Împărat ceresc, Mângâietorul, Suflete al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre..

Această rugăciune este citită și cântă de mai multe ori la slujba festivă a Rusaliilor și este inclusă în rugăciunile inițiale ale aproape tuturor slujbelor bisericești și a regulilor de acasă (în special, rugăciunile de dimineață și rugăciunile pentru viitor). De ce este unul dintre primii cititi? - Pentru ca în timpul rugăciunii noastre Spiritul Însuși a solicitat pentru noi cu suspine nespuse(Romani 8:26).

Înainte de a începe să explicăm această rugăciune, care ne este familiară tuturor, să ne amintim cine este Duhul Sfânt și care este acțiunea Lui în om.

Duhul Sfânt este Persoana Divină, Persoana a III-a a Sfintei Treimi, Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Duhul adevărului, pătrunzând și umplând totul, Izvorul bunurilor și Dătătorul de viață (Dătătorul de viață). El este adevăratul Dumnezeu, veșnic (în afara timpului) venit de la Tatăl. Duhul Sfânt are atotștiință, omniprezență, atotputernță, capacitatea de a face minuni, de a curăța oamenii de păcat, de a le reînvia și de a sfinți sufletele și de a-i ajuta să facă fapte bune. Prin inspirația Sa, s-au scris cărți inspirate, El a pus cuvintele lui Dumnezeu în gura profeților și apostolilor. El a coborât asupra apostolilor sub forma unor limbi de foc în ziua Cincizecimii.

Duhul Sfânt activează constant în Biserica lui Hristos. Prin acțiunea sa în timpul Liturghiei se săvârșește o mare Taină: transformarea Sfintelor Daruri - pâine și vin - în Trupul și Sângele lui Hristos. În timpul Tainei Confirmării, care are loc imediat după Botez, Duhul Sfânt coboară asupra unei persoane și pune în sufletul său sămânța unei noi vieți pline de har în Hristos. Apoi depinde de persoana însuși (și de cei dragi, dacă Botezul a avut loc în copilărie) dacă această sămânță bună va încolți și va da roade sau va fi înecată de buruieni.

Călugărul Serafim de Sarov a învățat că scopul vieții unui creștin este dobândirea Duhului Sfânt, adică o astfel de stare a omului când Duhul Sfânt îl locuiește în mod neînțeles și rămâne în el, introducându-l în plinătatea vieții divine. Explicându-i acest lucru elevului său N. Motovilov, părintele Serafim s-a transformat: chipul îi strălucea ca soarele. Și apoi, prin rugăciunea sa, Domnul i-a dat lui Motovilov să experimenteze puterea Duhului Sfânt: pace, liniște, bucurie, căldură, dulceață, parfum și lumină care întreceau orice concept pământesc.

Numim o persoană sfântă dacă a dobândit (adică a dobândit) Duhul Sfânt. Fructele Duhului într-o astfel de persoană sunt dreptatea și adevărul (vezi Efeseni 5:9), dragoste, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, stăpânire de sine(Gal. 5:22-23).

Ce este nevoie pentru a dobândi aceste calități minunate? - Încredeți-vă în fiecare cuvânt al lui Hristos și încercați să trăiți conform voinței Lui, căutați mai multe lucruri cerești decât pământești, încercați să iubim pe toți și să nu jignești pe nimeni, pocăiți-vă de păcate și roagă-L pe Domnul să ne mântuiască. Să nu uităm că munca spirituală nu este atât o ispravă exterioară (rugăciuni, participarea frecventă la slujbele divine etc.), ci o forțare minuțioasă și constantă a sinelui pentru a îndeplini poruncile lui Dumnezeu în gânduri, dorințe, cuvinte și fapte. (Știm toate acestea, dar suntem leneși – credem că așa, întinși pe o sobă caldă, vom intra în Împărăția Cerurilor. Cu toate acestea, slavă Domnului, măcar facem ceva – poate Domnul îndelung răbdător , care a acceptat doi acarieni, se va uita la noi, nepăsător.) În toate aceste mici osteneli ale noastre, Domnul Duh Sfânt ne ajută. El îi dă har Sacramentele Bisericii, în rugăciunile de acasă; Bisericile noastre sunt pline de El, ajutorul este dat prin rugăciunea noastră din sfintele icoane și moaște.

Să ne rugăm și noi împreună cu Apostolul Pavel, ca Dumnezeu... să dea S.U.A Duhul înțelepciunii și al revelației pentru cunoașterea Lui și a luminat ochii inimii ale noastre pentru ca noi știam care era speranța chemării Sale și care sunt bogățiile moștenirii Sale glorioase pentru sfinți și cât de nemăsurată este măreția puterii Lui în noi(Efeseni 1:17-19). Și să nu uităm cuvintele Mântuitorului: Tatăl Ceresc va da Duhul Sfânt celor care Îl cer(Luca 11:13).

Acum să trecem la explicarea rugăciunii în sine.

1. Rege, Mângâietor, Suflet, Dătător, Mai bun- acestea sunt forme ale cazului vocativ (acum pierdut). Tradus în limbaj modern aceste cuvinte sună astfel: Împărat, Mângâietor, Duh, Dătător, Bun.

2. Regele Ceresc. Îl numim pe Duhul Sfânt Împăratul, Conducătorul Împărăției Cerești ca Dumnezeu și Persoana a treia a Sfintei Treimi.

„Ceresc” înseamnă spiritual, nu pământesc. Împărăția Cerurilor mai este numită și paradis, „viața secolului următor”, „cerul nou”, „Ierusalimul Ceresc” (ultimele nume se referă la timpul celei de-a Doua Veniri a Mântuitorului). În ea, ei sunt fericiți (rămâneți în bucuria veșnică și iubire reciprocă) puterile îngerești și sufletele celor drepți, pentru care Dumnezeu este Izvorul iubirii și al luminii care depășește orice înțelegere. ÎN Împărăția Cerească nu există rău, inclusiv moartea.

Domnul ne-a poruncit să căutăm în primul rând lucrurile pământești Împărăția lui Dumnezeu, care este ascunsă în inimile noastre. „Scara (scara) care duce la Împărăție este în interiorul tău, ascunsă în sufletul tău”, spune marele ascet din secolul al VII-lea Sfântul Isaac Sirul „Fugi de păcat, cufundă-te în tine și vei găsi acolo treptele care duc cer."

3. Fularînseamnă „Chemat în ajutor, Patron, Mijlocitor”. Verbul grecesc „a mângâia” înseamnă, de asemenea, „a calma, a calma, a consola întristarea, a convinge, a instrui într-o viață virtuoasă”.

4. Suflet al adevărului- Spiritul adevărului, dezvăluind unei persoane adevărul despre sine și despre lumea vizibilă și invizibilă din jurul său (adică despre sensul vieții sale, legile spirituale ale existenței, raiului și iadului etc.), admonestând și instruind oameni pe adevărata cale a lui Dumnezeu, punând cuvinte în gura profeților și mărturisitorilor: Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi(Matei 10:20).

Înaintea Lui Moartea pe cruce Domnul a spus ucenicilor: Când va veni Mângâietorul, pe care vi-l voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine și vă va călăuzi în tot adevărul.(Ioan 15, 26; 16, 13); Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța totul și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu.(Ioan 14:26). După Înălțarea lui Hristos, Duhul Sfânt ia instruit și a îndemnat direct pe ucenicii care propovăduiau Evanghelia lui Hristos și Împărăția Sa.

5. Stai peste tot și fă totul- Care rămâne pretutindeni și umple totul (întreaga lume, toată existența).

6. Comoara Binelui- Sursa, Trezoreria tuturor lucrurilor bune.

7. Dătătorul de viață. Duhul Sfânt dă viață întregii lumi, tuturor viețuitoarelor, adică însuflețește și, de asemenea, dă oamenilor viață divină, veșnică, adică spiritualizează, cu condiția ca aceștia să caute, să fie foame și însetate de această viață.

8. În noi - în noi.

9. Curăță-ne de orice murdărie. Duhul Sfânt îi curăță pe cei credincioși și smeriți cu inima de murdăria păcătoasă. Acest lucru este necesar, din moment ce nimic rău nu poate intra în „paradisul dulceții” al Împărăției Cerurilor. În lumea pământească, Hristos locuiește numai în acele suflete care sunt curățate prin pocăință sinceră.

10. Mai bine. Duhul Sfânt este numit bun ca una dintre persoanele Sfintei Treimi, pt nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu(Marcu 10:18).

11. Salvează... sufletele noastre. Cel mai important lucru pentru o persoană este mântuirea sufletului său. Tocmai de aceea a venit Domnul pe pământ. Aceasta este ceea ce cerem Duhului Sfânt să facă. Dacă este important să salvezi viața pământească a unei persoane, atunci este incomparabil mai important să-i salvezi sufletul veșnic.

Despre rugăciune. Greșeli și ispite în timpul rugăciunii
Autor: protopopul Arkadi Steinberg
Prima și cea mai gravă greșeală în rugăciune este lipsa rugăciunii. Acest lucru se întâmplă fie pentru că o persoană nu s-a rugat niciodată și nu știe cum să înceapă acest lucru (și adesea - și de ce?..), fie pentru că „grijile acestei vârste” au slăbit o persoană atât de mult încât nu mai este loc pentru Dumnezeu în viața lui.

Pentru o femeie singuratică despre rugăciune
Autor: Sfântul Nicolae al Serbiei
Ești supărat că Dumnezeu nu îți aude rugăciunile... Nu te plânge de Acela de la Care avem ființă, și viață, și suflare, și inteligență și toate. Vă rog să nu vă plângeți de Cel care are de o mie de ori mai mult drept să se plângă de noi înaintea Îngerilor Săi și a sfinților Săi.
Chiar dacă Domnul nu ne împlinește literalmente rugăciunile, ele totuși dau roade pentru sufletele noastre, făcându-ne sufletele mai mature și mai bogate. Acesta este secretul pe care l-au învățat cei care merg pe calea experienței spirituale

Reproducerea pe Internet este permisă numai dacă există un link activ către site-ul „ ”.
Reproducerea materialelor site-ului în publicații tipărite (cărți, presă) este permisă numai dacă sunt indicate sursa și autorul publicației.

Culegere și descriere completă: rugăciunea Trisagion către împăratul cerurilor pentru viața spirituală a unui credincios.

„Către Regele Cerurilor” este poate una dintre cele mai faimoase rugăciuni, alături de „Tatăl nostru” (Rugăciunea Domnului) și al 90-lea Psalm al Regelui David. Face parte din așa-numitul „început obișnuit”, adică acea secvență de rugăciuni care sună la începutul multor slujbe și secvențe, inclusiv la începutul dimineții noastre obișnuite și rugăciunile de seară: „Regele Ceresc”, Trisagion, „ Sfânta Treime", "Tatăl nostru".

Rugăciunea „Către Regele Ceresc” este, de asemenea, stichera slujbei Rusaliilor. Îl chemăm pe Duhul Sfânt să vină și să locuiască „în noi” și acest lucru poate fi înțeles în două moduri: fie vrem ca fiecare dintre noi să devină un sălaș al Duhului, fie ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, unindu-ne în trupul lui Hristos. Dar unul nu îl exclude pe celălalt.

„Rege Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.”

„Rege Ceresc, Mângâietor, Duh al Adevărului, care sălășluiești pretutindeni și umpli totul, Visteria binecuvântărilor și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.”

– Rugăciunea „Regele Ceresc” se adresează Persoanei a III-a a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, Domnul Dătător de Viață, emanat de la Tatăl (vezi Crezul). Originea și paternitatea acestei rugăciuni sunt necunoscute, dar există motive să credem că ea a apărut spre sfârșitul primului mileniu al erei creștine.

În plus, există obiceiul de a citi „Către Împăratul Cerurilor” pentru a invoca Duhul Sfânt înainte de a începe orice lucrare. Fără îndoială, unul dintre aceste lucruri este rugăciunea, slujbele bisericești. Și asta, probabil, explică includerea rugăciunii „Către Regele Ceresc” ca parte a începutului obișnuit.

În cele din urmă, această rugăciune este una dintre sticherele slujbei Rusaliilor – și tocmai această împrejurare a devenit motivul notificării noastre de astăzi. Totuși, să luăm în considerare mai întâi textul rugăciunii în sine.

Ne îndreptăm către Duhul Sfânt ca Împărat Ceresc (cf. începutul Rugăciunii Domnului: „Tatăl nostru care ești în Ceruri...”). Acest apel, strict vorbind, nu este specific celui de-al Treilea Ipostas. Așa că, de exemplu, la Vecernia Postului Mare se citește rugăciunea „Împărate ceresc, întărește-ți credința...”, care se referă cel mai probabil la Hristos - totuși, acest lucru nu este în întregime clar; s-ar putea crede şi că se adresează Sfintei Treimi.

Aceasta este urmată de adresa „Mângâietor” (greacă παράκλητος). Așa l-a chemat Mântuitorul pe Duhul Sfânt într-o discuție cu ucenicii săi: „Și Eu voi ruga Tatălui și vă va da un alt Mângâietor, ca să rămână cu voi în veac, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi. , pentru că nici nu-L vede, nici nu-L cunoaște; dar voi Îl cunoașteți, căci El rămâne cu voi și va fi în voi” (Ioan 14:16-17). Pe lângă semnificația evidentă a „cel care mângâie”, acest cuvânt poate fi înțeles și în sensul de „mediator”, „intercesor”, „intercesor”.

Vorbim despre Duhul Sfânt, ca Dumnezeu „în general”, ca omniprezent: „Cine este pretutindeni”. Expresia slavonă bisericească care urmează – „fă totul” – îi încurcă probabil pe mulți. După cum se poate vedea din traducerea rusă de mai sus, în în acest caz, despre care vorbim nu despre împlinirea rugăciunilor și dorințelor noastre, ci despre același lucru - despre omniprezența Divinului: „împlini totul” înseamnă „a umple totul cu Sine Însuși”. Totuși, aici putem vedea ceva mai mult: Duhul Sfânt nu doar umple „mecanic” universul cu Sine, ci îl animă, fiecare secundă îi susține existența - altfel totul s-ar prăbuși și s-ar prăbuși, deoarece lumea pe care o vedem are nici un alt motiv pentru propria apariție și existență continuă în afară de Dumnezeu.

Există o altă expresie în traducerea slavonă bisericească a rugăciunii, care, după cum s-ar putea presupune, este înțeleasă greșit de mulți: „Comara lucrurilor bune” nu înseamnă deloc că Duhul Sfânt este un fel de comoară pentru oameni buni. Nu, Duhul dătător de viață este un tezaur de bunuri, un recipient și sursă a tot ceea ce este bun și bun.

Toate acele cuvinte și expresii care au fost discutate acum au fost toate un apel, care ocupă aproximativ două treimi din rugăciune. Și apoi vine partea de pledoarie.

Ce cerem de la Dumnezeu Duhul Sfânt? Îi cerem să vină și să locuiască „în noi”. Acesta din urmă poate fi înțeles în două feluri (și o înțelegere nu o exclude pe cealaltă): fie vrem ca fiecare dintre noi să devină un sălaș al Duhului, un templu al lui Dumnezeu; sau (cf. Ioan 1:14) - pentru ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, printre noi, unindu-ne în unicul Trup al lui Hristos.

Atunci cerem ca Duhul, așezat în noi, să ne curețe de orice murdărie - adică de patimi, de păcat - și ca El, Bunul (adică, bunul) să ne mântuiască sufletele, adică să ne izbăvească de puterea lumii, a diavolului și, din nou, a noastră propriile pasiuni, și că El ne va da Împărăția Cerurilor – adică propria Sa Împărăție (vezi începutul rugăciunii).

După cum am menționat mai sus, rugăciunea „Către Regele Ceresc” face parte din slujba Sărbătorii Cincizecimii (altfel, Ziua Treimii). Să ne amintim că această rugăciune nu se citește în perioada de la Paști până la Rusalii: în perioada Paștilor ea este înlocuită cu citirea (sau cântarea) de trei ori a troparului Paștelui, iar de la Înălțare până la Paști nu este înlocuită cu nimic. - iar această absență semnificativă subliniază tensiunea cu care Biserica în fiecare an așteaptă ziua trimiterii Duhului Sfânt. Și așa în ziua Rusaliilor, după șapte săptămâni de un fel de abstinență, se aude din nou rugăciunea „Regele Ceresc” (este adesea cântată public) - mai întâi la Vecernia Mare, ca penultima sticheră din sticheră, și apoi de două ori. la Utrenie - după psalmul al 50-lea și înainte de marea doxologie (în locul obișnuitului „Binecuvântată ești, Fecioară Maria...”). Din această zi, „Către Regele Ceresc” se citește zilnic până în prima zi de Paști.

Rugăciune către Duhul Sfânt către Regele Ceresc

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Împărat Ceresc, Mângâietor, Duh al adevărului, locuind pretutindeni și umplând totul, Izvor de binecuvântări și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și curățește-ne de orice păcat și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Această rugăciune se cântă în biserică înainte de începerea slujbei de rugăciune și este, de asemenea, citită sau cântată înainte de începerea oricărei sarcini de invocare a Duhului Sfânt pentru ajutor.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Log in

Rugăciunea Trisagion către Regele Cerurilor

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (Citește de trei ori, cu semnul crucii si o fundita din talie).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune către Preasfânta Treime.

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește-te.(De trei ori) Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru, care ești în ceruri! Sfintit fie Numele dumneavoastră, Vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Servicii de livrare si instalare. Lucrari de instalare.

Icoane și rugăciuni ortodoxe

Site de informare despre icoane, rugăciuni, tradiții ortodoxe.

Rugăciunea către Regele Ceresc, text

„Mântuiește, Doamne!” Vă mulțumim pentru vizitarea site-ului nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la Rugăciunile grupului nostru VKontakte pentru fiecare zi. Vizitați, de asemenea, pagina noastră de pe Odnoklassniki și abonați-vă la Rugăciunile ei pentru Odnoklassniki în fiecare zi. "Fii binecuvântat!"

Textul rugăciunii către Împăratul Ceresc slăvește una dintre ipostazele Domnului nostru. Din păcate, se întâmplă ca credincioșii să cânte foarte rar despre Duhul Sfânt, spre deosebire de toate celelalte Persoane ale Sfintei Treimi. Toate acestea se datorează faptului că cunoștințele oamenilor se bazează pe scripturile Evangheliei, care sunt luminate în Vechiul Testament, unde expresia Duhului Sfânt are loc de trei ori. De două ori în cartea profetului Isaia și o dată în cei 50 de psalmi.

Un alt fapt caracteristic care distinge evrei de credinta crestina este înțelegerea și interpretarea ființei Duhului Sfânt. În primul, Duhul nu este o personalitate, o proprietate a lui Dumnezeu Tatăl, adică totalitatea Respirației și Puterii Sale.

Rugăciunea către Regele Mângâietorul Ceresc

Evanghelia îl menționează mai des pe Regele Cerurilor. Probabil că fiecare creștin știe că Duhul a venit la Mântuitor în timpul marelui Botez. El a venit și la apostoli când au mers să predice. De aceea, în textele rugăciunilor către Regele Ceresc trebuie să ascultăm nu refrenul obișnuit „bucură-te” sau „bucură-te”, ci cuvântul „veniți”, care cheamă a treia persoană a Sfintei Treimi.

De foarte multe ori un creștin nu-și poate imagina chipul lui Dumnezeu, care este format din trei persoane, dar este în același timp Inseparabil și Consubstanțial. Cu toate acestea, întreaga doctrină creștină ortodoxă este construită pe această dogmă.

Pentru claritate, clerul sfătuiește să compare Sfânta Treime cu imaginea unei femei pământești, care poate fi și în mai multe persoane deodată:

De asemenea, Domnul însuși combină trei esențe.

• Sărbătoarea Sfintei Treimi - sărbătorită în a 50-a zi după Paști;
• Ziua Duhului Sfânt - luni după celebrarea Marii Treimi.

Textul rugăciunii este următorul:

și ne curăță de orice murdărie,

și mântuiește, Doamne, sufletele noastre.

Domnul sa va ocroteasca!

Urmărește videoclipul rugăciunii ortodoxe către Regele Ceresc:

Rugăciunea ortodoxă „Trisagion” (text în rusă)

Rugăciunea este egală cu un sacrament. Acesta este un fel de relație între o persoană și Dumnezeu. Rugăciunea este o legătură umană cu Domnul, o conversație cu El. Rugăciunea Trisagion, al cărei text îl puteți citi mai jos, este foarte simplă, dar rugăciune eficientă Domnului, care poate fi citit pentru orice ocazie din viața de zi cu zi.

rugăciunea ortodoxă Textul „Trisagion” în rusă

Puterea rugăciunii în viața fiecăruia

Rugăciunea poartă multe sens profund. Cu ajutorul lui, putem să-i mulțumim Domnului, să-l lăudăm, să cerem ajutor sau iertare. În momentul în care ne cerem iertare, ne mărturisim astfel păcatele, le realizăm și ne curățăm. Când începem să-L lăudăm pe Dumnezeu, înseamnă că ne bucurăm de viață, de lume, de ceea ce avem, de ceea ce respirăm și trăim.

Nu este neobișnuit să cerem urări. În acest moment pătrundem adânc în noi înșine și ne găsim adevăratele nevoi. Cu ajutorul rugăciunii, o persoană se poate întoarce la sine real, așa cum a fost creat inițial.

Dar rugăciunea nu este o repovestire obișnuită din memorie sau o selecție de cuvinte, este ceva care vine din suflet. Și se poate număra acea rugăciune, care s-a spus din adâncuri. Acest lucru este posibil doar atunci când începem să înțelegem sensul în viața noastră și abia atunci începem să o luăm mai în serios.

Text de rugăciune

Mai jos oferim textul complet al rugăciunii Trisagion în limba rusă cu accente:

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (fă semnul crucii și înclină-te din talie)

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. (fă semnul crucii și înclină-te din talie)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin

Istoria rugăciunii Trisagion

Cu cât trecem mai des rugăciunea prin noi înșine, cu atât vom fi mai plini spiritual și conectați la viața spirituală.

Fiecare persoană care se roagă nu trebuie să se gândească la rezultatul rugăciunii. În acest moment, trebuie să vă întoarceți toate gândurile și să le îndreptați către Dumnezeu. El este sursa tuturor lucrurilor pentru noi toți. Forță, viață și diverse beneficii. El însuși știe cui, când și ce să ofere. Și o ia, de asemenea, doar când, după părerea lui, este timpul.

Pentru a fi creștin, vor fi suficiente 5 minute dimineața și seara dedicate rugăciunii. Dar acest lucru este posibil dacă se pronunță din inimă, cu simțire și înțelegere. Gândul din timpul rugăciunii trebuie să corespundă cuvintelor o înțelegere profundă a cuvintelor rostite va fi întotdeauna auzită.

Istoria rugăciunii Trisagion

• Această rugăciune este întotdeauna citită de trei ori în numele binecunoscutei Sfinte Treimi. „Cântarea îngerului” este un alt nume pentru această rugăciune.
• Creștinii au început să se roage celor trei sfinți după cutremurul de la Constantinopol, în timpul căruia multe case și așezări au fost avariate.
• Sfântul Dumnezeu este prima persoană a lui Dumnezeu Tatăl. Sfântul Puternic - Fiul lui Dumnezeu. El este la fel cu Tatăl - atotputernic. Sfântul Nemuritor este Duhul Sfânt, care nu este doar etern în sine, ci dă viață tuturor ființelor vii.
• Rugăciunea Trisagion este numită pentru că fiecare cuvânt „sfânt” se repetă de trei ori.

Poziția corpului în timpul rugăciunii

În timpul rugăciunii se folosesc diferite posturi și gesturi. Te poți ruga în picioare, poți îngenunchea, te poți ruga cu mâinile în fața ta, uneori te înclini. În general, este foarte important ca persoana care se roagă să folosească și trupul. Poți, desigur, să te rogi în timp ce stai culcat, dar asta doar dacă ești bolnav. Sau în timpul călătoriei, stăm și ne rugăm în tăcere.

Dar în viata obisnuita, trebuie să aderați la rugăciuni în timp ce stați în picioare, iar dacă ajungeți la o slujbă în Templu, atunci trebuie să vă conformați enoriașilor de acolo. Obișnuiește-te cu Rugăciunea și viața ta se va îmbunătăți cu siguranță. Fii recunoscător pentru ceea ce ai.

Petru și Fevronia

Dacă aveți întrebări sau aveți nevoie de ajutor cu curentul situatie de viata, puteți consulta experții noștri.

Aș dori să adaug că, chiar și atunci când nu ai puterea să te rogi stând în picioare, trebuie doar să te învingi pe tine însuți, iar ajutorul lui Dumnezeu se simte imediat și apare puterea. Încercând să mă ridic pentru a citi rugăciunea, am putut să mă readuc pe picioare după o boală foarte gravă. Nu puteam să mă rog culcat, știam că trebuie să mă ridic și să merg la Templu. Și am făcut-o. Rugăciunea Trisagion este rugăciunea principală a oricărui credincios.

Adaugă un comentariu Anulează răspunsul

Întrebări și răspunsuri

Revista online despre misterios și necunoscut

© Copyright 2015-2017 Toate drepturile rezervate. Copierea materialelor este permisă numai atunci când se utilizează un link activ. 18+ strict pentru adulți!

Regele Ceresc

Regele Ceresc- o denumire prescurtată pentru rugăciunea către Duhul Sfânt, care începe cu cuvintele: „Către Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Sufletul Adevărului...” De la Paști la Înălțare, în locul acestei rugăciuni, troparul Paștilor „ Hristos a Înviat...” se citește, iar de la Înălțare până în ziua Sfintei Treimi nu se citește.

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Suflet - spirit. Izhe - care. Sy - existent, durabil. Îndepliniți totul - umpleți totul. Comoara este un depozit, o sursă. Bine - bine. Locuiește în noi - locuiește în noi. Pângărirea este un păcat.

Traducere: Rege Ceresc, Mângâietor (Consilier, Mentor), Duh al adevărului, prezent peste tot (situat) și umplând totul (cu prezența Sa), Comoara de binecuvântări și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi, curățește-ne de orice păcat și mântuiește-ne, Prea Bun, sufletele noastre.

În această rugăciune ne rugăm Duhului Sfânt, a treia Persoană a Sfintei Treimi. În ea îl numim pe Duhul Sfânt Împăratul Cerurilor, pentru că El, ca Dumnezeu adevărat, egal cu Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul, în mod invizibil domnește peste noi, ne stăpânește pe noi și pe întreaga lume.

Îl numim Mângâietorul, pentru că El ne mângâie în durerile și nenorocirile noastre.

Îl numim Duhul adevărului (cum L-a numit Însuși Mântuitorul), pentru că El, ca Duh Sfânt, învață pe toți un singur adevăr, dreptatea, numai ceea ce ne este de folos și slujește pentru mântuirea noastră. El este Dumnezeu, și El este pretutindeni și umple totul cu Sine Însuși: El este peste tot și împlinește totul.

El, ca conducător al lumii întregi, vede totul și, acolo unde este nevoie, dă. El este comoara lucrurilor bune, adică păstrătorul tuturor faptelor bune, sursa tuturor lucrurilor bune pe care trebuie să le ai.

Numim Duhul Sfânt Dătătorul de viață, pentru că totul în lume trăiește și se mișcă prin Duhul Sfânt, adică totul primește viață de la El, și mai ales oamenii primesc viață spirituală, sfântă și spirituală de la El. viata vesnica dincolo de mormânt, curățindu-se de păcatele sale prin El.

Ne întoarcem către El cu rugămintea: „Vino și locuiește în noi”, adică rămâne neîncetat în noi, ca în templul Tău, curăță-ne de orice murdărie, adică de păcat, fă-ne sfinți vrednici de prezența Ta în noi, și Mântuiește-ne, Bună Izvorul cel mai înalt bine, sufletele noastre de păcate și prin aceasta dăruiește-ne Împărăția Cerurilor.

Puteți marca fragmente de text care vă interesează, care vor fi disponibile printr-un link unic în bara de adrese a browserului dumneavoastră.

Rugăciuni de deschidere

Pe această pagină

Aceste rugăciuni sunt întotdeauna citite chiar de la început și înainte de toate celelalte rugăciuni,

și înainte de a începe orice afacere.

Secvența generală a rugăciunilor inițiale.

Rugăciunea vameșului cu unele petiții asemănătoare poate fi citită după bunul plac.

Exclamația inițială a preotului sau începutul privat acasă.

Rugăciunea către Duhul Sfânt „Regele Ceresc”.

Trisagion după Tatăl nostru. Tropari.

Doamne miluiește-te 12: Rugăciunea.

Vino, să ne închinăm: Psalmul 50 sau 90, Crezul

Dar există unele diferențe între Dimineața, Seara, canoane, acatiste și altele.

Și care se citesc după Paști. La sfârșitul tuturor rugăciunilor, cele finale sunt întotdeauna citite.

Începutul rugăciunilor în Templu și rugăciunea de acasă (celula) au unele diferențe.

Biserica începutul rugăciunilor Început acasă rugăciuni

Există două opțiuni pentru a începe rugăciunile acasă.

(1) Este permis să includeți sfinții tăi preferați în rugăciunile de acasă.

Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Și se pune adesea întrebarea: cât de canonic le citești corect? La urma urmei, chiar și în diferite cărți de rugăciuni, rugăciunile încep în aceste două versiuni.

Ambele variante sunt corecte. De ce?

Aici, în Rusia și în toată lumea, Maica Domnului este foarte cinstită, cu mii de icoane și biserici.

Și amintindu-ne de povestea Evangheliei despre cele întâmplate în Cana Galileii. Când, la cererea Maicii Sale, Domnul nostru Iisus Hristos a transformat apa simplă în vin bun. Așa s-a întâmplat prima minune făcută de Domnul.

Conform tradiției Sfinților Părinți, așa cum este descris la sărbătoarea Adormirii Fecioarei Maria. Apostolul Toma a întârziat la înmormântare și a cerut să deschidă sicriul pentru rămas bun și când, la cererea lui, l-au deschis. Atunci nu s-a găsit Maica Domnului acolo, ci s-a găsit doar giulgiul, ca dovadă că acolo a fost îngropată.

Biserica a crezut întotdeauna că Maica Domnului a fost înviată de Fiul și Dumnezeu și dusă la cer cu trupul ei:

„Nu veți vedea trupul cinstit al Preasfintei Fecioare a stricăciunii în mormânt: altfel Ea și trupul ei au trecut de pe pământ la cer.”

„Trupul care-L primește pe Dumnezeu, chiar dacă locuiește în mormânt, nu este obișnuit să locuiască în mormânt, ci se ridică prin puterea Divinului.”

Căci nu se cuvine ca satul Vieţii (cum se spune în sinaxarionul sărbătorii) să fie ţinut de moarte. Iar făptura care a născut pe Creator într-un trup nestricat a fost lăsată să se descompună pe pământ cu toate lucrurile create.

Prin urmare, ne întoarcem la Maica Domnului cu credință și speranță. Știind și crezând că Ea este aici lângă noi, iar Fiul care a spus „Cinstește-ți părinții” va asculta cererea.

A doua opțiune: doar puțin scurtată. Sfinții noștri părinți – asta înseamnă că aceștia sunt toți sfinții împreună cu Maica Domnului, doar în sensul strămoșilor.

Pe lângă acest început al rugăciunilor inițiale, există o tradiție pioasă de a adăuga mai multe cereri, asemănătoare rugăciunii vameșului. Ele ajută să se îndepărteze de treburile de zi cu zi și să se acorde mai sârguincios la rugăciune.

Rugăciunile acasă sau în celulă au propria lor subtilitate. După cum spun călugării, chilia nu cunoaște regulile. Puteți să vă ușurați sau, dimpotrivă, să vă puneți puțină tensiune. Principalul lucru în această chestiune este să vă îndepliniți regula rugăciunii regulat. Și de preferință sub îndrumarea unui mărturisitor.

Acei sfinți către care ne întoarcem în rugăciune, nu după numărul de rugăciuni citite, L-au întâlnit pe Domnul în ceruri. Și aici pe pământ i-a vizitat Domnul, care L-a iubit pe El și pe toți oamenii. „Dumnezeu este iubire”

Hoțul de pe cruce s-a pocăit și a devenit primul creștin spunând.

„Și a zis lui Isus: Adu-ți aminte de mine, Doamne, când vei veni în împărăția Ta! [Luca 23:42]”

Înainte de a începe rugăciunea, stai cu evlavie, prezentându-te înaintea Dumnezeului Atotvăzător și, făcând semnul crucii, spune:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Apoi așteaptă puțin până când toate sentimentele tale ajung la tăcere și gândurile tale părăsesc totul pământesc, apoi rostește următoarele rugăciuni, fără grabă și cu atenție din inimă:

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. (Arc)

Aceasta este o lectură opțională

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. (arc)

Doamne, curăță-mă, păcătosul, și ai milă de mine. (arc)

Cel ce m-ai creat, Doamne, miluiește-mă. (arc)

Fără număr de păcate, Doamne, iartă-mă. (arc)

Stăpâna mea, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-mă, păcătosul. (arc)

Sfântul Meu Înger Păzitor, salvează-mă de tot răul. (arc)

Sfânt (apostol sau martir, sau reverend părinte,

în memoria căruia a fost numit numele), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine. (arc)

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maica Ta (1) și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi. Amin.

(1) Este permis să includeți sfinții tăi preferați în rugăciunile de acasă.

(Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, Prințul Olga, egal cu apostolii)

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește sufletul, shi este al nostru.

Trisagion după Tatăl nostru

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.

(de 3 ori, cu semnul crucii și plecăciuni din talie)

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doamne, curăță păcatele noastre. Stăpâne, iartă nelegiuirea noastră. Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Doamne, miluiește-te. (De 3 ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru, care ești în ceruri. Sfintit fie numele Tău. Vino împărăția Ta. Fă-se voia Ta așa cum este în Cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele. Și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Doamne, miluiește-te. (de 12 ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Vino, să ne închinăm Împăratului Dumnezeului nostru. (arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea lui Hristos Regele Dumnezeului nostru. (arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru. (arc)

Rugăciunile de deschidere și de încheiere sunt incluse în toate fișierele descărcate.

Rugăciune „Regele Raiului”- Aceasta este și stichera slujbei Rusaliilor. Îl chemăm pe Duhul Sfânt să vină și să locuiască „în noi” și acest lucru poate fi înțeles în două moduri: fie vrem ca fiecare dintre noi să devină un sălaș al Duhului, fie ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, unindu-ne în trupul lui Hristos. Dar unul nu îl exclude pe celălalt. comentează preotul Teodor LYUDOGOVSKY.

RUGĂCIUNE

„Rege Ceresc, Mângâietorul, Suflete al Adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, De la comoara lucrurilor bune și a vieții până la Dătătorul, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Preafericite, pe noi. suflete.”.

TRADUCERE de Jer. Ambrozie (Timroth):

„Rege Ceresc, Mângâietor, Duh al Adevărului, care sălășluiești pretutindeni și umpli totul, Visteria binecuvântărilor și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.”

– Rugăciunea „Regele Ceresc” se adresează Persoanei a III-a a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, Domnul Dătător de Viață, emanat de la Tatăl (vezi Crezul). Originea și paternitatea acestei rugăciuni sunt necunoscute, dar există motive să credem că ea a apărut spre sfârșitul primului mileniu al erei creștine.

„Regele Raiului”- poate una dintre cele mai cunoscute rugăciuni, alături de „Tatăl nostru” (Rugăciunea Domnului) și Psalmul 90 al Regelui David. Face parte din așa-numitul „început obișnuit”, adică acea succesiune de rugăciuni care sună la începutul multor slujbe și succesiuni, inclusiv la începutul rugăciunilor noastre obișnuite de dimineață și de seară: „Către Regele Ceresc,” Trisagionul, „Preasfânta Treime, „Tatăl nostru”.

În plus, există obiceiul de a citi „Către Împăratul Cerurilor” pentru a invoca Duhul Sfânt înainte de a începe orice lucrare. Fără îndoială, unul dintre aceste lucruri este rugăciunea, slujbele bisericești. Și asta, probabil, explică includerea rugăciunii „Către Regele Ceresc” ca parte a începutului obișnuit.

În cele din urmă, această rugăciune este una dintre sticherele slujbei Rusaliilor – și tocmai această împrejurare a devenit motivul notificării noastre de astăzi. Totuși, să luăm în considerare mai întâi textul rugăciunii în sine.

Ne îndreptăm către Duhul Sfânt ca Împărat Ceresc (cf. începutul Rugăciunii Domnului: „Tatăl nostru care ești în Ceruri...”). Acest apel, strict vorbind, nu este specific celui de-al Treilea Ipostas. Așa că, de exemplu, la Vecernia Postului Mare se citește rugăciunea „Împărate ceresc, întărește-ți credința...”, care se referă cel mai probabil la Hristos - totuși, acest lucru nu este în întregime clar; s-ar putea crede şi că se adresează Sfintei Treimi.

Aceasta este urmată de adresa „Mângâietor” (greacă Παράκλητος). Așa l-a chemat Mântuitorul pe Duhul Sfânt într-o discuție cu ucenicii săi: „Și Eu voi ruga Tatălui și vă va da un alt Mângâietor, ca să rămână cu voi în veac, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi. , pentru că nici nu-L vede, nici nu-L cunoaște; dar voi Îl cunoașteți, căci El rămâne cu voi și va fi în voi” (Ioan 14:16-17). Pe lângă semnificația evidentă a „cel care mângâie”, acest cuvânt poate fi înțeles și în sensul de „mediator”, „intercesor”, „intercesor”.

Vorbim despre Duhul Sfânt, ca Dumnezeu „în general”, ca omniprezent: „Cine este pretutindeni”. Expresia slavonă bisericească care urmează – „fă totul” – îi încurcă probabil pe mulți. După cum se poate vedea din traducerea rusă de mai sus, în acest caz nu vorbim despre împlinirea rugăciunilor și dorințelor noastre, ci despre același lucru - despre omniprezența Divinului: „împlini totul” înseamnă „a umple totul cu Sine Însuși”. .” Totuși, aici putem vedea ceva mai mult: Duhul Sfânt nu doar umple „mecanic” universul cu Sine, ci îl animă, fiecare secundă îi susține existența - altfel totul s-ar prăbuși și s-ar prăbuși, deoarece lumea pe care o vedem are nici un alt motiv pentru propria apariție și existență continuă în afară de Dumnezeu.

Există o altă expresie în traducerea slavonă bisericească a rugăciunii, care, după cum s-ar putea presupune, este greșit înțeleasă de mulți: „Comara celor buni” nu înseamnă deloc că Duhul Sfânt este un fel de comoară pentru oamenii buni. Nu, Duhul dătător de viață este un tezaur de bunuri, un recipient și sursă a tot ceea ce este bun și bun.

Toate acele cuvinte și expresii care au fost discutate acum au fost toate un apel, care ocupă aproximativ două treimi din rugăciune. Și apoi vine partea de pledoarie.

Ce cerem de la Dumnezeu Duhul Sfânt? Îi cerem să vină și să locuiască „în noi”. Acesta din urmă poate fi înțeles în două feluri (și o înțelegere nu o exclude pe cealaltă): fie vrem ca fiecare dintre noi să devină un sălaș al Duhului, un templu al lui Dumnezeu; sau (cf. Ioan 1:14) - pentru ca Duhul Sfânt să locuiască printre noi, printre noi, unindu-ne în unicul Trup al lui Hristos.

Atunci cerem ca Duhul, așezat în noi, să ne curețe de orice murdărie - adică de patimi, de păcat - și ca El, Bunul (adică, bunul) să ne mântuiască sufletele, adică să ne izbăvească de puterea lumii, a diavolului și, din nou, a propriilor noastre patimi, și pentru ca El să ne dea Împărăția Cerurilor – adică propria Sa Împărăție (vezi începutul rugăciunii).

După cum am menționat mai sus, rugăciunea „Către Regele Ceresc” face parte din slujba Sărbătorii Cincizecimii (altfel, Ziua Treimii). Să ne amintim că această rugăciune nu se citește în perioada de la Paști până la Rusalii: în perioada Paștilor ea este înlocuită cu citirea (sau cântarea) de trei ori a troparului Paștelui, iar de la Înălțare până la Paști nu este înlocuită cu nimic. - iar această absență semnificativă subliniază tensiunea cu care Biserica în fiecare an așteaptă ziua trimiterii Duhului Sfânt. Și așa în ziua Rusaliilor, după șapte săptămâni de un fel de abstinență, se aude din nou rugăciunea „Regele Ceresc” (este adesea cântată public) - mai întâi la Vecernia Mare, ca penultima sticheră din sticheră, și apoi de două ori. la Utrenie - după psalmul al 50-lea și înainte de marea doxologie (în locul obișnuitului „Binecuvântată ești, Fecioară Maria...”). Din această zi, „Către Regele Ceresc” se citește zilnic până în prima zi de Paști.

Preotul Teodor LYUDOGOVSKI

Vizualizat (3851) ori

5 rugăciuni puternice Duhul Sfânt

4,2 (83,08%) 13 voturi.

Rugăciune către Duhul Sfânt pentru împlinirea dorințelor

„Duhul Sfânt, luminând toate căile cu lumina Sa și oferind ajutor în orice necaz! Învățătura și binecuvântarea Ta, ajutorul și îndurarea Ta mare, să nu treacă de mine, cerând cu smerenie robul lui Dumnezeu (numele). Mă rog pentru iertarea păcatelor mele și pentru curățirea sufletului meu de orice rău și răutate. Îți mulțumesc pentru mântuirea Ta și Te slăvesc în vecii vecilor. Privirea mea nu se va abate de la faptele Tale, buzele mele nu se vor obosi să-Ți aduc rugăciuni de mulțumire. Vreau să fiu lângă Tine și să țin Cuvântul Tău pentru totdeauna. Lasă-mi nevoia să dispară și nevoia (dorința) mea să fie împlinită după voia Ta. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Rugăciunea către Duhul Sfânt” Regele Ceresc»

„Rege ceresc, Mângâietor, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.”

O altă rugăciune către Duhul Sfânt” Regele Ceresc»

„O, Împărate Ceresc, Mângâietorul Atotbun, Suflete al Adevărului, purcede de la Tatăl în veci și odihnește-te în Fiul, izvorul de neinvidiat al darurilor divine, împărtășindu-le tuturor după cum vrei, prin care și noi am fost nevrednici de sfințire și semn al Lui în ziua botezului nostru! Privește la robul Tău pentru rugăciune, vino la noi, locuiește în noi și curăță sufletele noastre, ca să fim pregătiți pentru locuința Preasfintei Treimi. Ea, O, Atotbună, nu urăști necurăția și rănile noastre păcătoase, ci vindecă-mă cu ungerea Ta atottămăduitoare. Luminează-ne mintea, astfel încât să înțelegem deșertăciunea lumii și ceea ce este în lume, să ne reînvie conștiința și să ne vestim în tăcere ce trebuie făcut și ce trebuie măturat, să îndreptăm și să reînnoim inima, ca să facă nu emana gânduri rele și dorințe nepotrivite zi și noapte. Îmblanzează trupul și stinge cu suflarea Ta de rouă flacăra patimilor, prin care se întunecă în noi chipul prețios al lui Dumnezeu. Alungă de la noi duhul lenevirii, al deznădejdii, al lăcomiei și al vorbei deștepte, dă-ne duhul iubirii și al răbdării, duhul blândeții și al smereniei, duhul curăției și al adevărului, pentru ca, îndreptând inimile și genunchii slăbit, curgem neleviți pe calea sfintelor porunci și astfel ferind orice păcat și împlinind toată dreptatea, să fim vrednici să avem o moarte liniștită și nerușinată, să intrăm în Ierusalimul ceresc și acolo ne vom închina Ție împreună cu Tatăl și Fiul, cântând în vecii vecilor: Sfântă Treime, slavă Ție. Amin."

Rugăciune către Duhul Sfânt pentru frică și neliniște

„Suflet Sfânt! Umple întregul univers cu tine însuți și dă viață tuturor, dar îndepărtează-te de oamenii răi, cu umilință mă rog Ție: nu disprețui necurăția sufletului meu, ci vino și locuiește în mine și curăță-mă de orice murdărie păcătoasă. Cu ajutorul Tău, voi trăi tot restul vieții mele în pocăință și făcând fapte bune și astfel Te voi slăvi împreună cu Tatăl și cu Fiul în vecii vecilor. Amin!"

Rugăciunea către Duhul Sfânt înainte de a începe o sarcină

„Rege ceresc, Mângâietorul, Suflete al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre. Binecuvântează, Doamne, și ajută-mă, păcătosului, să duc la capăt lucrarea pe care am început-o, spre slava Ta. Doamne Iisuse Hristoase, Unul Născut Fiu al Tatălui Tău fără de început, Tu ai declarat cu buzele Tale cele mai curate că fără Mine nu poți face nimic. Doamne, Doamne, cu credinta in sufletul si in inima mea rostita de Tine, cad in bunatatea Ta: ajuta-ma, pacatosului, sa duc la bun sfarsit aceasta lucrare, pe care am inceput-o, in Tine, in numele Tatalui si al Fiul și Duhul Sfânt, prin rugăciunile Maicii Domnului și ale tuturor sfinților Tăi. Amin."

„Cel mai mare dar pentru o persoană este tocmai darul Duhului Sfânt.”

(Din programul „UNITATE ”)

„Rege Ceresc, Mângâietor, Suflet al Adevărului,
Care este peste tot și împlinește totul,
Comoara de lucruri bune și de viață pentru Dăruitor,
vino și locuiește în noi,
și ne curăță de orice murdărie,
și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.”

M-am familiarizat pentru prima dată cu rugăciunea către Duhul Sfânt în timp ce citeam cartea „Ezoosmos” de Anastasia Novykh. Poate că nu am înțeles atât de multe despre ea intelectual, dar în interior a pătruns până în adâncuri. Am simțit o trepidare spirituală extraordinară, o enormă recunoștință pentru tot, pentru tot ceea ce ne-a dat Dumnezeu, pentru toată dragostea Sa pentru noi, copiii Săi. Apoi m-am întors în acest loc din carte de mai multe ori, de fiecare dată trăind acest episod ca în direct. Adânc sub pământ, într-o peșteră, pe fundalul oboselii după o călătorie lungă și dificilă prin labirinturile găurilor subterane- și deodată un moment atât de solemn, atât de plin de inimă, plin de o forță dătătoare de viață care emană chiar din adâncuri, din adâncuri, din însăși sursa. La fel și rugăciunea.

„Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. A-mi-i-yin...

Vocea i s-a răspândit prin hol, umplând spațiul cu sunetul său solemn. Tatăl a făcut o pauză, ascultând în mod evident ecoul și, în mod evident, fiind destul de mulțumit de el, a început să citească o rugăciune către Duhul Sfânt:

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Sunetul care s-a răspândit în toată sala a produs cu adevărat un efect uimitor. Chiar și pielea de găină a fugit de la vibrațiile atât de puternice ale vocii părintelui Ioan, auzite din întuneric. Acest sunet a generat un fel de inspirație interioară, a pătruns până în adâncul sufletului, de parcă ar face ca fiecare celulă a corpului să vibreze la unison. Când părintele Ioan a terminat de citit rugăciunea, a fost liniște absolută, datorită căreia ultimele cuvinte, ca un ecou, ​​s-au repetat în propriile minți, reproducând cu acuratețe timbrul vocii preotului până la cel mai mic detaliu. Parcă vrăjiți, am stat fără să ne mișcăm, bucurându-ne de acest lucru uimitor efect sonor. Tata a fost atât de entuziasmat încât a început să cheltuiască un întreg slujba bisericii. Și-a schimbat intonația și a trecut treptat la un cânt liniștit și monoton de rugăciuni. Vocea lui devenea catifelată, moale, liniștitoare. Am închis ochii. O ușoară somnolență mi-a pus stăpânire pe conștiință.”

(Anastasia Novykh, „Ezoosmos”)

Predicile Arhiepiscopului Luca au fost înregistrate de către popor înșiși, retipărite și transmise din mână în mână. ÎN vremurile sovietice, desigur, toate acestea s-au făcut pe ascuns, cu mare risc pentru viață. Dar așa era credința enoriașilor în cuvântul viu, plin de puterea lui Dumnezeu. Aș dori să duc acest cuvânt mai departe...