ESEU

„Societatea este un ansamblu de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar sprijini pe cealaltă” (Seneca).

Afirmația pe care am ales-o atinge problema solidarității sociale, adică a interconectarii elementelor sale constitutive.

Această problemă a fost și va rămâne întotdeauna semnificativ, deoarece determină activitățile societății ca un singur mecanism în care totul este interconectat și interdependent. Prin urmare, relevanța acestei probleme nu poate fi corelată doar cu o anumită etapă de timp, dezvoltare tehnică sau stare.

Filosof, poet și faimos roman om de stat Seneca a spus: „Societatea este un set de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar sprijini pe cealaltă”. Astfel, comparând metaforic societatea cu o boltă de pietre, Seneca arată spre natura sistemică a societății, spre legătura strânsă a tuturor elementelor ei constitutive. De asemenea, crede că societatea este o structură fragilă care, fără unitate, se destramă ușor. Cred că o astfel de paralelă izbitoare subliniază în cel mai bun mod posibil că societatea este un sistem și că în absența unui element, altul s-ar pierde, iar apoi un al treilea ar eșua.

În primul rând, să luăm în considerare conceptul de societate ca sistem. Societatea ca sistem este un fel de integritate care include anumite elemente care sunt strâns legate între ele. Structura societății include subsisteme: sferele economice, sociale, politice și spirituale ale vieții. Toate sunt interconectate și nu au absolut granițe clare între ele. Vreau să confirm teoria exemple concrete. De exemplu, într-o perioadă dificilă pentru Rusia la începutXVIIsecolul, țara a suferit devastări economice, taxe în creștere și foamete. ÎN sfera politică a fost o criză dinastică. Toate acestea au dus la haos. Un alt exemplu ar fi perioada Războiul civilîn SUA (1861 – 1865). Această perioadă a fost caracterizată de fragmentarea țării, 11 state sclavagiste și-au format chiar propria „Confederație”. În cele din urmă, după patru ani de război, statele din sud s-au predat și sclavia a fost abolită peste tot. Și, desigur, principalul exemplu că societatea ar trebui să fie unită este războiul civil actual din Ucraina și toate ororile care se petrec acum acolo. Diviziunea societății, nazismul, uciderea civililor în sud-estul Ucrainei, uciderea copiilor și a bătrânilor.

Experiența mea personală socială este limitată. Cu toate acestea, folosind exemplul unei școli, se poate observa legătura strânsă a tuturor elementelor sale. Succesul și prestigiul unei școli depind nu numai de eforturile elevilor, ci și de profesori, de administrația școlii și de părinți. Doar un mecanism bine coordonat va aduce rezultatele dorite.

Deci, oferind argumente teoretice și exemple, suntem convinși că societatea este sistem unificat, care constă din elemente interconectate, și care se poate prăbuși din cauza lipsei de unitate și acord între componentele sale.

„Societatea este un ansamblu de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar sprijini pe cealaltă” (Seneca).

Afirmația pe care am ales-o atinge problema solidarității sociale, adică a interconectarii elementelor sale constitutive. Această problemă a fost și va rămâne întotdeauna semnificativă, deoarece determină activitățile societății ca un singur mecanism în care totul este interdependent și interdependent. Prin urmare, relevanța acestei probleme nu poate fi corelată doar cu o anumită etapă de timp, dezvoltare tehnică sau stare. Interdependența este caracteristică tuturor tipurilor de societăți în epoci complet diferite.

Celebrul filozof, poet și om de stat roman Seneca spunea că: „Societatea este un ansamblu de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar susține pe cealaltă”. Astfel, comparând metaforic societatea cu o boltă de pietre, Seneca arată spre natura sistemică a societății, spre legătura strânsă a tuturor elementelor ei constitutive. De asemenea, el crede că societatea este o structură fragilă care fără unitate se va prăbuși cu ușurință. Cred că o astfel de paralelă izbitoare subliniază în cel mai bun mod posibil că societatea este un sistem și că în absența unui element, altul s-ar pierde, iar apoi un al treilea ar eșua.

În primul rând, să luăm în considerare conceptul de societate ca sistem. Societatea ca sistem este un fel de integritate care include anumite elemente care sunt strâns legate între ele. Structura societății include subsisteme, precum și elemente sociale. Structura societății este formată din următoarele subsisteme: sferele economice, sociale, politice și spirituale ale vieții. Toate sunt interconectate și nu au absolut granițe clare între ele. Elementul local al societății sunt instituțiile sociale. O instituție socială se referă la anumite entități care sunt create pentru a satisface anumite nevoi. De asemenea, aceste instituții nu sunt izolate unele de altele, ci sunt combinate într-un singur sistem.

Să confirmăm teoria cu exemple specifice. De exemplu, în perioada dificilă pentru Rusia de la începutul secolului al XVII-lea, țara a suferit devastări economice, taxe în creștere și foamete. A fost o criză dinastică în sfera politică. Toate acestea au dus la Necazuri. Rusia în acel moment a fost salvată doar de poporul unit și anume miliţie. Un alt exemplu este perioada Războiului Civil American (1861-1865). Această perioadă a fost caracterizată de fragmentarea țării, 11 state sclavagiste și-au format chiar propria „Confederație”. În cele din urmă, după patru ani de război, statele din sud s-au predat și sclavia a fost abolită peste tot. Apoi a venit epoca Reconstrucției Sudului, care a permis multora probleme socialeși a reunit comunitatea.

Experiența mea personală socială nu este grozavă. Cu toate acestea, folosind exemplul unei școli, se poate urmări legătura strânsă a tuturor elementelor sale. Succesul și prestigiul unei școli depind nu numai de eforturile elevului, ci și de profesori, administrație și părinți. Doar un mecanism bine coordonat va aduce rezultatele dorite.

Deci, citând argumente teoretice și exemple din istorie, suntem convinși că societatea este un sistem unic, format din elemente interconectate, și care se poate prăbuși din cauza lipsei de unitate și acord între componentele sale.

"Societatea -
o boltă de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu s-ar sprijini pe cealaltă” (Seneca)
fraza lui Seneca pentru eu sunt cheia pentru a răspunde la întrebare, ce este societatea? Există multe definiții ale conceptului de societate. Să luăm în considerare una dintre ele. Societatea -
Acest sistem dinamic, izolat de natură, dar strâns legat de aceasta, care include modalități de interacțiune între oameni și forme de asociere a acestora. Din această definiție rezultă că societatea, ca orice sistem, este formată din elemente, așa-numitele „pietre”, care sunt în continuă interacțiune și dezvoltare. În structura societății se pot distinge patru subsisteme, reprezentate de sfere viata publica: economice, sociale, politice și spirituale. Fiecare sferă este educație complexăși constă din multe elemente. Diverse legături care apar între grupuri sociale, sunt numite relații publice. Un alt element important al societății sunt instituțiile sociale.
Să trecem la istorie. În Rus', primele legi prevedeau diverse pedepse pentru omor. Severitatea pedepsei depindea de apartenența la o anumită clasă socială sau grup. Acest exemplu ilustrează legătura dintre normele juridice și relațiile sociale. Viața socială este în continuă schimbare și dezvoltare, care poate fi atât progresivă, cât și regresivă. Acest factor depinde de puterea conexiunilor dintre subsisteme. Într-adevăr, dacă țara începe criza economica, atunci va fi imediat discordie în sfera socială, care va atrage după sine prăbușirea sferei spirituale. Într-o astfel de stare va avea loc o dezvoltare regresivă a vieții sociale. Va exista discordie în societate. Astfel, societatea este
o boltă de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu s-ar sprijini pe cealaltă.
Nu se poate decât să fie de acord cu afirmația lui Seneca. Întrebarea despre ce este societatea, care este locul omului în ea, a îngrijorat mințile umane din timpuri imemoriale. Astăzi, conceptul de „societate” are o mare varietate de definiții,
- acesta este și faptul că societatea -
acesta este un grup de oameni uniți prin interese comune; societatea -
aceasta este o anumită etapă în dezvoltarea societății umane; societatea -
aceasta este întreaga umanitate ca întreg în trecutul, prezentul și viitorul ei și multe altele. Cu toate acestea, principalul lucru pe care îl spune Seneca este
este că baza societății este interacțiunea dintre membrii săi
(dacă unul nu l-ar sprijini pe celălalt), fără de care societatea s-ar prăbuși. Și este cu adevărat dificil să ne imaginăm o societate în care oamenii nu ar interacționa între ei diferite tipuriși forme (participarea la activități comune(construirea unei case), comunicare (părinte
- copil), răspuns la provocările naturii (construcția de baraje de protecție împotriva inundațiilor), etc.).
De
- dupa parerea mea, societatea nu poate exista fara interactiune intre membrii sai si nu va putea exista niciodata, indiferent cat de mult se straduieste o persoana sa fie autonoma si independenta. Fără sprijin reciproc, societatea nu are perspective de dezvoltare.

„În timpurile moderne -
totul este politică” (S. Kierkegaard)
S. Kierkegaard ridică problema politizării tuturor aspectelor vieții umane, nu doar într-o singură țară, ci și în lume. Ce este politica? Politica -
este arta de a conduce societatea. Te descurci cu ce? Cu ajutorul puterii, există toate condițiile pentru exercitarea influenței. Acest organizatii politice, partide, birocrație, relaţiile politice, ideologie politică iar toate acestea vizează organizarea activităților de viață.
La regim democratic –
statul, fiind principala instituție politică care exercită puterea în numele poporului, adoptă legi, coduri și alte documente prin care trăiește țara. De exemplu, o persoană a atins vârsta de pensionare, este înregistrată conform legii privind asigurarea pensiei, persoana dorește să se căsătorească
- valabil
Codul familiei. Procesele de globalizare au loc astăzi pe arena internațională. Există și o ordine internațională a relațiilor, care se numește geopolitică. Structura geopolitică a lumii este construită pe principiile unipolarității sau multipolarității. Politica internațională, Cum propus de Dmitri Medvedev la summit-ul din New
-
York, ar trebui să fie construit pe multipolaritate, adică respect reciproc, ținând cont de interesele țărilor și nu dicta ce
- apoi o țară. Astăzi pe scena mondială există așa ceva organizatii internationale precum FMI, ONU, OPEC, CICR, OMC și altele și multe documente internaționale care reglementează viața oamenilor din lume. De exemplu, o persoană dorește să aibă cetățenia unei alte țări decât Rusia -
Documentele internaționale privind acordarea dublei cetățenie sunt în vigoare, iar țările au convenit că nu poate exista triplă cetățenie. Încălcat în ce
- sau drepturile omului ale tarii, organizatiile internationale au dreptul de a interveni.
În concluzie, ajung la concluzia că viața în afara politicii este practic imposibilă astăzi. Puterea organizează, protejează, oferă oportunitatea de a se dezvolta, de a satisface nevoile individului și ale societății.
„Familia este mai sfântă decât statul”
Omul ca ființă socială de la naștere până la moarte se poate dezvolta armonios doar în societate, printre alți oameni. Procesul de socializare este principalul indicator al formării unui individ, cu toate acestea, activitatea în societate necesită ca o persoană să respecte reglementările stabilite și tradițiile stabilite. Standardele morale, regulile de bază necesare vieții viitoare, pot fi învățate doar în familie. Pentru un copil care nu are nici măcar cele mai primitive cunoștințe, familia
- cel mai sacru, dăruind primul statutul social, insuflând un anumit comportament, atribuind treptat și responsabilități, un fel de model
lumea „adultilor”. Familial
- primar instituție socială, fără de care este foarte greu să te adaptezi și să comunici cu ceilalți. Dacă creșterea și învățarea au loc în afara cercului familiei, o persoană trebuie să învețe singur regulile și restricțiile societății, iar lipsa unei creșteri adecvate poate afecta negativ individul.
Funcțiile statului în raport cu cetățenii diferă semnificativ de cele ale familiei. Cum totalitatea regimului puterii şi a organelor de conducere, nu exercită decât controlul, creând condiții de viață, fără a cultiva calități personale.
Pentru un individ, familia este mai importantă decât statul. Sunt absolut de acord cu afirmația „Familia este mai sacră decât statul”. Una dintre confirmări poate fi faptul că din punct de vedere istoric familia s-a format înainte de oricare sistem politic. Viața modernă este plină de exemple. Cea mai frapantă se referă la copiii străzii.
El, crescut orfelinat, urmând legile străzii, este mult mai greu să izbucnești printre oameni decât pentru un copil dintr-o familie prosperă.
Dacă facem paralele, familia poate fi numită mamă și stat
- angajator. Mama crește, predă, iar angajatorul creează condiții de muncă și monitorizează finalizarea lucrării. Și mama este mai valoroasă decât angajatorul, așa cum familia este mai valoroasă decât statul.
„Un copil uman în momentul nașterii nu este o persoană, ci doar un candidat pentru o persoană.” (A. Pieron)
Nu putem decât să fii de acord cu cuvintele lui Pieron. De ce? În cuvintele sale, a vrut să sublinieze asta persoana reala -
este o personalitate. În momentul nașterii, un copil este doar un candidat pentru o persoană care poate deveni persoană.
este o ființă biosocială. În momentul nașterii, o persoană are doar „bio”-ul său, ceea ce îl face similar cu toate animalele: are aceleași instincte și nevoi. „Socioarea” unei persoane se poate dezvolta doar prin comunicarea cu alte persoane. Ca rezultat al comunicării cu alți oameni, o persoană își dezvoltă gândirea, vorbirea și conștiința. În momentul nașterii o persoană
- un individ, el este doar unul dintre oameni. În timp, capătă caracteristici individuale.
Individualitatea este caracteristică fiecărei persoane. Fiecare dintre noi este diferit de celălalt aspect, fiecare are propriile trăsături de caracter, interese și abilități speciale.
O persoană poate deveni persoană numai prin procesul de socializare. În dezvoltarea personalității, rolul educației și al interacțiunii cu alți oameni este mare. În aceste procese are loc socializarea unei persoane, adică asimilarea valorilor, normelor, atitudinilor, modele de comportament acceptat în societate.
Pentru a confirma cuvintele lui Pieron, se poate cita foarte exemplu strălucitor. În Evul Mediu, un rege a decis să efectueze un experiment crud. I-a interzis să vorbească cu nou-născutul. Copilul a fost închis într-o cameră, hrănit, dar nu a comunicat cu el. Drept urmare, nu a devenit niciodată bărbat în sensul deplin: nu știa să vorbească, să se comporte în societate și în curând a murit. Deci în viața noastră există exemple în acest sens. Dacă părinții nu sunt implicați în creșterea copiilor, atunci copiii nu știu să construiască relații cu alte persoane. Pentru ca un nou-născut să devină o persoană reală, viața în societate și interacțiunea cu alți oameni sunt necesare.

„Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează.” (V.G. Belinsky)
Fiecare persoană în sens larg este un „copil al naturii”. Conform legilor biologice, omul a devenit izolat și dezvoltat de lumea animală. Prin urmare, instinctele animale sunt destul de înțelese în esența umană; origine naturală. Cu toate acestea, o persoană nu ar fi diferită de un animal dacă aceste instincte, dăruite de natură, ar constitui principiul său fundamental cel mai profund și i-ar determina întreaga existență. Societatea are o influență decisivă asupra formării unei persoane. Sub societate în în acest caz,înțelegem separarea de natură
(colecții conditii naturale existența umană) parte a lumii. Stabilit norme morale și reguli de comportament, realizări culturale, politice
- caracteristici juridice, sociale
- relaţiile economice
- toate acestea sunt diverse componente ale societății în ansamblu.
Numai în societate o persoană dobândește caracteristici personale (adică astfel de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează individul ca membru al unei anumite societăți). Astfel, în opinia mea, V.G. Belinsky avea profundă dreptate când a observat că biologic omul este creat de natură; Dar caracteristici esentiale Personalitatea umană dobândește și se dezvoltă în societate, în interacțiune cu alți indivizi, intrând în diverse relații cu aceștia. Pe de altă parte, se pare
că în această declarație a lui V.G. Belinsky aceste două concepte
-
„societate” și „natura”
- acționează ca opuse diametrale. Nu cred că acest lucru este corect.
Omul, societatea și natura sunt foarte strâns legate între ele și se influențează reciproc. Se știe că, pe de o parte, mediu natural, geografice și caracteristici climatice au un impact semnificativ asupra dezvoltării sociale, accelerând sau încetinind ritmul acesteia și, în cele din urmă, determinând mentalitatea oamenilor (ca ansamblu de valori sociale, atitudini, disponibilitate de a acționa sau de a gândi într-un anumit mod). Pe de altă parte, influențează și societatea mediu natural locuință umană. ÎN în ultima vreme cel mai des notat impact negativ societatea umană asupra situației mediului.
Astfel, încheind mica noastră analiză, observăm că natura și societatea sunt două componente principale, strâns legate între ele, care interacționează, care determină caracteristicile plierii și formării unei persoane ca individ. Mai mult, a doua componentă (societatea) are în prezent o influență directă și cea mai puternică; și influența naturii în lumea modernăîn mare măsură indirectă.
„Nu vei putea niciodată să creezi oameni înțelepți dacă ucizi copii obraznici.”
(ŞI.
-
J. Rousseau)
Cred că autorul a vrut să indice sensul activitate de jocîn viața unei persoane, rețineți că jocul ocupă un loc important în viața unei persoane. În procesul activității de joc, o persoană poate dobândi cunoștințe noi. Și sunt complet de acord cu asta.
Înțelepții nu se nasc; înțelepții devin înțelepți prin activitate activă. Se știe că activitățile
- Aceasta este o formă specific umană de interacțiune cu lumea exterioară. Oricare dintre noi
- și înțeleptul și obraznicul -
în procesul de activitate, învață despre lume, creează condițiile necesare propriei sale existențe, produse spirituale și, de asemenea, se formează (voința, caracterul, abilitățile sale). Astfel, obraznicul, prin activitatea sa activă caracteristică, învață despre lume și trage concluziile potrivite pentru sine. Este obraznic, asta înseamnă că se joacă.