„O, Allah, dă-ne barakat-ul lui Rajab și Shaaban și lasă-ne să trăim până la Ramadan”

Rajab

Când a apărut luna tânără a lunii Rajab, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) le-a spus musulmanilor despre necesitatea de a se pregăti pentru sosirea Ramadanului. Aceste două luni ne sunt date tocmai pentru asta (pentru a ne pregăti de Ramadan). Oamenii de obicei „trăiesc pentru a vedea” diverse realizări în viața lor, dar credinciosul, dimpotrivă, trăiește pentru a realiza luni sacre ca acestea.

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) raportează că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) obișnuia să spună următoarea dua când a început luna Rajab:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

„Allahumma barik lana fi Rajaba wa Shaabana wa baligna Ramadan”

„O, Allah, dă-ne barakat (binecuvântările) lui Rajab și Shaaban și lasă-ne să trăim până în Ramadan.” a spus că acest mesaj arată virtuțile citirii acestei dua (Istikhbab, Lataif, p. 172).

Rajab este a doua dintre cele patru luni sacre (interzise) (ashkhurul-khurum) din calendarul islamic (luni în care războaiele nu au putut fi începute) (vezi Sura Tauba, 36). Restul de trei luni sunt Dhul-Qada, Dhul-Hijjah și Muharram.

Explicând semnificația acestor luni, oamenii de știință notează că faptele bune făcute în aceste luni sunt considerate mai virtuoase, iar faptele rele sunt considerate mai dezgustătoare în fața lui Allah (Lataiful-Maarif, p. 163).

O persoană evlavioasă s-a îmbolnăvit odată înaintea lui Rajab. I-a făcut o dua lui Allah pentru a-i permite să trăiască cel puțin până la debutul lui Rajab, pentru că a auzit că Allah eliberează oamenii de pedeapsă în luna Rajab. Și Allah Atotputernicul și-a acceptat dua (Lataiful-Maarif, p. 173).

Shaaban

În ceea ce privește luna Sha’ban, există hadith-uri autentice care descriu importanța deosebită a celei de-a 15-a nopți a acestei luni. Se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus:

„Adevărat, Allah Atotputernicul îi iartă în această noapte pe toți cei care cer iertare, cu excepția celor care Îi atribuie camarazi și a celor care nutrește dușmănie față de alții (credincioși)” (Sahih Ibn Hibban, 5665, At-Targhib, v.3). , p. 459, Majamau z-zavaid, v. 8, p. 65, Lataiful-Maarif, p. 194).

Imam Ata ibn Yasar (Allah să aibă milă de el), unul dintre cei mai importanți Tabieen, a spus:

„După Laylatul-Qadr, nu există noapte mai valoroasă decât noaptea din mijlocul lui Shaaban”(Ibid., p.197).

Imam Shafiee (Allah să aibă milă de el) a spus:

„Am auzit că duas-ul este acceptat în special de Allah în următoarele cinci nopți: vineri seara; nopți de două sărbători (Eid); prima noapte a lui Rajab și noaptea din mijlocul lui Shaaban”(Lataiful Maarif, p.196).

Experiența oamenilor care au trăit înainte de Islam arată că Allah Atotputernicul acceptă dua în timpul lunii Rajab. Imam Ibn Abi Dunya a dat câteva exemple în acest sens în cartea sa Mujabu Daawa (Ibid.).

Nu există forme specifice de închinare prescrise în luna Rajab sau în a 15-a noapte de Shaban. Se poate angaja în orice fel de Ibadat (închinare) după cum dorește.

Tânăra lună a lui Rajab înseamnă începutul unui nou sezon, începutul unui timp de speranță, milă și iertare pentru credincioși. Acest „sezon” se încheie în trei luni, în ziua de Eid al-Fitr.

Șeicul Abu Bakr Balkhi (Allah să aibă milă de el) a spus:

„Rajab este luna în care plantăm semințele bunătății, adică ne creștem ibadatul. În Shaaban îi udăm pentru a culege roadele în Ramadan.”(Lataif, p. 173).

Rajab este penultima lună înainte de Ramadan și ne oferă ocazia de a face sărbătorirea Ramadanului cu adevărat specială.

Și Ramadanul este o lună specială în care musulmanii postesc de dragul lui Allah și încearcă să-și reînnoiască și să-și adâncească credința, să devină musulmani mai buni. Ramadanul este luna rugăciunii, luna dedicată Coranului. În plus, putem spune că Ramadanul este o lună a unității și a fraternității musulmanilor.

Experimentând o mare dragoste pentru Ramadan și binecuvântările sale, tovarășii Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și-au petrecut șase luni pregătindu-se pentru Ramadan, iar restul anului pentru a mulțumi lui Allah pentru mila Sa.

În lunile premergătoare Ramadanului și mai târziu, Hajj, ar trebui să profităm de orice ocazie pentru a ne spori evlavia și a deveni frați și surori mai buni unul pentru celălalt.

Există patru luni sacre (interzise) în calendarul islamic. Coranul spune:

„Într-adevăr, numărul de luni cu Allah este de douăsprezece. Așa a fost scris în Scriptură în ziua când Allah a creat cerurile și pământul. Patru luni dintre ele sunt interzise. Aceasta este religia corectă și, prin urmare, nu acționați nedrept față de voi înșivă în ei...” (Coran, 9:36).

Lunile interzise sunt considerate ca atare din două motive: Allah a interzis lupta în aceste luni, cu excepția cazului în care inamicul ataca primul; încălcarea limitelor divine stabilite în aceste luni este mai gravă decât oricând.

Lunile sfinte sunt Dhul Qida, Dhul Hijah, Muharram și Rajab.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) ne spune:

„Timpul a revenit la începutul său, când Allah a creat cerurile și pământul. Există douăsprezece luni într-un an, dintre care patru sunt sacre: trei pe rând - Zul-Kida, Zul-Hijja și Muharram și (a patra) - Rajab (al tribului) Mudar, care se află între Jumada (sania) și Shaaban ”(Bukhari, musulman) .

În alocarea acestor patru luni sfinte musulmanilor, vedem din nou că islamul oferă soluții simple și rezonabile problemelor lumii, interzicând direct războiul, în loc să vorbească despre lupta pentru pace. Celor care urmează principiile Islamului le este interzis să lupte în aceste luni sfinte.

Arabii au respectat sfințenia acestor patru luni chiar și în epoca preislamică: în aceste patru luni nu s-au luptat între ei, pentru a putea veni în siguranță la Mecca pentru a se închina idolilor. Dar înainte de Islam, arabii nu respectau întotdeauna corect lunile interzise, ​​uneori schimbându-și ordinea la discreția lor. Prin urmare, Coranul îi numește rătăciți:

„Amânarea lunii interzise nu face decât să mărească neîncrederea. Aceasta îi duce pe necredincioși în eroare. Într-un an ei o declară legală, iar în alt an o declară interzisă pentru a egaliza numărul de luni pe care Allah le-a interzis...” (Coran, 9:37)

Și aici Islamul, ca în orice altceva, a restabilit ordinea potrivită și a înzestrat aceste luni cu o importanță primordială.

Astfel, era interzis să se lupte pentru ca pelerinii să poată veni la Mecca fără teamă. Vedem că o lună interzisă precede Hajj-ul, alta este luna Hajj-ului în sine, una o urmează, iar luna Rajab cere încheierea completă a războiului, astfel încât oamenii să poată face un mic pelerinaj, să moară, la Kaaba. în Mecca.

În luna Rajab, ne amintim, de asemenea, evenimentul când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost luat de la Kaaba din Mecca și transferat la moscheea al-Aqsa din al-Quds (Ierusalim) și de acolo la cer, la tronul lui Allah.

Evenimentele de la al-Isra și al-Mi'raj (călătoria de noapte și ascensiunea) sunt o amintire a dragostei musulmane pentru moscheea al-Aqsa, construită la doar patruzeci de ani după Kaaba, și că trebuie să facem tot ce ne stă în putere. să-l păstreze şi binecuvântat pământul pe care stă.

Trebuie remarcat faptul că în Sharia nu există instrucțiuni speciale cu privire la ritualurile de închinare din luna Rajab, prin urmare orice ritual special este considerat o inovație și nu se aplică islamului.

De exemplu, nici în Coran, nici în Sunnah nu există nimic care să indice anumite zile de post sau săvârșirea anumitor rugăciuni de noapte în luna Rajab. Particularitatea Rajabului nu este niște ritualuri speciale, ci un comportament pașnic special.

Rajab poate ajuta la pregătirea pentru Ramadan.

Poate apărea o întrebare rezonabilă: de ce avem nevoie astăzi de luni interzise, ​​când majoritatea dintre noi nu ne luptă deloc?

Dar islamul este o religie pentru toate popoarele și pentru toate timpurile.

Lumea noastră modernă este sfâșiată de război și violență. Și vedem cum în timpul conflictelor care au loc în lume se încearcă în permanență încheierea unui armistițiu, astfel încât acesta să devină o garanție a păcii pe termen lung.

Există patru luni speciale în Islam, iar rajab este doar una dintre ele, când lupta este interzisă decât dacă musulmanii înșiși sunt atacați direct și trebuie să se apere.

Având în vedere că lumea modernă este cufundată în violență, ar trebui să fie deosebit de trist pentru musulmani că în mintea multor oameni această violență este asociată în primul rând cu islamul, în timp ce islamul este o religie a păcii.

Dacă musulmanii obișnuiți știu în inimile lor că lucrurile teribile care se întâmplă acum în Irak și Siria în numele Islamului, de fapt, nu au nimic de-a face cu Islamul, atunci deseori le este greu să explice asta altora.

Deși savanții islamici denunță în mod constant astfel de acte, lumea încă nu înțelege că aceste acte nu au legătură cu Islamul.

Îi derută într-adevăr pe non-musulmani când li se spune că islamul este religia păcii, când li se arată exact opusul la televizor.

Și ce ar putea fi mai clar dacă li s-ar explica că în timpul lunii sfinte a Rajabului, musulmanilor le este interzis să lupte? Atunci ar fi evident că cei care persistă în război transgresează limitele a ceea ce este permis de Islam.

Desigur, pacea nu înseamnă doar abținerea de la război. Pacea este o calitate pozitivă. Oamenii care doresc pace nu doar se roagă pentru pace în timp ce stau acasă, ci și acționează activ, întinzând mâna prieteniei către ceilalți.

Ce pregătire minunată pentru Ramadan ar fi pentru musulmani dacă, în luna Rajab, ar întinde o mână de prietenie celor care încearcă să provoace musulmanii prin acțiunile sau cuvintele lor!

Și dacă musulmanii ar putea să se unească, să-și depășească diferențele și să înceapă un dialog civilizat cu alți musulmani, aceasta ar fi o dovadă directă a naturii fraterne și pașnice a islamului!

Pacea între musulmani în luna Rajab ar fi un mare cadou nu numai pentru întreaga Ummah, ci pentru întreaga lume. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) i-a avertizat cu insistență pe musulmani împotriva războiului între ei și l-a numit unul dintre cele mai grave păcate – atât de grave încât se limitează la necredință.

Allah a prescris luni interzise nu numai pentru arabii care au trăit acum 14 secole, ci și pentru noi toți în orice moment.

Luna sfântă, luna fără război, este doar una dintre nenumăratele binecuvântări ale lui Allah și ar trebui să ne gândim profund la semnificația ei în viața noastră.

A fi iubitor de pace nu înseamnă a fi slab: pentru a aborda un adversar sau un adversar cu cuvinte de pace, ai nevoie de o putere interioară uriașă.

Pentru ca oamenii să audă mesajul Islamului, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a îndurat tot felul de insulte și umilințe, dar și-a câștigat astfel iubirea inexprimabilă a tuturor musulmanilor.

În luna Rajab, luna păcii, să încercăm împreună să-i urmăm exemplul.

onIslam.net, islam.com.ua

Lunile sfinte au un statut special, care se aplică și „rajabului”, deoarece este una dintre aceste luni sfinte.
„O, voi cei care credeți! Nu încălca sfințenia ritului lui Allah, nici luna sfântă...” (Sura „Meal”, ayat 2). Aceasta înseamnă: nu încălcați sfințenia lor, pe care Allah v-a poruncit să o cinstiți și v-a interzis să o încălcați, căci această interdicție include atât fapte vicioase, cât și credințe vicioase.

Allah spune (interpretarea sensului): „… așa că nu te răni în ele…” (Sura „Pocăința”, ayat 36), care înseamnă: în aceste luni sacre. Cuvintele „fi-hinna” (tradus ca „în ei”) se referă la aceste patru luni sfinte, așa cum a subliniat imamul interpreților coranici Ibn Jarir al-Tabari (Allah să aibă milă de el).

Astfel, ar trebui să fim atenți la sfințenia acestor patru luni, deoarece Allah i-a remarcat datorită statutului lor special și ne-a interzis să comităm păcate din respect pentru sfințenia lor, căci păcatele comise în acest timp sunt și mai grave, bazate pe asupra sfințeniei vremii, pe care Allah a făcut-o sfântă. Prin urmare, în versetul de mai sus, Allah ne-a interzis să arătăm nedreptate față de noi înșine, deși aceasta - i.e. vătămarea propriei persoane, inclusiv săvârșirea păcatelor, este interzisă în toate lunile anului.

Luptă în lunile sfinte

Allah spune (interpretarea sensului):

„Te întreabă despre luna sfântă, despre bătălia din ea. Spune: „Lupta în ea este un mare păcat...” (Sura „Vaca”, ayat 217).

Majoritatea savanților în teologie afirmă că (interzicerea) luptei din timpul lunilor sfinte a fost desființată prin următorul vers (traducerea sensului):
„Când trec lunile sfinte, atunci ucideți politeiștii oriunde îi găsiți...” (Sura „Pocăința”, versetul 5), precum și alte versete și hadith-uri care au un înțeles general și includ porunci de a le lupta.

Alții (teologi) spun că nu este permis să fii primul care începe ostilitățile în lunile sacre, dar este permis să continui și să închei bătălia dacă aceasta a început într-un alt moment. Bătălia Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) împotriva triburilor din at-Taif este interpretată într-un mod similar, deoarece luptele au început în Hunayn în luna Shawwal.

Prevederea de mai sus nu se aplică desfășurării ostilităților în legitimă apărare. Dacă inamicul atacă pământurile musulmane, atunci locuitorii sunt obligați să se apere, fie în luna sfântă sau nu.

Al-‘Atira
(un sacrificiu care a fost făcut special în luna Rajab).

În timpul erei Jahiliyyah, arabii sacrificau animale în timpul „rajabului” ca formă de închinare la idolii lor.

Când a venit Islamul, i s-a ordonat să se facă sacrificii numai lui Allah, iar acest act al erei Jahiliyya a fost abolit. Juriştii nu au fost de acord cu privire la legalitatea săvârşirii sacrificiilor în timpul „rajabului”. Majoritatea savanților madhhab-urilor Hanafi, Maliki și Hanbali au declarat că sacrificiul lui al-‘atira a fost abolit. Ca dovadă, ei citează un hadith din Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), în care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Fără far”(primul descendent pe care politeiștii i-au adus idolilor lor) și nu ‘athir„(Al-Bukhari și Muslim).

Reprezentanții Shafi’i madhhab au spus că al-‘atira nu a fost abolit și au considerat că este recomandat (mustahabb). Această opinie a fost susținută și de Ibn Sirin.

Ibn Hajar a spus: „Această (opinie) este susținută de un hadith din Nubaisha, care este raportat de Abu Dawood, an-Nasa'i și Ibn Maja, și care a fost indicat de al-Hakim și Ibn al-Mundhir: „Un om s-a întors către Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace): „Am făcut sacrificii” al-'atira „în luna” Rajab „pe vremea lui Jahiliyyah. Ce ne spui să facem?" El a spus: „Fă sacrificii indiferent de lună...”.

Ibn Hajar a spus: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) nu a abolit acest lucru în esență, dar a abolit însăși ideea de a comite un sacrificiu în special în luna Rajab.”

Fatwa Comitetului Permanent pentru Cercetare Islamică și Fatwa afirmă: „În ceea ce privește postul în special în luna Rajab, nu suntem conștienți de niciun motiv în Shariah pentru a face acest lucru.”

Șeicul Muhammad Salih al-Munajid

traducere de Damir Khairuddin

„Islam așa cum este”

Odată cu luna Rajab, începe o perioadă spirituală în viața fiecărui credincios, care durează trei luni sacre - Rajab, Shaaban și Ramadan. În aceste trei luni de neegalat, Atotputernicul ne dă ocazia să ne curățăm de toate păcatele anului trecut și să câștigăm mila și iertarea Lui.

Trimisul lui Allah (S) a spus: „Rajab este luna lui Allah, Shaban este luna mea, iar Ramazan este luna ummah-ului meu (adică șiiții).”

Postul este recomandat în lunile Rajab și Shaban, și chiar și o zi de post în aceste luni are o recompensă incalculabilă. Salman Farsi povestește de la Mesagerul lui Allah (S) că în luna Rajab există zi și noapte, care sunt astfel încât, dacă un credincios postește în această zi și rămâne treaz în această noapte, atunci el va primi răsplata celui care posteşte 100 de ani şi stă treaz noaptea 100 de ani . Această zi și noapte cade pe 27 Rajab.

Prima joi a acestei luni.

Zilele de 13, 14 și 15 ale acestei luni sunt „ayamu baiz” („zile de strălucire”), având un program special și „amal umm dawood” („acte ale lui Umm Dawood”) pentru împlinirea oricărei dorințe.

Aspirații pentru această lună:

1. Post, cel puțin o zi a lunii. Postul pe 27 Rajab este foarte recomandat. Imam Sadiq (A) a mai spus: Oricine postește în ultima zi a acestei luni, aceasta va deveni pentru el siguranță de agonia muritor» („Vasailu shia”, volumul 10, p.475).

2. După fiecare rugăciune obligatorie din această lună, este recomandabil să citiți următoarea dua:

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Bismi llahi rrahmani rrahim

În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!

Alahumma sally ala muhammadin wa aali muhammad

O, Allah, binecuvântează-l pe Mahomed și familia lui Muhammad!

يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ،

Ya man arjahuuhu lee cully khair

O, Cel de la care caut tot binele,

وآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَر

Wa amanu sahatahu Ainda kulli sharr

și sunt ferit de mânia Lui în tot răul!

يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ،

Ya man yuAti l-kasira bil kaliil

O, Cel ce dă mult pentru puțin!

يَا مَنْ يُعْطَي مَنْ سَأَلَهُ

Ya man yuAti man sa-alahu

O, Cel ce dăruiește celor ce Îi cer!

يَا مَنْ يُعْطي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ

Ya man yuAti man lam yas-alhu wa man lam yaarifhu

O, Cel ce dăruiești chiar și celor care nu Îl cer și nu-L cunosc

تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً،

Tahannoonan minhu wa rahmatan

prin generozitatea și mila Lui!

أَعْطِنِي بِمَسْأَلتِي إيَّاكَ ،

aAtyni bi mas-alati iyyak

Dă-mi la cererea mea de la Tine

وَجَمِيعِ خَيْرِ الآخِرَةِ

جَمِيعِ خَيْرِ الدُّنْيَا

jamiA kheiri ddunya wa jamiA kheiri l-ahira

fiecare lucru bun din viața prezentă și fiecare lucru bun din viața viitoare!

وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْألَتي إيَّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخِرَة

wasrif anni bi mas-alati iyyak jamiA sharri ddunya wa sharri l-ahira

Și îndepărtează-te de la mine, la cererea mea de la Tine, tot răul acestei vieți și tot răul vieții viitoare,

فَإنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ،

Fa innahu geira mankuusin ma aatite

căci nu este nimeni care să reducă ceea ce ai dat -

وَزِدْنِي مِنْ سَعَةِ فَضْلِكَ يَا كَرِيمُ.

Vazidni min fazlika ya kariim

si inmulteste-mi dupa generozitatea Ta, o, Magnanime!

يَا ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ،

Ya zal jalali wal ikram

O, posesor al măreției și al slavei!

يَا ذَاَ النَّعْمَاءِ وَالْجُودِ،

Ya zal naAmaai wal juud

O, Posesor de binecuvântări și generozitate!

يَا ذَاَ الْمَنِّ وَالطَّوْلِ،

Ya zal manni wa ttaul

O, Posesor de înzestrare și maiestate!

حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلَى النَّارِ.

Harrim sheibati Alya nnar

Protejează-mi părul cărunt de Foc!

Este raportat că Imam Sadiq (A) i-a citit această dua unuia dintre însoțitorii săi ca răspuns la o solicitare de a-l învăța o astfel de dua în luna Rajab, astfel încât Allah să răspundă și să-l ajute.

3. În fiecare zi în luna Rajab este indicat să citiți.

4. În timpul lunii Rajab, este recomandabil să citiți rugăciunea Salman Farsi, care i-a fost învățată de către Trimisul lui Allah (S).

Trimisul lui Allah (S) i-a spus lui Salman Farsi: „O, Salman, nu există un singur credincios sau credincios care să citească 30 de rak'ah în luna Rajab, pentru ca Allah să nu-i ierte toate păcatele și să nu-și ierte. dă-i răsplata celui care a postit toată luna. Moartea lui va fi asemănătoare cu moartea unui martir. El va fi înviat împreună cu Martiri din Badr. Poziția lui se va ridica cu o mie de trepte.”

Gabriel a spus: „O, Muhammad! Această rugăciune este un semn de distincție între adepții tăi și ipocriți, pentru că ipocriții nu citesc această rugăciune.

Namaz Salman este format din 30 de rak'ah, dintre care 10 rak'ah-uri sunt citite în primul Rajab, 10 rak'ah-uri în al cincisprezecelea și alte 10 în ultima zi a lunii.

Toate rak'ah-urile sunt citite în rugăciuni a câte două rak'ah-uri fiecare. În primele 10 rak'ah, în fiecare rak'ah, citim sura Fatiha o dată, apoi sura Ikhlyas de trei ori și apoi sura Necredincioșilor de trei ori. Între fiecare două rak'ah-uri (adică între fiecare rugăciune, două rak'ah-uri), ridicăm mâinile și spunem:

Apoi spunem:

În al cincisprezecelea rajab, citim 10 rak'ah-uri în același mod ca cel descris mai sus, dar între fiecare două rak'ah-uri spunem:

Apoi spunem:

În ultima zi a Rajabului, citim 10 rak'ah-uri în același mod ca cel descris mai sus, dar între fiecare două rak'ah-uri spunem:

Apoi spunem:

5. Cererea de iertare de la Allah foarte mult. Pentru a face acest lucru, se recomandă să rostiți această frază în fiecare zi de 1000 de ori:

أَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالآثَامِ

Astagfiru Allah Zal Jalaali Wal Ikraam Min JamiAi Zzunubi Wal Aasaam

„Îmi cer iertare de la Allah, Posesorul măreției și slavei, pentru toate păcatele și greșelile.”

De asemenea, este recomandabil să repeți cât de mult poți:

أَسْتَغْفِرُ اللّه وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ

Astagfiru Allah wa as-aluhu ttauba

„Îmi cer iertare de la Allah și Îl rog să se întoarcă la mine.”

6. Dați sadaqah luna aceasta.

7. În noaptea celui de-al șaptelea Rajab, se recomandă săvârșirea unei rugăciuni speciale. Trimisul lui Allah (S) a spus: „Oricine va citi această rugăciune, Allah îl va pune sub umbra tronului Său, îl va alina durerile morții și îl va salva de la strângerea în mormânt. El va muri numai după ce își va vedea locul în Paradis și va fi eliberat de ororile Zilei Judecății.

Această rugăciune constă din două rugăciuni a câte două rak'ah fiecare. În fiecare rak'ah după "Fatiha" citim sura "Ikhlyas" de trei ori, apoi - "Zorii" o dată și "Oamenii" o dată.

După ce am terminat rugăciunea, citim salawat de 10 ori și tasbihat arbā de 10 ori ( subhana llahi wal hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wallahu akbar- „Înălțat este Allah și slavă fie lui Allah și nu este alt dumnezeu decât Allah și Allah este mare”).

8. Zilele de 13, 14 și 15 din Rajab, Sha’ban și Ramadan sunt numite „ayamu bayz” („zile de strălucire”). Imam Sadiq (A) a spus: „Cel care se roagă noaptea în zilele strălucitoare stă în fața porților marii milostiviri și bunătății.”

În ceea ce privește rugăciunea în noaptea de 13, 14 și 15 Rajab, acestea trebuie săvârșite după cum urmează:

- În noaptea celui de-al 13-lea Rajab, citim o rugăciune în două rak'ah: în fiecare rak'ah, după „Fatiha”, se citeşte sura „Ya.Sin”, apoi „Puterea” şi „Ikhlyas”.

- În noaptea celui de-al 14-lea Rajab, facem două rugăciuni a câte două rak'ahs fiecare. În fiecare dintre rak'ah citim aceleaşi sure.

- În noaptea celui de-al 15-lea Rajab, săvârșim trei rugăciuni, câte două rak'ah, în fiecare dintre ele citim aceleași sure.

În noaptea celui de-al 15-lea Rajab, este de asemenea recomandabil să citiți (A) pentru primul Rajab, al 15-lea Rajab și al 15-lea Sha'ban.

În ziua celui de-al 15-lea Rajab, este recomandabil să efectuați un ghusl și să citiți 10 rak'ah de rugăciune Salman Farsi, așa cum am menționat mai sus.

Date pentru această lună:

Prima zi a acestei luni este ziua de naștere a imamului Bakir (A); al doilea sau al cincilea este Imam Hadi (A), al zecelea este Imam Javad (A), al treisprezecelea este Imam Ali (A).

Alte date luna aceasta:

- Al cincisprezecelea Rajab - ziua morții lui Zeinab bint Ali (A).

- Ziua de 25 Rajab este ziua Shahadat de către Imam Kazim (A).

- Al 26-lea Rajab este ziua morții tatălui Imamului Ali (A) și a „gardianului Islamului” Abu Talib.

- al 9-lea Rajab - nașterea fiului imamului Hussein Ali Asghar.

- al 12-lea Rajab - moartea unchiului Profetului (S) Abbas.

- al 20-lea Rajab - nașterea fiicei imamului Hussein Sakina.

- 24 Rajab - bătălia de la Khaibar (al 7-lea an al Hijri).

- al 28-lea Rajab - Imam Hussein (A) a părăsit Medina.

- 29 Rajab - Bătălia de la Tabuk (al 9-lea an al Hijri).