• RELAȚII DE ROL
• AȘTEPTĂRILE DE ROL
• ROLUL FAMILIEI
• FAMILIE
• INSTITUTUL SOCIAL
• CONFLICT DE ROL

Articolul este dedicat dezvoltării și funcționării celei mai importante instituții sociale a familiei. Pentru a înțelege mai bine familia, se efectuează o analiză a relațiilor de rol și a conflictelor de rol din familie.

• Procesul de formare și funcționare a unei familii moderne

Familia ca instituție socială a apărut odată cu formarea societății. Procesul de formare și funcționare a familiei este determinat de regulatorii valorico-normativi. Cum ar fi, de exemplu, curtarea, alegerea partenerului de căsătorie, standardele sexuale de comportament, normele care ghidează soția și soțul, părinții și copiii acestora etc., precum și sancțiunile pentru nerespectare. Aceste valori, norme și sancțiuni reprezintă forma în schimbare istorică a relațiilor dintre un bărbat și o femeie acceptată într-o societate dată, prin care aceștia își reglementează și sancționează viața sexuală și își stabilesc drepturile și responsabilitățile conjugale, parentale și de altă natură. În primele etape ale dezvoltării societății, relațiile dintre bărbați și femei, generațiile mai în vârstă și mai tinere erau reglementate de obiceiuri tribale și de clan, care erau norme sincretice și modele de comportament bazate pe idei religioase și morale.

Odată cu apariția statului, reglementarea vieții de familie a căpătat un caracter juridic. Înregistrare legală căsătoria impunea anumite obligații nu numai soților, ci și statului care sancționa unirea acestora. De acum înainte, controlul social și sancțiunile au fost efectuate nu numai de opinia publică, ci și de agențiile guvernamentale.

Familia, fiind un subsistem al societății, joacă un rol primordial în asigurarea activității sale de viață atât sub aspect cantitativ (reproducerea populației), cât și calitativ (socializare). Ca grup social restrâns, familia face parte din structura socială a societății și este influențată de stat, economie, cultură și conștiință publică. Ca instituție socială, familia participă la dezvoltarea orientărilor și atitudinilor sociale, a normelor morale și la socializarea individului. Rolul familiei ca instituție socială este determinat de funcțiile sale: reproductivă, educațională, economică, gospodărească, recreativă. Desigur, o astfel de împărțire a funcțiilor familiei este foarte arbitrară, deoarece în realitate familia este un fel de integritate.

Pentru a înțelege familia ca instituție socială, analiza relațiilor de rol în familie este de mare importanță.

Rolul familiei este unul dintre tipurile de roluri sociale ale unei persoane în societate. Rolurile familiei sunt determinate de locul și funcțiile individului în grupul familial și sunt împărțite în primul rând în:

• conjugal (soție, soț);
• parental (mamă, tată);
• copiilor (fiu, fiică, frate, soră);
• intergenerațional și intragenerațional (bunicul, bunica, bătrân, mai tânăr) etc. .

Execuţie rolul familiei depinde de îndeplinirea unui număr de condiţii, în primul rând, de formarea corectă a imaginii de rol. Un individ trebuie să înțeleagă clar ce înseamnă să fii soț sau soție, cel mai mare din familie sau cel mai tânăr, ce comportament se așteaptă de la el, ce reguli și norme se așteaptă de la el, ce reguli și norme le dictează cutare sau cutare comportament. l.
Pentru a-și formula imaginea comportamentului, individul trebuie să-și determine cu exactitate locul său și locul celorlalți în structura de rol a familiei. De exemplu, poate juca rolul de cap al familiei, în general, sau, în special, de administratorul principal al averii materiale a familiei. În acest sens, consecvența unui anumit rol cu ​​personalitatea interpretului are o importanță nu mică. O persoană cu calități slabe de voință puternică, deși în vârstă în familie sau chiar în statutul de rol, de exemplu, un soț, este departe de a fi potrivită pentru rolul de șef al familiei în condițiile moderne.
Îndeplinirea cu succes a funcțiilor sale de către o familie depinde în mare măsură, pe de o parte, de cât de conștiincios își îndeplinește rolul social fiecare membru al familiei care ocupă o anumită poziție și, pe de altă parte, de cât de mult „comportamentul de rol” corespunde „așteptărilor de rol”. ” a membrilor familiei în relație unul cu celălalt .

Pentru formarea cu succes a unei familii, sensibilitatea la cerințele situaționale ale rolului familiei și flexibilitatea asociată a comportamentului rolului, care se manifestă în capacitatea de a părăsi un rol fără mari dificultăți și de a intra în unul nou de îndată ce situația o cere, este, de asemenea, de o importanță nu mică. De exemplu, unul sau altul membru bogat al familiei a jucat rolul de patron financiar al celorlalți membri ai săi, dar situația sa financiară s-a schimbat, iar o schimbare a situației necesită imediat o schimbare a rolului său.
Relațiile de rol în familie, formate la îndeplinirea anumitor funcții, pot fi caracterizate prin acordul de rol sau conflictul de rol. Sociologii notează că conflictul de rol se manifestă cel mai adesea ca:

• conflict de modele, care este asociat cu formarea lor incorectă în unul sau mai mulți membri ai familiei;
• conflictul inter-rol, în care contradicţia constă în opoziţia aşteptărilor de rol emanate de diferite roluri. Conflictele de acest fel sunt adesea observate în familiile cu mai multe generații, unde soții din a doua generație sunt atât copii, cât și părinți și, în consecință, trebuie să combine roluri opuse;
• conflict intra-rol, în care un rol include cerințe conflictuale. Într-o familie modernă, problemele de acest fel sunt cel mai adesea inerente rolului feminin. Acest lucru se aplică cazurilor în care rolul femeii implică o combinație a rolului tradițional feminin în familie (casnică, îngrijitor de copii etc.) cu un rol modern, care presupune participarea egală a soților la asigurarea familiei cu resurse materiale.
  Conflictul se poate adânci dacă soția ocupă un statut superior în sfera socială sau profesională și transferă funcțiile de rol ale statutului său în interior. relații familiale. În astfel de cazuri, capacitatea soților de a schimba rolurile în mod flexibil este foarte importantă.

Un loc special printre premise conflict de rol sunt ocupate de dificultăți în dezvoltarea psihologică a rolului asociat cu caracteristici ale personalității soților, cum ar fi insuficienta maturitate morală și emoțională, nepregătirea pentru îndeplinirea rolurilor conjugale și, în special, parentale. De exemplu, o fată, căsătorită, nu dorește să transfere pe umerii ei preocupările economice ale familiei sau să dea naștere unui copil, ea încearcă să-și ducă vechiul stil de viață, fără a se supune restricțiilor pe care le impune rolul unei mame; ea etc.

Conceptul de instituție socială este utilizat pe scară largă atât aici, cât și în străinătate. În raport cu familia, este folosit în primul rând ca un sistem complex acţiuni şi relaţii care realizează anumite funcții sociale. Or, conceptul de instituție socială este privit ca un sistem interconectat de roluri și norme sociale care este creat și funcționează pentru a satisface nevoi și funcții sociale importante. Rolurile și normele sociale incluse într-o instituție socială determină un comportament adecvat și așteptat, care vizează satisfacerea unor nevoi sociale specifice.

Familia este analizată ca instituție atunci când este deosebit de important să se constate conformitatea (sau nerespectarea) stilului de viață al familiei și funcțiile acesteia cu nevoile sociale moderne. Modelul familiei ca instituție socială este foarte important pentru prezicerea schimbărilor în familie și a tendințelor de dezvoltare a acesteia. Atunci când analizează familia ca instituție socială, cercetătorii sunt interesați în primul rând de modelele de comportament familial, rolurile familiale, trăsăturile normelor formale și informale și sancțiunile din sfera căsătoriei și relațiilor familiale.
Familia este considerată ca un grup social restrâns atunci când sunt studiate relațiile dintre indivizii din familie. Această abordare explorează cu succes motivele căsătoriei, cauzele divorțului, dinamica și natura relațiilor conjugale și relația dintre părinți și copii. Deși trebuie avut în vedere faptul că comportamentul de grup este influențat de condițiile socio-economice și socio-culturale.

În concluzie, observăm că familia, ca instituție socială și grup social restrâns, îndeplinește cele mai importante funcții sociale - reproduce noile generații, norme morale și modele de comportament și participă activ la socializarea individului. În consecință, sarcina este de a crea cele mai favorabile condiții familiei pentru funcționarea ei normală.

Bibliografie

1. Kravchenko A. I. Sociologie generală: Manual. manual pentru universități. – M.: UNITATE, 2007.
2. Igebaeva F.A. Familia într-o societate rusă în transformare. // Sociol. Issled., 2014. Nr 9. – P.73 – 76.
3. Igebaeva F.A. Sociologie. Manual indemnizatie. – M.: INFRA-M, 2012. – 236 p. – (Studii superioare: diplomă de licență).
4. Igebaeva F.A. Funcția de socializare a familiei în formare calitati personale copil. // Probleme actuale de tehnică, economică și umaniste. Materiale ale celei VI Conferințe Științifice și Practice Internaționale. – Georgievsk, 2011. – P.135 –138.
5. Igebaeva F.A. Rolul familiei în sistemul de educație al tinerei generații. //Științe sociale și politice. Jurnal științific internațional interuniversitar evaluat de colegi. Moscova, Editura „Yur-VAK”, 2016, Nr. 1 – P.47 – 49.
6. Igebaeva F.A. Familia ca agent de bază al socializării personalității. //Știință inovatoare. Jurnal științific internațional, 2016. Nr. 1. – P.170–171.
7. Igebaeva F.A. Influența stilului de viață al unei familii urbane asupra stabilității căsătoriei și a relațiilor de familie // Lumea modernă: economie, istorie, educație, cultură: colecție de articole. lucrări științifice. - Ufa: Editura BSAU, 2005.– P.257–263.
8. Igebaeva F.A. Caracteristici ale dezvoltării demografice a orașului și stabilitatea familiei. // Ştiinţe socio-politice. - 2013. – Nr 2, p. 79 – 81.
9. Aitov N.A., Govako B.I., Igebaeva F.A. Oraș. Populația. Resurse de muncă. Ufa, editura de carte Bashkir, 1982. – 144 p.
10. Matskovsky M.S. Sociologia familiei. Probleme, teorii, metodologii și tehnici - M.: Știință. 2003.
11. Igebaeva F.A. Influența proceselor de migrație asupra atitudinilor reproductive ale locuitorilor orașului. //Știință, educație, societate: probleme și perspective de dezvoltare. Culegere de lucrări științifice bazate pe materialele conferinței internaționale științifice și practice: în 10 părți. 2013.-P.52-53.

Cercetătorii moderni identifică patru caracteristici principale ale unei familii: un grup social mic; o formă importantă de organizare a vieții personale; o instituție socială bazată pe căsătorie; relaţiile multilaterale ale soţilor cu rudele. O familie poate fi definită ca o comunitate bazată atât pe căsătorie, cât și pe relația de sânge. Aceasta este o asociație de oameni legați, de regulă, de o viață comună, precum și de responsabilitate reciprocă și asistență reciprocă. Potrivit ideilor tradiționale despre o familie tipică, baza sau nucleul acesteia din urmă este căsătoria. Instituția căsătoriei reglementează relația dintre soți prin norme și sancțiuni. Căsătoria este o formă socială în schimbare istorică a relațiilor între sexe, prin care societatea reglementează și sancționează viața sexuală și stabilește drepturile și responsabilitățile părinților. Familia este astfel o entitate mai complexă decât un simplu grup matrimonial. Familia este considerată ca o instituție socială, determinată de un sistem de legături și relații ale indivizilor, cu o organizare structurată stabilă, care are un impact semnificativ asupra structurii sociale a societății, reproducerii populației și socializării noilor generații.

Caracterizând instituția familiei, punctăm funcțiile acesteia: reproducerea populației,

control economic, educațional, recreațional, social.

Familia, ca instituție socială, îndeplinește funcția de a acumula toată experiența socială, inclusiv cea care nu poate fi în niciun fel numită necesară social din punctul de vedere al zilei de mâine; îndeplinește și o funcție selectivă - selecția, asimilarea, prelucrarea acestei experiențe, pe baza intereselor și nevoilor unor persoane specifice.

În plus, familia îndeplinește funcția de a adapta experiența socială acumulată de generațiile anterioare la condiții noi. Pe de altă parte, obiceiuri precum abuzul de alcool, fumatul, alte obiceiuri negative, lipsa cultura fizica, imoralitatea, după cum arată cercetările, se află în mare parte în cadrul familiei care formează baza sistemului orientări valorice al oamenilor.

Nașterea, de exemplu, este cea mai importantă funcție a familiei.

Înțelegerea familiei ca instituție socială presupune studierea interacțiunii familiei cu alte instituții ale societății (politice, economice, educaționale).

În sociologie sunt acceptate diverse baze pentru distingerea tipurilor de familie. În funcție de forma căsătoriei, există următoarele tipuri organizatii familiale:

1. Monogamie (un tip de căsătorie în care un bărbat și o femeie se încheie, dar nu au voie să încheie mai multe căsătorii în același timp).

2. Poligamia (o formă de căsătorie care implică prezența a mai mult de un partener într-o căsătorie) apare istoric sub două forme: poliginie (poligamie) și poliandrie (o soție are mai mulți soți).

În funcție de structură legaturi de familie(structura familiei este înțeleasă ca totalitatea relațiilor dintre elementele sale) există diferite tipuri de familii:

1) familia nucleara (simpla) (este formata din parinti cu copii necasatoriti);

2) familie extinsă sau înrudită (complexă) (cu părinți sau rude ale unuia dintre soți). Din punct de vedere al ierarhiei, prestigiului și structurii puterii în familie, ele se disting: tradiționale (cu astfel de tipuri istorice precum patriarhal și matriarhal) și moderne. Cunoscutul cercetător autohton A.G. Harchev a identificat următoarele funcții principale ale familiei:

Reproductivă (reproducerea biologică a populației la nivel social și satisfacerea nevoii de copii la nivel personal);

Educațional (socializarea tinerei generații, menținerea continuității culturii în societate);

Gospodărie (întreținere sănătate fizică membri ai societății);

Comunicarea spirituală (dezvoltarea calităților personale ale membrilor familiei);

Statutul social (reproducere structura sociala);

Economic (primirea de resurse materiale de către unii membri ai familiei de la alții);

Sfera controlului social primar (reglarea comportamentului membrilor familiei în diverse sfere ale vieții);

Agrement (organizarea recreerii comune);

Emoțional (primirea protecției și sprijinului mental);

Sexual (control sexual, satisfacerea nevoilor sexuale).

Domeniul de studiu al sociologiei familiei include condițiile de viață ale familiei, modul ei de viață, ideologia familiei, problemele de succes ale căsătoriei și relațiile familiale, etapele ciclu de viață familii. Se obișnuiește să se ia în considerare următoarele perioade și etape ale vieții de familie: premarital, crearea familiei, formarea familie tânără,

nașterea unui copil (copii), creșterea, funcționarea familiei, reglarea relațiilor interpersonale, destrămarea sau transformarea familiei (divorț, decesul soțului). Odată cu dominația nedivizată a căsătoriei monogame în lumea modernă, formele extraconjugale și alternative de familie sunt semnificativ comune. Primele includ familiile materne și incomplete, adică familiile care nu se bazează pe o uniune matrimonială. Familia maternă este mame singure în terminologia domestică. Majoritatea femeilor, mai ales la vârsta de 40-45 de ani, urmează calea maternității în mod conștient, din dorința de a avea propriul copil și de a nu fi singuratice. Altele devin mame din cauza circumstantelor, fara o nevoie clara de copii. Printre aceștia se numără un procent mare de tineri de 15-19 ani. Prevalența cantitativă a familiei materne poate fi judecată din statisticile nașterilor în afara căsătoriei din țară. Cu un milion de copii abandonați sau plasați în orfelinate, este trist să auzim că într-o serie de țări occidentale, de exemplu, Olanda, practic nu există copii nedoriți. O altă formă de familii extraconjugale este incompletă. Ea are un fundal diferit. Dacă familia maternă este inițial celibată, atunci familia incompletă este rezultatul văduviei sau divorțului. Conform unor calcule, în medie, până la vârsta de 75 de ani în țara noastră, toate căsătoriile se despart: 23% se termină din cauza morții soției, 53% din cauza morții soțului, iar odihnă din cauza divorţului. Vedere specială uniunile matrimoniale sunt definite de experti ca alternative. Ele apar fie în perioada de curte și logodnă sub formă de relații informale din punct de vedere juridic de „tinerețe”, fie ca „concubinaj”, care se referă la relația unui bărbat căsătorit cu o femeie necăsătorită care are copii de la el. Există multe previziuni diferite despre viitorul relațiilor de familie și căsătorie. Evaluând anumite aspecte, unii autori încep brusc să afirme că cei necăsătoriți, familiile cu un singur copil și divorțurile vor dispărea în secolul XXI, deși nu există încă o bază pentru astfel de presupuneri. În ceea ce privește tendințele generale în dezvoltarea familiei, cercetătorii serioși nu riscă să privească în viitorul îndepărtat din cauza materialului statistic limitat. Există însă opinia că direcția principală a dezvoltării familiei este evoluția acesteia într-o formă nouă, într-o anumită măsură deja existentă, numită convențional familie căsătorită. Gama de motive pentru căsătorie este foarte largă: dragoste, interese și opinii comune, un sentiment de singurătate, probabilitatea de a avea un copil, securitatea financiară a viitorului soț, prezența unui apartament etc., etc. Unii cercetători reduce convențional motivația pentru căsătorie la trei subgrupe: căsătorie pentru dragoste, căsătorie după un stereotip de comportament, adică după un reflex de imitație și căsătorie de conveniență. Alții vorbesc despre cinci tipuri de motivație: pentru iubire, pentru apropiere spirituală, pentru calcul material, pentru adecvare psihologică, pentru motive morale. Desigur, sunt posibile diverse combinații de motive.

Evident, majoritatea căsătoriilor sunt pentru dragoste. În Rusia, conform unor sondaje, 2/3 dintre bărbați și 3/4 dintre femei indică dragostea și afecțiunea reciprocă ca motiv pentru căsătorie. Cu toate acestea, conceptul de „dragoste” este ambiguu și vag. Într-o căsnicie reușită, afecțiunea inițială începe să fie evaluată ca iubire, dar într-un divorț, dragostea se dovedește a fi un hobby frivol. Înțelegerea iubirii și evaluarea rolului ei în căsătorie nu sunt la fel tari diferite. Deci, într-un sondaj realizat la un moment dat de reviste sovietice și americane, întrebarea: „Care este baza unei căsnicii fericite”? – 52% dintre femeile americane au spus „prietenie”, iar 54% dintre reprezentanții URSS au spus „dragoste”. O parte considerabilă din căsătorii sunt căsătorii aranjate. În cele mai multe cazuri, calculul este material, adesea egoist. Astfel de calcule pot fi mai banale (înmatriculare, mașină etc.) și mai sofisticate. Există un calcul care nu este material, ci moral, când oamenii se căsătoresc din frica de singurătate, din dorința de a avea copii, dintr-un sentiment de recunoștință. Astfel de căsătorii se pot dovedi, de asemenea, a fi de succes, mai ales atunci când înțelegerea reciprocă și dragostea înlocuiesc calculul. Evaluând perspectivele de funcționare a instituției sociale a familiei, putem evidenția două, în opinia noastră, aspecte importante ale problemei: în primul rând, capacitatea familiei de a îndeplini funcțiile care îi sunt atribuite, vizând satisfacerea nevoilor societate; în al doilea rând, funcțiile familiei în viitor, în concordanță cu nevoile în schimbare ale societății. De exemplu, nevoia de reproducere, atât de relevantă astăzi, își poate pierde semnificația - este posibil ca, în viitorul apropiat, omenirea să învețe să-și producă propriul fel fără participarea familiei.

Introducere

În sociologie, instituția familiei ocupă un loc aparte. În țara noastră, mulți oameni de știință lucrează pe această temă.

Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. A apărut mult mai devreme decât religia, statul, armata, educația și piața.

Rolul familiei în societate este ambiguu și incomparabil cu orice alte instituții sociale, deoarece este cel mai semnificativ în ceea ce privește puterea influenței sale asupra formării, dezvoltării și menținerii bunăstării sociale a individului.

Prin urmare, în prezent, tema familiei pentru știință și practică este relevantă și semnificativă.

Relevanța subiectului lucrării de testare se datorează stării alarmante a familiei ruse moderne, complexității situației demografice din Rusia de astăzi.

Semnificația practică a lucrării de testare este determinată de încercarea de a ajunge la conștiința fiecărei persoane că cheia unei societăți prospere este o familie fericită, că Valorile familiei destinat să trăiască în condiție atitudine atentă lor şi transmitere către generaţiile viitoare.

Scopul testului este de a explora mai aprofundat subiectul familiei ca instituție socială.

Pentru atingerea scopului dat, au fost stabilite și rezolvate următoarele sarcini:

Explorați esența, structura și luați în considerare funcțiile familiei ca instituție socială și grup mic.

2. Dezvăluie tendințele schimbărilor în familie. Forme de bază ale unei familii moderne.

Studiați problemele căsătoriei și ale familiei în societatea rusă modernă.

Baza teoretica s-au inspirat din teoriile și conceptele formate în lucrările unor sociologi foarte celebri: Kravchenko A.I., Efendieva A.G., Volkova Yu.G. si altii.

1. Esența, structura și funcțiile familiei ca instituție socială și grup restrâns

În sociologie, o familie este o asociație socială ai cărei membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă, adică o familie este formată din oameni și relațiile lor.

Familia este determinată de diverși factori culturali, de metoda de producere a bunurilor materiale și de natura sistemului economic. Fiecare formatiune economica corespunde obiectiv unei anumite familii.

Familia este un fenomen social specific, de aceea ocupă un loc aparte în structura socială a societății.

Caracteristicile familiei sunt următoarele:

Stabilitatea familiei ca instituție socială este asigurată de prezența unor legături atât de puternice precum rudenia și căsătoria.

Familia reprezintă o formă universală de viață socială.

Familia se dezvoltă în conformitate cu legile generale, specifice și particulare. În același timp, familia este o instituție socială relativ independentă, care, reflectând „în miniatură toate contradicțiile societății”, este înzestrată cu propriile sale contradicții interne și, în consecință, cu surse interne de dezvoltare.

Familia ca instituție socială ocupă o poziție subordonată în rândul comunităților sociale mari.

Familia este un fenomen social istoric, dinamic.

Familia contribuie nu numai la formarea personalității, ci și la autoafirmarea unei persoane atât în ​​cadrul familiei, cât și în afara acesteia, îi stimulează activitatea socială, productivă și creativă, contribuie la păstrarea și întărirea binelui fizic și psihic. -ființa de membri ai societății, revelarea individualității lor (trebuie recunoscut că acest lucru se aplică doar familiilor înstărite).

Esența socială a familiei constă în faptul că este considerată un subsistem important al societății, care, fiind ea însăși o instituție socială, este interconectată cu alte instituții sociale și cu societatea în ansamblu. În același timp, familia este o sursă de apartenență socială. Familia realizează constant un proces continuu de transfer de experiență și tradiții de la o generație la alta.

Familia ca instituție socială este, în primul rând, o organizație specifică care asigură reproducerea fizică și socială a noilor generații în societate. În primul rând, în acest scop societatea umană, în procesul evoluției sale, a dezvoltat un set de norme sociale și a sancționat un sistem de relații și interacțiuni care a dus la apariția celei mai vechi instituții sociale - familia și căsătoria. În consecință, la nivelul unui grup social restrâns, o familie poate fi numită orice entitate care este potențial capabilă să realizeze o astfel de reproducere în anumite etape ale dezvoltării sale, iar nucleul familiei poate fi considerat un cuplu căsătorit real, indiferent de statutul său juridic.

Prin urmare, familia ca un grup mic este subiectul reproducerii fizice şi sociale a generaţiilor. Prin urmare, definiția conceptului de „familie” ar trebui să reflecte caracteristicile remarcate ale familiei ca grup social restrâns, indicând în același timp natura instituțională a acestui fenomen. Pe baza acestui fapt, definiția lui A.G. pare cea mai satisfăcătoare. Harchev, conform căruia familia este un sistem specific istoric de relații și interacțiuni între soți, părinți și copii dintr-un grup social mic, ai cărui membri sunt legați prin relații de căsătorie sau de rudenie, o viață comună și responsabilitate morală reciprocă și nevoia socială pentru care este determinată de nevoia societății de reproducere fizică și spirituală a populației.

Este important ca în definiția de mai sus:

sunt menționate două cele mai importante funcții ale familiei, reproductivă și socializare („reproducția fizică și spirituală a populației”);

se observă că implementarea efectivă de către familie a acestor funcții este o condiție necesară pentru funcționarea cu succes a societății însăși, ceea ce determină necesitatea acesteia pentru existența acestei instituții sociale;

se subliniază condiţionalitatea istorică a structurii familiei;

caracteristicile familiei ca instituţie socială şi ca grup social restrâns sunt combinate şi nu opuse unele cu altele.

Tipurile de structuri familiale sunt diverse și se formează în funcție de natura căsătoriei, rudenia și parentalitatea. Astfel, structura familiei este componența familiei și numărul membrilor acesteia în totalitatea relațiilor lor.

Analiza structurii familiei face posibil să se răspundă la întrebările: cum sunt implementate funcțiile acestei familii? Din cate generatii este formata o familie? cum sunt prezentate relaţiile maritale? Cine conduce viața familiei? cine este interpretul? Cum sunt distribuite responsabilitățile și rolurile?

Sociologii împart familiile în familii de părinți, adică familii din generația mai în vârstă și familii de procreare, create de copii adulți care s-au separat de părinți.

În funcție de numărul de generații incluse, familiile sunt împărțite în extinse (trei sau mai multe generații) și nucleare (două generații).

Împărțirea după un alt criteriu - prezența părinților - dă tipurile de familii complete (doi părinți) și incomplete (un părinte).

În funcție de numărul de copii, familiile sunt împărțite în trei tipuri: fără copii (fără copii); singur copil (un copil) și mare (trei sau mai mulți copii).

Criteriul de conducere diferențiază familiile în trei grupe: paternă (dominanță masculină), maternă (dominanță feminină), egalitară (egalitatea rolurilor).

Cea mai democratică este considerată o familie egalitară, în care controlul este împărțit între soț și soție, ambii participând în mod egal la luarea deciziilor familiei. Acest lucru nu anulează drepturile soțului de a lua decizii fundamentale (după o discuție comună) într-un domeniu, de exemplu, economic, și dreptul soției de a lua decizii într-o altă, de exemplu, gospodărie. De asemenea, copiii pot lua parte la luarea deciziilor în familie.

Vorbind despre funcțiile familiei, trebuie amintit că vorbim despre rezultatele societale ale activității de viață a milioane de familii, care au în general consecințe semnificative și caracterizează rolul familiei ca instituție socială printre alte instituții ale societății. .

Funcțiile sociale se referă la nevoile de bază ale societății și ale persoanelor pe care familia le satisface. Cele mai importante funcții ale familiei și căsătoriei includ:

Reproducerea populației. Societatea nu poate exista dacă nu există un sistem stabilit pentru înlocuirea unei generații cu alta. Familia este un mijloc garantat și instituționalizat de reumplere a populației cu noi generații.

Socializare. Noua generație care o înlocuiește pe cea veche este capabilă să învețe roluri sociale doar prin procesul de socializare. Familia este unitatea primară de socializare. Părinții transmit copiilor experiența lor de viață și atitudinile modale, le insufla manierele („pozitive”) acceptate în această societate, predau meserii și cunoștințe teoretice, pun bazele pentru oral și în scris, controlați acțiunile copiilor.

Îngrijire și protecție. Familia asigură membrilor săi tutelă, protecție și securitate socială. Copiii au nevoie nu doar de un acoperiș deasupra capului, hrană și îmbrăcăminte, dar au nevoie și de sprijinul emoțional al tatălui și al mamei lor într-un moment din viața lor când nimeni altcineva nu le oferă o astfel de protecție și sprijin. Familia îi sprijină pe acei membri care, din cauza dizabilității, bătrâneții sau tinereții, nu se pot îngriji.

Autodeterminare socială. Legitimarea nașterii unei persoane înseamnă definiția sa juridică și socială. Datorită familiei, o persoană primește un nume de familie, un nume și un patronim, dreptul de a dispune de moștenire și locuință. El aparține aceleiași clase, rasă, etnie și grup religios din care aparține familia parentală. De asemenea, determină statutul social al unui individ.

Pe lângă cele enumerate, cele mai importante funcții ale familiei includ: organizarea vieții de zi cu zi, organizarea consumului personal, sprijinul psihologic și material pentru membrii familiei etc.

Se numește activitatea de viață a unei familii direct legată de satisfacerea anumitor nevoi ale membrilor săi functia familiei.

Funcția juridică principală a familiei, după cum reiese din definiția A.G. Kharcheva, - reproductivă, adică reproducerea biologică a populației la nivel social și satisfacerea nevoii de copii la nivel personal.

Alături de funcția sa principală, familia îndeplinește o serie de alte funcții sociale importante:

educativ - socializarea tinerei generații, menținerea reproducerii culturale a societății;

regenerativ („reînnoire”) - transfer de statut, proprietate, statut social;

gospodărie - menținerea sănătății fizice a membrilor societății, îngrijirea copiilor și a membrilor în vârstă ai familiei;

economic - obţinerea de resurse materiale de la unii membri ai familiei pentru alţii, sprijin economic pentru minori şi membrii cu dizabilităţi ai societăţii;

sfera controlului social primar este reglarea morală a comportamentului membrilor familiei în diverse sfere ale vieții, precum și reglementarea responsabilităților și obligațiilor în relațiile dintre soți, părinți și copii, reprezentanți ai generațiilor mai în vârstă și mijlocii;

comunicare spirituală - dezvoltarea personală a membrilor familiei, îmbogățirea spirituală reciprocă;

sexual-erotic - satisfacerea nevoilor sexuale ale soților, control sexual;

social-status - asigurarea unui anumit statut social membrilor familiei, reproducerea structurii sociale;

agrement - organizarea rațională a timpului liber, îmbogățirea reciprocă a intereselor;

emoțional - primirea protecției psihologice, sprijin emoțional, stabilizare emoțională a indivizilor și terapie psihologică a acestora;

recreațional („restaurare”) - funcția de restabilire a sănătății psihologice, atingerea confortului psihologic.

Fiecare funcție joacă un anumit rol în viața familiei și este importantă atât pentru societate, cât și pentru individ. Semnificația socială și individuală a funcțiilor unei familii moderne este reflectată în Tabelul 1.

tabelul 1

Semnificația socială și individuală a funcțiilor familiei

Sfera de activitate a familiei	Implicații pentru societate	Semnificație personală
Reproductivă	Reproducerea biologică a societății	Satisfacerea nevoii de copii	Socializarea tinerei generații. Menținerea continuității culturale a societății	Satisfacerea nevoii de parenting, contact cu copiii, cresterea lor, autorealizare la copii
Gospodărie	Menținerea sănătății fizice a membrilor comunității, îngrijirea copiilor	Primirea de servicii casnice de către unii membri ai familiei de la alții
Economic	Sprijin economic pentru minori și membrii cu dizabilități ai societății	Primirea de resurse materiale de către unii membri ai familiei de la alții (în caz de handicap sau în schimbul unor servicii)
Sfera controlului social primar	Reglarea morală a comportamentului membrilor familiei în diverse sfere ale vieții, precum și responsabilitățile și obligațiile în relațiile dintre soți, părinți, copii, reprezentanți ai generațiilor mai în vârstă și mijlocii	Formarea și menținerea sancțiunilor legale și morale
Sfera comunicării spirituale	Dezvoltarea personalității membrilor familiei	Îmbogățirea spirituală reciprocă a membrilor familiei. Întărirea bazelor prietenoase ale căsătoriei
Statut social	Acordarea unui anumit statut social membrilor familiei Reproducerea structurii sociale	Satisfacerea nevoii de avansare sociala
Timp liber	Organizarea rațională a timpului liber. Controlul social în sectorul agrementului	Satisfacerea nevoii de activități de agrement comune, îmbogățirea reciprocă a intereselor de agrement
Emoţional	Stabilizarea emoțională a indivizilor și terapia psihologică a acestora	Chitanță de către persoane fizice protectie psihologica, sprijin emoțional în familie. Satisfacerea nevoii de fericire personala si iubire
Sexy	Controlul sexual	Satisfacerea nevoilor sexuale

Funcția de reproducere a familiei este nașterea copiilor, continuarea rasei umane. Include elemente ale tuturor celorlalte funcții, deoarece familia participă nu numai la reproducerea cantitativă, ci și calitativă a populației, care este asociată în primul rând cu introducerea noii generații în realizările științifice și culturale ale omenirii, menținerea sănătății acesteia, precum și ca prevenire, după cum a indicat A.G. Harchev și M.S. Matskovsky „reproducerea diferitelor tipuri de anomalii biologice în noile generații”.

Dacă mai devreme în Rusia tipul de familie numeroasă era larg răspândit, acum majoritatea familiilor au un copil, doi sau deloc. Există foarte puține familii cu trei sau mai mulți copii. Există mai multe motive pentru aceasta: răspândirea unui stil de viață urban, angajarea masivă a femeilor în sectorul de producție, creșterea culturii oamenilor, creșterea nevoilor, o deteriorare bruscă a modului material de viață al majorității populației din Anii 90, dificultăți cu condițiile de locuire.

Pe măsură ce natalitatea scade, se schimbă și structura familiilor. Sunt formați în principal din două generații: părinți și copii. În prezent, sunt foarte puține familii care unesc trei sau patru generații. Există și o explicație istorică pentru aceasta: familiile mari trăiesc în locuri și vremuri în care este dificil pentru o familie „mică” (soț, soție și copii) să supraviețuiască singură, fără să se bazeze pe numeroase rude. Reducerea dimensiunii medii a familiei duce la o slăbire a legăturilor familiale și acționează ca un factor obiectiv de destabilizare a relațiilor familiale.

Odată cu nașterea unui copil, familia începe să îndeplinească o funcție educațională, iar adulții și copiii sunt crescuți în familie. Influența familiei asupra tinerei generații este deosebit de importantă. Nu se poate decât să fie de acord cu sociologul american J. Bossard că relațiile de familie includ nu numai ceea ce părinții transmit copiilor lor și copiii unii altora, ci și ceea ce copiii transmit părinților lor. Aceste „cadouri” ale copiilor includ: îmbogățirea legăturilor intrafamiliale; în extinderea gamei de interese familiale; în satisfacția emoțională care durează pe tot parcursul vieții; în posibilitatea revenirii la etapele trecute ale vieții; într-o înțelegere mai profundă a proceselor vieții și a „adevărului sens al vieții”.

Succesul îndeplinirii funcției educaționale depinde de potențialul educațional al familiei - un întreg complex de condiții și mijloace care îi determină capacitățile pedagogice. Educația în familie se caracterizează prin primat, continuitate și durată, stabilitate și emoționalitate.

Familia are cea mai activă influență asupra dezvoltării culturii spirituale, a orientării sociale a individului și a motivelor comportamentului. Fiind un micromodel de societate pentru un copil, familia se dovedește a fi cel mai important factor în dezvoltarea unui sistem de atitudini sociale și formarea planurilor de viață.

Dacă o familie are mai mulți copii, atunci apar condiții naturale pentru formarea unei echipe familiale cu drepturi depline. Aceasta îmbogățește viața fiecărui membru al familiei și creează un mediu favorabil familiei pentru a-și îndeplini cu succes funcția educațională.

Influență functie economica asupra relațiilor în comunitatea familială în sine poate fi dublă: o repartizare echitabilă a responsabilităților gospodărești în familie între soți, generațiile mai în vârstă și mai tinere, favorizează, de regulă, întărirea relațiilor conjugale, educația morală și profesională a copiilor.

În prezent, funcția familiei în organizarea agrementului și recreerii este în creștere semnificativă, de atunci timp liber- una dintre cele mai importante valori sociale, un mijloc indispensabil de restabilire a forței fizice și spirituale a unei persoane și de dezvoltare cuprinzătoare a individului.

Viața de familie este cu mai multe fațete. Această lucrare de testare discută pe scurt doar scopurile și funcțiile sale principale. Dar această analiză mai arată că familia satisface nevoile individuale diverse ale individului și cele mai importante nevoi ale societății.

Așa cum societatea influențează familia, creând un anumit tip de familie, familia are o influență semnificativă asupra dezvoltării și modului de viață al societății. Familia are un rol important în accelerarea economică şi dezvoltare sociala societate, în educarea tinerei generații, în atingerea fericirii pentru fiecare persoană.

Pe baza celor de mai sus, putem concluziona că familia este una dintre instituțiile fundamentale ale societății, dându-i stabilitate și capacitatea de a reumple populația în fiecare generație următoare. În același timp, familia acționează ca un grup mic - cea mai solidă și mai stabilă unitate a societății. De-a lungul vieții, o persoană devine parte a mai multor grupuri diferite, dar numai familia rămâne grupul pe care nu îl părăsește niciodată.

casatorie familiala institutie sociala

2. Tendințe în schimbarea familiei. Forme de bază ale familiei moderne

În prezent, există îngrijorări cu privire la stabilitatea instituției familiei și căsătoriei. Oamenii de știință încearcă să prezică ce așteaptă familia în secolul 21, dacă va supraviețui forma traditionala sau va lua forme noi?

Nu există un răspuns clar la aceste întrebări.

În cadrul dezbaterii științifice despre starea familiei moderne, se disting două abordări conceptual opuse - paradigma „crizei instituționale a familiei” și teoria „progresistă”.

Printre sociologii progresiști ​​(A.G. Vishnevsky, A.G. Volkov, S.I. Golod etc.) schimbările în curs sunt considerate procese asociate cu revoluția democratică a relațiilor sociale.

Spre deosebire de poziția modernistă, susținătorii abordării crizei (A.I. Antonov, V.A. Borisov, V.M. Medkov, A.B. Sinelnikov etc.) consideră că familia este într-un profund declin, ceea ce trebuie apreciat ca o criză instituțională bazată pe valori. „Lucrătorii de criză” ridică problema la categoria de civilizație globală, ei cred că, cu eforturi insuficiente pentru a o rezolva, poate duce la consecințe catastrofale. Susținătorii paradigmei crizei sunt extrem de stricti în definiția familiei. În timp ce apără familia tradițională și ceea ce este tradițional în familie, ei insistă că este ilegal să se considere o familie cu drepturi depline și formele ei fragmentate ca fiind de valoare egală. „Lucrătorii de criză” neagă interpretările extinse ale familiei, considerând că aceasta duce la nivelarea specificului acestui social și la „uitarea” esenței sale sociale.

Ca tendință care evidențiază „îngustarea” obiectului, s-a înregistrat o creștere în ultimele decenii a numărului de familii formate din doar două persoane: familii monoparentale, familii materne, „cuiburi goale” (soții ai căror copii au părăsit casa parentală). familie). ÎN familie monoparentală rezultând din divorţ, copiii sunt crescuţi de unul dintre soţi (de obicei mama). O familie maternă (ilegitimă) diferă de o familie incompletă prin faptul că mama nu a fost căsătorită cu tatăl copilului ei. Statisticile interne indică o creștere a ratei natalității „în afara căsătoriei”: la începutul mileniului, fiecare al patrulea copil din Rusia s-a născut dintr-o mamă necăsătorită.

În ciuda dezacordurilor în evaluarea gradului de anxietate al problemei în discuție, niciunul dintre autori nu poate respinge trăsăturile comune evidente ale distrugerii (sau „durerilor de creștere”) ale relațiilor familiale și conjugale:

scăderea natalității;

creșterea numărului de căsătorii neînregistrate;

crestere in cantitate nașteri în afara căsătoriei;

transformare principii morale familiile;

creşterea contradicţiilor între individ şi familie;

transformarea funcției economice (reducerea rolului economic al bărbaților în familie);

întărirea problemelor stereotipe care împiedică o căsnicie puternică (lipsa locuințelor, venituri decente, pregătire socio-psihologică insuficientă pentru căsătorie, supraîncărcare psihologică a partenerilor);

scăderea eficienței interacțiunii între generații în familie.

Gama de tipuri, forme și categorii ale familiei moderne este destul de diversă. Diferite tipuri (categorii) de familii funcționează diferit în anumite domenii ale relațiilor familiale. Ei reacționează diferit la influența diverșilor factori ai vieții moderne. Tipologiile de familie sunt determinate de abordări diferite de identificare a subiectului de studiu. Familiile moderne diferă între ele în diferite moduri (Tabelul nr. 2).

masa 2

Forme ale unei familii moderne

Semne ale unei familii	Forme ale unei familii moderne
după numărul de copii	familie fără copii, sau infertilă, un copil, familie mică, familie mare;
dupa compozitie	familie monoparentală, separată, simplă sau nucleară, complexă (familie de mai multe generații), familie mare, familie maternă, familie recăsătorită;
după structură	cu un cuplu căsătorit cu sau fără copii; cu unul dintre părinții soților și alte rude; cu două sau mai multe cupluri căsătorite cu sau fără copii, cu sau fără unul dintre părinții soților și alte rude; cu mama (tatăl) și copiii;
după tipul de conducere în familie
conform vieții de familie, modului de viață	familia este o „priză”; familie centrată pe copil; o familie, cum ar fi o echipă sportivă sau un club de dezbateri; o familie care pune pe primul loc confortul, sănătatea, ordinea;	familii omogene social omogene) și eterogene (eterogene);
conform istoricului familiei	proaspăt căsătoriți, o familie tânără care așteaptă un copil, o familie de vârstă căsătorită medie și mai mare, cupluri în vârstă;
prin calitatea relaţiilor şi a atmosferei din familie	prosper, stabil, slab din punct de vedere pedagogic, instabil, dezorganizat;
geografic	urban, rural, îndepărtat (regiuni ale Nordului Îndepărtat);
după tipul de comportament al consumatorului	familii cu un tip de consum „fiziologic” sau „consumator naiv” (orientat în principal alimentar); familiile cu un consum de tip „intelectual”, i.e. nivel inalt cheltuieli pentru achiziționarea de cărți, reviste, evenimente de divertisment etc., familii cu un tip intermediar de consum;
în funcţie de condiţiile de viaţă de familie	familie studentească, familie „depărtată”, „familie neconjugală”;
prin natura timpului liber	deschis sau închis;
privind mobilitatea socială	familii reactive, familii moderat active și familii active;
prin gradul de cooperare în activităţi comune	tradițional, colectivist și individualist;
din motive de sănătate mintală	familie sănătoasă, familie nevrotică, familie victimogenă.

Fiecare dintre categoriile de familii se caracterizează prin fenomenele și procesele socio-psihologice care au loc în ea, relațiile sale maritale și familiale inerente, inclusiv aspectele psihologice ale activității obiective și practice, cercul comunicării și conținutul acesteia, caracteristicile contactelor emoționale. ale membrilor familiei, obiectivele socio-psihologice ale familiei și nevoile psihologice individuale ale membrilor acesteia.

Căsătoria și relațiile de familie se formează și se dezvoltă în familie ca o reflectare a contactelor interpersonale diverse și multivariate și, în general, a întregului sistem de valori și așteptări ale aspectului socio-psihologic.

În mare măsură, succesul viitoarelor relații de familie este determinat de motivele căsătoriei.

Până în prezent, s-au dezvoltat diverse forme de căsătorie și relații de familie, dintre care cele mai comune sunt următoarele:

Căsătoria și relațiile de familie bazate pe un sistem contractual echitabil. Ambii soți au o idee clară despre ceea ce își doresc de la căsătorie și se așteaptă la anumite beneficii materiale. Termenii contractului în sine cimentează și ajută la rezolvarea problemelor vitale. Atașamentul emoțional, care cu greu poate fi numit dragoste, dar care, totuși, există într-o astfel de uniune, de regulă, se intensifică în timp („vor trăi pentru a vedea dragostea”, așa cum a spus I. S. Turgheniev). Deși, dacă familia există doar ca unitate economică, sentimentul de decolare emoțional este complet pierdut. Oamenii care intră într-o astfel de căsătorie au cel mai puternic sprijin practic din partea partenerului lor în toate eforturile practice - deoarece atât soția, cât și soțul își urmăresc propriul câștig economic. În astfel de relații conjugale și de familie, gradul de libertate al fiecărui soț este maxim, iar implicarea personală este minimă: îndepliniți termenii contractului - sunteți liber să faceți ceea ce doriți.

Căsătoria și relațiile de familie bazate pe un contract inechitabil. Un bărbat și o femeie încearcă să obțină beneficii unilaterale din căsătorie și, prin urmare, să-și facă rău partenerului. Nici aici nu este nevoie să vorbim despre dragoste, deși adesea în această versiune a căsătoriei și a relațiilor de familie este unilaterală (în numele căreia soțul, realizând că este înșelat și exploatat, îndură totul).

Căsătoria și relațiile de familie sub constrângere. Unul dintre soți îl „asediează” oarecum pe celălalt și, fie din anumite circumstanțe de viață, fie din milă, acceptă în cele din urmă un compromis. În astfel de cazuri, este, de asemenea, dificil să vorbim despre sentimente profunde: chiar și din partea „asediatorului”, ambiția, dorința de a poseda obiectul de cult și pasiunea sunt mai probabil să prevaleze. Când o astfel de căsătorie are loc în cele din urmă, „asediatorul” începe să considere soțul proprietatea sa. Sentimentul de libertate necesar în căsătorie și familie în ansamblu este absolut exclus aici. Bazele psihologice ale existenței unei astfel de familii sunt atât de deformate încât compromisurile pe care le cere viața de familie sunt imposibile.

Căsătoria și relațiile de familie ca îndeplinire rituală a ghidurilor sociale și normative. La o anumită vârstă, oamenii ajung la concluzia că toți cei din jurul lor sunt căsătoriți și că este timpul să întemeieze o familie. Aceasta este o căsnicie fără dragoste și fără calcul, dar doar urmând anumite stereotipuri sociale. În astfel de familii, condițiile prealabile pentru o viață lungă de familie nu sunt adesea create. Cel mai adesea, astfel de relații de căsătorie și de familie se dezvoltă întâmplător și la fel de accidental se despart, fără a lăsa urme adânci.

Căsătoria și relațiile de familie sfințite prin iubire. Doi oameni se conectează voluntar pentru că nu își pot imagina viața unul fără celălalt. Într-o căsnicie amoroasă, restricțiile pe care soții le acceptă sunt pur voluntare: le place să-și petreacă timpul liber împreună, cu membrii familiei și le place să facă ceva bun unul pentru celălalt și pentru restul familiei. Căsătoria și relațiile de familie în această versiune sunt cel mai înalt grad de unificare a oamenilor, atunci când copiii se nasc în dragoste, când oricare dintre soți își păstrează independența și individualitatea - cu sprijinul deplin al celuilalt. Paradoxul este că acceptând voluntar astfel de restricții („Sunt fericit dacă ești fericit”) oamenii devin mai liberi... Forma căsătoriei-familiale a unor astfel de relații se construiește pe încredere, pe un respect mai mare față de persoană decât față de cel general acceptat. standardele

3. Probleme ale căsătoriei și familiei în societatea rusă modernă

Problemele familiei moderne sunt printre cele mai importante și stringente. Semnificația sa este determinată de faptul că, în primul rând, familia este una dintre principalele instituții sociale ale societății, piatra de temelie a vieții umane și, în al doilea rând, că această instituție se confruntă în prezent cu o criză profundă.

Sociologii, demografii, psihologii și psihiatrii noștri recunosc din ce în ce mai mult că rolul principal în apariția tuturor tipurilor de probleme în viața de familie în țara noastră îl au motive de ordin socio-psihologic: în primul rând, cultura socio-psihologică. a tinerilor soți, capacitatea lor de a obține înțelegere reciprocă între ei.

Analiză situatia actuala arată necesitatea sprijinului statului pentru celula primară tânără a societăţii. În același timp, nu vorbim de susținerea dependenței familiale, ci de crearea unui spațiu favorabil funcționării familiei, condiții pentru autorealizarea intereselor acesteia. Este necesară o lege „Cu privire la sprijinul de stat pentru familiile tinere din Federația Rusă”. Ar trebui să conțină mecanisme eficiente care să permită unei familii tinere să rezolve în mod independent problemele de locuit, sociale, financiare și de altă natură.

Problema legată de implementarea celei mai importante funcții a familiei - scopul ei reproductiv - necesită o atenție deosebită și o abordare sensibilă. În marea majoritate a țărilor din lume, preocuparea pentru naștere a fost introdusă în rangul politicii de stat. În ciuda ratei extrem de scăzute a fertilităţii, statul nostru nu stimulează suficient acest proces. Într-o serie de regiuni, alocațiile pentru copii sunt eliminate, familiile numeroase sunt slab susținute și nu există o pregătire țintită a tinerilor pentru viața de familie și parentalitate conștientă.

Federația Rusă, chiar și după standardele occidentale, are o rată a natalității deosebit de scăzută. În patru dintre cele mai dezvoltate șapte țări, creșterea naturală a populației rămâne constantă: în Marea Britanie - 1,6, Franța - 3,4, Canada - 4,8, SUA - 5,6 la 1000 de locuitori. În țara noastră se constată o depopulare constantă a populației nu numai din cauza natalității scăzute, ci și din cauza mortalității excesive a sugarilor și bărbaților în vârstă de muncă. În același timp, se știe că într-o familie normală oamenii trăiesc mult mai mult și muncesc mai mult.

Până în 2015, conform previziunilor, numărul rușilor care intră în vârstă de muncă va scădea de aproape 2 ori, iar numărul persoanelor care depășesc vârsta de muncă îi va depăși de aproape 2 ori. Cum vor hrăni tinerii o asemenea armată de pensionari?!

Potrivit prognozei Comitetului de Stat pentru Statistică al Rusiei, populația țării va scădea cu 11,6 milioane de oameni până în 2016. Serviciile demografice ale ONU prevăd o scădere a populației Federației Ruse la 121 de milioane până la mijlocul secolului XXI, dacă această tendință va continua, rușii pur și simplu nu vor putea păstra teritoriul Rusiei. Rezultatele ultimului recensământ arată că în țară există o mulțime de cetățeni străini, în special în zonele de frontieră, iar acest lucru nu corespunde intereselor economice și geopolitice ale Rusiei.

Evoluția situației demografice din țara noastră depinde de:

rezolvarea problemelor socio-economice cheie și menținerea potențialului statului care îndeplinește condițiile moderne;

rolul pe care îl joacă Federația Rusă în consolidarea țărilor CSI;

dezvoltarea unor teritorii vaste și implicarea pe scară mai largă în circulația economică a resurselor naturale și a avantajelor geografice ale țării;

menţinerea integrităţii teritoriale a federaţiei.

„Conceptul politicii demografice a Federației Ruse pentru perioada până în 2015” are ca scop rezolvarea problemei demografice, care descrie, în principiu, problemele și vorbește despre necesitatea de a le rezolva. Dar cum să corectăm situația în mod specific este necesar prin adoptarea unor legi adecvate.

Criza demografică este o amenințare la adresa securității naționale a Rusiei. Depășirea acestei crize presupune ca societatea și statul să ridice moral rolul familiei în reproducerea vieții, reglementarea legală a acestei funcții de bază și asigurarea acesteia cu sprijin material și financiar din partea statului, sporind valabilitatea științifică și fezabilitatea în practică a ultimele programe cuprinzătoare științifice, tehnice, socio-economice, de sănătate, educaționale.

Studiul familiei moderne confirmă, de asemenea, că, în timp ce frecvența tot mai mare a dezastrelor naturale și a anomaliilor necesită urgent o unitate mai mare și acțiuni coordonate ale popoarelor și statelor, astfel de semne negative contribuie la criza familiei „moderne”. civilizatie moderna modul în care severitatea contradicțiilor geopolitice în interacțiunea statelor moderne; războaie locale, terorism crescut, dezastre provocate de om. Ideea aici nu este doar factorii de mai sus, ci moartea oamenilor, a copiilor lor, frica pentru viitorul lor, deteriorarea integrității familiei moderne și distrugerea speranței omenirii pentru umanizarea civilizației.

Eficienţă reglementare legală relațiile de familie se realizează în următoarele condiții: când legislația familiei se bazează pe DREPTUL ca esență a legilor - pretenții de la om și societatea umană și statului pentru libertatea de a crea bine de către toți cetățenii, asigurarea siguranței vieții, egalității și dreptății; când legea fundamentală a statului - Constituția - provine din și protejează drepturile fundamentale ale omului și ale cetățeanului; când Constituția și legislația familiei care emană din aceasta reflectă nevoile istorice specifice ale societății, familiei, copiilor pentru bunăstarea familiei și progresul întregii societăți.

Un studiu al aspectelor actuale ale reglementării juridice a litigiilor familiale arată că relațiile de familie reale depășesc cu mult domeniul de aplicare al legislației familiale și civile actuale și, prin urmare, necesită o îmbunătățire constantă. Consecințele juridice ale divorțului, privarea de drepturile părintești, problemele de tutelă și curatela și adopție necesită o atenție specială din partea societății și a statului.

Principalele caracteristici ale familiei ruse moderne sunt prezentate în Diagrama 1.

Schema 1

O condiție necesară pentru îmbunătățirea familiei rusești este întoarcerea statului și autorităților locale la problemele familiale, depășirea influenței pernicioase, corupătoare asupra familiei.

Concluzie

Familia ca unitate a societății este o componentă inseparabilă a societății. Și viața societății este caracterizată de aceleași procese spirituale și materiale ca și viața unei familii. Prin urmare, cu cât cultura familiei este mai înaltă, cu atât cultura întregii societăți este mai înaltă. Familia este unul dintre mecanismele de autoorganizare a societății, a cărei activitate este asociată cu afirmarea unui număr de valori umane universale. Prin urmare, familia în sine are valoare și este construită progres social. Principalele funcții ale familiei într-o societate tradițională, pe lângă reproducerea populației, sunt statutul economic, gospodăresc și social. Instituția familiei îndeplinește funcții foarte semnificative în viața societății.

O familie tânără modernă trece printr-o criză gravă și are propriile sale caracteristici unice.

Nivel obiectiv insuficient de securitate materială și financiară. Astăzi, venitul mediu pe cap de locuitor în familiile tinere este de 1,5 ori mai mic decât media națională. În același timp, 69% dintre familiile tinere trăiesc sub pragul sărăciei.

Nevoie materială și financiară sporită obiectiv datorită necesității de organizare a vieții de familie: achiziționarea de locuințe, organizarea vieții de zi cu zi.

Momentul în care soții sunt nevoiți să treacă prin anumite etape de socializare: să obțină o educație, o profesie, un loc de muncă.

Adaptare psihologică necesară la viața de familie. 18% dintre familiile tinere au nevoie de consiliere psihologică.

Problemele nerezolvate ale familiilor tinere și sprijinul slab guvernamental duc adesea la conflicte familiale care contribuie la destrămarea familiei. 70% din toate divorțurile au loc în primii 5 ani de căsătorie.

Măsurătorile stării familiei moderne arată că atât în ​​lume, cât și în Rusia există un proces de schimbare a tipului de familie. Căsătoria neînregistrată devine din ce în ce mai frecventă. 43% dintre tineri indică lipsa fondurilor ca principală problemă; Aproximativ 70% dintre tineri se confruntă cu frica de șomaj într-o măsură sau alta; Problema globală a tineretului modern este nemulțumirea față de o societate în care nu există ordine și nici un viitor garantat. ÎN Legislația rusă Nu există un mecanism de sprijinire a familiilor tinere, motiv pentru care singurul mijloc de menținere a unui nivel de viață satisfăcător este ajutorul părinților.

O condiție necesară pentru îmbunătățirea familiei rusești este întoarcerea statului și autorităților locale la problemele familiale, depășirea influenței pernicioase, corupătoare asupra familiei.

Bibliografie.

1. Kravchenko A.I. Sociologie. - M.: Editura Prospekt, 2006.

2. Sociologie generală: Manual. manual / editat de prof. A.G. Efendieva. - M.: INFRA - M, 2007.

Sociologie: Curs de prelegeri / Yu.G. Volkov și alții - Rostov-pe-Don: Phoenix, 2006.

Lavrinenko V.N. Sociologie: manual pentru universități. - Moscova: Cultură și sport, UNITATE, 2002.

Gurko T.A. Căsătoria și calitatea de părinte în Rusia.. - Moscova: Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, 2008.

Borisov V.A. Degradarea instituției familiale // Familia în Rusia. 1995. Nr. 1-2.

Grebennikov I.V. Bazele vieții de familie. - M., 1991.

Kravchenko A.I. Fundamente ale sociologiei și științelor politice. Manual pentru universități M., 2006.

Stiinte Sociale. Ed. SUD. Volkova. Tutorial pentru solicitanții la instituțiile de învățământ superior. M., 2005.

Kharchev A.G., Matskovsky M.S. Familia modernă și problemele ei. - M., 1978.

Savinov L.I. Știința familiei. - Saransk, 2000.

Medkov V.M. Demografie. - Rostov-n/D, 2002.

Gasparyan Yu.A. „Familia în pragul secolului 21” Sankt Petersburg: Peter, 2008.

Chernyak E.M. Sociologia familiei: - M.: Societatea de editare și comerț „Dashkov and Co.”, 2006

3. FAMILIA CA INSTITUȚIE SOCIALĂ

Familia ca fenomen social complex

Familia este un fenomen social complex. Ea este cea mai veche comunitate naturală originală de oameni înrudiți prin sânge. În același timp, acesta este un mic grup de contact de oameni care interacționează între ei, o formă specială de interacțiune. În cele din urmă, este o instituție socială specială care reglementează reproducerea umană folosind un sistem special de roluri, norme și forme organizaționale.

De regulă, definițiile moderne ale familiei subliniază toate aceste caracteristici. Deci N. Smelser scrie: „O familie este o asociație de oameni bazată pe consanguinitate, căsătorie sau adopție, legate printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă pentru creșterea copiilor”; . Celebrul cercetător al familiei sovietice A.G. Harchev atrage atenția asupra conexiunii dintre familie și nevoile societății. El a privit familia ca „un sistem specific istoric de relații între soți, ca un mic grup social, ai cărui membri sunt legați de căsătorie, rudenie, viață comună și responsabilitate morală reciprocă, iar necesitatea socială a căruia este determinată de necesitate. a societății pentru reproducerea fizică și spirituală a populației”; . Natura complexă a familiei ca entitate socială necesită abordări metodologice diferite ale analizei sale sociologice. Ca grup mic de contact, familia este studiată în primul rând la nivel micro, Atentie speciala abordează analiza interacțiunii interpersonale în familie, organizarea vieții de familie și comportamentul de grup. Direcția modernă Interactionismul simbolic vede familia ca pe un sistem de roluri sociale.

Ca instituție socială, familia este studiată la nivel macro în acest sens, în primul rând, sunt analizate funcțiile sale sociale; În același timp, funcționaliștii pornesc din armonia familiei și a societății ca o integritate și consideră funcțiile familiei ca o expresie naturală și o realizare a nevoilor societății. Reprezentanții abordării conflictuale acordă atenție naturii complexe, contradictorii a relațiilor de familie, rolurilor și altor conflicte dintre membrii familiei, conflictelor care decurg din contradicțiile din familie și din alte relații. Aparent, complexitatea fenomenului familial face necesară combinarea diferitelor abordări.

Este important să se țină cont de faptul că atunci când se studiază interacțiunea interpersonală, nu se poate face abstracție de la faptul că comportamentul de grup depinde de condițiile sociale, economice și socioculturale ale familiei, i.e. o combinație de abordări facilitează o analiză mai profundă.

Ca instituție socială specială, ca element al structurii sociale, familia este strâns legată de economia. În cele din urmă, caracteristicile familiei, ei tipuri istorice determinat de relaţiile economice predominante. Familia nu se limitează la relațiile de familie, ci presupune și conviețuirea rudelor, prezența elementelor comune ale vieții de zi cu zi, familia gospodărie, diviziune a muncii. Conviețuirea împreună în familii separate este asociată cu producția comună, adică. familia poate acţiona şi ca categorie economică.

Familia este influențată și de alte instituții sociale: politică, sisteme morale, drepturi, cultură. Fiecare tip de cultură se caracterizează prin predominarea anumitor trăsături familiale. Instituția familiei este de natură istorică specifică, se schimbă și se dezvoltă constant în legătură cu dezvoltarea nevoilor societății. Viața unei familii, tipurile sale istorice, structura ei depind de tendințele generale de schimbare și dezvoltare a societății. În timpul trecerii de la o societate tradițională la una modernă, familia se schimbă semnificativ. Gospodăria încetează să mai fie unitatea economică de bază și are loc o separare a locuinței și a muncii. Există o tranziție de la o familie extinsă, formată din trei generații cu dominație a bătrânilor, la familii nucleare descentralizate, în care legăturile de căsătorie sunt plasate deasupra legăturilor clanale și parentale. Există o tranziție de la o familie mare stabilă la o familie mică și în masă cu un singur copil. Există o tranziție de la o familie bazată pe prescripții socioculturale la preferințele interpersonale.

Natura structurii rolului familiei este determinată în cele din urmă de condițiile socio-istorice. Inegalitatea femeilor în societate implică inegalitate în familie. Pe de altă parte, dezvoltarea democrației și afirmarea libertății femeii duce la stabilirea egalității în familie. Puterea familiei se poate baza pe credințe tradiționale, dominație economică sau autoritate morală. Metodele de asigurare a puterii familiei sunt, de asemenea, variate.

Rolurile și implementarea lor sunt guvernate de o varietate de norme. Normele juridice reglementează raporturile de proprietate ale soților, obligațiile materiale ale soților în raport cu copiii, unul față de celălalt și divorțul. Normele morale, obiceiurile și tradițiile reglementează procesul de curte, alegerea soțului, distribuirea puterii și responsabilităților între soți, creșterea copiilor, petrecerea timpului liber în familie și relațiile cu rudele.

La rândul său, familia influențează toate aspectele societății. Este un fel de model de societate, toate conexiuni sociale. Familia pune bazele genetice și biologice ale sănătății, obiceiurilor și atitudinilor față de sănătatea cuiva. Familia își dezvoltă gusturi și nevoi. Pentru generația tânără, ea determină în mare măsură alegerea profesiei și nivelul valorilor spirituale. În familie sunt puse bazele relațiilor cu generația mai în vârstă. În familie, o persoană întâlnește mai întâi diviziunea muncii și formele de activitate economică.

Familia are o mare semnificație personală. Pentru majoritatea oamenilor de astăzi, acesta este un habitat necesar, o nișă specială care protejează și protejează oamenii. Potrivit cercetătorilor, rata mortalității pentru persoanele necăsătorite este semnificativ mai mare decât rata mortalității pentru persoanele căsătorite. Acest lucru se aplică în special bărbaților. De exemplu, între 25 și 64 de ani, bărbații divorțați au șanse de două ori mai mari de a recurge la sinucidere decât bărbații căsătoriți, de 3,3 ori mai multe șanse de a muri de ciroză hepatică și cancer și de 5,4 ori mai multe șanse de a muri de diabet și tuberculoză. Desigur, o familie prosperă are un efect benefic, în timp ce una disfuncțională tinde să agraveze situația unei persoane.

Funcții familiale

Scopul principal al familiei este de a asigura continuitatea socială și culturală a dezvoltării societății. Ca instituție socială, familia îndeplinește în primul rând o funcție de reproducere, adică. funcţia naşterii şi a reproducerii populaţiei. Nu se limitează la producția biologică, ci este de natură socială, deoarece implică nu doar nașterea unui copil,

ci reproducerea unei persoane corespunzătoare nivelului modern de dezvoltare a societăţii.

Familia îndeplinește o funcție economică, material-producție, gospodărească, funcția de acumulare a averii materiale și de transmitere a acestora prin moștenire. Dezvoltare în anul trecut activitatea individuală de muncă, contractarea familială, închirierea returnează treptat familiei muncii productive și activează funcția de transfer al statutului social.

Funcția educațională a familiei este strâns legată de funcția de reproducere. Familia asigură continuitatea dezvoltării culturii, participă la păstrarea și transmiterea valorilor spirituale și a abilităților de muncă către generația tânără. Familia asigură socializarea primară a copilului, îl prezintă lume complexă legături sociale, îi insuflă obiceiuri, abilități, își formează puncte de vedere, atitudini morale și valori. Familia efectuează activități recreative, de ex. restauratoare sau functie de stabilizare emotionala si terapie psihologica. În familie primim ajutor, sprijin, ameliorăm tensiunea pe care am primit-o în acest proces contactele sociale. Familia are și o funcție comunicativă, deoarece satisface nevoia unei persoane de comunicare pe baza înțelegerii reciproce și a sprijinului reciproc și, în același timp, în izolare și singurătate. Familia îndeplinește o funcție de reglementare, în special, îndeplinește funcția de reglare morală a comportamentului membrilor familiei, în comunicarea între ei și cu alte persoane și funcția de reglare a comportamentului sexual. Deja sentimentul de apartenență la familie corectează comportamentul la locul de muncă și în comunicarea cu alte persoane. Uneori, cercetătorii familiei numesc și funcția felicitologică. Cu toate acestea, este mai corect să-l atribui funcțiilor individuale care satisfac nevoile personale ale indivizilor.

Toate funcțiile sociale satisfac nevoile personale. Astfel, funcția de reproducere satisface nevoile de părinte și creșterea copiilor. Serviciile economice si gospodaresti satisfac nevoile de servicii gospodaresti si asistenta materiala. Funcția socializării este exprimată în funcții individuale precum îmbogățirea spirituală reciprocă a membrilor familiei. Funcția de agrement satisface nevoia de activități de agrement comune. Funcția de stabilizare emoțională și terapie psihologică oferă protecție psihologică, sprijin emoțional în familie și satisfacerea nevoii de fericire și iubire personală.

Implementarea funcțiilor este afectată de caracteristicile perioadelor vieții de familie. Se obișnuiește să se distingă următoarele perioade ale vieții. Prima este de la căsătorie până la nașterea primului copil. Al doilea se termină cu admiterea ultimul copil la școală, al treilea - când ultimul copil atinge maturitatea socială. Ultimul, al patrulea, începe cu crearea propriei familii de către ultimul copil.

Structura familiei

Structura familiei și organizarea ei internă depind de mulți factori. În special, este determinată de natura căsătoriei.

Istoria cunoaște diferite tipuri de familii, determinate de natura căsătoriei (monogame și poligame). O familie monogamă este formată din doi soți, o familie poligamă are două soiuri: poliginie (poligamie) și poliandrie (poliandrie).

Din punct de vedere istoric, primul tip a fost familia poligamă, odată cu dezvoltarea societății, ea fiind înlocuită treptat de familia monogamă. În lumea modernă, poliginia a supraviețuit mai ales în țări Orientul arab, poliandria se găsește în unele triburi din India, Tibet și America de Sud.

ÎN ţările moderne Există și familii netradiționale de același sex. Minoritățile sexuale luptă pentru recunoașterea și statutul lor legal. Importanța căsătoriei în determinarea naturii familiei nu ne permite încă să tragem o concluzie despre primatul acesteia. Există încă dezbateri despre ceea ce este mai întâi: căsătoria sau familia. Dar nici teoria, nici viața de zi cu zi nu oferă răspunsul. Fiecare recensământ, de exemplu, arată că numărul femeilor căsătorite îl depășește pe cel al bărbaților căsătoriți. Dar asta nu înseamnă că avem poligamie. Aparent, oamenii evaluează același fenomen – căsătoria propriu-zisă – în moduri diferite: femeile îl consideră real, real, bărbații îl consideră conviețuire temporară, celibatul.

Din punctul de vedere al sferei de aplicare a alegerii soțului, căsătoriile sunt împărțite în endogame (încheiate în cadrul propriei comunități) și exogame (încheiate între reprezentanți ai diferitelor grupuri). Aceasta duce la apariția a două tipuri de familii: social omogene (omogene) și social eterogene (eterogene). Potrivit sociologilor, familiile omogene reprezintă aproximativ 70% din numărul total familii. În aceste familii, soțul, soția și părinții lor aparțin acelorași grupuri sociale, pături sociale. O familie omogenă, de regulă, este mai stabilă, mai armonioasă și mai egalitară. Familii eterogene din punct de vedere social până la 30%. Apartenența la diferite grupuri culturale, sociale, educație variată, profesiile încalcă armonia și stabilitatea, astfel că relațiile autoritare prevalează. Cu toate acestea, aceste caracteristici nu ar trebui să fie absolute. Uneori, diferențele existente stimulează o activitate mai mare în autoeducare, autoeducare etc.

După tipul de conducere și conducere al familiei, se disting două tipuri de familii: o familie egalitară (egală) și una autoritara. Familiile autoritare se caracterizează printr-o subordonare strictă față de unul dintre soți sau alt membru al familiei. O familie egalitară se bazează pe împărțirea rolurilor în conformitate cu calitățile și abilitățile personale ale soților, pe participarea tuturor la luarea deciziilor, iar creșterea copiilor se bazează pe convingere, nu pe constrângere. O familie egalitară este adesea numită democratică, referindu-se la distribuția puterii. Societățile sunt dominate de principii patriarhale sau matriarhale. Acest lucru afectează distribuția puterii și repartizarea membrilor familiei la locul de reședință al tatălui sau al mamei. De regulă, familiile în care capul este o femeie sunt mai stabile.

Impactul apartenenței sociale asupra familiei poate fi urmărit. Potrivit cercetătorilor, familiile din clasa muncitoare se caracterizează printr-o aderență mai strictă la rolurile familiale decât familiile din clasa de mijloc. O trăsătură distinctivă este timpul liber separat al bărbaților și al femeilor, în timp ce familiile din clasa medie și mai ales superioară se caracterizează prin petrecerea timpului liber comun.

Cu cât venitul familiei este mai mic, cu atât este mai des condusă de o femeie. Ian Robertson observă că pentru negrii din Statele Unite, este tipic ca 40% din familie să fie condusă de o femeie.

Structura rolului caracterizează sistemul de relații dintre membrii familiei în conformitate cu prescripțiile de rol bazate pe tradițiile și obiceiurile existente în societate, grupuri sociale și familie. Rolurile tradiționale, conform cărora femeia a condus casa, ferma, a născut și a crescut copii, iar soțul era capul familiei, proprietarul care asigura independența economică a familiei, au fost deja transformate. Astăzi, majoritatea femeilor muncesc, îndeplinesc roluri sociale semnificative și, uneori, câștigă mai mult decât soțul lor. Acest lucru afectează toate aspectele funcționării familiei, inclusiv comportamentul demografic, ducând la o scădere a natalității și o creștere a ratei divorțurilor.

Caracteristicile unei familii depind și de componența acesteia. Cercetătorii disting o familie extinsă, inclusiv generații diferite, o familie nucleară (separată, simplă), care este formată din soții cu copii și o familie incompletă, atunci când unul dintre soți este absent. Fiecare dintre aceste tipuri de familii are propriile sale probleme sociale. Într-o familie complexă, aceasta este o problemă de relații intergeneraționale, renunțarea la custodia meschină a tinerilor și ajutorarea bătrânilor. Într-o familie incompletă, aceasta este problema creșterii copiilor. Într-o familie simplă (nucleară), aceasta este o problemă de climă, formarea tradițiilor și stilul de viață de familie.

În analiza sociologică a familiei, luarea în considerare a caracteristicilor de vârstă ale soților este de mare importanță. Se face distincție între o familie de tineri când soții au sub 30 de ani, o familie de vârstă mijlocie și un cuplu în vârstă. Vârsta își lasă amprenta asupra relațiilor de familie, asupra naturii dificultăților și contradicțiilor care trebuie depășite. Într-o familie de tineri, acestea sunt dificultăți de adaptare la responsabilitățile conjugale și la un nou mod de viață. Într-o familie de vârstă medie conjugală, problema depășirii plictiselii, monotoniei, stereotipurilor în relația dintre soți și a izbucnirii conflictelor. Soții în vârstă au probleme în a se îngriji unul de celălalt, a se conforma și a stăpâni noi roluri.

Numărul de copii are un impact semnificativ asupra naturii relațiilor de familie. Pe baza numărului de copii, familiile sunt de obicei împărțite în tipuri de familii, cum ar fi familii fără copii, cu un singur copil, familii mici și mari. Familiile fără copii (în care niciun copil nu s-a născut în decurs de 10 ani de la căsătorie) reprezintă mai mult de 15% din totalul familiilor. O treime de astfel de familii se despart, cel mai adesea la inițiativa bărbaților. Familiile cu un singur copil reprezintă mai mult de 50% din familiile din orașe. Fiecare secundă din aceste familii se despart. O familie cu puțini copii (o familie cu doi copii) este mai stabilă (de peste 3 ori mai stabilă decât o familie cu un copil). Ea creează Condiții mai bune pentru formarea personalității copilului, a calităților sale morale și a abilităților de comunicare. Familia mare(trei sau mai mulți copii) se destramă rar, are alte avantaje, deși în condițiile moderne este asociat cu mari dificultăți financiare.

Tendința generală în dezvoltarea familiei moderne este o scădere a numărului de copii. Potrivit cercetărilor sociologice, atât bărbații, cât și femeile și-ar dori să aibă, în medie, mai puțini copii decât au avut părinții lor în familie. Acest lucru se explică nu numai prin schimbarea poziției femeii, volumul ei mai mare de muncă, nu numai prin nivelul de securitate financiară a familiei, ci și prin tensiunea și conflictul relațiilor din familie. Cea mai importantă problemă socială este înțelegerea reciprocă în familie, coeziunea acesteia și capacitatea de a depăși dificultățile.

Problemele sociale ale familiei în condiții moderne sunt agravate din cauza scăderii natalității, îmbătrânirii populației, instabilității căsătoriei, creșterii numărului de uniuni libere, nașterilor în afara căsătoriei etc. În același timp, familia modernă se caracterizează și prin schimbări pozitive: extinderea libertății de alegere pentru bărbați și femei, stabilirea egalității de caracter, oportunități mai mari de contacte între generații și, în general, o concentrare mai mare pe familie.

Numeroase sondaje indică faptul că toate număr mai mare oamenii văd familia drept cea mai mare valoare. SI. Foamea subliniază că schimbările sociale se exprimă și prin faptul că în structura motivelor căsătoriei, valorile asociate cu nașterea și creșterea copiilor, precum și valorile căsătoriei ca comunicare personala[Eu]. De aici și previziunile optimiste ale unui număr de sociologi cu privire la dezvoltarea familiei în secolul XXI ca o uniune liberă bazată pe iubire, cooperare și menaj în comun.

Mulți cercetători acordă atenție problemelor complexe și dificile ale formării familiei.

Adaptarea la un rol familial este un proces complex și dificil. Potrivit sociologilor, din numărul total de căsătorii rupte, aproape 40% sunt căsătorii care au durat mai puțin de patru ani. Dacă adaptarea decurge cu succes, căsătoria se transformă într-o comunitate armonioasă, în caz contrar apare o stare de tensiune, transformându-se în conflicte care se pot termina cu divorț.

Armonia și coeziunea internă sunt determinate de influența factorilor interni și externi. Cele interne includ: iubire reciproca, un simț al datoriei față de un soț, copii, o dorință reciprocă de fericire, grija unul pentru celălalt, folosirea căsătoriei pentru a realiza aspirațiile individului. Factori externi: presiunea din partea sistemelor de reglementare care necesită conservarea familiei, îngrijirea copiilor, influența opiniei publice, condițiile economice.

Care este criteriul pentru o căsătorie de succes? Jan Szczepanski numește: 1) puterea căsătoriei, 2) sentimentul subiectiv de fericire pentru ambii soți, 3) împlinirea așteptărilor unor grupuri mai largi, 4) dezvoltarea deplină a personalității soților, activitatea lor, abilitățile acestora. , creșterea copiilor capabili și activi, 5) realizarea integrării interne, fără conflicte. Cu toate acestea, nu ar trebui să fie absoluti indicatorii propuși, nu se găsesc aproape niciodată în întregime;

Într-o familie, contradicțiile și conflictele sunt inevitabile, deoarece soții pot diferi ca caracter, nevoi spirituale, nivel de emotivitate, caracter și nivel de cultură. Tensiunile în familie pot apărea din cauza menajului, creșterea copiilor, suport material familiile etc.

Sociologii clasifică familiile moderne în funcție de munca soției, în raport cu această muncă și de participarea soțului la treburile casnice. În acest sens, omul de știință american Jesse Bernard identifică următoarele tipuri de familii: 1) când soțul lucrează, soția este acasă. Soțul și soția sunt mulțumiți de această circumstanță. 2) Atât soțul, cât și soția lucrează din necesitate; Sentimentul de încălcare crește treptat, chiar și în într-o măsură mai mare. 3) Ambii muncesc, sotia face toate treburile casnice, dar amandoi sunt bucurosi ca muncesc. 4) Atât muncesc, cât și ambii își împart responsabilitățile acasă.

În literatura de specialitate s-a exprimat ideea că calea de ieșire în ceea ce privește întărirea familiei a fost revenirea la vocația maternă a femeii, părăsirea locului de muncă. Jesse Bernard se opune acestei concluzii, consideră că acest lucru nu va rezolva problema, deoarece o femeie care a gustat libertatea nu va renunța la libera alegere a muncii și a activităților sociale. Menajul comun i se pare promițător.

Conflictele apar nu numai între soți, ci și între părinți și copiii lor. Ele sunt mai greu de rezolvat, deoarece se bazează pe diferențele dintre culturile vechii și ale noilor generații.

Care sunt modalitățile de a depăși tensiunea? Conflictele sunt depășite sub influența dorințelor comune de a obține armonie, afecțiune, iubirea membrilor familiei unii față de alții, sub influența unei atitudini față de înțelegerea reciprocă, toleranță, toleranță, sub influența fricii de destrămare a familiei, pierderea afecțiunii. Dacă conflictele și tensiunile nu sunt depășite, aceasta duce la destrămarea familiei.

Întrebări de control

Familia ca fenomen social complex.

Abordări metodologice ale analizei sociologice a familiei.

Legătura familiei cu alte instituții sociale.

Natura istorică a familiei ca instituție socială.

Funcții familiale.

Structura familiei.

Tendințe în dezvoltarea relațiilor de familie.

Modalități de a depăși tensiunile și conflictele în familie.

Subiecte abstracte

Probleme sociale ale relaţiilor dintre generaţii.

Căsătoriile interetnice.

Probleme ale stabilității căsătoriei.

Familia studenților, problemele ei.

Literatură

Golod S.I. Stabilitatea familiei: aspecte sociologice și demografice. -D.: Știință, 1984.

Gurko V.I. Familie de studenți. - M.: Mysl, 1988.

Matskovsky M.S. Sociologia familiei. - M.: Nauka, 1989.

familie tânără. - K.: Ucraina, 1991.

Smelser N. Sociologie. - M.: Phoenix, 1994.

Harcev A.G. Căsătoria și familia în URSS - M.: Mysl, 1979.

Harchev A.G., Matskovsky M.S. Familia modernă și problemele ei. - M.: Nauka, 1978.

Shchepansky J. Concepte elementare de sociologie. - M.: Progres, 1969.

Populația URSS peste 70 de ani. - M.: Nauka, 1988.

4. EDUCAȚIA CA INSTITUȚIE SOCIALĂ

Educația este una dintre cele mai vechi instituții. Ea apare din cauza nevoii societății de reproducere și transfer de cunoștințe, abilități, abilități și pregătirea noilor generații pentru viață.

În lumea modernă, educația capătă o pondere deosebită, deoarece este menită să asigure pregătirea subiecților acțiunii sociale pentru rezolvarea problemelor globale cu care se confruntă omenirea. Educația acoperă aproape toate grupurile sociale. Pregătirea noilor generații pentru a îndeplini funcții sociale și profesionale necesită o pregătire și o educație din ce în ce mai lungă și mai complexă.

INGINERIA MECANICA O.V. SHATUNOVA I N F O R M A T I C A EducationalindemnizatiePentruelevi studenții care studiază la specialitatea „Tehnologie și antreprenoriat” ... Akulov, O.A. Informatică: curs de bază: manual indemnizatiePentruelevi/ O.A. Akulov, N.V. Medvedev. – M.:...

Ghid de studiu pentru elevi

Tutorial

... „Tehnologia informatică și prelucrarea materialelor” EDUCATIONALAlocațiaPENTRUELEVI pentru cursul „Matematică și Informatică” modulul 5... cu un număr de opțiune pentru fiecare student proiectează pas cu pas educational Bază de date Pentru domeniul dat...

Manual pentru studenții la distanță ai specialităților de inginerie

Tutorial

Orientări și sarcini de control EducationalindemnizatiePentruelevi învățământ la distanță specialităţi inginereşti Topalov... proiecte şi lucrări de diplomă Pentru toate specialitățile Educational-metodologic indemnizatiePentruelevi constructii si economice...

Genealogia definește familia ca fiind o comunitate de rude de sânge și persoane înrudite prin căsătorie. Iar legea rusă modernă înțelege acest termen ca un grup de oameni uniți prin responsabilități și drepturi personale care sunt o consecință a căsătoriei, rudeniei sau tutelei.

Are urmatoarele caracteristici:

• Organizează viața de zi cu zi. Acest tip de comunitate înseamnă că partenerii au buget total, relațiile de zi cu zi și responsabilitatea.
• Se bazează pe căsătorie, care este o formă de interacțiune între soț și soție, determină drepturile și responsabilitățile soților în domeniul parental, financiar și în alte domenii și reglementează viața lor intimă.
• Este un grup social mic.
• Descrie relațiile partenerilor cu rudele și copiii. Întrucât, pe lângă unire, baza unei astfel de comunități este rudenia și tutela.

Sociologia examinează conceptul de familie din două poziții simultan: ca instituție socială și ca grup mic. Primul este responsabil pentru satisfacerea nevoilor societății, iar al doilea este responsabil pentru satisfacerea nevoilor fiecărui membru al grupului.

Scopul unei astfel de asociații din punct de vedere al intereselor publice este reproducerea populației. Dar, pe lângă realizarea nevoii sociale și personale de a avea copii, astfel de grupuri îndeplinesc și alte funcții:

• Economic și economic. Soții conduc agricultura generala, asigură în comun membrii familiei aflate în întreținere și îngrijesc rudele în vârstă și copiii.

• Educational. În cadrul comunității, copiii sunt crescuți, socializarea lor inițială și transferul valorilor culturale și personale către ei.

• Productie. În societatea modernă, această funcție și-a pierdut semnificația, deoarece activitățile de producție au fost mutate acum dincolo de sfera acestei asociații.

• Organizarea timpului liber. Această funcție este de o importanță deosebită, deoarece acum familia devine principalul loc de vacanță.

• Emoţional. Aceasta include construirea de relații confortabile în cadrul grupului, îmbogățirea reciprocă a intereselor și asistența psihologică în cadrul grupului.

• Controlul social. Rudele asigură implementarea anumitor norme sociale, inclusiv cei care, din anumite motive, nu au capacitatea de a ține cont în mod independent de regulile acceptate în societate.

• Si altii.

Se crede că familia transmite cea mai valoroasă experiență acumulată de generațiile mai în vârstă. Dar trebuie avut în vedere faptul că transferul nu se limitează doar la informațiile aprobate de societate, întrucât procesul de selecție, asimilare și prelucrare a acestor informații se realizează pe baza intereselor unor persoane anume. În cadrul acestei comunități, obiceiurile proaste, cum ar fi dependența de alcool, fumatul, imoralitatea etc., pot fi stabilite ca linii directoare de valoare.

Reproducerea populației este una dintre cele mai importante funcții ale familiei ca instituție socială. Nevoia de a avea copii corespunde instinctelor și este utilă societății. Dar, în același timp, implementarea acestui rol duce la o creștere a încărcăturii patologice. Potrivit statisticilor, femeile cu studii superioare nasc mai rar decât cele care au doar studii primare. Aceasta înseamnă că copiii au șanse mai mari să aibă părinți cu instabilitate situatie financiarași mai puțin pregătiți pentru cerințele creșterii unui copil. Timpul pe care o femeie îl petrece îngrijind un copil mic, îndeplinind treburile casnice și responsabilitățile îngreunează realizarea abilităților sale în sfera profesională.

Specificul familiei ca instituție socială

Are o structură stabilă. Această comunitate este un sistem de autoreglare în care toți participanții formează înșiși o cultură a comunicării și dezvoltă valori comune de viață. Pe parcursul acestui proces pot apărea conflicte și contradicții, a căror rezolvare se realizează ca urmare a concesiunilor și acordurilor reciproce. Aceste măsuri de stabilire a interacțiunii sunt realizate datorită culturii interne a oamenilor, moralei și maturității acestora și contribuie la dezvoltarea lor personală.

Următoarea caracteristică este legătura sa cu alte instituții: stat, cultură, religie, educație, opinie publica etc. Întrucât această formă de comunitate este legitimată de societate, ea este reglementată de reguli de drept și de morală, precum și de sancțiuni care vizează menținerea acesteia.

Dezvoltarea familiei ca instituție socială

De obicei, se disting următoarele etape ale acestui proces:

• Preconjugală.
• Crearea unei aliante.
• Devenirea.
• Începutul și sfârșitul nașterii.
• Părinte.
• Separarea de familia ultimului copil.
• Despărțirea din cauza decesului unui soț sau a divorțului.

Fiecare dintre aceste perioade are propriile sale caracteristici sociale și economice.

Tipuri și forme de relații de familie și de căsătorie

În diferite stadii de dezvoltare economică și socială, precum și în prezența unor condiții culturale, religioase și etnice speciale, căsătoria ia forme diferite.

O familie înseamnă de obicei un cuplu cu sau fără unul sau mai mulți copii. Sau un cuplu similar în trecut care s-a despărțit din cauza divorțului sau a morții unuia dintre soți. În acest caz, grupul de soț sau soție și copii este numit „incomplet”.

În funcție de tipul lor, relațiile sunt împărțite în:

• Nuclear. Comunitatea este formată numai din soț, soție și copii aflați în întreținere.

• Extins sau patriarhal. În acest caz, grupul include și reprezentanți ai altor generații ale familiei: bunici, nepoți, veri etc.

Pentru o societate care a păstrat distribuția tradițională a rolurilor, tipul extins este mai tipic. Și societatea modernă este mai înclinată spre relațiile nucleare.

Forma căsătoriei poate fi:

• Monogam. Un cuplu intră într-o uniune - un bărbat și o femeie.

• Poligam. În al doilea caz, există mai mult de doi parteneri în relație. Cele mai multe dintre aceste relații se găsesc în societățile tradiționale și sunt asociate cu motive religioase sau economice.

În anumite țări, puteți găsi exemple de o formă rară de poligamie - căsătoria de grup, în care mai mulți bărbați și femei participă la o singură uniune. Și de exemplu, pentru ţările din est Caracterizat prin poliginie - poligamie, în care un bărbat are mai multe soții. Dar există culturi în care apare poliandria. În acest caz, familia are o soție și mai mulți soți.

Din punct de vedere istoric, în funcție de distribuția puterii, relațiile de familie sunt împărțite în:

• Matriarhatul – femeile au dreptul de a lua decizii fundamentale.

• Patriarhia - puterea principală aparține bărbaților.

• Familie democratică. Partenerii sunt la fel de capabili să asigure viața de familie și sunt egali ca statut.

Pe baza principiului alegerii partenerilor, există următoarele forme de relații de căsătorie:

• Endogamie. Soții erau aleși dintre membrii aceluiași clan, trib sau grup.

• Exogamie. În acest caz, sunt excluse relațiile în cadrul unui cerc îngust: familie, trib, clan etc. În țările civilizate, din cauza pericolului de degenerare și apariției bolilor ereditare, uniunile între rude sunt interzise.

De asemenea, aceste asociații pot fi clasificate în funcție de reședința ei, tipul de creștere a copiilor, locul unei persoane în familie, numărul de copii și mulți alți factori.

Problemele familiei moderne ca instituție socială

Din punctul de vedere al îndeplinirii scopului său principal de instituție socială, familia are următoarele dificultăți:

• Un număr mare de divorțuri, capacitatea scăzută de reproducere și educație duce la faptul că relațiile conjugale moderne nu satisfac nevoile de bază ale societății.

• Progresul industrial, tehnic și social a dus la apariția contradicțiilor între rolurile profesionale și tradiționale ale familiei masculine și feminine, care, la rândul lor, au redus coeziunea acestui tip de comunitate ca grup.

• Căsătoriile tradiționale și-au pierdut prestigiul pentru tineri.

Schimbările din societate au dus la apariția unui număr mare de familii atipice:

• Maternitatea, în care femeile decid să nască un copil în afara căsătoriei sau a unei relații serioase.

• Incomplet. Acest tip se formează ca urmare a divorțului.

• Tineret, în care partenerii locuiesc împreună, dar nu își oficializează uniunea. Și se căsătoresc abia după ce descoperă sarcina dorită. Cu toate acestea, nu toate relațiile se termină în căsătorie.

• Conviețuire în care trăiește un bărbat căsătorit și are un copil în comun cu o femeie necăsătorită.

• „Căsătoriile Godwin”, în care soții locuiesc, dețin bunuri și administrează separat gospodăria.

Familiile cu un singur copil, cei singuri care refuză orice relație și căsătoriile de probă sunt, de asemenea, comune. Există două motive principale pentru astfel de schimbări:

• Consolidarea independenței economice a femeilor, precum și asistență financiară semnificativă de stat pentru mamele singure și persoanele în vârstă, care le permite persoanelor în vârstă să trăiască separat de copii și înlătură dependența femeilor de susținătorul de familie masculin.

• Democratizare, acordarea de drepturi egale oamenilor de orice sex și vârstă. Astfel, o femeie poate decide singură dacă este necesară o relație conjugală cu un bărbat.

Motive suplimentare care duc la un număr atât de mare de divorțuri includ lipsa unei baze religioase și de stat pentru căsătorie, precum și dezvoltarea medicinei și a contracepției, ceea ce face posibilă reglarea natalității.

Există multe predicții despre viitorul familiei, atât pozitive, cât și negative. Dar chiar și în ceea ce privește direcția generală a schimbărilor, cercetătorii serioși nu privesc foarte departe din cauza lipsei de informații statistice. Dar există o presupunere că această comunitate evoluează acum într-o nouă formă. Se presupune că cu acest tip de căsătorie, relația se va construi ca o uniune între indivizi egali.

Și acum în societatea modernă se observă următoarele tendințe:

• Relațiile de tip democratic (egalitar) au devenit larg răspândite.

• A început trecerea de la formele patriarhale la grupurile nucleare.

• Drepturile și obligațiile soților nu sunt precizate clar.

• Funcțiile familiei s-au schimbat.

• Numărul copiilor a scăzut.

• Creșterea generală a căsătoriilor a scăzut și numărul divorțurilor, persoanelor care trăiesc singure sau care trăiesc într-o căsătorie de probă a crescut.