Fără îndoială, cu toții știm numele planetelor noastre din copilărie. sistem solar, dar știe toată lumea că fiecare dintre acestea corpuri cerești numit după zeii vechilor romani? Între timp, Imperiul Roman a fost una dintre cele mai mari civilizații lumea antica, iar moștenirea sa se bucură acum nu numai de descendenții direcți ai locuitorilor imperiului, ci și de oameni de alte naționalități. Cultura și religia pot fi numite cel mai mult factori importanți, care a influențat dezvoltarea civilizației, prin urmare religia Romei antice este o parte integrantă a celui mai mare imperiu.

Comparând religia Romei antice cu credințele altor puteri antice, putem concluziona că, în ciuda prezenței unor aspecte comune, religia romanilor prezinta diferente semnificative fata de cultele la care aderau alte popoare - celtii, scitii, indienii etc. Romanii antici sunt una dintre putinele natiuni in ale caror credinte nu exista practic semne de totemism, deoarece cetatenii ai imperiului nu considerau niciun animal sacru și nu identificau zeii lor cu niciun reprezentant al faunei. Și chiar și legenda despre fondatorii Romei - frații Roma și Remulus, care au fost găsiți și alăptați de o lupoaică, nu este mai degrabă o dovadă a totemismului, ci mai degrabă o confirmare a faptului că vechii romani au susținut opinia că natura ar trebui să servească omului. .

Formarea religiei Romei antice

Primii romani, care au trăit înainte de ascensiunea Imperiului Roman, au stabilit în mod clar tradiții religioase, dar credințele lor, cunoscute și sub numele de „religia lui Numa Pompilius”, s-ar putea spune că sunt adaptate vieții fermierilor, artizanilor și animalelor. crescători. Strămoșii antici ai italienilor moderni venerau un număr infinit de zei, fiecare dintre care identifica un fenomen natural - de exemplu, fermierii venerau zeității pământului, zeității recoltei, zeității copacilor etc. Aproape fiecare fenomen natural, precum și reprezentanți ai florei și faunei, aveau propriile lor zeități, iar romanii se rugau la ei, cerând protecție și ajutor în orice problemă. De asemenea, romanii au explicat orice incident prin voia lui Dumnezeu, așa că nu este de mirare că acest popor avea o mulțime de ritualuri menite să liniștească zeii.

8. Necesitatea de a cere sfaturi de la zei și de a-i implora de pomană în cazul unei urgențe sau al unui eveniment

9. Un numar mare de ghicirea, care era încurajată de religie și efectuată de preoți

10. Pedeapsă crudă pentru refuzul de a respecta tradițiile religioase și de a participa la numeroase ceremonii religioase.

Panteonul zeilor vechilor romani

Fără îndoială, nu este posibil să enumerați toți zeii adorați de vechii romani, deoarece numărul lor se ridică la peste o sută, iar în diferite provincii ale imperiului populația venera diferite zeități. Cu toate acestea, existau încă zei care erau la fel de venerați atât la Roma, cât și în cele mai îndepărtate provincii ale imperiului. Merită evidențiate două triade principale de zei - patrician și plebei. Triada patriciană a zeilor sunt zeii supremi care erau adorați de elita societății romane, acești zei erau Jupiter (zeitate supremă, zeul soarelui și al cerului), Minerva (zeița rațiunii și a dreptății) și Juno (zeița senzualității și a iubirii). Oamenii de rând erau considerați zeii lor supremi Cicera (zeița pământului, a maternității și a fertilității), Libera (patron al vinificației) și Liberu (patron al forțelor dătătoare de viață ale naturii).

După părerea mea, civilizația Romei Antice a fost cea mai magnifică dintre toate din epoca antică. Prin urmare, a fost întotdeauna surprinzător pentru mine că romanii nu au fost capabili să-și creeze propriul panteon de zei (deși i-au avut), ci l-au împrumutat aproape complet de la Grecia pe care au cucerit-o.

Cu toate acestea, în mod corect, trebuie remarcat faptul că romanii au împrumutat zei nu numai de la greci, ci de la toate popoarele cu care au intrat într-o relație sau alta. Dovada acestui lucru poate fi găsită în cultele foarte populare din Roma. Mitra - zeități de origine indo-iraniană, sumerian-akkadiană Ishtar (Astarte), și într-adevăr creştinism , care la începutul secolului al IV-lea a devenit religia oficială a Imperiului Roman, a fost împrumutată de romanii din Iudeea pe care au cucerit-o.

Dar totuși, înainte de creștinizarea Romei, baza panteonului roman era tocmai zeii greci olimpici , redenumit doar de ei.

Să ne uităm la zeii cărora romanii i-au închinat astfel încât Încă o dată asigurați-vă că sunt toate ceea ce numesc "fabricat in Grecia" .

JUPITER (alias ZEUS în Mitologia greacă)

Zeitatea supremă care a prezidat consiliul zeilor. Dumnezeul cerului, care a trimis ploaie, tunete și fulgere. La Roma, în Templul lui Jupiter, consulii au depus jurământul și a avut loc prima ședință a Senatului din anul următor.

PLUTON (HADES)

Dumnezeul împărăției morților, păstrătorul bogățiilor subterane, fratele lui Jupiter.

NEPTUN (POSEIDON)

Zeul mărilor, fratele lui Jupiter și Pluto.

VULCAN (HEPHESTUS)

Zeul focului și patron al fierăriei. Romanii credeau că a forjat arme pentru alți zei și eroi într-o forjă situată în interiorul Muntelui Etna din Sicilia. Apropo, fulgerul lui Jupiter (Zeus) este și opera lui.

MARTE (ARES)

Inițial în Italia antică era zeul fertilităţii (în cinstea sa prima lună a anului vechi roman a fost numită Martie), după identificarea cu Ares – zeul războiului.

MINERVA (ATHENA)

Zeiță a înțelepciunii, a descoperirilor și invențiilor utile, patrona războinicilor, artizanilor, medicilor, profesorilor, sculptorilor și muzicienilor.

MERCUR (HERMES)

Zeul comerțului, viclean și plin de resurse. De asemenea, a fost considerat sfântul patron al diferitelor tipuri de escroci, hoți și escroci. Part-time - un mesager al zeilor și un conducător al sufletelor morților în regatul lui Pluto.

CERES (DEMETER)

Zeița recoltei și a fertilității, patrona copiilor orfani.

DIANA (ARTEMIS)

Zeița vânătorii, animal și floră. Era considerată patrona prizonierilor, plebeilor și sclavilor, așa că la Roma era populară printre straturile inferioare ale populației.

PHOEB (APOLLO)

Dumnezeul luminii, patronul artelor, vindecător. Unul dintre cei mai venerati zei din Roma (împăratul Octavian Augustus l-a declarat patronul său).

VENUS (AFRODIT)

Inițial - zeița grădinilor înflorite și a primăverii. După identificarea cu Afrodita – zeița iubirii.

BACCHUS (DIONYSUS, BACCHUS)

Dumnezeul vinului. (Romanii, însă, aveau și propriul lor zeu plebeian al vinului - Liber ). Bacchus este asociat cu distracția, beția, tot felul de desfrânare și nebunie. În 186 î.Hr. Senatul a emis chiar un decret special împotriva bacanalei; mulți participanți la orgii au fost executați. Dar ogriile în cinstea lui Bacchus (bacanale) au continuat, în ciuda tuturor interdicțiilor, până la creștinarea Romei.

De fapt, bacanale și alte sărbători orgistice erau o întâmplare obișnuită în Roma, iar participarea la ele era aproape obligatorie, deoarece se credea că toți zeii panteonului roman participau la ele, ceea ce înseamnă că refuzul de a participa la orgie era o blasfemie - o blasfemie. insultă la adresa zeilor.

Desigur, aici nu sunt prezentate toate zeitățile pe care romanii le venerau, ci doar principalele personalități ale panteonului roman (și, de fapt, grec). Dar asta cred că este suficient pentru a trage anumite concluzii (în comentariile la postare, vă rog).

Vă mulțumesc pentru atenție.
Serghei Vorobiev.

Marte, latină, greacă Ares este zeul roman al războiului și patronul puterii romane, fiul lui Jupiter și al lui Juno.

Spre deosebire de , care era zeul grecilor război furiosși nu se bucura de o onoare deosebită, Marte era unul dintre cei mai venerați zei romani, doar Jupiter stătea deasupra lui. Potrivit miturilor romane, Marte a fost tatăl lui Romulus și Remus, fondatorii Romei. Prin urmare, romanii se considerau urmașii lui și credeau că Marte îi iubește mai mult decât toate celelalte popoare și le asigura victoriile în războaie. În vremurile arhaice, Marte era venerat și ca zeul recoltei, al câmpurilor, al pădurilor și al primăverii. Acest lucru este dovedit de o serie de rugăciuni supraviețuitoare ale fermierilor și de numele primei luni de primăvară (martie).

Soția lui Marte a fost zeița Neria (Nerio), despre care se știe doar că Marte a trebuit să o răpească. Dar Romulus și Remus i s-au născut de vestala Rhea Silvia, fiica regelui latin Numitor. În bătălii, Marte a fost însoțit constant de Pallor și Pavor, „Pale” și „Terror”, corespunzând sateliților Ares și Phobos. Ca strămoș, romanii l-au numit cu numele Mars Pater sau Marspiter, iar ca zeu al războiului, dăruind victoria, el a fost numit Mars Victor. Marte și-a arătat favoarea față de Roma deja în cele mai vechi timpuri, lăsându-și propriul scut din cer pentru a păzi orașul. Din ordinul regelui Numa Pompilius, au fost realizate ulterior unsprezece exact aceleași scuturi, astfel încât un atacator care ar încerca să fure scutul lui Marte să nu-l poată identifica. Tot anul, aceste scuturi au fost păstrate în sanctuarul lui Marte din Forum. Abia pe 1 martie, de ziua lui Dumnezeu, preoții săi (salia) le-au purtat prin oraș într-o procesiune solemnă, însoțită de dans și cântări. Animalele sacre ale lui Marte erau lupul, ciocănitoarea, iar simbolul era sulița.

„Marte și Rhea Silvia”, Rubens

Romanii au onorat Marte cu festivaluri speciale. Pe lângă procesiunile săliilor, acestea erau, în special, concursuri de cai (equiria), desfășurate anual pe 27 februarie și 14 martie. Totuși, cel mai important festival a fost așa-numita „Suovetavrilia”, care a avut loc la fiecare cinci ani după încheierea următorului recensământ al populației romane (recensământ). Constă în faptul că în jurul romanilor, care se adunaseră pe Campus Martius și se aliniaseră ordine de luptă, de trei ori au efectuat un porc, o oaie și un bou, care apoi au fost sacrificați lui Marte. Cu acest sacrificiu, poporul roman s-a curățat de toate păcatele și și-a asigurat ajutorul și protecția lui Marte pentru viitor.

Pe lângă Marte, romanii cunoșteau și onorau alți zei ai războiului: în antichitate, acesta era în primul rând Marte, care a fost identificat ulterior cu fondatorul Romei, Romulus; Ei veneau, de asemenea, zeița războiului. Mai târziu, sub influența greacă, au transferat unele proprietăți zeiței lor Minerva și, ca urmare, ea a devenit și zeița războiului. Cu toate acestea, cultul lui Marte ca zeu al războiului a predominat decisiv până la căderea Romei antice.

„Bătălia de la Marte și Minerva”, Jacques Louis David

În cinstea lui Marte, romanii au construit mai multe temple și sanctuare în orașul lor. Cea mai veche dintre ele se afla în Campus Martius (pe malul stâng al Tibrului), unde aveau loc exerciții militare, revizuiri de cenzură și întâlniri publice, la care vremurile de demult se decidea chestiunea declarării războiului. Sanctuarul lui Marte din Forum a fost, de asemenea, considerat foarte vechi. Mergând la război, fiecare comandant a venit la sanctuar, și-a scuturat scuturile pe Marte, a cerut ajutor lui Dumnezeu și i-a promis o parte din prada de război. Cel mai magnific templu a fost dedicat de împăratul Augustus lui Marte Răzbunătorul (Mars Ultor) în amintirea răzbunării care au suferit ucigașii tatălui său adoptiv, Iulius Caesar. Templul a fost sfințit în anul 2 d.Hr. h. în noul Forum al lui Augustus, mai multe coloane deteriorate și baza unei statui de templu au supraviețuit din acesta. Campus Martius din Roma a dispărut ca urmare a dezvoltării deja în timpul Imperiului. La sfârşitul secolului I. n. e. Împăratul Domițian a ordonat să fie construit în locul lui un stadion, ale cărui contururi corespund actualei piețe romane Navona. (Secole mai târziu, noi Câmpuri de Marte au apărut în Paris, Sankt Petersburg și alte orașe - chiar și Detroit).

„Venus, Marte și Grațiile”, Jacques Louis David

Marte a murit de mult împreună cu restul zeilor antici, dar, din păcate, omenirea îi aduce tot mai multe victime: Marte este cel mai faimos și încă viu simbol al războiului. Deja în antichitate, Marte a trecut de la mitologie la astronomie ca „planeta sângeroasă”. În 1877, astronomul american A. Hall a descoperit doi sateliți ai planetei Marte, Deimos și Phobos, a căror existență a fost prevăzută de Swift cu 150 de ani înainte de această descoperire. S-au păstrat multe statui și imagini antice ale lui Marte, iar în timpurile moderne au fost create și mai multe (vezi articolul „Apec”).

Într-un număr de orașe, locul recenziilor militare a fost numit Champs of Mars:

„Îmi place vivacitatea războinică
Câmpurile amuzante ale lui Marte...”
- A. S. Pușkin, „Călărețul de bronz”.

În antichitate, romanii și-au imaginat zeii ca fiind anumite forțe care înconjoară omul pretutindeni. Pe măsură ce contactele cu Grecia au crescut, au avut loc schimbări semnificative în sistemul religios roman: zeitățile au „primit” formă umană, iar multe dintre ele au fost identificate cu zei greci. Mai mult, de-a lungul timpului, unele mituri și legende grecești s-au răspândit la zeii romani.

Jupiter, zeul suprem

Zeul cerului, al furtunilor și al luminii zilei, cea mai înaltă zeitate care protejează ordinea mondială, patronul statului roman. Simbolurile lui sunt vulturul și fulgerele.

Marte, zeul războiului

Ca tată legendar al lui Romulus și Remus, a fost considerat strămoșul și patronul tuturor romanilor. Inițial a fost un zeu - gardianul câmpurilor, dar apoi a devenit zeul războiului ca meșteșug. Luna martie a fost numită după el. Simbolurile sale sunt o suliță și un scut.

Mercur, zeul comerțului și al tuturor meșteșugurilor

Mesager al zeilor, dătător de vise și ghid al morților. În plus, era zeul invențiilor, al invențiilor gimnastice, al muzicii și al elocvenței. Patron al negustorilor și al hoților. A fost înfățișat ca un tânăr în sandale înaripate, cu un caduceu (o tijă împletită cu doi șerpi) și un portofel în mâini.

Liber sau Bacchus, zeul patron al vinificației

Zeul vinului și al distracției. În sate în timpul culesului strugurilor se cântau în cinstea lui cântece vesele și jucăușe. În orașe, în cadrul sărbătorii liberalilor care i-au fost dedicate, au fost puse în scenă spectacole de teatru.

Neptun, zeul mării

El controlează toate fenomenele marine: trimite furtuni și calmează valurile. Ca un scuturator de pământ, produce cutremure și taie pietre. Necruțător și furios în furie. De asemenea, a fost venerat ca sfântul patron al cailor și al competițiilor ecvestre. Deseori descris stând pe un car cu un trident în mâini.

Apollo, zeu - protector al binelui și al ordinii

Mesagerul voinței lui Jupiter urmărește împlinirea ei, lovind pe cei care nu se supun cu săgeți și boli și acordând prosperitate celor care o fac. Zeul predicțiilor, al poeziei, al muzicii și al cântului. Erau înfățișați ca un tânăr frumos, cu un arc în mână și o tolbă la spate, sau ca un cântăreț inspirat, cu o liră în mâini.

Asta, zeul lumii interlope

Proprietarul nenumăratelor bogății ascunse în adâncurile pământului. Celălalt nume al său este Orc, zeul distrugerii și al morții, care își târă victima în lumea interlopă și îl ține captiv acolo.

Saturn, zeul semănatului și al recoltei

Potrivit legendelor, după ce a fost răsturnat din cer de Jupiter, s-a stabilit ca rege la poalele Capitoliului. În timpul șederii sale pe pământ, el i-a învățat pe oameni să cultive cereale și struguri și să trăiască în pace și armonie. În amintirea domniei sale, romanii au sărbătorit sărbătoarea Saturnaliilor.

Ianus, zeul tuturor începuturilor

Un zeu cu două fețe, privind înainte și înapoi în același timp. Începutul anului și în fiecare lună îi erau dedicate stâlpii ușilor și arcadele. Templul lui avea forma unei poarte de oraș: era deschis în timpul războiului și închis când venea pacea.

Vulcan, zeul focului și al vetrei

Întotdeauna se întorceau către el cu rugăciuni pentru a fi protejat de foc. El a fost patronul meșteșugului fierarului și el însuși a fost adesea înfățișat ca un fierar cu umeri lați, dar șchiop. Unul dintre atelierele sale, conform legendei, era situat în adâncurile Muntelui Etna sicilian.

Cupidon sau Cupidon

Fiul lui Venus. El este de obicei descris ca un tânăr înaripat sau un băiat cu un arc în mână și o tolbă peste umeri. El este plin de viclenie și viclenie, iar din săgețile sale, care pot atât aprinde iubirea, cât și o pot distruge, nu există mântuire nici pentru oameni, nici pentru zei.

Diana, zeița lunii și a plantelor

Patrona plantelor și animalelor pădurii, dar în același timp și vânătoarea de zeițe. A ajutat femeile în timpul nașterii. Era considerată protectorul plebeilor și al sclavilor. Era înfățișată ca o fată tânără cu un arc și săgeți, uneori însoțită de o căprioară.

Ceres, zeița agriculturii și a pâinii

Numele acestei zeițe provine de la verbul latin care înseamnă a da naștere, a crea. Ea a fost adorată în principal în zone rurale, sărbătorind sărbători în cinstea ei înainte de semănat și în timpul recoltării. Deseori descrisă ca o femeie de vârstă mijlocie, cu o coroană de spice pe cap, spice într-o mână și o torță în cealaltă.

Quirin

Originea și funcțiile sale exacte sunt necunoscute. Potrivit unei versiuni, aceasta este zeitatea tribului Sabine, conform alteia - Romulus, care a devenit zeu după moartea sa.

Venus, zeița naturii, iubirii și frumuseții

Personificarea forțelor productive ale naturii. Patrona iubirii conjugale. Ea a fost descrisă ca neobișnuit femeie frumoasă. Această zeiță a început să se bucure de un respect și venerare deosebită încă de la domnia împăratului Augustus, deoarece era considerată strămoșul familiei Julian, căreia îi aparțineau Iulius Cezar și însuși Octavian Augustus.

Vesta, zeița vetrei și foc pe ea

În cele mai vechi timpuri, centrul fiecărei case era vatra, așa că zeița, personificarea focului care ardea pe ea, era venerată ca fondatoare și gardian. Viata acasa. Se crede că cultul de stat al acestei zeițe a fost introdus de Numa Pompilius. Templul ei, spre deosebire de altele, era rotund în plan, situat în Forum, 6 preotese vestale țineau constant focul în el. Romanii credeau că starea lor va exista atâta timp cât focul ar arde în Templul Vestei.

Minerva, zeița înțelepciunii

Principalele caracteristici ale acestei zeițe sunt prudența și puterea. Ea este patrona Romei, lider și protector al orașelor în timp de pace și război. Sub tutela ei se aflau și profesori, scriitori, poeți și actori. Era înfățișată cu o suliță în mână, o cască pe cap și o egida, o carapace solzoasă pe umeri și pe piept, iar la picioarele ei i-a fost așezat o bufniță sau un șarpe, simboluri ale înțelepciunii.

Juno, Regina Raiului

Era atât sora, cât și soția lui Jupiter. Era venerată ca mijlocitoare și patronă a fetelor și a femeilor: se ocupa de aranjarea căsătoriilor, a căror sfințenie o păzea cu strictețe și dădea fericire în viață de familieși ajutat în timpul nașterii. Ca soț zeu suprem a fost considerat protectorul orașului Roma și al întregului stat. Ea a fost înfățișată ca o femeie de vârstă mijlocie, cu o diademă pe cap și un sceptru înăuntru mana dreapta(semne ale demnității regale) și o cupă de jertfă sau rodie, simbol al iubirii, în stânga.

În ceea ce privește religia, Roma este foarte diversă și schimbătoare, odată cu aceasta, religia s-a schimbat și s-a transformat, împreună cu orice altceva. Locuitorii Romei antice erau păgâni și idolatri; venerarea zeilor greci și etrusci era larg răspândită. De-a lungul timpului, romanii au plonjat din ce în ce mai mult în păgânism.

Dar, odată cu schimbarea circumstanțelor și a scopurilor statului, în cele din urmă, creștinismul a fost ales ca religie principală, care, după prăbușirea Romei în Imperiul de Vest iar Orientul a luat forma catolicismului actual. Zeii Romei Antice au dispărut. Cultul strămoșilor și pământul au stat la baza credințelor Romei păgâne.

Credințele Romei păgâne

Toate ritualurile erau îndeplinite în mod tradițional de șefii de familie sau de comunitate. În curs de dezvoltare, statul s-a dezvoltat pentru sine și pentru populația sa religie oficială, și și-a asumat responsabilitățile de organizare și celebrare oficiale a festivităților.

Primul panteon roman a fost dominat de Jupiter, Marte și Quirinus, dar de-a lungul timpului au fost înlocuiți de o combinație mai reușită: Jupiter, Juno și Minerva.
Aceste zeități erau considerate protectori și patroni ai țării, iar sanctuarele lor au devenit centre ale cultului de stat al zeilor.

Odată cu dezvoltarea statului s-a dezvoltat și știința, și anume istoria. Aflând istoria predecesorilor lor greci, romanii își identificau din ce în ce mai mult zeii cu cei greci.

Așa că Jupiter a început să se numească Zeus, Juno - Erou, Marte - Ares. Miturile au fost recitite, regândite și refăcute pentru a se potrivi statului. Un mit favorit a fost mitul „Cele 12 munci ale lui Hercule”, unde Hercule a început să fie numit Hercule. Pe lângă faptul că își asociau zeii cu cei greci, romanii i-au adăugat panteonului pe cei pe care nu i-au avut din culturile greacă și egipteană.

Împrumutul altor zeități, nu numai din cultura greacă, începe foarte devreme și destul de repede. Zeița Tsaana, patrona, era foarte venerată feminin, un nou ciclu și o nouă viață. Mult mai târziu, o altă zeiță latină, Venus, a început să fie venerată. Patronul ei, conform legendei, s-a extins la natură.

Triplul panteon al romanilor nu a fost singurul. romani cu mare succes zeități și ritualuri adoptate din civilizațiile vecine. Acest lucru s-a întâmplat cu Saturn. Inițial, Saturn a fost venerat de oameni din clanul Satrian, dar de-a lungul timpului acest cult a căpătat contururile unuia național. Saturn a fost patronul noilor culturi. A fost considerat primul tată al lumii pentru că Potrivit legendei, el a dat oamenilor mâncare. A fost o sărbătoare în cinstea lui.

În această vacanță, oamenii au uitat de ei statut socialși a devenit egal. Un fapt interesant este că romanii nu și-au închis panteonul de zeități și tot timpul au încercat să înțeleagă semnificația altor zeități și să le pună de partea lor. Acest proces a fost mai ales pronunțat în timpul războiului, când romanii au adoptat zeii oponenților lor.

Urmărește videoclipul: Zeii Romei Antice