Prin sfințirea apei, Biserica aduce apei binecuvântarea Domnului și harul Duhului Preasfânt și Dătător de viață prin puterea rugăciunii și a Cuvântului lui Dumnezeu.
Apa sfințită după o mare rânduială deosebită, de sărbătoarea Bobotezei Domnului, se numește „agiasma”, care înseamnă „lacas”.
Sfântul Ioan Gură de Aur vorbește despre apa Epifaniei:
« Există un semn clar: aceasta apa in esenta ei nu se deterioreaza cu trecerea timpului, ci, trasa astazi, ea tot anul, și de multe ori doi sau trei ani, rămâne intactă și proaspătă, iar după mult timp nu este mai prejos decât apele tocmai scoase din izvoare.
Iar Sfântul Epifanie al Ciprului compară schimbarea în „natura apelor” cu transformarea apei în vin în Cana Galileii.
Nu trebuie să uităm niciodată că apa binecuvântată este un mare altar bisericesc, cu care harul lui Dumnezeu a intrat în contact și care necesită o atitudine reverentă față de sine.
Acest mare altar a fost cu noi toată viața. Apa sfințită este o imagine a harului lui Dumnezeu: îi curăță pe credincioși de murdăria spirituală, îi sfințește și îi întărește pentru isprava mântuirii în Dumnezeu.
Ne cufundăm mai întâi în ea în botez, când, în timp ce primim această taină, suntem cufundați de trei ori într-un izvor plin cu apă sfințită. Apa sfințită din sacramentul botezului spală impuritățile păcătoase ale unei persoane, o reînnoiește și o reînvie în viață nouăÎn Hristos.
LA biserică ortodoxă apa sfințită are cel mai mult aplicare largă, ca izvor al harului lui Dumnezeu în sfințirea mistică a tuturor și a tuturor.
Apa sfințită este prezentă în mod necesar la sfințirea bisericilor și a tuturor obiectelor folosite în cult, la sfințirea clădirilor de locuit, clădirilor și a oricărui obiect de uz casnic. Suntem stropiți cu apă sfințită la procesiunile religioase, în timpul slujbelor de rugăciune.
Cum se folosește apa sfințită?
Apa de Bobotează este un altar care ar trebui să fie în fiecare casă crestin Ortodox. Se păstrează cu grijă în colțul sfânt, lângă icoane. Pe lângă apa de botez, creștinii ortodocși folosesc apa sfințită la slujbele de rugăciune dintr-o casă sau biserică.
Apa sfintita, luata de obicei de credinciosi pe stomacul gol in cantitati mici, dupa dimineata regula rugăciunii cu deosebită evlavie şi rugăciune.
Cu toate acestea, cu o nevoie deosebită de ajutorul lui Dumnezeu, cu afecțiuni sau atacuri ale forțelor rele, poate fi îmbătat cu rugăciune și evlavie în alte momente. De asemenea, puteți unge petele dureroase cu apă sfințită și vă puteți stropi casa.
În Typikon sau Minae pentru ianuarie, sub data de 6 (19), s-a făcut o notă specială despre apa de botez:
„Fiți conștienți de toată lumea despre apa sfințită. De parcă s-ar despărți de apa sfințită de dragul băuturii, nu fac bine, căci harul lui Dumnezeu a fost dat pentru sfințirea lumii și a întregii creații. La fel în tot felul de locuri și zgârcit, și presărat peste tot, chiar și sub picioarele noastre. Și unde este mintea aceasta, să nu bei semănat; dar să se cântărească, de parcă n-ar fi necurăție în noi de dragul mâncării, ci de faptele noastre rele, curățește-ne de acestea, bem fără îndoială această apă sfințită.
Rugăciune pentru adoptarea prosforei și a apei sfințite
Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru luminarea minții mele, pentru întărirea puterii mele duhovnicești și trupești, pentru sănătatea sufletului și a trupului meu, pentru subjugarea patimilor și neputințelor mele prin nemărginirea Ta. milă prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților ai tăi. Amin.
Rugăciunea pentru sfințirea tuturor lucrurilor
Creatorului și Creatorului neamului omenesc, Dătătorul de har duhovnicesc, Dătătorul de mântuire veșnică, Însuși, Doamne, trimite-l pe Duhul Tău Sfânt cu o binecuvântare cerească asupra acestui lucru, ca înarmat cu puterea mijlocirii cerești către cei ce vrei să-l folosești, va ajuta la mântuirea trupească și mijlocirea și ajutor, o, Hristoase Isuse, Domnul nostru. Amin.
(Și stropiți lucrul cu apă sfințită de trei ori).
Germogen Ivanovici Shimansky scrie despre utilizarea apei consacrate:
„Apa, sfințită în ajunul sărbătorii și chiar în sărbătoarea Teofaniei, se numește marea agiasma, adică marele lăcaș, pentru că prin afluxul Duhului lui Dumnezeu, ea a perceput în ea însăși pe cel mare, Dumnezeiesc. și putere miraculoasă. Prin urmare, această apă are o utilizare importantă și extinsă în rândul creștinilor. Casele credincioşilor sunt stropite cu ea în ajunul şi în sărbătoarea Bobotezei; credincioșii îl pot folosi oricând cu mare evlavie, îl pot mânca înainte de a mânca, îl pot păstra cu grijă timp de un an, îl pot stropi și îl pot semna pentru sănătatea sufletului și a trupului. Ea este folosită de Biserică atunci când consacra lumea, când consacra antimensiunile și când consacra artosul în ziua de Paști. Aceeași apă de Bobotează, împreună cu antidoronul (adică cu rămășița prosforei, din care s-a îndepărtat partea pentru Sfântul Miel), Biserica s-a hotărât să dea în loc de împărtășire a Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos. celor care sunt excomunicaţi din împărtăşirea Sfintelor Taine sau nu s-au pregătit pentru a le primi. În cele din urmă, Biserica îl folosește în consacrare diferite substanțe, ceva spurcat.
Apa sfințită după ordinea unei mici sfințiri a apei se numește agiasmă mică, spre deosebire de marea agiasmă - apa Sfintei Bobotează, dar folosirea ei este și mai extinsă decât cea din urmă. Ea este folosită de Biserică atunci când săvârșiți diferite feluri de rituri și rugăciuni de sfințire, cum ar fi: când sfințim biserici, locuințe și tot ceea ce servește la menținerea vieții noastre trupești, adică mâncarea și băutura. Ea este folosită de Biserică atunci când facem rugăciuni cu care sunt binecuvântate bunele noastre intenții și anume: când sfințim o casă nouă, când pornim în călătorie, înainte de a începe faptele bune. În toate aceste cazuri, o mică sfințire de apă și stropire a Sf. apă pentru încurajare și întărire plină de har a credincioșilor pentru munca și faptele puse înaintea lor. În fine, o mică sfințire a apei se face în vremuri grele de dezastre publice și private, pentru că Biserica, în elementul sfințit, vrea să ne dea har, izbăvindu-ne de necazuri, boli și întristări. O mică binecuvântare de apă se face în zilele sărbătorilor templului înainte de liturghie, ca semn al reînnoirii harului inepuizabil comunicat templului în timpul sfințirii sale.
Care sunt beneficiile consumului de apă sfințită?
În rugăciunea preoțească din timpul sfințirii apei sunt enumerate darurile harului apei: rezolvarea păcatelor, vindecarea afecțiunilor, distrugerea demonilor.
Apa sfințită stinge flacăra patimilor, alungă duhurile rele - de aceea stropesc cu apă sfințită locuința și tot ceea ce este sfințit.
„Când o persoană folosește prosforă și apă sfințită”, a spus sihastrul George Zadonsky- atunci duhul necurat nu se apropie de el, sufletul și trupul sunt sfințiți, gândurile sunt luminoase pentru a fi pe placul lui Dumnezeu, iar persoana este înclinată spre post, rugăciune și spre orice virtute.
„Apă sfințită”, după cum scria el Sfântul Dimitrie de Herson, - are puterea de a sfinți sufletele și trupurile tuturor celor care îl folosesc.
Nu numai Tradiția Bisericii convinge de efectul miraculos al apei sfințite, ci și experienta personala credincioşi. Harul care coboară pe apă prin rugăciunile preotului lui Dumnezeu îi dă puterea de a vindeca boli, de a stinge patimile și de a slăbi înclinațiile păcătoase care apar, eliberate de orice rău, curățiți de murdărie. Orice lucru din viața de zi cu zi a unui creștin ortodox este sfințit cu apă sfințită.
Sfântul Ambrozie Optina a trimis o sticlă cu apă sfințită unui pacient în stadiu terminal, iar boala incurabilă, spre uimirea medicilor, a dispărut. Sfântul Serafim Vyritsky el a sfătuit întotdeauna să stropească mâncarea și mâncarea în sine cu apă iordaniană (Epifanie), care, în cuvintele sale, „consacră totul de la sine”. Când cineva era foarte bolnav, vârstnicul Serafim a binecuvântat să ia o lingură de apă sfințită la fiecare oră. Bătrânul a spus că nu există leac mai puternic decât apa sfințită și uleiul sfințit.
O proprietate specială a apei sfințite este că, adăugată chiar și într-o cantitate mică la apa obișnuită, îi conferă proprietăți benefice, prin urmare, în caz de lipsă de apă sfințită, poate fi diluată cu apă plată.
Cum este binecuvântată apa?
Sfințirea apei este mică și mare: cel mic se săvârșește de mai multe ori pe parcursul anului (în timpul rugăciunilor, săvârșirea Tainei Botezului), iar cel mare - numai la sărbătoarea Botezului Domnului (Teofanie). Marea Binecuvântare a Apei din această Sărbătoare are loc de două ori - în ziua Teofaniei, și, de asemenea, cu o zi înainte, în ajunul Teofaniei (Ajunul Bobotezei).În Ajunul Crăciunului și chiar în ziua sărbătorii Bobotezei, în timpul sfințirii apei, se săvârșește același ritual al marii binecuvântări a apei.
Apa sfințită este absolut aceeași în ambele zile - în ziua de Bobotează și în ajunul Bobotezei.
Binecuvântarea apei este numită mare datorită solemnității deosebite a ritului, impregnată de amintirea evenimentului evanghelic, care a devenit nu numai prototipul spălării tainice a păcatelor, ci și sfințirea efectivă a naturii înseși a apei prin scufundarea lui Dumnezeu în trup în ea.
Sfințirea apei, săvârșită în ajunul Teofaniei pe 18 ianuarie, servește ca monument al faptului că în vechime, în ajunul Teofaniei, se săvârșește sfințirea apei pentru botezul catehumenilor.
După liturghia din 19 ianuarie, se săvârșește sfințirea apei în pomenirea Botezului Domnului, așa că are loc o procesiune solemnă cu cruce, Evanghelie, lămpi și steaguri, cu clopoței sunet și cântând un tropar la izvoarele de apă.
Marea Binecuvântare a Apei constă în principal în: cântarea sticherei „Glasul Domnului pe ape”, citirea a trei proverbe, prokeimenon, Apostolul și Evanghelia, o ectenie pașnică și o rugăciune de sfințire cu cereri pentru binecuvântarea apei. Și, în cele din urmă, însăși sfințirea apei cu tripla scufundare a sfintei cruci și tripla cântare a troparului Teofaniei: „În Iordan sunt botezat de Tine, Doamne”.
Mică consacrare trebuie făcută la începutul fiecărei luni. Pe această bază, este săvârșită la 1 august și, prin urmare, este uneori numită „binecuvântarea apei din august”. Apoi, la sfârșitul Rusaliilor, se face o mică binecuvântare de apă, în amintirea faptului că Isus Hristos i-a învățat pe oameni despre apa vie care curge în viața veșnică (Ioan 4:10). Se face și înaintea liturghiei în zilele sărbătorilor templului, în care templul este reînnoit cu rugăciune și stropirea cu apă sfințită. În cele din urmă, poate fi efectuată la cererea fiecărui credincios în orice moment (acasă sau în templu) împreună cu cântând rugăciune.
Mica sfințire a apei, la fel ca și marea sfințire a apei, datează din cele mai vechi timpuri, din primele timpuri ale Bisericii.
În Decretele Apostolice, stabilirea binecuvântării apei este atribuită Evanghelistului Matei. Potrivit Baroniei (132), vechiul obicei de a săvârși o mică sfințire a apei, care există încă de pe vremea apostolilor, a fost aprobat ca rit bisericesc de Alexandru, episcopul Romei, care a suferit sub împăratul Hadrian. Balsamon, Patriarhul Antiohiei (sec. XII), în interpretarea sa a Canonului 65 al Sinodului Trullo, menționează mica consacrare a apei ca fiind obicei străvechiși explică că părinții acestui Sinod au decis să facă o mică binecuvântare de apă la începutul fiecărei luni, în opoziție cu obiceiurile păgâne superstițioase din luna nouă, care au fost păstrate. pentru mult timp printre creștini.
Formarea finală a rangului de consacrare a apei mici este atribuită Patriarhului Fotie al Constantinopolului, care a trăit în secolul al IX-lea.
Se întâmplă ca apa sfințită „nu ajută”?
Sfântul Teofan Reclusul scrie: „Tot harul venit de la Dumnezeu prin Sfânta Cruce, icoane sfinte, apă sfințită, moaște, pâine sfințită (artos, antidor, prosphora) etc., inclusiv Sfânta Împărtăşanie Trupul și Sângele lui Hristos – are putere doar pentru cei care sunt vrednici de acest har prin rugăciuni de pocăință, pocăință, smerenie, slujire oamenilor, fapte de milă și manifestarea altor virtuți creștine. Dar dacă nu sunt acolo, atunci acest har nu va mântui, nu acționează automat, ca un talisman, și este inutil pentru creștinii nelegiuiți și imaginari (fără virtuți).
„Minunile vindecării au loc și astăzi și sunt nenumărate. Dar numai cei care o acceptă cu credință vie în promisiunile lui Dumnezeu și puterea rugăciunii Sfintei Biserici, cei care au curat și dorinta sincera viața se schimbă, pocăință, mântuire. Dumnezeu nu face minuni acolo unde ei vor să le vadă doar din curiozitate, fără intenția sinceră de a le folosi pentru mântuirea lor. „O generație rea și adulteră”, a spus Salvatorul despre contemporanii săi necredincioși, „căută un semn și un semn nu i se va da.” Pentru ca apa sfințită să ne fie de folos, să avem grijă de curăția sufletească, de demnitatea gândurilor și faptelor noastre.
(Arhimandritul Ambrozie (Ermakov)
Ce să faci dacă apa sfințită s-a stricat?
Rareori, dar din diverse circumstanțe, se întâmplă ca apa să intre într-o stare care nu permite utilizarea internă. În acest caz, ar trebui să fie turnat într-un loc inexpugnabil - într-un pârâu sau râu, unde există un curent, în apă nestătătoare (curgătoare), iar vasul în care a fost depozitat nu trebuie să mai fie folosit pentru uz casnic. . Pentru noi, acesta ar trebui să fie un prilej de a trata apa sfințită cu evlavie și grijă și de a duce o viață mai atentă, evlavioasă.
Este adevărat că scăldarea în groapă la Botez curăță toate păcatele?
- Nu este adevarat! Înotul în groapă (Iordania) este un bun vechi obicei popular, care nu este încă un sacrament bisericesc. Iertarea păcatelor, împăcarea cu Dumnezeu și Biserica Sa este posibilă numai în sacramentul pocăinței, în timpul spovedaniei în templu.
(Arhimandritul Ambrozie (Ermakov))
protopop Vasili Izyumski. De ce avem nevoie de Biserică.
Compilat folosind articole de pe site-uri: Pravoslavie.Ru
Ziua Tatyanei
În acest articol:
Ochiul rău este un program de energie negativă care diferă de daune nu numai prin forța impactului, ci și prin metoda de ghidare. O astfel de negativitate se formează sub influența oricăror sentimente și emoții negative ale unei persoane, de exemplu, din cauza geloziei sau invidiei. sentimente negative contribuie la acumulare energie negativă, care, la atingerea unui anumit volum, poate izbucni și poate provoca rău altor persoane.
Apa sfințită a fost considerată una dintre cele mai multe mijloace eficiente de la ochiul rău și alte tipuri de negativitate. apă sfințită poate fi folosit atât împreună cu alte metode de tratare a energiei negative, cât și separat.
În plus, există o serie de ritualuri magice de curățare, care necesită un lichid încărcat cu energie bisericească.
Ce este ochiul rău și cum să-l faci
Ochiul rău este uneori considerat un fel de corupție, dar acest lucru este complet greșit, pentru că o astfel de negativitate poate fi indusă fără intenție rea, de altfel, de oameni care nici măcar nu se gândesc să facă rău cuiva. Din această cauză, ochiul rău este cel mai comun tip de energie negativă, victima căreia poate fi orice persoană fără excepție.
Ochiul rău este o formă destul de slabă de energie negativă și este destul de ușor să-i faci față. În cele mai multe cazuri, un credincios va putea scăpa de el impact negativ numai cu ajutorul rugăciunilor, icoanelor și apei sfințite.
Ce este apa sfințită
Apa sfințită se numește apă luată din izvoarele sfințite sau din biserici. Puteți încărca apa cu energie pură creștină pe cont propriu, pentru aceasta este suficient să o coborâți într-un vas cu apă curată sfințit cruce pectoralăși citește de șapte ori rugăciunea „Tatăl nostru”. Mulți bisericești spun că apa încărcată în acest fel nu este cu adevărat sfințită, deoarece numai slujitorii Domnului au suficientă putere pentru a îndeplini acest ritual.
Părerea lor poate fi explicată cu ușurință, pentru că nu vor ca omul de rând să înțeleagă că toată puterea stă în însăși credința sa, iar preoții, bisericile și cupolele sunt doar o acoperire strălucitoare, dar nu și esența Ortodoxiei și a creștinismului în ansamblu.
Iisus Hristos i-a învățat pe oameni credința și le-a spus să nu facă idoli pentru ei înșiși, să nu se închine la idoli, dar tocmai pentru asta se străduiesc unii duhovnici care nu sunt curați în mână.
Apa sfințită poate fi într-adevăr făcută (încărcată) de la sine, dar aceasta este disponibilă doar oamenilor credincioși care nu se îndoiesc de credința lor și nu se îndepărtează niciodată de ea.
În chestiunea binecuvântării apei rol important nu cel care conduce ritualul joacă, ci timpul ritului antic. Cel mai bine este să încărcați lichidul cu energie în mare Sărbători ortodoxe, mai ales la Boboteaza, pentru ca apa de Boboteaza a fost mult timp considerata unica.
Chiar și în epoca noastră de progres, mulți localnici cred că aprovizionarea Apa de Bobotează destul este datoria lor sfântă și este greu să te contrazici cu această credință, pentru că o asemenea apă miraculoasă poate fi întotdeauna utilă. Un astfel de lichid poate fi folosit nu numai pentru a curăța corpul și sufletul de energie negativă, ci și pentru a scăpa de o varietate de boli.
Apa sfințită este un panaceu pentru multe nenorociri
Ce se trata înainte cu apă sfințită
Strămoșii noștri au folosit apa sfințită de secole pentru a trata o varietate de afecțiuni. Câteva dovezi pentru o astfel de utilizare și vindecare miraculoasă au ajuns la zilele noastre. Se știe că în regiunea Ryazan, apa sfințită era folosită chiar și pentru mușcăturile de șarpe. În timpul utreniei de palmier, se insista cu apa sfințită asupra mugurilor de salcie și era un astfel de lichid care făcea posibilă lupta împotriva otravii.
În regiunea Novgorod, apa Bobotează s-a bucurat de multă vreme de onoruri speciale, a fost folosită pentru a trata vânătăile și abraziunile și a fost, de asemenea, mânjită cu orice răni pe corp. În plus, se credea că o astfel de apă este singura de încredere medicament cu boli în sugari. Desigur, astăzi nu ar trebui să uităm de modern medicamente pentru că cu adevărat pot salva vieți.
În Rusia, apa sfințită a fost folosită nu numai pentru uz extern și intern. De atunci, tradiția scăldării Bobotezei în groapă a ajuns până în zilele noastre, pentru că înainte de aceasta rezervorul este sfințit, ceea ce înseamnă că putem spune că oamenii se scaldă în apă deja sfințită.
Se crede că scăldat într-o gaură de gheață la Bobotează poate salva o persoană de orice boală, chiar și de cea mai gravă. Mai mult, chiar complet oameni sanatosi coboara in gaura din scopuri preventive. Cel mai uimitor lucru este că după o astfel de scăldat practic nu există cazuri de răceală, chiar și pentru persoanele bolnave. apă rece nu aduce nicio complicatie.
apa sfintita azi
Apa binecuvântată își păstrează proprietățile miraculoase și astăzi. Pe lângă apa Bobotează, apa Iordaniei, colectată pe 18 ianuarie, apa Sretenskaya, colectată pe 15 februarie și apa Spasovskaya, colectată pe 19 august, sunt, de asemenea, potrivite pentru a lupta împotriva deochiului și a deteriorării.
Pentru a scăpa de simplu ochi rău uneori este suficient doar să stropiți un bolnav cu apă sfințită și să-i dați câteva înghițituri de băut. Copiii mici, printre altele, trebuie să fie spălați cu apă sfințită și umeziți cu capul.
Aceasta metoda- o culoare foarte bună de negativitate casnică La ochi puternic rău poți folosi ritualul cu o baie. Formați o jumătate de baie apa calda, la o temperatură de 36-38 de grade Celsius, apoi se toarnă niște apă sfințită în cruce în baie. După aceea, stați la baie și citiți orice conspirație pe care o cunoașteți din negativitate sau rugăciune, binecunoscutul „Tatăl nostru” va fi bine. Dacă după ce ați făcut baie observați o erupție cutanată sau chiar vânătăi pe corp, atunci nu vă fie teamă, aceasta semne bune, indicând începutul procesului de curățare a organismului de energia indusă negativă. În plus, puteți adăuga câteva linguri de sare în baie.
Există multe superstiții populare despre cum se folosește și ce ajută apa sfințită:
- din toate tipurile de deteriorare, apa luată din trei izvoare diferite înainte de răsărit ajută cel mai bine;
- din izvoare și izvoare, apa va fi cea mai pură și mai folositoare;
- bine ajută la orice boală apa care curge în direcția soarelui, adică de la est la vest;
- argila ajută la purificarea apei, deoarece apa dintr-un izvor sau râu cu un pat de lut va mai sănătos decât apa luat dintr-un rezervor cu un canal de piatră;
- un avantaj suplimentar este apa care curge în jos de pe deal;
- apa care curge dintr-un izvor și este deschisă vântului și soarelui va ajuta la protejarea împotriva vrăjitoriei;
- corpul uman absoarbe cel mai bine apa proaspătă de fântână, mai ales dacă stă o zi într-un ulcior nou de lut cu gâtul deschis înainte de utilizare;
- apa sfințită ajută bine împotriva insomniei, pentru un somn sănătos, puteți face comprese pe frunte din lichid rece;
- Băile calde de picioare, la care se adaugă o cantitate mică de apă sfințită, vor ajuta la durerea de cap;
- Pentru a ține ploșnițele departe de casă, stropiți cu apă sfințită paturile și toate lenjeriile de pat.
Apa sfințită este una dintre cele mai puternice surse de energie creștină. Când este utilizat corect, acest fluid poate ajuta într-o mare varietate de moduri. situatii de viata, variind de la manifestări de energie magică negativă, terminând cu dificultăți în viata personala si boli.
Este important să ne amintim doar că apa sfințită va avea putere doar dacă tu însuți crezi în această putere, în puterea lui Dumnezeu. Pentru credincioșii adevărați în orice situație, nu vor fi necesare alte surse de putere din altă lume, cu excepția icoanei, a apei sfințite și a rugăciunii.
Din cele mai vechi timpuri, apa sfințită a fost considerată un mod universal în lupta împotriva diferitelor boli și negativism. Mulți sunt interesați dacă este posibil să binecuvântați apa acasă sau poate doar un pastor să o facă? În principiu, toată lumea poate face față acestei sarcini, dar principalul lucru este să ai o mare credință și un suflet curat.
Cum să sfințim apa acasă?
Lua borcan de trei litri umple-l apă plată de la robinet și lăsați să stea puțin. Următorul pas este să citiți Rugăciunile Destinului peste el și să traversați borcanul de trei ori. După aceea, cu mâinile pe borcan, rostiți această rugăciune:
„Doamne cel mare-numit, face minuni, sunt nenumărate! Vino la slujitorii tăi care se roagă, Stăpâne: mănâncă Duhul Tău Sfânt și sfințește această apă și dă-i harul eliberării și binecuvântarea Iordanului: creează un izvor de nestricăciune, sfințirea darului, rezolvarea păcatului, vindecarea bolilor, moartea unui demon, forțe opuse inexpugnabile, pline de cetăți îngerești: ca și cum oricine o trage și primește de la ea o are pentru curățirea sufletului și a trupului, pentru vindecarea prin vătămare, pentru schimbarea cu patimă, pentru iertarea păcatelor, pentru alungarea oricărui rău, pentru stropirea și sfințirea caselor și pentru orice folos pe care-l voi dori. Și dacă este în case, sau în locul credincioșilor care trăiesc, această apă va stropi, să fie spălată toată necurăția și să scape de orice rău, acolo dedesubt să se așeze duhul nimicitor, sub aerul vătămător, să fie fiecare visul și defăimarea vrăjmașului care se ascunde fugi, și dacă mănâncă ceva, un arici, sau invidiază sănătatea celor vii, sau pace, stropind această apă, să se reflecte. Yako binecuvântează și glorifica pe cel mai onorabil și mai magnific Numele dumneavoastră, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin."
Cum să binecuvântăm apa pentru catolici?
Mai întâi trebuie să sfinți sarea, care absoarbe perfect energia. Deasupra ei trebuie să citiți următoarele cuvinte pentru binecuvântare:
„Cer Binecuvântarea Tatălui Atotputernic pentru această sare și să dispară toate răutatea și obstacolele, și toate lucrurile bune să rămână aici, căci fără Tine omul nu poate trăi, și de aceea cer binecuvântări și strig către Tine sa ma ajuti."
Apoi se citește psalmul 103. Pentru consacrare, cel mai bine este să folosiți apa naturala, care poate fi colectat într-un iaz sau fântână. Lichidul selectat trebuie filtrat. Pentru a sfinți apa acasă, turnați câteva lingurițe de sare în ea și, în același timp, spuneți aceste cuvinte:
„Te binecuvântez, Ființă de apă, de Cel Care te-a creat și te-a adunat într-un singur loc, ca să apară uscatul, că ai dezvăluit toate înșelăciunile Vrăjmașului și că ai izgonit din tine toate impurități și Spirite rele ale Lumii Fantasmului, ca să nu-mi facă rău prin puterea Dumnezeului Atotputernic care trăiește și domnește în vecii vecilor. Amin".
„Mântuirea noastră este Numele Domnului. Care a creat cerul și pământul. Creația lui Dumnezeu, sare, am aruncat demonii din tine de către Dumnezeu care este, Dumnezeu adevăratul Dumnezeu sfânt, Dumnezeu care a poruncit să fii aruncat în apă - așa cum a făcut Elisei pentru a-l vindeca de sterilitate. Îți permit, sare purificată, să fii un remediu pentru sănătatea celor ce cred, un leac pentru suflet și trup pentru toți cei care te folosesc. Fie ca toate visele rele să dispară, răutatea și viclenia să fie alungate departe de locul în care ești stropit. Și orice duh necurat să se întoarcă de la Cel Care va veni să judece pe cei vii și pe cei morți și pe lumea prin foc. Amin".
Acum trebuie să efectuați binecuvântarea apei pentru a o curăța de diverși demoni și energie negativă. Pentru a face acest lucru, puteți spune următoarele cuvinte:
„Făptura lui Dumnezeu, apă, am izgonit demonul din tine în numele Dumnezeului Tatăl Atotputernic, în numele lui Isus Hristos, fiul Său, Domnul nostru, și în numele Duhului Sfânt. Poți fi apă purificată, eliminând de la distanță toate forțele inamicului, pentru a smulge și alunga inamicul însuși, împreună cu îngerii tăi căzuți. Cerem aceasta prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, care va veni să judece prin foc pe cei vii și pe cei morți și pe lumea”.
Pentru a încheia ritualul, spune:
„Sarea aceasta și apa să se amestece în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”.
Amestecați lichidul și, când sarea se dizolvă, spuneți această rugăciune:
„O, Dumnezeule, care pentru binele omului a creat cel mai mult secrete uimitoare proprietățile apei, ascultă rugăciunea noastră și revarsă binecuvântarea ta asupra acestui lichid, care este în prezent pregătit de diverse purificatoare. Poate că este ființa ta atunci când este folosită în misterul tău și înzestrat cu domnia ta și servește la exorcizarea demonilor și alungarea bolilor. Fie ca tot ce stropește această apă în casele și întrunirile credincioșilor să fie eliberat de tot ce este necurat și jignitor; să nu existe impurități în respirație; lasă-l să-i cedeze toate intrigile pe care le ascunde inamicul. 
Stropind aceasta apa, sa-si gaseasca totul pacea si siguranta, demonii din aceste case vor fi izgoniti, pentru ca prin chemarea la numele vostru sfant sa primeasca bunastarea dorita si sa fie feriti de orice primejdie; prin Hristos Domnul nostru. Amin".
În primul rând, ei beau apă, iar acest lucru ajută la scăderea bolilor și la prevenirea apariției acestora. Părerea că acest lucru ar trebui făcut exclusiv pe stomacul gol este neconfirmată și, în general, se poate bea în orice moment și chiar și după mese. Puteți unge petele dureroase cu apă sfințită și o puteți face cel mai bine într-o manieră cruciformă. În acest fel o persoană poate primi har pentru vindecare. Se poate stropi cu apă sfințită în incintă pentru a le curăța de energia negativă.
Protodiaconul Konstantin MARKOVICH, candidat la teologie, profesor de liturghie comparată la Academia de Științe din Sankt Petersburg, cleric al Catedralei Navale Sf. Nicolae Epifanie din Sankt Petersburg, povestește despre semnificația teologică și istoria apariției ritul de sfințire a apei.
Nașterea unei tradiții
Binecuvântarea apei nu este una dintre cele mai importante șapte sacramentele bisericii, dar are, fără îndoială, un caracter misterios, sacramental. Cu alte cuvinte, în timpul săvârșirii rugăciunii și a acțiunii liturgice, harul sfințitor și transfigurator al Duhului Sfânt coboară pe apă în mod invizibil, dar destul de realist. Rugăciunea străveche pentru sfințirea apei (secolul al VIII-lea) spune: „Doamne Atotputernic, Creatorul apei, creatorul tuturor, care umple totul și transformă totul, schimbă, transformă și sfințește apa și fă-o forță împotriva oricărui atac și cinste inamicului. cei care îl folosesc pentru băut, spălat și stropire, pentru sănătatea sufletului și a trupului, pentru înlăturarea tuturor suferințelor și a tuturor bolilor. Căderea lui Adam și a Evei a dus la pagube, denaturarea naturii nu numai a omenirii, ci și a întregii lumi create (Geneza 3:17). Hristos Noul Adam restaurează, vindecă și revitalizează natura umana, și odată cu ea întregul univers (vezi Rom. 8:21). Ritul liturgic al apei marchează transformarea lumii, în primul rând elementul ei principal – apa, „prin puterea, acțiunea și afluxul Duhului Sfânt” revenirea ei la starea inițială.
În Biserica Ortodoxă, există trei rituri pentru binecuvântarea apei: 1) binecuvântarea apei în ritul tainei sfântului botez; 2) Marea sfințire a apei, care are loc la sărbătoarea Bobotezei (Botezului) Domnului Iisus Hristos; 3) O mică sfințire a apei, care are loc pe tot parcursul anului.
Viața spirituală a unei persoane se naște în apa sfântului botez. Hristos, în conversația cu Nicodim, a spus: „Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). În sacramentul sfântului botez, prin scufundarea triplă în apă, o persoană este curățată de păcat original, din toate păcatele săvârșite personal înainte de botez, intră într-o viață nouă cu Dumnezeul Treime în Biserica Sa.
Ritul liturgic al sacramentului botezului include o rugăciune specială pentru binecuvântarea apei în care va fi săvârșită sacramentul. La fel ca apele râului Iordan, sfințite prin Botezul Domnului Isus Hristos în ele și apariția Sfintei Treimi, apa sfântului botez capătă proprietăți deosebite comunicate de Duhul Sfânt ca răspuns la rugăciunea Bisericii. - capacitatea de a spăla impuritățile spirituale și de a fi „demoni ai distrugerii tuturor”, adică de a reflecta acțiunile diavolului.
Totuși, chiar și în zorii istoriei Bisericii, a luat naștere tradiția binecuvântării apei în scopuri care nu au legătură cu sacramentul botezului. Cele mai vechi rugăciuni pentru sfințirea apei, care au ajuns până în vremea noastră, sunt cuprinse în „Eucologia” Sfântului Serapion din Tmuit (Egipt, secolul IV), tot un monument de origine siriană „Testamentum Domini” (V. -secolele VI) conține rugăciuni pentru sfințirea apei și a uleiului pentru bolnavi, care se făcea pentru Dumnezeiasca Liturghie. Rugăciunea „Mare ești, Doamne, și minunate sunt lucrările Tale”, care este inclusă în ritul de sfințire a apei la Bobotează, săvârșit în vremea noastră, a fost întocmită cel târziu în secolul al VIII-lea. Potrivit legendei, actualul ritual liturgic al Marii Binecuvântări a Apei a fost compus de Sfântul Sofronie, Patriarhul Ierusalimului (circa 560-638).
Ritul consacrarii
Marea sfințire a apei conform hrisovului bisericesc se face de două ori: în ziua de ajun ( Bobotează Ajunul Crăciunului) și chiar în ziua sărbătorii, împreună cu Dumnezeiasca Liturghie. Contrar concepției greșite populare, nu există nicio diferență în „puterea harului” între apa binecuvântată într-o anumită zi. În primul rând, apa este sfințită după același rit liturgic. În al doilea rând, inițial sfințirea apei a fost săvârșită în ajunul sărbătorii, dovadă fiind Sfântul Ioan Gură de Aur, precum și Typiconul. Dubla sfințire a apei a intrat în practica Bisericii Ortodoxe după secolul al XII-lea.
După rugăciunea din spatele ambonului, clerul lasă altarul vaselor pregătite cu apă sau, dacă sfințirea se face în afara templului, cu procesiune merge la lac de acumulare, unde se va săvârși sfințirea. Corul sau poporul cântă stichere (cântări speciale) „Glasul Domnului strigă pe ape...”. Se face tămâie, care simbolizează rugăciunea universală pe care Biserica o ridică la tronul lui Dumnezeu (vezi Apoc. 8,3). După cântarea sticherei se citesc trei paroemii (fragmente) din cartea profetului Isaia, în care se vestește venirea Domnului pe pământ și abundența darurilor dăruite prin har, dăruite omului. Urmează apoi prokeimenonul „Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu, de care mă tem”, o lectură din Prima Epistolă a Sfântului Apostol Pavel către Corinteni (10, 1-4) și o citire din Evanghelia după Marcu (1). : 9-11), care vorbește despre Botezul Mântuitorului.
Mai departe, diaconul citește Marea Ectenie cu cereri speciale despre „chiar să fii sfințit de această apă prin puterea și acțiunea și afluxul Duhului Sfânt”, despre dăruirea „binecuvântării Iordanului” apei, despre dăruirea ei de har” pentru vindecarea bolilor mintale și trupești”, „pentru alungarea oricărei calomnii a dușmanilor vizibili și invizibili”, la „sfințirea caselor și pentru orice folos”. La sfârșitul ecteniei, preotul citește public rugăciunea „Mare ești, Doamne, și minunate sunt lucrările Tale”. Este semnificativ faptul că atât o parte din iertarea din ectenie, cât și textul rugăciunii în sine, până la cuvintele „Tu, Iubitorule de oameni la Împărat, vino și acum prin afluxul Duhului Tău Sfânt și sfințește această apă” , sunt identice cu cererile și rugăciunea corespunzătoare din ritul botezului. Acest lucru indică faptul că sacramentul botezului și ritul sfințirii apei de Bobotează au o legătură genetică, iar rugăciunea de consacrare a apei de Bobotează în sine este o prelucrare ulterioară a rugăciunii din ritul sacramentului botezului. În plus, există o altă asemănare importantă între sfințirea de botez a apei și sfințirea de Bobotează, pe care a subliniat protopresbiterul I. Meyendorff: „Ritul bizantin al Botezului a moștenit din antichitatea creștină un puternic accent primordial pe exorcism. Respingerea conștientă a lui Satana, alungarea sacramentală a forțelor răului din sufletul celor botezați au însemnat trecerea de la sclavia sub stăpânirea „prințului acestei lumi” la libertatea în Hristos. Exorcismele liturgice, însă, nu au avut în vedere doar puterile demonice de control suflet uman. „Marea sfințire a apei” de sărbătoarea Bobotezei curăță cosmosul de demoni, al cărui principiu fundamental, apa, este văzută ca un refugiu pentru „duhurile rele ascunse”.
După încheierea rugăciunii, preotul scufundă crucea în apă de trei ori în timp ce cântă troparul „În Iordan, sunt botezat de Tine, Doamne…” și apoi stropește poporul cu apă sfințită. La sfârşitul stropirii, corul cântă stichera „Să cântăm, credincioşi, că măreţia faptelor bune ale lui Dumnezeu este despre noi... Să tragem apă cu bucurie, fraţilor: harul Duhului i se dă în nevăzut. cei care trag cu credincioșie de la Hristos Dumnezeu și Mântuitorul sufletelor noastre.”
Mica sfințire a apei, conform hărții Bisericii Ortodoxe, se săvârșește în sărbătorile de la mijlocul Rusaliilor, Originea (purtarea) cinstiților pomi ai Crucii dătătoare de viață a Domnului (1/14 august - deci acest rit mai este numit uneori și „consacrarea augustului”). Mica sfințire a apei se presupune a fi făcută și în zilele sărbătorilor patronale, înainte de începerea sfințirii templului, precum și în orice moment când clerul și oamenii bisericii au nevoie de apă sfințită.
Dacă ai nevoie cu adevărat de apă sfințită, dar nu ai cum să o obții în Biserică, atunci poți să faci singur apă sfințită acasă, dar nu ar trebui să te ridici și să te gândești că acum poți face totul. Mai mult, trebuie avut în vedere că Dumnezeu vă va permite să binecuvântați singur apa acasă, doar dacă într-adevăr nu aveți altă opțiune să obțineți apă sfințită în Biserică sau să o binecuvântați de către un preot. Răspunsul despre cum să sfințiți singur apa sfințită acasă și despre cum se face apa sfințită este dat de preotul Nikadim. Vă recomandăm să citiți
CUM SĂ BINECUVINȚI APA SINGURĂ
Pentru a sfinți apă acasă, persoana care conduce această ceremonie trebuie să fie cel puțin botezată și cu suflet pur.
urmatorul pas este necesar să trageți apă într-un vas în care veți lumina apa, în timp ce merită să vă amintiți că totul sacru trebuie să fie pur și, prin urmare, cu cât luați apa mai pură, cu atât sunt mai mari șansele de succes. Vă recomandăm să citiți
Dacă nu ați pus încă o cruce pectorală, atunci acest lucru ar trebui făcut imediat, este de dorit ca crucea să fie făcută din metal argintiu, deoarece acest metal a fost mult timp considerat un metal care scapă de răutate.
În continuare, trebuie să începeți procedura de sfințire a apei sfințite acasă, pentru care se citește o rugăciune peste apă într-un recipient pentru a alege dintre „Tatăl nostru”, „Rugăciunea către Împăratul Cerurilor” sau Rugăciunea Preasfântului. Treime.
TATĂL NOSTRU: Tatăl nostru, Care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Vă recomandăm să citiți
CĂTRE REGATUL CERURILOR: Împărat al Cerurilor, Mângâietorul, Duhul adevărului, omniprezent și umplut întreaga lume, Izvor de binecuvântări și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi; curăță-ne de orice păcat și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.
SFANTA TREIME: Sfanta Treime ai milă de noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.
De îndată ce una dintre aceste rugăciuni este rostită, este necesar să te crucezi de trei ori și să începi să spui următoarea rugăciune pentru a binecuvânta apa, în timp ce este indicat să cobori crucea de argint în apă.
Doamne mare, fă minuni, sunt nenumărate! Vino la slujitorii Tăi care se roagă, Stăpâne: mănâncă Duhul Tău Sfânt și sfințește această apă și dă-i harul izbăvirii și binecuvântarea Iordanului: fă din mine izvor de nestricăciune, sfințire a darului, rezolvare a păcatului, vindecare de boli. , moarte de demon Sunt inexpugnabil forțelor opuse, sunt plin de fortărețe angelice: de parcă toți cei care o trage și o primesc de la el trebuie să-și curețe sufletele și trupurile, să se vindece cu rău, să se schimbe cu pasiune, a ierta păcatele, a alunga orice rău, a stropi și a sfinți casele și pentru orice folos asemănător. Și dacă este în case, sau în locul credincioșilor care trăiesc, această apă va stropi, să fie spălată toată necurăția și să scape de orice rău, acolo dedesubt să se așeze duhul nimicitor, sub aerul vătămător, să fie fiecare visul și defăimarea vrăjmașului care se ascunde fugi, și dacă mănâncă ceva, un arici, sau invidiază sănătatea celor vii, sau pace, stropind această apă, să se reflecte. Da, binecuvântează și slăvește numele Tău cinstit și măreț, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Vă recomandăm să citiți
De îndată ce este rostită rugăciunea, o cruce de argint este scoasă din apă, iar apa însăși este considerată sfințită.
| ACȚIUNE: |
| |
|
|||||
