Zei de carte, morminte, oameni de știință citesc online

· Subiect: bazat pe cartea lui K. Keram „Gods.Tombs.Scientists”

· Secțiunea: Istoria artei

· Scop:... rezumat

· Format:...WinWord

· Utilizare: 2000-2001 an de livrare, Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste, Departamentul de Istoria Artei, A.A. Borzunov. rating primit: excelent

· Note:... Comentariile dumneavoastră despre această lucrare: Monografie

Statul rus Universitatea Umanitare

Facultatea de Istoria Artei

ABSTRACT conform cărții

K. Kerama „Zei. Morminte. Oameni de stiinta"

Onufrieva N.A. 1 curs

Istoria artei

profesor: A.A. Borzunov

Moscova 2000/2001

K. Keram „Zei. Morminte. Oameni de stiinta"

„Roman de arheologie”

Pe baza faptului că arheologia - o știință în care se împletesc aventura și munca grea, descoperirile romantice și lepădarea de sine spirituală, o știință care nu este limitată nici de granițele unei anumite epoci, nici de granițele unei anumite țări - a fost îngropate în literatura de specialitate: în monografii şi reviste ştiinţifice. Oricât de mare ar fi valoarea științifică a acestor publicații, ele nu sunt în niciun caz potrivite pentru citire.

Cartea este împărțită în mai multe secțiuni sau „cărți”:

Cartea statuilor

Cartea Piramidelor

Cartea Turnurilor

Cartea pașilor.

Cartea statuilor.

Interesant este că, potrivit autorului, totul a început în 1738, când Maria Amalia Christina, fiica lui Augustus al III-lea al Saxonia, s-a căsătorit cu Carol de Bourbon, regele celor Două Sicilii. Îi plăceau foarte mult statuile și sculpturile găsite cu puțin timp înainte de ultima erupție a Vezuviului, întâmplător, și altele - la inițiativa unui anume general d'Elbeuf. Ea i-a cerut soțului ei să o găsească mai mult.

Cel mai simplu lucru este să începeți săpăturile în partea în care d’Elbeuf le-a terminat. Don Marcello Venuti, umanist și păstrător al bibliotecii regale, s-a ocupat de săpături. Primele săpături au fost urmate de multe altele, dar cele mai interesante au fost fragmentele de cai giganți de bronz, precum și descoperirea unei scări, a cărei arhitectură i-a permis marchizului Don Marcello Venuti să tragă o concluzie. A fost confirmat la 11 decembrie 1738, când a fost descoperită inscripția (regele și regina ajunseseră la locul săpăturii până în acel moment). Această inscripție spunea că un anume Rufus a construit un teatru pe cheltuiala sa - „Theatrum Herculanense”.

Astfel a început descoperirea unui oraș îngropat sub pământ (unde există un teatru, probabil există o așezare, în acest teatru au fost găsite multe statui interesante care au ajuns acolo accidental, au fost măturate de o curgere de lavă și au supraviețuit miraculos). Și numele orașului era înscris pe pereții teatrului - Herculaneum.

Se pare că lava nu a cruțat nu numai Pompeii, ci și Herculaneum. Urmele Pompeii, care se afla sub stratul lapilli, au fost găsite mai aproape de suprafață decât rămășițele din Herculaneum și nu doar una, ci mai multe generații de Pompei.

Noile săpături au fost conduse de Cavalier Alcubierre. Au început la 1 aprilie 1748 și deja pe 6 aprilie a fost găsită cea mai mare pictură murală. Apoi au început să o considere parte a casei lui Cicero. Pe 19 aprilie am dat de un mort. Acest loc a fost abandonat și au început să sape în alte locuri, fără a bănui că centrul Pompeii se află chiar în acest loc. Cavalierul Alcubierre a fost mânat nu de puterea cunoașterii, ci doar de tehnica materiei și, negăsind bani și bijuterii, s-a mutat în alt loc și a luat-o de la capăt.

Este posibil să ne imaginăm pe deplin cât de groaznică a fost erupția, care a dus la moartea unui întreg oraș? Într-un loc a depășit copiii care se jucau, în altul care pășteau capre, în al treilea, un bărbat care alerga cu monede în pumn. S-au găsit templul lui Isis, case, un amfiteatru - totul a fost păstrat intact. Erau tăblițe de ceară în birouri, suluri de papirus în biblioteci și strigla (răzuitoare) în băi.

Doar o persoană care cunoștea și iubea arta antică ar putea uni toate aceste cunoștințe, toată această bogăție a istoriei.

S-a născut în 1717 la Stendhal, în familia unui cizmar sărac. În copilărie, îi plăcea să urce pe movile și își încuraja prietenii să o facă. În 1743 a devenit profesor și asistent director în Seegausen. În 1758 a devenit bibliotecar și custode al colecțiilor cardinalului Albani, în 1763 a devenit custode suprem al tuturor antichităților Romei și împrejurimilor sale, vizitând Pompeii și Herculaneum.

În 1768, a fost ucis de un criminal necunoscut la biroul său dintr-un hotel din Italia.

Numele acestui bărbat este Winkelman.

Cele trei lucrări ale sale au pus bazele studiului științific al istoriei antichității: „Rapoarte despre săpăturile din Herculaneum”, lucrarea principală „Istoria artei antice” și „Monumente antice necunoscute”.

În 1762, în ciuda tuturor dificultăților, publică primul raport al descoperirilor de la Herculaneum. Doi ani mai târziu - al doilea. Dar când a ajuns al doilea raport traducere franceza la curtea napolitană s-a iscat acolo o întreagă furtună de indignare. Nimeni nu s-a gândit că în rapoartele sale Winckelmann va descrie pentru prima dată clar și realist săpăturile începute la poalele Vezuviului.

Desigur, multe dintre afirmațiile lui Winckelmann au fost incorecte, multe dintre concluziile lui au fost pripite. Imaginea antichității pe care a creat-o a devenit o idealizare: oamenii trăiau în Hellas nu numai „ egal cu zeii„dar și simpli muritori. Dar totuși, cunoștințele lui Winckelmann despre operele de artă grecești erau foarte limitate. A văzut doar o mică parte din ceea ce a fost găsit mai târziu.

Meritul său cel mai mare este că a stabilit ordinea și cunoștințele acolo unde domnea haosul, legendele și presupunerile.

A trăit odată un băiat care avea părinți săraci. Tatăl său îi spunea adesea povestea că ticălosul Hennig a fost îngropat într-un mormânt din cimitirul satului și, în fiecare an, conform legendei, piciorul acestui răufăcător în ciorapi de mătase și pantofi iese din mormânt și că pe un deal nu departe de acest loc este îngropat un leagăn de aur. Băiatul se întreba de ce tatăl lui nu deschide acest leagăn și l-ar vinde dacă ar fi săraci.

Bătrânul umanist i-a spus fiului său despre eroii lui Homer, despre arderea Troiei. Băiatul și-a amintit de aceste povești pentru tot restul vieții. Scopul lui era să găsească locul unde se aflau cei trei. El credea că va găsi comoara regelui.

Viața de mai târziu Heinrich Schliemann este asociat cu aventura. Învățarea limbilor străine. El și-a creat propria metodă care îți permite să înveți o limbă în șase săptămâni. În doi ani și jumătate stăpânește franceză, olandeză, spaniolă, portugheză și italiană. În 1844, devenind corespondent și contabil la o companie care avea relații comerciale cu Rusia, la vârsta de 22 de ani, a început să studieze limba rusă.

În 1856 a studiat greaca modernă, din nou în 6 săptămâni.

În 1864, Schliemann era aproape gata să viziteze Câmpia Troiană, dar, răzgândindu-se, a plecat într-o călătorie de doi ani în jurul lumii.

În 1856 a călătorit prin Peloponez și Troia până la Itaca.

Henric credea că toți acești eroi - Ahile și Patroclu, Hector și Hoarfrost, toate faptele lor, prietenia, ura și dragostea lor, toate acestea existau cu adevărat credința lui era împărtășită de istoricii antici Herodot și Tucidide.

Cu această credință, milionarul Heinrich Schliemann a pornit în al patruzeci și șaselea an de viață într-o călătorie către regatul aheilor.

La acea vreme se credea că Troia ar putea fi situată acolo unde se afla acum micul sat Bunarbashi.

Dar, la prima vedere, lui Schliemann i-a devenit clar că nu poate fi localizat aici, la trei ore de mers cu mașina de mare, pentru că eroii lui Homer părăseau corabia la țărm de mai multe ori pe zi și mergeau în oraș.

Micene și Tirint, a scris Schliemann, au fost distruse în urmă cu 2335 de ani (el a scris asta în 1868) și, în ciuda acestui fapt, ruinele lor sunt într-o asemenea stare încât probabil că vor rămâne încă 20.000 de ani.” Troia a fost distrusă cu 722 de ani mai devreme, zidurile ciclopice nu puteau dispărea fără urmă și, cu toate acestea, nici cele mai mici urme nu erau vizibile nicăieri.

Schliemann a examinat platoul patruunghiular, lung de 233 m, și a ajuns la concluzia că Troia se află aici. A fost ideea lui, foarte puțini oameni au împărtășit-o și el a fost cel care a dovedit că are dreptate cu săpăturile.

În 1869, Schliemann s-a căsătorit cu o femeie grecească, Sophia Engastromenos, la fel de frumoasă ca Helen, iar ea și el au continuat căutarea țării lui Homer.

Săpăturile au început în aprilie 1870. Are la dispoziție o sută de muncitori.

Într-o dimineață, Schliemann și soția lui priveau muncitorii. Deodată privirea lui a fost atrasă de un obiect care strălucea puternic în soare. I-a cerut soției sale să-i trimită pe muncitori acasă sub un pretext lung. Când au plecat, el însuși a sărit în gaură și a început să lucreze cu un cuțit ca un prizonier.

Fildeșul strălucea plictisitor, aurul sclipea... Și Schliemann a pus descoperiri prețioase în șalul roșu al soției sale, unul câte unul. Apoi a decis că acestea sunt comorile regelui Priam! Acum se știe cu certitudine că comoara găsită a aparținut unui rege care a trăit cu o mie de ani înaintea lui Priam.

Aceasta a fost chiar prima descoperire. Cea mai mare parte se află acum la Muzeul de Stat. Pușkin. Ce frumusețe nu și-ar dori să încerce coafa aurie a unei regine atât de slabe? făcut singur.

A doua descoperire a lui Schliemann au fost înmormântările regale de la Micene. Masca lui Agamnemon este cea mai izbitoare descoperire pe care am văzut-o cu toții în manualele școlare de istorie.

Homer numește Micene nu numai un oraș sângeros, ci și „abundent în aur”. Într-adevăr, acest oraș era chiar mai bogat decât Troia.

Schliemann a început munca la 7 august 1876, împreună cu 63 de muncitori și a obținut rezultate bune.

În 1878-79 cu sprijinul lui Vikhrov, sapă pentru a doua oară Troia, în 1880 deschide vistieria regelui Minia, în 1882, împreună cu Wilhelm Derpfeld, profesor, angajat, consilier și prieten al lui Schliemann, săpă pentru a treia oară Troia. După 2 ani - săpăturile din Tiryns - locul de naștere al lui Hercule.

Cartea Piramidelor.

În această parte a cărții vom vorbi despre figuri remarcabile din arheologie și despre descoperirile lor.

În primul rând despre Napoleon I si inca o persoana Vivane Denone, Ele sunt la originile unei descoperiri arheologice.

Denon i-a fost prezentat lui Napoleon ca desenator în primăvara anului 1798, când Napoleon și-a prezentat pentru prima dată planurile oamenilor de știință într-o sală mare de ședințe.

Dacă Napoleon a cucerit Egiptul cu ajutorul armelor, atunci Denon a capturat țara faraonilor pe foi de hârtie și a păstrat-o, aducând-o la conștiința noastră. Desenele lui au devenit material pentru cercetarea stiintifica, materialele sale au fost folosite pentru a scrie lucrarea care a marcat începutul egiptologiei - „Descrierea Egiptului”.

Între timp, Institutul Egiptean a fost fondat în Egipt.

Denon a lucrat la desenele sale, iar oamenii de știință au colectat și studiat ceea ce au găsit la suprafață. Atunci a fost găsită „Piatra trilingvă și Rosetta”, care a devenit cheia misterelor Egiptului.

În „Descrierea Egiptului” o lume cea mai frumoasă a fost dezvăluită Europei uimite, plin de minuni, mistere și zeități necunoscute. Ulterior, sora inspirată a lui Napoleon a inspirat căutarea Europei pentru a întreprinde noi căutări, săpături în Pompei. Oamenii de știință care stăpâniseră tehnica lui Winckelmann erau dornici să o pună în practică.

Un alt nume de neuitat în descoperirea Egiptului - Jean-Francois Champollion. Acest om a devenit secretarul personal al lui Napoleon și, prin urmare, a avut acces la descoperirile egiptene. Recunoașterea a venit acestui om abia după moartea sa, în 1896.

Champollion a fost primul care a descoperit secretul hieroglifelor, a dezvăluit secretul scrierii egiptene și a găsit cheia misterelor Egiptului. El a condus prima sa expediție semnificativă din iulie 1829 până în decembrie 1829.

A descifrat și interpretat, i-au venit în minte tot mai multe gânduri noi, dar nu era sortit să le completeze cu săpături arheologice.

Howard Carter (discutat mai jos) dă numele - Giovanni Baptiste Belzoni. Viața sa a fost dedicată colecționării: a adunat tot ce i-a venit la mână - de la scarabe la obeliscuri. Adevărat, Belzoni a folosit metode care fac părul arheologilor moderni să stea pe cap. Nimic nu l-a oprit în vânătoarea lui nestăpânită după cutare sau cutare obiect. Putea să spargă camerele sigilate ale mormintelor regale cu o armă de lovitură.

În 1817 a descoperit mormântul lui Seti I, predecesorul lui Ramses, în valea Biban al Muluk, lângă Teba.

La 2 martie 1818, un italian a descoperit al doilea mormânt ca mărime al lui Giese, Piramida lui Khafre. Aceste prime studii au pus bazele științei piramidelor. Se poate spune că Belzoni a fost un mare colecționar.

Când regele Prusiei, Frederick William al IV-lea, a donat o sumă importantă pentru echiparea unei expediții științifice în Egipt. A devenit lider Richard Lepsius. Expediția a fost concepută pentru 3 ani, din 1843 până în 1845. A acordat o mare atenție studiului și înregistrării, a petrecut 6 luni în Memphis și șapte la Teba.

Prima descoperire a lui Lepsius - descoperire Vechiul Regat(2900-2270 î.Hr). A găsit urme sau rămășițe a mai mult de 30 de piramide necunoscute până acum și a descoperit un tip de mormânt necunoscut anterior - mastaba - mormântul nobilimii Regatului Antic. Lepsius a fost primul care a sistematizat cunoștințele care au apărut înaintea lui ca un morman de ruine. Rezultatul este o colecție de comori din Muzeul Egiptean din Berlin, nenumărate publicații

(1849 „Cronologia egipteană” și în 1850 – „Cartea faraonilor egipteni”).

S-a dovedit că egiptenii, ca toate popoarele antice, nu aveau o cronologie fixă și, prin urmare, nicio istorie scrisă; De asemenea, le lipsea simțul istoricismului. Punct de plecare cercetarea a fost opera preotului egiptean Manetho, care a compilat greacă istoria țării sale „Istoria Egiptului”.

Acum, cu ajutorul cronologiei create de Lepsius, cu ajutorul lucrării parțial conservate a lui Manetho, se poate începe reconstrucția istoriei Egiptului.

Un egiptolog german a început să întâlnească Regatele până la Noul Georg Steindorf, și cu mare succes.

În 1850 Auguste Mariette, un egiptolog francez în vârstă de treizeci de ani a vizitat cetatea orașului Cairo. A devenit al treilea mare egiptolog al secolului al XIX-lea și meritele sale sunt că a găsit peste 100 de sfincși, bulevardul sfincșilor, care legau 2 temple. Această parte a structurilor este acum numită Serapeum sau Serapeion, numit după zeul Serapis. În același timp, Mariette a descoperit și ceea ce era legat de bulevardul sfinxilor - mormintele taurilor sacri Apis, care au ajutat la o mai bună cunoaștere a cultelor religioase din Egipt. (Apis este taurul sacru din Memphis, slujitorul zeului Ptah).

Auguste Meriette a reușit să creeze cel mai mare muzeu al comorilor egiptene din lume (din 1902 este situat în Cairo).

William Matthew Flinders Petrie a fost destinat să devină cel mai remarcabil calculator și interpret printre arheologi.

În 1880 a plecat în Egipt, unde a săpat timp de 46 de ani, până în 1926.

De la vârsta de 27 de ani, a efectuat săpături fără să fie distras de nimic, „certând” literalmente tot Egiptul. Și, ca urmare, a devenit un expert major în domeniul ceramicii și artelor plastice ale artei egiptene. De asemenea, a studiat problema piramidelor, încercând să înțeleagă scopul lor și psihologia celor care le-au ridicat. Meritul său este că a fost primul care a aranjat cronologic arta aplicată egipteană.

Căutările și studiile sale au fost în mod constant supuse interferențelor externe. Deși care dintre cercetători a reușit să lucreze calm în acel moment? Problema principală erau tâlhari de morminte pe atunci. Într-adevăr, la vremea aceea, Egiptul, această Valea Regilor, era o mană cerească pentru oamenii obsedați de colecționarea de antichități, precum G.B Belzoni, sau pur și simplu vânătorii de bogății regilor.

Această carte consacră chiar și un capitol separat problemei furtului de morminte.

Descoperirea mormântului lui Tutankhamon este foarte importantă în istoria Egiptului. Expediția care a descoperit-o a fost pregătită științific și experimental de generațiile anterioare de arheologi.

Câteva despre cei care au găsit acest mormânt. În 1903, un anume domn Carnavon vine în Egipt cu clima sa blândă pentru a trata crizele de astm. Și, desigur, este interesat de săpături. Din 1906, el îi conduce independent. Au recomandat un tânăr să-l ajute Howard Carter. Și trebuie să spun că s-au completat perfect.

De la bun început, scopul lor a fost mormântul lui Tutankhamon. Anterior, Davis găsise o ceașcă de faianță cu numele Tutankhamon, o cutie de lemn și farfurii de aur cu același nume în ea. Carter i-a văzut cu ochii lui. Același Davis a găsit și câteva sigilii ale lui Tutankhamon.

Deci, Lord Carnavon și G. Carter au avut un punct de plecare. Ei și-au început căutarea din locurile unde au fost găsite aceste obiecte ale lui Tutankhamon. Desigur, atât de puține dovezi nu au putut identifica locația. Și astfel, în dimineața zilei de 6 noiembrie, Carter a trimis o telegramă către Carnavon, în Anglia. Mormântul a fost găsit, dar totul a fost acoperit înainte de sosirea domnului. Carnavon a plecat urgent în Egipt și mormântul a văzut în sfârșit lumina zilei.

Era diferit de cele găsite mai devreme. Întrebarea dacă acesta este un mormânt sau o ascunzătoare a fost discutată de mai multe ori!

Dar cercetările au confirmat prima versiune, deși trebuie să fim de acord că Tutankhamon a protejat-o destul de bine de vizitatorii nedoriți. Tâlhari au fost aici, dar se pare că doar au răsturnat totul și nu au furat nimic. Ce i-a speriat? Încă nu se știe dacă există un blestem pe acest mormânt sau dacă aerul de acolo este saturat cu otrăvuri, sau poate altceva.

De la descoperirea mormântului lui Tutankhamon, multe altele au fost găsite. De exemplu, în 1939, 1940 și 1946, profesorul Pierre Montet a descoperit un grup de înmormântări ale dinastiei XXI și XXII. Profesorul Sami Garba a descoperit lăcașuri de cult ale lui Ibis. Au mai fost găsite morminte care datează din mileniile III-II î.Hr., mormântul neatins al Prințului Sheshenq și, în 1941, o săgeată în onoarea lui Amenhotep al II-lea.

Mulțumim oamenilor de știință din secolele 19-20. avem o idee despre Egipt, precum și despre chiar mai mult civilizație antică, care a ocupat cândva zona dintre râurile Tigru și Eufrat, țara Turnului Babel și Ninive.

Cartea Turnurilor.

În această parte vom vorbi despre Asiria, țara antică Ashur, aflată în antichitate în nord de-a lungul Tigrului. Spre comparație, Babilonia (în antichitate Sumer și Akkad) era situată în sud, între Tigru și Eufrat.

Ninive a fost găsită datorită unui om, un pionier săpături arheologice pe pământ asirian, Paul Emil Botta. A găsit primul palat asirian, care a devenit o senzație în lumea europeană și o importantă descoperire științifică.
A scris cartea „Monumente din Ninive, descoperite și descrise de Botta, măsurate și schițate de Flandin”. Această carte, după cum s-a dovedit mai târziu, conținea cheia pentru descifrarea cuneiformelor.

Georg Friedrich Grotefend primele tăblițe de lut descifrate cu text cuneiform. El a demonstrat că, deși semnele cuneiforme sunt direcționate în direcții diferite, există doar două direcții principale: fie de sus în jos, fie de la stânga la dreapta, deoarece unghiul format din două pene este orientat întotdeauna spre dreapta.

Cu toate acestea, același paradox s-a întâmplat cu cuneiformul ca și cu aproape toate marile descoperiri: a fost descifrat de două ori. Un alt englez a reușit acest lucru, iar ceea ce este cel mai interesant nu este numai după Grotefend, ci și după succesorii săi Burnouf și Lassen.

În 1888-1900 Cea mai mare colecție de tăblițe cuneiforme a fost găsită în Nippur de către expediția lui V. Hilprecht.

În 1854, Palatul de Cristal din Londra a fost mutat în Hyde Park, unde sunt prezentate camere magnifice: o sală de ceremonii, camere regale, precum și tauri-om înaripați, reproduceri care îl înfățișează pe „eroul învingător”, „stăpânul țării” Gilgamesh, cunoscut până atunci numai din legende dubioase povești de călători și cărți sacre. Numele omului care a organizat acest muzeu era Austin Henry Layard.

Pasiunea pe care o avea pentru Persia, pentru Bagdad, pentru Damasc, se întoarce la visele sale de tinerețe. El făcea săpături pe dealul Nimrudului, a găsit statuia înaripată a omului-leu Nabu, în total a găsit treisprezece perechi de statui înaripate de oameni-lei și boi, palatul lui Ashurnasirpal II etc. statui pe căruțe la Londra la British Museum.

Pe lângă statui, Layard a găsit în Ninive un depozit de cărți care conținea treizeci de mii de volume, adică. treizeci de mii de tăbliţe de lut.

Astăzi știm deja destul de multe despre Ninive: despre ambii conducători Sennaherib și Asurbanipal, predecesorii și succesorii lor. În principal, Ninive a devenit faimoasă pentru succesiunea sa sângeroasă de conducători, care nu au reușit niciodată să moară din cauze naturale, jaf, opresiune și violență.

Zidurile lui s-au reflectat în apele Tigrului și ei au spus despre asta: „cea care respinge dușmanii cu strălucirea ei teribilă”.

Descoperirile germane au jucat un rol important Robert Koldewey. Acest om de știință a început săpăturile în Babilon pe 26 martie 1899. Dintre toate descoperirile, trei au uimit lumea: grădina, turnul și strada. Grădinile Babilonului, Turnul Babel și drumul procesiunii în cinstea zeului Marduk, care ducea de la fermă la Poarta Iștar. Astăzi, datorită eforturilor lui Koldewey, Babilonul este deschis pentru ochii noștri ca ruine de clădiri, fragmente strălucitoare și alte exemple frumoase ale fostului lux.

Cartea pașilor.

aztecii.

Comoara lui Montezuma a fost găsită de cineva Cortez. A fost un cuceritor, nu un om de știință, s-a angajat în creșterea vitelor în Cuba și în exploatarea aurului și, de asemenea, a trebuit să participe inițial la cucerirea acestei Cube. Dar până la urmă a devenit bogat. În 1519, Cortés a abordat Montezuma cu o cerere de a construi o capelă. Soldații găsesc o ușă zidită într-una dintre camerele desemnate. Privind prin deschidere, Cortez este momentan uimit de conținutul camerei: țesături bogate, magnifice, bijuterii, ustensile prețioase, minunate opere de artă, obiecte din aur și argint. Cel mai bun lucru pe care Cortez a putut face a fost să comande ușa să fie sigilată. În cele din urmă, Montezuma a trebuit să-i dea această comoară lui Cortez. L-a cântărit și apoi a evaluat-o la 162.000 de pesos aur (aproximativ 6,3 milioane de dolari).

Civilizația aztecă din acea vreme avea tradiții și obiceiuri barbare, dar pe de altă parte, cu o moralitate ridicată. Spaniolii, care au invadat cu cruce și sabie, au încercat să-i convertească pe azteci la creștinism. Cel mai probabil, Cortes a încercat să-l convertească pe Montezuma la creștinism.

Cât despre comori, din cauza lor s-a ajuns la o bătălie sălbatică, în care spaniolii au fost învinși. Cortes a fost rănit la cap și a încetat lupta. Lucrurile s-au mai bine abia când Cortes, cu ultimele puteri, a pătruns la comandantul militar inamic Cihuac și l-a străpuns cu o suliță. Apoi a ridicat stindardul de aur. Și apoi înfrângerea s-a transformat în victorie. Pentru azteci, un steag de aur în mâinile unui puternic cuceritor alb era un semnal de înfrângere, iar cuceritorul alb însuși părea atunci chiar mai puternic decât propriii lor zei. În acel moment, probabil soarta orașului Mexico a fost decisă - regatul Montezuma a încetat să mai existe.

A deschis-o John Lloyd Stephens. El și alți oameni de știință, de asemenea - William Prescott, Brasseur de Bourbourg descoperit multe în America. Stephens - monumente și monumente care au aparținut mayașilor, Prescott a descris un întreg segment al istoriei aztecilor folosind materialele pe care le-a adunat, iar Brasseur de Bourbourg a găsit cheia unor ornamente și hieroglife de neînțeles până acum.

Tot cu descoperiri în America Centrală Sunt mari dificultăți implicate. De exemplu, oamenii de știință nu au putut efectua cercetări din cauza unicității peisajului, climei și, de asemenea, a fost imposibil să se facă generalizări din cauza lipsei de material versatil, deoarece nu erau nimic altceva decât ruine.

Drept urmare, studiul a ajuns într-un punct mort din care cercetătorul îl mutase Alfred Percival Moadesley la numai 40 de ani după Stephenson.

Maudsley a făcut 7 călătorii în junglă și a adus înapoi schițe originale ale acestor călătorii, materiale, imprimeuri și modele în gips de reliefuri și inscripții. Materialele sale au venit în Anglia, mai întâi la Muzeul Victoria, apoi la Muzeul Britanic. Și atunci știința a primit cheia misterelor monumentelor.

Mulțumesc unui bărbat pe nume Diego de Lande, al doilea Arhiepiscop al Yucatanului, care era un înfocat fanatic al științei și avea o mare sete de cunoaștere, datorită lui am primit multe fapte despre viața mayașilor. El a scris o carte care spunea cum trăiau mayașii și despre zeii lor. Au existat multe desene în această carte care explicau semnele mayașe timp de luni și zile.

Aceste câteva desene au fost suficiente pentru a citi monumentele mayașe și pentru a înțelege principiul calendarului mayaș. Nu era ca toate calendarele cunoscute.

Cărți Chilam Balam au fost descoperite în multe locuri din Yucatan, descrieri colorate evenimente politice perioada colonială. De asemenea, a devenit cunoscut faptul că mayașii, singura dintre toate civilizațiile, nu s-au angajat în agricultură, deși se cunoștea o cultură care hrănea toate clasele - porumb sau porumb. Extinderea statului lor nu a mers de la centru la periferie, ci invers, iar mayașii nu au vrut să extindă teritoriul în detrimentul regiunilor străine. Erau locuitori ai orașului, nu exista o clasă mijlocie intermediară - burghezia. În orașe locuiau clasele conducătoare - nobilimi și preoți, dar nu existau țărani. Poporul era alcătuit dintr-o mână mică de conducători și o masă de oameni asupriți.

Dar totuși, misterul rămâne de ce a dispărut această civilizație și cine a provocat această dispariție misterioasă? Oamenii de știință au prezentat multe teorii pe această temă. Una dintre cele mai apropiate - marea civilizație mayașă a încetat să mai existe pentru că și-a pierdut baza. Civilizația poate exista fără tehnologie, dar nu fără plug! Se pare că foamea i-a forțat pe mayași să călătorească. Iar jungla a copleșit încet golul abandonat al orașului și l-a ascuns de ochii oamenilor timp de un mileniu întreg.

Și apoi a trecut o mie și jumătate de ani și un cercetător a venit în acest loc Edward Herbert Thomson, care căuta Chichen Itza, cel mai puternic și mai frumos oraș mayaș. În acest oraș, Fântâna Sacră este cea mai mare mare secret Chichen Itza. E.G. Thomson a fost Schliemann în Yucatan, a plecat într-o căutare, crezând într-o carte pe care nimeni nu o lua în serios, așa cum a crezut cândva Schliemann în Troia din Iliada și Odiseea.

Diego de Landa a scris că Fântâna Sacră este un loc de sacrificiu. În vremuri de secetă, un cortegiu de preoți îi aducea pe aleși fete frumoaseîn cele mai bune bijuterii ale lor. Au trebuit să sară în fântână, dar era atât de adânc încât victimele nu mai puteau ieși. Au aruncat acolo și bijuterii și aur. Dacă aurul a intrat în țară, atunci cea mai mare parte ar fi trebuit să fie primit de fântână.

În 1947, o expediție a mers la Bonampak în Chiapas. Liderul a fost Giles Greville Healy. În scurt timp, expediția a găsit unsprezece temple ale Vechiului Regat, chiar înainte de mutare. Healy a reușit să găsească picturi murale și chiar să le restaureze culorile - roșu, galben, ocru, verde și albastru, precum și imagini cu războinici, conducători și preoți în veșminte de ceremonie.

Oamenii de știință au descoperit urme ale unei civilizații extraterestre. „Mâinile altcuiva au lucrat aici, influența altcuiva și cunoștințele altcuiva se simt aici.” Dar cine le-a adus? Datorită unei astfel de persoane uimitoare, liderul aztec Ixtlilxochitl, am primit câteva informații. William Prescott a scris despre Ixtlilxochitl acum o sută de ani. Ca despre un prinț, un descendent direct al familiei regale Texcok.

Așadar, a apărut o altă cultură nouă - civilizația legendarilor tolteci, care a precedat civilizația aztecă.

Un singur lucru se știe cu certitudine: civilizațiile celor trei popoare sunt interconectate: s-au angajat în construcția de piramide, ale căror trepte duceau la zei, la Soare sau la Lună. Piramidele au fost pentru observații astronomice și au fost construite folosind un calendar. Toate aceste popoare trăiau cu ajutorul calendarelor lor mari și credeau că sfârșitul lumii vine la fiecare 50 de ani. Puterea preoţilor se sprijinea pe aceste superstiţii, pentru că Se credea că pot preveni pericolul prin rugăciuni.

Deci, mayașii erau un popor format din triburi care erau separat în război între ele, care doar ocazional s-au unit într-o singură alianță împotriva inamic comun.

Aztecii erau oameni războinici, care a creat un stat pe ruinele civilizației toltece. Și toltecii pot fi asemănați cu etruscii.

ÎN LOC DE UN EPILOG

Săpăturile continuă. În Grecia. În Italia, pe insule Marea Mediterană, în Asia Mică, în Egipt, în Mesopotamia, precum și în locuri noi.

Ce comori vor mai fi scoase la lumină? Dar mai multe despre asta în cărțile următoare.

Introducere. Despre ce este cartea

CARTEA STATUILOR

Capitolul 1. Uvertura pe sol clasic

Capitolul 2. Winckelmann, sau nașterea unei științe

Capitolul 3. Pathfinders of History

Capitolul 4. Povestea bietului băiat care a găsit o comoară

Capitolul 5. Masca lui Agamemnon

Capitolul 6. Schliemann și știința

Capitolul 7. Micene, Tirint, insula misterelor

Capitolul 8. Firul Arianei

CARTEA PIRAMIDELOR

Capitolul 9. Înfrângerea se transformă în victorie

Capitolul 10. Champollion și piatra trilingvă

Capitolul 11. Criminalul de stat descifrează hieroglife

Capitolul 12. "Patruzeci de secole te privesc..."

Capitolul 13. Pitri și mormântul lui Amenemhet

Capitolul 14. Tâlhari în Valea Regilor

Capitolul 15. Mumii

Capitolul 16. Howard Carter îl găsește pe Tutankhamon

Capitolul 17. Zidul de aur

CARTEA TURURILOR

Capitolul 18 Biblia spune...

Capitolul 19. Botta găsește Ninive

Capitolul 20. Descifrarea cuneiformelor

Capitolul 21. Experiment neobișnuit

Capitolul 22. Palate sub Dealul Nimrudului

Capitolul 23. George Smith caută un ac într-un car de fân

Capitolul 24. Koldevey sub gloanțe

Capitolul 25. E-temen-anki - Turnul Babel

Capitolul 26. Regii milenari și potopul

CARTEA ETAPELOR

Capitolul 27. Comorile lui Montezuma

Capitolul 28. Civilizația fără cap

Capitolul 29. Domnul Stephens cumpără orașul

Capitolul 30. Interludiu

Capitolul 31. Taina orașelor părăsite

Capitolul 32. Drumul spre fântână

Capitolul 33. Trepte sub pădure și lavă

CĂRȚI NESCISITE ÎNCĂ

Capitolul 34. Noi cercetări asupra regatelor antice

INTRODUCERE

DESPRE CE POVSTE CARTEA

Sfatuiesc cititorul sa inceapa sa citeasca aceasta carte nu inca de la primele pagini - stiu ce impresie nesemnificativa fac toate asigurarile autorului ca ofera cititorilor un material extrem de interesant. Mai ales dacă cartea se intitulează „un roman de arheologie” și, prin urmare, este dedicată istoriei antichității, care, așa cum aproape toată lumea este convinsă, este una dintre cele mai seci și plictisitoare ramuri ale cunoașterii.

Vă recomand să citiți mai întâi Cartea Piramidelor. Apoi, sper, chiar și cel mai neîncrezător cititor va avea o atitudine mai favorabilă față de tema pe care am atins-o și va aborda cartea fără o părere preconcepută. După aceasta, pentru a înțelege mai bine chiar și cele mai incitante evenimente, poți continua să citești cartea la rând.

Autorul nu și-a propus să scrie un tratat științific. In mult într-o măsură mai mare vorbim despre o încercare de a prezenta dezvoltarea unei anumite ramuri a științei în așa fel încât munca cercetătorilor și a oamenilor de știință să fie vizibilă în primul rând în tensiunea ei internă, în împletiunile sale dramatice, în relațiile sale umane. Cu ASTA, desigur, era imposibil să refuzi digresiunile autorului, la fel ca reflecțiile și comparațiile.

Așa a fost scrisă o carte care ar putea părea „neștiințifică” unui om de știință de specialitate. Singurul lucru pe care îl pot spune în apărarea mea este că tocmai asta a fost intenția mea. Am plecat de la faptul că arheologia, o știință în care aventura și munca grea, descoperirile romantice și lepădarea de sine spirituală se împletesc, o știință care nu este limitată nici de granițele unei anumite epoci, nici de granițele unei anumite țări, a fost îngropat în literatura de specialitate: în monografii și reviste științifice. Oricât de mare ar fi valoarea științifică a acestor publicații, ele nu sunt în niciun caz potrivite pentru citire. Da, oricât de ciudat ar suna, până acum s-au făcut doar trei sau patru încercări de a vorbi despre explorarea trecutului ca despre aventuri incitante; acest lucru este ciudat pentru că aproape că nu există mai multe aventuri incitante în lume, desigur, dacă ne gândim că fiecare aventură este în același timp o ispravă de spirit.

În ciuda faptului că în această carte am fost departe de a fi o descriere pur științifică, sunt totuși extrem de îndatorat arheologiei ca știință. Și cum ar putea fi altfel? La urma urmei, cartea mea este, de fapt, un imn de laudă la adresa acestei științe, a realizărilor ei, a inteligenței și a perspicacității ei și, mai ales, pentru arheologi, care în cele mai multe cazuri, doar din modestie (calitate, demn de imitat) nu a raportat ceva care merita o mare publicitate. Având în vedere acest lucru, am încercat să evit generalizările sau accentuările inutile. Această carte se numește roman de arheologie pentru că conține despre care vorbimîn primul rând despre romantic, dar nu contrar realității, evenimente și biografii.

Acesta este un roman bazat pe fapte, un „roman faptic”, în în acest caz,în cel mai strict sens al cuvântului: tot ceea ce este descris în această carte nu este doar bazat pe fapte și decorat cu imaginația autorului, ci compus, compilat din date faptice, la care nici cel mai mic detaliu nu a fost adăugat de către imaginația autorului, nici un singur, ca să spunem așa, o buclă care nu ar fi fost în documente referitoare la o anumită perioadă de timp.

Cu toate acestea, sunt convins că un specialist care pune mâna pe această carte va găsi câteva erori în ea. Este foarte probabil ca unele erori de fapt să se fi strecurat în text ici și colo; Mi se pare că acest lucru nu poate fi evitat dacă faceți prima încercare de a comprima într-o singură recenzie materialul legat de cel puțin patru domenii speciale de cunoaștere și nu voi fi recunoscător decât oricui mă corectează.

Mă simt însă dator nu numai științei, ci și unui anumit tip de literatură, mai exact, creatorului mișcării în literatură căreia îi aparține cartea mea. Mă refer la Paul de Kruy (Craif), un medic american care a fost primul care a încercat să prezinte istoria dezvoltării unei ramuri speciale a științei, astfel încât să poată fi citită cu același interes și entuziasm interesant ca doar un detectiv. romanul evocă în noi. În 1927, Paul de Cruy a făcut descoperirea remarcabilă că istoria bacteriologiei, dacă o priviți cu atenție și înțelegeți corect cele mai importante repere ale dezvoltării sale, conține mult romantism. El a descoperit în continuare că problemele științifice cele mai complexe și complicate pot fi prezentate simplu și clar dacă sunt descrise ca procese de lucru, adică dacă cititorul este condus pe aceeași cale pe care a urmat-o și cercetătorul însuși din momentul în care a început să-și pună în aplicare. idei și la rezultatele finale ale studiului. De asemenea, a descoperit că ocolurile, fundăturile și aleile pe care le-a urmat sau s-a întâlnit cutare sau cutare savant din cauza neajunsurilor, a suprasolicitarii, a bolii, din cauza accidentelor care l-au interferat și a influențelor din exterior care i-au încetinit activitatea, în cu alte cuvinte, istoria oricărui descoperire științifică atât de plin de dinamică și dramă încât este mai mult decât suficient pentru a menține cititorul în suspans. Așa a luat naștere cartea sa „Vânători de microbi”, iar titlul ei a determinat singur programul unei noi direcții în literatură, programul romanului faptic.

După prima încercare de a crea acest gen de roman, realizată de Paul de Cruy, nu a mai rămas aproape nicio ramură a științei în care unul sau altul autor, și uneori mai mulți deodată, să nu încerce să aplice o nouă metodă literară. Și este de la sine înțeles că majoritatea acestor încercări au fost făcute de scriitori care, în cel mai bun caz, erau doar amatori în ramurile alese ale științei.

Principala întrebare de analiză critică care rămâne de făcut, mi se pare, este următoarea: în ce relație se află știința și literatura în aceste cărți; Ce depășește - „fapt” sau „roman”? Mi se pare că cele mai bune cărți de acest tip vor fi acelea care își extrag elementele romantice din însăși „gruparea” faptelor și, prin urmare, acordă întotdeauna preferință faptelor. Este exact ceea ce am avut în vedere când mi-am scris cartea și sper că am fost de folos acelor cititori care vor să fie siguri de fapte și ar dori să folosească cartea, deși este scrisă sub formă de roman, ca o carte educațională sau de referință. Ei pot face acest lucru cu conștiința curată.

Zei, morminte și oameni de știință

K. Keram
Zei, morminte și oameni de știință
Conţinut
Introducere. Despre ce este cartea
CARTEA STATUILOR
Capitolul 1. Uvertura pe sol clasic
Capitolul 2. Winckelmann, sau nașterea unei științe
Capitolul 3. Pathfinders of History
Capitolul 4. Povestea bietului băiat care a găsit o comoară
Capitolul 5. Masca lui Agamemnon
Capitolul 6. Schliemann și știința
Capitolul 7. Micene, Tirint, insula misterelor
Capitolul 8. Firul Arianei
CARTEA PIRAMIDELOR
Capitolul 9. Înfrângerea se transformă în victorie
Capitolul 10. Champollion și piatra trilingvă
Capitolul 11. Criminalul de stat descifrează hieroglife
Capitolul 12. "Patruzeci de secole te privesc..."
Capitolul 13. Pitri și mormântul lui Amenemhet
Capitolul 14. Tâlhari în Valea Regilor
Capitolul 15. Mumii
Capitolul 16. Howard Carter îl găsește pe Tutankhamon
Capitolul 17. Zidul de aur
CARTEA TURURILOR
Capitolul 18 Biblia spune...
Capitolul 19. Botta găsește Ninive
Capitolul 20. Descifrarea cuneiformelor
Capitolul 21. Experiment neobișnuit
Capitolul 22. Palate sub Dealul Nimrudului
Capitolul 23. George Smith caută un ac într-un car de fân
Capitolul 24. Koldevey sub gloanțe
Capitolul 25. E-temen-anki - Turnul Babel
Capitolul 26. Regii milenari și potopul
CARTEA ETAPELOR
Capitolul 27. Comorile lui Montezuma
Capitolul 28. Civilizația fără cap
Capitolul 29. Domnul Stephens cumpără orașul
Capitolul 30. Interludiu
Capitolul 31. Taina orașelor părăsite
Capitolul 32. Drumul spre fântână
Capitolul 33. Trepte sub pădure și lavă
CĂRȚI NESCRISE ÎNCĂ
Capitolul 34. Noi cercetări asupra regatelor antice
INTRODUCERE
DESPRE CE POVSTE CARTEA
Sfatuiesc cititorul sa inceapa sa citeasca aceasta carte nu inca de la primele pagini - stiu ce impresie nesemnificativa fac toate asigurarile autorului ca ofera cititorilor un material extrem de interesant. Mai ales dacă cartea se intitulează „un roman de arheologie” și, prin urmare, este dedicată istoriei antichității, care, așa cum aproape toată lumea este convinsă, este una dintre cele mai seci și plictisitoare ramuri ale cunoașterii.
Vă recomand să citiți mai întâi Cartea Piramidelor. Apoi, sper, chiar și cel mai neîncrezător cititor va avea o atitudine mai favorabilă față de tema pe care am atins-o și va aborda cartea fără o părere preconcepută. După aceasta, pentru a înțelege mai bine chiar și cele mai incitante evenimente, poți continua să citești cartea la rând.
Autorul nu și-a propus să scrie un tratat științific. Într-o măsură mult mai mare, vorbim despre o încercare de a prezenta dezvoltarea unei anumite ramuri a științei în așa fel încât munca cercetătorilor și a oamenilor de știință să fie vizibilă în primul rând în tensiunea ei internă, în împletiunile sale dramatice, în relațiile sale umane. Cu ASTA, desigur, era imposibil să refuzi digresiunile autorului, la fel ca reflecțiile și comparațiile.
Așa a fost scrisă o carte care ar putea părea „neștiințifică” unui om de știință de specialitate. Singurul lucru pe care îl pot spune în apărarea mea este că tocmai asta a fost intenția mea. Am plecat de la faptul că arheologia, o știință în care aventura și munca grea, descoperirile romantice și lepădarea de sine spirituală se împletesc, o știință care nu este limitată nici de granițele unei anumite epoci, nici de granițele unei anumite țări, a fost îngropat în literatura de specialitate: în monografii și reviste științifice. Oricât de mare ar fi valoarea științifică a acestor publicații, ele nu sunt în niciun caz potrivite pentru citire. Da, oricât de ciudat ar suna, până acum s-au făcut doar trei sau patru încercări de a vorbi despre explorarea trecutului ca despre aventuri incitante; acest lucru este ciudat pentru că aproape că nu există mai multe aventuri incitante în lume, desigur, dacă ne gândim că fiecare aventură este în același timp o ispravă de spirit.
În ciuda faptului că în această carte am fost departe de a fi o descriere pur științifică, sunt totuși extrem de îndatorat arheologiei ca știință. Și cum ar putea fi altfel? La urma urmei, cartea mea este, de fapt, un imn de laudă la adresa acestei științe, a realizărilor ei, a inteligenței și a perspicacității ei și, mai presus de toate, pentru arheologi, care în cele mai multe cazuri, doar din modestie (o calitate demnă de imitată), au făcut nu raportați ceea ce merita o mare publicitate. Având în vedere acest lucru, am încercat să evit generalizările sau accentuările inutile. Această carte se numește roman de arheologie deoarece se ocupă în primul rând de evenimente și biografii romantice, dar nu contradictorii.
Acesta este un roman bazat pe fapte, un „roman de fapte”, în acest caz în sensul strict al cuvântului: tot ceea ce este descris în această carte nu se bazează doar pe fapte și este decorat cu imaginația autorului, ci este compus, compilat din date faptice, la care imaginația autorului nu a adăugat nici cel mai mic detaliu, nici un singur bucle, ca să spunem așa, care să nu fi fost în documente referitoare la o anumită perioadă de timp.
Cu toate acestea, sunt convins că un specialist care pune mâna pe această carte va găsi câteva erori în ea. Este foarte probabil ca unele erori de fapt să se fi strecurat în text ici și colo; Mi se pare că acest lucru nu poate fi evitat dacă faceți prima încercare de a comprima într-o singură recenzie materialul legat de cel puțin patru domenii speciale de cunoaștere și nu voi fi recunoscător decât oricui mă corectează.
Mă simt însă dator nu numai științei, ci și unui anumit tip de literatură, mai exact, creatorului mișcării în literatură căreia îi aparține cartea mea. Mă refer la Paul de Kruy (Craif), un medic american care a fost primul care a încercat să prezinte istoria dezvoltării unei ramuri speciale a științei, astfel încât să poată fi citită cu același interes și entuziasm interesant ca doar un detectiv. romanul evocă în noi. În 1927, Paul de Cruy a făcut descoperirea remarcabilă că istoria bacteriologiei, dacă o priviți cu atenție și înțelegeți corect cele mai importante repere ale dezvoltării sale, conține mult romantism. El a descoperit în continuare că problemele științifice cele mai complexe și complicate pot fi prezentate simplu și clar dacă sunt descrise ca procese de lucru, adică dacă cititorul este condus pe aceeași cale pe care a urmat-o și cercetătorul însuși din momentul în care a început să-și pună în aplicare. idei și la rezultatele finale ale studiului. De asemenea, a descoperit că ocolurile, fundăturile și aleile pe care le-a urmat sau s-a întâlnit cutare sau cutare savant din cauza neajunsurilor, a suprasolicitarii, a bolii, din cauza accidentelor care l-au interferat și a influențelor din exterior care i-au încetinit activitatea, în cu alte cuvinte, istoria oricărei descoperiri științifice este atât de plină de dinamică și dramă încât este mai mult decât suficientă pentru a ține cititorul în suspans. Așa a luat naștere cartea sa „Vânători de microbi”, iar titlul ei a determinat singur programul unei noi direcții în literatură, programul romanului faptic.
După prima încercare de a crea acest gen de roman, realizată de Paul de Cruy, nu a mai rămas aproape nicio ramură a științei în care unul sau altul autor, și uneori mai mulți deodată, să nu încerce să aplice o nouă metodă literară. Și este de la sine înțeles că majoritatea acestor încercări au fost făcute de scriitori care, în cel mai bun caz, erau doar amatori în ramurile alese ale științei.
Principala întrebare de analiză critică care rămâne de făcut, mi se pare, este următoarea: în ce relație se află știința și literatura în aceste cărți; Ce depășește - „fapt” sau „roman”? Mi se pare că cele mai bune cărți de acest tip vor fi acelea care își extrag elementele romantice din însăși „gruparea” faptelor și, prin urmare, acordă întotdeauna preferință faptelor. Este exact ceea ce am avut în vedere când mi-am scris cartea și sper că am fost de folos acelor cititori care vor să fie siguri de fapte și ar dori să folosească cartea, deși este scrisă sub formă de roman, ca o carte educațională sau de referință. Ei pot face acest lucru cu conștiința curată.
M-am străduit cu insistență pentru asta și pentru că am un predecesor în ceea ce privește subiectele generale, deși cartea ei aparține unei alte categorii. Mă gândesc la Anne Terry White și la cartea ei Lost Worlds, care mi-a atras atenția când aproape terminam munca la cartea Gods, Tombs, Scholars. Aș dori să-mi exprim profundul respect față de colega mea americană pentru munca pe care a depus-o, dar, cu toate acestea, cred că principiul că „romanul” ar trebui să fie subordonat „faptelor” este mai corect. Acesta este motivul pentru care, spre deosebire de doamna White, am decis să ajut acei cititori care ar dori să continue să fie interesați de știința secolelor trecute cu ajutorul unor referințe și referințe clare și impecabile din punct de vedere științific. Nu mi-a fost teamă să-mi întrerup povestea în anumite locuri pentru a da date și a oferi recenzii istorice relevante.
În încheiere, aș dori să-mi exprim recunoștința tuturor celor care m-au ajutat în munca mea. Profesori germani - Dr. Eugen von Merklin, Dr. Karl Rathieno și Dr. Franz Thurmer - a fost destul de amabil să se uite prin manuscris - fiecare în secțiunea care se referă la specialitatea sa. Prof. Kurt Erdman, prof. Hartmut Schmeckel și Schlimannolog Dr. Ernst Meyer a făcut câteva corecturi importante. Toți mi-au oferit o mulțime de sfaturi valoroase, mi-au oferit un mare sprijin din toate punctele de vedere, în special în selecția literaturii (pentru care trebuie să-i mulțumesc și prof. Walter Hagemann din Münster) și mi-au atras atenția asupra mai multor greșeli pe care încă le-am făcut. a reusit sa corecteze. Le exprim tuturor recunoștința mea nu numai pentru ajutorul acordat, ci mai ales pentru faptul că ei, oameni de știință de specialitate, s-au arătat interesați de o carte care nu se încadrează în cadrul uneia sau alteia ramuri speciale a științei. Aș dori să le mulțumesc lui E. Rankendorf și Erwin Duncker pentru că m-au eliberat de unele dintre cele deseori muncă minuțioasă prin traducere.
CARTEA STATUILOR
Suntem cu tine, pământule, ce ne trimiți din adâncuri?
Sau există viață în subteran? Sau trăiește în secret sub lavă
Trib nou? Sau trecutul ne-a fost înapoiat?
Romani, greci, uite: Pompeii este din nou deschis,
Orașul Hercule s-a ridicat la frumusețea sa străveche!
Schiller
Capitolul 1
UVERTURĂ PE SOL CLASIC
În 1738, Maria Amalia Christina, fiica lui Augustus al III-lea al Saxonia, a părăsit curtea Dresda și s-a căsătorit cu Carol de Bourbon, regele celor Două Sicilii. Inspectând sălile vaste ale palatelor napolitane și parcurile uriașe ale palatului, regina plină de viață, îndrăgostită de artă, a atras atenția asupra statuilor și sculpturilor care au fost găsite cu puțin timp înainte de ultima erupție a Vezuviului: unele întâmplător, altele pe inițiativa unui anume general d'Elbeuf Frumusețea statuilor a adus-o încântată pe regina și i-a cerut soțului ei încoronat să-i găsească altele noi.
De la ultima erupție puternică a Vezuviului din 1737, în timpul căreia versantul muntelui a fost expus și o parte din vârf a fost aruncată în aer, vulcanul a tăcut timp de un an și jumătate, ridicându-se calm sub cerul albastru al Neapolei, iar regele a fost de acord. Cea mai ușoară cale a fost să înceapă săpăturile unde s-a terminat d'Elbeuf Regele s-a consultat cu cavalerul Rocco Joacchino de Alcubierre, spaniol de naștere, care era șeful unităților sale tehnice, și a furnizat muncitori, unelte și praf de pușcă dificultăți A fost nevoie să depășească un strat de lavă dur ca piatra de cincisprezece metri. Și apoi a venit momentul în care cazma s-a ciocnit de metal, care suna ca un clopoțel sub loviturile lui. Prima descoperire a fost trei fragmente de cai uriași de bronz. Și abia acum s-a făcut cel mai rezonabil lucru care se putea face și de unde, de fapt, trebuia să înceapă: au invitat un specialist. Supravegherea săpăturilor a fost preluată de marchizul Don Marcello Venuti, umanist și păstrător al bibliotecii regale. Primele descoperiri au fost urmate de altele: trei statui de marmură ale romanilor îmbrăcați în togă, coloane pictate și un corp de cal de bronz. Regele și soția sa au ajuns la locul săpăturii. Marchizul, după ce a coborât cu frânghie în săpătură, a descoperit o scară, a cărei arhitectură ia permis să ajungă la o concluzie certă despre natura întregii structuri; La 11 decembrie 1738 a fost confirmată corectitudinea concluziei sale: în această zi a fost descoperită o inscripție, din care a rezultat că un anume Rufus a construit pe cheltuiala sa un teatru - „Theatrum Herculanense”.
Așa a început descoperirea orașului îngropat, căci acolo unde era teatru, ar fi trebuit să existe o așezare. La un moment dat, d'Elbeuf, fără să bănuiască el însuşi - până la urmă, mai erau multe alte pasaje în lava pietrificată din faţa lui - a ajuns chiar pe scena teatrului, presărat literalmente de statui statuile ajunse chiar aici nu a fost surprinzător: un flux de lavă clocotind, măturand tot ce-i stătea în cale, a coborât peretele din spate al teatrului, decorat cu multe sculpturi, pe prosceniu, pentru că aceste corpuri de piatră și-au găsit pacea șaptesprezece secole.
În inscripție se menționa și numele orașului: Herculaneum.
Lava, o masă lichidă de foc, un flux de minerale și roci topite, se răcește treptat, se solidifică și se transformă din nou în piatră. Sub o grosime de douăzeci de metri de asemenea lavă înghețată zăcea Herculaneum.
În timpul unei erupții vulcanice, bucăți mici de lavă poroasă și zgură sunt aruncate împreună cu cenușa; cad la pământ în grindină, acoperindu-l cu un strat liber, care nu este greu de îndepărtat cu ajutorul celor mai simple instrumente. Pompeii a fost îngropat sub un strat de lapilli la o adâncime mult mai mică decât fratele lor în nenorocirea Herculaneum.
Așa cum se întâmplă adesea în istorie, și într-adevăr în viață, cele mai mari dificultăți apar la începutul drumului, iar calea cea mai lungă este adesea confundată cu cea mai scurtă. După săpăturile întreprinse de d'El-beuf, au mai trecut treizeci şi cinci de ani înainte ca prima lovitură de lopată să marcheze începutul eliberării Pompeii.
Cavalierul Alcubierre, care încă conducea săpăturile, a fost nemulțumit de descoperirile sale, deși i-au permis lui Carol de Bourbon să organizeze un muzeu care nu avea egal în lume. Și astfel regele și inginerul au ajuns la o hotărâre comună: să mute săpăturile într-un alt loc, începând de această dată nu orbește, ci unde, conform oamenilor de știință, zăcea Pompei, îngropat, conform izvoarelor antice, în aceeași zi cu orașul lui Hercule.
Ceea ce s-a întâmplat apoi a amintit de un joc pe care copiii îl numesc „foc și apă”, dar cu participarea unui alt partener - un necinstit, care, în momentul în care mâna se apropie de obiectul ascuns, strigă „apă” în loc de „foc”. ” Rolul unei astfel de confuzii era lăcomia, nerăbdarea și uneori răzbunare.
Săpăturile au început la 1 aprilie 1748, iar deja pe 6 aprilie a fost găsită o magnifică pictură murală mare. Pe 19 aprilie am dat de primul mort, sau mai bine zis de un schelet; zăcea întins, iar din mâinile lui, înghețate într-o strângere convulsivă, mai multe aurii și monede de argint. Dar, în loc să continue să sape, să sistematizeze tot ce s-a găsit și să tragă concluzii care să economisească timp în timpul lucrărilor ulterioare, săpătura a fost completată - nimeni nici măcar nu bănuia că au dat peste centrul Pompeii; Au fost începute noi săpături în alte locuri.
Acest lucru nu ar trebui să fie surprinzător. Ar fi putut fi altfel? La urma urmei, baza interesului cuplului regal pentru aceste săpături a fost pur și simplu încântarea ignoranților educați și, apropo, lucrurile erau departe de a fi strălucitoare cu educația regelui. Alcubierre era interesat doar de tehnica problemei (Winkelmann a remarcat mai târziu cu furie că Alcubierre avea aceeași relație cu antichitatea, „ceea ce poate avea luna pentru raci”), dar restul participanților la săpătură au fost preocupați de un singur secret. s-a gândit: să nu ratezi o ocazie fericită de a te îmbogăți repede - dintr-o dată, într-o zi frumoasă, aurul sau argintul vor străluci din nou sub pică? Rețineți că din cei 24 de muncitori angajați pe 6 aprilie la săpături, doisprezece erau prizonieri, iar restul primeau salarii slabe.
Săpăturile au dus la amfiteatru, dar deoarece aici nu s-au găsit statui, aur sau bijuterii, s-au mutat din nou în alt loc. Între timp, răbdarea ar duce la obiectiv. În zona Porții Hercules, au dat peste o vilă, care era complet pe nedrept - acum nimeni nu își amintește cum a apărut această opinie - au început să o considere casa lui Cicero. Asemenea afirmații, scoase din aer, după cum se spune, vor fi de mai multe ori menite să-și joace rolul în istoria arheologiei și, trebuie spus, nu întotdeauna inutile.
Pereții acestei vile au fost decorați cu fresce magnifice: au fost tăiate, s-au făcut copii din ele, dar vila în sine a fost imediat umplută. În plus! Timp de patru ani întreaga zonă de lângă Civita (fostul Pompei) a rămas uitată; Toată atenția a fost atrasă de săpăturile mai bogate de la Herculaneum, în urma cărora acolo s-a găsit unul dintre cele mai remarcabile monumente ale antichității: vila cu biblioteca folosită de filozoful Philodemos, cunoscută acum sub numele de Vila dei Papiri. În cele din urmă, în 1754, s-au îndreptat din nou spre partea de sud a Pompeii, unde au găsit rămășițele mai multor morminte și ruinele unui zid antic. Din acel moment și până astăzi, săpăturile au fost efectuate aproape continuu în ambele orașe și s-a scos la iveală minune după alta.
Numai având o idee exactă a naturii catastrofei la care au fost victimele aceste două orașe se poate înțelege și imagina pe deplin impactul pe care l-a avut descoperirea acestor orașe asupra epocii preclasicismului.
La mijlocul lunii august 79 d.Hr. e. au apărut primele semne ale viitoarei erupții a Vezuviului; Cu toate acestea, erupții au mai avut loc, dar în orele de dinaintea prânzului din 24 august a devenit clar că de data aceasta se transforma într-un adevărat dezastru.
Cu un vuiet teribil, ca un tunet puternic, vârful vulcanului s-a deschis. O coloană de fum s-a înălțat la înălțimile cerului, asemănând în contur cu un cedru uriaș. Din cer, stricat de fulgere, a căzut cu zgomot și trosnet o adevărată ploaie de pietre și cenușă, eclipsând soarele. Păsările cădeau moarte la pământ, oamenii alergau țipând în toate direcțiile, animalele înghesuite în gropi; Fluxuri de apă năvăleau pe străzi, venind de nicăieri - din cer sau din măruntaiele pământului.
Dezastrul a lovit orașul la primele ore de normalitate zi însorită. Erau destinați să moară în moduri diferite. O avalanșă de noroi, formată din cenușă, apă și lavă, a inundat Herculaneul, inundându-i străzile și aleile. Ridicându-se, a ajuns pe acoperișuri, s-a revărsat în ferestre și uși, umplând de sine întregul oraș, ca apa un burete și, în cele din urmă, a zidit-o strâns împreună cu tot ce nu a reușit să scape într-un zbor disperat.
Soarta Pompeii s-a dovedit altfel. Aici nu era curgere de noroi, singura mântuire din care, aparent, era fuga; aici totul a început cu cenușă vulcanică, care putea fi ușor scuturată. Cu toate acestea, în curând au început să cadă lapilli, apoi bucăți de piatră ponce, de câteva kilograme fiecare. Pericolul deplin a devenit clar doar treptat. Și când oamenii și-au dat în sfârșit seama ce îi amenința, era deja prea târziu. Aburi de sulf coborau asupra orașului; s-au târât în toate crăpăturile, au pătruns sub bandajele și eșarfele cu care oamenii și-au acoperit fața - a devenit din ce în ce mai greu să respire... Încercând să se elibereze, să ia o gură de aer curat, orășenii au ieșit în fugă în stradă, aici. au căzut sub o grindină de lapilli și s-au întors îngroziți, dar de îndată ce au trecut pragul casei, tavanul s-a prăbușit peste ei, îngropându-i sub dărâmăturile sale. Unii au reușit să-și întârzie moartea: s-au ascuns sub casele scărilor și în galerii, petrecând acolo în frica de moarte ultima jumătate de oră a vieții lor. Apoi vaporii de sulf au pătruns și acolo.
Patruzeci și opt de ore mai târziu, soarele a strălucit din nou, dar până atunci atât Pompeii, cât și Herculaneum încetaseră deja să mai existe. Pe o rază de optsprezece kilometri, totul a fost distrus, câmpurile au fost acoperite cu lavă și cenușă. Cenușa a fost transportată chiar și în Siria și Egipt. Acum doar o coloană subțire de fum era vizibilă deasupra Vezuviului și cerul era din nou albastru.
Au trecut aproape șaptesprezece secole.
Oameni de altă cultură, obiceiuri diferite, dar legați de cei care au fost victimele dezastrului, prin legături de sânge de rudenie ale întregii omeniri, au luat pică și au dezgropat ceea ce a rămas în subteran atât de mult timp. Acest lucru poate fi comparat doar cu miracolul învierii.
Pentru un cercetător care este cufundat în știința sa și, prin urmare, lipsit de orice reverență, o astfel de catastrofă poate părea un „noroc” uimitor. „Îmi este greu să numesc vreun fenomen care ar fi mai interesant...”, spune Goethe inocent despre moartea Pompeii. Și, de fapt, ce modalitate mai bună decât cenușa de a păstra, nu, de a păstra - asta ar fi mai exact - pentru generațiile ulterioare de cercetători un întreg oraș în forma în care era în zilele sale de lucru? Orașul nu a murit de o moarte obișnuită - nu a avut timp să înflorească și să se ofilească. Ca prin magie bagheta magică, a înghețat în floarea puterii sale, iar legile timpului, legile vieții și ale morții, și-au pierdut puterea asupra lui.
Înainte de începerea săpăturilor, se cunoștea doar faptul morții a două orașe în timpul erupției Vezuviului. Acum acest incident tragic a apărut treptat din ce în ce mai clar, iar relatările scriitorilor antici despre el au devenit în carne și oase. Amploarea terifiantă a acestei catastrofe și bruscitatea ei au devenit din ce în ce mai vizibile: viața de zi cu zi a fost întreruptă atât de repede, încât purceii au fost lăsați în cuptoare și pâinea în cuptoare.
Ce poveste ar putea fi spusă, de exemplu, de rămășițele a două schelete cu lanțuri de sclavi încă pe picioare? Ce au îndurat acești oameni - înlănțuiți, neputincioși, în acele ore în care totul în jurul lor era pe moarte? Ce fel de chin a trebuit să experimenteze acest câine înainte de a muri? A fost găsită sub tavanul uneia dintre camere: înlănțuită, s-a ridicat odată cu stratul în creștere de lapilli, pătrunzând în cameră prin ferestre și uși, până când în sfârșit a dat peste o barieră de netrecut - tavanul, lătrat la ultima datăși sufocat.
Sub loviturile de pică, au fost dezvăluite imagini cu moartea familiilor și drame umane terifiante; ultimul capitol roman celebru Bulwer-Lytton" Ultimele zile Pompei" nu este deloc neplauzibil. Unele mame au fost găsite cu copii în brațe; încercând să salveze copiii, i-au acoperit cu ultima bucată de pânză, dar au murit împreună. Unii bărbați și femei au reușit să-și apuce comorile și să fugă. până la poartă, dar aici au fost depășiți de lapilli de grindină și au murit, ținându-și bijuteriile și banii în mână „Ai grijă de câine”, se arată în inscripția din mozaicul din fața ușii casei în care Bulwer și-a stabilit Glaucus în pragul acestei case, au murit două fete: au ezitat să scape, încercând să-și strângă lucrurile, și apoi a fost prea târziu pentru a scăpa, cadavrele victimelor În una dintre camere au fost găsite scheletele unei femei și a unui câine De fapt, de ce s-a păstrat scheletul câinelui în întregime, în timp ce rămășițele femeii erau împrăștiate prin încăpere? Poate au fost luați de un câine, în care, sub influența foamei, s-a trezit natura lupului? Poate că și-a întârziat ziua morții atacându-și propria amantă și făcând-o în bucăți. În apropiere, într-o altă casă, evenimentele zilei fatidice au fost întrerupte de un veghe. Participanții la sărbătoarea funerară s-au așezat în jurul mesei; așa că au fost găsiți șaptesprezece secole mai târziu - s-au dovedit a fi participanți propria înmormântare.
Într-un loc, moartea a cuprins șapte copii care se jucau, fără să bănuiască, într-o cameră. În celălalt sunt treizeci și patru de oameni și cu ei și o capră, care, se pare, încerca, dând cu disperare clopoțelul, să-și găsească mântuirea în forța imaginară a locuinței umane. Nici curajul, nici prudența, nici puterea nu i-au putut ajuta pe cei care au fost prea lente pentru a fugi. S-a găsit scheletul unui om cu adevărat herculean; nici nu a putut să-și protejeze soția și fiica de paisprezece ani, care alergau înaintea lui: toți trei au rămas întinși pe drum. Adevărat, într-un ultim efort, bărbatul a făcut o altă încercare de a se ridica, dar, uluit de fumurile otrăvitoare, s-a scufundat încet la pământ, s-a răsturnat pe spate și a înghețat. Cenuşa care l-a acoperit părea să ia o ghipsă din trupul lui; oamenii de știință au turnat ipsos în această matriță și au obținut o imagine sculpturală a Pompeianului decedat.
Ne putem imagina ce zgomot, ce vuiet s-a auzit într-o casă îngropată, când o persoană lăsată în ea sau lăsată în urmă de la alții a descoperit brusc că nu se mai poate ieși pe ferestre și uși; a încercat să taie un pasaj în zid cu un topor; negăsind aici cale de mântuire, s-a apucat de al doilea zid, iar când un pârâu s-a repezit spre el de pe acest zid, el, epuizat, s-a scufundat pe podea.
Casele, templul lui Isis, amfiteatrul - totul a fost păstrat intact. Erau tăblițe de ceară în birouri, suluri de papirus în biblioteci, unelte în ateliere și tunsoare (răzuitoare) în băi. Pe mesele din taverne mai erau bucate si bani, aruncati in graba de ultimii vizitatori. Pe pereții tavernelor sunt poezii de dragoste; frescele, care erau, potrivit lui Venuti, „mai frumoase decât lucrările lui Rafael”, decorau pereții vilelor.
Omul educat al secolului al XVIII-lea s-a aflat acum în fața acestei bogății de descoperiri; ca om născut după Renaștere, era pregătit să perceapă toate frumusețile antichității, dar ca fiu al acelui secol, în care puterea viitoare era deja ghicită. științe exacte, el a preferat studiul faptelor contemplației estetice.

Keram K V

Zei, morminte și oameni de știință

Introducere. Despre ce este cartea

CARTEA STATUILOR

Capitolul 1. Uvertura pe sol clasic

Capitolul 2. Winckelmann, sau nașterea unei științe

Capitolul 3. Pathfinders of History

Capitolul 4. Povestea bietului băiat care a găsit o comoară

Capitolul 5. Masca lui Agamemnon

Capitolul 6. Schliemann și știința

Capitolul 7. Micene, Tirint, insula misterelor

Capitolul 8. Firul Arianei

CARTEA PIRAMIDELOR

Capitolul 9. Înfrângerea se transformă în victorie

Capitolul 10. Champollion și piatra trilingvă

Capitolul 11. Criminalul de stat descifrează hieroglife

Capitolul 12. "Patruzeci de secole te privesc..."

Capitolul 13. Pitri și mormântul lui Amenemhet

Capitolul 14. Tâlhari în Valea Regilor

Capitolul 15. Mumii

Capitolul 16. Howard Carter îl găsește pe Tutankhamon

Capitolul 17. Zidul de aur

CARTEA TURURILOR

Capitolul 18 Biblia spune...

Capitolul 19. Botta găsește Ninive

Capitolul 20. Descifrarea cuneiformelor

Capitolul 21. Experiment neobișnuit

Capitolul 22. Palate sub Dealul Nimrudului

Capitolul 23. George Smith caută un ac într-un car de fân

Capitolul 24. Koldevey sub gloanțe

Capitolul 25. E-temen-anki - Turnul Babel

Capitolul 26. Regii milenari și potopul

CARTEA ETAPELOR

Capitolul 27. Comorile lui Montezuma

Capitolul 28. Civilizația fără cap

Capitolul 29. Domnul Stephens cumpără orașul

Capitolul 30. Interludiu

Capitolul 31. Taina orașelor părăsite

Capitolul 32. Drumul spre fântână

Capitolul 33. Trepte sub pădure și lavă

CĂRȚI NESCISITE ÎNCĂ

Capitolul 34. Noi cercetări asupra regatelor antice

INTRODUCERE

DESPRE CE POVSTE CARTEA

Autorul nu și-a propus să scrie un tratat științific. Într-o măsură mult mai mare, vorbim despre o încercare de a prezenta dezvoltarea unei anumite ramuri a științei în așa fel încât munca cercetătorilor și a oamenilor de știință să fie vizibilă în primul rând în tensiunea ei internă, în împletiunile sale dramatice, în relațiile sale umane. Cu ASTA, desigur, era imposibil să refuzi digresiunile autorului, la fel ca reflecțiile și comparațiile.

În ciuda faptului că în această carte am fost departe de a fi o descriere pur științifică, sunt totuși extrem de îndatorat arheologiei ca știință. Și cum ar putea fi altfel? La urma urmei, cartea mea este, de fapt, un imn de laudă la adresa acestei științe, a realizărilor ei, a inteligenței și a perspicacității ei și, mai presus de toate, pentru arheologi, care în cele mai multe cazuri, doar din modestie (o calitate demnă de imitată), au făcut nu raportați ceea ce merita o mare publicitate. Având în vedere acest lucru, am încercat să evit generalizările sau accentuările inutile. Această carte se numește roman de arheologie deoarece se ocupă în primul rând de evenimente și biografii romantice, dar nu contradictorii.

Acesta este un roman bazat pe fapte, un „roman de fapte”, în acest caz în sensul strict al cuvântului: tot ceea ce este descris în această carte nu se bazează doar pe fapte și este decorat cu imaginația autorului, ci este compus, compilat din date faptice, la care imaginația autorului nu a adăugat nici cel mai mic detaliu, nici un singur bucle, ca să spunem așa, care să nu fi fost în documente referitoare la o anumită perioadă de timp.

Mă simt însă dator nu numai științei, ci și unui anumit tip de literatură, mai exact, creatorului mișcării în literatură căreia îi aparține cartea mea. Mă refer la Paul de Kruy (Craif), un medic american care a fost primul care a încercat să prezinte istoria dezvoltării unei ramuri speciale a științei, astfel încât să poată fi citită cu același interes și entuziasm interesant ca doar un detectiv. romanul evocă în noi. În 1927, Paul de Cruy a făcut descoperirea remarcabilă că istoria bacteriologiei, dacă o priviți cu atenție și înțelegeți corect cele mai importante repere ale dezvoltării sale, conține mult romantism. El a descoperit în continuare că problemele științifice cele mai complexe și complicate pot fi prezentate simplu și clar dacă sunt descrise ca procese de lucru, adică dacă cititorul este condus pe aceeași cale pe care a urmat-o și cercetătorul însuși din momentul în care a început să-și pună în aplicare. idei și la rezultatele finale ale studiului. De asemenea, a descoperit că ocolurile, fundăturile și aleile pe care le-a urmat sau s-a întâlnit cutare sau cutare savant din cauza neajunsurilor, a suprasolicitarii, a bolii, din cauza accidentelor care l-au interferat și a influențelor din exterior care i-au încetinit activitatea, în cu alte cuvinte, istoria oricărei descoperiri științifice este atât de plină de dinamică și dramă încât este mai mult decât suficientă pentru a ține cititorul în suspans. Așa a luat naștere cartea sa „Vânători de microbi”, iar titlul ei a determinat singur programul unei noi direcții în literatură, programul romanului faptic.

M-am străduit cu insistență pentru asta și pentru că am un predecesor în ceea ce privește subiectele generale, deși cartea ei aparține unei alte categorii. Mă gândesc la Anne Terry White și la cartea ei Lost Worlds, care mi-a atras atenția când aproape terminam munca la cartea Gods, Tombs, Scholars. Aș dori să-mi exprim profundul respect față de colega mea americană pentru munca pe care a depus-o, dar, cu toate acestea, cred că principiul că „romanul” ar trebui să fie subordonat „faptelor” este mai corect. Acesta este motivul pentru care, spre deosebire de doamna White, am decis să ajut acei cititori care ar dori să continue să fie interesați de știința secolelor trecute cu ajutorul unor referințe și referințe clare și impecabile din punct de vedere științific. Nu mi-a fost teamă să-mi întrerup povestea în anumite locuri pentru a da date și a oferi recenzii istorice relevante.

INTRODUCERE
DESPRE CE POVSTE CARTEA
Sfatuiesc cititorul sa inceapa sa citeasca aceasta carte nu inca de la primele pagini - stiu ce impresie nesemnificativa fac toate asigurarile autorului ca ofera cititorilor un material extrem de interesant. Mai ales dacă cartea se intitulează „un roman de arheologie” și, prin urmare, este dedicată istoriei antichității, care, așa cum aproape toată lumea este convinsă, este una dintre cele mai seci și plictisitoare ramuri ale cunoașterii.
Vă recomand să citiți mai întâi Cartea Piramidelor. Apoi, sper, chiar și cel mai neîncrezător cititor va avea o atitudine mai favorabilă față de tema pe care am atins-o și va aborda cartea fără o părere preconcepută. După aceasta, pentru a înțelege mai bine chiar și cele mai incitante evenimente, poți continua să citești cartea la rând.
Autorul nu și-a propus să scrie un tratat științific. Într-o măsură mult mai mare, vorbim despre o încercare de a prezenta dezvoltarea unei anumite ramuri a științei în așa fel încât munca cercetătorilor și a oamenilor de știință să fie vizibilă în primul rând în tensiunea ei internă, în împletiunile sale dramatice, în relațiile sale umane. Cu ASTA, desigur, era imposibil să refuzi digresiunile autorului, la fel ca reflecțiile și comparațiile.
Așa a fost scrisă o carte care ar putea părea „neștiințifică” unui om de știință de specialitate. Singurul lucru pe care îl pot spune în apărarea mea este că tocmai asta a fost intenția mea. Am plecat de la faptul că arheologia - o știință în care se împletesc aventura și munca grea, descoperirile romantice și lepădarea de sine spirituală, o știință care nu este limitată nici de granițele cutare sau cutare epocă, nici de granițele cutare sau cutare. tara – a fost inmormantat in literatura de specialitate: in monografii si reviste stiintifice. Oricât de mare ar fi valoarea științifică a acestor publicații, ele nu sunt în niciun caz potrivite pentru citire. Da, oricât de ciudat ar suna, până acum s-au făcut doar trei sau patru încercări de a vorbi despre explorarea trecutului ca despre aventuri incitante; acest lucru este ciudat pentru că aproape că nu există mai multe aventuri incitante în lume, desigur, dacă ne gândim că fiecare aventură este în același timp o ispravă de spirit.
În ciuda faptului că în această carte am fost departe de a fi o descriere pur științifică, sunt totuși extrem de îndatorat arheologiei ca știință. Și cum ar putea fi altfel? La urma urmei, cartea mea este, de fapt, un imn de laudă la adresa acestei științe, a realizărilor ei, a inteligenței și a perspicacității ei și, mai presus de toate, pentru arheologi, care în cele mai multe cazuri, doar din modestie (o calitate demnă de imitată), au făcut nu raportați ceea ce merita o mare publicitate. Având în vedere acest lucru, am încercat să evit generalizările sau accentuările inutile. Această carte se numește roman de arheologie deoarece se ocupă în primul rând de evenimente și biografii romantice, dar nu contradictorii.
Acesta este un roman bazat pe fapte, un „roman de fapte”, în acest caz în sensul strict al cuvântului: tot ceea ce este descris în această carte nu se bazează doar pe fapte și este decorat cu imaginația autorului, ci este compus, compilat din date faptice, la care imaginația autorului nu a adăugat nici cel mai mic detaliu, nici un singur bucle, ca să spunem așa, care să nu fi fost în documente referitoare la o anumită perioadă de timp.
Cu toate acestea, sunt convins că un specialist care pune mâna pe această carte va găsi câteva erori în ea. Este foarte probabil ca unele erori de fapt să se fi strecurat în text ici și colo; Mi se pare că acest lucru nu poate fi evitat dacă faceți prima încercare de a comprima într-o singură recenzie materialul legat de cel puțin patru domenii speciale de cunoaștere și nu voi fi recunoscător decât oricui mă corectează.
Mă simt însă dator nu numai științei, ci și unui anumit tip de literatură, mai exact, creatorului mișcării în literatură căreia îi aparține cartea mea.

S-ar putea să fiți interesat