mii de rânduri, în speranța că toate gândurile lor cele mai lăuntrice vor fi auzite. Cum poate fi explicat acest lucru? De ce oamenii parcurg uneori distante mari, fac pelerinaje, fara efort, fara timp, fara bani? Dar înainte de a răspunde la această întrebare, trebuie să înțelegeți ce sunt sfintele moaște și de ce sunt uneori numite „cinstite”.

Deci, moaștele sunt rămășițele sfinților creștini care sunt venerati în special de credincioși. Biserica vede în ele temple ale Duhului Sfânt, în care harul lui Dumnezeu rămâne și după moarte. Corpurile incoruptibile ale sfinților, craniile, oasele, precum și particulele mici ale corpului pot fi folosite ca relicve (se știe din istorie că multe martiri creștini au fost sfâșiați de animale, în timpul torturii oasele le-au fost zdrobite și diferite părți ale corpului le-au fost tăiate).

Marcarea trupurilor martirilor creștini a început în zorii creștinismului, când martiriul a fost perceput ca o dovadă a învierii lui Hristos și a victoriei asupra morții. La mormintele primilor martiri, era obligatoriu să se efectueze dumnezeiasca liturghie, iar credincioșii căutau prin toate mijloacele și mijloacele să ia în stăpânire moaștele, cel mai adesea pur și simplu răscumpărându-le.

Trebuie spuse câteva cuvinte despre un astfel de concept precum fluxul de smirnă. Multe dintre rămășițele sfinților emană un ulei parfumat numit smirnă. Ungerea cu mir vindecă și de boli.

Din acea vreme devreme datează primele mărturii ale vindecărilor miraculoase care au avut loc la moaștele sfinților. Cronicarii au descris diverse cazuri de vindecare și ajutor de la sfinți. Multe dintre aceste povești au supraviețuit până în zilele noastre și sunt publicate împreună cu biografiile unuia sau aceluia sfânt.

Timp de multe secole, scepticii au încercat să demonstreze tuturor că rămășițele sfinților nu sunt altceva decât cadavre, iar smirna este cea mai frecventă falsificare. Acest lucru a devenit deosebit de răspândit în timpul sovietic.

Cu toate acestea, tehnologiile moderne de cercetare fac posibilă studierea chiar și a unor astfel de lucruri inexplicabile din punct de vedere logic, cum ar fi moaștele sfinților. Astfel, în special, în Lava Kiev-Pechersk au fost efectuate studii care au demonstrat că aerul din jurul moaștelor sfinților sfinți are o aură vindecătoare, în care microbii și bacteriile patogenice se dizolvă într-un mod complet de neînțeles. În timpul unei examinări științifice a lumii, s-a constatat că conține proteine, iar acesta nu este un produs al descompunerii țesutului mort, ci un produs organic. Este de remarcat faptul că, chiar și cu ajutorul celor mai moderne tehnologii, este imposibil să sintetizezi această proteină.

În fiecare templu în care sunt păstrate moaște, toate cazurile de vindecare și alte minuni sunt înregistrate cu atenție. În acest sens, cea mai populară este Lavra Kiev Pechersk, unde oameni din întreaga lume merg în fiecare an pentru a se vindeca de boli, depresie și alte afecțiuni. Nu există nicăieri în lume un astfel de număr de relicve ale sfinților care sunt adunate în peșterile Lavrei. Există 122 dintre ele aici. Majoritatea acestor relicve sunt incoruptibile. Încă din secolul al XVII-lea, oamenii de știință au încercat să găsească o explicație pentru acest fenomen și să înțeleagă ce este acesta. putere magică relicve. Pentru a găsi cheia soluției, totul a fost făcut: apa a fost infectată cu microbi, boabele de grâu au fost iradiate cu radiații. Cu toate acestea, de fiecare dată după terapia cu moaște sfinte, nu au mai rămas germeni sau radiații.

Fiecare sfânt era responsabil pentru o anumită parte a vieții, adică, aproximativ vorbind, fiecare dintre ei avea propria sa specializare. Deci, de exemplu, Călugărul Erasmus ameliorează depresia. Potrivit călugărilor Lavrei, sfântul însuși a experimentat descurajare, dar călugării l-au implorat. Desigur, la prima vedere poate părea că descurajarea nu poate fi numită păcat în sensul tradițional al cuvântului. Dar, pe de altă parte, deznădejdea este calea spre disperare, iar disperarea duce la sinucidere.

Sfântul Erasmus a fost un om destul de bogat în timpul vieții, dar și-a donat toată averea pentru a împodobi Biserica Adormirea Maicii Domnului. Dar domeniul asta spiritul rău l-a inspirat că a făcut această donație în zadar și ar fi putut să o folosească pentru un beneficiu mult mai mare (ca opțiune, dați de pomană).

După toate acestea, Erasmus a căzut într-o adevărată deznădejde. Dar într-o zi a avut un vis în care Maica Domnului i-a spus că, în semn de recunoștință pentru împodobirea templului, îi va împodobi viața. A doua zi, Erasmus s-a călugărit, iar câteva zile mai târziu a murit.

Cei care vor să fie vindecați de păcatul curviei se îndreaptă spre Moise Ugrin în rugăciune. Sfântul însuși a trecut un test similar. Era maghiar de origine, un războinic al prințului Boris. În 1019 a fost capturat și a devenit prizonierul unei văduve poloneze. Femeia a fost atât de uimită de frumusețea lui încât și-a dorit ca Moise să-i devină soț, așa că a început să-l convingă să se căsătorească. Cu toate acestea, tânărul era un călugăr la suflet, așa că a refuzat oferta văduvei și s-a călugărit în secret. Femeia, furioasă, i-a poruncit lui Moise să fie mutilat și mutilat. În 1025, a reușit încă să se elibereze din robie, după care Moise a venit la mănăstire și a mai locuit aici vreo 10 ani.

În Lavră există și relicve ale lui Ilya Muromets. În ciuda acestui fapt, mulți istorici și astăzi pun la îndoială însăși existența celebrului erou epic. Cu toate acestea, în 1988, după cercetări, oamenii de știință au confirmat că a fost destul persoana reala. După standardele acelor timpuri străvechi, Ilya avea o înălțime eroică - 177 de centimetri. Oamenii de știință susțin că avea un sistem muscular foarte bine dezvoltat, ceea ce este dovada că a folosit adesea forța fizică în viața sa. În plus, cercetătorii au putut stabili că Ilya Muromets a avut mari probleme cu coloana vertebrală. Aceste date coincid complet cu epopeele, care spun că până la vârsta de 30 de ani nu putea merge deloc. Oamenii de știință au văzut și urme ale numeroaselor bătălii - fracturi ale claviculei și coastelor. Experții criminaliști au încercat să reconstituie aspectul eroului - un bărbat de aproximativ 50 de ani (aproape de această vârstă a murit) cu o barbă mare și chel.

În ceea ce privește studiile asupra altor relicve, oamenii de știință au ajuns la concluzia că în timpul vieții lor majoritatea au fost prea epuizați de munca grea și de post. Unii dintre sfinți s-au dovedit a avea probleme cu sistemul musculo-scheletic.

Au fost niște situații amuzante și uneori chiar fraude. Deci, de exemplu, la mijlocul secolului al XIX-lea a apărut în Franța o carte numită „Curiozități ale tradițiilor”. Autorii ei susțin că bisericile europene conțin 26 de capete și 20 de trupuri ale Sfântului Iulian, 9 capete ale Sfântului Luca, 12 mâini și 18 capete ale Sfântului Filip, 15 mâini ale lui Ioan Gură de Aur, 13 mâini ale Sfântului Sebastian, precum și 11 degete, 9 mâini, 4 umeri, 7 fălci și 12 capete ale Sfântului Ioan Botezătorul.

Clericii Lavrei spun că astfel de incidente nu li s-au întâmplat, deoarece moaștele sfinților nu sunt scoase din templu. Și numai particule de sfinți merg să „călătorească” în jurul lumii.

Un alt loc în care se păstrează moaștele sfinților, unde oamenii merg nu numai din toată Ucraina, ci și din toată lumea, este Mănăstirea Pochaev. În special, acolo se păstrează icoana Maicii Domnului Pochaev.

Astfel de relicve necesită îngrijire atentă. O dată la trei luni, moaștele trebuie „îmbrăcate”, adică le sunt schimbate veșmintele și o dată pe an sunt scoase la aer. Toate acestea se fac cu binecuvântarea guvernatorului toate hainele în care sunt îmbrăcate moaștele sfinților sunt cusute din țesături naturale.

Moaștele sfinților sunt tratate cu mare evlavie. Deci, în special, în Lavra Kiev-Pechersk există îngrijitori speciali de peșteră care monitorizează îndeaproape umiditatea și temperatura din incintă. În plus, în aceleași încăperi există echipamente speciale care vă permit să controlați clima. În plus, există călugări care au grijă direct de moaște.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că însuși conceptul de „relicve incoruptibile” și-a schimbat sensul de-a lungul secolelor. La un moment dat a fost înțeles ca perii nedezintegrate, apoi ca un corp uscat. La Lavră, călugării au observat pentru prima dată că trupurile sfinților s-au păstrat foarte bine abia după ce au descoperit nișa de înmormântare a unuia dintre ctitorii templului, Sfântul Teodosie. Trupul său a rămas zidit timp de 18 ani, iar când a venit timpul să-l transfere la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, s-a dovedit că părul i se uscase până la cap, iar articulațiile nu i se dezintegraseră.

Experții asigură că pentru a deveni sfânt nu este deloc necesar să luați jurămintele monahale. Cel mai important lucru este gândurile pure și confirmarea miracolelor săvârșite în timpul vieții după ea. Chiar și de-a lungul secolelor, Biserica a dezvoltat o anumită procedură pentru ridicarea unei persoane drepte la rangul de sfânt. Inițial, este creată o comisie specială, formată din episcopi, preoți, teologi, istorici și doctori. Toți acești oameni studiază în detaliu viața omului drept, stabilind cât de curat era el în credința și viața sa spirituală. După aceasta, sunt adunate fapte despre miracolele candidatului la canonizare. Dacă există suficiente dovezi, toate documentele adunate sunt trimise spre examinare de către Sinod, care decide dacă cel drept este vrednic de a deveni sfânt sau nu. Cu toate acestea, există și excepții, de exemplu. Ksenia Petersburgskaya. Oamenii au început să o venereze și să ceară ajutor în timpul vieții ei, cu mult înainte de canonizarea ei. Și în cele mai multe cazuri, cei drepți trec testul timpului - până la o sută de ani.

Dar pentru oameni, de regulă, toate aceste detalii sunt complet neimportante. Principalul lucru pentru ei este să obțină ajutorul necesar și să scape de boli și probleme. Este de remarcat faptul că oamenii care se consideră atei apelează și la moaștele sfinților. În special, ei spun că atunci când sunt lângă moaștele sfinților, durerile de cap trec. Și nu este nimic de spus despre credincioși: ei sunt încrezători că sfinții sfinți cu siguranță îi vor ajuta. Și miracolele chiar se întâmplă.

Astfel, putem spune cu încredere că vindecări miraculoase din moaștele sfinților – aceasta este realitatea. Și acest lucru este confirmat nu numai de experiența de secole a bisericii, ci și de cercetările științifice din ultimii ani.

Nu s-au găsit linkuri înrudite



Articolul indică locuri sfinte din Rusia care vindecă oamenii și îi ajută să trăiască cu credință, speranță și iubire.

Credincioșii ortodocși se închină la icoane miraculoase, cerându-le o recuperare rapidă și rezolvarea problemelor cotidiene.

Lista izvoarelor sfinte

Sursa lui Serafim de Sarov din Diveevo

Serafim din Sarov este fondatorul Mănăstirea Diveevsky, unde se află izvorul Sarov. Apa vindecatoare Ajută la diferite afecțiuni și, de asemenea, îmbunătățește sănătatea.

În mănăstire vă puteți ruga și venera icoana lui Serafim de Sarov. De asemenea, este recomandat să veniți la Liturghia de dimineață, care are loc în fiecare duminică. Te poți caza într-o mănăstire sau într-un hotel.

La Sfântul Serafim vin femeile care vor să aibă copii, cele care suferă, cele care nu au casă proprie, și cei slabi. Bătrânul nu a refuzat niciodată ajutorul, mai ales celor care păzesc cuvântul lui Dumnezeu, merg în permanență la Biserică și trăiesc după porunci.

Izvorul Sf. Serghie din Radonezh (cascada Gremyachiy Klyuch)

Sursa este situată în satul Vzglyadnevo, iar ortodocșii numesc acest loc „Malinniki”.

Venerabilul Făcător de Minuni Sergius din Radonezh este mijlocitorul lui Rus', un apărător de nenorocirile și trădarea dușmanilor.

Mulți credincioși fac un pelerinaj la el, cerând mijlocire și ajutor, precum și protecție împotriva vrăjitoriei.

Important de știut: Ar trebui să se roage când o rudă este în închisoare, spital sau pe drum. De asemenea, Serghie din Radonezh îi vindecă pe cei posedați de demoni și le dă putere să lupte cu patimile lor.

Călugărul vindecă de boli, admonestează copiii și îi protejează de oameni răi, ajută în timpul nașterii.

Inel de primăvară în regiunea Ivanovo

Izvorul de vindecare poartă numele Sfântului Alexandru Nevski, care era renumit pentru puritatea gândurilor și viața dreaptă. În apropiere se află un Templu care conține Sfintele Moaște.

Sursa a salvat oamenii de nenorociri teribile, epidemii de holeră și ciumă. Alexandru Nevski protejează și acoperă așezări întregi ale creștinilor ortodocși, îi ajută în munca grea și mijlocește înaintea lui Dumnezeu pentru bolnavi.

Puteți veni oricând la primăvară și puteți înota în font. Mulți enoriași iau haine de baie curate (cămăși de noapte, tricouri lungi) pentru a le lua cu ei.

Apa din sursă are proprietăți curative, ameliorează bolile de stomac, gastrita și ulcerul duodenal. Dar trebuie să ne amintim că totul este dat conform credinței ortodoxe.

Izvorul Sfântului David în satul Telezh

Sursa este situată la 30 km de satul Novy Byt din regiunea Moscovei, într-o mănăstire.

Pe teritoriul mănăstirii se află un mic paraclis numit după Sfântul David, care ajută oamenii și se roagă lui Dumnezeu pentru păcatele altora.

A trăit mulți ani într-o mănăstire, ducând un stil de viață ascetic și retras. Ei se roagă călugărului David pentru copii și cer ajutor pentru a-i crește. Vă puteți ruga și soțiilor pentru soții lor, pentru restabilirea familiei.

Vizitarea sursei este permisă între orele 8:00 și 21:00. Cei care vor să se căsătorească sau să boteze un copil vin aici.

Sursa vindecătorului Panteleimon din satul Kalozhitsy

Vindecătorul Panteleimon vindecă demoniacii, posedații, precum și cei care practică magia, ocultismul sau apelează la ajutorul vrăjitorilor.

Puteți face o baie în primăvară și puteți lua puțină apă cu dvs. Apa curge liber si are un gust placut.

Ajunși acasă, ar trebui să stropiți colțurile apartamentului cu apă de la izvor și să așezați Icoana lui Panteleimon pe catapeteasmă.

Sursă în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului „Hodegetria” (regiunea Vologda)

Sursa este situată pe direcția autostrăzii Vologda–Kirillov.

Există o capelă la fața locului unde puteți aprinde lumânări și venera icoana. Lângă izvor există o piscină mică și adâncă unde puteți face o scufundare adâncă.

De asemenea, Piatra Miraculoasă, situată în apropierea sursei, este considerată un altar. Maica Domnului din Smolensk ar trebui să se roage pentru vindecare de boli și mijlocire. Ea este patrona tuturor Familiile ortodoxeși orfani.

Oamenii se roagă la ea și cer copii, iar ea vindecă și bolile femeilor. Maica Domnului „Hodegetria” este patrona întregii regiuni Vologda.

Izvorul sfânt al Sfântului Mitrofan din Voronej

Sfântul Mitrofan de Voronej a petrecut mult timp în rugăciune solitară. Acum, în acest loc există o sursă - un loc sacru.

Mulți credincioși au primit vindecare acolo de boli cronice și inflamatorii. La fel și Sfântul Mitrofan se vindecă cupluri infertile fara copii.

Dureri de cap, dureri de spate și dureri articulare - totul dispare, trebuie doar să te scufunzi în apă sfințită.

Sfântul Mitrofan vindecă pneumonii, răceli și chiar ameliorează febra. Este necesar să se dea persoanei bolnave puțină apă de la sursă și să-i ștergă corpul cu o cârpă înmuiată în ea.

Cheia sfântă (Lozhok) în orașul Iskitim

În micul sat Lozhok, regiunea Novosibirsk, există un izvor sfânt. În timpul războiului a existat un lagăr cu prizonieri, iar în locul său s-a deschis un izvor.

Ei spun că prizonierii l-au „descoperit” cu rugăciunile lor. Acum mulți credincioși din diferite orașe și sate fac călătorii de pelerinaj aici pentru a câștiga putere.

Cei care vin cu credință primesc vindecare. Cheia sfântă ajută persoanele cu boli de piele, dă putere, întărește credința și vindecă bolile asociate cu stomacul.

Primăvara miraculoasă în satul Aleshnya

Situată în regiunea Bryansk, apa vindecă rănile purulente, deschise, incizate, suturi postoperatorii, are efect antiinflamator.

Puteți să vă spălați fața cu apă sfințită dacă aveți probleme cu pielea feței sau, de exemplu, să faceți unguente de casă pe bază de ierburi naturale.

Izvorul sfânt are și un puternic efect bactericid asupra ulcerelor trofice cauzate de diabet.

De asemenea, apa scade nivelul colesterolului din sange si scade tensiunea arteriala. Familiile cu copii bolnavi vizitează adesea aici.

Lista bisericilor și mănăstirilor ortodoxe (icoane miraculoase și moaște ale sfinților)

Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Stogovo

Într-o zi, o icoană a Sfântului Nicolae a apărut în mod miraculos chiar într-un car de fân. Zona și satul au început să se numească Stogovo. În secolul al XVII-lea, a fost construit un Templu, la care credincioșii se adună zilnic pentru a venera icoana făcătoare de minuni.

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, ca și Serafim de Sarov, a dus o viață de pustnic mulți ani. Domnul i-a dat Sfântului Nicolae darul de a ajuta oamenii. Și acum Sfântul, auzind rugăciunile ortodocșilor, mijlocește înaintea lui Dumnezeu și cere mijlocire pentru întreg poporul rus.

Vă rugăm să rețineți: Ar trebui să vă rugați Sfântului Nicolae dacă aveți probleme la cumpărarea unei locuințe, înainte de o călătorie lungă sau în timpul unei boli prelungite. Sfântul îi ajută pe orfani, pe mamele care cresc singure copii și oferă mângâiere bolnavilor în faza terminală.

Făcătorul de minuni îi protejează pe oameni de vrăjitorie și moarte subită, familii de divorț și copii de ochi și intenție răutăcioasă. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni este cu adevărat un loc de rugăciune aici puteți venera moaștele și venerați icoana. Se află la adresa: regiunea Moscova, districtul Sergiev Posad, satul Malinniki.

Muntele Sfânt Pyukhtitsa (Muntele Macara)

Deși nu este Rusia, ci Estonia, este totuși un loc foarte popular pentru pelerini.

Chiar și ghidurile menționează acest loc minunat. Pe Sfântul Munte, care se numea Macara, se află un Templu numit în cinstea Adormirii Maicii Domnului.

Apariția miraculoasă a chipului Maicii Domnului i-a convertit pe mulți la credința ortodoxă și a dat putere să lupte cu duhurile necurate. Acum, enoriașii ortodocși se roagă în fața imaginii miraculoase din Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului și îi cer eliberare de boli, ajutor în lipsa copiilor și ajutor în circumstanțe dificile de viață.

Asemenea, fete necăsătorite ei cer un mire bun și o căsnicie reușită. În acest Templu ei se căsătoresc și cinstesc icoana Adormirii Maicii Domnului ca mijlocitoare.

Mănăstirea lui Alexandru-Svirsky

Manastirea situata in Regiunea Leningrad, lângă orașul Lodeynoye Pole, se află mănăstirea Sf. Alexandru-Svirsky.

Sfântul lui Dumnezeu, călugărul Alexandru, și-a trăit aproape toată viața în mănăstire și a ajutat mereu oamenii. El, prin voia lui Dumnezeu, a construit un Templu în cinstea mijlocirii Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Acum pelerinii vizitează locurile sfinte și cinstesc moaștele Sfântului Bătrân.

Călugărul Alexandru de Svirsky deținea darul îndemnării și al instruirii. Oamenii veneau la el pentru sfaturi și oameni obișnuiți, iar clerul – nu a refuzat niciodată să ajute pe nimeni. Ei se roagă la el atunci când există probleme nerezolvate sau împrejurări dificile de viață, când o persoană nu știe ce să facă în această sau alta chestiune.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova

Catedrala Adormirea Maicii Domnului este situată în Kremlinul din Moscova. Astăzi, acolo se țin slujbe în anumite zile. Dar pentru cei care doresc să venereze sanctuarele, intrarea este întotdeauna deschisă.

În Catedrala Adormirea Maicii Domnului se află Icoana Vladimir a Maicii Domnului, care îi ajută pe țărani să crească un seceriș bun, este mijlocitor pentru cei care lucrează la pământ și îi protejează pe creștinii ortodocși de necredincioși și persecuții.

De asemenea, în Catedrală se află cuiul Domnului și toiagul Sfântului Petru. Sfântul Petru îi protejează pe oameni de foame și sărăcie, îi ajută să-și găsească de lucru și să-și cumpere locuințe. Sfantului Petru trebuie rugat in timpul Postului Mare - ajuta sa faceti fata ispitelor si da putere de a rezista raului.

Mănăstirea Alexandru-Oșevenski

Mănăstirea este situată în satul Oshevenskoye, regiunea Arhangelsk. Pe teritoriul mănăstirii se află multe Altare: pietre cu urmele Sf. Alexandru, un izvor Sfânt și un lac, precum și râul Khaluy, care se îndreaptă într-un loc și iese în altul.

Există și o fântână săpată de însuși Alexander Oshevensky.

Ei se roagă Sfântului Alexandru în timpul declanșării războiului, precum și pentru călătorii și călătorii în siguranță. Alexander Oshevensky vindecă oamenii cu boli de sânge.

Icoana „Auzi repede” a Maicii Domnului

Situat pe Sfântul Munte Athos din Mănăstirea Dohiar.

Puterea miraculoasă a icoanei vindecă pe orbi și îi pune înapoi pe infirmi, ajută la nașterile dificile, ameliorează cancerul, îi salvează din captivitate și acoperă copiii în timpul războiului.

Femeile se roagă la sfânta icoană a Maicii Domnului pentru a restabili pacea în familie, prosperitatea și rezolvarea conflictelor interne.

Sfântul „Auzi repede” mijlocește înaintea lui Dumnezeu pentru cei slabi și bolnavi, bătrâni singuratici și invalizi.

De asemenea, „Quick to Hear” ajută în caz de dezastre naturale, inundații și incendii. Ea se acoperă cu Grația ei și salvează de la moartea subită.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Toți cei care se roagă Făcătorul de Minuni primesc vindecare: el ajută cu cancer, dureri cronice, boli ale rinichilor și ficatului.

În plus, Savva Storozhevsky ar trebui să se roage pentru rezolvarea oricăruia situatii conflictuale. Bătrânul văzător a ajutat întotdeauna oamenii și a dat sfaturi și a fost un mentor pentru toți enoriașii păcătoși.

Călugărul Serghei din Radonezh a comunicat adesea cu Făcătorul de Minuni și i-a împărtășit experiența spirituală.

Matrona din Moscova

Sfânta Matronushka este ocrotitoarea tuturor femeilor care doresc să aibă copii. Se roagă la ea, cerându-i să protejeze familia de ruină, să se vindece de o boală, să scape de o dependență – vârstnicul Matrona răspunde mereu la rugăciune!

Ei se roagă adesea la ea ca copilul să se descurce bine la școală, cerând ajutor și îndemnuri înainte de a intra la universitate.

În fața icoanei, poți cere binecuvântări pentru căsătorie sau divorț, pentru cumpărarea unei locuințe sau a unei mașini. Aplica la Icoană miraculoasă

ar trebui să se aplice și copiilor mici - Matronushka protejează împotriva bolilor subite și a morții timpurii.

Templul Matronei din Moscova, situat pe Taganka, la Moscova. Aici sunt întotdeauna cozi lungi și uneori pelerinii așteaptă 5-6 ore pentru a venera Altarul. Vă puteți ruga la Templu între orele 6:00 și 20:00.

Biserica Sf. Panteleimon

Un mic Templu, numit în cinstea Sfântului Panteleimon, este situat la Moscova, pe strada Nikolskaya, dar moaștele Vindecătorului se află în Catedrala de mijlocire Penza. Sfântul Panteleimon a fost un adevărat însoțitor, hramul tuturor bolnavilor și nevoiașilor.

După ce și-a vândut toate proprietățile, a început să ajute oamenii, i-a tratat și i-a pus pe calea cea bună.

Marele Mucenic Panteleimon vindecă boli incurabile precum cancerul, diabetul, restaurează după un accident vascular cerebral sau accident, protejează femeile însărcinate de nașterea prematură și protejează bebelușii de moartea subită.

Mănăstirea de mijlocire-Tervenichesky Situat în regiunea Leningrad, în micul sat Tervenichi. Patrone mănăstire

Sfinții Mucenici sunt considerați a fi Credința, Speranța și Iubirea.

Icoana Tervenică a Maicii Domnului binecuvântează toate femeile care decid să-și petreacă viața într-o mănăstire monahală. Protejează de ispitele diavolești, adăpostește de necredincioși, războaie și atacuri asupra credinței ortodoxe, salvează oamenii de distrugerea spirituală și instruiește cu Cuvântul lui Dumnezeu.

Icoana Kazan a Maicii Domnului din Chimeevo

Apariția Icoanei Kazan a Maicii Domnului a avut loc pe un râu într-un sat îndepărtat siberian din regiunea Kurgan, în Urali.

Icoana miraculoasă îi protejează pe creștinii ortodocși de atacurile demonice, copiii de vrăjitorie și bărbații de moartea în război.

Maica Domnului din Kazan este mijlocitoarea tuturor creștinilor înaintea lui Dumnezeu! Ea întreabă în fiecare zi în genunchi pentru Rusia și oameni ortodocși. Datorită rugăciunilor ei, Domnul arată milă și trimite har.

Mănăstirea Sfântul Nicolae „Sfintele Peșteri” din satul Pokrovka

Mănăstirea este situată în regiunea Orenburg, în satul Pokrovka. În „Sfintele Peșteri” există un izvor miraculos care vindecă pe cei care suferă de boli mintale.

Mii de credincioși vin la izvorul Nikolsky, cerându-i Sfântului Nicolae o minune.În apropiere există o baie unde oricine se poate scufunda complet în apa sfințită.

Înainte de aceasta, trebuie să citiți Acatistul lui Nicholas Făcătorul de Minuni și apoi să vă semnați de 3 ori. credinta ortodoxa– cea mai puternică armă împotriva răului. Ea înalță spiritul fiecărei persoane, întărește credința în Dumnezeu și ajută la săvârșirea faptelor bune.

O rugăciune sinceră adresată lui Dumnezeu din toată inima ta va fi mereu ascultată!

Despre locurile sfinte ale Rusiei, urmăriți următorul videoclip interesant:

În orice templu puteți găsi bucăți din moaștele diverșilor sfinți. Ele simbolizează prezența specială în rugăciune a dreptului decedat, către care o persoană care vine la biserică se îndreaptă cu o cerere sau recunoștință.

Cine și când a fost implicat în împărțirea relicvelor? Este posibil să le confirmăm autenticitatea și să aflați despre originea lor?
Timothy Katnis, istoric și director al Centrului de Pelerinaj al Apostolului Toma din Europa, răspunde la aceste întrebări și la multe altele.

De ce sunt necesare relicve?

Moaștele sunt rămășițele sfinților, adică aceia pe care Dumnezeu i-a proslăvit după moartea lor și a căror prezență în lume este simțită constant de credincioși. Sfințenia Bisericii Pământești se manifestă în cinstirea umană a acestor oameni, în înfățișările lor față de cei vii, în evenimentele miraculoase asociate cu participarea lor, la vindecări și ajutor care vin după rugăciunea lor. Rămășițele unui sfânt devin o sursă de putere divină sau, cu alte cuvinte, limbaj bisericesc, - har. Formula exactă de cinstire a moaștelor, la care Biserica încă aderă, o găsim în hotărârile Sinodului al șaptelea ecumenic (787): „Mântuitorul nostru Hristos ne-a dăruit izvoare mântuitoare, rămășițe de sfinți, revărsând foloase în diverse. căi pe vrednic. Și aceasta prin Hristos, care locuiește în ei.” Dovezi despre venerarea moaștelor pot fi găsite deja în Vechiul Testament (2 Regi 13:21). Documente scrise Secolul al II-lea confirmă prezența acestei tradiții în Biserică încă din cele mai vechi timpuri.
Biserica afirmă ferm că Hristos a înviat nu numai spiritual, ci și fizic, de aceea teologia creștină a spus întotdeauna că o persoană trebuie să fie sfântă în plinătatea ființei sale. Nu numai sufletul este sfințit, ci și trupul. De aici urmează justificarea cinstirii moaștelor – carnea umană a drepților este la fel de sfințită prin har ca și sufletul său.
Încă din vremurile creștinismului timpuriu, în catacombe, pe mormintele martirilor, adică pe moaștele lor, se săvârșesc Taina Euharistiei și Împărtășania Sfintelor Taine a lui Hristos. În Biserica modernă, acest Sacrament este săvârșit și pe rămășițele sfinte. Așa-numitele Antimins, o farfurie patruunghiulară în care este cusută o particulă de relicve, este întotdeauna prezentă pe tronul în altarul oricărui biserica ortodoxa. Fără ea, principala slujbă creștină de închinare, liturghia, nu poate fi săvârșită. Astfel, Biserica indică faptul că fiecare liturghie are loc atât cu participarea vizibilă a celor vii, adică a credincioșilor prezenți la acel moment în templu (Biserica Pământească), cât și cu participarea celor decedați, adică a sfinților (Biserica Cerească). ), care sunt prezenți nu numai invizibili, ci și vizibili și palpabili - în moaștele din altarul de pe sfântul tron
Incoruptibilitatea relicvelor nu este condiție prealabilă. Sfințenia unei persoane este evidențiată în primul rând de viața sa și de miracolele care apar prin rugăciunile sale. Pe Athos, de exemplu, moaștele sunt oasele decedatului. Mai mult, dacă trupul unui călugăr nu se degradează după moartea sa, acest lucru este considerat un semn rău - încep să se roage intens pentru o astfel de persoană.

De ce relicvele sunt împărțite în particule?

Fenomenul împărțirii moaștelor constă în faptul că nu trupul însuși al sfântului este izvorul vindecării și al minunilor, ci mai degrabă puterea lui Dumnezeu care trăiește în el, așa cum subliniază Sinodul al VII-lea Ecumenic „... Și aceasta este prin Hristos, care locuiește în ei.” Această putere este indivizibilă.
Chiar și cea mai mică particulă vă permite să atingeți lucrul cel mai sfânt și plinătatea acelui har divin care rezidă în omul drept însuși. Prin urmare, pentru ca cât mai mulți oameni să aibă ocazia să atingă această Putere, creștinii împart moaștele. Mulți dintre cei care sunt surprinși de această tradiție nu se gândesc la ce se întâmplă la Liturghie. Când preotul zdrobește Trupul lui Hristos în bucăți înainte de Împărtășanie și îi coboară în Potir, atunci credincioșii nu mănâncă o parte din Hristos, ci Îl acceptă în întregime în viața lor și ei înșiși, în întregime, devin parte din un singur trup indivizibil al lui Hristos.

Când a început tradiția împărtășirii relicvelor?

Acest lucru s-a întâmplat din cele mai vechi timpuri. Documentar, o astfel de tradiție o putem urmări deja în secolul al IV-lea, citind sursele scrise care au ajuns la noi. Iată, de exemplu, ceea ce spune Sfântul Ioan Gură de Aur (c. 347 - 407) în predica sa: „Sfintele moaște sunt comori inepuizabile și sunt incomparabil mai înalte decât comorile pământești tocmai pentru că acestea (ele - T.S.) sunt împărțite în multe părți și prin separare scade; iar cei de la împărțirea în părți nu numai că nu scad, ci și mai mult își dezvăluie bogăția: așa este proprietatea lucrurilor spirituale, încât prin împărțire cresc și prin împărțire se înmulțesc.”
Altarele au fost ascunse, mutate, pierdute, găsite. Există moaște care rămân încă necorupte (Sf. Spiridon de Trimifuntsky, Sf. Alexandru de Svirsky), și sunt acelea care s-au degradat în timp. Cu cât slava sfântului răposat este mai mare, cu atât vor fi mai multe biserici și mănăstiri care vor dori o bucată din moaștele sale pentru ei înșiși. Cu toate acestea, nu toți sfinții și-au păstrat moaștele. Uneori s-a întâmplat ca după moartea martirilor, păgânii să le distrugă trupurile ardându-le sau aruncându-le în apă.

Există o procedură pentru transferul relicvelor?

Există. Această ordine s-a schimbat în timp. Și în Bizanț, și în Rus', și în vremea noastră, de regulă, aceasta se făcea la cererea episcopului. El a trimis scrisoare oficială la un templu sau mănăstire din altă eparhie (unitatea administrativ-teritorială bisericească) cu cerere de separare a unei părți din moaște. Această cerere a fost luată în considerare și, dacă a fost posibil, particula a fost separată, după care, printr-un preot de încredere, sau solemn procesiune, a adus-o de unde a venit cererea. Apoi moaștele au fost introduse în icoană, sau li s-a făcut un așa-zis relicvar sau moaște (un recipient pentru depozitarea relicvelor valoroase, care au sens religios). sens sacru) și au fost păstrate cu evlavie în templu.

Au existat cazuri când au fost furate relicve?

Sarcofag care conține moaștele Sfântului Nicolae
Da, există astfel de exemple. Cel mai manual dintre ele este transferul moaștelor Sfântului Nicolae din Myra din Licia la Bari. De fapt, a fost o adevărată răpire. În același timp, răpitorii au fost ghidați de scopuri cu totul evlavioase. La acea vreme, Bizanțul era sub amenințarea constantă de ocupare de către turci, iar creștinii italieni se temeau că moaștele sfântului ar putea fi în cele din urmă profanate. În plus, toți marinarii din bazinul Mediteranei îl venerau pe Nicolae Făcătorul de Minuni drept patronul lor special. Aici a apărut dorința de a primi moaștele sfântului orasul natal. În 1087, o navă comercială cu Barians a debarcat în portul Myra Lycia. Marinarii au intrat în templul în care se odihneau moaștele sfântului și, apucându-i pe călugări de acolo, au început să-i interogheze unde se afla mormântul sfântului. Unul dintre marinari, Matteo, văzând un mozaic pe podeaua templului, a început să-l spargă cu o rangă și în curând a descoperit un spațiu gol sub el, unde zăceau moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. După ce și-au încărcat rapid comoara pe navă, marinarii s-au întors acasă. Deja în Bari, bucăți din moaștele sfântului au fost trimise în diferite locuri. Unul se află acum în Catedrala Sf. Nicolae din Roma, celălalt în Franța - în Saint-Nicolas de Port, al treilea în Veneția. O poveste asemănătoare s-a întâmplat cu „transferul” moaștelor apostolului Marcu din Alexandria la Veneția (829) și cu trupul lui Spiridon din Trimit, care a fost furat de la Constantinopol și adus pe insula Corfu (1456).

Există metode științifice pentru verificarea autenticității istorice a relicvelor?

Sunt. Una dintre ele este metoda radiocarbonului, care poate fi folosită pentru datarea vechimii relicvelor. Orice materie organică conține carboni, care, din momentul morții unei ființe biologice, încep să se descompună cu o viteză cunoscută - așa-numitul timp de înjumătățire. Oamenii de știință măsoară cantitatea de carbon rămasă în obiectul studiat și apoi o compară cu cât ar fi trebuit să existe în primul rând. În acest fel se poate determina data aproximativa moartea, în funcție de cantitatea de carbon degradat. Această metodă a fost folosită cu succes în timpul studiului capului lui Ioan Botezătorul din orașul Amiens. El a arătat că vârsta craniului este de aproximativ 2000 de ani. Exista si analiza antropologica (Antropologia este un ansamblu de discipline care studiaza omul, originea, existenta si dezvoltarea lui in medii naturale si culturale. - Nd.), care a fost folosita si in timpul acestor studii. El a stabilit că acesta era capul unei persoane între 35-45 de ani, iar tipul de craniu era semitic, ceea ce indica în continuare autenticitatea Capului lui Ioan Botezătorul.
În plus, pot fi utilizate analize istorice și canonice individuale. Se realizează pe baza unui complex de diverse documente istorice și artefacte arheologice. În special, o astfel de analiză este necesară pentru a confirma că acest oraș, loc sau eparhie are drepturi speciale de a păstra moaștele unui anumit sfânt. De exemplu, printr-o astfel de analiză istorică și canonică, s-a confirmat că moaștele apostolilor Petru și Pavel au fost într-adevăr găsite la Roma, ceea ce înseamnă că acest oraș este „patria” acestor sfinte moaște. Dar o astfel de analiză nu este întotdeauna posibilă. De-a lungul istoriei de 2000 de ani a existenței Bisericii, cu toate răsturnările, căderile imperiilor, cruciadeși alte evenimente, uneori este extrem de dificil să determinați calea unui anumit altar. Uneori, cercetătorii au doar fragmente de informații indirecte, cu ajutorul cărora este posibil să se restabilească cumva istoria relicvelor.
Cu toate acestea, este important de menționat că conștiința bisericească s-a bazat întotdeauna pe dovezile Tradiției sale și o astfel de încredere a fost justificată. Toate datele cercetarea stiintifica au fost întotdeauna considerate argumente auxiliare care nu determină în niciun caz problema autenticității relicvelor. În cercurile științifice pentru o lungă perioadă de timp Au fost puse la îndoială multe personaje și pasaje din Sfintele Scripturi. Descoperirile arheologice din secolul al XX-lea au spulberat majoritatea acestor îndoieli. Și ce va fi descoperit mâine nu se știe, dar Biserica își cunoaște sfinții mai bine decât oricine altcineva, chiar dacă ține în mâini o lupă sau un aparat de măsurat. Pentru Biserică, o singură dovadă rămâne fundamentală - recunoașterea autenticității moaștelor de către Biserica însăși prin hotărâri ale consiliilor bisericești și venerația populară.

Creștinii înșiși efectuează cercetări asupra relicvelor?

Da. catolici, după a doua Conciliul Vatican(1962 - 1965), a creat o întreagă comisie care trebuia să determine autenticitatea tuturor moaștelor și moaștelor depozitate în mănăstiri și biserici. Pe parcursul a 10 ani, toate documentele au fost verificate din nou și, dacă a fost posibil, istoria fiecărui altar a fost restaurată. Drept urmare, munca desfășurată a separat acele relicve și sanctuare, a căror origine și autenticitate sunt documentate, de cele pe care le putem venera doar prin credință.
Și Biserica Ortodoxă cunoaște asemenea studii. De exemplu, anul acesta se împlinesc 25 de ani de la a doua descoperire a moaștelor Sfântului Serafim de Sarov, care au fost furate de autorități în perioada sovietică. Atunci nu mai era aproape nicio speranță de a-și găsi rămășițele sfinte. Când în 1990 s-a primit informații că ar fi posibil ca aceste relicve să fi fost găsite în Muzeul de Ateism și Religie, a fost creată o comisie care a efectuat analize antropologice și istorico-canonice. Ca urmare, s-a stabilit în mod fiabil că rămășițele găsite erau moaștele Sfântului Serafim de Sarov. Dovezi contradictorii cu privire la cercetarea rămășițelor continuă să apară. Familia regală.
Este important de menționat că nici în cazul cunoscutei comisii catolice, nici în cazul studiilor științifice ale relicvelor la cererea Bisericii Ortodoxe Ruse, rezultatele acestora au stat și nu pot sta la baza rezolvării problemei autenticitatea relicvelor. Cuvântul final, definitoriu, rămâne întotdeauna la Biserica însăși, numai Ea însăși păstrează sfințenia în sine și o poate recunoaște.

În limba slavonă bisericească veche, moaștele erau orice rămășițe umane. Cuvântul „putere” provine din aceeași rădăcină a cuvântului „putere”, deoarece se credea că puterea umană se află tocmai în schelet. Atunci care sunt moaștele unui sfânt? Ortodocșii echivalează rămășițele oamenilor care sunt numărați printre sfinți pentru acțiunile lor cu altare. Asemenea relicve sunt numite incoruptibile și le înzestrează cu capacitatea de a se vindeca.

Ce sunt relicvele din punct de vedere științific?

Știința modernă nu poate nega faptul că rămășițele unor oameni sunt păstrate într-o formă incoruptibilă. Încercând să explice acest fenomen, oamenii de știință au avansat mai multe ipoteze.

Potrivit primei, moaștele sfinților nu se descompun din cauza faptului că aproape toată viața s-au abținut de la mâncare și au mâncat alimente slabe. Din acest motiv, corpul lor era slab și conținea un minim de grăsime și umiditate. Cu toate acestea, oricât de „uscat” este corpul, este destul de dificil să păstrezi relicvele de-a lungul secolelor.

O altă versiune se bazează pe proprietățile solului în care sunt îngropate rămășițele. Dar în timpul înmormântării, nimeni nu a împărțit morții în păcătoși și drepți. În același timp, majoritatea relicvelor s-au estompat în praf și doar câteva dintre ele s-au păstrat parțial.

Astfel, nu a fost posibil să se stabilească în mod fiabil motivul pentru care relicvele umane rămân incoruptibile. Credincioșii își găsesc propria explicație pentru acest fenomen și se închină în fața rămășițelor sfinților care au supraviețuit până în zilele noastre.

Venerarea relicvelor

Dovezile cinstirii în fața moaștelor sfinților și a oferindu-le rugăciuni datează din perioada creștinismului timpuriu. Religia ortodoxă a avut întotdeauna o atitudine reverentă deosebită față de rămășițele sfinte ale sfinților. Sunt creditate putere miraculoasă vindecarea bolilor și alungarea spiritelor rele. ÎN Vechiul Testament sunt descrise cazuri de vindecare și chiar de trezire a oamenilor după atingerea rămășițelor și lucrurilor sfinților lui Dumnezeu.

În religia ortodoxă, moaștele sunt numite nu numai rămășițe necorupte, ci și oase sau cenușă conservate. Particulele din moaștele aceluiași sfânt pot fi depozitate în mai multe locuri. De exemplu, rămășițele unuia dintre cei mai venerati sfinți, Matrona din Moscova. la cimitirul Danilovsky din Moscova, iar moaștele ei le poți venera în Mănăstirea de mijlocire, în Biserica Învierii lui Hristos și în alte biserici din Moscova.

În funcție de tipul de relicve, pentru depozitarea acestora se folosesc diverse vase:

• O raclă este o cutie mică, de obicei făcută din metale pretioase. Multe dintre ele sunt adevărate opere de artă de bijuterii. Lucrările decedatului sau particulele sicriului pot fi atașate de vas. Clerul poartă pe cap o astfel de racla. Este cunoscută pe scară largă Chivotul lui Dionysius, care este păstrat în muzeele Kremlinului din Moscova.
• Raka este un sicriu din lemn sau metal. Altarul poate fi instalat într-un templu sau în peșterile unei mănăstiri. Într-un altar deschis, moaștele sunt îmbrăcate în haine adecvate statutului de sfânt. Rack poate fi, de asemenea, realizat din metale valoroase și decorat pietre pretioase. Cel mai faimos cancer - Sergius din Radonezh este situat în Lavra Trinity-Sergius.
• O raclă este un recipient mare în care pot fi depozitate rămășițele și lucrurile personale ale unuia sau mai multor sfinți. Un exemplu izbitor de raclă este Crucea Kiy, care conține particule din moaștele a 108 sfinți.
• O raclă este un vas sau o structură mare dintr-un templu, ca un altar. Cel mai mare relicvar european este situat în Catedrala din Köln.

Înainte de relicve, trebuie să lăsați deoparte toate problemele de zi cu zi și să vă interesați în avans de biografia sfântului. Trebuie să te apropii încet de altar, crucișându-te de două ori semnul crucii. După ce ați aplicat la relicve, trebuie să vă îndepărtați și să vă cruciți a treia oară.