Deoarece aproximativ jumătate din toți evreii din lume trăiau în Imperiul Rus și există o mare varietate de nume de familie în rândul evreilor vorbitori de limbă rusă (dintre care majoritatea sunt de origine evreiască), trebuie clarificat faptul că prezența unui nume de familie evreiesc în o persoană nu este o dovadă directă a evreilor.

De asemenea, trebuie menționat că există multe nume de familie ai căror purtători sunt atât evrei, cât și neevrei. În această scurtă trecere în revistă, vom încerca să spunem numai despre principalele tipuri de nume de familie evreiești ale evreilor vorbitori de limbă rusă. Pentru mai multe informații despre subiectul numelor de familie evreiești vorbitoare de limbă rusă, vă recomandăm să consultați cartea lui Alexander Beider „Dicționarul numelor de familie evreiești ale Imperiului Rus” (http://www.avotaynu.com/books/DJSRE2.htm) .

Nume de familie evreiești timpurii. Atribuirea numelor de familie evreiești

Evreii în viața lor permanentă, în principiu, nu foloseau nume de familie. Și la naștere și la încheierea unui contract de căsătorie și la scrierea unei scrisori de divorț și la apelarea la Tora și în inscripția de pe piatra funerară, se obișnuiește să se indice numele persoanei însuși și numele lui. tatăl său (când se roagă pentru sănătate sau însănătoșire – numele mamei). Dar deja în Evul Mediu, găsim în Europa mai multe familii evreiești bine născute - în principal rabinice, precum Kalonimus, Lurie, Schiff și alții - posesoare de nume de familie „în forma lor pură”, adică. trecând din generație în generație timp de multe secole. De exemplu, aceștia sunt descendenții miilor de clan Rappoport (Rapaport, Ropoport). În ciuda faptului că cea mai mare parte a evreilor (precum și non-evreilor) din țările europene nu aveau nume de familie, cu toate acestea, până în secolul al XVIII-lea (începutul al XIX-lea), în aproape toate țările europene, atribuirea în masă a numelor de familie ambilor evrei. iar alţii au început.cetăţeni. Acest lucru s-a datorat nevoii ca Rusia, Austro-Ungaria, principatele germane și alte țări să aibă un număr al populației pentru colectarea impozitelor și recrutare.

Mii de nume de familie evreiești sunt stocate în arhivele orașului din fostul Imperiu Rus

Numele de familie erau alese atât de purtători înșiși, și puteau fi date și de oficialitățile locale, așa că găsim nume de familie neobișnuit de armonioase, precum Muterperel (perla de mare), sau Rosenzweig (cremură de trandafir), sau Rubinstein (piatră de rubin). Mai găsim, de exemplu, în Austro-Ungaria, atribuirea numelor de familie insultătoare evreilor.

De regulă, numele de familie au fost date după numele părinților: Aizikson (fiul lui Aizik), Gitis (fiul lui Gita), Minkin (fiul lui Minka), Malis (fiul lui Mali); după numele așezării din care provine persoana: Aizenstadt (un originar din orașul german cu același nume), Brisk (un originar din orașul Brest-Litovsk, care se numea Brisk în idiș), Vileykin (un nativ al orașului Vileyka de la granița dintre Belarus și Lituania) destul de des au apărut nume de familie pe baza poreclelor: Sirota, Babin, Surd; de profesie: Hayat (croitor), Sandlyar (cizmar); după ocupație: Reznik, Kantor, Soifer; după origine: Katz, Kagan, Levin, Levinsky etc.

Pe lângă numele de familie evreiești formate în rusă, găsim un număr mare de nume de familie germane și idiș. Evident, strămoșii purtătorilor acestor nume de familie au venit deja cu ei în Rusia.

Caracteristicile național-lingvistice ale numelor de familie evreiești vorbitoare de limbă rusă

Dintre numele de familie evreiești vorbitoare de limbă rusă, se pot distinge mai multe tipuri în funcție de originea lor națională și lingvistică. De exemplu:

Nume de familie germano-idis

Numele de familie german-idiș, de regulă, au venit în Rusia din Germania și Austro-Ungaria și sunt cuvinte sau expresii germane, cum ar fi: Klein (mic), Groys (mare), Miller (Melnik), Berman (literal - un om urs). , în rusă - Medvedev), Nürnberg (un oraș din Germania), etc. Adesea se termină cu terminația „-man”, „-berg”, „-kind”, etc. și sufixul „-er”. Se poate presupune cu mare siguranță că, deoarece formarea numelui de familie în Rusia a avut loc mai târziu decât în ​​Europa Centrală, strămoșii purtătorilor de astfel de nume de familie au venit din țările de limbă germană: Zalkind.

Nume de familie evreiești rusești

Numele de familie evreiești rusești, de regulă, au terminația „-in”, uneori „-ov”, „-ovsky”, cum ar fi: Pyatigorsky (din Pyatigorsk), Sverdlov (din orașul Sverdly). Însușirea Imperiului Rus de către evrei a început la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea cu scopul de a înregistra populația totală, și mai ales în regiunile estice recent anexate ale Regatului Poloniei. Este important de menționat că printre evreii ashkenazi din Rusia, numele de familie formate din numele tatălui sau al mamei cu adăugarea sufixului „-ov” sunt extrem de rare, cu excepția evreilor de munte și buharieni.

Nume de familie evreiești polonezi

Numele de familie evreiești polonezi sunt formate din cuvinte poloneze, cum ar fi Zholondz (ghinda) sau, de regulă, se bazează pe numele localității sau al părinților cu adăugarea terminației „-ovich”, „-ivic” sau „- cer”, cum ar fi , Grzhibovsky.

Nume de familie evreiești ucraineni

De regulă, ele reflectă ocupația persoanei însăși, fără sfârșit, cum ar fi Țesătorul, Croitorul.

Nume de familie evreiești baltici

Nume de familie sefarde

Originea lor începe cu evreii din Spania și Portugalia, care prin Olanda și Italia, Bizanț și Turcia s-au răspândit în întreaga lume, inclusiv în Europa de Est, de exemplu, Tsiyuni (din Sion), Luria, Toledano (din Toledo).

Nume de familie buhariene

Numele de familie ale evreilor buharieni au început să fie date de autoritățile ruse după aderarea Asiei Centrale la Imperiul Rus. A fost un proces destul de lung - de la mijlocul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea. De regulă, cu rare excepții, evreii din Buhar pot fi recunoscuți după un nume de familie compus din numele tatălui sau al mamei (în pronunția sefard-rusă, așa cum au auzit-o oficialii ruși) cu adăugarea terminației ruse „-ov” sau „-ev”, de exemplu, Yakubov , Pinkhasov, Gulkarov, Abramov, Moshaev, Levaev, Gavriilov.

Prenume de munte

Numele de familie ale evreilor de munte au fost date de oficialii ruși în a doua jumătate - sfârșitul secolului al XIX-lea după anexarea Caucazului la Imperiul Rus. De regulă, cu rare excepții, ea a alcătuit numele tatălui sau al mamei cu adăugarea terminației ruse „-ov”, de exemplu, Ashurov (fiul lui Asher), Sadykov (în numele lui Zadok), Shaulov ( fiul lui Shaul), Nisimov (fiul lui Nisim).

Nume de familie evreiești georgiane

Numele de familie evreiești georgieni se formează prin adăugarea sufixului „-shvili”, la fel ca georgienii, de exemplu, Isakashvili. Educația cu ajutorul sufixului „-dze” nu se găsește la evrei cu cele mai rare excepții, cum ar fi numele de familie Pichkhadze.

Numele de familie ale rabinilor și titlurile cărților lor

De regulă, numele înțelepților evrei proeminenți, pentru o mai mare ușurință în utilizare, în special în cărți, sunt scrise ca abrevieri, cum ar fi: Rambam, Ramban, - sau sunt numite după numele acelor cărți celebre și comentarii Torah pe care le-au a scris. Ca, de exemplu: Chafetz Chaim (Însetat de viață, titlul cărții lui Rav Yisroel-Meir a-Cohen din Radzin), Chazon Ish. În cazuri rare, aceste nume sunt transmise descendenților, deoarece, de exemplu, celebrul scriitor rus pentru copii evreu Samuil Marshak este un descendent al lui Morainu ve-Rabeinu Shmuel (MaRShak).

Nume de familie asociate cu activități religioase evreiești

Întrucât viața religioasă este inseparabilă de modul de viață evreiesc, în rândul evreilor proporția unor astfel de nume de familie este foarte mare, cum ar fi, de exemplu: Avrekh (un student căsătorit al unei yeshive), Parnis (Parnassus este un lider bogat al comunității care îl susține), Rabinovici (fiul unui rabin, precum și alte formațiuni similare cu acest nume de familie: Rabin, Raber, Rabiner), Melamed (profesor evreu al copiilor mici), Shames (slujitor de sinagogă), Reznik (tăietor de vite și la fel în ebraică - Shoikhet), Menaker (jupuitor de cadavre), Liner, Kantorovich (fiul unui cantor sau cu rădăcină ebraică - Khazankin), Lerner (profesor idiș), Gabay - Gabbe (șeful sinagogii).

Evreii faimoși și bogați și-ar putea permite
să-ți perpetuezi numele de familie cu o stemă a familiei

Nume asociate cu calitățile primului lor proprietar

Acestea includ ambele nume de familie care reflectă calitățile externe ale unei persoane, cum ar fi Schwartz (negru), Weiss (alb), Yaffe, Yoffe (frumos), Weissburd (barbă albă), Kosoburd (barbă înclinată), Nosik, Superfin (foarte chipeș). ), sau cu calitățile interioare ale unei persoane, cum ar fi un Hasid etc.

Nume de familie derivate din profesii

După cum știți, mulți evrei erau angajați în meșteșuguri și, prin urmare, numele de familie evreiești indică adesea tipul de activitate al strămoșilor noștri: de exemplu, Cizmar sau Cizmar (Sandlyar în ebraică, Sandler în idiș, Shuster sau Shusterman în germană), Furrier (Kushnir). , Kushner, Kushnerov, Kushnerenko), Zlotnik (bijutier), Shleifman (fabricator de teci), Sklyar (glazur).

De regulă, sfârșitul unui nume de familie indică clar o origine geografică, de exemplu: numele de familie cu terminația „-man” sunt de origine germană sau austriacă, precum Fuhrman, Schneiderman, Zuckerman; Ucraineană cu terminațiile „-ovich”, „-uvich”, baltică cu terminația „-on”, „-en”, moldovenească cu terminațiile „-esku”, „-usku”, etc.

Nume asociate cu descendența

După cum știți, evreii acordă o mare importanță originii lor, prin urmare, de exemplu, descendenții tribului lui Levi sau o familie specială din tribul lui Levi - Coens - adaugă la numele lor a-Levi sau a-Cohen, adică. indicarea originii sale. Prin urmare, unul dintre cele mai comune nume de familie evreiești - nu numai în Imperiul Rus, ci în întreaga lume - este: Kagan, Kogan, Kaganovici, Katz, Kaan, Kaganov, Barkat, Kazhdan, Levi, Levit, Levitan, Levinsky, Levinson, Levitansky, Segal etc.

Numele de familie formate din numele tatălui sau al mamei

De regulă, recensătorii nu s-au gândit mult și au dat nume de familie în numele tatălui sau al mamei, cum ar fi, de exemplu, în numele tatălui: Abramovici, Pinkhasovich, Yakobzon, Davidzon.

Un număr mare de nume de familie ale evreilor ruși sunt formate în numele mamei. De exemplu, Malkin, Raikin, Gitlin, Sorkin, Vitkin.

Abrevieri

După cum știți, ebraica folosește adesea abrevieri, pe care le găsim și în nume de familie: Katz, Shub, Shats, Albats, Shah, Patlas, Tsatskis.

Nume de familie toponimice

Poate cel mai numeros grup de nume de familie evreiești este asociat cu zona de reședință. Fie acestea sunt nume de familie fără sufixe, cum ar fi Mints, Landau, Berlin, Oyerbach, sau cu sufixul rusesc „-iy”, cum ar fi Zarudinsky, sufixul rusesc Varșovia „-ov”, precum Sverdlov (din orașul Sverdly), sau cu terminația idișă „-er”: Mirer (din Mir), Logovier (din Den). Uneori - după țara de reședință anterioară, cum ar fi: Pollack (Polyakov), Deutsch (Nemtsov), etc.

Nume de familie - nume de animale

Deja în Tora găsim comparații ale evreilor cu diverse animale. Deci, de exemplu, Yaakov își compară copiii: Iuda cu un leu, Isahar cu un măgar puternic, Dan cu un șarpe, Naftali cu o căprioară etc. Vedem în special această comparație a evreilor cu animale în nume personale: Zeev (lupul), Zvi (cerbul), Arye (leul), Yael (capricorn), Rachel (oaie), Dov (urs), Ber (urs - idiș), etc. .d.

Aparent, acesta este motivul pentru utilizarea frecventă a numelor de animale în numele de familie evreiești, de exemplu: Privighetoare, Taur, Rac, Urs, Corb, Magpie, Hare, Bunny și derivate din acestea, cum ar fi Solovyov, Rakov, Medvedev.

Nume de familie formate artificial

Sunt, de regulă, de origine germano-austriacă, au apărut în timpul atribuirii în masă a numelor de familie evreilor din aceste țări fără greș. De obicei au două rădăcini conjugate într-un singur cuvânt, cum ar fi: Rosenzweig, și au rădăcini: Gold (aur), Berg (munte), Mann (om, om), Baum (copac), Boym (copac - idiș), Stein ( piatră), Stern (stea), Stadt (oraș), Zweig (ramură), Blum (floare), etc. Este interesant că aceste rădăcini pot fi și nume de familie evreiești separate.

Nume rusești pentru evrei

Uneori îi întâlnim pe cei mai puri evrei cu nume de familie pur rusești. Putem doar specula cu privire la motivul pentru care au primit astfel de nume de familie, dar, de exemplu, știm că majoritatea evreilor care au fost atrași cu forța în serviciul cantonist, au primit cu forța nume de familie rusești sau au fost vânduți în serviciul de recrutare în locul altor persoane. , al cărui nume de familie l-au primit. De exemplu: Romanov, Slizenev, Chesakov.

Nume de familie nou formate în Israelul modern

Mulți repatriați s-au schimbat
numele lor de familie în ebraică

După începutul unui nou val de așezări în Eretz Israel, pe la sfârșitul secolului al XIX-lea, mulți repatriați și-au schimbat numele de familie în ebraică. Această mișcare a fost începută de revivalistul ebraicii moderne, Ben-Yeuda (Perelman), care a luptat activ pentru renașterea limbii vorbite a evreilor din ebraică împotriva limbii vorbite a marii majorități a evreilor din acea vreme - idișul. După formarea statului, „părinții fondatori” săi au efectuat schimbarea numelor de familie „Galut” în cele ebraice.

Prin urmare, de exemplu, Shifman a devenit Ben-Sira, Golda Meerovich a devenit Golda Meir, Utyosov a devenit Bar-Sela, Mirsky a devenit Bar-Shalom, Brook a devenit Barak, Yakobzon a devenit Yakobi, Zilberberg a devenit Ar-Kesef. Liderul mișcării muncitorești Shneur-Zalman Rubashov (al cărui nume a fost dat în onoarea primului Rabbi Lubavici) s-a remarcat în special. A luat un nou nume de familie, care era abrevierea Shazar. Numele de familie al părinților, de exemplu, Ariel Sharon, este Scheinerman, iar numele de familie al primului președinte israelian, Ben-Gurion, a fost Green.

Nume de familie și genealogie evreiască

Mulți evrei moderni sunt interesați activ de genealogia lor, fac arbori genealogic, caută mormintele strămoșilor lor, ale rudelor îndepărtate, iar unii dintre ei, datorită acestui lucru, se întorc la rădăcinile și la Tradiția lor. Există site-uri foarte mari dedicate genealogiei evreiești, precum Avoteinu și Jewishgen.

Dar trebuie remarcat faptul că, datorită faptului că în imperiul țarist, de la începutul secolului al XIX-lea, evreii erau duși cu forța în armată, cu excepția celor care aveau unicul fiu în familie, atât de multe familii de evrei au înregistrat multe a copiilor lor sub nume de familie diferite. Există, de asemenea, numeroase fapte despre schimbarea numelor de familie în timpul emigrării atât în ​​America, Israel, cât și în alte țări. De exemplu, tatăl lui Rav Yitzhak Zilber, Rav Benzion Tziyuni, și-a schimbat numele de familie în Zilber în 1916, când s-a mutat din Letonia în Rusia.

Maltsev

Numele de familie Maltsev provine fie de la numele satului Maltsy, fie de la cuvântul „mic”, fie de la idiș cu

Prenume conform lista de preturi

În cea mai mare parte, oamenii sunt slab conștienți de rădăcinile lor ancestrale, deși încearcă să rezolve amator ghicitori onomastice complexe. Nume de familie precum Cohen (Kahn, Kagan, Kon) sau Levy (Levinson, Levin) , sunt ușor de descifrat: vorbim despre descendenții Kohanim - slujitorii Templului din Ierusalim - și descendenții vechilor evrei aparținând clanului (tribului) Taxă care slujea preoţilor în Templu. Cu toate acestea, nu toată lumea știe că numele de familie Ashkenazi Katz nu provine deloc din cuvântul german „pisica”, ci este o abreviere a cuvintelor „koen-tsedek”, sau că numele de familie Labirint provine din cuvintele ebraice „mizera aaron hakoen”. Aceasta înseamnă că purtătorii unor astfel de nume de familie sunt descendenții templului koanim, care, conform legii religioase evreiești, se bucură de un statut special și trebuie să îndeplinească o serie de prescripții. Acest cerc se învecinează cu genul Segaley - o abreviere pentru „sgan levi”: strămoșii lor i-au ajutat cândva pe leviți.

În același rând - nume de familie Shabad (în ebraică - „shliach av beit-din”) și Schatz ("shliakh tzibur"). Vorbim despre evrei care au îndeplinit diverse îndatoriri în comunitatea religioasă locală. Cu toate acestea, numele de familie Schatz se poate întoarce la cuvântul german care înseamnă „comoară”. Astfel de abateri de la interpretările normative ale originii numelor de familie sunt destul de frecvente în colecția onomastică a doctorului Gold, lector la Universitatea din Haifa, unde predă un curs de ebraică și idiș.

David Gold s-a născut la New York într-o familie de imigranți din Polonia și Lituania. Aproape toate rudele sale din Europa de Est au pierit în timpul Holocaustului evreiesc european. Chiar și în tinerețe, a devenit interesat de genealogie și, în urma cercetărilor răbdătoare, a reușit să alcătuiască un arbore genealogic al familiei sale, care cuprinde cinci generații și șase sute de rude. Această căutare a propriilor rădăcini l-a determinat să înceapă să colecteze și să studieze nume de familie evreiești. El introduce într-un computer datele culese din e-mailuri abundente de la oameni din multe țări ale lumii și, în majoritatea cazurilor, poate răspunde la cele mai dificile întrebări. De unde, de exemplu, astfel de nume de familie? Goldberg („muntele de aur”) și Eisenstein ("piatra de fier") Verde („verde”) și Schwartz ("negru")? Cu siguranță strămoșii lor dețineau munți de aur și zăcăminte de minereu de fier? Fețele lor se înverziseră sau se înnegriseră din cauza vieții grele? Nume precum Lebenbaum ("copacul Vieții") Gutwetter ("vreme buna"), Morgenbesser („mâine este mai bine”) și altele asemenea. Au fost strămoșii lor atât de mari optimiști?

Erorile de „memorie genealogică” sunt uneori izbitoare. Deci, mulți purtători ai numelui de familie Chelner se crede că unul dintre strămoșii lor a fost ospătar. Cu toate acestea, o astfel de „axiomă” incontestabilă în exterior nu corespunde faptelor istorice. La sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea, când evreii europeni erau obligați să-și dobândească nume de familie, practic nu existau chelneri printre ei, iar restaurantele evreiești nu existau atunci. Profesorul Dov Sadan, nu fără motiv, crede (despre care i-a spus doctorului Gold) că acest nume de familie este asociat cu orașul Köln, unde a trăit o mare comunitate evreiască, ai cărei membri s-au stabilit ulterior în multe țări. Aceasta explică prevalența relativă a numelui Kelner.

David Gold a participat la compilarea unui dicționar onomastic detaliat, publicat în Anglia în 1988 de Oxford University Press. Dicționarul conține 70.000 de nume de familie - atât evreiești, cât și neevreiești, cu referințe etimologice atent verificate. Să dăm câteva exemple. Se pare că nu toate Cohens și Taxă - Evrei și descendenți ai clerului templului. Deci, numele irlandez, cu semnificația „cățel”, a fost refăcut în limba engleză și a început să fie scris "Kuan" , iar apoi, de-a lungul multor decenii, s-a transformat într-un nume de familie Cohen . În mod similar, sunt mulți oameni care sunt chemați Taxă și având protonime engleză și franceză; nu au nimic de-a face cu faimosul trib evreiesc Taxă .

Pentru prima dată, evreii spanioli au dobândit nume de familie în sensul modern. Luați, de exemplu, numele de familie Benvenisti (Benvenishti) , ceea ce înseamnă aproximativ „bun venit”. Este cunoscut încă din secolul al XI-lea. Și iată și alte nume de familie comune ale evreilor sefarzi: Albo - "alb", Abulafia - „părintele sănătăţii” (arab.). Evreii ashkenazi, spre deosebire de evreii spanioli, au fost numiți cu nume personale și patronimice timp de aproape șapte secole, chiar și atunci când o parte semnificativă a vecinilor lor neevrei aveau deja nume de familie. Abia în secolul al XVIII-lea, cei mai mulți așkenazi au primit nume de familie din mâna ușoară a funcționarilor care întocmeau registrele populației. Într-un număr de țări, evreii erau limitati în alegerea numelor de familie. În Austro-Ungaria şi în Franţa era interzisă însuşirea numelor familiilor de rang înalt aparţinând „naţiunii indigene”. În Ungaria, nu aveau voie să dobândească nume de familii nobiliare. În Galicia, în scopul profitului, a fost introdusă o „listă de prețuri” specială: cele mai scumpe erau denumirile asociate cu numele de culori și metale prețioase, cum ar fi: Rosenthal, Blumenkrantz, Goldberg, Goldstein ; numele de familie mai simple erau mai ieftine, de exemplu Aizen ("fier"), Eisenberg ("munte de fier"), Eisenstein ("piatra de fier") Stahl ("oţel"); oricine dorea să obțină un nume de familie gratuit se putea înregistra ca Fuchs ("Vulpe"), Verde („verde”) sau Schwartz ("negru").

Nume de familie precum Schwartz, Brown, Schneider, Goldman , sunt „poligenetice”, adică sunt de origine multiplă iar purtătorii lor nu sunt întotdeauna rude. „Monogenetic” – origine unică – sunt nume de familie precum Un , ai căror purtători, chiar și cei care trăiesc în țări diferite, descind dintr-un strămoș comun și, prin urmare, sunt rude între ei. Numele de familie derivate din numele orașelor sunt foarte comune: Pinsker, Kovner, Umansky etc. Dar dacă o persoană este chemată Varşovia , atunci asta nu înseamnă neapărat patria sa toponimică. Este foarte posibil ca primul Varshavsky să fi călătorit adesea în acest mare oraș pentru afaceri. De asemenea, nu este necesar ca toată Europa de Est Anglia sau Londra - originar din Anglia sau capitala acesteia. Este foarte probabil ca strămoșii acestor familii să fi menținut relații comerciale cu Anglia sau Londra. O familie turc - nu vine din Turcia, ci din Belarus, unde a existat un astfel de loc - Turets. Vad - și în mod corespunzător Braude, Brodsky - nu au nicio legătură cu „vadul”, dar provin din Galizia Brody.

David Gold a ajutat în repetate rânduri la dezvăluirea secretelor ancestrale, uneori pe cele mai neașteptate. Unul dintre ei este înrudit cu o familie de evrei din Argentina cu numele de familie Un , pe care vorbitorii săi l-au interpretat ca o formă trunchiată a cuvântului spaniol „uno”, adică. "unu". Dar colecția lui Gold includea și uni care locuiau în Statele Unite. De la unul dintre cei mai bătrâni membri ai acestei familii, a auzit că acest nume de familie a apărut dintr-o neînțelegere amuzantă. Într-un orășel ucrainean, locuia un anume măcelar care vorbea doar idiș. Odată, când era pe punctul de a sacrifica un pui, un oficial care îi înregistra pe evrei i-a apărut și i-a pus o întrebare de neînțeles în rusă. Reznik era perplex: chiar nu vede acest idiot ce are în mână? — Spânzurat, spânzurat! („Pui, pui!”) – a încercat să-i explice oficialului. A considerat că acesta este numele măcelarului și l-a înregistrat în registrul său. De atunci, familiei i se atașează numele de familie Un. Unii dintre Uns au emigrat în Argentina cu mulți ani în urmă și au uitat cumva de unde le provine numele de familie până când au auzit despre istoria ei de pe buzele lui David Gold.

Israel Landres
Pe baza materialelor cărții „Numele tău”, Ierusalim, 1993

Numele de familie ale evreilor din URSS

Până în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, numărul evreilor din Rusia moscovită și din Imperiul Rus a fost foarte mic, iar admiterea lor în Rusia a fost limitată. Apariția în masă a evreilor în Rusia datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când, în legătură cu cele trei împărțiri ale Poloniei (în 1772, 1793 și 1795), au fost anexate Rusiei voievodate belarus, lituanian și ucrainean, în care un a trăit un mare număr de evrei. Doar în două provincii - Mogilev și Polotsk, care au apărut în teritoriile anexate Rusiei în 1772, trăiau peste 40.000 de familii de evrei. Au fost organizate noi terenuri în provincie în conformitate cu legislația de clasă rusă. Noii supuși evrei au fost recunoscuți drept „străini” și li s-a interzis să locuiască în provinciile „native” ruse. Astfel s-a înființat „Pale of Settlement”.

Pentru a colecta taxe și a atrage spre recrutare a fost necesară înregistrarea și organizarea întregii populații impozabile. Prin urmare, imediat după anexarea țărilor Belarusului de Est la Rusia, ca urmare a primei împărțiri a Poloniei, Ecaterina a II-a, prin ordin din 13 septembrie 1772, a ordonat guvernatorului general al Belarusului Cernîșev să organizeze un recensământ complet al evreilor. populație, o pictează în funcție de kahals (organisme evreiești de autoguvernare care funcționează în Polonia) și stabilesc pentru evrei o taxă electorală în valoare de o rublă pe cap de locuitor. Recensământul populației evreiești și înregistrarea acesteia la kahal a fost încredințată acestora din urmă, iar pentru a asigura primirea la timp și fără taxe a taxei de votare, a fost stabilită responsabilitatea reciprocă a kahalului pentru toți membrii comunității evreiești. Până la începutul secolului al XIX-lea, a existat și un masiv dându-le evreilor nume de familie ereditare .

Până în secolul al XIX-lea, evreii ruși, cu rare excepții, nu aveau nume de familie ereditare. Acei câțiva evrei care sunt menționați în documentele istorice rusești sunt referiți numai prin nume personale. Dar deja în documentele referitoare la procesul șefului Hasidimului lituanian, faimosul rabin Shneur-Zalmen ben Borukh din Liozno, inițiat la sfârșitul secolului al XVIII-lea și care a durat până în 1811, acuzatul se numește Zalman Borukhovich, iar lui adversar, rabinul Pinsk, Avigdor Chaimovich. Patronimul este folosit aici în sensul unui nume de familie patronimic. Autorul primei lucrări jurnalistice ruso-evreiești „Trigătul fiicei evreiești” (1803) a semnat Leib Nevakhovich după numele tatălui său Noe, în transcrierea rusă Novakh, care a devenit ulterior numele de familie ereditar al lui și al descendenților săi.

Datoria evreilor de a adopta un nume de familie ereditar a fost stabilit legal prin Regulamentul asupra evreilor, elaborat special în acest scop de către Comitetul creat în 1802 și aprobat de Alexandru 1 prin Decretul nominal din 9 decembrie 18047. Din considerentele date la paragraful 32 din prezentul Regulament, atribuirea numelor de familie evreilor se stabilește „pentru o mai bună organizare a stării lor civile, pentru ocrotirea cât mai convenabilă a bunurilor lor și pentru soluționarea proceselor dintre ei”. Atribuirea numelor de familie evreilor – un fenomen incontestabil progresist – a apărut din ideile „liberale” care au pătruns în legislația primilor ani ai domniei lui Alexandru I. .

Dreptul la o poreclă ereditară era unul dintre drepturile civile ale individului, alături de dreptul său de a se angaja în comerț și orice comerț de pretutindeni, de a studia în toate instituțiile de învățământ. În acest sens, „Regulamentul asupra evreilor” răspundea nevoilor economice ale țării. Evreilor li s-a recunoscut libertatea personală în toate statele (articolele 12 și 42), li s-a recunoscut dreptul de a deține, folosi și dispune de proprietate, dreptul de a se angaja liber în orice fel de comerț și meșteșuguri, cu excepția vinului, cu un postscript la moșiile corespunzătoare.

Senatul, printr-un Decret din 24 februarie 1808, a dispus un recensământ special al tuturor evreilor, obligându-i „să se încadreze într-unul din statele prevăzute de Regulamente și să ia prin toate mijloacele un nume de familie cunoscut sau o poreclă, dacă nu s-a împlinit încă pe undeva La intrarea într-unul din statele menționate și la acceptarea numelor de familie obligați-i să se aprovizioneze cu specii, rang și prenume ale fiecărui semnificant.

„Regulamentul asupra evreilor” din 1804 le interzicea evreilor să-și schimbe numele de familie atribuite.

Atribuirea numelor de familie evreilor din Regatul Poloniei (zece provincii poloneze, care până în 1815 au constituit Marele Ducat al Varșoviei), anexat Rusiei după Războiul Patriotic din 1812, s-a desfășurat oarecum diferit. Datoria evreilor de a-și alege propriile nume de familie ereditare le-a fost încredințată printr-un decret al guvernatorului Regatului Poloniei, Marele Duce Konstantin Pavlovici din 27 martie 1821. Potrivit acestui decret, evreii trebuiau să-și înregistreze numele și prenumele la magistrații orașului și la administrațiile județene, iar cei care nu aveau nume de familie trebuiau să fie aleși. Când după un timp s-a dovedit că mulți evrei nu au respectat decretul, s-a dat ordin chiar autorităților orașului să atribuie nume de familie evreilor care s-au sustras de la aceasta10. Acest lucru, apropo, explică prezența în rândul evreilor polonezi a unui număr semnificativ de nume de familie create artificial și care sună în mod german și a unui număr mic de nume de familie din limba ebraică. În 1844, autoguvernarea evreiască kahal în Rusia a fost abolită, kahal-urile au fost dizolvate, iar populația evreiască a fost subordonată administrativ administrațiilor orașului. Atunci s-a hotărât: „Fiecare evreu, cap de familie, este anunțat cu ce nume și porecla este consemnat conform revizuirii, inclus în listele de familie și alfabetice și trebuie să fie numiți în pașapoarte și în toate actele. au schimbat acest nume sau porecla sunt tratate pe baza volumului general de legi.” Această prevedere legală a fost inclusă ulterior în Codul de legi al Imperiului Rus. Articolul 954 din partea I a volumului IX din Codul de legi, care a fost în vigoare până la Revoluția din februarie 1917, spunea: „Evreii își vor păstra pentru totdeauna numele de familie sau porecla adoptate, fără schimbare, cu adaos la acest nume, dat prin credință. sau prin naștere”.

În mod caracteristic, o lege specială emisă în 1850 și inclusă și în Codul de legi le interzicea evreilor să-și schimbe numele de familie chiar și atunci când s-au convertit la o altă religie. Ca sancțiune împotriva încălcătorilor acestei interdicții, în Codul de pedepse a fost inclus un articol special 14161, care stabilea răspunderea penală pentru purtarea de către un evreu a unui nume și prenume care nu i-au fost atribuite.

La sfârșitul secolului trecut, unii evrei care au primit o educație laică au început să folosească nume în transcrierea lor rusă sau germană în viața de zi cu zi și în relațiile de afaceri: Avram, Isaac, Arkady, Yefim etc. în loc de Avrum, Itzek, Aron, Chaim. Aceasta a fost considerată o încălcare inacceptabilă a legii. Prin cea mai înaltă opinie a Consiliului de Stat, aprobată la 23 aprilie 1893, s-a hotărât ca evreii să fie numiți în pașapoarte și în toate actele numai după numele sub care sunt înscriși în registrele parohiale, sub sancțiunea răspunderii penale.

Legea sovietică permitea tuturor cetățenilor să-și schimbe numele de familie după bunul plac. Evreii și-au schimbat și numele de familie, uneori din motive de mimetism național. Cu toate acestea, majoritatea numelor de familie pre-revoluționare au rămas neschimbate. Numele de familie în cea mai mare parte evreiesc s-au păstrat și în forma în care au fost adoptate de primii lor purtători la începutul secolului trecut.

Dacă ortodocșii obișnuiau să se uite în sfinți pentru a alege un nume pentru un nou-născut, atunci evreii alegeau întotdeauna în trei moduri:

1. Concentrarea asupra rudelor mai în vârstă.
2. În onoarea eroilor tăi biblici preferați.
3. Oprirea la drepții evrei.

Cabala ne învață că literele din nume sunt o conexiune cu forțele spirituale, așa că în practică există cazuri când oamenii grav bolnavi sunt numiți nume duble, adăugând Haim (viața). În cărțile lui Sholom Aleichem și Isaac Babel, astfel de opțiuni sunt destul de comune. Uneori folosit și în continuare - traducere. De exemplu, Zeev - Wolf.

Lista de nume va include numai ebraica (sau idiș), deși din 1917 orice nume este permis în Rusia. Peste tot, Barukhs și Berls s-au transformat în Boriss, iar Leibs în Lviv. În alte țări (Palestina) au existat procese inverse, care au fost strict monitorizate de stat. Numirea băieților are loc în timpul circumciziei - în a opta zi de la naștere. Luați în considerare cele mai comune nume de bărbați evrei.

Lista alfabetică (de la A la M) cu traducere

• Aaron -„munte”, fratele lui Moise, mare preot.
• Avraam - considerat strămoşul („părintele popoarelor”). Opțiune permisă - Avram.
• Adam -„pământ”, în onoarea primei persoane de pe Pământ.
• Baruch -„fericit”, asistent al profetului.
• Gad - „noroc” fiul lui Iacov.
• Gershom- „străin”, fiul lui Moise.
• David- „iubit”, de la el a venit familia regilor evrei.
• Dov - " urs”, personificarea puterii și a dexterității.
• Zerach- „strălucire”, fiul lui Iuda.
• Israzl- „luptă cu Dumnezeu”, opțiuni acceptabile: Israel, Israel.
• Yitzhak -„pregătindu-se să râdă”, fiul lui Avraam, pe care se pregătea să-l sacrifice. Opțiuni - Itzik, Isaac.

Lista numelor de bărbați evrei le include pe cele mai comune, fără împrumuturi.

• Yehoshua- „Dumnezeu este mântuire”, un discipol al lui Moise, a cucerit țara lui Israel.
• Yosef (Iosif)- „Dumnezeu”, fiul lui Iacov, vândut ca sclav în Egipt.
• Jonathan -„dat de Dumnezeu” , prieten al lui David.
• Kalev- „inima”, un cercetaș trimis în țara lui Israel.
• Leib- „leul”, este un simbol al lui Yehuda.
• Menachem- „mângâietorul”, regele evreu.
• Mihai- „ca Dumnezeu”, mesagerul lui Dumnezeu, chemat să protejeze poporul evreu.
• Moshe- „salvat de apă”, cel mai mare profet. Opțiuni - Moishe, Moise.

A doua parte a alfabetului

• Nachum- „mângâiat”, un mic profet. Opțiune - Nakhim.
• Nahshon- „ghicitorul”, ginerele lui Aaron, primul care a intrat în Marea Roșie.
• noah- „calm”, drepții care au scăpat de potop.
• Ovadia- „Robul lui Dumnezeu”, un mic profet. Opțiuni - Ovadia, Obadiah.
• Pesah- „ratat”, numele de Paște.
• Pinchas- „gura șarpelui”, nepotul lui Aaron, care a ferit mânia lui Dumnezeu de la israeliți.
• Rafael -„vindecat de Dumnezeu”, înger al vindecării.
• Tanhum- „consolare”, înțelept al Talmudului.
• Uriel- „lumina mea este Dumnezeu”, numele unui înger.
• Fievel- „alăptat” în idiș. Opțiuni - Fayvish, Feivel, Feishiv, Feyvish.

Lista numelor de bărbați evrei cu ultimele litere ale alfabetului este cea mai semnificativă, așa că ar trebui să ne oprim asupra celor mai importante.

• hagai- „sărbătorind”, un mic profet, nepotul lui Iacov. Opțiune - hagi.
• Hanan- „iertat”, a început cu el tribul lui Beniamin.
• Hanoch- „sfințit”, fiul lui Cain.
• Zadok- „drepți”, care a calmat răzvrătirea împotriva lui David.
• Sionul- „superioritate”, folosită ca sinonim pentru Ierusalim.
• Cephania- „ascuns de Dumnezeu”, un mic profet.
• Shalom- „pacea”, regele lui Israel. Shimon- „auzit de Dumnezeu”, fiul lui Iacov. Opțiune - Simon.
• Shmuel- „numele lui Dumnezeu”, profetul.
• Efraim- „rod”, nepotul lui Iacov.
• Yaakov -„depășire”, strămoș. Opțiuni - Jacob, Yakov, Yankee, Yankel.

Nume împrumutate

Există nume de bărbați evrei împrumutate? Lista poate fi completată cu cele care au apărut în viața de zi cu zi, în timp ce Talmudul nu a jucat un rol important. Numind copiii după rude, evreii contribuie la răspândirea lor. Numele provin din limba ebraică: Meir, Menuha, Nechama. Babilonienii au adus Mardoheu, caldeenii - Atlaiași Bebay. Stăpânirea greacă a dat evreilor un nume Alexandru(opțiune - C ender). Evreii georgieni au: Heraclius, Guram; la Tadjik - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Caracteristica lor este zonă mică de distribuție. Sunt nume care au apărut din cauza credințelor. Deci, numele Alter („bătrân”) a fost numit tuturor nou-născuților, dar după o lună a fost schimbat. Se credea că protejează de spiritele rele.

Nume de familie evreiești

Lista numelor masculine evreiești este foarte importantă, deoarece înainte de începutul secolului al XIX-lea nu aveau nume de familie (au apărut în Imperiul Austriac la sfârșitul secolului al XVIII-lea). Cum au fost create?

• În numele tatălui sau al personajelor biblice: Beniamin, Israel, David, Avram.
• Din nume de femeie: Rivman(sotul lui Riva) Tsivyan(nume Tsivya), Mirkin(Mirka).
• Din aspectul sau caracterul proprietarului: Schwartz("negrul"), Weisbard(„bârbă albă”).
• Din profesie: Rabinovici("rabin"), Dayan("arbitru").
• Din denumiri geografice: Lifshitz("orașul Silezia"), Gurevici(orașul ceh).
• Din orice lucruri care se întâlnesc în viață. Se numesc decorative: Bernstein("chihlimbar"), Yaglom("diamant").

După cum am văzut, originea numelor de familie sunt numele masculine evreiești, a căror listă este prezentată în text.

Alexander Lokshin

Subiectul „Nume și prenume evreiești” este extins și imens. În acest articol, vom atinge doar câteva dintre numele de familie evreiești comune în rândul evreilor europeni - evreii ashkenazi. Numele lor de familie reflectau în felul lor destinele istorice ale oamenilor care s-au găsit în țări diferite, vorbeau limbi diferite și erau înconjurați de culturi și popoare diferite.

Cele mai comune nume de familie evreiești

Legătura inextricabilă a evreilor cu tradiția lor religioasă s-a reflectat pe deplin în numele de familie evreiești. Statutul înalt al kohen, un reprezentant al familiei preoțești a descendenților lui Aaron, ai cărui membri au îndeplinit slujbe în Templu în timpurile străvechi; poziţia înaltă a leviţilor – slujitorii Templului. Și când evreii au început să ia nume de familie (fie de bunăvoie, fie conform prescripției legilor acelor țări în care trăiau), atunci mulți descendenți ai lui Cohanim și ai leviților au primit numele de familie Cohen sau Levi. Ca urmare a numeroaselor migrații, evreii aparținând acestui trib au început să poarte numele de familie Cohen, Kon, Kan și altele asemenea în diferite țări.

În Imperiul Rus, se foloseau terminațiile slave „ovich”, „ov” sau „skiy”. De aici nume de familie precum, de exemplu, Kogan, Kaganovici, Kaganov, Kagansky.

Un alt grup de nume de familie care conțin o indicație a statutului koenic al purtătorului sunt nume de familie prescurtate, a căror decodare conține cuvântul ebraic „kohen”. Acestea sunt numele de familie Katz (abreviere „kogen-tsedek”, adică „kohen drept”), Kazhdan (inițial era Kashdan, o abreviere a expresiei aramaice „Kaganei shluhei di-rahamana ninhu”, adică „ Koenii sunt (ei) mesageri ai Milostivului.”

Printre leviți, numele de familie format din titlul lor ar putea lua forma lui Levi, Levitic, Levită. Din aceste opțiuni s-au putut forma ulterior numele de familie Levitin, Levitan, Levin, Levinsky, Levinson, Levites, Levitansky etc. Există, de asemenea, nume de familie-abrevieri care indică originea lor de la leviți: Segal (cu variații de Chagall, Sagal, Sigal și derivate Sagalovich, Shagalov etc.) Aceasta este o abreviere pentru „segan leviya”, adică „asistent levit”.

Numele de familie formate din titlurile Kohen și Levi sunt cele mai comune în rândul evreilor. Și numele de familie Levin este cel mai comun printre evreii din fosta URSS. Al doilea cel mai frecvent nume de familie este Kogan. Și numele de familie Cohen este cel mai răspândit (2,52% din populația totală) printre evreii din Israel. Numele de familie Levy este pe locul doi (1,48%).

Numele de familie ale evreilor din Europa. Sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea

Majoritatea evreilor din Europa Centrală și de Est nu au avut nume de familie ereditare până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Necesitatea eficientizării colectării impozitelor și a serviciului de recrutare a dus la faptul că la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea în Austro-Ungaria, Imperiul Rus și statele germane au fost adoptate legi care obligau populația evreiască să adopte nume de familie ereditare.

Peste 90% dintre toți evreii europeni au trăit în aceste țări, așa că marea majoritate a numelor de familie evreiești ashkenazi moderne datează din acea epocă.

Primul stat în care a fost introdusă atribuirea obligatorie a numelor de familie evreilor a fost Imperiul Austriac. În 1787, Iosif al II-lea a emis o lege care impunea tuturor evreilor din imperiu să aibă nume de familie. În același timp, acestea trebuiau aprobate de oficialitățile locale. Dacă un evreu nu și-a ales singur numele de familie, atunci acesta a fost atribuit cu forța - la alegerea oficialului însuși. În Galiția, care este departe de centru, acest drept al funcționarilor - de a atribui nume de familie la discreția lor - a devenit o sursă de abuz. Evreilor li s-au stocat mită pentru dreptul de a primi un nume de familie eufonis, iar celor care nu aveau mijloacele pentru a face acest lucru li s-au atribuit nume de familie cu semnificații jignitoare sau comice – precum Krautkopf („cap de varză”), Drachenblut („sânge de dragon” ), etc., până la cele complet ofensive, cum ar fi Kanalgerukh („pusă de șanț”) sau Bleder („cap de lună, prost”).

Majoritatea numelor de familie au fost formate din cuvintele limbii germane. Unele dintre ele indicau ocupația transportatorului, alte nume de familie reflectau caracteristicile, trăsăturile de caracter sau aspectul. Cu toate acestea, majoritatea noilor nume de familie au fost formate în mod arbitrar din diferite cuvinte germane: Hertz („inima”), Frisch („proaspăt”), Erlich („cinstit”) etc.

Nume de familie evreiești în Imperiul Rus

În Rusia, obligația numelor de familie a fost introdusă prin Regulamentul asupra evreilor în 1804. Cu toate acestea, implementarea acestui articol a fost lentă. Și autoritățile au fost forțate să includă un articol similar în noul Statut al evreilor din 1835. Și conform legii din 1850, evreilor le era interzis să-și schimbe numele de familie chiar și atunci când treceau la altă religie.

Multe dintre noile nume de familie au fost de origine geografică, cu formantul „s(c)ki(y)”, uneori cu o deplasare a accentului față de toponimul sau alternanță originală: Byaloblotsky, Urdominsky, Varshavsky...

O altă serie a fost alcătuită din nume de familie patronimice, adică cele derivate din nume personale masculine - cu formantul „ovich / evich”: Abramovici, Yakubovich, Levkovich etc.

Nume de familie patronimice

Numele patronimice nu erau cel mai numeros grup de nume de familie evreiești (ca în multe alte națiuni), făcând loc numelor de familie toponimice și numelor de familie formate din nume de profesii sau ocupații.

Ca nume de familie, ar putea fi folosite nu numai așa-numitele nume sacre (acest termen este înțeles ca origine biblică sau orice alt ebraic de origine), ci și un număr mic de nume împrumutate de evrei în epoca biblică sau talmudică, precum greaca. - Alexandru - sau babilonian la origine - Mordechai. În ebraică, un astfel de nume era numit shem ha-kodesh, care se traduce exact ca „nume sacru”, iar în idiș - oifruf nomen, de la verbul „oifrufn” - „a chema”, deoarece acest nume a fost folosit atunci când un evreu a fost chemat să citească în sinagogă Tora.

Dar alături de aceste „nume sacre” în mediul evreiesc, au fost folosite și „nume de uz casnic”. Un astfel de „nume de familie” (numit kinnuy în ebraică, kinnuim la plural, ruf nomen în idiș, de la verbul rufn - „a chema”) a fost folosit în paralel cu „numele sacru” (în ebraică „shem kodesh”) atât în ​​familie, cât și în contactele cu un mediu neevreiesc.

Formele diminutive, prescurtate ale „numelui sacru” au fost folosite ca nume de uz casnic (de exemplu, Axelrod de la Alexandru); forme de nume biblice adoptate de mediul creștin (Solomon, Moise, Avraam), nume consoane fonetice ale vecinilor neevrei (de exemplu, numele de origine latină Marcus era comun la evreii germani ca kinnui pentru numele Mordechai, iar numele Man, sau Mandel - ca kinnui pentru numele Menahem) sau o traducere a sensului „numelui sfânt” în limba țării respective.

Ca exemplu, să menționăm astfel de nume ashkenazi precum Gotgilf (traducerea în germană a numelui Eliezer, adică „ajutorul lui Dumnezeu”), Gutman (literal „om bun”, o traducere aproximativă a numelui Tobiah), Friedman ( „om pașnic”, traducerea numelui Shalom / Shlomo), etc.

Un alt grup mare de kinnuim erau cuvinte care, dintr-un motiv sau altul, erau asociate în tradiția evreiască cu numele eroilor biblici. În special, astfel de asociații s-au bazat pe „Binecuvântarea lui Iacov” (Geneza 49), în care unii dintre fiii patriarhului sunt comparați cu anumite animale: Yehuda - cu un leu, Beniamin - cu un lup, Naftali - cu un cerb. În consecință, de exemplu, printre evreii germani, numele Leve (însemnând „leu”) a fost folosit ca kinnui pentru numele Yehuda, numele Wolf ca kinnui pentru numele Benyamin și numele Hirsch ca kinnui pentru numele Naftali.

Isahar în acest text biblic este comparat cu un măgar, simbolizând puterea și perseverența, dar din moment ce măgarul are o conotație negativă în cultura europeană, numele Ber (însemnând „urs”) a devenit fix ca un kinnui pentru numele Isahar. Dintre celelalte asocieri stabile cu numele personajelor biblice, remarcăm perechile Iosif – „taur” („Bou” în germană), Yehoshua – „șoim” (Falk) și Efraim – „pește” (Pește). În acest din urmă caz, în locul numelui Pește, care însemna pur și simplu „pește”, a fost adesea folosit un alt nume - kinnui, Karp.

Toate aceste kinnuim enumerate mai sus ar putea fi folosite la un moment dat pentru a forma nume de familie. Din această origine ashkenazi numesc Marx (forma dialectală germană a numelui creștin de origine latină Marcus, care a fost folosit ca kinnuy pentru numele Mordechai), Gotgilf, Gutman, Fried and Friedman, Hirsch, Ber, Fish, Oks ( pentru unii vorbitori coincide cu cuvântul german și idiș care înseamnă „miel” - kinnuy asociativ pentru numele Asher), Karp (și o formă diminutivă a lui Karpel).

Multe nume de persoane au căzut din uz până în secolul al XIX-lea și au supraviețuit doar ca nume de familie. Acestea sunt numele lui Axelrod și Bondi. (Dar numele Ber, Hirsch, Wolf sunt comune în rândul evreilor religioși din Israel și America de astăzi.) Când la începutul secolului al XIX-lea evreii din „Pale of Settlement” au primit nume de familie, aceste nume au fost preluate artificial din biblic. text și acceptate ca nume de familie ereditare.

Printre evreii care au trăit printre popoarele slave, nume de familie patronimice au fost adesea formate folosind sufixul „ovici / evich” (Abramovici, Khaimovich, Davidovich, Elyashevich, Gersevici, Shmulevici etc.), adesea din forme diminutive (Itskovich - din Itsko, Berkovich - din Berko). Terminația rusă „ov” a fost mai puțin folosită (Abramov, Davydov, Osherov, Leizerov). În acele cazuri în care, cu ajutorul acestor sufixe, numele de familie a fost format dintr-un nume biblic care exista și în rândul slavilor (de exemplu, Avram, David), un astfel de nume de familie ar putea coincide cu un nume de familie comun slav (de exemplu, printre purtătorii numelor de familie Abramov sau Davydov, majoritatea sunt ruși), iar purtătorii de nume de familie precum Abramovici și Davidovich pot fi atât de origine evreiască, cât și slavă.

Dar dacă un astfel de nume de familie se bazează pe un nume evreiesc care nu se găsește în calendar (cum ar fi numele de familie Khaimov, Khaimovich) sau este format dintr-o variantă fonetică a numelui biblic care este comună numai în rândul evreilor (cum ar fi numele de familie al lui Leizerov sau Osherov), atunci un astfel de nume de familie indică originea evreiască a purtătorului.

Unele nume de familie patronimice ale evreilor ruși sunt o formă diminutivă a unui nume personal cu sufixul „chik”: Abramchik, Rubinchik (în numele lui Ruven), Vigdorchik (în numele lui Avigdor) etc.

Vom vorbi despre alte nume de familie evreiești care reflectă caracteristici personale, trăsături de caracter sau trăsături de aspect ale purtătorilor, descendenți din nume personale feminine, profesii și așa-numitele nume de familie artificiale, precum și mai multe despre nume de familie prescurtate, vom vorbi altă dată.

Alexander LOKSHIN, Rusia

Dacă întrebați o persoană care nu locuiește în Israel care este cel mai frecvent nume de familie evreiesc din țara noastră, atunci cel mai probabil răspunsul va fi „Rabinovici”, „Chaimovich” sau „Shapiro”. Cu un grad ridicat de probabilitate, personajele cu astfel de nume de familie vor fi și ele printre eroii glumelor evreiești.

Între timp, există o listă oficială a celor mai comune nume de familie din Israel și cu o indicație exactă a numărului de israelieni care poartă fiecare dintre ele. Nu cu mult timp în urmă, site-ul israelian Ynet a vorbit despre cele mai populare nume de familie în limba israeliană, pe baza unui raport care conține date despre cele mai frecvente 500 de nume de familie ale israelienilor și publicat de Biroul Central de Statistică al Israelului la sfârșitul anului 2013.

50 de nume de familie evreiești

Am decis să ne limităm recenzia la cele cincizeci de nume de familie evreiești cele mai populare din țară și să o împărțim în două părți, prima dintre care va lua în considerare primele zece. Pentru început, un tabel care indică ortografia în ebraică, apartenența la comunitate și prevalența numelor de familie.

	Scrierea ebraică	transcriere rusă	Numărul de oameni din Israel	Ponderea în populația țării	apartenența la comunitate
		Cohen (Kogan)
					din evr. Nume
					din evr. Nume

Coenii și Levy conduc calea

Deci, palma în clasamentul celor mai comune nume de familie israeliene, cu o marjă notabilă față de altele, este deținută de Cohen (Kohen / Cohen - 1,93%) și Levi (1,12%), care își trasează genealogia din numele preoților. moșiile lui Cohanim și ale leviților care au slujit în Templul din Ierusalim. Potrivit tradiției, ambele provin din tribul lui Levi și, desigur, ambele nume de familie sunt comune atât pentru Ashkenazim, cât și pentru Sefardim. Numărul total de israelieni care le poartă este foarte semnificativ și astăzi este de aproape 268 de mii de oameni. Apropo, aceste nume de familie sunt percepute ca fiind cele mai evreiești, așa că atunci când trebuie să numiți trei israelieni abstracti, atunci, în conformitate cu rusul „Ivanov, Petrov, Sidorov” în ebraică, vor spune „Cohen, Levy, Israel ”. Este potrivit să adăugăm că din punctul de vedere al cultului în sinagogă, împărțirea în Cohanim, Leviim și Israelim, unde acesta din urmă înseamnă toți ceilalți evrei, este destul de relevantă astăzi.

Mizrahi - din cuvântul „est”

Locul trei cu o pondere de 0,33% este ocupat de numele de familie evreiesc Mizrachi. Cuvântul „Mizrahi” este tradus din ebraică prin „Est”, iar marea majoritate a purtătorilor acestui nume de familie aparțin comunității sefarde, adică se referă la descendenții evreilor spanioli din Maroc până în Turcia.

Pe locul patru se află numele de familie evreiesc Peretz (0,32%), care provine dintr-un nume personal. Multe nume de familie se bazează pe un nume evreiesc. Potrivit experților, numele de familie de acest tip, de exemplu, Avraham, Yitzhak, Yaakov sau David, sunt comune atât în ​​rândul evreilor ashkenazi, cât și printre evreii sefarzi, dar aceștia din urmă sunt mai populari. În tabelul de sinteză, apartenența comunală a unor astfel de nume de familie este prevăzută cu indicația „din evr. Nume."

Pe locul cinci se află numele de familie sefardă Beaton (0,30%), majoritatea ai cărui purtători sunt din Maroc și Tunisia. Este interesant că din punct de vedere etimologic este legat de limba spaniolă și, în cele din urmă, provine de la romance vita - „viață”, care, la rândul său, este o traducere din cuvântul ebraic „chaim”, acesta este, de asemenea, un nume ebraic comun cu același sens.

Pe locul șase în ceea ce privește numărul de purtători în Israel se află numele de familie sefardă Dahan (0,23%), care provine de la arabul „comerciant de ulei sau medicamente”.

Pe locul șapte - un nume de familie evreiesc, derivat din numele personal evreiesc Avraham (0,22%). După cum am menționat deja, astfel de nume de familie sunt comune atât în ​​rândul evreilor ashkenazi, cât și în rândul evreilor sefarzi, dar sunt mai populare la cei din urmă. Aici este oportun de remarcat că una dintre variațiile de nume de familie formate din nume de persoane sunt nume de familie destul de numeroase cu componenta Ben- (adică fiul), de exemplu, Ben-David, Ben-Sason etc. În ceea ce privește semnificația, Ben -Avraham corespunde numelor de familie Abramson sau Abramovici sau chiar Abramov, adică un descendent al lui Avraam.

Rabinovici? Vine Friedman!

Cel mai răspândit nume de familie exclusiv așkenazi se află pe locul opt, iar acest nume de familie nu este deloc Rabinovici, ci Fridman (0,21%). Numele de familie Friedman este de origine idiș și înseamnă „pașnic”, în deplină concordanță cu versiunea sa ebraică - Shlomi.

Urmează în tabel numele de familie comun sefard Malka (0,19%), derivat din ebraica „rege/regina”. Este caracteristic că sună și numele evreiesc feminin Malka. Unii cercetători cred, de asemenea, că un număr de purtători ai acestui nume de familie îl datorează orașului spaniol Malaga.

Azulai cu ochi albaștri

Închide top zece este un alt nume de familie al evreilor sefarzi - Azulai (0,19%). Avraham Ariel, autorul cărții de referință din 1997 a numelor de familie israeliene „Sefer ha-shemot”, oferă trei opțiuni pentru originea sa: din berberul Aizil, „bun”, din toponimul Buzulai sau Tazulai din Maroc, sau din spaniol. azul, „albastru”, după culoarea ochilor strămoșilor numeroși purtători israelieni ai acestui nume de familie.

Deci, purtătorii celor mai comune zece nume de familie evreiești din Israel sunt peste 443 de mii de oameni, iar mai mult de jumătate dintre aceștia, aproximativ 268 de mii, poartă exclusiv nume de familie frecvente Cohen și Levy.

Trebuie remarcat faptul că, potrivit experților, popularitatea anumitor nume de familie evreiești nu reflectă raportul demografic al comunităților din țară. Astăzi, în Israel, comunitățile ashkenazi și sefarzi sunt reprezentate aproximativ în mod egal. Faptul că numărul purtătorilor de nume de familie populare sefarde este mult mai mare decât cele ashkenazi se explică prin faptul că în țara noastră există mult mai multe nume de familie de origine ashkenazi decât cele sefarde.

Va urma.