Există multe mișcări filozofice și școli diferite în lume. Unii laudă valorile spirituale, în timp ce alții predică un mod de viață mai vital. Cu toate acestea, au un lucru în comun - toate au fost inventate de om. De aceea, înainte de a începe să studiezi o școală de gândire, ar trebui să înțelegi cine este un filozof.
În același timp, este necesar nu numai să aflăm sensul acestui cuvânt, ci și să privim înapoi în trecut pentru a-i aminti pe cei care au stat la originile primelor școli de filosofie. La urma urmei, aceasta este singura modalitate de a înțelege adevărata esență a întrebării cine este un filozof.
Oameni care s-au dedicat gândurilor mărețe
Deci, ca întotdeauna, povestea ar trebui să înceapă cu elementele de bază. ÎN în acest caz, din cine este filozoful. Într-adevăr, în viitor acest cuvânt va apărea foarte des în text, ceea ce înseamnă că pur și simplu nu se va putea face fără o înțelegere clară a sensului său.
Ei bine, un filozof este o persoană care s-a dedicat în întregime gândirii la esența existenței. În același timp, dorința sa principală este dorința de a înțelege esența a ceea ce se întâmplă, ca să spunem așa, de a privi în culisele vieții și morții. De fapt, astfel de reflecții se întorc om obisnuitîntr-un filozof.
Trebuie remarcat faptul că astfel de reflecții nu sunt doar un hobby sau o distracție trecătoare, este sensul vieții lui sau chiar, dacă doriți, o chemare. De aceea marii filozofi și-au dedicat tot timpul liber rezolvării întrebărilor care îi chinuiau.
Diferențele între mișcările filozofice
Următorul pas este să realizăm că toți filozofii sunt diferiți unul de celălalt. Nu există o viziune universală asupra lumii sau a ordinii lucrurilor. Chiar dacă gânditorii aderă la aceeași idee sau viziune asupra lumii, vor exista întotdeauna diferențe în judecățile lor.
Acest lucru se datorează faptului că opiniile filozofilor asupra lumii depind de acestea experienta personalași capacitatea de a analiza faptele. De aceea, până în prezent, sute de mișcări filozofice diferite au văzut lumina zilei. Și toate sunt unice în esența lor, ceea ce face ca această știință să fie foarte multifațetă și educativă.
Și totuși totul are începutul său, inclusiv filozofia. Prin urmare, va fi foarte logic să privim înapoi în trecut și să vorbim despre cei care au fondat această disciplină. Și anume despre gânditorii antici.
Socrate - prima dintre marile minți ale antichității
Ar trebui să începem cu cel care este considerat o legendă în lumea marilor gânditori - Socrate. S-a născut și a trăit în Grecia Antică în anii 469-399 î.Hr. Din păcate, acest om învățat nu a ținut evidența gândurilor sale, așa că majoritatea zicerilor sale au ajuns la noi doar datorită eforturilor elevilor săi.
El a fost prima persoană care s-a gândit la cine este un filozof. Socrate credea că viața are sens numai atunci când o persoană o trăiește cu sens. El și-a condamnat compatrioții pentru că au uitat de moralitate și s-au bătut în propriile vicii.
Din păcate, viața lui Socrate s-a încheiat tragic. Autoritățile locale au numit învățătura lui erezie și l-au condamnat pedeapsa cu moartea. Nu a așteptat să fie executată sentința și a luat de bunăvoie otravă.
Marii filozofi ai Greciei antice
Grecia Antică este considerată locul de unde a luat naștere școala occidentală de filozofie. În această țară s-au născut multe minți mari ale antichității. Și deși unele dintre învățăturile lor au fost respinse de contemporani, nu trebuie să uităm că primii oameni de știință-filozofi au apărut aici în urmă cu mai bine de 2,5 mii de ani.
Platon
Dintre toți studenții lui Socrate, Platon a fost cel mai de succes. După ce a absorbit înțelepciunea profesorului, a continuat să studieze lumea si legile ei. Mai mult, după ce și-a asigurat sprijinul poporului, a fondat marea Academie a Atenei. Aici a predat tinerilor studenți elementele de bază ale ideilor și conceptelor filozofice.
Platon era încrezător că învățătura lui le poate oferi oamenilor înțelepciunea de care aveau nevoie disperată. El a susținut că doar o persoană educată și sobră poate crea o putere ideală.
Aristotel
Aristotel a făcut multe pentru dezvoltarea filozofiei occidentale. Acest grec a absolvit Academia din Atena, iar unul dintre profesorii săi a fost însuși Platon. Deoarece Aristotel se distingea prin erudiția sa deosebită, el a fost chemat curând să predea în palatul guvernatorului. Potrivit documentelor istorice, el l-a predat însuși pe Alexandru cel Mare.
Filosofi și gânditori romani
Lucrările gânditorilor greci au influențat foarte mult viața culturală din Imperiul Roman. Inspirați din textele lui Platon și Pitagora, primii filozofi romani inovatori au început să apară la începutul secolului al II-lea. Și, deși majoritatea teoriilor lor semănau cu cele grecești, existau totuși unele diferențe în învățăturile lor. În special, acest lucru s-a datorat faptului că romanii aveau propriile concepte despre ceea ce era cel mai înalt bine.
Marcus Terence Varro
Unul dintre primii filozofi ai Romei a fost Varro, născut în secolul I î.Hr. De-a lungul vieții, a scris multe lucrări dedicate valorilor morale și spirituale. El a prezentat, de asemenea, o teorie interesantă conform căreia fiecare națiune are patru etape de dezvoltare: copilărie, tinerețe, maturitate și bătrânețe.
Marcus Tullius Cicero
Acesta este unul dintre cele mai multe Roma antică. O astfel de faimă i-a venit lui Cicero datorită faptului că a reușit în sfârșit să unească spiritualitatea greacă și dragostea romană pentru cetățenie într-un singur întreg.
Astăzi el este apreciat pentru faptul că a fost unul dintre primii care a poziționat filosofia nu ca o știință abstractă, ci ca parte a vieții umane de zi cu zi. Cicero a reușit să transmită oamenilor ideea pe care oricine, dacă dorește, o poate înțelege.În special, acesta este motivul pentru care și-a introdus propriul dicționar, explicând esența multor termeni filozofici.
Marele Filosof al Imperiului Ceresc
Mulți oameni atribuie grecilor ideea de democrație, dar de cealaltă parte a globului, un mare înțelept a fost capabil să propună aceeași teorie bazată doar pe propriile sale convingeri. Acest filosof antic este considerat perla Asiei.
Confucius
China a fost întotdeauna considerată o țară a înțelepților, dar, printre toate celelalte, ar trebui să i se acorde o atenție deosebită lui Confucius. Acest mare filozof a trăit în 551-479. î.Hr e. și a fost o persoană foarte faimoasă. Obiectivul principal al învățăturii sale a fost să propovăduiască principiile moralității înalte și virtuțile personale.
Nume pe care toată lumea le știe
De-a lungul anilor, tot mai mulți oameni și-au dorit să contribuie la dezvoltarea ideilor filozofice. S-au născut din ce în ce mai multe școli și mișcări noi, iar discuțiile aprinse între reprezentanții lor au devenit norma obișnuită. Totuși, chiar și în astfel de condiții, au apărut cei ale căror gânduri erau ca o gură de aer proaspăt pentru lumea filozofilor.
Avicena
Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn Sina - asta este Numele complet Avicena, marele S-a născut în 980 pe teritoriul Imperiului Persan. În timpul vieții, a scris mai mult de o duzină de tratate științifice legate de fizică și filozofie.
În plus, și-a înființat propria școală. Acolo a predat tinerilor talentați medicină, în care, apropo, a avut mare succes.
Toma d'Aquino
În 1225, s-a născut un băiat pe nume Thomas. Părinții săi nici nu-și puteau imagina că în viitor va deveni una dintre cele mai remarcabile minți din lumea filozofică. A scris multe lucrări dedicate reflecțiilor asupra lumii creștinilor.
Mai mult, în 1879 Biserica Catolicași-a recunoscut lucrările și le-a făcut filozofia oficială pentru catolici.
Rene Descartes
El este mai cunoscut ca tată formă modernă gânduri. Mulți oameni îl cunosc expresie populară„Dacă gândesc, atunci exist.” În lucrările sale, el a considerat mintea ca principală armă a omului. Omul de știință a studiat lucrările filozofilor din diferite epoci și le-a transmis contemporanilor săi.
În plus, Descartes a făcut multe descoperiri noi în alte științe, în special în matematică și fizică.
FILOZOFIA GRECĂ
FILOZOFIA GRECĂ
în lume istoria spiritului şi culturii este identică cu filosofia ca atare. Ea a avut o influență decisivă, cel puțin în formă, prin însăși introducerea conceptului de filozofie, asupra întregii filozofii până în zilele noastre. După o perioadă pregătitoare care a durat secole, a început perioada clasică a grecilor. filozofie. Perioada de glorie a fost în secolele al VII-lea și al VI-lea. î.Hr., iar ecourile sale s-au stins pentru încă un mileniu. În Bizanț și în țările islamice, influența dominantă a grecului. filozofia a persistat pe tot parcursul mileniului următor; apoi, în timpul Renașterii și umanismului, grecul s-a întâmplat în Europa. filozofie, care a condus la noi formațiuni creative, variind de la platonism și aristotelism al Renașterii și terminând cu influența grecului. filozofie despre tot ceea ce este filosofic european (vezi. filozofia europeană). Greacă, (se mai poate spune: pentru că tot ceea ce este creativ în aceasta din urmă, se datorează filosofiei grecești) se împarte în filosofia elenă a Greciei antice clasice (sec. IV î.Hr.), care a fost precedată de filosofia greacă. politici, în secolele VI-V. î.Hr. situat în toată Grecia, și eleno-romană. filozofie, adică răspândirea și continuarea filozofiei elene în Imperiul Roman în curs de dezvoltare și apoi în dezintegrare din secolul al III-lea. î.Hr. până în secolul al VI-lea după R. X. Filosofia elenă se împarte în filozofie presocratică (secolele VI și V î.Hr.) și clasică (atic) (Socrate, Platon, Aristotel - secolul IV î.Hr.), filozofie presocratică - în cosmologică (hilozoistă) (secolele VI și V î.Hr.). î.Hr.) și antropologice (Sophian) (secolele V și IV î.Hr.). Începutul grecului filozofia din perioada anterioară - cosmologică - presocratică înseamnă și că alături de preot, și uneori în persoana sa, apare un gânditor de direcție politică și, pregătit deja de personalități politice - cei șapte înțelepți. Unul dintre ei, Thales din Milet, a fost considerat primul filozof din vremea lui Aristotel; este primul cosmolog, și anume, în sens mai restrâns, un reprezentant al școlii ionice de filosofie naturală, căreia, pe lângă el, i-au mai aparținut Anaximandru, Anaximene, Ferecyde Sirul, Diogene din Apollonia etc. școala eleaților, care s-au angajat în filosofia ființei (c. 580 – 430), căreia îi aparțineau Xenofan, Parmenide, Zenon (Eleates), Melissus; Concomitent cu această școală, a existat și școala lui Pitagora, care era angajată în studiul armoniei, măsurii și numărului, căreia îi aparținea, alături de altele, Filolau (sec. V î.Hr.), medicul Alcmaeon (c. 520 î.Hr.), muzica teoreticiană, și matematicianul Archytas din Tarentum (c. 400 - 365 î.Hr.) și al cărui adept a fost sculptorul Policlet cel Bătrân (sfârșitul secolului al V-lea î.Hr.). Marii singuratici sunt Heraclit - cel mai remarcabil, apoi Empedocle și Anaxagoras. Democrit, cu gândirea sa enciclopedică atotcuprinzătoare, împreună cu predecesorul său semilegendar Leucip și școala Democrit, este completarea cosmologiei presocratice. Odată cu aceasta, în ultima perioadă a avut loc dezvoltarea sofismului antropologic (aproximativ 475-375 î.Hr.), care este reprezentat de Ch. O. Protagoras, Gorgias, Hippias, Prodicus. Mulțumită celor mai de seamă trei reprezentanți ai grecului. filozofie - Socrate, Platon și Aristotel - Atena a devenit centrul grecului timp de aproximativ 1000 de ani. filozofie. Pentru prima dată în istorie, Socrate prezintă o personalitate filosofică cu deciziile dictate de conștiință și de valorile sale; Platon creează filozofia ca o filozofie completă ideologico-politică și logico-etică; Aristotel – ca un studiu de cercetare-teoretic a ceea ce există de fapt. Acești trei mari greci. gânditor, de atunci fiecare în felul lui și în cel mai mult diferite forme , au influențat literalmente întreaga dezvoltare a filozofiei europene (lumii) de mai bine de două milenii. eleno-roman perioada greacă filosofia începe odată cu apariţia unor importante şcoli filosofice (sec. IV î.Hr.), care au existat în timp paralel între ele; apare abia mai târziu - după 500 de ani. Sub influența lui Socrate s-a creat o întreagă școală care a durat foarte scurt: direct (principalul reprezentant a fost Xenofon), căreia i-a aparținut Eubulide și primul teoretician al conceptului de posibilitate, Diodorus Kronos (. în 307 î.Hr.), - Antisthenes , Diogene din Sinope („cu lanternă”), mult mai târziu - transformatorul religios al societății Dion Hrisostom din Pruza; în sfârşit (împreună cu alţii Aristippus şi Eugemer). Susținătorii lui Platon sunt grupați într-o școală cunoscută sub numele de Academie (Academia antică - 348-270 î.Hr., mijloc - 315-215 î.Hr., nouă - 160 î.Hr. - 529 î.Hr.) ; cei mai importanți reprezentanți ai Academiei secundare - Arcesilaus și Carneades; nou - Cicero și Marcus Terentius Varro (116-28 î.Hr.); Academia este urmată de așa-zisa. „medie” (spre deosebire de „nou”) (care, împreună cu alții, includea Plutarh din Cheironea (c. 45 - 120) și Thrasyllus (comentator al lui Platon și astrolog de curte al lui Tiberius). Susținătorii lui Aristotel, în mare parte oameni de știință celebri care s-au ocupat de probleme ale științelor specifice, au fost numite peripatetici; printre peripateticii mai vechi, alături de alții, sunt cunoscuți botanistul și caracterologul Teofrast, teoreticianul muzicii Aristoxenus (c. 350 î.Hr.), istoricul și politicianul Dicaearh din Messina; mai târziu Peripatetica - fizicianul Strato, geograful și astronomul Aristarh Samos (student al lui Strato, cca. 250 î.Hr.) și Claudius Ptolemeu (cca. 150 î.Hr.), medicul Galen, comentator la Aristotel Andronic din Rodos (cca. 70 î.Hr.).Epicur. devine școala fondatoare, ale cărei concepții s-au răspândit și căreia i-au aparținut Lucrețiu, împreună cu alții.Școala de fapt sceptică (care a inclus de fapt mulți academicieni) l-a inclus pe Pyrrho și mai târziu pe medicul Sextus Empiricus.Stoya dintr-o școală mică se dezvoltă într-o școală foarte semnificativă. filozofic și religios al antichității care a existat până la apariția neoplatonismului și a creștinismului. Întemeiată de Zenon din Kition (aproximativ 200 î.Hr.), ea își primește tratarea literară datorită lui Chrysippus în vechea Stoa; Printre mulți, Panetius din Rodos și Posidonius aparțineau Stoei de mijloc; Aproape de această școală a stat și istoricul Polibiu. Late Stoa, care era în mare parte romană. , prezentat în Cap. O. trei filozofi: patricianul Seneca, sclavul eliberat Epictet și împăratul Marcus Aurelius. În neoplatonism, așa cum credea fondatorul său Plotin, există (în primul rând) romani, atenieni, siriani, creștini. scoli; Alături de Plotin, neoplatoniști de seamă au fost Porfirie, Proclu, femeia filozofa Hypatia, Iamblichus, împăratul Iulian Apostat (332 - 363), enciclopedul Marcian Capella (prima jumătate a secolului al V-lea), Boethius. În timpul erei elenistice, gnosticii au înflorit și cu sistemele sale fantastice și adesea profunde, care combinau religia și filosofia occidentală și răsăriteană. Din babilonii au apărut gnosticii cu doctrina ei despre lumea luminii și lumea întunericului. Special pentru filosofia primelor secole nouă eră Filon din Iudeea a avut mulțumiri interpretării alegorice, platonico-stoice, a Bibliei. El l-a fondat pe Alexandru. scoala, care a fost continuata de Clement al Alexandriei si Origen si care a fost embrionul lui Hristos. filozofie, care a exercitat treptat o influență crescândă asupra filosofiei occidentale. Cele mai semnificative soiuri de greacă. filozofiile se găsesc în filosofia islamului, o parte din influența acesteia este vizibilă asupra indianului. filozofie.
Dicţionar Enciclopedic Filosofic. 2010 .
Vezi ce este „FILOZOFIA GRECĂ” în alte dicționare:
Filosofia greacă- filosofia ca atare, care a dat naștere, alături de răsăriteană (chineză și indiană), întregii filozofii mondiale, formate în perioada secolelor VII-VI. î.Hr e. până în secolul al VI-lea n. e. După secolul al VI-lea a persistat în Bizanț și în țările islamice timp de un mileniu, de la... Începuturile științelor naturale moderne
FILOZOFIA GRECĂ- dezvoltat din secolul al VII-lea. î.Hr până în secolul al III-lea după R.H., atingând apogeul în secolul al IV-lea. î.Hr (Platon și Aristotel). Putem spune că locul de naștere al filosofiei este Grecia. Primii filozofi au căutat să explice lumea. Ionii caută rădăcina tuturor lucrurilor în... ... Dicţionar filosofic
Acesta cuprinde mai mult de o perioadă de o mie de ani de istorie. Are originea în secolul al VI-lea. î.Hr., coincizând cu începutul acelui ferment mental și moral care a cuprins treptat întregul lumea antica, și se termină în secolul al V-lea sau al VI-lea. conform R. X., neobservat și...
Filosofia greacă- Cm … Filosofia occidentală de la origini până în zilele noastre
Esența mitologiei istorice devine de înțeles numai atunci când se iau în considerare particularitățile sistemului comunal primitiv al grecilor, care au perceput lumea ca viața unei uriașe comunități tribale și au generalizat în mit întreaga diversitate a relațiilor umane și fenomene naturale. G. m.... ... Enciclopedia mitologiei
Sculptura „Gânditorul” (franceză Le Penseur) de Auguste Rodin, care este adesea folosită ca simbol al filozofiei ... Wikipedia
Există o explorare liberă a problemelor de bază ale existenței, cunoașterii umane, activității și frumuseții. F. are o problemă foarte complexă și o rezolvă în diverse moduri, încercând să combine datele științifice și religioase într-un întreg rezonabil... ... Dicţionar enciclopedic F. Brockhaus și I.A. Efron
Acest articol este un dicționar de termeni complecși, inclusiv termenul „filozofie” Cuprins 1 A 2 B 3 D 4 D 5 H 6 R // ... Wikipedia
Filosofia greacă antică a apărut în perioada celei mai înalte înfloriri a culturii grecești. La început a fost o încercare de a înțelege lumea din jurul nostru, de a înțelege sensul și legile universului. start filozofia antică Cel mai probabil, Grecia își are originile în Egipt și Asia Mică - până la urmă, acolo au călătorit grecii pentru cunoașterea secretă a civilizațiilor și mai vechi.
Ceea ce este de remarcat este faptul că principalele idei și principii filosofice au fost exprimate tocmai de către filosofii greci. Noile nume nu au adăugat practic nimic nou.
Diferența principală filozofii greci antici de la colegii lor mai moderni este că nu doar „vorbeau” despre viață, ci o „trăiau”. Filosofia s-a manifestat nu atât în cărți și tratate inteligente, ci în viata reala. Dacă cineva ar trebui să sufere pentru convingerile personale, atunci un filozof care a trăit în Grecia antică ar putea suferi și muri pentru principiile sale.
Filosofia greacă antică a apărut atunci când bibliotecile nu aveau o varietate de cărți; la acea vreme, conducătorul considera că este o onoare să fie numit filozof.
Toată lumea europeană și o parte semnificativă a civilizației lumii moderne sunt cumva, direct sau indirect, un produs al culturii grecești antice.
Trebuie luat în considerare faptul că „Grecia Antică” se referă la o civilizație care includea state sclavagiste situate în sud. Peninsula Balcanica, pe coasta Traciei, pe insule Marea Egee iar pe vest fâșia de coastă Asia Mică (secolele VII – VI). Primii filozofi greci au fost Thales, Anaximandru, Anaximenes, Pitagora, Xenofan, Heraclit. Există trei perioade în filosofia greacă. Primul: de la Thales la Aristotel. A doua: Dezvoltarea filozofiei grecești în lumea romană. Al treilea: Filosofia neoplatonică. Dacă luăm cronologia, atunci aceste trei perioade acoperă mai mult de un mileniu (sfârșitul secolului VII î.Hr. - secolul VI d.Hr).
Unii cercetători împart prima perioadă a filosofiei grecești în trei etape - aceasta indică mai clar dezvoltarea filozofiei în natura și soluția studiului problemelor. Prima etapă este activitatea filozofilor școlii lui Milet (de la numele orașului Milet): Thales, Anaximandru, Anaximenes. A doua etapă este activitatea sofiştilor, a lui Socrate şi a adepţilor săi - socraticii. A treia etapă este filosofia lui Platon și Aristotel. Lucrarea primilor filozofi greci antici nu a supraviețuit până în zilele noastre; ea poate fi învățată doar din lucrările gânditorilor și filosofilor ulterioare din Grecia și Roma.
Mai multe despre subiect:Filosofia permisă lume vizibilă prinde contur în mintea noastră. Din științe exacte la dezbaterea politică, filozofii au căutat să ne provoace înțelegerea despre cum arată lumea. Și această știință își are originea în Grecia Antică, renumită pentru lista impresionantă de filozofi, despre care mulți îi cunoașteți încă de la școală. Am adunat 25 dintre cele mai cunoscute nume din filozofie, astfel încât să-ți arăți cunoștințele în timpul unei cearte.
Filosoful grec antic Aristotel
Bust de marmură al unui filosof celebruUn filozof grec antic, cunoscut de aproape orice persoană care este cel puțin puțin familiarizată cu cursul istoriei școlii. Aristotel a fost un elev al lui Platon, dar și-a depășit în multe privințe profesorul, ceea ce i-a provocat nemulțumirea. Cunoscut pentru munca sa în domeniile matematicii, fizicii, logicii, poeziei, lingvisticii și științelor politice.
Străbunic teoria modernă Matrici Originar din Germania, Kant este renumit pentru ideile sale despre relativitatea percepției. Potrivit lui, noi nu vedem lumea așa cum este. O putem percepe doar prin prisma gândurilor, sentimentelor și judecăților noastre. Cu alte cuvinte, el a pus bazele conceptului Matrix al fraților Wachowski.
Creatorul Atlantidei și al Academiei După cum am menționat deja, Platon a fost profesorul lui Aristotel. Este renumit pentru crearea Academiei din Atena. Acesta a fost primul învățământ superior instituție educaționalăîn lumea occidentală.
Confucius este unul dintre cei mai mari și mai faimoși din lume
Articol al unui filozof chinez din Beijing Acest filozof chinez a trăit în jurul anului 500 î.Hr. Filosofia sa s-a concentrat pe relații și pe importanța familiei în viața fiecărui individ și a societății. Mai târziu, opiniile sale s-au dezvoltat și au devenit cunoscute sub numele de confucianism.
Portretul lui Hume de către un artist scoțian Acest filozof scoțian era cunoscut pentru angajamentul său față de empirism și scepticism. Era încrezător că percepția noastră asupra lumii nu se bazează pe o viziune obiectivă, ci pe credința noastră în felul în care ar trebui să arate lumea. Kant, apropo, a luat multe din ideile lui Hume.
Celebrul filosof pe pânza maestrului regal El este considerat pe drept părintele filosofiei moderne. El deține unul dintre cele mai faimoase aforisme - „Gândesc, deci exist”.
Marele filozof grec și manual de fraze Profesorul lui Platon a adus contribuții foarte semnificative la retorică, logică și filozofie. I se atribuie așa-numita metodă socratică de discuție, în care ascultătorului i se pun o serie de întrebări care îl conduc pe ascultător la concluziile dorite.
Tatăl „Suveranului” într-un portret de viață Trăind în perioada Renașterii, Machiavelli este cunoscut pentru contribuțiile sale neprețuite la filosofia politică. Cartea sa „Suveranul” spune cum să rămâneți „la cârma” puterii în orice set de circumstanțe. Opera lui Machiavelli a fost primită cu ostilitate pentru că la acea vreme se credea că puterea nu poate fi nevirtuoasă. „Puterea are întotdeauna dreptate” și „Dragostea nu merge bine cu frica” sunt spusele lui.
Medicul care a deschis calea gândirii științifice populare Locke era un medic britanic. Conform teoriei sale, toată percepția noastră se bazează pe viziunea subiectivă. Gândurile sale au fost dezvoltate de Hume și Kant. Locke este, de asemenea, cunoscut pentru utilizarea unui limbaj simplu în scrierile sale pe care oricine familiarizat cu capacitatea de a citi l-ar înțelege. Când a fost întrebat cum ar putea exista obiecte din afara omului, el a sugerat să-și bage mâna în foc.
Scenă cu căutarea Omului prin ochii unui artist Acest filozof din Grecia Antică este renumit pentru că stă într-un butoi. El l-a criticat și pe Aristotel, susținând că a denaturat învățăturile lui Platon. Nu mai puțin celebru este episodul în care Diogene, găsind Atena înfundată în deșertăciune și vicii, s-a plimbat pe străzile capitalei cu o torță și exclamații: „Caut un bărbat!”
Aquino înconjurat de idei și un filozof grec antic Toma d'Aquino este unul dintre cei mai importanţi filozofi teologi creştini. El nu numai că a unit școala naturală greacă de filozofie cu teologia creștină, dar a creat și o serie de tratate care dezvoltă abordare rationala la credință și religie (destul de ciudat). Lucrările sale descriu cel mai larg credințele și credința din Evul Mediu.
Statuia unui filozof într-unul dintre templele chinezești Acest filosof misterios a trăit în jurul secolului al VI-lea î.Hr. in China. El este creditat cu crearea unei astfel de mișcări ca „Taoism” (sau „Taoism”). Ideea principală a acestei învățături este Tao, adică o cale specială către armonie. Aceste gânduri au devenit foarte importante pentru budism, confucianism și alte filozofii asiatice.
Litografia portretului lui Leibniz Leibniz se plasează alături de Descartes printre gânditorii idealiști. Din cauza educatie tehnicași o înclinație analitică, Leibniz a crezut inițial că creierul este un mecanism extrem de complex. Cu toate acestea, mai târziu a abandonat aceste idei tocmai din cauza perfecțiunii creierului. Conform ideii sale, creierul era format din Monade - substanțe spirituale subtile.
Legendarul „destructor de mituri” Spinoza a fost un evreu olandez născut la începutul secolului al XV-lea în Amsterdam. Este cunoscut pentru studiile sale despre raționalism și pragmatism în religiile avraamice. De exemplu, a încercat să demonstreze imposibilitatea multor minuni creștine din acea vreme. Pentru care, așa cum era de așteptat, a fost persecutat de mai multe ori de autorități.
Autor de comedii celebre și umanist în portret în ulei Filosof francez al Iluminismului, Voltaire a susținut umanismul, preocuparea pentru natură și responsabilitatea pentru acțiunile umanității. El a criticat aspru religia și degradarea demnității umane.
Autorul ideii de subordonare față de stat Acest filozof englez a trăit vremuri tulburi. Privind războaiele fratricide, a concluzionat că un cetățean trebuie să se supună puterii statului cu orice preț, atâta timp cât această putere asigură pacea interioară și externă, întrucât nu există nimic mai rău decât războaiele.
Portretul lui Augustin păstrat la Vatican Aurelius s-a născut în ceea ce este acum Algeria. Este renumit în special pentru lucrarea sa „Mărturisire”, în care își descrie calea către creștinism. În această lucrare, el a discutat adesea despre liberul arbitru și despre predestinare. A fost canonizat la scurt timp după moartea sa și este considerat unul dintre cei mai importanți autori creștini timpurii.
Gravură înfățișând un filozof Filosof persan, cunoscut pentru critica sa asupra operelor lui Aristotel. De exemplu, el a subliniat eroarea afirmațiilor despre eternitatea lumii și infinitul ei. De asemenea, a susținut direct sufismul, ramura mistică a islamului.
Gautama Buddha și adepții săi Poate cel mai faimos filosof indian. A ajuns la concluzia că toată suferința umană este o consecință a conflictului dintre dorința de permanență și lipsa de permanență în lume.
Profilul unui filozof pe pânză Putem spune că Montesquieu este străbunicul aproape tuturor Constituțiilor (inclusiv celei americane). Acest filozof francez a contribuit la Stiinte Politice contribuție neprețuită.
Portret realizat de un artist necunoscut Este cunoscut nu numai pentru lucrările sale în domeniul umanismului, ci și pentru afirmațiile sale foarte controversate (deși nu lipsite de sens). El a susținut că omul este mai liber în anarhie decât în societate. În opinia sa, știința și progresul nu dezvoltă umanitatea, ci dau mai multă putere guvernului.
Portretul de curte al unui filozof Irlandezul cu o organizare mentală subtilă este cunoscut pentru ideea că lumea materială poate să nu existe. Tot ceea ce ne înconjoară și noi înșine sunt gânduri în mintea celei mai înalte zeități.
O fotografie a lui Rand făcută pentru o revistă americană S-a născut în Rusia, dar a emigrat în SUA, unde a devenit cunoscută pe scară largă pentru ideile ei de capitalism puternic, în ale cărui afaceri guvernul nu are dreptul să se amestece. Conceptele ei au stat la baza libertarianismului modern și a conservatorismului.
Bouvoir în anul trecut viaţă Simone nu se considera filozof. Cu toate acestea, această scriitoare franceză a fost cea care a influențat formarea existențialismului și a feminismului. Susținătorii acesteia din urmă, de altfel, o consideră aproape mesia luptei pentru egalitatea femeilor.
Statuia unui comandant legendar Fiind un militar talentat, generalul Sun Tzu avea o experiență neprețuită în operațiuni de luptă. Acest lucru i-a permis să scrie una dintre cele mai populare cărți printre rechinii de afaceri și filozofii moderni de afaceri, „Arta războiului”.
Desigur, această listă este departe de a fi completă; nu include multe personalități controversate sau controversate a căror filozofie a influențat societatea modernă nu mai puțin decât progresul științific (luați-l pe Nietzsche). Cu toate acestea, filosofia și dezvoltarea gândirii dau naștere întotdeauna la discuții. Dreapta?
Filosofia greacă a apărut nu în Grecia însăși, ci în coloniile grecești - Asia Mică. Milet era un „Oraş bogat din Asia Mică. În acest oraş guvernîn secolul al VI-lea î.Hr e. a trecut din mâinile vechii aristocrații în mâinile negustorilor bogați. Datorită comerțului său cu Egiptul și alte state, Milet a obținut o prosperitate semnificativă. În acest oraș în 624 î.Hr. e. S-a născut primul filozof grec Thales. Thales nu a fost doar un filozof, ci și un om de știință. Thales a spus că întreaga lume a apărut din apă. Pământul nostru se sprijină pe apă. Apa este substanța principală. El credea că un magnet are suflet pentru că atrage fierul. Toate lucrurile au o origine divină. Thales a vizitat Egiptul, unde a studiat geometria. Nu se știe nimic în detaliu despre Thales, dar, deși filosofia sa era încă primitivă, învățătura sa a contribuit în mod semnificativ la progresul gândirii în acea epocă.Al doilea filozof milesian a fost Anaximandru. În opinia sa, toate lucrurile constau dintr-o singură substanță de bază (apeiron. - Ed.). Această substanță nu este nici apă, nici foc, nici una dintre substanțele cunoscute nouă. Este nelimitat, infinit și etern; este prezent în întregul univers. Toate substanțele cunoscute de noi sunt modificări ale acestei substanțe originale. Aceste substanțe modificate trec din nou una în alta. În lume, focul, apa și pământul sunt prezente în toate corpurile în cantități adecvate. Fiecare substanță se străduiește să-și extindă limitele, dar datorită legilor naturii, echilibrul este restabilit. Dacă arzi ceva, se transformă în cenuşă. Această cenușă devine pământ. Nici un singur element nu-și poate încălca granițele; această idee de dreptate a devenit principala credință a grecilor. Dacă apa sau orice altă substanță cunoscută nouă ar fi o substanță, atunci ar putea subjuga cu ușurință alte elemente. Elementele cunoscute de noi au calități reciproc contradictorii: apa este umedă, focul este fierbinte, aerul este rece. Dacă unul dintre aceste elemente ar fi nelimitat, atunci le-ar putea subjuga cu ușurință pe celelalte materie organică. Dar în lupta substanțelor cunoscute nouă, substanța originală este neutră.
Potrivit lui Anaximandru, pământul nostru este doar una dintre un număr infinit de alte lumi. Există mișcare eternă în univers. Această mișcare este sursa creării lumii. Lumea nu a fost creată, s-a dezvoltat treptat. Sub influența razelor fierbinți ale soarelui, umiditatea pământului s-a evaporat, rezultând viață. Toate ființele vii, inclusiv omul, provin din pești: durata copilăriei umane face să se creadă că el a apărut dintr-o creatură diferită de omul modern. Potrivit lui Anaximandru, Pământul are o formă cilindrică. Soarele este de 27-28 de ori mai mare decât Pământul.
Ultimul filozof al școlii milesiene a fost Anaximenes. În opinia sa, principiul fundamental al tuturor este aerul. Sufletul este aer, focul este mai ușor decât aerul. Dacă aerul este condensat, atunci se obține mai întâi apă și, cu o condensare și mai mare, se obține pământ. Odată compactat, pământul se transformă în piatră. Diferența dintre substanțele individuale este cantitativă. Totul în lume este înconjurat de aer și, întrucât sufletul nostru este și aer, el reprezintă ceea ce ne unește pe toți. La fel, respirația și aerul sunt cele care unesc întreaga lume. Potrivit lui Anaximenes, Pământul are forma unui disc. În timpul atacului persan din 494 î.Hr. e. Milet a fost redus la ruine. Este foarte probabil ca Anaximenes să fi trăit în perioada premergătoare acestui eveniment.
Apariția școlii de filozofie milesiană în rândul grecilor s-a produs sub influența Egiptului și a Babilonului. Eforturile acestei școli în domeniul filosofiei sunt de remarcat, deși succesele reprezentanților ei au fost nesemnificative.
Miletus era în principal un centru de prăjituri. Relațiile comerciale ale populației sale cu multe țări au subminat fundamentele diferitelor prejudecăți. Din punct de vedere religios, locuitorii din Milet erau politeiști. Dar religia nu le-a lăsat gândirea liberă de sacramentele religioase urmă adâncă. Prin urmare, filozofii milesieni au fost eliberați de influența religiei. Dar atunci gândirea filozofică nu era încă pe deplin formată, iar în filosofia școlii milesiene o oarecare ambiguitate lovește ochiul.
Pitagora era un locuitor al insulei Samos. A trăit în jurul anului 532 î.Hr. e. Pitagora s-a mutat din insula Samos în sudul Italiei, ale cărei orașe, ca și cele din Asia Mică, erau foarte bogate. În primul rând, Pitagora a mers în orașul Croton, ai cărui locuitori exportau mărfuri din Asia Mică și le vindeau în Europa de Vest. Datorită comerțului său, Croton a obținut o prosperitate considerabilă. Toate lucrările grele erau efectuate în acest oraș de sclavi. Aristocrații priveau cu dispreț munca fizica. Pitagora a fost un mistic, nu a fost doar un filozof idealist, ci și un predicator al religiei. A reformat cultul religios al lui Orfeu și și-a bazat religia pe doctrina transmigrării sufletului și a interzicerii consumului de fasole. După moartea lui Pitagora, discipolii săi au preluat puterea în mai multe state și au stabilit regatul purilor în ele pentru o vreme. Dar oamenii de rând iubeau foarte mult fasolea și, prin urmare, s-au răzvrătit împotriva acestei religii.
Pitagora credea că sufletul este nemuritor. Acest suflet își găsește refugiu într-una sau alta ființă vie. Dacă ceva s-a născut o dată, va continua să se nască. Nu este nimic nou pe lume, totul este doar o modificare a vechiului. Tot ceea ce avea viață avea aceeași demnitate. În comunitatea religioasă pe care a fondat-o, bărbații și femeile se bucurau drepturi egale. Această egalitate între bărbați și femei este una dintre trăsături distinctive Religie orfică. Grecii au moștenit cultul venerării zeului vinului, Dionysos. Proprietatea în comunitatea religioasă a lui Pitagora era comună, chiar și matematică și descoperiri științifice au fost făcute împreună. Pitagora credea că suntem extratereștri în această lume. Trupul nostru este mormântul sufletului. Dumnezeu este păstorul acestei lumi, dar noi suntem turma lui și fără voia Lui nu putem părăsi această lume. Prin urmare, sinuciderea nu poate servi ca mijloc de eliberare. În această lume, ca și în joc, vedem trei tipuri de oameni Primii merg acolo doar pentru cumpărare și vânzare, alții - să se joace, alții merg ca spectatori.La fel și în lumea asta: cel care, ca un spectator, retras din afaceri și studiind știința pură, poate deveni un adevărat filozof, poate scăpa din cercul renașterilor.
Pitagora credea că fiecare lucru este un număr. Empiriştii sunt sclavii materiei. Ca muzician - un creator liber lume frumoasă armonie, iar un expert în matematică pură este un creator liber al propriei sale lumi de matematică. Matematica este rodul gândirii pure. Cunoașterea adevărului etern nu poate fi niciodată obținută din cunoașterea directă a acestei lumi exterioare pline de murdărie. Adevărul absolut, complet, poate fi găsit doar în lumea minții suprasensibile. Acest lucru necesită matematică pură. Gândirea este mai presus decât sentimentele. Ceea ce este înțeles de minte este de multe ori mai mare decât ceea ce este înțeles de simțuri. Numai cu ajutorul matematicii se poate înțelege legătura dintre infinit și timp. De aceea Platon a spus mai târziu că Dumnezeu este un mare geometru. În timpul nostru, James Gene spune că Dumnezeu este devotat numerelor. Filosofia matematică a lui Pitagora a cauzat un mare rău, pentru că învățătura sa conform căreia cunoașterea completă a lumii putea fi obținută cu ajutorul minții suprasensibile a avut o mare influență asupra filosofilor idealiști care au urmat.
Trebuie făcute câteva observații cu privire la această matematică pitagoreică. Ar fi greșit să presupunem că în matematică pură mintea se ocupă cu propriile produse.
„Conceptele de număr și figură”, a scris Engels, „nu sunt luate de nicăieri, ci doar din lumea reală. Cele zece degete pe care oamenii au învățat să numere, adică să efectueze prima operație aritmetică, sunt orice altceva decât un produs al creativității libere a minții. Pentru a număra, trebuie să aveți nu numai obiecte care pot fi numărate, ci și capacitatea de a fi distras atunci când luați în considerare aceste obiecte de la toate celelalte proprietăți ale lor, cu excepția numărului, iar această abilitate este rezultatul unei lungi, bazate pe experiență, dezvoltare istorica. Atât conceptul de număr, cât și conceptul de figură sunt împrumutate exclusiv din lumea exterioară și nu au apărut în cap din gândirea pură. Trebuiau să existe lucruri care să aibă o anumită formă, iar aceste forme trebuiau comparate înainte de a se putea ajunge la conceptul unei figuri. Matematica pură are ca obiect forme spațiale și relații cantitative ale lumii reale și, prin urmare, material foarte real. Faptul că acest material ia o formă extrem de abstractă nu poate ascunde decât puțin originea sa din lumea exterioară. Dar pentru a putea examina aceste forme și relații într-o formă pură, este necesar să le despărțim complet de conținutul lor, să lăsăm pe acesta din urmă deoparte ca ceva indiferent; în acest fel obținem puncte fără dimensiuni, linii fără grosime și lățime, diferite a și b, x și y, cantități constante și variabile și abia la sfârșit ajungem la produsele creativității și imaginației libere a minții însăși. , și anume, cantități imaginare. La fel, derivarea unor mărimi matematice unele de altele, ceea ce pare a priori, nu dovedește originea lor a priori, ci doar legătura lor rațională reciprocă. Înainte de a veni la ideea de a deriva forma unui cilindru din rotațiile unui dreptunghi în jurul uneia dintre laturile sale, a fost necesar să se examineze o serie de dreptunghiuri și cilindri reali, deși în forme foarte imperfecte. Ca toate celelalte științe, matematica a apărut din nevoile practice ale oamenilor: din măsurarea ariilor terenuriși capacitatea vaselor, din socoteala timpului și din mecanică.
Dar, ca în toate celelalte domenii ale gândirii, legile s-au abstras de la lumea reala, la o anumită etapă de dezvoltare, sunt separate de lumea reală, opusă acesteia ca ceva independent, ca legi apărute din exterior, cărora lumea trebuie să se conformeze. Așa a fost cazul societății și statului, astfel, și nu altfel, matematica pură se aplică ulterior lumii, deși este împrumutată chiar din această lume și exprimă doar o parte din formele de conexiuni inerente acesteia și, de fapt, numai din acest motiv se poate aplica deloc” 20.
„Axiomele matematice sunt expresii cu un conținut mental extrem de slab, pe care matematica „trebuie să le împrumute din logică. Ele pot fi reduse la următoarele două axiome: 1.
Întregul este mai mare decât partea. Această poziție este o tautologie pură, deoarece reprezentarea „parte” luată în sens cantitativ se referă deja într-un anumit fel la reprezentarea „întreg”, tocmai în așa fel încât „parte” înseamnă pur și simplu că un „întreg” cantitativ constă din mai multe „părți” cantitative. Această tautologie poate fi chiar dovedită într-o anumită măsură prin raționamentul astfel: un întreg este ceva ce constă din mai multe părți; o parte este aceea care, luată de mai multe ori, constituie un întreg; în consecință, partea este mai mică decât întregul - iar vidul de conținut este și mai puternic subliniat de golul repetiției. 2.
Dacă două cantități sunt egale separat cu o treime, atunci ele sunt egale între ele. După cum a demonstrat deja Hegel, această propoziție este o concluzie a cărei corectitudine este garantată de logică - care, prin urmare, a fost dovedită, deși în afara domeniului matematicii pure. Alte axiome despre egalitate și inegalitate reprezintă doar dezvoltare logică această concluzie.
Idei despre linii, suprafețe, unghiuri, poligoane, cuburi, bile etc. - toate sunt abstracte din realitate și este nevoie de o doză bună de naivitate ideologică pentru a crede matematicienii că prima linie a venit din mișcarea unui punct în spațiu, prima suprafață din mișcarea liniei, primul corp din mișcarea suprafeței etc. Chiar și limbajul se răzvrătește împotriva acestui lucru. O figură matematică de trei dimensiuni se numește corp, corpus solidum în latină, deci chiar corp tangibil și, astfel, poartă un nume luat nu din imaginația liberă, ci din realitatea brută.”21
În consecință, cunoștințele matematice obținute prin munca gândirii nu sunt mai complete decât cunoașterea senzorială a lumii exterioare. Matematica nu este pură gândire. Sursa sa inițială a fost lumea exterioară, plină de praf și murdărie. Prin urmare, încercarea de a obține cunoașterea pură, evitând atingerea grosolană a materialului, este încercarea unui nebun. Numele lui Pitagora este asociat cu o teoremă despre egalitatea sumei ariilor pătratelor construite pe laturi. triunghi dreptunghic, aria pătratului construit pe ipotenuză. Egiptenii au desemnat laturile unui triunghi dreptunghic cu numerele 3, 4 și 5. Pitagora a descoperit că pătratul lui trei plus pătratul lui patru este egal cu pătratul lui cinci.
Privirea filozofilor școlii milesiene era îndreptată spre lumea exterioară. Mare importanță au transmis cunoștințe senzoriale. Întrucât filosofia lor era liberă de influența religiei, era materialistă, bazată pe experiență. Pitagora și-a întors privirea nu spre exterior, ci spre lumea interioara persoană. El a acordat o mare importanță nu cunoașterii senzoriale, ci cunoștințelor divine. Punctul lui de vedere a devenit complet diferit. Munca i-a provocat dispreț. Singurul lucru demn de închinare era mintea abstractă. Pitagora a devenit primul preot filozofie idealistă printre greci. El a fost primul care a pus în contrast experiența și logica inductivă cu introspecția și logica deductivă, care mai târziu au avut o influență evidentă asupra lui Platon. Heraclit a trăit în orașul Efes din Asia Mică și provenea dintr-o familie aristocratică. El i-a predicat pe al lui doctrină filozoficăîn secolul al V-lea î.Hr e. Între Pitagora și Heraclit, trebuie menționat un alt filosof, pe nume Xenofan. Xenofan credea că totul în lume este format din apă și pământ. Era un adversar înflăcărat al lui Homer și Hesiod și credea că chiar oameni simpli ar trebui să-i fie rușine de zeii Homer și Hesiod, care erau înfundați în desfrânare și furt. Zeii lui Homer și Hesiod se îmbracă, se comportă și vorbesc exact ca oamenii. Dacă caii sau taurii aveau brațe și aveau capacitatea de a crea picturi și sculpturi, atunci zeul cailor ar semăna cu un cal, iar zeul taurului ar semăna cu un taur. Locuitorii din Abisinia sunt negri, cu nasul plat și, prin urmare, zeii lor au și pielea neagră și nasul plat. Zeii traci, ca și ei, au părul roșcat și ochi albaștri. Xenofan a fost un adversar al zeilor. Nu credea în mulți zei, ci într-un singur zeu. Acest zeu guvernează lumea cu ajutorul puterii spirituale, fără a cheltui muncă. Xenofan a ridiculizat furios teoria transmigrării sufletelor lui Pitagora, despre care se povestește un astfel de caz. Într-o zi, Pitagora mergea pe stradă și a văzut mai mulți oameni bătând un câine. Pitagora a început imediat să strige: „Hei, tu, oprește-te, oprește-te! Nu mai lovi acest câine. În vocea ei îmi recunosc vocea cel mai bun prieten. După moartea sa, sufletul lui s-a mutat în acest câine.” Xenofan nu a recunoscut niciun adevăr etern în afară de concluzia logică. Potrivit lui Heraclit, nu există nimic staționar sau etern în această lume. Totul este un flux continuu, schimbător. Nu putem păși în același râu de două ori, pentru că râul se schimbă constant. Chiar și soarele este nou în fiecare zi. Întreaga lume este un flux. În opinia sa, unitatea lumii constă în diversitatea ei. Această unitate este unitatea contrariilor. Mișcarea care a luat naștere din lupta contrariilor uniți este una, Una din unu și una din toate. Dacă nu ar exista contrarii, atunci unitatea ar fi imposibilă. Muritorul devine nemuritor, iar cel nemuritor devine muritor. Viața unuia înseamnă moartea altuia, moartea unuia înseamnă viața altuia. Mulți din unul, unul dintre mulți. Unitatea pe care o vedem în această lume este unitatea luptei contrariilor.
Potrivit lui Heraclit, substanța primordială a lumii este focul. Sufletul este format din suflet și apă. Focul este mare, apa este disprețuitoare. Un suflet în care predomină focul este înțelept și frumos. Dacă apa începe să predomine în suflet, sufletul moare. Când o persoană bea vin pentru un moment de bucurie, își lichefiază sufletul. Heraclit era împotriva tuturor credințelor și prejudecăților religioase răspândite. Tot ceea ce era mistic, din care omul era sclav, nu conținea nimic sacru. Heraclit credea în zei. Ura lui față de Homer, Pitagora și alții este mai mare filosofi timpurii nu existau hotare. Niciuna dintre lucrările filozofilor greci care au trăit înaintea lui Platon nu a supraviețuit până în prezent. Așa cum aici (în India) indicații minore cu privire la filosofia lui Lokayata și altele sunt conținute în lucrarea idealistului Madhavacharya „Sarva-darshana-sangrahe”, la fel și informații despre învățăturile filosofilor greci antici trebuie să fie obținute din citatele disponibile din idealiştii Platon şi Aristotel, iar acolo Nr analiză detaliată sistemele lor.
Nefiind familiarizați cu filosofia budistă indiană, filozofii din Europa de Vest, în special Hegel și Engels, cred că Heraclit a descoperit dialectica. Buddhadeva a descoperit acest adevăr cu 50-60 de ani înainte de Heraclit. Și dacă Hegel era un idealist, atunci Buddhadeva, la fel ca Marx și Engels, era un materialist. Așa cum Marx, fiind ocupat cu afacerile Internaționale și scriind Capital și alte cărți de mare importanță, nu a avut timp să scrie o amplă lucrare filosofică despre materialismul dialectic, Buddhadeva, fiind ocupat să-și răspândească învățăturile și să unească organizația (sangha) , de asemenea, nu a avut timp să dezvolte suficient latura filozofică a învăţăturii sale. Și în ciuda acestui fapt, așa cum Marx a fost cel care a descoperit materialismul istoric, tot așa Buddhadeva a fost primul care a descoperit filosofia materialismului dialectic. Și așa cum latura filozofică și istorică a marxismului și-a primit dezvoltarea logică de la Engels, Lenin și Stalin, tot așa materialismul dialectic original al lui Buddha și-a primit dezvoltarea logică de la Mahasthavira, Nagasena, Buddhaghosa, Kumaralabdha, Yashomitra, Dharmakirti și Dharmottara Heraclit a fost practic. un materialist, deși l-a recunoscut pe Dumnezeu ca simbol al „dreptății mondiale”. El credea că „nu există înțelepciune pe calea omului; înțelepciunea este pe calea lui Dumnezeu”. Așa cum o persoană numește un copil copil, tot așa Dumnezeu numește o persoană copil. Așa cum cea mai frumoasă dintre maimuțe arată urât în comparație cu un bărbat, tot așa și cel mai înțelept dintre oameni este o maimuță în comparație cu Dumnezeu.” Atât Buddhadeva, cât și Heraclit au numit simbolic forțele naturii cu nume de zei. Dar, pe lângă acești zei, filosofia lui Heraclit menționează un zeu (Ishvara), pe care nu îl găsim în predica lui Buddhadeva. Pentru a construi un sistem filozofic complet, după exemplul filosofilor materialişti de atunci, Heraclit a făcut focul etern. În filosofia sa, „lumea a fost, este și va fi întotdeauna un foc veșnic viu”. Acest foc este un curent în continuă schimbare. Potrivit multora, vidul ia locul focului în filosofia lui Buddha. Golul este spațiul în care se desfășoară drama vieților miliardelor corpuri cerești, asemănător Pământului nostru, un spațiu în care se mișcă un flux nesfârșit de lumi. Acest gol, ca focul, nu este material și, prin urmare, mi se pare, la fel ca ideea lui Heraclit despre foc, golul lui Buddha nu este ceva metafizic. Este foarte probabil că acesta este motivul pentru care Buddha nu s-a străduit să construiască un sistem complet, filozofic al universului. Această lume este un proces care nu are sfârșit, iar ceea ce nu are sfârșit nu poate fi niciodată pe deplin cunoscut, așa că ar fi o nebunie să cauți adevărul absolut.
