Lao Tzu(Laozi, Old Baby, Wise Old Man) este un legendar filosof și gânditor chinez antic care a trăit în secolele VI-V. î.Hr e. Este considerat autorul „Tao Te Ching” („Cartea Căii și a Puterii bune”) - un tratat filosofic clasic taoist, fondatorul direcției religioase și filozofice „Taoism”, deși în istoricitatea acestei persoane. multi reprezentanti stiinta moderna sunt mari îndoieli.

Lao Tzu a fost un personaj legendar și a devenit deja obiectul divinizării stadiu timpuriu existența taoismului. Există o legendă conform căreia filozoful, după ce a petrecut câteva decenii în pântecele mamei, a văzut această lume ca un bătrân (acesta este motivul posibilei traduceri a numelui ca „Copil bătrân”). Biografie mitologizată, combinată cu lipsa de încredere informatii istorice oferă un teren bogat pentru speculații despre biografia lui Lao Tzu. De exemplu, există versiuni conform cărora acest personaj legendar este nimeni altul decât marele Confucius. Există o legendă care povestește despre sosirea lui Lao Tzu pe pământul chinez din India, iar Maestrul le-a apărut locuitorilor Imperiului Ceresc ca și cum ar fi renăscut, fără trecut.

Cea mai faimoasă și răspândită biografie a lui Lao Tzu se întoarce la lucrările celebrului istoric Sima Qian, care a trăit în jurul anilor 145-186 î.Hr. e. În „Notele istorice” ale sale există un capitol intitulat „Viața lui Lao Tzu Han Fei Tzu”. Locul nașterii sale este regatul Chu (China de Sud), comitatul Ku, satul Quren, unde s-a născut în 604 î.Hr. e. Pentru o parte semnificativă a vieții sale, Lao Tzu a deținut funcția de custode al arhivelor imperiale și al bibliotecii statului din Zhou. În 517 î.Hr. e. a avut loc întâlnirea sa cu Confucius, care a făcut o impresie foarte puternică asupra celui de-al doilea, mai ales că Lao Tzu era mai în vârstă decât el cu o jumătate de secol.

Ca un bătrân, deziluzionat de lumea din jurul lui, s-a mutat spre vest pentru a părăsi țara. Când filozoful s-a apropiat de avanpostul de graniță din regiunea Hangu, a fost oprit de Yin Xi, „păzitorul avanpostului” și s-a întors către el cu o cerere să-i spună despre învățături. Așa a apărut un text de cinci mii de cuvinte - cartea „Tao Te Ching”, pe care Lao Tzu a scris-o sau a dictat-o ​​și care a început să fie considerată textul canonic al taoismului. După ce a părăsit China, filozoful a plecat în India, a predicat acolo și, în mare parte, datorită învățăturilor sale, a apărut budismul. Nu se știe nimic despre moartea lui sau despre circumstanțele sale.

În centrul filozofiei lui Lao Tzu se află conceptul de „dao”, un început care nu poate fi cunoscut și exprimat în cuvinte, reprezentând unitatea ființei și a neființei. Folosind o metaforă, este comparată cu apa: este moale, dă impresia de suplețe, dar puterea ei este de fapt irezistibilă. Modul de existență dictat de Tao, modul de acțiune este non-acțiunea, ceea ce presupune refuzul de a lupta, nonrezistența, căutarea armoniei. Lao Tzu le-a ordonat conducătorilor înțelepți să nu ducă război și să nu trăiască în lux, ci să insufle popoarelor lor dorința de a trăi simplu, pur și natural, conform obiceiurilor care existau înainte de plantarea civilizației cu morala și cultura ei. Eternul Tao este asemănat cu cei care păstrează pacea în inima lor, făcându-l impasibil. Acest aspect al conceptului antic chinezesc a stat la baza căutării modalităților de a obține nemurirea fizică, caracteristică etapelor ulterioare ale existenței taoismului.

Laconismul, „Tao Te Ching” aforistic creează un teren fertil pentru interpretări versatile; cartea a fost tradusă în un numar mare de limbi, inclusiv cele europene.

Biografie de pe Wikipedia

(Copil bătrân, bătrân înțelept; exercițiu chinezesc 老子, pinyin: Lǎo Zǐ, secolul al VI-lea î.Hr e.) - un vechi filozof chinez din secolele VI-V î.Hr. BC, căruia i se atribuie paternitatea tratatului filozofic clasic taoist „Tao Te Ching”. În cadrul modernului stiinta istorica istoricitatea lui Laozi este pusă la îndoială, cu toate acestea, în literatura științifică, el este adesea încă identificat ca fondatorul taoismului. În învățăturile religioase și filozofice ale majorității școlilor taoiste, Laozi este venerat în mod tradițional ca o zeitate - una dintre Cei Trei Puri.

Potrivit înregistrărilor din „Shijing” ale primului istoric chinez Sima Qian (secolele II-I î.e.n.), Lao-tzu era originar din județul Ku din regatul Chu, purta numele de familie Li, numele Dan, a servit ca deținătorul șef al arhivei de stat Zhou și sa întâlnit cu Confucius când a venit la el pentru sfaturi și îndrumări. Văzând declinul statului Zhou, Lao Tzu și-a dat demisia și a plecat spre vest. La cererea șefului avanpostului de frontieră, a scris o carte în două părți, formată din 5000 de cuvinte.

Deja în taoismul timpuriu, Lao Tzu devine o figură legendară și începe procesul de îndumnezeire a lui. Legendele povestesc despre nașterea lui miraculoasă. Prenumele lui era Li Er. Cuvintele „Lao Tzu”, care înseamnă „filozof bătrân” sau „copil bătrân”, au fost rostite pentru prima dată de mama sa când a născut ca fiu sub un prun. Mama l-a purtat în pântece câteva decenii (conform legendei, 81 de ani), iar el s-a născut din coapsa ei. Nou-născutul avea păr alb ceea ce îl făcea să arate ca un bătrân. Văzând o astfel de minune, mama a fost foarte surprinsă.

Mulți cercetători moderni pun la îndoială însăși existența lui Lao Tzu. Unii sugerează că ar fi fost un contemporan mai în vârstă al lui Confucius, despre care - spre deosebire de Confucius - nu există informații istorice sau biografice sigure în surse. Există chiar și o versiune conform căreia Lao Tzu și Confucius sunt aceeași persoană. Există sugestii că Lao Tzu ar putea fi autorul Tao Te Ching dacă ar trăi în secolele IV-III. î.Hr e.

Se ia în considerare și următoarea versiune a biografiei: Lao Tzu este un gânditor chinez semilegendar, fondatorul filosofiei taoismului. Potrivit legendei, el s-a născut în 604 î.Hr., această dată este acceptată în cronologie istoria lumii adoptată în Japonia modernă. Același an este indicat și de celebrul sinolog modern Francois Julien. Cu toate acestea, istoricitatea personalității sale nu este confirmată în alte surse și, prin urmare, ridică îndoieli. Scurta sa biografie spune că a fost istoriograf-arhivat la curtea imperială și a trăit 160 sau chiar 200 de ani.

Cea mai faimoasă versiune a biografiei lui Laozi este descrisă de istoricul chinez Sima Qian în lucrarea sa Narațiuni istorice. Potrivit acestuia, Lao Tzu s-a născut în satul Quren, parohia Li, județul Hu, în regatul Chu din sudul Chinei. În cea mai mare parte a vieții sale, a servit ca custode al arhivelor imperiale și bibliotecar la biblioteca de stat în timpul dinastiei Zhou. Un fapt care vorbește despre studiile sale superioare. În 517 a avut loc o întâlnire celebră cu Confucius. Lao Tzu i-a spus atunci: - „Abandonează, o, prietene, aroganța ta, diverse aspirații și planuri mitice: toate acestea nu au valoare pentru propriul tău sine. Nu mai am ce să-ți spun!” Confucius s-a îndepărtat și le-a spus discipolilor săi: „Știu cum păsările pot zbura, peștii pot înota, vânatul poate alerga... Dar cum un balaur se repezi prin vânt și nori și se ridică spre cer, nu înțeleg. Acum l-am văzut pe Lao Tzu și cred că este ca un dragon. La bătrânețe, Lao Tzu a părăsit țara spre vest. Când a ajuns la avanpostul de graniță, șeful acestuia, Yin Xi, l-a rugat pe Lao Tzu să-i spună despre învățăturile sale. Lao Tzu și-a îndeplinit cererea scriind textul Dao Te Ching (Canonul Căii și puterea sa bună). După care a plecat, și nu se știe cum și unde a murit.

Potrivit unei alte legende, Maestrul Lao Tzu a venit în China din India, renunțând la istoria sa, a apărut în fața chinezilor complet curat, fără trecutul său, parcă renăscut.

Călătoria lui Laozi în Occident a fost un concept dezvoltat în tratatul Huahujing în scopul controversei anti-budiste.

Dao Te Ching

Când Lao Tzu a trăit în capitala Zhou, a scris un tratat Tao Te Ching despre felul lucrurilor și manifestările sale, scrise în vechime chinez, care este greu de înțeles chinezii de astăzi. În același timp, autorul său a folosit în mod deliberat cuvinte polisemantice. În plus, unii concepte cheie nu au potriviri exacte nici în engleză, nici în rusă. James Leger, în prefața sa la traducerea tratatului, scrie: „Semnele scrise ale limbii chineze reprezintă nu cuvinte, ci idei, iar succesiunea acestor semne reprezintă nu ceea ce autorul vrea să spună, ci ceea ce gândește. " Potrivit tradiției, autorul cărții este Lao Tzu, așa că uneori cartea este numită după numele lui. Cu toate acestea, unii istorici pun la îndoială autoritatea lui; se presupune că autorul cărții ar putea fi un alt contemporan al lui Confucius – Lao Lai-tzu. Un argument pentru acest punct de vedere îl reprezintă cuvintele din Tao Te Ching, scrise la persoana întâi:

... Toți oamenii se țin de „eu” lor
Eu singur am ales să refuz.
Inima mea este ca inima unui prost,
atât de întunecat, atât de obscur!
Lumea de zi cu zi a oamenilor este clară și evidentă,
Eu singur trăiesc într-o lume vagă,
ca amurgul serii.
Lumea de zi cu zi a oamenilor este pictată până la cel mai mic detaliu,
Eu singur trăiesc într-o lume de neînțeles și misterioasă.
Ca un lac, sunt calm și liniștit.
De neoprit ca suflarea vântului!
Oamenii au mereu ceva de făcut
Eu singur trăiesc ca un sălbatic ignorant.
Doar eu singur mă deosebesc de ceilalți prin aceea,
că mai presus de toate prețuiesc rădăcina vieții, mama tuturor viețuitoarelor.

Filozofie

Ideea centrală a filozofiei lui Lao Tzu a fost ideea a două principii - Daoși De.

Cuvântul „Dao” în chineză înseamnă literal „calea”; una dintre cele mai importante categorii ale filozofiei chineze. Cu toate acestea, în sistemul filosofic taoist, a primit un conținut metafizic mult mai larg. Lao Tzu folosește cuvântul „Tao” cu o grijă deosebită, pentru că „Tao” este fără cuvinte, fără nume, fără formă și imobil. Nimeni, nici măcar Lao Tzu, nu poate defini Tao. El nu poate defini „Tao” pentru că a ști că nu știi (totul) este măreție. A nu ști că nu știi (totul) este o boală. Cuvântul „Tao” este doar un sunet de pe buzele lui Lao Tzu. Nu a inventat-o ​​- doar a spus-o la întâmplare. Dar când apare înțelegerea, cuvintele vor dispărea - nu vor mai fi necesare. „Tao” înseamnă nu numai calea, ci și esența lucrurilor și ființa totală a universului. „Tao” este Legea universală și Absolutul. Însuși conceptul de „Tao” poate fi interpretat și materialist: „Tao” este natura, lumea obiectivă.

Unul dintre cele mai dificile din tradiția chineză este conceptul de „De”. Pe de o parte, „De” este ceea ce hrănește „Tao”, îl face posibil ( opțiune de la opus: „Tao” furnizează „De”, „Tao” - nelimitat, „De” - definit). Acesta este un fel de forță universală, principiul prin care „Tao” - ca mod de lucru, poate avea loc. Este, de asemenea, metoda prin care cineva se poate practica și se poate conforma cu Tao. „De” este un principiu, un mod de a fi. Aceasta este posibilitatea acumulării corecte a „energiei vitale” - Qi. "De" - arta de a elimina corect " energie vitală', comportamentul corect. Dar „De” nu este moralitate în sens restrâns. „De” depășește bunul simț, determinând o persoană să elibereze vitalitateîn afara modurilor vieții de zi cu zi. Doctrina taoistă a lui Wu-wei, inacțiunea, este apropiată de conceptul de „De”.

Te de neînțeles este că
care umple forma lucrurilor,
dar vine din Tao.
Tao este ceea ce conduce lucrurile
calea lui este misterioasă și de neînțeles.
... Cel care urmează Tao în afaceri,
...purificându-și spiritul,
intră într-o alianță cu puterea lui Te.

Ideile principale

Dezvoltarea universului are loc în conformitate cu anumite tipare și principii care nu pot fi definite clar. Se poate, totuși, să le numim - deși acest lucru nu este în întregime exact - „Tao”. Cât despre „De”, nu trebuie să te străduiești pentru el, el apare spontan, natural. „De” se manifestă ca un model universal al lumii revelate, manifestate, ca legea Armoniei Universale.

Cel mai bun mod de a implementa „Tao” în lumea exterioară este principiul Wu-wei - activitate neintenționată.

Nu trebuie să lupți pentru educație excesivă, creșterea erudiției sau rafinamentului - dimpotrivă, ar trebui să se revină la starea de „lemn brut”, sau la starea de „bebeluș”. Toate contrariile sunt inseparabile, complementare, interacționează între ele. . Acest lucru se aplică și unor opuse precum viața și moartea. Moartea este sfârșitul vieții, care este în același timp și începutul unei alte vieți. Iar sfârșitul „morții” este începutul unei alte „vieți”. Ideea nu este în cuvinte, concepte, ci în ce înțeles le atribuie fiecare. La fel cum intrarea pe o parte este ceea ce este ieșirea pe partea opusă. În mitologia romană antică, analogia pentru aceasta este Ianus, zeul cu două fețe al ușilor, al intrărilor, al ieșirilor, al diferitelor pasaje, precum și al începutului și al sfârșitului.

Viața este „moale” și „flexibilă”. Moartea este grea și grea. Cel mai bun principiu rezolvarea problemelor în conformitate cu „Tao” este o renunțare la agresiune, o concesie. Acest lucru nu trebuie înțeles ca un apel la predare și supunere - ar trebui să ne străduim să stăpânim situația cu cât mai puțin efort posibil.

Prezența într-o societate a unor sisteme etice normative rigide - de exemplu, confucianismul - indică faptul că în ea există probleme, pe care un astfel de sistem nu face decât să le exacerbeze, neputând să le rezolve.

Principala virtute este cumpătarea.

Ideile sunt apropiate de învățăturile lui Advaita - non-dualitate.

Lao Tzu despre Adevăr

• „Adevărul rostit cu voce tare încetează să mai fie așa, pentru că și-a pierdut deja legătura primară cu momentul adevărului.”
• „Cine știe nu vorbește; cine vorbește nu știe.”

Din sursele scrise disponibile reiese clar că Lao Tzu a fost un mistic și liniștit în sensul modern, predând o doctrină complet neoficială care se baza doar pe contemplarea interioară. O persoană dobândește adevărul prin eliberarea de tot ceea ce este fals în sine. Experiența mistică completează căutarea realității. Lao Tzu a scris: „Există o Ființă Infinită care a fost înaintea Cerului și a Pământului. Ce senin, ce calm! Trăiește singur și nu se schimbă. Mișcă totul, dar nu-ți face griji. Îl putem considera Mama universală. Nu-i cunosc numele. Eu îl numesc Tao.”

Dialectică

Filosofia lui Lao Tzu este, de asemenea, pătrunsă de o dialectică deosebită:

• „Din ființă și neființă totul a venit; din imposibil și posibil - execuție; din lung și scurt - formă. Înaltul subjugă josul; vocile mai înalte, împreună cu cele inferioare, produc armonie, prima o subjugă pe următoarea.

Cu toate acestea, Lao Tzu a înțeles-o nu ca o luptă a contrariilor, ci ca o reconciliere a acestora. Și de aici s-au tras concluzii practice:

• „Când o persoană ajunge să nu facă, atunci nu există nimic care să nu fi fost făcut.”
• „Cel care iubește oamenii și îi guvernează trebuie să fie inactiv.”

Din aceste gânduri se poate vedea ideea principală a filozofiei sau eticii lui Lao Tzu: este principiul neacțiunii, inacțiunii. Orice violent este condamnată dorința de a face ceva, de a schimba ceva în natură sau în viața oamenilor.

• „Multe râuri de munte se varsă în marea adâncă. Motivul este că mările sunt situate sub munți. Prin urmare, ei sunt capabili să conducă peste toate fluxurile. Deci înțeleptul, dorind să fie deasupra oamenilor, devine mai jos decât ei, dorind să fie în față, devine în spate. Prin urmare, deși locul lui este deasupra oamenilor, ei nu îi simt greutatea, deși locul lui este în fața lor, ei nu consideră asta o nedreptate.
• „Omul sfânt”, care conduce țara, încearcă să-i împiedice pe înțelepți să îndrăznească să facă ceva. Când toată lumea devine inactivă, atunci (pe pământ) va fi un calm total.
• „Cel care este eliberat de tot felul de cunoștințe nu se va îmbolnăvi niciodată”.
• „Nu există cunoaștere; de aceea nu știu nimic”.

Puterea regelui printre oamenii Lao Tzu a pus foarte sus, dar el a înțeles-o ca o putere pur patriarhală. În înțelegerea lui Lao Tzu, regele este un lider sacru și inactiv. Să-l modernizeze puterea statului Lao Tzu a fost negativ.

• „Oamenii mor de foame pentru că taxele de stat sunt prea mari și grele. Aceasta este tocmai cauza mizeriei oamenilor.”
• Sima Qian reunește biografiile lui Laozi și Han Fei, un filozof legalist al epocii târzii Statelor Combatante, care s-a opus confucianismului. Tratatul Han Fei Tzu, care conține învățăturile acestuia din urmă, consacră două capitole complete interpretării lui Lao Tzu.

Cultul lui Laozi

Procesul de îndumnezeire a lui Laozi începe să prindă contur în taoism, se pare, încă de la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al II-lea î.Hr. e., dar a prins pe deplin contur abia în epoca dinastiei Han până în secolul al II-lea d.Hr. e. În 165, împăratul Huan-di a ordonat să i se facă un sacrificiu în patria lui Laozi din județul Ku, iar un an mai târziu a poruncit să-l facă în palatul său. Zhang Daoling, creatorul principalei școli taoiste de mentori cerești, a raportat apariția divinului Lao-tzu în lume în 142, transmițându-i abilitățile sale miraculoase. Conducătorii acestei școli și-au compilat propriul comentariu asupra tratatului Tao Te Ching, numit Xiang Er Zhu, și au stabilit cultul lui Laozi în î.Hr. pe care l-au creat la sfârșitul secolului al II-lea - începutul secolului al III-lea. stat teocratic din provincia Sichuan. În epoca celor șase dinastii (220-589), Laozi a început să fie venerat ca unul dintre cei trei puri (San Qing) - cele mai înalte zeități ale panteonului taoist. Cultul lui Laozi a căpătat o amploare specială în timpul dinastiei Tang (618-907), împărații acestei dinastii l-au venerat ca strămoș, i-au ridicat altare și i-au acordat ranguri și titluri înalte.

Lao Tzu este un înțelept chinez legendar, conform legendei, fondatorul religiei taoismului și creatorul tratatului „Tao ze ching”. Conform acestei cărți, Tao (calea eternă) este comparată metaforic cu apa, elementul care curge mereu.

Legenda lui Lao Tzu

S-a născut într-un sat numit „Bunătatea denaturată” din județul „Amărăciune” din provincia „Cruzimea”. După ce a stat în pântecele mamei sale mai bine de 80 de ani, a ieșit de acolo un bătrân adânc, dar în fiecare an a devenit mai tânăr. Numele său poate fi tradus ca „Old Child”, deși unii cercetători îl traduc prin „Eternal Teacher”.

După ce și-a petrecut întreaga viață ca păstrător de cărți și a câștigat înțelepciune din ele, la bătrânețe sa așezat pe un taur negru și roșu și a pornit spre îndepărtații Munți Occidentali pentru a părăsi China pentru totdeauna și a găsi o țară binecuvântată. unde nu sunt dureri și suferințe.

La cererea gardianului care stătea la graniță, el a desenat cinci mii de hieroglife, care au întocmit ulterior cartea „Povestea lui Tao”, care conținea toată înțelepciunea lumii.

După ce a părăsit China, s-a mutat în India și a devenit Buddha.

Fapte din viața unui înțelept

Lao-er s-a născut la începutul secolului al VII-lea î.Hr. c, a servit ca arhivar în depozitul de cărți Chu. Fiind deja un bătrân, a comunicat cu Confucius și a avut o mare influență asupra formării viziunii sale asupra lumii.

Curând după aceasta întâlnire fatidică Lao Tzu era pe cale să părăsească China pentru totdeauna, dar la graniță a fost oprit de un călugăr rătăcitor, care i-a cerut să dicteze postulatele de bază ale taoismului și posibilele legi morale și etice ale existenței oamenilor în societate. Potrivit legendei, Lao i-a dictat mai mult de cinci mii de cuvinte, aceasta fiind cu celebra carte „Cartea lui Tao și Te”. Apoi și-a continuat călătoria în India.

Potrivit unor legende, el este considerat tatăl fondatorului primei religii mondiale a budismului - Gautama Sidhartha.

Cum a apărut taoismul?

De ce oamenii nu pot trăi în pace și armonie? De ce cel puternic îi rănește întotdeauna pe cel slab? De ce războaiele teribile iau mii de vieți și lasă orfani și văduve?

De ce suntem constant nemulțumiți de soarta noastră? De ce suntem geloși? De ce suntem lacomi, de parcă vom trăi pentru totdeauna și vom putea cheltui toate bogățiile lumii? De ce ne schimbăm convingerile și, după ce am realizat ceea ce ne dorim, începem din nou să ne dorim ceva irealizabil?

Înțeleptul chinez ne oferă răspunsul la toate aceste întrebări. Suntem prea supuși părerii altcuiva și, în același timp, vrem să subordonăm oamenii voinței noastre. Ne trăim dorințele, ne supunem trupului, nu sufletului. Nu ne putem schimba punctele de vedere și convingerile și, cel mai important, nu vrem să le schimbăm dacă sunt contrare dorințelor noastre.

Nu credem că lumea este condusă de DAO - calea mare și de neclintit către înțelegerea adevărului. DAO este atât baza, cât și ordinea mondială, el este cel care conduce lumea și toate lucrurile, materiale și spirituale, în această lume.

Deci, dacă o persoană merge calea cea buna, prin DAO, el renunță la dorințele sale nedrepte carnale, renunță la bani și la lucruri prețioase, își regândește convingerile și se transformă într-un copil naiv care înțelege noile legi ale ființei. În acest caz, el urmează calea armoniei cu natura și universul, calea DAO.

Se crede că trebuie să începeți calea înțelegerii taoismului citind cartea lui Lao Tzu. Este dificil să înțelegi și să înțelegi adevărurile conținute în ea, dar trebuie să o citești iar și iar și apoi să înveți să citești printre rânduri și să înțelegi sensul interior a ceea ce este scris. Intuitiv, vei înțelege ceea ce era anterior de neînțeles, iar mintea ta se va schimba și va putea extinde orizonturile cunoașterii.

Unului taoist îi plăcea să repete: „Dacă nu citesc Tao două sau trei zile, atunci limba mea devine piatră și nu poate predica doctrina.”

Principalele dogme ale taoismului

„Cerul și pământul rezistă pentru că nu există pentru ele însele.”, - Lao a vrut să spună că atât cerul, cât și pământul sunt eterne și de neclintit, de ele au nevoie de fiecare persoană și oferă bucurie tuturor. Dacă cerul este întotdeauna deasupra capului tău, iar pământul este sub picioarele tale, atunci nu mai trebuie să cauți nimic și nu trebuie să obții nimic mai mult, cu excepția auto-îmbunătățirii.

„O persoană cu adevărat înțeleaptă nu își scoate niciodată cunoștințele, se pune sub ceilalți, dar este înaintea tuturor.” această zicală a înțeleptului este atât de clară încât nu necesită nicio interpretare, este foarte asemănătoare cu cea a lui Socrate: „Știu doar că nu știu nimic”.

Cu cât o persoană are mai multe cunoștințe, cu atât înțelege mai mult că a atins doar adevărul cunoașterii și este imposibil să știi totul și doar un prost se va lăuda cu cunoștințele sale.

Lao Tzu a considerat că apa este baza vieții, a spus că nu există nimic mai fraged, mai moale și mai slab decât apa, dar într-o clipă poate deveni un element crud și distructiv și poate distruge o piatră puternică.

Prin aceasta a vrut să spună că, cu ajutorul tandreței și slăbiciunii, se poate învinge pe cei puternici și pe cei puternici. Orice persoană vine pe lume tandru și slab și o lasă puternică și dură. Toată lumea înțelege acest lucru, dar nimeni nu acționează în consecință, pentru că el încearcă să fie crud cu cei cruzi și blând doar cu cei blânzi.

Chiar și înțeleptul a vrut să spună prin aceasta că mintea și cunoașterea sunt cele mai puternice arme, deși poate fi numită „bândă”. Agresiunea provoacă agresiune reciprocă, iar toleranța și toleranța vor ajuta la obținerea înțelegerii reciproce fără cruzime.

„Cine cunoaște oamenii este deștept, cine se cunoaște pe sine este înțelept” și iarăşi ne întoarcem la filosofia antichităţii. filosof grec antic Thales din Milet a spus: „Care este cel mai greu lucru? Cunoaste-te." Într-adevăr, este dificil pentru o persoană să se uite în propriul suflet și să cunoască originile acțiunilor sale. Și dacă poți înțelege sursele profunde ale acțiunilor tale, atunci poți recunoaște alți oameni, pentru că oamenii sunt la fel în multe privințe.

„Dacă nu-ți permiți să te uiți la ceea ce provoacă dorința, atunci inima nu va flutura.”

Prin aceasta, înțeleptul chinez a vrut să spună că oamenii se străduiesc constant pentru lucruri de prisos: vor bani, bijuterii, mătase și lux, dar dacă nu știi despre existența lor și nu vezi niciodată astfel de lucruri, atunci nu vei dori. lor. Și dacă te străduiești doar pentru faimă, onoruri și bogăție, în loc să duci o viață dreaptă, plină de reflecție și cunoaștere a lumii, atunci de-a lungul anilor va trebui să fii trist pentru oportunitățile ratate.

„Cel căruia nu-i pasă de viață este mai înțelept decât cel care înțelege viața.” la prima vedere, această afirmație este oarecum vagă, dar această idee este cea care străbate întreaga filozofie a lumii. O persoană trebuie să trăiască în fiecare zi și să aprecieze fiecare minut al existenței sale. O persoană trebuie să depășească frica de moarte și să treacă prin viață fără teama de a o întâlni față în față. Această frică ne face slabi și ne împiedică să mergem la scopul propus.

Numai scăpând de această frică poți trăi viață plină respira adânc și bucură-te de fiecare clipă.

DAO este Absolutul etern și de nezdruncinat, la care aspiră toate ființele vii, chiar și Raiul etern se supune legilor DAO, iar sensul vieții oricărei persoane este să se îmbine cu el în armonie eternă și să iute extazul divin al unității suflete cosmice.

S-a născut în satul „Twisted Goodness” al județului „Bitter” în orașul „Cruel”. După ce a stat în pântecele mamei timp de 81 de ani, el a ieșit din coapsa ei deja un bătrân bătrân. Lao Tzu... Numele lui poate fi tradus ca „Învățător bătrân” sau „Copil etern”, sau invers: „Copil bătrân” și „Învățător etern”. Oricare dintre variante nu va avea sens. A dus o viață discretă ca arhivar la curtea conducătorului Zhou și, când a venit momentul, a urcat pe un taur negru și a pornit spre Munții de Vest. La graniță, luând în considerare cererea vameșului de a lăsa instrucțiuni oamenilor, a scris într-o ședință „un tratat în cinci mii de hieroglife”. Astfel s-a născut celebra „Cartea lui Tao și Te” („Tao-Te Ching”). Lao Tzu însuși și-a continuat călătoria spre Occident, unde, potrivit legendei, a devenit Buddha.

De ce sunt atât de multe războaie și conflicte în lume? De ce domnește nedreptatea și crima în societate? De ce ne simțim atât de des triști, dor și, de regulă, nemulțumiți de soarta noastră? Răspunsul lui Lao Tzu este simplu: suntem atașați de opiniile și opiniile noastre, acționăm în supunere față de propriile dorinteși obiective și, și mai rău, ne impunem voința și ideile asupra tuturor și tuturor.

Am uitat complet că, de fapt, Tao conduce lumea. Tao este Adevărul și, în același timp, Calea către el. Tao este începutul tuturor lucrurilor, legea și regulile vieții. Ea pătrunde totul, animă și ghidează totul, inclusiv pe noi. Prin urmare, pentru o persoană, o viață autentică, plină de Te (putere bună, perfecțiune) este un refuz de a-și satisface dorințele de dragul de a urma lege universală. Trebuie să uiți toate răspunsurile „corecte”, trebuie să renunți la căutarea nesfârșită a lucrurilor și a confortului, trebuie să uiți de interesul personal și de vanitate, trebuie să devii tu însuți: un copil și chiar un prost - pur și nevinovat, și atunci viața va găsi armonie și sens.

Dificil? Începe prin a citi Tao Te Ching. Contradicțiile și paradoxurile acestei cărți vă vor ajuta să faceți primul pas - vă vor rupe stereotipurile, vă vor învăța să citiți printre rânduri fără să vă agățați de cuvinte, vă vor ajuta să depășiți limitările interne și să vă extindeți orizonturile.

Nu ai citit si nu ai inteles nimic? Citeste inca o data. După cum a glumit un taoist: „Dacă nu citesc Tao Te Ching timp de trei zile, limba mea devine ca una de lemn”.

Dmitri Zubov

Cerul și pământul sunt durabile pentru că nu există pentru ele însele.

O persoană înțeleaptă se pune în spatele celorlalți, datorită cărora este înaintea oamenilor.

Cei care știu nu vorbesc, cei care vorbesc nu știu. Cel care își părăsește dorințele, renunță la pasiuni, își tocește aspirațiile, își eliberează [gândurile] de confuzie, își moderează strălucirea, își aduce [impresiile] împreună, reprezintă identitatea celor mai profundi.

Un om înțelept nu acumulează nimic. El face totul pentru oameni și dă totul altora. Tao ceresc aduce beneficii tuturor ființelor și nu le dăunează. Tao-ul unui om înțelept este acțiune fără luptă.

Sunt ca un copil care nu a venit pe lume. Toți oamenii sunt plini de dorințe, doar eu sunt ca unul care a renunțat la tot. Sunt inima unui om prost.

Taoismul este o învățătură antică unică și uimitoare despre marea cale a lui Tao, aici cea polisemantică și mișcare nesfârșită putere în această lume. Învățătura Tao poate fi comparată cu studiul legilor ființei, al cosmosului și al unității universale a întregii lumi. O astfel de cale universală cosmică a Tao domină literalmente peste tot și există în toate obiectele situate în jurul nostru, această cale este nelimitată și dă naștere și formă a tot ceea ce se află în jurul unei persoane.

Uimitorul și marele Lao este un vechi mistic și filozof chinez care a fondat școala taoismului în China, el este autorul Tao Te Ching. Acest om a trăit multă vreme în regatul Zhou, unde era responsabil de un mare depozit de cărți, avea două nume, precum Er și Dan și numele de familie Li. Lao a explorat adevărata cale a lui Tao și a încercat mereu să afle mai multe despre marea virtute, principala sa dorință în viață este să se ascundă de lume și să nu aibă un nume.

Cercetătorii din Lao Tzu nu au putut compila datele sale biografice pentru o lungă perioadă de timp, deoarece nu există informații clare despre viața lui și nimeni nu a aflat încă unde a murit. Se știe că a înțeles secretele unei mari longevități și, potrivit unor surse, a trăit până la 160 de ani, iar după alții, peste 200 de ani, o biografie specifică a lui Lao Tzu este studiată astăzi.

Misterul Trinității

Conform tratatelor antice unice, Lao Tzu s-a născut de trei ori, prima prin mama lui Yao Tzu, a doua prin Mama Li, care l-a purtat timp de 81 de ani. Nașterea s-a făcut prin axilă din stânga, se poate compara cu Buddha, întrucât s-a născut și prin axilă, dar numai pe dreapta, ceea ce indică multe asemănări, atât în ​​învățăturile lor, cât și în secretul nașterii. Imediat după naștere, iar aceasta era încă sub dinastia Han, părul înțeleptului a devenit gri, așa că au început să se refere la el ca Lao Tzu, adică Copilul Bătrân.

A treia naștere a fost asociată cu imaginea lui Buddha, când misticul Lao însuși a intrat în corpul unei femei care a trăit în India prin gura ei și apoi sa născut prin subsuoară, copilul născut era deja capabil să meargă imediat după naștere. . Filosoful Ge Hong, care a trăit în secolele III-IV, a spus că l-a văzut pe Lao Tzu în transă de zeci de ori și că avea peste 2 metri înălțime și purta haine speciale de la 2. culori uimitoare, această creatură avea o șapcă și o sabie ascuțită uimitoare.

Misticul-filosoful avea și nasul și sprâncenele prea lungi și capul prea lung. Acum, un astfel de șablon este folosit în mod activ ca imagine a imaginii sfinților și a nemuritorilor în arta taoiștilor, biografia lui Lao Tzu este aproape necunoscută și este compilată până astăzi. numeroși Fapte interesante despre viața acestui om și multe aspecte ale existenței sale sunt uimitoare și pur și simplu fantastice.

Cercetare biografică

Lao Tzu, adică Bătrânul Prunc, a trăit în jurul secolului al VI-lea î.Hr., este cunoscut astăzi ca o figură activă în taoism și autorul Tao Te Ching. Primele încercări de a cerceta și afla date biografice au fost făcute în 145-89 î.Hr., iar apoi în 90-104, acum această biografie este stocată în Shi Ji.

Cea mai importantă și de bază cercetare este Sim Qian, care a stabilit asta numele adevărat Lao este Er Li, deși au existat sugestii că numele lui ar putea fi și Lao Tang. O serie de surse au început să nege faptul că Tang și Lao Tzu erau o singură persoană, deși cu siguranță nu există nicio dovadă aici și este prea greu de verificat, Qian avea alte teorii, el credea că Lao Lai Tzu trăia și în Zhuang.

Se știe că acest filozof-mistic a trăit cu siguranță pe vremea lui Confucius și se cunoșteau, biografia întocmită de Qian afirmă că Lao a lucrat multă vreme ca arhivar în Zhou. Surprinzător și foarte faimos astăzi Lao, a decis să se retragă în Occident la bătrânețe și să părăsească China, apoi s-a întâlnit cu Yin Xi, care era îngrijitorul. Yin Xi a fost cel care a insistat ca Lao să-și noteze rapid cunoștințele unice ale lumii pe hârtie și să-și indice lumii realizările. Exact așa au fost compilate cele două părți ale cărții, care se numea Tao și Virtutea Mondială, apoi misticul, după ce și-a terminat lucrarea, a continuat să rătăcească mai departe și nimeni nu știe exact unde l-a dus calea vieții. Astăzi Lao Tzu iar ideile sale sunt apreciate de mistici și filozofi din întreaga lume, lucrările sale mărețe sunt cu adevărat uimitoare și interesante.

Alte surse de istorie, mituri despre Tao

Sima Qian a avut două foarte legende interesante, într-una dintre ele s-a indicat că Lao a apărut ca Lao Tang, cercetătorul Qian susține că Tang a fost profesorul lui Confucius. O astfel de identificare a diferiților cetățeni într-o singură persoană nu are dovezi clare, cu toate acestea, Tang și Lao au devenit literalmente sinonime. A existat un alt istoric cunoscut, Liu Xin, autorul unei lucrări despre Viața Nemuritorilor, unde s-au făcut o serie de înregistrări unice despre Lao Tzu și Yin Xi, acesta din urmă, adică Xi, a cerut să fie luat. cu el în Occident şi acceptat ca student. Textul lucrării indică faptul că Lao Tzu se referă la acei profesori care au practicat nemurirea prin înțelepciune, precum și înțelegerea eternității prin diferite metode de dezvoltare a gândirii.

Uimitorul profesor a început să fie venerat în China atât de mult încât împăratul Huan, care a trăit în secolul al II-lea, și-a construit palatul unic unde s-a născut înțeleptul-filozof și chiar a emis un ordin pentru ca toată lumea să-l onoreze pe acest om. În 166, Peng Shao a divinizat primul filozof și a adus momentele unice ale metamorfozei sale în ceea ce privește Cosmosul și l-a portretizat ca un consilier al conducătorilor Chinei. China a considerat literalmente Lao Tzu divin, deoarece el era personificarea Căii Divine și chiar Împăratul Păcii, care știa despre armonie și cum să aducă pacea omenirii, filozofia învățăturilor sale este cu adevărat surprinzătoare.

Reîncarnare uimitoare, tratate pe calea lui Tao

Un alt istoric și mistic foarte faimos, denumit Wang Fu, a notat tratatul Huahujing, care afirmă că budismul este doar o ramură și o formă a taoismului. În plus, această lucrare a crescut în volum la 10 cărți și este dovada unei dispute între calea Tao și budism, chiar și legenda a fost prezentată că Lao Tzu s-a transformat în Buddha în India. Atunci împărații Chinei au început chiar să interzică aceste cărți, iar Cheng Zong, adică împăratul secolului al XIII-lea, a emis un decret de ardere a tuturor tratatelor taoiste.

taoist scoala extraordinaraîntărit de manuscrisul Cărții Transformărilor apărut în anul 100, vorbește despre transformarea conștientă și clară a ființelor vii. Mai spunea că filosoful s-a transformat într-o mamă, care apoi l-a născut, s-a născut din nou pe sine însuși, ceea ce a devenit posibil datorită Tao, care este principiul matern pentru toate ființele vii. Această persoană este asociată în multe tratate cu reîncarnarea Tao-ului însuși, apoi s-a spus despre apariția iminentă a unui alt Lao Tzu și despre eliberarea miraculoasă a omenirii de problemele și dificultățile vieții. Se știe că misticul i-a vizitat în mod regulat pe liderii multor culte ale timpului său, dându-le instrucțiuni și revelații uimitoare despre Tao.

taoismul. Legenda nașterii

Lao Tzu a început să fie numit Lord Lao, care se poate manifesta cu ușurință oriunde dorește și poate chiar aduce pacea pe planeta Pământ. Chiar și în timpul vieții sale, acest uimitor filozof și mistic a oferit tuturor studenților săi talismane și învățături unice sub formă de tratate. Taoismul este o învățătură unică care a supraviețuit până în zilele noastre, deși timp de sute de ani învățăturile Tao, budism și o serie de alte mișcări mistice au avut relatie complicata. Un tratat antic numit Explicația interioară a celor trei lumi, cunoscut încă din 420, spune că Lao se naște ca Tao al energiei pentru a deveni Dumnezeu; sub forma unui filozof uman; ca un Buddha după un marș general către Occident.

Ce este taoismul

Taoismul este o doctrină filozofică unică a Chinei Antice, iar această mișcare mistică a fost fondată de Lao Tzu, care a trăit în secolele VII-VI, deși se cunosc foarte puține lucruri despre viața sa. Terminologia taoismului a fost făcută de europeni, deoarece în China vorbesc doar ca Învățătura Tao, nu ar fi corect să numim această învățătură Taoism, iar în Asia pur și simplu nu vor înțelege această persoană.

Învățătura este expusă în tratatul Daodejin, care a fost scris chiar înainte de călătoria lui Lao Tzu în Occident, există multe îndoieli cu privire la titlul tratatului în sine și este dificil de stabilit chiar și momentul creării lui. Însuși conceptul de Tao este destul de abstract și complex, definiția principală a Tao este cauza principală a existenței, deoarece totul a venit din acest simbol misterios și mare.

Este cu siguranță imposibil să vezi Tao cu sentimente și ceea ce o persoană poate auzi, simți și vedea nu este Tao. Lao Tzu a fost și un politician unic care a vorbit împotriva dificultăților și a momentelor teribile din societate, el credea că principalul lucru în stat este armonia și pacea. Faimosul și foarte respectat Lao Tzu a vorbit adesea împotriva problemelor din societate și a cerut autorităților statului armonie în viață. O altă direcție clară a taoismului este schitul și asceza, acest lucru a fost cerut și de fondatorul său, care a recomandat izolare în munți și scăpare de tot ce este lumesc în viață.

Nemurire

Învățătura are o dorință clară de sfințenie, însuși cuvântul Sfânt în chineză este format din două părți, adică Om și Munte, adică un pustnic care trebuie să trăiască singur în munți. Principiile principale ale religiei taoiste sunt Învățăturile nemuririi, multe legende uimitoare au fost deja create despre aceste detalii ale taoismului. Printre astfel de legende se numără și o legendă despre zeița Sivanmu, care are o grădină fantastică în care piersicile înfloresc doar o dată la 1000 de ani, iar dacă vei gusta acest fruct, vei deveni cu siguranță nemuritor. Există, de asemenea, legende despre insulele magice în care poate crește o plantă minunată unică, care poate face, de asemenea, o persoană nemuritoare.

O altă cale clară a nemuririi în rândul taoiștilor este exercițiile speciale de respirație și diverse exerciții pentru a atinge longevitatea. Taoistii au alte moduri de nemurire, precum alchimia antica, prin care vechii chinezi incercau sa inventeze un elixir al nemuririi generale. Va fi dificil să numim taoismul religia convențională a lumii, deoarece este mai degrabă o doctrină filozofică care a fost creată pentru a câștiga nemurirea.

Taoismul în China

Taoismul este astăzi una dintre cele trei religii principale din China și în această triadă servește ca alternativă la confucianism ca filozofie, precum și budism ca religie mondială. Acum, în China, taoismul este împărțit în Tao Jia, adică învățături filozoficeși opinii, precum și despre Tao Jiao, adică curentele unice ale spiritualității. Această diviziune este foarte condiționată, deoarece practicile spirituale și filozofice sunt strâns legate, Tao Jia este asociat cu Lao Tzu și Chuang Tzu, adică cu patriarhii filozofiei China antică. Astăzi, taoismul și confucianismul au devenit cele mai importante în China, deși această din urmă învățătură vine acum în față, termenul Dao ren și Dao shi se poate aplica adepților celor două învățături în același mod.

Lao Tzu, adică patriarhul unic și uimitor al taoismului este figură misterioasăîn multe privințe, și sub numele lui, erau cel puțin trei persoane. Lao Tzu aparține acum cele mai înalte zeități ale religiei taoiste, această persoană uimitoare este considerată întruchiparea Tao însuși și aparține uneia dintre cele mai pure lumi, adică lui San Qing. Tratatul Tao Te Ching indică înțelepciunea într-o formă clară și aici sunt prezentate instalațiile filozofiei taoismului indicate de însuși Lao Tzu.

Ați putea dori, de asemenea:

Practica taoistă a atingerii nemuririi practici taoisteîntinerirea feței și a pielii Exerciții taoiste pentru refacerea energiei Practici taoiste pentru îmbunătățirea auzului

Înainte de a vorbi, Lao Tzu, unul dintre cei mai mari înțelepți ai Chinei, fondatorul taoismului - una dintre cele trei religii care coexistă pașnic în viața poporului chinez - este necesar să dedicăm câteva rânduri fenomenului acestei țări uimitoare. .

Civilizația Chinei, la fel de veche ca cea egipteană și babiloniană, se deosebește de acestea prin durata sa extraordinară, calculată deja de câteva milenii. Aceasta este singura mare stare a antichității, ale cărei legi, în ciuda numeroaselor invazii ale străinilor, nu au suferit influențe din exterior. Motivul pentru aceasta, conform oamenilor de știință, constă în părerile chinezilor asupra conducătorilor lor, ca fii ai cerului, adjuncții lui Dumnezeu pe pământ. Singura cerință pentru conducător este respectarea strictă a poruncilor zeilor, care sunt cuprinse în vechile legi. Un popor care respectă un guvern înțelept, ascultându-se fără îndoială conducătorului său, este obligat să-i reziste deschis de îndată ce cerul își arată nemulțumirea față de guvern, trimițând în țară diverse dezastre naturale, foamete etc. Atâta timp cât suveranul este virtuos, țara nu poate fi vizitată niciodată de asemenea dezastre. Responsabilitatea grea simțită de fiecare conducător chinez a moderat întotdeauna arbitrariul și despotismul monarhiei chineze. Desigur, istoria Chinei nu a fost întotdeauna martor la un exemplar și guvern înțelept, a existat și o epocă de aur și perioade de luptă acerbă pentru putere. Într-una dintre aceste perioade, doi înțelepți au fost acordati Chinei, care au pus bazele învățăturilor care formează până astăzi o parte importantă a vieții acestei țări.

Epoca dinastiei Zhou este o perioadă de slăbire a guvernului central și dorința de izolare a posesiunilor individuale vasale. Într-o perioadă de asemenea ferment politic, gânditorul s-ar putea raporta la viață și lumea de afara două moduri: fie scăpați de viata publicași adâncește-te în tine lumea interioara, sau grăbește-te activ în vârtejul evenimentelor, încercând să-l dirijați cu influența ta. Lao Tzu și Confucius au personificat aceste două căi posibile.

Lao Tzu s-a născut în 604 î.Hr. în orașul Keku-Zin, lângă Beijingul modern. Numele său adevărat era Li Er, dar contemporanii lui l-au numit Lao Tzu, care înseamnă „filozoful bătrân”. Se știu foarte puține despre viața lui; se ştie doar cu certitudine că a slujit în arhiva imperială – fapt care vorbeşte despre studiile sale înalte. Aici, în 517, a avut loc celebra întâlnire dintre Lao Tzu și Confucius, descrisă de istoriograful Si-ma-jian: rol importantîn confucianism) a răspuns: „oamenii despre care vorbești au decăzut de mult și doar cuvintele lor s-au păstrat” și, de asemenea: „Am auzit că un negustor bun știe să-și îngroape comorile atât de adânc, de parcă n-ar avea. lor. Cei viteji și virtuoși trebuie să pară nesofisticați în înfățișarea exterioară. Lasă, prietene, aroganța ta, diverse aspirații și planuri mitice: toate acestea nu au preț pentru propriul tău sine. Nu mai am ce să-ți spun!” Confucius s-a îndepărtat și le-a spus discipolilor săi: „Știu cum păsările pot zbura, peștii pot înota, vânatul poate alerga... Dar cum un balaur se repezi prin vânt și nori și se ridică spre cer, nu înțeleg. Acum l-am văzut pe Lao Tzu și cred că este ca un dragon.”

„Lao Tzu a aderat la calea Tao și a virtuții; învățătura lui își propune să rămână fără nume în necunoscut”. Poate de aceea nu știm aproape nimic despre viața înțeleptului însuși. „Având trăit pentru mult timpîn Zhou și văzând declinul dinastiei, Lao Tzu s-a retras. Când a ajuns la pasul de graniță, îngrijitorul acestui pas de munte i-a spus: „Văd, domnule, că intri în singurătate, vă rog să vă scrieți gândurile pentru mine într-o carte”. Și Lao Tzu a scris o carte despre cale (dao) și virtute. Apoi a plecat și nimeni nu știe unde și-a încheiat viața.” Așa spune legenda despre originea cărții „Tao-te-jin”, formată din 81 de capitole și care formează baza taoismului. O altă legendă spune că într-o zi, când Lao Tzu a ajuns la o vârstă înaintată, un bivol în șa a venit la coliba lui. De îndată ce înțeleptul a intrat în șa, bivolul l-a purtat în Himalaya înzăpezit. Nimeni nu l-a mai văzut.

Lao Tzu și-a numit predarea Calea (tao), adică prin Tao ordinea mondială, manifestându-se peste tot și indicând „căile” activității umane. Întreaga natură este o manifestare externă a Tao-ului și numai în fața unei persoane, eliberată de toate aspirațiile și dorințele, esența Tao-ului este dezvăluită. O astfel de scufundare în Tao este nemurirea. Tao este un principiu independent, tatăl și mama tuturor lucrurilor, el domnește peste legile cerului și dă viață tuturor creaturilor. „Tao este firul golului și al inexistenței, rădăcina creației, baza spiritualului, începutul cerului și al pământului: nu există nimic în afara lui, nu există nimic atât de ascuns care să nu fie conținut în el. ”

De aici vine recunoașterea nesemnificației și vanității a tot ceea ce este în afara Tao: lumea corporală este doar o sursă de chin, boală și moarte. Lumea spirituală este eliberată de suferință și boală, este lumea nemuririi. O persoană care își dă seama de superioritate lumea spirituală, isi da seama ca: "A intra in viata inseamna a intra in moarte. Cine, folosind adevarata iluminare, se intoarce la lumina sa, nu pierde nimic cand trupul ii este distrus. Aceasta inseamna sa se imbrace eternitatea." În același timp, Lao Tzu, în esență, nu a atribuit retragerea fizică completă din viață: nu fugi de lume, ci doar eliberează-te interior de ea, depășind pasiunile în tine și făcând bine peste tot. El a propovăduit calea ascensiunii lente de la picior până la vârf, de la ispitele trupești, ispita, bogăția, efeminația până la puritatea morală și frumusețea. Lao Tzu ne-a învățat: „A te răsfăța în lux este același lucru cu a arăta bunurile furate”, „Nu există păcat mai greu decât pasiunile. Nu există crimă mai mare decât a recunoaște pofta ca fiind permisivă”.

Înțeleptul atribuia mândria, dorința de onoare și glorie celor mai rele vicii umane. El a propovăduit virtutea, dragostea pentru toate lucrurile, simplitatea și smerenia. „Am trei comori pe care le prețuiesc”, a spus Lao Tzu, „prima este filantropia, a doua este economisirea, iar a treia este că nu îndrăznesc să fiu înaintea altora”.

Respectarea Tao a fost o cerință necesară în guvernarea statului, în timp ce Lao Tzu a recunoscut monarhia ca sistem natural din punctul de vedere al dreptului mondial. El credea că un conducător înțelept ar trebui să fie un exemplu de virtute pentru poporul său. De aici și predica: „Dacă prinții și regii ar respecta Tao în toată puritatea lui, atunci toate ființele înseși l-ar observa, cerul și pământul s-ar îmbina, irosind roua răcoritoare, nimeni nu i-ar ordona oamenilor, dar el însuși ar face ceea ce este. doar." Ca toți marii Învățători, Lao Tzu a considerat războiul un fenomen criminal și nenatural, recunoscând totodată dreptul sacru al statului de a proteja: „Când regii și prinții au grijă de apărare, atunci natura însăși va deveni ajutorul lor”.

Învățăturile lui Lao Tzu aveau ca scop „ omul interior", pentru că, potrivit lui, „înțeleptului îi pasă de interior, nu de exterior", nu a căutat să-și influențeze în mod activ contemporanii, nu a înființat nicio școală. Lucrarea sa „Tao-de-jin" aparține cărțile cel mai puțin înțelese din lume și, prin urmare, nu au primit o recunoaștere atât de largă precum învățăturile lui Confucius, dar trebuie să ne amintim că în lanțul Învățăturilor Vieții nu există mai mult sau mai puțin importante, fiecare fiind dată „în funcție de timp. , locul și conștiința oamenilor”, luminând diferitele fațete ale Adevărului Etern, Nemărginit și Frumos.