În consecință, omul este un element universal al tuturor sistemelor sociale, întrucât este în mod necesar inclus în fiecare dintre ele.
Ca orice sistem, societatea este o entitate ordonată. Aceasta înseamnă că componentele sistemului nu sunt în dezordine haotică, ci, dimpotrivă, ocupă o anumită poziție în cadrul sistemului și sunt conectate într-un anumit fel cu alte componente. Prin urmare. sistemul are o calitate integrativă care îi este inerentă ca întreg unic. Niciuna dintre componentele sistemului. considerat separat, nu posedă această calitate. Ea, această calitate, este rezultatul integrării și interconectării tuturor componentelor sistemului. La fel ca organele umane individuale (inima, stomacul, ficatul etc.) nu posedă proprietăți umane. De asemenea, economia, sistemul de sănătate, statul și alte elemente ale societății nu au calitățile care sunt inerente societății în ansamblu. Și numai datorită conexiunilor diverse care există între componentele sistemului social, acesta se transformă într-un singur întreg. adică în societate (cum, datorită interacțiunii diferitelor organe umane, există un singur organism uman).
Legăturile dintre subsisteme și elemente ale societății pot fi ilustrate cu diverse exemple. Studiul trecutului îndepărtat al omenirii a permis oamenilor de știință să concluzioneze că. că relaţiile morale ale oamenilor în condiţii primitive au fost construite pe principii colectiviste, adică. e., spunând limbaj modern, prioritatea a fost întotdeauna acordată echipei mai degrabă decât individului. De asemenea, se știe că normele morale care existau printre multe triburi în acele vremuri arhaice permiteau uciderea membrilor slabi ai clanului - copii bolnavi, bătrâni - și chiar canibalismul. Au fost influențate aceste idei și opinii ale oamenilor despre limitele a ceea ce este permis moral de condițiile materiale reale ale existenței lor? Răspunsul este clar: fără îndoială, au făcut-o. Nevoia de a obține în mod colectiv bogăție materială, soarta unei persoane rupte din clanul său spre moartea rapidă, au pus bazele moralității colectiviste. Ghidați de aceleași metode de luptă pentru existență și supraviețuire, oamenii nu au considerat imoral să se elibereze de cei care ar putea deveni o povară pentru colectiv.
Un alt exemplu ar putea fi legătura dintre normele juridice și relațiile socio-economice. Să ne întoarcem la faptele istorice cunoscute. Unul dintre primele seturi de legi ale Rusiei Kievene, numit Russkaya Pravda, prevedea diverse pedepse pentru crimă. În acest caz, măsura pedepsei a fost determinată în primul rând de locul unei persoane în sistemul de relații ierarhice, apartenența sa la una sau la alta strat sau grup social. Astfel, amenda pentru uciderea unui tiun (steward) era enormă: era de 80 de grivne și egală cu costul a 80 de boi sau 400 de berbeci. Viața unui iobag sau iobag a fost evaluată la 5 grivne, adică de 16 ori mai ieftină.
Integrale, adică comune, inerente întregului sistem, calitățile oricărui sistem nu sunt o simplă sumă a calităților componentelor sale, ci reprezintă o nouă calitate care a apărut ca urmare a interconexiunii și interacțiunii componentelor sale. În chiar vedere generala Aceasta este calitatea societății ca sistem social - capacitatea de a crea toate condițiile necesare existenței sale, de a produce tot ceea ce este necesar pentru viața colectivă a oamenilor. În filosofie, autosuficiența este considerată principala diferență între societate și părțile ei constitutive. Așa cum organele umane nu pot exista în afara întregului organism, la fel nici unul dintre subsistemele societății nu poate exista în afara întregului - societatea ca sistem.
O altă caracteristică a societății ca sistem este că acest sistem se autoguvernează.
Funcția managerială este îndeplinită de subsistemul politic, care conferă consistență tuturor componentelor care formează integritatea socială.
Orice sistem, fie el tehnic (o unitate cu sistem de control automat), fie biologic (animal), sau social (societate), este situat într-un anumit mediu cu care interacționează. Mediul sistemului social al oricărei țări este atât natura, cât și comunitatea mondială. Schimbări de stare mediul natural, evenimentele din comunitatea mondială, din arena internațională sunt un fel de „semnale” la care societatea trebuie să răspundă. De obicei, încearcă fie să se adapteze la schimbările care apar în mediu, fie să adapteze mediul la nevoile acestuia. Cu alte cuvinte, sistemul reacționează la „semnale” într-un fel sau altul. În același timp, își implementează principalele funcții: adaptare; atingerea scopului, adică capacitatea de a-și menține integritatea, asigurând implementarea sarcinilor sale, influențând mediul natural și social înconjurător; menținerea circulației – capacitatea de a-și menține-o pe a-i structura interna; integrare - capacitatea de a integra, adică de a include noi părți, noi formațiuni sociale (fenomene, procese etc.) într-un singur tot.
INSTITUȚII SOCIALE
Cea mai importantă componentă a societății ca sistem sunt instituțiile sociale.
Cuvântul „institut” provine din latinescul instituto care înseamnă „înființare”. În rusă este adesea folosit pentru a desemna mai mare institutii de invatamant. În plus, după cum știți din cursul școlar de bază, în domeniul dreptului cuvântul „instituție” înseamnă un set de norme juridice care reglementează o relație socială sau mai multe relații, prieten înrudit cu un prieten (de exemplu, instituția căsătoriei).
În sociologie, instituțiile sociale sunt forme stabile de organizare stabilite istoric. activități comune reglementate de norme, tradiții, obiceiuri și care vizează satisfacerea nevoilor fundamentale ale societății.
Vom lua în considerare această definiție, la care este indicat să revenim după citirea întregului material educațional pe această temă, pe baza conceptului de „activitate” (vezi - 1). În istoria societății s-au dezvoltat tipuri sustenabile de activități menite să satisfacă cele mai importante nevoi ale vieții. Sociologii identifică cinci astfel de nevoi sociale:
nevoia de reproducere;
nevoia de securitate și ordine socială;
nevoie de subzistență;
nevoie de cunoaștere, socializare
generația tânără, pregătirea personalului;
- nevoia de a rezolva probleme spirituale ale sensului vietii.
În concordanță cu nevoile menționate mai sus, în societate s-au dezvoltat tipuri de activități care, la rândul lor, au necesitat organizarea necesară, eficientizarea, crearea unor instituții și alte structuri, precum și elaborarea unor reguli care să asigure realizarea așteptărilor. rezultat. Aceste condiții pentru implementarea cu succes a principalelor tipuri de activități au fost îndeplinite de instituțiile sociale consacrate istoric:
instituția familiei și a căsătoriei;
- instituţiile politice, în special statul;
- instituţiile economice, în primul rând producţia;
- institute de învăţământ, ştiinţă şi cultură;
- Institutul de Religie.
Fiecare dintre aceste instituții reunește mase mari de oameni pentru a satisface o anumită nevoie și a atinge un obiectiv specific de natură personală, de grup sau socială.
Apariţia instituţiilor sociale a dus la consolidare tipuri specifice interacțiunile, le-au făcut permanente și obligatorii pentru toți membrii unei societăți date.
Asa de, instituție sociala- acesta este, în primul rând, un ansamblu de persoane angajate într-un anumit tip de activitate și care asigură, în derularea acestei activități, satisfacerea unei anumite nevoi care este semnificativă pentru societate (de exemplu, toți angajații sistemului de învățământ; ).
Mai mult, instituția este asigurată de un sistem de norme legale și morale, tradiții și obiceiuri care reglementează tipurile de comportament corespunzătoare. (Amintiți-vă, de exemplu, ce normele sociale reglementează comportamentul persoanelor din familie).
O altă trăsătură caracteristică a unei instituții sociale este prezența instituțiilor dotate cu anumite resurse materiale necesare oricărui tip de activitate. (Gândiți-vă la ce instituții sociale aparțin școala, fabrica și poliția. Dați propriile exemple de instituții și organizații care se referă la fiecare dintre cele mai importante instituții sociale.)
Oricare dintre aceste instituții este integrată în structura socio-politică, juridică, valorică a societății, ceea ce face posibilă legitimarea activităților acestei instituții și exercitarea controlului asupra acesteia.
O instituție socială stabilizează relațiile sociale și aduce consistență în acțiunile membrilor societății. O instituție socială se caracterizează printr-o delimitare clară a funcțiilor fiecăruia dintre subiecții interacțiunii, consistența acțiunilor lor și un nivel ridicat de reglementare și control. (Gândiți-vă la modul în care aceste trăsături ale unei instituții sociale se manifestă în sistemul de învățământ, în special în școală.)
Să luăm în considerare principalele trăsături ale unei instituții sociale folosind exemplul unei instituții atât de importante a societății precum familia. În primul rând, fiecare familie este un grup restrâns de persoane bazate pe intimitate și atașament emoțional, legate prin căsătorie (soți) și consanguinitate (părinți și copii). Nevoia de a crea o familie este una dintre nevoile fundamentale, adică fundamentale, ale omului. În același timp, familia îndeplinește funcții importante în societate: nașterea și creșterea copiilor, sprijinul economic pentru minori și persoanele cu dizabilități și multe altele. Fiecare membru al familiei ocupă o poziție specială în ea, ceea ce presupune un comportament adecvat: părinții (sau unul dintre ei) asigură mijloacele de existență, gestionează treburile casnice și cresc copiii. Copiii, la rândul lor, studiază și ajută prin casă. Acest comportament este reglementat nu numai de regulile familiei, ci și de normele sociale: morală și lege. Astfel, morala publică condamnă lipsa de grijă a membrilor mai mari ai familiei față de cei mai tineri. Legea stabilește responsabilitățile și obligațiile soților unul față de celălalt, față de copii, iar copiii adulți față de părinții în vârstă. Întemeierea unei familii, repere viață de familieînsoţite de tradiţii şi ritualuri consacrate în societate. De exemplu, în multe țări, ritualurile de căsătorie includ schimbul de verighete între soți.
Prezența instituțiilor sociale face comportamentul oamenilor mai previzibil și societatea în ansamblu mai stabilă.
Pe lângă principalele instituții sociale, există și altele non-principale. Deci, dacă principalul instituție politică este statul, apoi cei neprincipali sunt instituția judiciar sau, ca la noi, instituţia reprezentanţilor prezidenţiali în regiuni etc.
Prezența instituțiilor sociale asigură în mod fiabil satisfacerea regulată, cu auto-reînnoire, a nevoilor vitale. O instituție socială face conexiuni între oameni nu întâmplătoare sau haotice, ci constante, de încredere și durabile. Interacțiunea instituțională este o ordine bine stabilită a vieții sociale în principalele sfere ale vieții oamenilor. Cu cât nevoile sociale sunt satisfăcute de instituțiile sociale, cu atât societatea este mai dezvoltată.
Pe măsură ce noi nevoi și condiții apar în cursul procesului istoric, apar noi tipuri de activități și conexiuni corespunzătoare. Societatea este interesată să le dea ordine și un caracter normativ, adică instituționalizarea lor.
În Rusia, ca urmare a reformelor de la sfârșitul secolului al XX-lea. De exemplu, a apărut un astfel de tip de activitate precum antreprenoriatul. Performan
În viața politică a țării noastre au apărut instituțiile parlamentarismului, un sistem multipartid și instituția președinției. Principiile și regulile de funcționare a acestora sunt consacrate în Constituție Federația Rusă, legile relevante.
În același mod, s-a produs și instituționalizarea altor tipuri de activități care au apărut în ultimele decenii.
Se întâmplă ca dezvoltarea societății să necesite modernizarea activităților instituțiilor sociale care s-au dezvoltat istoric în perioadele anterioare. Astfel, în condițiile schimbate a fost nevoie să se rezolve într-un mod nou problemele de familiarizare cu cultura. generația tânără. De aici și demersurile întreprinse pentru modernizarea instituției de învățământ, în urma cărora se poate produce instituționalizarea Examenului Unificat de Stat și noul conținut al programelor educaționale.
Deci ne putem întoarce la definiția dată la începutul acestei părți a paragrafului. Gândiți-vă la ceea ce caracterizează instituțiile sociale ca fiind sisteme extrem de organizate. De ce structura lor este stabilă? Care este semnificația integrării profunde a elementelor lor? Care este diversitatea, flexibilitatea și dinamismul funcțiilor lor?
CONCLUZII PRACTICE
1 Societatea este un sistem extrem de complex, iar pentru a trăi în armonie cu el, este necesar să ne adaptăm (adaptăm) la el. Altfel, nu poți evita conflictele și eșecurile din viața și activitățile tale. O condiție pentru adaptarea la societatea modernă este cunoașterea despre aceasta, care este oferită de un curs de studii sociale.
2 Este posibil să înțelegem societatea doar dacă calitatea ei este identificată ca un sistem integral. Pentru a face acest lucru, este necesar să se ia în considerare diferite secțiuni ale structurii societății (principalele sfere ale activității umane; un set de instituții sociale, grupuri sociale), sistematizarea, integrarea conexiunilor dintre ele, caracteristicile procesului de management într-un auto- sistemul social de guvernare.
3 V viata reala va trebui să interacționezi cu diverse instituții sociale. Pentru ca această interacțiune să aibă succes, trebuie să cunoașteți scopurile și natura activității care s-a conturat în instituția socială de care sunteți interesat. Studierea normelor juridice care guvernează acest tip Activități.
4, în secțiunile ulterioare ale cursului, care caracterizează sferele individuale ale activității umane, este utilă revizuirea conținutului acestui paragraf pentru a considera, pe baza acestuia, fiecare sferă ca parte a unui sistem integral. Acest lucru va ajuta la înțelegerea rolului și a locului fiecărei sfere, fiecărei instituții sociale în dezvoltarea societății.
Document
Din lucrarea sociologului american modern E. Shils „Societatea și societățile: o abordare macrosociologică”.
Ce este inclus în societăți? După cum sa spus deja, cele mai diferențiate dintre ele constau nu numai din familii și grupuri de rudenie, ci și din asociații, sindicate, firme și ferme, școli și universități, armate, biserici și secte, partide și numeroase alte corporații sau organizații care , la rândul lor, au limite care definesc cercul de membri asupra căruia autoritățile corporative corespunzătoare - părinți, manageri, președinți etc., etc. - exercită o anumită măsură de control. Aceasta include, de asemenea, sistemele organizate formal și informal conform principiul teritorial- comunități, sate, districte, orașe, regiuni - și toate au și unele trăsături ale societății. Mai mult, include colecții neorganizate de oameni din cadrul societății - clase sau paturi sociale, ocupații și profesii, religii, grupuri lingvistice - care au o cultură inerentă mai mult celor care au un anumit statut sau ocupă o anumită poziție decât tuturor celorlalți.
Deci, suntem convinși că societatea nu este doar o colecție de oameni uniți, grupuri primordiale și culturale care interacționează și fac schimb de servicii între ele. Toate aceste grupuri formează o societate în virtutea existenței lor sub o autoritate comună, care își exercită controlul asupra teritoriului delimitat de granițe, sprijină și impune mai mult sau mai puțin. cultura generala. Acești factori sunt cei care transformă o colecție de grupuri corporative și culturale inițiale relativ specializate într-o societate.
Întrebări și sarcini pentru document
1. Ce componente, potrivit lui E. Shils, sunt incluse în societate? Indicați ce domenii ale societății aparține fiecare dintre ele.
2. Selectați dintre componentele enumerate pe cele care sunt instituții sociale.
3. Pe baza textului, dovediți că autorul vede societatea ca sistem social.
ÎNTREBĂRI DE AUTOTESTARE
1. Ce înseamnă conceptul de „sistem”?
2. Cum diferă sistemele sociale (publice) de cele naturale?
3. Care este principala calitate a societății ca sistem integral?
4. Care sunt conexiunile și relațiile societății ca sistem cu mediul?
5. Ce este o instituție socială?
6. Caracterizați principalele instituții sociale.
7. Care sunt principalele caracteristici ale unei instituții sociale?
8. Care este semnificația instituționalizării?
SARCINI
1. La schimbare abordarea sistemelor, a analiza societatea rusăînceputul secolului al XX-lea
2. Descrieți toate caracteristicile principale ale unei instituții sociale folosind exemplul unei instituții de învățământ. Utilizați materialul și recomandările pentru concluziile practice ale acestui paragraf.
3. B lucru in echipa Sociologii ruși spun: „...societatea există și funcționează în diverse forme... Întrebarea cu adevărat importantă se rezumă la a se asigura că societatea însăși nu se pierde în spatele formelor speciale, pădurile din spatele copacilor”. Cum se leagă această afirmație de înțelegerea societății ca sistem? Spuneți motivele răspunsului dvs.
„Societatea ca sistem dinamic”.
Opțiunea 1.
A. 1. Evidențiind principalele elemente ale societății, interrelația și interacțiunea lor, oamenii de știință caracterizează societatea ca
1) sistem
2) parte a naturii
3) lumea materială
4) civilizație
2. Societatea în înțelegerea oamenilor de știință este:
2) metode de interacțiune și forme de unire a oamenilor
3) parte a naturii vie care se supune legile ei
4) lumea materială în ansamblu
3. Sunt adevărate următoarele judecăți despre societate?
A. Societatea este un sistem format din elemente interconectate și care interacționează.
B. Societatea este un sistem dinamic în care noi elemente și conexiuni între ele apar constant, iar cele vechi se sting.
1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) ambele judecăți sunt corecte
4) ambele judecăți sunt incorecte
4. Spre deosebire de natură, societatea
1) este un sistem 3) acţionează ca un creator de cultură
2) este în dezvoltare 4) se dezvoltă conform legilor proprii
5. Apariția proprietății private asupra mijloacelor de producție a dus la o stratificare sporită a societății. Legătura dintre care aspecte ale vieții societății s-a manifestat în acest fenomen?
1) producția, distribuția, consumul și sfera spirituală
2) economie și politică
3) economie și relații sociale
4) economie și cultură
6. Care dintre următoarele se referă la problemele globale ale timpului nostru?
1) formarea unei economii orientate social
2) renașterea valorilor culturale și morale
3) decalajul de nivel de dezvoltare dintre regiunile planetei
4) dezvoltare cooperare internationala
7. Sunt adevărate următoarele judecăți despre societate?
A. Subsistemele și elementele societății includ instituțiile sociale.
B. Nu toate elementele viata publica pot fi modificate.
1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) ambele judecăți sunt corecte
4) ambele judecăți sunt incorecte
8. Care dintre caracteristicile de mai sus caracterizează o societate industrială?
1) rolul principal al agriculturii 3) un nivel slab al diviziunii muncii
2) predominanța industriei 4) importanța decisivă a sectorului serviciilor în economie
9. Ce caracteristică este inerentă unei societăți tradiționale?
1) dezvoltarea intensivă a infrastructurii 3) predominarea tipului familial patriarhal
2) informatizarea industriei 4) natura laică a culturii
10. Trecerea la societatea postindustrială se caracterizează prin
1) formarea unei economii de piata 3) dezvoltarea comunicatiilor de masa
2) restrângerea mobilității sociale 4) organizarea producției din fabrică
11. O trăsătură caracteristică a civilizației occidentale este:
1) mobilitate socială scăzută
2) păstrarea pe termen lung a normelor juridice tradiţionale
3) implementarea activă a noilor tehnologii
4) slăbiciunea și subdezvoltarea valorilor democratice
12. Sunt corecte următoarele judecăţi despre procesul de globalizare?
Si tot procese globale sunt o consecință a contactelor internaționale sporite.
B. Dezvoltarea comunicării de masă face ca lumea modernă să fie holistică.
1) doar A este adevărat 2) doar B este adevărat 3) ambele judecăți sunt corecte 4) ambele judecăți sunt incorecte
13. Țara A. cu o populație de 25 de milioane de oameni este situată în emisfera nordică. Ce informații suplimentare ne vor permite să judecăm dacă A. aparține unor societăți post-industriale?
1) Țara are o populație multireligioasă.
2) Țara are o rețea extinsă transport feroviar.
3) Societatea este administrata prin retele de calculatoare.
4) În mijloace mass media tradiţional Valorile familiei.
14. O trăsătură caracteristică a evoluției ca formă de dezvoltare socială este:
1) natura revoluționară a schimbării 3) metode violente
2) bruscătate 4) gradualism
Î. 1 Citiți textul de mai jos, în care lipsesc o serie de cuvinte.
Civilizația occidentală se numește ____(1). Producția care s-a dezvoltat în regiunea europeană _____(2) a necesitat cea mai mare tensiune a forțelor fizice și intelectuale ale societății, îmbunătățirea constantă a instrumentelor și metodelor de influențare a naturii. În acest sens, s-a format un nou sistem de valori: creativ activ, ______(3) activitatea umană iese în prim-plan.
_____(4) cunoștințele au dobândit valoare necondiționată, extinzând puterile intelectuale ale omului și capacitățile sale inventive. Civilizația occidentală a prezentat _____(5) personalitatea și ______(6) proprietatea drept valorile sale cele mai importante. Principalul regulator al relațiilor sociale este _____(7).
Selectați din lista furnizată cuvintele care trebuie introduse în locul spațiilor.
un privat
b) colectiv
c) norme juridice
d) industriale
e) adaptabil
g) științific
h) transformatoare
i) libertate
j) religioase
2. Găsiți în listă trăsăturile societății ca sistem dinamic și încercuiți numerele sub care sunt indicate.
1) izolarea de natură
2) lipsa relaţiei dintre subsisteme şi instituţiile publice
3) capacitatea de auto-organizare și auto-dezvoltare
4) separarea de lumea materială
5) schimbări constante
6) posibilitatea de degradare elemente individuale
C1. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „civilizație”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre civilizație.
C2. Explicați avantajele abordării formaționale folosind trei exemple.
C3. Citiți textul și finalizați sarcinile pentru el.
Căpătând din ce în ce mai multă putere, civilizația a dezvăluit adesea o tendință clară de a impune idei prin activitate misionară sau violență directă venită din tradiții religioase, în special creștine,... Astfel, civilizația s-a răspândit constant pe întreaga planetă, folosind toate căile și mijloacele posibile pentru aceasta. - migraţie, colonizare, cucerire, comerţ, dezvoltare industrială, control financiar şi influenta culturala. Încetul cu încetul, toate țările și popoarele au început să trăiască după legile sale sau le-au creat după modelul stabilit de ea...
Dezvoltarea civilizației a fost însă însoțită de înflorirea unor speranțe roz și iluzii care nu au putut fi realizate... La baza filozofiei și a acțiunilor sale a fost întotdeauna elitismul. Iar Pământul, oricât de generos ar fi, este încă incapabil să găzduiască populația în continuă creștere și să-și satisfacă tot mai multe nevoi, dorințe și capricii. Acesta este motivul pentru care acum a apărut o nouă scindare mai profundă - între țările supradezvoltate și cele subdezvoltate. Dar chiar și această răzvrătire a proletariatului mondial, care urmărește să se alăture bogăției fraților săi mai prosperi, are loc în cadrul aceleiași civilizații dominante... Este puțin probabil ca acesta să poată rezista acestei noi încercări, mai ales acum. , când propriul său corp este sfâșiat de numeroase afecțiuni. NTR devine din ce în ce mai încăpățânat și devine din ce în ce mai greu să-l liniștești. După ce ne-a înzestrat cu o putere fără precedent până acum și ne-a insuflat gustul pentru un nivel de viață la care nici măcar nu ne-am gândit, uneori, NTR nu ne oferă înțelepciunea de a ne ține sub control capacitățile și cerințele. Și este timpul ca generația noastră să înțeleagă în sfârșit că acum soarta nu a țărilor și regiunilor individuale, ci a întregii umanități în ansamblu depinde doar de noi.
A. Peccei
1) Ce probleme globale ale societății moderne evidențiază autorul? Enumerați două sau trei probleme.
2) Ce vrea să spună autorul afirmând: „După ce ne-a înzestrat cu o putere fără precedent până acum și ne-a insuflat gustul pentru un nivel de viață la care nici măcar nu ne-am gândit, NTR uneori nu ne oferă înțelepciunea de a ne menține capacitățile și cerințele sub Control"? Faceți două presupuneri.
3) Ilustrați cu exemple (cel puțin trei) afirmația autorului: „Dezvoltarea civilizației... a fost însoțită de înflorirea unor speranțe roz și iluzii care nu s-au putut îndeplini.”
4) Este posibil, în opinia dumneavoastră, să depășim contrastul dintre țările bogate și cele sărace în viitorul apropiat? Justificati raspunsul.
C4*Societatea este un ansamblu de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar susține pe cealaltă” (Seneca)
Sociologia devine o știință din ce în ce mai populară, la fel ca și secțiunea de studii sociale studiată în școală. Care este secretul? Desigur, faptul că societatea devine din ce în ce mai modernă și dezvoltă științe legate de tehnologia informației a mers mult înainte, dar acest lucru nu anulează în niciun caz valoarea științelor umaniste.
Societate
La ce ne referim când spunem cuvântul „societate”? Există atât de multe sensuri încât s-ar putea scrie un întreg dicționar. Cel mai adesea numim societate totalitatea oamenilor care ne înconjoară. Cu toate acestea, există și sensuri mai restrânse ale acestui concept. De exemplu, când vorbim despre etapele de dezvoltare ale întregii omeniri, numim societatea sclavilor, subliniind tipul de sistem care exista la acea vreme. Identitatea națională se exprimă și prin acest concept. Prin urmare, ei vorbesc despre societatea engleză, remarcându-i rafinamentul și rigiditatea. În plus, apartenența la clasă poate fi exprimată. Astfel, societatea nobiliară din secolul trecut era considerată cea mai prestigioasă. Scopurile unui grup de oameni sunt exprimate foarte clar prin acest concept. Societatea pentru bunăstarea animalelor reprezintă o colecție de oameni care au aceleași idei.
Ce caracterizează societatea ca sistem dinamic? Și ce este societatea? Mai larg vorbind, societatea poate fi numită întreaga umanitate. În acest caz, trebuie subliniat că acest concept trebuie să combine în mod necesar aspectul conexiunii cu natura și oamenii între ei.
Semne ale societății
Ce caracterizează societatea ca sistem dinamic? Această întrebare este firească. Și apare pentru că este legat de următorul aspect în studiul științelor sociale. În primul rând, merită să înțelegeți ce înseamnă termenul „sistem”. Este ceva complex, adică o colecție de elemente. Ei sunt simultan unul și interacționează unul cu celălalt.
Societatea este un sistem foarte complex. De ce? Totul este despre numărul de piese și conexiunile dintre ele. Unități structurale joacă aici un rol primordial. Sistemul din societate este deschis, deoarece interacționează cu ceea ce îl înconjoară fără nicio interferență vizibilă. Societatea este materială pentru că există în realitate. Și, în sfârșit, societatea este dinamică. Societatea ca sistem dinamic se caracterizează prin prezența schimbărilor.
Elemente
După cum am menționat mai sus, societatea este complexă și constă din diverse elemente. Acestea din urmă pot fi combinate în subsisteme. În viața societății, putem distinge nu unul, ci patru. Dacă se distinge semnul variabilității, atunci subsistemele sunt echivalente cu sfere ale vieții. Latura economică reflectă în primul rând distribuția, producția și consumul de bunuri. este responsabil de relațiile dintre cetățeni și stat, de organizarea partidelor și de interacțiunea acestora. Spiritual este asociat cu schimbări religioase și culturale, cu crearea de noi obiecte de artă. Și social este responsabil pentru relațiile dintre clase, națiuni și moșii, precum și cetățeni de diferite vârste și profesii.
Institutul Social
Societatea ca sistem dinamic se caracterizează prin dezvoltarea sa. În plus, instituțiile joacă un rol important în acest sens. există în toate sferele vieții, caracterizând unul sau altul aspect al acesteia. De exemplu, primul „punct” al socializării unui copil este familia, o unitate care îi transformă înclinațiile și îl ajută să trăiască în societate. Apoi este alocată o școală, în care copilul învață nu numai să înțeleagă știința și să dezvolte abilități, ci se obișnuiește și cu procesul de interacțiune cu alți oameni. Cel mai înalt nivel în ierarhia instituțiilor va fi ocupat de stat ca garant al drepturilor cetățenilor și cel mai mare sistem.
Factori
Ce caracterizează societatea ca sistem dinamic? Dacă acestea sunt schimbări, de ce fel? În primul rând, calitatea. Dacă o societate devine mai complexă ca caracter, înseamnă că se dezvoltă. Poate fi în cazuri diferite. Factorii care influențează acest lucru sunt, de asemenea, de două tipuri. Naturalul reflectă schimbările care au avut loc din cauza schimbărilor climatice, a locației geografice sau a unui dezastru de natură și amploare corespunzătoare. Factorul social subliniază faptul că schimbările s-au produs din vina oamenilor și a societății din care fac parte. Schimbările nu sunt neapărat pozitive.
Modalitati de dezvoltare
Răspunzând la întrebarea ce caracterizează societatea ca sistem dinamic, am subliniat dezvoltarea acestuia. Cum se întâmplă exact? Există două moduri. Primul se numește evolutiv. Înseamnă că schimbările nu apar imediat, ci în timp, uneori pentru o perioadă foarte lungă de timp. Treptat, societatea se schimbă. Această cale este naturală, deoarece procesul se datorează mai multor motive. Cealaltă cale este revoluționară. Este considerat subiectiv deoarece apare brusc. Cunoștințele folosite pentru acțiunea dezvoltării revoluționare nu sunt întotdeauna corecte. Dar viteza lui depășește în mod clar evoluția.
Societatea la fel de complexă sistem dinamic. Relații publice
Existența oamenilor în societate se caracterizează prin diverse forme de activitate de viață și comunicare. Tot ceea ce este creat în societate este rezultatul activităților comune combinate ale multor generații de oameni. De fapt, societatea însăși este un produs al interacțiunii dintre oameni, există doar acolo unde și atunci când oamenii sunt legați între ei prin interese comune.
În știința filozofică, sunt oferite multe definiții ale conceptului de „societate”. În sens restrâns societatea poate fi înțeleasă ca un anumit grup de oameni care s-au unit pentru a comunica și a desfășura în comun orice activitate, sau o anumită etapă a dezvoltării istorice a unui popor sau a unei țări.
Într-un sens larg societate — este o parte a lumii materiale izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care constă din indivizi cu voință și conștiință și include modalități de interacțiune al oamenilor şi formele asocierii lor.
În știința filozofică, societatea este caracterizată ca un sistem dinamic de auto-dezvoltare, adică un sistem care este capabil să se schimbe serios și, în același timp, să își mențină esența și certitudinea calitativă. În acest caz, sistemul este înțeles ca un complex de elemente care interacționează. La rândul său, un element este o altă componentă necompusă a sistemului care este direct implicată în crearea acestuia.
Pentru a analiza sisteme complexe, precum cel pe care îl reprezintă societatea, oamenii de știință au dezvoltat conceptul de „subsistem”. Subsistemele sunt complexe „intermediare” care sunt mai complexe decât elementele, dar mai puțin complexe decât sistemul în sine.
1) economice, ale căror elemente sunt producția materială și relațiile care apar între oameni în procesul de producere a bunurilor materiale, schimbul și distribuția acestora;
2) socială, constând din astfel de formațiuni structurale precum clase, pături sociale, națiuni, luate în relația și interacțiunea lor între ele;
3) politic, care include politica, statul, dreptul, relația și funcționarea acestora;
4) spiritual, îmbrățișător diverse formeși niveluri ale conștiinței sociale, care, fiind întruchipate în procesul real al vieții sociale, formează ceea ce se numește în mod obișnuit cultură spirituală.
Fiecare dintre aceste sfere, fiind un element al sistemului numit „societate”, la rândul său, se dovedește a fi un sistem în raport cu elementele care o alcătuiesc. Toate cele patru sfere ale vieții sociale nu numai că se interconectează, ci și se determină reciproc. Împărțirea societății în sfere este oarecum arbitrară, dar ajută la izolarea și studierea domeniilor individuale ale unei societăți cu adevărat integrale, ale vieții sociale diverse și complexe.
Sociologii oferă mai multe clasificări ale societății. Societățile sunt:
a) scris și pre-scris;
b) simplu și complex (criteriul în această tipologie este numărul de niveluri de conducere a societății, precum și gradul de diferențiere a acesteia: în societățile simple nu există lideri și subordonați, bogați și săraci, iar în societățile complexe există mai multe niveluri de conducere și mai multe pături sociale ale populației, dispuse de sus în jos în ordinea descrescătoare a veniturilor);
c) societatea vânătorilor și culegătorilor primitivi, societatea tradițională (agrară), societatea industrială și societatea postindustrială;
d) societatea primitivă, societatea sclavagească, societatea feudală, societatea capitalistă și societatea comunistă.
În literatura științifică occidentală în anii 1960. Împărțirea tuturor societăților în tradiționale și industriale a devenit larg răspândită (în timp ce capitalismul și socialismul erau considerate ca două varietăți de societate industrială).
Sociologul german F. Tönnies, sociologul francez R. Aron și economistul american W. Rostow au adus o mare contribuție la formarea acestui concept.
Societatea tradițională (agrară) a reprezentat stadiul preindustrial al dezvoltării civilizaționale. Toate societățile din antichitate și din Evul Mediu erau tradiționale. Economia lor a fost caracterizată de dominația agriculturii rurale de subzistență și a meșteșugurilor primitive. Tehnologia extinsă și uneltele manuale au predominat, asigurând inițial progresul economic. În activitățile sale de producție, omul a căutat să se adapteze cât mai mult la mediu inconjurator, a respectat ritmurile naturii. Relațiile de proprietate au fost caracterizate de dominația formelor de proprietate comunală, corporativă, condiționată și de stat. Proprietatea privată nu era nici sacră, nici inviolabilă. Distribuția bunurilor materiale și a mărfurilor manufacturate depindea de poziția unei persoane în ierarhia socială. Structura socială a societății tradiționale este bazată pe clasă, corporativă, stabilă și imobilă. Practic nu a existat mobilitate socială: o persoană s-a născut și a murit, rămânând în același grup social. Principalele unități sociale au fost comunitatea și familia. Comportamentul uman în societate a fost reglementat de norme și principii corporative, obiceiuri, credințe și legi nescrise. ÎN constiinta publica Domnea providențialismul: realitatea socială, viața umană erau percepute ca implementare a providenței divine.
Lumea spirituală a unei persoane într-o societate tradițională, sistemul său orientări valorice, modul de gândire este deosebit și vizibil diferit de cele moderne. Individualitatea și independența nu au fost încurajate: grupul social a dictat individului norme de comportament. Se poate vorbi chiar despre o „persoană de grup” care nu și-a analizat poziția în lume și, în general, a analizat rar fenomenele realității înconjurătoare. Mai degrabă moralizează, evaluează situatii de viata din perspectiva grupului lor social. Numărul de oameni educați a fost extrem de limitat („alfabetizarea pentru puțini”), informația orală a prevalat asupra informațiilor scrise. Sfera politică a unei societăți tradiționale este dominată de biserică și armată. Persoana este complet înstrăinată de politică. Puterea i se pare a avea o valoare mai mare decât dreptul și legea. În general, această societate este extrem de conservatoare, stabilă, impermeabilă la inovații și impulsuri din exterior, reprezentând o „imuabilitate auto-susținută și auto-reglabilă”. Schimbările în ea apar spontan, încet, fără intervenția conștientă a oamenilor. Sfera spirituală a existenței umane are prioritate față de cea economică.
Societățile tradiționale au supraviețuit până în zilele noastre mai ales în țările așa-numitei „lumi a treia” (Asia, Africa) (prin urmare, conceptul de „civilizații non-occidentale”, care se pretinde, de asemenea, a fi generalizări sociologice binecunoscute, este adesea sinonim cu „societatea tradițională”). Din punct de vedere eurocentric, societățile tradiționale sunt organisme sociale înapoiate, primitive, închise, nelibere, cu care sociologia occidentală le pune în contrast civilizațiile industriale și postindustriale.
Ca urmare a modernizării, înțeleasă ca un proces complex, contradictoriu, complex de trecere de la o societate tradițională la una industrială, s-au pus bazele unei noi civilizații în țările Europei de Vest. Ei o sună industrial, tehnologic, stiintifice si tehnice sau economic. Baza economică a unei societăți industriale este industria bazată pe tehnologia mașinilor. Volumul capitalului fix crește, costurile medii pe termen lung pe unitatea de producție scad. În agricultură, productivitatea muncii crește brusc și izolarea naturală este distrusă. Agricultura extensivă este înlocuită cu agricultura intensivă, iar reproducerea simplă este înlocuită cu agricultura extinsă. Toate aceste procese apar prin implementarea principiilor și structurilor unei economii de piață, bazate pe progresul științific și tehnologic. Omul este eliberat de dependența directă de natură și o subjugă parțial lui însuși. Creșterea economică stabilă este însoțită de o creștere a venitului real pe cap de locuitor. Dacă perioada preindustrială este plină de frică de foame și boală, atunci societatea industrială se caracterizează printr-o creștere a bunăstării populației. În sfera socială a societății industriale, structurile tradiționale și barierele sociale se prăbușesc și ele. Mobilitatea socială este semnificativă. Ca urmare a dezvoltării agriculturii și industriei, ponderea țărănimii în populație se reduce drastic și are loc urbanizarea. Apar noi clase - proletariatul industrial și burghezia, iar păturile mijlocii se întăresc. Aristocrația este în declin.
În sfera spirituală, are loc o transformare semnificativă a sistemului de valori. O persoană dintr-o nouă societate este autonomă în cadrul unui grup social și este ghidată de propriile interese personale. Individualism, raționalism (o persoană analizează lumeași ia decizii pe această bază) și utilitarismul (o persoană acționează nu în numele unor obiective globale, ci pentru un beneficiu specific) sunt noi sisteme de coordonate pentru individ. Există o secularizare a conștiinței (eliberarea de dependența directă de religie). O persoană dintr-o societate industrială se străduiește pentru auto-dezvoltare și auto-îmbunătățire. Schimbări globale au loc și în sfera politică. Rolul statului crește brusc, iar un regim democratic se conturează treptat. Legea și legea domină în societate, iar o persoană este implicată în relațiile de putere ca subiect activ.
O serie de sociologi clarifică oarecum diagrama de mai sus. Din punctul lor de vedere, conţinutul principal al procesului de modernizare este o schimbare a modelului (stereotipului) comportamentului, în trecerea de la comportamentul iraţional (caracteristic unei societăţi tradiţionale) la cel raţional (caracteristic unei societăţi industriale). Aspectele economice ale comportamentului rațional includ dezvoltarea relațiilor marfă-bani, determinarea rolului banilor ca echivalent general al valorilor, deplasarea tranzacțiilor de barter, sfera largă a tranzacțiilor de piață etc. Cele mai importante consecințe sociale modernizarea este considerată a fi o schimbare a principiului repartizării rolurilor. Anterior, societatea impunea sancțiuni alegerii sociale, limitând posibilitatea ca o persoană să ocupe anumite poziții sociale în funcție de apartenența sa la un anumit grup (origine, naștere, naționalitate). După modernizare, se stabilește un principiu rațional de distribuție a rolurilor, în care principalul și singurul criteriu pentru ocuparea unei anumite poziții este pregătirea candidatului pentru a îndeplini aceste funcții.
Astfel, civilizația industrială se opune societății tradiționale pe toate fronturile. Majoritatea țărilor industrializate moderne (inclusiv Rusia) sunt clasificate drept societăți industriale.
Dar modernizarea a dat naștere la multe noi contradicții, care s-au transformat în timp în probleme globale (crize ecologice, energetice și de altă natură). Rezolvarea lor, dezvoltarea progresivă, unele societăţile moderne se apropie de stadiul societății postindustriale, ai cărei parametri teoretici au fost dezvoltați în anii 1970. Sociologii americani D. Bell, E. Toffler și alții Această societate se caracterizează prin punerea în prim plan a sectorului serviciilor, individualizarea producției și a consumului, o creștere a ponderii producției la scară mică în timp ce producția de masă și-a pierdut poziția dominantă. și rolul principal al științei, cunoașterii și informației în societate. ÎN structura socialaÎn societatea postindustrială are loc o ștergere a diferențelor de clasă, iar convergența veniturilor diferitelor grupuri ale populației duce la eliminarea polarizării sociale și la creșterea ponderii clasei de mijloc. O nouă civilizație poate fi caracterizat ca fiind antropic în centrul său se află omul și individualitatea sa. Uneori se mai numește și informațional, ceea ce reflectă dependența din ce în ce mai mare Viata de zi cu zi societatea din informare. Tranziția către societatea post-industrială pentru majoritatea țărilor lumea modernă este o perspectivă foarte îndepărtată.
În cursul activității sale, o persoană intră în diverse relații cu alte persoane. Astfel de forme diverse de interacțiune între oameni, precum și conexiunile care apar între diferite grupuri sociale (sau în cadrul acestora), sunt de obicei numite relații sociale.
Toate relațiile sociale pot fi împărțite condiționat în două mari grupuri - relații materiale și relații spirituale (sau ideale). Diferența fundamentală dintre ele este că relațiile materiale apar și se dezvoltă direct în cursul activitati practice a unei persoane, în afara conștiinței unei persoane și independent de aceasta, și se formează relații spirituale, anterior „trecând prin conștiința” oamenilor, determinate de valorile lor spirituale. La rândul lor, relațiile materiale sunt împărțite în relații de producție, de mediu și de birou; spiritual la relațiile sociale morale, politice, juridice, artistice, filozofice și religioase.
Un tip special de relații sociale sunt relațiile interpersonale. Relațiile interpersonale se referă la relațiile dintre indivizi. LaÎn acest caz, indivizii, de regulă, aparțin diferitor păturile sociale, au niveluri culturale și educaționale diferite, dar sunt unite de nevoi și interese comune în sfera agrementului sau a vieții de zi cu zi. Celebrul sociolog Pitirim Sorokin a subliniat următoarele: tipuri interacțiune interpersonală:
a) între doi indivizi (soț și soție, profesor și elev, doi camarazi);
b) între trei indivizi (tată, mamă, copil);
c) între patru, cinci sau mai multe persoane (cântărețul și ascultătorii săi);
d) între mulți, mulți oameni (membri ai unei mulțimi neorganizate).
Relațiile interpersonale apar și se realizează în societate și sunt relații sociale chiar dacă sunt de natura comunicării pur individuale. Acţionează ca o formă personalizată de relaţii sociale.
Pentru a ajuta absolvenții: „Pregătirea pentru examenul de stat unificat în studii sociale”.
Studiile sociale sunt una dintre disciplinele cele mai alese de absolvenții de școală, deoarece... este major la multe universități din Rusia. Pentru a promova cu succes examenul de stat unificat în studii sociale, aveți nevoie nu numai de cunoștințe, ci și de capacitatea de a-l aplica în practică (rezolvarea sarcinilor de testare).
Fără finalizarea părții C nu poate exista un scor mare. Completarea corectă a sarcinilor din partea 3 (C) se evaluează de la 2 la 5 puncte, C1, C2, C5 - 2 puncte fiecare, sarcinile C3, C4, C6, C7, C8 - 3 puncte fiecare, sarcinile C9 - 5 puncte, în total pentru partea C – 26 puncte.
Pentru a-i ajuta pe acei copii care au decis să urmeze studii sociale anul acesta, au fost selectate sarcini similare din partea C.
Sarcina C5 – o sarcină de nivel avansat pentru a enumera caracteristici, fenomene sau pentru a utiliza un concept într-un context dat. Există două modele pentru această sarcină:
Primul model presupune enumerarea unui anumit număr de elemente date (proprietăți, manifestări etc.);
Al doilea model presupune definirea unui concept și alcătuirea a două propoziții informative cu acesta, reflectând anumite date teoretice sau faptice științifice sociale.
Sarcinile din partea C5
C5. 1. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „cunoaștere științifică”? Bazându-vă pe cunoștințele din cursul dvs. de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre cunoștințele științifice.
C5.2.Enumerați oricare trei trăsături care caracterizează societatea ca un sistem dinamic deschis.
C5.3. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „educație școlară”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre educația școlară.
C5.4. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „resurse economice”? Folosind cunoștințele din cursul de științe sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre resursele economice.
C5.5. Numiți trei semne republica prezidentiala care o deosebesc de o republică parlamentară.
C5.6. Numiți oricare trei funcții ale politicii într-un stat.
C5.7. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „comportament politic”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre comportamentul politic.
C5.8. Dați trei motive pentru a organiza oamenii în grupuri.
C5.9. Ce semnificație acordă specialiștii în științe sociale conceptului de „socializare personală”? Pornind de la cunoștințele cursului de științe sociale, alcătuiește două propoziții care să conțină informații despre socializarea individului.
C5.10. Ce semnificație dau avocații conceptului de „căsătorie civilă”? Pe baza cunoștințelor de la cursul tău de studii sociale, compune două propoziții care să conțină informații despre căsătoria civilă.
S5.11. Oamenii de știință au stabilit că alegerea unui alegător în timpul votării este determinată de un număr semnificativ de factori. Enumerați oricare trei factori care influențează decizia unui alegător.
C5.12. Ce semnificație acordă specialiștii în științe sociale conceptului de „piață a muncii”? Folosind cunoștințele de la cursul dvs. de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre piața muncii.
C5.13. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „grup social”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre grupurile sociale ale societății.
C5.14. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „religii mondiale”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre religiile lumii.
S5.15. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „elite politice”? Bazându-vă pe cunoștințele din cursul dvs. de științe sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre elita politică.
C5.16. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „cetățenie”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre cetățenie.
C5. 17. Se știe că multe țări democratice se confruntă cu problema prezenței scăzute la vot la alegeri. Unele țări impun sancțiuni speciale (de exemplu, amenzi) în legătură cu astfel de alegători, altele consideră prezența la vot ca fiind un drept al alegătorului, pe care acesta poate să nu-l exercite. Sugerați care ar putea fi motivele prezenței scăzute la vot la alegeri? Dați trei motive.
C5.18. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „control social”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre controlul social.
S5.19. Formați patru judecăți care dezvăluie diferitele funcții ale partidelor politice în societatea modernă.
S5.20. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „educație”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre educație.
S5.21. Numiți trei funcții ale științei moderne.
S5.22. Care este limitarea? resurse economice? Vă rugăm să furnizați cel puțin trei propoziții.
C5. 23. Numiți trei tipuri istorice de societate.
C5. 24. Numiți oricare trei grupuri de nevoi umane.
C5. 25. Numiți oricare trei probleme globale ale timpului nostru.
C5.26. Numiți trei instituții publice care contribuie la socializarea individului.
C5. 27. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „dialog al culturilor”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre dialogul culturilor
C5. 28. Dați oricare trei motive pentru care oamenii se alătură grupurilor.
C5. 29 . Numiți trei drepturi de proprietate ale soților.
C5. treizeci. Enumerați oricare trei condiții care contribuie la stabilirea libertății economice într-o economie de piață.
C5. 31. Numiți oricare trei factori ai socializării personalității.
C5. 32 . Enumerați oricare trei trăsături care caracterizează educația ca instituție socială
C5.33. Enumerați oricare trei funcții ale guvernului care sunt caracteristice unui stat democratic.
C5.34. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului „ Partid politic"? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre un partid politic.
C5.35. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „grup social”? Folosind cunoștințele din cursul de științe sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre grupurile sociale din societate.
C5.36. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „religii mondiale”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre religiile lumii.
C5.37. Numiți două motive pentru aceasta probleme globale modernitate.
C5.38. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „civilizație”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre civilizație.
C5.39. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „diviziune internațională a muncii”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre Divizie internațională muncă.
C5.40. Numiți oricare trei tipuri de viziune asupra lumii.
S5.41.Ce semnificație acordă oamenii de știință socială conceptului de „personalitate”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre personalitatea persoanei.
S5.42. Numiți trei entități din sistemul economic care beneficiază de o inflație neașteptată.
C5.43. Numiți oricare trei factori care influențează creșterea ofertei de bunuri.
C5.44..Ce semnificație acordă oamenii de știință socială conceptului de „contracultură”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre contracultură.
C5.45. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „relații sociale”? Folosind cunoștințele de la cursul de științe sociale, compuneți două propoziții care să conțină informații despre relațiile sociale.
C5.46. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „cogniție”. Bazându-vă pe cunoștințele din cursul dvs. de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre cogniție.
C5.47. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „producător”? Folosind cunoștințele din cursul de științe sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre producător.
C5.48. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „revoluție”? Folosind cunoștințele tale din cursul de științe sociale, compune două propoziții care să conțină informații despre revoluție.
S5.49. Ce semnificație dau oamenii de științe sociale conceptului de „șomaj”? Folosind cunoștințele din cursul de științe sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre șomaj.
C5.50. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „ideologie politică”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care conțin informații despre ideologia politică.
RĂSPUNSURI la sarcinile C5.
1). „Cunoștințele științifice sunt cunoștințe dobândite prin metode specialeîn știință”.
Promoții:
Cunoștințele științifice includ o ipoteză.
Una dintre metodele de detectare cunoștințe științifice este un experiment.
Legătura dintre societate și natură;
Disponibilitatea subsistemelor;
Interrelaţionarea părţilor şi elementelor structurii sociale;
Schimbări constante în viața societății.
C5.3.„Învățământul școlar este o etapă sistem educațional state, care acoperă copiii și adolescenții cu vârsta cuprinsă între 7-17 ani"
Promoții:
Educația școlară - etapa cea mai importantă socializarea individului.
Una dintre sarcini educația școlară- pregătirea tinerei generaţii pentru activitatea muncii(admiterea în instituțiile de învățământ superior).
C5.4.„Resursele economice sunt acei factori cu ajutorul cărora serviciile și bunurile sunt create în procesul de producție.”
Promoții:
Majoritatea resurselor economice sunt limitate.
Una dintre cele mai importante resurse economice este forța de muncă.
C5.5.– separare strictă ramura legislativa din partea executivului;
Eliminarea combinațiilor de funcții guvernamentale și locuri de deputați în parlament;
Președintele este ales în alegeri, separat de cele parlamentare;
Ramura executivă este mai puțin dependentă de voința membrilor parlamentului.
C5.6.– asigurarea stabilității statului;
Mobilizare;
management;
Umanitar.
C5.7.„Comportamentul politic este acțiunile unei persoane care caracterizează interacțiunea sa cu instituțiile politice.”
Promoții:
Comportamentul politic al unui individ este explicat prin sistemele sale de valori.
Una dintre forme comportament politic este participarea la demonstrații și mitinguri.
C5.8.– grupurile satisfac nevoile unei persoane de apartenență socială;
Într-un grup, o persoană satisface unul sau altul interes;
Într-un grup, o persoană desfășoară activități pe care nu le poate desfășura singură;
O persoană aparține unuia sau altuia grup de interese;
O persoană aparține unui anumit grup după vârstă, sex, statut social.
C5.9.„Socializarea unui individ este asimilarea lui a cunoștințelor și normelor de bază ale vieții sociale acumulate de societate.”
Promoții:
Instituția socializării primare este familia.
Socializarea unui individ o ajută să se adapteze la condițiile vieții sociale.
S5.10.« O căsătorie civilă este o căsătorie înregistrată legal la oficiul de stare civilă.”
Promoții:
Numai căsătoria civilă dă naștere raporturi juridice intre soti.
Alături de căsătoria civilă, există căsătorii fictive și bisericești.
S5.11.- nivelul veniturilor și educației alegătorului;
Influență sfera socială;
Poziția mass-media;
Factori naționali, religioși.
C5.12.„Piața muncii este un set de proceduri economice și juridice care permit oamenilor să-și schimbe serviciile de muncă cu bani și alte bunuri materiale.
Promoții:
- Piața muncii este caracterizată de mobilitate.
Piața muncii reflectă structura și starea generală a economiei regiunii și a țării în ansamblu.
C5.13.„Un grup social este o colecție de oameni care au unele semnificații comune semn social„sau „Grup social – orice set de persoane identificate în funcție de criterii semnificative din punct de vedere social”.
Promoții:
Grupurile sociale sunt împărțite după mărime, caracter, vârstă și sex.
În grupurile sociale o persoană se poate realiza ca individ.
În grupurile sociale o persoană își realizează interesele.
C5.14. concept: „Religiile lumii sunt un grup de religii, care se disting prin prevalența lor în toate regiunile Pământului, adresate tuturor oamenilor, indiferent de etnie și apartenență politică, de către cel mai mare număr de credincioși.”
Două propoziții:
Cea mai tânără dintre religiile lumii este islamul.
- „Religiile lumii includ budismul, creștinismul, islamul.”
- „Una dintre primele religii mondiale a fost budismul, care a apărut în India antică.”
S5.15.„Elita politică este un grup de oameni care ocupă cele mai înalte poziții în ierarhia politică” sau „Elita politică este un grup social relativ mic, care concentrează o cantitate semnificativă de putere politică în mâinile sale”.
Promoții:
Elita politică constituie minoritatea societății care are calități de conducere.
Elita politică este reînnoită în timpul campaniei electorale.
C5. 16.„Cetățenia este o legătură legală stabilă între o persoană și stat” sau „Cetățenia este apartenența unei persoane la orice stat”.
Promoții:
Cetățenia poate fi dobândită de către o persoană de la naștere.
Cetățenia nu înseamnă doar apartenența unui stat, ci și responsabilitățile reciproce ale unei persoane și ale statului căruia îi aparține.
Activitate scăzută poate fi asociat cu stabilitatea politică în societate;
Alegătorii nu au încredere în autorități;
Oamenii sunt ocupați cu viața lor, nu există niciun interes pentru politică;
Fenomene de criză în societate, incapacitatea autorităților de a găsi o cale de ieșire.
