Articolul este publicat în cadrul clubului \"Internet-PDS\".

Problema ideii naționale care unește toate popoarele din Kazahstan este acum cea mai relevantă dintre toate problemele momentului actual. Suntem acum la un moment de cotitură în istorie. Fie popoarele noastre se vor împrăștia în direcții diferite și, din păcate, procesul merge acum în această direcție și vom fi sortiți degradării, fie vom putea dezvolta o idee care ne va ajuta să combinăm tot ce este mai bun în culturi și să creeze o societate în curs de dezvoltare dinamică.

Avem două căi, dar pentru oamenii care se consideră democrați, prima este clar inacceptabilă. Este sigur să spunem că nicio democrație nu poate fi construită într-o societate divizată. Principiul „Divide and Cuquer” nu a devenit învechit de pe vremea Romei, iar la ultimele alegeri de la Pavlodar am văzut cum îl folosesc autoritățile cu pricepere. Pentru ca candidatul potrivit, un rus, să treacă, al doilea candidat de aceeași naționalitate a renunțat la cursă pentru a nu lua voturi de la favorită. E departe de a fi un secret că mulți oameni votează pentru un candidat la nivel național, fără să acorde atenție programului electoral.

Și întrucât acest lucru este benefic pentru cineva, înseamnă că o astfel de delimitare va continua să fie întreținută artificial și folosită cu pricepere.

Ce fel de idee națională avem nevoie? De ce ar trebui să ne îndepărtam? Probabil că există o dialectică în asta, dar pentru a te uni cu cineva, trebuie să te despart de cineva. Trebuie să fii conștient de unicitatea ta. Poate de aceea la rădăcina tuturor ideilor naționale ale altor țări se află tocmai conștiința de sine națională, care uneori se transformă în naționalism sau șovinism. Dar pentru noi această cale este imposibilă, deoarece aceasta este prima cale fără fund.

Ideea națională ar trebui să se distingă prin faptul că ar trebui să ajungă în inima oricărei persoane obișnuite, să fie accesibilă în înțelegere și, mai mult, accesibilă percepției senzoriale. Ar trebui să provoace mândrie într-o persoană, implicare în ceva mare, implicare într-o cauză comună. Trebuie să fie solicitat în viața de zi cu zi, astfel încât o persoană să poată lua decizii pe baza ei și să fie conștientă că ceilalți sunt ghidați de el.

Probabil cea mai indicativă în acest sens este ideea națională a japonezilor: „Japonezii sunt o singură familie”. Și trebuie menționat că aceasta nu este doar o declarație care afirmă un fapt, nimic de acest fel. Japonia este o societate foarte fragmentată, cu o ierarhie rigidă, unde există multe clanuri concurente și oamenii sunt departe de a fi egali în viața de zi cu zi. Dar această idee națională a dat roade pentru ei. Din păcate, sau poate nu din păcate, nu vom putea copia această idee din japonezi. Noi, în Kazahstan, suntem reprezentanți ai diferitelor culturi, diferite mentalități, diferite religii și nu ne vom putea simți ca o singură familie, cel puțin în măsura în care este nevoie.

Pe baza acestui fapt, este necesar să se caute ideea națională nu în domeniul declarațiilor „Să construim un stat democratic” de Rashid Nugmanov sau „Noua Constituție este ideea națională a Kazahstanului” de Kazhegeldin sau „Să facem unește-i pe kazahii (rușii)!” unii radicali.

Nu atinge sufletul, nu provoacă mândrie, ceea ce înseamnă că acestea nu sunt acele idei.

Dar dacă este nevoie, de ce niciunul dintre inteligența noastră din Kazahstan, din acei oameni pe care îi cunoaștem și îi respectăm, nu a prezentat o asemenea idee care ne unește în acești zece ani și nici nu a încercat să o facă?

Mi se pare că există o altă explicație pentru asta. Inteligentsia kazahă timp de multe decenii, și poate secole, a hrănit și prețuit ideea de autodeterminare a poporului kazah, crearea statului kazah. Și când acest lucru s-a întâmplat în sfârșit, s-a dovedit că nu numai kazahii, ci și oameni de alte naționalități, în plus, de altă cultură europeană, au rămas pe același teritoriu, în aceeași țară și se pare că nu vor părăsi. Iar intelectualitatea kazahă este acum în pierdere. Inerția unui vis prețuit nu îi permite să fie reconstruit rapid ținând cont de noua realitate, iar onestitatea și noblețea internă nu permit utilizarea în continuare a liniilor directoare naționale.

În ceea ce privește inteligența rusă, aceeași nobilime nu le permite să ia inițiativa în această chestiune. Și o astfel de așteptare „nobilă” a fost în mod clar amânată.

Din fericire, nu aparțin inteligenței creative „nobile” și cred: ceea ce este indecent pentru Zeus este permis pentru un taur.

De ce ne putem agăța? Ce ne face diferiți de restul lumii?

Există o singură caracteristică, familiară nouă, dar esențială. Suntem singura țară din lume în care nu doar oameni de naționalități diferite trăiesc împreună, neseparați de granițe federale, ci, mai mult, de culturi diferite, europene și asiatice. Și cel mai important, trăiesc în pace și armonie de mulți ani.

Putem spune cu siguranță că în Kazahstan au convergit două mari culturi mondiale create de omenire. Grozav! Dar cei care au atins limita în propria dezvoltare!

Cultura europeană, construită pe individualism, având o dezvoltare rapidă în tehnologie și știință, a pierdut tradițiile strămoșilor săi și se degradează rapid, transformându-se într-o societate a consumului nesățios și a satisfacerii nevoilor de bază. Cel mai revelator este faptul binecunoscut al molestării copiilor de către preoții catolici, iar acesta nu este un exemplu care ar putea fi pus pe seama bolilor mintale, ci a zeci. Ce poate fi mai elocvent decât acest fapt?!

Cultura asiatică, construită pe colectivism, și-a păstrat tradițiile, dar este predispusă la stagnare în dezvoltare. Vedem acest lucru clar în exemplul vecinilor noștri din sud, care se întorc rapid în trecutul feudal. Dar cel mai grăitor fapt nu sunt ei, ci Japonia. Da, Japonia, pe care ne-a plăcut atât de mult să o dăm ca exemplu, nu se încadrează în noua lume, unde nu este nevoie de munca colectivă de furnici, ci individualismul, sporit de puterea tehnologiei moderne de calcul. A auzit cineva de software japonez? Nu am auzit? Nu vei auzi mult timp. Un proverb japonez preferat este „Un cui care se lipește sus va fi bătut în cap”. Care este creativitatea individuală a unui programator aici, dacă discută fiecare problemă ore întregi. Dar software-ul nu este indicatorul principal. De cinci ani încoace, există un deficit uriaș al bugetului de stat, șomaj în creștere și prăbușirea sistemului de angajare pe viață.

Iar motivul acestor probleme constă în principiile care stau la baza acestor culturi. individualism și colectivism. Două proprietăți în mare măsură contradictorii. Atât de contradictoriu încât este imposibil ca o singură națiune să le posede în cantități mari în același timp. Este dificil chiar să ne imaginăm că o persoană este un individualist strălucit și un colectivist strălucit. Deși în fiecare dintre noi oamenii le pot găsi pe amândouă, dar în proporții diferite.

Ce folos putem obține din aceste proprietăți contradictorii ale culturilor noastre, ce idee națională poate fi derivată din aceasta? Ce ar trebui să facem pe baza ei?

Să luăm ca pe o axiomă că, pentru orice acțiune, trebuie mai întâi să iei o decizie.

„Mai întâi a fost un cuvânt!” Și pentru a lua o decizie, trebuie să treci prin două etape. Prima este etapa formării ideilor, a doua este etapa alegerii uneia dintre ele.

Ce se întâmplă cu colectiviştii? Există oameni deștepți care pot genera o idee, dar amintește-ți zicala despre unghia care iese în afară. Întotdeauna vor exista cei care îl vor învinge, indiferent de ce. Autoritatea bătrânilor prevalează întotdeauna, deși experiența lor poate să nu fie aplicabilă în lumea noastră în continuă schimbare. Iar bătrânii vor să rămână mereu în lumea care le este familiară.

Ce se întâmplă cu individualiştii? Există întotdeauna o mulțime de idei și dezbateri aprinse. Numai că ei nu vor alege niciodată pe unul dintre mulți. Se vor certa până vor fi răgușiți de fleacuri, dar fiecare va avea propria părere. Fiecare va merge pe drumul lui, iar societatea nu este capabilă să-și rezolve problemele. Dependența de droguri, crimă. O imagine sumbră.

E rău acolo și e rău aici.

Dar un proces foarte interesant se conturează în zona în care deciziile sunt luate de reprezentanți ai diferitelor culturi, cu participarea lor egală. În primul rând, devine posibil ca reprezentanții fiecărei culturi să-și exprime orice idei. Până la urmă, sunt mulți individualiști care susțin acest proces, altfel nu li se va permite să se pronunțe. Dar există și colectivități care sunt gata să renunțe la pretenții despre fleacuri nesemnificative și să se unească în jurul uneia dintre idei și creează un centru de cristalizare.

Dar cel mai remarcabil lucru este că, în general, nu există oameni care să fie individualiști și colectivişti absoluti. Colectivismul poate fi măsurat prin numărul de oameni a căror părere este suficientă pentru a-și depăși ambițiile. Pentru unul, sunt doi oameni, pentru altul, zece. Dar, probabil, nu există nimeni care s-ar ține de fleacuri, dacă o sută de oameni ar fi uniți: Amintiți-vă „Funtă-ți mâna mamei!”, deși, totuși, acest lucru nu mai este esențial pentru a lua o decizie.

Și în cazul nostru, din cauza grupului mic, procesul începe să meargă! Cei a căror barieră este mai mică decât numărul de membri dintr-un grup de oameni cu gânduri similare sunt conectați la acesta. Și pe măsură ce grupul crește, sunt din ce în ce mai puțini dizidenți!

Pentru aceasta, desigur, sunt necesare două fapte: egalitatea și înțelegerea reciprocă, dar la urma urmei, o problemă pe care alții nu o pot rezolva, se poate realiza un real progres în dezvoltarea societății. Și dacă la toate acestea se adaugă faptul că, datorită îmbogățirii reciproce a culturilor, datorită exemplului reciproc, putem atât să ne păstrăm culturile, cât și să le dezvoltăm fără să cădem în abisul unei societăți a consumului neîngrădit, avem ceva care poate devin ideea noastră națională comună.

Și este doar aici, în Kazahstan. Ești mândru de asta? Simți nevoia să acționezi în baza acestei idei? Dacă da, atunci de asta ai nevoie.

Voi încerca să formulez pe scurt această idee națională, deși cred că are nevoie de mai multă lustruire.

„Noi, oamenii din Kazahstan, avem o oportunitate unică de a folosi resursele a două mari culturi, asiatică și europeană și, prin interacțiunea lor, să obținem un mare progres în dezvoltarea societății”.

Atenţie! Discuție despre acest articol pe forum

.

Peste o sută de naționalități, unite de o istorie și un viitor, trăiesc în pace și armonie sub acoperișul Kazahstanului. „Noi, oamenii din Kazahstan, suntem un singur popor! Iar destinul nostru comun este Mangilik El, demnul și marele nostru Kazahstan! „Mangilik el” este ideea națională a casei noastre întregi din Kazahstan, visul strămoșilor noștri”, a spus președintele Nursultan Nazarbayev în mesajul său anual către poporul Kazahstan. Cel mai probabil, fiecare kazah înțelege că ne vom putea atinge scopul, de a intra în topul celor mai dezvoltate 30 de țări ale lumii, doar unindu-ne eforturile fiecărui cetățean. Asemenea sarcini ambițioase ne aparțin, spune reprezentantul Adunării Poporului Kazahstan Leo Shik, care și-a împărtășit cu cititorii noștri părerea despre ideea națională.

- Leo Bogdanovich, ce credeți, este deja o realitate unitatea poporului din Kazahstan sau încă ne străduim pentru asta?

Cred că Kazahstanul este casa noastră comună. Datorită politicii înțeleapte a șefului statului, în țara noastră s-au creat toate condițiile pentru o viață pașnică și prietenoasă în armonie interetnică și interconfesională. S-au făcut multe pentru unitatea kazahilor în republică. Cel mai important, cred că Constituția începe cu cuvintele „Noi, poporul Kazahstan”. Și această împrejurare vorbește deja despre unitatea tuturor cetățenilor. Documentul principal al statului nostru declară principiul principal - egalitatea în fața legii. Nici un singur locuitor al republicii nu este încălcat, ei au dreptul de a folosi toate beneficiile oferite.

- Întrucât vorbim de Constituție, credeți că sunt respectate pe deplin interesele reprezentanților diferitelor naționalități?

Probabil, doar în Kazahstan a fost creat un instrument unic de reglementare a relațiilor interetnice, care înainte nu avea analogi în lume. Vorbesc despre Adunarea Poporului Kazahstan. Această organizație include reprezentanți ai tuturor naționalităților și grupurilor etnice care locuiesc în întinderile Kazahstanului modern.

După cum arată practica, Adunarea a devenit un organism cu adevărat funcțional. Gândiți-vă doar: în Parlamentul Republicii Kazahstan sunt numiți nouă deputați dintre reprezentanții săi! Fără îndoială, ele țin cont de interesele kazahtanilor de diferite naționalități la nivel legislativ. Această împrejurare vorbește doar despre unitatea poporului.

Adunarea și-a găsit dezvoltarea în crearea unor case de prietenie, care au fost aprobate de Președintele nostru. Pot spune că în Kazahstanul de Est există nouă case de prietenie, care unesc reprezentanți a 105 naționalități. În plus, au fost create școli pentru renașterea culturilor și limbilor naționale. În ei, cei care doresc să studieze kazahă, limba lor maternă și engleza. În mesajul „Drumul Kazahstanului – 2050: obiectiv comun, interese comune, viitor comun”, șeful statului s-a concentrat din nou pe această problemă. Se fac atât de multe în Kazahstan în comparație cu alte state. Rezultatele unei astfel de lucrări sunt pacea și armonia interetnică.

La inițiativa președintelui nostru, reprezentanți ai tuturor confesiunilor mondiale s-au adunat la o masă. În opinia mea, este o mare realizare să le aducem pe toate sub un singur acoperiș. Religia, după cum știți, joacă un rol important în viața oamenilor, este în sufletul fiecărei persoane.

- Șeful statului a vorbit despre necesitatea adoptării Patriot Act. Leo Bogdanovich, ce înseamnă pentru tine independența Kazahstanului?

Independența Kazahstanului este un vis de secole al oamenilor care locuiesc pe un teritoriu vast și al acelor oameni care au intrat sub acoperișul națiunii care formează un stat - kazahii. Kazahstanul ospitalier a devenit casa noastră.

Independența statului nostru ne permite să ne realizăm pe deplin în viață, să devenim oameni, profesioniști. Avem ocazia să ne dezvoltăm cultura veche, să ne învățăm limbile, să ne respectăm tradițiile. Prin urmare, independența este dragă nu numai populației indigene, ci și tuturor reprezentanților poporului unit al Kazahstanului. Suveranitatea ne permite tuturor să efectuăm împreună o planificare pe termen lung, să facem planuri pentru șapte planuri pe cinci ani și să ne alăturăm rândurilor celor mai dezvoltate țări din lume. Independenta ne garanteaza realizarea tuturor obiectivelor noastre.

- Anul trecut în Kazahstan s-a vorbit mult despre istorie. După cum a spus președintele în mesajul său către popor, suntem uniți de un destin și un trecut comun. Leo Bogdanovich, simți destinul comun și influența sa unificatoare?

În ceea ce privește comunitatea istoriei, pot vorbi din experiența mea personală. Soarta grupului meu etnic - germanii - a fost tragică în felul ei. După ce am fost evacuați în Kazahstan, acest pământ ne-a acceptat ca fiind al său. Am primit educație și recunoaștere aici, am putut să mă realizez în viață. O mulțime de lucruri ne leagă de Kazahstan, am trecut prin toate momentele grele împreună. Kazahzii ne-au întins o mână de ajutor. La rândul lor, oamenii de alte naționalități au adus o contribuție uriașă la dezvoltarea și formarea Kazahstanului modern. Ne-am construit și ne construim viitorul împreună. Împreună am trecut și am supraviețuit anilor Marelui Război Patriotic, am apărat Moscova.

Ulterior, istoria ascensiunii generale a economiei naționale a trecut. Pământurile virgine din Kazahstan au fost ridicate de toate popoarele. Ulterior, vizitatorii din alte regiuni ale URSS au rămas aici și și-au dedicat viața slujirii și lucrului pe pământul kazah. Și acum se pune întrebarea cum să creștem agricultura prin metode intensive cu introducerea tuturor celor mai recente realizări. Trebuie să ne reconsiderăm opiniile despre viață, trebuie să existe creatori în societate, și nu oameni care încearcă să trăiască ușor și să nu lase nimic pentru posteritate. Ei nu pictează un paradis fără nori pentru noi, dar ne spun că trebuie să realizăm totul în etape și numai cu propria noastră muncă.

Urmăriți știrile noastre pe

Ideea națională este astăzi unul dintre cele mai discutate subiecte în societatea din Kazahstan. De câțiva ani, nu părăsește paginile ziarelor și revistelor, devine subiect de emisiuni de televiziune și radio și este analizată de comunitatea științifică la conferințe științifice și cluburi de discuții.

Ideea națională, sau termenul „la nivel național”, pe care îl folosim într-un anumit sens, este un set de orientări, valori și idealuri de natură viziune asupra lumii care vizează consolidarea poporului Kazahstan, dezvoltarea social-economică durabilă a societății, consolidarea securității și independenței statului. Una dintre principalele întrebări în dezvoltarea problemei ideii naționale este cum poate fi formată, sau, se spune, găsită. Evident, nu poate fi pur și simplu inventat. Componentele sale sunt cuprinse în profunzimile conștiinței de sine naționale, reflectând tabloul existenței naționale, își găsește expresia în filozofie, istorie, știință, poezie, literatură, muzică, pictură, dans, artă, limbă.

Relevanța și prioritatea cercetării și dezvoltării unei idei naționale este determinată de faptul că este un început care formează un sistem al consolidării societății kazahe, formarea unui nivel adecvat de identitate națională a cetățenilor țării, fundația spirituală pentru creșterea conștiinței publice și a culturii, baza dezvoltării socio-economice progresive a Kazahstanului în contextul globalizării.

Trebuie spus că definiția de mai sus a ideii naționale este în concordanță cu conceptul numit „construire a națiunii” (nation-building), al cărui sens este formarea unei singure națiuni dintr-o societate care este multietnică în compoziţie. Nu toată lumea, însă, aprobă conceptul de construire a națiunii. Mulți politologi și politicieni cred că construirea unei singure națiuni într-o societate multietnică este imposibilă, deoarece identitatea etnică a oamenilor va prevala întotdeauna asupra identității lor cu statul și cu reprezentanții altor grupuri etnice.

În opinia lor, în Kazahstan există o singură națiune, care sunt kazahii, în timp ce toate celelalte popoare care trăiesc în republică sunt diaspore. Prin urmare, ideea națională a Kazahstanului nu este altceva decât ideea națională a kazahilor sau ideea națională kazahă. Ideea națională ar trebui să devină baza pentru renașterea kazahilor ca națiune. Ca urmare a acestui demers, etnosul indigen a primit în opinia publică, iar apoi în știință, numele națiunii titulare. În literatura despre problema națională, această abordare este numită „înțelegerea etno-culturală a națiunii”. Acest nume provine din faptul că elitele grupului etnic indigen, acționând în numele său ca apărători ai intereselor poporului, pun cultura etnică, în primul rând limba, în prim-plan. În același timp, ei atribuie un rol special statului, care trebuie să protejeze cultura grupului etnic indigen de influența altor culturi și, în același timp, să o ridice la statutul de fundament al culturii unei societăți multinaționale. .

Poziții fundamental diferite sunt luate de cei care cred că ideea națională nu poate fi ideea unui singur popor, într-un stat multietnic. În Kazahstan, ideea națională ar trebui să fie în esență o idee națională menită să unească toți cetățenii țării, indiferent de etnia lor, într-o singură națiune bazată pe comunitatea cetățeniei lor kazahe. Această abordare este numită în etnopolitologia modernă o națiune civilă.

Astăzi, în Kazahstan, aceste două abordări ale înțelegerii ideii naționale sunt dominante. Susținătorii ideii naționale kazahe își au aproape în totalitate aliații, ceea ce este destul de firesc printre kazahii înșiși. Susținătorii unei abordări diferite a ideii naționale sunt, de regulă, reprezentanți ai grupurilor etnice neindigene, deși printre adepții ei există mulți kazahi.

Adepții ideii naționale kazahe apără poziția specială a kazahilor între toate naționalitățile Kazahstanului, acordă prioritate intereselor unuia, dar principalul, din punctul lor de vedere, grup etnic. În schimb, susținătorii ideii naționale civile cred că ideea națională ar trebui să reflecte interesele tuturor grupurilor etnice din Kazahstan. Din punctul lor de vedere, ideea națională ar trebui să se bazeze nu pe prioritatea unuia, chiar și a celui mai mare, grup etnic indigen, ci pe egalitatea tuturor ca componente ale unei singure co-cetățenie a Kazahstanului. Opoziția celor două abordări ale ideii naționale, titular și civil, dă naștere unui conflict ideologic al adepților lor. Trebuie menționat că o astfel de contradicție este tipică nu numai pentru Kazahstan, ci se confruntă astăzi cu majoritatea societăților post-sovietice, unde populația se distinge prin eterogenitatea etnică. Mai mult, contradicția dintre înțelegerea etno-culturală și civilă a ideii naționale și națiune este caracteristică multor state ale lumii moderne.

În aproape toate statele nou independente, sarcina este de a consolida la nivel național populația multietnică într-o singură comunitate, unită printr-un nivel ridicat de identitate. În multe state, persistă diverse contradicții între cel mai mare grup etnic (un grup al celor mai mari grupuri etnice) și alte grupuri etnice mai mici. Guvernele majorității statelor moderne cu o compoziție multietnică a populației se confruntă cu o întrebare fundamentală: cum să rezolve contradicția reală dintre înțelegerea civilă și etno-culturală a națiunii și ideea națională?

După cum arată practica reală de construire a națiunii în diferite state ale lumii moderne, principiul „și - și”, și nu „ori - sau” domină în rezolvarea acestei contradicții. Prin urmare, vorbim despre faptul că, în dezvoltarea ideii naționale a Kazahstanului, este necesar să se utilizeze ambele concepte ale națiunii - civil și etno-cultural, și să nu se bazeze doar pe unul dintre ele, eliminând celălalt. .

Cum se rezolvă contradicția acestor concepte în Kazahstan? Astfel se formează un singur popor ca comunitate civilă în jurul etniei kazahe, care este titlul pentru Kazahstan. Unul dintre cei mai mari oameni de știință și teoreticieni etno-politici contemporani ai națiunii, Anthony Smith, numește această metodă de construire a unei națiuni una dintre cele mai răspândite din lume, modelul „etnosului dominant”.

În Kazahstan, absența unei societăți civile mature este asociată cu moștenirea grea a trecutului totalitar al țării, care are un impact negativ, inclusiv asupra proceselor de construire a națiunii. Vedem aici motivele pentru care societatea din Kazahstan, considerată (mental, bineînțeles) autonom, izolată de stat, nu poate încă să propună și să dezvolte o idee națională care să devină baza unei identități naționale civile.

Într-o situație în care societatea civilă nu s-a maturizat la un asemenea nivel încât să devină forța socială lider în procesul de formare a unei națiuni civile în Kazahstan, rolul de subiect principal al construirii națiunii este asumat de stat. Este statul care, prin politica sa națională, pur practic, așa cum se spune, prin atingere, fără o justificare teoretică suficientă din partea comunității științifice, încearcă să realizeze modelul unei națiuni civile, kazah, bazat pe etnia kazahă formatoare de stat. grup. Astfel, statul încearcă să rezolve contradicția dintre conceptele civile și etno-culturale ale națiunii din Kazahstan pe baza principiului „și - și”.

Nu numai politica națională, ci și managementul economic, social, cultural, educațional și toate celelalte tipuri de relații publice în Kazahstan sunt determinate de stat, cu o participare redusă a instituțiilor nestatale ca reprezentanți ai societății civile în curs de dezvoltare. Statul reglementează relațiile și procesele interetnice în politica sa națională pe baza unui cadru legal, inclusiv a Constituției Kazahstanului, și a organismelor și instituțiilor relevante care funcționează atât la nivelul autorităților centrale, regionale și locale. În același timp, compromisurile între interesele părții kazahe a populației și ale altor grupuri etnice din Kazahstan joacă un rol semnificativ în politica națională a statului.

Astfel, în sfera națională a Kazahstanului, avem următoarea configurație a actorilor principali. La polii extremi se află, pe de o parte, elitele kazahe, care aderă la ideologia înțelegerii titulare a națiunii, iar pe de altă parte, elitele de limbă rusă cu ideologia înțelegerii civile a națiunii. În centrul acestei dispoziții se află statul, care, prin politica sa națională, încearcă să reunească și să împace extremele, caută să prevină confruntarea ideologiilor pentru ca conflictul de valori să nu devină un conflict de interese și acțiuni. periculos pentru societate.

Din punct de vedere al analizei instituționale a problemei ideii naționale în Kazahstan, este de interes nu doar să se studieze dispoziția principalilor actori ai sferei naționale a Kazahstanului și ideologiile acestora, ci și resursele de care dispun. Desigur, în Kazahstan, ca în orice altă țară, statul are cele mai mari resurse pentru activități în sfera națională. Dacă ținem cont de faptul că societatea civilă din republică se află într-un stadiu incipient al dezvoltării sale, atunci nu există nicio îndoială că importanța statului pentru reglementarea relațiilor în sfera națională crește semnificativ.

Dacă vorbim despre alți factori ai sferei naționale - elitele etnice, atunci resursele de care dispun, în primul rând cele materiale, sunt mici. Poate cel mai important dintre acestea este sprijinul grupurilor etnice în numele cărora acţionează. Dacă este puternică, contribuie la mobilizarea etnică a maselor, ceea ce reprezintă o provocare serioasă pentru stat, care urmărește să mențină stabilitatea politică în societate. Astăzi, nivelul de mobilizare etnică a maselor în societatea din Kazahstan este scăzut. Cu alte cuvinte, elitele etnice nu au în prezent o bază socială largă și stabilă în societate.

Astfel, în Kazahstan, ca societate multietnică, există o nevoie obiectivă de existență și implementare atât a conceptului titular, etno-cultural al națiunii, cât și a conceptului civil. Ignorarea oricăreia dintre ele va avea consecințe negative asupra situației generale din sfera națională.

În acest sens, dorim să subliniem cele mai importante, din punctul nostru de vedere, nevoi și interese ale societății și ale statului în consolidarea atât a identității civice naționale, cât și a identității etno-culturale a kazahilor.

În primul caz, aceste interese și nevoi sunt văzute de noi astfel.

În primul rând, includerea ideii de națiune civilă în ideea națională a Kazahstanului contribuie la securitatea internă și stabilitatea societății. Formarea unei națiuni civile ca o comunitate interetnică de oameni va ajuta la netezirea contradicțiilor și conflictelor de interese și valori ale grupurilor etnice.

În al doilea rând, formarea unei națiuni civile în Kazahstan va avea cel mai pozitiv impact asupra identității tuturor kazahienilor, indiferent de etnia lor, cu țara lor natală - Republica Kazahstan. Poporul unit al Kazahstanului va deveni o adevărată întruchipare a sloganului „Kazahstanul este casa noastră comună”. Patriotismul kazah, moralul ridicat vor deveni atribute reale ale unei națiuni civile, o adevărată forță socială și politică. Președintele Nursultan Nazarbayev a subliniat la cea de-a 12-a sesiune a Adunării Popoarelor din Kazahstan: „Trebuie să fim o națiune unită și unită, o națiune care să fie integrată prin valori comune, cu un mediu lingvistic armonios, o națiune care privește spre viitor, nu trecutul.”

În al treilea rând, un rezultat important al formării unei națiuni civile în Kazahstan ar trebui să fie o societate civilă matură. Națiunea civilă și societatea civilă sunt strâns legate și nu pot exista una fără cealaltă.

Vorbind despre necesitatea includerii conceptului etno-cultural al națiunii în ideea națională a Kazahstanului, subliniem următoarele motive.

În primul rând, dacă vorbim despre modelul de construire a națiunii a unui singur popor kazah în jurul grupului etnic formator de stat - kazahii, atunci este firesc să-și asume locul special în structura națiunii civile. Desigur, este vorba despre o astfel de includere a conceptului etno-cultural în compoziția ideii naționale a Kazahstanului, care ar fi în mare măsură compatibilă cu conceptul civil al națiunii și nu se exclude unul pe altul.

În al doilea rând, este necesar să avem în vedere natura oamenilor care se formează în țara noastră. Ideea este că oamenii din Kazahstan nu sunt, prin modul de formare, o națiune emigrantă, precum cea care există în America (atât în ​​nord, cât și în sud), în Australia și în alte regiuni ale lumii. Națiunea din Kazahstan are rădăcini etnice și istorice distincte, care sunt asociate în primul rând cu kazahii. Acest aspect etno-istoric al formării poporului kazah ar trebui, fără îndoială, să-și găsească locul în ideea națională.

În al treilea rând, aspectul etno-cultural este de mare importanță în ceea ce privește metodologia de dezvoltare a ideii naționale a Kazahstanului. Însuși conceptul de construire a națiunii implică o abordare constructivistă a cercetării și dezvoltării ideii naționale. Cu alte cuvinte, elita formează o identitate națională și, în consecință, o națiune din componența multietnică a populației în numele căreia acţionează. În opinia noastră, nici conceptul civil de națiune și nici abordarea constructivistă nu ar trebui absolutizate.

Astfel, includerea unei componente etno-culturale în structura ideii naționale a Kazahstanului este de o importanță fundamentală pentru fundamentarea continuității sale istorice și culturale. Vorbim, dacă ne întoarcem la Smith, despre o astfel de reconstrucție a culturii tradiționale a kazahilor, astfel încât anumite elemente și simboluri ale acesteia să se încadreze organic în cultura modernă.

Rezumând munca noastră, am dori să observăm că căutarea și dezvoltarea unei idei naționale este o problemă dificilă pentru orice națiune. Este un produs al creativității societății, elitelor și statului. Pentru Kazahstan, sinteza conceptelor civile și etno-culturale ale națiunii și ideii naționale este de o importanță fundamentală. Suntem încrezători că tocmai pe această cale vom dobândi ideea națională a Kazahstanului.

Abdumalik NYSANBAYEV, Rustem KADYRZHANOV

Mai multe știri pe canalul Telegram. Abonati-va!

Filosofia orientală este categorică în afirmația sa: Nu există vremuri rele și bune, dar există societăți sfâșiate de contradicții interne și externe, precum și state unite în jurul unei singure idei unificatoare. Și acolo unde există unitate, se naște invariabil o viață bună. „Birlik bar zherde, tirlik bar”, spun kazahii.Filozofia occidentală adaugă la aceasta că istoria omenirii se dezvoltă în spirală. Și ceea ce s-a repetat din nou. Astăzi, într-o nouă etapă în dezvoltarea statului kazah, kazahii vin din nou la ideea „Mangilik El” - crearea unui stat etern care unește toți cetățenii care trăiesc în el. Istoria intrebarii... O veche inscripție runică turcească găsită în bazinul râului Selenga pe mormântul consilierului marilor kagani, înțeleptul Toңyқөқa (Tonyukuk), datând din secolul al VIII-lea d.Hr. (716-735) a ajuns până la noi. Turcii - Statul Etern"). O astfel de decodare este dată de celebrul om de știință danez - cercetătorul V. Thompson și turcologul rus V. Radlov.Se pare că în urmă cu o mie trei sute de ani strămoșii actualilor kazahi visau să construiască un Stat Etern care să unească toate Triburi turcești sub comanda lor. Și un astfel de obiectiv a fost atins cu construirea Marelui Khaganat turcesc, care se întinde de la coasta Dunării până la țărmul Oceanului Pacific. În Evul Mediu, „Mangilik El" a devenit fundamentul ideologic. a statului Shyngyskhan, care a reușit să unească sub mâna sa fermă zeci de clanuri disparate turcice care vegetaseră anterior în sărăcie și obscuritate. Și acum aceeași idee, la o nouă etapă istorică în dezvoltarea comunității kazahe, exprimată de președintele Nazarbayev . Ceea ce este foarte simbolic, dacă luăm în considerare măreția și gloria predecesorilor săi, începând cu Khagan Bilge și comandantul său Kultegin și terminând cu khanii Hoardei de Aur. Potrivit șefului statului nostru: „Mangilik El” este un copac etern, aceasta este ideea națională a căminului nostru din Kazahstan. Visul tuturor strămoșilor noștri. Peste 22 de ani de dezvoltare suverană, s-au creat principalele valori care unesc pe toți kazahinii, formează fundamentul viitorului țării noastre: stabilitate, toleranță, egalitate tuturor, indiferent de ce: predilecții religioase, naționalitate etc. ,”- a subliniat președintele nostru în discursul său anual adresat poporului Kazahstan. Ziua de azi..."În plus,"- după cum explică Yeraly Tugzhanov, șeful adjunct al Adunării Poporului Kazahstan, vorbind cu jurnaliștii asociațiilor etno-culturale din Astana: „Nu este corect să credem că ideea de unitate națională, care stă la baza lui Mangilik El, nu îi afectează direct pe kazahi, așa cum cred unii dintre cetățenii noștri locali. Cum ar fi, ce unitate mai este nevoie dacă suntem deja un singur popor. Întrucât, în primul rând, unitate și coeziune se cere de la kazahii înșiși, de la conștientizarea rolului lor în stat.”Și, pe de altă parte, dacă luăm în considerare provocările de politică externă prezentate țării noastre și poporului nostru de diverse forțe din exterior, atunci inevitabil ajungeți să înțelegeți actualitatea ideii naționale „Mangilik El” declarată de președintele Kazahstanului. situația dificilă a țării lor. Întrucât intervenția statelor vecine în treburile ucrainenilor a fost doar o derivată a haosului și a discordiei politice interne care au apărut înainte și după fuga lui Viktor Ianukovici din Ucraina. Noi, kazahienii, nu avem nevoie de astfel de scenarii pentru desfășurarea evenimentelor.După cum putem vedea din exemplul Ucrainei, prețul stabilității interetnice și al unității oamenilor în condiții geopolitice moderne este extrem de mare dacă elita politică a unei țări se străduiește. pentru a realiza progrese pentru statul său, și nu este ghidat exclusiv de interese personale îngust egoiste. În caz contrar, curțile dezvoltării economice mondiale așteaptă țara, cu toate „farmecele vieții” care însoțesc astfel de curți, cum ar fi sărăcia generală și sărăcia de populatia. Independența și suveranitatea țării.În același timp, ideea „Mangilik El” a priori presupune construirea unui Stat Etern doar pe baza propriei sale independențe și suveranitate. Nimic de genul acesta nu putea fi discutat în urmă cu treizeci de ani, în timpul Uniunii Sovietice. „Mangilik El” ca ideologie națională lăsată moștenire nouă de strămoșii noștri. Pentru care statul le creează astăzi condițiile necesare. În discursul său la ședința extinsă a Consiliului științific și de experți al Adunării Poporului Kazahstan, secretarul de stat Gulshara Abdykalikova subliniază că ideea „Mangilik El” nu numai că îi unește pe kazahi, dar permite extinderea granițelor istorice și spațiale ale identității kazahe. Cetățenii Republicii Kazahstan, compatrioții, diaspora kazahă, etnicii repatriați, tinerii care studiază și lucrează în străinătate sunt acele grupuri sociale care percep această idee și se unesc în jurul ei.Din păcate, aici trebuie recunoscut că pentru a implementa atât de mari- scala transformărilor ideologice, este necesar ca societatea însăși să se maturizeze la ele. Și acesta este un proces care durează ani de zile. După cum sa dovedit, este imposibil pentru cetățenii care au crescut ieri în Uniunea Sovietică și care fac apel în mintea lor la conceptele acelei epoci de ieri, să reconfigureze rapid noul format de percepere a realității. nu promovați ideologia noastră națională, atunci o nișă neocupată în mintea cetățenilor noștri va fi rapid capturată de ideologii din alte direcții, fie că este vorba de purtătorii valorilor occidentale, fie de predicatorii wahhabismului. Ceea ce observăm într-o serie de cazuri.
Și voi adăuga aici. Spre meritul nostru pentru site-ul nostru „Altynorda”, promovăm ideologia națională încă din primele zile de existență a resursei noastre informatice și analitice. Prin urmare, astăzi susținem cu un entuziasm deosebit cursul declarat al Președintelui privind formarea ideii naționale „Mangilik El”. Este timpul, așa cum subliniază secretarul de stat Gulshara Abdykalikova în raportul său: „Noile abordări de promovare și consolidare a ideii naționale a lui Mangilik El ar trebui oferite nu numai prin mass-media, ci și prin noi formate ale industriei cinematografice, programe de calculator, cărți cele mai bine vândute. Avem nevoie de noi texte, intrigi, miniaturi, dialoguri, scenarii, care vor fi transferate pe mediile de informare.Consolidarea valorilor pe baza ideii Mangilik El – egalitate civilă; diligenta; onestitate; cultul învăţării şi educaţiei; o țară laică - o țară a toleranței poate intra în stilul de viață al fiecărui kazah atunci când sunt raționalizați și devin parte din viața de zi cu zi.Aici avem nevoie de multă muncă a oamenilor de știință, care, pe baza unor epopee, legende, legende, povești, pot transmite tinerei generații valorile, simbolurile și semnificațiile lui „Mangilik El”. Finalizarea conceptului de „Mangilik El” și introducerea amendamentelor corespunzătoare au fost încredințate astăzi, pe lângă administrația prezidențială și guvern, Adunării Poporului Kazahstan. Și această alegere nu este întâmplătoare. Întrucât ideea însăși națională „Mangilik El”, după cum arată experiența Khaganatului turcesc și a imperiului Shyngyskhan, își stabilește ca scop general reunirea tuturor grupurilor etnice, purtătoare a ideologiei Statului Etern. Redactor-șef al ziarului republican „Ucrainenii din Kazahstan. Știri ucrainene Taras Chernega: Sprijinul oferit de stat în publicarea ziarelor asociațiilor etno-culturale care locuiesc în Kazahstan este o altă dovadă a toleranței poporului kazah. Adunarea Poporului Kazahstan aduce o mare contribuție la păstrarea și întărirea stabilității interetnice.La rândul lor, ucrainenii care locuiesc în Kazahstan fac tot ce le stă în putere pentru a consolida suveranitatea și statulitatea țării noastre. În ceea ce privește însăși ideea lui Mangilik El, cred că îi lipsește specificul. Nu există încă termeni, categorii și concepte stabilite. Lăsați oamenii de știință să se adune și să creeze instrumentele necesare cu care să lucrăm. De exemplu, am o atitudine destul de negativă față de conceptul de „toleranță”, care înseamnă „toleranță” în traducere, dar ne tolerăm unii pe alții? Crezi tu însuți, poporul kazah, care în diferiți ani a putut să accepte atâtea grupuri etnice în familiile lor, împărțind ultima bucată de pâine, a făcut-o din toleranță, sub constrângere? Nu, în spatele acestui act civil al kazahilor s-a aflat milă, compasiune pentru oamenii care au mare nevoie. Aceasta este ospitalitatea și toate cele mai bune calități umane ale poporului kazah, care nu sunt în niciun caz asociate cu conceptul de „toleranță”. Pentru mine, scopul principal indicat de ideea de „Mangilik El” este consolidarea și unitatea poporului nostru. Și sunt gata să o repet în fiecare zi, ca o vrajă, ca o mantră. Editor-șef al ziarului uzbec al Kazahstanului „Sairam Sarbosy” Abdumalik Sarmanov:- Ideea „Mangilik El” implică crearea unei singure națiuni, ghidată de sarcini și obiective comune. Cei douăzeci și cinci de ani care au trecut de la independență arată că suntem pe drumul cel bun. Și păstrând acest vector de dezvoltare, cred că vom realiza în continuare multe.Liderul și anturajul său poartă o responsabilitate uriașă pentru soarta țării. Adică cei care conduc această țară. Pe exemplul altor state, vedem la ce duc certuri și ceartă în interiorul elitei naționale însăși. Și astfel de exemple sunt periculoase. Așadar, pentru noi, pe lângă consolidarea poporului, consolidarea elitei în sine are o importanță atât de mare și aici aș dori să mă opresc asupra încă o problemă. Spunem că multietnia Kazahstanului este o binecuvântare. Aceeași media din Kazahstan în coreeană face o treabă grozavă în promovarea imaginii țării noastre în Coreea de Sud. Lucrări similare sunt efectuate de alte mass-media etnice din țara noastră. Și cred că acesta este pasul potrivit în direcția corectă, dar cred că în viitorul apropiat Kazahstanul va produce atât de multe bunuri încât vom avea nevoie de noi piețe și noi direcții pentru exportul produselor noastre interne. Prin urmare, mass-media noastră etnică deja astăzi, cred, ar trebui să funcționeze nu numai pentru cititorul autohton, ci și pentru cititorul străin, vorbind, printre altele, despre economia Kazahstanului. Și acesta este și formatul Mangilik El, când lucrează împreună, nu doar politică și ideologie, ci și economie.

Nurkanova Bakytzhan Zhambyrbaevna

Profesor de istorie și geografie

KSU „Școala secundară nr. 2 din orașul Taiynsha”

Subiect: Idee națională « Mangilik el » ca vector pentru dezvoltarea societății kazahe.

1. În Adresa către poporul Kazahstan din 17 ianuarie 2014 „Calea Kazahstanului -2050: scop comun, interese comune, viitor comun”, președintele Republicii Kazahstan Nursultan Nazarbayev a propus elaborarea și adoptarea Actului Patriot „Mangilik El”.

„Mangilik El” este ideea națională a casei noastre din Kazahstan, visul strămoșilor noștri. De-a lungul a 22 de ani de dezvoltare suverană, s-au creat principalele valori care unesc toți kazahinii și formează fundamentul viitorului țării noastre. Ele nu sunt luate din teorii de înălțime. Aceste valori sunt experiența Drumului Kazahstan, care a trecut testul timpului”, a spus șeful statului.

Anul acesta 2016 este marcat de un eveniment important - aniversarea a 25 de ani de la Independența Republicii Kazahstan. Toate realizările realizate de-a lungul acestor ani sunt meritul poporului pașnic al Kazahstanului, care, datorită politicii noastre lungi de vedere, a mâncat bas-Nursultan Abishevich Nazarbayev, a creat o singură țară - una iubitoare de pace, luptă pentru o viitor mai luminos. Ideea națională ar trebui să ne unească aspirațiile, viziunile asupra lumii, valorile spirituale, domeniile prioritare ale economiei la nivel național.

Timpul a arătat că cea mai rezonabilă modalitate este de a combina interesele tuturor cetățenilor țării, indiferent de etnia lor. Tranziția țării la starea civilă a societății, formarea unui singur popor în Kazahstan devine nucleul ideii naționale.

Orice idee națională este o formulă încăpătoare, dar în același timp extrem de comprimată, din care se dezvoltă un concept ideologic de bază care determină viața statului, a societății, a cetățenilor pe termen lung. Următoarele trăsături ale ideii naționale sunt în general acceptate. Trebuie: să aibă o imagine vizuală – un simbol și să se bazeze pe ideologie; aparțin strămoșilor prin istorie, legende, legende; să fie benefic pentru individ, societate și autorități; să nu conțină irealizabilitate și minciuni intenționate; fii scurt; să fie de înțeles copilului.

Toate acestea sunt întruchipate în ideea de „Mangilik El”.

Ideea de „Mangilik El” -este unitate națională, pace și armonie în societatea noastră. În al doilea rând, este o societate seculară și spiritualitate înaltă. Este o creștere economică bazată pe industrializare și inovare. Aceasta este Societatea Muncii Generale, o istorie, o cultură și o limbă comune, aceasta este securitatea națională și participarea globală a țării noastre la rezolvarea problemelor globale și regionale. Datorită acestor valori, ne-am câștigat mereu, ne-am întărit țara și ne-am înmulțit marile succese. În aceste valori naționale de formare a statului se află baza ideologică a Patriotismului Noului Kazahstan.

Personalități științifice, culturale, intelectualitatea țării noastre iau în considerare și creează diverse direcții în implementarea ideii naționale „Mangilik El”. Și cred că direcția principală este educația modernă.

Din 2017, în țară va fi asigurat învățământul tehnic gratuit pentru tineri, iar un sistem de învățământ tehnic și profesional dual este în curs de dezvoltare. În plus, a fost confirmată prioritatea trilingvismului, adică studiul limbii kazah, engleză și rusă. După cum a subliniat liderul Națiunii, școlile secundare ar trebui să ajungă din urmă în ceea ce privește nivelul de predare la școlile intelectuale Nazarbayev.

Educația generației moderne în creștere depinde în mare măsură de structura socială a statului. Se fac multe în țara noastră în beneficiul viitorului de mâine.

Școala modernă are mai multă tehnologie - computere, table interactive, internet, cursuri multimedia, ceea ce are un efect pozitiv asupra calității lecțiilor și a diverselor evenimente, dă schimbări pozitive în procesul de predare a materiei.

O altă inovație în educație este că se acordă atenție școlilor mici, se creează centre de resurse și se lucrează mult la educația pre-profil și de profil a elevilor. Un elev din mediul rural, care vine la o școală orășenească, poate trage acele materii la care înainte a avut dificultăți.

Țara noastră luptă pentru dreptul de a fi un stat competitiv, prin urmare, cercetările internaționale se desfășoară în școliTIMSS, PISA, PIRLEși alte teste ale școlarilor. Se verifică alfabetizarea natural-matematică, citită și funcțională a școlarilor. Pe baza rezultatelor cercetărilor internaționale, se întocmește un raport național, în urma căruia apar schimbări în bine în școlile noastre. Cred că astfel de evaluări independente ale ZUN vor oferi o imagine reală a educației moderne din țară și vor ajuta la creșterea nivelului de educație al tinerei noastre generații.

Comunitatea pedagogică modernă din Kazahstan trece prin reforme majore în pregătirea cursurilor. Învățarea folosind tehnologia Cambridge oferă profesorului o nouă atitudine - viziunea asupra lumii se schimbă, conștiința despre cum ar trebui să fie un profesor și un elev. Profesorii sunt instruiți la 1 nivel avansat, 2 de bază și 3 niveluri de bază. Noile tehnologii în predarea și educarea copiilor dau un mare impuls profesorului în practica sa didactică. Integrarea celor șapte module în activitatea pedagogică este scopul principal al cursurilor.

Eforturile administrației și ale personalului didactic vizează crearea condițiilor pentru dezvoltarea copilului ca persoană liberă, responsabilă și creativă pe baza variabilității programelor, manualelor, cursurilor de formare, folosirii tehnologiilor inovatoare, individualizării procesul educațional și formarea unui stil de viață sănătos. Atenția principală este acordată îmbunătățirii calificărilor profesorilor și educației de calitate a școlarilor. Acest lucru este, de asemenea, facilitat de munca sub diferite forme pentru îmbunătățirea abilităților pedagogice ale profesorilor, dezvoltarea abilităților și abilităților practice ale elevilor în clasă și în asociații de interese, participarea copiilor și adulților la seminarii, conferințe, organizarea schimbului. de experiență, certificarea cadrelor didactice și a absolvenților de școală.

S-a stabilit o tendință constantă în politica de personal a școlii, care vizează formarea unui profesor profesionist, a unei personalități creative.

S-a format o atitudine pozitivă a profesorilor față de educația psihologică și pedagogică continuă și autoeducația

În contextul trecerii la învățământul de 12 ani, diseminarea experienței pedagogice inovatoare a dobândit o nouă calitate și este considerată una dintre posibilele forme de formare a profesorilor..

Școala de mâine este școala viitorului. Cred că o astfel de școală este Nazarbayev Intellectual Schools, unde copiii supradotați și talentați au onoarea de a studia, care pot continua studii superioare oriunde în lume. Este îmbucurător faptul că astfel de școli se deschid în toate regiunile țării noastre.

2 .Cred că ideea de „Mangilik El” poate fi văzută în educația și creșterea tinerei generații, începând cu învățământul preșcolar.

Mai exact în cadrul curriculumului:

La lecțiile ciclului natural-matematic se folosesc diverse tipuri de lucrări în matematică - sarcini de text, în care textul conține conținut patriotic,

La lecția de informatică, studenții se confruntă cu date privind populația pe regiuni din Kazahstan, iar textele despre Astana sunt folosite la orele practice.

În lecțiile de geografie, sunt adesea folosite date demografice privind dimensiunea și compoziția etnică a populației pentru fiecare regiune a Kazahstanului. Există și date istorice despre populație.

La lecțiile de matematică, cunoașterea lumii în clasele primare, copiii învață din exemple vii ale prieteniei popoarelor din Kazahstan, sarcinile conțin un text despre patria noastră, capitală, ritualuri naționale, obiceiuri, tradiții de diferite etnii. grupuri.

Lecțiile ciclului umanitar - limba și literatura kazahă, limba rusă și engleza, istoria Kazahstanului - reflectă cooperarea pașnică, patriotismul, buna vecinătate a reprezentanților diferitelor naționalități și grupuri etnice.

«Қазақ халқы Ассамблеясы», «Бір шаңырақ астында», «Бірлік пен ынтымақ елі», «Ұлтаралық келісім»- қазақ тілі сабағында өте көп тақырыптар жасөспөрімдерді татулық пен ынтымақтастыққа тәрбиелейді.Жоғары сыныптарда қазақ тілі сабағында да «Мәнгілік ел-мәнгілік тіл идеясы» , „Tauelsizdik tolgauy”, „Nұrly dol” siyaқty taқyryptar okylyp өtedі. Diverse olimpiade, competiții cu semnificație raională, regională și republicană reflectă legăturile interculturale și interetnice: lecturile Abai și Pușkin, lecturile Makhambet, „Zharkyn bolșak”, unde copiii noștri iau anual participare activă, luați premii.

Activitățile extracurriculare au ca scop promovarea toleranței, înțelegerii reciproce, respectului pentru tradițiile și obiceiurile naționale ale popoarelor din Kazahstan.

Elevii de liceu participă activ la turneele raionale de dezbateri, unde principiile morale sunt subiectele principale.

Înțelegerea și asistența reciprocă între grupurile etnice, religiile din țara noastră s-au transformat în prietenie puternică, unitatea unui singur popor, respect reciproc. Acest lucru este dovedit de noua dată festivă - Ziua Recunoștinței, care este sărbătorită în ziua creării Adunării Popoarelor din Kazahstan - 1 martie.

1 mai - Ziua unității popoarelor din Kazahstan este organizată anual la școală foarte solemn, băieții reprezintă multe naționalități - programul de concert include cântece în diferite limbi. Nauryz meiramy a adunat toate naționalitățile țării noastre, în fiecare an puteți vedea pe scenă reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice.

Toate valorilecreşterea celor mai tinerigeneratii - respect, prietenie, toleranță, dragoste și asistență reciprocă, disponibilitateAjutorul începe cu familia.Devine o tradiție bună să ținem evenimente dedicate Zilei Familiei între pereții școlii - acestea sunt mese rotunde cu părinții și copiii.

3. În „Planul Națiunii - 100 de pași pentru implementarea a cinci reforme instituționale”, 85 și 89 de pași sunt dedicați ideii lui Mangilik El sub forma sarcinii de a crea un proiect de act patriotic și sarcina. de introducere a valorilor lui Mangilik El în actualele programe de învățământ școlar.

Profesorii ar trebui să joace un rol important în implementarea programului Mangilik El anunțat de Președinte, iar profesorii din ciclul social și umanitar sunt în primul rând responsabili pentru promovarea ideii naționale în rândul generației tinere. Noul an universitar 2015-2016 în toate instituțiile de învățământ secundar ale republicii a început cu Ziua Cunoașterii, unde a avut loc o lecție de pace pe tema „Valorile lui Mangilik el”,

Acest eveniment contribuie la formarea cetățeniei și patriotismului în rândul studenților, promovând un sentiment de dragoste pentru patria lor, respectul pentru istoria și cultura acesteia, respectul pentru natura țării natale, mândria pentru realizările Kazahstanului modern.

În condițiile moderne, educația civic-patriotică a studenților este de o importanță deosebită, rolul organizațiilor educaționale în educația tinerilor cetățeni ai Republicii Kazahstan este în creștere.

În acest scop, profesorii de istorie din școală organizează turnee de dezbateri în rândul elevilor de liceu. În lecțiile de geografie și un curs opțional de istorie locală, copiilor li se insufla dragostea pentru patria-mamă, simțul responsabilității pentru viitorul pământului lor natal.

Profesorii de clasă petrec ore de clasă dedicate evenimentelor din țara noastră:

Ziua Independenței Republicii Kazahstan, Ziua Victoriei.

20 de ani de la Constituția Republicii Kazahstan;

20 de ani de la Adunarea Poporului Kazahstan;

Organizarea Expoziției Internaționale „EXPO-2017”.

La desfășurarea activităților extracurriculare, consider că este productivă aplicarea noilor tehnologii de predare și a formelor active de învățare studiate în cursurile de al treilea nivel (de bază) al Programului de pregătire avansată pentru lucrătorii pedagogici din Republica Kazahstan, ai cărui dezvoltatori sunt AEO Nazarbayev Intellectual Schools și Departamentul de Educație al Universității din Cambridge.

Astfel, toate activitățile organizate pentru implementarea programului Mangilik El vor avea ca scop formarea unei persoane educate, cu calități de leadership dezvoltate, gata să ia decizii în mod independent într-o situație de alegere, capabilă de cooperare și interacțiune interculturală, având simțul responsabilității pentru soarta țării, participând activ la realizarea obiectivului principal al Strategiei „Calea Kazahstanului - 2050: obiectiv comun, interese comune, viitor comun”.

Ideea națională „Mangilik el” este un vector de dezvoltare a societății kazahe, care ar trebui să ghideze un profesor modern.

Fundația ei trebuie pusă în școală. Ca parte a implementării acestei idei, este necesar să se desfășoare activități de educație și educație în mod intenționat la școală. Studiul subiectelor ar trebui să vizeze formarea calităților spirituale și morale și a sentimentelor patriotice, responsabilitatea civică a studenților, dezvoltarea identității naționale și a toleranței, întărirea valorilor seculare și formarea unei respingeri conștiente a ideii de terorismul și extremismul tinerilor, capacitatea de a comunica într-un Kazahstan multietnic.

Eforturile pedagogice ar trebui să vizeze creșterea unei persoane creative și talentate, care să-și iubească familia și prietenii, poporul, patria, un adevărat cetățean al țării sale. Pentru a obține eficiență, este necesar nu numai să se acorde cunoștințe și abilități care să contribuie la formarea idealurilor, principiilor și viziunilor despre lume relevante, ci și să se dezvolte calitățile personale necesare, lumea spirituală a copiilor și tinerilor, astfel încât aceștia să devină demni. cetăţeni ai ţării lor.

A fi cetățean și patriot al Patriei Mame înseamnă a avea o funcție civică activă, a-și exercita cu competență drepturile, a-ți îndeplini cu onestitate și conștiință îndatoririle. Fii harnic pentru a menține un standard de trai decent și ai grijă de cei care au nevoie de ajutorul și protecția ta, simți-te responsabilitatea și implicarea ta în trecutul, prezentul și viitorul țării tale.

Este de remarcat faptul că în încheierea mesajului, Președintele s-a adresat tinerei generații. Li s-au spus următoarele cuvinte: „Facem un apel în special la tineretul nostru. Această strategie este pentru tine. Participați la implementarea lui și culegeți roadele succesului său. Implicați-vă în muncă, toți la locul lor de muncă. Nu fi indiferent. Creați destinul țării împreună cu toți oamenii!

Referinte:

Ghidul profesorului „Școlile intelectuale Nazarbayev”, 2012

Concurs de eseuri republicane „Educația constructivistă: prezent și perspective”.Eseu „Educația: ieri, azi, mâine”

Mesaj adresat poporului Kazahstan din 17 ianuarie 2014 „Calea Kazahstanului -2050: obiectiv comun, interese comune, viitor comun”

4. (site-ul web )