Să ne uităm la fața lui, să privim în depărtare - în acele vremuri îndepărtate!...
Prietenul lui A.S. Pușkin... Cel mai mare merit al lui V.I. Dahl, care a dat numelui său o faimă largă și onorabilă, sunt cele două mari colecții științifice ale sale - „Proverbe ale poporului rus” (1862) și „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vii”. ” ( 1861-68).
Este cunoscut pe scară largă în Sankt Petersburg ca medic oftalmolog, renumit și pentru faptul că a efectuat la fel de bine operațiile oculare atât cu mâna dreaptă, cât și cu mâna stângă.
Putea să scrie și să facă orice cu mâna stângă, la fel ca și cu dreapta. ... Cei mai renumiți operatori din Sankt Petersburg l-au invitat pe Dahl în acele cazuri în care operația se putea face mai cu dibăcie și mai convenabil cu mâna stângă...

Proverbe și citate:

O persoană rusă nu poate fi fericită singură, are nevoie de participarea altora și fără aceasta nu va fi fericit.

Limba este opera veche de secole a unei întregi generații.

Așa cum rublele sunt făcute din copeici, tot așa cunoștințele sunt făcute din boabe din ceea ce citiți.

Profesorul însuși trebuie să fie ceea ce își dorește ca elevul să fie.

Limba nu va ține pasul cu educația, nu va răspunde nevoilor moderne, dacă nu i se permite să se dezvolte din suc și rădăcină proprie, să fermenteze cu propria drojdie.

V.I. Dal s-a născut la 10 noiembrie 1801 în Lugansk, Ucraina, pe strada Angliyskaya, într-o casă mică cu un etaj înconjurată de cazărmi, colibe, pirogă ale primilor muncitori din fabrică ai turnătorii. Aici și-a petrecut copilăria, aici s-a născut dragostea lui pentru pământul tatălui său, pe care a purtat-o ​​de-a lungul vieții sale lungi, alegând ulterior pseudonimul literar cazac Lugansky.

Tatăl său, danezul Johann Christian Dahl, un om de știință care vorbea multe limbi, a fost invitat în Rusia de Catherine a II-a și numit bibliotecar al curții. Cu toate acestea, nu a rămas mult timp în această funcție și, după ce a plecat în Germania și a absolvit facultatea de medicină a Universității din Jena, s-a întors în Rusia ca medic. Motivele pentru care a ajuns într-un oraș minier îndepărtat la acea vreme sunt necunoscute. Dar, cu toate acestea, la Lugansk a lucrat ca medic pentru departamentul de minerit, sub care a creat prima infirmerie pentru muncitori. Arhiva regională conține un raport de la Dr. I.M. Dahl (numele rusesc Ivan Matveevich a fost primit de Johann Christian Dahl împreună cu cetățenia rusă în 1799 la Lugansk, la un an după sosirea sa) către consiliul de administrație al fabricii despre situația dificilă a „lucrării”. oameni”, care expune faptele, indicând condițiile insalubre de viață ale lucrătorilor, sărăcia și prevalența bolilor infecțioase în rândul acestora.

Vladimir Dal nu a călcat imediat pe urmele tatălui său. După ce a absolvit Corpul de Cadeți Navali, a servit ca intermediar în Flota Mării Negre, apoi, după promovarea în grad, în Flota Baltică. Cu toate acestea, o educație excelentă acasă (mama lui Vladimir vorbea și mai multe limbi, cunoștea literatură și muzică) și o minte curios l-au încurajat pe V. Dahl să-și îmbunătățească cunoștințele. „Am simțit nevoia unui studiu amănunțit, educație, pentru a fi o persoană utilă în lume”, așa și-a explicat însuși V. Dahl poziția sa în viață. Părăsește marina și intră la Facultatea de Medicină de la Universitatea din Dorpat, care la acea vreme se remarca printr-o puternică compoziție de profesori. Împreună cu Vladimir Dal, viitoarele celebrități au studiat la facultate - chirurgii N. Pirogov și F. Inozemtsev, terapeutul G. Sokolsky, fiziologii A. Filomafitsky și A. Zagorsky.

Cercetătorii moderni au reconstituit paginile activității medicale a lui Dahl pe baza unor linii slabe din unele dintre lucrările sale, documente de arhivă și mărturii rare ale contemporanilor. După ce și-a susținut teza de doctorat înainte de termen („O dizertație pentru o diplomă academică, subliniind observații despre: 1) craniotomie de succes; 2) manifestări ascunse ale rinichilor”), Dahl a participat la războiul ruso-turc (1828-29); Împreună cu armata rusă face trecerea prin Balcani, activând continuu în spitale de corturi și direct pe câmpurile de luptă. „...Am văzut o mie sau doi răniți care au acoperit câmpul... Am tăiat, am bandajat, am scos gloanțe...” Remarcabilul chirurg rus Pirogov a apreciat foarte mult talentul lui Dahl ca chirurg. Dahl a trebuit să participe la lupte și asedii, să desfășoare spitale de luptă de câmp, să lupte pentru viața răniților în condiții dificile, să opereze și să lupte împotriva febrei, ciumei și holerei.

„În timpul furiei holerei din Kamenets-Podolsk, el a fost responsabil de un spital pentru pacienții de holeră”, o intrare din lista oficială a lui Dahl, stocată în arhivele din Lugansk.

Premiat cu ordine și medalii, în 1832 Dahl a devenit rezident la Spitalul Militar Terestru din Sankt Petersburg. Aici și-a câștigat faima ca un excelent oftalmolog și a devenit o celebritate medicală în Sankt Petersburg.

Sunt cunoscute și cercetările științifice ale lui Dahl privind organizarea serviciilor medicale în teatrul de operațiuni militare, homeopatie și farmacologie. Au fost găsite schițe ale articolelor sale despre tacticile operaționale pentru răni prin împușcătură. De un interes indubitabil este unul dintre primele articole publicate (și primul semnat de pseudonimul Kazak Lugansky) de Dahl, „Cuvântul unui medic pentru cei bolnavi și sănătoși”, ale cărui prevederi rămân actuale și astăzi. Atenția principală a articolului este atrasă asupra necesității unui stil de viață corect: „Cei care sunt în mișcare și nu se satură sunt mai puțin probabil să aibă nevoie de alocația medicului.”

Ne sunt deosebit de dragi paginile vieții lui Dahl asociate cu Pușkin. Prieten cu Pușkin, Dal a împărtășit poetului toate greutățile călătoriilor dificile de-a lungul drumurilor Rusiei. Împreună au călătorit în locurile în care s-a mutat Pugaciov. Este posibil ca Pușkin să fi fost cel care i-a dat lui Dahl ideea de a prelua dicționarul. Admirat de basmele lui Dahl, Pușkin i-a dăruit un text scris de mână din unul dintre basmele sale cu inscripția dedicată „Povestitorului cazac Lugansky - povestitorul Alexandru Pușkin”. În zilele noastre, puțini oameni știu că primul basm al copilăriei noastre, „Ryaba Hen”, îi aparține povestitorului Kazak Lugansky (Dahl).

În zilele tragice de ianuarie 1837, Vladimir Dal, ca prieten apropiat al poetului și ca medic, a luat parte activ la îngrijirea Pușkinului rănit de moarte. Cuvintele muribundului Pușkin i-au fost adresate lui Dahl: „Viața s-a terminat...” Poetul recunoscător, împreună cu un inel talisman, i-a înmânat o redingotă neagră, ciuruită de glonțul lui Dantes, cu cuvintele: „Ia Vypolzin ( un cuvânt auzit prima dată de la Dahl și plăcut de Pușkin) și pentru tine”. Dahl a participat și la autopsia poetului; a scris în act despre cauza morții: „Râna este, desigur, fatală...” A lăsat note de o putere artistică extraordinară despre ultimele ore din viața marelui poet.

Lucrul ca medic a fost doar o parte din activitățile cu mai multe fațete ale lui Dahl. Ni se pare acum că Dicționarul său explicativ este de cea mai mare valoare; pentru contemporanii săi, Dal a fost valoros în primul rând ca scriitorul cazac Lugansky. În anii 30-40 ai secolului trecut, el a fost cel mai popular scriitor al vieții de zi cu zi și a compilat 100 de eseuri despre viața rusă, care au fost publicate în Otechestvennye zapiski și în alte reviste metropolitane, iar mai târziu a alcătuit două volume în lucrările sale colectate. Activitatea sa de scriitor a fost foarte apreciată de A. Pușkin, I. Turgheniev, V. Belinsky, N. Dobrolyubov. În 1845, Belinsky scria despre Dal: „După Gogol, acesta este în mod decisiv primul talent din literatura rusă”.

Opera lui Dahl a fost afectată pozitiv de buna sa cunoaștere a vieții moderne - la urma urmei, niciunul dintre scriitorii secolului al XIX-lea nu a călătorit în jurul Rusiei la fel de mult ca Vladimir Dal. Calitățile spirituale excelente ale lui Dahl, talentul, sociabilitatea și versatilitatea intereselor au atras oamenii la el. Prin urmare, el este aproape de Pușkin, Gogol, Nekrasov, Turgheniev, Jukovski, Odoevski, Lazhechnikov; a făcut cunoștință cu Shevchenko, a corespondat cu el și chiar a luat parte la eliberarea sa din exil (deși mai târziu prietenia lor avea să se încheie din cauza multor diferențe în pozițiile de viață). Multe personalități progresiste ale acelei vremuri au participat la Joia din Sankt Petersburg organizată de Dahl, printre care compozitorul Glinka, chirurgul Pirogov, geograful Litke și mulți alții.

Dahl a fost și un naturalist - a scris două manuale, „Botanică” și „Zoologie”. Și, probabil, nivelul de cunoștințe în acest domeniu era destul de ridicat, deoarece în 1838 Academia de Științe din Sankt Petersburg V. Dal a fost ales membru corespondent în departamentul de științe naturale. Iar în „Gazeta literară”, publicată la acea vreme la Sankt Petersburg, neobositul Dahl conducea secțiunea „Menajerie”, în care erau publicate poveștile sale despre animale.

Este necesar să remarcăm meritele lui Dahl ca etnograf. În timpul șederii sale de zece ani în provincia Nijni Novgorod, a adunat material științific enorm pentru un atlas geografic al distribuției diferitelor dialecte. Descrierile sale etnografice ale popoarelor din Uralii de Jos și Kazahstan i-au adus o faimă deosebită printre specialiști.

În cele din urmă, „Dicționarul explicativ al Marii Limbi Ruse Vie” al lui V. Dahl este o colecție de experiență morală, filozofică, cotidiană, folclorică, o consolidare verbală a istoriei vaste, veche de secole a Marii Limbi Ruse vii, acest dicționar este a lui. munca vieții. El însuși a spus pur și simplu despre munca sa: „Mi-am iubit patria și i-am adus cerealele pe care le datoram după puterea mea”. Dar ce este acest „bob”? Vladimir Krupin, unul dintre daleviști, într-un articol aniversar pentru aniversarea a 180 de ani de la nașterea lui V. Dal a scris: „... va fi întotdeauna un reproș pentru noi că singuratul Dal a realizat o muncă egală cu munca multor decenii. al unui alt institut umanitar cu echipa sa puternică și mijloacele moderne de știință și tehnologie.” Iar celebrul scriitor modern Andrei Bitov l-a numit pe Dahl Magellan, „... care a înotat limba rusă de la A la Z. Este imposibil să ne imaginăm că o singură persoană a făcut asta, dar așa s-a întâmplat.” Pe parcursul a o jumătate de secol, Dahl a explicat și a oferit exemple de aproximativ 200 de mii de cuvinte! Dar, pe lângă toate acestea, Dahlem a adunat mai mult de 37 de mii de proverbe ale poporului rus! Dar a slujit, a vindecat și a fost angajat în activități științifice și de scris.

Lucrarea lui Dahl la dicționar a primit o mare recunoaștere din partea întregii societăți ruse; a primit Premiul Lomonosov, care era prestigios la acea vreme. Un fapt interesant este recunoașterea muncii lui Dahl. Nu exista un loc liber la Academia de Științe, iar apoi academicianul Pogodin a făcut o propunere de a tragă la sorți și de a lăsa unul dintre academicieni să părăsească academia pentru ca Dahl să ocupe postul vacant. Dar s-a încheiat cu Dahl devenind membru de onoare al Academiei de Științe.

Până la finalizarea dicționarului, sănătatea lui Dahl era deja serios subminată. "S-ar părea", scrie dalevistul P.I. Melnikov-Pechersky, "odată cu sfârșitul muncii pe termen lung și grele, sănătatea lui Vladimir Ivanovici ar trebui, dacă nu să fie restabilită, atunci măcar să se îmbunătățească. S-a dovedit contrariul... A Obiceiul pe termen lung al muncii constante, care sa oprit brusc, este dăunător afectat sănătatea marelui muncitor." La 22 septembrie 1872 a murit V. Dahl. El este înmormântat la Moscova, la cimitirul Vagankovskoye.

Locuitorii din Lugansk își amintesc și își onorează compatriotul. Pe strada numită acum după V. Dahl se află o casă în care locuia familia lui. Vechiul conac a devenit muzeu, iar inscripția de pe placa memorială spune: „În această casă, în 1801, sa născut remarcabilul scriitor și lexicograf Vladimir Ivanovici Dal”. Muzeul a devenit unul dintre centrele vieții culturale ale orașului. Între zidurile muzeului, în patria cazacului Lugansky, au fost reînviate faimoasele „Joi Dalevsky”, la care autorul acestor rânduri a participat în mod repetat. Sculptorii, artiștii, poeții și scriitorii locali își dedică lucrările gloriosului conațional. Există un monument ridicat pe strada unde s-a născut cazacul Lugansky. V. Dahl este înfățișat în perioada de finalizare a lucrării la dicționar, iar întreaga sa înfățișare pare să exprime un sentiment de datorie împlinită.

V.I. Dal și calomnia de sânge

Schița biografică a lui Valery Kozyr „Vladimir Ivanovich Dal” a fost scrisă cu concizie și acuratețe enciclopedică. Acoperă principalele aspecte ale activităților cu mai multe fațete ale unuia dintre cei mai remarcabili reprezentanți ai culturii ruse în epoca celei mai mari înfloriri și, în esență, nu are nevoie de adăugiri sau comentarii. Totuși, în contextul socio-politic modern, a-l publica fără a atinge subiectul presupusei implicări a lui Dahl în calomnia de sânge împotriva evreilor ar însemna punerea revistei, autorul eseului și eroul acesteia într-o poziție falsă, ceea ce este de ce editorii mi-au cerut să însoțesc eseul cu această scurtă postfață. Cei care sunt familiarizați cu obscurantistul „Notă despre crimele rituale”, care este distribuit pe scară largă în Rusia sub numele de V.I. Dahl, sau au auzit ceva despre el, pot fi perplexi: de ce autorul a tăcut despre acest episod din biografia lui eroul lui. Și acest lucru ar submina credibilitatea eseului în ansamblu.

Într-unul dintre numerele viitoare ale revistei Vestnik, va fi publicată lucrarea mea despre Calomnia sângeroasă împotriva evreilor din Rusia, care va acoperi în detaliu și problema „Notei” atribuită lui Dahl. Deocamdată, în acest scurt Post Scriptum, informez pur și simplu cititorii că Vladimir Ivanovich Dal nu a compus o astfel de „Notă” și nu a avut nimic de-a face cu ea. Cei care i-au atribuit și continuă să-i atribuie autoritatea lui V.I. Dahl sunt falsificatori care încearcă să-și acopere crimele de ură cu numele nepătat al creatorului uneia dintre cele mai monumentale și originale creații ale geniului rus - „Dicționar explicativ al Marea Limbă Rusă Vie.”

Cea mai detaliată biografie a lui V.I. Dahl a fost compilată de P.I. Melnikov-Pechersky (cu colecția lucrărilor lui Dahl, 1897, vol. I; autobiografia lui Dahl este și acolo).

(pseudonim Kazak Lugansky)

(1801–1872)

Lexicograf, etnograf, scriitor, poet, dramaturg rus. Creator al celebrului „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie” în patru volume, autor al colecției „Proverbe ale poporului rus”. „Basme rusești”, „Au fost și fabule” au fost publicate în adaptarea lui V. Dahl. V. Dahl este autorul eseurilor etnografice și fiziologice „Gypsy Woman”, „Petersburg Janitor”, „Batman”; povestiri „Pavel Alekseevich Igrivy”, „Belovik”, etc.

Profesorul însuși trebuie să fie ceea ce își dorește ca elevul să fie.

Orice minciună sau greșeală<…>corupă mintea și inima.

Viața noastră a fost de multă vreme comparată cu o potecă anevoioasă, neuniformă, spinoasă - nu toată lumea este sortită să meargă pe ea într-o perioadă a anului în care, cel puțin, spinii sunt parfumați de sudoarea lor albă...

Dacă munca întregii vieți a unei persoane este dezamăgită de un cuvânt aruncat în mod frivol, atunci nu ar avea rost să răspundem la aceasta; dar dacă acest cuvânt conține o acuzație directă, atunci trebuie să răspunzi și să răspunzi nu de dragul personalității cuiva, ci de dragul cauzei.

O limbă care are propria sa gramatică ar trebui recunoscută ca independentă în dezvoltare și circulație; pentru un adverb - o ușoară abatere de la acesta, fără gramatică și scriere proprie; pentru dialect - o abatere și mai puțin semnificativă, legată mai mult de particularitățile pronunției și ale melodiei, conform proverbului: ce este un oraș, așa este temperamentul său; ce este un sat, așa este obiceiul lui; ce este o curte, așa că este dialectul său.

Așa cum rublele sunt făcute din copeici, cunoașterea se face din boabe din ceea ce citești.

Nu este suficientă glorie să slujești numai din interes propriu; nu... slujește... sub calomnie, sub calomnie, cu credință și adevăr, precum slujesc în Rus', din pură gelozie și cinste.

Este posibil să renunți la patria și la sol, de la principiile și elementele de bază, încercând să-și transfere limba de la rădăcina sa naturală la una străină, pentru a-i denatura natura și a o transforma într-o plantă parazită, care trăiește din sucuri străine?

Cuvintele noastre populare pot fi transferate direct în limba scrisă, fără să o jignească niciodată cu o greșeală grosolană împotriva ei înșiși, ci, dimpotrivă, îndreptându-l mereu în drumul său natural...

Populară<…>puternic, proaspăt, bogat, concis și clar...

Nici vocația, nici religia, nici însuși sângele strămoșilor nu fac o persoană să aparțină uneia sau alteia naționalități. Spiritul, sufletul unei persoane - aici trebuie să-și caute apartenența unuia sau altuia. Cum se poate determina identitatea unui spirit? Desigur, o manifestare a spiritului - gând. Cine se gândește în ce limbă aparține acelui popor.

Dar nu poți glumi cu limbajul, cu cuvintele omenești, cu vorbirea, cu impunitate; vorbirea verbală a unei persoane este o legătură vizibilă, tangibilă, o legătură de uniune între corp și spirit: fără cuvinte nu există gând conștient.

Un bănuț de sudoare protejează o persoană pentru totdeauna, dar ceea ce a dobândit pe nedrept este de nimic: cum vine, așa merge...

Discursul rus se confruntă cu unul din două lucruri: fie trebuie să fie complet distrus, fie, venind în fire, trebuie să se îndrepte către o altă cale, luând cu sine toate rezervele abandonate în grabă. Uită-te la Derzhavin, la Karamzin, la Jukovski, la Pușkin și la unii dintre scriitorii talentați de astăzi, nu este clar că au evitat vorbirea altora; că au încercat, fiecare în felul lui, să scrie în rusă pură?

Socialiștii și comuniștii, în spiritul învățăturii lor, sunt dușmani contractați ai oricărei ordini de stat.

Limba este opera veche de secole a unei întregi generații.

Limba poporului este, fără îndoială, izvorul sau al meu cel mai important și inepuizabil al nostru, tezaurul limbii noastre, care, în scris, s-a abătut departe de ceea ce ar fi trebuit să fie.

Vladimir Ivanovich Dal este autorul nu numai al celebrului „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vii”. De asemenea, a scris multe romane și povestiri, scrise de acel „Mare Rus viu”. Operele de artă alese ale lui Vladimir Dahl au alcătuit cartea „Arhanghelul”, publicată în seria „Biblioteca de proză spirituală”.

„Din tinerețe am fost ortodox în credințele mele...”

Cei mai mulți dintre noi îl cunoaștem pe Vladimir Ivanovich Dahl drept autorul celebrului „Dicționar explicativ”.

Danez prin naștere, și-a petrecut toată viața studiind cu dragoste Rusia, modul de viață, religia, experiența cotidiană și limba popoarelor care o locuiesc, dezvăluindu-ne bogățiile limbii noastre materne. În sine, aceasta a fost deja o ispravă a vieții. Dahl era o personalitate cu mai multe fațete. A înțeles agricultura, comerțul, maritim și inginerie, medicină, creșterea cailor, pescuitul și construcția de corăbii, case și poduri.

A cântat frumos și a cântat la multe instrumente muzicale, a fost un chirurg bun, un oficial și academician de rang înalt, autor de manuale de zoologie și botanică, unul dintre fondatorii și membrii activi ai Societății Geografice Ruse. A fost un lexicograf, folclorist și etnograf remarcabil.

Dahl a luat parte la lupte în calitate de medic, dar în condiții extreme el a fost cel care s-a oferit voluntar să construiască un pod de design propriu peste râul Vistula în scurt timp. O descriere a acestui pod a fost publicată într-o broșură separată, care a fost apoi tradusă în franceză și publicată la Paris.

Dahl a fost un adevărat enciclopedist-universalist al noului timp; și-a exprimat credo-ul în cuvintele: „Trebuie să înțelegem fiecare cunoaștere care vine pe parcurs; Nu există nicio modalitate de a spune dinainte ce va fi util în viață...”

Cunoștințul lui Dahl, celebrul chirurg N.I. Pirogov, a scris: „A fost, în primul rând, un om, după cum se spune, un om cu toate meseriile. Orice ar fi întreprins Dahl, a reușit să stăpânească totul.”

Dar Dahl a fost și scriitor. Nu degeaba soarta l-a adus împreună cu oameni ca A.S. Pușkin, N.V. Gogol... Ca scriitor, Dal, în ciuda faptului că formal s-a convertit la Ortodoxie abia la sfârșitul vieții, a fost întotdeauna și rus și ortodox în spirit. Știm încă foarte puține despre acest Dahl. Atât în ​​lucrările sale, cât și în viața de zi cu zi a fost un om cu o credință profundă, un creștin adevărat. Desenând imagini ale vieții rusești, comportamentul unui țăran, proprietar de pământ, funcționar, vânător, soldat în numeroasele sale povești, povești, povești de zi cu zi, Dal observă nu în ultimul rând starea spirituală a unei persoane, credința lui în Dumnezeu, în Providența lui Dumnezeu.

Multe dintre lucrările sale, care vorbesc despre caracterul național rusesc, sunt dedicate în primul rând ilustrării cetății religioase excepționale a strămoșilor noștri. Adevărat, Dahl nu își idealizează niciodată eroii: scrie doar ceea ce vede, deși nu se ferește să-și facă concluzia morală sau să sublinieze o idee importantă. Prin urmare, el nu ascunde neajunsurile și slăbiciunile persoanei ruse, el arată că uneori credința coexistă în mod ciudat cu păcatul, cu urâțenia morală. ESTE. Turgheniev a spus despre asta: „Omul rus a fost rănit de la el - iar rusul îl iubește, pentru că și Dal îl iubește pe rus...”

Vladimir Ivanovici Dal s-a născut la 10/22 noiembrie 1801 în orașul Lugan (azi Lugansk). Tatăl său, Johann Christian, sau, așa cum era numit în Rusia, Ivan Matveevici, provenea „din copiii ofițerilor danezi”. Mama lui Vladimir Ivanovici, Maria Hristoforovna, vorbea cinci limbi. Dahl și-a amintit despre ea: „Mama mea, cu tratamentul ei rezonabil și blând, și mai ales prin exemplul ei, mi-a insuflat un principiu moral încă din copilărie”. Viitorul scriitor a moștenit de la părinții săi abilități extraordinare pentru limbi străine. Johann Christian a fost invitat în Rusia chiar de împărăteasa Ecaterina a II-a, pentru care a slujit o vreme ca bibliotecar de curte.

După ce a absolvit facultatea de medicină la una dintre universitățile din Germania, Johann Christian s-a întors în Rusia și a început să practice mai întâi la Sankt Petersburg, apoi la Gatchina, Petrozavodsk și Lugan. Și-a încheiat cariera medicală la Nikolaev - medicul șef al Flotei Mării Negre.

Pentru danezii Daley, Rusia a devenit o adevărată patrie. Familia chiar vorbea rusă între ei. Mulți ani mai târziu, Dahl și-a amintit de vizita sa în Danemarca în timpul unei călătorii de antrenament: „După ce am pus piciorul pe țărmurile Danemarcei, la început am fost în sfârșit convins că patria mea este Rusia, că nu am nimic în comun cu patria mea. strămoși.” Nu degeaba, la sfârșitul vieții, ar scrie: „Nici o poreclă, nici o religie, nici însuși sângele strămoșilor nu fac o persoană membru al uneia sau alteia naționalități.

Spiritul, sufletul unei persoane - aici trebuie să-și caute apartenența unuia sau altuia. Cum se poate determina identitatea unui spirit? Desigur, o manifestare a spiritului - gând. Cine se gândește în ce limbă aparține acelui popor. Cred că în rusă.”

Dahl a primit o educație bună acasă, apoi a fost trimis la Corpul de cadeți navali din Sankt Petersburg. Aici a studiat matematica, fizica, chimia, geodezia, astronomia, navigatia, mecanica, gramatica, istoria, geografia, limbile straine, artileria, fortificatiile si arhitectura navala. Dahl a fost unul dintre cei mai buni studenți și a promovat perfect examenele. Dosarul de serviciu scria: „A intrat în serviciu ca intermediar pe 10 iulie 1816. Promovat subofițer în 1819, februarie 255th. După terminarea cursului complet de știință în corp, el a fost promovat la rang de aspirant în 1819, pe 33 martie.”

După ce a slujit de ceva timp în flotele Mării Negre și Baltice, el, în propriile sale cuvinte, a simțit „nevoia de învățare temeinică, educație pentru a fi o persoană utilă”. Așa că în 1826 a intrat la Universitatea din Dorpat, Facultatea de Medicină. Viața lui de student nu a fost ușoară. Locuia într-o cameră înghesuită de la mansardă și își câștiga existența predând limba rusă. Dar au existat și mângâieri: în timp ce studia la Dorpat, Dahl s-a împrietenit cu scriitorii N.M. Yazykov, V.A. Jukovski, A.F. Voeikov. Aici l-a cunoscut pe viitorul erou al Războiului Crimeii și pe celebrul chirurg N.I. Pirogov, care și-a amintit mai târziu: „Prima noastră cunoștință cu Dahl a fost destul de originală. Într-o zi, după sosirea noastră în Dorpat, auzim niște sunete ciudate, dar familiare, de pe strada de lângă casa noastră, cântece rusești la un instrument. Ne uităm: un student stă în uniformă, băgând capul prin fereastră în cameră, ținând ceva în gură și cântând: „Bună, dragul meu, bunul meu”, fără să ne acorde nicio atenție. Instrumentul s-a dovedit a fi un organ (labial), iar virtuozul - Vladimir Dahlem."

Dahl a început să scrie cu mult timp în urmă, pe când era încă în Marine Corps, dar acum a început să se gândească serios să scrie. Dahl și-a semnat cel mai adesea lucrările sale simple, dar colorate, în care vorbește despre întâmplări reale, ca cazac Lugansky. Destinul său literar a avut succes: a fost imediat apreciat de mulți scriitori și critici. V. G. Belinsky a dat o evaluare înaltă a operei sale: „Din scrierile sale reiese clar că este un om cu experiență în Rusia, amintirile și poveștile sale se referă la vest, și la est, și la nord și la sud. , și până la granițe și până în centrul Rusiei. Dintre toți scriitorii noștri, fără a exclude Gogol, el acordă o atenție deosebită oamenilor de rând și este clar că i-a studiat mult timp și cu participare, le cunoaște viața până la cel mai mic detaliu, știe cum diferă țăranul Vladimir de Tver taran si in raport cu nuantele moravurilor, si in raport cu modurile de viata si meserii. Citind eseurile sale tipice, ascuțite și calde ale oamenilor de rând din Rusia, râzi din poftă de multe lucruri, regreti multe lucruri din inima ta, dar îi iubești mereu pe oamenii noștri simpli în ele, pentru că primești întotdeauna cel mai favorabil concept despre ei. ”

Dahl era familiar cu mulți scriitori ai timpului său: N.M. Yazykov, N.V. Gogol, A.I. Delvig, I.A. Krylov, V.F. Odoevski și mulți alții. În 1830 la Sankt Petersburg l-a cunoscut pe Taras Shevchenko. Dar o pagină specială din biografia sa este prietenia sa emoționantă cu Alexandru Sergheevici Pușkin, care a început în 1832. În septembrie 1833 (a slujit apoi la Orenburg ca funcționar cu sarcini speciale sub guvernatorul militar V.A. Perovsky), Dal l-a însoțit pe poet la locurile lui Pugaciov; multe dintre informațiile pe care le-a transmis lui Pușkin nu aveau nicio valoare. Pușkin i-a dat lui Dahl complotul „Povestea lui George Viteazul și Lupul” și „Povestea pescarului și a peștelui auriu” cu inscripția: „A ta de la tine! Către povestitorul cazac Lugansky - povestitorul Alexander Pușkin." S-au întâlnit și în 1836 la Sankt Petersburg. Pușkin a fost la apartamentul lui Dahl cu câteva zile înainte de duel. De îndată ce Dal a aflat despre duelul dezastruos al poetului cu Dantes, s-a repezit la casa prietenului său și a rămas constant la datorie la patul lui până la moartea lui Pușkin.

El a păstrat cu grijă darul soției poetului, Natalya Nikolaevna: o redingotă antiglonț și celebrul inel talisman.

Opera principală a vieții lui Dahl au fost cele patru volume ale dicționarului său explicativ al marii limbi ruse vii, a cărui primă ediție a fost publicată în 1861–1867.

În același timp, Dahl s-a numit nu autorul dicționarului, ci un etern student al limbii ruse: „A fost scris nu de un profesor, nu de un mentor, nu de cineva care cunoaște problema mai bine decât alții, ci de cineva care a lucrat la el mai mult decât mulți; un elev care, de-a lungul întregii sale vieți, a adunat puțin câte puțin ceea ce a auzit de la profesorul său, limba rusă vie.”

Încă din tinerețe, curiosul și activul Dahl a început să-și adune dicționarul. În timp ce studia în Corpul Naval, a început să noteze într-un caiet termeni nautici, vorbe populare, proverbe, vorbe, cuvinte de neînțeles pe care le auzea în jurul său și jargonul cadet. În campaniile militare la care Dahl trebuia să participe, nici el nu pierdea timpul: „Uneori, în timpul unei zile de muncă undeva, adunai în jurul tău soldați din diferite locuri și începeai să întrebi cum se numește un astfel de obiect în acea provincie. , ca în altul , în al treilea; te uiți la carte și există un șir întreg de proverbe regionale.” Același lucru s-a întâmplat și în timpul slujbei birocratice: „Toate acestea au fost copiate în birou... Au fost momente când toți cărturarii s-au ocupat exclusiv în asta și, de asemenea, în copierea basmelor, proverbelor, credințelor etc.” Dicționarul a fost actualizat constant chiar și după publicarea sa.

Dahl a notat ultimele patru cuvinte în ajunul morții sale: au fost auzite de la servitori. Pentru crearea dicționarului său a fost distins cu Premiul Lomonosov și medalia de aur Konstantinov. Renumitul istoric M.P. Pogodin a spus: „Dicționarul lui Dahl s-a terminat. Acum, Academia Rusă de Științe este de neconceput fără Dahl.”

Moștenirea literară a lui Vladimir Ivanovici Dal este vistieria noastră națională. În plus, este cunoscut doar în partea sa foarte mică. Nici măcar ediția în zece volume a ficțiunii sale, publicată în 1897–1898, nu oferă o imagine completă a operei sale. Nu cuprindea mare lucru: poezii, piese de teatru, articole etc. Să nu vorbim nici măcar despre activitățile de colecție ale lui Dahl, care nu se limitau doar la celebrul dicționar: până la urmă, Dahl a publicat și „Proverbe ale poporului rus” (mai mult de 30 de mii de proverbe, zicători, credințe populare) . În celebra colecție de basme de A.N. Afanasyev sunt și cei pe care i-a dat Dahl. În același mod, Dal a transmis cântecele populare pe care le-a adunat lui P.V. Kireevski.

Ca scriitor, Dahl se remarcă prin atenția sa extraordinară pentru cuvinte. Dacă la majoritatea prozatorilor domină imaginația și intriga autorului, iar cuvântul devine dependent de ele, atunci în Dahl tocmai intriga și ficțiunea depind de cuvânt. Uneori i se reproșează chiar că și-a etalat în mod deliberat cunoștințele despre limba populară rusă, pentru faptul că își saturează nemăsurat lucrările (mai ales cele timpurii) cu proverbe, zicători și cuvinte populare, dar are puțin umor, ficțiune sau „artă”. ” în sine. Dar trebuie să ținem cont de faptul că Dahl s-a separat în literatură.

Au fost mulți oameni în literatură care păreau a fi mai talentați artistic, dar cine îi cunoaște astăzi? Importanța lui Vladimir Ivanovici Dahl crește doar în timp. Nu e de mirare că N.V. Gogol a scris despre el: „Totul despre el este adevărat și luat așa cum este în natură. Ar trebui, fără a apela nici la începutul, nici la deznodământul, asupra căruia romancierul își zgârie atât mintea, să ia orice incident petrecut pe pământul rusesc, primul caz, a cărui producție a fost martor și martor ocular, astfel încât cel mai mult povestea interesantă ar ieși de la sine. Pentru mine, el este mai semnificativ decât toți povestitorii și inventatorii.” Și din nou: „Acest scriitor, mai mult decât alții, a mulțumit personalitatea propriului meu gust și unicitatea propriilor mele cerințe: fiecare rând al lui mă învață și mă luminează.” Puțini dintre contemporanii lui Gogol au putut auzi asemenea laude de la el! Aceste cuvinte sunt și astăzi relevante.

Prima carte a cazacului Lugansky a fost publicată în 1832 și avea un titlu foarte ornamentat: „Basme rusești, traduse din tradiția populară orală în literatura civilă, adaptate la viața de zi cu zi și împodobite cu zicale populare de către cazac Vladimir Lugansky. Este ora cinci." Succesul basmelor a fost surprinzător pentru autor însuși, dar firesc: pentru prima dată, publicul rus a făcut cunoștință cu comorile vorbirii populare rusești: cu proverbe, zicători, glume.

„Primul călcâi” i-a plăcut însuși Pușkin, care i-a scris lui Dahl: „Ce lux, ce înțeles, ce punct în fiecare zicală a ta! Ce aur!” Nu este de mirare că, după Dahl, mulți s-au grăbit să scrie lucrări „populare”, precum „Basme” sau „O pereche de basme noi rusești” de Ivan Vanenko (pseudonimul scriitorului moscovit I.I. Bashmakov).

În anii 1840, Dahl a început să scrie proză cu elemente de ficțiune. Interesul său pentru viața populară nu se estompează, dar este oarecum nivelat sub influența „școlii naturale” a lui Gogol. Dahl devine unul dintre numeroșii eseiști ai anilor 1840, dar, în același timp, își păstrează fizionomia inițială. Eseurile sale „Cazacul din Ural”, „Ordonicul”, „Porterul din Petersburg” se remarcă în fluxul literaturii eseurilor pentru cunoștințele lor autentice despre viața populară. V.G. Belinsky nota nu fără motiv: „În eseurile fiziologice... este un adevărat poet. „Făcătorii de cârnați și bărbații”, „Porterul” și „Ordinul” sunt lucrări exemplare de acest fel, al căror secret a fost atât de profund înțeles de V.I. Lugansky. După Gogol, acesta este încă decisiv primul talent din literatura rusă. " Dahl scrie și povești, dar lucrările sale cu început și sfârșit clasic nu au atât de reușit. În opera sa, oarecum depărtate sunt lucrări „aplicate”, scrise special pentru educația morală și patriotică a soldatului și marinarului rus. În 1843, Dahl a publicat colecția „Agrementul soldaților”, iar în curând, comandată de Marele Duce Konstantin Nikolaevici, șeful departamentului naval, o colecție de „Agrementul marinarilor” (1853). Acestea au fost povești distractive și moralizatoare, care au avut un mare succes în rândul oamenii.

Dahl este cel mai atent observator nu numai al personajelor rusești, ci și al altor personaje naționale:

„Micul Rus... cel mai binevoitor se preface a fi un nebun, un prost și, între timp, îi păcălește pe toți cei care însuși sunt înșelați. Țăranul rus, conform dispoziției sale directe, deschise, glumește cu aluzii și replici; dar el nu are obiceiul să se strecoare în încrederea ta cu nevinovăția lui și apoi să te încurce cu adevăruri complicate sub forma unei întrebări, parcă oferite din întâmplare; și asta, după cum vrei, este incompatibil cu o minte plictisitoare.” Privind cu atenție fizionomia națională a țiganilor, polonezilor, bulgarilor, turcilor, moldovenilor, românilor, grecilor, kazahilor, kalmucii, bașkirilor, finlandezilor, germanilor, francezilor, englezilor, Dahl, fără îndoială, consacră majoritatea lucrărilor sale poporului rus (prin ruși se referă cel mai adesea la toți slavii estici: ruși mari, ruși mici și belaruși); Principala dintre cărțile sale în proză este „Imagini din viața rusă”.

Spre deosebire de „Notele unui vânător” de I.S. Turgheniev, care, la fel ca Dahl, și-a propus să transmită caracterul național, „Imagini din viața rusească” a fost scris strict cu fapte. Ambele cărți recreează panorama epică a Rusiei, dar în moduri complet diferite. Privirea lui Turgheniev este îndreptată în adâncul sufletului poporului poetic, în timp ce Dal acoperă pe larg cu privirea sa unicitatea vieții poporului ruși în diferite colțuri ale marii patrii.

Turgheniev creează o epopee artistică a poporului rus, întruchipată în personaje poetice fin desenate, în care se pot vedea uneori chiar trăsăturile „excentricilor” lui Shukshin. Dal descrie exact viața de zi cu zi, dar o descrie cu acuratețe, ca și cum ar fi completat încet celulele intrărilor din dicționar din „Dicționarul explicativ”: fiecare poveste-eseu pare să ilustreze o trăsătură remarcabilă a mentalității și a modului de viață național, în plus, în expresia sa regională. Pe parcurs, învățăm o mulțime de lucruri mici interesante și importante: ce poartă un rus în această zonă sau acea zonă, în diferite perioade ale anului, cum este diferită casa lui, ce unelte folosește pentru vânătoarea de urs, pescuit, cum stă în biserică, ce basme aude și povestește. Dacă Turgheniev privește poporul rus ca pe un poet, atunci Dahl îl privește pe poporul rus ca pe un etnograf. Dar amândoi sunt scriitori, iar acest lucru îi face similari.

În literatură, V.I.Dahl a avut propriii succesori: P.I. Melnikov-Pechersky, N.S. Leskov și mulți alții. Mulțumită lui P.I. Melnikov-Pechersky am învățat multe despre viața spirituală a lui Dahl, ascunsă altora. În 1848, el a trimis „experiența sa îndelungată de a traduce Evanghelia” lui M.P. Așteptaţi un minut. Și în anii 1860, când toată lumea a început să vorbească despre nevoia de alfabetizare a poporului rus, Dahl și-a amintit că alfabetizarea trebuie să fie indisolubil legată de moralitate - altfel va rezulta un dezastru.

A început să pregătească o publicație unică pentru lectură publică, și anume Biblia. Potrivit memoriilor lui Melnikov-Pechersky, el a început să transcrie „Pentateuhul lui Moise” („Cărțile vieții”) în relație cu conceptele poporului comun rus. „În 1869, el mi-a citit pasaje din Iosua, Judecători și Regi...”

Memoriile lui Melnikov-Pechersky confirmă că Dal a acceptat în mod destul de conștient Ortodoxia, deoarece credea că întreaga plinătate a Adevărului a fost păstrată în Biserica Ortodoxă. Într-una dintre discuțiile cu prietenul său-elev V.I. Dahl a spus: „Moștenitorul cel mai direct al apostolilor este, fără îndoială, Biserica voastră greco-estică, iar luteranismul nostru a rătăcit cel mai departe în sălbăticii și pustie. Acești schismatici (Polul Chistoe și satele din jur sunt locuite de schismatici) sunt incomparabil mai aproape de Hristos decât luteranii. Luteranii sunt încăpăţânaţi. Conform învățăturilor lui Luther: „Crede numai în Hristos, tu și toată casa ta vei fi mântuit” - aceasta înseamnă că nu este nevoie de fapte bune. Deci, nu numai tâlharul prudent menționat în Evanghelie, ci și orice drum. tâlharul va intra în Împărăția Cerurilor doar dacă crede în Hristos.Romano-catolicismul în această privință este mai bun decât protestantismul, dar mai există o altă nenorocire, mai gravă decât îndrăzneala luterană - primatul papei, recunoașterea unui om muritor și pasionat. ca vicar al Fiului lui Dumnezeu.Ortodoxia este o mare binecuvântare pentru Rusia, în ciuda numeroaselor superstiții ale poporului rus.

Dar toate aceste superstiții nu sunt altceva decât balbuitul simplist al unui copil, încă nerezonabil, dar cu un suflet angelic în el. Din câte știu eu, nu există nimeni mai amabil decât poporul nostru rus și nici unul mai sincer, dacă doar îi tratăm cu sinceritate... De ce este asta? Pentru că e ortodox... Crede-mă, Rusia va pieri doar când ortodoxia se va usca în ea... Schismele sunt o prostie, o prostie; odată cu răspândirea educației, vor dispărea ca praful din poporul rus. Despărțirea este de scurtă durată, nu i se poate rezista; indiferent ce spun ei despre el, tot nu este nimic altceva decât un produs al ignoranței... Nici ignoranța întunecată și nici schisma iubitoare de întuneric nu pot rezista luminii educației. Superstițiile vor trece și ele cu timpul.

Dar unde nu există superstiții? Catolicii au incomparabil mai multe dintre ele, dar se poate lăuda protestantismul că este complet eliberat de superstiții? Dar superstiția este diferită de superstiție. Superstițiile noastre rusești au caracter de bună fire și simplitate, dar în Occident nu este același lucru; superstițiile de acolo respiră rău, miros de sânge. Avem o cinstire exorbitantă a icoanelor, depășind legea bisericească, prosfora Bunei Vestiri împrăștiate împreună cu boabele de cereale pe câmp de dragul secerișului, o părticică furată din Sfintele Daruri pusă într-un stup de albine ca să fie mai multă miere, și există inchizițiile spaniole, nopțile Sfântului Bartolomeu, exterminarea angro de evrei, mauri, protestanți execuți!”

Dal a murit, fiind deja botezat în Ortodoxie. Melnikov-Pechersky, imediat după moartea lui Dahl, și-a amintit cum s-a întâmplat acest lucru: „Îmi amintesc odată, acum aproximativ patru ani, mergeam cu el pe câmpul de lângă cimitirul Vagankov. Nu este departe de Presnya, unde a trăit și a murit Vladimir Ivanovici.

„Așa că mă voi întinde aici”, a spus el, arătând spre cimitir.

„Nu te vor lăsa să intri acolo”, am remarcat.

„Mă vor lăsa să intru”, a răspuns el, „voi muri ortodox în formă, deși sunt ortodox în credințele mele încă din tinerețe”.

Ce te oprește, Vladimir Ivanovici? - Am spus. - Aici e biserica...

Încă nu este timpul”, a spus el, „vor fi multe zvonuri și discuții, dar nu vreau asta; va veni vremea când se va ridica cel fără ochi, atunci... - Și apoi s-a întors într-o glumă: - Nu este așa cum va fi pentru mine să-mi trag cadavrul prin toată Moscova până în Munții Vvedensky, dar aici. un lucru bun este foarte aproape.

În toamna anului 1871, Vladimir Ivanovici a suferit primul său accident vascular cerebral ușor. După aceasta, a invitat un preot ortodox, a primit botezul ortodox și a primit Sfintele Taine ale lui Hristos după ritul ortodox. IN SI. Dahl a murit la 22 septembrie/4 octombrie 1872 și a fost înmormântat la cimitirul Vagankovskoye. Exact așa cum se aștepta.

Trecerea lui Vladimir Ivanovici Dal la adăpostul Bisericii Ortodoxe este firească și completează în mod logic destinul său luminos și încă puțin apreciat. De fapt, este greu de imaginat că autorul „Dicționarului explicativ” și „Proverbe ale poporului rus”, autorul „Ilya lui Muromets” și „Arhanghelul” nu a gândit și nu a simțit ca un cu adevărat rus și ortodox. persoană.

Această ediție conține acele lucrări ale lui V.I. Dahl, în care se manifestă viziunea sa ortodoxă asupra lumii, patriotismul, dragostea pentru popor și limba rusă. Multe dintre ele sunt publicate pentru prima dată de la publicarea lucrărilor adunate în zece volume (1897–1898).

Lucrările lui Dahl sunt pline de expresii dialectale și învechite, așa că au nevoie de comentarii. Comentariile se află la sfârșitul cărții. Adăugările și comentariile autorului la texte sunt date sub un asterisc - în textul însuși. Ortografia este dată în versiunea modernă, cu excepția acelor cazuri care subliniază individualitatea autorului lui V.I. Dalia.

Vladimir Melnik

Ţintă: Pentru a trezi interesul elevilor pentru limba rusă în dezvoltarea acesteia, pentru a promova dezvoltarea gândirii logice și a inteligenței.

Sarcini:

• introduceți elevii în biografia lui V.I. Dahl;
• consolidarea informațiilor despre genurile mici de artă populară rusă;
• dobândiți experiență de lucru cu dicționarul lui V.I. Dahl.

Participanti: elevi de clasa a VIII-a.

Decor: portretul lui V.I. Dal, declarații ale unor oameni mari despre limba rusă, media/prezentare, fragment din filmul video „Vladimir Ivanovich Dal”.

Citate:

• „Limba este opera veche de secole a unei întregi generații.” (V.I. Dal)
• „A folosi un cuvânt străin atunci când există un cuvânt rus echivalent înseamnă a insulta atât bunul simț, cât și bunul gust.” (V.G. Belinsky)
• „Limba rusă în mâini pricepute și buze experimentate este frumoasă, melodioasă, expresivă, flexibilă, ascultătoare, dibăcită și încăpătoare.” (A.I. Kuprin)

Organizarea muncii: Elevii lucrează în grupe de câte 5 persoane, toate sarcinile sunt îndeplinite în scris și supuse spre evaluare de către juriu, în conformitate cu Regulamentul de concurs.

Regulamentul concursului (Anexa 9)

Conducere: În fiecare an pe 22 noiembrie, țara noastră sărbătorește o sărbătoare minunată - Ziua Dicționarului și Enciclopediei. Această zi nu a fost aleasă întâmplător - la 22 noiembrie 1801 s-a născut marele om, lexicograf, etnograf, scriitor, autor al dicționarului unic „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vii” - Vladimir Ivanovich Dal.

La crearea acestui dicționar unic, V.I. Dahl a fost ajutat de Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă (OLRS), care a existat între 1811 și 1930. la Universitatea din Moscova.

În 2013 se împlinesc 152 de ani de la prima publicare a „Dicționarului explicativ al marii limbi ruse vii” - opera de viață a lui Vladimir Ivanovich Dahl. O astfel de lucrare uimitoare precum „Dicționarul explicativ al marelui dicționar rusesc viu” ar fi putut fi creată doar de o persoană uimitoare și foarte talentată.

Competiția orașului, pe care o organizăm în ajunul Zilei Dicționarului, este dedicată acestui om minunat și a cărții lui grozave. Vladimir Dal era de origine non-rusă: tatăl său provenea din Danemarca, o persoană educată versatilă, lingvist, teolog și medic. Mama mea era o germană rusificată care știa mai multe limbi străine. Dar, după ce a vizitat Danemarca în timpul unei călătorii de antrenament pe brigantul Phoenix, aspirantul Dahl a fost în sfârșit convins că

va trăi și va lucra doar în Rusia, țara în care s-a născut. „Unde te-ai născut, ești util” este unul dintre proverbele preferate ale lui Dahl.

Raport „Istoria familiei Dahl”

Concurs „Continuă proverbul” (Anexa 1)

Conducere: Vladimir Ivanovici Dal a fost un om extraordinar. Mama lui le-a spus copiilor: „Trebuie să înțelegi toate cunoștințele pe care le întâlnești pe parcurs”, iar Dahl a urmat această regulă toată viața. Dal era marinar și naviga pe aceeași navă cu celebrul comandant naval rus Pavlov Nakhimov. A fost un chirurg minunat și a studiat la universitate cu fondatorul chirurgiei militare, Nikolai Ivanovich Pirogov, care și-a apreciat foarte mult abilitățile medicale. Și au fost și mulți ani de serviciu în Ministerul Afacerilor Interne, unde talentatul și eficientul Dahl a devenit foarte repede un asistent indispensabil al ministrului. A călătorit mult, a luptat, a efectuat operații chirurgicale complexe, a construit poduri, a compus basme și povești și a scris manuale pentru școlari - „Botanică” și „Zoologie”. Încă din copilărie, a știut să pună cap la cap un taburet și să întoarcă un set de șah pe o mașină, să construiască un model de navă și să facă cele mai bune bijuterii din sticlă, adică. era un om de toate meseriile. Vladimir Ivanovich Dal este un bărbat care personifică un exemplu de dragoste pentru viață, muncă grea și în același timp spiritualitate ridicată.

Raportul „Dal – Doctor”

Concurs „De ce spunem asta?” (explicați semnificația expresiilor frazeologice) (Anexa 2)

Conducere: În martie 1819, mijlocașul Vladimir Dal, în vârstă de optsprezece ani, absolvent al Corpului de Cadeți Navali din Sankt Petersburg, în drumul său de la Sankt Petersburg la Moscova, a notat primul cuvânt într-un caiet pentru viitorul „Dicționar explicativ al Marea Limbă Rusă Vie.” „Întinerește”, a auzit el de la coșer, care privea cerul înnorat. Acesta a fost primul cuvânt al viitorului dicționar. Din acea zi, în caietul lui au început să apară tot mai multe cuvinte noi, iar „Dicționarul” avea să devină principala lucrare a vieții sale.

Extras din filmul „V.I.Dal”

Concurs „Colectează un proverb folosind cuvinte cheie” (Anexa 3)

Conducere: Cea mai mare pasiune a lui este V.I. Dahl „căută” cuvinte. Oriunde mergea Dahl, indiferent ce făcea, aduna mereu cuvinte. DESPRE Am vrut să păstrez fiecare cuvânt, să păstrez limba rusă așa cum a creat-o oamenii - vie și expresivă. 200 Dahl a adunat mii de cuvinte. 30130 proverbe, un număr mare de cântece populare și unul dintre primii scriitori ruși au început să scrie povești populare. Lui Vladimir Ivanovich Dahl i-au trebuit 53 de ani pentru ca un mic caiet cu cuvinte să se transforme în volume importante ale unui dicționar mare. Timp de 53 de ani, zi de zi, a adunat cuvinte: le-a notat, a explicat ce înseamnă. Mari dicționare academice au fost publicate înainte de V.I. Dalia. El a creat, de asemenea, un dicționar unic, care nu poate fi comparat cu niciunul dintre dicționarele academice pentru a reprezenta bogăția formativă a cuvintelor limbii ruse. Nu întâmplător această carte a fost folosită de scriitori ruși atât de mari precum A. Bely și V. Khlebnikov, S. Yesenin și A. Soljenițîn. Și asta în ciuda faptului că creatorul dicționarului nu a fost lingvist de profesie. Pentru primele ediții ale dicționarului, Dahl a primit Medalia Konstantinov în 1861, iar în 1868 a fost ales Membru de Onoare al Academiei de Științe și a primit Premiul Lomonosov. Dar întregul dicționar a fost publicat de câțiva ani. 1863-1866

Raport „Dal – lexicograf și scriitor”

Concurs „Fărind prin dicționarul lui V. Dahl” (explicați sensul cuvintelor) (Anexa 4)

Conducere: Concomitent cu lucrarea la dicționar, V.I. Dal a lucrat și la colecția „Proverbe ale poporului rus”. Dahl a adunat 30.130 de proverbe. „Colecția de proverbe este un corp de înțelepciune populară, experimentată, floarea unei minți sănătoase, adevărul cotidian al oamenilor”, scrie autorul. În colecția lui Dahl, acestea sunt aranjate nu în ordine alfabetică, ci în funcție de conținut și semnificație. Cele 180 de caiete ale sale sunt 180 de secțiuni în care sunt distribuite proverbe: „Viață-moarte”, „Bucurie-durere”, „Adevăr-falsitate”, „Minte-prostie”, „Voință-nevrând”, etc. Și în fiecare secțiune Dahl are zeci, sute de proverbe. Citindu-le la rând, înțelegi înțelepciunea populară veche de secole.

Cuvânt încrucișat „Proverbele lui Dahl” – 1 (Anexa 5)

Conducere: Dicționarul lui Dahl este o colecție excelentă de materiale nu numai lexicale, ci și etnografice; intrările din dicționar conțin o mare varietate de informații despre viața oamenilor ─ se numește enciclopedia vieții populare a secolului al XIX-lea.

Reportaj „Dal – folclorist, etnograf”

Cuvânt încrucișat „Proverbele lui Dahl” – 2 (Anexa 6)

Prezentator: Un loc mare în opera lui Dahl este ocupat de basmele sale. Ele ne prezintă experiența neprețuită de a trăi viața populară, ne învață bunătatea, dreptatea, dragostea pentru adevăr și muncă. Și cum seamănă cu basmele populare rusești: „Fata zăpezii” - basmul popular rusesc „Făiața zăpezii și vulpea”; „Mica vulpe” – basmul „Mica vulpe cu sucitor”, „Jumătate de urs!” - basmul „Vârfurile și rădăcinile”, „Celul pretențios” - basmul „Gâștele și lebedele”.

Reportaj „Poveștile lui Dahl”

Test despre basmele lui Dahl (Anexa 7)

Conducere: Academicianul V.V. Vinogradov a dat o evaluare înaltă a lucrării lui V.I. Dahl: „Ca un tezaur de cuvinte populare potrivite, dicționarul lui Dahl va fi un însoțitor nu numai pentru scriitor, filolog, ci și pentru orice persoană educată interesată de limba rusă”.

Dicționarul lui Dahl este un instrument prețios pentru fiecare persoană care studiază limba rusă. Desigur, acest dicționar nu poate fi folosit ca o carte de referință despre limba rusă modernă: reflectă starea limbii din secolul al XIX-lea. De atunci, semnificațiile multor cuvinte s-au schimbat. Și totuși, valoarea dicționarului lui Vladimir Ivanovici Dahl nu scade în timp - este o vistierie inepuizabilă pentru cei care sunt interesați de istoria poporului rus, cultura și limba lor.

Vladimir Ivanovici Dal (pseudonim - cazac Lugansky) - născut la 10 noiembrie 1801, oraș din uzina Lugansk, guvernat Ekaterinoslav, Imperiul Rus. om de știință și scriitor rus. Autor - „Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie”; lucrări - „The Batman”, „The Petersburg Janitor”, „The Ural Cazack”; colecție de basme - „Basme rusești din tradițiile populare orale traduse în alfabetizare civilă, adaptate vieții de zi cu zi și împodobite cu zicale plimbări ale cazacului Vladimir Lugansky. Primul călcâi” și alții. Moarte la 22 septembrie 1872, Moscova.

Aforisme, citate, proverbe, fraze - Dal Vladimir Ivanovici

• A nu fi cunoscut, ci a fi.
• Nu poți scăpa de proverb.
• Ei interpretează, interpretează și nimic mai mult.
• Dumnezeu este unul, dar închinătorii nu sunt la fel.
• Limba este opera veche de secole a unei întregi generații.
• Nu pot face lucrurile pe jumătate.
• Soldatul rus, oriunde s-ar duce, e acasă!
• Scopul omului este tocmai acela de a face bine.
• Cu toții umblăm sub un singur Dumnezeu, deși nu credem într-unul.
• Pentru noi, circumstanțele sunt adevărata soartă a serviciului țarului.
• Rusia va pieri numai când Ortodoxia se va usca în ea.
• Umilirea este mai rea decât mândria, la fel cum simplitatea este mai rea decât furtul.
• Așa că vom ajunge în punctul în care ne vom hrăni limba maternă cu sucuri străine.
• Limba poporului este fără îndoială izvorul nostru cel mai important și inepuizabil.
• Profesorul însuși trebuie să fie ceea ce își dorește ca elevul să fie.
• Așa cum rublele sunt făcute din copeici, tot așa cunoștințele sunt făcute din boabe din ceea ce citiți.
• A sosit momentul să apreciem limbajul oamenilor și să dezvoltăm o limbă educată din ea.
• Proverbele, zicale, glume, născute în adâncul maselor, vorbesc despre un organism sănătos, puternic.
• O persoană rusă nu poate fi fericită singură, are nevoie de participarea altora și fără aceasta nu va fi fericit.
• Din câte știu, nu există nimeni mai amabil decât poporul nostru rus și nici unul mai sincer, dacă doar îi tratăm cu sinceritate.
• Doar oamenii amabili și talentați pot menține un calm maiestuos al spiritului și al umorului în orice, chiar și în cele mai dificile circumstanțe.
• Nu este suficientă glorie să slujești numai din interes propriu; Nu, slujește sub defăimare, sub calomnie, cu credință și adevăr, așa cum slujesc în Rus', din pură gelozie și cinste.
• Limba nu va ține pasul cu educația, nu va răspunde nevoilor moderne, dacă nu i se permite să se dezvolte din suc și rădăcină proprie, să fermenteze cu propria drojdie.
• Oficialii tăi și poliția fac ce vor, favoriții și gardienii tăi nu sunt judecați. Voința de sine și fărădelegea domnesc insolent și deschis. Legea este în astfel de mâini - bara de tracțiune este acolo unde doriți să se întoarcă. De aceea este imposibil să slujim oameni direcți, onești și responsabili.