Tranzitele planetelor cu mișcare lentă pot fi împărțite în trei categorii. Prima categorie include acele tranzite pe care toată lumea le experimentează la o anumită vârstă. Această categorie este asociată cu ciclurile planetelor exterioare.

A doua categorie se bazează pe aspecte dintre Jupiter, Saturn, Uranus, Neptun și Pluto, care sunt comune în horoscoapele majorității oamenilor născuți în anumiți ani. Deoarece planetele exterioare se mișcă lent, astfel de aspecte continuă luni sau chiar unul sau doi ani și apar în hărțile natale ale oamenilor născuți în aceste perioade. Ele identifică probleme comune multor oameni, dar devin deosebit de clare atunci când aspectele natale în cauză sunt activate de tranzitele planetelor exterioare. Astfel de modele sunt mai complexe decât ciclurile planetare simple, deoarece implică o combinație a simbolismului a două sau mai multe planete. Informațiile obținute din această categorie nu sunt universal aplicabile, dar oferă o perspectivă asupra persoanelor născute în această perioadă.

A treia categorie include aspecte legate de tranzitarea planetelor exterioare către toate planetele și punctele personale. Această categorie se bazează pe tranzite către individ hartă natalăși trebuie combinate cu tranzite de alte categorii.

Prima categorie este ceea ce trebuie să se ocupe psihiatrii și sociologii (deși este posibil să nu fie conștienți de asta). Au existat multe studii privind etapele maturității sau ciclul de viață matur. Descoperirile oamenilor de știință sunt foarte strâns legate de combinarea ciclurilor planetelor exterioare, în special cu conjuncțiile, pătratele și opozițiile lui Jupiter, Saturn, Uranus și Neptun la acestea. planete natale. Desi studiile facute nu mentioneaza astrologia, informatiile obtinute din acestea pot fi foarte valoroase pentru un astrolog.

De un interes deosebit îl reprezintă cercetările efectuate la Yale, descrise în cartea „Periods viata umana„Daniel J.Levinson și colab., The Seasons of a Man's Life. Această lucrare nu tratează doar etapele vieții, descriind cu atenție aspectele astrologice care sunt relevante pentru o anumită vârstă, dar oferă și anii de naștere ai participanților, astfel încât aspectele descrise pentru fiecare perioadă să fie justificate la vizualizarea efemeridei. Deoarece ciclurile planetelor sunt destul de regulate (excepția este Pluto), aceste definiții se vor aplica oricărei persoane de o anumită vârstă. De exemplu, perioada de tranziție a vârstei adulte timpurii începe la 17 sau 18 ani și se termină la 22 sau 23 de ani. Această perioadă de tranziție coincide cu pătratul Saturn în tranzit la Saturn natal (20 - 23 de ani), cu pătratul Uranus în tranzit la Uranus natal (19 - 23 ani), cu opoziția Jupiter în tranzit la Jupiter natal (18 ani) și cu pătratul lui Jupiter în tranzit către Jupiter natal (21 de ani). În această perioadă, persoana „... trebuie să îndepărteze familia de locul central al vieții sale și să înceapă un proces de schimbare care să ducă la crearea unui nou mod de viață pentru el ca adult în lumea adulților. .. Pe parcursul perioadei de adult timpuriu, persoana trebuie să înceapă să renunțe la anumite aspecte la personalitatea sa imature și viziunea asupra lumii, acumulând alte virtuți ca bază pentru dezvoltarea matură.” În astrologie, „structură”, care include „familie” și „stil de viață”, este asociată cu Saturn, „schimbarea” este un cuvânt cheie pentru Uranus, iar „dezvoltarea” este asociată cu Jupiter.

În cartea „Perioadele vieții umane” viața unei persoane este împărțită în patru perioade: Copilărie și tinerețe (3 - 17 ani), Maturitate timpurie (22 - 40 de ani), Maturitate medie (45 - 60 de ani) și Maturitate târzie (65 de ani). -...). Există, de asemenea, perioade de tranziție de cinci ani care marchează o schimbare a accentului de la o fază la alta. Acestea sunt Tranziția la vârsta adultă timpurie pe care am menționat-o mai sus (17 - 22 de ani), Tranziția de mijloc (40 - 45 de ani) și Tranziția la vârsta adultă târzie (60 - 65 de ani). Este interesant de observat că primele două perioade de tranziție coincid cu cel puțin patru aspecte intense ale ciclurilor planetare exterioare. Perioada de tranziție a vârstei adulte timpurii, așa cum sa menționat mai sus, include Uranus pătratul Uranus, Saturn pătratul Saturn, Jupiter opoziție Jupiter și Jupiter pătrat Jupiter. Perioada de tranziție a vieții mijlocii include opoziția lui Uranus, Uranus, Neptun pătrat Neptun, Saturn opoziție Saturn, Jupiter opoziție Jupiter și Jupiter pătrat Jupiter. Perioada de tranziție a maturității târzii nu se încadrează tocmai în ciclurile planetare. Personal, aș schimba această perioadă la 57 - 62 de ani, deoarece acesta este momentul celei de-a doua întoarceri a lui Saturn, precum și pătratul Uranus la Uranus și două aspecte ale lui Jupiter. Pentru a confirma acest lucru, trebuie remarcat faptul că toți participanții acest studiu aveau vârsta de 35 - 45 de ani, deci dovezile empirice pentru primele două perioade de tranziție sunt destul de puternice, în timp ce intervalul de timp al celei de-a treia perioade de tranziție practic nu a fost acoperit. Dacă oamenii ar fi intervievați la o vârstă corespunzătoare perioadei de tranziție a maturității târzii, această perioadă de timp ar putea fi schimbată.

Cartea lui Levinson explică semnificația perioadelor în termeni care sunt ușor de relaționat cu combinațiile planetare corespunzătoare și descrie ceea ce au experimentat participanții la studiu și cum au folosit aceste perioade de timp în viața lor. Oferă o mulțime de informații pe care un astrolog le poate încorpora în cercetarea lor de tranzit pentru aplicare practică. Câteva fragmente din această carte vor fi date atunci când se analizează ciclurile fiecărei planete în capitolele următoare.

A doua categorie de tranzite mi-a atras atenția la începutul anilor 1970, când eu și soțul meu am răspuns la opt apeluri telefonice frenetice pe parcursul a două săptămâni. Erau apeluri de la părinți ai căror copii, într-un fel sau altul, se schimbaseră radical sau se gândeau să-și schimbe stilul de viață, spre groaza părinților. Manifestarea evidentă a variat, dar tonul general a fost același. Am trasat grafice pentru acești oameni, care s-au născut cu toții în 1952 sau 1953, și am descoperit că toate horoscoapele au arătat o conjuncție Neptun-Saturn (o structură potențial dizolvată). În tranzit, Uranus a format o conjuncție cu conjuncția lui Neptun cu Saturn, prin urmare avem o dizolvare bruscă (Uranus) a structurii (Neptun) (Saturn). Ne-am întâlnit cu majoritatea acestor oameni și am constatat că cel puțin iau în considerare și au în vedere schimbări specifice, deși toți nu au luat măsuri definitive. Aceste aspecte din harta natală fac parte din tiparul de viață, iar atunci când sunt activate de tranzitele planetare exterioare, aceste probleme ies în prim-plan. Daca esti astrolog consultant, atunci vei observa ca la o anumita perioada vin la consultatie un numar de persoane cu acelasi an de nastere si cu configuratii planetare similare. Și asta se întâmplă în timpul anumitor tranzite ale planetelor exterioare. Dacă ascultați cu atenție primii clienți care vin pentru o consultație, veți recunoaște mesajul tranzitelor și, chiar și după primul client, veți începe să determinați cum să abordați majoritatea subiectelor planetare.

O altă modalitate de a obține informații utile despre aspecte comune anumitor ani este de a studia ce s-a întâmplat în lume la momentul nașterii acelor oameni, iar apoi să aplici principiile individului respectiv. Harta nașterii este, desigur, și graficul banal pentru acel moment din istorie, iar atmosfera politică a lumii se va reflecta în tiparele comportamentale ale nativului. Să ne uităm la exemplul conjuncției Pluto-Saturn din 1946-1948. Această conjuncție a apărut în zodia Leului, un semn deschis. Din punct de vedere istoric, această perioadă marchează sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, o perioadă de transformare a lumii când puterea era principala problemă. O modalitate prin care aceasta s-a manifestat a fost prin divizarea Germaniei. Țara a fost împărțită de forțele aliate - puterile care au câștigat războiul. Au fost impuse reguli și reglementări (Saturn) (Saturn și Pluto) și Germania a fost transformată (Pluto). Pentru persoanele născute între 1946 și 1948 cu această conjuncție, puterea și/sau transformarea vor juca un rol important în viață și vor fi remarcate mai ales atunci când conjuncția Saturn-Pluto este activată de tranzite. Deoarece această conjuncție a fost în Leu, problema puterii sau autorității în viața indivizilor născuți în această perioadă va fi probabil pronunțată și se va manifesta în mod deschis.

Se poate face o comparație cu conjuncția Saturn-Pluto din 1981 - 1983 în Balanță, deși s-au manifestat aceleași energii planetare, modul de exprimare în Balanță era complet diferit de cel în Leu. Semnul Balanței vorbește despre pace și armonie, iar problema puterii (puterii) în această perioadă a fost mai puțin sigură decât în ​​anii patruzeci. Din punct de vedere istoric, protestele împotriva autorităților de la începutul anilor optzeci au luat forma unor lanțuri umane, spre deosebire de forță. Oamenii cu o conjuncție Saturn-Pluto în Balanță vor fi poate mai subtil în gestionarea problemelor de putere și transformare în viața lor.

Exact opusul acestor conjuncții a fost la mijlocul anilor șaizeci, când Uranus, nu Saturn, a format o conjuncție cu Pluto. Acești ani au fost marcați de revolte bruște în orașele noastre. Controlul și ordinea lui Saturn au fost înlocuite de tendințele ciudate și revoluționare ale lui Uranus. În timp ce o conjuncție Saturn-Pluto în orice semn indică o mișcare lentă și continuă într-o direcție, iar acest lucru este inerent oamenilor născuți sub acest aspect, oamenii cu o conjuncție Uranus-Pluto vor fi mai predispuși la manifestări spontane de forță sau transformări bruște. Desigur, sunt multe exemple similare, care ar putea forma o carte separată. Aici este suficient să spunem din nou că un studiu al stării condițiilor lumii la momentul nașterii clientului oferă o oportunitate de înțelegere a caracterului de bază al individului respectiv. Și aceasta, la rândul său, poate extinde înțelegerea a ceea ce își dorește o persoană și a ceea ce trăiește în timpul anumitor tranzite.

Cu toate acestea, este a treia categorie de tranzite care are cea mai mare importanță pentru individ, deoarece include primele două categorii și le combină cu planete și puncte personale. Aceste tranzite nu pot fi atribuite unei anumite vârste sau anului nașterii, ci sunt unice pentru individ. Puteți împărtăși un pătrat Uranus în tranzit către aspectul Uranus natal cu un număr de persoane care s-au născut în termen de doi ani de la data nașterii dumneavoastră. Dacă Uranus-ul tău natal este în conjuncție cu Jupiter, atunci vei avea și un pătrat Uranus în tranzit către Jupiter-ul tău natal, în comun cu oamenii născuți în câteva luni de la data nașterii. Dacă conjuncția natală Uranus-Jupiter formează o opoziție cu Soarele sau Venus, atunci adăugarea acestei dimensiuni scurtează intervalul la câteva zile de la data nașterii. Vom restrânge și mai mult acest interval în viitor când vom introduce case în considerare.

Fiecare tranzit simbolizează proprietăți generale care pot fi aplicate oricărei vieți; aceste cunoștințe sunt utile, dar numai prin indicații natale pot fi aplicate tranzite unui anumit individ. La interpretarea horoscopului natal se poate determina esența și modul de acțiune (modus operandi) al unei persoane pentru a utiliza mai eficient și cu succes informațiile oferite de tranzite. De exemplu, nu ar trebui să sfătuiți oamenii cu accent puternic „aerului” să avanseze rapid fără o strategie de planificare. S-ar putea să nu ia măsuri deloc și, chiar dacă o fac, rezultatele pot fi mai puțin decât satisfăcătoare. Dincolo de înțelegerea individului, cu cât cunoașteți mai multe despre circumstanțele vieții din perioada în care o studiați, cu atât alegerea și direcția devin mai sigure. Chiar și cu toate informațiile descrise mai sus, este necesar să ne dăm seama că există manifestări potențial pozitive și negative ale tranzitelor. Motivul pentru aceasta este că o manifestare negativă poate apărea înainte de a avea șansa de a dezvolta o direcție pozitivă sau poate apărea o situație neplăcută într-un moment în care credeți că vă mișcați în direcția corectă. Niciunul dintre aceste cazuri nu este fără speranță. Reexaminând cu atenție poziția dvs., este posibil să descoperiți că sunt necesare doar ajustări minore. Amintiți-vă, tranzitele descriu condiții, nu rezultate, ele simbolizează forța care ar trebui folosită pentru a se deplasa corect spre scopul dorit.

Este imposibil să adaptezi tranzitele tuturor într-o singură carte horoscop individual. Prin urmare, lăsăm cititorului indicațiile natale și utilizarea specifică a tranzitelor. Această carte va explora semnificațiile și semnificațiile generale ale tranzitelor pe diferite niveluri; posibilă utilizare a temelor lor pentru a identifica proprietăți pozitive; și alte informații care vă vor extinde înțelegerea despre tranzite și le vor face mai ușor de utilizat.

Crizele normative ale maturității. Dezvoltarea personalității la vârsta adultă rămâne încă una dintre cele mai complexe și insuficient studiate probleme din psihologie. De exemplu, teoriile psihanalitice se concentrează mai mult pe cazurile de anomalii de personalitate, variante patologice. Norma este considerată a fi o stare de absență a simptomelor bolii. O altă abordare, dezvoltată din punct de vedere psihologie umanistă, absolutizează reprezentanți de seamă ai umanității, indivizi care se autoactualizează. personalitatea este uneori considerată ca o anumită stare țintă către care se îndreaptă dezvoltarea socială și psihologică, iar atunci apare o simplă schimbare a proprietăților personale. Mulți psihologi moderni interni și străini cred că o persoană este capabilă de auto-dezvoltare, mai ales la momentul maturității. Totuși, simpla afirmare a acestei situații este complet insuficientă; sunt necesare cunoștințe complete, profunde și precise despre tiparele și factorii acestei dezvoltări. Vârsta psihologică și ideea de maturitate. PE. Ribnikov în anii 1920. a propus să se numească „acmeologie” o ramură specială a psihologiei dezvoltării care studiază modelele de dezvoltare ale unui adult. Această idee a fost întruchipată în ultimele decenii în stabilirea unei discipline științifice independente a acmeologiei, care studiază fenomenologia, modelele și mecanismele dezvoltării umane în stadiul de maturitate. Acmeologia studiază modalitățile, mijloacele, condițiile pentru înflorirea unei persoane ca individ ( perfectiunea fizica), ca o personalitate strălucitoare, un subiect de activitate talentat și un individ original, precum și ca cetățean, părinte, soț, prieten. Acmeologia și psihologia dezvoltării folosesc metoda biografică în diferitele sale forme: culegerea și compararea materialului biografic, autobiografii spontane și provocate, sinteza poveștilor tipice despre mișcarea personalității la vârsta adultă, chestionare, interviuri, teste, relatări ale martorilor oculari, analiza conținutului jurnalelor, caiete. , litere . Material literar și clinic este folosit și pentru analiză.

Fenomenul acme. Potrivit lui A.A. Bodaleva, „vârful dezvoltării” unui adult, vârful maturității, fenomenul acme este o stare multidimensională, variabilă și schimbătoare, iar vârfurile în diferite „ipostaze” sunt de obicei atinse în momente diferite. Urmărirea traseului vieții unei persoane, a caracteristicilor de dezvoltare separat și integrarea lor indică importanța fiecărei „etape” (copilă, vârstă preșcolară și preșcolară etc.) în pregătirea conținutului și a formei de manifestare a viitorului macroacme al unei persoane. În biografiile oamenilor remarcabili care au lăsat o amprentă notabilă asupra culturii și științei, microacme-urile sunt vizibile în fiecare etapă de vârstă a vieții lor, vestigii deosebiti ai realizărilor viitoare. O comparație a acme la diferite persoane arată că manifestarea sa poate fi locală, într-o zonă de activitate, într-o zonă de cunoaștere sau poate fi larg, acoperind un spectru larg (un exemplu izbitor de acme este în Leonardo da Vinci, M.V. Lomonosov, care a avut loc ca oameni de știință - enciclopediști și, în același timp, ca artiști). În ceea ce privește nivelul, în termeni de „calibru”, acme poate fi o descoperire extrem de mare, semnificativă din punct de vedere social, sau poate fi obișnuită și reproductivă și chiar pseudo-acme (realizări umflate, autoritate, recunoaștere). Alte caracteristici ale fenomenului acme sunt timpul necesar unei persoane pentru a-l atinge și durata implementării acestuia. Acme personal, ca una dintre cele mai importante componente ale vârfului maturității, se bazează pe valori spirituale și morale, care au devenit valori personale profund semnificative ale unei persoane, pe care este gata să le apere eficient. Integritatea unei persoane ca individ este determinată de armonia ansamblului de relații cu la diferite partide realitate, la trecut și viitor, la oameni apropiați și îndepărtați și dominarea anumitor valori. În condiții extreme, profunzimea angajamentului față de anumite valori și orientări este dezvăluită foarte clar. Persecutat de persecutorii geneticii, academicianul N.I. Vavilov a spus: „Vom arde, dar nu vom renunța la convingerile noastre”.

Există o serie de factori care ajută sau împiedică atingerea acme de către o persoană:
- macrofactori sociali (condițiile socio-economice ale societății sale contemporane, timpul istoric specific al vieții sale, apartenența socială, situația socială specifică, vârsta unei persoane, sexul acesteia);
- microfactori sociali (familie, scoala, alte institutii de invatamant, echipa de productie, influenta individuala a membrilor familiei, profesori, cerc social);
- factor de auto-dezvoltare - munca proprie a unei persoane asupra sa, activitatea continuă a lumii interioare.

Potrivit lui A. A. Bodalev, dezvoltarea personalității în perioada adultă implică următoarele formațiuni noi: 1) schimbări în sfera motivațională cu o reflectare tot mai mare a valorilor umane universale; 2) o creștere a capacității intelectuale de a planifica și apoi de a realiza practic acțiuni și acțiuni în conformitate cu valorile numite; 3) apariţia unei mai mari capacităţi de mobilizare pentru a depăşi dificultăţile de natură obiectivă; 4) o evaluare mai obiectivă a punctelor forte ale cuiva și puncte slabe, gradul de pregătire a acestora pentru acte noi, mai complexe și acțiuni responsabile. Un punct esențial îl reprezintă neuniformitatea sau heterocronia apariției neoplasmelor, relația în dezvoltarea lor, când apariția unora este o condiție pentru declanșarea dezvoltării altora sau pentru ca acestea să ajungă la un nivel superior. Astfel, întărirea motivației de realizare creează condiții pentru dezvoltarea abilităților unei persoane, ceea ce îi permite să rezolve probleme mai dificile, să obțină succesul și să-l experimenteze și dă naștere la stabilirea de noi obiective.

Un domeniu semnificativ de cercetare este problema „sensului în viață și în vârstă”. Sensul vieții este considerat ca o formare integratoare în dezvoltarea mentală a unei persoane, care permite subiectului să transforme ideile despre propria viață ca un set de etape individuale de vârstă într-o „linie unică a vieții”.

Crizele maturității legate de vârstă. În psihologia occidentală, luarea în considerare a crizelor legate de vârstă este una dintre cele mai importante abordări ale analizei dezvoltării la vârsta adultă.

Putem identifica câteva perioade de vârstă în care apar cel mai des modificări de personalitate: aproximativ 20 de ani, aproximativ 30 de ani (28 - 34), 40-45, 55 - 60 de ani și, în final, la o vârstă târzie. Datele cronologice ale crizelor normative legate de vârstă sunt foarte aproximative. Momentul apariției, durata și severitatea crizelor la vârsta adultă pot varia semnificativ în funcție de circumstanțele vieții personale. Forța motrice a dezvoltării este recunoscută ca dorință internă de creștere și auto-îmbunătățire o serie de factori externi care acționează pe principiul „declanșatorului”; Printre circumstanțele care provoacă o criză se numără schimbările bruște de sănătate (boală bruscă, boală de lungă durată și gravă, modificări hormonale), evenimente economice și politice, schimbări de condiții, cerințe, așteptări sociale etc. Sub presiunea cataclismelor sociale poate apărea o dublă criză (o criză socială suprapusă uneia de vârstă), care îi agravează cursul și ne pregătește pentru o înțelegere mai profundă a întregii vieți.

Mai mult, forma perioadei critice poate fi diferită. Nu toți cercetătorii susțin ideea unei „crize” din această perioadă. Modelul de criză include o componentă deliberat negativă: slăbiciune în confruntarea cu circumstanțe schimbate, prăbușirea iluziilor, eșecuri și experiența dureroasă a nemulțumirii. Unii gândesc mai mult model potrivit tranziție, atunci când schimbările viitoare (status etc.) sunt planificate și individul este capabil să facă față dificultăților. „A doua jumătate a vieții unei persoane” a fost de mare interes pentru C. Jung. El a văzut mijlocul vieții ca un moment critic în care are loc o „schimbare profundă și uimitoare a sufletului”. Socializarea forțată este înlocuită de o linie de auto-dezvoltare. La vârsta adultă, o persoană trebuie să implementeze munca internă autocunoaștere, pe care Jung a numit-o „individuare”. La această vârstă, o persoană este capabilă să integreze atât principiile „feminin”, cât și „masculin” în sine, să unească toate aspectele personalității în jurul sinelui și să găsească armonie între el însuși și lumea din jurul său. În a doua jumătate a vieții, o persoană, prin echilibrarea și integrarea diferitelor elemente ale personalității, poate atinge cel mai înalt nivel de dezvoltare a personalității sale, bazându-se pe experiența simbolică și religioasă. Potrivit lui Jung, foarte puțini oameni ating acest cel mai înalt nivel de dezvoltare a personalității.

Abordarea lui D. Levinson de a analiza procesul de viață al adulților a devenit cunoscută pe scară largă. Levinson a studiat un grup de 40 de bărbați americani cu vârste cuprinse între 35 și 45 de ani, realizând interviuri biografice de 15 ore cu fiecare dintre ei și, de asemenea, a studiat biografiile oamenilor mari. Scopul său a fost să descopere caracteristici stabile, regulate de dezvoltare la vârsta adultă, să evidențieze perioadele în care o persoană trebuie să rezolve anumite probleme și să creeze noi structuri de viață. Drept urmare, au fost identificate trei ere principale în ciclul de viață al unui om, fiecare dintre ele durând aproximativ 20 de ani. În fiecare epocă, individul construiește structura vieții, o implementează în modul de viață până când epuizează toate sarcinile și trece la următoarea etapă, plecând de la capăt. Pentru majoritatea bărbaților loc central ocupa relatii la locul de munca si in familie.

Levinson a evidențiat tranzițiile:
- până la vârsta adultă timpurie - 17 - 22 ani;
- trecerea celei de-a 30-a aniversare - 28 - 33 de ani;
- până la vârsta adultă mijlocie - 40-45 ani;
- trecerea aniversării a 50 de ani - 50-55 de ani;
- trecerea la maturitatea târzie - 60-65 ani.

Intrarea în vârsta adultă, perioada începuturilor, are loc între 17 și 33 de ani. Pentru a deveni un adult complet, un tânăr trebuie să stăpânească patru provocări de dezvoltare:
1) legați visele de realizare și realitate: fanteziile fără temei și obiectivele complet de neatins, precum și absența completă a viselor, nu contribuie la creștere;
2) găsește un mentor care să facă tranziția de la relațiile părinte-copil la relațiile din lumea semenilor adulți;
3) construiește-ți o carieră;
4) stabiliți relații intime, stabilindu-le cu o „femeie specială” (termenul lui Levinson) care îl va ajuta să intre în lumea adulților, care îi va încuraja speranțele, îi va tolera comportamentul dependent și alte neajunsuri, îl va ajuta să-și realizeze visele, făcându-și partenerul să se simtă un erou . Perioadele de tranziție, potrivit lui Levinson, sunt stresante, deoarece în acest timp obiectivele, valorile și stilul de viață sunt supuse revizuirii și reevaluării. Cercetătorul american G. Sheehy, inspirat de căutările lui Levinson, a folosit metoda autobiografică într-o analiză comparativă a vieții soților. Descoperirile ei au confirmat în mare măsură datele lui Levinson. Astfel, prima criză (20 - 22 de ani) este trecerea la vârsta adultă timpurie, criza „despărțirii de rădăcinile parentale”. Principalele sarcini și probleme ale tinerilor: clarificarea planurilor de viață și începerea implementării acestora; căutarea de sine, dezvoltarea individualității; conștientizarea finală a sinelui ca adult cu drepturile și responsabilitățile sale, alegerea soțului și crearea propriei familii; specializarea şi dobândirea de măiestrie în activităţi profesionale.

În jurul vârstei de 30 de ani - trecerea la vârsta adultă mijlocie, „epoca de aur”, perioada de cea mai mare performanță și productivitate. 30 de ani este vârsta crizei normative a maturității, asociată cu discrepanța dintre aria prezentului și aria posibilului, dorit, trăit sub formă de anxietate și îndoială. Criza aniversării a 30 de ani este asociată cu sarcina de a corecta planul de viață de la înălțimea experienței acumulate, creând o structură mai rațională și mai ordonată a vieții atât în ​​activitățile profesionale, cât și în familie. Încercând să depășească sentimentele neplăcute, o persoană vine să reevalueze alegerile anterioare - soț, carieră, obiective de viață. Există adesea o dorință pentru o schimbare radicală a stilului de viață; ruperea căsătoriilor timpurii; reorientare profesională, care fără restructurare personală și fără reflecție aprofundată se dovedesc adesea a fi doar căi „iluzorii” de ieșire din criză.

Perioada de după 30 de ani - „rădăcini și expansiune” - este asociată cu rezolvarea problemelor materiale și de locuit, cu trecerea pe scara carierei, extinderea conexiunilor sociale, precum și cu analiza originilor și acceptarea treptată a părților de sine care au fost ignorate anterior. Criza vârstei mijlocii, criza zilei de 40 de ani, a primit cea mai mare faimă și, în același timp, cele mai controversate evaluări. Primele semne ale unei crize, discordie în lumea interioară sunt o schimbare de atitudine față de ceea ce părea anterior important, semnificativ, interesant sau, dimpotrivă, respingător. O criză de identitate se exprimă în experiența unui sentiment de a nu fi identic cu sine, de a fi devenit diferit. Cel puțin unul dintre momentele crizei este asociat cu problema scăderii forței fizice și a atractivității. Descoperirea scăderii vitalității este o lovitură gravă la adresa stimei de sine și a conceptului de sine. Jack London într-una dintre poveștile sale compară atitudinea față de lupta viitoare a unui tânăr de patruzeci de ani și a unui tânăr boxer. Oboseala fizică acumulată la un boxer de vârstă mijlocie și consecințele rănilor și bolilor sunt descrise în mod viu. El are o percepție diferită a luptei și a vieții în general decât în ​​tinerețe, asociată cu conștientizarea responsabilității față de familie, soție și copii. El este conștient de faptul că mușchii lui nu sunt atât de puternici, dar speră la acumularea de cunoștințe și experiență, distribuirea abil a forțelor și superioritatea intelectuală. Dar - vai! -rezultatul luptei este in favoarea tineretului...

Perioada de la 30 la 40 de ani este adesea numită „deceniul pieirii”. Aceasta este epoca însumării rezultatelor preliminare, când visele și ideile despre viitor create în tinerețe sunt comparate cu ceea ce s-a realizat efectiv. Asemenea contradicții de criză sunt de obicei recunoscute de persoana însăși ca o discrepanță clară, o discrepanță deprimantă între eul real și eul ideal, între tărâmul prezentului și tărâmul posibilului, dorit. Oamenii din profesii creative se confruntă cu această criză în mod deosebit de acut. În plus, așteptările sociale se schimbă. A sosit momentul să îndeplinească speranțele societății și să creeze un fel de produs semnificativ din punct de vedere social, material sau spiritual, altfel societatea își transferă așteptările către reprezentanții tinerei generații.

Criza aniversării a 40 de ani este interpretată ca un timp al pericolelor și al marilor oportunități. Conștientizarea pierderii tinereții, scăderea forței fizice, modificările rolurilor și așteptărilor sunt însoțite de anxietate, declin emoțional și introspecție profundă. Îndoielile cu privire la corectitudinea vieții trăite sunt considerate drept problema centrală a acestei epoci. G. Sheehy a identificat mai multe modele (stiluri) de viață atât pentru bărbați, cât și pentru femei: „instabil”, „închis”, „prodigii”, „educatori”, „copii ascunși”, „integratori”, etc. În plus, Sheehy a arătat specificul crizelor de vârstă ale femeilor spre deosebire de bărbați. Etapele căii de viață ale femeii sunt mult mai strâns legate de etapele și evenimentele ciclului familial: căsătoria; aspectul copiilor; creșterea și izolarea copiilor; „cuib gol” (copiii mari au părăsit familia părintească).

„Trăiește până la o sută de ani, David Danilych”, a asigurat Rimma, dar totuși era frumos să visezi la vremea când va deveni amanta unui apartament întreg, nu comunal, ci al ei, să facă o renovare mare. , acoperiți de sus în jos bucătăria pentagonală ridicolă cu gresie și schimbați aragazul . Fedya își va susține dizertația, copiii vor merge la școală, engleză, muzică, patinaj artistic... ei bine, ce vă mai puteți imagina? Mulți i-au invidiat în avans. Dar, desigur, nu plăcile, nici copiii bine dezvoltați au strălucit din imensitatea viitorului cu un foc colorat, de culoarea curcubeului, un arc sclipitor de încântare frenetică (iar Rimma i-a urat sincer bătrânului Ashkenazi viață lungă: totul s-ar rezolva la timp); nu, ceva mai mult, ceva cu totul diferit, important, alarmant și grozav, foșnea și scânteia în față, de parcă barca lui Rimmin, navigând într-un canal întunecat prin stufurile înflorite, urma să fie dusă în oceanul verde, fericit și furios. .

Între timp, viața nu era chiar reală, viața aștepta, viața fără valize, nepăsătoare, ușoară - cu o grămadă de gunoaie pe coridor, cu oaspeți la miezul nopții: Petyunya în cravată cerească, Elya fără copii și Alyosha, altcineva; cu vizitele de noapte ale lui Pipka și conversațiile ei sălbatice. ... Iar episodul a fost uitat. Dar, pentru prima dată, ceva s-a rupt în Rimma - s-a uitat în jur și a văzut că timpul trecea, iar viitorul nu mai venea, iar Fedya nu era atât de arătoasă, iar copiii au învățat cuvinte proaste pe stradă și bătrânul Ashkenazi a tușit și a trăit, iar ridurile s-au târât deja până la ochi și gură, iar gunoiul de pe coridor doar minciuni și minciuni. Și zgomotul oceanului s-a înăbușit și nu s-au dus niciodată spre sud, l-au tot amânat pentru un viitor care nu voia să vină. Au trecut zile tulburi. Rimma a renunțat, a tot încercat să înțeleagă în ce moment a luat calea greșită care ducea la fericirea cântând îndepărtată și stătea adesea, pierdută în gânduri, în timp ce copiii creșteau, iar Fedya stătea în fața televizorului și nu dorea. să-și scrie disertația, iar pe fereastră cădea un viscol de bumbac, apoi soarele proaspăt al orașului se uita printre norii de vară. Prietenii au crescut și au devenit mai lent în mișcare, Petyunya a dispărut complet undeva, legăturile strălucitoare au demodat, Elya și Alyosha au primit un nou câine capricios, pe care nu aveau pe cine să-l lase seara. La serviciu, Rimma avea noi colegi, Big Lucy și Little Lucy, dar nu știau de planurile Rimmei de fericire și nu o invidiau, ci o invidiau pe Kira de la departamentul de planificare, care s-a îmbrăcat scump și variat, a schimbat pălării cu cărți, cărți. pentru carne, carne pentru medicamente sau pentru bilete la teatre greu de găsit și i-a spus iritat cuiva la telefon: „Dar știi foarte bine cât de mult îmi place limba jeleată”. „Fedya, mergem în sud?” - a întrebat Rimma. „Cu siguranță”, a răspuns Fedya cu ușurință, așa cum făcuse de multe ori de-a lungul anilor. Asta e bine. Deci, vom merge până la urmă. Sud! Și a ascultat vocea, care încă abia se auzea, șoptind ceva despre viitor, despre fericire, despre un somn lung și sănătos într-un dormitor alb, dar cuvintele erau deja greu de distins. „Hei, uite: Petyunya!” - spuse Fedya surprinsă. Pe ecranul televizorului, sub palmieri, Petyunya, mic și posomorât, cu microfonul în mâini, stătea înjurând niște plantații de cacao, iar negrii care treceau pe acolo s-au întors să-l privească, iar cravata lui uriașă a izbucnit în zorii africani, dar nici pe chipul lui nu se vedea nimic fericit. Acum Rimma știa că toți fuseseră înșelați, dar nu-și putea aminti cine și când a făcut-o. A trecut prin ea zi de zi, căutând o greșeală, dar nu a găsit-o. A mers într-un taxi liniștit și trist și și-a spus: dar am Fedya și copii. Dar consolarea era falsă și slabă, pentru că totul s-a terminat, viața și-a arătat fața goală - părul mată și orbitele înfundate. Iar sudul râvnit, unde tânjea de atâția ani, i se părea galben și prăfuit, cu smocuri proeminente de plante tari și uscate, cu valuri noroioase, învechite, legănându-se cu scuipat și bucăți de hârtie. Și acasă - un apartament comunal vechi, cu mușchi, și bătrânul nemuritor Ashkenazi și Fedya, familiar înainte de urlet, și întregul flux vâscos al anilor viitori, încă nu a trăit, dar cunoscut dinainte, prin care să rătăcească și să rătăcească , ca prin praf care acoperea poteca până la genunchi, de-a lungul pieptului, până la gât. Și cântarea sirenelor, șoptind înșelător cuvinte dulci despre imposibil pentru înotătorul prost, a tăcut pentru totdeauna.”

Fondatorul mișcării medicale și pedagogice, B. Livehud, care a dedicat mulți ani ajutorului practic pentru oameni în perioadele de criză legată de vârstă, leagă direct perspectivele de dezvoltare umană ulterioară cu succesul depășirii crizei vârstei mijlocii. Criza, în opinia sa, este cauzată de îndoieli cu privire la autenticitatea valorilor vieții extinse pe care omul a dus-o până acum, îndoieli cu privire la supremație. bunuri materialeși realizări bazate pe eficiență și pragmatism. Aceasta este „o șansă specială de a avansa procesul de maturizare potențială” răspunzând la întrebarea: „Care este sarcina mea reală?” Mai mult, celor care, în prima perioadă de viață, au reușit să se stabilească în atitudinea personală și să devină încrezători în corectitudinea liniei anterioare, să se regândească, să-și înțeleagă noul scop, „laitmotivul dorit. " de viață. Despre propria sa experiență a crizei de 40 de ani, B. Livehud a scris: „Cunoașterea anumitor procese nu elimină nevoia de a supraviețui și de a suferi prin ele atunci când se confruntă cu ele. Câțiva ani am stat noaptea treaz și m-am întrebat care este sensul vieții mele. În același timp am avut job interesant psihiatru de copii și am condus o instituție mare. Adesea aș putea fi convins că un impuls vine din afară, dar că nu reacționezi la ea dacă nu te-ai maturizat încă. Atingerea maturității este un proces de dezvoltare pe care nimeni, chiar și cei care știu, nu-l poate evita.” Cunoștințele despre criză oferă totuși un avantaj: o persoană realizează că nu ar trebui să caute pe altcineva care să joace rolul de a-și „strica viața” și să dea vina pe obstacolele străine; trebuie să ne regândim ceea ce am trăit și să stabilim linii directoare pentru noi înșine care să ne conducă la valori care sunt mai mult ordin înalt. Livehud însuși a găsit o cale de ieșire în munca nouă, care a stabilit un nou laitmotiv al vieții legat de oferirea de sprijin spiritual și emoțional altor persoane aflate în situații extreme pentru ei.

Potrivit, în perioada maturității mijlocii, o persoană dezvoltă un sentiment de conservare a rasei (generativitate), exprimat în principal în interesul pentru generația următoare și creșterea acesteia. Această etapă a vieții este caracterizată de productivitate ridicată și creativitate într-o varietate de domenii. Cel mai mare risc pentru dezvoltarea personală este reducerea vieții la satisfacerea exclusiv a propriilor nevoi, sărăcirea relațiilor interpersonale, înghețarea viata de cupluîntr-o stare de pseudo-intimitate.

R. Pekk, dezvoltând ideile lui Erikson, identifică patru subcrize, a căror rezolvare servește ca o condiție necesară pentru dezvoltarea personală ulterioară:
- dezvoltarea respectului unei persoane pentru înțelepciune (spre deosebire de curajul fizic);
- înlocuirea sexualizării relaţiilor prin socializare (slăbirea rolurilor sexuale);
- opoziţia faţă de sărăcirea afectivă asociată cu pierderea persoanelor dragi şi izolarea copiilor; menținerea flexibilității emoționale, luptă pentru îmbogățirea afectivă sub alte forme;
- dorinta de flexibilitate mentala (depasirea rigiditatii mentale), cautarea de noi forme de comportament. Pentru a depăși cu succes experiențele de criză, o persoană trebuie să dezvolte flexibilitatea emoțională și capacitatea de a oferi emoțional în relație cu copiii în creștere și părinții în vârstă. Rezolvarea subcrizelor vârstei mijlocii - revizuirea obiectivelor vieții către o mai mare reținere și realism, conștientizarea timpului limitat al vieții, corectarea condițiilor de viață, dezvoltarea unei noi imagini a Sinelui, acordarea din ce în ce mai multă importanță soților, prieteni, copii, percepția asupra situației cuiva ca fiind destul de acceptabilă, ceea ce duce la o perioadă nouă stabilitate. Găsirea unui nou scop, semnificativ și în același timp mai realist, îți permite să construiești o nouă structură de viață și o nouă căldură a relațiilor. Pentru persoanele care au depășit cu succes criza, după vârsta de 50-60 de ani, problemele cotidiene sunt lăsate deoparte și orizonturile lor se extind. Este posibil să se realizeze un al doilea punct culminant creator pe baza generalizării experienței de viață, a organizării, a punerii în muncă și a transferării ei către tineri, observând a căror dezvoltare profesională și personală aduce bucurie. Experiențe de criză nerezolvate, refuzul reînnoirii activității întoarce criza cu forță nouă până la 50 de ani. Apoi, în viitor, ignorând schimbările care i se întâmplă, persoana se cufundă în muncă, agățându-se de funcția sa administrativă, de funcția sa oficială. O persoană care este „blocata” pe valorile realizării în încercări fără speranță de a-și întări autoritatea îi tratează pe tineri ca pe o amenințare la adresa poziției sale: „Sunt încă aici, trebuie să fiu luat în considerare, încă câțiva ani. chestiunea va fi în mâinile mele.” Deseori observată la vârsta adultă, reticența de a-și asuma chiar și riscuri justificate duce la o încetinire a acumulării de noi capacități ale unei persoane, în cele din urmă la o pierdere a simțului noului, o întârziere în urma vieții și o scădere a profesionalismului. Mai mult, ca urmare a ritmului fără precedent de accelerare a dezvoltării societății în epoca informației, există tendința ca criza să devină mai tânără, cu debutul experiențelor sale caracteristice la o vârstă relativ mai fragedă.

În realitatea modernă, rolul educației ca una dintre formele vieții umane în orice perioadă a vieții este din ce în ce mai realizat. Educația continuă este una dintre modalitățile de a rezolva cu succes criza, o modalitate prin care o persoană poate câștiga noi oportunități și un mecanism social de păstrare și reproducere a unor caracteristici ale tineretului. Desigur, este necesar nu numai să reumplem cunoștințele, ci și să dobândești flexibilitate spirituală, mentală și o nouă viziune profesională asupra lumii. Dacă nu se găsesc valori noi, inclusiv cele de natură spirituală, atunci toate fazele ulterioare ale vieții devin o linie care duce la un sfârșit tragic. Mai aproape de vârsta de 60 de ani, are loc o schimbare în toată motivația în legătură cu pregătirea pentru perioada de pensionare a vieții. Astfel, dincolo de adolescență, dezvoltarea nu decurge niciodată liniar, pur și simplu ca acumularea și extinderea aspirațiilor motivaționale odată dezvoltate și a unei atitudini semantice față de lume. Din când în când, apar în mod firesc tranziții destul de dramatice către alte căi motivaționale, către o orientare semantică diferită a principalelor tipuri de activitate.

Diferențele dintre crizele normative ale maturității și crizele copilăriei:
- la vârsta adultă, lista și nomenclatura activităților principale rămâne adesea constantă (muncă, activități productive, familie, comunicare etc.) în contrast cu perioada copilăriei, când are loc o schimbare periodică a activităților conducătoare;
- schimbări profunde apar în cadrul activităților de bază ale unui adult, în relația dintre ele;
- crizele de maturitate apar mai rar, cu un interval mare de timp (7-10 ani), sunt mult mai puțin legate de o anumită vârstă cronologică și depind mai strâns de situația socială și circumstanțele personale ale vieții;
- dezvoltarea în intervalele dintre crize are loc mai lin, cadrul cronologic este destul de arbitrar;
- crizele de maturitate trec mai conștient și mai secret, nu în mod demonstrabil către ceilalți;
- ieșirea din criză, depășirea acesteia este asociată cu nevoia propriei activități intrapersonale active; Rolul decisiv în dezvoltarea personalității în toată completitudinea și unicitatea ei aparține persoanei însuși. „Cunoașterea tiparelor normale ale vieții umane poate fi începutul unei ieșiri la probleme de acest gen”, a subliniat B. Livehud. Astfel, o personalitate normală matură nu este o personalitate lipsită de contradicții și dificultăți, ci o personalitate capabilă să accepte, să realizeze și să evalueze aceste contradicții, rezolvându-le productiv în conformitate cu scopurile și idealurile lor morale cele mai generale, ceea ce duce la noi etape, etape. de dezvoltare.

În psihologia dezvoltării, există trei grupe principale de vârstă. Pentru a înțelege mai bine adulții, să îi analizăm împărțindu-i aproximativ în trei grupe de vârstă: adulți tineri (18 până la 34 de ani); adulti de varsta mijlocie(de la 35 la 64 de ani); vârstnici(65 de ani și peste). Cercetătorii folosesc nume diferiteși împart oamenii în diferite grupe de vârstă, dar majoritatea sunt de acord că adulții din diferite etape ale vieții au caracteristici și nevoi similare. Deoarece cercetarea pe care se bazează acest articol a fost efectuată în Occident, este posibil ca unele exemple specifice să nu se aplice adulților din alte țări. Cu toate acestea, aceste exemple pot ajuta profesorul să înțeleagă și să aplice principiile psihologice de bază ale predării adulților din orice țară.

TINERI ADULȚI(cu vârste între 18 și 34 de ani): Daniel Levinson, un cercetător recunoscut al dezvoltării bărbaților adulți, folosește termenul „Adolescența timpurie” adulți să determine vârsta de la 17 la 33 de ani (plus sau minus 2 ani într-o direcție sau alta). Un tânăr încearcă să intre la maturitate. El caută să-și afirme independența. Își dorește să devină independent din punct de vedere psihologic de părinții săi (chiar dacă continuă să trăiască cu ei) și să devină independent financiar. Multe tinere au și ele același scop.

ADULTI DE VÂRSTA MEDIE(de la 35 la 64 de ani): trei sarcini pot fi distinse pentru adulții de vârstă mijlocie:

1. Împășește-te cu faptul că tinerețea ta a trecut deja;
2. Ajută (și permite) adolescenților să devină adulți responsabili pentru acțiunile lor;
3. Adaptarea la părinții în vârstă.

Levinson descrie perioada de la 40 la 45 ani ca " tranziție de mijloc" Acești ani sunt numiți și un timp de reevaluare a întregii tale vieți, inclusiv prioritățile personale, munca, căsătoria și credința religioasă. Căutarea sensului este o parte importantă a acestei perioade. Se pare că atât bărbații, cât și femeile vor să devină ei înșiși. Sunt hotărâți să înceapă să trăiască așa cum își doresc ei, și nu așa cum își doresc alții să trăiască.
Reevaluarea vieții la mijlocul vârstei poate duce la o reevaluare a priorităților. Această revizuire poate afecta relațiile cu alte persoane, inclusiv cu soțul dumneavoastră. Cei care gătesc materiale educaționale pentru adulți, iar profesorii care predau studii biblice cu adulți căsătoriți ar trebui să fie conștienți de tensiunile care pot fi prezente în familiile adulților de vârstă mijlocie.

Problema dureroasă asociată cu divorțul se observă în orice perioadă a vieții căsătorite, și nu doar la persoanele de vârstă mijlocie. Cu toate acestea, tranziția de mijloc poate avea un impact negativ major asupra unei relații maritale. Desigur, nu toată lumea este supusă crizei de tranziție a anilor de mijloc. Ca rezultat al studiului, Levinson a arătat că aproximativ 80% dintre bărbați experimentează această criză în moduri diferite. În această perioadă, mulți adulți își reconsideră fiecare aspect al vieții lor.

McCoy spune vârsta de la 44 la 55 de ani perioadă « viaţă aşezată » , și vârsta de la 56 la 64 de ani- punct " maturitate " Perioada „vieții așezate” poate fi caracterizată într-un singur cuvânt - "dispozitiv". Un adult se adaptează la condițiile atât la locul de muncă, cât și la domiciliu. Levinson identifică o altă perioadă de tranziție la vârsta de 50-55 de ani. În această perioadă, persoana atenuează oarecum schimbările care au avut loc în perioada de tranziție la mijlocul vieții. Adaptarea la condițiile de viață continuă în perioada de „maturitate”, mai ales atunci când o persoană se pregătește pentru pensionare sau pensionarea unui soț. Vorbind despre aceste perioade de criză și tranziție, nu pretindem deloc că viața unei persoane de vârstă mijlocie este formată în întregime din nenorociri. Nu este cazul. Dimpotrivă, acești ani sunt anii de cea mai mare productivitate și bucurie.

Cum pot scriitorii manuali și profesorii Bibliei care lucrează cu oameni de vârstă mijlocie să folosească cel mai bine cunoștințele despre ceea ce se întâmplă în viața lor? Înțelegerea furtunilor care apar în timpul „perioadei de tranziție” a persoanelor între 40 și 50 de ani poate ajuta la lucrul cu aceștia. La prima vedere, poate părea că adulții de vârstă mijlocie sunt oameni încrezători și știu să se rețină. Cu toate acestea, ei pot experimenta și furtuni interioare pe măsură ce își reevaluează viața. Adulții de vârstă mijlocie trebuie să fie capabili să-i servească pe alții. Este foarte important pentru ei să se sacrifice și să-i ajute pe alții. Adulții înșiși doresc să decidă singuri cum să-i ajute pe alții, dar într-un fel sau altul trebuie să dea o parte din ei înșiși altora.

Aici lista sarcinilor de dezvoltare pentru adulții de vârstă mijlocie, compilat de Havenghurst:
- asumarea responsabilitatii civile si sociale; - atingerea și menținerea unui nivel de trai economic normal; - ajutați-vă copiii adolescenți să devină oameni fericiți capabili să-și asume responsabilitatea; - capacitatea de a-ți organiza timpul liber; - relațiile cu soțul/soția ca și cu o altă persoană; - adaptarea la schimbările din psihicul vârstei mijlocii și acceptarea acestora; - adaptarea la viața părinților în vârstă.

Oamenii de știință în dezvoltare au văzut de multă vreme studiul copilăriei și adolescenței ca un mijloc de înțelegere a oamenilor la vârsta adultă. Această abordare este justificată în multe privințe, dar creează din neatenție impresia că la un anumit moment dezvoltarea se oprește și adultul devine o ființă relativ statică. Un alt punct de vedere, care datează din vremurile psihologilor Carl Jung și Erik Erikson, dimpotrivă, subliniază natura dinamică a persoanei adulte. Potrivit acestui punct de vedere, perioada de maturitate este un proces continuu de învățare, crize și alegere. Daniel Levinson(1978) a asemănat ciclul de viață cu o călătorie: „Natura călătoriei este determinată de diferitele împrejurări întâlnite pe parcurs. Ele te pot obliga să schimbi traseul, să accelerezi sau să încetinești mișcarea și chiar, la extrem cazuri, opriți călătoria cu totul, dar atâta timp cât mișcarea continuă, călătoria are loc într-o anumită secvență.”

Periodizarea psihologilor americani R. Gould, D. Levinson și D. Vaillant este mai optimistă. În viața de adult a unei persoane, ei subliniază două crize - 30 și 40 de ani; în restul timpului, inclusiv la bătrânețe, se instalează liniștea sufletească.

Conținutul psihologic al perioadei de vârstă:

1. 16-22 de ani - Timp de creștere, dorință de independență, incertitudine. Plecând casa părinților;
2. 23-28 de ani - Conștientizarea de sine ca adult cu drepturile și responsabilitățile sale și formarea de idei despre viața și munca sa viitoare. Întâlnirea cu partenerul tău de viață și căsătoria;
3. 29-32 de ani - Perioada de tranziție: ideile anterioare despre viață se dovedesc a nu fi în întregime corecte. Uneori viața se construiește din nou;
4. 33-39 de ani - „Storm and Drang”, ca și cum ar fi revenirea adolescenței. Fericirea în familie își pierde adesea farmecul, toate eforturile sunt investite în muncă, ceea ce s-a realizat pare insuficient;
5. 40-42 de ani - Explozie la mijlocul vieții: impresia că viața este irosită, tinerețea este pierdută;
6. 43-50 ani - New balance. Atașamentul față de familie;
7. După 50 de ani - Viața de familie, succesele copiilor sunt o sursă de satisfacție constantă. Întrebări despre sensul vieții, valoarea a ceea ce s-a făcut.

Abordarea lui D. Levinson necesită mai mult analiză detaliată, deoarece ele ilustrează cel mai clar specificul social al abordărilor normative ale studiului personalității. Omul de știință credea că cursul vieții nu este o acumulare măsurată și constantă de schimbări calitative. Dimpotrivă, în viață există diferite calitativ "anotimpuri". Fiecare anotimp este diferit de cel care l-a precedat și îl înlocuiește, în ciuda faptului că au ceva în comun. D. Levinson credea că ciclul vieții umane evoluează printr-o succesiune de ere (anotimpuri), fiecare dintre ele durând aproximativ 25 de ani. Epoci (anotimpuri) parțial "suprapune", prin urmare, următorul începe când precedentul se încheie. Succesiunea erelor (anotimpurilor) este următoarea:

1. Copilărie și adolescență: 0 -22;
2. Varsta adultă timpurie: 17 - 45;
3. varsta adulta mijlocie ( varsta medie): 40 - 65;
4. Vârsta adultă târzie: 60 -...

O epocă (sezon) este un „timp al vieții” în sensul deplin. În ea au loc schimbări importante, dar fiecare epocă are calitățile sale proprii, unice, care sunt un mod de viață și determină traiectoria vieții pe o perioadă semnificativă de timp. Pentru a-l studia, D. Levinson a folosit o abordare interdisciplinară, care a ținut cont de parametrii biologici, psihologici și sociali ai vieții adulților. Astfel, o eră nu este o etapă de dezvoltare biologică sau de creștere a carierei. Succesiunea erelor (anotimpurilor) constituie macrostructura ciclului de viață. Perioadele de dezvoltare în care este împărțită o eră oferă o imagine mai detaliată a evenimentelor specifice și a detaliilor vieții. Toți oamenii trec printr-o succesiune de ere și perioade, rezolvând probleme similare, în mare măsură determinate de vârstă.

Din punctul de vedere al abordărilor normative, autorealizarea unui individ poate fi considerată ca un proces definit de societate sub forma unor norme și reguli viata sociala(ceea ce este tipic pentru societățile stabile). Dacă o persoană trece în timp util prin etapele căii de viață ale unui individ prescrise de societate (căzând într-un fel de "programa"), atunci va atinge un nivel de autorealizare care îl satisface. O strategie normativă pentru modelarea unei traiectorii de viață este posibilă și în societatea modernă. Totuși, modurile variabile (individuale) de a construi un drum de viață sunt tot mai reprezentate.

Al doilea om de știință care a acordat o atenție deosebită perioadei mature a vieții umane, precum și etapelor de involuție, a fost Daniel Levinson. El a observat că structura și orientarea personalității începe să se schimbe semnificativ la vârsta de aproximativ treizeci de ani. Levinson a subliniat că multe persoane cu vârste cuprinse între 28 și 34 de ani încep să se gândească serios la ce a fost dedicată funcționării lor personale în ultimii zece ani, la valorile cărora le-au preferat, la obiectivele pe care le-au petrecut astfel încât să le atingă. mult efort. După cum a scris R. L. Gould (161), acesta este un moment al vieții în care mulți oameni se opresc și se întreabă: „Este viața pe care o duc acum viața pe care intenționam să o duc?” Iar temerile vagi despre acest lucru pot deveni adesea motivul unor încercări destul de dificile și foarte dureroase de a schimba ceva. Familiile se pot destrăma, carierele pot fi abandonate și întregul stil de viață poate fi schimbat. Oamenii din această perioadă simt uneori că toate aspectele nesatisfăcătoare ale vieții lor trebuie schimbate imediat pentru că în curând va fi prea târziu. Levinson a numit această perioadă a vieții sale „criza de treizeci de ani”.

De îndată ce întrebări și modificări legate de „criză veche de treizeci de ani”își pierd treptat din intensitate, intră personalitatea noua perioada maturitate. Pentru bărbații și femeile care lucrează, perioada de viață între 35 și 40 de ani poate fi deosebit de productivă din punct de vedere profesional. Când studiați atât specialiștii cu înaltă calificare, cât și muncitorii obișnuiți, această perioadă este denumită timp "a face", adică perioada de maximă înflorire a priceperii și eficienței, pe fondul stabilizării propriului statut în lumea adulților și al cuceririi active a propriei nișe. De obicei, toate acestea sunt însoțite de urcarea pe scara prestigiului și a realizărilor în cariera aleasă.

În jurul vârstei de patruzeci de ani, perioada maturității timpurii se termină și începe „tranziție de mijloc”– perioada de tranziție a vieții mijlocii. Pentru femeile care și-au dedicat viața rolului de soție și mamă, criza poate fi asociată cu perioada în care copiii cresc și încep să plece de acasă. Adaptându-se la aceste schimbări, o femeie în această perioadă poate găsi satisfacție să lucreze în afara casei, să revină la o carieră întreruptă sau poate să înceapă una nouă.

Pentru bărbați „tranziție de mijloc” se concentrează de obicei în jurul problemelor legate de viața personală și cariera. Asemenea femeilor aflate în această etapă, se pot întreba: „Ce ar trebui să fac cu viața mea? Ce ar trebuii să fac? Ce altceva vreau să fac? Într-un studiu asupra bărbaților, realizat de Daniel Levinson și colegii săi în 1978, mai mult de 80% dintre cei chestionați au experimentat tranziția la mijlocul vârstei ca o criză moderată spre severă, caracterizată printr-o revizuire a aproape fiecare aspect al vieții lor. Problemele de mijloc pe care Levinson le descrie corespund celei de-a șaptelea etape din teoria dezvoltării sociale și personale a lui Rick Erikson.. Transformarea pe care trebuie să o sufere un individ, potrivit lui Erikson, ar trebui să fie capacitatea de a depăși grija doar de propria bunăstare și arătarea preocupării pentru generațiile viitoare prin participarea directă. Erikson a numit acest obiectiv „generativitate”. O personalitate care nu trece în stadiul de generativitate, în conformitate cu clasificarea lui Erikson, este sortită stagnării. Câteva experimente efectuate de alți cercetători au confirmat principalele prevederi ale teoriei lui Erikson și Levinson. După tranziția critică a vârstei mijlocii, începe perioada maturității mijlocii. Pentru majoritatea oamenilor, aceasta este perioada de cea mai mare stabilizare. Maximizează veniturile. Oamenii sunt de obicei încrezători în profesia pe care au ales-o, iar productivitatea lor ajunge adesea la vârf. Dar la vârsta adultă mijlocie apare un nou sens al timpului. Oamenii realizează treptat că viața se apropie de sfârșit și încep să reflecteze mai mult asupra priorităților din viața lor. Importanța relațiilor interpersonale crește. Mulți oameni raportează o mai mare satisfacție față de soțul lor, relații mai calde și legături mai puternice cu copiii și prietenii lor. Pentru mulți oameni, această tendință continuă până la bătrânețe - la vârsta adultă târzie.

Teoriile psihanalitice ale dezvoltării copilului Psihanaliza a apărut inițial ca metodă de tratament, dar în curând a fost adoptată ca mijloc de obținere a unor fapte psihologice care au stat la baza unui nou sistem psihologic. 3. Freud, analizând asocierile libere ale pacienţilor, a ajuns la concluzia că bolile unui adult se reduc la experienţe din copilărie. La baza conceptului teoretic al psihanalizei se află descoperirea inconștientului și a principiilor sexuale. Omul de știință a atribuit inconștientului incapacitatea pacienților de a înțelege adevăratul sens a ceea ce spun și a ceea ce fac. Experiențele din copilărie, după Freud, sunt de natură sexuală. Acesta este un sentiment de dragoste și ură față de tată sau mamă, gelozie față de frate sau soră etc. În modelul personalității, Freud a identificat trei componente principale: „Ea”, „Eu” și „Super-ego”. „Ea” este purtătoarea instinctelor, „un cazan fierbinte de impulsuri”. Fiind irațional și inconștient, „Ea” se supune principiului plăcerii. „Eu” urmează principiul realității și ia în considerare trăsăturile lumii exterioare, proprietățile și relațiile sale. „Superego-ul” este un critic, cenzor și purtător de standarde morale. Cererile asupra „Eului” din „Eu”, „Super-Ego” și realitate sunt incompatibile, de aceea apare un conflict intern, care poate fi rezolvat cu ajutorul „mecanismelor de apărare”, precum represiunea, proiecția, regresia, sublimare. În înțelegerea lui Freud, personalitatea este interacțiunea forțelor motivatoare și de restricție. Toate etapele dezvoltării mentale umane, în opinia sa, sunt asociate cu dezvoltarea sexuală. Să ne uităm la aceste etape.

Stadiul oral (de la naștere până la 1 an). Freud credea că în acest stadiu principala sursă de plăcere este concentrată în zona de activitate asociată cu hrănirea. Etapa orală constă din două faze - timpurie și târzie, ocupând prima și a doua jumătate a vieții. În faza incipientă are loc o acțiune de suge, în faza târzie are loc o acțiune de mușcătură. Sursa nemulțumirii este asociată cu incapacitatea mamei de a satisface imediat dorința copilului. În această etapă, „Eul” este deconectat treptat de „Ea”. Zona erogenă este gura.

Stadiul anal (1–3 ani). Este format din două faze. Libidoul este concentrat în jurul anusului, care devine obiectul de atenție al copilului, obișnuit cu îngrijirea. „Eul” copilului învață să rezolve conflictele găsind compromisuri între dorința de plăcere și realitate. În această etapă, instanța „Eu” este complet formată și poate controla impulsurile „Ea”. Constrângerea socială, pedeapsa părintească și teama de a-și pierde dragostea îl obligă pe copil să-și imagineze mental interdicții. „Super-Eul” începe să se formeze.

Stadiul falic (3–5 ani). Acesta este cel mai înalt nivel al sexualității copiilor, principala zonă erogenă fiind organele genitale. Părinții de sex opus copilului devin primii care le atrag atenția ca obiect al iubirii. 3. Freud a numit un astfel de atașament la băieți „complexul Oedip”, iar la fete „complexul Electra”. Potrivit lui Freud, mitul grec al regelui Oedip, care a fost ucis de propriul său fiu și ulterior s-a căsătorit cu mama sa, conține cheia complexului sexual: băiatul experimentează dragostea pentru mama sa, percepându-și tatăl ca pe un rival, provocând atât ură. si frica. Dar la sfârșitul acestei etape, eliberarea din „complexul lui Oedip” are loc din cauza fricii de castrare, copilul este forțat să renunțe la atracția față de mama sa și să se identifice cu tatăl său. După aceasta, instanța „Super-I” este complet diferențiată. Stadiul latent (5-12 ani). Există o scădere a interesului sexual; Energia libidoului (atracției) este transferată la stabilirea de relații de prietenie cu semenii și adulții, la stăpânirea experienței umane universale.

Stadiul genital (12-18 ani). Freud credea că un adolescent se străduiește pentru un singur scop - comunicarea sexuală normală; în această perioadă, toate zonele erogene se unesc. Dacă comunicarea sexuală normală este dificilă, atunci pot fi observate fenomene de fixare sau regresie la una dintre etapele anterioare. În acest stadiu, instanța „Eu” trebuie să lupte împotriva impulsurilor agresive ale „Ea”, care se face din nou simțită. Dezvoltarea normală are loc prin mecanismul sublimării. Alte mecanisme dau naștere la caractere patologice. Conceptul de dezvoltare 3 al lui Freud este un concept dinamic, ceea ce arată că în dezvoltarea umană rolul principal este jucat de o altă persoană, și nu de obiectele care o înconjoară. Acesta este unul dintre principalele sale avantaje.

Remarcabil psiholog rus L.S. Vygotsky (1896–1934) în acest concept a considerat utilă stabilirea faptului determinării subconștiente a unui număr de fenomene mentale (de exemplu, nevroze) și a faptului sexualității ascunse, dar a criticat transformarea sexualității într-un principiu metafizic care pătruns în diverse ramuri ale psihologiei. Oameni de știință precum K. Jung, A. Adler și K. Horney au studiat psihanaliza. S.D. Smirnov a analizat forțele motrice și condițiile dezvoltării personale în concepte străine. S-au obtinut urmatoarele date:

Potrivit lui 3. Freud, baza dezvoltării individuale și personale sunt pulsiunile și instinctele înnăscute, unde atracția biologică (libidoul) este recunoscută ca singura sursă de energie psihică;

Potrivit lui K. Jung, dezvoltarea este „individualizare” ca diferențiere de comunitate. Scopul ultim al individualizării este atingerea celui mai înalt punct al „selfismului”, integrității și unității complete a tuturor structurilor mentale;

Potrivit lui A. Adler, o persoană este inerent de la naștere cu un „simț de comunitate” sau „sentiment social”, care o încurajează să intre în societate, să depășească sentimentul de inferioritate care apare de obicei în primii ani de viață și să realizeze superioritate prin diferite tipuri de compensare;

Potrivit lui K. Horney, principala sursă de energie pentru dezvoltarea personalității este un sentiment de anxietate, disconfort, „anxietate rădăcină” și dorința de securitate generată de aceasta etc. 3. Fiica lui Freud, Anna Freud (1895–1982) continuat şi dezvoltat teoria clasicăși practica psihanalizei. În partea instinctivă a personalității, ea a identificat componentele sexuale și agresive. De asemenea, ea credea că fiecare fază a dezvoltării unui copil este rezultatul rezolvării unui conflict între pulsiunile instinctuale interne și limitările mediului social. Dezvoltarea copilului, în opinia ei, este un proces de socializare treptată a unui copil, supus legii trecerii de la principiul plăcerii la principiul realității. Progresul de la un principiu la altul este posibil doar atunci când diferitele funcții ale „eu” au atins anumite stadii de dezvoltare. Un exemplu în acest sens este următorul: odată cu dezvoltarea memoriei, copilul poate acționa pe baza experienței și previziunii, dobândirea vorbirii îl face membru al societății, logica contribuie la înțelegerea cauzei și efectului și, prin urmare, la adaptare. pentru lume devine conștient și adecvat. Formarea principiului realității și a proceselor de gândire deschide calea către apariția unor noi mecanisme de socializare: imitație (imitație), identificare (acceptarea unui rol), introjecție (asumarea sentimentelor unei alte persoane). Aceste mecanisme contribuie la formarea „Super-Eului”. Apariţia acestei autorităţi înseamnă pentru copil un progres decisiv în socializarea lui. De asemenea, s-a dovedit că dezvoltarea unui copil este influențată de gusturile și antipatiile individuale ale mamei.

După A. Freud, nearmonios dezvoltare personala se bazează pe următoarele motive: progres inegal de-a lungul liniei de dezvoltare, regresii neuniform de durată, particularități de izolare a autorităților interne unele de altele și formarea de legături între ele etc. „În aceste circumstanțe, nu este surprinzător faptul că diferențe individualeîntre oameni sunt atât de mari, abaterile de la linia dreaptă a dezvoltării merg atât de departe, iar definițiile unei norme stricte sunt atât de nesatisfăcătoare. Interacțiunea constantă a progresului și regresiei aduce cu sine nenumărate variații în cadrul dezvoltării normale.”

Teoria epigenetică a personalității a lui Erik Erikson Apariția teoriei personalității a psihanalistului american E. Erikson (1904–1994) a fost facilitată de lucrările de psihanaliza. Erikson a acceptat structura personalității lui Freud și a creat un concept psihanalitic despre relația dintre „eu” și societate. El a acordat o atenție deosebită rolului „Eului” în dezvoltarea personalității, crezând că bazele „Eului” uman se află în organizatie sociala societate. El a ajuns la această concluzie observând schimbările personale care au avut loc cu oamenii din America postbelică. Oamenii au devenit mai anxioși, rigizi, predispuși la apatie și confuzie. După ce a acceptat ideea motivației inconștiente, Erikson a acordat o atenție deosebită proceselor de socializare în cercetarea sa. Lucrarea lui Erikson marchează începutul unei noi metode de studiu a psihicului – psihoistoric, care este aplicarea psihanalizei la studiul dezvoltării personalității, ținând cont de perioada istorică în care trăiește. Folosind această metodă, Erickson a analizat biografiile lui Martin Luther, Mahatma Gandhi, Bernard Shaw, Thomas Jefferson și alți oameni de seamă, precum și poveștile de viață ale contemporanilor - adulți și copii. Metoda psihoistorică necesită o atenție egală atât pentru psihologia individului, cât și pentru natura societății în care trăiește persoana. Sarcina principală a lui Erikson a fost să dezvolte o nouă teorie psihoistorică a dezvoltării personalității, ținând cont mediu cultural specific. Efectuând studii etnografice de teren despre creșterea copiilor în două triburi indiene și comparându-le cu creșterea copiilor în familiile urbane din Statele Unite ale Americii, Erickson a descoperit că fiecare cultură are propriul stil special de maternitate, pe care fiecare mamă îl percepe ca fiind singurul corect. Cu toate acestea, așa cum a subliniat Erikson, stilul de maternitate este întotdeauna determinat de ceea ce anume grupul social căruia îi aparține - tribul, clasa sau casta - așteaptă de la copil în viitor. Fiecare etapă de dezvoltare are propriul său inerent la această societate așteptările pe care individul le poate îndeplini sau nu și atunci el este fie inclus în societate, fie respins de aceasta. Aceste considerații ale lui E. Erikson au stat la baza celor mai importante două concepte ale conceptului său - identitatea de grup și identitatea eului. Identitatea de grup se bazează pe faptul că, din prima zi de viață, creșterea unui copil este axată pe includerea sa într-un anumit grup social și pe dezvoltarea unei viziuni asupra lumii inerente acestui grup. Identitatea Eului se formează în paralel cu identitatea de grup și creează subiectului un sentiment de stabilitate și continuitate a „Eului” său, în ciuda schimbărilor care apar unei persoane în procesul de creștere și dezvoltare. Pe baza lucrărilor sale, E. Erikson a identificat etapele drumului vieții unei persoane. Fiecare etapă a ciclului de viață este caracterizată de o sarcină specifică care este propusă de societate. Societatea determină, de asemenea, conținutul dezvoltării în diferite etape ale ciclului de viață. Cu toate acestea, soluția problemei, potrivit lui Erikson, depinde atât de nivelul deja atins de dezvoltare psihomotorie a individului, cât și de atmosfera spirituală generală a societății în care trăiește acest individ. În tabel Figura 2 arată etapele căii de viață ale unei persoane conform lui E. Erikson. Tabelul 2 Etapele căii de viață ale unei persoane conform E. Erikson O criză de dezvoltare este însoțită de formarea tuturor formelor de identitate. Potrivit lui E. Erikson, principala criză de identitate apare în adolescență. Dacă procesele de dezvoltare merg bine, atunci se dobândește o „identitate adultă”, iar dacă apar dificultăți în dezvoltare, se observă o întârziere a identității. Erikson a numit intervalul dintre adolescență și maturitate „moratoriu psihosocial”. Acesta este momentul în care un tânăr, prin încercări și erori, se străduiește să-și găsească locul în viață. Severitatea acestei crize depinde de cât de cu succes au fost rezolvate crizele anterioare (încredere, independență, activitate etc.) și de atmosfera spirituală din societate. Dacă criza din primele etape nu este depășită cu succes, poate exista o întârziere în identitate. E. Erikson a introdus conceptul de ritualizare în psihologie. Ritualizarea în comportament este o interacțiune între două sau mai multe persoane construită pe baza unui acord, care poate fi reluată la anumite intervale în circumstanțe repetate (ritual de recunoaștere reciprocă, salut, critică etc.). Odată ce un ritual a apărut, acesta este inclus în mod constant în sistemul care ia naștere la niveluri superioare, devenind parte a etapelor ulterioare. Conceptul lui E. Erikson se numește conceptul epigenetic al cursului vieții personale, conform căruia tot ceea ce crește are un plan comun. Bazat pe acest lucru plan general, părțile individuale se dezvoltă, iar fiecare dintre ele are perioada cea mai favorabilă pentru dezvoltare. Acest lucru se întâmplă până când toate părțile, dezvoltate, formează un întreg funcțional. Erikson credea că succesiunea etapelor este rezultatul maturizării biologice, iar conținutul dezvoltării este determinat de ceea ce societatea așteaptă de la o persoană. El a recunoscut că periodizarea lui nu poate fi considerată ca o teorie a personalității, este doar cheia construirii unei astfel de teorii.

Capitolul 13. 587

experimentăm. Astfel, teoriile prezintă adesea descrieri detaliate ale problemelor și preocupărilor maturității. Cu toate acestea, întrebarea cât de larg și cât de universal se aplică dezvoltării adulților rămâne deschisă. Cercetătorii sunt deosebit de atenți la definiția „stadiilor” de dezvoltare.

^ Obiectivele de dezvoltare conform lui Hayvinghurst

În 1953, Robert Havehurst (1991) și-a creat relatarea clasică și pragmatică despre ciclul vieții umane. El a privit maturitatea ca pe o serie de perioade în care este necesar să se rezolve anumite probleme de dezvoltare; sunt rezumate în tabel. 13.3. Într-un fel, aceste sarcini creează contextul mai larg în care are loc dezvoltarea. Soluția lor necesită ca o persoană să-și folosească abilitățile intelectuale. La începutul vârstei adulte, aceste sarcini includ în principal începutul vieții de familie și o carieră. În timpul maturității mijlocii, sarcina principală este să menținem ceea ce am creat anterior, precum și să ne adaptăm la schimbările fizice și familiale. În anii următori, totuși, individul trebuie să se adapteze la alte aspecte ale vieții (Capitolul 18).

Tabelul 13.3 Obiectivele de dezvoltare conform lui Hayvinghurst

Sarcinile maturității timpurii

Alegeți un soț

Învață să trăiești cu partenerul tău de căsătorie

Începeți viața de familie

Creste copii

Tine casa

ÎNCEPE activitate profesională

Acceptați responsabilitatea civică

Găsiți un grup social convenabil

Sarcini de maturitate mijlocie

Atinge responsabilitatea civică și socială ca adult

Stabilirea și menținerea standardelor de viață economice

Organizați timpul liber

Ajutând copiii adolescenți să devină adulți responsabili și fericiți

Creează o relație cu soțul tău ca persoană

Acceptați și adaptați-vă la schimbările fiziologice ale vârstei mijlocii

Adaptarea la părinții în vârstă

Provocări ale maturității târzii

Confruntarea cu scăderea puterii fizice și a sănătății

Adaptați-vă la pensie și la venituri reduse

Acceptați faptul că a murit soțul dvs

Alăturați-vă grupului dvs. de vârstă

Îndepliniți responsabilitățile sociale și civice

Aranjați cazare fizică satisfăcătoare

Sursă: Dezvoltare umană și educație, de Robert J. Havenghurst. Copyright © 1953 de către Longman, Inc. Retipărit cu permisiunea Longman, Inc., New York.

588 Partea a IV-a. Varsta adulta

Sunt aceste concepte de dezvoltare a adulților aplicabile în noul mileniu? Da, dar nu tuturor. Pentru mulți oameni, provocările de dezvoltare de la mijlocul vârstei adulte includ înființarea unei vieți singure sau întemeierea unei familii și creșterea copiilor, adaptarea la un nou partener după divorț sau schimbarea carierei sau confruntarea cu pensionarea anticipată ca urmare a reducerii corporației. Deși în Occident viețile majorității oamenilor corespund în general limitelor de timp ale obiectivelor de dezvoltare ale lui Hevinghurst, acum există mai multe excepții decât oricând. Asistăm din nou la faptul că calea vieții unei persoane depinde în mare măsură de mediul său cultural.

^ Sarcini de dezvoltare conform lui Erikson

Mulți teoreticieni apelează la teoria lui Erikson a etapelor psihologice atunci când definesc sarcinile centrale ale dezvoltării adulților. Amintiți-vă (capitolul 2) că teoria lui Erikson include opt etape psihologice (crize) și că fiecare dintre ele se bazează pe cea anterioară. Dezvoltarea adultului depinde de succesul rezolvării problemelor din perioadele anterioare: încredere și autonomie, inițiativă și muncă asiduă. În adolescență, problema centrală care trebuie rezolvată este definirea identității. Poate persista până la vârsta adultă timpurie, dând sens integrității experienței adulte (Erikson, 1959). Oamenii se definesc și redefinesc pe ei înșiși, prioritățile lor și locul lor în lume.

Criza de intimitate și izolare este cea mai caracteristică problemă la începutul vârstei adulte. Intimitatea presupune stabilirea unei relații apropiate reciproc satisfăcătoare cu celălalt. Reprezintă o unire a două identități în care calitățile unice ale niciuna nu se pierd. În schimb, izolarea implică incapacitatea sau eșecul de a stabili reciprocitatea, uneori pentru că identitatea personală este prea slabă pentru a forma o alianță intimă cu o altă persoană (Ericson, 1963).

Teoria lui Erikson este practic o teorie a etapei, dar Erikson a interpretat-o ​​mai flexibil (Erikson & Erikson, 1981). Ca și teoria lui Havenghurst, ea poate fi văzută ca o teorie normativă. Problemele de identitate și intimitate sunt prezente pe tot parcursul vieții, în special în rândul persoanelor care trăiesc în țările industrializate. Evenimentele majore ale vieții, cum ar fi moartea unui membru al familiei, pot crea simultan crize atât de identitate, cât și de intimitate, pe măsură ce o persoană se luptă să facă față pierderii și încearcă să se reidentifice în absența unui partener apropiat. Mutarea la oraș nou, nou loc de muncă sau întoarcerea la facultate sunt schimbări majore care necesită o adaptare psihologică. Prin urmare, teoria lui Erikson determină trăsăturile de dezvoltare ale acelor probleme ale unui individ care apar în mod repetat de-a lungul vieții sale. De exemplu, după mutarea într-un loc nou, poate fi nevoie să restabiliți încrederea de bază, să dezvoltați autonomia și să recâștigați competența și munca grea, astfel încât să vă puteți simți din nou ca un adult.

În consecință, pentru mulți cercetători de astăzi, atât procesele de identitate, cât și cele de intimitate sunt esențiale pentru înțelegerea dezvoltării la vârsta adultă (Whitbourne, 1986b). Încă o realizare

Capitolul 13. Vârsta adultă timpurie: dezvoltare fizică și cognitivă 589

intimitatea și identitatea pot fi mai frecvente în cultura occidentală. De exemplu, studenții cu mentalități diferite care vin în Statele Unite din țări colectiviste pot găsi o identitate independentă și o mai mare intimitate în căsătorie.

^ Periodizarea vieții bărbaților după Levinson

Daniel Levinson (Levinson, 1978, 1986) a petrecut în SUA mare studiu dezvoltarea adultului; Participanții săi au fost 40 de bărbați cu vârsta cuprinsă între 35 și 45 de ani, selectați din diferite grupuri etnice și profesionale. Timp de câteva luni, acești oameni s-au angajat în autoobservarea. Ei și-au explorat experiențele, atitudinile și experiențele de viață și și-au raportat observațiile în timpul procesului de interviu. Pe lângă reconstituirea biografiilor acestor bărbați, Levinson și colegii săi au studiat și biografiile unor oameni mari precum Dante și Gandhi pentru a determina procesul de dezvoltare în timpul maturității. Cu toate acestea, cercetătorii nu au folosit teste și scale obiective. În general, abordarea lui Levinson diferă semnificativ de cea a lui Freud (Capitolul 2). Teoria lui Levinson se concentrează și pe rolurile și relațiile tradiționale dintre bărbați și femei; problema posibilității aplicării acestei teorii dincolo de granițele lor necesită discuții suplimentare.

Cercetătorii au identificat trei etape principale din ciclul de viață al bărbaților, care mai târziu s-au dovedit a fi comparabile cu etape similare din viața femeilor (vezi mai jos). Fiecare dintre ele durează aproximativ 15 până la 25 de ani (Fig. 13.6). În fiecare etapă, o persoană creează ceea ce numește Levinson structura vietii. Acest model funcționează ca granițe între interne și lumea de afara individul și mijloacele prin care individul construiește relații cu mediul. Structura vieții constă în principal din relații sociale și relații cu mediul și include ceea ce individul câștigă din acestea și trebuie să investească în ele. Aceste relații pot apărea cu indivizi, grupuri, sisteme sau chiar obiecte. Pentru majoritatea bărbaților, relațiile de muncă și de familie sunt principalele. La o anumită vârstă, oamenii încep să-și exploreze sistemele de viață existente. Apoi creează o nouă structură constând din nevoile lor curente, care domină până când persoana „crește” din ea și începe din nou procesul.

Levinson și-a concentrat cercetările pe perioada vieții de la 35 la 45 de ani, dar a constatat că maturitatea și adaptabilitatea la această vârstă sunt în mare măsură determinate de creșterea personalității în stadiul inițial, stadiul „novice”, care durează de la 17 la 33 de ani. ani (nu sunt prezentate în desen). În Statele Unite, aceasta este de obicei vârsta rezolvării conflictelor din adolescență, găsirea locului cuiva în societatea adultă și dezvoltarea unor modele de comportament stabile și previzibile. Etapa inițială, conform lui Levinson, este împărțită în trei perioade: tranziția timpurie la vârsta adultă (de la aproximativ 17 la 22 de ani); pătrunderea în lumea adulților (de la 22 la 28 de ani) și trecerea după vârsta de 30 de ani (de la 28 la 33 de ani). Crizele de dezvoltare apar atunci când apar dificultăți la un individ la un moment dat sau altul.

Pentru a atinge adevărata maturitate, conform lui Levinson, este necesară rezolvarea a patru sarcini de dezvoltare: 1) formularea a ceea ce constituie un adult;

590 ParteIV,Varsta adulta

Orez. 13.6. Etapele vieții după Levinson

pierderea și ceea ce este necesar pentru a o atinge; 2) găsiți un mentor; 3) începe să-ți construiești o carieră; 4) stabiliți relații apropiate.

Definiția unui vis.În timpul tranziției timpurii la vârsta adultă, visul unui bărbat de a-l realiza nu este neapărat legat de realitate. Poate fi un obiectiv special, cum ar fi câștigarea unui premiu Pulitzer1, un vis măreț de a deveni un producător de film, un magnat financiar sau un scriitor sau un atlet celebru. Unii bărbați au aspirații mai modeste, cum ar fi să devină un meșter priceput, un filozof local sau un om de familie iubitor. Cel mai important aspect al unui vis este capacitatea sa de a inspira o persoană. În mod ideal, un tânăr începe să-și structureze viața de adult într-un mod realist și optimist care să-l ajute să-și realizeze visele. Fanteziile inutile și scopurile de neatins nu promovează creșterea.

Premii anuale pentru excelență în teatru, literatură, muzică și jurnalism, stabilite prin moștenirea lui Joseph Pulitzer, editor Nou York Lume. - Notă. traducere

Capitolul 13. Vârsta adultă timpurie: dezvoltare fizică și cognitivă 591

Semne de dezvoltare a carierei de succes

Un vis poate să nu devină realitate nu numai datorită naturii sale iluzorii, dar Și din cauza lipsei de oportunități, părinții își planifică diferit viitorul copilului, din cauza trăsăturilor individuale precum pasivitatea și lenea și lipsa abilităților speciale dobândite. În acest caz, tânărul poate începe să stăpânească o meserie mai săracă decât visele sale și care nu conține, din punctul său de vedere, nimic magic. Potrivit lui Levinson, astfel de decizii provoacă conflicte constante în carieră și reduc entuziasmul și efortul depus pentru muncă. Levinson a sugerat că cei care încearcă să obțină cel puțin un compromis, cel puțin parțial realizându-și visul, au mai multe șanse să experimenteze un sentiment de realizare. Cu toate acestea, visul în sine este, de asemenea, supus schimbării. Un tânăr care intră la vârsta adultă timpurie cu speranța de a deveni o vedetă a baschetului va găsi mai târziu satisfacție în antrenor, fără ca prin aceasta să pună laolaltă toate elementele visului său.

^ Găsirea unui mentor. Mentorii pot fi de mare ajutor tinerilor pe calea spre îndeplinirea viselor lor. Un mentor inspiră treptat încredere în sine prin împărtășirea și aprobarea acestui vis, precum și prin transmiterea abilităților și experienței. În calitate de patron, el poate promova dezvoltarea carierei elevului. Cu toate acestea, funcția sa principală este de a asigura trecerea de la relația dintre părinți și copii în lumea adulților egali. Mentorul trebuie să se comporte oarecum ca un părinte, adoptând un stil de autoritate, menținând în același timp suficientă empatie pentru a reduce diferența dintre generații și a netezi relația. Treptat, elevul poate dobândi un sentiment de autonomie și competență; el poate ajunge în cele din urmă pe mentorul său. De obicei, mentorul și tânărul se despart în această etapă.

^ Construirea unei cariere. Pe lângă crearea unui vis și câștigarea unui mentor, tinerii se confruntă cu un proces complex de dezvoltare a carierei, care nu este determinat doar de alegerea profesiei. Levinson a presupus că această sarcină de dezvoltare acoperă întreaga perioadă inițială în care un tânăr încearcă să se definească profesional.

^ Stabilirea unor relații apropiate. Formarea unor relații apropiate nu începe și nu se termină cu evenimentele „semnături” ale căsătoriei.

592 Partea a IV-a. Varsta adulta

și nașterea primului copil. Atât înainte, cât și după aceste evenimente, tânărul își studiază pe sine și atitudinea față de femei. El trebuie să determine ce îi place la femei și ce le place femeilor la el. El trebuie să-și evalueze punctele forte și punctele slabe în relațiile sexuale. Deși o parte din acest tip de autoobservare apare încă din adolescență, astfel de întrebări îi încurcă totuși pe tineri. Din punctul de vedere al lui Levinson, capacitatea de cooperare romantică serioasă apare abia după 30 de ani. O relație importantă cu o inspirație feminină satisface nevoi similare nevoii unei legături mentor-mentorat. O astfel de femeie poate ajuta un tânăr să-și realizeze visul dându-i permisiunea să facă acest lucru și crezând că are ceea ce este necesar. Ea îl ajută să intre în lumea adulților susținând așteptările adulților și fiind tolerant față de comportamentul dependent sau alte neajunsuri. Potrivit lui Levinson, nevoia unui bărbat de inspirație feminină scade mai târziu în tranziția de mijloc, până când majoritatea au atins un grad ridicat de autonomie și competență.

^ Periodizarea vieții femeilor după Levinson

Lucrarea lui Levinson a atras multe critici, dintre care majoritatea subliniază că el nu a inclus femei în studiul său. Aceste comentarii au fost luate în considerare în cercetările ulterioare (Levinson, 1990, 1996). Levinson a lucrat cu un grup de 45 de femei, dintre care 15 gospodine, 15 în afaceri și 15 în învățământul superior. În parte, descoperirile i-au susținut teoria potrivit căreia intrarea la vârsta adultă implică identificarea unui vis, găsirea unui mentor, alegerea unei ocupații și stabilirea unei relații cu o persoană inspirată. Modelul de creștere pe care l-a propus pentru femei este în general similar cu modelul pentru bărbați (Fig. 13.6). De asemenea, a inclus o tranziție critică în jurul vârstei de 30 de ani, o perioadă de îndoială și nemulțumire când obiectivele de carieră și stilul de viață sunt reconsiderate. Cu toate acestea, experiențele femeilor par a fi destul de diferite de cele ale bărbaților. Mai mult, deși Levinson a susținut că ambele tranziții sunt strâns legate de vârstă, un număr de cercetători au descoperit că

Spre deosebire de tinerii care sunt de obicei concentrați pe munca lor, multe femei tinere doresc să combine cariera și căsătoria

Capitolul 13. ^ Vârsta adultă timpurie: dezvoltare fizică și cognitivă 593

că, pentru femei, etapele ciclului de viață de familie par a fi un indicator mai bun al tranziției decât numai vârsta (Harris, Ellicott și Hommes, 1986). Tranzițiile și crizele femeilor pot avea mai puțin de-a face cu vârsta decât cu evenimente precum nașterea copiilor sau separarea acestora de familie.

^ Visele și diferențele lor. Poate cea mai semnificativă diferență între sexe este modul în care își definesc visele. Într-adevăr, a fost atât de semnificativ încât Levinson a etichetat-o ​​drept diferență de gen. În timp ce bărbații tind să aibă o singură viziune, concentrată pe carieră, pentru viitorul lor, multe femei tind să aibă vise „separate”. În munca lui Levinson, atât lucrătorii din învățământul superior, cât și femeile de afaceri au dorit să combine cariera și căsătoria, deși în moduri diferite. Femeile din educație erau mai puțin ambițioase și mai dispuse să renunțe la cariera lor după ce au avut copii dacă erau implicate în activități intelectuale active în cartierul lor. Femeile de afaceri au vrut să-și continue cariera, dar își reduc nivelul de activitate după ce au avut copii. Doar gospodinele aveau același vis ca și bărbații: doreau să stea acasă ca soție și mamă, așa cum făceau propriile mame.

În consecință, majoritatea femeilor din alte studii care au folosit metodele lui Levinson au raportat vise care includ avansarea în carieră și căsătoria, dar majoritatea dintre ele au acordat o importanță mai mare întemeierii unei familii. Doar o minoritate de femei și-au concentrat visele exclusiv pe succesul în carieră; Și mai puțini și-au limitat viziunea asupra viitorului la rolurile tradiționale de soție și mamă. Cu toate acestea, chiar și acele femei care visau atât la carieră, cât și la căsătorie și-au conținut visele, coordonându-le cu obiectivele soțului lor și, astfel, realizând așteptările tradiționale într-un stil de viață mai modern (Roberts & Newton, 1987).

Multe femei și-au exprimat nemulțumirea față de un aspect sau altul al viselor lor comune (Droege, 1982). Unii oameni cred că cariera și familia sunt incompatibile. Femeile din studiul lui Levinson au considerat, de asemenea, extrem de dificil să integreze cariera și familia. De exemplu, niciunul dintre femeie de afaceri nu și-a evaluat decizia mai mult decât pur și simplu drept „adecvată”. Deși femeile de afaceri sunt adesea considerate de succes de către colegi și membrii familiei, femeile de afaceri însele simt adesea că au sacrificat un aspect al viselor lor pentru a realiza altul (Roberts & Newton, 1987).

^ Diferențele în relațiile cu mentorii. Un alt domeniu în care bărbații și femeile par să aibă experiențe diferite este relația de mentor. S-a constatat că femeile sunt mai puțin probabil decât bărbații să se angajeze în astfel de contacte. O parte a problemei este că în prezent există o lipsă de femei manageri, consultanți sau sponsori care să poată ocupa acest rol pentru tinerele care caută cariere profesionale. Dacă mentorul unei femei este un bărbat, atracția sexuală poate interfera cu relația lor (Roberts & Newton, 1987). Uneori, soțul sau iubitul acționează ca un mentor, dar în astfel de cazuri funcția de mentorat este adesea complicată de nevoi conflictuale. Dacă femeile insistă asupra independenței lor și se dedică în întregime carierei lor sau cer egalitate în relații, partenerii lor refuză uneori să le susțină.

594 Partea a IV-a. Varsta adulta

Femeile pot avea, de asemenea, probleme în a găsi o inspirație masculină care să-i susțină visele (Droege, 1982). Deși acest rol este adesea ocupat de un soț sau de un iubit, mai ales în perioada de părăsire a influenței parentale la vârsta adultă timpurie, partenerii bărbați tradiționali rareori susțin visul unei femei dacă acesta începe să-i amenințe dominația în relație. Cu alte cuvinte, partenerii de sex masculin nu îndeplinesc neapărat toate funcțiile de inspirație masculină în promovarea creșterii personale și a carierei femeilor.

^ Diferențele în dezvoltarea carierei. Femeile nu numai că se confruntă cu dificultăți mai mari decât bărbații în a găsi pe cineva care să le ajute să-și realizeze visele, dar cariera lor se dezvoltă mult mai târziu. ÎN munca timpurie Levinson (1978) a observat că majoritatea bărbaților „termină etapa de adaptare profesională și ating statutul de adult deplin în lumea profesională” până la sfârșitul anilor 30 de ani; nu mai sunt incepatori. În contrast, femeile ating adesea acest statut la câțiva ani după ce au ajuns la vârsta adultă mijlocie (Droege, 1982; Furst & Stewart, 1977). Ruth Droedge a descoperit că chiar și femeile care și-au stabilit cariera între 20 și 30 de ani, în mare parte, nu au finalizat stadiul de novice până la 40 de ani sau mai târziu. Drouge a remarcat, de asemenea, că femeile aflate la mijlocul vârstei adulte erau încă preocupate de succesul la locul de muncă și nu erau dispuse să-și reevalueze obiectivele sau realizările profesionale. Un alt studiu (Adams, 1983) a constatat că un grup de femei avocate au urmat modele de carieră masculine până la jumătatea anilor de 30 de ani, dar că majoritatea și-au mutat apoi atenția de la succesul în carieră la satisfacția relației.

^ Diferența de reevaluare (revizuirea obiectivelor). A împlini 30 de ani este stresant atât pentru femei, cât și pentru bărbați. Cu toate acestea, ele arată reacții diferite la procesul de reevaluare care are loc în această etapă. Bărbații își pot schimba cariera sau stilul de viață, dar angajamentul lor față de muncă și carieră rămâne. În contrast, femeile tind să-și schimbe prioritățile stabilite la vârsta adultă timpurie (Adams, 1983; Droege, 1982; Levinson, 1990; Stewart, 1977). Femeile care se concentrează pe căsătorie și pe creșterea copiilor tind să se orienteze către obiective profesionale, în timp ce cele care se concentrează pe carieră își îndreaptă acum atenția către căsătorie și creșterea copiilor. Visele mai complexe fac mai dificilă atingerea scopului.

^ Visele femeilor și schimbările în societate

Probabil că unul dintre motivele pentru care visele femeilor sunt mai complexe este că sunt mai puternic influențate de schimbările care au loc în societate în secolul al XX-lea. Un studiu (Helson & Picano, 1990) a constatat că la sfârșitul anilor 1950 și 1960, femeile „cel mai în formă” aveau un vis foarte specific: să fie menajeră. Acest vis a devenit învechit, deoarece schimbările sociale au văzut femeile participând activ la activități profesionale la toate nivelurile. În perioada maturității mijlocii, femeile cu opinii tradiționale nu mai erau cele mai adaptabile. Erau mai dependente sau controlate excesiv decât femeile cu vederi mai puțin tradiționale. Este evident că pt

Capitolul 13. ^ Vârsta adultă timpurie: dezvoltare fizică și cognitivă 595

bunăstarea individuală este importantă pentru a fi în concordanţă cu rolul social. Rolurile deschise tinerelor astăzi îmbină de obicei cariera și familia. Pe de altă parte, de obicei se așteaptă ca tinerii să urmeze o carieră și să nu își asume toate responsabilitățile casnice (Kalleberg & Rosenfeld, 1990).

^ Transformări după Gould

Cercetătorii dezvoltării adulților se confruntă adesea cu sarcina dificilă de a organiza date biografice extinse. Rezultatele prelucrării unor astfel de materiale depind adesea de domeniul de atenție și de interesele omului de știință. Astfel, într-una dintre lucrări, Levinson s-a bazat pe date din interviuri biografice de 15 ore cu 40 de bărbați. El a analizat diverse aspecte ale procesului de pornire a carierei și ale stilului de viață.

Roger Gould (1978) sa concentrat în principal pe aspectele cognitive. Era interesat de presupunerile, ideile, miturile și viziunile individuale ale lumii în perioade diferite viaţă. Gould a efectuat cercetări în rândul persoanelor de ambele sexe care trăiesc în Statele Unite. El și colegii săi au studiat istoria de viață a unui grup mare de bărbați și femei cu vârsta cuprinsă între 16 și 60 de ani. Pe baza descoperirilor lor, ei au dezvoltat descrieri ale modului în care oamenii percep lumea din jurul lor, care caracterizează diferitele etape ale maturității. Potrivit lui Gould, creșterea este privită cel mai bine ca un proces de renunțare la iluziile copilăriei și presupunerile false în favoarea unui sentiment de încredere și acceptare de sine. Ca și Kegan, el credea că sistemul semantic al unei persoane îi determină comportamentul și deciziile de viață.

Gould credea că între 16 și 22 de ani, principala presupunere falsă care trebuie schimbată este „Voi aparține întotdeauna părinților mei, să cred în lumea lor”. Pentru a înțelege și a elimina această iluzie, oamenii la vârsta adultă timpurie trebuie să înceapă să-și construiască o identitate adultă care nu este supusă controlului părinților lor. Cu toate acestea, sentimentul de sine al tinerilor în această etapă este încă fragil, iar îndoiala de sine îi face vulnerabili la critici. Tinerii adulți încep să-și vadă părinții ca niște ființe umane greșite și falibile, mai degrabă decât ca forțele atotputernice și controlante care au fost cândva.

Între 22 și 28 de ani, oamenii au adesea o altă presupunere falsă care reflectă îndoielile lor continue cu privire la autosuficiența lor: „Dacă faci așa cum au făcut părinții tăi și aplici voința și perseverența, se va da roade. Și dacă sunt prea supărat, confuz sau obosit, sau pur și simplu nu pot face față, ei vor veni în ajutor și îmi vor arăta calea cea bună.” Pentru a depăși acest obstacol, tinerii adulți trebuie să-și asume întreaga responsabilitate pentru viața lor, renunțând la așteptarea unui sprijin constant al părinților. Acest lucru implică mult mai mult decât simpla părăsire a controlului mamei sau tatălui; este necesară o atitudine activă și pozitivă în procesul creării unei vieți de adult. Preluarea lumii pe cont propriu ia, de asemenea, energie din introspecția constantă și concentrarea pe sine. Gould a descoperit că modul dominant de gândire s-a dezvoltat în această perioadă de la fulgerări de perspicacitate la experimentare și orientare spre obiective persistente, regulate și controlate.

596 Partea a IV-a. Varsta adulta

În perioada de la 28 la 34 de ani are loc o schimbare semnificativă către poziția de adult. Principala presupunere falsă în acest moment este: „Viața este simplă și controlabilă. Nu există forțe contradictorii semnificative în mine.” Această opinie diferă de opiniile din etapele anterioare în două moduri. relații importante: Vorbește despre a avea un sentiment de competență și/cunoaștere a limitărilor. S-a atins o înțelegere și o acceptare suficient de matură a contradicțiilor interne, acestea nu fac ca individul să se îndoiască de puterea și integritatea lui. Talentele, forțele și dorințele, suprimate în perioada de 20-30 de ani din cauza incompatibilității lor cu proiectele în desfășurare ale vârstei adulte, pot acum reapărea. Gould citează exemplele unui tânăr partener ambițios la o firmă de avocatură prestigioasă care ia în considerare o mutare în sectorul serviciului public și al unui burlac suav și lipsit de griji, care își dă brusc seama că este frustrat de propriile neajunsuri în numeroase relații intime. (Această dezvoltare se potrivește bine cu ipotezele lui Levinson despre vise: cei care ignoră și suprimă visele la începutul vârstei adulte vor fi afectați de conflicte nerezolvate mai târziu în viață.)

Chiar și cei care și-au realizat aspirațiile tinereții lor încă mai experimentează unele îndoieli, confuzie și depresie în această perioadă a vieții. Ei pot începe să pună la îndoială însăși valorile care i-au ajutat să obțină independență față de părinți. Creșterea implică distrugerea așteptărilor rigide de la 20 și 30 de ani și adoptarea unei atitudini mai rezonabile: „Ceea ce primesc este direct legat de cât de mult efort sunt dispus să depun.” Oamenii nu mai cred în magie și încep să-și investească credința în munca obișnuită în direcția potrivită. În același timp, ei încep să cultive interese, valori și calități care vor persista și se vor dezvolta pe parcursul vârstei adulte.

Între 35 și 45 de ani, are loc includerea deplină în lumea adulților. Părinții nu mai au control asupra oamenilor la această vârstă, iar copiii lor nu și-au stabilit încă independența. După cum spune Gould, ei sunt „în desișul vieții”. În același timp, simt presiunea timpului și se tem că nu își vor atinge obiectivele. Modificări fiziceîn timpul maturității mijlocii, sunt speriați și descurajați; lipsa oricăror schimbări semnificative în carieră îi face să se simtă blocați. Dorința de stabilitate și fiabilitate, care era primordială pentru ei la 30 și 40 de ani, este înlocuită de nevoia de acțiune și rezultate imediate. Nu mai este acceptabil să amânăm. Moartea părinților lor și conștientizarea propriei mortalități îi determină să se gândească la nedreptatea și suferința constantă a vieții. Învățând partea negativă a experienței umane, ei se despart de nevoia de securitate din copilărie. De asemenea, sunt în sfârșit liberi să examineze și să renunțe la sentimentele de inadecvare și slăbiciune care au persistat încă din copilărie. Aceasta, a sugerat Gould, a reprezentat conștientizarea de sine autonomă a adultului.

În concluzie. Este important de reținut că teoriile care pun accentul pe perioade sau etape contribuie la înțelegerea procesului de dezvoltare a adultului. Cu toate acestea, există câteva motive pentru a nu le accepta fără ambiguitate. În primul rând, ideea de etape duce la faptul că unele aspecte stabile ale personalității care există la vârsta adultă elud atenția cercetării.

^ Capitolul 13. Vârsta adultă timpurie: dezvoltare fizică și cognitivă 597

vateley. În al doilea rând, aceste teorii acordă puțină atenție impredictibilității evenimentelor vieții (Neugarten, 1979). În al treilea rând, până acum, cei mai mulți participanți la cercetare au fost bărbați, iar cercetătorii au avut tendința de a se concentra pe aceleași grupuri de vârstă: indivizi născuți în prima jumătate a secolului al XX-lea.

Diverse opinii teoretice asupra principalelor sarcini ale maturității sunt rezumate în tabel. 13.4.

^ Tabelul 13.4Determinarea principalelor sarcini ale maturității de către teoreticienii individuali

Erickson	Dezvoltarea continuă a sentimentului de identitate; rezolvarea crizei de intimitate și izolare
Gould	Renunțarea la presupunerile false despre dependență și asumarea responsabilității pentru viața ta; dezvoltarea competenței și recunoașterea limitărilor personale
Hayvinghurst	Începutul vieții de familie și al carierei
Kegan	Structurarea și restructurarea sistemelor semantice
Leibowi-Wif	Dezvoltarea procesului decizional autonom și independent
Levinson	Dezvoltarea structurii preliminare a vieții și implementarea tranziției la vârsta de 30 de ani și a altor tranziții; include definirea unui vis, găsirea unui mentor, dezvoltarea unei cariere și stabilirea intimității cu un partener special
Peri	Progres de la gândirea dualistă la gândirea realistă
Rigel	Realizarea Gândirii Dialectice
Sheyo	Aplicarea flexibilă a abilităților intelectuale pentru atingerea obiectivelor personale și profesionale - o perioadă de realizare

^ Întrebări de securitate pentru subiect

„Periodizare și sarcini de dezvoltare la adulți”

Teoria lui Havenghurst se bazează în primul rând pe rezolvarea crizei de intimitate și izolare.

Din perspectiva teoriei lui Levinson despre durata vieții adulte, atât bărbații, cât și femeile își definesc visele și caută un mentor.

Din punctul de vedere al teoriei lui Levinson a periodizării vieții adulte, pentru dezvoltarea în timpul maturității atât la bărbați, cât și la femei, cel mai bun criteriu este vârsta cronologică.

Teoria lui Gould se concentrează pe adulții care dobândesc încrederea în sine și acceptarea de sine.

^ Întrebare la care să te gândești

Ce au în comun toate teoriile discutate în această secțiune? Care sunt diferențele lor?

598 Partea a IV-a. Varsta adulta

Rezumatul capitolului

Începând cu vârsta adultă timpurie, vârsta cronologică a primit relativ puțină utilizare în cercetarea dezvoltării.

Evenimentele și etapele semnificative ale maturității pot fi normative sau idiosincratice și dependente cultural.

^ Perspective de dezvoltare la vârsta adultă

Ceasurile de vârstă indică când pot avea loc anumite realizări în funcție de un context cultural dat.

În Statele Unite, multe observații tradiționale despre dezvoltarea adulților au devenit mai puțin clare.

Vârstele biologice, sociale și psihologice, în interacțiunea lor, ne oferă o imagine mai sigură a dezvoltării adulților decât vârsta cronologică.

Nu există o definiție universală a maturității.

Abordările contextuale reprezintă o modalitate de a privi dezvoltarea adulților.

^ Dezvoltarea fizică generală

Vârsta adultă timpurie este momentul dezvoltării maxime a forței, a rezistenței și a celor mai multe abilități perceptive și motorii; În general, acestea încep să scadă treptat după aproximativ 40 de ani.

Vârsta adultă timpurie este în general o perioadă de sănătate; obiceiuri de a imagine sănătoasă viața și exercițiul fizic, insuflate în această perioadă, rămân de obicei pe tot parcursul vieții.

Cu unele excepții, majoritatea sportivilor ating performanța maximă la 20 și 30 de ani; Îmbunătățirea calității antrenamentului și a alimentației au dus la faptul că sportivii moderni lasă în urmă recordurile anilor anteriori.

La începutul vârstei adulte, principala cauză a decesului evitabil sunt accidentele, a doua este HIV/SIDA.

Oamenii pot dezvolta boli la vârsta adultă timpurie care își manifestă simptomele doar în perioadele ulterioare ale vieții.

^ Sexul și sexualitatea

Majoritatea oamenilor din Statele Unite sunt monogami; au puțini parteneri sexuali de-a lungul vieții.

Cuplurile în concubinaj sau căsătorite au cele mai active vieți sexuale și sunt susceptibile de a experimenta o satisfacție sexuală mai mare, care nu implică neapărat orgasm regulat.

Schimbările în atitudinea adulților din Statele Unite în a doua jumătate a secolului al XX-lea au inclus un accent sporit pe satisfacție și o mai mare flexibilitate.

^ Capitolul 13. Vârsta adultă timpurie: dezvoltare fizică și cognitivă 599

Intensitatea comportamentului sexual în Statele Unite a atins apogeul în anii 1960 și 1970 și apoi a scăzut treptat.

Femeile ovulează în mod regulat de-a lungul vârstei adulte timpurii până când ajung la menopauză la vârsta adultă mijlocie; Bărbații produc spermatozoizi capabili de fertilizare în timpul vieții, după ce au ajuns la pubertate.

În trecut, în Statele Unite, intimitatea sexuală nu era adesea reciproc satisfăcătoare pentru bărbați și femei; situația s-a schimbat în anii 1990.

Orientarea sexuală ajută la definirea identității de gen, care, la rândul său, face parte din identitatea generală a unei persoane.

Formarea unei identități de gen poate fi deosebit de dificilă pentru adolescenții gay, lesbiene și bisexuali, care adesea nu ies public până la vârsta adultă.

Homofobia răspândită în Statele Unite, precum și abuzul și discriminarea care o pot însoți, reprezintă o sursă majoră de dificultăți pentru adaptarea persoanelor cu orientare sexuală homosexuală.

Persoanele infectate cu homofobie se găsesc în toate straturi sociale, inclusiv în diferite profesii; Bărbații heterosexuali tind să manifeste atitudini homofobe mai puternice în comparație cu femeile heterosexuale.

Persoanele lesbiene, gay și bisexuale au multe în comun cu alte persoane, deși au unele diferențe evidente datorită experiențelor lor homosexuale; Ei arată, de asemenea, rate mai mari de suferință psihologică și un risc mai mare de sinucidere din cauza homofobiei altor persoane.

Cauzele orientării homosexuale sunt în prezent neclare, dar interacțiunea dintre ereditate și mediul cel mai probabil joacă un rol.

În Statele Unite, răspândirea HIV/SIDA a început prin relații homosexuale și consumul de droguri intravenoase; Astăzi, HIV/SIDA se transmite în principal prin relații heterosexuale și apare în toate populațiile din Statele Unite.

^ Continuitate și variabilitate cognitivă

Este clar că oamenii continuă să dobândească mai multe cunoștințe la vârsta adultă timpurie și ulterior; cercetătorii nu sunt de acord cu privire la faptul dacă apar alte schimbări.

Studiile timpurii au descoperit declin cognitiv precoce din cauza unui efect de grup; Studiile longitudinale ulterioare au demonstrat că declinul cognitiv în toate domeniile are loc mult mai târziu și este mai gradual.

În studiile lui Peri, studenții au demonstrat mai întâi un angajament față de gândirea dualistă, apoi s-au îndreptat către relativismul conceptual și, în cele din urmă, către credințele auto-acceptate.

600 Partea a IV-a. Varsta adulta

Riegel a insistat că gândirea dialectică este a cincea etapă a dezvoltării cognitive după etapa operațiilor formale. Labovey-Wief a subliniat evoluția logicii și a autoreglării ca aspecte ale dezvoltării cognitive în perioada adultă timpurie, ceea ce duce la capacitatea de a lua decizii independent de ceilalți. Sheyo a acordat o atenție deosebită realizărilor dincolo de vârsta adultă timpurie, responsabilitatea socială și funcțiile executive la vârsta adultă mijlocie și reintegrarea la vârsta adultă mai în vârstă, inclusiv utilizarea flexibilă a inteligenței.

^ Periodizarea și sarcinile dezvoltării adulților

Havenghurst și-a bazat teoria dezvoltării adulților pe sarcini care trebuie îndeplinite; în zilele noastre nu sunt așa cum sunt definite sau aplicabile pe scară largă.

Erikson a subliniat criza de intimitate și izolare care apare la începutul vârstei adulte.

Perioadele de viață ale bărbaților, potrivit lui Levinson, se bazează pe vârsta cronologică; Provocările de dezvoltare întâlnite în aceste etape includ definirea viselor, găsirea unui mentor, dezvoltarea unei cariere și stabilirea de relații apropiate.

Levinson definește perioadele vieții femeilor într-un mod similar, dar problemele lor de dezvoltare iau forme diferite; Cercetătorii consideră, de asemenea, că pentru femei este mai potrivit să se ia în considerare etapele ciclului familial decât vârsta cronologică.

Transformările lui Gould se bazează pe schimbări de dezvoltare care, în timp, culminează cu o înțelegere exactă a lumii și, în același timp, cu încredere în sine și acceptare de sine.

A treia fază este perioada de maturitate. Începe la 25–30 de ani și durează în medie până la 45–50 de ani. În acest moment, o persoană, de regulă, și-a găsit deja chemarea sau cel puțin doar o ocupație profesională, care este munca vieții sale și oferă un mijloc de trai. Majoritatea oamenilor au propriile familii în acest moment. În momentul maturității, o persoană este caracterizată de așteptări reale de la viață, o evaluare sobră a capacităților sale, bazată pe cunoașterea despre sine, cel puțin așa ar trebui să fie. Cunoașterea vieții și a sinelui îi permite unei persoane să-și stabilească obiective de viață foarte specifice și adesea să le atingă. Din punctul de vedere al lui S. Bühler, la vârsta de 40 de ani, stima de sine a unei persoane se bazează pe rezultatele realizărilor anterioare, planurile pe termen lung depind de acestea, viața este (sau ar trebui să fie) considerată ca o sarcină rezolvabilă. .

A patra fază este faza de început a îmbătrânirii - de la 45–50 la 65–70 de ani, când o persoană în vârstă își finalizează deja activitatea profesională. De regulă, copiii adulți își părăsesc familia. O persoană intră într-o „vârstă dificilă” de criză mentală din cauza ofilării biologice, a pierderii capacității de reproducere și a scurtării vieții viitoare. La persoanele în vârstă, conform observațiilor lui S. Buhler, tendința spre vise, amintiri și singurătate crește. La sfârșitul acestei perioade, calea autorealizării se termină, iar autodeterminarea și stabilirea de noi obiective de viață dispar.

A cincea și ultima fază a vieții este de la 65-70 de ani până la moarte. Marea majoritate a bătrânilor părăsesc activitățile profesionale, care sunt adesea înlocuite cu hobby-uri. Familia se destrămă în cele din urmă, toate legăturile sociale slăbesc și dispar. Lumea interioară a bătrânilor este întoarsă spre trecut, este dominată de anxietate, o premoniție a sfârșitului iminent și a liniștii dorite. Din punctul de vedere al lui S. Buhler, o persoană la această vârstă dobândește o existență fără scop. Cercetătorul N.A. Loginova notează că, dacă luăm poziția lui S. Bühler, atunci ar fi logic să nu clasificăm ultima fază a vieții ca o cale de viață în general. Ea rămâne, parcă, în afara parantezelor.

De asemenea, nu putem fi complet de acord cu opinia lui S. Bühler cu privire la ultima fază a vieții umane. În realitate, acest lucru nu se întâmplă întotdeauna exact așa cum a descris ea. Cunoaștem cu toții cazuri de bătrânețe activă și creativă. La această vârstă, mai mult decât înainte, viața unei persoane depinde de sine, de caracteristicile sale individuale, de modul în care a trăit anii precedenți. Deși S. Buhler vorbește despre distincția dintre maturizarea biologică și socioculturală, din anumite motive ea nu leagă acest lucru cu a doua jumătate a vieții. Deja în a patra etapă, când apar primele semne de îmbătrânire, din punctul ei de vedere, ar trebui să apară o „criză mentală”, asociată cu ofilirea biologică și pierderea capacității de reproducere. În realitate, ultimul factor poate fi tratat diferit - pierderea capacității de reproducere are în mod obiectiv nu numai negativ, ci și laturi pozitive. Și dacă vorbim despre oameni cu adevărat religioși, atunci pe măsură ce se apropie de eternitate, simțul lor cu privire la sensul vieții și responsabilitatea pentru ea crește.

Dacă, în prima perioadă de viață, Sh Büller a efectuat o clasificare suplimentară, evidențiind separat la fiecare 2-3 ani în copilărie, atunci mai târziu, într-o etapă de vârstă, intervalul ajunge la 20 sau mai mulți ani. Autorul nu este singur în această abordare; Cert este că oamenii de știință au studiat copilăria și adolescența mult mai detaliat decât perioada de maturitate. Astfel, dintre cele opt etape ale drumului vieții identificate de E. Erikson, patru stadii se referă la perioada de socializare primară înainte de părăsirea școlii, încă două la perioada adolescenței și tinereții timpurii și doar două apar pentru restul vieții, unde se disting maturitatea si stadiul final. Astfel, dacă în primii 25-30 de ani ai vieții unei persoane E. Erikson distinge șase etape, atunci întreaga viață ulterioară timp de 40-50 de ani este împărțită în doar două etape. Acest lucru se datorează probabil faptului că procesul de intrare a copilului în lume, adaptarea primară la mediul social, are o serie de aspecte comune, iar în viitor dezvoltarea umană în multe feluri devine mult mai individualizată. Desigur, asta nu înseamnă că ar trebui studiat mai puțin, dar cu cât sunt mai puține caracteristici comune care pot fi identificate, cu atât studiul devine mai dificil.

În prezent, oamenii de știință au studiat copilăria și adolescența mai detaliat decât perioada de maturitate.

Din acest punct de vedere, una dintre periodizările sexualității umane este deosebit de impresionantă, unde perioada sexualității mature este interpretată ca un întreg și se ridică la 30 de ani - de la 26 la 55 de ani. Iată cele mai importante momente:

1) perioada parapuberală – de la 1 la 7 ani;

2) prepubertal – până la 13 ani;

3) pubertate – până la 18 ani;

4) perioada de tranziție de formare – până la 26 de ani; sexualitate

5) perioada de maturitate sexuală – până la 55 de ani;

Este greu de imaginat asta în 30 de ani comportament sexual persoana nu s-a schimbat și a fost interpretată doar ca „sexualitate matură”. Din punctul nostru de vedere, „perioada de tranziție” s-ar numi mai exact hipersexualitate tinerească, iar la 26 de ani, dacă începe să scadă (la bărbați), este doar puțin, iar apoi declinul are loc treptat. Deoarece sexualitatea nu este doar un fenomen fiziologic, ci și psihologic, ea este, de asemenea, asociată cu crizele legate de vârstă și cu caracteristicile conștiinței de sine a unui individ. La mijlocul vârstei continuă să se dezvolte, sau cel puțin suferă schimbări profunde. În plus, această clasificare nu spune nimic despre caracteristicile sexualității masculine și feminine, de parcă nu ar exista diferențe între ele.

În știința modernă nu există o clasificare unică, universal acceptată, a perioadelor de vârstă. Clasificarea originală a timpului vieții umane a fost propusă de cercetătorul american D. Levinson. El a pus accent pe perioadele adulte ale vieții, acordând puțină atenție copilăriei, pe care a numit-o „era pre-adultului”. În clasificarea sa, anii individuali sunt incluși în două grupe deodată, fiind sfârșitul unei perioade și începutul unei noi. El distinge: 1) epoca pre-adultului (0-22), epoca maturității timpurii (17-45), epoca maturității mijlocii (40-65) și epoca maturității târzii (60 - până la sfârșit). de viață). În fiecare „eră” mai distinge trei perioade: trecerea la următoarea etapă a maturității, intrarea în această etapă și, în final, perioada de apogeu. Potrivit lui Levinson, bunăstarea vieții în era următoare este deja pusă în etapele anterioare. Suntem pe deplin de acord cu această abordare, dar vom fi atenți la ce oportunități are un individ dacă nu a reușit să pună bazele bunăstării în etapele anterioare sau a fost lipsit de o astfel de oportunitate în copilărie.

Dintre cercetătorii ruși moderni care s-au ocupat de problemele clasificării etapelor ciclului vieții umane, trebuie menționat A.A. Reana şi colab., K.A. Abulkhanov, V.D. Shadrikova, L.A. Regush, O.V. Krasnov, M.B. Ermakov. Șapte etape din viața unei persoane au fost identificate de A. A. Rean:

1) copilărie (de la naștere până la 2 ani);

2) copilărie timpurie(de la 2 la 6);

3) copilăria mijlocie (de la 6 la 11 ani);

4) adolescenta si tineretea (de la 11 la 19 ani);

5) vârsta adultă timpurie (de la 20 la 40 de ani);

6) vârsta adultă mijlocie (de la 40 la 60 de ani);

7) maturitate târzie și bătrânețe (60...75...).

Această clasificare cu greu poate fi considerată relevantă pentru sarcinile de studiere a adaptării și de rezolvare probleme personale. Din punctul nostru de vedere, este complet nepotrivit să combinăm adolescența și tinerețea într-un singur grup, deoarece atât viziunea asupra lumii, cât și sarcinile cu care se confruntă adolescenții și tinerii sunt departe de a fi aceleași. Acest grup de vârstă nu poate fi considerat un singur întreg ceea ce au în comun este doar starea de tranziție, dar are diferențe semnificative. Dorința de a prelungi perioada de maturitate timpurie este tipică pentru mulți autori, dar aceasta, în opinia noastră, este o mare întindere. Este puțin probabil ca 35, cu atât mai puțin 40, să poată fi considerați încă începutul maturității. Luand in considerare durata medie a vieții, în această perioadă o persoană se află în a doua jumătate, iar cele mai semnificative alegeri au fost deja făcute de el. Și dacă 40 de ani mai pot fi considerați maturitate mijlocie, atunci, pe măsură ce ne apropiem de 50 de ani, începe inevitabil stadiul involuției biologice. În consecință, sarcinile cu care se confruntă persoanele de diferite categorii de vârstă diferă și ele, ceea ce implică diferențe în mecanismele de adaptare a acestora.