Sistemul juridic al Angliei feudale

Formarea sistemului judiciar și juridic al Angliei în perioada feudalismului a decurs autonom, indiferent de influențele continentului european. Dreptul feudal al Angliei are propriile sale particularități:

• - existența „common law” și „justiție”, bazată pe precedente, este o trăsătură caracteristică sistemului de drept anglo-saxon.
• - instituția juridică inițială a proprietății fiduciare (trust) a devenit o instituție pur engleză a dreptului proprietății.
• - Dreptul procedural englez s-a dezvoltat, de asemenea, după legi complet diferite de cele continentale. Acest lucru s-a datorat faptului că dreptul roman nu s-a dezvoltat aici. Prin urmare, în Anglia nu a existat Inchiziție și nu s-a dezvoltat stadiul anchetei preliminare.

Fiecare țară are propriul său sistem judiciar și juridic, fiecare țară are propriile sale particularități de formare a dreptului.

Izvoarele dreptului. Statute și precedente judiciare

În perioada feudală timpurie dinaintea cuceririi normande în Anglia, ca și în alte țări, dreptul s-a format pe baza obiceiurilor legale, înregistrări care au ajuns până la noi sub forma Pravdei lui Ethelbert (sec. VI), Pravda Inei (sfârșitul al VII-lea), Pravda lui Alfred (secolul IX), Legile lui Knuth (secolul XI). În conținutul lor, ele sunt în multe privințe similare cu alte adevăruri barbare.

Dezvoltarea dreptului a fost afectată și de o sursă precum actele normative care constituiau legislația regală. Treptat și-a crescut rolul datorită faptului că era mai mobil și mai flexibil. Cu ajutorul actelor normative se consolidează din punct de vedere juridic nu numai procesul de feudalizare a societății, ci și întărirea puterii regelui și a administrației sale.

În unele regate au fost publicate colecții de obiceiuri, care includeau și noi reguli de drept - rezultat al puterii legislative de stat. După cucerirea normandă, vechile obiceiuri anglo-saxone au continuat să funcționeze. Anners E. Istoria dreptului european (tradus din suedeză) Institutul Europei. - M.: Nauka, 1994.

Spre deosebire de continent, dezvoltarea sistemului juridic englez a luat calea depășirii pricularismului și creării unei legi unice pentru întregul stat. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că Anglia nu cunoștea fragmentarea feudală și era un stat feudal centralizat cu o putere puternică.

Un rol important în sistemul judiciar al Angliei l-a jucat instituția judecătorilor ambulanți. Când se iau în considerare disputele pe teren, judecătorii regali ambulanți erau ghidați nu numai de actele legislative ale regilor, ci și de obiceiurile locale și de practica curților locale. Reveniți la reședința lor, în procesul de generalizare a practicii judiciare, au elaborat reguli generale de drept care i-au ghidat pe judecătorii regali atunci când examinau cauze atât în ​​centru, cât și în timpul excursiilor. Deci treptat, din practica curților regale, s-au dezvoltat reguli uniforme de drept care au fost aplicate în toată țara, așa-numita „drept comun”.

Începând din secolul al XIII-lea, în curțile regale au fost întocmite procese-verbale, reflectând cursul ședinței de judecată și hotărârile curții. Aceste protocoale au fost numite „role de litigii”. De la mijlocul secolului al XIII-lea până la mijlocul secolului al XVI-lea, procesele-verbale ale celor mai importante cauze ale instanței au fost publicate în „anuare”, care au înlocuit apoi colecțiile de procese-verbale. Tocmai în acest moment a luat naștere principiul de bază al „dreptului comun”: decizia unei instanțe superioare, consemnată în „listele de litigii”, este obligatorie atunci când se examinează un caz similar de către aceeași instanță sau o instanță inferioară. Principiul a fost numit mai târziu precedent judiciar. Precedentul judiciar este o jurisprudență stabilă. Dar uneori poate fi o singură decizie a unei instanțe superioare (inclusiv pentru ea însăși) într-un caz similar.

În precedent, este necesar să se evidențieze o normă generală - „baza deciziei” (ratio decidendi). De fapt, acesta va fi un precedent. Pe lângă raport, precedentul include și obiter dictum - „spus în treacăt”. În mod obișnuit, ratio se distinge de obiter dictum în felul următor: dacă, după modificarea oricărei părți a precedentului, esența hotărârii a fost schimbată, a fost raport.

Sursa dreptului feudal englez sunt și statutele - acte legislative ale guvernului central. Inițial, actele de putere regală erau numite diferit: statute, azize, dispoziții, hărți. Odată cu formalizarea puterilor legislative ale parlamentului, statutele au început să însemne și acte legislative adoptate de rege și parlament.

Actele adoptate de parlament și aprobate de rege erau considerate drept cea mai înaltă a țării, capabilă să schimbe și să completeze „dreptul comun”, dar instanțele aveau dreptul să interpreteze aceste legi. Totalitatea actelor legislative ale regelui și a actelor adoptate în comun de rege și parlament a fost numită „lege statutară”.

Izvorul dreptului feudal în Anglia a fost și dreptul canonic. Normele sale au fost aplicate în soluționarea litigiilor în materie de căsătorie, divorț, testamente și administrarea averii persoanelor care nu au lăsat testament.

În timpul perioadei feudale timpurii în Marea Britanie, ca și pe continent, obiceiul a fost principalul izvor al dreptului. De-a lungul timpului, au început să apară colecții de înregistrări ale dreptului cutumiar, de exemplu, „Adevărul lui Ethelbert” (aproximativ 600), „Adevărul lui Ine” (aproximativ 690), „Adevărul lui Alfred” (871 - 901), Legile lui Knut ( 1017).

Dezvoltarea dreptului englez a fost foarte influențată de cucerirea normandă din 1066. Politica lui William Cuceritorul și a succesorilor săi, care viza respectarea „bunelor obiceiuri anglo-saxone”, a servit la consolidarea acestor obiceiuri și tradiții în cadrul unei sistem juridic unic comun întregii țări și mai târziu numit „drept comun”.

Curțile regale itinerante, atunci când au luat în considerare cazuri, au fost ghidate în principal de obiceiuri, precum și de practica instanțelor locale. Rezumând obiceiuri disparate, judecătorii au elaborat norme, principii și abordări comune pentru examinarea conflictelor de muncă. Astfel s-a format „legea comună”, care era nescrisă și uniformă pentru toată Anglia.

Normele de „drept comun” au moștenit într-o anumită măsură prevederile dreptului antic anglo-saxon, obiceiurile normande, hotărârile curților regale în cele mai importante cazuri. Ei au perceput, de asemenea, regulile comerțului internațional care se aplicau în instanțele comerciale, de exemplu, privind reprezentarea, asigurarea, parteneriatul etc., și erau influențate și de dreptul canonic. Dreptul feudal englez practic nu a fost influențat de dreptul roman, care nu era la fel de răspândit aici ca în țările Europei continentale.

Normele de „drept comun” au fost consolidate prin înregistrarea în evidență a hotărârilor judecătorești individuale în așa-numita Pergamente de litigii. În ultimele decenii ale secolului al XIII-lea a început o compilare regulată a unei serii de rapoarte, sau „Anuale”, care a continuat până în 1535, când au fost înlocuite cu rapoarte de judecată de la compilatori privați.

În activitatea curților regale, prescripțiile regale, care erau emise reclamantului contra cost, aveau o mare importanță. Reprezentând o anumită formă de revendicare, acestea au avut o influență considerabilă asupra dezvoltării „dreptului comun”.

A apărut pe baza societății feudale din secolele XII - XIII. „drept comun” până în secolul V. a încetat să mai corespundă noilor condiții, adică dezvoltarea relațiilor capitaliste.

O consecință directă a acestui fapt a fost formarea din secolul al XIV-lea. un nou sistem de norme juridice – „drepturile justiției”, mai adaptat nevoilor cifrei de afaceri comerciale în curs de dezvoltare. Mecanismul pentru apariția legii justiției a fost acela că reclamanții, care nu au găsit protecție pentru drepturile lor în instanțele de drept comun, au apelat la rege „pentru milă și dreptate”. Curând, regele a încetat să examineze personal astfel de cazuri și a început să le trimită la decizia Lordului Cancelar. Primul ordin scris în numele cancelarului însuși, și nu în numele regelui, a apărut în 1474.

De-a lungul timpului, Curtea Lordului Cancelar a început să câștige din ce în ce mai multă influență, deoarece activitățile sale nu erau strict legate de regulile de procedură. Nu a fost necesar să se obțină o ordonanță costisitoare pentru a introduce o cauză în Curtea Lordului Cancelar, a fost suficient ca reclamantul să precizeze fondul cauzei. Litigiul a fost analizat fără participarea unui juriu, ceea ce a accelerat semnificativ procedura.

În mod formal, Lordul Cancelar nu era obligat să respecte legea în vigoare. A aplicat normele dreptului „comun”, roman sau canonic pe baza „motivelor de dreptate”.

În secolul XV. au existat neînțelegeri între instanțele de „common law” și „justiție”, în principal din cauza ingerinței cancelarului în sfera „common law”.

La începutul secolului al XVI-lea. diferențele dintre instanțele de „common law” și „echity” au devenit deja clare. Motivul lor au fost ordinele de restricție, prin care cancelarul dobândește dreptul de a se amesteca în activitățile instanțelor „de drept comun”, punând în discuție corectitudinea hotărârilor acestora și, prin urmare, autoritatea acestor instanțe. La sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. ca urmare a intensificării luptei împotriva absolutismului regal, a apărut un conflict ascuțit între instanțele de „common law” și „curțile de justiție”. Judecătorii „de drept comun” au luat partea Parlamentului împotriva absolutismului. Curtea cancelarului a luat o atitudine conservatoare și a fost de partea regelui. Conflictul a fost soluționat în favoarea Curții de Cancelar, întrucât regele Iacob I a recunoscut prioritatea normelor „dreptății” față de „dreptul comun”, ceea ce însemna victoria pretențiilor absolutiste ale Stuarților.

Alături de precedentul judiciar care a creat „dreptul comun” și „legea justiției”, legislația regală a devenit și izvorul dreptului în Anglia feudală.

Legile regelui se numeau asize, charte, dar cel mai adesea ordonanțe, statute.

Treptat, numele statutului a fost atribuit unui act adoptat de parlament și semnat de rege. statute Actele Parlamentului au început să difere de alte surse de drept din Anglia medievală prin faptul că legalitatea lor, spre deosebire de interpretarea lor, nu putea fi dezbătută legal.

Printre izvoarele dreptului englez medieval, un loc aparte l-au ocupat normele de drept comercial și canonic, precum și tratatele științifice ale celor mai autoriți avocați englezi.

Proprietate. Pământul era de o importanță capitală printre alte obiecte ale drepturilor de proprietate feudale. Regele era proprietarul suprem al pământului, domnii, care erau considerați „deținători de cap”, dețineau pământul direct de la el, ei, la rândul lor, transferau pământul vasalilor lor etc. (subinfeodație).

Existau trei tipuri de exploatații funciare principale libere, care diferă în regimul lor juridic, în special în dreptul de dispunere. În primul rând, terenurile cedate, care au trecut la moștenitorii titularului. În al doilea rând, terenurile rezervate, ai căror deținători nu își puteau înstrăina sau greva moșiile în detrimentul moștenitorilor, de regulă descendenți, fii mai mari. Moștenirea proprietăților protejate prin testament nu a fost permisă. În al treilea rând, proprietatea condiționată pe viață a pământului, care, în cazul morții unui vasal, trecea nu moștenitorilor săi, ci domnului.

Cele mai frecvente dispute funciare audiate în instanțele „de drept comun” au fost revendicările funciare.

Moștenitorii titularului liber defunctului, în baza azizei „la moartea predecesorului”, au primit drept de creanță împotriva persoanelor care au pus sechestru asupra bunului în litigiu. Un drept asemănător de revendicare a fost acordat persoanelor care pierduseră terenul liber care le aparținea prin lege.

Din secolul al XIII-lea ca formă de deținere a pământului începe să se răspândească arenda de pământ de către proprietarii liberi, pe care instanțele de „common law” l-au recunoscut în cele din urmă abia două secole mai târziu. Dreptul asigura anumite mijloace de protecție chiriașului, iar proprietarul nu putea alunga chiriașul de pe teren înainte de expirarea contractului.

În ceea ce privește „dreptul comun”, el s-a remarcat printr-o mare originalitate instituție de credit ipotecar teren. S-a înțeles ca transferul dreptului de proprietate asupra terenului către creditor care decurge din contractul de comodat, dar cu eventuala restituire a acestuia debitorului în cazul plății datoriei. Întârzierea plății, din punct de vedere al „dreptului comun”, a fost motivul pierderii titlului de proprietate asupra terenului. În secolul al XVI-lea. legea justiției a format pentru prima dată o regulă conform căreia gajatorul, în cazul plății ulterioare a datoriei, putea pretinde restituirea terenului.

Procedura de oficializare a tranzacțiilor cu terenuri a fost confuză și costisitoare. Ea a cerut ca acte speciale să fie întocmite în formă urgentă cu înregistrarea lor obligatorie în instanță. Tranzacțiile cu terenuri care au fost executate necorespunzător au fost lipsite de protecție judiciară.

Legea obligației. Dreptul feudal englez era conștient de obligațiile care decurg din contractele lor și din cauzarea unui prejudiciu. Două tipuri principale de contracte au fost distinse după forma încheierii lor: formale, care decurg din contracte și din cauzarea prejudiciului, și contractele informale, sau simple. „Dreptul comun” a oferit protecție numai contractelor formale sub formă de compensare bănească pentru pierderile cauzate în mod implicit.

„Dreptul la justiție” într-o serie de cazuri a oferit protecție contractelor informale, de exemplu, în caz de pierdere a unui document, nerespectare a promisiunii etc. În același timp, Curtea Cancelarului a dezvoltat principiul executării contractului în natură. . Executarea efectivă a obligației a fost prevăzută atât pentru cazurile în care pârâta trebuia să efectueze unele acțiuni în favoarea reclamantei, cât și pentru cazurile în care pârâta trebuia să se abțină de la efectuarea oricăror acțiuni. Până la sfârșitul secolului al XV-lea. „dreptul comun” a început să ofere protecție și contractelor informale printr-o acțiune specială de „preluare”.

Statutul monopolurilor din 1624 reglementa în detaliu activitățile diferitelor tipuri de companii. Acesta conținea o clasificare a companiilor în funcție de statutul lor juridic, sursele de finanțare, competențe, procedura de obținere a profiturilor și răspunderea pentru pierderi.

Dreptul familiei. Căsătoria și relațiile de familie erau reglementate în principal de normele dreptului canonic. „Dreptul comun” a determinat doar raporturile de proprietate ale soților. O femeie căsătorită nu putea încheia în mod independent contracte, să dispună de bunuri, în special să o lase moștenire, să accepte cadouri fără acordul soțului ei. Adulterul era considerat o infracțiune pentru care părțile erau responsabile. O astfel de măsură precum „excomunicarea de la masă și de la pat” a fost, de asemenea, permisă. Copiii nelegitimi nu au fost recunoscuți drept „common law”, legalizarea lor a fost interzisă de Statutul Merton din 1236.

Drept penal.În perioada de formare a relațiilor feudale, normele referitoare la crime și pedepse au provenit din vechile obiceiuri anglo-saxone. Crima era înțeleasă ca o încălcare a loialității față de rege, indiferent dacă răul a fost făcut regelui sau unor persoane private. Taleonul, scoaterea în afara legii, amenzile bănești în favoarea regelui și a familiei victimei au fost folosite ca pedepse. Luptele de sânge erau încă larg răspândite.

În secolul al XII-lea. Assizele lui Henric al II-lea de Clarendon (1166) și Northampton (1176) au adus schimbări semnificative în dreptul penal. Există două tipuri principale de infracțiuni: împotriva coroanei și împotriva persoanelor fizice. Infracțiunile care afectau interesele puterii regale au fost cercetate ca fiind grave și aspru pedepsite. Printre infracțiunile grave se numără și infracțiunile împotriva bisericii, unele infracțiuni împotriva persoanelor și a proprietății.

La sfârşitul secolului al XII-lea, conceptul crimă, a cărei mențiune se regăsește deja în assiza Northampton. Acest termen a fost folosit inițial pentru a desemna trădarea domnului, care presupunea pierderea feudei. Curând a fost extinsă la o serie de infracțiuni grave, cum ar fi crima, incendierea, tâlhăria, furtul și violul. Crimele erau de obicei pedepsite cu moartea cu confiscarea proprietății.

În secolul al XIV-lea. în dreptul feudal al Angliei se formează o clasificare în trei termeni a crimelor în funcție de gravitatea acestora. Dintre infracțiuni se remarcă trădarea – cea mai gravă crimă de stat. Acesta este urmat de o infracțiune, care este o infracțiune, și apoi de o contravenție, o infracțiune mică. În 1351, a fost emis un statut special privind înalta trădare, care a introdus conceptul de „mare trădare” și „mică trădare”. Au existat mai multe tipuri de „mare trădare”: rebeliune împotriva puterii regale, încălcarea drepturilor regelui, uciderea regelui sau a membrilor familiei sale, cancelar, judecător regal, violul unei femei din familia regală, contrafacere.

Conceptul de „mică trădare” a fost limitat la trei cazuri: a) uciderea unui stăpân sau a soției sale de către un servitor; b) uciderea soţiei soţului; c) uciderea unui prelat superior de către un duhovnic.

O trăsătură distinctivă a legislației penale feudale din secolul al XIV-lea. a existat tendinţa de înăsprire a represiunii penale.

Proces. Dreptul englez era ținut de limitele stricte ale procedurii judiciare. Procesul a fost contradictoriu. S-a procedat public și oral, părțile au fost înzestrate cu drepturi procesuale egale. Cauza a fost deschisă de către reclamantă, iar judecata s-a derulat sub forma unui litigiu între părți. Principalele tipuri de probe au fost mărturisirea proprie, jurământul, mărturia martorilor, calvarurile. După 1066, duelul judiciar s-a răspândit. Cea mai mare parte a pretențiilor în temeiul „dreptului comun” până în secolul al XIV-lea. versat în instanțele locale sau feudale, întrucât fiecare proces era o sursă importantă de venit. Prin urmare, feudalii locali au fost extrem de reticenți în a fi de acord cu orice modificări care au dus la o reducere a cazurilor în instanțele lor.

Instituția juriilor își are originea în procesele engleze încă din secolul al XI-lea, dar a devenit ferm înrădăcinată odată cu introducerea asizelor lui Henric al II-lea, care i-au tratat pe jurați ca martori ai faptelor.

La sfârșitul secolului XIII - începutul secolului XIV. Există două tipuri de procese cu juriu: marele juriu și juriul mic. La mijlocul secolului al XVI-lea. Funcțiile marelui juriu au fost reduse la aprobarea rechizitoriului. Micul juriu a analizat cazul pe fond și a dat verdictul final.

Odată cu venirea la putere a Tudorilor, principiile investigative au început să pătrundă în procesul penal. Urmărirea în judecată a învinuitului a început să se desfășoare în două moduri: în ordinea procedurii sumare și pe bază de rechizitoriu. Productie totala- o formă de proces prevăzută de „legea comună” și destinată judecării cauzelor penale minore de către judecătorii de pace, șerifi, instanțe de sute sau județe.

Urmărirea penală prin rechizitoriu a constat în patru etape: arestare, judecată, judecată, condamnare. Până în ziua judecății, învinuitul a fost ținut în arest, neavând dreptul de a se familiariza cu dovezile vinovăției sale, de a prezenta martori în favoarea sa. Calomiile unui acuzat al altuia au fost folosite ca probe. Interogatoriul acuzatului a fost adesea însoțit de tortură. Poziția inculpatului în cazurile de înaltă trădare a fost deosebit de dificilă.

Hotărârile judecătorești nu au putut fi atacate cu recurs. Singura cale de contestație ar putea fi o reclamație pentru o eroare, indicând nu erori judiciare, ci inexactități în întocmirea protocolului. Curtea Bancii Reginei avea dreptul de a interveni în procesul judiciar prin emiterea unor ordine speciale de restricție.

CONCLUZII

1. Pentru prima dată în analele istorice, referirile la Anglia sunt subvenționate de secolul I d.Hr. din rapoartele conducătorilor militari romani asupra rezultatelor cuceririlor lor.

2. Deținerea puterii în teritoriul cucerit a necesitat costuri financiare suplimentare, potențial uman.

3. Criza Imperiului Roman a permis triburilor barbare ale unghiilor, sașilor și iuților să cucerească insulele britanice și să creeze acolo primele proto-state, între care s-au purtat constant războaie intestine.

4. Anglia ca stat se formează după cucerirea Marii Britanii de către Ducele de Normandia William în 1066.

5. Trece prin următoarele etape de dezvoltare: monarhie feudală timpurie, monarhie moșială-reprezentativă, monarhie absolută, care a primit aici un „caracter incomplet”

6. Cele mai importante realizări ale Angliei feudale sunt:

· Crearea primului parlament din istoria lumii;

Utilizarea procedurii de demitere ca formă de răspundere constituțională și juridică a șefului statului pentru abuzul de funcție

· Adoptarea Magna Carta din 1215, menită să protejeze drepturile și libertățile subiecților englezi;

· Constituirea unui juriu;

Stabilirea unuia dintre cele mai importante drepturi procedurale ale cetățenilor „prezumția de nevinovăție”

Formarea precedentului ca unul dintre cele mai importante izvoare de drept din Anglia și crearea pe baza acestuia a unuia dintre cele mai mari sisteme juridice ale vremurilor noastre - anglo-saxon, sau sistemul „common law”

Crearea unei Biserici Anglicane independentă de influența Papei

· Crearea celei mai mari marine;

Transformarea Angliei în cel mai mare imperiu colonial al New Agei, subordonând influenței sale peste 50% din teritoriul și populația globului.

· Primul stat în care a avut loc o revoluție burgheză la scară europeană, al cărei scop a fost răsturnarea monarhiei absolute a dinastiei Stuart.

Literatură

1. Archer P. sistemul judiciar englez. M., 1969.

2. Geoffrey de Monmouth. Istoria britanicilor. Viața lui Merlin. M., 1984.

3. Gutnova E. V. Ascensiunea Parlamentului englez. M., 1960.

4. David V. Principalele sisteme juridice ale modernității. M., 1988.

5. Documente privind istoria dreptului străin. M., 1987.

6. Istoria dreptului: Anglia și Rusia / Ed. W. Butler, V. Nesersyants. M., 1990.

7. Kalinina E. A., Kalinina I.F. Istoria statului și a dreptului din Evul Mediu. Anglia. Mn., 2001.

8. Polyansky N. N. Dreptul penal și tribunalul penal din Anglia. M., 1969.

9. Puchinsky V.K. Proces civil englez. M., 1974.

10. Savelo K. F. Anglia feudală timpurie. M., 1977.

11. Stefankin V.L. Fundamentele dreptului constituțional al Angliei: manual. M., 1984.

12. Walker R. sistemul judiciar englez. M., 1980.

13. Shtryumar V. V. Politica economică a absolutismului englez. L., 1962.

Izvoarele dreptului.În primele state feudale care au apărut pe teritoriul Marii Britanii, obiceiul era principalul izvor al dreptului. În unele au fost publicate colecții de vamă cu includerea unor norme aprobate legal de autoritățile statului. aceasta - Adevărul lui Ethelbert, Adevărul lui Ine, Legile lui Knut.

După cucerirea normandă, au continuat să funcționeze vechile obiceiuri anglo-saxone, de natură locală, teritorială. Dar în viitor, dezvoltarea sistemului juridic englez a luat calea depășirii particularismului și creării unui drept comun pentru întreaga țară. A jucat un rol deosebit în acest proces judecători regali ambulanți. Atunci când se iau în considerare cazurile locale, judecătorii regali ambulanți erau ghidați nu numai de actele legislative ale regilor, ci și de obiceiurile locale și de practica curților locale. Reveniți la reședința lor, în procesul de generalizare a practicii judiciare, au dezvoltat reguli generale de drept. Deci treptat, din practica curților regale, s-au dezvoltat reguli uniforme de drept, așa-numitele "drept comun".Începând din secolul al XIII-lea. în curţile regale au început să întocmească procese-verbale ale şedinţelor de judecată, „role de litigii”, care au fost înlocuite ulterior cu culegeri de procese-verbale. În acest moment a luat naștere principiul de bază al „dreptului comun”: decizia unei instanțe superioare, consemnată în "roduri de litigii" este obligatoriu atunci când se examinează un caz similar de către aceeași instanță sau de către o instanță inferioară. Acest principiu a devenit cunoscut drept precedent judiciar.

Începând din secolul XV. în Anglia s-a format așa-numita "capitaluri proprii".În cazul în care cineva nu a găsit protecție pentru drepturile încălcate în instanțele de „drept comun”, el a apelat la rege pentru „milă” pentru a-și rezolva cazul „după conștiință”. Odată cu creșterea în astfel de cazuri, a tribunalul cancelarului („curtea de justiție”). Litigiile au fost efectuate de către Cancelar singur și în scris. Formal, cancelarul nu s-a ghidat după nicio regulă de drept, ci doar după convingere interioară, în același timp, la luarea deciziilor, a folosit principiile dreptului canonic și roman. „Dreptul la justiție” a completat dreptul comun, a completat golurile acestuia. „Dreptul la justiție” se baza și pe principiul precedentului.

Sursa dreptului feudal englez au fost și statutele, actele legislative ale guvernului central. Totalitatea actelor finale ale regelui și a actelor adoptate în comun de rege și parlament se numește lege statutară.

„Legea comună”, care reglementa problemele legate de deținerea liberă feudală, distingea două tipuri de deținători liberi:

^ direct de la rege - baroniile, care erau acordate „deținătorilor de cap”, și 2) exploatații cavalerești gratuite de la „deținătorii de cap”. Ambii erau la fel de vasali ai regelui.

Din punctul de vedere al puterilor proprietarului, „dreptul comun” distingea trei categorii de titulari:

1) Deținerea „free-simple” - puteți deține și dispune, și numai în absența moștenitorilor, acesta a fost restituit domnului ca proprietate escheated.

2) Proprietățile de teren condiționate.

3) Exploatații de rezervă - exploatații care nu au putut fi înstrăinate și care au fost moștenite numai de o rudă descendentă, de obicei fiul cel mare (principiul primatului).

În secolele XII-XIII. există o instituție a proprietății fiduciare (trust), conform căreia o persoană transferă proprietatea alteia, astfel încât destinatarul, devenit oficial proprietar al acesteia, administrează bunul și îl folosește în interesul fostului proprietar sau la îndrumarea acestuia.

Statutul juridic al lotului țărănesc. Țăranii dependenți personal (iobagi) au primit numele de ticăloși. Willan nu putea avea nicio proprietate care să nu aparțină stăpânului. Pentru dreptul de folosință a lotiunii, ticăloșii trebuiau să suporte diverse îndatoriri. Existau ticăloși plini, ale căror îndatoriri nu erau definite și stabilite în mod arbitrar de către feudal, și „vilani incompleti”, ale căror atribuții erau precis fixate, feudalul nu putea să-i ridice sau să-i alunge de pe pământ. Aveau dreptul să-și dea în judecată stăpânul la curțile regale.

De-a lungul timpului, apare o nouă formă de proprietate țărănească a pământului - copyhold. Kopigold - este proprietatea țărănească a pământului bazată pe obicei Moșie feudală (conac), furnizat țăranului (copyholder) prin eliberarea acestuia a unui extras din procesul-verbal al instanței de domnie, prin care se confirmă dreptul de proprietate asupra parcelei. Prin natura sa, copyhold avea natura unui contract de închiriere ereditar.

Existau pământuri țărănești în Anglia, libere de îndatoriri în favoarea lorzilor feudali, - proprietăți libere.

Dreptul familiei. Căsătoria și relațiile dintre soți erau reglementate de dreptul canonic.

Raporturile de proprietate erau reglementate de „dreptul comun”. Zestrea adusă de soţie a fost pusă la dispoziţia soţului. El putea deține și folosi bunurile imobile ale soției sale chiar și după moartea soției sale, dacă aveau copii în comun. În cazul lipsei de copii, proprietatea soției după moartea acesteia a fost restituită tatălui sau moștenitorilor acestuia. Soția nu avea dreptul să încheie contracte, să facă tranzacții, să se prezinte în instanță fără acordul soțului ei.

Succesiunea deținătorilor feudali a avut loc pe baza primatului. Restul proprietății era împărțit în trei părți: 1/3 mergea soției, 1/3 copiilor și 1/3 bisericii.

Drept penal și proces. Din secolul al XIII-lea în Anglia s-a fixat împărțirea în trei grupe de infracțiuni: sărbătoare (trădare), infracțiune (infracțiune gravă) și contravenții (delii).

În primul rând, a fost dezvoltat conceptul de „crimă” - crimă, incendiere, viol, jaf. Pedeapsa principală pentru o infracțiune a fost pedeapsa cu moartea.

În secolul al XIV-lea. trizn a început să fie împărțit în „mare trădare” - tentativa sau uciderea regelui sau a membrilor familiei sale, violul reginei, fiica regelui, soția fiului regelui, răscoala împotriva regelui , falsificarea sigiliului regal, monede, importul de bani contrafăcuți în țară, uciderea cancelarului, vistiernicului, judecătorului regal - și „mică trădare”, care era considerată uciderea unui servitor al stăpânului, soțul. soție, un laic sau un cleric al prelatului.

Trădarea era pedepsită cu moartea cu confiscarea bunurilor.

Toate celelalte infracțiuni au fost clasificate drept contravenții, pedeapsa pentru ele nefiind însoțită de pedeapsa cu moartea.

În secolele XIII-XIV. În Anglia, juriul este întărit atât în ​​cauzele penale, cât și în cele civile.

postări asemănatoare

Articole

Selectați rubrica Advocacy Drept administrativ Analiza situațiilor financiare Management anti-criză Audit Bancar Drept bancar Planificarea afacerii Afaceri bursiere Burse de valori Contabilitate situații financiare Contabilitate de gestiune Contabilitate Contabilitate în bănci Contabilitate financiară Contabilitate Contabilitate în organizațiile bugetare Contabilitatea în fonduri de investiții Contabilitatea în organizațiile de asigurări Contabilitate și audit Sistemul bugetar al Federației Ruse Reglementarea valutară și controlul valutar Afaceri de expoziții și licitații Matematică superioară Activitate economică străină Serviciul de stat Înregistrarea de stat a tranzacțiilor imobiliare Reglementarea de stat a activității economice străine Proces civil și de arbitraj Declararea bani, credit, bănci Lung- termen politică financiară Legea locuinței Drept funciar Investiții Strategii de investiții Management inovator Tehnologii informaționale și vamale Sisteme informaționale în economie Tehnologii informaționale Tehnologii informaționale ale managementului Proceduri de litigii Cercetarea sistemelor de management Istoria statului și dreptului țărilor străine Istoria statului și dreptului intern Istoria doctrinelor politice și juridice Prețurile comerciale Analiza economică cuprinzătoare a activității economice Dreptul constituțional al țărilor străine Dreptul constituțional al Rusiei Federație Contracte în comerțul internațional Control Control și audit Conjunctura piețelor de mărfuri Politică financiară pe termen scurt Criminologie Criminologie Logistică Marketing Drept internațional Relații monetare internaționale Convenții și acorduri internaționale privind comerțul Standarde internaționale de audit Standarde internaționale de raportare financiară Relații economice internaționale Metode de management pentru evaluarea riscurilor financiare Lume economie Economie mondială și comerț și activități economice Drept municipal Impozite și impozite Drept fiscal Drept succesoral Netarifa reglementarea activitatilor de comert exterior Notarii Fundamentarea si controlul preturilor contractelor Management general si vamal Comportament organizatoric Organizarea controlului valutar Organizarea activitatilor bancilor comerciale Organizarea activitatilor de valori mobiliare Organizarea si tehnologia comertului exterior Organizarea controlului vamal Fundamentele afacerii Proprietatea intelectuala Drept Dreptul securității sociale Jurisprudență Sprijin juridic al economiei Reglementarea juridică a privatizării Sisteme de informații juridice Fundamentele juridice ale Federației Ruse Riscuri antreprenoriale Economie și management regional Publicitate Piața valorilor mobiliare Sisteme de prelucrare a țărilor străine Sociologie Sociologia managementului Statistici Statistica finanțelor și creditelor Management strategic Asigurări Asigurări drept Afaceri vamale Drept vamal teoria contabilă Teoria statului și a dreptului Teoria organizației Teoria managementului Teoria analizei economice Știința mărfurilor Știința mărfurilor și expertiza în comerțul vamal și relațiile economice ale Federației Ruse Actualizarea legislației muncii Managementul calității Managementul resurselor umane Managementul proiectelor Managementul riscului Managementul financiar al soluțiilor de management al comerțului exterior Contabilitatea costurilor în comerț Contabilitatea pentru întreprinderile mici Filosofie și estetică Mediu financiar și riscuri de afaceri Drept financiar Sisteme financiare ale țărilor străine Management financiar Finanțe Finanțarea întreprinderilor Finanțe, circulație banilor și credit Drept economic Prețuri în comerțul internațional Calculatoare Dreptul mediului Econometrie Economie și întreprinderi organizare Metode economice şi matematice Geografie economică şi studii regionale Teorie economică Analiză economică Etică juridică

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

postat pe http://www.allbest.ru/

Formular O pagină 1 din 26

AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE

LUCRARE DE CURS

Subiect Caracteristici ale dreptului feudal al Angliei

MOSCOVA 2012

• 1. Izvoarele dreptului
• 2. drept comun
• 3. echitate
• 4. lege canonică
• 5. Practici juridice
• 6. Proprietate
• 7. Legea obligațiilor
• 8. Drept penal
• 9. Căsătoria și dreptul familiei
• 10. Proces
• Concluzie
• Literatură
• 1. Izvoarele dreptului
• Dreptul feudal al Angliei s-a remarcat prin complexitatea, complexitatea și cazuistica sa, ceea ce s-a datorat modalităților speciale de formare, în special faptului că nu a experimentat influența efectivă a dreptului roman, gândirii juridice romane.
• Înainte de cucerirea normandă în secolul al XI-lea. principalele izvoare ale dreptului în Anglia erau cutumele și legislația regală. Proclamarea legilor a devenit foarte devreme în rândul regilor anglo-saxoni unul dintre mijloacele de a le ridica prestigiul și de a satisface pretențiile materiale. Aici au început să apară primele colecții juridice încă din secolul al VI-lea. În 601-604. Adevărul lui Ethelbert a fost proclamat în Kent. În secolul al VII-lea a fost întocmit în Wessex de către Pravda Ine, în secolul al IX-lea. în primul stat relativ centralizat al anglo-saxonilor - Adevărul lui Alfred, în secolul al XI-lea - Legile lui Knut.
• Toate aceste colecții reflectau procesele treptate de stratificare socială, feudalizarea societății anglo-saxone, formarea statalității, influența religiei creștine, adoptată aici la începutul secolului al VII-lea. Adevărul lui Ethelbert s-a bazat pe normele vechiului drept cutumiar, dar reflecta și noi prevederi legale care stabileau, de exemplu, amenzi majorate pentru infracțiunile împotriva regelui și a bisericii, pedepse bănești ale regelui într-o serie de cereri gratuite (cazuri de furt). , crimă). Deci, pentru uciderea unui om liber, nu numai wergeld a fost plătit familiei ucigaților, ci și o amendă (50 de șilingi) regelui ca despăgubire pentru stăpân.
• În secolul al IX-lea regele acționează deja ca principalul garant al „lumii regale”, ca protector și stăpân al supușilor săi. Competența supremă a regelui este stabilită pentru o serie de infracțiuni. Protecția vieții regelui este întărită. Răutate împotriva vieții sale poartă pedeapsa cu moartea.
• Pe baza dreptului cutumiar, colecțiile ulterioare au împrumutat normele juridice ale celor anterioare. Regele Alfred, de exemplu, atunci când și-a creat adevărul, a subliniat că a împrumutat multe dintre legile anterioare, în special Ethelberht, „care îi plăcea”, dar a omis multe „la sfatul înțelepților”.
• Politica primilor regi normanzi, începând cu William Cuceritorul, a avut drept scop și respectarea „vechilor și bunelor obiceiuri anglo-saxone”. În acest moment, așadar, tradiția continuității istorice stabile a dreptului englez era deja la iveală, iar rolul principalului garant al respectării normelor sale a fost transferat unei puteri regale puternice, sistemului în curs de dezvoltare al curților regale naționale.

2. Dreptul comun

O m drept general m în (dreptul comun englez) - un singur sistem de precedente, comun întregii Mari Britanii, una dintre componentele sistemului juridic anglo-saxon, alături de legea echității (legea echității engleze). S-a dezvoltat în secolele XIII-XIV pe baza obiceiurilor locale și a practicii curților regale. Precedentul judiciar este recunoscut ca principala sursă de drept în sistemul de drept comun.

În secolele XII-XIII, termenul de drept comun (lat. jus commune) era conceptul dreptului canonic roman și desemna acea parte a acestuia care era aplicată în întreaga lume creștină, în contrast cu obiceiurile locale (lat. lex terrae). Din dreptul canonic, acest termen a trecut în sistemul de curți regale care a fost creat în această epocă, care era, de asemenea, comun întregii Anglie medievale și a existat împreună cu curțile feudale locale - curțile județene.

Formarea „dreptului comun” (dreptul comun) al țării a fost legată de activitățile pe bază permanentă a judecătorilor regali ambulanți sub Henric al II-lea (sec. XII). A avut în vedere, în primul rând, „procesele coroanei”, adică cazurile de interes direct din punct de vedere al posibilelor venituri la trezorerie: despre drepturile feudale ale monarhului, despre descoperirea comorilor, despre morți suspecte. și încălcări ale păcii regale, despre abuzurile funcționarilor regali.

În plus, au luat în considerare și „procese generale” sau „procese ale poporului” pe plângerile primite de rege. Una dintre primele curți regale centrale a fost curtea de „contencios general”, înființată în 1180. La începutul secolului al XIII-lea. funcțiile de soluționare a cauzelor privind plângerile la rege au fost transferate la „Curtea Bancii Regelui”.

Instanțele de circuit au început să unifice regulile dreptului cutumiar local și să creeze „drept comun” cu ajutorul biroului regal, care a emis ordine speciale (scris), de obicei la cererea părții vătămate, care conținea o cerință pentru infractorul sau șerif să-l execute și să elimine drepturile încălcate ale reclamantului. Apoi au început să emită ordine speciale ale instanței, a căror cerință era adresată direct infractorului - să se prezinte „în fața noastră sau a judecătorilor noștri de la Westminster” și să dea un răspuns la plângere, adică să respingă sau să admită încălcarea drepturile altei persoane. De-a lungul timpului, comenzile au început să formuleze clar tipul de cerință, revendicare; ordinele au început să fie clasificate în funcție de anumite tipuri de infracțiuni. Reclamantul a primit astfel încrederea că dacă încălcarea drepturilor sale, care s-a exprimat în ordonanța relevantă, va fi dovedită în instanță, va câștiga cauza.

Acest lucru a fost facilitat în primul rând de assesurile din Assisi (latina târzie assisae - întâlniri) - o întâlnire, o ședință de judecată.

În Anglia, încă din secolul al XII-lea, denumirea de assisa sau assisia a fost dată unei instanțe în care cauzele nu erau decise printr-un duel, așa cum era permis încă de pe vremea cuceririi Angliei de către normanzi și în procesele civile, dar pe baza unei investigaţii conştiincioase a adevărului. În această procedură judiciară, mai ales când s-au luat în considerare probleme de teren în litigiu, 12 vecini care cunoșteau cazul au fost invitați în calitate de martori și judecători să-și dea votul sub jurământ.

Din secolul al XIII-lea, „judecata lui Dumnezeu” a fost anulată și în procesele penale, cu înlocuirea ei cu verdictul adunării judecătorilor poporului. De atunci, denumirea de assize a început să fie dată proceselor cu juriu și procedurilor lor legale, nu numai în Anglia, ci și în Franța și în acele țări care au introdus un sistem judiciar asemănător francezului. Henric al II-lea, care a stabilit un mod uniform de a lua în considerare litigiile civile cu privire la pământ. Cea mai cunoscută este „Marea Asimă”, care prevedea o formă specială de revendicare pentru stabilirea titlului legal asupra terenului, precum și o serie de asize posesorii: „La moartea predecesorului” (la transferul deținerea liberă a moștenitorilor); assize „Despre noua sechestrare” (despre extinderea prin „noi sechestrari” a proprietății funciare dominante a regelui); assis „La ultima supunere la parohie” (pe dreptul proprietarului de teren să-și prezinte candidatul la preoție în biserica parohială). Două comisii mari - Clarendon (1166) și Northampton (1176) au fost emise sub formă de instrucțiuni pentru judecătorii ambulanți.

Întrucât într-un stadiu incipient al formării „dreptului comun” au fost emise ordine regale pentru fiecare caz concret, până la începutul secolului al XIII-lea. erau atât de multe, încât era greu să le trimiți. În acest sens, în secolul al XIII-lea. au început să fie publicate cărți de referință originale despre „dreptul comun” - registre de ordine, în care acestea au început să fie înregistrate sub formă de mostre de creanțe, într-o formă juridică strictă.

Din acel moment, părțile nu și-au putut justifica în mod liber drepturile, ci au fost obligate să se bazeze pe aceste mostre, care inevitabil trebuiau să ducă la osificarea sistemului de ordine, la reducerea afluxului de noi formule de revendicare. Și așa s-a întâmplat. Dacă Lordul Cancelar, în calitate de șef al biroului regal, dădea orice ordin din proprie inițiativă, judecătorii refuzau adesea să îl aplice. Restricțiile privind emiterea de noi ordine s-au reflectat în Dispozițiile Oxford din 1258, în perioada de intensificare a luptei marilor feudali (baroni) cu regele.

Atât de mare a fost fluxul de plângeri care au venit la rege și nu au găsit protecție judiciară, încât l-a obligat pe regele englez prin Statutul de la Westminster din 1285 să ordone Lordului Cancelar, în calitate de păstrător al „registrului ordinelor” să extindă funcţionarea „dreptului comun” prin emiterea de noi ordine prin analogie, similare celor anterioare. . După aceea, „registrul comenzilor” a fost completat cu o revendicare universală „în raport cu acest caz” (acțiune în cauză). Dar chiar și cu ajutorul acestor măsuri temporare, era imposibil să se prevadă toate situațiile de viață. „Legea comună” a continuat să se osifice. Din secolul al XV-lea cancelarul nu a mai întocmit formula ordinului, aceasta a fost scrisă independent de către reclamantă, care a solicitat doar sigiliul regelui.

Un alt canal de formare a normelor de „drept comun” a fost însăși practica curților regale. „Înregistrarea cauzelor judecătorești, mai întâi sub formă de înscris, apoi de detaliere a părților și a motivelor hotărârii judecătorești, s-au păstrat din momentul în care a luat naștere instituția judecătorilor ambulanți. De la începutul secolului al XIII-lea, instanța de judecată. înregistrările au început să fie publicate în Scrolls of Litigation.Materialele conținute în ele, motivațiile pentru susținerea satisfacției, confirmau existența unui anumit obicei și puteau fi folosite în practica judiciară ulterioară ca precedent.Natura haotică a înregistrărilor, totuși, a făcut extrem de dificil pentru judecători să găsească informațiile de care aveau nevoie. De la mijlocul secolului al XIII-lea, aceste informații despre cele mai importante cauze ale unui judecător au început să le tragă din rapoartele oficiale - „Anuarele”. În 1535 au fost înlocuite cu procesele-verbale sistematizate ale compilatorilor privați.

Odată cu publicarea materialelor cauzelor judiciare a început să se contureze teoria precedentului judiciar, care era încă departe de a fi finalizată la acea vreme. Principiul călăuzitor consacrat în hotărârea anterioară a curților regale cu privire la o anumită problemă de drept a început să capete treptat forța de model atunci când se analizează probleme similare în viitor.

În secolul al XIV-lea. în Anglia, relațiile de piață, de proprietate privată se dezvoltă rapid, dar nu sunt reflectate în mod adecvat în normele „dreptului comun”, al cărui formalism împiedică acest lucru. De ce rețetele gata făcute pentru reglementarea relațiilor de proprietate privată ale dreptului roman la acea vreme nu erau solicitate în Anglia? Răspunsul trebuie căutat în primul rând în istoria formării instanţelor engleze.

Cucerirea normandă a adus Anglia mai aproape de viața intelectuală a continentului. Imediat după el, Irnerius a început să-și citească prelegerile despre Rezumatele lui Iustinian la Bologna, iar apoi Grațian și-a creat „decretele”, care au devenit baza dreptului canonic. La Oxford se predau cursuri de drept roman și canonic, iar la mănăstiri se înființează școli de drept canonic.

Primii judecători englezi, aceiași clerici și funcționari, au fost deschiși la înaltele realizări ale culturii juridice romane. Dar de la sfârşitul secolului al XIII-lea sub Eduard I au început să fie numiți dintre profesioniști. Atunci s-au format corporații închise de judecători cu curțile lor (Inn "s of Court), unde au fost instruiți viitorii judecători și apărători legali (baristeri și solicitors). După ce au monopolizat protecția ordinii mondiale engleze în mâinile lor, aceștia au acționat. , protejându-le în primul rând interesele profesionale, ca apologe înflăcărați „dreptul comun”, dovedind avantajele sale incomparabile față de dreptul roman. În același timp, s-a susținut că acestea nu creează dreptul, ci doar îi deschid normele veșnic existente. sistemul original de „drept comun” deja în secolul al XIV-lea ocupa o poziție puternică în această țară.

3. Dreptul la justiție

Echitatea este denumirea dată unui set de principii juridice care operează în cadrul tradiției de drept comun englez, completând reguli stricte în cazul în care cerințele implementării lor oficiale ar putea fi prea rigide. În sistemele juridice civile, astfel de „clauze generale” permit judecătorilor să aplice codurile mai liber.

Dreptul la justiție se dezvoltase în Anglia până în secolul al XIV-lea. Originea sa se datorează faptului că, din cauza formalismului strict al dreptului comun, era aproape imposibil pentru majoritatea oamenilor să depună o cerere la curțile regale, ceea ce i-a forțat pe mulți (inclusiv pe cei care nu erau de acord cu deciziile tribunale) să se adreseze direct regelui, întrebându-i despre „milă și dreptate” (de unde și numele de lege). Nu regele personal a luat în considerare plângerile, ci Lordul Cancelar în numele său. Numărul plângerilor a fost mare și în continuă creștere, așa că în subordinea Lordului Cancelar a fost creat un organism special cu o procedură stabilită pentru judecarea cauzelor, numită ulterior „Curtea Cancelarului”, cunoscută și sub denumirea de „Curtea de Justiție” (pentru că se credea că, întrucât era independentă de sistemul common law, atunci decizia se ghidează numai după principiile justiției). În cursul lucrării sale, au apărut norme bazate pe cazuri specifice - precedente - care au format ulterior sistemul de justiție. Cel mai adesea, legea justiției a fost aplicată în domeniul raporturilor juridice civile.

Rezultatul formalismului, al costurilor ridicate, al lentei, al incapacității generale a „dreptului comun” de a se transforma decisiv în legătură cu schimbarea condițiilor istorice a fost apariția în Anglia în secolul al XIV-lea. „curtea de justiție” și formarea ulterioară a unui alt sistem juridic, „drepturile justiției” (echitatea).

Apariția „curții de justiție” a fost asociată cu activitățile domnului cancelar - „ghidul conștiinței regale”, care, mai întâi în numele regelui, și din 1474 în numele său, a început să apere reclamanții care se plângeau de „proasta justiție”, că abuzatorii lor nu au fost urmăriți penal, și nu au fost apărați în instanțele de „common law”.

Pe baza apelului victimelor la rege cu o cerere „de dragul lui Dumnezeu și milă” de a le apăra drepturile, Lordul Cancelar a început să emită ordine de chemare a infractorului, sub sancțiunea unei amenzi, la cancelarul. instanță, la care plângerile au fost examinate fără o procedură formală, au fost luate decizii, nerespectarea cărora amenința inculpatul cu închisoarea în temeiul unei hotărâri speciale pentru sfidarea instanței. La începutul secolului al XIV-lea. sub Eduard al II-lea, aparatul sub conducerea Lordului Cancelar se transformă în cele din urmă într-o instanță care nu este legată de normele „dreptului comun”, ci ghidată de normele „justiției”.

„Dreptul la justiție” nu a avut un determinism rigid, lăsând decizia multor probleme la cheremul judecătorilor, ceea ce inevitabil trebuia să ducă la crearea unei serii de principii, restricții și a „setului de instrumente” corespunzător al justiției. . Aceste principii au început să fie create pe măsură ce deciziile „curților de justiție” s-au acumulat. Rapoartele judiciare cu privire la cauzele aflate pe rol au început să fie publicate târziu, din 1557, când numărul cauzelor la curțile de justiție a crescut dramatic.

Principiile de bază ale „legii justiției”, din care o parte a fost împrumutată din „dreptul comun”, reduse la un anumit sistem de norme în secolul al XVII-lea, și-au păstrat semnificația până în zilele noastre. Principalul este că „dreptul la justiție” este „mila regelui”, și nu dreptul inițial al victimei. „Dreptul la justiție” nu poate fi invocat în toate cazurile de încălcare a drepturilor, întrucât este discreționar, adică depinde de puterea de apreciere a instanței.

Printre alte principii, pot fi reţinute următoarele: -- „dreptul la justiţie” nu poate fi acordat în detrimentul drepturilor persoanelor întemeiate pe „dreptul comun”, decât dacă aceste persoane au săvârşit o faptă ilicită, în urma căreia ar fi nedrept ca ei să insiste asupra drepturilor tale;

În cazul în care există un conflict între regulile „justiției”, se aplică regula „dreptului comun”;

În cazul în care există un conflict de drepturi în temeiul „legei echității”, acele drepturi care au apărut mai devreme în timp ar trebui protejate;

Egalitatea este dreptate. Cel care caută dreptate trebuie să facă el însuși dreptate;

- „dreptul la justiție” recunoaște prioritatea legii, dar nu permite trimiterea la lege în vederea realizării intențiilor dezonorabile etc.

„Legea justiției” a fost creată nu pentru a înlocui „dreptul comun”, ci pentru a o eficientiza prin îndepărtarea de vechile reguli formale, pentru a crea mijloace de protejare a drepturilor și intereselor încălcate în acele domenii ale relațiilor sociale care nu erau. afectate de „dreptul comun” . Dacă la început „dreptul la justiție” a suplimentat „dreptul comun”, apoi, în timp, din cauza condițiilor istorice schimbate, acesta a început să intre în conflict direct cu acesta. Confruntările dintre „curțile de justiție” și curțile „de drept comun” au început în 1616, când E. Cock, judecătorul-șef al „Court of Common Claims” din Westminster, a pus întrebarea dacă „curtea de justiție” ar putea hotărî după decizia corespunzătoare a instanței de judecată „drept comun” sau în locul Lui? O situaţie conflictuală acută a fost cauzată, în primul rând, de ordinele instanţei de cancelar (inqunţie), interzicând executarea unor hotărâri ale instanţelor „de drept comun”.

Iacob I, penultimul rege absolutist din Anglia, a decis acest conflict în favoarea unei „curți de justiție”, ai cărei judecători au apărat puterea absolută și nelimitată a monarhului, care are dreptul de a interveni „prin servitorii săi” în administrarea justiţie. Regele a emis un decret conform căruia, în cazul în care normele „drept comun” și „drepturile justiției” sunt în conflict, acestea din urmă au prioritate.

4. Drept canonic

Dreptul canonic în Biserica Catolică este un ansamblu de norme emise de autoritățile bisericești și cuprinse în canoanele ecleziastice, adică în regulile referitoare la organizarea instituțiilor bisericești, relația dintre biserică și stat și viața membrilor Bisericii. .

Regulile dreptului canonic sunt obligatorii pentru toți membrii Bisericii. Dreptul canonic se bazează pe dreptul divin, dar în același timp ia în considerare cerințele legilor revelate și naturale în raport cu un loc și un timp dat. În acest sens, Codul de drept canonic, principalul document care conține normele de drept canonic, este republicat periodic. Pe lângă dreptul canonic comun întregii biserici, există și o lege canonică specială referitoare la dreptul bisericilor individuale.

Activitățile instanțelor ecleziastice și, în consecință, importanța normelor dreptului canonic fie au crescut, fie au scăzut în Anglia medievală, în funcție de suișurile și coborâșurile complexe ale luptei continue a autorităților laice și ecleziastice pentru a-și extinde jurisdicția. „Oricine este acuzat de vreo încălcare a păcii Bisericii”, spunea legea lui William Cuceritorul, „ar trebui să se prezinte la locul numit de episcop și acolo să facă reparații, după cum cere nu obiceiul sutelor, ci în conformitate cu cerințele canoanelor și ale legii bisericești”.

Competența bisericii s-a extins nu numai asupra cazurilor legate de proprietatea bisericii, căsătorie și relații de familie, testamente, infracțiuni precum erezia, blasfemia etc. „Ea a început să se amestece în chestiuni pur laice, de exemplu, în disputele legate de contracte,” Încălcarea promisiunii", pe motiv că a existat un păcat de „încredere nejustificată". Henric al II-lea a condus o luptă decisivă împotriva extinderii jurisdicţiei instanţelor bisericeşti. La începutul domniei sale, în lista formelor de pretenţii ale curțile regale, există deja pretenții „cu privire la interzicerea instanțelor bisericești de a se ocupa de litigiile legate de proprietăți și datorii.” Statutul lui Edward 1 din 1285 interzice instanțelor ecleziastice să audieze cazuri de „încălcare/promisiune” pe motiv că nu sunt pur „chestiuni spirituale” care necesită „corecție morală”.

Cu toate acestea, până în secolul al XVI-lea, înainte de înființarea Bisericii Anglicane sub regele Henric al VIII-lea, nimeni nu a respins legitimitatea jurisdicției papale în chestiuni precum ortodoxia credinței și a cultului, puritatea moravurilor, legalitatea căsătoriilor, legalitatea copiilor și întocmirea testamentelor. În același secol, s-a stabilit printr-un act al Parlamentului că, în așteptarea unei revizuiri propuse, dar niciodată efectuate, a normelor dreptului canonic, funcționarea acestuia în Anglia a rămas. Singura lege care a revizuit dreptul canonic au fost ordonanțele Consiliilor din Canterbury și York, adoptate de Henric al VIII-lea sub titlul „Scrisori de afaceri”, conform cărora regulile dreptului canonic trebuie să funcționeze dacă sunt compatibile cu legile din tărâmul sau prerogativele coroanei și „nu le contrazice și nu le rupe”. Totuși, interpretarea regulilor dreptului canonic, precum moștenirea prin lege și testament, aparținea instanțelor de „drept comun”.

5. Practici juridice

Caracterul special al dezvoltării jurisprudenței a impus un apel la lucrările juriștilor englezi, care foarte devreme au început să joace rolul de ghid în labirinturile celor două sisteme de drept englez.

Primul tratat juridic a apărut în Anglia în secolul al XII-lea. A fost scrisă sub Henric al II-lea, de către justițiarul său Glenville. Acest tratat era un comentariu la ordinele curților regale. O expunere mai detaliată a normelor „de drept comun” aparține condei lui Bracton (secolul al XIII-lea), judecător al „Curții Bancii Regelui”, care, în urma lui Glanville, a încercat să sistematizeze și să comenteze „dreptul comun” norme pe care le trasase din „Scrolls-ul de litigii”. Este de remarcat faptul că la atom Bracton a folosit nu mai puțin de 500 de pasaje din Justinian's Digest, fără referire la acestea.

Din secolul al XV-lea tratate științifice apar deja asupra celor mai importante și complexe probleme de drept. Aceasta este lucrarea lui Littleton „On landed holdings”, precum și tratatul lui Fortescue cu titlul foarte caracteristic „Praise to English Laws”. În sfera de atenție a juriștilor englezi, normele de drept statutar scad din ce în ce mai mult, a căror importanță crește cu timpul.

La începutul secolului al XVII-lea. celebrul E. Cocke a compilat Institutions of the Laws of England, care consta din patru cărți. Prima carte conținea un comentariu la tratatul lui Littleton, a doua conținea un rezumat al celor mai semnificative statute, a treia a fost dedicată normelor de drept penal și a patra „sistem judiciar și proceduri judiciare. În practica instanțelor engleze, obiceiul de referire la scrierile celor mai cunoscuți juriști se stabilește treptat, astfel lucrările lor au căpătat caracterul de izvoare originală de drept englez.

Odată cu distribuția dominantă a jurisprudenței în dreptul englez medieval, legislația regală și dreptul statutar au jucat un rol important în toate etapele dezvoltării sale, în special în epocile critice.

Legislația regală în perioada post-normandă a început cu William Cuceritorul. Primele sale legi s-au ocupat de relația regalității cu Biserica creștină. În 1067, William emite o lege (decret) care declară că numai regele englez are dreptul de a decide dacă biserica din Normandia și Anglia ar trebui să-l recunoască pe papa, că regele însuși emite legi bisericești printr-un sinod bisericesc creat de el și, de asemenea, are dreptul de a anula pedepsele bisericești impuse baronilor și slujitorilor săi. În 1072, în semn de recunoștință pentru recunoașterea de către papă a dreptului său la tronul englez, regele adoptă o lege privind separarea curților ecleziastice de cele seculare. În urma acesteia, se anunță o lege care interzice vânzarea de persoane în afara țării, care să aplice o amendă la o sută pentru „uciderea secretă” a unui normand, „până când vor fi dovezi clare că a fost englez”. În 1114, apare una dintre cele mai vechi colecții de legi regale.

Legile regelui se numeau asize, charte, dar cel mai adesea ordonanțe, statute. Legislația lui Henric al II-lea (sec. XII), Eduard I (sec. XIII), supranumit englezul Justinian pentru activitatea sa viguroasă de legiferare, a predeterminat în mare măsură forma și conținutul „dreptului comun”, a dezvoltat regulile și principiile sale fundamentale.

Înainte de apariția Parlamentului, și mai precis până la domnia lui Edward 1, nu a existat nicio distincție între o ordonanță regală și un statut. Statutul lui Merton din 1235 a fost anterior înființării Parlamentului. Statutele Westminster din 1275, 1285, 1290 Edward I, menit să elimine lacunele din „dreptul comun”, să întărească controlul regal asupra administrării justiției, să limiteze drepturile imune ale domnilor feudali și proprietatea asupra pământului bisericii etc., au fost adoptate cu participarea parlamentului.

Statutele au fost inițial desemnate după numele locurilor în care au fost adoptate (Statutul lui Merton, 1235, Statutul lui Gloucester, 1276 etc.), dar de la ședințele regulate ale Parlamentului de la Westminster, ele au fost convocate de către primele două cuvinte ale textului legislativ.

Treptat, numele statutului a fost atribuit unui act adoptat de parlament și semnat de rege. Statutele - Actele Parlamentului au început să difere de alte surse de drept din Anglia medievală prin faptul că legalitatea lor, în contrast cu interpretarea lor, nu putea fi discutată în instanță.

Conceptul de statut, mai apropiat de un act modern al parlamentului, a apărut abia în 1327, când comunitățile s-au adresat regelui cu cererea de a-i aduce în atenție „petiții generale” (conținând de multe ori facturi gata făcute - facturi) și primiți „răspunsul regelui și sfaturile sale în formă scrisă sub Marele Sigiliu al Regatului. Din acel moment, unele acte legislative au fost adoptate de rege „cu acordul Consiliului”, altele – „cu acordul Parlamentului”. Afirmând dreptul Regelui de a emite „decrete în Consiliu”, Parlamentul a stabilit că de acum înainte doar un statut poate modifica conținutul unui statut adoptat anterior.

Toate restricțiile parlamentare asupra legislației regale au fost de fapt eliminate în perioada absolutismului, când decretele regelui interferau cu cele mai importante probleme de stat, iar parlamentul însuși îl autoriza adesea pe rege să emită decrete care modificau semnificativ conținutul statutului parlamentar. Practica stabilită a fost consacrată într-un statut din 1539, care acorda regelui drepturi largi de a emite proclamații, decrete, atunci când Parlamentul nu este în ședință, „dacă devine necesar să se acționeze cu toată rapiditatea cerută de împrejurări”.

Un loc aparte printre izvoarele dreptului englez medieval l-au ocupat și normele de drept comercial și canonic. Formalismul conservator al „dreptului comun”, care nu contribuie la dezvoltarea relațiilor de piață, a predeterminat împrumutarea directă de către dreptul englez a unui număr de norme de drept comercial și canonic care se conturează pe o bază interstatală. Apariția unui număr semnificativ de obiceiuri comerciale a fost asociată și cu activitățile navelor comerciale engleze. Forța lor juridică a fost adesea pecetluită de statutele regale. Cert este că în orașele portuare din Anglia, care au devenit de la sfârșitul secolului al XIII-lea. importante centre de comerț internațional, alături de târguri angro de vânzare a lânii, pânzei, metalelor, s-a dezvoltat o întreagă rețea de tribunale speciale (curtea capsei). În secolul al XIV-lea. Tribunalele de comerț cu ridicata funcționau deja în 614 orașe engleze. Acționând ca apărători ai comerțului internațional sigur, care aduce venituri considerabile trezoreriei, regii englezi au încurajat atât activitățile comercianților (acest lucru era reflectat în articolul 41 din Magna Carta din 1215), cât și activitățile curților comerciale. În 1353, de exemplu, a fost adoptat un statut special pentru comerțul cu ridicata și curțile comerciale din oraș, care urmau să fie create de comercianții locali și de peste mări sub președinția primarilor orașelor engleze. Hotărârile acestor curți puteau fi atacate atât la curțile regale, cât și la cele clericale. Statutul trimitea direct instanțele comerciale la normele comerciale, și nu la „dreptul comun”. În 1471, Parlamentul englez a decretat, de asemenea, că toate persoanele asociate cu târguri au dreptul de a cere curtea „picioarelor prăfuite”.

6. Proprietate

Dreptul la proprietate feudală, în special proprietatea funciară, a determinat în multe privințe natura întregului sistem juridic al țării.

Complexitatea sa a fost asociată cu o serie de circumstanțe istorice, în special, cu păstrarea în Evul Mediu a unui anumit strat de țărani liberi - proprietari de pământ, cu proprietatea supremă a pământului de către regele englez, care într-un fel sau altul. a determinat alte forme de „deţinere” feudală a pământului. În dreptul englez, se distingeau proprietățile mobile și imobile, dar împărțirea tradițională a lucrurilor în imobile (proprietate imobiliară) și proprietate personală (proprietate personală) a fost tradițională. Această diviziune, care s-a dezvoltat din punct de vedere istoric, a fost asociată cu diferite forme de revendicare care protejează proprietatea reală sau personală.

Legea funciară feudală a recunoscut, în primul rând, un fel special de drepturi funciare, meritând o protecție specială, care erau apărate prin pretenții reale (acțiune reală), adică pretenții, în eventualitatea reușitei cărora lucrul pierdut era restituit la ei. proprietar. Aceste pretenții erau absolute și puteau fi prezentate oricărei persoane.

Pretențiile reale erau apărate prin proprietăți ancestrale și numai astfel de drepturi asupra pământului care erau de natura deținerii libere, posesiunii feudale de la rege sau de la alt domn. Acestea includ drepturile la un titlu feudal. Toate celelalte lucruri erau protejate prin pretenții personale, în care se puteau pretinde daune.

Pământul a ocupat inițial un loc aparte în dreptul medieval englez datorită interesului deosebit, nu atât economic, cât și militar-politic al regelui în distribuirea feudelor feudale pentru servicii militare și de altă natură. Acordările regale de pământ (bockland) erau obișnuite în Anglia pre-Dorman, împreună cu folkland ("pământul poporului") sau proprietatea asupra pământului de tip allod. În dreptul englez post-normand, nu exista conceptul de proprietate nelimitată și necondiționată a pământului. Drepturile funciare erau determinate de două concepte principale de închiriere - posesia, deținerea și succesiunea - cuantumul drepturilor de proprietate, interesele legale (durata acestora, posibilitatea de înstrăinare etc.). Închirierea, la rândul ei, era gratuită sau nu. Freehold (freehold) - aceasta este posesia de pământ, primită fie în condițiile serviciului cavaleresc, fie prin dreptul de serviciu personal, precum și proprietatea de pământ a unui țăran liber care a plătit o sumă fixă ​​de bani domnului și a căzut. sub jurisdicţia sa (socage).

Deținerea neliberă, asociată cu îndatoririle personale și funciare ale țăranului în favoarea domnului, s-a transformat în cele din urmă în drept ereditar de arendă feudală și a fost numită copyhold, întrucât condițiile acestui arendare erau consemnate în copiile proceselor-verbale ale curților de stat. . Deținerea neliberă nu a fost la început apărată în curțile regale. În secolul XV. pretenţiile legate de aceasta au început să fie luate în considerare în curtea cancelarului, iar în secolul al XVI-lea. sub influența acestei instanțe și în instanțele de „common law” pe baza ficțiunii că deținătorul de copii avea un „interes de liber proprietar”.

Conceptul de proprietate, care există încă în legislația engleză și americană a terenurilor, oferă nu numai o idee despre domeniul de aplicare al drepturilor de proprietate asupra bunurilor imobiliare, ci și despre un set de mijloace tehnice pentru transferul proprietății. Acesta acoperă drepturile unei game de persoane, în viață sau nenăscute încă, care sunt implicate în relația de posesie, utilizare, dispoziție și control al proprietății.

Acest concept a evoluat și din punct de vedere istoric. Întreaga dezvoltare a dreptului medieval englez este legată de lupta feudalilor pentru dreptul la dispoziție liberă a pământului, împovărați cu numeroase restricții în legătură cu îndatoririle de serviciu. În 1290, în temeiul statutului „Quia Emptores” „domnii au primit dreptul de a vinde pământ, cu condiția ca toate îndatoririle oficiale ale celui dintâi să treacă la noul său titular. Statutul confirma și conținutul statutului emis anterior din 1279, care interzicea vânzarea sau transferul în alt mod a pământului către bisericile „mâinile moarte”. Un astfel de transfer presupunea excluderea completă a pământului din circulația feudală, întrucât nici fostul domn, nici regele, în lipsa moștenitorilor domnului, nu puteau conta pe ea. întoarcere.

Extinderea ulterioară a drepturilor proprietarilor feudali a dus la instituirea celei mai promițătoare forme de deținere liberă în dreptul feudal al Angliei - estate in fee simple, adică posesia cea mai completă din punct de vedere al sferei de aplicare a drepturilor, apropiată de proprietatea privată.

Diferența sa față de proprietatea privată s-a exprimat doar în faptul că terenul, în lipsa moștenitorilor exploatației, nu a devenit escheat, ci a trecut la fostul domn sau la urmașii săi, chiar și la cei mai îndepărtați. Imobilele în coada taxei sau „terenurile rezervate” aveau un statut juridic diferit. Aceste terenuri nu puteau fi moștenite decât de rudele de sânge ale proprietarului, de obicei fiul cel mare. Posibilitatea creării unor drepturi rezervate asupra pământului cu restricții asupra ordinii succesorale era prevăzută de statutul imobilelor din 1285 în aproape toate cazurile de creare a proprietății familiei protejate de „dreptul comun”. Creditorii nu au putut executa silite asupra acestei proprietăți. Creatorii statutului au urmărit astfel să se asigure că proprietarul nu-și poate înstrăina sau greva averea în timpul vieții în detrimentul moștenitorilor. Cu toate acestea, aceste interdicții au fost în curând ocolite. Proprietarul imobilului nu trebuia decât să treacă printr-un proces fictiv costisitor pentru a putea trata proprietatea ca „simple proprietate”.

Alte două forme de deținere liberă, în raport cu volumul drepturilor de proprietate, au fost exprimate în posesia pe viață (moșie pe viață) și în posesia pe o anumită perioadă (pe ani). Drepturile la bunuri imobiliare pe viață ar putea fi stabilite nu numai pentru viața persoanei care deține proprietatea, ci și pentru viața unei terțe persoane, cum ar fi soția sa. Aceste drepturi funciare erau cele mai vechi cunoscute de „dreptul comun”. Deținătorul de pământ pe viață avea mai puține drepturi decât deținătorul de fee simple, dar drepturile sale erau mai largi decât cele ale deținătorului de ani de zile sau ale chiriașului pământului. El avea drepturi nu numai asupra suprafeței pământului, ci și ca proprietar (proprietar) în taxă simplă până la măruntaiele acestuia. Dar ca un chiriaș de imobile pentru o perioadă de timp, a fost responsabil pentru pagubele aduse terenului.

O persoană care și-a înființat o proprietate pe viață pe terenul său, imobile, nu încetează să fie proprietarul aceluiași imobil. El deține „proprietate în așteptare” (restul), care îi conferă dreptul de a intra în drepturile proprietarului după încetarea vieții bunului pentru o altă persoană.

Oricât de lung a fost termenul închirierii terenului, avocații medievali timp de secole nu l-au recunoscut drept proprietate imobiliară (proprietate imobiliară), adică. recuperabil cu ajutorul unui drept de revendicare real. „Legea justiției” pretindea în cazuri excepționale restituirea terenurilor arendate ilegal deținute pe baza ficției că proprietatea arendală asupra terenului, deși nu în sensul literal al cuvântului, face obiectul unei cereri reale, dar poate fi restaurată printr-o acţiune specială de „dobândire pe cale judecătorească” (acţiune de ejectare). Natura anormală a drepturilor de arendă a fost indicată de conceptul la fel de anormal de bunuri mobile reale - bunuri mobile, imobile.

Dreptul englez medieval nu cunoștea instituția unui gaj de pământ în forma în care era cunoscut dreptului roman (sau modern), adică. ca tip special de drept real, separat de dreptul de proprietate, oferind creditorului posibilitatea de a asigura rambursarea debitului pe cheltuiala valorii bunului gajat. Între timp, problema securizării datoriilor și-a dobândit acuitatea practică foarte devreme în Anglia. În secolul al XII-lea. debitorul putea transfera terenul către creditor ca garanție pentru datorie în baza unei tranzacții fiduciare (pe baza de trust), în virtutea căreia creditorul devenea proprietarul terenului, dar era obligat, fără a încălca încrederea, să-l restituie. către debitor după ce acesta și-a îndeplinit obligațiile. În cazul în care acestea nu erau îndeplinite la timp, dreptul de proprietate asupra terenului ipotecat a creditorului devenea indiscutabil. Creditorul nici măcar nu putea socoti veniturile primite din pământ drept rambursare a datoriilor, deși un astfel de „gaj mort” a fost condamnat de biserică drept „păcătos”.

În secolele XIII-XIV. drepturile gajului au primit protecție în instanțele de drept comun, care au început să ceară restituirea terenului debitorului dacă obligația era îndeplinită în termenul stabilit.

Curtea cancelariei în secolul al XVI-lea. a mers mai departe și a stabilit principiul că orice imobil gajat, teren ar putea fi eliberat de gaj pentru „echitatea răscumpărării” într-un termen de grație, înainte de a fi luată o hotărâre judecătorească privind transferul irevocabil al dreptului de proprietate asupra bunului gajat către creditor. „Interdicția” pentru mandatar de a continua procedura de executare silită a fost cuprinsă în aceeași sesizare,

Instituția de încredere a devenit o instituție pur engleză de drept al proprietății. Avocații englezi, precum F. Maitland (1850-1906), vorbesc despre această instituție cu admirație, susținând că este „cea mai mare și mai certă realizare a englezilor în domeniul jurisprudenței”.

Apariția instituției proprietății fiduciare este, de asemenea, asociată cu particularitățile deținerii funciare feudale, care includ limitarea cercului de moștenitori ai pământului și limitarea vânzării pământului la biserici, mănăstiri, ordine religioase, în special așa-numitele ordine mendicante (cum ar fi: Ordinul Sfântului Francisc), care nu avea deloc dreptul de a deține pământ.

Esența acestei instituții a fost aceea că o persoană, constituentul de trust, își transferă proprietatea unei alte persoane, administratorului fiduciar, astfel încât destinatarul să administreze proprietatea, să o folosească ca proprietar în interesul altei persoane, beneficiarul (beneficiar -). proprietarul inițial ar putea deveni, de asemenea, unul) sau în alte scopuri, cum ar fi cele caritabile. Practica transferului terenului pentru utilizare (utilizare) desemnată a apărut încă din secolul al XII-lea. și s-a dezvoltat rapid în perioada cruciadelor, când pământul era dat pe bază de încredere rudelor sau prietenilor până când fiii au ajuns la majoritate sau până la întoarcerea proprietarului anterior.

Frățiile călugărilor mendicanți, transferând pământ laicilor pentru a le folosi în interesul lor, nu numai că au ocolit interdicțiile legale și religioase, dar au și acumulat bogății enorme. Abia la sfârșitul secolului al XIV-lea. bunurile fiduciare au început să fie apărate în tribunalul cancelarului, deoarece era o încălcare a încrederii, a justiției. De atunci, proprietatea fiduciară a fost numită proprietate echitabilă, spre deosebire de proprietatea protejată de „legea comună” – proprietate legală.

Prima fixare a instituției proprietății fiduciare prin lege datează din 1375. În secolul XV. terenuri și proprietăți imobiliare deja semnificative au fost transferate în proprietatea trustului. Henric al VIII-lea, în timpul reformei bisericii engleze, a întreprins confiscarea pământurilor bisericești, dar s-a confruntat cu faptul că, deși biserica și mănăstirile erau mari proprietari de pământ, nu erau în mod oficial proprietarii pământurilor lor.

Pentru a sechestra terenurile bisericești, Parlamentul englez a adoptat în 1535 așa-numitul statut al folosințelor, prin care s-a hotărât ca în cazurile în care o persoană deține proprietăți în interesul altei persoane, proprietarul terenului este de fapt recunoscut drept cel în interesul căruia se folosește terenul. Acest statut a încetinit de ceva timp răspândirea instituției proprietății fiduciare, dar nu a eliminat-o. Instanțele cu ajutorul unei construcții complexe a „dreptului de utilizare a folosinței” au început să ocolească cu succes statutul. Această „utilizare secundară” a devenit cunoscută sub numele de încredere. proprietate de încredere în sensul propriu al cuvântului, protejată de tribunalul cancelarului.

Proprietatea fiduciară a început să fie reînviată pe scară largă de către autoritățile seculare după Reformă, când proprietatea asupra pământului bisericii a fost semnificativ limitată și caritatea bisericească aproape a dispărut.

În 1601, sub Regina Elisabeta, a fost adoptat chiar un statut al utilizărilor caritabile, în baza căruia a fost introdusă funcția de Înalt Comisar al unei comisii parlamentare speciale, a cărei îndatorire era să controleze darurile de caritate și să suprime abuzurile asociate acestora. Preambulul statutului enumera cele mai comune și recunoscute tipuri de activități caritabile. Dacă, la constituirea unui trust, scopul urmărit de fondator s-a încadrat în lista de scopuri specificate în preambul, atunci instanțele au acordat acestui trust statutul de caritabil.

Preambulul enumeră următoarele tipuri de activități caritabile: ajutorarea soldaților și marinarilor săraci, infirmi, în vârstă, bolnavi și schilozi; școli, colegii și universități; educație și sprijin material pentru orfani, sprijin pentru instituțiile de corecție; răscumpărarea prizonierilor de război și plata amenzilor pentru condamnați etc. Criteriile vagi și controversate pentru aceste scopuri (de exemplu, un cadou în favoarea unui milionar în vârstă poate fi recunoscut ca fiind caritabil?) au fost detaliate în practica judiciară. Instanțele de judecată au dezvoltat o doctrină de „utilitate publică”, justificând regula conform căreia toate trusturile care nu oferă niciun beneficiu societății sunt recunoscute ca fiind private, i.e. complet opus organizațiilor de caritate.

7. Legea obligaţiilor

În Anglia, chiar și în epoca anglo-saxonă, relațiile contractuale au început să se dezvolte, dar conceptul de contract (în legătură cu feuda răspândită, dependența de vasali.

Aceste obiective sunt încă luate ca bază pentru determinarea unui trust caritabil, asociat cu impozite și alte beneficii, care necesită un acord între două părți egale formal, la acel moment nu a funcționat. În Pravda Ine se regăsesc prevederi privind răspunderea vânzătorului pentru calitatea produselor, pe jurământ într-un litigiu între reclamantă și pârâtă, dar acestea aparțineau mai mult domeniului raporturilor administrative decât contractuale.

Având în vedere cele de mai sus, trebuie menționat că contractul (contractul) ca acord obligatoriu între două sau mai multe părți care dă naștere acestora, drepturi și obligații, diferă în dreptul englez de conceptul de acord simplu - aranjament ( de exemplu, despre un serviciu prietenos etc.). Astfel, conform legislației engleze, fiecare contract este un acord, dar nu orice acord este un contract.

Odată cu dezvoltarea relațiilor de piață în dreptul englez au început să se contureze formele cele mai simple, din care s-a dezvoltat ulterior legea obligațiilor: obligații din delicte și contracte. A fost o lungă cale evolutivă de dezvoltare a „dreptului comun”, complicată de cerința unei forme sau altei a pretenției de a proteja dreptul încălcat.

Una dintre cele mai timpurii forme de acțiune apărate în instanțele „de drept comun” a fost acțiunea îndatorării. Această formă de revendicare este menționată de Glenville (sec. XII), care o consideră în rândul delictelor, drept o cerere de „reținere neloială”. La baza creanței de „datorie” se afla beneficiul efectiv primit, nu obligația din contract, deci putea fi aplicată într-un număr limitat de cazuri.

O altă formă timpurie de acțiune a fost acțiunea de socoteală, al cărei subiect era o obligație contractuală într-o formă strict definită, în baza căreia una dintre părți trebuia să efectueze anumite acțiuni în favoarea celeilalte.

Această acțiune, aplicată inițial între domnul și ispravnicul conacului, era legată de raportul persoanei căreia i-au fost încredințate banii altora și care trebuia să furnizeze proprietarului un raport cu privire la folosirea lor. Revendicarea a inceput sa fie aplicata ulterior in practica comerciala, in activitatile parteneriatelor. Glenville a considerat această revendicare și într-o serie de delicte de „reținere neloială”, justificând astfel utilizarea ei în cazul unui împrumut, vânzare, închiriere, bagaje etc. Cererea de cont a fost în curând fixată în statutele lui Edward 1 din 1267. și 1285.

În ciuda domeniului de aplicare aparent larg al acesteia, cererea de cont nu a îmbogățit însă în mod semnificativ dreptul contractual englez, deoarece împrejurarea determinantă a aplicării sale a fost că debitorul a primit în cele din urmă un anumit beneficiu material fără plata corespunzătoare din partea sa. Aplicarea pretenției „despre raport” a fost limitată și de faptul că răspunderea debitorului era direct legată de primirea doar a unei compensații bănești.

Apariția unui acord ca contract obligatoriu este asociată cu recunoașterea în secolul al XIII-lea. în instanțele „de drept comun” ale altei creanțe - cererea „despre convenție” (acțiune de legământ), conținând o cerință ca debitorul să își îndeplinească obligația stabilită prin acordul părților, dacă este sigilată (acte sub sigiliu). ). Acest acord a dobândit dreptul de a pretinde protecție numai dacă nu era respectată forma încheierii sale „în spatele sigiliului” sau dacă această formă era defectuoasă. Dar aici momentul decisiv nu este îmbogățirea nedreaptă a unei părți, ci însuși faptul unui astfel de acord, o anumită acțiune (faptă), generatoare de consecințe juridice. Astfel, s-a făcut un alt pas spre recunoașterea în viitor a principiului fundamental al dreptului contractual privind „sanctitatea” contractului, care are putere de lege pentru persoanele care l-au încheiat.

Dezvoltarea relațiilor de piață a trebuit inevitabil să răstoarne formalismul extrem al tranzacțiilor, al contractelor, astfel încât instanțele de „drept comun” au început să ofere protecție acordurilor informale, verbale. În secolul XV. în dreptul englez, ca o variantă a revendicării „despre infracțiunea” (intrucțiunea), al cărei scop era acela de a proteja persoana și proprietatea împotriva încălcării, era revendicarea „pentru protecția acordurilor verbale”, care a devenit posibilă datorită crearea unei revendicări practic noi „în raport cu acest caz” (acțiune asupra cauzei).

Aceste pretenții, care au apărut sub Eduard I, au fost consacrate în Statutele de la Westminster atunci când a devenit necesară extinderea listei de pretenții în legătură cu Insuficiența lor extremă.

Sfera de aplicare a acestei cereri nu era foarte larg, deoarece la început se cerea să se dovedească vinovăția persoanei obligate. Nu întâmplător au fost folosite, de exemplu, pentru a compensa prejudiciul cauzat de calomnie.

În secolul al XV-lea însă, cerința culpei a căzut, iar încălcarea cauzei a început să fie aplicată în toate cazurile în care a existat o pierdere sau vătămare cauzată reclamantului, chiar dacă acestea erau rezultatul unei simple neglijențe sau lipsei „due diligence” de către intimata.

Dezvoltarea ulterioară a dreptului contractual este asociată cu apariția unei pretenții „cu privire la preluarea” (acțiune de asumare). Pretențiile de „preluare” nu au protejat inițial toate acordurile informale, ci doar pe cele în care prejudiciul a fost cauzat prin simplul fapt de executare a contractului de către o singură parte, în timp ce nu a fost acordată protecție contractelor care urmau să fie executate în viitor. Dar prejudiciul ar putea fi cauzat de una dintre părți, când, de exemplu, în așteptarea executării contractului, aceasta a făcut niște cheltuieli. Instanțele de „common law” au început să țină cont de această împrejurare, extinzând sfera pretențiilor „pentru preluare” prin deplasarea centrului de greutate la răspunderea pentru însuși faptul încălcării unei promisiuni, la protecția contract ca atare. Această transformare a pretenției „de a-și asuma” a fost consemnată de-a lungul timpului de către instanță în cauza „Stangborough v. Worker” din 1589, cu care a fost asociat un pas important în dezvoltarea dreptului contractelor. „O promisiune dată în schimbul unei promisiuni poate fi motiv de acțiune”, se arată în decizia. Contractul a fost astfel desprins de originea sa delictuală. De acum înainte, o persoană care nu și-a îndeplinit obligația asumată pentru echivalentul promis sau dat urma să răspundă pentru toate pierderile suferite de partea vătămată.

Treptat, instanțele „de drept comun” au dezvoltat doctrina „considerării” ca o condiție necesară pentru recunoașterea oricărui contract informal. Până la acest moment, instanțele engleze aveau deja o experiență considerabilă în aplicarea unor pretenții legate de tranzacții pur unilaterale de natură semi-contractuală (de exemplu, donații), care au luat forma unui „document sub sigiliu” Următorul pas important în dezvoltarea dreptului contractelor a fost apariția regulii conform căreia fiecare contract fie trebuia să fie încheiat sub forma unui contract scris „în spatele sigiliului”, fie - să prevadă „contrasatisfacție” (contraprestație), exprimată într-un anumit beneficiu primit. de către debitor, sau dezavantajul (prejudiciul sau răspunderea) creditorului asociat contractului.

Legislația regală a contribuit și la dezvoltarea dreptului contractual englez, bazat pe practica tribunalelor comerciale, care au fost înaintea instanțelor „de drept comun” în soluționarea unei serii de probleme juridice importante legate de dezvoltarea relațiilor de piață.

Astfel, problema neplatei datoriilor a dus la practica foarte timpurie a fidejusiunii regale, când regele a emis așa-numitele scrisori deschise, în care solicita creditorilor să acorde împrumuturi asociaților săi. Căutările ulterioare ale modalităților eficiente de colectare a datoriei au dus în 1283 la publicarea unui statut special „cu privire la negustori”, potrivit căruia creditorul putea împrumuta bunuri, bani etc. în prezența primarului orașului, în timp ce datoria obligația a fost consemnată în protocoalele orașului. Dacă debitorul nu a achitat datoria, primarul putea, fără nicio hotărâre judecătorească, să dispună vânzarea bunurilor mobile ale debitorului pentru cuantumul datoriei, sau să dispună pur și simplu transferul părții corespunzătoare din proprietatea debitorului către creditor.

În 1285 a fost emis al doilea statut „despre negustori”. Debitorul, care a întârziat plata datoriei, a fost arestat. A trebuit să-și vândă proprietatea în termen de trei luni și să plătească datoria. Dacă nu a făcut acest lucru, șerifului i s-a ordonat prin hotărâre judecătorească corespunzătoare să „ajute prin vânzarea” proprietății și să ramburseze datoria către creditor.

Ulterior, o lege specială a secolului al XVI-lea. a fost introdusă o sancţiune obligatorie pentru repartizarea proporţională a bunurilor unui debitor insolvabil între creditorii săi. Dacă mai devreme se aplica numai în instanțele comerciale negustorilor, atunci din secolul al XVI-lea. aplicat tuturor debitorilor. În 1571, legea permitea creditorilor, fără a recurge măcar la procedura de declarare a insolvenței (falimentului) debitorului, să-i anuleze ordinele de proprietate „făcute cu intenția de a întârzia plățile, de a împiedica creditorii sau de a-i înșela”.

Judecătorii, interpretând în linii mari această lege, într-o serie de cauze chiar au încetat să mai solicite dovezi de „intenție de a înșela” pentru a opri capacitatea nestingherită a debitorului de a dispune de bunurile sale în detrimentul creditorilor. În urma acesteia, statutul din 1585 a interzis transferul voluntar, gratuit de pământ, săvârșit în detrimentul dobânditorilor săi ulterior, inclusiv creditorilor. Acest statut a fost interpretat foarte strict în instanțe.

Procesul de încălcare, ca o cerere alternativă pentru acuzațiile de infracțiune (delict), a fost, de asemenea, utilizat pentru a obține despăgubiri pentru provocarea violentă și directă de daune proprietății, bunurilor mobile sau persoanei. La rândul său, încălcarea cazului prevăzut pentru protecție împotriva vătămării în cazul unui prejudiciu non-violent, fie nedepistat direct, fie descoperit ulterior. Mai mult, cea mai mică imixtiune în deținerea de bunuri imobile sau mobile a devenit temeiul aplicării acțiunii de „încălcare”, indiferent dacă proprietarul a suferit sau nu un prejudiciu real în urma unei astfel de imixtiuni.

8. Drept penal

Normele dreptului penal medieval au fost create în mare măsură de practica judiciară. Dreptul penal penal nu a fost, printre izvoarele sale, altceva decât o reproducere (în întregime sau în formă mai mult sau mai puțin modificată) a normelor corespunzătoare „de drept comun”. Complexitatea a fost generată și de faptul că infracțiunile și infracțiunile civile diferă nu atât prin natura acțiunilor ilegale, cât și prin natura procesului de examinare a acestora. Una și aceeași faptă s-ar putea dovedi a fi atât infracțiune civilă, cât și penală, întrucât legea, așa cum s-a menționat mai sus, permitea atât una, cât și cealaltă formă de revendicare și procesul corespunzătoare, civil (care vizează confirmarea sau restabilirea unor drepturi) sau penală (având propriul obiect de pedepsire a infractorului pentru fapta săvârșită de acesta).

...

Documente similare

Istoria apariției unei monarhii reprezentative de clasă în Anglia. Analiza procesului de adunare a domnilor feudali în moșii. Conținutul Magna Carta. Caracteristicile dreptului de proprietate și legea obligațiilor conform Codului civil francez din 1804

test, adaugat 24.02.2011


Formarea ideilor filozofiei dreptului. Calea vieții lui B.N. Chicherin și formarea ideilor filozofiei dreptului în opera sa. Principalele concepte ale filozofiei lui B.N. Chicherin. Opiniile juridice ale omului de știință și ale colegilor, ideea de libertate, voința omului și principiile justiției.

rezumat, adăugat 22.02.2010


Luarea în considerare a proceselor de transformare a sistemului de stat sovietic în perioada de liberalizare a relațiilor sociale. Studiul trăsăturilor dreptului familiei și al succesiunii din secolul al XVIII-lea. Stabilirea ordinii procesului conform Codului de Legi din 1550.

lucrare de control, adaugat 02.12.2010


Caracteristici ale dezvoltării relațiilor feudale în Anglia și sursele principalului monument al dreptului feudal al statului englez. Magna Carta și lupta constituțională în societatea engleză. Procedura și ritul „judecății lui Dumnezeu” în rândul anglo-saxonilor.

test, adaugat 13.01.2011


Pratses perahodu iad zvychayovaga da drepturi pisanaga. Locurile lui Agulnazemkіh privіleyaў syarod іnshikh krynіts prava XV stagodzja. Normele Legii Dzyarzhaўnaga și Kampetentsy Vyalіkag ale Prințului pe Pryvіlei în 1492. Drepturi civile, familiale, penale, administrative.

test, adaugat 28.03.2010


Privilegii de stat în Marele Ducat al Lituaniei. Clasa feudalilor și a țăranilor dependenți. Etape de dezvoltare a dreptului feudal și importantă semnificație statală-juridică. Dezvoltarea dreptului belarus sub formă de privilegii. Noi principii de viață în orașe.

lucrare de control, adaugat 21.12.2011


Analiza trăsăturilor statului englez medieval. Determinarea locului și corelației formelor juridice și rituale în istoria dreptului. Dezvoltarea instituțiilor sistemului judiciar. Principiile de bază ale procedurilor juridice engleze și organizarea sistemului judiciar.

rezumat, adăugat 02.11.2015


Caracteristicile generale ale izvoarelor dreptului Rusiei Antice. Normele adevărului rusesc. Reglementarea căsătoriei și a relațiilor de familie în dreptul rus antic. Drept penal, instanță și proces. Sistemul de pedepse pentru infracțiunea săvârșită. Tratatele dintre Rusia și Bizanț.

lucrare de termen, adăugată 23.01.2014


Numele panyatstse zlachyny dzeyannyaў: „proeminență”, „minciună”, „chinok”, „răutate”, „Skoda”, „fofa”, „vinovăție”. Normele penale și juridice ale Statutului din 1588. Drepturile penale paranaționale ale Marelui Ducat al Lituaniei cu „Karalina” a lui Carol al V-lea.

lucrare de control, adaugat 06.04.2009


Condiții preliminare pentru abolirea iobăgiei în Rusia. Procese socio-economice de descompunere a iobăgiei. Esența reformei țărănești din 1861. Comunitatea ca subiect de proprietate. perioada „temporară”. Consecințele abolirii iobăgiei.

Nesterova I.A. Dreptul feudal al Angliei // Enciclopedia Nesterovs

Legea engleză a Evului Mediu exprimă în multe privințe spiritul poporului. Dreptul feudal al Angliei s-a remarcat prin complexitatea, complexitatea și cazuistica sa, ceea ce s-a datorat modalităților speciale de formare, în special faptului că nu a experimentat influența efectivă a dreptului roman, gândirii juridice romane.

Istoria dreptului englez

Vorbind despre istoria dreptului englez, trebuie menționat un aspect controversat care nu permite multor juriști să doarmă liniștit: este „Adevărul anglo-saxon” (secolele VII-IX) – cel mai vechi monument al sistemului juridic englez – pur englezesc. sau este o combinaţie a obiceiurilor englezilor şi britanicilor romanizaţi.

Se poate sublinia că există puține probabilități de fuziune între aceste două triburi în epoca în care se conturau contururile sistemului juridic englez. Epoca așezării britanicilor a fost o perioadă de luptă acerbă între invadatori și băștinași, care s-a încheiat cu împingerea acestora din urmă în partea de vest a țării. În același timp, nu trebuie să uităm că „Adevărul anglo-saxon” nu s-a aplicat întregului teritoriu al Angliei, ci doar unora dintre părțile sale. Cert este că pe vremea „Pravdei engleze” statul ca atare nu exista încă. Marea majoritate nu știa nici să citească, nici să scrie. Din acest motiv, legile au fost scrise într-o formă simplificată. Toate legile își iau numele de la numele regilor care sau sub care au fost inventate.

Punctul de plecare al dreptului englez este încă considerat de cei mai mulți a fi nu „Adevărul anglo-saxon” împrăștiat și haotic, ci legile care au intrat în vigoare după victoria lui William al Normandiei în 1066. Datorită lui Wilhelm, a fost creat un sistem funcțional de instanțe. Instanțele au fost împărțite în locale și centrale. După adoptarea normelor de drept de către William de Normandia, cei mai mulți dintre țărani au fost eliberați de iobăgie. El a creat dreptul englez, și anume dreptul englez, și nu dreptul normand sau roman.

De mare interes este sistemul de judecată de circuit din Anglia. La început, judecătorii au călătorit cu scopul de a câștiga bani, dar ulterior călătoriile lor au căpătat un caracter legal. Chiar au început să rezolve litigiile. Problema era că judecătorii foloseau obiceiurile locale pentru a rezolva disputele. Dar coroana dorea unitate administrativă și uniformitate. Din acest motiv, judecătorii regali trebuiau să reducă toate obiceiurile la o singură lege care să se aplice tuturor teritoriilor statului. Aceste reguli au fost folosite în instanțele din Westminster.

Treptat, Anglia a dobândit dreptul comun. Autoritatea instanței ca instituție a crescut. Prima expunere detaliată a dreptului comun a fost creată de mâna lui Henry Bretton. A stat la Curtea Bancii Regelui și a fost judecător itinerant la mijlocul secolului al XIII-lea. Dar, pe de altă parte, însuși Bretton a recunoscut în titlul lucrării sale ("Despre legile și obiceiurile Angliei") că obiceiul i-a servit drept una dintre sursele creativității.

Evident, dreptul englez a fost influențat de alte sisteme juridice. Mai mult, au participat direct și indirect la crearea acestuia. Aceste sisteme includ atât dreptul canonic, cât și dreptul comercial.

Izvoarele dreptului feudal în Anglia

Vămile au fost principalele izvoare ale dreptului în primele state feudale din Anglia. Într-o serie de state au fost publicate colecții de obiceiuri, dar din cauza nivelului scăzut de alfabetizare a populației, acestea au fost puțin interesate pentru nimeni. Până când normanzii au cucerit teritoriul Angliei în secolul al XI-lea, principalul izvor al dreptului, obiceiul și-a păstrat rolul preeminent în rândul izvoarelor dreptului. Promulgarea legilor a devenit foarte devreme în rândul regilor anglo-saxoni unul dintre mijloacele de a-și ridica prestigiul și de a satisface pretențiile materiale.

În secolul al IX-lea regele acționează deja ca principalul garant al „lumii regale”, ca protector și stăpân al supușilor săi.

În acele vremuri, funcționa activ biroul regal, care dădea ordine, care erau întocmite pe baza plângerilor sau declarațiilor populației. Aceste ordine aveau ca scop rezolvarea problemelor controversate, eliminarea problemelor. Ulterior, au apărut ordonanțe judecătorești, a căror cerință era adresată direct infractorului - să se prezinte „în fața noastră sau a judecătorilor noștri de la Westminster” și a da un răspuns la plângere, adică să infirme sau să admită încălcarea drepturilor altuia. persoană.

În procesul dezvoltării juridice, ordinele au devenit mai semnificative. Au început să fie împărțite în categorii de creanțe, pretenții. Apoi, au început să fie clasificate în funcție de tipurile de infracțiuni.

Asizele lui Henric al II-lea au contribuit la evoluția înscrisurilor. Ei au fost cei care au stabilit un mod uniform de a considera litigiile civile cu privire la terenuri.

În Anglia medievală, părțile în dispute nu își puteau justifica liber drepturile, ci erau obligate să se bazeze pe aceste modele, care trebuiau inevitabil să ducă la osificarea sistemului de ordine, la reducerea afluxului de noi formule de revendicare. Și așa s-a întâmplat.

Regele nu a putut face față fluxului de plângeri. Mulți dintre ei au rămas fără răspuns. Din acest motiv, o parte din autoritatea de a soluționa problemele judiciare a trecut la Lordul Cancelar. Din secolul al XVI-lea, Lordul Cancelar nu a mai întocmit formula ordinului, aceasta a fost scrisă independent de către reclamantă, care a solicitat doar sigiliul regelui.

Printre izvoarele dreptului anglo-saxon, normele de drept comercial și canonic au ocupat un loc onorabil.

Formalismul conservator al „dreptului comun”, care nu contribuie la dezvoltarea relațiilor de piață, a predeterminat împrumutarea directă de către dreptul englez a unui număr de norme de drept comercial și canonic care se conturează pe o bază interstatală. Apariția unui număr semnificativ de obiceiuri comerciale a fost asociată și cu activitățile navelor comerciale engleze. Forța lor juridică a fost adesea pecetluită de statutele regale. .

Caracteristica dreptului Angliei feudale putem considera faptul că rolul instanţelor bisericeşti fie a scăzut, fie a crescut în funcţie de gradul de luptă civilă şi de ambiţiile regale.

Problema dreptului medieval era că dogmele bisericești și-au asumat rolul de izvor al dreptului. Acest lucru a durat destul de mult timp. În secolul al XIII-lea, biserica a hotărât nu numai relațiile de familie, ci și cele contractuale folosind termenul de păcat de „încredere nejustificată”. Henric al II-lea a luptat decisiv împotriva extinderii jurisdicției instanțelor bisericești. La începutul domniei sale, în lista formelor de pretenții ale curților regale, există deja pretenții „despre interzicerea instanțelor bisericești de a se ocupa de litigii despre proprietăți și datorii”. Statutul lui Edward I din 1285 interzice curților ecleziastice să audieze cazuri de „încălcare a promisiunii” pe motiv că nu sunt pur „chestiuni spirituale” care necesită „corecție morală”.

Înainte de secolul al XVI-lea, nimeni nu a negat legitimitatea jurisdicției papale în chestiuni precum ortodoxia credinței și a cultului, puritatea moravurilor, legalitatea căsătoriilor, legitimitatea copiilor și întocmirea testamentelor.

În secolul al XVI-lea, Parlamentul a adoptat un act conform căruia se păstrează valabilitatea regulilor dreptului canonic în Anglia. În același timp, singura lege referitoare la revizuirea dreptului canonic au fost decretele Consiliilor Canterbury și York, promulgate de Henric al VIII-lea sub denumirea de „Scrisori de afaceri”.

Dreptul proprietății în Anglia medievală

Dreptul la proprietate feudală, în special proprietatea funciară, a determinat în multe privințe natura întregului sistem juridic al țării.

Complexitatea sa a fost asociată cu o serie de circumstanțe istorice, în special, cu păstrarea unui anumit strat de țărani liberi - proprietari de pământ, cu proprietatea supremă a pământului de către regele englez. În dreptul englez, se distingeau proprietățile mobile și imobile, dar era tradițional să se împartă lucrurile în bunuri reale și proprietate personală. Această diviziune a fost asociată cu diferite forme de revendicare care protejează proprietatea reală sau personală.

Pretențiile reale erau apărate prin bunuri imobiliare patrimoniale și numai astfel de drepturi asupra terenurilor care aveau caracter de deținere liberă. În plus, aceste pretenții erau de natură absolută, în cazul în care aceste pretenții erau satisfăcute, lucrul pierdut era restituit proprietarului său. Acestea includ drepturile la un titlu feudal. Toate celelalte probleme au fost protejate de pretenții personale, care puteau fi solicitate pentru daune.

Potrivit statutului din 1290, domnii primeau dreptul de a vinde pământ, cu condiția ca toate îndatoririle oficiale ale celui dintâi să fie transferate noului său titular. Statutul a confirmat și conținutul statutului emis anterior din 1279, care interzicea vânzarea sau transferul în alt mod a pământului către „mâinile moarte” ale bisericii. Un astfel de transfer presupunea excluderea completă a pământului din circulația feudală, întrucât nici fostul domn și nici regele, în lipsa moștenitorilor domnului, nu puteau conta pe întoarcerea ei.

Extinderea ulterioară a drepturilor proprietarilor feudali a condus la instituirea celei mai promițătoare forme de deținere liberă în dreptul feudal al Angliei, ceea ce înseamnă posesia cea mai completă din punct de vedere al sferei de aplicare a drepturilor, apropiată de proprietatea privată.

Diferența sa față de proprietatea privată s-a exprimat doar în faptul că terenul, în lipsa moștenitorilor exploatației, nu a devenit escheat, ci a trecut la fostul domn sau la urmașii săi, chiar și la cei mai îndepărtați. Această prevedere a continuat în Anglia până la adoptarea Actului de proprietate în 1925.

Instituția de încredere a devenit o instituție pur engleză de drept al proprietății. Apariția instituției proprietății fiduciare este, de asemenea, asociată cu particularitățile deținerii funciare feudale, care includ limitarea cercului de moștenitori ai pământului și limitarea vânzării pământului la biserici, mănăstiri și ordine religioase.

Esența acestei instituții a fost aceea că o persoană - fondatorul proprietății fiduciare - își transferă proprietatea astfel încât beneficiarul să administreze proprietatea, să o folosească ca proprietar în interesul altei persoane, beneficiarul sau în alte scopuri, de exemplu, caritate.

Dreptul penal în Anglia medievală

Fragmente separate din legea primilor regi anglo-saxoni arată cât de complex și eterogene, dar cu încăpățânare și firesc, a fost creat principalul instrument de reglementare a dreptului penal. Acest lucru se explică prin faptul că adevărata putere a legii nu exista încă, iar puterea statului nu era suficientă. În primul rând, pentru că multă vreme societatea medievală a simțit efectele reziduale ale trecerii de la puterea comunității la puterea statului. Dominația dreptului penal în perioada dreptului cutumiar decurge din anumite condiții materiale din viața societății anglo-saxone.

În adevărurile anglo-saxone, se pot găsi diverse tipuri de crime. În primele coduri judiciare, nu există conceptul de infracțiune de stat și se menționează doar o încălcare a „patronajului regal”. Mai târziu, acest tip de infracțiune este explicat destul de clar. O atenție deosebită a fost acordată infracțiunilor împotriva proprietății. Sunt menționate și infracțiunile împotriva familiei (trădarea soților), religioase (munca duminică, furt în biserică) și militare (evitarea participării la campanie).

După cucerirea normandă, gama de fapte pedepsite s-a extins. Există multe tipuri noi de infracțiuni. Conceptul de infracțiune de stat s-a extins. Infracțiunea, care era pedepsită cu amenzi uriașe și închisoare, era considerată pregătirea lemnului de foc, schele și vânătoare în rezervațiile regale fără permisiunea corespunzătoare a regelui. Marii lorzi care au încălcat interdicția de a ține cortegii feudale au fost și ei pedepsiți. O atenție din ce în ce mai mare este acordată crimelor împotriva „sfintei biserici”. O trăsătură caracteristică a dezvoltării dreptului penal englez de la mijlocul secolului al XII-lea. a devenit centrul ei practic. Această direcție de reglementare a dreptului penal a fost aleasă ca prioritate în timpul domniei lui Henric I, dar numai sub Henric al II-lea, care a realizat reforma legală relevantă, instanțele au dezvoltat noi norme juridice, a căror totalitate a început ulterior să fie numită drept comun. . Experiența practică bogată acumulată de judecătorii regali a fost rezumată periodic prin lucrări teoretice, care au făcut posibilă rezolvarea problemelor teoretice și dezvoltarea unei doctrine unificate a dreptului, inclusiv a dreptului penal. În faptul că era la mijlocul secolului al XII-lea. în timpul domniei lui Henric al II-lea, dreptul englez s-a schimbat semnificativ, deoarece „chiar și cea mai superficială comparație între Leges Henrici Primi și tratatul de la Glenville arată că ceva apropiat de o revoluție a avut loc în decursul unui secol”.

Dintre infracțiunile incluse în conceptul de infracțiune, trădarea începe să iasă în evidență. Unul dintre tipurile de trădare a fost considerat crimen falsi, adică. falsificarea sigiliului regal pe o hrisovă sau decret, precum și baterea monedelor contrafăcute. Înainte de Eduard al III-lea, trădarea, după cum vedem, nu era clar definită. Acest lucru este evident și din statutul din 1352, care notează:

Colecții anglo-saxone din secolul al XI-lea. intimidarea ca principiu principal al pedepsei pentru infracțiuni grave începe să apară. Legile Biciului au abolit răscumpărarea pentru infracțiuni atât de grave precum distrugerea casei, incendierea, furtul în flagrant, crima secretă și trădarea. Sub formă de pedeapsă, automutilarea (taierea unui braț sau a unui picior, tăierea limbii, a nasului, a urechilor etc.) a devenit larg răspândită. Pedeapsa cu moartea, ca pedeapsă, era uneori masivă.

După cucerirea normandă, situația s-a schimbat și deja în secolul al XII-lea. infracțiunea a primit, deși nu chiar un concept clar, dar destul de clar, printr-o listă de infracțiuni care sunt determinate de numele său. Ea a inclus:

• omucidere, care poate fi spiritual și trupesc; cu o simplă ocazie. Aceasta include, de asemenea, crima (crima) premeditată, comisă în secret și fără martori.
• Incendiere- infractiune savarsita atunci cand cineva, in rebeliune, a dat foc cu rautate si insidios;
• Viol;
• Tâlhărie și tâlhărie;
• Furt.

Un grup important de infracțiuni este contravenția. Ea a combinat crime mai puțin grave.

Delict- infracţiuni mai mici şi mai uşoare, care sunt urmărite de ordine civilă, atât în ​​nemulţumiri private, cât şi în procesele coroanei, având în vedere legătura lor cu încălcarea păcii regale.

Ceva care nu era în concordanță cu legea era considerat infracțiune, în timp ce unele presupun pedepse penale, în timp ce altele presupun amenzi și închisoare sau doar amenzi, în funcție de faptă.

În timpul domniei regilor normanzi, pedepsele erau în mare măsură arbitrare și depindeau de judecători. Curtea feudală engleză a fost puțin legată de reguli precise în stabilirea mărimii pedepsei. Sistemul precedent a fost foarte flexibil. Le-a oferit judecătorilor posibilitatea de a interpreta normele juridice.

Acțiunile arbitrare în stabilirea pedepselor au continuat până la Edward al II-lea. În epoca domniei lui Edward al II-lea și Edward al III-lea, s-a dezvoltat o scară clară de pedepse, prezentată în figura de mai jos.

Amploarea pedepselor care s-au dezvoltat sub Eduard al II-lea și Eduard al III-lea

Sistemul de pedepse a fost încălcat de așa-numitul privilegiu al statutului spiritual, sub pretextul căruia, înainte de Eduard al III-lea, clerul a încercat să iasă din legea penală. Un statut emis în 1352 a limitat efectul unui astfel de privilegiu și a decretat că toți clericii care au fost condamnați pentru trădare sau o infracțiune împotriva regelui erau supuși pedepsei penale. Pentru femeile cu demnitate spirituală, acest privilegiu nu a fost niciodată extins.

Toate schimbările care au avut loc în dreptul feudal începând cu secolul al XII-lea au avut un efect benefic asupra dezvoltării dreptului penal al Angliei, dând naștere însuși conceptului său, care este indisolubil legat de cele mai strălucitoare momente ale istoriei Angliei. Acest concept a constat în interesul continuu al societății pentru formarea consecventă a dreptului penal cel mai complet și cuprinzător. Implementarea ideilor conceptului provine din definiții imperfecte și grosolane și instituții instabile care s-au dezvoltat în secolul al XIII-lea, care au fost îmbunătățite continuu prin păstrarea proprietăților lor caracteristice principale și prin modificarea sau completarea unei anumite părți a legii care nu mai era potrivită. pentru aplicare. În dreptul penal, aceste schimbări au fost legate de viața de zi cu zi a unei persoane mai mult decât în ​​alte ramuri ale dreptului. Un rol important al dreptului penal în Anglia feudală a fost că a avut o influență puternică asupra aspectului moral al vieții umane. În primul rând, o persoană a experimentat presiune morală atunci când a fost condamnată. Pe lângă pierderea vieții, a proprietății sau a libertății personale, numele său a fost dezonorat, ceea ce era un stigmat pentru întreaga familie. Schimbarea treptată a fundamentelor morale din societate, în special a atitudinii față de criminalitate, nu afectează legislația în sine sau pedeapsa. Acest lucru se datorează faptului că interesul politic și de stat în această chestiune nu a fost niciodată mai scăzut decât interesul moral.

Legea căsătoriei de familie

În modul tradițional al societății medievale, familia era una dintre principalele microstructuri care determinau statutul unei persoane, forma comportamentului său, sistemul de relații personale. Studiul modalităților tradiționale de familie în diverse pături sociale face posibilă, indirect, prin atitudinile morale și etice ale fiecărui grup, înțelegerea specificului ideilor lor corporative și individuale.

Căsătoria, valabilitatea ei, relațiile personale ale soților erau reglementate de dreptul canonic. Dar raporturile de proprietate ale soților, statutul juridic al femeii căsătorite și al copiilor erau determinate de „dreptul comun”, care stabilea primatul soțului și tatălui în familie. Bunurile mobile ale soției au trecut la soț; proprietatea ei se afla în administrarea și folosința soțului ei și a fost returnată de ruda ei după moartea ei în cazul unei căsătorii fără copii. Cadourile făcute soției, în acest caz, au fost returnate soțului. De fapt, soția a fost lipsită de capacitate juridică: nu putea participa în mod independent la contracte și tranzacții, nu își putea lăsa moștenirea proprietății.

În straturile inferioare ale societății feudale, o femeie căsătorită avea capacitate juridică: în multe orașe și comitate ale Angliei, ea avea dreptul de a-și administra proprietatea, de a încheia contracte și chiar de a se angaja în mod independent în comerț.

Situația copiilor nelegitimi era foarte grea, aceștia nu aveau niciun drept nu numai în raport cu tatăl lor, ci și față de mama lor: chiar și părinții lor, legalizați prin căsătoria ulterioară, erau interzise.

În Anglia, în secolul al XII-lea, legea lui Henric al II-lea impunea ca orice fată care rămânea însărcinată în afara căsătoriei să raporteze acest lucru autorităților. Dacă nu a făcut acest lucru, atunci când copilul a murit, ea a fost supusă morții.

Acolo unde menținerea relațiilor normale de familie a devenit imposibilă, biserica a permis excomunicarea de la masă și de la pat: căsătoria a fost păstrată, relațiile conjugale au fost rupte.

Căsătoria între rude apropiate nu era permisă în Anglia medievală. Dar nici țăranului, nici țărancii nu aveau voie să meargă în alt sat. Cu toate acestea, biserica a închis ochii la inevitabilul incest care a rezultat din aceasta.

Legalitatea pedepsei fizice a soției a fost păstrată pe tot parcursul Evului Mediu, iar în cea mai timpurie perioadă a feudalismului, nici vânzarea ei, nici măcar uciderea ei nu au fost interzise.

Trebuie subliniat că o țărancă este mai liberă decât soția sau fiica unui feudal. Poziția acestor din urmă s-a datorat faptului că relațiile dintre soți, precum și dintre părinți și copii, erau determinate de interesele de protejare și menținere a proprietăților feudale. Bărbatul nu a fost considerat doar șeful casei, ci a pus sechestru pe toate bunurile soției sale, care au venit după moartea acesteia prin dreptul de „curtență”. Femeia a fost lipsită de orice capacitate juridică. Dimpotrivă, în multe orașe și locuri din Anglia, printre țărani, artizani și negustori, o femeie își putea administra proprietatea, încheia contracte și chiar se putea angaja în comerț pe cont propriu.

Situația copiilor nelegitimi era extrem de grea, pentru că au fost lipsiţi de dreptul de a cere orice de la părinţi. Încercarea bisericii de a permite legalizarea copiilor nelegitimi prin căsătoria ulterioară a întâmpinat o rezistență acerbă din partea baronilor, care au obținut emiterea Statutului Merton (1235), potrivit căruia legalizarea copiilor nelegitimi era interzisă.

Astfel, am examinat trăsăturile formării și dezvoltării dreptului englez, am arătat cum era reglementată dreptul proprietății și obligațiilor în Anglia feudală. Nu uitați de relațiile de familie și de căsătorie.

Una dintre cele mai importante instituții juridice este justiția. În Anglia, începând cu secolul al XVI-lea, se formează „precedentul judiciar”. La fel de importantă este legea penală.

Rolul cuceririi normande în dezvoltarea dreptului englez nu poate fi negat. Există și semne ale pătrunderii dreptului roman în Anglia. Cu toate acestea, legea engleză este diferită de orice alt sistem juridic din alte țări. Se caracterizează prin continuitate și autonomie de dezvoltare. Dreptul englez combină atât normele fundamentale care au apărut din obiceiuri, cât și normele adoptate din sistemele altor țări. Aceasta este originalitatea și unicitatea dreptului Angliei.

Literatură

1. Jenks E. dreptul englez. M., 1947. p. 19
2. Revista de istorie a statului și a dreptului, 2006, nr. 5., p. 43.
3. Petruşevski D.N. Magna Carta și lupta constituțională în societatea engleză în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, M., 1918, p. 39.
4. Khatunov.: S.Yu. Dreptul penal al Angliei medievale// Colecție de lucrări științifice. Seria „Științe umaniste”, vol. Nr. 10 SevKavGTU, Stavropol, 2003
5. Livantsev K.E. Istoria statului medieval și a dreptului. - Sankt Petersburg: Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 2000.
6. Iurcenko E.N. Relațiile de familie în Anglia medievală Rezumat al tezei. cand. dis. SFU 2008.