Este necesar de la bun început să se facă distincția clară între două seturi de abilități la o persoană: în primul rând, abilitățile naturale sau naturale, în esență biologice, și în al doilea rând, abilitățile specifice umane care au o origine socio-istorică.
Prin abilități de primul fel, mă refer la abilități precum capacitatea de a forma și diferenția rapid conexiuni condiționate, sau de a rezista efectelor stimulilor negativi, sau chiar capacitatea de a analiza, de exemplu, semnalele sonore etc. Multe dintre aceste abilități sunt comune la om și la animalele superioare. Deși acest tip de abilitate este direct legat de înclinațiile înnăscute, ele nu sunt identice cu înclinațiile.
Conform definiției general acceptate propuse de B.M. Teplov, makings of
Acestea sunt caracteristici anatomice și fiziologice congenitale. Acestea sunt trăsături care reprezintă doar una dintre condițiile anumitor abilități, și anume, o condiție internă care stă în subiectul însuși. Astfel, înclinațiile nu sunt deloc o categorie psihologică (Teplov, 1941).
Un alt lucru sunt abilitățile, inclusiv abilitățile pe care le-am numit naturale. Acestea nu sunt înclinațiile în sine, ci ceea ce se formează pe baza lor. Definiția larg acceptată a abilităților este că acestea sunt proprietățile unui individ, al căror ansamblu determină succesul în realizarea unei anumite activități. Aceasta se referă la proprietăți care se dezvoltă ontogenetic, în activitatea în sine și, în consecință, în funcție de condițiile externe.
Ca exemplu de abilități naturale, capacitatea de a forma rapid conexiuni condiționate este dată mai sus. Desigur, fiecare om normal, ca și animalele, are condițiile anatomice și fiziologice necesare pentru aceasta. Cu toate acestea, următorul fapt este binecunoscut: la animalele care au o „experiență de laborator” extinsă, dezvoltarea reflexelor și diferențierilor condiționate artificiale se desfășoară mai repede decât la animalele care nu au o astfel de experiență. Aceasta înseamnă că în cursul dobândirii experienței de laborator de către animale, ceva se schimbă în capacitățile sale, apar unele schimbări interne - animalul dobândește capacitatea de a rezolva cu mai mult succes problemele de laborator (Leontiev, Bobneva, 1953).
Același lucru este observat și în cazul în care este vorba de caracteristicile tipologice congenitale ale sistemului nervos. Ele pot apărea, de asemenea, în dezvoltare nu chiar fără ambiguitate: este suficient să ne referim la faptele frecvent citate care caracterizează animalele crescute în condiții obișnuite și animalele cu „educație penitenciară”. În sfârșit, această poziție rămâne adevărată atunci când ne întoarcem la dezvoltarea abilităților senzoriale. Nu sunt evidențiate în principiu fapte atât de grosolane, precum cele obținute în binecunoscutele experimente vechi ale lui Berger?
Astfel, chiar și o analiză a celor mai simple fapte indică necesitatea păstrării, în raport cu abilitățile naturale, diferența dintre înclinații și abilitățile proprii.
Este necesar să distingem clar de facultățile naturale facultățile de al doilea fel, pe care le-am numit în mod specific uman. Acestea sunt, de exemplu, abilitățile de vorbire, muzicale, de proiectare etc. Acest lucru trebuie subliniat în mod special, deoarece originalitatea fundamentală a abilităților specific umane nu a fost încă suficient dezvăluită.
Care este diferența dintre abilitățile specific umane și abilitățile naturale inerente omului în ceea ce privește originile și condițiile lor de formare?
Să luăm în considerare din această parte, în primul rând, abilitățile naturale, elementare. Ele se formează pe baza înclinațiilor înnăscute în cursul desfășurării proceselor de activitate, inclusiv a proceselor de învățare, care, pe lângă formarea de conexiuni, abilități, dau și un anumit rezultat „formal”, și anume, o schimbare a acestora. premisele sau condițiile interne de care depind posibilitățile ulterioare de desfășurare a activităților. Într-un cuvânt, dezvoltarea lor se datorează, parcă, „implicarii” înclinațiilor (sau condițiilor interne care s-au schimbat deja în dezvoltare) în activitate și, așa cum se spune în teza raportului lui S.L. Rubinshtein, are loc într-un spirală (Rubinshtein, 1959).
Este destul de evident că procesul descris este un proces real care caracterizează dezvoltarea abilităților umane; un proces similar există și la animale, în care, în cursul dezvoltării ontogenetice, se schimbă și condițiile interne de comportament.
Principala întrebare, însă, este dacă ceea ce s-a spus despre dezvoltarea abilităților se extinde la toate abilitățile unei persoane, are doar un sens limitat în raport cu o persoană și nu epuizează trăsăturile esențiale ale naturii în formarea abilități specifice unei persoane, adică cele care sunt unice omului și pe care, vorbind despre abilitățile umane, le avem de obicei în vedere.
În mod specific, abilitățile umane au o origine diferită, sunt formate în mod esențial diferit de abilitățile naturale și, prin urmare, au o altă determinare, așa cum se spune uneori.
Ceea ce s-a spus rezultă în mod necesar dintr-o analiză a procesului de dezvoltare socio-istorică a abilităților umane.
Se poate recunoaște ca fiind stabilit științific că din momentul în care apare tipul modern de om, procesul de morfogeneză propriu-zis se oprește. Aceasta înseamnă că dezvoltarea ulterioară a unei persoane nu se mai datorează fixării morfologice, acțiunii de selecție și transmitere ereditară a modificărilor naturii sale care se acumulează lent în generații, adică. ereditatea lui; că, deși funcționarea legilor variabilității biologice și eredității continuă, totuși, aceste legi încetează acum să slujească procesului de dezvoltare istorică a omenirii și a omului, în caz contrar ei îl controlează. Din acel moment, procesul de dezvoltare începe să fie guvernat de noi legi – legi socio-istorice care se aplică atât dezvoltării societății, cât și dezvoltării indivizilor care o formează. Cu alte cuvinte, spre deosebire de perioada anterioară - perioada de formare a omului, acțiunea legilor socio-istorice nu mai este limitată acum de succesul dezvoltării sale morfologice, iar aceste legi primesc spațiu deplin pentru manifestarea lor.
Acesta constituie punctul care este cheia întregii probleme și care trebuie clarificat până la capăt. Vorbim despre următoarea alternativă: fie, spre deosebire de ceea ce s-a spus, se acceptă că achizițiile unei persoane în procesul de dezvoltare socio-istorice (cum ar fi, de exemplu, audierea vorbirii, acțiunile instrumentului sau gândirea teoretică). ) se fixează și se transmit ereditar sub formă de înclinații corespunzătoare și că, în consecință, oamenii diferă esențial unii de alții prin înclinații care exprimă direct aceste achiziții istorice ale omenirii; sau se acceptă poziţia că, deşi factorii, i.e. caracteristicile anatomice și fiziologice ale oamenilor nu sunt egale (ceea ce creează și o inegalitate a abilităților lor naturale), nu fixează și nu poartă în mod direct în sine asemenea abilități care corespund achizițiilor istorice specifice ale oamenilor și că, în consecință, abilităţile de acest fel pot fi reproduse numai în ordinea formării lor ontogenetice, adică. ca neoplasme pe tot parcursul vieţii.
În ceea ce privește prima dintre aceste prevederi, în ciuda nenumăratelor încercări făcute de a-și da justificarea științifică, aceasta rămâne nedovedită, întrucât argumentarea ei, în special, prin datele faptice ale unor studii speciale, se dovedește invariabil a fi imaginară, este suficient să facem referire , de exemplu, studiului lui F. Mail, a expus complet datele histologice ale lui R. Bean, indicând prezența diferențelor histologice în structura cortexului la reprezentanții raselor alb și negre, sau distribuția stabilită fundamental identică. a indicatorilor „coeficienților intelectuali” ai copiilor nativi și adoptați în familii cu statut social diferit, ceea ce, potrivit în esență, răstoarnă ideea existenței unei legături directe între acești coeficienți și caracteristicile ereditare.
Dar ideea nu constă numai în lipsa dovezilor științifice pentru afirmația că realizările dezvoltării socio-istorice sunt fixate ereditar. Principalul lucru este că această poziție duce în mod logic în mod necesar la presupunerea diferențierii oamenilor în funcție de înclinațiile lor înnăscute în „primitive”, pe de o parte, și „supraoameni”, pe de altă parte, că este infirmată cu hotărâre de practica schimbări gigantice ale nivelului de dezvoltare spirituală care au loc în fața ochilor noștri popoare întregi, când țările, înainte de analfabetismul aproape complet, pe parcursul celei mai scurte perioade istorice, se transformă în țări de cultură avansată cu numeroase inteligențe și când, în același timp timp, diferențele intra-rasiale și intra-naționale sunt complet șterse în acest sens, pretinzându-le fatal pe unele pentru fizic, iar altele pentru profesii, necesitând așa-numitele abilități „superioare”.
O altă poziție opusă provine din faptul că continuitatea în dezvoltarea istorică a omului nu este determinată de acțiunea eredității biologice, ci se realizează datorită unei forme speciale de transmitere a realizărilor generațiilor anterioare către generațiile ulterioare care ia naștere numai la nivelul omului. societate.
Cert este că aceste realizări sunt fixate nu în schimbări morfologice, transmise ulterior posterității, ci în produsele obiective ale activității umane - materiale și ideale, - sub forma creațiilor umane: în unelte, în industria materială, în limbaj (în sistemul de concepte, în știință) și în opere de artă.
În spatele tuturor acestor creații de oameni, de la primul instrument creat de o mână umană până la cea mai recentă tehnologie, de la cuvântul primitiv până la limbile moderne extrem de dezvoltate, se află munca totală a anumitor oameni, activitatea lor materială și spirituală, care capătă forma de obiectivitate în produsul său. Dar aceasta înseamnă că ceea ce se manifestă în activitatea umană, adică. proprietățile sale esențiale, abilitățile, sunt întruchipate în produs.
Pe de altă parte, dezvoltându-se în societate, fiecare persoană întâlnește o lume transformată și creată de activitățile generațiilor anterioare, cu o lume care întruchipează realizările dezvoltării socio-istorice a abilităților umane.
Dar o persoană nu doar „stă” în fața acestei lumi, ci trebuie să trăiască, să acționeze în ea, trebuie să folosească instrumente și instrumente, să folosească limbajul și logica dezvoltate de practica socială; în cele din urmă, el nu rămâne indiferent la operele de artă și intră într-o relație estetică cu acestea.
El nu are, totuși, înclinațiile pregătite pentru, de exemplu, să vorbească o anumită limbă sau să discearnă relații geometrice. Deși este, desigur, înzestrat cu înclinații, dar numai înclinații pentru abilități pe care le-am numit naturale; aceste înclinații sunt, parcă, „fără chip” în raport cu tipurile de activitate umană care au apărut istoric, adică nu sunt specifice acestora. Ele se află într-o relație fundamental diferită cu posibilitatea de a dezvolta abilități de a desfășura aceste activități specific umane decât relația în care se află cu abilitățile de primul fel, manifestându-se direct în ele.
Capacitatea unei persoane de a stabili forme socio-istoric de activitate, de ex. abilitățile sale specific umane sunt formațiuni noi autentice care se formează în dezvoltarea sa individuală, și nu revelația și modificarea a ceea ce este inerent în el prin ereditate. Aceasta este trăsătura principală a abilităților care sunt specifice unei persoane, abilități care au o origine socio-istorică, o natură socială.
Formarea abilităților specifice umane este un proces foarte complex, care necesită o atenție specială.
Dezvoltarea acestor abilități la un individ are loc în procesul de stăpânire (însușire de către el) a ceea ce a fost creat de omenire în dezvoltarea sa istorică, ceea ce a fost creat de societate...
Vreau să subliniez că procesul de asimilare sau însuşire nu poate fi confundat cu procesul de dobândire a experienţei individuale, că diferenţa dintre ele este absolut fundamentală.
Procesul de dobândire a experienței individuale este, după cum știți, rezultatul adaptării unui individ la condițiile de mediu în schimbare pe baza experienței înnăscute, moștenite de specie, experiență care exprimă natura speciei sale, acest proces este caracteristic întregii lumi animale. .
În schimb, procesul de însuşire, care nu există deloc la animale, este procesul de dobândire a experienţei de specie de către o persoană, dar nu experienţa filogenetică a strămoşilor săi animale, ci experienţa speciei umane, adică. experiența socio-istorică a generațiilor anterioare de oameni. Aceasta nu constă în organizarea ereditară a unei persoane, nu în interior, ci în exterior - în lumea obiectivă externă, în obiectele și fenomenele umane din jurul unei persoane. Această lume – lumea industriei, științelor și artelor – exprimă în sine natura cu adevărat umană, rezultatul transformării ei socio-istorice; poartă în sine și persoanei – umană.
Stăpânirea acestei lumi, însușirea ei de către o persoană este procesul în urma căruia cele mai înalte abilități umane întruchipate în formă externă devin proprietatea internă a personalității sale, abilitățile sale, adevăratele „organe ale individualității sale”.
Ideea naturii speciale a dezvoltării mentale umane ca proces bazat pe transferul și asimilarea de către indivizi a ceea ce a fost acumulat de generațiile anterioare este din ce în ce mai acceptată în psihologie.
Care este însuși procesul de însușire de către oamenii individuali a realizărilor dezvoltării societății umane, întruchipate, cristalizate în produsele obiective ale activității colective - proces care este în același timp un proces de formare a abilităților specific umane?
În primul rând, trebuie subliniat că acesta este întotdeauna un proces activ din partea subiectului. Pentru a stăpâni produsul activității umane, este necesar să desfășurați o activitate adecvată celei care este încorporată în acest produs.
În al doilea rând, acesta este un proces luat nu numai din partea așa-numitului rezultat „material”, ci în primul rând din partea efectului său „formal”, adică. un proces care creează noi premise pentru dezvoltarea ulterioară a activităților, creând o nouă abilitate sau funcție. Prin urmare, când, de exemplu, spunem că un copil mic a stăpânit pentru prima dată o unealtă, aceasta înseamnă că în cursul activității sale și-a dezvoltat capacitatea de a efectua operațiuni cu instrumente.
Cu toate acestea, capacitatea pentru aceste operații nu poate fi formată la un copil sub influența instrumentului în sine. Deși aceste operații sunt concretizate în mod obiectiv în instrument, pentru copil, subiectiv, ele sunt date doar în el. Ele i se dezvăluie numai pentru că relațiile lui cu lumea obiectivă sunt mediate de relațiile lui cu oamenii. Adulții arată copilului cum să acționeze cu un instrument, îl ajută să-l folosească în mod adecvat, de exemplu. își construiește operațiunile cu armele. Prin aceasta – dacă avem în vedere etapele incipiente ale dezvoltării – ele restructurează, parcă, însăși logica mișcărilor copilului și creează în el, ca neoplasm, capacitatea de acțiuni instrumentale.
Situația nu este diferită, desigur, în cazul în care copilul se confruntă cu sarcina de a stăpâni un cuvânt, concept, cunoaștere, i.e. fenomene ideale.
Observ, de altfel, că realizarea procesului de însuşire constituie acea funcţie a învăţării umane, care o deosebeşte calitativ de învăţarea animalelor, a căror singură funcţie este adaptarea.
Este necesar să mai facem o remarcă în legătură cu problema relației dintre înclinații și abilitățile naturale, pe de o parte, și abilitățile superioare, în special umane, pe de altă parte. S-a spus mai sus că primii sunt, parcă, „fără chip” în raport cu cei din urmă. Aceasta înseamnă că, deși constituie o condiție indispensabilă pentru dezvoltarea abilităților superioare, în special umane, ele nu determină pozitiv conținutul lor. De exemplu, pentru dezvoltarea auzului vorbirii, desigur, este necesară prezența anumitor înclinații; Cu toate acestea, dacă un copil își dezvoltă capacitatea unei analize timbrale specifice a sunetelor, necesară pentru perceperea vorbirii, este determinat nu direct de aceste înclinații, ci de natura limbajului pe care acest copil o stăpânește, cât și de rolul înclinațiilor. ei înșiși, ele determină doar unele caracteristici individuale ca cursul procesului de formare a acestei abilități, precum și produsul final al acesteia. În același timp, se dezvăluie cele mai largi posibilități ale așa-numitei compensații monosistemice, astfel încât aceeași abilitate specifică poate avea ca bază naturală diferite ansambluri de înclinații și abilități naturale corespunzătoare.
Toate aceste prevederi determină, însă, doar abordarea cea mai generală a problemei formării abilităților specific umane. Implementarea acestei abordări în studiu întâmpină dificultăți destul de serioase și ridică o serie de întrebări care necesită o dezvoltare specifică.
Una dintre cele mai importante întrebări care necesită cercetări speciale este problema naturii mecanismelor specifice care formează baza abilităților care se dezvoltă la o persoană în ordinea neoplasmelor care formează viața.
Această întrebare decurge din următoarea controversă. Pe de o parte, după cum s-a spus, abilitățile specifice umane nu sunt transmise în ordinea acțiunii eredității biologice, adică sub forma înclinațiilor. Pe de altă parte, este imposibil, desigur, să admitem existența unor astfel de abilități care nu ar avea propriul substrat material, propriul organ. La urma urmei, capacitatea este o proprietate gata de manifestare, de funcționare.
Dar atunci întrebarea este, ce funcționează exact când vine vorba de abilități specifice umane care nu au propria lor bază specială și directă în organele morfologice înnăscute - înclinații?
Soluția la această problemă complexă a fost pregătită de progresul în dezvoltarea fiziologiei activității nervoase superioare (în primul rând, mă refer la lucrările clasice ale lui I.P. Pavlov și școala sa, precum și lucrările lui A.A. Ukhtomsky). De asemenea, a fost pregătit de multe studii psihologice dedicate formării și structurii funcțiilor mentale superioare ale unei persoane.
Răspunsul fundamental la această întrebare este că în procesul de formare într-o persoană a unei activități care este adecvată obiectelor și fenomenelor care întruchipează abilitățile umane, în el se formează și organe funcționale ale creierului capabile să desfășoare această activitate în timpul vieții sale, care sunt asocieri reflexe stabile sau sisteme care se caracterizează prin noi transporturi speciale.
Deși găsim deja posibilitatea formării intravitale a organelor funcționale ale creierului la animalele superioare, totuși, doar la oameni devin pentru prima dată realizând neoplasme adevărate, iar formarea lor devine cel mai important principiu al dezvoltării ontogenetice.
Pentru a urmări experimental formarea mecanismelor abilităților specific umane și pentru a studia structura acestora, în ultimii ani ne-am angajat în studiul auzului specific uman în laboratorul nostru. Noi am raționat așa. Omul trăiește în lumea sunetelor create de oameni - în lumea muzicii, în lumea vorbirii audibile. Prin urmare, în el se dezvoltă un auz uman special, adică. capacitatea de a analiza trăsăturile specifice acestei – umane – lumi a sunetelor.
Nu voi intra în detalii și voi trece direct la cele mai importante rezultate pe care le-am obținut. S-a dovedit, în primul rând, că pragurile de discriminare a înălțimii sunetului care ne-au interesat de aceste subiecte au scăzut brusc. În al doilea rând, am ajuns la fenomenul de transfer la sunetele unui alt timbru. În cele din urmă, în al treilea rând, cântatul tare al sunetelor comparate a început în mod natural să cedeze loc cântării „pentru sine” cu o tendință neîndoielnică de a forma o „reprezentare” internă, mentală, în cuvintele lui B.M. Teplov (Teplov, 1947), înălțimea de sunete, adică de ex. tocmai acea capacitate, care este o condiție necesară pentru activitatea muzicală.
Astfel, am putut vedea în laborator, în condițiile unor înregistrări și măsurători precise, nașterea, formarea unui neoplasm autentic, o capacitate cu adevărat nouă pentru acești subiecți, care se baza pe un nou mecanism fundamental de analiză a neoplasmului de bază. înălțimea sunetelor complexe de diferite timbre.
În același timp, eram convinși că această capacitate, în cazurile în care nu s-a format spontan, de la sine, poate fi construită activ.
Cele de mai sus, desigur, nu epuizează problema abilității. În același timp, cred că propunerea pe care am înaintat-o despre natura specială și procesul special al formării abilităților specifice ale unei persoane ca formațiuni care se conturează într-o viață are nu numai un sens general, abstract, ci și ne permite să concentrăm cercetările specifice în acest domeniu cel mai dificil.
Ideea nu este să ne limităm la o analiză a abilităților gata făcute, deja stabilite sau la o descriere a procesului dezvoltării lor ontogenetice în condițiile în care capacitatea corespunzătoare a fost de fapt determinată, ci să efectuăm cercetări în continuare, studiind experimental mecanismele de formarea lor.
Tocmai investigațiile care urmează acest drum vor avea aparent ultimul cuvânt în problemele controversate ale problemei abilităților superioare umane.
Procese cognitive. Procesele cognitive includ senzațiile, percepția, memoria, imaginația și gândirea, precum și reprezentările memoriei și imaginației. Orice activitate cognitivă a unei persoane începe cu senzația și percepția. Senzația oferă o idee despre calitățile individuale ale unui obiect sau fenomen. De exemplu, la examinarea unui obiect, observăm că este de culoare galbenă, suprafața sa este netedă, dar cu proeminențe moi, aspect poros, cu un miros caracteristic. Toate acestea sunt senzații. Din senzații se formează o imagine holistică: „Aceasta este o lămâie”. „Lămâie” este percepție. Obiectele și fenomenele care devin centrul atenției noastre se numesc obiecte de percepție, orice altceva se numește fundal.
Observarea este o percepție intenționată, în care este strict definit ce ar trebui să încerci să vezi și în ce ordine, ce măsurători ar trebui luate și la ce oră.
Senzația și percepția sunt fixate de memorie sub formă de reprezentări. Acum, când întâlnim cuvântul „lămâie” în text sau citim despre felul în care o lămâie proaspătă este tăiată cu un cuțit ascuțit, ne imaginăm în mod viu culoarea ei galben strălucitor, simțim mirosul uimitor și gustul acru în gură. Reprezentările pot fi completate cu noi senzații.
O persoană își poate imagina nu numai acele obiecte, obiecte, fenomene care îi sunt familiare, ci și pe cele care nu au existat niciodată, le poate fantezi, imagina. Aceste reprezentări se numesc reprezentări imaginare. Imaginația îi permite unui artist să picteze, unui scriitor să scrie cărți, unui inginer să inventeze noi mașini.
Inteligența.Întreabă pe cineva care este mintea. Toată lumea știe, dar nu poate explica cu adevărat. O persoană poate avea „mai multe minți”: un matematician genial nu este întotdeauna competent în problemele de zi cu zi, un artist talentat poate fi complet incapabil să rezolve o problemă matematică. Este și mai dificil să măsori mintea. Oamenii de știință, vorbind despre minte, folosesc conceptul de inteligență.
Filosof englez din secolul al XIX-lea Herbert Spencer credea că inteligența este o proprietate înnăscută și ereditară și este capacitatea animalelor și a oamenilor de a se adapta la condițiile de mediu complexe și în continuă schimbare.
Inteligența se caracterizează prin trei caracteristici principale:
- capacitatea de a învăța, de a explora lumea din jur;
- universalitate, prezență în toate tipurile de activitate mentală;
- ereditabilitatea (mai ales). Inteligența ne vine (sau nu ajunge) de la strămoșii noștri; mediul și experiența personală afectează într-o măsură mai mică gradul de inteligență.
E. Thorndike a propus să împartă inteligența în trei categorii:
- abilități tehnice - capacitatea de a folosi instrumente, dispozitive etc.;
- abilități sociale - capacitatea de a comunica cu oamenii;
- capacitatea de a folosi simboluri - numere, litere, simboluri, precum și concepte științifice.
Unii psihologi disting, de asemenea, abilitățile creative ca o categorie separată de inteligență. Desigur, se poate presupune că inteligența unei persoane depinde de mărimea creierului: cu cât creierul este mai mare, cu atât inteligența este mai mare. Cu toate acestea, acest lucru nu este deloc așa. De exemplu, eschimosii din Groenlanda au un volum mediu al creierului de 1560 cm 3, elvețienii - 1770 cm 3, olandezii - 1380 cm 3 și indienii din America - 1280 cm 3 și nu există diferențe fundamentale în inteligență, abilități mentale între reprezentanții acestor popoare . Mai mult, un englez complet normal din punct de vedere al inteligenței avea un volum cerebral de doar 1096 cm3.
Un număr mare de teste au fost acum dezvoltate pentru a cuantifica inteligența. Cel mai adesea, testele sunt folosite pentru a determina așa-numitul IQ (coeficient de inteligență engleză). Persoana medie are un IQ de aproximativ 100. Un sfert din populația lumii are un IQ sub 90, iar un alt sfert este peste 110. Persoanele cu un IQ sub 70 sunt considerate imbecili. Sunt aproximativ 15% dintre ei în societate. adică mult. Dar 2% dintre oameni au un IQ de 130-140, iar abilitățile lor sunt recunoscute ca fiind geniale.
Desigur, inteligența unei persoane ar trebui evaluată într-un moment în care se odihnește bine și nu experimentează emoții negative. La urma urmei, stresul mental crescut și chiar stresul mic, dar prelungit asupra creierului duc la dezvoltarea oboselii, adică la o scădere temporară a capacității de lucru. Când rezolvați unele probleme mentale, chiar dacă este doar să faceți lecții de școală, o persoană trebuie să stea confortabil, locul de muncă ar trebui să fie bine iluminat. Când se lucrează care necesită o mare precizie, luminozitatea luminii ar trebui să fie mare, dar lumina nu ar trebui să orbească ochii. Zgomotul crescut vă face să vă încordați atenția și duce la oboseală rapidă. Chiar și zgomotul nu foarte semnificativ de 40 dB poate fi enervant, iar zgomotul de peste 90 dB duce la oboseala rapidă a sistemului nervos, iar acesta este doar zgomotul din trafic pe o autostradă orașului.
Adesea oamenii încearcă să-și crească performanța mentală consumând alcool, nicotină, cafea, ceai tare. Aceste substanțe sunt într-adevăr capabile să ofere un efect tonic pe termen scurt, în special ceaiul și cafeaua. Cu toate acestea, pentru munca crescută a creierului, trebuie să plătiți cu insomnie, un sentiment de slăbiciune și o durere de cap. În ceea ce privește alcoolul și nicotina, acestea duc la o dependență rapidă. Nu are sens să devii alcoolic de dragul câteva minute de presupusă eficiență crescută, mai ales că creierul nu poate funcționa fără numeroase erori pe fundalul acțiunii alcoolului.
Testează-ți cunoștințele
- Ce procese mentale sunt considerate cognitive?
- Unde începe activitatea cognitivă?
- Ce este un sentiment?
- Ce este percepția?
- Cum este observația diferită de simpla percepție?
- Care este obiectul percepției și care este fundalul?
- Ce trăsături caracterizează inteligența?
- Există o relație între inteligență și dimensiunea creierului?
Gândi
Orice activitate cognitivă începe cu senzația și percepția, acestea sunt fixate de memorie sub formă de reprezentări. Reprezentările a ceea ce nu a fost niciodată sunt numite reprezentări ale imaginației.
Inteligența se caracterizează prin trei trăsături principale: capacitatea de a cunoaște lumea din jurul nostru, universalitatea și moștenirea (în principal).
A cunoaște tiparele dezvoltării umane înseamnă a obține un răspuns la întrebarea cheie: ce factori determină cursul și rezultatele acestui proces? Deși cuvântul „factor” a fost deja folosit mai sus, reamintim că acest termen denotă un motiv întemeiat, format din influența combinată a mai multor motive (variabile) simple. Care sunt motivele dezvoltării personalității?
S-a stabilit că procesul și rezultatele dezvoltării umane sunt determinate de influența combinată a trei factori generali - ereditatea, mediul și creșterea. Următoarea schemă, împrumutată de la J. Shvantsara, ilustrează relația dintre principalii factori ai dezvoltării. Baza (vezi Fig. 3) este formată din predispoziții congenitale și moștenite, desemnate prin termenul general de „ereditate”. Predispozițiile congenitale și moștenite se dezvoltă sub influența principalelor influențe externe - mediul și creșterea. Interacțiunea acestor factori poate fi fie optimă (un triunghi echilateral), fie dacă unul sau altul termen extern este supraestimat (vârful C 5 sau C 2), poate fi nearmonioasă. De asemenea, este posibil ca baza înnăscută și moștenită să fie subdezvoltată atât de mediu, cât și de educație (triunghiul ABC 3). Această schemă ar trebui să demonstreze simultan că niciun factor nu acționează independent, că rezultatul dezvoltării depinde de consistența lor.
Naturalul (biologic) într-o persoană este ceea ce îl leagă de strămoșii săi și, prin ei - cu întreaga lume vie, în special cu animalele superioare. Reflectarea biologicului - ereditatea. Ereditatea se referă la transmiterea de la părinți la copii a anumitor calități și caracteristici. Purtătorii eredității sunt genele (tradus din greacă, „genă” înseamnă „naștere”). Știința modernă a dovedit că proprietățile unui organism sunt criptate într-un fel de cod genetic care stochează și transmite toate informațiile despre proprietățile unui organism. Genetica a descifrat programul ereditar al dezvoltării umane. S-au obţinut fapte care ne obligă să regândim multe prevederi pedagogice consacrate.
Programele ereditare ale dezvoltării umane includ o parte deterministă și una variabilă, care determină atât lucrul general care face o persoană umană, cât și lucrul special care îi face pe oameni atât de diferiți unul de celălalt. Partea deterministă a programului asigură, în primul rând, continuarea rasei umane, precum și înclinațiile specifice ale unei persoane ca reprezentant al rasei umane, inclusiv înclinațiile de vorbire, mersul drept, activitatea de muncă și gândirea. . Semnele exterioare sunt transmise de la părinți la copii: trăsături ale fizicului, constituție, culoarea părului, a ochilor și a pielii. Combinația diferitelor proteine din organism este programată genetic rigid, se determină grupele sanguine și factorul Rh. Caracteristicile fizice moștenite ale unei persoane predetermina diferențele vizibile și invizibile ale oamenilor.
Proprietățile ereditare includ și caracteristici ale sistemului nervos, care determină natura, caracteristicile cursului proceselor mentale. Defectele, deficiențele în activitatea nervoasă a părinților, inclusiv cele patologice care provoacă tulburări mintale, boli (de exemplu, schizofrenia), pot fi transmise descendenților. Bolile de sânge (hemofilia), diabetul zaharat, unele tulburări endocrine - nanismul, de exemplu, au un caracter ereditar. Alcoolismul și dependența de droguri ale părinților au un efect negativ asupra urmașilor.
Partea variantă a programului asigură dezvoltarea unor sisteme care ajută corpul uman să se adapteze la condițiile în schimbare ale existenței sale. Cele mai vaste zone necompletate ale programului ereditar sunt prezentate pentru pregătire ulterioară. Fiecare persoană finalizează această parte a programului în mod independent. Prin aceasta, natura oferă unei persoane o oportunitate excepțională de a-și realiza potențialul uman prin auto-dezvoltare și auto-îmbunătățire. Astfel, nevoia de educație este inerentă omului prin natură. Trăsăturile ereditare codificate greu sunt suficiente pentru supraviețuirea unui animal, dar nu a unei persoane.
Aspectul pedagogic al studiului legilor dezvoltării umane acoperă studiul a trei probleme principale - moștenirea calităților intelectuale, speciale și morale.
Problema moștenirii calităților intelectuale este extrem de importantă. Ce moștenesc copiii - abilități gata făcute pentru un anumit tip de activitate sau doar predispoziții, înclinații? Considerând abilitățile ca caracteristici psihologice individuale ale unei persoane, ca condiții pentru implementarea cu succes a anumitor tipuri de activități, profesorii le deosebesc de înclinații - potențiale oportunități de dezvoltare a abilităților. O analiză a faptelor acumulate în studiile experimentale face posibil să se răspundă la întrebare fără ambiguitate - nu se moștenesc abilitățile, ci doar înclinațiile.
Înclinațiile moștenite de o persoană se realizează sau nu. Totul depinde dacă o persoană are posibilitatea de a transfera potența ereditară în abilități specifice care asigură succesul într-un anumit tip de activitate. Dacă un individ precum Raphael își va putea dezvolta talentul depinde de circumstanțe: condițiile de viață, mediul, nevoile societății și, în sfârșit, de cererea pentru produsul uneia sau alteia activități umane.
Disputele deosebit de acute sunt ridicate de problema moștenirii abilităților pentru activitatea intelectuală (cognitivă, educațională). Profesorii materialiști pornesc de la faptul că toți oamenii normali primesc din natură oportunități cu potențial ridicat pentru dezvoltarea puterilor lor mentale și cognitive și sunt capabili de o dezvoltare spirituală practic nelimitată. Diferențele existente între tipurile de activitate nervoasă superioară doar schimbă cursul proceselor de gândire, dar nu predetermina calitatea și nivelul activității intelectuale în sine. Genetician proeminent Academician N.P. Dubinin consideră că pentru un creier normal nu există o condiție genetică pentru variațiile de inteligență și că credința larg răspândită că nivelul de inteligență se transmite de la părinți la copii nu corespunde rezultatelor cercetării științifice.
În același timp, profesorii din întreaga lume recunosc că ereditatea poate fi nefavorabilă pentru dezvoltarea abilităților intelectuale. Predispozițiile negative sunt create, de exemplu, de celulele lente ale cortexului cerebral la copiii alcoolici, structurile genetice perturbate la dependenții de droguri și anumite boli mentale ereditare.
Educatorii idealiști consideră că existența inegalității intelectuale a oamenilor este dovedită, iar ereditatea biologică este recunoscută drept cauza principală a acesteia. Înclinațiile pentru activitatea cognitivă, care predetermină creșterea și oportunitățile educaționale, sunt moștenite de oameni într-un grad inegal. De aici se trage concluzia: natura umană nu este susceptibilă de îmbunătățire, abilitățile intelectuale rămân neschimbate și constante.
Înțelegerea procesului de moștenire a înclinațiilor intelectuale predetermina modalitățile practice de educare și educare a oamenilor. Pedagogia modernă se concentrează nu pe identificarea diferențelor și adaptarea educației la acestea, ci pe crearea unor condiții egale pentru dezvoltarea înclinațiilor pe care le are fiecare persoană. Majoritatea sistemelor pedagogice străine pornesc de la faptul că educația ar trebui să urmeze dezvoltare, ea ajută doar la maturizarea a ceea ce este inerent unei persoane prin natură și, prin urmare, ar trebui să fie adaptată numai înclinațiilor și abilităților unei persoane.
În definirea înclinațiilor speciale, nu există dezacorduri speciale între reprezentanții diferitelor sisteme pedagogice. Speciale sunt numite înclinații către un anumit tip de activitate. S-a stabilit că copiii cu înclinații deosebite obțin rezultate semnificativ mai mari și avansează într-un ritm rapid în domeniul de activitate ales. Cu o expresie puternică a unor astfel de înclinații, ele apar la o vârstă fragedă, dacă unei persoane i se asigură condițiile necesare. Muzicale, artistice, matematice, lingvistice, sportive și multe altele sunt numite înclinații speciale.
Problema moștenirii calităților morale și a psihicului este deosebit de importantă. Poziția de conducere a pedagogiei ruse pentru o lungă perioadă de timp a fost afirmația că toate calitățile mentale ale unei persoane nu sunt moștenite, ci sunt dobândite în procesul de interacțiune a organismului cu mediul extern. Se credea că o persoană nu se naște nici rău, nici bun, nici generoasă, nici zgârcită, și cu atât mai mult, nici răufăcător, nici criminal. Copiii nu moștenesc calitățile morale ale părinților lor; informațiile despre comportamentul social nu sunt încorporate în programele genetice ale unei persoane. Sufletul unui nou-născut, spuneau anticii, este o „tablie goală”, pe care viața își pune scrierile. Ceea ce devine o persoană depinde în totalitate de mediu și de educație. Descifrând programele genetice, oamenii de știință nu au găsit gene pentru bine sau rău, nicio genă pentru agresivitate sau umilință, precum și alte gene implicate în moralitate.
Atunci de ce mulți oameni de știință serioși aderă la teoria „răului înnăscut”? Și este adevărat proverbul care a ajuns până la noi din timpuri imemoriale - un măr nu cade departe de un măr? Pedagogia occidentală este dominată de afirmația că calitățile morale ale unei persoane sunt determinate biologic. Oamenii se nasc buni sau răi, cinstiți sau înșelători, natura dă unei persoane belicabilitate, agresivitate, cruzime, lăcomie (M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm, A. Micherlik etc.). La baza unor astfel de concluzii se află datele obținute în studiul comportamentului oamenilor și animalelor. Dacă știința recunoaște existența instinctelor și reflexelor la animale și la oameni (IP Pavlov), iar instinctele sunt moștenite, atunci de ce ar trebui ca moștenirea lor de către oameni să conducă la acțiuni diferite de acțiunile animalelor? Astfel, se aruncă o punte de la comportamentul animalelor la comportamentul uman, care într-o serie de cazuri este recunoscut drept instinctiv, reflex, bazat nu pe conștiința superioară, ci pe cele mai simple reflexe biologice. Această problemă este foarte complexă, iar soluția ei trebuie abordată cu toată responsabilitatea. Cu toate acestea, specialiștii ruși au început recent să adopte o poziție mai definită, deși precaută, cu privire la condiționarea genetică a comportamentului social. Academicianul P.K. Anokhin, N.M. Amosov și alți oameni de știință proeminenți, la început voalați și recent, vorbesc deschis în favoarea condiționalității ereditare a moralității umane și a comportamentului său social.
Omul ca specie biologică a suferit modificări foarte minore în întreaga istorie a dezvoltării sale cunoscute oamenilor. Aceasta este o altă dovadă puternică a imuabilității naturii umane, reglementarea genetică strictă a esenței umane. O schimbare în specia umană poate avea loc doar atunci când oamenii de știință au mijloacele de a interveni practic în codul genelor. Acum este greu de imaginat cu ce sunt pline astfel de încercări - bine sau rău, la ce pot duce.
Notele bunicilor noastre ne afectează succesul școlar? Date interesante pe acest subiect sunt furnizate de K. Pitere. El a comparat notele școlare din trei generații. S-a dovedit că scorurile medii ale copiilor vor fi cu atât mai mici, cu atât scorurile celor doi părinți vor fi mai mici. Iată unul dintre tabelele lui K. Peters.
„Regula economiei”, care spune: „În niciun caz o acțiune nu poate fi interpretată ca rezultat al manifestării vreunei funcții mentale superioare, dacă poate fi explicată pe baza prezenței la animal a unei abilități care ocupă un nivel inferior la nivel psihologic
Aristotel
Agresivitatea umană
este o proprietate înnăscută
A avut loc o soluționare activă de către o persoană rezonabilă a planetei noastre
acum 40-38 de mii de ani
Cercetătorul american al comportamentului animal W. Craig a arătat că acțiunile instinctive constau din două faze, care sunt numite în literatura etologică.
căutare și finală
E. Thorndike
Psiholog englez, unul dintre primii care a abordat problema relației dintre instincte și învățare în comportamentul animal
C. Lloyd-Morgan
Antropogeneza este un proces
formarea evolutiv-istorica a omului
În „Eseu despre dezvoltarea psihicului” el și-a conturat conceptul despre dezvoltarea fazică a psihicului în procesul de evoluție al lumii animale, evidențiind
psihic senzorial elementar, psihic perceptiv, intelect
Există trei perioade majore în ontogenia comportamentului animal.
prenatală, postnatală și juvenilă (joc)
Doctrina s-a bazat pe principiul reflex și a fost recunoscută „unitatea elementară” a tuturor manifestărilor activității nervoase superioare.
reflex condiționat
În procesul de studiu a abilităților cognitive ale Ioniei, Ladygina-Kots a dezvoltat și introdus în practica experimentală o tehnică care a fost utilizată pe scară largă în psihologie și fiziologie pentru a studia diferite aspecte ale psihicului animal - aceasta
"alegere dupa model"
În clasificarea psihologică a animalelor se remarcă
de la 2 la 3 niveluri de dezvoltare mentală
În Rusia, fondatorii studiului științific al activității mentale a animalelor au fost
joacă un rol principal în evoluția umană
factori sociali si legi biologice
Întregul complex de manifestări ale comportamentului și psihicului, un singur proces de reflecție mentală ca produs al activității externe a animalului este
activitatea mentală a animalelor
Tipul de taxiuri, exprimat în reacția înnăscută a animalului la lumină, este
fototaxis
Specii specifice (același pentru toți indivizii unei anumite specii), actele motorii congenitale, modelate sunt numite
seturi fixe de acţiuni
Se numesc reacții congenitale, fixate genetic la anumiți agenți de mediu
Taxiuri
A doua etapă de dezvoltare, care urmează stadiul psihicului senzorial elementar, este
stadiul psihicului perceptiv
A doua lege a evoluției spune că are loc evoluția organismelor de diferite tipuri
la viteze diferite
Cea mai înaltă formă de activitate mentală a animalelor în procesul de evoluție este
inteligența animală
Condiția principală pentru apariția adaptabilității la mediu este
sentiment
El a dat o dezvoltare profundă a problemei instinctului și a învățării în opera sa fundamentală
„Bazele biologice ale psihologiei comparate”
Vorbind despre semnificația funcțională a jocului, trebuie remarcat faptul că, în prezent, majoritatea cercetătorilor consideră că jocul servește
pregătirea pentru viața de adult și acumularea de experiență relevantă prin exerciții fizice
Mișcările în unghi față de sursa de iritație cu stimulare asimetrică în receptorii localizați simetric se numesc
menotaxis
Mișcările orientate de-a lungul rezultantei formate ca urmare a egalizării intensității excitației în receptorii localizați simetric se numesc
tropotaxis
Forța motrice și călăuzitoare a evoluției este
selecție naturală
Se numește locomoție bipedă
bipedism
Se numesc acțiunile animalelor care asigură sau îmbunătățesc condițiile de supraviețuire și dezvoltare a urmașilor
îngrijirea părintească pentru urmași
Directorul Grădinii Zoologice din Paris a arătat, pentru prima dată, posibilitatea manifestării instinctului în condiții de izolare de condițiile de mediu tipice speciei - aceasta
Gânditorul grec antic, care crede că la început au apărut părțile împrăștiate ale diferitelor organisme, care au fost combinate între ele în cele mai incredibile combinații, este
Empedocle
Omul de știință grec antic care a dezvoltat teoria dezvoltării treptate a formelor vii, bazată pe conceptul dorinței naturii de a se schimba de la simplu la mai complex, este
Aristotel
Gânditorul antic care deține cuvintele: „Totul curge și nimic nu rămâne neschimbat” este
Heraclit
Unitatea procesului evolutiv este
populatie
Singurul primat care împarte hrana cu rudele sale și formează perechi permanente de căsătorie care alcătuiesc nucleul familiei este
Animalul caută stimuli cheie (adică, situații declanșante) care, în cele din urmă, îl vor conduce la faza finală a acțiunii instinctive, în timpul fazei.
motor de căutare
Responsabil pentru manifestarea unuia sau altuia comportament instinctiv atunci când creează condiții externe și interne adecvate
declanșator înnăscut
S-a descoperit legea uniformității hibrizilor din prima generație
Psihologia animalelor este una dintre principalele ramuri de bază
Psihologie generala
Se numesc modificări ale direcțiilor de creștere a plantelor către condiții de mediu favorabile sau vitale
tropisme
Se numesc modificări care apar în gene sau cromozomi
mutaţie
Variabilitatea ființelor vii, care apare ca urmare a unei acțiuni (fizice sau chimice) a mediului asupra embrionului în curs de dezvoltare, este
modificare
Studiul problemelor asociate cu antropogeneza, formarea conștiinței umane și studiul comun și diferit în activitatea mentală a oamenilor și animalelor - sarcini
psihologie comparată
Adaptarea individuală a unui individ la formele în schimbare ale condițiilor de mediu
comportament invatat
comportament instinctiv
specifice fiecărei specii date
Comportamentul instinctiv este de obicei stimulat de anumiți factori interni din formă
are nevoie
Comportamentul instinctiv este inerent
toate animalele
Cercetări dedicate reglării mentale a comportamentului mamiferelor superioare din Rusia au fost efectuate de
K. Fabry și N. Ladygina-Kots
Formarea istorică a unui grup de organisme se numește
filogeneza
Forțele motrice biologice ale antropogenezei includ
ereditate, variație
Canonul lui Lloyd Morgan este numit
regula economiei
Complexul de reacții care introduc animalul în mediu sau sursa de iritare și formează baza pentru „programarea individuală a comportamentului” este
activitate de cercetare
Konrad Lorenz a numit atașamentul profund al animalelor nou-născute de primul obiect în mișcare
imprimarea
numite acte de comportament care au o expresie externă similară în moduri diferite de formare,
reacții unitare
Materialul pentru procesele evolutive este
diversitatea genetică a populației
Metoda în zoopsihologie și psihologie comparată, care constă în studierea psihicului unui grup de organisme vii pe baza comparării comportamentului acestora cu comportamentul acelor ființe vii care preced și urmează acest grup în evoluție, este metoda
biologic
Metoda zoopsihologiei și psihologiei comparate, care constă în compararea filogenezei și ontogenezei psihicului ființelor vii, se numește
biogenetice
Metoda zoopsihologiei și psihologiei comparate, care constă în studierea schimbărilor din psihicul unui anumit reprezentant al ființelor vii în cursul vieții sale, se numește
ontogenetic
Metoda zoopsihologiei și psihologiei comparate, care constă în măsurarea psihicului animalelor după scara psihicului uman, se numește
subiectiv
Metoda zoopsihologiei și psihologiei comparate, care constă în studierea istoriei dezvoltării psihicului ființelor vii și identificarea diferențelor sale calitative la diverși reprezentanți ai lumii animale, este metoda
filogenetic
O metodă de cercetare caracterizată prin intervenția activă în situația din partea cercetătorului care manipulează sistematic una sau mai multe variabile (factori) și înregistrează modificări concomitente în comportamentul obiectului studiat este metoda
experiment
Metoda, care constă în alegerea obiectelor (semnale, modele) care diferă într-unul sau mai multe, modificând uneori într-un anumit fel, caracteristicile, este
primate si oameni
Au apărut cei mai direcți strămoși umani
cu ani în urmă
Direcția de cercetare, care compară capacitatea de a învăța animale din diferite stadii evolutive de dezvoltare, studiază comun și diferit în psihicul animalelor și al oamenilor, se numește
psihologie comparată
Direcția științei care studiază manifestările, tiparele și evoluția reflecției mentale la animalele de diferite niveluri de dezvoltare se numește
zoopsihologie
Funcția principală a membrelor animalelor, care constă în deplasarea animalului în spațiu, se numește
locomoţie
Principalele metode de zoopsihologie și psihologie comparată sunt
observatie si experimentare
O categorie specială de comportament individual, atunci când unele obiecte ale mediului sunt folosite pentru a influența pe altele ca mijloc de creștere a eficienței comportamentului în orice sferă a vieții sau chiar a nivelului oricărui comportament în general, este
activitatea cu armele
Biolog și psiholog intern, fondator al zoopsihologiei în Rusia, autor al lucrării „Fundațiile biologice ale psihologiei comparate”
W. Wagner
N. Ladygina-Kots
Prima etapă a antrenamentului, la care se rezolvă sarcina de a apela pentru prima dată sistemul de mișcări de care are nevoie o persoană, pentru a „împinge” animalul pentru a o efectua, se numește
împingând
Prima lege a evoluției spune că evoluția are loc în perioade diferite
la viteze diferite
Mișcările unui animal în spațiu, necesare pentru a îndeplini aproape orice funcții adaptative, sunt
locomoţie
Se numește transferul către animale a proprietăților și abilităților mentale inerente în realitate doar oamenilor
antropomorfism
Se numește lista actelor comportamentale caracteristice unei specii
etogramă
Comportamentul într-o situație nouă pentru un animal, pe baza unei decizii de urgență, fără învățare prealabilă și în absența unui program ereditar adecvat, este
activitate rațională elementară
Comportamentul care include o varietate de acte care vizează supraviețuirea și existența unui individ este comportamentul
individual
Comportamentul care include toate tipurile de interacțiuni ale animalelor dintr-o comunitate, a cărui gamă este foarte largă, este comportamentul
social
Comportamentul care este asociat cu formarea perechilor de căsătorie, creșterea descendenților și educația acesteia (nu face parte din sarcina noastră să îl luăm în considerare) se numește comportament
reproductivă
Comportamentul care este construit conform unui program determinat ereditar și nu necesită învățare sau pregătire specială pentru dezvoltarea sa corespunde
acțiuni înnăscute
Comportamentului care se formează treptat, pe măsură ce experiența individuală se acumulează, îi corespunde
obişnuirea sau învăţarea
Se numește comportamentul asociat cu căutarea adăpostului, evitarea pericolului, paza puilor
de protecţie
Zona limită a psihologiei, adiacentă fiziologiei activității nervoase superioare, axată pe stabilirea corelațiilor între fenomenele mentale și procesele fiziologice care sunt înregistrate prin metode obiective, se numește
psihofiziologie
Conceptul de instinct a apărut în scrierile filozofilor în
secolul al III-lea î.Hr
Un adept al lui Ch. Darwin, care a susținut că între om și maimuțele antropoide (antropomorfe) trebuie să existe în mod necesar un pas de tranziție, este
T. Huxley
Apărând doar într-un anumit stadiu al dezvoltării lumii organice, psihicul este inerent
numai ființe vii înalt organizate
E. Tolman
Ideea lui Darwin că activitatea mentală umană este doar unul dintre rezultatele unui singur proces de dezvoltare evolutivă a stimulat utilizarea
metoda comparativă în psihologie
Primatele sunt împărțite în două subordine
semi-maimuţe şi maimuţe
Un exemplu de imaturitate extremă este
cangur
Însuşirea şi acumularea în ontogeneză a experienţei individuale în conformitate cu condiţiile specifice habitatului individului este
învăţare
Comportamente dobândite
asigura animalului adaptarea la diferite medii
Originea și dezvoltarea funcțiilor mentale superioare, datorită particularităților socializării în diferite culturi și formațiuni socio-economice, este
sociogeneza
Procesul de dezvoltare a abilităților la animale sub influența intenționată a unei persoane este
Instruire
Procesul de dezvoltare a unui organism individual se numește
ontogenie
Animalele cele mai dezvoltate mental din majoritatea sunt
imatur
Rata diferită de evoluție a sistemelor individuale sau a grupurilor este numită
evoluția mozaicului
Reflex este
răspuns natural la un stimul
Om de știință rus care a apărat cu pasiune și consecvență abordarea istorică a studiului faunei sălbatice, profesor la Universitatea din Moscova
Fiziolog rus, fondator al doctrinei activității nervoase superioare, al cărui scop a fost un studiu obiectiv al psihicului animalelor și al oamenilor
Din punct de vedere biologic, cea mai mare capacitate de adaptare are
Cea mai timpurie, prima etapă în dezvoltarea psihicului este
psihicul senzorial elementar
Familia ordinului primatelor, care include atât omul fosil (Pithecanthropus, Sinanthropus, Neanderthal) cât și oamenii moderni, se numește familia
hominide
Proprietatea de sistem a materiei înalt organizate, care constă în reflectarea activă a lumii obiective, este
Se numește totalitatea componentelor înnăscute ale comportamentului și psihicului animalelor și oamenilor
instinct
Ansamblul de acțiuni ale unui individ cu un obiect, care vizează utilizarea adecvată a acestuia în activitatea adaptativă, este
activitate manipulativă
Totalitatea manifestărilor specifice juvenile ale tuturor formelor de comportament animal, caracteristice mai ales indivizilor tineri, constituie comportamentul
Se numește totalitatea elementelor fixe ereditar, congenitale, comune tuturor reprezentanților speciilor componente ale comportamentului care stau la baza vieții animalelor, formate în procesul de dezvoltare a unei anumite specii de animale.
comportament instinctiv
Potrivit ideilor, în cursul evoluției progresive a avut loc o creștere
plasticitatea comportamentului
Conform teoriei evoluției și datelor paleontologice, oamenii
împărtășește un strămoș comun cu cimpanzeii și gorilele
Un concetățean și coleg cu Thales, care credea că pământul și apa au apărut din aer, amestecul lor a format nămol din care provin plantele, animalele și oamenii, este
Anaximandru
Relațiile dintre părți și organe, datorită dependențelor funcționale dintre ele, se numesc
corelații ergontice
O formă specifică de învățare, în care sunt fixate trăsăturile distinctive ale obiectelor unor acte comportamentale înnăscute ale indivizilor părinți, se numește
imprimarea
Analiza psihologică comparativă se bazează pe o comparație a datelor
zoopsihologie și psihologie umană
Etapa de formare, în care eforturile formatorului sunt îndreptate spre consolidarea abilității dezvoltate și a fiabilității reproducerii acesteia, se numește
întărirea
Stadiul psihicului, care se caracterizează prin capacitatea de a reflecta realitatea obiectivă externă, nu sub forma unor senzații elementare individuale cauzate de proprietățile individuale sau de combinarea lor, ci sub forma unei reflectări a lucrurilor, este stadiul
psihicul perceptiv
Taxiurile este răspunsul corpului
orientată în raport cu sursa iritaţiei
Se numesc taxiuri, exprimate în reacția înnăscută a animalului la umiditatea mediului
hidrotaxie
Taxiurile, exprimate în reacția înnăscută a animalului la fluxul de aer, se numesc
anemotaxie
Taxiurile, exprimate în reacția înnăscută a animalului la gravitație, se numesc
geotaxie
Taxiurile, exprimate în reacția înnăscută a animalului la gradienții de temperatură (modificări), sunt numite
termotaxie
Taxiurile, exprimate în reacția înnăscută a animalului la fluxul de fluid, sunt numite
reotaxie
Taxiurile, exprimate în reacția înnăscută a unui animal la stimuli chimici, sunt numite
chimiotaxie
S-a stabilit că și în perioada prenatală, atât la nevertebrate, cât și la vertebrate, organismele în curs de dezvoltare se caracterizează prin (-on)
locomoția membrelor
Omul de știință care a descoperit legile distribuției la descendenții factorilor ereditari, numiți mai târziu gene, este
G. Mendel
Omul de știință care a fost primul care a prezentat multe argumente convingătoare pentru a demonstra existența evoluției organice, care a stat la baza dezvoltării teoriei selecției naturale, este
C. Darwin
Se numește fixarea animalului pe o sursă de iritare și direcția de mișcare către această sursă
telotaxis
Pachete de acțiuni fixe
acte motorii specifice speciei, înnăscute, modelate
Forma de învățare a animalelor, manifestată în asimilarea unor mișcări noi, nefixate genetic, este
Instruire
Un organism în curs de dezvoltare care nu este încă capabil de implementarea deplină a funcțiilor necesare pentru a stabili o relație vitală cu mediul este
J. Buffon
Filosoful francez, medic, autor al lucrării „Istoria naturală a muncii”, a comparat abilitățile mentale ale diferitelor mamifere, păsări, pești și insecte; a arătat complicația abilităților mentale ale ființelor vii față de om
J.-O. Lametrie
Ch. Darwin a fost primul care a introdus ideea a trei componente ale comportamentului și psihicului animalelor
instinct, învățare, activitate rațională
Omul este singura ființă capabilă
să comunice informații despre evenimentele trecute și viitoare
E. Thorndike în cercetările sale a aplicat metoda așa-numitului
"cutii cu probleme"
Evoluția este
dezvoltarea istorică ireversibilă și într-o anumită măsură direcționată a naturii vii
O formă elementară de învățare în cele mai simple organisme este
creează dependență
Se numesc mișcări instinctive elementare
kinezii
Etapa de antrenament, în care multe mișcări inutile sunt întrerupte, sistemul de mișcare primară este lustruit și este dezvoltată o semnalizare convenabilă, se numește
lucrând off
Etograma este
lista de acte comportamentale caracteristice speciei
Etologia este o secțiune
biologie
Etologia a fost formată ca o direcție independentă în știință la mijlocul anilor 30 ai secolului _______
Lucrări de verificare pe tema: „VNB”
Exemple de sarcini pentru monitorizarea cunoștințelor elevilor
(sarcini diferențiate)
1. Potrivire:
1 sistem de semnalizare vorbire
2 sistem de semnalizare perceptia sunetelor, mirosurilor, imaginilor, impresiilor
despre acțiunile întreprinse
2. Alegeți răspunsul corect: Activitatea nervoasă mai mare este:
a) generarea de impulsuri nervoase
B) capacitatea de a conduce impulsurile nervoase,
C) activitatea departamentelor superioare ale sistemului nervos central, care asigură cea mai perfectă adaptare a organismului la mediu
3. Introduceți răspunsul:
A) Ce procese sunt incluse în VNB?
B) Care sunt caracteristicile VNB-ului unei persoane?
c) Ce este un reflex?
4. Potrivire:
Reflexe: Caracteristici:
A) Necondiționat 1) inconstant, se estompează în timpul vieții, individual, B) Condițional pentru dezvoltare, este necesară o condiție
2) sunt congenitale, transmise din generație în generație, permanente, nu se estompează
de-a lungul vieții, specifice speciei
5. Alegeți răspunsul corect: Doctrina principiului reflex al activității organismului a fost elaborată de:
A) I.P. Pavlov,
B) P.K. Anokhin,
C) I.M. Sechenov,
D) A.A. Uhtomski
6. S-a dovedit experimental principiul reflex al corpului, a introdus termenul de „activitate nervoasă superioară”, a considerat că este echivalent cu conceptul de „activitate mentală”:
A) I.P. Pavlov,
B) P.K. Anokhin,
C) I.M. Sechenov,
D) A.A. Uhtomski
7. A creat doctrina dominantului:
A) I.P. Pavlov,
B) P.K. Anokhin,
C) I.M. Sechenov,
D) A.A. Uhtomski
8. A dezvoltat doctrina sistemelor funcționale:
A) I.P. Pavlov,
B) P.K. Anokhin,
C) I.M. Sechenov,
D) A.A. Uhtomski
9. Introduceți termenul. O stare specifică a creierului și a întregului organism, caracterizată prin relaxare musculară, un răspuns slab la stimuli externi și o serie de alte semne, este ...
10. În medie, un adult are nevoie să doarmă: A) 5 ore, B) 8 ore, C) 12 ore11. Pentru restul organelor și sistemelor, este suficient ca adolescenții să doarmă 8 ore, iar pentru o restabilire completă a capacității de lucru a creierului: A) 4 ore, B) 8 ore, C) 10-12 ore
11. Introduceți termenul. Filosoful englez G. Spencer a descris-o astfel: „O proprietate ereditară înnăscută, care este capacitatea animalelor și a oamenilor de a se adapta la condiții dificile de mediu, caracterizată prin următoarele trăsături: capacitatea de a cunoaște, universalitatea, moștenirea...” . Despre ce caracteristici ale GND vorbim?
12. Explicați faptul: „Prima dată când unui copil mic i s-a arătat o lămâie, el s-a arătat interesat de ea ca subiect nou. Un adult a primit o lămâie, a început să saliveze.
13. Care este baza materială a VNB?
Note: 1- 6, 9, 12-13 sarcini ale nivelului de bază
7-11 - crescut
