O scurtă excursie în istorie

Grecia nu a fost întotdeauna numită așa. Istoricii, în special, Herodot, evidențiază vremuri și mai vechi în acele teritorii care mai târziu au fost numite Hellas, așa-numitul Pelasgian.

Acest termen provine de la numele tribului de pelasgi („berze”) care au venit pe continent din insula greacă Lemnos. După concluziile istoriografului, Hellasul de atunci se numea Pelasgia. Existau credințe primitive în ceva nepământesc, salvator pentru oameni - cultele creaturilor fictive.

Pelasgii s-au unit cu un mic trib grecesc și și-au adoptat limba, deși nu s-au transformat niciodată din barbari într-o naționalitate.

De unde provin zeii greci și miturile despre ei?

Herodot a presupus că grecii au adoptat de la pelasgi numele multor zei și cultele lor. Cel puțin, venerarea zeităților inferioare și a Kabirilor - marii zei, cu puterea lor nepământească, scapă pământul de necazuri și pericole. Sanctuarul lui Zeus din Dodona (oraș în apropiere de actuala Ioannina) a fost construit mult mai devreme decât cel delfic, care este și acum celebru. Din acele vremuri a venit faimoasa „troica” a lui Kabirs – Demeter (Axieros), Persefone (Axiokersa, în Italia – Ceres) și soțul ei Hades (Axiokersos).

În Muzeul Pontifical din Vatican, o statuie de marmură a acestor trei kabiram este instalată sub forma unui stâlp triunghiular de către sculptorul Scopas, care a trăit și a lucrat în secolul al IV-lea î.Hr. e. În partea de jos a stâlpului sunt sculptate imagini în miniatură ale lui Mitra-Helios, Afrodita-Urania și Eros-Dionisos ca simboluri ale unui lanț inseparabil al mitologiei.

De acolo, numele lui Hermes (Camilla, latină „slugă”). În Istoria lui Athos, Hades (Iadul) este zeul celeilalte lumi, iar soția sa Persefone a dat viață pe pământ. Artemis se numea Caleagra.

Noii zei ai Eladei antice coborau din „berze”, le-au luat dreptul de a domni. Dar aveau deja un aspect uman, deși cu unele excepții rămase de la zoomorfism.

Zeița, patrona orașului numit după ea, s-a născut din creierul lui Zeus, zeul principal al celei de-a treia etape. Prin urmare, înaintea lui, cerurile și firmamentul pământesc erau stăpânite de alții.

Primul conducător al pământului a fost zeul Poseidon. În timpul cuceririi Troiei, el a fost principala zeitate.

Conform mitologiei, el a condus atât mările, cât și oceanele. Deoarece Grecia are o mulțime de teritorii insulare, influența lui Poseidon și cultul său s-a aplicat și la ele. Poseidon a fost fratele multor zei și zeițe noi, inclusiv al celor faimoși precum Zeus, Hades și alții.

Mai mult, Poseidon a început să se uite la teritoriul continental al Hellas, de exemplu, la Attica, o parte uriașă la sud de lanțul muntos central al Peninsulei Balcanice și până la Peloponez. Avea un motiv pentru asta: în Balcani exista un cult al lui Poseidon sub forma unui demon al fertilităţii. Athena a vrut să-l priveze de o asemenea influență.

Zeița a câștigat disputa asupra pământului. Esența lui este aceasta. Odată a existat o nouă aliniere a influenței zeilor. În același timp, Poseidon a pierdut dreptul la pământ, a rămas cu mările. Cerul a fost interceptat de zeul tunetului și al fulgerului. Poseidon a început să conteste drepturile asupra anumitor teritorii. A lovit pământul în timpul unei dispute pe Olimp și de acolo a ieșit apă și

Atena i-a dat Attica un măslin. Zeii au decis disputa în favoarea zeiței, considerând că copacii ar fi mai folositori. Orașul a fost numit după ea.

Afrodita

Când numele Afroditei este pronunțat în timpurile moderne, frumusețea ei este în mare parte venerată. În cele mai vechi timpuri, ea a fost zeița iubirii. Cultul zeiței își are originea pentru prima dată în coloniile Greciei, actualele sale insule, fondate de fenicieni. Închinarea asemănătoare cu Afrodita a fost atunci rezervată altor două zeițe, Asherah și Astarte. În panteonul grecesc al zeilor

Afrodita era mai potrivită pentru rolul mitic al lui Ashera, o iubitoare de grădini, flori, o locuitoare a crângurilor, zeița trezirii primăverii și a plăcerii voluptuoase cu Adonis.

Reîncarnându-se în Astarte, „zeița înălțimilor”, Afrodita a devenit inexpugnabilă, mereu cu sulița în mână. În această formă, ea a protejat fidelitatea familiei și și-a condamnat preotesele la virginitatea veșnică.

Din păcate, în vremurile ulterioare, cultul Afroditei s-a împărțit în două, dacă îmi permit să exprim diferențele dintre diferitele Afrodite.

Mituri ale Greciei antice despre zeii Olimpului

Sunt cele mai comune și mai cultivate atât în ​​Grecia, cât și în Italia. Acest panteon suprem al Muntelui Olimp includea șase zei - copiii lui Kronos și Hera (Tunetorul însuși, Poseidon și alții) și nouă descendenți ai zeului Zeus. Printre ei se numără cei mai faimoși Apollo, Athena, Afrodita și alții ca ei.

În interpretarea modernă a cuvântului „olimpic”, cu excepția sportivilor care participă la olimpiade, înseamnă „liniște, încredere în sine, măreție exterioară”. Și mai devreme a existat și Olimpul zeilor. Dar, la acea vreme, aceste epitete se aplicau numai capului panteonului - Zeus, pentru că le corespundea pe deplin. Despre Atena și Poseidon am vorbit în detaliu mai sus. Au fost amintiți și alți zei ai panteonului - Hades, Helios, Hermes, Dionysos, Artemis, Persefona.

Aproape fiecare locuitor al planetei cel puțin o dată, dacă nu a citit, atunci a auzit despre astfel de componente ale culturii grecești antice precum miturile despre zeii Greciei antice . Epopeea greacă antică este bogată în diverse povești despre isprăvile, bătăliile eroilor obișnuiți și despre viața și gloria zeilor olimpici. Cunoașterea acestui domeniu de artă pentru mulți începe de la o vârstă fragedă datorită faptului că unele dintre mituri și legende sunt descrise în desene animate, basme și filme pentru copii.

Mituri și legende despre zeii Greciei antice

Toate miturile Greciei antice sunt împărțite în 2 părți:

• Prima parte este dedicată zeilor și eroilor.
• Partea a doua - la epopeea greacă antică.

După cum devine clar, prima jumătate a miturilor include 2 subpărți, dintre care una vorbește despre zei, fiecare dintre acestea fiind dedicată niciunui mit și chiar poezii despre zeii Greciei antice. .

Printre acestea, trebuie făcute o mențiune specială a unor personaje precum:

• Zeus.
• Apollo.
• Artemis.
• Afrodita.
• Ares.
• Hefaistos.
• Demeter.

Și cealaltă jumătate vorbește despre astfel de eroi precum:

• Heracles.
• Orfeu.
• Prometeu.
• Euridice.
• Heracles.

Epopeea greacă antică inclusă în a doua parte a miturilor, la rândul său, include:

• Ciclul teban și troian.
• Povești despre argonauți.
• Povestea lui Agamemnon și a fiului său Oreste.
• Odiseea.

Povești despre zeii Greciei antice

Fiecare zeitate de pe Olimp era responsabilă pentru un anumit element, parte din lume și viață.

Deci, aici ai putea găsi zeii:

• Soare.
• Cer.
• Noptile.
• Pământ.
• Foc.

Pentru trimitere. Acest lucru se datorează în mare parte faptului că în niciun alt mod oamenii nu ar putea explica de ce soarele apare la începutul fiecărei zile și dispare seara. De ce în cer fulgerele încep să scânteie, de ce uneori este o secetă de luni de zile sau, dimpotrivă, ploi neîncetate se revarsă.

Miturile antice, în care au fost rezolvate toate nuanțele acestui sau aceluia fenomen natural, au dat răspunsuri la aceste întrebări.

Luna, Noaptea, Soarele și Zorii

Conform descrierii schimbării zilei și nopții, se poate urmări modul în care grecii antici au imaginat acest proces.

Mai multe etape sunt notate aici, în care diferite zeități au luat parte pe rând:

• Călătorind încet prin bolta cerului, zeița nopții pe nume Nyukta pe un car, înhămat de cai negri, aduce o umbră pe pământ. Hainele ei întunecate acoperă întreg pământul, întunericul a învăluit totul în jur.
• În jurul carului zeiței se formează o mulțime de stele, care revarsă pe pământ lumină neregulată, pâlpâitoare la întâmplare. Acest lucru este făcut de fiul-stele ale zeiței Dawn. Mulți dintre ei punctează cerul întunecat toată noaptea.
• Dar aici, în est, se arată o ușoară strălucire. Se aprinde din ce în ce mai mult.

Pentru trimitere. Se urcă la cer o altă zeiță Selene - zeița lunii. Taurii cu coarne mari îi trag încet carul pe cer. Zeița calmă și maiestuoasă își face drum prin ceruri în haine lungi și albe. Ca o coafură, ea poartă o semilună a lunii. Strălucește pe pământul adormit liniștit, umplând totul cu o strălucire argintie.

• După ce va inspecta bolta cerului, zeița lunii va coborî într-o grotă de munte adâncă din Caria. Frumosul Endymion doarme adânc acolo. Selena îl iubește, așa că, aplecându-se asupra lui, îi șoptește cele mai tandre cuvinte de dragoste. Dar Endymion nu o aude, deoarece este cufundat într-un somn adânc. De aceea, Selena este mereu tristă și tristă. Lumina ei, care se revarsă pe pământ noaptea, este și ea tristă.
• Vine dimineața. Selena a coborât de mult din cer. Un zori puternic luminat în est este vestitorul lui Eos-Phoros, steaua dimineții. Ea este cea care deschide porțile de la care Helios, Soarele, pleacă zilnic.
• În haine strălucitoare de șofran pe aripi roz, zeița Dawn se ridică spre cer și îl umple cu lumină roz strălucitoare. Din vasul de aur, Dawn începe să ude, să spele Pământul și tot ce este pe el - ierburi, flori, copaci. Abia după acest ritual Pământul este gata să întâlnească Soarele.
• Pe 4 cai înaripați într-un car de aur strălucitor, care a fost făurit de însuși Hefaistos, un zeu strălucitor se ridică pe cer. Vârfurile munților și dealurilor sunt iluminate de razele Soarelui răsărit, care răsare parcă ar fi fost pline de foc. Stelele fug din cer la vederea zeului soare, încercând să se ascundă în umbra nopții. Carul lui Helios se ridică din ce în ce mai sus. Cu o coroană strălucitoare și haine lungi și strălucitoare, el se repezi prin bolta cerului și își revarsă razele dătătoare de viață pe pământ, dându-i căldură, lumină și viață.

După ce și-a stabilit traseul zilnic, zeul soarelui coboară în apele Oceanului. Acolo își așteaptă canoa de aur, în care navighează înapoi spre est, unde se află minunatul său palat. Zeului Soare i se dă o noapte întreagă, timp în care stă întins acolo și se odihnește pentru a se înălța la cer a doua zi dimineață în splendoarea sa de odinioară.

Zeus, Poseidon și Hades

Pentru a deveni zeul suprem, Zeus a trebuit să îndrăznească multe fapte. Cea mai importantă dintre acestea a fost răsturnarea propriului său tată Kronos din ceruri. Pentru a face acest lucru, a apelat la ajutorul titanilor închiși în temniță. Dar, contrar așteptărilor lor, imediat după ce Zeus i-a ieșit în cale, i-a trimis înapoi la închisoare.

Acesta nu a fost sfârșitul luptei lui. La urma urmei, Gaia, Mama Pământ. S-a supărat pe Zeus Olimpic pentru ceea ce le-a făcut copiilor ei - titanilor. S-a căsătorit cu Tartarul sumbru, în urma căruia li sa născut teribilul monstru Typhon.

Pentru trimitere. Avea 100 de capete de dragon, chiar și aerul și pământul tremurau în timp ce scotea sunete groaznice care amestecau vocea oamenilor, lătrat de câine, vuiet de taur, vuiet de leu și multe alte sunete teribile.

Zeii tremurau de groază la vederea lui, dar viteazul Zeus, fără teamă, s-a repezit asupra lui, iar bătălia a luat foc. Din nou, fulgerele au fulgerat în mâinile lui Zeus, s-au auzit tunete. Pământul și bolta cerului s-au cutremurat în timpul acestei bătălii. Un foc strălucitor a izbucnit din nou pe pământ, la fel ca în lupta împotriva titanilor. Se părea că focul săgeților lui Zeus ar putea arde chiar și aerul și norii întunecați. Drept urmare, Zeus a ars toate cele 100 de capete ale lui Typhon și s-a prăbușit la pământ. Trupul monstrului a fost aruncat în Tartarul mohorât. De aceea, conform grecilor antici, pe Pământ au loc cutremure, tsunami și erupții vulcanice.

În Tartar s-au născut astfel de monștri ca:

• Echidna.
• Femeile șarpe.
• Orff câine teribil cu două capete.
• Hellhound Cerberus.
• Hidra Lernaeană.
• Himeră.

Notă. Deci zeii olimpici și-au învins dușmanii. Nimeni altcineva nu putea rezista puterii lor.

De atunci, Zeus și frații săi Hades și Poseidon au putut conduce cu ușurință lumea:

• Cel mai puternic dintre ei, Thunderer Zeus a luat cerul.
• Hades este regatul subteran al sufletelor morților.
• Poseidon este marea.

Pământul a rămas proprietate comună între ei, dar stăpânul cerului, Zeus, încă domnește peste toți. El este cel care domnește peste oameni și zei. Poseidon, la rândul său, este un rege pașnic care nu îl contrazice pe Zeus.

Prin aceasta, el diferă de al treilea frate al lui Hades. Potrivit miturilor, nu prea îi plăcea această distribuție a „rolurilor”, conform căreia trebuia să fie responsabil pentru trecerea morților prin Styx. Acesta este motivul pentru care Hades a căutat să-i facă rău Zeusului Thunderer în diferite moduri. Urmăriți un videoclip interesant despre regatul lui Hades.

Realizările grecilor antici în artă, știință și politică au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării statelor europene. Mitologia, una dintre cele mai bine studiate din lume, a jucat și ea un rol important în acest proces. De multe sute de ani, așa a fost pentru mulți creatori. Istoria și miturile Greciei antice au fost întotdeauna strâns legate între ele. Realitățile epocii arhaice ne sunt cunoscute tocmai datorită legendelor din acea perioadă.

Mitologia greacă a luat contur la începutul mileniului II-I î.Hr. e. Poveștile despre zei și eroi s-au răspândit în toată Hella datorită aedilor - recitatori rătăcitori, dintre care cel mai faimos a fost Homer. Mai târziu, în perioada clasicilor greci, subiectele mitologice s-au reflectat în operele de artă ale marilor dramaturgi - Euripide și Eschil. Chiar mai târziu, la începutul erei noastre, oamenii de știință greci au început să clasifice miturile, să alcătuiască un arbore genealogic al eroilor, cu alte cuvinte, să studieze moștenirea strămoșilor lor.

Originea zeilor

Miturile și legendele antice ale Greciei sunt dedicate zeilor și eroilor. Conform ideilor elenilor, existau mai multe generații de zei. Primul cuplu care a avut caracteristici antropomorfe au fost Gaia (Pământ) și Uranus (Cer). Au dat naștere la 12 titani, precum și ciclopi cu un singur ochi și giganți hecatoncheir cu multe capete și multe brațe. Nașterea copiilor monștri nu i-a plăcut lui Uranus și i-a aruncat în marele abis - Tartarus. Acest lucru, la rândul său, nu i-a plăcut Gaiei și ea și-a convins copiii-titani să-și răstoarne tatăl (miturile despre zeii antici ai Greciei abundă cu motive similare). Acesta a fost gestionat de cel mai mic dintre fiii ei - Kronos (Timp). Odată cu începutul domniei sale, istoria s-a repetat.

El, ca și tatăl său, se temea de copiii săi puternici și, prin urmare, de îndată ce soția (și sora sa) Rhea a născut un alt copil, l-a înghițit. Această soartă a avut loc pe Hestia, Poseidon, Demeter, Hera și Hades. Dar Rea nu s-a putut despărți de ultimul ei fiu: când s-a născut Zeus, l-a ascuns într-o peșteră de pe insula Creta și le-a instruit pe nimfe și pe Kurets să crească copilul și i-a adus soțului ei o piatră înfășurată în înfășări, pe care el. înghițit.

Război cu titanii

Miturile și legendele antice ale Greciei au fost pline de războaie sângeroase pentru putere. Prima dintre acestea a început după ce Zeus adult l-a forțat pe Kronos să regurgiteze copiii înghițiți. Obținând sprijinul fraților și surorilor săi și chemând ajutorul uriașilor întemnițați în Tartar, Zeus a început să se lupte cu tatăl său și cu alți titani (unii au trecut mai târziu de partea lui). Principalele arme ale lui Zeus au fost fulgerele și tunetele, care au fost făcute pentru el de ciclopi. Războiul a durat un deceniu întreg; Zeus și aliații săi au învins și au întemnițat dușmanii în Tartar. Trebuie să spun că și Zeus a fost destinat soartei tatălui său (să cadă în mâinile fiului său), dar a reușit să o evite datorită ajutorului titanului Prometeu.

Mituri despre zeii antici ai Greciei - olimpienii. Descendenții lui Zeus

Puterea asupra lumii era împărtășită de trei titani, reprezentând a treia generație de zei. Aceștia au fost Zeus cel Tunetor (a devenit zeul suprem al grecilor antici), Poseidon (stăpânul mărilor) și Hades (stăpânul lumii interlope a morților).

Au avut descendenți numeroși. Toți zeii supremi, cu excepția lui Hades și a familiei sale, trăiau pe Muntele Olimp (care există în realitate). În mitologia greacă antică, existau 12 cerești principale. Soția lui Zeus, Hera, era considerată patrona căsătoriei, iar zeița Hestia era considerată patrona vetrei. Demeter era responsabil de agricultură, Apollo era responsabil de lumină și arte, iar sora sa Artemis era venerată ca zeița lunii și a vânătorii. Fiica lui Zeus, Atena, zeița războiului și a înțelepciunii, a fost una dintre cele mai respectate cerești. Sensibili la frumos, grecii o venerau și pe zeița iubirii și a frumuseții, Afrodita, și pe soțul ei Ares, zeul războinic. Hephaestus, zeul focului, era lăudat de meșteri (în special de fierari). Vicleanul Hermes cerea și respect - un intermediar între zei și oameni și patronul comerțului și al animalelor.

Geografie divină

Miturile și legendele antice ale Greciei creează o imagine foarte contradictorie a lui Dumnezeu în mintea cititorului modern. Pe de o parte, olimpienii erau considerați puternici, înțelepți și frumoși, iar pe de altă parte, erau caracterizați de toate slăbiciunile și viciile oamenilor muritori: invidia, gelozia, lăcomia și mânia.

După cum am menționat deja, Zeus a dominat zeii și oamenii. Le-a dat oamenilor legi și le-a controlat destinul. Dar nu în toate zonele Greciei, olimpicul suprem era cel mai venerat zeu. Grecii trăiau în orașe-stat și credeau că fiecare astfel de oraș (polis) are propriul său patron divin. Deci, Atena a favorizat Attica și orașul său principal - Atena.

Afrodita a fost lăudată în Cipru, în largul căruia s-a născut. Poseidon a păstrat Troia, Artemis și Apollo - Delphi. Micene, Argos și Samos au oferit sacrificii Herei.

Alte entități divine

Miturile și legendele antice ale Greciei nu ar fi atât de intense dacă doar oamenii și zeii ar acționa în ele. Dar grecii, ca și alte popoare din acea vreme, erau înclinați să divinizeze forțele naturii și, prin urmare, alte creaturi puternice sunt adesea menționate în mituri. Acestea sunt, de exemplu, naiadele (patronii râurilor și pâraielor), driadele (patronii crângurilor), oreads (nimfele de munte), nereidele (fiicele înțeleptului maritim Nereus), precum și diverse creaturi magice și monștri.

În plus, satirii cu picioare de capră care îl însoțeau pe zeul Dionysos trăiau în păduri. Multe legende prezentau centauri înțelepți și războinici. Zeițele răzbunării Erinnia stăteau la tronul lui Hades, iar pe Olimp zeii erau distrați de muze și carite, patroni ai artelor. Toate aceste entități se certau adesea cu zeii sau se căsătoreau cu ei sau cu oamenii. Mulți mari eroi și zei s-au născut în urma unor astfel de căsătorii.

Mituri ale Greciei antice: Hercule și munca lui

În ceea ce privește eroii, în fiecare regiune a Greciei se obișnuia să-i onoreze pe ai lor. Dar inventat în nordul Eladei, în Epir, Hercule a devenit unul dintre cele mai îndrăgite personaje ale miturilor antice. Hercule este cunoscut pentru faptul că, în slujba rudei sale, regele Eurystheus, a efectuat 12 munci (uciderea Hidrei Lernean, capturarea cerbului din Kerine și a mistrețului Erymanthian, aducerea centurii lui Hippolita). , izbăvirea oamenilor de păsările stimfaliene, îmblânzirea iepelor lui Diomede, o călătorie în Regatul Hadesului și altele).

Nu toată lumea știe că aceste fapte au fost săvârșite de Hercule ca ispășire pentru vinovăție (într-un acces de nebunie, el și-a distrus familia). După moartea lui Hercule, zeii l-au acceptat în rândurile lor: chiar și Hera, care de-a lungul vieții eroului a complotat împotriva lui, a fost nevoită să-l recunoască.

Concluzie

Miturile antice au fost create cu multe secole în urmă. Dar nu sunt deloc primitivi. Miturile Greciei Antice sunt cheia înțelegerii culturii europene moderne.

Nu există un singur popor care să nu aibă propria idee despre univers, despre zeii care conduc viața, precum și despre lupta lor pentru putere și influență. Miturile Greciei Antice, un rezumat pe care îl vom lua în considerare în articolul nostru, sunt și ele deosebite pentru că acordă multă atenție omului. Eroii puternici sunt de origine divină, dar rămân umani - muritori și vulnerabili, au nevoie de ajutor. Și nimic uman nu le este străin.

Ce este un mit?

Înainte de a studia miturile Greciei Antice (un scurt rezumat - mai multe nu ne sunt la dispoziție din cauza volumului articolului), merită să înțelegeți ce este - un „mit”. De fapt, aceasta este o poveste care reflectă ideile oamenilor despre lume și ordinea în ea, precum și rolul omului în univers. Potrivit autorilor antici, oamenii erau participanți activi, și nu doar o mulțime care aștepta mila de la cerești nemuritori. Dar mai întâi lucrurile.

O altă caracteristică a miturilor grecești este nivelul lor ridicat de ordine și cultură. În plus, caracterul lor s-a schimbat în funcție de regiunea țării, deoarece fiecare politică avea zeii și eroii săi, mai venerați, de la care, așa cum credeau grecii, provine populația. Desigur, în timp, legendele s-au schimbat, au căpătat un alt sens. Dar cel mai important lucru din ele este conținutul care povestește despre viața societății în epoca primitivă, nu numai în Grecia. Cercetătorii notează că multe povești fac ecou miturile altor popoare care au trăit în acea perioadă, ceea ce poate indica faptul că au fost create în paralel și poartă un sâmbure de adevăr. Miturile Greciei Antice, al căror rezumat îl luăm în considerare, este o încercare de a explica lumea din jurul nostru și de a transmite descendenților părerile despre moralitate și relațiile din societate.

Despre ce sunt legendele grecești antice?

Vom vorbi foarte pe scurt despre esența legendelor antice, deoarece multe mituri grecești antice au ajuns până la noi. Un scurt rezumat al acestora poate lua o carte întreagă. De exemplu, Nikolai Kun, cel mai faimos cercetător al moștenirii antice, a adunat, simplificat și tradus mai mult de două sute de legende. Multe dintre ele sunt prezentate sub formă de cicluri. Vom încerca să le împărțim în mai multe grupuri. Acest:

• mituri despre originea lumii și a zeilor;
• povești despre titani și bătălia zeilor cu titanii;
• mituri despre zeii care trăiau pe Olimp;
• munca lui Hercule;
• povești despre oameni și eroi (Perseus, Tezeu, Jason); un ciclu despre Războiul Troian, cauzele sale, cursul și sfârșitul, precum și întoarcerea eroilor bătăliei acasă (personajele principale ale miturilor sunt Paris, Menelaus, Elena, Ahile, Ulise, Hector, Agamemnon);
• mituri despre explorarea lumii și colonizarea (argonauții).

Mituri ale Greciei antice (rezumat). Despre Zeus the Thunderer

Grecii au acordat multă atenție zeului principal al Olimpului. Nu e de mirare, deoarece Thundererul furios ar putea pedepsi cu fulger pentru o atitudine lipsită de respect sau să trimită o altă durere și chiar să se îndepărteze de persoană, ceea ce era și mai rău. Zeus era considerat fiul cel mai mic al titanilor Kronos și Rhea - timpul și zeița-mamă. Rhea l-a salvat de la înghițit, deoarece Kronos își înghițea toți copiii, temându-se pentru puterea lui.

După ce s-a maturizat, își răsturnează tatăl tiran și îi readuce la viață pe toți frații și surorile sale și, de asemenea, distribuie puterea între ei. El însuși era responsabil pentru vânt, nori, tunete și fulgere, furtună și uragan. Zeus putea să calmeze elementele sau să o trimită, să-i ajute pe cei jignit și să-i pedepsească pe cei care o meritau. Cu toate acestea, nu a putut controla soarta.

Relațiile amoroase ale lui Zeus descriu și miturile Greciei Antice, un rezumat al cărora le studiem. Dumnezeu avea o pasiune pentru fetele și zeițele frumoase și le-a sedus în toate felurile posibile. Din ei a avut mulți copii - zei și zeițe, eroi, regi. Mulți dintre ei au fost antipatici de Hera, soția legală a Tunetorului, care i-a persecutat adesea și le-a făcut rău.

În loc de epilog

În panteonul grecilor antici existau mulți zei responsabili pentru toate ramurile vieții lor - agricultură, navigație, comerț, război, meșteșuguri, lumea cealaltă. Au existat însă și ființe, semizei, care patronau știința și arta, urmau dreptatea și morala. Aceasta înseamnă că s-a acordat mare atenție acestor aspecte.

Fiecare persoană cultivată ar trebui să știe ce ne spun miturile antice din Hellas, așa că merită să le citiți măcar pe scurt. Dar citirea lor în întregime vă permite să vă cufundați într-o lume minunată plină de lucruri interesante și neobișnuite.

În mitologia greacă, ideile oamenilor despre originea lumii se manifestă și există o analogie cu alte religii antice.

Mai presus de orice, a existat un haos infinit în lume. Nu era un vid - conținea originile tuturor lucrurilor, zeilor și oamenilor. Grecii și-au imaginat haosul sub forma unui fel de gură deschisă (cuvântul însuși este legat de grecescul „căscat”) 4 . La început, din Haos au apărut mama pământ - zeița Gaia și cerul - Uranus. Din unirea lor au venit Ciclopii - Bront, Sterop, Arg („tunet”, „strălucire”, „fulger”). Singurul lor ochi strălucea sus în mijlocul frunților, transformând focul subteran în foc ceresc. Al doilea, Uranus și Gaia, au dat naștere giganților hecatoncheir cu o sută de brațe și cincizeci de capete - Kotta, Briareus și Giesa („mânie”, „putere”, „pământ arabil”). Și, în cele din urmă, s-a născut un mare trib de titani.

Au fost 12 dintre ei - șase fii și fiice ale lui Uranus și Gaia. Oceanul și Tethys au dat naștere tuturor râurilor. Gipperion și Theia au devenit strămoșii Soarelui (Helios), ai Lunii (Selene) și ai zorilor cu degete roz (Eos). Din Iapet și din Asia au venit puternicul Atlas, care acum ține firmamentul pe umeri, precum și vicleanul Prometeu, Epimeteu cu mintea îngustă și îndrăznețul Menetie. Încă două perechi de titani și o titanidă au dat naștere gorgoanelor și altor creaturi uimitoare. Dar viitorul a aparținut copiilor celui de-al șaselea cuplu - Krona și Rhea.

Lui Uranus nu i-a plăcut urmașii lui și i-a aruncat pe Ciclopi și pe giganții cu o sută de brațe în Tartar, un abis teribil (care era și o ființă vie și avea gât). Apoi Gaia, indignată de soțul ei, i-a convins pe titani să se răzvrătească împotriva Raiului. Toți l-au atacat pe Uranus și l-au lipsit de putere. De acum înainte, Kron, cel mai viclean dintre titani, a devenit conducătorul lumii. Dar nu i-a eliberat pe foștii prizonieri din Tartar, temându-se de puterea lor.

Grecii au numit domnia lui Cronos Epoca de Aur. Cu toate acestea, acest nou conducător al lumii a fost prezis că el, la rândul său, va fi răsturnat de fiul său. Prin urmare, Kron a decis o măsură teribilă - a început să-și înghită fiii și fiicele. A înghițit-o mai întâi pe Hestia, apoi pe Demetra și pe Hera, apoi pe Hades și pe Poseidon. Însuși numele Cron înseamnă „timp” și nu degeaba oamenii spun că timpul își înghite fiii. Ultimul copil - Zeus, a fost înlocuit de nefericita sa mamă, Rhea, cu o piatră înfășurată într-un scutec. Kronos a înghițit piatra, iar tânărul Zeus a fost ascuns pe insula Creta, unde capra magică Amalthea 5 l-a hrănit cu laptele ei.

Când Zeus a devenit adult, a reușit să-și elibereze frații și surorile prin viclenie, iar aceștia au început să lupte împotriva lui Kron și a titanilor. Timp de zece ani au luptat, dar victoria nu a fost dată niciunei părți. Apoi Zeus, la sfatul Gaiei, i-a eliberat pe ciclopii cu o sută de brațe care lânceau în Tartar. De acum înainte, Ciclopii au început să-și falsifice celebrele fulgere pentru Zeus. O sută de mâini au plouat asupra titanilor o grindină de pietre și stânci. Zeus și frații și surorile lui, care au devenit cunoscuți ca zei, au fost învingători. Ei, la rândul lor, i-au aruncat pe titani în Tartar („unde sunt ascunse rădăcinile mării și ale pământului”) și i-au desemnat pe uriași cu o sută de brațe să-i păzească. Zeii înșiși au început să conducă lumea.

Considerăm oportun să caracterizăm unele dintre cele mai cunoscute zeități.

Zeus personifică trecerea la patriarhat, deoarece este perceput ca zeitatea supremă, tatăl zeilor și al oamenilor, șeful familiei olimpice a zeilor. Apariția sa simbolizează trecerea la perioada olimpică, deoarece Zeus, pentru a fi aprobat ca zeu suprem, este nevoit să lupte cu monștri - Typhon și uriași. În același timp, Zeus este aproape de oameni și, după cum ni se pare, are doar nominal putere universală. Uneori luptă pentru putere cu alți zei (Eroul, Poseidon, Atena), periodic are copii de la femei muritoare (Hercule, Perseus, Minos, de exemplu). Supremația lui Zeus se manifestă și prin impunerea principiilor morale și a statului de către el (Zeus a fost cel care a pus rușinea și conștiința în oameni ca vestigii ai moralității; morala este precursorul legii, iar legea ia naștere simultan cu statul).

În aparență, cele enumerate și alte calități importante ale lui Zeus se manifestă prin faptul că el este de obicei înfățișat ca un uriaș puternic în floarea sa, cu păr lung și barbă (un simbol al înțelepciunii lumești). Atributele lui Zeus sunt egida, sceptrul, uneori ciocanul (simboluri ale domniei puterii).

Sărbătorile de cult în cinstea lui Zeus nu sunt numeroase, deoarece o serie de funcții ale sale au fost atribuite altor zei (Apollo - profeție, Demetra - fertilitate etc.). În cinstea lui Zeus, Jocurile Olimpice au fost organizate ca simbol al unității și al acordului reciproc de politici 6 .

Cu toate acestea, unele elemente din imaginea lui Zeus sunt vestigii ale mitologiei htonice. Zeus apare adesea sub formă de animale (a răpit Europa, luând forma unui taur), una dintre încarnările lui Zeus este monstrul Minotaur; Zeus trăiește într-o căsnicie poligamă: are trei soții - Metis, Themis și Hera (abia odată cu apariția patriarhatului, oamenii își amintesc din ce în ce mai puțin de poligamia zeului suprem).

Pallas Athena - în mitologia greacă, zeița războiului drept și a victoriei, precum și a înțelepciunii, cunoștințelor, artelor și meșteșugurilor; războinică, patronă a orașelor și statelor, științe și meșteșuguri, inteligență, dexteritate, ingeniozitate, fiica Herei (sau oceanide Metis) 7 . Fiica preferată a lui Zeus.Metis a fost prima soție a lui Zeus. Zeus a înghițit-o, pentru că, conform prezicerii moirei (sau potrivit lui Metis însăși), după Atena urma să nască un fiu care avea să devină conducătorul cerului. Dar după un timp a simțit o durere de cap îngrozitoare și i-a ordonat lui Hefaistos să-și taie capul. Din craniul despicat al lui Zeus, războinicul Pallas Athena a ieșit în armură completă, în coif, cu suliță și scut.

A fost una dintre cele mai venerate zeițe ale Greciei, concurând în importanță cu Zeus. Era egală în putere și înțelepciune. S-a remarcat prin independență și a fost mândră de faptul că a rămas pentru totdeauna virgină.

Atena a fost înfățișată ca Palas(războinic victorios) sau poliade(patroni ai orașelor și statelor). De la numele lui Pallas a venit cuvântul „paladiu” (o imagine din lemn a Atenei, care a avut un efect miraculos). Orașul care deținea paladiu a fost considerat sub auspiciile zeiței. A existat o legendă despre paladiul depozitat în Troia, care spunea că a căzut din cer. După războiul troian, Enea l-a adus la Roma și de atunci paladiul a fost păstrat în Templul Vestei.

Atribute - un măslin, o bufniță (un simbol al înțelepciunii) și un șarpe (rudimente ale mitologiei htonice, când toate viețuitoarele înspăimântau o persoană și îi păreau personificarea puterii). Ea era patrona șerpilor (un șarpe uriaș locuia în templul din Atena - gardianul Acropolei).

Epitetul ei constant - „ochi de lumină” (mai precis, „ochi de bufniță”) - indică faptul că în cele mai vechi timpuri zeița era reprezentată sub forma unei bufnițe, care mai târziu a devenit un animal sacru (de unde și dictonul „a purta bufnițe la Atena” - pentru a face muncă suplimentară). Ea a purtat și epitetele „Tritonida” din cauza locului de naștere din apropierea lacului Triton din Libia, „Șarpe de petrecere”, „Muncitor”, „Oraș”, „Apărător al orașului”.

Atena este patrona Atenei. Într-o dispută pentru stăpânirea Aticii și pentru dreptul de a da un nume orașului (mai târziu Atena), Poseidon a învins. Disputa, care a avut loc pe dealul Ares, a fost decisă de doisprezece zei, printre care și Zeus - al cărui dar pentru Attica era mai valoros. Poseidon a doborât cu un trident un izvor sărat dintr-o stâncă sterp (conform unei alte legende, el a creat un cal), iar Atena a înfipt o suliță adânc în pământ și a crescut un măslin (măslin) sacru.

Atena era considerată întemeietoarea statului, inventatorul carului și corăbiei, flaut și țeavă, oală de ceramică, greble, plug, jug pentru boi și căpăstru pentru cai. A predat țesut, tors și gătit. În plus, Atena a stabilit legi și Areopagul, cea mai înaltă instanță din Atena 8 .

Ea l-a ajutat pe Hercule, Prometeu să fure foc pentru oameni și, de asemenea, i-a patronat pe Argonauți, Ulise, Ahile, Perseus. Când Perseus a învins-o pe Gorgona Medusa, i-a dat capul Atenei, iar ea și-a împodobit scutul cu el - egida.

Printre victimele Atenei se numără prințesa Arachne, care a fost transformată într-un păianjen de către zeiță, și Tiresias, care a văzut-o accidental în timp ce făcea baie și a fost orbit de zeiță pentru asta.

Sărbătorile primei încolțiri a pâinii, începutul recoltei, darea de rouă pentru recolte și aversiunea ploii erau dedicate Atenei.

Afrodita este zeița iubirii și a frumuseții, fiica lui Zeus și Dione. Cu toate acestea, vechea origine htonică a zeiței este exprimată într-un mit, conform căruia ea provine din sângele lui Uranus castrat de Cronos, care a căzut în mare și a format spumă. În plus, ea este zeița fertilității.

Patronajul iubirii se manifestă în primul rând sub forma unei zeițe. Afrodita este o frumusețe recunoscută, a cărei recunoaștere este căutată de mulți zei. Dar parcă pentru a confirma că dragostea nu depinde de aparență, soțul Afroditei este cel mai urât zeu al Olimpului - șchiopul Hephaestus.

Acțiunile Afroditei sunt, de asemenea, asociate în primul rând cu patronajul în dragoste. De exemplu, ea promite dragostea lui Helen lui Paris și își îndeplinește această promisiune. Ajutându-i pe cei care iubesc, Afrodita îi pedepsește pe cei care resping iubirea. I-a pedepsit pe Ipollita și pe Narcis.

Un vestigiu fetișist în imaginea Afroditei este centura ei, pe care i-a dat-o Herei pentru a-l seduce pe Zeus. Această centură conține dragoste, dorință, cuvinte de seducție.

Sanctuarele zeiței se aflau în diferite regiuni ale Greciei.

Hermes este mesagerul zeilor, ghidul sufletelor morților, patronul călătorilor, al hoților și al negustorilor. El este un intermediar între zei și oameni și uneori trimite vise profetice. Odată cu dezvoltarea creșterii vitelor, Hermes este perceput și ca patronul ciobanilor, înmulțind urmașii animalelor. Mai târziu, a fost considerat și patronul comerțului.

Patronatul lui Hermes se manifestă în faptele lui Dumnezeu. I-a înmânat lui Nefele, mama lui Gella și Frix, un berbec cu lână de aur, pe care copiii au scăpat de mama lor vitregă; Perseus a primit o sabie pentru a ucide Gorgona Medusa; Ulise a fost ajutat să scape de vrăjitoria lui Kirk.

Rudimentul mitologiei htonice în imaginea lui Hermes este, în primul rând, numele său, care poate fi tradus ca „un morman de pietre” – un fel de simbol al nemuririi. Alte rudimente fetishistice sunt sandalele cu aripi de aur și o tijă magică aurie, cu ajutorul căreia Hermes trimite vise oamenilor.

Hermes era venerat la anthesteria - sărbătoarea trezirii primăverii și venerarea morților.

Hera este soția și sora lui Zeus în mitologia greacă. Căsătoria Herei cu fratele ei este un vestigiu al unei vechi familii consanguine. Hera personifică, după cum am menționat mai devreme, o familie monogamă stabilă. Așa se explică ura ei față de copiii nelegitimi ai lui Zeus - în special, față de Hercule, căruia Hera îi pune tot felul de obstacole. Printr-o căsătorie monogamă cu Zeus, Hera dobândește puterea supremă asupra altor zeițe. O altă funcție importantă a Herei este de a ajuta femeile în timpul nașterii. Rezultă din misiunea principală a zeiței - protecția forței legăturilor căsătoriei. Hera este mama zeiței nașterii, Ilithyia, pe care a trimis-o pentru a grăbi nașterea lui Nikippa și, astfel, să contribuie la urcarea lui Euristheus în locul lui Hercule.

În același timp, imaginea Herei mărturisește căderea matriarhatului. Când Hera, ca răzbunare față de Zeus, îl naște fără soț pe Hephaestus, copilul se dovedește a fi urât, iar din răul Hera îl aruncă de pe Olimp, ceea ce îl face pe Hephaestus șchiopăt.

Arhaismul Herei se manifestă prin faptul că unul dintre cei mai sângerosi zei ai perioadei preolimpice, zeul războiului Ares, este considerat fiul ei. În plus, în perioada chtonică, Hera era de obicei înfățișată cu ochii unei vaci, care este, de asemenea, un vestigiu al mitologiei antice.

Demeter - în mitologia greacă antică, zeița fertilității, patrona agriculturii; fiica lui Kronos și a lui Rea, sora lui Zeus.

Mitul despre Demeter, care a prins contur în centrul antic al cultului ei - așezarea attică din Eleusis, a reflectat ideea primitivă a morții periodice și a renașterii lumii plantelor; fiica lui Demeter - Persefona (Kora) a fost răpită de zeul lumii interlope Hades, iar Demetera furios a lipsit pământul de fertilitate; prin urmare, Zeus i-a ordonat lui Persefona să petreacă două treimi din an cu mama ei pe pământ, dar pentru perioada dintre recolta de vară a culturilor de iarnă și apariția primilor muguri ai unei noi culturi în toamnă, Persefona a trebuit să se întoarcă la regatul morților.

Cultul lui Demeter, răspândit în multe părți ale Greciei, a fuzionat în Roma antică cu cultul zeității italiene a plantelor Ceres.

Apollo este fiul lui Zeus și Leto. În imaginea acestui zeu, trăsăturile arhaice și htonice s-au contopit, astfel încât zeitatea îndeplinește funcții contradictorii - atât distructive, cât și binefăcătoare. Cu toate acestea, se crede că Apollo a apărut deja în perioada olimpică, deoarece el și Artemis s-au născut pe insula plutitoare Asteria, deoarece Hera i-a interzis lui Leto să intre pe pământ solid pentru că l-a trădat pe Zeus, ceea ce indică o creștere a rolului familiei. 9 . Apollo este un zeu destul de crud: cu săgețile sale le trimite bătrânilor moarte subită, participă la uciderea lui Patroclu de către Hector și Ahile de către Paris, luptă cu Hercule, distruge copiii lui Niobe, jupuiește satirul Marsyas pentru îndrăzneala lui. din urmă. În același timp, este un medic care a oprit ciuma în timpul Războiului Peloponesian, un protector de necazuri, un ghicitor, un ctitor și constructor de orașe, un patron al cântăreților și muzicienilor.

Imaginea lui Apollo a reflectat originalitatea mitologiei grecești în dezvoltarea sa istorică. Arhaicul Apollo se caracterizează prin prezența funcțiilor plantelor, apropierea sa de agricultură și păstorit. Zoomorfismul lui Apollo se manifestă în legătura și chiar identificarea sa cu corbul, lebăda, lupul, șoarecele, berbecul 10 .

În perioada olimpica, Apollo îi ajută pe oameni, îi învață înțelepciunea și artele, le construiește orașe, îi protejează de dușmani. Imaginea zeității suferă și ea schimbări: de acum înainte, Apollo este perceput ca idealul frumuseții masculine.

Dionysos este zeul forțelor roditoare ale pământului, vegetației, viticulturii, vinificației. Cultul lui Dionysos a apărut în Grecia în perioada olimpică. Acest lucru s-a manifestat în mituri despre nașterea nelegitimă a unui zeu, lupta lui pentru dreptul de a intra în numărul zeilor olimpici. Dionysos îi învață pe oameni viticultura și vinificația, caută să-i salveze măcar pentru o vreme de griji. Acest lucru se manifestă în chipul eternului tânăr frumos Dionysos. În același timp, originea zoomorfă arhaică a lui Dionysos s-a reflectat, în special, în mitul piraților care doreau să-l vândă pe Dionysos ca sclav, dar cătușele au căzut din mâinile zeității, iar vițele au împletit tackle. Tâlharii s-au transformat în delfini la cererea lui Dionysos.

Astfel, putem spune că ideile religioase și viața religioasă a grecilor antici erau în strânsă legătură cu întreaga lor viață istorică. Deja în cele mai vechi monumente ale creativității grecești se reflectă în mod clar natura antropomorfă a politeismului grec, ceea ce se explică prin caracteristicile naționale ale întregii dezvoltări culturale din această zonă; reprezentările concrete, în general vorbind, predomină asupra celor abstracte, la fel cum, cantitativ, zeii și zeițele asemănătoare omului, eroii și eroinele, predomină asupra divinităților cu semnificație abstractă (care, la rândul lor, primesc trăsături antropomorfe). În cutare sau cutare cult, diverși scriitori sau artiști asociază diverse idei generale sau mitologice (și mitologice) cu cutare sau cutare zeitate.

Cunoaștem diferite combinații, ierarhii ale genealogiei ființelor divine - „Olimpul”, diverse sisteme de „doisprezece zei” (de exemplu, în Atena - Zeus, Hera, Poseidon, Hades, Demeter, Apollo, Artemis, Hephaestus, Atena, Ares). , Afrodita, Hermes). Astfel de combinații sunt explicate nu numai din momentul creator, ci și din condițiile vieții istorice a elenilor; în politeismul grecesc se pot urmări straturi ulterioare (elemente orientale; îndumnezeire – chiar și în timpul vieții). În conștiința religioasă generală a elenilor, aparent, nu exista o dogmatică definită general recunoscută.