Marele Ducat al Lituaniei- stat în secolele XIII-XVI. pe teritoriul Lituaniei moderne, Belarusului, părților Ucrainei și Rusiei. Capitale - orașe Trakai, Vilna. Fondat de Mindaugas, care a unit ținuturile lituaniene: Aukštaitija, Samogitia, Deltuva și alții. Marii Duci lituanieni Gediminas, Olgerd, Keistut și alții au capturat o serie de ținuturi antice rusești și au respins agresiunea ordinelor cavalerești germane. În secolele XIV-XVI. Prin uniunile polono-lituaniene (Unirea de la Krevo 1385, Unirea de la Lublin 1569), Marele Ducat al Lituaniei și Polonia au fost unite într-un singur stat - Commonwealth-ul Polono-Lituanian.

Dicționar enciclopedic „Istoria patriei din cele mai vechi timpuri până în prezent”

Marele Ducat al Lituaniei, stat feudal, care a existat în secolele XIII-XVI. pe teritoriul unei părți din Lituania și Belarusul modern. Principala ocupație a populației era agricultura și creșterea vitelor. Vânătoarea și pescuitul au jucat un rol auxiliar în economie. Dezvoltarea meșteșugurilor bazate pe producția de fier, internă și comerț internațional(cu Rusia, Polonia etc.) au contribuit la creșterea orașelor (Vilnius, Trakai, Kaunas etc.). În secolele IX-XII. Relațiile feudale s-au dezvoltat pe teritoriul Lituaniei și au apărut clase de domni feudali și oameni dependenți. Asociațiile politice lituaniene individuale - pământuri (Aukštaitija, Samogitia, Deltuva etc.) - au avut un nivel inegal de dezvoltare socio-economică. Descompunerea relațiilor comunale primitive și apariția unui sistem feudal au dus la formarea unui stat în rândul lituanienilor. Conform Cronicii Galiția-Volyn, tratatul ruso-lituanian din 1219 menționează o alianță de prinți lituanieni conduși de cei „mai bătrâni” prinți care dețineau pământuri în Aukštaitija. Aceasta indică existența unui stat în Lituania. Întărirea puterii mare-ducale a dus la unificarea principalelor țări lituaniene în Marele Ducat al Lituaniei sub stăpânirea lui Mindaugas (mijlocul anilor 30 ai secolului al XIII-lea - 1263), care a capturat și unele ținuturi belaruse ( Black Rus'). Formarea Marelui Ducat al Lituaniei a fost accelerată de necesitatea unirii pentru a lupta împotriva agresiunii cruciaților germani, care se intensificase încă de la începutul secolului al XIII-lea. Trupele lituaniene au obținut victorii majore asupra cavalerilor în bătăliile de la Siauliai (1236) și Durbe (1260).

În secolul al XIV-lea, în timpul domniei lui Gediminas (1316-1341), Olgerd (1345-77) și Keistut (1345-82), Marele Ducat al Lituaniei și-a extins semnificativ posesiunile, anexând toate ținuturile belaruse, parțial ucrainene și rusești ( ţinuturile Volyn, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kiev, Pereiaslav, Podolsk, Cernigov-Seversk etc.). Includerea lor a fost facilitată de faptul că Rus’ a fost slăbit de jugul mongolo-tătar, precum și de lupta împotriva agresiunii invadatorilor germani, suedezi și danezi. Intrarea în Marele Ducat al Lituaniei a ținuturilor ruse, ucrainene și belaruse cu relații sociale și cultură mai dezvoltate a contribuit la dezvoltarea în continuare a relațiilor socio-economice în Lituania. În ținuturile anexate, marii duci lituanieni au păstrat drepturi semnificative de autonomie și imunitate pentru magnații locali. Acest lucru, precum și diferențele în nivelul de dezvoltare socio-economică și eterogenitatea etnică a părților individuale ale Marelui Ducat al Lituaniei, au determinat lipsa centralizării în administrație publică. Șeful statului era Marele Duce, cu un consiliu de reprezentanți ai nobilimii și ai cel mai înalt cler. Pentru a uni forțele pentru a lupta împotriva înaintării ordinelor cavalerești germane și pentru a-și întări puterea, Marele Duce Jagiello (1377-92) a încheiat Unirea Krevo cu Polonia în 1385. Cu toate acestea, uniunea a ascuns pericolul ca Lituania să se transforme într-o provincie. a Poloniei în viitor. În Lituania, unde până la sfârșitul secolului al XIV-lea. păgânismul a existat, catolicismul a început să se răspândească prin forță. Unii dintre prinții lituanieni și ruși, conduși de Vytautas, care în 1392, după o luptă intestină, a devenit de fapt Marele Duce al Lituaniei, s-au opus politicii lui Jagiello. Trupele unite lituano-ruse și poloneze, cu participarea trupelor cehe, au învins complet cavalerii Ordinului teuton în bătălia de la Grunwald în 1410 și au oprit agresiunea lor.

Creșterea proprietății feudale mari și consolidarea clasei conducătoare în secolele XIV-XV. au fost însoțite de înrobirea în masă a țăranilor, provocând revolte țărănești (de exemplu, în 1418). Principala formă de exploatare a țăranilor era chiria alimentară. Concomitent cu creșterea dependenței economice, opresiunea națională din ținuturile belaruse și ucrainene s-a intensificat. În orașe s-au dezvoltat meșteșugurile și comerțul. În secolele XV-XVI. drepturile şi privilegiile lorzilor lituanieni cresc. Conform Uniunii de la Gorodel din 1413, drepturile nobilii poloneze au fost extinse la nobilii catolici lituanieni. La sfârşitul secolului al XV-lea. S-a format o Rada a Domnilor, care a pus de fapt puterea Marelui Duce sub controlul său prin privilegiul din 1447 și prin privilegiul Marelui Duce Alexandru în 1492. Formarea dietei nobiliare generale (la sfârșitul secolului al XV-lea), precum și publicarea statutelor lituaniene din 1529, 1566. consolidat şi sporit drepturile nobilimii lituaniene.

Trecerea la chiria în numerar la sfârșitul secolelor XV-XVI. a fost însoțită de o creștere a exploatării țăranilor și de o intensificare a luptei de clasă: evadările și tulburările au devenit mai dese (în special cele mari în 1536-37 pe moșiile mare-ducale). ÎN mijlocul secolului al XVI-lea V. Pe moșiile Marelui Duce a fost efectuată o reformă, în urma căreia exploatarea țăranilor a crescut din cauza creșterii corveei. De la sfârşitul secolului al XVI-lea. Acest sistem este introdus în domeniile marilor proprietari de pământ-magnați. Înrobirea în masă a țăranilor, dezvoltarea agriculturii corvee, primirea de către proprietarii de pământ lituanieni în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. drepturile la exportul fără taxe vamale de cereale în străinătate și importul de mărfuri au întârziat dezvoltarea orașelor.

Din momentul formării Marelui Ducat al Lituaniei, prinții lituanieni au căutat să pună mâna pe pământurile rusești. Cu toate acestea, întărirea în secolul al XIV-lea. Marele Ducat al Moscovei și unirea ținuturilor rusești din jurul său au dus la faptul că din a 2-a jumătate a secolului al XV-lea. ca urmare a războaielor cu Rusia (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37), Marele Ducat al Lituaniei a pierdut Smolensk (capturat de Marele Duce Vitovt în 1404), Cernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky și alte meleaguri rusesti . Creșterea protestelor antifeudale în ținuturile Marelui Ducat al Lituaniei, agravarea contradicțiilor intraclase, dorința de expansiune spre Est, precum și eșecurile în războiul Livonian din 1558-83. împotriva Rusiei a dus la unificarea Marelui Ducat al Lituaniei cu Polonia sub Uniunea de la Lublin în 1569 într-un singur stat - Commonwealth-ul polono-lituanian.

Marea Enciclopedie Sovietică

În secolul de după invazia lui Batu, pe locul câtorva zeci de pământuri și principate ale Rusiei Antice, au crescut două state puternice, două noi Rusii: Rusul Moscovit și Rusul Lituanian. Trei sferturi din vechile orașe rusești - Kiev, Polotsk, Smolensk, Chernigov și multe altele - au devenit parte din Rusia lituaniană. Din secolul al XIII-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, istoria acestor ținuturi este strâns legată de existența Marelui Ducat al Lituaniei.

Oamenii de știință lituanieni sunt convinși că cuvântul „Lituania” a venit în rusă, poloneză și altele. limbi slave direct din limba lituaniană. Ei cred că cuvântul provine de la numele micului râu Letauka, iar Lituania originală este o zonă mică între râurile Neris, Viliya și Neman.

În dicționarul enciclopedic „Rusia” de F.A. Brockhaus și I.A. Efron, sunt menționați lituanienii, „care trăiesc în principal de-a lungul Viliya și cursurile inferioare ale Nemanului”, și sunt împărțiți în lituanieni propriu-zis și Zhmud.

Lituania a fost menționată pentru prima dată în 1009 într-una dintre cronicile occidentale medievale - analele din Quedlinburg. Lituanienii erau buni războinici, iar sub influența agresiunii germane, întreaga lor viață era reconstruită în mod militar. Multe victorii ale lituanienilor sunt povestite de cronicarii germani, care sunt greu de bănuit că simpatizează cu inamicul. Cu toate acestea, pentru a face față acestui lucru inamic puternic, ca cavalerii, lituanienii nu puteau. Sarcina principală a cavalerilor cruciați a fost creștinarea popoarelor păgâne, care includeau și lituanienii. Pe parcursul a jumătate de secol, cavalerii au cucerit treptat pământul prusac și s-au întărit acolo, puternici atât în ​​structura lor militară, cât și în sprijinul pe care l-au avut de la Papa și Împăratul din Germania.

Invazia germană a pământurilor lituaniene a stârnit și ridicat triburile lituaniene, care au început să se unească sub amenințarea cuceririi germane.

La mijlocul secolului al XIII-lea, prințul lituanian Mindaugas (Mindovg) a subjugat pământurile triburilor lituaniene și slave și a creat o entitate statală puternică.

Temându-se de înrobirea germană, a fost botezat de ei și pentru aceasta a primit o coroană regală de la papă. Actul de încoronare din 6 iulie 1253 a încununat activitățile acestui unificator al triburilor lituaniene, creatorul statului Lituania și primul său conducător, a simbolizat finalizarea unui proces lung și complex de creare a vechiului, foarte primul lituanian stat.

Lituania a devenit un subiect al politicii de atunci, a desfășurat diplomație independentă și a participat la războaie de agresiune și apărare.

Lituanienii au devenit singura ramură a Balților care a intrat în civilizația Europei medievale cu propriul lor stat și suveran - regele Mindaugas.

Formarea statului a avut loc foarte dinamic, iar ținuturile slave au devenit sprijinul marelui duce lituanian în lupta sa împotriva principatelor tribale rebele ale lituanienilor. Metodele de anexare a noilor terenuri au fost diferite. Multe țări rusești au devenit voluntar parte a Marelui Ducat al Lituaniei. Odată cu aceasta, unele teritorii (de exemplu, Smolensk) au trebuit să fie cucerite cu forța armelor timp de mulți ani. În același timp, autoritățile locale practic nu s-au schimbat: au încercat să nu impună nimănui noi ordine.

În plus, noul stat a oferit lituanienilor protecție față de germani, iar rușilor - refugiu față de tătari. Primele victorii, cele mai timpurii, asupra mongolo-tătarilor au fost câștigate de regimentele ruse în alianță cu armatele lituanienilor. Nu degeaba în literatura istorică este numit și statul lituano-rus.

Această epocă dificilă trăită de Rusia în secolul al XIII-lea constituie o tranziție de la istoria statului Kiev la istoria acelor state care l-au înlocuit și anume: statul Novgorod, Marele Ducat al lui Vladimir, apoi Moscova și Marele Ducat. a Lituaniei.

În 1316, Gediminas, fondatorul dinastiei Gedimin, a devenit Marele Duce al Lituaniei, formând un stat puternic din pământurile lituaniene și rusești. Sub el, influența Rusiei asupra prinților lituanieni a crescut enorm. Gediminas însuși se considera nu numai un lituanian, ci și un prinț rus. A fost căsătorit cu un rus și a aranjat căsătorii pentru copiii săi cu ruși. Două treimi din toate pământurile lui Gediminas erau pământuri rusești. Dinastia lituaniană a reușit să formeze un centru spre care a început să graviteze toată Rusia de Sud-Vest, care își pierduse unitatea. Gediminas a început să-l strângă, iar copiii și nepoții săi au finalizat acest proces, care s-a realizat rapid și ușor, deoarece populația ținuturilor rusești a intrat de bunăvoie sub stăpânirea Gediminasului rusificat.

S-a format un stat federal, deși cu o federație particulară, medievală, dar (spre deosebire de centralizarea Moscovei).

Fiii lui Gediminas - Algirdas (Olgerd) și Kestutis (Keistut) - au adunat aproape toată Rusia de Sud și de Vest sub stăpânirea lor, eliberând-o de sub stăpânirea tătarilor și dându-i o singură putere puternică - puterea, rusă în cultura sa. și în metodele sale.

Potrivit istoricului rus M.K Lyubavsky, „Statul lituano-rus din secolul al XIV-lea era, în esență, un conglomerat de pământuri și posesiuni, unite doar prin subordonarea puterii Marelui Duce, dar stăpâni unul de celălalt și nu uniți într-un un singur întreg politic.”

Situația din această regiune a început să se schimbe la sfârșitul secolului al XIV-lea. Marele Duce Jagiello a acceptat propunerea polonezilor de a se căsători cu regina poloneză Jadwiga și de a uni Polonia și Lituania, rezolvând contradicțiile dintre aceste state: lupta pentru ținuturile rusești Volyn și Galich și opoziția generală față de germani, care amenințau ambele state. Jagiello a fost de acord cu toate condițiile puse înaintea lui, a acceptat el însuși catolicismul, iar în 1387 a botezat Lituania păgână în catolicism și a încheiat în 1385-1386. Uniunea de la Krevo, care prevedea includerea Marelui Ducat al Lituaniei în Regatul Poloniei.

Dar această condiție a rămas pe hârtie. Puternica nobilime lituaniană, condusă de fiul lui Kestutis, Vytautas (Vytautas), s-a opus cu hotărâre pierderii independenței. S-a ajuns la punctul în care Uniunea Krevo a fost temporar dizolvată și reluată abia în 1401 în condițiile egalității părților. Conform noii Uniri de la Gorodel din 1413, Lituania s-a angajat să nu intre într-o alianță cu dușmanii Poloniei, dar în același timp a fost confirmată egalitatea și suveranitatea părților.

Vytautas a reușit să câștige un punct de sprijin în putere, astfel încât i-a subjugat pe toți prinții lituanieni. Sub el, granițele Lituaniei au atins limite fără precedent: au ajuns la două mări, Baltică și Neagră. Marele Ducat al Lituaniei era la apogeul puterii sale. Vytautas sa amestecat în treburile tuturor țărilor rusești: Novgorod și Pskov, Tver, Moscova, Ryazan. De comun acord, Marele Duce al Moscovei Vasily Dmitrievich și Marele Duce al Lituaniei Vytautas, granița dintre ținuturile Moscovei și Lituaniene trecea de-a lungul râului Ugra (afluentul stâng al Oka).

Dar principalul eveniment istoric care s-a întâmplat în acest moment a fost Bătălia de la Grunwald 1410, în care forțele combinate ale Regatului Poloniei și ale Marelui Ducat al Lituaniei au învins armata Ordinului Teutonic - un inamic de lungă durată al Poloniei, Lituaniei și Rusiei.

Întărirea lui Vytautas și înalta sa autoritate au fost o consecință a nemulțumirii pe care uniunea cu Polonia a stârnit-o în rândul populației ruse și lituaniene din Lituania. Sprijinindu-și Marele Duce, această populație a arătat că nu dorea să intre sub influența polono-catolică, ci dorea independență și izolare în viața lor politică.

Potrivit istoricului rus S. F. Platonov, dacă Vytautas a început să se bazeze pe poporul ortodox rus și și-ar transforma statul în același mare ducat rus ca și Moscova atunci, el ar putea deveni un rival al prinților Moscovei și, poate, mai devreme să-i unească sub sceptrul său întregul pământ rusesc. Dar Vytautas nu a făcut acest lucru, pentru că, pe de o parte, avea nevoie de ajutorul Poloniei împotriva germanilor, iar pe de altă parte, au apărut chiar în Lituania oameni care și-au văzut beneficiile în unire și l-au împins pe Vytautas spre apropierea de Polonia. Printre supușii săi se numărau trei direcții: rusă ortodoxă, lituaniană veche și poloneză nou-catolică. Marele Duce i-a tratat pe toți la fel de atent și nu a luat parte direct. După moartea lui Vytautas în 1430, partidele politice și naționale din stat au rămas neîmpacate, într-o stare de amărăciune și neîncredere reciprocă. Lupta acestor partide a distrus treptat puterea și măreția statului lituano-rus.

În acest moment, în contextul începutului polonizării și catolicizării (în urma rezultatelor Unirii Gorodel din 1413), poziția rușilor în Marele Ducat al Lituaniei s-a înrăutățit. În 1430, a izbucnit un război, care în literatură a fost numit „războiul Svidrigailo”. În timpul mișcării conduse de prințul Svidrigailo, fiul marelui duce Algirdas, a apărut o situație când Marele Ducat al Lituaniei s-a împărțit în două părți: Lituania l-a plasat pe Sigismund, fiul marelui duce Kestutis, în marea domnie, iar ținuturile rusești s-au lăsat de partea. cu Svidrigailo și el a fost plasat în „marea domnie a Rusiei”. În dezvoltarea politică a Marelui Ducat al Lituaniei (statul lituano-rus), această perioadă a fost un punct de cotitură. În timp ce Sigismund a confirmat unirea cu Polonia, pământurile rusești și-au trăit propriile vieți și au încercat să construiască o clădire politică separată. Cu toate acestea, „răscoala Svidrigailo” a fost învinsă, iar după moartea prințului Sigismund, Kazimiras (Kazimir) a fost stabilit pe tronul de la Vilnius, a cărui domnie a marcat o nouă eră în dezvoltarea statului lituanian. El restabilește bazele șubrede ale politicii uniate și în persoana sa unește dinastic două state - Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei.

Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al XVI-lea, în ciuda întăririi influenței poloneze în societatea lituaniană, nobilimea lituaniană a reușit să apere identitatea și independența principatului de orice încercare din partea Poloniei de a întări uniunea și a lega mai strâns Lituania. la coroana poloneză.

Până în acest moment, Marele Ducat al Lituaniei a fost un stat federal cu o predominanță a pământurilor slave. La mijlocul secolului al XV-lea a apărut o singură clasă conducătoare. Nobilimea (nobilimea) a alcătuit un segment semnificativ al populației - până la 8-10 la sută, mult mai mult decât în ​​statul vecin Moscova. Gentry lituanian avea drepturi politice depline în stat. Organele nobilității - sejms și sejmiks - au decis asupra celor mai importante probleme atât la nivel național, cât și la nivel local. Politica a fost decisă de cei mai mari proprietari de pământ-magnați, sub controlul cărora de la mijlocul secolului al XV-lea puterea Marelui Duce era de fapt sub control. La sfârșitul acestui secol s-a format un organism colegial - Rada Domnilor - fără acordul căruia Marele Duce nu putea trimite ambasadori. De asemenea, nu a putut anula deciziile Consiliului Ambasadorilor.

Atotputernicia magnaților și a nobilității a primit o formă juridică clară. În 1529, 1566 și 1588 au fost adoptate seturi de legi, numite Statutele Lituaniei. Au fuzionat legea tradițională lituaniană și cea veche a Rusiei. Toate cele trei statute erau în limba slavă.

Marele Ducat al Lituaniei avea o cultură unică, a cărei temelie a fost pusă Slavii de Est. Iluminatorul din Polotsk, pionierul slavului est Francisk Skorina, gânditorul Simon Budny și Vasily Tyapinsky, poetul Simeon din Polotsk și zeci de alți imigranți din Marele Ducat au îmbogățit civilizația europeană și mondială cu creativitatea lor.

În „timpul de aur” al Marelui Ducat al Lituaniei - până la sfârșitul secolului al XVI-lea - a predominat toleranța religioasă, iar catolicii și creștinii ortodocși au coexistat aproape întotdeauna în mod pașnic. Până în secolul al XVI-lea, ortodoxia a predominat în viața religioasă a statului. Cu toate acestea, Reforma religioasă, care a găsit mulți susținători în Marele Ducat, a schimbat decisiv situația. Protestantismul a afectat cel mai puternic partea de vârf a părții ortodoxe a societății. Cancelar al Marelui Ducat al Lituaniei, personaj politic Lev Sapega s-a născut ortodox, a adoptat ulterior ideile Reformei, iar la sfârșitul vieții a devenit catolic. A fost unul dintre organizatorii Unirii Bisericii din Brest din 1596, care a unit bisericile ortodoxe și catolice de pe teritoriul statului sub primatul tronului papal. În secolul al XV-lea, mitropolitul Bisericii Ortodoxe Ruse de Vest Grigore Bolgarin a făcut o încercare similară, care s-a încheiat cu eșec. După adoptarea uniunii bisericești, nu s-a putut vorbi de nicio egalitate religioasă - Biserica Ortodoxă s-a aflat într-o poziție înghesuită.

Uniunea religioasă a fost precedată de o unificare politică mai durabilă a Poloniei și Lituaniei. În 1569, a fost semnată Uniunea de la Lublin, unind Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei într-un singur stat - Commonwealth-ul Polono-Lituanian. Unul dintre principalele motive pentru unificare a fost incapacitatea statului lituanian de a respinge singur atacul din est. În 1514, armata Moscovei i-a învins pe lituanieni lângă Smolensk, returnând acest oraș rusesc originar în posesia sa, iar în 1563, trupele lui Ivan cel Groaznic au luat Polotsk. Cu cât mai departe, cu atât slăbirea statului Lituania avea nevoie de ajutor, care venea de la Regatul Poloniei.

Drept urmare, a fost creată confederația polono-lituaniană și a fost impus Lituaniei sistemul unei republici nobiliare - o formă unică de guvernare care nu existase înainte în lume, care a consolidat puterea nobilimii și dreptul acesteia de a alege un rege. Acest sistem nu a interferat cu dezvoltarea economiei și a culturii, ci a slăbit foarte mult puterea militară a statului.

Sub Uniunea de la Lublin, jumătatea de sud a statului lituanian a fost direct anexată Coroanei. Unele ținuturi ale Marelui Ducat al Lituaniei, în special cele din Belarus, devin scena unei confruntări aprige între Moscova și Varșovia. Războaie, epidemii, scăderi de recolte cauzate lovitură teribilă moaștele Marelui Ducat al Lituaniei, din care țara nu s-a mai putut recupera niciodată.

Marele Ducat al Lituaniei, rusă și Zhamoit (Marele Ducat al Lituaniei) - stat care a existat din prima jumătate a secolului al XIII-lea până în 1795 pe teritoriul modernului Belarus, Lituania (până în 1795) și Ucrainei (până în 1569).

Din 1386 a fost într-o uniune personală sau personală cu Polonia, cunoscută sub numele de Uniunea de la Krevo, iar din 1569 - în Uniunea Sejm de la Lublin. A încetat să mai existe după a treia împărțire a Commonwealth-ului polono-lituanian (stat polono-lituanian) în 1795. Majoritatea principatului a fost anexată la Imperiul Rus.

Majoritatea populației principatului era ortodoxă (strămoșii bielorușilor și ucrainenilor moderni). Limba documentelor oficiale a fost limba rusă de vest (vechiul belarus, ucraineană veche, rutenă) (de exemplu, metrica lituaniană, Statutul Marelui Ducat), latină și poloneză, încă din secolul al XVII-lea predomină limba poloneză.

În secolele XIV-XV, Marele Ducat al Lituaniei a fost un adevărat rival al Rusiei moscovite în lupta pentru dominație în Europa de Est.

În 1253, prințul lituanian Mindovg a fost încoronat, potrivit unor informații, încoronarea a avut loc în orașul Novogrudok, care, se pare, era una dintre reședința principală a lui Mindovg. De la mijlocul secolului XIII - prima jumătate a secolului XIV. a acoperit ţinuturile belaruse, iar în 1363-1569. - și majoritatea celor ucrainene. Consolidarea principatelor inițial disparate a avut loc pe fundalul rezistenței împotriva cruciaților Ordinului teuton din statele baltice. În același timp, a avut loc o expansiune în direcțiile de sud-vest și sud-est, timp în care Mindovg a luat terenuri de-a lungul Nemanului din principatul Galiția-Volyn.

Principatul era multietnic. În secolele XV-XVI. Rolul nobilimii de origine rutenă a crescut în același timp, s-a planificat polonizarea nobilimii atât de origine lituaniană, cât și de origine rutenă, ceea ce a permis în secolul al XVII-lea. să fuzioneze într-un popor politic vorbitor de poloneză cu identitate lituaniană și credință catolică. Sub prințul Gediminas (a domnit între 1316-1341), Marele Ducat al Lituaniei s-a întărit semnificativ din punct de vedere economic și politic.

Sub Olgerd (domnat 1345-1377), principatul a devenit de fapt puterea dominantă în regiune. Poziția statului a fost întărită în special după ce Olgerd i-a învins pe tătari în bătălia de la Apele Albastre din 1362. În timpul domniei sale, statul includea cea mai mare parte a ceea ce este acum Lituania, Belarus, Ucraina și regiunea Smolensk. Pentru toți locuitorii Rusiei de Vest, Lituania a devenit un centru natural de rezistență la oponenții tradiționali - Hoarda și Cruciații. În plus, în Marele Ducat al Lituaniei la mijlocul secolului al XIV-lea. Numeric predomina populația ortodoxă, cu care lituanienii păgâni au trăit destul de liniștit, iar uneori tulburările care au avut loc au fost rapid înăbușite (de exemplu, la Smolensk).

Terenurile principatului sub Olgerd se întindeau de la stepele Mării Baltice până la Marea Neagră, granița de est se întindea aproximativ de-a lungul graniței actuale a regiunilor Smolensk și Moscova.

Prinții lituanieni au revendicat cel mai serios masa mare-ducală a Rusiei. În 1368-1372. Olgerd, care a fost căsătorit cu sora Marelui Duce de Tver Mihail, a sprijinit Tver în rivalitatea sa cu Moscova. Trupele lituaniene s-au apropiat de Moscova, dar, din păcate, în acel moment Olgerd se lupta cu cruciații de la granițele de vest și, prin urmare, nu a putut asedi orașul mult timp. Cruciații, spre deosebire de speranțele iluzorii pentru toate țările rusești, au fost văzuți de Olgerd ca o amenințare mai serioasă, iar în 1372, apropiindu-se deja de Moscova, și-a dezlegat mâinile, oferindu-i pe neașteptat lui Dmitri Donskoy „pacea eternă”.

În 1386, Marele Duce Jagiello (a domnit între 1377-1434) a intrat într-o alianță (așa-numita Unire a lui Krevo) cu Regatul Poloniei - s-a convertit la catolicism, s-a căsătorit cu moștenitorul tronului Poloniei și a devenit regele Poloniei, rămânând în același timp Marele Duce al Lituaniei. Aceasta a întărit pozițiile ambelor state în confruntarea cu Ordinul Teutonic.

Jagiello a predat tronul mare-ducal fratelui său Skirgaila. Vărul lui Jagiello, Vytautas, cu sprijinul Ordinului Teutonic, cucerind de partea sa pe prinții și boierii antipolonezi ai Marelui Ducat al Lituaniei, a purtat un război lung pentru tron. Abia în 1392, Acordul Ostrov a fost încheiat între Jagiello și Vytautas, conform căruia Vytautas a devenit Marele Duce al Lituaniei, iar Jagiello și-a păstrat titlul de „Prinț Suprem al Lituaniei”. În 1399, Vitovt (a domnit între 1392-1430), care a sprijinit Hoarda Hanul Tokhtamysh împotriva protejatului lui Tamerlan, Timur-Kutluk, a suferit o înfrângere grea din partea acestuia din urmă în bătălia de la Vorskla. Această înfrângere a slăbit Marele Ducat al Lituaniei, iar în 1401 a fost nevoit să intre într-o nouă alianță cu Polonia (așa-numita Unire de la Vilna-Radom).

În 1405, Vytautas a început operațiunile militare împotriva Pskovului și a apelat la Moscova pentru ajutor. Cu toate acestea, Moscova a declarat război Marelui Ducat al Lituaniei abia în 1406 nu au fost efectuate operațiuni militare majore chiar și după mai multe armistițiu și pe râu. La Ugra, în 1408, Vytautas și Marele Duce al Moscovei Vasily I au încheiat o pace veșnică. În acest moment, în vest, Marele Ducat al Lituaniei lupta cu Ordinul Teutonic în 1410, trupele unite ale Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei au învins Ordinul Teutonic în bătălia de la Grunwald. Consecința acestei victorii, și după mai multe războaie, a fost refuzul definitiv al Ordinului teuton din Samogitia în 1422 și lichidarea definitivă a Ordinului prin cea de-a doua pace de la Torun în 1466.

Vytautas a intervenit în treburile Marelui Ducat al Moscovei când, în 1427, acolo a început o ceartă dinastică între nepotul lui Vytautas, Vasily II cel Întunecat, și unchiul lui Vasily, Iuri de Zvenigorod. Vytautas, bazându-se pe faptul că Mare Ducesă Moscova, fiica sa, Sophia, împreună cu fiul, oamenii și pământurile ei, au acceptat protecția sa și au pretins dominația asupra întregii Rusii. Vytautas a intervenit și în politica țărilor europene și a avut o pondere semnificativă în ochii suveranilor europeni. Sfântul Împărat Roman i-a oferit de două ori coroana regală, dar Vytautas a refuzat și a acceptat doar a treia ofertă de la împărat. Încoronarea era programată pentru anul 1430 și urma să aibă loc la Luțk, unde s-au adunat numeroși oaspeți. Recunoașterea lui Vytautas ca rege și, în consecință, a Marelui Ducat al Lituaniei ca regat nu s-a potrivit magnaților polonezi care sperau în încorporarea Marelui Ducat al Lituaniei. Jagiello a fost de acord cu încoronarea lui Vytautas, dar magnații polonezi au pus mâna pe coroana regală pe teritoriul polonez. Vytautas era bolnav în acel moment, conform legendei, nu a putut suporta vestea pierderii coroanei și a murit în 1430 în castelul său din Troka (Trakai), în brațele lui Jagiello.

După moartea lui Vytautas, prinții și boierii Marelui Ducat al Lituaniei, adunați la Dietă, l-au ales pe Svidrigailo, fratele mai mic al lui Yagaila, ca Mare Duce. Acest lucru s-a făcut fără acordul regelui, magnaților și domnilor polonez, deși acest lucru a fost prevăzut de uniunile dintre Marele Ducat al Lituaniei și Polonia. Astfel, uniunea dintre Marele Ducat al Lituaniei și Polonia a fost ruptă mai mult, în curând a început un conflict militar între ei asupra Voliniei. Cu toate acestea, în 1432, un grup de prinți pro-polonezi a făcut o lovitură de stat și l-a ridicat pe tron ​​pe fratele lui Vitovt, Sigismund. Acest lucru a dus la un război feudal în Marele Ducat al Lituaniei între susținătorii partidelor pro-polone și patriotice. În timpul războiului, Jogaila și Sigismund au trebuit să facă o serie de concesii pentru a-i câștiga pe susținătorii lui Svidrigailo. Cu toate acestea, rezultatul războiului a fost decis în 1435 în bătălia de la Vilkomir, în care trupele lui Svidrigailo au suferit pierderi foarte mari.

Domnia lui Sigismund nu a durat mult prinții și boierii, nemulțumiți de politica sa pro-polonă, suspiciunea și represiunile nefondate, au complotat împotriva lui în timpul cărora a fost ucis în castelul Troki. Kazimir Jagailovici a fost ales ca următorul Mare Duce, din nou fără acordul Poloniei. După ceva timp, lui Casimir i s-a oferit coroana poloneză, a ezitat mult timp, dar a acceptat-o ​​totuși, promițând prinților și boierilor Marelui Ducat al Lituaniei să mențină independența marelui ducat.

În 1449, Cazimir a încheiat un tratat de pace cu Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea, care a fost respectat până la sfârșitul secolului al XV-lea. La sfârşitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea. A început o serie de războaie ale statului Moscova împotriva Marelui Ducat al Lituaniei, prinții din ținuturile estice ale Marelui Ducat al Lituaniei au început să-l slujească pe Marele Duce Moscova și, ca urmare, așa-numitele principate Seversky și Smolensk au plecat. către statul Moscova.

În 1569, sub Uniunea de la Lublin, Marele Ducat al Lituaniei s-a unit cu Polonia într-un stat confederat - Commonwealth-ul Polono-Lituanian.

V.V. Maksakov.

„Primul [mergător]: Și ce este asta, fratele meu?
2: Și aceasta este ruina lituaniană. Bătălia - vezi? Cum au luptat ai noștri cu Lituania.
1: Ce este asta - Lituania?
2: Deci este Lituania.
1: Și ei spun, fratele meu, a căzut peste noi din cer.
2: Nu știu cum să-ți spun. Din cer, din cer.”

Acest citat din drama lui Ostrovsky „Furtuna”, scrisă în 1859, caracterizează perfect imaginea vecinilor de vest ai Rusiei care s-a dezvoltat în mintea locuitorilor săi. Lituania este atât poporul baltic, cât și teritoriul reședinței lor și, în sens larg, statul pe care l-au creat și locuitorii săi. În ciuda apropierii de secole a Marelui Ducat al Lituaniei de pământurile rusești, apoi de Rusia, nu vom găsi imaginea sa detaliată nici în conștiința de masă, nici în manualele școlare, nici în lucrările științifice. Mai mult, această situație este tipică nu numai pentru Imperiul Rus și Uniunea Sovietică, când tăcerea despre Marele Ducat sau crearea imaginii sale negative s-a datorat circumstanțelor politice, dar și astăzi, când restricțiile anterioare au fost ridicate, volumul cunoștințelor științifice este în continuă creștere datorită dezvoltării istoriografiilor naționale și îmbunătățirii a tehnologiei de cercetare, iar problemele de comunicare au fost depășite cu succes -depășite. Pentru stiinta ruseasca iar conștiința publică se caracterizează prin anumite imagini. Negativ - adică Lituania ca invadator al pământurilor rusești care caută să le „strice” prin trecerea la catolicism și, în același timp, un stat slab și neviabil, sfâșiat de contradicțiile interne și sortit unei alianțe cu Polonia până la dizolvarea completă. în ea. Sau o imagine pozitivă - „un alt Rus”, care a ales calea „democratică”, spre deosebire de Rusia. Dar, în orice caz, Marele Ducat al Lituaniei apare sporadic, din când în când, pe paginile manualelor, jurnalismului, chiar literaturii științifice, ca un zeu din mașina tragediilor antice fluviale. Ce fel de stat era acesta?

Marele Ducat al Lituaniei este adesea văzut ca o cale alternativă pentru dezvoltarea Rusiei. În multe privințe, acest lucru este adevărat, deoarece acestea erau pământuri, pe de o parte, destul de apropiate cultural, locuite de slavii estici - chiar dacă destinele istorice ale slavilor estici viitoarea Rusie, Marea Rusie și populația Marelui Ducat al Lituaniei și a Regatului Poloniei, ai căror descendenți au devenit ulterior ucraineni și belarusi, deja atunci s-au separat destul de semnificativ.

Pe de altă parte, acesta este un model fundamental diferit de relații sociale, o cultură politică diferită. Și asta a creat o anumită situație de alegere. Acest lucru este foarte clar vizibil din evenimentele din epoca războaielor Moscova-Lituania, în special din secolul al XVI-lea, când dezertorii din statul Moscova, din Rusia, au fost trimiși tocmai pe ținuturile Marelui Ducat al Lituaniei sau Coroanei Poloneze, care era în unire cu ea.

Acum mai trebuie să ne dăm seama de unde provine Marele Ducat al Lituaniei ca un vecin puternic, un rival al Rusiei și, în același timp, o sursă de diverse influențe.

Contactele dintre Rus și Lituania au avut loc încă din secolul al XI-lea, când Iaroslav cel Înțelept a făcut campanii în statele baltice. Apropo, în același timp a fost fondat și orașul Yuryev, numit după sfântul patron al acestui prinț - mai târziu Dorpat, acum Tartu în Estonia. Apoi problema s-a limitat la colectarea neregulată a tributului. Până în acest moment, este posibil să fi existat deja condițiile prealabile pentru formarea statului lituanian. Iar apropierea de Rusia bogată, dar slăbită, împărțită în multe principate, a ajutat la realizarea lor.

Dacă la început lituanienii au luat parte la conflictele civile ale prinților ruși, apoi mai târziu, în a doua jumătate a secolului al XII-lea - începutul XIII secole, au trecut la propriile lor campanii de pradă împotriva Rus'ului; pot fi comparate cu celebrele campanii ale vikingilor sau cu campaniile ruse împotriva Bizanţului. Lituanienii sunt adesea numiți „sushi vikin-gami”.

Acest lucru a contribuit la acumularea bogăției, la stratificarea proprietății, care a fost urmată de socială și la formarea treptată a puterii unui singur prinț, care mai târziu va fi numit Marele Duce în sursele rusești.

În 1219, un grup de 21 de prinți lituanieni au încheiat un acord cu principii Volyn. Și după două decenii, unul dintre ei, Mindovg, a început să conducă singur. În 1238, autorul cărții „Povestea distrugerii pământului rusesc” a amintit cu nostalgie de acele vremuri în care „Lituania nu a ieșit din mlaștină în lumină”. Și, apropo, aici el a descris destul de precis zona de așezare a lituanienilor: acestea sunt cu adevărat terenuri mlăștinoase.

Amploarea campaniilor lituaniene este evidențiată în mod clar de un pasaj din opera franciscanului Ioan de Plano Carpini, sau Giovanni del Piano Carpini, care în anii 40 ai secolului al XIII-lea a mers la hanul mongol Guyuk în Karakorum. Iată ce scrie despre călătoria prin ținuturile Rusiei de Sud: „... călătoream în permanență în pericol de moarte din cauza lituanienilor, care deseori și pe ascuns, cât puteau, năvăleau în țara Rusiei și mai ales în acele locuri prin care treceam femeile; și din moment ce majoritatea poporului Rusiei au fost uciși de tătari sau luați captivi, ei nu le-au putut oferi o rezistență puternică...” În aceeași perioadă, în prima jumătate sau mijlocul secolului al XIII-lea, Mindaugas s-a trezit sub stăpânire. a Lituaniei ținuturi rusești cu orașe precum Novgorodok (moderna Novogrudok), Slonim și Volko-vysk.

Popoarele baltice și în special lituanienii au rămas ultimii păgâni ai Europei. Și deja în timpul domniei lui Mindaugas, în prima jumătate a secolului al XIII-lea, această problemă a devenit evidentă. Mindaugas a făcut o alegere occidentală: pentru a lupta cu rudele sale pentru autocrație în Lituania și, în același timp, a rezista Rusului, a fost botezat în rit catolic în 1251. Doi ani mai târziu a fost încoronat - devenind astfel primul și rămâne singurul rege al Lituaniei. Dar, la începutul anilor 1260, se pare că s-a întors la păgânism din motive politice și a expulzat sau a ucis creștini. Astfel, Lituania a rămas păgână. Păgânismul a lăsat o amprentă destul de adâncă asupra Lituaniei, astfel că următoarea încercare de creștinizare, deja mai reușită, a fost făcută abia la sfârșitul secolului al XIV-lea. În 1263, primul rege lituanian a fost ucis de conspiratori.

Deci, Mindovg a murit, dar statul lituanian care a apărut sub el nu a dispărut, ci a supraviețuit. Și mai mult, a continuat să se dezvolte și a continuat să-și extindă limitele. Potrivit oamenilor de știință, la începutul secolelor XIII-XIV, a fost înființată o nouă dinastie, care, după unul dintre reprezentanții ei care a domnit în prima jumătate a secolului al XIV-lea, prințul Gedimin, a primit numele de Gediminovici. Și sub primii prinți ai acestei dinastii, sub același Gediminas în special, ținuturile Belarusului modern - Polotsk, Vitebsk, Mensk (adică, în termeni moderni, Minsk) au devenit parte a statului lituanian. Aparent, Kievul a căzut, de asemenea, pe orbita influenței lituaniene într-o măsură sau alta, deja în 1331. Ei bine, în 1340, dinastia prinților Galici-Volyn a fost întreruptă în linia feminină, aceasta a marcat începutul multor decenii de luptă între Lituania, Polonia și Ungaria pentru moștenirea Galicia-Volyn.

Achizitiile au fost continuate de fiii lui Gediminas in primul rand, Olgerd si fratele sau Keistut au actionat in Rus'. Și aceste achiziții s-au concentrat în principal în ținuturile Cernigov-Seversk și Smolensk.

Cum au căzut pământurile rusești sub stăpânirea prinților lituanieni? Aceasta este o întrebare presantă, deoarece de multe ori trebuie să ne confruntăm cu puncte de vedere diametral opuse, dar nu este foarte clar cum s-a întâmplat acest lucru. Unii insistă asupra caracterului agresiv al anexării, alții asupra celui voluntar și fără sânge.

Ambele par simplificări serioase. Merită să începem cu faptul că sursele care au supraviețuit până astăzi pur și simplu nu ne-au transmis detaliile intrării multor țări rusești în statul lituanian; se poate afirma doar că cutare sau cutare parte din Rus' s-a supus la un moment dat autorităţii prinţului lituanian. Campaniile militare ale lituanienilor nu s-au oprit și au acționat ca un mijloc, dacă nu de cucerire directă, atunci măcar de presiune asupra pământurilor rusești. De exemplu, conform surselor ulterioare, Vitebsk a fost obținut de Olgerd datorită căsătoriei sale cu fiica ultimului prinț local în jurul anului 1320. Dar în deceniile precedente, trupele lituaniene au trecut de mai multe ori prin această regiune.

S-a păstrat un document foarte interesant - o plângere a locuitorilor din Riga, autoritățile de la Riga, către prințul Vitebsk de la sfârșitul secolului al XIII-lea. Menționează o întreagă tabără militară de lituanieni lângă Vitebsk, din care au plecat în capitala principatului pentru a vinde sclavi captivi. Despre ce fel de aderare voluntară putem vorbi dacă vedem o întreagă tabără militară de oameni înarmați, ale căror detașamente operează pe teritoriul principatului?

Au fost, desigur, cuceriri directe. Poate cel mai frapant exemplu, descris în detaliu în surse, este Smolensk, care a fost cucerit și anexat la Marele Ducat al Lituaniei timp de mai bine de un secol ca urmare a mai multor campanii de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV.

Aici putem reveni la întrebarea care a fost deja atinsă la începutul prelegerii: care a fost alternativa Marelui Ducat al Lituaniei în raport cu Rusia moscovită ca centru al unificării ținuturilor rusești? Acest lucru se vede foarte clar în exemplul sistemului social al acelor pământuri rusești care au devenit parte a Marelui Ducat.

Boierii și orășenii locali (chiar și în Smolensk cucerit) și Biserica Ortodoxă și-au păstrat influența și proprietatea. Se știe că la Polotsk și Smolensk se mai convocau ședințe veche. În multe centre mari s-au păstrat mese domnești. Chiar dacă Gediminovici s-a așezat să domnească, în majoritatea cazurilor astfel de prinți au acceptat Ortodoxia și au devenit în multe privințe unul de-al lor, apropiați de societatea locală.

Prinții lituanieni au încheiat acorduri cu unele dintre țările anexate, care au stat mai târziu la baza privilegiilor regionale (cele mai vechi dintre ele erau Polotsk și Vitebsk). Dar, pe de altă parte, există deja destule stadiu timpuriu Influența occidentală este evidentă în istoria Marelui Ducat al Lituaniei. Întrucât era o zonă atât de mare, de graniță, de contact între ținuturile rusești, pe de o parte, și Europa latino-catolică, acest lucru nu putea să nu aibă un efect. Și dacă ne amintim, de asemenea, că de-a lungul secolului al XIV-lea, prinții lituanieni s-au confruntat în mod constant cu o alegere și s-au gândit și negociat în mod repetat despre botez - după ritul occidental sau ritul răsăritean, atunci devine clar că aceste influențe, această unicitate ar trebui s-au făcut simțite încă din secolul al XIV-lea.

În secolul al XIV-lea, Marele Ducat al Lituaniei se afla într-o situație dificilă de politică externă, deoarece istoria sa era departe de a se limita la extinderea în ținuturile rusești și la relațiile cu țările rusești vecine și Hoarda. O problemă uriașă pentru Marele Ducat al Lituaniei în primul deceniu de existență a fost războiul cu ordinul teuton sau german, care s-a instalat în Prusia și Livonia, adică pe malul Mării Baltice, și a fost chemat. pentru a aduce creștinismul ritul occidental păgânilor și „necredincioșilor”, inclusiv „schismaticilor”, adică schismaticilor, apostaților – așa erau numiți ortodocșii.

Timp de mai bine de un secol, trupele ordinului au făcut aproape în fiecare an una sau mai multe campanii devastatoare împotriva Lituaniei pentru a-i submina puterea. Și, desigur, faptul că o parte semnificativă a Marelui Ducat al Lituaniei era alcătuită din pământuri rusești a jucat în mâinile lor. Cavalerii cruciați puteau revendica întotdeauna conviețuirea prinților lituanieni cu aceiași schismatici. Mai mult, unii prinți Gediminovici s-au convertit la ortodoxie.

Aceasta a fost o problemă. A fost necesar să se decidă, să se aleagă vectorul dezvoltării politicii externe. Și această alegere - poate că atunci nu s-au gândit la asta - a determinat soarta Marelui Ducat al Lituaniei pentru mulți ani, decenii și secole de urmat.

Lituania era destinată să fie botezată - dar după ce rit? Vest sau Est? Această întrebare a fost pusă, s-ar putea spune, încă de pe vremea lui Mindaugas, iar în secolul al XIV-lea s-au făcut de mai multe ori încercări de negociere. Știm cel mai mult despre negocierile prinților lituanieni cu forțele politice occidentale - cu împărați, papi, conducători polonezi, mazovieni despre botezul în catolicism. Dar a existat un moment în care părea că perspectiva botezului ortodox în Lituania era destul de realistă. Este sfârșitul secolului al XIV-lea, când după moartea lui Olgerd a avut loc o luptă intestină în Lituania și Marele Duce Jagiello a încercat să încheie o alianță cu Dmitri Donskoy. Există o mențiune despre proiectul de căsătorie dintre Jagiello și fiica lui Dmitry Donskoy. Dar au abandonat-o destul de repede. Pentru că, pe de o parte, Marele Duce al Lituaniei avea să se treacă pe margine, iar pe de altă parte, a primit o ofertă mult mai profitabilă - mâna prințesei poloneze Jadwiga, care l-a făcut rege polonez.

Aici trebuie spus că acest moment, sfârşitul secolului al XIV-lea, este important într-o altă privinţă: de foarte multe ori se poate auzi că Marele Ducat al Lituaniei a fost o alternativă la Moscova în materia unificării sau adunării pământurilor ruseşti, că ţinuturile ruseşti ar fi putut bine să se unească în jurul Vilnei. Dar se pune întrebarea: când s-ar putea întâmpla asta? Și căsătoria eșuată a lui Jagiello și a fiicei lui Dmitry Donskoy pare a fi cel mai de succes moment în care ar putea avea loc o astfel de uniune.

Perioada de la sfârșitul secolului al XIV-lea și prima treime - prima jumătate a secolului al XV-lea a devenit un punct de cotitură important în istoria Marelui Ducat al Lituaniei. Acest lucru i-a afectat atât relațiile cu vecinii, cât și viața internă.

Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, Vytautas, un văr al lui Jogaila, a devenit Marele Duce al Lituaniei, care a fost botezat, a devenit regele polonez Vladislav al II-lea și și-a păstrat titlul de Prinț Suprem al Lituaniei. Dar adevărata putere în Marele Ducat al Lituaniei îi aparținea încă lui Vytautas. Sub el, au avut loc multe schimbări importante - atât în ​​relațiile de politică externă ale Marelui Ducat al Lituaniei, cât și în viața sa internă.

Vytautas a reușit să anexeze Smolensk, iar timp de mai bine de un secol a intrat sub stăpânirea Marelui Ducat al Lituaniei. Datorită ajutorului polonez, a reușit să învingă Ordinul Teutonic (celebra bătălie de la Grunwald din 1410). Datorită acestui fapt, a fost în cele din urmă posibil să se asigure pământurile disputate cu ordinul - Samogitia, Zhemoyt - Marele Ducat al Lituaniei. Acestea sunt următoarele încercări de expansiune spre est: Vytautas se luptă cu Vasily I al Moscovei, deși Vasily I era ginerele său și era căsătorit cu fiica sa Sofia; ulterior a făcut campanii împotriva Pskov și Novgorod în anii 20 ai secolului al XV-lea. Dar nu mai puțin importante sunt schimbările sociale care au avut loc în Marele Ducat al Lituaniei. Și au condus în direcția creșterii occidentalizării acestui stat și a societății sale.

Poate cea mai importantă inovație a lui Vytautas a fost că a început să împartă pământ pentru a servi supușilor săi. Această inovație a jucat ulterior o glumă crudă Marelui Ducat al Lituaniei, deoarece locuitorii săi nu mai erau interesați de campanii militare îndepărtate și costisitoare - erau interesați de dezvoltarea economică a posesiunilor lor.

La mijlocul și a doua jumătate a secolului al XV-lea, Marele Ducat al Lituaniei și Regatul Poloniei erau conduse de aceeași persoană, Cazimir Jagiellon, sau Cazimir al IV-lea, regele polonez. A fost nevoit să petreacă timp între cele două state, așa că nu a putut să dedice mult timp afacerilor lituaniene. A fost mai implicat în politica occidentală, în războaiele din Prusia, din Cehia - și tocmai de această dată a devenit punctul de cotitură care a permis ulterior Marilor Duci de la Moscova să lanseze un atac foarte activ asupra pământurilor Marelui Ducat al Lituaniei. . Dar Marii Duci ai Lituaniei nu erau pregătiți pentru aceasta la sfârșitul secolului al XV-lea și prima jumătate a secolului al XVI-lea.

Prinții lituanieni au început să acorde privilegii nu numai boierilor lituanieni, ci și vârfului părții ortodoxe a societății. Și treptat toți boierii au început să fie numiți domni în manieră polono-cehă, iar ulterior toată nobilimea a primit numele de gentry. Aceasta, desigur, a fost o mare inovație în termeni sociali. Aceasta nu este doar o schimbare de nume, este și o altă conștiință de sine decât cea a oamenilor de serviciu din, să zicem, a Rusiei de Nord-Est. La urma urmei, nobilii au participat la guvernarea statului, deși nominal la început. Și ulterior, ea a participat efectiv la alegerile conducătorului, care au distins fundamental Marele Ducat al Lituaniei de Rusia moscovită. Și acesta a fost în mare parte motivul pentru care oameni precum prințul Andrei Mihailovici Kurbsky au fugit din Rusia în Marele Ducat al Lituaniei. Și, desigur, nu numai el, ci și mulți alții. Cu toate acestea, au existat destul de mulți emigranți moscoviți în Marele Ducat al Lituaniei de-a lungul secolului al XVI-lea.

Nu se poate să nu remarcăm un astfel de moment precum transformarea limbii ruse vechi, care a cunoscut tot mai multe influențe occidentale pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei și al Regatului vecin al Poloniei. S-a îmbogățit cu cuvinte și construcții din poloneză, cehă, germană, lituaniană, latină, chiar maghiară, și astfel s-a format treptat o limbă, pe care oamenii de știință o numesc diferit: „rusa vestică”, „belarusa veche”, „ucraineană veche”, „ Rusă” (cu un „s”), „Ruteniană”. Poate fi numit diferit în diferite tradiții științifice, acest lucru este acceptabil, dar adevărul este că de-a lungul timpului a devenit baza limbilor belarusă și ucraineană. Iar procesul de demarcare a acestora și de formare a popoarelor belarus și ucrainean s-a intensificat mai ales după Unirea de la Lublin din 1569, când voievodatele sudice ale Marelui Ducat al Lituaniei - adică teritoriul Ucrainei moderne, care anterior făcuse parte. de ea - a trecut la coroana poloneză.

Desigur, destinele istorice ale Rusiei de Vest nu pot decât să fie influențate de faptul că aceasta a fost sub stăpânirea conducătorilor altor credințe - mai întâi păgâni, apoi catolici. La început, Biserica Ortodoxă și-a păstrat influența asupra pământurilor rusești ale Marelui Ducat al Lituaniei. Însă deja în secolul al XIV-lea, prinții lituanieni - de fapt, precum Galiția-Volyn Rurikovici, și mai târziu regele polonez Cazimir cel Mare - au încercat să creeze o metropolă separată sub autoritatea Patriarhului Constantinopolului, care să nu fie în în orice mod legat de Marele Ducat al Moscovei.

După încheierea uniunii polono-lituaniene la sfârșitul secolului al XIV-lea, catolicismul s-a aflat într-o poziție privilegiată: clerul și laicii catolici nu au primit acorduri. drepturi exclusive, iar conducătorii catolici au încercat să-i convertească pe „schismatici” la catolicism cu ajutorul predicării, să-i reboteze cu forța sau să încheie o uniune bisericească cu Roma. Dar aceste încercări nu au fost încununate de mult succes cu mult succes. Cea mai mare astfel de încercare a fost asociată cu încheierea Unirii de la Florența. S-a încheiat, s-ar putea spune, la cel mai înalt nivel între Constantinopol, care era interesat de asistența occidentală împotriva atacului otoman, și Roma în 1439. În același timp, ortodocșii au recunoscut supremația Papei și dogma Bisericii Catolice, dar au păstrat ritualurile tradiționale. La Moscova, această unire a fost respinsă, iar mitropolitul Isidor a fost nevoit să părăsească posesiunile prinților moscoviți (dar a reușit să mențină autoritatea bisericească asupra părții ortodoxe a Marelui Ducat al Lituaniei și Regatului Poloniei).

Trebuie remarcat faptul că, în același timp, ortodocșii Marelui Ducat nu erau interesați de tradițiile spirituale ale creștinismului occidental și de diferențele sale dogmatice față de „credința greacă”. Chiar și la câțiva ani după încheierea Unirii de la Florența, prințul ortodox de la Kiev Alexandru (Olelko) Vladimirovici, un om de o influență extraordinară și de legături extraordinare, l-a întrebat pe Patriarhul Constantinopolului: în ce condiții s-a încheiat unirea? Aici merită amintit că Kievul a rămas sub stăpânirea prinților lituanieni în prima treime a secolului al XV-lea. Cu toate distrugerile din timpul invaziei mongole, cu toate raidurile tătarilor de la începutul acestui secol, Marele Duce al Lituaniei Vitovt a scris că Kievul este șeful ținuturilor rusești. Acest lucru s-a explicat în mare măsură prin faptul că la Kiev, cel puțin nominal, a existat un scaun metropolitan.

Dar treptat soarta Ortodoxiei Lituaniene și a Ortodoxiei din restul Rusiei diverge. Pentru că, în ciuda faptului că Rusul Lituanian a fost de ceva vreme sub stăpânirea mitropolitului Moscovei Iona, deja la mijlocul secolului al XV-lea a revenit la domnia Patriarhilor Constantinopolului. Aceasta a însemnat o scindare în metropolă. Ulterior, în viața părții ortodoxe a societății, a Bisericii Ortodoxe din Marele Ducat al Lituaniei și Coroana Poloniei, s-au observat fenomene care au dus la evenimente destul de tulburi la sfârșitul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea. Se poate spune că Biserica Ortodoxă din aceste meleaguri trecea printr-o adevărată criză, din moment ce persoane laice deveneau adesea episcopi, deloc preocupați de interesele bisericii și uneori înfundate în păcate. Conducătorii seculari au jucat un rol important în aceasta, care au răsplătit astfel pe cei credincioși lor - prin acordarea de scaune episcopale. Ca răspuns, laicii s-au unit în frății, precum Vilna sau Lvov, și au făcut apel direct la Constantinopol. Aceasta, desigur, i-a făcut pe episcopi să se teamă că își vor pierde influența.

În 1596, Unirea de la Brest a fost încheiată între ierarhia ortodoxă a statului polono-lituanian, Commonwealth-ul polono-lituanian și Curia Romană. A însemnat retragerea unor creștini ortodocși locali în subordonarea directă a Bisericii Romano-Catolice - în ciuda faptului că principalele diferențe rituale față de catolicism au fost păstrate și diferențele dogmatice au fost doar parțial netezite. De ceva vreme, ierarhia ortodoxă din Marele Ducat al Lituaniei și din Coroana Poloniei a încetat cu totul să mai existe. Toți episcopii ortodocși s-au dovedit a fi uniați. Abia în 1620 a fost restaurată o ierarhie separată. Și câțiva ani mai târziu a fost recunoscut de autoritățile statului.

La mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Mitropolia Ortodoxă din Kiev a apărat imaginea originală a Ortodoxiei locale, dar ca urmare a faptului că Kievul se afla sub conducerea Moscovei, a devenit subordonată Patriarhiei Moscovei. În această perioadă, în Corona și Lituania, participarea necatolicilor (numiți dizidenți) la viața politică era din nou limitată, posibilitatea ca creștinii ortodocși să obțină funcții mai înalte a fost redusă la zero, iar Ortodoxia se afla într-o poziție foarte particulară, deoarece, pe de o parte, a fost din ce în ce mai identificat cu Rusia și cu cultura sa religioasă și politică, dar, în același timp, în Rusia însăși, chiar și imigranții ortodocși din Commonwealth-ul polono-lituanian, așa cum erau numiți - „belarusi”, au fost tratată cu vădită neîncredere de către cler. Era prescris să se afle cu atenție cum au primit botezul și să-i boteze din nou prin triplă scufundare în izvoare, dacă anterior fuseseră botezați în Ortodoxie prin turnare (adică ca catolicii). Acesta ar părea a fi un semn exterior, dar ce atenție i s-a acordat în timpul contactelor colegilor credincioși din părțile opuse ale graniței Moscova-Lituania.

Exemplul dat cu cerința rebotezării chiar și a creștinilor ortodocși deja botezați din Commonwealth-ul polono-lituanian arată foarte bine cum s-au dezvoltat relațiile dintre statul Moscova, sau statul rus, și Marele Ducat al Lituaniei, și ulterior statul polono-lituanian. , despre care se poate discuta încă din 1569 , atât la nivel de stat, cât și la nivelul contactelor sociale și culturale.

Ținuturile estice ale Commonwealth-ului polono-lituanian au servit drept zonă de contact, iar în domeniul educației școlare, distribuției de cărți și informații, era țara de graniță polono-lituaniană, care este adesea numită cuvânt polonez„kresy” (kresy), care înseamnă „periferie”, a servit ca punct de tranzit între Rusia moscovită și Europa. Modele de învățământ superior și, mai ales, de studii teologice, au fost dezvoltate în comun de ortodocșii de la Moscova și Commonwealth-ul polono-lituanian. Imprimarea chirilică își are originea în Cracovia: acolo în 1491 a fost publicată Oktoich, sau Osmoglasnik, în tipografia tipografiei germane Schweipolt Fiol. Bineînțeles, în niciun caz nu trebuie să uităm de activitățile lui Francis Skaryna, care a început tipărirea cărților liturgice în urmă cu 500 de ani.

Potrivit călătorului englez Giles Fletcher, la Moscova, la sfârșitul secolului al XVI-lea, ei și-au amintit că prima tipografie a fost adusă în Rusia din Polonia. Chiar dacă aceasta este o exagerare, tipografii moscoviți Ivan Fedorov și Peter Msti-slavets, care au publicat prima carte datată din Moscova „Apostolul” în 1564, s-au trezit curând în exil tocmai în Marele Ducat al Lituaniei și Coroana Poloniei, unde și-au continuat activitățile. Aici este potrivit să ne amintim, desigur, Biblia Ostrog.

Colegiile iezuite au servit drept model pentru primele școli teologice ale rușilor și moscoviților. În anii 1560, Ordinul Iezuit și-a extins activitățile mai întâi în Corona și apoi în Lituania. Iezuiții, unul după altul, au deschis mai multe școli pentru a educa „schismaticii”, sperând să-i convertească treptat la catolicism. populația rusă. Trebuie adăugat aici că activitățile educaționale ale iezuiților au fost, desigur, legate și de reforma catolică, când Biserica Catolică a încercat, prin educație, să restabilească pozițiile pierdute ca urmare a Reformei.

Și astfel iezuiții, unul după altul, au deschis mai multe școli de predare a schismelor, adică creștinii ortodocși, sperând să-i convertească treptat la catolicism. Dar activitatea lor a coincis cu înflorirea creativității teologice a ortodocșilor înșiși, care au acceptat cu entuziasm conceptul educațional al catolicilor și au reușit să-și creeze propriile școli. Printre acestea se numără Academia slavo-greco-latină Ostrog și Academia Mogila, pe modelul căreia a luat naștere Academia slavo-greco-latină la Moscova la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Tipografia Ostroh a publicat în 1580-1581 prima Biblie tipărită completă, Biblia Ostroh, care până pe vremea împărătesei Elisabeta Petrovna și mai târziu Societatea Biblică a fost adoptată ca bază în Rusia. Axată pe exemple latine și grecești, „Gramatica” lui Lavrenty Zizaniy și, mai târziu, Melety Smotritsky, au servit drept prototip și sursă pentru „Gramatica”, tipărită la Moscova în 1648, din care a studiat Mihailo Lomonosov.

Schimbul intelectual a adus idei noi la Moscova. Chiar și în prima jumătate a secolului al XVI-lea, „Cosmografia” a lui Sebastian Munster a devenit faimoasă la Moscova. În arhivele regale ale lui Ivan cel Groaznic s-a păstrat „Cronica lumii întregi” a lui Marcin Bielski, care descria în detaliu descoperirea Americii. La mijlocul secolului al XVII-lea, „Marele Atlas sau Cosmografia” al lui Jan Blau a fost livrat Rusiei. Unde, pe lângă cunoștințele geografice, s-au conturat și bazele învățăturilor heliocentrice ale lui Nicolaus Copernic.

Moscova practic nu avea propria ei presă seculară nici în secolul al XVI-lea, nici în secolul al XVII-lea - aproape toate cărțile publicate de tipografiile din Moscova erau de natură bisericească, iar cărțile împrumutate de pe pământurile rusești ale statului polono-lituanian au stârnit suspiciuni și au fost distrus în mod repetat din motive de cenzură.

Desigur, viața culturală a fost influențată de viața politică a Marelui Ducat al Lituaniei și a Coroanei Poloneze, care s-au unit în Commonwealth-ul Polono-Lituanian, și de relația lor cu statul Moscova. Dar aceste relații au rămas departe de a fi simple și, în ciuda anumitor încercări de apropiere, se poate spune totuși că statele nu numai că au concurat, dar de cele mai multe ori au fost în mod deschis ostile.

La acea vreme, relațiile lituano-moscove s-au înrăutățit deja sub Ivan al III-lea la sfârșitul secolului al XV-lea. Ivan al III-lea a avut o idee destul de bună despre situația din Marele Ducat al Lituaniei, a lui părțile slabe, și deja în 1478 (anul anexării finale a Novgorodului la statul moscovit), Ivan al III-lea și-a declarat public pretențiile la Polotsk, Vitebsk și Smolensk, adică orașele Rusiei Lituaniei.

Ulterior, a profitat de faptul că ținuturile estice ale Marelui Ducat al Lituaniei erau relativ slab integrate în componența sa, aici puterea Marilor Duci ai Lituaniei era cea mai slabă și se baza pe acordurile cu prinții locali; Începe o serie întreagă de războaie Moscova-Lituania, care au avut loc la sfârșitul secolului al XV-lea și prima jumătate a secolului al XVI-lea.

În aceste condiții, Marele Ducat al Lituaniei a fost nevoit să caute tot mai mult ajutor din partea Poloniei. Deocamdată, ei au fost uniți doar de personalitatea monarhului - aceeași persoană a ocupat atât tronul Lituaniei, cât și al Poloniei. Dar treptat a intrat pe ordinea de zi nu doar o unire personală sau dinastică, ci și o uniune reală, care implică și unificarea instituțiilor statului. După lungi negocieri dificile, Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei au încheiat o astfel de uniune reală la Lublin - Uniunea Lublin din 1569. Așa a apărut Commonwealth-ul polono-lituanian. Acest cuvânt provine din versiunea poloneză a cuvântului „republică”, adică „cauza comună”, res publica.

Pentru aceasta, Marele Ducat a plătit un preț mare, deoarece voievodatele Podlaskie, Kiev și Volyn - teritorii uriașe - au devenit parte a Coroanei Poloneze. Au fost lichidate și unele organisme guvernamentale. Dar, în același timp, trebuie menționat că Marele Ducat era departe de a-și pierde statulitatea și, desigur, nu și-a putut pierde brusc trăsăturile sistemului său social.

Curând, dinastia Jagiellon, descendenții lui Vladislav Jagiello, a luat sfârșit. Ultimul său reprezentant, regele polonez și marele duce al Lituaniei Sigismund Augustus, a murit în 1572. A apărut întrebarea cine va fi noul conducător. În Commonwealth-ul polono-lituanian a urmat o serie de neîmpărăți (adică perioade în care au fost luați în considerare anumiți candidați la tron), în timp ce o parte a noblestei lituaniene a susținut candidaturile lui Ivan cel Groaznic și fiul său Feodor, în speranța că acest lucru va normaliza relațiile. cu Rusia. Trebuie spus că astfel de proiecte au mai fost înaintate. De exemplu, la începutul secolului al XVI-lea, Vasily III, același care a anexat Smolensk, tocmai urcând pe tron, și-a propus candidatura după moartea următorului conducător polono-lituanian, Alexandru Jagiellon. Dar nici atunci și nici în a doua jumătate a secolului al XVI-lea nu au fost implementate aceste proiecte. Căile istorice ale Rusiei și ale Marelui Ducat al Lituaniei - acum Commonwealth-ul polono-lituanian - s-au separat din ce în ce mai mult. Desigur, în sfera politică acest lucru a fost deosebit de remarcat. În cele din urmă, a câștigat candidatura prințului ardelean Ștefan Batory, sau Istvan Batory, care a reușit să răstoarne în favoarea lui valul războiului cu Rusia, Războiul Livonian, astfel încât aproape s-a terminat într-un dezastru pentru țarul rus, deoarece a reușit să recucerească Poloțk de la Ivan cel Groaznic și să organizeze o campanie împotriva Pskovului.

După aceasta, de ceva vreme s-au stabilit relații reciproce relativ pașnice, din moment ce nobilimea lituaniană a văzut prioritate în lupta cu Suedia pentru Livonia, iar aceste relații s-au înrăutățit abia la începutul secolului al XVII-lea, în timpul Necazurilor. Mai ales după aventura primului Dmitri Pretendintul, care a fost susținut de magnații Regatului Poloniei - Adam și Konstantin Vishnevetsky și Jerzy, sau Yuri, Mniszek.

În 1610, hatmanul coroanei Stanislav Zolkiewski a încheiat chiar o înțelegere cu boierii, conform căreia Vladislav Vaza (viitorul Vladislav al IV-lea), fiul Sigismund Vasa, domnitor de atunci, a fost proclamat țar al Moscovei. Interesant este că de ceva timp monede au fost chiar bătute cu numele de „țarul rus Vladislav Zhigimontovich”. Dar acest proiect nu a fost niciodată implementat efectiv Sigismund Vasa a decis că Smolensk era mai important și că ar trebui să se limiteze la asta. Și, ca urmare, garnizoana polono-lituaniană, stabilită în Kremlinul din Moscova, a devenit ostatică a acestei situații. S-a trezit asediat, într-o situație foarte grea: pur și simplu nu era suficientă mâncare. S-au păstrat dovezi foarte vii și teribile în acest sens. În cele din urmă, în noiembrie 1612, această garnizoană a predat Kremlinul celei de-a doua miliții; iar în curând Mihail Fedorovich Romanov a devenit rege. Și după ceva timp, Vladislav al IV-lea a renunțat la pretențiile sale la tronul Moscovei.

S-ar putea spune că pendulul a oscilat în direcția opusă la mijlocul secolului al XVII-lea, când cazacii din Zaporojie au recunoscut puterea țarului rus Alexei Mihailovici. Războiul dintre Rusia și Commonwealth-ul polono-lituanian a început și o parte foarte semnificativă a Marelui Ducat al Lituaniei, inclusiv capitala sa Vilna, a intrat sub conducerea țarului rus timp de câțiva ani. Războaiele cu Rusia și Suedia de la mijlocul secolului al XVII-lea și epidemia de ciumă care a însoțit-o au adus ruine și pierderi umane uriașe Marelui Ducat al Lituaniei, care până la sfârșitul secolului următor a facilitat foarte mult stabilirea dominației ruse în Polonia-Lituania. Commonwealth.

De-a lungul mai multor secole care au trecut de la începutul ascensiunii Marelui Ducat al Lituaniei, pe de o parte, și a Principatului Moscovei și, ulterior, a statului rus, pe de altă parte, au rămas vecini destul de apropiați, menținut diverse contacte - și la nivel state, dinastii și la nivel societal. Dar cu toate acestea, influența occidentală în Marele Ducat al Lituaniei: botezul Lituaniei după ritul latin, unirea cu Polonia, primirea ordinelor sociale occidentale - toate acestea au înstrăinat din ce în ce mai mult cele două părți ale Rusului una de cealaltă. Desigur, acest lucru a fost facilitat și de formarea popoarelor belarus și ucrainean pe terenuri subordonate puterii marilor duce ai Lituaniei și regilor Poloniei.

Adică, neîncrederea reciprocă și interesul reciproc, migrația populației în ambele direcții și împrumutul cultural cu diferențe vizibile în plan social, politic, sistem economic, speră în ajutorul ultimului domnitor ortodox și loialitate față de propriii conducători de alte credințe - toate aceste trăsături trebuie reținute atunci când vorbim despre celălalt Rus.

Marele Ducat al Lituaniei, stat feudal care a existat în secolele XIII-XVI. pe teritoriul unei părți din Lituania și Belarusul modern. Principala ocupație a populației era agricultura și creșterea vitelor. Vânătoarea și pescuitul au jucat un rol auxiliar în economie. Dezvoltarea meșteșugurilor bazate pe producția de fier, comerțul intern și extern (cu Rusia, Polonia etc.) a contribuit la creșterea orașelor (Vilnius, Trakai, Kaunas etc.). În secolele IX-XII. Relațiile feudale s-au dezvoltat pe teritoriul Lituaniei și au apărut clase de domni feudali și oameni dependenți. Asociațiile politice lituaniene individuale au avut niveluri diferite de dezvoltare socio-economică. Descompunerea relațiilor comunale primitive și apariția unui sistem feudal au dus la formarea unui stat în rândul lituanienilor. Potrivit Cronicii Galician-Volyn, tratatul ruso-lituanian din 1219 menționează o alianță de prinți lituanieni conduși de cei „mai bătrâni” prinți care dețineau pământuri în Aukštaitija. Aceasta indică existența unui stat în Lituania. Întărirea puterii mari ducale a dus la unificarea principalelor pământuri lituaniene în V. k L. sub stăpânirea lui Mindaugas (mijlocul anilor 30 ai secolului al XIII-lea - 1263), care a cucerit și unele țări din Belarus (Rus negru. ). Formarea VKL a fost accelerată de nevoia de a se uni pentru a lupta împotriva agresiunii cruciaților germani, care se intensificase încă de la începutul secolului al XIII-lea. Trupele lituaniene au obținut victorii majore asupra cavalerilor în bătăliile de la Siauliai (1236) și Durbe (1260).

În secolul al XIV-lea, în timpul domniei lui Gediminas (1316-1341), Olgerd (1345-77) și Keistut (1345-82). Principatul Lituaniei și-a extins semnificativ posesiunile, anexând toate ținuturile belaruse, parte din ținuturile ucrainene și rusești (Volyn, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kiev, Pereyaslavl, Podolsk, Chernigov-Seversk etc.). Includerea lor a fost facilitată de faptul că Rus’ a fost slăbit de jugul mongolo-tătar, precum și de lupta împotriva agresiunii invadatorilor germani, suedezi și danezi. Alăturarea Marelui. Prinţ Lituanian. Ținuturile rusești, ucrainene, belaruse cu relații sociale și cultură mai dezvoltate au contribuit la dezvoltarea în continuare a relațiilor socio-economice în Lituania. În ținuturile anexate, marii duci lituanieni au păstrat drepturi semnificative de autonomie și imunitate pentru magnații locali. Aceasta, precum și diferențele de nivel de dezvoltare socio-economică și eterogenitatea etnică a părților individuale ale VKL, au determinat lipsa centralizării în administrația publică. Șeful statului era Marele Duce, cu un consiliu de reprezentanți ai nobilimii și ai cel mai înalt cler. Pentru a uni forțele pentru a lupta cu înaintarea ordinelor cavalerești germane și pentru a-și întări puterea, Marele Duce Jagiello (1377-92) a încheiat Unirea de la Krevo cu Polonia în 1385. Cu toate acestea, uniunea a fost plină de pericolul ca Lituania să devină un provincia Poloniei în viitor. În Lituania, unde până la sfârșitul secolului al XIV-lea. păgânismul a existat, catolicismul a început să se răspândească prin forță. Unii dintre prinții lituanieni și ruși, conduși de Vytautas, care în 1392, după o luptă intestină, a devenit de fapt Marele Duce al Lituaniei, s-au opus politicii lui Jagiello. Trupele unite lituano-ruse și poloneze, cu participarea trupelor cehe, au învins complet cavalerii Ordinului teuton în bătălia de la Grunwald în 1410 și au oprit agresiunea lor.

Creșterea proprietății feudale mari și consolidarea clasei conducătoare în secolele XIV-XV. au fost însoțite de aservirea în masă a țăranilor, provocând revolte țărănești (de exemplu, în 1418). Principala formă de exploatare a țăranilor era chiria alimentară. Concomitent cu creșterea dependenței economice, opresiunea națională din ținuturile belaruse și ucrainene s-a intensificat. În orașe s-au dezvoltat meșteșugurile și comerțul. În secolele XV-XVI. drepturile şi privilegiile lorzilor lituanieni cresc. Conform Uniunii de la Gorodel din 1413, drepturile nobilii poloneze au fost extinse la nobilii catolici lituanieni. La sfârşitul secolului al XV-lea. S-a format o Rada a Domnilor, care a pus de fapt puterea Marelui Duce sub controlul său prin privilegiul din 1447 și prin privilegiul Marelui Duce Alexandru din 1492. Formarea gentry-ului general Sejm (la sfârșitul secolului al XV-lea), precum și publicarea statutelor lituaniene din 1529 și 1566, au consolidat și sporit drepturile nobilimii lituaniene.

Trecerea la chiria în numerar la sfârșitul secolelor al XV-lea și al XVI-lea. a fost însoțită de o creștere a exploatării țăranilor și de o intensificare a luptei de clasă: evadările și tulburările au devenit mai dese (în special cele mari în 1536-37 pe moșiile mare-ducale). La mijlocul secolului al XVI-lea. A fost efectuată o reformă pe moșiile Marelui Duce, în urma căreia exploatarea țăranilor s-a intensificat datorită creșterii corvée (vezi Moartea vulcanică). De la sfârşitul secolului al XVI-lea. Acest sistem este introdus în domeniile marilor proprietari de pământ-magnați. Înrobirea în masă a țăranilor, dezvoltarea agriculturii corvee, primirea de către proprietarii de pământ lituanieni în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. drepturile la exportul fără taxe vamale de cereale în străinătate și importul de mărfuri au întârziat dezvoltarea orașelor.

Din momentul formării VKL, prinții lituanieni au căutat să pună mâna pe pământurile rusești. Cu toate acestea, întărirea în secolul al XIV-lea. Marele Ducat al Moscovei și unirea ținuturilor rusești din jurul său au dus la faptul că din a 2-a jumătate a secolului al XV-lea. ca urmare a războaielor cu Rusia (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) B. K. L. a pierdut Smolensk (capturat de Marele Duce Vitovt în 1404), Cernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky și alți ruși. Creșterea protestelor anti-feudale în ținuturile VKL, agravarea contradicțiilor intraclase, dorința de expansiune în Est, precum și eșecurile în războiul Livonian din 1558-83 împotriva Rusiei au dus la unificarea VKL cu Polonia sub Uniunea de la Lublin în 1569. un stat - Commonwealth-ul polono-lituanian.

Marele Ducat al Lituaniei este un stat est-european care a existat din prima jumătate a secolului al XIII-lea până în 1795 pe teritoriul modernului Belarus, Lituania, Ucraina, Rusia, Polonia (Podlasie), Letonia (1561-1569) și Estonia (1561). -1569).

Din 1385 a fost într-o uniune personală cu Polonia, cunoscută sub numele de Uniunea de la Krevo, iar din 1569 - în Uniunea Sejm din Lublin. În secolele XIV-XVI, Marele Ducat al Lituaniei a fost un rival al Rusiei moscovite în lupta pentru dominație în Europa de Est.

Cronologia principalelor evenimente ale istoriei (înainte de formarea Commonwealth-ului polono-lituanian):
Secolele IX-XII - dezvoltarea relațiilor feudale și formarea moșiilor pe teritoriul Lituaniei, formarea statului
Începutul secolului al XIII-lea - agresiunea sporită a cruciaților germani
1236 - Lituanienii îi înfrâng pe Cavalerii Sabiei la Siauliai
1260 - Victoria lituaniană asupra teutonilor la Durbe
1263 - unificarea principalelor țări lituaniene sub stăpânirea lui Mindaugas
Secolul al XIV-lea - extinderea semnificativă a teritoriului principatului datorită noilor terenuri
1316-1341 - domnia lui Gediminas
1362 - Olgerd îi învinge pe tătari în Bătălia de la Apele Albastre (afluentul din stânga al Bugului de Sud) și ocupă Podolia și Kievul
1345-1377 - domnia lui Olgerd
1345-1382 - domnia lui Keistut
1385 - Marele Duce Jagiello
(1377-1392) încheie Unirea de la Krevo cu Polonia
1387 - Lituania a adoptat catolicismul
1392 - ca urmare a luptei intestine, Vytautas devine Marele Duce al Lituaniei, care s-a opus politicii lui Jagiello 1410 - trupele unite lituano-ruse și poloneze îi înfrâng complet pe cavalerii Ordinului teuton în bătălia de la Grunwald
1413 - Unirea Gorodelului, conform căreia drepturile nobilii poloneze s-au extins asupra nobililor catolici lituanieni
1447 - primul Priviley - cod de legi. Împreună cu Sudebnik
1468, a devenit prima experiență de codificare a dreptului în principat
1492 - „Privilegiul Marelui Duce Alexandru”. Prima carte a libertăților nobilimii
Sfârșitul secolului al XV-lea - formarea nobilității generale Sejm. Creșterea drepturilor și privilegiilor domnilor
1529, 1566, 1588 - publicarea a trei ediții ale statutului lituanian - „cartă și laudă”, zemstvo și „privilegii” regionale, care au asigurat drepturile nobilității
1487-1537 - războaiele cu Rusia au avut loc intermitent pe fundalul întăririi Principatului Moscovei. Lituania a pierdut Smolensk, capturat de Vytautas în 1404. Conform armistițiului din 1503, Rus’ a recâștigat 70 de voloste și 19 orașe, inclusiv Cernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky și alte țări rusești.
1558-1583 - războiul dintre Rusia și Ordinul Livonian, precum și cu Suedia, Polonia și Marele Ducat al Lituaniei pentru statele baltice și accesul la Marea Baltică, în care Lituania a suferit eșecuri
1569 - semnarea Uniunii de la Lublin și unificarea Lituaniei într-un singur stat cu Polonia - Commonwealth polono-lituanian

Harta Marelui Ducat al Lituaniei, care arată schimbări teritoriale în diferite perioade istorice:

Iată un extras din articolul lui Igor Kurukin „Lituania mare sau Rus „alternativă”?”, ​​publicat în revista „În jurul lumii” în N1 pentru 2007:

La mijlocul secolului al XIII-lea, prințul Mindaugas (Mindaugas) a unit uniuni tribale haotice cu o mână de fier. Mai mult, în efortul de a-i învinge pe teutoni, fie a acceptat coroana regală de la Papă (Mindaugas a rămas în istorie ca primul și singurul rege lituanian), apoi s-a întors spre est și a căutat sprijin împotriva cruciaților de la Alexandru Nevski. Drept urmare, țara nu a recunoscut jugul tătar și și-a extins rapid teritoriul în detrimentul principatelor ruse de vest slăbite (ținuturile actualei Belarus).

Un secol mai târziu, Gediminas și Olgerd aveau deja o putere care includea Polotsk, Vitebsk, Minsk, Grodno, Brest, Turov, Volyn, Bryansk și Chernigov. În 1358, ambasadorii lui Olgerd le-au declarat chiar germanilor: „Toată Rusia ar trebui să aparțină Lituaniei”. Pentru a întări aceste cuvinte și înaintea moscoviților, prințul lituanian a vorbit împotriva Hoardei de Aur „însăși”: în 1362 i-a învins pe tătari la Blue Waters și a asigurat Kievul antic Lituaniei pentru aproape 200 de ani.

Deloc întâmplător, în același timp, prinții Moscovei, descendenții lui Ivan Kalita, au început să „strângă” terenuri încetul cu încetul. Astfel, la mijlocul secolului al XIV-lea, au apărut două centre care pretindeau că unesc „moștenirea” antică rusă: Moscova și Vilna, fondate în 1323. Conflictul nu a putut fi evitat, mai ales că principalii rivali tactici ai Moscovei - prinții de la Tver - erau în alianță cu Lituania, iar boierii din Novgorod au căutat și brațul Occidentului.

Apoi, în 1368-1372, Olgerd, în alianță cu Tver, a făcut trei campanii împotriva Moscovei, dar forțele rivalilor s-au dovedit a fi aproximativ egale, iar problema s-a încheiat cu un acord de împărțire a „sferelor de influență”. Ei bine, din moment ce nu au reușit să se distrugă unul pe altul, au fost nevoiți să se apropie: unii dintre copiii păgânului Olgerd s-au convertit la ortodoxie. Aici Dmitri i-a propus lui Jagiello încă indecis o unire dinastică, care nu era destinată să aibă loc. Și nu numai că nu s-a întâmplat conform cuvântului prințului: a devenit și invers. După cum știți, Dmitri nu a putut să se opună lui Tokhtamysh, iar în 1382 tătarii au permis Moscovei „să fie turnate și jefuite”. Ea a devenit din nou un afluent al Hoardei. Alianța cu socrul său eșuat a încetat să-l atragă pe suveranul lituanian, dar apropierea de Polonia i-a oferit nu numai o șansă pentru o coroană regală, ci și un ajutor real în lupta împotriva principalului său inamic - Ordinul Teutonic.

Și Jagiello încă s-a căsătorit - dar nu cu prințesa Moscovei, ci cu regina poloneză Jadwiga. A fost botezat după ritul catolic. A devenit rege polonez sub nume creștin Vladislav. În loc de o alianță cu frații estici, Unirea Krevo din 1385 a avut loc cu cei din vest. De atunci, istoria lituaniei a fost strâns împletită cu poloneză: descendenții lui Jagiello (Jagiellon) au domnit în ambele puteri timp de trei secole - de la al 14-lea la al 16-lea. Dar totuși, acestea erau două state diferite, fiecare păstrând propriul său sistem politic, sistem juridic, monedă și armată. Cât despre Vladislav-Jagiello, el și-a petrecut cea mai mare parte a domniei în noile sale posesiuni. Vărul său Vitovt i-a stăpânit pe cei vechi și a domnit strălucitor. Într-o alianță naturală cu polonezii, i-a învins pe germani la Grunwald (1410), a anexat ținutul Smolensk (1404) și principatele rusești din Oka de sus. Puternicul lituanian și-ar putea pune chiar și protejații pe tronul Hoardei. Pskov și Novgorod i-au plătit o „răscumpărare” uriașă, iar prințul Moscovei Vasily I Dmitrievich, ca și cum ar fi răsturnat planurile tatălui său, s-a căsătorit cu fiica lui Vitovt și a început să-și numească socrul „tată”, adică , în sistemul ideilor feudale de atunci, s-a recunoscut ca vasal al său. În culmea măreției și gloriei, lui Vytautas îi lipsea doar coroană regală, pe care l-a anunțat la congresul monarhilor din Europa Centrală și de Est din 1429 de la Lutsk în prezența Sfântului Împărat Roman Sigismund I, a Regelui Polonez Jagiello, a principilor din Tver și Ryazan, a domnitorului Moldovei, a ambasadelor Danemarcei, Bizanțului. iar Papa. În toamna anului 1430, domnitorul Vasily al II-lea al Moscovei, mitropolitul Fotie, principii de la Tver, Ryazan, Odoev și Mazovia, domnitorul moldovean, maestrul livonian și ambasadorii împăratului bizantin s-au adunat pentru încoronarea la Vilna. Dar polonezii au refuzat să treacă prin ambasada, care îi aducea lui Vytautas regalii regale de la Roma („Cronica lui Bykhovets” lituaniană spune chiar că coroana a fost luată de la ambasadori și tăiată în bucăți). Drept urmare, Vytautas a fost nevoit să amâne încoronarea, iar în octombrie același an s-a îmbolnăvit brusc și a murit. Este posibil ca Marele Duce lituanian să fi fost otrăvit, deoarece cu câteva zile înainte de moarte s-a simțit grozav și chiar a mers la vânătoare. Sub Vytautas, pământurile Marelui Ducat al Lituaniei se întindeau din Marea Baltica spre Cerny, iar granița sa de est a trecut pe sub Vyazma și Kaluga...

În cazurile în care Lituania includea teritorii foarte dezvoltate, marii duci și-au menținut autonomia, ghidați de principiul: „Nu distrugem vechiul, nu introducem lucruri noi”. Astfel, conducătorii loiali din arborele Rurikovici (prinții Drutsky, Vorotynsky, Odoevsky) pentru o lungă perioadă de timpși-au păstrat complet bunurile. Astfel de terenuri au primit charte de „privilegiu”. Locuitorii lor ar putea, de exemplu, să ceară schimbarea guvernatorului, iar suveranul s-ar angaja să nu întreprindă anumite acțiuni în legătură cu ei: să nu „intre” în drepturile Bisericii Ortodoxe, să nu reinstaleze boierii locali, să nu distribuie. feude către oameni din alte locuri, să nu îi „ajute în judecată” pe cei acceptați prin hotărârile instanțelor locale. Până în secolul al XVI-lea ţinuturi slave Marele Ducat a fost guvernat de norme legale care se întorceau la „Adevărul Rusiei” - cel mai vechi set de legi dat de Yaroslav cel Înțelept.

Compoziția multietnică a statului s-a reflectat atunci chiar și în numele său - „Marele Ducat al Lituaniei și Rusiei”, iar limba rusă era considerată limba oficială a principatului... dar nu și limba Moscovei (mai degrabă, Belarusul vechi sau Ucraineană veche - nu a existat o mare diferență între ei până la începutul secolului al XVII-lea). Acolo au fost întocmite legi și acte ale cancelariei de stat. Surse din secolele XV-XVI mărturisesc: slavii răsăriteni din granițele Poloniei și Lituaniei se considerau un popor „rus”, „ruși” sau „ruși”, în timp ce, repetăm, fără a se identifica în vreun fel cu „moscoviții”. ”.

În partea de nord-est a Rusiei, adică în cea care, până la urmă, s-a păstrat pe hartă sub această denumire, procesul de „strângere a pământurilor” a durat mai mult și mai dificil, dar gradul de unificare a celui de altădată independent. principate sub mâna grea a conducătorilor Kremlinului era nemăsurat mai înaltă. În secolul al XVI-lea turbulent, „autocrația liberă” (termenul lui Ivan cel Groaznic) s-a întărit la Moscova, rămășițele libertăților Novgorod și Pskov, propriile „destine” familiilor aristocratice și principatelor de graniță semi-independente au dispărut. Toți supușii mai mult sau mai puțin nobili au îndeplinit un serviciu pe tot parcursul vieții suveranului, iar încercările lor de a-și apăra drepturile erau considerate trădare. Lituania în secolele XIV-XVI era, mai degrabă, o federație de pământuri și principate sub stăpânirea marilor prinți - descendenții lui Gediminas. Relația dintre putere și subiecți a fost, de asemenea, diferită - acest lucru s-a reflectat în modelul structurii sociale și al ordinii guvernamentale a Poloniei. „Străini” nobilimii poloneze, Jagiellonii au avut nevoie de sprijinul acesteia și au fost nevoiți să acorde din ce în ce mai multe privilegii, extinzându-le și asupra supușilor lituanieni. În plus, urmașii lui Jagiello au urmat o politică externă activă, iar pentru aceasta trebuiau să plătească și cavalerii care au plecat în campanie.

După Unirea de la Lublin, conform căreia în 1569 Polonia și Lituania s-au unit într-un singur stat - Râul Sărat, nobilii polonezi s-au revărsat în pământurile bogate și apoi slab populate ale Ucrainei într-un flux puternic. Acolo, latifundia a crescut ca ciupercile - Zamoyski, Zolkiewski, Kalinovski, Koniecpolski, Potocki, Wisniewiecki. Odată cu apariția lor, fosta toleranță religioasă a devenit un lucru din trecut: clerul catolic i-a urmat pe magnați, iar în 1596 s-a născut celebra Unire de la Brest - o uniune a ortodocșilor și biserici catolice pe teritoriul Commonwealth-ului polono-lituanian. Baza unirii a fost recunoașterea de către ortodocși a dogmelor catolice și a puterii supreme a papei, în timp ce Biserica Ortodoxă a păstrat ritualuri și slujbe în limbile slave.

Unirea, așa cum era de așteptat, nu a rezolvat contradicțiile religioase: ciocnirile dintre cei care au rămas fideli ortodoxiei și uniați au fost aprige (de exemplu, în timpul revoltei de la Vitebsk din 1623, episcopul uniat Josaphat Kuntsevich a fost ucis). Autoritățile au închis bisericile ortodoxe, iar preoții care au refuzat să se alăture uniunii au fost expulzați din parohii. O astfel de opresiune național-religioasă a dus în cele din urmă la revolta lui Bohdan Hmelnițki și la căderea reală a Ucrainei din Rech. Dar, pe de altă parte, privilegiile nobilii, strălucirea educației și culturii lor i-au atras pe nobili ortodocși: în secolele XVI-XVII, nobilimea ucraineană și belarusă a renunțat adesea la credința părinților lor și s-a convertit la catolicism, împreună cu noua credinta adoptarea unei noi limbi si culturi. În secolul al XVII-lea, din utilizarea în scrisoare oficială A apărut limba rusă și alfabetul chirilic, iar la începutul New Age, când formarea statelor naționale era în curs de desfășurare în Europa, elitele naționale ucrainene și belaruse au devenit polonizate.
Libertate sau robie?

...Și inevitabilul s-a întâmplat: în secolul al XVII-lea, „libertatea de aur” a nobilității s-a transformat în paralizie puterea statului. Celebrul principiu al liberum veto - cerința unanimității la adoptarea legilor în Sejm - a condus la faptul că, literalmente, niciuna dintre „constituțiile” (deciziile) congresului nu putea intra în vigoare. Oricine mituiește de vreun diplomat străin sau pur și simplu un „ambasador” bărbătesc ar putea perturba întâlnirea. De exemplu, în 1652, un anume Vladislav Sitsinsky a cerut închiderea Sejm-ului și s-a împrăștiat resemnat! Ulterior, 53 de ședințe ale adunării supreme (aproximativ 40%!) a Commonwealth-ului polono-lituanian s-au încheiat în mod neglorios într-un mod similar.

Dar, de fapt, în economie și în marea politică, egalitatea totală a „fraților lorzi” a condus pur și simplu la atotputernicia celor care aveau bani și influență - magnații „regității” care și-au cumpărat cele mai înalte funcții guvernamentale, dar nu erau sub conducerea controlul regelui. Posesiunile unor familii precum deja menționatele lituaniene Radziwill, cu zeci de orașe și sute de sate, erau comparabile ca mărime cu statele europene moderne, cum ar fi Belgia. „Krolevatele” mențineau armate private care erau superioare ca număr și echipament trupelor coroanei. Iar la celălalt pol era o masă din aceeași nobilime mândră, dar săracă - „Un nobil pe un gard (o mică bucată de pământ - Ed.) este egal cu un guvernator!” - care, cu aroganța sa, a insuflat de mult în sine ura claselor inferioare și a fost pur și simplu forțat să îndure orice de la „patronii” săi. Singurul privilegiu al unui asemenea nobil nu putea rămâne decât cererea ridicolă ca proprietarul său-magnat să-l biciuie doar pe un covor persan. Această cerință – fie ca semn de respect pentru libertățile străvechi, fie ca o batjocură a acestora – a fost respectată.

În orice caz, libertatea maestrului s-a transformat într-o parodie de la sine. Toată lumea părea convinsă că baza democrației și libertății era neputința completă a statului. Nimeni nu a vrut ca regele să devină mai puternic. La mijlocul secolului al XVII-lea, armata sa numara mai mult de 20 de mii de soldați, iar flota creată de Vladislav al IV-lea a trebuit să fie vândută din lipsă de fonduri în trezorerie. Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei unite nu au putut „digera” vastele pământuri care s-au contopit într-un spațiu politic comun. Majoritatea statelor vecine s-au transformat de mult în monarhii centralizate, iar republica nobiliară cu oamenii săi liberi anarhici fără un guvern central eficient, sistem financiar iar armata regulată s-a dovedit a fi necompetitivă. Toate acestea, ca o otravă cu acțiune lentă, au otrăvit Commonwealth-ul polono-lituanian.
---