Familia este un tip de grup social organizat. Aceasta este o comunitate destul de complexă de oameni cu o gamă largă de funcții sociale, a căror principală este producția și reproducerea directă a vieții umane în sine. Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. A apărut mult mai devreme decât religie, stat, armată, educație, piață.

O familie- un grup social mic ai cărui membri sunt legați prin căsătorie, parentalitate și rudenie, viață comună, un buget comun și responsabilitate morală reciprocă.

Gânditorii din trecut au abordat definiția naturii și esenței familiei în moduri diferite. Una dintre primele încercări de a determina natura căsătoriei și a relațiilor de familie aparține filosofului grec antic Platon. El considera familia patriarhală o celulă socială invariabilă, inițială: statele apar ca urmare a unirii familiilor. Cu toate acestea, Platon nu a fost consecvent în părerile sale despre familie.

În proiectele „Statului Ideal”, în vederea realizării coeziunii sociale, a propus introducerea unei comunități de soții, copii și proprietăți. Această idee nu era nouă. Istoricul grec antic Herodot, în celebra sa „Istorie”, a remarcat că comunitatea femeilor era o trăsătură distinctivă a unui număr de triburi. Astfel de informații se găsesc de-a lungul erei antice.

Aristotel, criticând proiectele „statului ideal”, a dezvoltat ideea lui Platon despre familia patriarhală ca unitate inițială și principală a societății. În același timp, familiile formează „sate”, iar combinația de „sate” - statul.

Filosofii din antichitate, din Evul Mediu și, parțial, chiar din timpurile moderne au văzut familia ca bază a relațiilor sociale și s-au concentrat pe relația dintre familie și stat, și nu pe caracterizarea acesteia ca pe o instituție socială specială. Într-o oarecare măsură, aceste opinii au fost împărtășite chiar și de filozofii germani I. Kant și G. Hegel. I. Kant a văzut baza familiei în ordinea juridică, iar G. Hegel în ideea absolută. Rețineți că oamenii de știință care recunosc eternitatea și originalitatea monogamiei echivalează de fapt conceptele de „căsătorie” și „familie”, diferențele dintre ele fiind reduse la un început formal. Desigur, există o relație strânsă între conceptele de „căsătorie” și „familie”.

Nu fără motiv în literatura trecutului, și uneori a prezentului, ele sunt adesea folosite ca sinonime. Cu toate acestea, în esența acestor concepte nu există doar un general, ci și o mulțime de special, specific. Deci, oamenii de știință au demonstrat în mod convingător că căsătoria și familia au apărut în perioade istorice diferite.

Căsătorie – formă socială de relație între o femeie și un bărbat, prin care societatea le reglementează și sancționează viața sexuală și le stabilește drepturile și obligațiile conjugale și parentale.

Familia este un sistem de relații mai complex decât căsătoria, deoarece, de regulă, ea unește nu numai soții, ci și copiii acestora, precum și alte rude sau doar pe cei apropiați soților și a persoanelor de care au nevoie.

La originile afirmării unei viziuni istorice despre căsătorie și familie se află omul de știință elvețian I. Bachofen (1816-1887), autor al lucrării „Dreptul mamei”. Etapa majoră pe calea fundamentarii ideilor evolutive a fost lucrarea savantului american L. Morgan (1818-1881) „Ancient Society”. Mai târziu, justificarea originii și dezvoltării familiei a fost dată de K. Marx și F. Engels. Ei au susținut că relațiile economice, care stau la baza formațiunilor socio-economice, sunt în același timp și baza familiei. K. Marx a observat că „familia trebuie să se dezvolte pe măsură ce societatea se dezvoltă și trebuie să se schimbe pe măsură ce societatea se schimbă”. F. Engels a arătat că odată cu dezvoltarea societăţii, familia, ca celulă cea mai importantă a ei, sub influenţa condiţiilor socio-economice, trece de la o formă inferioară la una superioară. V. I. Lenin s-a răzbunat și că relațiile socio-economice au fost și vor fi factorul determinant în dezvoltarea familiei. Astfel, familia este un produs al dezvoltării istorice, iar fiecare formațiune socio-economică are căsătoria și relațiile familiale inerente doar acesteia.

În centrul motivelor care încurajează oamenii să se unească în grupuri familiale, să creeze conexiuni și interacțiuni durabile, se află nevoile umane. Schimbările socio-economice care au loc în societatea modernă au avut, fără îndoială, un impact asupra stării familiei. Familia modernă este în căutarea unor noi căi de dezvoltare.

Viața de familie este caracterizată de procese materiale și spirituale. Prin familie, generații de oameni sunt înlocuite, o persoană se naște în ea, cursa continuă prin ea. Familia, formele și funcțiile ei depind direct de relațiile sociale în general, precum și de nivelul de dezvoltare culturală a societății. Desigur, cu cât cultura societății este mai înaltă, cu atât cultura familiei este mai înaltă. Familia este un sistem de relații mai complex decât căsătoria, deoarece unește nu numai soții, ci și copiii acestora și alte rude.

Cele mai importante funcții ale familiei sunt:

• - reproductivă - nașterea copiilor;
• - existential - functia de protectie sociala si emotionala a membrilor sai;
• - economic și de consum - respectarea bugetului gospodăriei, managementul familiei, menaj;
• - educativ - socializare familială, educarea copiilor;
• - statut social - legătură cu reproducerea structurii sociale a societății, întrucât oferă un anumit statut social membrilor familiei;
• – recuperare – menținerea sănătății, vitalității, organizarea timpului liber și recreerii;
• - functie comunicativa - comunicare, schimb de informatii.

Familia ca instituție socială trece printr-o serie de etape, a căror succesiune se dezvoltă într-un ciclu familial sau ciclu de viață familial:

• - intrarea în prima căsătorie - formarea unei familii;
• - începutul nașterii - nașterea primului copil;
• - sfârșitul nașterii - nașterea ultimului copil;
• - „cuib gol” - căsătoria și despărțirea ultimului copil de familie;
• - încetarea existenței familiei - decesul unuia dintre soți.

În funcție de forma căsătoriei, se disting familiile monogame și poligame. Monogam este căsătoria unui bărbat cu o femeie. Poligam - o femeie are mai mulți soți sau căsătoria unui bărbat cu două sau mai multe soții. În funcție de structura legăturilor familiale, se distinge un tip de familie simplu (puclear) sau complex. O familie nucleară este un cuplu căsătorit cu copii necăsătoriți. Dacă unii dintre copiii din familie sunt căsătoriți, atunci se formează o familie complexă, care include două sau mai multe generații.

Procesul de formare și funcționare a familiei este determinat de regulatorii valorico-normativi. Cum ar fi, de exemplu, curtarea, alegerea partenerului de căsătorie, standardele sexuale de comportament, normele care ghidează soția și soțul, părinții și copiii etc., precum și sancțiunile pentru nerespectarea acestora. Aceste valori, norme și sancțiuni sunt forma istorică în schimbare a relațiilor dintre un bărbat și o femeie acceptată într-o anumită societate, prin care își eficientizează și sancționează viața sexuală și își stabilesc drepturile și obligațiile conjugale, parentale și alte drepturi conexe.

În primele etape ale dezvoltării societății, relațiile dintre un bărbat și o femeie, generațiile mai în vârstă și cele mai tinere erau reglementate de obiceiuri tribale și tribale, care erau modele de comportament bazate pe idei religioase și morale.

Odată cu apariția statului, reglementarea vieții de familie a căpătat caracter juridic. Înregistrarea legală a căsătoriei impunea anumite obligații nu numai soților, ci și statului care a sancționat unirea acestora. De acum, controlul social și sancțiunile au fost efectuate nu doar de opinia publică, ci și de organele statului. Este posibil să distingem diferite tipuri istorice de familii.

Tipuri istorice în funcție de natura repartizării responsabilităților familiale și de conducere:

• este o familie tradițională. Semnele sale sunt: ​​conviețuirea de cel puțin trei generații (bunici, copiii lor adulți cu soții, nepoți); dependența economică a unei femei de un bărbat (un bărbat este proprietarul proprietății); o împărțire clară a responsabilităților familiale (soțul lucrează, soția naște și crește copii, copiii mai mari au grijă de cei mai mici etc.); capul familiei este un bărbat;
• - familie netradițională (exploatatoare). Semnele sale sunt: ​​femeile lucrează pe picior de egalitate cu bărbații (implicarea femeilor în asistența socială s-a produs în perioada trecerii de la o societate agrară la una industrială); o femeie îmbină munca în producție cu îndatoririle casnice (de unde și natura exploatatoare);
• - familie egalitară (familie de egali). Se distinge printr-o împărțire echitabilă a sarcinilor casnice, natura democratică a relațiilor (toate deciziile importante pentru familie sunt luate de toți membrii acesteia) și bogăția emoțională a relațiilor (simțul iubirii, responsabilitatea reciprocă unul pentru celălalt etc. .).

Tipuri istorice bazate pe alocarea unei funcții care predomină în activitățile familiale:

• - familia patriarhală (funcția principală este economică și economică: conducerea comună a economiei, în principal de tip agrar, realizarea bunăstării economice);
• - familia centrată pe copil (cea mai importantă funcție este creșterea copiilor, pregătirea acestora pentru viața independentă în societatea modernă);
• - o familie căsătorită (funcția sa principală este satisfacția emoțională a partenerilor de căsătorie). Potrivit cercetătorilor, acest din urmă tip, care nu este încă răspândit în societate, caracterizează familia viitorului.

Familia este cea mai dificilă sferă de existență a diverselor lumi psihologice ale indivizilor, depășind contradicțiile psihologice dintre soți, dintre părinți și copii, formarea și dezvoltarea diferitelor sentimente, atitudini și compatibilitate psihologică. Climatul psihologic este un ansamblu de stări psihologice, stări de spirit, relații ale oamenilor dintr-un grup și echipă. Bunăstarea familiei este determinată și de asemenea calități ale membrilor săi, cum ar fi bunăvoința unul față de celălalt, dorința de a-și asuma responsabilitatea, capacitatea de a se trata critic.

concluzii

• 1. Comportament spontan de masă - diverse forme de comportament al mulțimii, circulația zvonurilor, manii colective, mișcări sociale și alte „fenomene de masă”. Printre grupurile spontane din literatura socio-psihologică se remarcă mulțimea, masele și publicul.
• 2. O mulțime este o colecție de oameni care nu sunt uniți de obiective comune și de o singură structură organizatorică și de rol, ci sunt interconectați printr-un centru comun de atenție și stare emoțională.
• 3. Masa - o asociație voluntară de oameni cărora le pasă de aceeași problemă. De obicei, reprezintă o formațiune mai stabilă decât o mulțime cu limite destul de neclare.
• 4. Publicul - persoane care sunt ca spectatori - una dintre formele unui grup care nu este organizat formal.
• 5. Grup - o colecție de oameni, acționând nu ca suma membrilor săi, ci ca o asociație holistică, reflectă natura socială a societății din care face parte.
• 6. Cel mai înalt stadiu de dezvoltare a grupului este echipa. Acesta este un grup de oameni uniți prin obiective comune, care au atins un nivel înalt de dezvoltare în cursul activităților comune valoroase din punct de vedere social.
• 7. Colectivitatea este rezultatul subiectiv al activității comune într-un grup, care caracterizează atitudinea membrilor săi față de diverse aspecte ale activității (muncă, educațională, joc etc.).
• 8. Familie - un grup social mic ai cărui membri sunt legați prin căsătorie, paternitate și rudenie, viață comună, buget comun și responsabilitate morală reciprocă. Funcția principală a familiei este producerea și reproducerea directă a vieții umane în sine.

Familia ocupă un loc aparte în rândul grupurilor sociale. Importanţa deosebită a familiei se datorează faptului că aceasta îndeplineşte funcţia de reproducere a populaţiei în aspectele biologice (prin naştere) şi social (prin educaţie, mai ales în prima perioadă a vieţii unui copil). O familie poate fi definită ca un grup social de persoane înrudite prin rudenie. Termenul „rudenie” înseamnă un set de relații sociale bazate pe legături biologice (relații de sânge), căsătorie și norme legale, reguli privind adopția, tutela și altele asemenea.

În sistemul relațiilor de rudenie, există două tipuri principale de structură familială. Familia conjugală sau nucleară este formată din părinți și copii care depind de ei. Se bazează pe câteva persoane legate prin căsătorie. Familia compusă sau extinsă include familia nucleară și alte rude (de exemplu, bunici, unchi, mătuși, veri, veri și așa mai departe). Familia extinsă se bazează nu numai pe relațiile conjugale, ci și pe consanguinitatea unui număr mare de membri ai unui grup mic.

Căsătoria este o formă de relații între sexe condiționată, sancționată și reglementată din punct de vedere istoric de societate, care stabilește drepturile și obligațiile acestora unul față de celălalt, cu copiii și părinții. Căsătoria este un mijloc tradițional de formare a unei familii și control social asupra acesteia, una dintre modalitățile de autoconservare și dezvoltare a societății. Există diferite forme de căsătorie.

Monogamia este căsătoria unui bărbat cu o femeie (în același timp). Această formă de căsătorie este singura formă civilizată de căsătorie pentru cetățenii Ucrainei, europeni, americani și alte națiuni. Poligamia este o formă de căsătorie în care există mai mult de un partener într-o căsătorie. Deoarece raportul dintre bărbați și femei este de aproximativ 1:1 în majoritatea societăților, poligamia nu este practicată pe scară largă astăzi.

Din punct de vedere al ierarhiei prestigiului și puterii în familie, se disting familiile patriarhale, unde tatăl exercită putere asupra celorlalți membri ai familiei și se bucură de cea mai înaltă autoritate. Acest tip de putere este considerat general acceptat și parțial legalizat în Thailanda, Japonia, Irak, Brazilia și alte țări. Într-un sistem matriarhal, puterea aparține de drept soției și mamei. Astfel de sisteme sunt rare. Ca urmare a dezvoltării industriale industriale, numărul femeilor care lucrează în multe țări a crescut dramatic. Acest lucru a dus la trecerea la un sistem familial egalitar, în care influența și puterea sunt distribuite aproape în mod egal între soț și soție.

Un anumit tip de familie este format din: familiile fără copii sunt familii în care un copil nu a apărut în decurs de zece ani de la conviețuire. O treime de astfel de familii se despart; familiile mici sunt familii cu un singur copil; mijloc - o familie cu doi sau trei copii. Stabilitatea unei familii cu nașterea unui al doilea copil, în comparație cu o familie cu un singur copil, se triplează mai mult; O familie mare este o familie cu mai mult de trei copii. În acest tip de familie divorțurile sunt foarte rare, o familie incompletă este o familie în care este reprezentat un singur părinte cu copii (cel mai adesea o mamă singură). Acest tip de familie este cel mai puțin eficient; familiile îndepărtate sunt acele familii care sunt înregistrate legal, dar practic nu există (de exemplu, familii de marinari, exploratori polari, geologi, lucrători în schimburi).

Familia în toate societăţile se dezvoltă ca structură instituţională. Care sunt funcțiile sale ca principală instituție socială?

• 1. Funcția de reglare sexuală. Familia este principala instituție socială prin care societatea aranjează, dirijează și reglementează nevoile sexuale naturale ale oamenilor. În același timp, practic fiecare societate are modalități alternative de a le satisface. În ciuda faptului că există anumite standarde morale pentru fidelitatea conjugală, majoritatea societăților iartă cu ușurință încălcarea acestor standarde. Diferența dintre normele de comportament sexual este evidentă în special în legătură cu experiența sexuală premaritală. În multe țări, căsătoria fecioarelor este considerată absurdă și ridicolă, iar relațiile sexuale premaritale sunt considerate a fi pregătiri pentru căsătorie.
• 2. Funcția reproductivă. Una dintre principalele probleme ale oricărei societăți este reproducerea biologică a noilor generații. Familia crește „din interior” prin satisfacerea nevoilor sexuale și a aspirațiilor părinților. În același timp, o condiție importantă pentru existența societății este reglementarea natalității - evitarea declinurilor demografice sau, dimpotrivă, a exploziilor.
• 3. Funcția de socializare. În ciuda numărului mare de instituții și grupuri implicate în socializarea individului, familia ocupă cu siguranță locul principal în acest proces. aici se realizează socializarea primară a individului, se pun bazele formării lui ca personalitate. Această funcție a familiei determină responsabilitatea părinților pentru educația spirituală, morală și fizică a copiilor.
• 4. Funcția de stare. În orice societate, poziția socială ocupată de părinți, educația acestora, situația financiară etc., sunt adesea un factor care determină cariera copilului în viață. Familia realizează pregătirea bazată pe roluri a copilului pentru statusuri apropiate de cele ale părinților și rudelor săi, insuflându-i interesele, valorile și stilul de viață corespunzătoare.
• 5. Funcția satisfacției emoționale. Familia oferă indivizilor satisfacerea nevoilor emoționale, nevoile unei vieți intime împreună, dă un sentiment de siguranță, oferă echilibru emoțional. O mare cantitate de dovezi sugerează că infracțiunile grave și alte comportamente negative sunt mult mai probabil să apară printre cei care au fost lipsiți de îngrijirea familiei în timpul copilăriei.
• 6. Funcția casnică. Familia asigură existența biologică (hrană, îmbrăcăminte, adăpost) membrilor săi. Această funcție se exprimă în conduita unei gospodării comune de către membrii familiei, întreținerea și autoservirea, respectarea bugetului familiei și întreținerea locuinței. Normele vieții de familie includ ajutorul și sprijinul obligatoriu al fiecărui membru al familiei în cazul în care acesta are dificultăți economice.

Stabilitatea familiei este o problemă socială importantă. Coeziunea internă a familiei depinde de factori interni și externi. Factorii interni includ: iubirea reciprocă; simțul datoriei în raport cu soțul (soția) și copiii; dorința reciprocă de bunăstare; dorinta constienta sau inconstienta de a satisface asteptarile mediului, rudelor si grupurilor mai largi; posibilitatea dezvoltării personale și utilizarea căsătoriei ca mijloc de realizare a aspirațiilor expansive ale individului. Factorii externi sunt: ​​sancțiunile sociale care fac uneori imposibil divorțul; presiunea condițiilor economice; presiunea opiniei publice; cererile societale pentru îngrijirea copiilor.

Principalele probleme ale dezvoltării familiei în Ucraina, din punctul de vedere al îndeplinirii de către familie a funcţiilor semnificative pentru societate, pot fi rezumate astfel: scăderea natalităţii şi a mărimii familiei; scăderea numărului de căsătorii; creșterea numărului de divorțuri; o creștere a numărului de familii cu un părinte; o creștere a numărului de copii născuți în afara căsătoriei; creșterea numărului de cupluri concubinate care nu se căsătoresc; schimbarea rolurilor membrilor familiei.

grup social - o asociație de oameni legați prin relații comune, care sunt reglementate de instituții sociale speciale și au norme, valori și tradiții comune. Grupul social este una dintre componentele principale ale structurii sociale. Factorul de legătură pentru grup este un interes comun, adică nevoi spirituale, economice sau politice.

Apartenența la un grup implică faptul că o persoană are niște caracteristici care, din punctul de vedere al grupului, sunt valoroase și semnificative. Din acest punct de vedere se distinge „nucleul” grupului – cei dintre membrii săi care posedă în cea mai mare măsură aceste caracteristici. Membrii rămași ai grupului formează periferia acestuia.

O anumită persoană nu poate fi redusă la apartenența la un grup, deoarece cu siguranță aparține unui număr suficient de mare de grupuri simultan. Și într-adevăr, putem împărți oamenii în grupuri în multe feluri: în funcție de apartenența la o confesiune; după nivelul veniturilor; în ceea ce privește atitudinea lor față de sport, artă etc.

Grupurile sunt:

Formal (formalizat) și informal.

În grupurile formale, relațiile și interacțiunile sunt stabilite și reglementate prin acte juridice speciale (legi, regulamente, instrucțiuni etc.). Formalitatea grupurilor se manifestă nu numai în prezenţa unei ierarhii mai mult sau mai puţin rigide; se manifestă de obicei și printr-o specializare clară a membrilor care își îndeplinesc propriile funcții speciale.

Grupurile informale se formează spontan și nu au acte juridice de reglementare; fixarea lor se realizează în principal datorită autorității, precum și figurii conducătorului.

În același timp, în orice grup formal, între membri apar relații informale, iar un astfel de grup se desparte în mai multe grupuri informale. Acest factor joacă un rol important în legăturile de grup.

Mici, medii și mari.

Grupurile mici (familie, grup de prieteni, echipă sportivă) se caracterizează prin faptul că membrii lor sunt în contact direct între ei, au scopuri și interese comune: legătura dintre membrii grupului este atât de puternică încât o schimbare a unuia dintre părțile sale vor duce inevitabil la o schimbare a grupului în general. Limita inferioară pentru un grup mic este de 2 persoane. Există opinii diferite despre ce cifră ar trebui considerată limita superioară pentru un grup mic: 5-7 sau aproximativ 20 de persoane; studiile statistice arată că dimensiunea majorității grupurilor mici nu depășește 7 persoane. Dacă această limită este depășită, atunci grupul se împarte în subgrupe („fracții”). Evident, acest lucru se datorează următoarei dependențe: cu cât grupul este mai mic, cu atât se stabilesc legăturile mai strânse între membrii săi și, prin urmare, cu atât este mai puțin probabil să se rupă. Există, de asemenea, două tipuri principale de grupuri mici: o diada (două persoane) și o triadă (trei persoane).

Grupurile de mijloc sunt grupuri relativ stabile de oameni care au, de asemenea, obiective și interese comune, sunt conectate printr-o activitate, dar, în același timp, nu sunt în contact strâns unul cu celălalt. Un exemplu de grupuri de mijloc poate servi ca un colectiv de muncă, un set de rezidenți ai unei curți, străzi, cartier, așezare.

Grupurile mari sunt agregate de persoane care sunt unite, de regulă, printr-un singur semn semnificativ din punct de vedere social (de exemplu, apartenența la o religie, apartenență profesională, naționalitate etc.).

Primar si secundar.

Grupurile primare sunt, de regulă, grupuri mici caracterizate prin legături strânse între membri și, ca urmare, au o mare influență asupra individului. Ultima caracteristică joacă un rol decisiv în determinarea grupului primar. Grupurile primare sunt în mod necesar grupuri mici.

În grupurile secundare, practic nu există relații apropiate între indivizi, iar integritatea grupului este asigurată de prezența unor scopuri și interese comune. De asemenea, nu se observă contacte strânse între membrii grupului secundar, deși un astfel de grup - supus asimilării valorilor grupului de către individ - poate exercita o influență puternică asupra acestuia. Cele secundare sunt de obicei grupuri medii și mari.

reale și sociale.

Grupurile reale se disting printr-o trăsătură care există cu adevărat în realitate și este realizată de purtătorul acestei trăsături. Deci, semnul real poate fi nivelul venitului, vârsta, sexul etc.

Trei tipuri sunt uneori distinse într-o subclasă independentă de grupuri reale și sunt numite principale:

Stratificare - sclavie, caste, moșii, clase;

Etnic - rase, națiuni, popoare, naționalități, triburi, clase;

Teritorial - oameni din aceeași localitate (compatrioți), orășeni, săteni.

Grupurile sociale (categorii sociale) sunt grupuri care, de regulă, sunt evidențiate în scopul cercetării sociologice pe baza unor semne aleatorii care nu au o semnificație socială deosebită. De exemplu, un grup social va fi totalitatea persoanelor care știu să folosească un computer; întreaga populaţie de călători din transportul public etc.

Interactiv și nominal.

Grupurile interactive sunt acelea ai căror membri interacționează direct și participă la luarea deciziilor colective. Un exemplu de grupuri interactive sunt grupurile de prieteni, formațiunile de tip comisie etc.

Un grup nominal este unul în care fiecare membru acționează independent de ceilalți. Ele sunt mai mult caracterizate de interacțiune indirectă.

O atenție deosebită trebuie acordată conceptului de grup de referință. Un grup de referință este considerat a fi un grup care, în virtutea autorității sale pentru un individ, este capabil să exercite o influență puternică asupra acestuia. Cu alte cuvinte, acest grup poate fi numit un grup de referință. Un individ poate aspira să devină membru al acestui grup, iar activitatea sa este de obicei îndreptată spre a fi mai mult ca un membru al acestui grup. Acest fenomen se numește socializare anticipativă. În cazul obișnuit, socializarea se desfășoară în procesul de interacțiune directă în cadrul grupului primar. În acest caz, individul adoptă caracteristicile și modurile de acțiune caracteristice grupului chiar înainte de a intra în interacțiune cu membrii acestuia.

În special în comunicarea socială sunt așa-numitele agregate (cvasi-grupuri) - un set de oameni care sunt uniți pe baza unui atribut comportamental. Un agregat, de exemplu, este audiența unui program TV (adică persoanele care urmăresc programul TV dat), audiența unui ziar (adică oamenii care cumpără și citesc ziarul) și așa mai departe. De obicei, agregatele includ publicul, publicul, precum și o mulțime de privitori.

Structura socială este adesea privită ca un set de relații între grupuri sociale. Din acest punct de vedere, elementele societății nu sunt statutele sociale, ci grupurile sociale mici și mari. Totalitatea relațiilor sociale dintre toate grupurile sociale, sau mai degrabă, rezultatul general al tuturor relațiilor, determină starea generală a societății, adică ce fel de atmosferă domnește în ea - consimțământ, încredere și toleranță sau neîncredere și intoleranță.

Una dintre formele generale de interacțiune socială este un grup social în care comportamentul fiecărui membru este condiționat tangibil de activitățile și existența altor membri.

Merton definește un grup ca un ansamblu de oameni care interacționează între ei într-un anumit mod, sunt conștienți de apartenența lor la acest grup și sunt percepuți de membrii săi din punctul de vedere al altor persoane. Grupul are propria identitate din punctul de vedere al străinilor.

Constă dintr-un număr mic de persoane între care există relații emoționale stabile, relații personale bazate pe caracteristicile lor individuale. Grupurile secundare se formează din persoane între care aproape nu există relații afective, interacțiunea lor se datorează dorinței de a atinge anumite obiective, rolurile lor sociale, relațiile de afaceri și modalitățile de comunicare sunt clar definite. În situații critice și de urgență, oamenii preferă grupul primar, arată loialitate față de membrii grupului primar.

Oamenii se alătură grupurilor dintr-o varietate de motive. Grupul efectuează:
ca mijloc de supraviețuire biologică;
ca mijloc de socializare și formare a psihicului uman (una dintre funcțiile principale ale grupului este funcția de socializare);
ca modalitate de a efectua anumite lucrări care nu pot fi realizate de o singură persoană (funcția instrumentală a grupului);
ca mijloc de satisfacere a nevoii de comunicare a unei persoane, într-o atitudine afectuoasă și binevoitoare față de sine, în obținerea aprobării sociale, respectului, recunoașterii, încrederii (funcția expresivă a grupului);
ca mijloc de reducere a sentimentelor neplăcute de frică, anxietate (funcția de susținere a grupului);
ca sursă de norme de comportament, atitudini sociale și orientări valorice ale unei persoane (funcția normativă a unui grup);
ca sursă a unui standard după care o persoană se poate evalua pe sine și pe alți oameni (funcția comparativă a grupului) I ca mijloc de informare, material și alte schimburi. „Totalitatea indivizilor care se află în interacțiune mentală constituie un grup social, iar această interacțiune se rezumă la schimbul de diverse idei, sentimente, dorințe, experiențe mentale” (P. Sorokin).

Există mai multe tipuri de grupuri:
1) condițional și real;
2) permanent și temporar;
3) mari și mici.

Grupurile condiționate de oameni sunt unite pe o anumită bază (sex, vârstă, profesie etc.). Indivizii adevărați incluși într-un astfel de grup nu au relații interpersonale directe, s-ar putea să nu știe nimic unul despre celălalt, chiar și să nu se întâlnească niciodată.

Grupurile reale de oameni care există cu adevărat ca comunități într-un anumit spațiu și timp se caracterizează prin faptul că membrii săi sunt interconectați prin relații obiective. Grupurile umane reale diferă ca mărime, organizare externă și internă, scop și semnificație socială. Grupul de contact reunește oameni care au obiective și interese comune într-un anumit domeniu al vieții și activității. Un grup mic este o asociație destul de stabilă de oameni conectați prin contacte reciproce.

Grup mic - un grup mic de oameni (de la 3 la 15 persoane) care sunt uniți prin activități sociale comune, sunt în comunicare directă, contribuie la apariția relațiilor emoționale, la dezvoltarea normelor de grup și la dezvoltarea proceselor de grup.

Cu un număr mare de oameni, grupul, de regulă, este împărțit în subgrupuri. Trăsături distinctive ale unui grup mic: coprezența spațială și temporală a oamenilor. Această co-prezență a oamenilor permite contacte care includ aspecte interactive, informaționale, perceptive ale comunicării și interacțiunii. Aspectele perceptuale permit unei persoane să perceapă individualitatea tuturor celorlalți oameni din grup și doar în acest caz se poate vorbi de un grup mic.

Interacțiunea este activitatea fiecăruia, este atât un stimul, cât și o reacție la toți ceilalți.

Activitatea comună presupune prezența unui scop permanent. Realizarea unui scop comun ca un fel de rezultat anticipat al oricarei activitati contribuie intr-un anumit sens la realizarea nevoilor fiecaruia si in acelasi timp corespunde nevoilor generale. Scopul ca prototip al rezultatului și momentul inițial al activității comune determină dinamica funcționării unui grup mic. Există trei tipuri de obiective:
1) perspective apropiate, obiective care se realizează rapid în timp și exprimă nevoile acestui grup;
2) scopurile secundare sunt mai lungi în timp și conduc grupul către interesele echipei secundare (interesele întreprinderii sau ale școlii în ansamblu);
3) perspectivele pe termen lung unesc grupul primar cu problemele funcționării întregului social. Conținutul valoros din punct de vedere social al activităților comune ar trebui să devină semnificativ personal pentru fiecare membru al grupului. Important este nu atât scopul obiectiv al grupului, cât imaginea acestuia, adică modul în care este perceput de membrii grupului. Obiectivele, caracteristicile activităților comune „cimentează” grupul într-un întreg, determină structura externă formală-țintă a grupului.

Este asigurată prezența unui început de organizare în grup. Poate fi sau nu personificat într-unul dintre membrii grupului (lider, șef), dar asta nu înseamnă că nu există un principiu de organizare. Doar că în acest caz funcția de conducere este distribuită între membrii grupului, iar conducerea este specifică situației (într-o anumită situație, o persoană care este mai avansată în acest domeniu decât alții își asumă funcțiile de lider).

Separarea și diferențierea rolurilor personale (diviziunea și cooperarea muncii, diviziunea puterii, adică activitatea membrilor grupului nu este omogenă, își aduc o contribuție proprie, diferită la activitățile comune, joacă roluri diferite).

Prezența relațiilor emoționale între membrii grupului care afectează activitatea grupului, poate duce la împărțirea grupului în subgrupe, formând structura internă a relațiilor interpersonale din grup.

Dezvoltarea unei culturi specifice de grup - norme, reguli, standarde de viață, comportament care determină așteptările membrilor grupului în relație între ei și determină dinamica grupului. Aceste norme sunt cel mai important semn al integrității grupului. Despre norma formată se poate vorbi dacă aceasta determină comportamentul majorității membrilor grupului, în ciuda tuturor diferențelor dintre membrii grupului. Abaterea de la standardele, normele grupului, de regulă, este permisă numai liderului.

Grupul are următoarele caracteristici psihologice: interese de grup, nevoi de grup etc. (Fig. 9).

Grupul are următoarele modele generale:
1) grupul va fi inevitabil structurat;
2) grupul se dezvoltă (progres sau regresie, dar în grup apar procese dinamice);
3) fluctuație - o schimbare a locului unei persoane într-un grup poate apărea în mod repetat.

În funcție de caracteristicile psihologice, există:
1) grupuri de membri;
2) grupuri de referință (referință), ale căror norme și reguli servesc drept model pentru individ.

Grupurile de referință pot fi reale sau imaginare, pozitive sau negative, pot coincide sau nu cu apartenența, dar fac:
1) funcția de comparație socială, întrucât grupul de referință este sursa eșantioanelor pozitive și negative;
2) o funcție normativă, întrucât grupul de referință este sursa de norme, reguli, la care o persoană caută să se alăture.
După natura și formele de organizare a activităților, se disting următoarele niveluri de dezvoltare a grupurilor de contact (Tabelul 5).

Grupurile neorganizate (grupuri nominale, conglomerate) sau organizate aleatoriu (spectatori la cinema, membri aleatori ai grupurilor de excursii etc.) se caracterizează printr-o asociere temporară voluntară a persoanelor pe baza asemănării intereselor sau a spațiului comun.

Asociație - un grup în care relațiile sunt mediate doar de obiective semnificative personal (un grup de prieteni, cunoștințe).

Cooperarea este un grup care se distinge printr-o structură organizatorică cu adevărat funcțională, relațiile interpersonale sunt de natură de afaceri, subordonate atingerii rezultatului cerut în îndeplinirea unei sarcini specifice într-un anumit tip de activitate.

O corporație este un grup unit doar de obiective interne care nu depășesc sfera sa, străduindu-se să-și atingă obiectivele corporative cu orice preț, inclusiv în detrimentul altor grupuri. Uneori, un spirit corporativ poate avea loc în grupuri de lucru sau de studiu, când grupul capătă trăsăturile egoismului de grup.

O echipă este un grup organizațional stabil în timp de oameni care interacționează cu organisme de conducere specifice, uniți de obiectivele activităților comune utile din punct de vedere social și de dinamica complexă a relațiilor formale (de afaceri) și informale dintre membrii grupului.

Astfel, grupurile umane reale diferă în mărime, organizare externă și internă, scop și semnificație socială. Pe măsură ce dimensiunea grupului crește, rolul liderului său crește.

Interdependența părților, a membrilor grupului în procesul de interacțiune poate fi egală, sau una dintre părți poate avea o influență mai puternică asupra celeilalte. Prin urmare, se poate distinge interacțiunea unidirecțională și bidirecțională. Interacțiunea poate acoperi atât toate sferele vieții umane - interacțiune totală, cât și o singură formă sau sector specific de activitate. În sectoarele independente, este posibil ca oamenii să nu aibă nicio influență unul asupra celuilalt.

Direcția relației poate fi solidară, antagonistă sau mixtă. Cu interacțiunea solidară, aspirațiile și eforturile părților coincid. Dacă dorințele și eforturile părților sunt în conflict, atunci aceasta este o formă antagonistă de interacțiune, dacă acestea coincid doar parțial, acesta este un tip mixt de direcție de interacțiune.

Este posibil să se facă distincția între interacțiunile organizate și neorganizate. Interacțiunea este organizată dacă relațiile părților, acțiunile lor s-au dezvoltat într-o anumită structură de drepturi, îndatoriri, funcții și se bazează pe un anumit sistem de valori.

Interacțiuni neorganizate - atunci când relațiile și valorile sunt într-o stare amorfă, prin urmare, drepturile, îndatoririle, funcțiile, pozițiile sociale nu sunt definite.

Sorokin, combinând diverse interacțiuni, identifică următoarele tipuri de interacțiuni sociale:
- sistem organizat-antagonic de interacțiune bazat pe constrângere;
- un sistem solidar organizat de interacțiune bazat pe apartenența voluntară;
- un sistem organizat-mixt, solidar-antagonic, care este parțial controlat de constrângere și parțial de sprijin voluntar pentru un sistem stabilit de relații și valori.

„Cele mai multe sisteme organizate social interactive, de la familie la biserică și stat”, notează Sorokin, „aparțin tipului organizat-mixt. Și pot fi, de asemenea, dezorganizate și antagoniste; solidaritate neorganizată; interacțiuni de tip neorganizat-mixt.

În grupurile organizate pe termen lung, Sorokin a distins 3 tipuri de relații: de tip familial (interacțiunile sunt totale, extinse, intense, solidare în direcție și de lungă durată, unitate internă a membrilor grupului); tip contractual (timpul limitat de acțiune al părților care interacționează în cadrul sectorului contractual, solidaritatea relațiilor este egoistă și vizează obținerea de beneficii reciproce, plăcere sau chiar obținerea „cât mai mult cu putință”, în timp ce celălalt partea este considerată nu ca un aliat, ci ca un anume „instrument” care poate oferi un serviciu, poate face profit etc.); tip coercitiv (antagonism al relaţiilor, diverse forme de constrângere: constrângere psihologică, economică, fizică, ideologică, militară).

Trecerea de la un tip la altul poate fi graduală sau imprevizibilă. Sunt adesea observate tipuri mixte de interacțiuni sociale: parțial contractuale, familiale, coercitive.

Sorokin subliniază că interacțiunile sociale acționează ca și socio-culturale: 3 procese decurg simultan - interacțiunea normelor, valorilor, standardelor conținute în mintea unei persoane și a unui grup; interacțiunea anumitor persoane și grupuri; interacțiunea valorilor materializate ale vieții sociale.

În funcție de valorile unificatoare, putem distinge:
- grupuri unilaterale construite pe același set de valori fundamentale (grupuri biosociale: rasiale, de gen, de vârstă; grupuri socioculturale: de gen, grup lingvistic, grup religios, sindicat, uniune politică sau științifică);
- grupuri multi-stakeholder construite în jurul unei combinații de mai multe seturi de valori: familie, comunitate, națiune, clasă socială.

Este posibil să se clasifice grupurile în funcție de specificul diseminării informațiilor și de organizarea interacțiunii dintre membrii grupului.

Deci grupul piramidal este:
a) un sistem închis;
b) este construită ierarhic, adică cu cât locul este mai înalt, cu atât drepturile și influența sunt mai mari;
c) informațiile merg preponderent pe verticală, de jos în sus (rapoarte) și de sus în jos (comenzi);
d) fiecare persoană își cunoaște locul greu;
e) tradiţiile sunt puse în valoare în grup;
f) șeful acestui grup trebuie să aibă grijă de subordonați, în schimb aceștia se supun fără îndoială;
g) astfel de grupuri se găsesc în armată, în producţia consacrate, precum şi în situaţii limită.

Un grup aleatoriu în care fiecare ia decizii în mod independent, oamenii sunt relativ independenți, se mișcă în direcții diferite, dar ceva îi unește. Astfel de grupuri se regăsesc în echipele creative, precum și în situații de incertitudine a pieței și sunt tipice noilor structuri comerciale.

Un grup deschis, în care toată lumea are dreptul de a lua inițiativa, toată lumea discută deschis problemele împreună. Principalul lucru pentru ei este o cauză comună. Există o schimbare liberă a rolurilor, deschiderea emoțională este inerentă, comunicarea informală a oamenilor este în creștere.

Un grup de tip sincron, când toți oamenii sunt în locuri diferite, dar toți se mișcă în aceeași direcție, din moment ce toată lumea știe ce să facă, fiecare are o imagine, un singur model și, deși fiecare se mișcă singur, totul este sincron în o singură direcție, chiar și fără discuție sau acord. Dacă se întâlnește vreun obstacol, fiecare grup își îmbunătățește caracteristica distinctivă:
- piramidal - sporeste ordinea, disciplina, controlul;
- aleatoriu - succesul său depinde de abilitățile, potențialul fiecărui membru al grupului;
- deschis - succesul său depinde de capacitatea de a ajunge la un acord, de a negocia, iar liderul său trebuie să aibă calități comunicative ridicate, să fie capabil să asculte, să înțeleagă, să fie de acord;
- sincron - succesul său depinde de talentul, de autoritatea „profetului”, care a convins, a condus oamenii, iar oamenii îl cred și se supun la nesfârșit. Este în general acceptat că cel mai optim grup din punct de vedere al mărimii ar trebui să fie format din 7 + 2 (adică 5, 7, 9 persoane). De asemenea, se știe că un grup funcționează bine atunci când are un număr impar de persoane, deoarece într-un număr par se pot forma două jumătăți în război. Echipa funcționează mai bine dacă membrii săi diferă între ei ca vârstă și sex. Pe de altă parte, unii psihologi de management susțin că grupurile de 12 persoane lucrează cel mai eficient. Faptul este că grupurile în număr mare sunt prost gestionate, iar echipele de 7-8 persoane sunt cele mai conflictuale, deoarece de obicei se împart în două subgrupuri informale aflate în conflict; cu un număr mai mare de oameni, conflictele, de regulă, sunt netezite.

Conflictul unui grup mic (dacă nu este format din oameni apropiați în spirit) se datorează nu în ultimul rând și faptului că în orice colectiv de muncă sunt 8, iar dacă nu sunt destui angajați, atunci cineva trebuie să joace nu numai pentru ei înșiși, dar și pentru „tipul ăla”, care creează o situație conflictuală. Liderul echipei (managerul) trebuie să cunoască bine aceste roluri. Aceasta:
1) un coordonator care este respectat și care știe să lucreze cu oamenii;
2) un generator de idei, străduindu-se să sape la adevăr. Cel mai adesea nu este capabil să-și traducă ideile în practică;
3) un entuziast care își asumă o afacere nouă și îi inspiră pe alții;
4) un controlor-analist care este capabil să evalueze sobru ideea prezentată. Este cuminte, dar mai des evită oamenii;
5) un căutător de profit care este interesat de partea externă a problemei. Executiv și poate fi un bun intermediar între oameni, deoarece de obicei este cel mai popular membru al echipei;
6) un interpret care știe să dea viață unei idei, este capabil să muncească minuțios, dar adesea „se îneacă” în fleacuri;
7) un muncitor care nu caută să ia locul nimănui;
8) râșniță - este necesar ca ultima linie să nu fie depășită.

Astfel, pentru ca echipa să facă față cu succes muncii, nu trebuie să fie formată doar din specialiști buni. Membrii acestui colectiv, ca indivizi, trebuie să corespundă în totalitatea lor setului de roluri cerut. Și în repartizarea posturilor oficiale, trebuie să pornim de la adecvarea indivizilor pentru a îndeplini un anumit rol, și nu de la gusturile sau antipatiile personale ale managerului.

O persoană participă la viața publică nu ca un individ izolat, ci ca membru al comunităților sociale - o familie, o companie prietenoasă, un colectiv de muncă, o națiune, o clasă etc. Activitățile sale sunt în mare măsură determinate de activitățile acelor grupuri în care este inclus, precum și de interacțiunea în cadrul grupurilor și între grupuri. În consecință, în sociologie, societatea acționează nu numai ca o abstractizare, ci și ca un set de grupuri sociale specifice care sunt într-o anumită dependență unele de altele.

Structura întregului sistem social, totalitatea grupurilor sociale și comunităților sociale interconectate și interacționate, precum și instituțiile sociale și relațiile dintre acestea, este structura socială a societății.

În sociologie, problema împărțirii societății în grupuri (inclusiv națiuni, clase), interacțiunea lor este una dintre cele cardinale și este caracteristică tuturor nivelurilor teoriei.

Conceptul de grup social

grup este unul dintre elementele principale ale structurii sociale a societății și este o colecție de oameni uniți prin orice trăsătură semnificativă - o activitate comună, caracteristici economice, demografice, etnografice, psihologice comune. Acest concept este folosit în jurisprudență, economie, istorie, etnografie, demografie, psihologie. În sociologie se folosește de obicei conceptul de „grup social”.

Nu orice comunitate de oameni este numită grup social. Dacă oamenii sunt doar într-un anumit loc (pe un autobuz, pe un stadion), atunci o astfel de comunitate temporară poate fi numită „agregare”. O comunitate socială care unește oamenii doar pe unul sau câteva motive similare nu este numită, de asemenea, grup; termenul „categorie” este folosit aici. De exemplu, un sociolog ar putea clasifica studenții cu vârsta cuprinsă între 14 și 18 ani drept tineri; vârstnici cărora statul le plătește indemnizații, acordă indemnizații pentru plata facturilor de utilități – la categoria pensionarilor etc.

Grup social - este o comunitate stabilă existentă în mod obiectiv, un ansamblu de indivizi care interacționează într-un anumit fel pe baza mai multor semne, în special, așteptările comune ale fiecărui membru al grupului față de ceilalți.

Conceptul de grup ca independent, alături de conceptele de personalitate (individ) și societate, se regăsește deja la Aristotel. În timpurile moderne, T. Hobbes a fost primul care a definit un grup ca „un anumit număr de oameni uniți printr-un interes comun sau o cauză comună”.

Sub grup social este necesar să se înțeleagă orice ansamblu stabil existent în mod obiectiv de oameni conectați printr-un sistem de relații reglementat de instituții sociale formale sau informale. Societatea în sociologie este considerată nu ca o entitate monolitică, ci ca un ansamblu de multe grupuri sociale care interacționează și sunt într-o anumită dependență unele de altele. Fiecare persoană din timpul vieții aparține multor astfel de grupuri, printre care se numără o familie, o echipă prietenoasă, un grup de studenți, o națiune și așa mai departe. Crearea grupurilor este facilitată de interesele și obiectivele similare ale oamenilor, precum și de conștientizarea faptului că, atunci când combinați acțiuni, puteți obține un rezultat semnificativ mai mare decât cu acțiunile individuale. Totodată, activitatea socială a fiecărei persoane este determinată în mare măsură de activitățile grupurilor în care este inclusă, precum și de interacțiunea în cadrul grupurilor și între grupuri. Se poate afirma cu deplină încredere că doar într-un grup o persoană devine persoană și este capabilă să își găsească auto-exprimarea deplină.

Conceptul, formarea și tipurile de grupuri sociale

Cele mai importante elemente ale structurii sociale a societăţii sunt grupuri socialeși . Fiind forme de interacțiune socială, sunt astfel de asociații de oameni ale căror acțiuni comune, de solidaritate, vizează satisfacerea nevoilor acestora.

Există multe definiții ale conceptului de „grup social”. Deci, potrivit unor sociologi ruși, un grup social este o colecție de oameni care au caracteristici sociale comune și îndeplinesc o funcție socială necesară în structura diviziunii sociale a muncii și a activității. Sociologul american R. Merton definește un grup social ca un ansamblu de indivizi care interacționează între ei într-un anumit fel, conștienți de apartenența lor la acest grup și recunoscuți ca membri ai acestui grup din punctul de vedere al altora. El distinge trei trăsături principale într-un grup social: interacțiunea, apartenența și unitatea.

Spre deosebire de comunitățile de masă, grupurile sociale se caracterizează prin:

• interacțiune durabilă, contribuind la forța și stabilitatea existenței lor;
• un grad relativ ridicat de unitate și coeziune;
• omogenitatea compoziției exprimată în mod clar, sugerând prezența semnelor inerente tuturor membrilor grupului;
• posibilitatea de a intra în comunități sociale mai largi ca unități structurale.

Deoarece fiecare persoană de-a lungul vieții sale este membru al unei mari varietăți de grupuri sociale care diferă ca mărime, natura interacțiunii, gradul de organizare și multe alte caracteristici, devine necesar să le clasificăm în funcție de anumite criterii.

Există următoarele tipuri de grupuri sociale:

1. În funcție de natura interacțiunii – primară și secundară (Anexa, schema 9).

grup primar, prin definiție, C. Cooley, este un grup în care interacțiunea dintre membri este directă, de natură interpersonală și are un nivel ridicat de emotivitate (familie, clasă școlară, grup de colegi etc.). Realizând socializarea individului, grupul primar acţionează ca o legătură între individ şi societate.

grup secundar- Acesta este un grup mai mare în care interacțiunea este subordonată atingerii unui obiectiv specific și este formală, impersonală. În aceste grupuri, accentul nu este pus pe calitățile personale, unice ale membrilor grupului, ci pe capacitatea acestora de a îndeplini anumite funcții. Organizațiile (industriale, politice, religioase etc.) pot servi drept exemple de astfel de grupuri.

2. În funcție de metoda de organizare și reglare a interacțiunii – formală și informală.

grup formal- Acesta este un grup cu statut juridic, interacțiune în care este reglementat de un sistem de norme, reguli, legi formalizate. Aceste grupuri au un set conștient poartă, fixat normativ structura ierarhicași acționează în conformitate cu procedura stabilită administrativ (organizații, întreprinderi etc.).

grup informalapare spontan, pe baza unor puncte de vedere comune, interese și interacțiuni interpersonale. Este lipsit de reglementare oficială și statut juridic. Aceste grupuri sunt de obicei conduse de lideri informali. Exemple sunt companiile prietenoase, asociațiile informale în rândul tinerilor, iubitorii de muzică rock etc.

3. În funcție de apartenența indivizilor la ei - în grupuri și în afara grupurilor.

In grup- acesta este un grup la care individul simte o apartenență directă și îl identifică drept „al meu”, „nostru” (de exemplu, „familia mea”, „clasa mea”, „compania mea” etc.).

Outgrup - acesta este un grup căruia individul dat nu aparține și, prin urmare, îl evaluează ca „străin”, nu al său (alte familii, un alt grup religios, un alt grup etnic etc.). Fiecare individ din grup are propria sa scala de evaluare a grupului extern: de la indiferent la agresiv-ostil. Prin urmare, sociologii propun măsurarea gradului de acceptare sau apropiere în raport cu alte grupuri conform așa-numitelor „Scara distanței sociale” a lui Bogardus.

Grup de referinta - acesta este un grup social real sau imaginar, al cărui sistem de valori, norme și evaluări servește drept standard pentru individ. Termenul a fost propus pentru prima dată de psihologul social american Hyman. Grupul de referință în sistemul de relații „personalitate – societate” îndeplinește două funcții importante: normativ, fiind pentru individ o sursă de norme de comportament, atitudini sociale și orientări valorice; comparativ acționând ca un standard pentru individ, îi permite acestuia să-și determine locul în structura socială a societății, să se evalueze pe sine și pe alții.

4. În funcție de compoziția cantitativă și de forma implementării conexiunilor - mici și mari.

Acesta este un grup mic de oameni care contactează direct, uniți pentru a desfășura activități comune.

Un grup mic poate lua multe forme, dar cele inițiale sunt „diada” și „triada”, ele sunt numite cele mai simple molecule grup mic. Diadaeste format din două persoane si este considerata o asociatie extrem de fragila, in triadă interacționează activ trei persoane, este mai stabil.

Trăsăturile caracteristice ale unui grup mic sunt:

• compoziție mică și stabilă (de regulă, de la 2 la 30 de persoane);
• proximitatea spațială a membrilor grupului;
• durabilitate și longevitate:
• un grad ridicat de coincidență a valorilor grupului, normelor și tiparelor de comportament;
• intensitatea relațiilor interpersonale;
• un sentiment dezvoltat de apartenență la un grup;
• controlul informal și saturarea informației în grup.

grup mare- acesta este un grup mare în componența sa, care este creat pentru un scop specific și interacțiunea în care este în principal de natură indirectă (colective de muncă, întreprinderi etc.). Aceasta include și numeroase grupuri de oameni care au interese comune și ocupă aceeași poziție în structura socială a societății. De exemplu, organizații de clasă socială, profesionale, politice și alte organizații.

O echipă (lat. colectivus) este un grup social în care toate conexiunile vitale dintre oameni sunt mediate prin obiective importante din punct de vedere social.

Trăsături caracteristice ale echipei:

• combinație de interese ale individului și ale societății;
• comunitatea de scopuri și principii care acționează pentru membrii echipei ca orientări valorice și norme de activitate. Echipa îndeplinește următoarele funcții:
• subiect - rezolvarea sarcinii pentru care este creat;
• social și educațional - combinație între interesele individului și ale societății.

5. În funcție de semnele semnificative din punct de vedere social – reale și nominale.

Grupurile reale sunt grupuri identificate în funcție de criterii semnificative din punct de vedere social:

• podea - bărbați și femei;
• varsta - copii, tineri, adulți, vârstnici;
• sursa de venit - bogat, sărac, prosper;
• nationalitate - ruși, francezi, americani;
• starea civilă - căsătorit, necăsătorit, divorțat;
• profesie (ocupație) - medici, economiști, manageri;
• locul de reședință - locuitori ai orașului, locuitorilor rurali.

Grupurile nominale (condiționale), numite uneori categorii sociale, sunt evidențiate în scopul efectuării unui studiu sociologic sau al evidenței statistice a populației (de exemplu, pentru a afla numărul de pasageri-prestații, mame singure, studenți care primesc burse nominale, etc.).

Alături de grupurile sociale în sociologie, se evidențiază conceptul de „cvasi-grup”.

Un cvasi-grup este o comunitate socială informală, spontană, instabilă, care nu are o structură și un sistem de valori definite, în care interacțiunea oamenilor este, de regulă, de natură terță parte și pe termen scurt.

Principalele tipuri de cvasigrupuri sunt:

Audientaeste o comunitate socială unită prin interacțiunea cu un comunicator și prin primirea de informații de la acesta. Eterogenitatea acestei formațiuni sociale, datorită diferenței de calități personale, precum și a valorilor și normelor culturale ale persoanelor incluse în ea, determină gradul diferit de percepție și evaluare a informațiilor primite.

O acumulare temporară, relativ neorganizată, nestructurată de oameni uniți într-un spațiu fizic închis printr-un interes comun, dar în același timp lipsiți de un scop clar perceput și interconectați prin asemănarea stării lor emoționale. Alocați caracteristicile generale ale mulțimii:

• sugestibilitate - oamenii din mulțime sunt de obicei mai sugestibili decât cei din afara ei;
• anonimatul - individul, fiind în mulțime, parcă se contopește cu ea, devine de nerecunoscut, crezând că este greu să-l „calculezi”;
• spontaneitate (contagiozitate) - oamenii din mulțime sunt supuși transmiterii rapide și schimbării stării emoționale;
• inconștiență - individul se simte invulnerabil în mulțime, în afara controlului social, prin urmare acțiunile sale sunt „impregnate” de instincte inconștiente colective și devin imprevizibile.

În funcție de modul în care se formează mulțimea și de comportamentul oamenilor din ea, se disting următoarele soiuri:

• mulțime aleatorie - un set nedefinit de indivizi format spontan, fără nici un scop (să urmărească apariția bruscă a unei celebrități sau un accident de circulație);
• mulțime convențională - o adunare relativ structurată de oameni influențați de norme predeterminate planificate (spectatori într-un teatru, fani pe un stadion etc.);
• multime expresiva - un cvasigrup social format pentru plăcerea personală a membrilor săi, care în sine este deja un scop și un rezultat (discoteci, festivaluri rock etc.);
• mulţime actorică (activă) - un grup care efectuează un fel de acțiune, care poate acționa ca: adunări - o mulțime emoțională care gravitează spre acțiuni violente și multime revoltata - grup caracterizat prin agresivitate deosebită și acțiuni distructive.

În istoria dezvoltării științei sociologice s-au dezvoltat diverse teorii care explică mecanismele formării mulțimilor (G. Lebon, R. Turner și alții). Dar, pentru toată diferența de puncte de vedere, un lucru este clar: pentru a controla comanda mulțimii, este important: 1) să identifice sursele apariției normelor; 2) identificați purtătorii lor prin structurarea mulțimii; 3) influențați în mod intenționat creatorii lor, oferind mulțimii obiective semnificative și algoritmi pentru acțiuni ulterioare.

Dintre cvasi-grupuri, cercurile sociale sunt cele mai apropiate de grupurile sociale.

Cercurile sociale sunt comunități sociale care sunt create cu scopul de a face schimb de informații între membrii lor.

Sociologul polonez J. Szczepanski identifică următoarele tipuri de cercuri sociale: a lua legatura - comunități care se întâlnesc constant în baza unor condiții (interes pentru competiții sportive, sport etc.); profesional - colectarea pentru schimbul de informații exclusiv pe o bază profesională; stare - format despre schimbul de informații între persoane cu același statut social (cercurile aristocratice, cercurile femeilor sau bărbaților etc.); prietenos - pe baza desfășurării în comun a oricăror evenimente (companii, grupuri de prieteni).

În concluzie, observăm că cvasigrupurile sunt niște formațiuni tranzitorii, care, odată cu dobândirea unor trăsături precum organizarea, stabilitatea și structura, se transformă într-un grup social.

Un grup social (comunitate) este un set de oameni din viața reală, fixat empiric, care se caracterizează prin integritate și acționează ca un subiect independent al acțiunii sociale și istorice.

Apariția diferitelor grupuri sociale este asociată în primul rând cu fenomene precum diviziunea socială a muncii și specializarea activităților și, în al doilea rând, cu condițiile de viață stabilite istoric și

Deci, un anumit set de oameni poate fi considerat un grup social dacă membrii săi au:

1. Asemănarea condițiilor de viață.

2. Prezența activităților comune.

3. Nevoi comune.

4. Cultura proprie.

5. Atribuirea de sine în această comunitate.

Grupurile sociale și tipurile și formele lor se disting printr-o diversitate extraordinară. Deci, ele pot varia atât în ​​compoziția cantitativă (mici și numeroase), cât și în durata existenței lor (pe termen scurt - de la câteva minute și stabile, existente de milenii), cât și în gradul de legătură dintre participanți ( stabile și aleatorii, formațiuni amorfe).

Tipuri de grupuri sociale în funcție de număr

1. Mic. Se caracterizează printr-un număr mic de participanți (de la 2 la 30 de persoane), care se cunosc bine între ei și sunt angajați într-o afacere comună. Relațiile într-un astfel de grup sunt directe. Aceasta include astfel de tipuri de celule elementare ale societății precum o familie, un grup de prieteni, o clasă de școală, un echipaj de aeronave etc.

2. Mare. Sunt numeroase agregate de oameni care ocupă aceeași poziție în structura socială și au, în legătură cu aceasta, interese comune. Tipuri de mari grupuri sociale: strat, clasă, națiune etc. În același timp, conexiunile în astfel de agregate sunt din ce în ce mai indirecte, deoarece numărul lor este uriaș.

Tipuri de grupuri sociale în funcție de natura interacțiunii

1. Primar, în care interacțiunea participanților între ei este interpersonală, directă, implicând sprijinul unui grup de colegi, prieteni, vecini de pe verandă.

2. Secundar, interacțiunea în care se datorează atingerii unui scop comun și este de natură formală. Exemple: sindicate, loturi de producție.

Tipuri de grupuri sociale în funcție de faptul existenței

1. Nominal, care sunt populații construite artificial de persoane care sunt special alocate pentru Exemple: pasageri trenuri de navetiști, cumpărători ai unei anumite mărci de praf de spălat.

2. Grupuri reale, al căror criteriu de existență sunt semne reale (venit, sex, vârstă, profesie, naționalitate, loc de reședință). Exemple: femei, bărbați, copii, ruși, orășeni, profesori, medici.

Tipuri de grupuri sociale în funcție de modalitatea de organizare

1. Grupuri formale care sunt create și există numai în cadrul organizațiilor recunoscute oficial. Exemple: clasa la scoala, clubul de fotbal Dinamo.

2. Informale, de obicei apărute și existente pe baza intereselor personale ale participanților, care fie coincid, fie diverge de obiectivele grupurilor formale. Exemple: un cerc de iubitori de poezie, un club de fani ai cântecelor de bard.

Pe lângă un astfel de concept ca grup social, există așa-numitele „cvasi-grupuri”. Sunt colecții informale instabile de oameni care, de regulă, au o structură, norme și valori nedefinite. Exemple: public (sală de concerte, reprezentație teatrală), cluburi de fani, mulțime (rally, flash mob).

Astfel, putem spune că adevărații subiecți ai relațiilor în societate nu sunt oameni reali, indivizi separați, ci o combinație de diverse grupuri sociale care interacționează între ele și ale căror scopuri și interese se intersectează între ele într-un fel sau altul.

Grupurile sunt formal (formalizată) și informal.

LA grupuri formale relaţiile şi interacţiunea sunt stabilite şi reglementate prin acte juridice speciale (legi, regulamente, instrucţiuni etc. Informale grupuri se dezvoltă spontan și nu au acte juridice de reglementare; fixarea lor se realizează în principal datorită autorității, precum și figurii conducătorului.

În același timp, în orice grup formal, între membri apar relații informale, iar un astfel de grup se desparte în mai multe grupuri informale. Acest factor joacă un rol important în legăturile de grup.

Grupurile sunt de asemenea mic, mediuși mare . Pentru grupuri mici(familie, grup de prieteni, echipă sportivă) este caracteristic faptul că membrii lor sunt în contact direct între ei, au scopuri și interese comune; legătura dintre membrii grupului este atât de puternică încât o schimbare a uneia dintre părțile sale implică în mod necesar o schimbare a grupului în ansamblu. Studiile statistice arată că dimensiunea majorității grupurilor mici nu depășește 7 persoane. Dacă această limită este depășită, atunci grupul se împarte în subgrupe („fracții”). Există două tipuri principale de grupuri mici: diada (două persoane) și triadă(trei persoane).

Grupurile mici joacă un rol foarte important în viața umană și societate. Micul grup ocupă o poziție intermediară între individ și grupurile mari din care constă societatea și, prin urmare, asigură o legătură între individ și societate.

Din punct de vedere al caracteristicilor interacțiunilor dintre membrii grupului, se disting mai multe dintre soiurile acestora.

1. Grupuri deschise bazat pe egalitatea indivizilor. Toată lumea are același drept de a participa la dezbaterea problemelor și la luarea deciziilor. Membrii grupului se caracterizează printr-o schimbare liberă a rolurilor.

2. Pentru grupuri de tip piramidal închis caracterizată prin organizare ierarhică. Schimbul de informații este predeterminat de poziția individului: „de sus”, de regulă, ordinele „coboară”, iar de jos se primesc rapoarte privind implementarea lor. Fiecare membru al grupului își cunoaște clar locul și îndeplinește funcții strict definite. În astfel de grupuri, există un grad ridicat de organizare, ele se caracterizează prin ordine și disciplină.

3. În grupuri aleatorii oamenii au propriile lor scopuri, de obicei nu coincid cu scopurile altor persoane, deciziile sunt luate de fiecare dintre ei în mod independent. Cu toate acestea, ei sunt uniți prin legături informale care ajută la menținerea grupului împreună.

3. LA grupuri de tip sincron există şi o anumită dezbinare în ceea ce priveşte modurile de acţiune şi celelalte caracteristici ale acestora. Cu toate acestea, toți membrii grupului au un singur scop, pe care îl urmăresc în comun.

Mediu grupuri- acestea sunt grupuri relativ stabile de oameni care au, de asemenea, scopuri și interese comune, conectate printr-o activitate, dar în același timp nu sunt în contact strâns unul cu celălalt. Un exemplu de grupuri de mijloc poate servi ca un colectiv de muncă, un set de rezidenți ai unei curți, străzi, cartier, așezare. Grupurile de mijloc sunt adesea numite organizatii sociale, iar în acest caz, se pune accent pe existenţa unei ierarhii în cadrul grupului.

În grupuri medii și mai ales mici, se pot distinge figurile unui lider și ale unui outsider. Lider- aceasta este persoana cu maxima autoritate; toți membrii grupului sunt luați în considerare cu opinia sa. Un străin, în consecință, este o persoană cu cea mai mică autoritate; este exclus parţial sau total din procedura decizională. Grupuri mari- acestea sunt seturi de persoane care sunt unite, de regulă, printr-un singur semn social semnificativ (de exemplu, apartenența la o religie, apartenență profesională, naționalitate, orientare sexuală etc.). Cu toate acestea, nu ar trebui să luăm enoriașii unui templu drept membri ai unui grup mare: în acest caz, ar fi mai corect să vorbim despre un grup mediu. Membrii unui grup mare nu pot intra niciodată în contact unii cu alții (mai precis, specific membrul grupului nu intră niciodată în contact cu toata lumea membrii grupului, contactele cu unii membri ai grupului pot fi atât intense, cât și extinse).

Alocați de asemenea primarși secundar grupuri.

Grupurile primare sunt, de regulă, grupuri mici caracterizate prin legături strânse între membri și, ca urmare, au o mare influență asupra individului. Ultima caracteristică joacă un rol decisiv în determinarea grupului primar. Grupurile primare sunt în mod necesar grupuri mici.

În grupurile secundare, practic nu există relații apropiate între indivizi, iar integritatea grupului este asigurată de prezența unor scopuri și interese comune. De asemenea, nu există contacte strânse între membrii grupului secundar, deși un astfel de grup - cu condiția ca individul să aibă valori de grup asimilate - poate exercita o influență puternică asupra lui. Cele secundare sunt de obicei grupuri medii și mari.

Grupurile pot fi realși social.

Grupurile reale se disting în funcție de o trăsătură care există cu adevărat în realitate și este realizată de purtătorul acestei trăsături. Deci, un semn real poate fi nivelul venitului, vârsta, sexul, orientarea sexuală etc.

Grupurile sociale (categorii sociale) sunt grupuri care se disting, de regulă, în scopul cercetării sociologice pe baza unor semne aleatorii care nu au o semnificație socială deosebită. De exemplu, grupul social va fi întreaga populație de mame singure; întreaga populație de oameni care știu să folosească un computer; întreaga populaţie de călători din transportul public etc. De regulă, apartenența la un astfel de grup nu este recunoscută de membrul său și poate deveni foarte rar baza pentru consolidare, adică apariția unor legături strânse intra-grup. Cu toate acestea, caracteristicile care stau la baza alocării unei categorii sociale pot fi strâns legate de caracteristicile membrilor unor grupuri reale (de exemplu, persoanele cu venituri foarte mari nu folosesc transportul public).

În cele din urmă, grupurile sunt interactiv.

grupuri interactive numite și grupuri ai căror membri participă la luarea deciziilor colective; exemple de grupuri interactive sunt grupuri de prieteni, formațiuni precum comisii etc.

Evaluat este considerat un grup în care fiecare dintre membri acţionează relativ independent de ceilalţi. Ele sunt mai mult caracterizate de interacțiune indirectă.

O atenție deosebită trebuie acordată conceptului grup de referinta. Un grup de referință este considerat a fi un grup care, în virtutea autorității sale pentru un individ, este capabil să exercite o influență puternică asupra acestuia. Cu alte cuvinte, acest grup poate fi numit un grup de referință. Un individ poate aspira să devină membru al acestui grup, iar activitatea sa are de obicei scopul de a fi mai mult ca un membru al acestui grup. Un astfel de fenomen se numește socializare anticipativă. În cazul obișnuit, socializarea se desfășoară în procesul de interacțiune directă în cadrul grupului primar. În acest caz, individul adoptă caracteristicile și modurile de acțiune caracteristice grupului chiar înainte de a intra în interacțiune cu membrii acestuia.

Manuale: 1 - sec. al 2-lea, alin. unu

O familie - un grup mic și o instituție socio-culturală specială care leagă indivizii cu o viață comună și responsabilitate morală reciprocă. Bazele familiei sunt viața comună și gospodăria, asistența reciprocă, comunicarea spirituală. Potrivit lui Aristotel, familia este fundamentul societății, deoarece ea este cea care formează calitățile de bază ale unei persoane și o introduce în lumea relațiilor sociale.

Familia este atât un grup social restrâns, cât și o instituție socială, deci poate fi privită din cel puțin două puncte de vedere. Considerând familia ca grup mic ne concentrăm în primul rând pe relațiile personale dintre membrii familiei (stiluri de relații familiale, climat psihologic, conflicte intrafamiliale, motive de căsătorie, motive de divorț etc.). Vorbind despre familie instituție sociala, analizăm rolul și funcțiile familiei în societate, norme și sancțiuni, așteptările de rol de la membrii familiei.

Familia este unul dintre cele mai vechi și mai răspândite grupuri sociale mici. Se deosebește de alte grupuri mici în următoarele moduri:

o familia este legată de un grup legate de obligațiuni. Toți membrii familiei sunt legați într-un singur întreg prin sentimente de dragoste, grijă și afecțiune conjugală și parentală; despre în familie se realizează reproducere a unei persoane, se asigură educația noilor generații și îngrijirea membrilor mai în vârstă de familie. Reproducerea în familie poate fi considerată în două sensuri: în sens direct - nașterea copiilor și indirect - creșterea copiilor în spiritul valorilor tradiționale.

În multe privințe, familia este o consecință culturală și socială a opoziției fiziologice dintre bărbat și femeie, caracteristică formelor de viață foarte dezvoltate. Fiecare sex este limitat în sine - pentru a crea o nouă viață și a compensa limitările sale, trebuie să lupte pentru celălalt sex. Această dorință este văzută ca o bază biologică pentru formarea dragostei și a legăturilor de familie.

În primele etape ale dezvoltării umane, familia nu a existat. Mulți cercetători vorbesc despre promiscuitate- o stare în care fiecare bărbat și fiecare femeie aparțineau în mod egal tuturor celorlalți. Relațiile sexuale erau promiscue și nu erau limitate de interdicții.

În stadiul societății tribale, se înțelege că relațiile sexuale strâns legate duc la o slăbire a clanului, iar astfel de legături sunt tabuizate. În acest moment apare familie de grup,în care toate femeile de un fel aparțin bărbaților altuia. Cu toate acestea, familia de grup nu este încă o familie în sensul deplin al cuvântului, ci doar o formă de tranziție la aceasta.

În cultura europeană, cu dominația tradițiilor iudeo-creștine, doar relațiile dintre un bărbat și o femeie sunt recunoscute ca familie. Religia este în continuare principala instituție care o susține familie tradiționalăși cel mai constant s-a opus divorțului, avortului, sexului extraconjugal și așa mai departe. De regulă, o familie complexă este considerată tradițională, constând din reprezentanți ai diferitelor generații și oferind un sistem dezvoltat de asistență reciprocă. Astfel de familii nu sunt de obicei doar multigeneraționale, ci au și mulți copii.

Odată cu dezvoltarea relațiilor burgheze și îmbunătățirea calității vieții, a familie nucleară- Soții cu copii care locuiesc separat de părinți. O astfel de familie se caracterizează prin mobilitate, independență în luarea deciziilor și libertatea de exprimare. Aceste calități sunt mai în concordanță cu modernitatea, așa că acum familia nucleară este cea mai comună.

Se mai pot distinge și alte tipuri de familii: după orientarea lor predominantă (la activități de afaceri, la relațiile cu ceilalți, la sine); după numărul de copii (fără copii, cu un singur copil, familii numeroase); după numărul de părinți (complet și incomplet); după stilul de relaţii (autoritar, democratic şi permisiv) etc.

De obicei, conceptul de familie este strâns asociat cu conceptul de căsătorie. Cu toate acestea, aceste concepte nu sunt identice: o familie poate exista fără căsătorie, la fel cum nu orice căsătorie este un indicator al realității și puterii relațiilor de familie.

căsătoria este uniunea voluntară formalizată legal a unei femei și a unui bărbat. Temeiurile căsătoriei sunt normele legale, nu morale: uniunea conjugală determină doar sistemul de drepturi și obligații. Astfel, căsătoria este un mijloc de oficializare a familiei și o formă de control social asupra acesteia. De regulă, căsătoria presupune înregistrarea la organele de stat sau la instituțiile religioase cu asemenea atribuții.

În mod tradițional, sunt trei dezvoltate forme de căsătorie (familie) relaţii, ale căror trăsături sunt determinate cultural și social:

O monogamie - unirea unui bărbat și a unei femei. Această formă de familie a apărut într-o perioadă în care dezvoltarea agriculturii permitea unui cuplu căsătorit să hrănească și să crească copii fără intervenția întregii familii; de atunci a fost cea mai comună;

despre poligamie(poligamie) - o formă tradițională pentru cultura islamică și unele societăți primitive. În Grecia antică a existat și poligamie temporară: în perioada de după marile războaie, care au redus drastic populația masculină, bărbaților li se permitea să aibă mai multe soții. După ce pierderile populației au fost reînnoite, căsătoriile poligame au fost oficial abolite;

despre poliandrie(poliandrie) - o formă, destul de rară; a existat în zone îndepărtate din India, Tibet, nordul îndepărtat și pe unele insule din Polinezia. Motivul poliandriei a fost nevoia de a limita populația în zonele cu resurse limitate. Printre popoarele primitive, poliandria, de regulă, a fost însoțită de o tradiție crudă de a ucide majoritatea fetelor nou-născute.

Instituția modernă a căsătoriei este într-o stare de transformare. Pe măsură ce libertatea individuală devine cea mai importantă valoare, numărul căsătoriilor este în scădere, vârsta căsătoriei crește, legătura conjugală se slăbește, numărul divorțurilor crește și numărul copiilor născuți în căsătorie este în scădere. Se schimbă și atitudinea societății față de familie și căsătorie: dacă mai devreme se considera important ca relația dintre un bărbat și o femeie să fie înregistrată oficial, acum uniunile care nu sunt documentate sunt recunoscute ca o variantă a normei.

Funcțiile familiei sunt evidențiate pentru a înțelege importanța reală a relațiilor de familie pentru o persoană și societate. Întrucât familia este atât o instituție socială, cât și un grup mic, viața de familie este concepută pentru a satisface atât nevoile sociale, cât și cele personale. În consecință, funcțiile familiei pot fi împărțite în publice și individuale (Tabelul 5.2).

Tabelul 5.2. Funcțiile familiei

	funcţie publică	Funcție individuală
reproductivă	Reproducerea societății	Satisfacerea nevoilor copiilor
Educational	Socializarea copiilor, transferul tradițiilor culturale	Autorealizarea la copii
Gospodărie	Sprijin casnic, menaj	Servicii primite de membrii familiei de la alții
Economic	Sprijin economic pentru persoanele cu handicap	Primirea de resurse materiale de către unii membri ai familiei de la alții
control primar	Reglarea morală a comportamentului membrilor familiei	Asigurarea de recompense/pedepse pentru respectarea/încălcarea normelor
comunicare spirituală	Dezvoltarea spirituală a membrilor familiei	Îmbogățire spirituală reciprocă, relații de prietenie
Statut social	Acordarea membrilor familiei un anumit statut	Satisfacerea nevoii de promovare sociala
Timp liber	Organizarea timpului liber și controlul asupra acestuia	Satisfacerea nevoii de petrecere a timpului liber comun
emoţional	Stabilizarea emoțională	Satisfacerea nevoilor de iubire si fericire personala
Sexy	controlul sexual	Satisfacția nevoilor sexuale

Familia se distinge de alte grupuri sociale prin prezența unei funcții reproductive unice (nașterea copiilor). Funcția educațională (transferarea valorilor, normelor, tiparelor de comportament din generație în generație) și gospodărească (menaj, îngrijirea membrilor familiei) sunt decisive pentru înțelegerea caracteristicilor unei familii ca grup social restrâns.

CE TREBUIE SA STII

• 1. O familie- o alianță care leagă indivizii cu o viață comună și responsabilitate morală reciprocă. Căsătorie Este uniunea legală a unui bărbat și a unei femei.
• 2. Familia este în același timp instituție sociala si deosebita grup mic.
• 3. Instituțiile moderne ale familiei și căsătoriei trec printr-o perioadă de transformare asociată cu distrugerea valorilor tradiționale.

ÎNTREBĂRI

• 1. Explicați diferențele dintre conceptele de „căsătorie” și „familie”.
• 2. Cum sunt refractate funcțiile familiei la nivel individual și social?
• 3. Ce schimbări au loc în ultima vreme în instituția familiei? Care sunt principalele motive pentru transformarea relațiilor de familie în societatea modernă.

• Vezi: Matskovsky M.S. Sociologia familiei: probleme de teorie, metodologie și metode. M., 1989.

Este un mic grup social primar, o asociație de oameni legați prin relație de sânge sau căsătorie, responsabilitate, o singură economie și viață, asistență și înțelegere reciprocă, comunitate spirituală.

Fiecare dintre membrii săi joacă un rol bine definit - mamă, tată, bunica, bunic, fiu sau fiică, nepot sau nepoată. Celula societății este un conducător al normelor și regulilor care sunt acceptate în societate. Contribuie la formarea unei personalități cu drepturi depline a unei persoane, aduce la lumină valori spirituale și culturale, modele de comportament. Oferă tinerei generații primele idei despre moralitate și umanism, obiectivele vieții.

Caracteristicile familiei ca grup social restrâns

Baza inițială a tuturor uniunilor este căsătoria, care este încheiată de doi tineri din dragoste și simpatie reciprocă. Tipul tradițional de relație în țara noastră este uniunea dintre un bărbat și o femeie. Alte forme precum poligamia, poliandria sau același sex sunt interzise în Rusia.

Celulele sunt foarte diferite. În unele, domnește armonia, deschiderea, intimitatea emoțională și relațiile de încredere, în altele - control total, respect și supunere față de bătrân.

O familie, ca tip de grup social mic, poate fi de mai multe tipuri:

După numărul de copii

• Cei fără copii sunt puțini, dar încă există.
• Un singur copil - cel mai adesea sunt rezidenți ai orașelor mari care au un singur copil.
• Copii mici - în care sunt doi copii. Aceasta este cea mai comună opțiune.
• Familii numeroase - de la trei sau mai mulți copii.

Compoziţie

• Complet - în care există o mamă, tată și copii.
• Incomplet - lipsește unul dintre părinți din diverse motive.

În funcție de reședința uneia sau mai multor generații pe aceeași zonă de locuit

• Nuclear – format din părinți și copii care nu au împlinit încă vârsta majoratului, i.e. două generații care trăiesc separat de bunici. Pentru asta se străduiește fiecare cuplu tânăr. Să trăiești separat, numai cu familia ta, este întotdeauna mai bine - este nevoie de mai puțin timp pentru a te „macina” unul cu celălalt, situațiile sunt minimizate când un soț sau o soție este „între două focuri”, forțat să ia o parte și să facă o alegere în favoarea a părinților sau a soțului/soției. Cu toate acestea, nu este întotdeauna posibil să locuiți separat imediat după nuntă, mai ales în orașele mari. Mulți tineri căsătoriți din primii ani de viață conjugală sunt nevoiți să-și „viziteze” părinții, așteptând o soluție la propria problemă de locuință.

• Extinse sau complexe - cele în care trăiesc mai multe generații deodată, trei sau patru. Aceasta este o opțiune comună pentru o familie patriarhală. Astfel de grupuri sociale se găsesc atât în ​​zonele rurale, cât și în orașe. Situația în care bunicii, părinții și copiii lor mari, care au reușit să-și dobândească și propriile soții, soți și copii, locuiesc într-un apartament cu trei camere nu mai este o raritate. De regulă, în astfel de uniuni, generația mai în vârstă ia parte activ la creșterea nepoților și strănepoților - oferă sfaturi și recomandări, conduce la cursuri suplimentare de dezvoltare în Palatele Culturii, Casele Creativității sau centrele educaționale.

Natura repartizării responsabilităţilor familiale

• Patriarhal tradițional. Rolul principal în ea este jucat de un bărbat. El este principalul câștigător, el asigură pe deplin financiar nevoile soției, copiilor și, eventual, părinților. De asemenea, ia toate deciziile principale, soluționează litigiile, rezolvă problemele care apar, adică. își asumă întreaga responsabilitate pentru membrii familiei sale. Femeia de obicei nu lucrează. Datoria ei principală este să fie soție pentru soțul ei, nora pentru părinții și mama ei. Ea supraveghează creșterea și educația copiilor, precum și ordinea în casă. Opinia ei atunci când ia decizii importante nu este de obicei luată în considerare.

• Egalitar sau parteneriat. Exact opusul patriarhatului. Aici, soții joacă roluri egale, sunt de acord, fac compromisuri, rezolvă împreună problemele, au grijă de copii. Sarcinile casnice în astfel de celule, de regulă, sunt, de asemenea, împărțite. Soțul își ajută soția să spele vasele, podelele, să aspire, ia parte activ la îngrijirea zilnică a copiilor - poate, de asemenea, să-i facă baie dacă sunt încă prea mici, să-și schimbe hainele, să se antreneze cu ei sau să citească o poveste înainte de culcare. Astfel de familii sunt de obicei mai unite din punct de vedere emoțional. Pentru soți și copii, atingerile blânde, cuvintele afectuoase, îmbrățișările și săruturile pe timp de noapte și înainte de plecare sunt norma. Copiii, urmând exemplul părinților, își exprimă sentimentele mai deschis atât tactil, cât și verbal.

• Tip tranzițional - par să nu fie patriarhal, dar totuși să nu fie partener. Acest lucru se aplică acelor uniuni în care soția și soțul au decis să fie mai democratici, să împartă în mod egal responsabilitățile casnice, dar în realitate se dovedește că femeia încă poartă toată povara asupra ei, iar acțiunile soțului se limitează la un singur lucru. - de exemplu, a aspirat apartamentul sau a spălat vasele o dată pe săptămână. Sau, dimpotrivă, uniunea decide să devină mai patriarhală - soțul lucrează, soția se ocupă de casă. Dar, în ciuda acestui fapt, soțul continuă să-și ajute activ soția în tot ceea ce ține de viață și de copii.

Funcțiile familiei ca grup social mic

Ele sunt exprimate în activitatea sa de viață, care are consecințe directe asupra societății.

• Reproductivă, cea mai naturală funcție. Acesta este unul dintre motivele principale pentru crearea unei celule a societății - nașterea copiilor și continuarea genului cuiva.

• Educațional și educațional - se exprimă în formarea și formarea personalității unei persoane mici. Astfel, copiii dobândesc primele cunoștințe despre lumea din jurul lor, învață normele și modelele acceptabile de comportament în societate și se familiarizează cu valorile culturale și spirituale.

• Economic și economic - este asociat cu securitatea financiară, bugetarea, veniturile și cheltuielile, achiziționarea de produse, articole de uz casnic, mobilier și electrocasnice, tot ceea ce este necesar pentru o viață confortabilă. Aceeași funcție include și repartizarea sarcinilor de muncă la domiciliu între soți și copii mari, în funcție de vârsta acestora. Deci, de exemplu, un copil de cinci ani este deja introdus în sarcini minime - să curețe jucării, vase, să facă patul. Sprijinul economic afectează și îngrijirea rudelor în vârstă sau bolnave, tutela asupra acestora.

• Emoțional și psihologic - familia este o fortăreață de încredere, un refugiu sigur. Aici puteți obține sprijin, protecție și confort. Stabilirea unor relații strânse din punct de vedere emoțional între rude contribuie la dezvoltarea încrederii și a grijii unul față de celălalt.

• Spiritual – asociat cu educarea tinerei generații a valorilor culturale, morale și spirituale. Aceasta înseamnă citirea copiilor de basme, poezii și fabule de către adulți, care vorbesc despre bine și rău, onestitate și minciună, generozitate și lăcomie. Din fiecare basm pe care îl citiți, trebuie să trageți o concluzie despre cum să vă comportați bine și cât de rău. Vizitați toate teatrele de păpuși și teatru pentru copii, Filarmonica, urmăriți spectacole și concerte. Toate aceste acțiuni contribuie la formarea orientărilor morale și morale acceptate în societate, introduce în cultură.

• Recreativ - agrement și recreere în comun. Acestea sunt seri obișnuite de zi cu zi petrecute cu familia, excursii interesante, excursii, drumeții, picnicuri și chiar pescuit. Astfel de activități contribuie la unitatea familiei.

• Statut social - transferul către copii a statutului, naționalității sau aparținând oricărui loc de reședință, în oraș sau în mediul rural.

Semne ale unei familii ca grup social mic

Ca formațiune de grup, are mai multe tipuri de caracteristici - primare și secundare.

Primar

• un singur scop și activitate;

• relațiile personale în cadrul uniunii, formate pe baza rolurilor sociale;

• o anumită atmosferă emoțională;

• valorile și principiile lor morale;

• coeziune - se exprimă în sentimente prietenoase, sprijin reciproc și asistență reciprocă,

• repartizarea clară a rolurilor;

• controlul asupra comportamentului membrilor familiei în societate.

Secundar

• Conformitatea, capacitatea de a acorda sau de a se supune opiniei generale.

• Apropierea emoțională a relațiilor, apartenența, care se exprimă în simpatie reciprocă, încredere, comunitate spirituală.

• Normele de comportament și valorile sunt transmise de la generația mai în vârstă la cea mai tânără prin tradiții și obiceiuri.

Caracteristicile familiei ca grup social restrâns: ceea ce caracterizează unitatea societății

Familia, ca grup social mic, se distinge prin următoarele caracteristici:

• Creștere din interior - îndeplinind o funcție de reproducere, se extinde. Cu fiecare nouă generație, numărul membrilor săi crește.

• Apropiere în ceea ce privește aderarea adulților. Fiecare copil are propria mamă și tată, bunici, cu siguranță nu vor fi alții.

• Fiecare schimbare legată de o celulă separată a societății este controlată de societate și înregistrată de agențiile guvernamentale. În ziua nunții, în cartea oficială din oficiul registrului apare o mențiune privind înregistrarea căsătoriei, la nașterea copiilor se eliberează mai întâi certificate, iar apoi un certificat, la desfacerea căsătoriei, au și toate formalitățile legale. sa fie completat.

• longevitatea existenței. Fiecare uniune în dezvoltarea sa trece printr-un anumit ciclu natural - crearea, apariția primului copil, apoi a copiilor următori, creșterea și educația lor, perioada „cuibului gol”, când copiii adulți se căsătoresc sau se căsătoresc și pleacă. casa tatălui lor. Și apoi încetează să existe când unul dintre soți moare.

• Familia, ca grup social restrâns, spre deosebire de altele, nu presupune existența unei singure activități pentru toți. Fiecare membru își îndeplinește sarcinile, toate sunt diferite. Părinții muncesc, asigură financiar pentru toată lumea, păstrează ordinea în casă. Activitatea principală pentru copii depinde de vârsta lor - joacă sau studiu. Și numai în anumite zile toate rudele pot fi ocupate cu un singur lucru - petrecerea timpului liber comun, de exemplu, sau un subbotnik.

• Caracteristici dinamice - sunt exprimate în normele de comportament, idealuri, tradiții și obiceiuri, pe care fiecare celulă a societății le formează pentru sine.

• Relație emoțională obligatorie. Părinții și copiii sunt legați prin dragoste, tandrețe și grijă. Această implicare psihologică este totală pentru toți membrii familiei.

O trăsătură distinctivă a genului poate fi, de asemenea, crearea propriului său pedigree, arbore genealogic. Lucrarea la proiectarea unui album de familie poate îndeplini mai multe sarcini simultan:

• Implica fiecare membru al familiei in acest proces, activitati comune - mama, tata, copii, bunici.

• Contribuie la întărirea familiei, la coeziunea acesteia.

• Formează o atitudine respectuoasă a tinerei generații față de istoria strămoșilor lor.

Pentru a face un arbore genealogic în conformitate cu toate regulile și pentru a nu vă încurca în dificultățile științifice, utilizați serviciul oferit de compania Rusă Casa de Genealogie sub forma unei cărți genealogice. Autorii săi au dezvoltat o metodologie unică, oferă recomandări și instrucțiuni detaliate, ghidându-te după care poți face cu ușurință o istorie documentară a familiei tale.