Organizația a fost înființată în 1997.
Președinte - Mirzoev Farukh Mamadalievici.

Obiectivele organizației:
- dezvoltare schimb culturalîntre Rusia și Tadjikistan;
- conservare mostenire culturala Oameni tadjici.

Evenimente, programe:„Somon” participă la toate evenimentele locale și regionale dedicate relații interetnice. A participat la proiectul „Minorități naționale și mass-media”, proiect care vizează construirea unei culturi a toleranței, care este implementat în comun de către Administrația Guvernatorului Regiunea Sverdlovskși Senatul Berlinului.

Organizația participă activ la lucrările Consiliului șefilor asociațiilor naționale-culturale de la Casa regională a păcii și prieteniei.

Președinte al Consiliului Societății de Cultură Tadjik „Somon”, fondată în 1998 F.M. Mirzoev - Membru al Consiliului Consultativ pentru Naționalități din Regiunea Sverdlovsk, care include reprezentanți ai executivului și legislatură, lideri ai asociațiilor naționale. În plus, el a participat la dezvoltarea Acordului de parteneriat între Departamentul principal al Afacerilor Interne al Regiunii Sverdlovsk, Consiliul Consultativ Regional Sverdlovsk al Asociațiilor Publice din întreaga Rusie. partid politic„Rusia Unită” și națională asociaţiile obşteşti Regiunea Sverdlovsk. Un astfel de acord a fost semnat pentru a realiza cea mai eficientă implementare a drepturilor și libertăților constituționale ale cetățenilor, prevenirea conflictelor interetnice, lupta împotriva criminalității și prevenirea infracțiunilor pe motive etnice pe teritoriul regiunii Sverdlovsk.

Organizația „Somon” este fondatorul Centrului de promovare a asociațiilor naționale-culturale de la Universitatea de Stat Minerit din Ural, iar membrii săi sunt invitați frecventi ai programului de televiziune „Dimensiunea națională”, care vorbește despre viața popoarelor din Regiunea Sverdlovsk. Președintele organizației este membru al redacției programului.

Sărbători: Ziua Independenței Tadjikistanului (9 septembrie); Novruz - An Nou(22 martie), Eid al-Adha, Ramadan Bayram.

Societatea Somon menține contacte cu organizațiile tadjik din alte regiuni - Krasnodar, Novosibirsk etc.

Conform recensământului din 2002, în regiunea Sverdlovsk trăiesc 6.125 de tadjici.

Cui i-a vorbit Zarathustra?

Sogd, Bactria, Khorezm, Merv... Timpul însuși respiră în aceste nume. În mileniul I î.Hr. în aceste state au trăit strămoși îndepărtați ai tadjicilor. Au cultivat pământul în oazele și văile Amu Darya, Zeravshan și Kashkadarya, pășunau vite în Pamir, Tien Shan și în stepele Aral-Caspice. Au construit case, cetăți și temple. Au știut să facă cel puțin 15 tipuri de țesături din bumbac. Ei au fost maeștri în arta ceramicii, goană, sculptură în lemn și metal. Deja cu 4000 de ani în urmă, plumbul a fost extras în Karamazar, aurul a fost extras în Darvaz, iar lal și lapis lazuli au fost extrase în Badakhshan. Rămășițele minelor antice au fost găsite în Isfara, Ura-Tube, Kulyab, Penjikent.

Aici se formează conceptul zoroastrian al lumii, care este reflectat în cartea sacră „Avesta”, iar ramura iraniană de est este separată de grupul de limbi iraniene, care în viitor va înflori în farsi - limba persană și tadjik. cultură.

În secolul VI î.Hr. aceste ținuturi au fost capturate de perși, dar două secole mai târziu Imperiul Ahemenid a căzut sub loviturile trupelor lui Alexandru cel Mare. Până la începutul erei noastre, puternicul regat Kushan se ridică pe ruinele Bactriei. Prima rută transcontinentală a străbătut teritoriul modernului Tadjikistan - cel Mare Drum de mătase, iar caravanele comerciale au răspândit în întreaga lume nu numai mărfuri Kushan, ci și cultura popoarelor care trăiesc aici. Odată cu formarea Khaganatului turcesc în secolul al VI-lea, influența elementelor etnice turcești a crescut și, în timp, cucerirea arabă(sec. VIII) pe teritoriu Asia Centrala s-au distins trei regiuni etnice principale: Sogdian în nord, Ferghana în nord-est și Tokhara în sud.

Apoi arena istorică samanizii sunt prima dinastie locală după stăpânirea arabă (secolele IX-X). După ce au stabilit controlul asupra Asiei Centrale, samanizii au unit diferite grupuri etnice în cadrul Statele Uniteși o singură religie(Islam). Farsi-tadjik devine limba dominantă. În această eră, formarea nucleului poporului tadjik este finalizată.

Oameni ai Renașterii din Orientul Mijlociu

Pământurile samanizilor au prosperat. Toate Asia de Sud folosit Samanid bani de argint. Bukhara, Samarkand, Merv, Khojent, Penjikent, Herat, Balkh devin centre ale vieții culturale. Aici se construiesc palate și moschei luxoase. La Bukhara vin filozofi, doctori, poeți; se creează cea mai bogată bibliotecă. Se construiesc observatoare, lucrările oamenilor de știință din Grecia și India încep să fie traduse, se creează lucrări originale în matematică, astronomie, mineralogie, mecanică, fizică, chimie și medicină. Enciclopediștii ar-Razi, al-Khwarizmi, Balkhi, al-Fergani și alții ating culmile gândirii științifice.Ahmad Sarakhsi și Abulabbas Marvazi scriu tratate de geografie și geodezie. Un geograf tadjic necunoscut a compilat lucrarea „Hudud Al’alem” („Graniile lumii”).

În 858, Rudaki, viitorul fondator al poeziei tadjik, s-a născut într-un sat de munte lângă Penjikent. Ferdowsi creează celebra sa „Cartea Regilor” („Shah-nameh”). Ibn-Sina (Avicena) scrie „Canonul medicinei”, care timp de șapte secole va fi o carte de referință pentru medicii din Europa. Sfera de atenție a lui Avicenna a inclus și logica, filozofia, matematica, fizica și geografia. Unele dintre lucrările unite de cartea „Numele danez” au fost scrise de el în limba sa natală, tadjik. Nishapur și Samarkand se dezvoltă Metoda noua prelucrarea ceramicii, care vă permite să salvați pictura după ardere și să o acoperiți cu glazură. Tehnologia turnării bronzului și a altor prelucrări ale metalelor este îmbunătățită...

Cu toate acestea, deja la sfârșitul secolului al X-lea, influența politică în Asia Centrală a trecut asupra popoarelor vorbitoare de turcă. Toate noile valuri de triburi turcești și mai târziu mongole au pătruns în zonele populației Tadjik. Timp de aproape o mie de ani, poporul tadjic nu a avut propriul stat, iar cultura sa s-a dezvoltat în strânsă legătură cu popoarele turcești, în special cu uzbecii.

Soarta tadjicilor s-a dovedit a fi dificilă și în secolele XIX-XX: regiunile nordice au devenit parte a Rusiei în 1868, iar populația din sudul Tadjikistanului a rămas sub stăpânirea emiratului Bukhara dependent de Rusia. Creat în 1924, RSS Tadjik a fost transformat în RSS Tadjik cinci ani mai târziu. În 1991 a fost proclamată republica independenta Tadjikistan.

Nu numai cu pâine și numai cu pâine

Au fost multe în istoria culturii tadjik: atât vârfurile strălucitoare ale descoperirii științifice și artistice a lumii, cât și lupta grea de a-și păstra identitatea, moștenirea lor spirituală. Una dintre cele mai izbitoare calități pe care poporul tadjik le-a arătat întotdeauna este rezistența lor uimitoare și străduința inexorabilă pentru pace și bunătate, în ciuda adversității. Nu este o coincidență că latifurile sunt atât de populare printre tadjici - anecdote, iar personajele lor preferate sunt Mushfiks și legendarul Khoja Nasreddin.

Religie

Inima spiritualității strămoșilor strămoși ai tadjicilor a fost zoroastrismul. Învățăturile lui Zarathustra, ideile despre răzbunarea postumă, rolul omului în lume, credința în Mântuitorul lumii, cred oamenii de știință, au influențat iudaismul, budismul, creștinismul și islamul. Astăzi, în Tadjikistan, islamul este practicat de aproximativ 95% dintre credincioși. 90% dintre ei sunt sunniți hanafiți, restul sunt în mare parte din regiunea Gorno-Badakhshan. regiune autonomă- Ismailiști.

Sărbători

La fel ca toți musulmanii din lume, tadjicii sărbătoresc cu evlavie Sărbători religioase. De exemplu, după 30 de zile de post în luna Ramadan, eid al-fitr- sărbătoarea ruperii postului, în care există o zi de milostenie specială, așa-numita sadaka-fitra. Sărbătoarea sacrificiului este asociată cu ritul pelerinajului la Mecca (Hajj) - eid al adha(Kurban).

Din vremurile preislamice s-au păstrat sărbătorile asociate calendarului agricol. Cel mai popular primăvară: Sayri lola- festivalul lalelelor și Chuchmoma sayli- sărbătoarea ghiocelului. Dar poate cel mai iubit dintre toate, cel mai strălucitor și mai pitoresc - Anul Nou-Navruz. Marcându-și începutul, oamenii ies în stradă cu buchete de ghiocei, irisi sau lalele și cântă melodii dedicate apariției primăverii. După procesiune, locuințele sunt curățate, se pregătesc bucate de sărbătoare, iar în noaptea dinaintea sărbătorii se îmbracă în haine noi. O masă este așezată într-o casă puternic luminată. Trebuie să conțină șapte produse, al căror nume în farsi începe cu litera „păcat” - boabe germinate, usturoi, măr, oțet, arpaș, măsline sălbatice, spanac. Dar felul principal, așa cum creștinii au un ou vopsit de Paște, este sumanak - halva de malț, fiert din sucul boabelor de grâu încolțite. De asemenea, prin toate mijloacele, vor fi pe masă: pâine, un vas cu apă, pe suprafața căruia plutește frunză verde, un vas cu apă de trandafiri, fructe, nuci, cocoș, pește, lapte, brânză. Uneori, Coranul este pus pe masă. Se crede că în noaptea de Navruz, toți membrii familiei ar trebui să se adune la o masă.

Bucătărie

Bucătăria tradițională tadjică are multe în comun cu uzbecă, dar își păstrează originalitatea. Baza alimentației tadjicilor, mai ales în zone muntoase, au fost prăjituri coapte în cuptoare de lut-tanours și produse lactate, inclusiv unt topit, brânză uscată (kurut) și brânză de vaci (paneer). Sunt populare și felurile de mâncare din orez, manti, legume și fructe. Carnea este de preferat miel și vită. Deliciul tradițional de sărbători în rândul tadjicilor de câmpie este pilaf, printre munții - supa de miel (shurbo). Băutura preferată - ceai verde. Nici o singură primire a oaspeților, nici o singură conversație amicală nu poate face fără ea. Chiar și prânzul începe cu ceai. Bolurile de ceai se servesc pe tavi, pe o tava separata - dulciuri, fructe, prajituri. Apoi supa se serveste in boluri mari, felurile secunde se servesc pe farfurii mari rotunde, iar salatele se servesc cu ele. Trebuie remarcat cu respect, atitudine atentă Tadjicii la mâncare, în special la pâine: pâinea nu poate fi aruncată și scăpată pe pământ sau pe podea, nu se obișnuiește să o puneți pe un dastarkhan (masă, față de masă) cu capul în jos, trebuie spartă cu grijă etc.

viitor deschis

Migrația tadjicilor în Rusia și, în special, în Uralul Mijlociu are o istorie lungă. În secolul al XVI-lea, tadjicii au apărut în Siberia. Așezări cunoscute ale tadjicilor - „buharani”, așa cum erau numiți atunci - în Tobolsk, Tara, Tyumen, Tomsk. Principala lor ocupație era comerțul. Comercianților din Bukhara li se permitea să călătorească liber din Siberia la Kazan, Astrakhan, Arhangelsk și alte orașe și, prin urmare, au devenit participanți activi la târgurile Makaryev, Nijni Novgorod și Irbit. Prin aceste canale comerciale între orașe și popoare au mers în principal blănurile, precum și pielea, a cărei producție a fost stabilită de buharieni. Nordicii au cumpărat de bunăvoie cai, bovineși alte importuri. Buharienii erau angajați atât în ​​agricultură, cât și în creșterea vitelor; printre aceștia s-au numărat oficiali, oameni de știință și personalități culturale, iar în onoarea Ashurului Buharian a fost numit mineralul ashirit, al cărui zăcământ l-a descoperit în Siberia.

LA vremurile sovietice compoziţia migratorie s-a schimbat. Practic, aceștia erau tineri care veneau cu bonuri Komsomol în școli, școli tehnice și universități, iar apoi, conform distribuției, erau trimiși în orașele rusești. Cei dintre ei care au creat familii aici au rămas pentru rezidență permanentă.

Trebuie remarcat faptul că tadjicii nu sunt o națiune a diasporei. Majoritatea au părăsit patria, plecând la muncă, pentru că potenţial de muncă Republica a depășit capacitatea pieței locale de muncă. Migrația forței de muncă în Rusia a existat și în anii 1970, dar a fost de natură organizată. Brigăzile internaționale de la marile unități industriale și agricole nu au surprins pe nimeni. Cu toate acestea, în anii 1990, când a început Tadjikistanul Război civil iar criza economică a izbucnit, afluxul de refugiați și migranți de muncă din republică în regiunile Rusiei a crescut.

Printre Tadjicii Urali se numără oameni de știință, avocați, ingineri, oficiali, antreprenori. Ei trăiesc și lucrează în Ekaterinburg și în orașele regiunii, studiază în universitățile Ural, cresc copii a căror patrie este Uralii.

Cetăţenii din Tadjikistan lucrează la numeroase clădiri noi din Ekaterinburg şi din regiune. Mulți lucrează în sectorul locuințelor și utilităților și, datorită îngrijirii lor, capitala Uralilor devine mai curată și mai confortabilă. Numărul de tadjici cu înregistrare temporară pe teritoriul regiunii Sverdlovsk este în continuă schimbare și depinde de sezon.

Uralii de Mijloc și Tadjikistanul au relații de prietenie și de parteneriat de lungă durată. Fabricile din Ural produc produse necesare formării și reconstrucției industriei republicii. După cum a arătat expoziția de anul trecut a Uralexpocentre, organizată în Tadjikistan în cadrul Zilelor Rusiei, produsele Uralvagonzavod, fabrica de aluminiu Bogoslovsky, NPO Avtomatika, întreprinderile de construcții din regiune au trezit un mare interes în rândul tadjicilor. La rândul lor, tadjicii aprovizionează regiunea cu produse agricole.

Și recent, colegii lor din Tadjikistan au venit la Ekaterinburg pentru a pregăti specialiști Zelenstroy. Oricine a vizitat Dușanbe, a văzut alte orașe grădină ale acestei republici, va înțelege că Ekaterinburgul nostru industrial are șanse mari să devină radical mai frumos!

La 20 decembrie 2017, la Casa Naționalităților din Moscova a avut loc sărbătorirea a 20 de ani de la Centrul Cultural Tadjik.

În această zi, pereții sălii au fost decorați cu peisaje și naturi moarte ale marelui Tadjikistan, care au fost oferite cu amabilitate pentru vacanță de un talentat artist din Dușanbe, Sukhaylo Kamolova. Înainte de începerea părții solemne, toți invitații serii au putut fi transportați pentru scurt timp în atmosfera estului misterios. Pe lângă picturile care se scufundă în spațiile deschise și natura Tadjikistanului, a fost organizată și o expoziție de articole de uz casnic, bijuterii și îmbrăcăminte tradițională a locuitorilor locali. Fiecare oaspete a putut să simtă pe deplin cultura acestui popor minunat, compatrioții au putut să comunice și să se felicite reciproc pentru data aniversară centru iubit.

Vinovatul sărbătorii, precum și organizatorul serii, a fost președintele Consiliului ONG „Centrul Cultural Tajik” Khamrakulova Khursheda Davronovna. Pe ecran mare invitaților - prieteni, colegi și asociați ai eroului ocaziei - li s-au arătat diverse evenimente din viața ei surprinse de o cameră foto și video, episoade din evenimentele susținute de TCC.

Când a urcat pe scenă inițiatorul și directorul sărbătorii Novruz din Moscova, invitații au întâmpinat-o călduros cu aplauze zgomotoase. Luminos, elegant Costume naționale, fețe vesele, flori în mâinile multora - toate acestea au creat o atmosferă festivă corespunzătoare unui eveniment semnificativ.

Seara a fost deschisă de directorul Casei Naționalităților din Moscova, Vladimir Borisovici Tarasov. El și-a exprimat sincer recunoștința cea mai profundă pentru cooperarea de încredere și dezvoltarea stabilității în păstrarea și promovarea celei mai bogate culturi și tradiții ale poporului tadjik. El a remarcat, de asemenea, că dezvoltarea și conservarea Moscovei de către tadjici comoara nationalaîn condiţiile unui oraş multinaţional se îmbină cu integrarea lor în viaţa culturală a capitalei.

Șeful Departamentului a citit un discurs de felicitare pentru activitatea viguroasă a RPO „Centrul Cultural Tadjik”, cu privire la relațiile sale de prietenie cu diferite diaspore din Moscova. politica nationalași relațiile interregionale ale orașului Moscova Vitali Ivanovici Suchkov. El a subliniat că Centrul, condus de Khursheda Davronovna Hamrakulova, aduce o contribuție personală semnificativă la conservarea și îmbunătățirea istoriei și culturii poporului tadjik, desfășoară o mare activitate culturală și educațională, promovează activ tradițiile bogate, obiceiurile poporului autohton. , promovând unitatea și prietenia tuturor națiunilor.

Cuvinte despre insula Tadjik-Persan cultură națională la Moscova a spus ambasadorul Republicii Tadjikistan în Federația Rusă Imomuddin Mirzoevici Sattorov. În discursul său, el a vorbit despre calea prieteniei și cooperării Ambasadei cu Centrul Cultural Tadjik și direct Khursheda Davronovna. El a remarcat, de asemenea, că Khursheda este o persoană cu o poziție civică activă, că ea a fost cea care a stat la originile creării unei regiuni regionale. organizatie publica„Centrul Cultural Tadjik” și de mai bine de 20 de ani deschide capitala culturii Tadjik de secole.

În cursul serii, Khursheda Davronovna a vorbit despre istoria TCC: despre primii pași și formarea acestuia, despre inițiative culturale și proiecte implementate, despre participarea la diferite evenimente din oraș, despre succese creative, realizări și premii. Și, desigur, au existat câteva cadouri muzicale: muzicieni, dansatori și prieteni de multă vreme ai Centrului Cultural Tadjik, participanți constanti nu numai la proiectele TCC, ci și la multe alte proiecte internaționale din spațiul cultural Moscova și rusesc, au încântat publicul. cu strălucirea și originalitatea lor.

La Moscova, în Casa Naționalităților din Moscova, a avut loc o seară de gală în cinstea aniversării a 20 de ani a Centrului Cultural Tadjik.

Președintele permanent Khursheda Davronovna Khamrakulova a condus această sărbătoare, la care au participat: Ambasadorul Extraordinar și Plenipotențiar al Republicii Tadjikistan în Federația Rusă I. M. Sattorov; Șeful Departamentului de Politică Națională și Relații Interregionale din Moscova V. I. Suchkov; asistent al adjunctului Dumei orașului N. T. Antoshkin A. L. Podgorny; Director adjunct al Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe V. Yu. Zorin; Președinte al Consiliului Adunării Popoarelor din Rusia, deputat Duma de Stat Convocarile III și IV ale S. K. Smirnova; membri ai Consiliului pentru Naționalități sub președintele Federației Ruse, reprezentanți ai Adunării Popoarelor Rusiei din multe diaspore și autonomii național-culturale ale Moscovei. Au fost și invitați distinși din Kazahstan, Afganistan, Armenia și Belarus.

După cum a subliniat doamna Khamrakulova, cel mai înalt obiectiv comun al tuturor naționalităților fosta URSS– să redeveniți o singură țară în context global. Această unitate va permite recrearea măreției tuturor popoarelor din Eurasia. Nimeni nu poate perturba atmosfera favorabilă de comunicare între rude, deși nu prin sânge, oameni.

Entuziasmul acestei fragile, energice, femeie frumoasă, Profesor - Khursheda Khamrakulova. Unul dintre invitați i-a spus: „Când l-am întâlnit prima dată pe Khursheda, am înțeles de ce Alexandru cel Mare și-a ales o femeie tadjică ca soție!” Ea însăși provine dintr-o familie cu 10 copii, susține rudenia, fraternitatea și unitatea.

"Hai sa fim prieteni!" - cu un astfel de apel, Khursheda Khamrakulova a încheiat partea oficială a serii și a citat cuvintele lui Chingiz Aitmatov: „Cu cât suntem cu toții mai puternici, cu atât pacea pe Pământ este mai puternică”. Apoi a avut loc un concert minunat, unde s-au auzit cântece despre Dușanbe, despre Moscova și frumusețea relațiilor umane. În Noul An 2018, președintele Centrului Cultural Tadjik are sarcina de a organiza sărbătoarea Novruz la același nivel cosmic. Sărbători fericite, doamnă Khamrakulova! Fie ca toate angajamentele tale să devină realitate.

Pregătit de Elena MARTYNYUK

Difuzare
„Moscova Navruz”

Prezentatorii programului „Moscova Navruz” "
la Noua Televiziune Planetară pentru Tineret

Khursheda Harmakulov și

Roxana Khasanova

Khursheda Davronovna Khamrakulova- Candidat la științe filologice, conferențiar al Universității de Stat - liceu economie, membru al Camerei Publice pentru Educație din orașul Moscova, membru al Prezidiului și șef al Grupului de lucru pentru educație al Consiliului Consultativ Interetnic din cadrul Guvernului Moscovei (ISS), președinte al consiliului de administrație al organizației publice regionale „Centrul Cultural Tadjik” (de la înființarea sa în 1996), autor de cărți de traduceri de ficțiune din farsi-tadjik în rusă.

Roxana Khasanova- student la Facultatea de Drept Universitate de stat- Școala Superioară de Economie, câștigătoare a mai multor concursuri vocale la nominalizarea „Modern Pop Song”, participant activ la toate cele trei sărbători Navruz de la Moscova, membru al organizației publice regionale „Centrul Cultural Tadjik”.

Tema programului: „Navruz - sărbătoarea antică a Anului Nou în Asia”.
Istoria costumului popular tadjic.

Autoarea programului, Khursheda Khamrakulova, spune: „Vom vorbi despre cea mai veche sărbătoare a iranianului și multe altele. popoarele răsăritene, care a apărut, după cum cred cercetătorii, cu nu mai puțin de 5 milenii în urmă. Aceasta este o sărbătoare a primăverii și a renașterii naturii, care poate fi numită sărbătoarea Anului Nou. Cuvântul „Navruz” însuși este tradus din persană literal ca „ Zi noua„. De fapt, o mulțime de „noi” sunt legate de această zi: ciclu nou Luna, reînnoirea naturii, reînnoirea sufletului - curățare morală, haine noi, noi speranțe - și toate acestea într-o zi echinocțiu de primăvară. Vă vom spune cum sărbătoresc anumite popoare Navruz, ce speranțe se asociază cu el, cum se distrează, ce cântece cântă, cum merg în vizită, cum se tratează, la ce servesc masa festiva. Să spunem legendele și pildele legate de apariția și celebrarea Navruzului. Vei auzi cântece popoare diferite realizat de participanții sărbătorilor de la Moscova, le veți vedea dansurile și costumele naționale, lucrări de pictură și artă aplicată, veți învăța rețete tradiționale pentru Navruz preparate naționale- într-un cuvânt, familiarizează-te cu cultura diferitelor popoare prin povestea lui Navruz.