Prima mențiune a orașului Nov (Nomv, Nob) în Biblie este în Cartea Profetului Samuel (Cartea Regilor). Se povestește cum, în timpul domniei regelui Saul, după distrugerea Siloului (Șilo), preoții din casa lui Eli s-au mutat în orașul Nov, unde se afla și cortul (cabana de tabără pentru închinare). Dar când Saul a descoperit că unul dintre preoți - Ahimelec ben Ahituv - i-a dat lui David sabia lui Goliat, care era păstrată și în Nova, iar David a reușit să scape, a poruncit să omoare pe toți locuitorii orașului. "... și Nova, cetatea preoților, a lovit cu sabia; și bărbați și femei, și tineri și prunci, și boi și măgari și oi a lovit cu sabia." (I Samuel 22:19)

În ciuda răzbunării lui Saul, orașul a rămas nevătămat sute de ani. Profetul Isaia îl menționează în descrierea campaniei întreprinse de regele Assur în anul 701 î.Hr., când a încercat să cucerească Ierusalimul. Nov este menționat ca ultimul oraș prin care armata asiriană a trecut în drum spre Ierusalim. „Va rămâne o zi în Nova; el amenință cu mâna lui muntele Sionului, dealul Ierusalimului” (Isaia 10:32).

Nov este menționat din nou în descrierea întoarcerii lui Neemia la Sion. Aici, se spune că Nov este una dintre așezările din zona lui Benjamin, situată la nord de Ierusalim între Anatota (conform teoriilor acceptate, acesta este satul modern Anata) și Ananias (satul Azariah).

Cu toate acestea, în ultimii 100 de ani, niciuna dintre referințele biblice nu i-a ajutat pe cercetători să descopere ruinele. oraș antic. Deși în Vechiul Testament se afirmă clar că Nov este situat la nord de Ierusalim, nu s-au găsit încă dovezi arheologice convingătoare în acea zonă. Toate rămășițele descoperite ale așezărilor pot fi recunoscute doar ca un oraș antic cu o întindere mare.

Profesorul de arheologie Hanan Eshel, lector superior la Universitatea Bar-Ilan, a emis ipoteza că locul vechii Nova este acum satul Shoafat. Colegul său, dr. Gabi Barkay, consideră că orașul antic ar trebui căutat în zona Givat Tsarfatit din Ierusalim. Printre alți „candidați” pentru noiembrie se numește trimestrul A-Tur.

Dar la o conferință recentă, care a avut loc la aceeași Universitate Bar-Ilan, dr. Boaz Zisu a sugerat să cauți orașul antic al preoților într-un alt loc - pe vârful unui deal cu vedere la Valea Kidron, numit în arabă Wadi al-Joz. . Și deși nu are dovezi concrete care să lege ruinele excavate de echipa sa de vreo așezare specifică, inclusiv noiembrie, dovezile circumstanțiale sugerează că, cu un grad ridicat de probabilitate, omul de știință ar putea avea dreptate.

Date noi au început să se acumuleze din iunie 2001, când expediția condusă de Zisu a început săpăturile în regiunea Văii Kidron. Scopul arheologilor a fost salvarea sitului, situat la 50 de metri nord de locul cunoscut sub numele de Peștera Ramban. Istoricii au fost invitați când, în timpul depunerii sistem nou pentru Ape uzate constructorii au dat peste o carieră străveche în care strămoșii israeliților extrageau calcar.

Pietrele din această carieră au acea varietate deosebită pe care constructorii locali l-au prețuit atât de mult. Astfel de cariere au fost folosite activ în anii 586-1.000 î.Hr., în timpul domniei lui Israel și regi evrei. Toate aceste cariere situate în jurul Ierusalimului au rămas active până în vremurile moderne.

Zisu a stabilit că cariera pe care a găsit-o în Valea Kidronului a funcționat activ până la sfârșitul erei hasmoneene, adică în secolul I î.Hr. nouă eră. Această concluzie se bazează pe cioburi de vase găsite la acest sit. Printre acestea se aflau oale pentru gătit alimente și un ulcior, pe care zidarii le lăsaseră într-una dintre nișe. După oprirea completă a lucrărilor în carieră, aceasta a fost acoperită cu un strat gros de praf. Era presărat cu pietre de construcție și cioburi. anii recenti epoca fierului. Aceste cioburi sunt rămășițele de ulcioare, boluri, sfeșnice și alte vase ceramice datând din secolele VII-VI î.Hr. Dar, mai important, nu existau cioburi din alte epoci în acest praf.

Există toate motivele să credem că felurile de mâncare au aparținut oamenilor care locuiau în imediata apropiere a carierei: fie în zona coloniei americane moderne, fie în zona Sheikh Jarrah. Ambele cartiere sunt situate la nord de Muntele Templului, pe drumul principal spre Sichem. Mai mult, din aceste două locuri se vede Muntele Sion, pe care regele asirienilor l-a amenințat cu mâna.

Până acum nu au fost găsite urme în aceste locuri aşezare veche, iar acesta este unul dintre motivele pentru care dr. Zisu nu trage concluzii. Totodată, el sugerează că pietrele din care au fost construite casele Nova au fost demontate atunci când au decis extinderea carierei de calcar. Dar în partea de vest a săpăturii, arheologii au găsit un apeduct antic, la o adâncime de aproximativ 3,5 metri. Mai mult, apeductul datează din perioada anterioară începerii oricărei lucrări în cariera veche. Adică în acest loc a existat cândva o sursă de apă, care era alimentată prin conducte către o anumită așezare.

O altă dovadă a unei așezări antice din Epoca Fierului în Valea Kidron a fost găsită chiar în Peștera Ramban. Au găsit un sistem de patru „jgheaburi” săpate în stâncă. Aceste jgheaburi erau furnizate cu apă printr-un canal care ducea la izvorul cel mai apropiat. Este foarte posibil ca în viitorul apropiat un oraș misterios de preoți să se găsească undeva în apropiere.

Ierusalimul de astăzi este cel mai interesant sit istoric atât pentru credincioși, cât și pentru atei. În timp ce forțele politice luptă pentru Orașul Etern, pe care Statele Unite l-au recunoscut drept capitala de facto a Israelului la cea de-a 70-a aniversare a Statului Israel, puțini își dau seama că cel mai locuri interesante ale acestui oraș sunt situate adânc în subteran. Unele dintre aceste locuri sunt bine cunoscute, altele habar nu au nici măcar oamenii de știință, iar altele sunt închise publicului larg din cauza motive diferite. În această recenzie, fapte care aruncă lumină asupra vieții Ierusalimului Antic.

1. Prima mențiune despre Ierusalim

În mod ciudat, prima înregistrare a orașului Ierusalim nu se găsește deloc în Biblie. Chiar înainte ca acest oraș să fie menționat în Biblie, mai mult decât dovezi antice existența sa – în Textele blestemelor scrise cu peste 3800 de ani în urmă. Acolo, alături de alte orașe, este menționat orașul Shalem sau Ur-Shalem, iar cercetătorii cred că acesta este Ierusalimul antic. Textele de blestem sunt blesteme scrise pe ceramică în timpul unei ceremonii mistice speciale. Distrugerea ceramicii a simbolizat soarta pe care o așteptau orașele care ar îndrăzni să se răzvrătească împotriva regalității egiptene.

2. Ierusalimul nu a fost cucerit pe vremea lui Iosua

În timpul cuceririlor israeliților, în ciuda faptului că regele Ierusalimului a fost ucis în bătălia pentru oraș, Ierusalimul nu a fost niciodată cucerit de Iosua. Motivul pentru aceasta, potrivit oamenilor de știință, se datorează faptului că Ierusalimul era un oraș foarte bine fortificat și era foarte greu să-l captezi.

3. Cea mai veche înregistrare din Biblie

În Ierusalimul antic, a fost descoperit cel mai vechi artefact asociat cu un text biblic - două suluri de argint minuscule, laminate cu grijă, care datează din aproximativ 600 î.Hr. e. Pe aceste suluri erau scrise cuvintele Sfintei Binecuvântări din Biblie. Desfăşurarea sulurilor a trebuit să fie amânată timp de trei ani până când s-a dezvoltat o metodă pentru a le derula fără risc de deteriorare. Doar zece ani mai târziu, o echipă de oameni de știință, folosind tehnologie avansată, a descifrat cu succes tot textul pe care l-au găsit. Astăzi, sulurile de argint sunt expuse la Muzeul Israelului.

4. Nume menționate în Biblie

Ierusalimul antic - singurul loc, unde au fost găsite artefacte cu numele oamenilor care au locuit în oraș și sunt menționate în Biblie. Un exemplu este sigiliul care poartă numele lui Gemaryahu ben Shafan, unul dintre cărturarii profetului Ieremia.

5. Unde a început totul - un loc despre care a fost scris în cărți

Orașul lui David, care face parte din vechiul Ierusalim menționat în Biblie, este locul în care o parte semnificativă a celebrului povestiri biblice(de exemplu, ungerea lui Solomon, povestea lui Bat-Șeba și multe altele). Aproximativ jumătate din cărțile Bibliei au fost scrise în orașul lui David, iar poveștile despre Ierusalimul biblic pe care toată lumea le cunoaște au avut loc în acest loc.

6. Unul dintre cele mai impresionante sisteme de apă din Israel

Cercetătorii de la Universitatea Ebraică, folosind un test radiometric, au demonstrat cu succes că tunelul, creat în perioada regelui Ezechia în anul 700 î.Hr. e. și situat în afara zidurilor orașului, era sursa de apă la acea vreme în oraș. În vremuri de război, când orașul era atacat, locuitorii Ierusalimului puteau fi tăiați de singura lor sursă de apă, iar inamicul avea să folosească această resursă prețioasă în beneficiul lor. Pentru a rezolva această problemă și a devia fluxul de apă către oraș, din Izvorul Gihon a fost săpat tunelul Siloam (Tunelul Shiloah) de jumătate de kilometru, care este astăzi recunoscut drept „cel mai impresionant sistem antic de alimentare cu apă din Israel”.

7 Muntele Templului nu a fost niciodată excavat

Toată lumea crede că Muntele Templului nu a fost niciodată excavat de arheologi. Acest lucru este adevărat, dar doar parțial. Cu toate că săpături arheologice niciodată săvârșită pe munte în sine, de fapt, s-a analizat moloz din sfântul locaș.

În 1999, pe Muntele Templului a fost săpată o groapă uriașă fără participarea arheologilor, iar 400 de camioane cu moloz, amestecate cu artefacte, au fost pur și simplu aruncate. După aceea, timp de mulți ani, oamenii de știință au cercetat molozurile, găsind o masă de artefacte rare, cum ar fi monede din epoca romană, oase romane, săgeți și multe altele. Lucrările sunt încă în curs.

8. Tunelurile din Zidul de Vest

Astăzi, turul Tunelurilor din Zidul de Vest este foarte popular printre turiști. Dar prima dată când această structură a fost descoperită în 1867, erau doar tuneluri de canalizare. Exploratorii britanici care au descoperit tunelul au decis să navigheze prin el pe... uși de lemn, folosind ramurile drept vâsle. Tunelul se termina în subsolul mănăstirii Surorilor Sionului, iar călugărițele au fost atât de speriate de figurile murdare care au ieșit din senin în miezul nopții, încât au decis să sigileze ieșirea din zidul care ducea în subteran.

9. Cel mai dinamic sit arheologic

Săpăturile în continuă desfășurare în orașul David duc la faptul că fiecare vizită în acest loc aduce ceva nou. Săpăturile anterioare devin rapid irelevante pe măsură ce sunt descoperite noi artefacte.

10. Record mondial pentru numărul de săpături

Orașul lui David este locul care a fost săpat de cel mai mare număr de expediții științifice din istorie și aici au reușit să găsească doar o cantitate imensă de informații. Cu toate acestea, doar un sfert din suprafața din jurul orașului David a fost excavată până în prezent și există încă mult mai mult ascuns decât dezvăluit.

Original preluat din vova_91 în Arheologia biblică: 4 locuri reale menționate în Biblie

Mulți istorici pun la îndoială veridicitatea majorității evenimentelor menționate în Biblie. Cu toate acestea, se întâmplă adesea ca arheologii să descopere dovezi nu chiar indirecte, ci directe ale istoricității unor anumite povestiri biblice. Și astăzi vom vorbi despre 4 locuri reale descoperite în timpul săpăturilor, care confirmă direct sau indirect veridicitatea Cărții Cărților.

Ponțiu Pilat și locul judecății lui Isus Hristos
Multă vreme, istoricii s-au îndoit nu numai de existența adevăratului Iisus, ci și dacă judecătorul său, un om pe nume Ponțiu Pilat, a trăit vreodată pe Pământ. La urma urmei, fie surse creștine, fie autori de mai târziu l-au menționat. Dar în 1961, în timpul săpăturilor din orașul Cezareea din Palestina, a fost descoperită o lespede de calcar cu un fragment dintr-o inscripție pe latin, care se traduce prin „Pontiu Pilat, prefectul Iudeii, l-a prezentat pe Tiberiu la cezarieni”.

Iar la sfârșitul anului 2014, a devenit cunoscut faptul că arheologii israelieni au descoperit și un loc în care istoricul Pontiu Pilat l-ar fi putut judeca pe Isus. În timpul săpăturilor de pe teritoriul Muzeului „Turnul lui David” din Ierusalim, oamenii de știință au găsit rămășițele unei clădiri vechi care a fost folosită ca închisoare în timpul dominației turcești.

Cu toate acestea, studiul acestei structuri a arătat că are mult mai mult istoria antica. Acum oamenii de știință sunt înclinați spre versiunea că acesta este fostul palat al regelui Irod Antippes. Și acolo, conform multor cercetători ai Bibliei, a avut loc procesul lui Pilat asupra lui Hristos. Și noi săpături arheologice au confirmat indirect această versiune.

Zidurile Ierihonului
La fel, istoricii pentru mult timp a pus sub semnul întrebării existența orașului Ierihon, ale cărei ziduri, potrivit Bibliei, au căzut în sunetul trâmbițelor evreilor care au venit în țara Canaanului după patruzeci de ani de rătăcire în pustie. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea, un sat palestinian numit Eriha, lângă râul Iordan, a atras atenția pasionaților de știință.

Săpăturile în vecinătatea sa au început încă din 1868, dar abia în 1907 un arhitect german pe nume Sellin a descoperit ceea ce căuta - rămășițele unui oraș antic care a existat încă din mileniul II î.Hr.

Explorările ulterioare ale zonei au scos la iveală douăzeci și trei de straturi culturale, dintre care cel mai vechi datează din epoca bronzului. Arheologii au găsit, de asemenea, zidurile cetății din secolele XIV-XIII î.Hr., conform legendei, evreii sub conducerea lui Iosua le-au distrus.

Interesant este că pentru Canaanul din acea epocă, prezența gardurilor de piatră era foarte atipică. Acum, istoricii consideră Ierihonul unul dintre primele orașe cu ziduri din istorie.

Capernaum: locul primei predici a lui Isus și casa apostolului Petru
Potrivit Bibliei, Isus și-a început lucrarea de predicare în orașul Capernaum de pe malul Mării Galileii. Este în asta localitate au trăit frați- pescari Petru și Andrei, care au devenit primii ucenici ai lui Hristos. Și arheologie modernă putea găsi multe locuri istorice legate direct de aceste evenimente biblice.


Chiar și în timpul săpăturilor de la mijlocul secolului al XIX-lea, istoricii au descoperit rămășițele unei sinagogi antice construite în secolul al IV-lea î.Hr. Cu toate acestea, studii ulterioare ale acestei structuri au arătat că ea se află pe ruinele unei structuri și mai vechi care exista acolo la cumpăna erelor. Prin urmare, dacă Isus a existat cu adevărat și a predicat în Capernaum, atunci aceste evenimente au avut loc aici.

Mai mult, arheologii au reușit să găsească în Capernaum o casă în care se presupune că ar putea locui apostolul Petru. În 1968, în vecinătatea orașului, rămășițele unei case distruse în secolul al IV-lea d.Hr. au fost excavate de călugării franciscani. Potrivit cercetărilor, această clădire a servit ca loc de întâlniri creștine în secolul I. Și anume, în locuința lui Petru, potrivit surselor religioase, a început să se adune prima comunitate creștină.

Regele David și palatul său
De mulți ani, istoricii s-au certat dacă regele David, fondatorul statului evreiesc unit, menționat în Biblie, a existat cu adevărat. La urma urmei, nicăieri în afară de Biblie, el nu este menționat. Un argument semnificativ pentru susținătorii realității acestei persoane a fost descoperirea în 1993, în timpul săpăturilor din orașul antic Dan, în partea de nord a Israelului, a unei stele de piatră - o lespede de bazalt datată din secolul al IX-lea-VIII î.Hr. La acest obiect a fost găsit un text cu mențiunea „casa lui David” – o dinastie de regi evrei care datează din acest personaj biblic.

S-au adăugat argumente în favoarea existenței lui David și a săpăturilor din așezarea Khirbet-Kiafa, efectuate de arheologi israelieni din 2007. Oamenii de știință au reușit să dezgroape suficient Oraș mare, a cărei dezvoltare maximă a avut loc în 1050-970 î.Hr. Istoricii o asociază cu așezarea biblică de la Shaaraim și o consideră o dovadă a existenței unui stat evreiesc unificat în Palestina pe vremea când se presupune că a trăit regele David.

În plus, arheologii au găsit două clădiri în Khirbet Qiafa, dintre care una o consideră palatul regal, iar cealaltă - depozite cu el.

La întrebarea În ce țări antice sunt ființele. orase? Memphis și Teba, Ur, Sardes, Ierihon, Ninive, Persipolis, Sarnath... dat de autor ***Bellochka*** cel mai bun răspuns este Memphis și Teba este Egipt Ur - unul dintre cele mai vechi orașe sumeriene din Mesopotamia antică. Ur era situat în sudul Irakului modern, la vest de râul Eufrat Sarda (în lidian Sfarda, altul persan Sparda, altul grecesc αἱ Σάρδεις, în dialectul ionic Σάρδιες, scurt grecesc Σάρδῑς) - unul dintre marile orașe lumea antica, cunoscută cel mai bine ca capitala Lidiei. Era situat în Asia Mică pe râul purtător de aur Paktol, la poalele Muntelui Tmol, de unde se deschide întreaga vale a râului Germ. Ruinele din Sardes pot fi văzute în vecinătatea orașului modern Izmir, nu departe de orașul Salihli. Acest termen are alte semnificații, vezi Ierihon (dezambiguizare). Vedere asupra Ierihonului din sudul Ierihonului (ebraică יְרִיחוֹ‎, Ierihon; greacă Ίεριχώ; arabă أريحا‎‎‎, Ariha) este un oraș din Autoritatea Palestiniană, pe teritoriul de pe malul de vest al râului Iordan. Este capitala provinciei Ierihon și are o populație de 20.416 palestinieni (2006). Situat în nord desertul Iudeei, la aproximativ 7 km vest de râul Iordan, 12 km nord-vest de Marea Moartă și 30 km nord-est de Ierusalim. Unul dintre cele mai vechi orașe locuite continuu din lume, este menționat în mod repetat în Biblie, unde este denumit și „orașul palmierilor” (ebraică Ir ha-Tmarim) (Deut. 34:3, Judecătorii 3). :13, 2 Cronici 28:15). Mesopotamia Eufrat Tigrul Asiriologie Orașe/State Sumer: Uruk Ur Eridu Kish Lagash Umma Nippur Akkad: Akkade Isin Asiria: Asshur Ninive Nuzi Nimrud Babilonia: Babilon Elam: Susa Urartu Mitanni Triburi Hurriani Amoriți Kassite Regei ai Sukadriei Caldeeni Rege ai Sukadriei Caldei Regi babilonieni Limba cuneiformă Sumeriană · Akkadiană Elamită · Mitologia hurită Enuma elish Gilgamesh · Marduk Nibiru · Tiamat Ninive - din secolele VIII-VII î.Hr. e. capital stat asirian. Era situat pe teritoriul Irakului modern (orașul Mosul), pe malul stâng al râului Tigru, pe dealurile din Kuyunjik. Iran, în Persipolis Sarnath Material din Encyclopedia of Dharma. Salt la: navigare, căutare Sarnath Sarnath este unul dintre cele patru locuri sacre asociate cu Buddha Shakyamuni. Celelalte trei sunt Lumbini (nașterea), Bodhgaya (iluminarea) și Kushinagar (parinirvana). Acest loc este renumit pentru că este aici parc de căprioare Buddha a rostit prima sa predică în care a formulat cele patru adevăruri nobile. În vremurile trecute, Sarnath era cunoscut sub numele de Mrigadava, „Parcul căprioarelor”, și, de asemenea, ca Isipatana, care înseamnă locul în care a căzut sfântul om (pali: isi, sanscrită: rishi). Acest nume de familie este asociat cu o veche legendă conform căreia, imediat după nașterea viitorului Buddha, devas (zeii) au coborât pe pământ pentru a anunța acest eveniment celor cinci sute de sfinți (rishi). Toți sfinții s-au urcat la cer și au dispărut, iar rămășițele lor (moaște) au căzut la pământ. Sarnath, prescurtare de la Saranganath, înseamnă „Stăpânul căpriorului” și este asociat cu o veche pildă în care un bodhisattva căprior își sacrifică viața pentru o femelă vânată de un rege. Drept urmare, regele a fost atât de mișcat de acest act, încât a transformat locul într-un sanctuar de căprioare. Acest parc există și astăzi.

Mulți istorici pun la îndoială veridicitatea majorității evenimentelor menționate în Biblie. Cu toate acestea, se întâmplă adesea ca arheologii să descopere nici măcar dovezi indirecte, ci directe istoricitatea anumitor povestiri biblice. Și astăzi vom vorbi despre 4 descoperite în timpul săpăturilor locuri reale care confirmă direct sau indirect veridicitatea Cărţii Cărţilor.

Ponțiu Pilat și locul judecății lui Isus Hristos

Multă vreme, istoricii s-au îndoit nu numai de existența unui Iisus adevărat, ci și dacă judecătorul său, un om pe nume Ponțiu Pilat, a trăit vreodată pe Pământ. La urma urmei, fie surse creștine, fie autori de mai târziu l-au menționat. Dar în 1961, în timpul săpăturilor din orașul Cezareea din Palestina, a fost descoperită o lespede de calcar cu un fragment dintr-o inscripție în latină, care se traduce prin „Pontiu Pilat, prefectul Iudeii, l-a prezentat pe Tiberiu la cezarieni”.

Iar la sfârșitul anului 2014, a devenit cunoscut faptul că arheologii israelieni au descoperit și un loc în care istoricul Pontiu Pilat l-ar fi putut judeca pe Isus. În timpul săpăturilor de pe teritoriul Muzeului „Turnul lui David” din Ierusalim, oamenii de știință au găsit rămășițele unei clădiri vechi care a fost folosită ca închisoare în timpul dominației turcești.

Cu toate acestea, studiul acestei structuri a arătat că are o istorie mult mai veche. Acum oamenii de știință sunt înclinați spre versiunea că acesta este fostul palat al regelui Irod Antippes. Și acolo, conform multor cercetători ai Bibliei, a avut loc procesul lui Pilat asupra lui Hristos. Și noi săpături arheologice au confirmat indirect această versiune.

Zidurile Ierihonului

În mod similar, istoricii au pus la îndoială de mult existența orașului Ierihon, ale cărui ziduri, potrivit Bibliei, au căzut în sunetul trâmbițelor evreilor care au venit în țara Canaanului după patruzeci de ani de rătăcire în pustie. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea, un sat palestinian numit Eriha, lângă râul Iordan, a atras atenția pasionaților de știință.

Săpăturile în vecinătatea sa au început în 1868, dar abia în 1907 un arhitect german pe nume Sellin a descoperit ceea ce căuta - rămășițele unui oraș antic care a existat încă din mileniul II î.Hr.

Explorările ulterioare ale zonei au scos la iveală douăzeci și trei de straturi culturale, dintre care cel mai vechi datează din epoca bronzului. Arheologii au găsit, de asemenea, zidurile cetății din secolele XIV-XIII î.Hr., conform legendei, evreii sub conducerea lui Iosua le-au distrus.

Interesant este că pentru Canaanul din acea epocă, prezența gardurilor de piatră era foarte atipică. Acum, istoricii consideră Ierihonul unul dintre primele orașe cu ziduri din istorie.

Capernaum: locul primei predici a lui Isus și casa apostolului Petru

Potrivit Bibliei, Isus și-a început lucrarea de predicare în orașul Capernaum de pe malul Mării Galileii. În acest sat locuiau frații pescari Petru și Andrei, care au devenit primii ucenici ai lui Hristos. Și arheologia modernă a reușit să găsească multe situri istorice legate direct de aceste evenimente biblice.

Chiar și în timpul săpăturilor de la mijlocul secolului al XIX-lea, istoricii au descoperit rămășițele unei sinagogi antice construite în secolul al IV-lea d.Hr. Cu toate acestea, studii ulterioare ale acestei structuri au arătat că ea se află pe ruinele unei structuri și mai vechi care exista acolo la cumpăna erelor. Prin urmare, dacă Isus a existat cu adevărat și a predicat în Capernaum, atunci aceste evenimente au avut loc aici.

Mai mult, arheologii au reușit să găsească în Capernaum o casă în care se presupune că ar putea locui apostolul Petru. În 1968, în vecinătatea orașului, rămășițele unei case distruse în secolul al IV-lea d.Hr. au fost excavate de călugării franciscani. Potrivit cercetărilor, această clădire a servit ca loc de întâlniri creștine în secolul I. Și anume, în locuința lui Petru, potrivit surselor religioase, a început să se adune prima comunitate creștină.

Regele David și palatul său

De mulți ani, istoricii s-au certat dacă regele David menționat în Biblie, fondatorul statului evreiesc unit, a existat cu adevărat. La urma urmei, nicăieri în afară de Biblie, el nu este menționat. Un argument semnificativ pentru susținătorii realității acestei persoane a fost descoperirea în 1993, în timpul săpăturilor din orașul antic Dan, din partea de nord a Israelului, a unei stele de piatră - o lespede de bazalt datată din secolul al IX-lea-VIII î.Hr. La acest obiect a fost găsit un text cu mențiunea „casa lui David” – o dinastie de regi evrei datând din acest personaj biblic.

S-au adăugat argumente în favoarea existenței lui David și a săpăturilor din așezarea Khirbet-Kiafa, efectuate de arheologi israelieni din 2007. Oamenii de știință au reușit să dezgroape un oraș destul de mare, a cărui dezvoltare maximă a avut loc în 1050-970 î.Hr. Istoricii o asociază cu așezarea biblică de la Shaaraim și o consideră o dovadă a existenței unui stat evreiesc unificat în Palestina pe vremea când se presupune că a trăit regele David.