Desigur, o schimbare mecanică a poziției, dacă nu există dragoste și apropiere spirituală între soți, dacă o femeie rămâne constant nemulțumită, nu va da nimic.

Nicio nuanță tehnică nu poate captiva o femeie dacă partenerul ei este neplăcut, dacă este dezgustată de sex, dacă nu există sinceritate, bunăvoință, tandrețe și căldură între soți.

Soții care se cunosc bine simt instinctiv cele mai mici schimbări în relația lor și sunt capabili să restabilească armonia familiei cu atenția și tandrețea lor.

Nu supraestimați importanța pozițiilor actului sexual. Există soți care se simt grozav într-o singură poziție, deoarece în ea plenitudinea senzațiilor lor este maximă.

Principalul lucru în viața intimă este armonia sexuală. Și în ce poziție ambii soți ajung la orgasm, dacă el este un partener constant al fiecărui act sexual, nu contează.

— Cu ce ​​te îmbraci noaptea?

„Omul iubit”.

Brigitte Bardot

Cum să devii un gigant al sexului

Fiecare femeie visează de multe ori, dar cu un bărbat; fiecare bărbat visează de multe ori, dar cu femei diferite.

NN

Actul sexual repetat într-o zi se numește exces sexual. După ce stăpânești tehnica actului sexual prelungit conform metodei antice chineze (a se vedea secțiunea „Alfabetizare chineză”), nu numai că vei dobândi capacitatea de a excese sexuale, dar vei putea, de asemenea, să simți din ce în ce mai multă plăcere de la intimitate de fiecare dată. .

Dacă poți avea mai multe relații sexuale pe noapte, iar partenerul tău aprobă acest lucru, atunci poți începe să te pregătești pentru relații sexuale repetate chiar și în perioada de non-excitabilitate sexuală (pauză refractară) după primul orgasm.

În mod normal, perioada de non-excitabilitate sexuală este de 20-30 de minute, dar pot exista diferite opțiuni - și câteva minute și câteva ore. Pauza unei femei poate fi mult mai scurtă decât a unui bărbat. Iar unele femei sunt capabile să experimenteze mai multe orgasme la rând, fără o perioadă de non-excitabilitate.

În câteva minute de la primul orgasm al partenerului, dacă nu o deranjează, puteți relua mângâierile, trecând treptat la cea mai puternică zonă erogenă a ei. Dar rețineți că va dura o perioadă mai lungă de stimulare decât prima dată. Imediat după actul sexual, cele mai importante zone erogene nu trebuie stimulate. Trebuie să începi, ca întotdeauna, cu mângâieri generale.

Excitația sexuală la o femeie scade mult mai lent decât la un bărbat - în 10-20 de minute; chiar și după un orgasm, există încă un anumit nivel de excitare. Dacă este întărit cu mângâieri suplimentare, atunci excitația partenerului crește. Când o femeie are din nou o dorință, puteți trece la stimularea principalelor zone erogene.

După cunnilingus sau stimularea manuală a clitorisului de ceva timp, atingerea clitorisului poate fi puțin dureroasă. În acest caz, trebuie să-i oferi partenerului o mică pauză de la acest tip de stimulare, mângâind alte zone erogene, apoi reluând excitarea clitorisului, dar foarte atent, abia atingând.

De obicei, vederea unei femei trezite, pregătită pentru actul sexual, excită și un bărbat; în consecință, perioada refractară va fi scurtată. Zonele erogene ale unui bărbat vor deveni excitabile, va apărea o erecție bună.

Fiind într-o pauză refractară, îi poți oferi partenerului oportunitatea de a experimenta un alt orgasm în timp ce continui mângâierile clitoridiene (orale, manuale sau vibratoare), timp în care excitabilitatea bărbatului va fi restabilită și va putea trece la sex. actul sexual, dar cu stimularea obligatorie a clitorisului. Acest lucru este mai eficient decât așteptarea întregii perioade refractare - timpul pentru excesul sexual este redus, ceea ce este important dacă timpul pentru actul sexual este limitat.

Femeia va fi într-o stare de permanentă plăcere în tot acest timp, iar bărbatul va fi răsplătit în mod adecvat pentru răbdarea și afecțiunea sa. Criteriul unui partener sexual bun este atunci când frecvența orgasmelor unui bărbat și a unei femei este aceeași, iar un partener grozav este atunci când o femeie experimentează mai multe orgasme decât el.

Dacă mai ai puterea și dorința, atunci poți încerca din nou. Este puțin probabil ca partenerul să refuze să experimenteze din nou plăcerea. Și vei fi un amant priceput, desăvârșit. Apropo, Casanova a permis unei femei să fie într-o stare de beatitudine continuă toată noaptea, permițându-i să experimenteze până la zece (!!!) orgasme, iar recunoștința amantelor lui nu cunoștea limite.

Cât de des să practici excesele sexuale depinde de tine. Fiecare persoană are nevoi și abilități unice. Dar este necesar să țineți cont de dorința partenerului, mai ales dacă aveți temperament diferit.

Dacă ai o constituție sexuală ridicată și ai nevoie de mai multe relații sexuale pe noapte, iar o femeie nu se deranjează un astfel de ritm al vieții sexuale și are un orgasm de fiecare dată, acest lucru este minunat.

Dar dacă partenerul tău este suficient o dată (de exemplu, are un temperament mediu sau o pauză lungă refractară și timp de câteva ore zonele ei erogene sunt inexcitabile), atunci în niciun caz nu ar trebui să insisti asupra intimității repetate. Dacă ești persistent, atunci, desigur, ea va ceda (femeile sunt foarte recunoscătoare partenerilor lor pentru plăcerea pe care au experimentat-o), dar acest lucru poate afecta negativ atitudinea ei față de sex.

Să presupunem că încă ai insistat să faci din nou actul sexual, iar partenerul tău este încă în perioada refractară. Atunci excitarea sexuală nu are loc la ea, iar organele ei genitale nu vor fi pregătite pentru copulație. Femeia va avea dureri, va aștepta cu nerăbdare ca partenerul să termine actul sexual - și o astfel de atitudine nu este în niciun caz favorabilă armoniei sexuale. În primul rând, tu însuți vei suferi de asta: data viitoare, știind că nu vei fi mulțumit de un act sexual, ci va insista să-l repeți, ea va încerca să evite cu totul intimitatea pentru a nu te „excita”.

Este absolut inacceptabil să insisti asupra actului sexual repetat, atunci când nici prima dată femeia nu a fost mulțumită. Temperamentul excesiv al unui partener, combinat cu analfabetismul său sexual sau egoismul sexual, este o nenorocire pentru partenerul său. Viața de familie cu o astfel de persoană este o serie continuă de certuri din cauza neînțelegerii reciproce și a aversiunii soției față de sex. Senzualitatea și „apetitul sexual” ale unei femei depind în mare măsură de un bărbat.

O femeie trezită erotic îi va îndeplini de bunăvoie dorințele și nu se va sfii de intimitate dacă experimentează în mod regulat plăcerea.

Dacă un act sexual pe noapte nu este suficient pentru tine și ți-ai dori mai multe, atunci ești în puterea ta să trezești senzualitatea la o femeie. Încercați, ca adepți ai învățăturilor Tao al Iubirii, să renunțați la propria satisfacție cu fiecare act sexual, cel puțin pentru o vreme, controlați ejacularea și nu vă străduiți pentru propriul orgasm, lăsați partenerul să experimenteze mai multe orgasme la rând, iar pe viitor nu vei avea probleme. Dacă ea experimentează la fel de multe orgasme ca tine și chiar mai mult, atunci poți fi mândru că ai „crescut” un partener demn.

Celebrul Casanova a aflat odată despre o văduvă bogată, de vârstă mijlocie, devotată și rece sexual și a decis să trezească femeia din ea. În ciuda lipsei de reacție și chiar a opoziției ei, el a mângâiat-o timp de zece ore consecutiv, iar când a experimentat în sfârșit o serie de orgasme, era deja o cu totul altă femeie. A fost atât de șocată de sentimentele ei și atât de recunoscătoare lui Casanova încât i-a dat cea mai mare parte a averii ei.

Dacă Casanova a reușit să „trezească” femeia pe care nu o iubea, care era complet nedispusă la mângâierile lui, atunci în raport cu femeia pe care o iubești, ar trebui cu atât mai mult să arăți altruism sexual.

Atracție sexuală intensă unul față de celălalt, când partenerii petrec toată noaptea în mângâieri și doar dimineața adorm epuizați, dar fericiți, - este caracteristică, în principal, tinerilor căsătoriți sau iubiților cu puțină experiență.

Dacă un astfel de „gigant sexual” s-a trezit în tine, este grozav, dar numai dacă partenerul tău îți corespunde pe deplin în „apetitul sexual”. Dacă tu ai fost cel care a trezit o astfel de „tigroacă” în ea, atunci ai cu ce să fii mândru.

Dacă un act sexual pe noapte este suficient pentru tine și partenerul tău, atunci poți doar uneori să te „răsfățești” pe ea și pe tine însuți cu excese sexuale. Și dacă amândoi sunteți capabili să rezistați în mod regulat la mai multe contacte sexuale pe noapte, totul este în puterea voastră.

Dar mai trebuie să știi măsura și trebuie să aranjezi și pauze. O sarcină atât de intensă te poate epuiza. Prin urmare, totul trebuie abordat cu înțelepciune.

În timp, viața însăși va pune totul la locul său. Intimitatea nu va mai fi în fiecare zi, iar dacă la prima ocazie îi oferiți din nou plăcere partenerului dvs. de mai multe ori pe parcursul unei nopți, atunci acest lucru va fi suficient pentru ca amândoi să îndurați până la următoarea oportunitate. Iar în pauze te vei odihni, vei căpăta putere, te vei plictisi și totul va fi ca prima dată.

Dacă în timp nopțile tale devin mai calme, iar intimitatea nu este mai mult de o dată și amândoi veți avea suficient de asta, atunci totul este în ordine.

Pentru un „shake-up”, poți organiza o „petrecere corporală” de mai multe ori pentru a-ți aminti partenerului tău ce mare iubită ești și a o satisface astfel încât să te poți relaxa câteva zile. Și atunci regimul însuși va funcționa.

Sexopatologii cred că, dacă viața sexuală nu provoacă oboseală sau slăbiciune, dacă partenerii rămân veseli și veseli în timpul zilei, atunci nu vorbim de excese sexuale.

Optimal este o viață sexuală regulată, care corespunde capacităților individuale ale ambilor parteneri.

Într-o piesă erotică a fost o singură acțiune, dar atâtea acte!

Boris Krutier

post-iarbă

„Omenirea, depășind fiara în sensul capacității constante de a copula, a rămas cu mult în urmă în estetica iubirii.”

Y. Nagibin

Postigra este acordul final, care este posibil doar dacă ambii parteneri sunt mulțumiți unul de celălalt. Trăind o relaxare plăcută, se pot întinde liniștiți în pat, mângâindu-se pe îndelete.

Nici măcar nu contează dacă femeia a avut un orgasm. Pentru multe femei, orgasmul nu este un scop în sine. Tandrețe, mângâieri ale partenerului, sentimentul că este iubită, că sunt unite atât în ​​suflet, cât și în trup - asta este cel mai important pentru o femeie.

Nu e de mirare că sexul se numește intimitate, ceea ce implică atât apropiere spirituală, cât și fizică. Dacă o femeie se simte bine cu acest bărbat, atunci vârful plăcerii în sine nu este cel mai important lucru. Element de intimitate de dorit, dar nu obligatoriu.

Un bărbat poate strica complet întreaga impresie, chiar dacă totul era minunat înainte, dacă mototolește jocul. Nu există nimic mai rău decât un partener care întoarce spatele unei femei după sex și adoarme imediat.

Dacă bărbații ar ști ce gândesc femeile care stăteau lângă ei în acel moment, probabil că și-ar reconsidera comportamentul. Toate cele mai nemăgulitoare epitete și definiții care înseamnă „o persoană care și-a satisfăcut pofta” - aceasta este aproximativ ceea ce femeile își șoptesc cu diferite grade de expresie, privindu-și soțul (amantul) sforăind lângă el, care tocmai tremura un paroxism al orgasmului.

O altă modalitate de a rupe farmecul intimității este atunci când unul dintre parteneri sare în grabă și se grăbește la baie. Cel mai adesea, acesta este un păcat al femeilor care cred că dușul poate preveni sarcina. De fapt, dușul este deja inutil, așa că nu ar trebui să vă grăbiți. Printre bărbați se numără și oameni curați care nu tolerează „murdăria” pe corp și, după ce abia au deschis brațele, aleargă la baie să facă baie. Este mai bine să nu stricați finalul cu tam-tam inutil, să vă întindeți puțin în brațele celuilalt, iar măsurile de igienă pot fi luate puțin mai târziu.

Majoritatea oamenilor nu le deranjează mirosul de material seminal („mirosul de sex”). Nu există „murdărie” pe corp după sex. Multe cupluri chiar le place. că sunt uniţi de „aroma păcatului”. Dar dacă nici măcar nu poți aștepta cinci-zece minute, atunci pune un pachet de șervețele, pungi igienice, hârtie sau prosoape obișnuite pe noptieră sau undeva lângă pat. În loc să mergi la baie, folosește aceste instrumente la îndemână. Și apoi puteți face un duș împreună.

Alinierile finale nu sunt mai putin importante decat cele preliminare. Nu prea are nevoie o femeie! Doar o îmbrățișare blândă, câteva săruturi și o șoaptă intimă la ureche: „Ești cea mai dorită, cea mai sexy femeie din lume!” Restul depinde de tine, complimentele sunt nelimitate.

Numai după ce îți exprimi recunoștința partenerului tău cu mâinile și cuvintele tale, poți să te culci cu liniște sufletească cu cuvintele: „Și acum, dragă, trebuie să-mi refac puterea pentru a le salva pentru tine”.

În acest caz, nicio femeie nu te va împinge în lateral, împiedicându-te să dormi și solicitând atenție. Pentru a desăvârși armonia după actul sexual, un bărbat trebuie să manifeste neapărat tandrețe, atenție și recunoștință față de o femeie, dacă dorește data viitoare ea va răspunde cu plăcere dorinței sale.

Secțiunea 6. Scrisoarea chineză

Tao al iubirii

„Se spune că chinezii au un mod special de a face sex”, îl întreabă un bărbat pe un prieten. Da, fac pauze. Deci pot dura mult timp. Seara in pat cu sotia mea. Face sex o vreme, apoi se trezește, fumează, face sex din nou, se trezește din nou, bea cafea. În cele din urmă, soția nu a suportat:

Vasya, ce e cu tine? Arăți ca un chinez...

Glumă

Tratatele chineze antice despre Tao-ul iubirii, în care satisfacția unei femei este condiția principală, oferă multe recomandări cu ajutorul cărora un bărbat dobândește capacitatea de a experimenta plăcerea din actul sexual în sine, iar aceasta oferă femeii posibilitatea de a experimentează în mod regulat orgasm.

Tao-ul iubirii acordă atenție nu numai tehnicii actului sexual, ci și mângâierii erotice, inclusiv mângâieri orale (cunnilingus și felatio).

Potrivit filozofilor Tao al iubirii, în timpul actului sexual, un bărbat are posibilitatea de a se bucura de atributele erotice ale unei femei - corpul ei gol, mirosul, atingerea pielii, gustul salivei și lubrifierea ei. organele genitale externe.

Bărbații care cunosc Tao-ul iubirii sunt capabili să controleze ejacularea și să prelungească actul sexual până la o oră sau chiar mai mult, în timp ce efectuează de la o mie la cinci mii de frecări.

În China antică, se credea că, dacă un bărbat nu satisface o femeie, atunci trebuie să-și îmbunătățească tehnica sexuală.

Din poziția Tao al iubirii, chiar dacă poate controla ejacularea, un bărbat nu este considerat un partener sexual bun dacă partenerul său rămâne nemulțumit.

Bărbații care predică Tao-ul Iubirii posedă o tehnică sofisticată de mângâieri erotice și sunt altruiști sexuali: în timpul intimității sexuale, ei se străduiesc să ofere partenerului lor cea mai mare plăcere și să-i ofere oportunitatea de a experimenta un orgasm de câte ori este capabilă ea. , astfel incat ca urmare femeia sa fie complet multumita de intimitate.

Filosofii Tao al Iubirii au acordat multă atenție stilului și profunzimii fricțiunilor, deoarece le plăcea relațiile sexuale mai mult decât atingerea orgasmului. Ei recomandă nu numai utilizarea unei varietăți de stiluri de frecare, ci și a numărului corect de curse în raportul ideal.

Medicul și filozoful secolului UP, Li Tong Xian, a scris cartea Tong Xian Tzu, în care 6 capitole sunt dedicate descrierii împingerilor (frecării) penisului. Cartea conține o descriere poetică a diferitelor impulsuri care sunt utile în sesiunile lungi de dragoste: adânc și superficial, superficial și rapid, drept și oblic. Fiecare dintre împingeri are propriul efect special și propriile sale caracteristici.

Împingerea lentă Li Tong Xian o descrie ca fiind „mișcarea unui crap care se joacă cu un cârlig, rapid – ca zborul păsărilor care zboară împotriva vântului”. Toate mișcările trebuie să fie coordonate - introduceți și retrageți penisul, deplasați-vă în sus și în jos, de la stânga la dreapta și invers, cu goluri între ele sau într-o secvență accelerată.

El dă 9 tipuri de împingeri:

2. Mișcă-te în sus și în jos ca un cal sălbatic care dă cu piciorul într-un râu.

3. Trage și apropie, ca un stol de pescăruși care se joacă pe valuri.

4. Folosiți împingeri adânci și mișcări mici, tachinitoare, alternând rapid, ca o vrabie care ciugulește restul de orez.

5. A da lovituri adânci și superficiale în aceeași succesiune în care o piatră mare se scufundă în mare.

6. Apropiați-vă încet, ca un șarpe care se târăște într-o groapă de iernare.

7. Împingeți repede, precum un șobolan speriat se repezi într-o groapă.

8. Echilibrează, apoi lovește ca un vultur care apucă un iepure evaziv.

9. Ridicați, apoi scufundați, ca o barcă mare cu pânze înfruntă o furtună.

Dialogul împăratului Zhang Li cu consilierul său Su Niu afirmă că 9 împingeri superficiale și 1 adâncime sunt preferate în Tao-ul Iubirii, deoarece „dacă împingeți prea superficial, cuplul poate să nu primească cea mai mare plăcere; dacă este prea adânc, se pot răni singuri”.

Din punct de vedere taoist, 9 împingere superficiale și 1 împingere adâncă este cea mai bună combinație și ambii parteneri obțin cea mai bună experiență. Femeile se simt inițial tachinate, dar apoi constată că această metodă le oferă multă plăcere. Există și alte combinații - 8 mici și 1 adânc, 5 mici și 1 adânc și altele.

Toate impulsurile, furnizate la viteze, forțe și adâncimi diferite, adaugă nuanțe și nuanțe de plăcere, iar varietatea lor oferă bărbatului capacitatea de a controla ejacularea și de a-și menține penisul dur pe tot parcursul actului sexual.

Filosofii antici au vorbit despre o mie de impulsuri amoroase care sunt necesare pentru a satisface cu adevărat o femeie.

Pentru un om modern care nu cunoaște Tao-ul iubirii, o mie de frecări pot părea ca o muncă grea, nu o plăcere sexuală. Dar taoiștii cred că pentru cineva care are experiență în dragoste, aceasta nu este deloc o muncă grea, ci mai degrabă opusul. Ele pot fi finalizate într-o jumătate de oră, și într-un ritm foarte lent.

Împingerea în Tao diferă semnificativ de ideea general acceptată a fricțiunilor. Adepții Tao-ului le pot executa cu rezistență și energie uimitoare. Partenerii care sunt atrași unul de celălalt pot atinge un grad de coordonare care poate părea incredibil. Conform dorinței lor reciproce, un act sexual poate dura atât de mult, iar actul sexual poate fi repetat atât de des, până când ambii parteneri sunt complet mulțumiți.

Taoistul Zhang Zhonglan scrie: „Dacă falusul intră și iese din vulvă în același mod de fiecare dată, o ședință lungă de dragoste poate fi plictisitoare, dar dacă un bărbat știe să varieze împingerile și posturile, o ședință lungă devine un mare avantaj. Și nu ar fi o mare exagerare să spunem că cu cât are mai mult timp, cu atât îi va fi mai ușor să facă sesiunea memorabilă.”

Pentru un bărbat. cunoscând Tao, este o deosebită plăcere să realizezi că poate oferi gradul maxim de satisfacție partenerului său. Iar cunoașterea că poate satisface cea mai voluptuoasă femeie este suficientă pentru a-i crește încrederea în sine.

Bărbații moderni sunt extrem de preocupați de propria lor potență. Pierderea puterii masculine este percepută de bărbați ca o tragedie. Cu toate acestea, făcând acest lucru, ei acordă prioritate erecției penisului și uită de orice altceva. Bărbații care folosesc principiile Tao-ului iubirii, chiar dacă ejaculează la fiecare act sexual, nu au niciodată probleme cu erecția și ejacularea precoce.

Plăcerea actului sexual în sine și recunoștința unei femei mulțumite îi permit bărbaților care folosesc recomandările taoiștilor să se simtă niște iubiți minunați. La o erecție, acestea nu sunt fixate. Prin urmare, nu au probleme cu el.

Potenta buna este caracteristica tuturor barbatilor care folosesc principiile Tao.

Chiar și bărbații mai în vârstă au erecții bune, iar partenerul lor se bucură de actul sexual de fiecare dată.

Cu cât un bărbat își face griji mai mult cu privire la potența și performanțele sale sexuale, cu atât erecția este mai proastă.

Dacă un bărbat încetează să se concentreze asupra acestui lucru și se străduiește să-și satisfacă partenerul cu fiecare act sexual, atunci toate temerile lui dispar. Și cu cât mai puțină frică - cu atât este mai bună potența. Aceasta este o cunoaștere comună. Potenta slaba este lotul barbatilor nesiguri (adica impotenta care apare sub influenta factorilor psihologici).

În cartea sa Everything You Always Wanted to Know About Sex, but Were Afraid to Ask, David Reuben scrie: „O măsură rezonabilă a potenței masculine este capacitatea de a continua actul sexual timp de 6 până la 10 minute. În acest timp, un bărbat cu potență normală va produce de la 50 la 100 de împingeri pelvine. Mâncarea și sexul au multe în comun. În procesul de mâncare - prima bucată este cea mai delicioasă, a doua porție este cea mai apetisantă. A treia oara prajitura cu capsuni nu mai este la fel de gustoasa ca prima. A treia copulație (contract sexual - nota autorului) pe noapte este mai mult pentru memorii decât pentru plăcerea participanților.

Taoiștii cred că 50-100 de lovituri și durata actului sexual 6-10 minute, pe care D. Reuben o consideră o potență normală, este tipic pentru bărbații care nu au habar despre Tao-ul iubirii. În ceea ce privește sătul de sex în timpul actului sexual repetat în timpul unei nopți, pentru un bărbat care cunoaște Tao, acest lucru este în general nepotrivit și inacceptabil pentru o femeie trezită erotic.

Dacă un bărbat își iubește partenerul și cunoaște Tao-ul iubirii, atunci se bucură de a treia sesiune chiar mai mult decât de prima.

În raport cu analogia cu mâncarea, putem spune că primul act sexual nu face decât să trezească apetitul pentru felul principal. Și după aceea, un bărbat care are experiență în Tao constată că își dorește atât oa doua, cât și oa treia porție. În cuvintele chinezilor antici, un bărbat va simți „ca și cum nu va primi niciodată sătura de la ea (o femeie – nota autorului)”. Același lucru este valabil și pentru o femeie.

Celebrul sexolog englez Havelock Ellis, care a scris lucrarea în șapte volume „Studies in the Psychology of Sex”, a considerat că durata normală a actului sexual este de o oră și un sfert. Mulți sexologi cred că acest lucru este destul de realizabil pentru un bărbat cu potență normală, care știe să prelungească actul sexual. Actul sexual prelungit nu numai că mărește plăcerea femeii, dar îl satisface și pe bărbatul însuși.

O durată lungă a actului sexual nu ar trebui să devină un scop în sine.

A face dragoste nu este un proces mecanic care poate fi măsurat în timp și intensitate. Nu durata actului sexual și numărul de frecări sunt importante - aceste cifre sugerează nivelul de abilități sexuale pe care le dobândește un bărbat, dar principiul de bază al Tao este plăcerea maximă a unei femei. Abilitățile sexuale ale unui bărbat ghidat de principiile Tao devin atât de mari încât poate satisface orice femeie.

Dacă un bărbat găsește un partener potrivit pentru astfel de sesiuni de sex lungi și ea îi place, atunci el va putea face dragoste timp de o oră și un sfert, și chiar mai mult, și va produce o mie de impulsuri amoroase.

Dar nu toate femeile sunt pregătite pentru un act sexual atât de prelungit și nu toți îndrăgostiții sunt atât de atrași unul de celălalt încât să facă dragoste atât de mult timp și atât de intens. Chiar și cuplurile experimentate și temperamentale ar putea să nu-și dorească un astfel de sex zilnic.

Cu toate acestea, filosofia tao a iubirii nu necesită relații sexuale frecvente. Ea acordă prioritate calității actului sexual față de cantitatea actului sexual.

Un bărbat dobândește capacitatea de a experimenta plăcere din actul sexual și de a oferi plăcere unei femei, iar cât de des va face acest lucru depinde de el însuși și de partenerul său.

Un bărbat care practică Tao-ul iubirii poate face sex cât de des și atât timp cât dorește. În același timp, nu va duce un stil de viață ascetic pentru a-și pierde abilitățile. Toți taoiștii acordă o mare importanță vieții lor sexuale.

Este important ca un bărbat care practică Tao-ul iubirii nu-și va dezamăgi niciodată partenerul și nu va fi dezamăgit el însuși de sex.

Taoiștii practică o varietate nesfârșită de posturi. Chiar și pentru poziția normală tradițională, sunt oferite 13 opțiuni. Se recomandă nu numai să folosiți diferite poziții în timpul actului sexual, ci și să experimentați și să improvizați în mod constant. În plus, taoiștii sfătuiesc să folosească posturi în schimbare. Când un bărbat stăpânește tehnica împingurilor alternante, trebuie să învețe să se deplaseze dintr-o poziție în alta fără a întrerupe actul sexual. De exemplu, din poziția „om deasupra”, partenerii se pot muta în poziția „pe lateral”. Și în această poziție, taoiștii oferă și multe opțiuni. Din această poziție, ei recomandă trecerea fără probleme la poziția „femeie în vârf”.

O astfel de tranziție este deosebit de importantă dacă partenerul este timid sau fără experiență și se opune să ia ea însăși o astfel de poziție. Și odată cu rotația rapidă a corpurilor de către un bărbat, ea poate fi ușor și natural transferată în poziția „de sus”, iar timiditatea și timiditatea ei nu vor fi afectate moral. Și când se găsește în mod neașteptat în această poziție, poate descoperi că îi place foarte mult această poziție, iar femeile care nu au experimentat anterior orgasmul îl ating adesea în această poziție.

O astfel de schimbare rapidă a poziției fără a scoate penisul din vagin este bună și pentru bărbați, care își pot pierde erecția dacă își schimbă poziția odată cu încetarea contactului genital. De exemplu, dacă un bărbat are unele probleme cu potența, atunci el începe relațiile sexuale în poziția tradițională „omul pe vârf” într-una dintre variantele acesteia. După ce a obținut o erecție bună cu ajutorul frecării, el transferă fără probleme, fără a rupe contactul organelor genitale, partenerul în poziția „pe lateral”, apoi la fel de ușor în poziția „femeie de sus”. În această poziție, mulți bărbați pot controla ejacularea mult mai mult timp, bărbatul se poate relaxa și se poate bucura, iar femeia își asumă un rol activ și se împinge, schimbându-le unghiul pentru a obține cea mai mare plăcere.

O schimbare de poziție fără a deschide contactul organelor genitale este recomandată și bărbaților în vârstă, deoarece sarcina fizică în poziția finală pentru partener este mică, iar în poziția inițială a obținut deja o excitare și o erecție suficientă.

În poziția „femeie în vârf”, pe lângă opțiunile când partenerul stă pe partener, se recomandă ca femeia să se întindă pe toată lungimea corpului pe bărbați, depărtându-și picioarele larg depărtate sau invers, strâns. strângându-i picioarele. Această poziție este mai confortabilă și mai puțin obositoare pentru femeie. Multe femei consideră aceste frecări foarte erotice, deoarece penisul bărbatului și vaginul femeii rămân în contact strâns și continuu profund.

Ideile Tao-ului iubirii se află în centrul altruismului sexual. De aceea numeroasele amante ale iubitorilor celebri din trecut și prezent le-au apreciat atât de mult și s-au atașat la nesfârșit de ei chiar și după pauză. Toți iubitorii altruiști celebri au devenit celebri nu pentru că au nenumărate femei, ci pentru că le oferă în mod constant cea mai mare plăcere, nu luptă doar pentru propria satisfacție. Au oferit femeii oportunitatea de a experimenta un orgasm de multe ori și ei înșiși - mult mai rar.

Egoiștii sexuali nu pot înțelege acest lucru. Dar acei bărbați care doresc să-și lege pentru totdeauna iubitul de ei înșiși și să-i ofere cea mai mare plăcere, și ei înșiși - o enormă satisfacție psihologică și fizică, trebuie să folosească principiile de bază ale Tao-ului de iubire și altruism sexual. Filosofia Tao presupune că un bărbat primește o mare plăcere din actul sexual în sine și din satisfacția femeii pe care o iubește, și nu doar din propriul orgasm.

sex tantric

„Trei surse au înclinații umane - suflet, minte și trup. Atracția sufletelor naște prietenie. Atracția minții generează respect. Atracția corpului naște dorința. Unirea celor trei dorințe produce iubire.”

Tratat indian antic despre dragoste

Sexul tantric este comun în India. Din cele mai vechi timpuri, hindușii au identificat trei moduri de a interacționa cu lumea exterioară: yoga - calea acțiunii directe, sanhya - calea observației și tantra - calea acțiunii inverse. Scopul final este de a realiza contopirea cu zeitatea.

Doctrina de bază a tantrismului este următoarea: dacă ceva în lumea materială necesită atenție, ar trebui să fie onorat cu atenție. Este ceva care cere bucurie, de aceea trebuie să te bucuri. Numai în acest fel o persoană va putea înțelege că El, Unul, stă în spatele oricărei plăceri.

Întrucât cea mai mare plăcere este sexul, lui îi acordă o atenție deosebită tantrismul. Și aici, principiul de bază este capacitatea de a-ți gestiona excitația sexuală. Tehnica, ca și în Tao, este construită pe controlul ejaculării de către un bărbat și pe frecvența minimă a ejaculărilor. Tantra preferă să elibereze energia semințelor către chakre.

În acest caz, îndrăgostiții stau unul față de celălalt într-o poziție specială, bărbatul introduce penisul în vaginul femeii. dar amândoi continuă să stea fără să se miște. acordați unul cu celălalt

Această metodă este super-ritualistă și este strâns legată de religie; se crede că orgasmul este o fericire care este oferită iubitorilor din spațiul cosmic.

Scopul principal al sexului tantric este de a înțelege că plăcerea cu un partener nu este nimic în comparație cu extazul când ambii pătrund în înălțimi transcendentale.

Tehnica sexului tantric este concepută pentru a realiza o astfel de fuziune cu un partener, în care cochiliile corpului ocupă un loc secundar, iar esența unei persoane, eliberată, se bucură de iubirea divină.

Principiile sexului tantric sunt superaltruiste: femeia este partenerul cel mai important. Trebuie să aibă un orgasm.

Durata uniunii sexuale nu este limitată, dar în realitate este lungă - unitatea cu Divinul și armonizarea principiilor masculine și feminine nu se pot încadra nici într-o jumătate de oră, nici într-o oră.

Vechii arabi au folosit ideile artei tantrice a iubirii și Tao al iubirii. Pe baza acestui fapt, au creat o tehnică sexuală numită imsak.

Folosind această tehnică sexuală, un bărbat poate oferi partenerului său oportunitatea de a experimenta plăcerea toată noaptea, dar el însuși este capabil să se controleze și să ejacule în voie.

Această tehnică a sexului a fost folosită de celebrul Ali Khan, un amant de neegalat.

Iată adevărata realizare a iubirii - atunci când în brațele iubirii, pasiunea este trăită reciproc atât de cel care tânjește după satisfacția ei, cât și de femeia care și-a închis ochii pe jumătate de plăcere.

Bhartrihari

Relații sexuale prelungite

Bărbatul deține yang-ul. Particularitatea yangului este că este ușor de excitat, dar și se retrage ușor. Yin aparține unei femei. Particularitatea yin-ului este că este dificil de trezit, dar la fel de greu de saturat.

W. Xian

În relațiile sexuale obișnuite, foarte puțini sunt capabili să se descurce. Aici rolul principal aparține unui bărbat care poate întreține un act sexual prelungit. Poate dura nu câteva minute, ci o jumătate de oră sau o oră sau chiar mai mult.

La actul sexual prelungit, orgasmul este foarte puternic. Dar, pentru aceasta, un bărbat trebuie, în primul rând, să fie bun la tehnica actului sexual prelungit, în al doilea rând, să aibă o potență bună pentru a menține o erecție suficientă în timpul actului sexual prelungit și, în al treilea rând, să fie capabil să se controleze bine, astfel încât ejacularea să nu aibă loc. să apară până când partenerul nu va culmina.

Una dintre opțiunile de prelungire a actului sexual se numește practica Kargenz. Se realizează după cum urmează. După introducerea penisului în vagin, bărbatul oprește frecarea, așteptând primul val de excitare. Apoi frecarea se reia. Rolul principal îi revine bărbatului, deși femeia trebuie să participe activ la mișcările corpului. Când excitația partenerului devine din nou foarte puternică și simte că ejacularea se apropie, așteaptă din nou acest val. Și așa de mai multe ori. În acest caz, actul sexual se poate întinde pentru o lungă perioadă de timp. Dacă un bărbat are o anumită experiență, atunci orgasmul ambilor parteneri poate veni în același timp.

Mulți băieți și tineri moderni își încep viața sexuală cu relații sexuale rapide și inepte și ejaculare necontrolate. Când un bărbat este entuziasmat, fără experiență și dacă are același partener inept, atunci a face dragoste cu o fată care are o intrare strânsă în vagin face foarte dificil să controlezi ejacularea și un act sexual pe termen scurt, comis " în grabă”, nu le face plăcere amândurora .

De asemenea, puteți prelungi actul sexual conform principiilor Tao. Dacă un bărbat scapă de ideea că trebuie să obțină cu siguranță ejaculare și orgasm, învață taoiștii, va putea face dragoste mai des și mai mult. El va descoperi că partenerul său se bucură și el și va fi liber să descopere multe plăceri în timpul actului sexual.

Controlul asupra ejaculării poate necesita ceva efort, inițial conștient, iar apoi va fi efectuat deja inconștient. Dacă un bărbat realizează acest lucru, atunci chiar și la bătrânețe va fi capabil să aibă un act sexual de 20 de minute.

Merită să ascultați sfaturile filozofilor Tao, care au acordat multă atenție vieții sexuale. Principiile Tao-ului iubirii îi vor ajuta atât pe bărbații tineri, cât și pe cei bătrâni, și pe cei care ejaculează prematur și pe cei care nu știu să facă plăcere unei femei.

Prelungirea duratei actului sexual, conform învățăturilor Tao, se realizează în două moduri.

Prima metodă este metoda de blocare și frânare. Avantajul său este ușurința de implementare. Accentul este pus pe adâncimea frecării (vechii chinezi le numeau împingeri), pauzele dintre frecări (retrageri) și respirația diafragmatică profundă.

De exemplu, un bărbat efectuează o etapă de trei frecări mici și una profundă. Ar trebui să închidă ochii, gura și să respire profund, calm pe nas, nu pe nerăsuflate. Când, totuși, simte că poate pierde în curând controlul, care ar trebui să se ridice într-o mișcare rapidă și să retragă penisul aproape complet și să rămână în această poziție fără să respire. Apoi respirați adânc cu diafragma și, în același timp, trageți în abdomenul inferior, ca și cum ar fi oprit urinarea. Cu o respirație profundă, entuziasmul se va diminua în curând și omul reia frecarea. Este important să rețineți că trebuie să vă opriți și să vă controlați respirația atunci când sunteți foarte entuziasmat. Dacă oprește frecarea deja foarte emoționat și încearcă să retragă penisul, atunci, potrivit vechilor chinezi, poate avea ulterior dureri în vezica urinară sau dureri de rinichi.

Metoda inhibiției este excelentă, dar trebuie practicată imediat ce bărbatul se simte excitat. Se crede că este mult mai bine să te oprești devreme decât prea târziu.

Practicând această metodă, un bărbat va putea să-și controleze ejaculația și nu va permite scăderea erecțiilor. Așa că își va economisi energia și se va simți colectat. Combinând metoda inhibiției cu respirația diafragmatică profundă, el poate continua actul sexual pentru o perioadă foarte lungă de timp.

Filosofii Tao credeau că un bărbat care știe să controleze ejaculația poate efectua 5.000 de frecări și este capabil să satisfacă 10 femei pe noapte (!!!).

Oamenii uită adesea că cultura țării lor nu este cultura lumii întregi. În diferite țări, oamenii trăiesc după propriile reguli, iar aceste reguli pot fi destul de uimitoare pentru străini. Culturile țărilor enumerate mai jos folosesc ritualuri incredibil de ciudate pe care ne-a fost greu să le înțelegem.

1. Părinții din Cambodgia își construiesc fiicelor colibe separate pentru sex

Când o tânără din tribul Kreung ajunge la majoritate, părinții ei, conform tradiției, îi construiesc o mică colibă ​​aproape de casă. În aceste „cabane de dragoste” fetele pot face sex fără să-și facă griji că părinții lor le vor asculta cu urechea.

În cultura acestui trib, fetele sunt încurajate să se culce cu cât mai mulți bărbați tineri pentru a-și găsi un soț potrivit. Cel mai adesea, acestea sunt doar întâlniri, fără obligații asociate sexului premarital, iar toate acestea se limitează la „cabane de dragoste”. Dacă un tânăr este interesat de o fată, aceasta îl invită în „apartamentul” ei pentru o seară intimă, în care pot (sau nu) să facă sex.

Totul depinde de cât de bun este cel ales. Dar, indiferent de rezultatul întâlnirii, tânărul va trebui să părăsească coliba în zori, întrucât o tânără și un tânăr nu au voie să apară în public împreună decât dacă sunt oficial soț și soție.

Fetele dețin controlul complet asupra procesului, iar tinerii respinși își părăsesc cu respect colibe dacă fetele decid că acești tipi nu sunt suficient de buni pentru ei. Ratele violenței domestice și violurilor în acest trib sunt practic zero.

Desigur, există mult sex în „cabanele de dragoste”, dar acesta nu este singurul lor scop. Ele există în primul rând pentru a oferi fetelor o modalitate sigură de a-și găsi cel mai bun partener de viață, părinții având încredere deplină în fiicele lor pentru a lua astfel de decizii.

2. Femeile în vârstă de căsătorie sunt hrănite forțat în Mauritania

Tindem să uităm că standardele de frumusețe nu sunt universale. De exemplu, în cultura occidentală, în film și televiziune, o femeie slabă este considerată frumoasă. Cu toate acestea, dacă ești fată și locuiești în Mauritania (Africa de Vest), atunci pentru a atrage un soț și a deveni suficient de frumoasă, va trebui să intri în lăcomie, așa cum a fost în celebrul film „Șapte”.

În zonele rurale din Mauritania, se crede că o femeie grasă va fi cea mai bună soție. Plinătatea este văzută ca un fel de simbol al bogăției și al statutului, iar dacă o persoană are o soție plină, atunci se crede că are foarte multă grijă de ea.

Cu alte cuvinte, grăsimea femeilor din Mauritania este ceva ca o „monedă sexuală”. De aceea, în unele zone ale Mauritaniei există „ferme” speciale în care femeile în vârstă ale comunității determină fetele tinere. Acolo, fetele sunt hrănite cu forță cu cantități uriașe de cușcuș și litri de lapte până când fetele sunt suficient de atractive.

În unele cazuri, când o fată nu poate rezista unui astfel de „regim”, ea poate fi bătută ca pedeapsă.

Recent, guvernul a început să încerce eradicarea acestei practici, avertizând despre pericolele obezității în toate modurile posibile și chiar răspândind noi cântece populare despre fete zvelte și frumoase, pentru a le lăsa deoparte pe reginele frumuseții de 500 de lire sterline.

3. Proaspetii casatoriti din Borneo nu pot folosi toaleta timp de trei zile

În multe culturi, perioada de dinaintea nunții este cea mai stresantă perioadă pentru miri. Și, de obicei, după nuntă, tinerii căsătoriți au timp să se relaxeze.

Dar printre oamenii tribului Tidong din Borneo, nunta este cea mai simplă parte a ritualului. După nuntă, tinerii căsătoriți ar trebui să aibă o vezică de dimensiunea unui butoi de vin, pentru că nici noului soț, nici soției sale nu au voie să folosească toaleta în următoarele trei zile.

Din anumite motive, Tidong a ajuns la concluzia că golirea intestinelor și a vezicii urinare în primele trei zile de viață căsătorită poate duce la distrugerea căsătoriei, la infertilitate și chiar la moartea prematură a copiilor născuți.

Pentru a se asigura că cuplul fericit nu își trădează așteptările și nu se rupe de tradiție, membrii familiei și alte persoane din comunitate sunt responsabile pentru păstrarea cuplului în casa lor și pentru a aduce acolo doar cantitatea minimă necesară de băutură și mâncare.

După ce testul de rezistență a vezicii urinare și a intestinului s-a încheiat, cuplului i se permite în sfârșit să viziteze toaleta.

4 bărbați din Bhutan intră prin efracție în case și se infiltrează în dormitoarele femeilor

Tinerii din Bhutan participă la un ritual cunoscut sub numele de „vânătoarea de noapte”. Această expresie înseamnă că un tânăr se plimbă prin cartier până când găsește o casă în care se află o singură femeie. Apoi bărbatul intră în casă, intră în dormitorul ei și încearcă să o convingă pe femeie să se culce cu el. Pentru tine, toate acestea pot părea o activitate care în alte culturi va duce cu ușurință fie la închisoare, fie la un glonț în frunte.

Cu toate acestea, „vânătoarea de noapte” este o tradiție rurală de lungă durată în estul Bhutanului, care la un moment dat s-a dovedit a fi foarte populară și răspândită în toată țara.

Totul începe ca în majoritatea poveștilor de dragoste: un bărbat își alege o casă, apoi să spargă o fereastră acolo și să se îndrepte în liniște spre patul unei femei adormite nebănuite. Toate acestea se fac adesea într-un efort de colaborare: grupuri de tineri se adună noaptea târziu și cutreieră străzile până când își găsesc o casă potrivită.

Și acum cel mai important lucru: dacă în timpul „vânătorii de noapte” tânărul a reușit să pătrundă în casă, atunci va trebui să se căsătorească cu fata care locuiește acolo.

Interesant este că situația este cu o posibilă sarcină. Un tip din Bhutan care a fost intervievat despre „vânătoarea de noapte” a spus: „Da, au fost momente când unele fete erau însărcinate, caz în care tânărul trebuia să plătească un „personal” familiei, de exemplu, săpat un câmp , sau dându-și acordul pentru căsătorie. Așa este: „pedeapsa” pentru spargerea în casa altcuiva și „facerea fericită” a fiicei cuiva poate fi orice – de la o „căsătorie aeriană” până la lucrul câmpului cu lopata în mână.

5. Oamenii din India se leaga cu copaci pentru a preveni nenorocirea.

Dacă locuiți în India și, la un moment dat, ați întâlnit o persoană care vă face inima să bată, atunci ar trebui să sperați că planeta Marte nu va fi împotriva ei. În India, astrologia este luată foarte în serios și dacă tu sau partenerul tău te-ai născut sub influența lui Marte, atunci există o mare probabilitate ca căsătoria ta să se încheie cu discordie, sărăcie și moarte. Și niciunul dintre aceste rezultate nu se exclud reciproc.

Pentru cei născuți sub Marte și care doresc să se căsătorească cu oameni din India, există o singură cale de ieșire: înainte de a vă căsători cu o altă persoană, trebuie să faceți același lucru cu un copac.

Ceea ce este tipic - la propriu.

Obiceiul local spune că trebuie să fie cu siguranță un bananier. Iar când vine vorba de stăpânirea furiei Planetei Roșii, cel mai bine este să nu specificați de ce ar trebui să fie.

În plus, poți lega nodul cu o statuie a zeului Vishnu dacă este din aur sau argint, dar bananierii sunt totuși preferați în acest caz (cel puțin sunt mai accesibili).

Motivul pentru toate aceste nunți intermediare este următorul: dacă Marte este primul care se „căsătorește” cu un anumit obiect neînsuflețit, atunci furia lui va afecta acest obiect, și nu nefericitul soț al vreunei sărmane mirese. Și încă ceva: se pare că „furia lui Marte” se aplică doar primei căsătorii. Dacă o persoană aflată sub influența Planetei Roșii intră vreodată într-o nouă căsătorie, atunci se va încheia fără nunți cu copaci.

Toate acestea pot suna ca un fel de superstiție fără minte, dar este o practică destul de comună. Actrița de la Bollywood și fosta Miss World Aishwarya Rai, de exemplu, s-a căsătorit cu un copac înainte de nunta ei adevărată, după ce s-a descoperit că se afla sub influența lui Marte.

Top 20 cele mai ciudate știri ale anului

Regele african locuiește în Germania și guvernează prin Skype

Cele mai Instagrammabile locuri din lume în 2014

Nivelurile de fericire în întreaga lume într-un singur infografic

Vietnam însorit: cum să schimbi iarna în vară

Portughezii au cumpărat o insulă minusculă și și-au creat cu succes propriul regat acolo

Roborate, drone vânătoare, coșuri de gunoi vorbitoare: 10 gadget-uri și invenții care schimbă orașele

Oamenii sunt creaturi atât de neobișnuite și pentru că pot face sex aproape în orice moment. Această practică este o consecință directă a ovulației noastre latente. La majoritatea animalelor, actul sexual are loc doar pe o perioadă scurtă de estrus (estru), care anunță debutul ovulației. (Cuvântul „estrus”, ca și adjectivul „estrus”, provine din cuvântul grecesc – „tafan”. Această insectă urmărește vitele, trăgându-le în frenezie.) În timpul estrului, o femelă de babuin, se trezește după o lună de sex. abstinența, poate copula de până la o sută de ori, iar femela macac barbar (virmă) se împerechează în medie la fiecare șaptesprezece minute, înzestrand fiecare mascul din turmă cu favoarea ei cel puțin o dată. Perechile monogame de giboni se abțin de la copulație timp de câțiva ani, până când femela și-a înțărcat ultimul pui și iar esterul ei începe din nou. Dar de îndată ce femela rămâne însărcinată, gibonii încetează imediat să se împerecheze din nou.

Între timp, noi, oamenii, facem sex în fiecare zi a ciclului estral. Femeile îi deranjează pe bărbați cu asta aproape în fiecare zi, iar bărbații acționează cu ușurință, deloc interesați dacă o femeie este fertilă și dacă a ovulat. Chiar și astăzi, după decenii de cercetări științifice, nu este sigur în ce stadiu al ciclului estral o femeie este cel mai interesată de curtarea masculină - dacă acest interes are deloc fluctuații ciclice. Ca urmare, majoritatea actului sexual are loc într-un moment în care o femeie nu este fertilă.

Dar oamenii nu fac doar sex la momentul „greșit”: nu încetează să facă sex nici în timpul sarcinii și după menopauză, când este absolut sigur că nu este posibilă fecundarea. Mulți dintre prietenii mei din Noua Guinee consideră că este de datoria lor să întrețină relații sexuale cu soția lor până la sfârșitul sarcinii, deoarece ei cred că sperma masculină care curge constant este materialul de construcție al fătului în curs de dezvoltare.

Din punct de vedere „biologic”, actul sexual uman este o risipă colosală de efort, mai ales dacă aderați la viziunea catolică în această problemă, adică consideri sexul doar ca pe un mijloc de fertilizare. De ce o femeie nu dă semnale clare despre începutul ovulației, la fel ca femelele altor animale, pentru că asta ne-ar ajuta să reducem contactele sexuale doar la acele perioade în care sunt cu adevărat necesare? În acest capitol, vom încerca să înțelegem cauzele ovulației ascunse, pregătirea aproape constantă a femeilor pentru sex și sexul pentru distracție - trei caracteristici neobișnuite ale comportamentului sexual uman.

Poate că până acum ai hotărât ferm că sunt un locuitor tipic al turnului de fildeș, ocupat să caute răspunsuri la întrebări neînsemnate și neînsemnate. Pot auzi literalmente miliarde de oameni de pe Pământ exclamând: „Există o singură întrebare care chiar are nevoie de un răspuns - de ce este Jared Diamond atât de idiot! Nu înțelegeți personal de ce oamenii sunt întotdeauna gata să facă sex? Da, doar pentru că e frumos!

Din păcate, un astfel de răspuns nu îl poate satisface pe om de știință. Judecând după măsura în care animalele în timpul împerecherii sunt pasionate de ocupația lor, actul sexual le oferă, de asemenea, multă plăcere. Și șoarecii marsupiali par să experimenteze și mai multă plăcere decât noi, judecând după durata împerecherii lor (până la douăsprezece ore). Atunci de ce animalele se împerechează doar în acele perioade în care femela este pregătită pentru fertilizare? Comportamentul, la fel ca anatomia, este rezultatul selecției naturale. Deci, dacă sexul dă și plăcere, atunci motivul pentru aceasta ar trebui căutat și în selecția naturală. Da, sexul este plăcut și pentru câini, dar numai în anumite momente: câinii, ca majoritatea celorlalte animale, și-au dezvoltat capacitatea de a se bucura de sex doar atunci când este benefic. Selecția naturală este întotdeauna de partea acelor indivizi care încearcă să-și transmită genele la cât mai mulți descendenți. Cum poți produce acest numeroși descendenți dacă, ca nebun, faci sex în acele perioade în care este absolut imposibil să concepi măcar un pui?

Un exemplu simplu al oportunității activității sexuale la animale este dat de muștele-muștele cunoscute deja din capitolul 2. De obicei, femela acestei păsări caută copulație numai atunci când ouăle ei sunt gata pentru fertilizare, adică. cu câteva zile înainte de ovipunerea. De îndată ce femela își depune ouăle, ea își pierde imediat orice interes pentru copulație și fie se opune activ pretențiilor masculilor, fie pur și simplu nu le acordă atenție. Cu toate acestea, într-un experiment, ornitologii au transformat în mod artificial douăzeci de femele de mușcăre proaspăt ovipozite în „văduve de paie”, îndepărtându-și masculii. În decurs de două zile, șase dintre cele douăzeci de femele „văduve” au făcut încercări persistente de a se împerechea cu alți masculi, încă trei au fost observate în timpul copulației, iar restul poate să fi reușit să facă acest lucru neobservate de cercetători. Femelele încercau în mod evident să-i înșele pe noii masculi, convingându-i de propria lor pregătire pentru fertilizare. Când puii au eclozat din ouăle deja depuse, nimic nu le-ar spune noilor masculi că aceștia nu erau copiii lor. În cel puțin câteva cazuri, șmecheria a funcționat și masculul înșelat a avut grijă de puii altora ca și cum ar fi ai lui. Cu toate acestea, în toată această poveste nu a existat nici un indiciu că mușcărul de picior, fiind în rolul unei văduve vesele, caută plăcerea în sex.

Ovulația ascunsă, disponibilitatea constantă pentru sex și actul sexual ca divertisment ne fac creaturi extraordinare, dar toate acestea au devenit posibile doar ca urmare a dezvoltării evolutive. Deosebit de paradoxal este faptul că la Homo sapiens - o specie unică prin capacitatea sa de a se autocunoaște - că femeile nu știu nimic despre debutul propriei ovulații, în timp ce femelele din alte specii, chiar la fel de proaste ca vacile, sunt bine versat în asta. Era nevoie de un motiv foarte bun pentru a ascunde ovulația de la creaturi atât de inteligente și sensibile precum femeile. După cum vom vedea, a afla care a fost acest motiv, destul de neașteptat, s-a dovedit a fi foarte dificil.

Există un motiv simplu pentru care majoritatea oamenilor abordează împerecherea cu o economie rezonabilă: actul sexual necesită energie și timp și, de asemenea, crește riscul de rănire și deces. Să enumerăm argumentele în favoarea nu face dragoste dacă nu există nevoie de reproducere pentru aceasta:

1. Producția de spermă este costisitoare pentru bărbați. Viermii mutanți care au redus producția de spermă trăiesc mai mult decât viermii obișnuiți.

2. Copulația necesită timp care ar putea fi petrecut căutând hrană.

3. Masculii și femelele în timpul copulației pot fi mai ușor luați prin surprindere și uciși de un prădător sau inamic.

4. Persoanele în vârstă s-ar putea să nu reziste efortului cerut de actul sexual: împăratul francez Napoleon al III-lea a avut un atac cerebral în timpul jocurilor de dragoste, Nelson Rockefeller a murit în timp ce făcea sex.

5. În timpul unei lupte pentru o femelă în călduri, masculii se pot răni grav unul pe celălalt, și chiar și femela.

6. Copulația extraconjugală la multe specii (și mai ales la oameni) este o afacere riscantă, iar necazurile grave pot amenința un individ prins făcând asta.

Cu alte cuvinte, am beneficia doar dacă am trata sexul la fel de rațional ca și alte animale. Întrebarea este, care sunt avantajele comportamentului nostru sexual atât de ineficient?

Ipotezele oamenilor de știință în această privință se bazează de obicei pe o altă caracteristică neobișnuită a speciei Homo sapiens: neputința completă a unui pui de om nou-născut. Puieții dintre majoritatea mamiferelor învață să-și obțină propria hrană de îndată ce nu mai primesc lapte matern și, în scurt timp, devin complet independenți. În consecință, femela poate crește puiul singură, fără nici un ajutor din partea masculului, de care are nevoie doar să se împerecheze. Oamenii, însă, obțin hrana în moduri mult mai complexe și mai tehnologice, iar un copil mic nu are suficientă forță fizică pentru aceasta, nici dezvoltarea psihică corespunzătoare. Ca urmare, bebelușul trebuie hrănit și îngrijit cel puțin încă zece ani după ce este înțărcat, o treabă pe care doi părinți o pot face mai ușor decât unul. Nici astăzi nu este ușor pentru o mamă singură să crească un copil și era și mai greu în acele timpuri îndepărtate preistorice, când eram cu toții vânători și culegători.

Să încercăm acum să ne imaginăm dilema cu care se confruntă femeia primitivă proaspăt fertilizată. La alte specii de mamifere, masculul, după ce a fecundat femela, mergea imediat în căutarea unei alte femele în perioada fertilă pentru a o fertiliza și pe ea. Dar dacă un bărbat primitiv și-a abandonat femeia însărcinată, atunci copilul său nenăscut, cel mai probabil, a fost amenințat cu înfometare sau cu moartea violentă.

Ce trebuie să facă o femeie pentru a ține un bărbat lângă ea? Ea găsește o soluție genială: să rămână receptivă sexual chiar și după fertilizare! Să fii gata să faci dragoste cu un bărbat oricând dorește! Atunci nu va trebui să caute contacte sexuale în lateral: va rămâne cu femeia și chiar, probabil, va împărți prada de vânătoare cu ea și cu copilul său nenăscut. Astfel, sexul pur pentru plăcere ar trebui să acționeze ca cimentul care ține împreună cuplul uman în timp ce își alăptează copilul neajutorat. Aceasta, pe scurt, este esența teoriei, care până de curând era împărtășită de majoritatea antropologilor și în favoarea căreia, la prima vedere, se vorbește multe.

Cu toate acestea, dacă ne întoarcem la studiul comportamentului animal, aflăm că teoria „sex-as-a-bret-familie-valori” nu reușește să ofere răspunsuri la multe întrebări cheie. Cimpanzeii (și în special cimpanzeii pigmei - bonobos) se împerechează mult mai des decât majoritatea oamenilor, de mai multe ori pe zi, dar copulațiile apar cu parteneri aleatori și nu se formează perechi stabile. Pe de altă parte, se poate indica comportamentul masculilor din multe alte specii de mamifere, care nu au nevoie de astfel de „mite sexuale” pentru a nu părăsi femela și vițelul. Gibonii, care formează adesea perechi monogame, trec ani de zile fără a copula. Priviți pe fereastră și veți vedea cum masculii cântătoare ajută femelele să-și hrănească puii, deși nu pot copula după fertilizare. Chiar și unui mascul gorilă, înconjurat de un harem de femele, i se oferă posibilitatea de a se împerechea doar de câteva ori pe an; toate prietenele lui fie hrănesc puiul, fie nu sunt în călduri. Așadar, de ce numai femeile, spre deosebire de femelele tuturor acestor animale, au considerat necesar să ofere unui bărbat o „mită” sub forma unei pregătiri constante pentru sex?

Există o diferență fundamentală între perechile umane și perechile de animale. Gibonii, păsările cântătoare și gorilele trăiesc dispersate în condiții naturale, fiecare pereche (sau harem) ocupând un anumit teritoriu. Acest stil de viață reduce probabilitatea de a întâlni potențiali parteneri extraconjugali. Poate cea mai caracteristică trăsătură a societății umane este că fiecare pereche de soți trăiește în mediul multor cupluri similare, toate fiind conectate prin relații economice. Pentru a găsi ceva asemănător chiar și de departe cu societatea umană din lumea animală, ar trebui să se uite nu printre mamifere, ci printre păsările marine, care formează colonii uriașe de cuibărit. Dar nici măcar perechile de păsări marine nu sunt atât de dependente economic una de cealaltă ca noi.

Problema comportamentului sexual uman este că tatăl și mama trebuie să lucreze împreună și de mulți ani pentru a-și crește descendenții neputincioși, în ciuda faptului că ambii sunt revendicați de alți adulți fertili. Sexul extraconjugal, care este larg răspândit în societățile umane, are un efect negativ asupra familiei, în special în ceea ce privește cooperarea părinților la creșterea copiilor. Și totuși, am evoluat ovulația ascunsă și o pregătire sexuală constantă, iar aceste trăsături fac o combinație unică: o familie stabilă, îngrijirea părintească comună și momeala constantă a adulterului. Cum se potrivesc toate?

Realizarea tardivă de către oamenii de știință a acestui paradox a dat naștere unei avalanșe de teorii concurente, fiecare dintre acestea reflectând de obicei genul autorului său. Iată, de exemplu, teoria prostituției prezentată de un expert: evoluția a înzestrat femeile cu capacitatea de a vinde plăcerile amoroase vânătorilor bărbați în schimbul unei bucăți de carne. Conform teoriei „genelor mai bune prin trădare” (de asemenea, bineînțeles, „mascul”), o femeie din peșteră, prin voința tribului dată unui soț de rangul doi genetic, ar putea, prin disponibilitatea ei constantă pentru sex, atrage un bărbat cu gene de primă clasă și, după ce a rămas însărcinată cu el, oferă descendenților ei cea mai bună ereditate.

Pe de altă parte, una dintre femeile de știință, autoarea teoriei „anti-contraceptive”, a atras atenția asupra faptului că nașterea umană este cea mai dureroasă și periculoasă dintre toate mamiferele. Faptul este că un nou-născut uman este foarte mare în comparație cu puii nou-născuți ai rudelor noastre maimuțe. O femeie care cântărește 100 de kilograme dă viață unui copil care cântărește în medie șase kilograme. Prin comparație, o femeie de gorilă care cântărește aproximativ de două ori mai mult (200 de lire sterline) dă naștere unui copil de jumătate de dimensiunea unui om (3 lire sterline). Drept urmare, femeile înainte de apariția metodelor medicale moderne au murit adesea la naștere, și chiar și femeile moderne încă nu se pot lipsi de ajutor extern (obstetricieni și asistente în țările dezvoltate; moașe sau femei în vârstă în societățile tradiționale). Între timp, femelele gorilele nasc perfect pe cont propriu și nu cunosc niciun caz de moarte a unei femele în timpul nașterii. Prin urmare, conform teoriei anticontraceptive, femeile primitive, care știau că în timpul nașterii sunt în durere și în pericol, și cunoșteau, de asemenea, momentul ovulației, au ascuns această ultimă cunoaștere pentru a evita contactul sexual în zilele fertile. Ca urmare, aceste femei au fost mai puțin probabil să-și transmită genele și, în cele din urmă, descendenții lor au fost înlocuiți de descendenții altor femei care nu au putut determina cu exactitate când ovulează și, prin urmare, nu au încercat să evite sexul în zilele fertile.

Dintre toată această varietate de ipoteze care explică ovulația ascunsă, două mi se par cele mai plauzibile. Să-l numim pe unul dintre ei „teoria tatălui acasă”, iar celălalt „teoria multor tați”. Interesant este că aceste două teorii sunt aproape opuse una față de cealaltă. Teoria tatălui care sta acasă presupune că ovulația ascunsă a apărut ca un mijloc de stabilire a monogamiei, încurajând un bărbat să rămână acasă și sporindu-și astfel încrederea în paternitatea sa. Și conform teoriei multor tați, ovulația ascunsă, dimpotrivă, s-a dezvoltat pentru a oferi femeii acces la mulți parteneri sexuali. Astfel, putea lăsa bărbații în întuneric despre care unul dintre ei era adevăratul tată.

Luați în considerare mai întâi teoria tatălui acasa, prezentată de biologii Richard Alexander și Katherine Noonan de la Universitatea din Michigan. Pentru a înțelege esența acestei teorii, încercați să vă imaginați pentru un moment cum ar fi viața de familie dacă femeile ar ovula vizibil, ca niște babuini cu fundul lor roșu aprins. În acest caz, soțul, uitându-se la soția sa, ar determina cu exactitate că aceasta ovulează. Chiar în această zi, cu siguranță ar fi rămas acasă și ar fi făcut dragoste cu soția lui pentru a o impregna și a-și transmite genele. În alte zile, ar fi știut din fundul palid al soției sale că nu are rost să facă dragoste cu ea. Este mult mai bine să pleci în căutarea altor doamne „înroșite”, lăsate nesupravegheate și capabile să conceapă copii de la el, cărora un bărbat să le transmită și mai multe gene. În același timp, nu i-ar fi frică să-și lase soția singură acasă, știind că acum ea este nereceptivă sexual și nu poate fi fecundată în niciun fel. În acest fel se comportă masculii de gâște, pescărușii și muștele.

Pentru oameni, consecințele unor astfel de căsătorii cu ovulație demonstrată ar fi teribile. Tații cu greu apăreau acasă, mamele nu puteau crește singure copii și mureau în loturi. În cele din urmă, totul ar ieși foarte rău nu numai pentru mame, ci și pentru tați, deoarece nici unul, nici celălalt nu ar reuși să-și transmită genele.

Acum să luăm în considerare scenariul opus, în care un soț nu are nicio modalitate de a afla despre zilele de fertilitate ale soției sale. Va trebui sa petreaca cat mai mult timp acasa si sa faca dragoste cu sotia sa cat mai des (in orice zi a lunii daca se poate) daca vrea sa-si mareasca sansele de a concepe un copil. Un alt motiv pentru care un soț trebuie să stea cu soția sa nu este mai puțin important: singurul mod în care o poate proteja de invadarea altor bărbați, deoarece ea poate fi fertilă chiar în ziua în care pleacă.

Circumstanțele se pot dovedi nefavorabile pentru soțul înșelat: chiar în momentul în care se află în pat cu soția altcuiva, propria lui soție va ovula. Apoi, un alt bărbat o poate impregna pe soția înșelătorului, în timp ce șansele acestuia din urmă sunt neclare: dacă cealaltă femeie nu este fertilă în acel moment, s-ar putea să-și irosească sperma. Logica acestui scenariu sugerează că un bărbat are mai puține motive să-și înșele soția dacă nu știe care dintre soțiile vecinului este fertilă într-o zi dată. Rezultatul nu poate decât să se bucure: tații nu stau pe o parte și, împreună cu mamele, au grijă de copii, ajutându-i pe aceștia din urmă să supraviețuiască. Acest lucru este bun atât pentru mame, cât și pentru tați, deoarece ambii își transmit cu succes genele.

În esență, Alexander și Noonan susțin că trăsăturile bizare ale fiziologiei feminine îi obligă pe bărbați să stea acasă (cel puțin mai mult decât ar putea). O femeie câștigă prin obținerea unui asistent activ în creșterea unui copil. Câștigă și un bărbat, dar numai dacă acceptă regulile jocului oferite de fiziologia feminină. Rămânând acasă, este sigur că copilul pe care îl îngrijește își poartă cu adevărat genele. Nu trebuie să se teamă că, în timp ce este la vânătoare, soția lui, ca o femelă de babuin, va începe să-și fulgeră fundul roșu, semnalând că a început ovulația și că acest semn clar de ovulație va atrage o mulțime de admiratori cu care soţia lui va începe să coupeze.în faţa tuturor pe rând. Un bărbat acceptă aceste reguli și în așa măsură încât continuă să facă dragoste cu soția sa chiar și în timpul sarcinii și după menopauză, când, așa cum știu nici măcar bărbații, fertilizarea nu mai este posibilă. Astfel, potrivit lui Alexander și Noonan, ovulația ascunsă și disponibilitatea sexuală constantă care a apărut la femei în cursul evoluției au menit să stabilească monogamia, să garanteze participarea tatălui la îngrijirea părintească și, de asemenea, să-și întărească încrederea în propria paternitate.

Această viziune este contestată de „teoria multor tați” propusă de antropologul Sarah Hrdy de la Universitatea din California, Davis. Antropologii au stabilit de multă vreme că în societățile tradiționale, practica pruncuciderii (uciderea copiilor) era larg răspândită – chiar dacă era interzisă legal de către state. Cu toate acestea, până la studiile recente de teren ale lui Hrdy și colegii, nu se știa cât de frecventă a fost pruncuciderea la animale. Astăzi, putem include chiar și rudele noastre cele mai apropiate, gorilele și cimpanzeii, printre speciile în care este remarcat, precum și multe alte specii, de la lei la câini hienă africană. Infanticidul pare să fie cel mai adesea săvârșit de bărbați adulți care ucid puii de femele cu care nu s-au împerecheat niciodată, de exemplu, în cazurile în care un extraterestru mascul încearcă să pună mâna pe teritoriul și un harem de femele de la un alt mascul. Uzurpatorul ucide de obicei puii, „știind” că nu sunt urmașii lui.

Desigur, pruncuciderea ne îngrozește, dar ne face și să ne punem întrebarea: de ce animalele (și oamenii dinainte) recurg atât de des la el? Reflectând, ne dăm seama că ucigașul are avantaje genetice clare. În timp ce femela alăptează puiul, ea nu va ovula. Cu toate acestea, uzurpatorul extraterestru nu are nicio legătură cu puii haremului pe care tocmai i-a capturat. Prin uciderea puiului, el oprește astfel lactația mamei sale și contribuie la reluarea ciclului estral. În multe (sau chiar în cele mai multe) cazuri de astfel de capturi și pruncucidere ulterioară, masculul ucigaș caută să se împerecheze cu femela care și-a pierdut puiul, astfel încât să poată avea un făt cu genele sale.

Infanticidul, fiind una dintre principalele cauze ale morții puilor, reprezintă o problemă evolutivă foarte gravă pentru femele, deoarece cu un pui mort, toate investițiile în acesta dispar. De exemplu, o femeie de gorilă pierde de obicei cel puțin un copil în viața ei, ucis de un bărbat străin care a încercat să preia haremul căruia îi aparținea. În general, la gorile, mai mult de o treime dintre pui mor ca urmare a pruncuciderii. Dacă femela are o perioadă de estrus foarte scurtă și în același timp clar marcată, atunci masculul dominant poate captura cu ușurință femela pentru întreaga perioadă. Toți ceilalți masculi, așadar, „știu” al cui pui este și, uneori, îl vor ucide fără nicio remuşcare.

Acum imaginați-vă că femela are ovulație ascunsă și receptivitate sexuală constantă. Folosind aceste avantaje, ea se poate imperechea cu mulți masculi – chiar dacă trebuie să o facă discret pentru ca „soțul ei legal” să nu vadă. Deși niciunul dintre masculi într-un astfel de caz nu poate fi complet sigur de paternitatea sa, oricare dintre ei are motive să creadă că puiul născut poate fi urmașul său. Dacă, în timp, unul dintre masculi reușește să elimine partenerul femelei și să o captureze, el nu-i va ucide puiul - la urma urmei, se poate dovedi a fi al lui. Cel mai probabil, masculul va proteja puiul și va avea grijă de el. Ovulația ascunsă la o femeie va reduce numărul de contracții dintre bărbați - pentru că dacă copularea nu duce neapărat la concepție, atunci nu merită să lupți pentru aceasta.

Ca exemplu al modului în care femelele profită de ovulația ascunsă într-o varietate de moduri, luați în considerare comportamentul maimuțelor africane, binecunoscute de oricine care a fost vreodată într-un safari în Africa de Est. Verveții trăiesc în grupuri formate din aproximativ șapte bărbați adulți și o duzină de femele. Întrucât femelele vervete nu au nici semne anatomice și nici comportamentale de ovulație, biologul Sandy Endelman, după ce a găsit un salcâm în a cărui coroană s-a așezat un stol de maimuțe, a colectat urina fiecăreia dintre femele care picura din copac cu o pâlnie și o sticlă, apoi a analizat pentru prezenta semnelor hormonale de ovulatie . Ea a urmărit și copulațiile. S-a dovedit că femelele au început să se împerecheze cu mult înainte de debutul ovulației și au continuat mult după ce au fost fertilizate. Au atins apogeul receptivității lor sexuale nu mai devreme de la jumătatea sarcinii.

Până atunci, burta femelei nu era încă rotundă, trădându-și sarcina, iar masculii înșelați nu bănuiau că își pierd timpul și energia în zadar. Femelele au încetat să se împerecheze în a doua jumătate a sarcinii, când semnele sale nu mai puteau fi ascunse de ochii masculilor. Acest comportament le-a oferit masculilor suficient timp și oportunitatea de a se împerechea cu majoritatea femelelor din haită. O treime dintre masculi au putut să se împerecheze cu fiecare femelă. Astfel, ovulația ascunsă a ajutat femelele vervete să se asigure că, în raport cu descendenții lor, aproape toți masculii (potențiali ucigași de copii) din mediul lor imediat au luat o poziție neutră binevoitoare.

Potrivit Hrdi, ovulația ascunsă este o adaptare evolutivă a femelelor pentru a reduce riscul de moarte a puilor din vina masculilor adulți. Dacă Alexander și Noonan văd ovulația ascunsă ca o modalitate de a garanta paternitatea masculină și de a întări monogamia, atunci Hrdy, dimpotrivă, consideră că această adaptare duce la rezultate exact opuse - imposibilitatea stabilirii paternității și distrugerea monogamiei.

În acest moment, atât „teoria tatălui homebody” cât și „teoria multor tați” vor ridica probabil întrebări în mintea ta. Ambele teorii explică de ce trebuie să ascunzi ovulația de la bărbat. Dar de ce este necunoscut femeii însăși momentul ovulației? De ce, de exemplu, la femei, locul de jos al spatelui nu poate fi roșu în nicio zi a lunii - pur și simplu pentru a induce în eroare bărbații pofticiosi, imitând pregătirea pentru sex - în timp ce femeia însăși, prin diferite semne, ar simți perfect debutul de ovulatie?

Răspunsul la aceste întrebări pare evident. Ar fi dificil pentru o femeie să imite în mod convingător o dorință constantă de sex dacă nu ar experimenta de fapt dorința și, în plus, ar fi conștientă că în prezent nu este fertilă. Acest lucru se potrivește deosebit de bine cu teoria tatălui care sta acasă. Când o femeie se află într-o relație monogamă de lungă durată și partenerii sexuali se înțeleg foarte bine între ei, i-ar fi dificil să își înșele soțul dacă nu s-ar înșela singură.

Teoria „mulți tați” este suficient de convingătoare pentru acele specii de animale (și pentru acele societăți tradiționale) în care practica pruncicidului este obișnuită. Cu toate acestea, este dificil să o conciliem cu starea de lucruri din societatea umană modernă așa cum o cunoaștem. Da, sexul extraconjugal are loc în el, dar îndoielile cu privire la paternitate sunt mai degrabă excepția decât una dintre regulile care guvernează societatea noastră. Testele genetice arată fără echivoc că cel puțin 70% (și posibil până la 95%) dintre bebelușii americani și britanici se nasc din soții mamei lor. Este greu de imaginat o imagine în care în jurul fiecărui copil s-ar aduna mai mulți bărbați binevoitori, care să-i ofere cadouri, să-și ofere sprijinul și, în același timp, să se gândească: „Eu sunt, probabil, adevăratul tată al acestui copil!”

Prin urmare, pare puțin probabil ca receptivitatea sexuală constantă a femeii moderne să fie stimulată de dorința de a-și salva copilul de pruncucidere. Cu toate acestea, în trecutul îndepărtat, femeile par să fi fost atât de motivate, iar sexul atunci probabil avea o funcție ușor diferită față de cea de acum.

Programele de sex uman, de căsătorie și de reproducere au o serie de caracteristici specifice unice:

• ovulatie ascunsa
• caracteristicile sexuale secundare explicite ca bază a atractivității sexuale a unei femei
• disponibilitatea constantă a unei femei de a se împerechea din momentul pubertății, rezultând hipersexualitatea speciei Homo
• naștere dificilă și dureroasă
• cea mai lungă perioadă a copilăriei
• implementarea unei strategii durabile de împerechere cu recompensă sex-pentru-hrană
• „războiul sexelor” în uniunile matrimoniale
• și ceea ce este mai neobișnuit, coexistența paralelă a mai multor sisteme de căsătorie deodată.

Unul dintre răspunsurile detaliate la întrebarea oportunității tuturor acestor caracteristici unice este dat în articolul „Despre relațiile de căsătorie”. Vă oferim o versiune oarecum prescurtată și ușor revizuită a acesteia. Textul original poate fi găsit aici.

Patru programe de căsătorie umană

În perioada previzibilă, omenirea a avut patru relații conjugale:

1. căsătorie de grup
2. poliginie - un bărbat și mai multe femei
3. poliandrie - o femeie și mai mulți bărbați (o raritate care a existat printre popoarele din Indochina)
4. monogamia în două forme - căsătoria pe tot parcursul vieții și căsătoria care permite divorțul.

O singură familie fără tată s-a întâlnit doar ca o includere în sistemul căsătoriei adoptat de societate. Până la noi, poliandria a dispărut, căsătoria de grup a supraviețuit doar între câțiva, poliginia a fost mult redusă, dar rămâne printre milioane de musulmani, iar monogamia s-a extins, dar căsătoria cu divorț nu domină pe viață. Familia unică a început să se întâlnească mai des.

Existența mai multor sisteme de căsătorie la Om este un fapt extrem de surprinzător, deoarece sistemul de căsătorie este cea mai importantă caracteristică a speciei: un fel de animal are un singur sistem și nu poate accepta niciun altul, își va contrazice natura, instinctele sale. Deci, de ce coexistă oamenii în mod natural cu mai multe programe de căsătorie? Invit cititorii să se gândească la asta.

Întrebare dificilă despre sex

Întrebarea este firească: de unde a primit o persoană o astfel de nevoie excesivă în comparație cu nevoia de reproducere pentru un act sexual regulat, la ce servește aceasta? La urma urmei, totul în natură are sau a avut un anumit scop. Nu există așa ceva la nicio specie de animale și capacitatea unei femei de a face sex continuu din momentul pubertății, aceeași trăsătură unică a omului ca și folosirea focului și a vorbirii. Dar dacă aceasta este o caracteristică a unei persoane, atunci a apărut și este strâns legată de procesul de apariție a unei persoane. Acesta nu este un vestigiu, ci o nouă achiziție, la fel ca mersul drept sau fabricarea uneltelor. Uimitor, nu-i așa? Și nu este clar.

Înainte de a ajunge la răspunsul la întrebare, luați în considerare programele sexuale și de împerechere ale animalelor.

Programe de sex cu animale

La animale, comportamentul reproductiv formează un ciclu de reacții instinctive succesive. Sub influența unui factor extern, de exemplu, o anumită durată a orelor de lumină sau un „calendar” intern, sistemul reproducător al animalului trece de la o stare inactivă la una activă. Acest lucru este comunicat persoanelor de sex opus printr-o schimbare a aspectului, eliberarea unui miros special sau a sunete speciale. Demonstrația lasă indivizi indiferenți cu un sistem de reproducere neactivat, dar pentru cei care sunt activați, deblochează, așa cum o cheie deblochează o lacăt, programe de răspuns instinctiv. Ca urmare, începe competiția, care oferă indivizilor de sex opus care o observă posibilitatea de a alege un partener de împerechere și stratifică concurenții. Stimulează pe cei de succes și îi suprimă pe cei învinși, împiedicând genele indivizilor slabi să treacă la generația următoare.

Dar, într-un fel sau altul, în marea majoritate a speciilor, sistemul reproducător atât al masculilor, cât și al femelelor este activat o dată pe an pentru un scurt sezon de împerechere. În restul timpului este inactiv. Dacă descendenții au nevoie de mai mult de un an pentru a obține independența, femelele fie omit următorul sezon de reproducere (păsări de pradă mari, de exemplu), fie intră într-o nouă reproducere, având pui dependenți cu ele (ursi, lupi, lei, maimuțe) .

Există o variație când numai femelele sunt ciclice, iar masculii păstrează capacitatea de a se împerechea în mod constant. Acestea sunt pisicile, câinii, maimuțele, inclusiv antropoidele. Prin urmare, nu există nimic unic în faptul că un bărbat este întotdeauna pregătit și capabil de act sexual, este moștenit de la strămoșii săi primate.

Programe de împerechere a animalelor

Inițiativa de a alege un partener este întotdeauna unilaterală. Un gen alege, iar celălalt este de acord sau nu. La unele specii, inițiativa de alegere pentru femele, la altele pentru masculi. De obicei, cei care sunt aleși sunt mai viu decorati și arată mai mult de ei înșiși. Persoana care alege alege dintre solicitanții care l-au ciugulit. Așa este și cu omul. Dar nu printre rudele sale cele mai apropiate marile maimuțe: în ele femela este complet deprimată și lipsită de orice alegere.

În programele instinctive ale femelei, scopul este de a oferi urmașilor gene de la un mascul remarcabil. Dar la speciile în care masculul are grijă de femelă și de urmași, programul de „oferire descendenților cu gene de elită” intră în conflict cu programul de „legare a masculului de el însuși și de urmași pentru întreaga perioadă de reproducere”. Când sunt împărțite în perechi stabile, nu există destui bărbați de elită pentru toată lumea, așa că unele femele trebuie să se mulțumească cu ceea ce obțin. Până de curând, se credea că la speciile cu perechi stabile, femelele sunt strict monogame. Cu toate acestea, s-a dovedit că la mai multe specii de păsări cântătoare, destul de des, soțul nu este tatăl genetic al unora sau chiar al tuturor puiilor din cuib. Femela și-a ales un soț, conform programului „oferiți îngrijire pentru ea și pentru urmași”, dar sub influența programului „oferiți urmași cu gene de elită”, a adus pui de la un alt mascul care era deja ocupat. Studii de acest fel, efectuate în urmă cu câțiva ani, au constatat că la om, aproximativ 15% dintre bărbați cresc descendenți genetici care nu sunt ai lor, fără a bănui acest lucru.

La speciile monogame, femela alege un soț nu numai în funcție de semnele externe, ci și în funcție de perspectivele de a oferi condiții pentru ea și pentru urmașii ei. Femelele speciilor teritoriale verifică calitatea locului de cuibărit ocupat de mascul. Dacă vă place un site, atunci vă place un bărbat, un bărbat fără site nu este deloc bărbat. Un astfel de comportament al femeilor nu încalcă nicio poruncă a naturii, ci, dimpotrivă, le respectă. Dacă masculul are datoria de a hrăni femela și puii, se verifică cât de capabil este în acest sens. Hrănirea rituală a fost păstrată și în rândul oamenilor - cu cât omul grijuliu este mai risipitor, cu atât este mai atractiv.

Alegerea unui potențial partener este fixată în creier prin formarea unei dominante care este îndreptată doar către acest individ, exagerându-i calitățile atractive în percepția subiectivă și diminuându-i neajunsurile. Dominanta transformă individul selectat dintr-unul dintre mai multe în singurul posibil. Fără acțiunea sa „orbitoare”, animalul ar ezita să aleagă, deoarece este departe de a fi întotdeauna posibil să întâlnești un partener care să corespundă idealului. O persoană numește această iubire dominantă, efectul ei orbitor este evident, mai ales când o observă din lateral.

dominație în căsătorie

În lumea animală, dominația unuia dintre sexe este naturală, predeterminată și nu provoacă rezistență violentă din partea celuilalt sex.

Foarte des în timpul perioadei de împerechere la animale are loc o inversare a dominanței. Pentru o anumită perioadă, de obicei, cu puțin timp înainte de împerechere, masculul trece într-o poziție subordonată și demonstrează în orice mod posibil femelei smerenia și grija sa. Dacă aceasta este o specie la care masculul nu participă la îngrijirea ulterioară a urmașilor, atunci după împerechere are loc o inversare a dominației inverse.

În ceea ce privește primate, la unele dintre ele se observă o inversare a dominanței, dar numai pentru perioada de împerechere, la alte specii de primate, inclusiv toate marile maimuţe, nu există deloc inversare - femela lor este absolut suprimată, întotdeauna.

Structura patriarhală a familiei (puterea tatălui) nu este surprinzătoare pentru o persoană - aceasta este o proprietate a primatelor. Logica simplă a căsătoriei cu egalitate totală a sexelor, umană și rezonabilă, ne este neașteptat de greu de acceptat tocmai pentru că instinctele străvechi lucrează împotriva ei. Matriarhia oamenilor primitivi a fost inventată de știința fotoliului în secolul al XIX-lea. Dacă procesele sociale din societățile civilizate de la Roma Antică și până în zilele noastre au dus la emanciparea femeilor, atunci aceasta a fost întotdeauna însoțită de o scădere a stabilității familiei.

O strategie durabilă de împerechere cu recompense

La marea majoritate a speciilor, fertilizarea pune capăt imediat „toate dragostei”. Masculul își pierde interesul față de femeie, iar ea față de bărbat, în plus, sub influența hormonilor care modifică motivația comportamentului, reacționează la curte foarte agresiv.

Prin urmare, capacitatea continuă deja menționată a unei femei de a avea contacte sexuale se referă la ghicitori biologice. Trebuie să fi existat motive pentru o schimbare atât de profundă în fiziologia și comportamentul unuia dintre sexe. Charles Darwin în Descent of Man a acordat o mare importanță acțiunii selecției sexuale. Mai târziu, specialiștii umani au început să ignore semnificația acesteia. Dar ideile lui Darwin, după cum știți, au o trăsătură de a fi confirmate: în lumina datelor moderne, trebuie să admitem că bătrânul a avut din nou dreptate - în cursul evoluției, omul a trecut printr-o perioadă de selecție sexuală îmbunătățită. Pentru ce?

Am ghicit de dragul a ce, dar nu a existat nicio specie cunoscută care să ne permită să „simulem” calea care duce la constanța activității sexuale a femeilor prin exemplu. Această specie a fost studiată recent. Acestea sunt maimuțe vervet care trăiesc în căsătorie de grup. La vervet, perioada de împerechere are loc sincron pentru toate femelele o dată pe an (în acest sens sunt maimuțe tipice non-umane), dar se întinde până în a doua jumătate a sarcinii (aici, în ceea ce privește durata pregătirii pentru actul sexual, acestea seamănă oarecum cu femeile). În perioada activității sexuale, femela reușește să se împerecheze cu majoritatea masculilor din grup, iar toți împart hrana cu ea, întrucât se află într-o stare subordonată, care durează până când femela se poate împerechea. Cu cât o femelă este mai activă sexual, cu atât are mai multă hrană pentru ea și embrionii ei, cu atât mai mulți masculi consideră puii ei ai lor. Deci, dacă unul dintre masculi moare sau merge într-un alt grup, puiul nu rămâne fără tată. Vervets au reușit să depășească principiul dominanței masculine complete, atât de tipic pentru primate, prin întinderea inversării dominanței femelelor înainte de împerechere, oferind astfel îngrijire femelei și urmașilor.

Programele de căsătorie la primate ca prototip de oameni

În termeni de familie, primatele seamănă puțin cu oamenii, dar programele lor de împerechere ne permit să urmărim presupusa evoluție a programelor de împerechere umane.

La urangutani, una dintre speciile care locuiesc în copaci, masculii nu se luptă pentru femele, nu le pasă de ei sau de puii lor. Gorilele trăiesc pe pământ și copacii în pădure, în grupuri cu dominație completă de către un mascul, care, totuși, le permite subordonaților să se împerecheze cu femelele lor. Sunt complet copleșiți de masculi, care nu se scurg în fața lor, nici nu le hrănesc nici puii. Cimpanzeii trăiesc într-un peisaj mai deschis și petrec mult timp pe pământ. Grupurile lor sunt mai mari, iar relațiile lor sunt mai calde și mai diverse. Masculii formează o ierarhie nu atât de strictă, dar femelele nu sunt geloase, nu apar în fața lor și nu se hrănesc. În giboni, care s-au separat de trunchiul comun al strămoșilor ceva mai devreme decât antropoidele, relațiile de familie. Familia este formată dintr-un bărbat, una sau două femei și copii. Copiii adulți de ambele sexe sunt expulzați. În locurile de hrănire, familiile se unesc în grupuri.

Mulți experți cred că structura originală a comunității strămoșilor umani în timpul stilului de viață arboricol semăna cu structura gibonilor. Principalul argument în favoarea monogamiei inițiale este păstrarea instinctului de gelozie la om, care este slăbit sau absent cu totul la maimuțele cu forme de grup de relații de împerechere. În favoarea prezenței în evoluția bărbatului a perioadei căsătoriei în pereche este evidențiată de prezența la bărbați, deși o nevoie slabă, dar încă neîndoielnică, și fără sex, de a avea grijă de femeia lor și de copiii ei, care sunt antropoizi. complet lipsit de. Dar dacă strămoșii umani ar fi rămas întotdeauna monogami, atunci nu ar avea nevoie de încurajarea împerecherii și de pregătirea permanentă a femelei pentru aceasta: masculul consideră deja copiii și femela ai lui și este gata să aibă grijă de ei și să-i protejeze.Într-o astfel de situație, activitatea sexuală excesivă este o irosire irațională, deci periculoasă, de energie. Este nevoie într-o căsătorie de grup ca un vervet. Prin urmare, etologii sunt de acord cu etnografii: la un anumit stadiu al evoluției, strămoșii omului s-au orientat către căsătoria în grup, dar cu grija marilor bărbați față de marile femei.

În timp ce strămoșii umani trăiau în copaci, nu le era foarte frică de inamici, iar combinația de familii pereche cu proprietatea de grup asupra teritoriului corespundea caracteristicilor habitatului lor. Când au coborât la pământ și au început să exploreze peisaje deschise, unde există mulți prădători de care nu se poate ascunde, grupurile lor au fost nevoite să se ralieze într-un sistem defensiv, așa cum sa întâmplat din aceleași motive cu babuinii și, într-o măsură mai mică , cu cimpanzeii rămânând parțial sub acoperirea copacilor și gorilele. În plus, din cauza trecerii la hrănirea cu rizomi și semințe de plante, aceștia au pierdut principala armă de apărare a primatelor - colți ascuțiți, proeminenți. Astfel de colți nu permit fălcilor să facă mișcările laterale necesare atunci când măcinați rizomi tari și semințe. De asemenea, colții au împiedicat dezvoltarea vorbirii articulate, un avantaj evolutiv radical care a permis evoluția.

Păstrarea relațiilor de pereche între sexe într-un grup social coeziv construit pe o ierarhie este dificilă, ceea ce a fost demonstrat de gorile, cimpanzei și babuini, care au trecut la „socializarea” femelelor fie de către toți masculii din grup, fie de către ierarhi. În același timp, masculii au suprimat complet femelele, nu le hrănesc nici pe ei, nici pe urmașii lor, femelele se descurcă destul de mult cu acest lucru, deoarece hrana principală a antropoidelor - lăstarii și frunzele - este din abundență. Cu toate acestea, strămoșii umani au mers într-un mod ușor diferit - au trecut la căsătoria de grup, dar cu îngrijire sporită pentru bărbați pentru femei și copii, pentru care existau motive întemeiate. Și tocmai în această etapă femeile din Praga au suferit schimbări evolutive serioase.

sprintul evolutiv

La sfârșitul anilor patruzeci, un remarcabil cercetător sovietic, geneticianul uman S.N. Davidenkov a prezentat o ipoteză: evoluția biologică de la maimuță la om a fost excepțional de rapidă în ultima etapă. Selecția naturală a rezolvat o mulțime de probleme complet noi, foarte rapid, parcă într-un contur grosolan. Dacă omul ar continua să evolueze normal, toate deciziile ar fi în cele din urmă lustruite de selecția naturală. Dar la apogeul evoluției biologice a omului s-a întâmplat un lucru fără precedent - el a lăsat în mare măsură influența selecției naturale neterminată și neterminată. Și a rămas așa pentru totdeauna.

Ieșirea de sub acțiunea selecției se datorează faptului că principala condiție pentru succes nu a fost informația transmisă genetic, care este testată prin selecție naturală, ci cunoștințele transmise prin mecanisme non-genetice. Avantajul l-au câștigat nu acei Homo care sunt mai bine aranjați și adaptați din punct de vedere biologic, ci cei care învață mai repede și folosesc mai bine non-geneticul care crește cu fiecare generație despre cum să se încălzească, să obțină mâncare, să se apere, în general, cum a supravietui. Una dintre cauzele colților la om a fost deja menționată mai sus - ei au interferat cu dezvoltarea articulației articulate complexe, iar aceasta este o condiție pentru apariția vorbirii, care a devenit principalul mecanism de obținere și transmitere a cunoștințelor non-genetice. Alte consecințe ale specializării în inteligență au fost un cap mare și trecerea la o postură verticală constantă: bipedismul este o consecință a dezvoltării creierului și a gândirii abstracte, care a ajuns în stadiul de creare și utilizare a mijloacelor de producție, pentru care a fost necesar. la mâinile libere constant. Ca urmare a selecției rapide pentru inteligență, contradicția dintre capul uriaș al copilului și pelvisul femeii, care nu s-a extins suficient din cauza nevoii de mers vertical, a rămas nerezolvată. Prin urmare, nașterea este dificilă, dureroasă și periculoasă.

Specializarea „în inteligență” a fost însoțită de o inevitabilă prelungire a perioadei de studiu: nu este suficient să ai un creier mare, mai trebuie să fie umplut cu cunoștințe, iar acest lucru se realizează cu succes doar în perioada în care noi structuri și conexiuni. se formează în ea, adică în copilărie, înainte de debutul pubertății. Prin urmare, copilăria la om, în comparație cu mamiferele de dimensiuni similare, este extrem de extinsă. Primatele humanoide ajung la independență cu trei sau patru ani, iar maturitatea sexuală cu șase până la zece ani. O persoană se maturizează sexual până la vârsta de doisprezece sau paisprezece ani și devine independentă nu mai devreme de această perioadă, ci mai des mai târziu. Și în toți acești ani, un copil uman are nevoie de îngrijire, tutelă și educație, este mai puțin independent decât un pui umanoid.

Pentru ca rasa umană să continue, mama „medie” trebuie să crească cel puțin doi copii până la vârsta independentă. Se crede că o femeie primitivă, ca și antropoizii, avea un copil la fiecare trei până la patru ani. Pentru ca al doilea și al treilea copil să devină adulți, mama trebuie să trăiască între șaisprezece și douăzeci de ani după pubertate. Și speranța medie de viață a omului primitiv era de douăzeci și cinci de ani, aceeași cu cea a antropoidelor. De-a lungul anilor, atât mama, cât și tatăl au avut șanse foarte mari de moarte. Este clar că familia pereche în astfel de condiții a devenit inacceptabilă, la care vom reveni.

În parte, problema mortalității timpurii a fost compensată de faptul că la oameni, ca și la cimpanzei, mamele sunt ajutate în îngrijirea copiilor de surorile și fiicele ei mai mari. Acesta este motivul pentru care fetele au o nevoie instinctivă puternică de a îngriji frații mai mici. Dacă nu există, atunci fetele alăptează păpușile; dacă nu există păpuși, sunt capabile să le creeze singure. Dar această asistență reciprocă la nivelul unui singur sex nu rezolvă problema. Mamele împovărate de copii își pot obține mijloacele de existență numai prin adunarea în principal de alimente vegetale. Cu toate acestea, creierul uman în timpul dezvoltării sale trebuie să fie alimentat cu proteine ​​de origine animală, inclusiv proteine ​​de la vertebrate. Altfel, se instalează așa-zisa nebunie alimentară - copilul devine prost, incapabil să învețe. Hrana animală poate fi prinsă, prinsă și ucisă numai de bărbați care nu sunt înrudiți de copii.

Prin urmare, la strămoșii umani, supraviețuirea și dezvoltarea deplină a urmașilor depindeau de faptul dacă era posibil să forțați masculii să aibă grijă de el și de femele. Selecția a rezolvat această problemă într-un mod extravagant, oarecum similar cu soluția pentru vervets. Folosind inversiunea înnăscută a dominației femelei dinainte de împerechere ca o rampă inițială, el a început să o întărească și să o prelungească, făcând femela permanent atractivă pentru mascul și pregătită constant pentru împerechere cu recompensă, ceea ce a făcut posibilă implementarea sex-for-food. strategie în mod continuu. Dacă femela a reușit să țină masculul lângă ea, copiii ei au supraviețuit, dacă nu, au murit.

Nu a fost atât de ușor să rezolvi această problemă prin selecție naturală, deoarece atât programele sexuale ale mamiferelor, cât și dominația extinsă a masculilor asupra femelelor la primatele superioare au contrazis-o. La marea majoritate a mamiferelor, incl. iar la primate, femelele în momentul ovulației prezintă semne care demonstrează în mod deschis disponibilitatea lor de a se împerechea în scopuri de reproducere. Numai în aceste perioade scurte femelele sunt atractive pentru bărbați și intră într-o luptă pentru dreptul de a fi aleși, curtând și făcând ofrande. În restul timpului, bărbații sunt indiferenți sexual față de femele.

Pentru a schimba acest program obișnuit, în procesul de evoluție, semnele care demonstrează ovulația au dispărut la specia Homo sapiens, privând astfel masculii de ideea când exact femela este pregătită pentru împerecherea reproductivă. Prin urmare, din punctul de vedere al programului încorporat pentru transferul genelor lor, a avut sens să facem în mod constant încercări de împerechere. În plus, femelele au dezvoltat caracteristici sexuale secundare pronunțate, care au înlocuit demonstrarea ovulației în această capacitate, ceea ce le-a făcut atractive sexual pentru bărbații maturi sexual în mod continuu. Și din moment ce primatele masculi sunt prin fire întotdeauna gata să se împerecheze, schimbările care au avut loc au devenit baza hipersexualității umane, deschizând calea pentru sexul obișnuit, printre altele, o sursă constantă de plăcere. Dar scopul evoluției nu a fost nicidecum preocuparea pentru plăcere, ci soluția unei probleme mai fundamentale a supraviețuirii femelelor și a puilor în procesul de complicare evolutivă a creierului.

Dezavantajele evolutive ale monogamiei

Atractivitatea crescută și permanentă a femeii ar putea contribui teoretic la relațiile monogame, dar aceasta a fost împiedicată de principala problemă - speranța de viață insuficientă a părinților. Selectivitatea monogamiei este însoțită de o împărțire clară de către bărbați a femelelor și a copiilor în prieteni și inamici, în timp ce în timpul maturizării urmașilor, probabilitatea morții bărbatului susținător de familie din cauza bolii sau la vânătoare, unde a fost în constantă. pericolul, era foarte mare. Într-un astfel de sistem de căsătorie, puiul ar rămâne fără tată, ceea ce ar condamna automat urmașii la înfometare: niciunul dintre ceilalți masculi nu ar fi, în condiții de penurie de hrană, și el era permanent, să hrănească copiii altora cu amenințarea cu propria sa supraviețuire, chiar și pentru sexul bun pe partea . Prin urmare, din punctul de vedere al femeii, limitarea sexului recompensat la loialitatea față de o singură persoană, având în vedere speranța scăzută de viață, deficitul de resurse alimentare și perioada lungă a copilăriei, ar fi o strategie distructivă. O astfel de lipsă fundamentală de monogamie a fost rezolvată în căsătoria de grup, în care puiul nu a fost privat de custodia masculină în cazul morții tatălui biologic, deoarece mulți, poate toți, bărbații din grup îl tratează ca pe al lor.

A mai fost un aspect care a jucat împotriva monogamiei. Proto-oamenii trăiau împreună în grupuri mari. Masculii au devenit catastrofal mai inteligenți, în plus, s-au transformat în permanent preocupați din cauza atractivității sexuale demonstrative a femelelor gata constant de împerechere. Prin urmare, toți ca unul erau gata nu numai să ofere hrană în schimbul sexului, ci și să dea dovadă de imaginație, invenție, elocvență și viclenie remarcabile, căutând favoarea femelei. Pentru a preveni împerecherea partenerului său cu concurenții în astfel de condiții, masculul nici măcar nu ar avea timp să meargă la toaletă, ca să nu mai vorbim de vânătoare. Și cine are nevoie de el așa - nu un susținător de familie, ci o persoană iubitoare? Rămâne de adăugat că selectivitatea ridicată a femelelor care însoțește monogamia ar limita în mod inevitabil volumul total de contacte sexuale din grup, ceea ce, în condiții de pachet, ar duce la un nivel ridicat de agresiune intragrup a masculilor provocați sexual în mod constant.

Întrucât o căsătorie de grup a fost precedată de una monogamă, programele acesteia din urmă au fost păstrate și au influențat și comportamentul, în primul rând gelozia. Deci, se pare, o persoană nu a ajuns la căsătoria de grup idilica, fără conflicte, a verveților. Este mai probabil ca, în cadrul unei căsătorii de grup, femeia din Praga să se străduiască pentru o opțiune de compromis - să aibă o legătură mai puternică și unele auxiliare. De asemenea, este posibil ca, din cauza geloziei maiștrilor, să-i fi fost mai convenabil să nu facă reclamă intenționată a legăturilor auxiliare.

Apropo, teoria matriarhatului a apărut dintr-un singur fapt - numirea copiilor în antichitate nu de către tatăl lor, ci de către mama lor, dar reflectă incertitudinea paternității care este inevitabil în căsătoria de grup și nu „puterea de femei” care este absolut imposibil în viața primitivă.

Revenirea la monogamie

Trecerea ulterioară la monogamie este un proiect exclusiv social, oportunitatea de implementare care s-a prezentat abia după atingerea nivelului de dezvoltare a forțelor productive și a relațiilor sociale, ceea ce a făcut posibilă înlăturarea restricțiilor discutate mai sus:

• depăşirea stării de penurie constantă a resurselor alimentare
• creșterea speranței de viață la un nivel care să asigure creșterea independentă a urmașilor de către familie
• capacitatea de a asigura extrateritorialitatea familiei în trib - adică prezența unei locuințe separate, deși cea mai elementară
• adoptarea de către societate a restricţiilor morale şi a legilor care sprijină revenirea de la căsătoria de grup la monogamie.

Corelația revenirii la monogamie cu economia este expusă în Originea familiei, a proprietății private și a statului de F. Engels.

Simbioza strategiilor de dominanță în căsătorie

În orice familie tânără, există o competiție explicită sau implicită între două strategii: strategia nou dobândită de dominare a femelelor înainte de împerechere bazată pe recompensarea sexului și strategia mai veche a dominanței absolute masculine moștenite de la primate. Situația actuală este adesea menționată ca un „război al sexelor”.

Într-o familie normală, ambele strategii coexistă pentru că fiecare este optimă pentru unele obiective și eșuează pentru altele. Situația în care, ca urmare a rivalității, una dintre strategii o suprimă complet pe cealaltă, este indezirabilă atât din punctul de vedere al stabilității pe termen lung a familiei, cât și al socializării copiilor adulți în afara familiei.

Motivul pentru pluralitatea programelor de căsătorie

Coexistența programelor de căsătorie monogame și de grup permite, prin combinarea acestora, obținerea de poliginie (poligamie) - femeile trăiesc conform unui program de căsătorie monogame, iar un bărbat conform unui program de căsătorii de grup, poliandrie (poliandrie) - o femeie trăiește conform unui program de căsătorie de grup. un program de căsătorie de grup și bărbați - monogami și, bineînțeles, monogami sau căsătorii de grup în forma sa cea mai pură. Prin urmare, în viitor, odată cu schimbările în condițiile de viață, oamenii ar putea trece atât de ușor la diferite sisteme de relații maritale. De exemplu, monogamia era cea mai potrivită pentru fermieri, în timp ce poliginia era mai potrivită pentru păstorii nomazi.

Prezența unor programe de împerechere succesiv diferite în procesul de evoluție și viteza incredibilă a evoluției umane în stadiul final sunt motivul pentru care programele moștenite de la strămoșii noștri sunt atât de contradictorii și ambigue, în timp ce la alte specii sunt coordonate și ajustate la fiecare. altele: la animale, toate programele noi sunt implementate clar și fără echivoc, iar vechii, pe care i-au înlocuit, sunt suprimați.

Acum este clar pentru tine - pentru etologi, multe ciudatenii ale comportamentului sexual-conjugal uman sunt descifrabile. Multe în acest domeniu putem înțelege și explica, dar aproape nimic nu poate fi anulat sau corectat. Instinctele stau în noi și ne influențează comportamentul și conștiința. De aceea, contradicțiile dintre instinctele sexuale, maritale, familiale și normele de comportament social au rămas nerezolvate. Prin urmare, atât de des ne comportăm fără succes, chiar și pur și simplu prost, atât în ​​cazul în care suntem ghidați de instincte, cât și în cazul în care ne străduim în mod conștient să mergem împotriva lor.

(recomand să începi cu el)

Să trecem la instinctul sexual. Efectul său asupra comportamentului diferă foarte mult între bărbați și femei. Pentru a înțelege mai bine realizarea instinctului sexual, să ne întoarcem la turma umană primitivă, unde practic nu existau restricții privind comportamentul instinctiv. Mai mult, în această perioadă de timp s-au format instinctele noastre. Ele practic nu s-au schimbat în momentul istoric care a trecut din vremea epocii de piatră până în epoca noastră. Pentru a nu confunda bărbatul și femeia primitivă cu cele moderne, îi vom numi pe fostul bărbat și pe femeie.

Masculul din turma primitivă îndeplinește funcția de inseminare. Sarcina lui în ceea ce privește reproducerea este să-și lase genele în urmași cât mai larg posibil. Instinctul sexual îl face să caute împerecherea cu cât mai multe femele din specia lui. Deoarece rolul său în apariția urmașilor este cel mai adesea limitat doar la fertilizare, își poate permite. Desigur, are preferințe: cel mai bun partener este tânăr, fertil, sănătos din punct de vedere fizic, ceea ce este determinat de date externe. Orice semn de bătrânețe, boală, defecte reduc valoarea femelei pentru împerechere. Deși cu o lipsă de femele sănătoase și tinere, masculul poate copula cu cele mai în vârstă și mai bolnave. Rangul are un efect mare asupra numărului de femele disponibile pentru bărbat. Cu cât rangul este mai mare, cu atât mai multe femei - în primul rând, ele înșiși își doresc un partener BP (vom afla de ce puțin mai jos) și, în al doilea rând, bărbații BP alungă HP de femelele lor.

Instinctul sexual al femeilor funcționează cu totul diferit. După împerechere, va trebui să aibă un copil timp de nouă luni, iar apoi să aibă grijă de el cel puțin încă câțiva ani. Acest lucru obligă femela să-și aleagă mai atent partenerul. Pentru asta este „închis” instinctul ei sexual. În primul rând, cel mai bun partener pentru ea este cel mai important bărbat, la care femela poate „ajunge”. Cea mai importantă dominantă dintr-o echipă. Cel mai bun dintre toate - cel mai important mascul din turmă. Într-o turmă primitivă, unde normele sociale sunt în cea mai primitivă stare și nimic nu limitează instinctele, liderul este întotdeauna un RVVP masculin. Puternic, violent, conflictual, agresiv, de care se tem toți ceilalți membri ai turmei. Este cea mai adaptabilă persoană. Prin urmare, instinctul sexual al femeilor este adaptat în primul rând la căutarea RVVP a bărbatului și concepția de la el. Masculii sunt la un nivel sub GRNP - deși sunt prolifici și au semne de BP, ei nu sunt atât de adaptați la lupta agresivă pentru supraviețuire în sălbăticie decât GPRP. Un nivel și mai scăzut pentru găsirea unui tată biologic sunt SR, care se împerechează în schimbul hranei (de ce - vom vorbi puțin mai târziu). Deloc atractive pentru împerecherea HP, care sunt în general lipsite de sex, deoarece nu au o predispoziție ereditară pentru supraviețuirea agresivă în sălbăticie.

A existat un studiu interesant care ilustrează acest lucru. Optsprezece mii de femei au fost arătate două tipuri masculine: macho și intelectual, adică bărbat GRVP și NP (SR). Două treimi dintre femei ar prefera să aibă un soț intelectual, explicând că machos-ul nu sunt potriviti pentru viața de familie.

Experimentul cu participarea acestor două tipuri de bărbați a fost repetat, dar în condiții diferite. S-a dovedit că preferințele femeilor se schimbă în funcție de faza ciclului. În perioada favorabilă concepției, majoritatea femeilor constată că tipul de „macho” este mai atractiv decât tipul de „intelectual”. Se dovedește că femeile vor să nască din RVVP macho, iar ca soți își doresc să aibă bărbați inteligenți supuși, cu rang și primativitate reduse.

Masculii HP au fost determinați de femele ca fiind nepotriviți ca tații biologici ai descendenților, prin urmare, nu li s-a permis să se împerecheze. În plus, au fost alungați de femele de alți bărbați, mai puternici. În plus, producția HP era limitată, așa că nu puteau face sex pentru mâncare. Drept urmare, bărbații HP au fost privați de sex, dar și-au dorit foarte mult. Femelele, conștiente de această dorință, foloseau HP-ul masculilor, primindu-și serviciile în schimb nici măcar pentru sex, ci pentru perspectiva vagă a împerecherii. Bărbații HP sunt ușor manipulați și percep orice flirt ca pe o perspectivă de sex. Femela știe că nu va exista împerechere, dar, bineînțeles, nu îl informează pe mascul despre acest lucru. Dimpotrivă, ea pretinde că aproape - și bărbatul o va obține. Trebuie doar să investești mult în forță de muncă sau alte resurse. În lumea modernă, aceasta s-a transformat într-o zonă de prieteni. Relația dintre femela și masculul HP amintește de situația cu un măgar, în fața căruia atârnă un morcov de un băț (legat de spate). Oricât de viguros aleargă măgarul (masculul HP), nu va vedea morcovi. Alți bărbați HP, incapabili să facă sex „legal”, au luat-o „ilegal”, stând la pândă și violând femeile departe de protectorii bărbați.

Există o altă nuanță importantă. Femela este mai slabă din punct de vedere fizic decât bărbatul și nu se poate lega de ea însăși cu forța și nici nu-l poate forța să dea resurse. În loc de mușchi puternici, natura i-a oferit un mecanism instinctiv important - cea mai bogată gamă de manipulări, cu ajutorul căreia ea, mult mai slabă, are capacitatea de a-i controla pe cei mai puternici. Strict vorbind, genul feminin nu este slab, pentru că cei slabi din natură sunt înlăturați și pier. Dacă acțiunile bărbaților (bărbați) sunt directe, evidente și, prin urmare, pot fi parate cu ușurință, atunci acțiunile femelelor sunt ascunse, înșelătoare și doar o altă femeie sau un bărbat care cunoaște instinctele feminine (inclusiv manipulările) le poate rezista. Prin urmare, fiecare mascul este absolut previzibil pentru fiecare femelă medie, în timp ce fiecare femelă medie este o ghicitoare de neînțeles pentru bărbat. Pur și simplu pentru că creierul lui este „ascuțit” pentru ceva complet diferit - nu pentru relații interpersonale, ci pentru studierea și transformarea lumii exterioare. Vom analiza acest lucru mai detaliat în capitolul „Cum este un bărbat diferit de o femeie?” . Deocamdată, trebuie să ne amintim că pentru un bărbat obișnuit care nu are cunoștințe despre esența comportamentului feminin, manipulările feminine și „logica feminină” (comportamentul instinctiv) sunt absolut de neînțeles. Poate râde de „femeia nebună”, se poate juca cu mușchii lui, dar adevărul rămâne: ea îl are la vedere, este un mister pentru el, învăluită în întuneric.

Desigur, nu toată lumea poate fi manipulată. Bărbații (bărbați) VR, care au ei înșiși abilitățile de a manipula oamenii și, de asemenea, au gândire independentă, „depășesc” rapid manipulările feminine (feminine). Criteriul este simplu: orice manipulare are ca scop să te comporți într-un mod care este benefic pentru manipulator și dezavantajos pentru tine. Liderul, cu ajutorul gândirii independente, determină foarte repede direcția beneficiului și înțelege că este manipulat. La bărbații experimentați în VR, acest lucru se întâmplă pe pilot automat, subconștient. Spune femeia, iar el a simțit deja că vor să-l înșele. Și el răspunde în mod corespunzător. Prin urmare, un bărbat VR are mecanisme naturale de apărare împotriva manipulărilor feminine și poate nici măcar să nu fie conștient de acest lucru. Apropo, așa îi definesc adesea pe lideri: dacă nu sunt conduși la manipulatori, îi resping, ceea ce înseamnă că liderul este un bărbat dezirabil.

Masculii SR sunt obiectul principal al manipulărilor feminine. De fapt, manipulatorii sunt destinati lor prin natura lor. SR-urile au resurse de câștigat, dar nu au un mecanism natural de apărare. Independența de gândire este mult mai puțin dezvoltată la el decât la bărbatul VR. În cele mai multe cazuri, el nu poate calcula direcția beneficiului și, prin urmare, acționează ca nevoile femeii. Adică își pierde resursele (putere, timp, pradă), iar femela câștigă.

HP-ul masculului practic nu are resurse (cu excepția propriilor forțe și timp). Cu toate acestea, el este foarte ușor condus chiar și la cele mai neîndeplinite și grosolane manipulări. Bărbatul HP nu știe absolut cum să se apere împotriva lor.

Femelele își păstrează secretele manipulative foarte strict față de bărbați. În general, femeile îl numesc pe capră pe cel care nu poate fi făcut berbec. Adică cel care a calculat manipulările și nu s-a îndrăgostit de ele. Cu toate acestea, pentru femele, acei masculi sunt mult mai periculoși care nu numai că au înțeles ei înșiși mecanismele comportamentului instinctiv al femelelor, ci îi învață și pe alți bărbați să determine manipulări. În acest caz, femelele se adună în grămadă și încep să-l persecute pe masculul viclean. Verificarea este foarte simplă: postați transcrierea oricărei femei manipulatoare pe un site pe care îl vizitați. Mai ales dacă această transcriere este scrisă simplu și cu ironie. Într-o clipă, se va aduna o mulțime de doamne nemulțumite care, scuipând și scuturându-se de isteric, vă vor explica cât de proastă și fără valoare sunteți. Și deloc bărbat. Apropo, ei manipulează cel mai adesea și pe „pilot automat”, inconștient, instinctiv, de aceea este inutil să explici sau să dovedești ceva unei femei despre manipulatori. Nu are sens să „aducem la apă curată”. Pur și simplu nu va înțelege acest lucru și te va numi plictisitor.

Există o mulțime de femei manipulatoare. Câteva sute, nu mai puțin. Unele dintre ele le-am descris în cartea Anatomy of Love and Fakes, și aici am vrut să dau mai multe, dar mi-am dat seama că dacă aș face asta, nu ar mai fi loc pentru informații „masculin”. Prin urmare, am decis să nu mă mulțumesc cu fragmente, ci să rezumă tot comportamentul manipulativ feminin într-o singură carte. Mult mai convenabil. Cartea se va numi „Manipularea femeilor” – simplu și clar.

Să revenim la comportamentul instinctiv. Când oamenii și-au dat seama de necesitatea limitării instinctelor, au introdus reglementări, despre care vom discuta în capitolul „Religie, lege, moralitate”. Pe scurt, acești reglementatori au corectat comportamentul instinctiv al oamenilor în felul următor. Bărbații au fost făcuți capul familiei și oportunitatea de promiscuitate a fost strict limitată. În plus, el a fost însărcinat cu datoria nu numai de a inseminare o femeie, ci și de a-i întreține pe ea și pe urmașul comun. Femeia a fost, de asemenea, limitată în posibilitățile de a „zbura” nu de la soțul ei, dar fiecare soț - capul familiei - a devenit liderul micului său trib, drept urmare instinctul sexual feminin a fost mulțumit de sexul cu lider. Un alt punct foarte important este selecția oamenilor din societate după criteriul primativității scăzute, despre care vom vorbi în capitolele următoare. Odată cu complicarea relațiilor sociale, un sălbatic violent - bărbatul VRVP - era deja un pericol pentru societate, iar astfel de oameni au fost eliminati sau statutul lor social a fost suprimat în toate modurile posibile. Un bărbat care știa să se controleze și să-și suprime instinctele egoiste devenea deja un adevărat lider în societate. A fost GRNP că bărbatul s-a bucurat de cel mai mare succes alături de femeile unei societăți echilibrate. În același timp, religia și morala interziceau femeii să folosească manipularea. Era considerat păcătos, indecent, vicios, semn de prost gust. Toate aceste mecanisme au ca scop eliminarea oricărui comportament egoist al membrilor familiei, astfel încât să nu conducă la conflicte intrafamiliale și chiar externe. Factorii care blochează instinctul acționează pentru a întări familia și a proteja resursele investite în ea.

Când influența creșterii asupra comportamentului este redusă, atunci acesta din urmă devine ceea ce a fost la masculi și femele din turma primitivă. Acest lucru se întâmplă în timpul unei explozii hormonale (pubertate, dragoste). O femeie se îndrăgostește de un bătăuș. Este prost, agresiv, cu o perspectivă socială slabă, dar o femeie se topește când îl vede. Instinctul, cu ajutorul unei explozii hormonale, a scapat de sub controlul bunului simt si controleaza comportamentul. Dragostea este rea - vei iubi VP-ul caprei. Al doilea motiv al dezinhibării instinctelor (deja în cadrul întregii societăți) este atunci când regulatorii și limitatorii comportamentului (religie, morală, lege, moralitate) încetează să funcționeze. Bărbații încep să caute promiscuitatea, femeile încep să se prostitueze (în mod deschis sau ascuns, așa-numita „prostituție domestică”, împerechere pentru cadouri și șantaj cu sex). Bărbații concep și abandonează copii, femeile manipulează bărbații, primesc beneficii materiale pentru sex și dau naștere la VP bărbați (care sunt cel mai adesea fie reprezentanți ai criminalității, fie bețivi, fie huligani agresivi care nu lucrează nicăieri). La ce duce acest lucru - vom vorbi în capitolele următoare.

Înapoi