Bună dragii mei prieteni. Ar fi trebuit să fac acest videoclip cu mult timp în urmă, dar nu eram pregătit pentru el. Și în sfârșit m-am maturizat. Subiectul este serios și responsabil și veți fi de acord că majoritatea oamenilor care discută acest subiect demonstrează doar primitivitatea gândirii lor. Asemenea sectanților, fanaticii religioși strălucesc cu credința lor maniacă, nebună, care îi îndepărtează pe oameni de credință. La fel, ateii militanți, cu fanatismul și obsesia lor cu adevărat sectară, îndreaptă oamenii către calea credinței. De acord, trebuie să gândiți larg și global la această problemă,
la urma urmei, gândirea îngustă și limitată la nivelul „Dumnezeu nu există pentru că nu-l văd” sau „Dumnezeu există pentru că așa m-a învățat bunica mea” nu este potrivită aici. Și cel mai important lucru de înțeles este că credința în Dumnezeu nu necesită nicio dovadă și nu depinde de nivelul inteligenței și educației unei persoane. Acest sentiment, să-l numim al șaselea simț al unei persoane. Când simți căldură sau o descărcare electrică, sau iubire, nu trebuie să știi despre natura acestui fenomen, simți doar că ai fost șocat de un curent electric sau că, dimpotrivă, te simți foarte bine, și că acest lucru se întâmplă cu siguranță.
La fel, simțind pe Dumnezeu, simțind Divinitatea, nu poți și cel mai probabil nu vei putea niciodată să înțelegi originea acestui fenomen supranatural, dar știi sigur că ai simțit-o. După aceasta, o persoană începe să creadă atunci când simte că Dumnezeu există, sau când întâlnește ceva supranatural în viața sa și înțelege că viziunea sa materială asupra lumii a fost eronată.

De ce este ateismul prost? Să presupunem că îmi spui cum îmi poți dovedi că Dumnezeu există? O să pun o întrebare contrară. Cum poți demonstra că nu există? Și suntem deja 50/50.
Nu există nicio dovadă că Dumnezeu nu există și nu poate exista. Dacă ne imaginăm că Dumnezeu ești tu, iar universul pe care creatorul l-a creat este, de exemplu, această cutie de chibrituri, atunci microbii care trăiesc în această cutie este puțin probabil să poată dovedi vreodată dacă existi sau nu. La urma urmei, se presupune logic că creatorul este de un număr infinit de ori mai puternic și mai complex decât obiectul creației, iar un microb nu poate studia o persoană, așa cum o persoană nu poate cunoaște pe Dumnezeu. Se pare că un ateu, adică un microb care încearcă să demonstreze că nu există Dumnezeu, este un fel de absurd. Lasă microbii de acolo să-și demonstreze singuri că nu exiști, cu logica lor, nu vei înceta să mai existe din această cauză.

Adică, ateii sunt oameni care neagă în mod prostesc existența lui Dumnezeu, sunt oameni care pretind ceva ce pur și simplu nu pot ști, adică oameni primitivi lipsit de logica elementară. Dacă Dumnezeu există, atunci el este cu siguranță dincolo de înțelegerea umană. Agnosticii sunt puțin mai inteligenți decât ateii - Agnosticismul - în vedere generala, este o viziune asupra lumii care afirmă că lumea imposibil de cunoscut obiectiv. Mai simplu spus, agnosticii neagă existența oricăruia Adevărul Absolut, Pe care Tu, Patetic Păcătos, trebuie să-l accepți sau să-l ardei la neprihănitul foc de tabără pentru slava inchiziției, sau pe care nenorocitul credincios trebuie să-l accepți, altfel îți voi arde templul și Biblia și pe tine în numele ateismului înțelept și drept. După cum vedem, atât credincioșii militanti, cât și ateii militanti sunt la fel de oameni maniaci, înnebuniți, în stilul teroriștilor, gata să arunce în aer milioane de vieți de dragul ideilor lor nebune.

De fapt, mulți oameni care cred că sunt atei nu sunt. Isus Hristos a spus că oricine nu este împotriva noastră este în visele noastre. Deci dacă recunoști că sunt unele putere mai mare, chiar dacă există o minte universală, sau un univers divin, atunci cu siguranță nu mai ești ateu și cu siguranță nu poți fi acuzat de prostie. Nu încerci să demonstrezi ceva ce nu poți ști cu siguranță.
Nu vreau să intru în toate tipurile de credințe religioase astăzi, dar nu pot să nu spun câteva cuvinte despre teism. Esența teismului constă în ideea că există, că un început absolut, o putere superioară,
un anumit concept al spiritului absolut al universului, că ordinea universului nostru din lumea noastră nu permite prea mult pentru ideea apariției universului din întâmplare, adică teoria big bang. Teiștii cred că Dumnezeu sau o putere superioară inteligență superioară a creat universul și este direct implicat în gestionarea acestuia. De aici ideea providenței divine - adică unor puteri superioare le pasă de soarta acestei lumi și de fiecare persoană în mod individual. Adică dacă nu crezi în ritualuri, nu crezi în templul lui Dumnezeu ca o clădire în care trebuie să mergi și să te rogi, să nu crezi în preoții care conduc 600 de Mercedes și poartă aur, asta nu înseamnă că ești un ateu limitat, dacă simți sau înțelegi că există puteri superioare dincolo de înțelegerea noastră.
Și Doamne ferește să credeți că urăsc preoții, sau insult templul lui Dumnezeu, pur și simplu salvez oameni care cred în Dumnezeu, dar sunt incompetenți în terminologie, să nu fie contaminați de cuvântul ateu, sunteți oricine, dar cu siguranță nu sunteți atei. Ce crezi că este mai naiv, să crezi că Dumnezeu există în ciuda faptului că nu-l poți vedea sau atinge sau că universul își are originea dintr-un punct de densitate infinită, dimensiunile au fost zero, ca urmare explozie accidentală, iar din acest punct s-a extins la infinit ca urmare a big bang-ului și continuă să se extindă în mod constant, în timp ce știm cu siguranță că suntem singuri în univers, deși nu putem încă studia nici măcar o miliardimea parte a acestui univers. Nu crezi asta teorii științifice mult mai fantastic decât cea mai îndrăzneață science fiction.

Deci de ce mai cred în Dumnezeu – în primul rând, pentru că simt măreția infinită a acestei lumi. Pentru că simt și realizez magnitudinea infinită a propriei mele lumea interioara. Simt Divinitatea supranaturală în conștientizarea mea. CE simt și văd este ceva mai mare ca dimensiune decât acel model
universul pe care ateii îl apără. Al doilea motiv este frumusețea și uimitor complexitatea și perfecțiunea universului și a lumii noastre, a naturii și, în cele din urmă, a structurii uimitoare a corpului uman. Nu cred că un model atât de complex ar fi putut apărea ca urmare a exploziei a două particule care se ciocnesc accidental, care se repezi prin spațiu infinit, simt și gândesc diferit. Și, în sfârșit, al treilea motiv sunt evenimentele supranaturale care au loc în viața mea. Foarte des se întâmplă ca vreun tânăr ateu să vorbească inteligent despre faptul că nu există Dumnezeu, nu există suflet, și atunci se întâmplă cutare sau cutare nenorocire în viața lui, în disperare începe să creadă, în fața pericolului sau a morții iminente. începe să-i ceară ajutor lui Dumnezeu, deși înțelege că nu există nicio șansă și atunci, iată, este mântuit. Sute de gloanțe zboară pe lângă el, la un milimetru de capul lui, dar nu îl lovesc, iar el rămâne în viață, salvatorii vin în ajutor, deși nu existau șanse de salvare,
el găsește documentul de care are nevoie printre alte sute de mii de documente, deși conform teoriei probabilității există doar o șansă la un milion ca să poată face acest lucru, cereri incredibile sunt îndeplinite dacă îi cere cu tărie și sincer ajutor lui Dumnezeu și apoi omul începe să creadă, apoi trece timpul, iar când nu avem nevoie de nimic de la Dumnezeu, totul este în regulă pentru noi - încetăm să credem sau, parcă, începem să o facem în mod formal, nu degeaba ei spun că atunci când o persoană se simte rău, devine mai bine, iar când este bună, se înrăutăţeşte.

Și apoi vor exista oameni care sunt descriși în Biblie ca o formă de necredincios, care vor spune: „Nu, ei bine, dacă Dumnezeu îmi apare personal, îmi vorbește, îl văd, îmi va da
dovada că el există, atunci o voi crede.” Nu, aceasta nu va mai fi credință. Aceasta va fi cunoașterea că Dumnezeu există și teama de pedeapsă. Atunci nu vei mai fi bun sau persoana rea cine alege calea binelui sau calea răului pe care trebuie să mergi. Vei fi o persoană pentru care Dumnezeu este un dictator și care pur și simplu este forțat să urmeze calea binelui! Cred că este complet logic ca Dumnezeu să nu se arate unei persoane și să-i demonstreze ceva. Crezi sau nu, viața îți oferă suficiente lecții pentru a decide singur pe ce cale vei merge sau ce vei crede.

Prieteni, distribuiți acest videoclip dacă v-a plăcut viziunea mea, susțineți-l republicând-o pe paginile voastre de pe rețelele de socializare și abțineți-vă de la înjurături în comentarii dacă doriți să vă răspundă cineva și comentariul dvs. să nu fie șters. Mat este aceeași nonentitate a lexicului ca ateismul este o nonentitate a imaginației și gândirii.
Yuri Spasokukotsky a fost cu tine. Abonați-vă la canal - pa

„Ce mai faci, o persoană atât de apropiată tradiția creștinăși cunoscând canoanele Evangheliei, poți spune că nu crezi în Dumnezeu?” Când mi se pune această întrebare, pot da o sută de motive ca răspuns, dar trei par să fie destul de suficiente.

Primul motiv- cea mai banala, dar si cea mai semnificativa este imensitatea raului si a durerii din aceasta lume. Există prea multă groază, suferință și cruzime în ea. Și totul este vina omului? Fără îndoială, dar nu suntem doar noi.

Natura însăși este nemiloasă. Lumea în care trăim este nemiloasă. Este posibil să ne imaginăm că Dumnezeu ar vrea să creeze toate aceste cutremure, boli cumplite, suferința copiilor, infirmitatea bătrânilor? Aceasta înseamnă că fie Dumnezeu este nedrept, fie nu este atotputernic. Și dacă Lui îi lipsește puterea sau compasiunea, atunci El este profund imperfect - ce fel de Dumnezeu este acesta!

Ale mele Al doilea motiv a nu crede în Dumnezeu este însăși natura umană, mai amuzantă și mai jalnică decât răul. Mă cunosc prea bine și am prea puțin respect față de mine pentru a mă imagina creatura lui Dumnezeu.

S-ar deranja El atât de mult pentru o creatură atât de mediocră? Ai putea putere mare da naștere la o asemenea nenorocire? Încerc să fiu o persoană demnă și decentă și, fără îndoială, nu mă consider cu mult mai rău decât alți oameni. Dar doar să fii o persoană decentă - cât de neînsemnat este, cât de jalnic este!

Doar pentru a fi o persoană decentă... Este posibil să ne imaginăm că Dumnezeu, când ne-a creat, a vrut exact asta?

Al treilea motiv este de așa natură încât atunci când vorbesc despre asta, sună absurd. Ceea ce îmi împiedică cel mai mult credința în Dumnezeu este faptul că mi-ar plăcea să cred cu adevărat în existența lui.

Desigur, credința are atât de multe avantaje. Cât de minunat ar fi dacă Domnul dărui oamenilor în mod corect, încurajând virtutea, pedepsind răul și ajutând în slăbiciune! Ce minunat ar fi dacă toți ne-am simți iubiți! Dacă iubirea ar fi la fel de puternică ca moartea sau chiar mai puternică - nu ar fi aceasta principala veste bună?

Orice religie este construită pe chiar noi dorințe prețuite- dorinta de a trai vesnic sau, mai exact, de a nu disparea in neant dupa moarte si dorinta de a fi iubit. Și de aceea credința este suspectă.

Concluziile sugerează de la sine: o credință construită pe cele mai profunde dorințe ale noastre este, fără îndoială, creată doar pentru a ne liniști, mângâia și liniști – chiar dacă doar cu promisiunea împlinirii acestor dorințe.

Aceasta este esența iluziei, pe care Freud o definește ca „o credință generată de dorințele umane”. A adăposti iluzii înseamnă iluzie. Este imposibil să dorim ceva mai mult decât dorim existența lui Dumnezeu. Și nimic nu alimentează mai mult iluziile noastre decât credința în El. Și cât de mult vreau eu - ca și alți oameni - să cred în existența lui Dumnezeu este deja un motiv suficient pentru a nu crede în El. Dumnezeu este prea frumos pentru a exista cu adevărat.

Deși sunt agnostic și nu ateu, voi răspunde totuși: pentru că vreau să fiu sincer cu mine și cu El, de altfel, dacă El mai există. 🙂 Pentru că nu înțeleg deloc cum este posibil să crezi în existența unei anumite personalități (și conform celor mai multe canoane, Dumnezeu este o personalitate) și să nu știi despre existența ei. Mai mult, despre o persoană care este aparent omnipotentă și care, de asemenea, ne iubește. Atunci de ce să nu crezi în prieteni amabili, corecti, invizibili? Sunt amabili, ajută. Și ele există, iar accidentele nu sunt întâmplătoare. Și există astfel de oameni. De cele mai multe ori stau în cămine de nebuni... Și nu, acesta nu este un indiciu că credincioșii ar trebui să fie acolo (deși unii fanatici ar trebui să fie), dar este exact același sentiment... necinstea care mă împiedică să cred în prieteni invizibili, cam asta e. aceasta și nu-mi permite să declar cu mândrie cu furia unui neofit „Cred în Dumnezeu!” sunt mai modest. Nu știu dacă el există. Și dacă există, bine, dacă nu, nici acesta nu este un motiv de sinucidere. Am trăit întotdeauna (am încercat să trăiesc) după principiul „chiar dacă Dumnezeu...

Noname Enlightened (37492) acum 2 ani

De ce ateii nu cred în Cheburashka. doar în serios dacă poți.

Cheburashka este un personaj de desene animate și, apropo, este o maimuță. Crezi că ai motive să infirmi cauza principală a tuturor?

Nonickname Enlightened (37492) Cheburashka este un personaj literar și, apropo, nu este deloc o maimuță - în rusă este scris în engleză simplă că este o fiară necunoscută. 🙂 Deci poate Cheburashka a fost cauza principală a tuturor lucrurilor?

Sergey Krylovsky Sage (14990) acum 2 ani

Fiecare are a lui și poate un ateu o are mai frumoasă și mai puternică, dar de regulă așa se întâmplă. Și faptul că preotul nu vrea să-și aplece spatele este dreptul lui.

N.F.86Sage (10093) acum 2 ani

E ciudat că toată lumea o are...

De ce nu crezi în Dumnezeu? Aud această întrebare tot timpul. Și mereu încerc să dau un răspuns foarte sensibil și informat. Dar, de obicei, este o pierdere incomodă și inutilă de timp. Credincioșii nu au nevoie de dovezi ale existenței lui Dumnezeu și nici nu au nevoie de dovezi contrare. Sunt fericiți de convingerile lor. De obicei, ei spun lucruri precum „acesta este adevărul pentru mine” și „aceasta este credința”. Dar continui să-mi dau răspunsurile logice pentru că cred că a nu fi sincer este condescendent și nepoliticos. Oricât de paradoxal ar părea, să spui: „Nu cred în Dumnezeu pentru că nu există absolut nimic dovada stiintifica existența sa și însăși definiția ei este logic imposibilă în universul nostru”, este, de asemenea, condescendent și nepoliticos.

Sunt acuzat de aroganță. Acest lucru pare deosebit de nedrept. Știința caută adevărul. Și asta nu este discriminare. La bine și la rău, deschide lucruri noi. Știința este modestă. Ea știe ce știe și știe ce nu știe încă. Ea o bazează...

De ce nu crezi în Dumnezeu? Mi se pune această întrebare tot timpul. Încerc întotdeauna să dau un răspuns sensibil, motivat. De obicei, este greoi, consuma mult timp și, în general, fără rost. Oamenii care cred în Dumnezeu nu au nevoie de dovezi ale existenței lui și, cu siguranță, nu vor dovada contrariului. Sunt fericiți de credința lor. Ei spun chiar lucruri precum „asta este adevărat pentru mine” și „asta este credința”. Încă îmi dau răspunsul logic pentru că simt că ar fi pe nedrept patronisant și nepoliticos. În mod ironic, „Nu cred în Dumnezeu pentru că nu există absolut nicio dovadă științifică pentru existența lui și din câte am auzit însăși definiția este imposibilă din punct de vedere logic în universul cunoscut” se încadrează în definiția de nepoliticos.

Aroganță, altă acuzație. Ceea ce pare mai ales nedrept. Știința caută adevărul. Și asta nu este discriminare. La bine și la rău, ea explorează lucrurile. Știința este modestă. Ea știe ce știe și...

Și acum vă prezentăm atenției un pachet de contradicții din Biblie

Oamenii trăiesc pe pământ de 200.000 de ani. Biblia ignoră primii 195.000 de ani.

Domnul a creat întregul Univers din nimic, dar pentru a crea Eva a trebuit să împrumute o coastă de la Adam.

Domnul a pedepsit 2000 de oameni cu o tornadă. Un copil a supraviețuit. Domnul este milostiv.

Incestul este rău. Cu cine au facut sex copiii lui Adam si Eva???

Dumnezeu iubește animalele. Sacrificat.

Biblia este adevărată, pentru că Dumnezeu a scris-o. Și Dumnezeu există pentru că așa este scris în Biblie.

Domnul: „Deci dacă există mii de religii. Doar adepții mei vor merge în rai”.

Totul este voia lui Dumnezeu, cu excepția avortului.

Roagă-te și Domnul te va vindeca, cu excepția cazului în care, desigur, ești invalid.

Dumnezeu nu poate vindeca persoanele cu handicap, dar îi poate învăța pe măgari să vorbească.

Cu siguranță vom vedea ziua judecății și nu ne interesează că mai mult de 2000 de oameni vorbesc deja despre asta...

Ricky Gervais: De ce sunt ateu

De ce nu crezi în Dumnezeu? Aud această întrebare tot timpul. Și mereu încerc să dau un răspuns foarte sensibil și informat. Dar, de obicei, este o pierdere incomodă și inutilă de timp. Credincioșii nu au nevoie de dovezi ale existenței lui Dumnezeu și nici nu au nevoie de dovezi contrare. Sunt fericiți de convingerile lor. De obicei, ei spun lucruri precum „acesta este adevărul pentru mine” și „aceasta este credința”. Dar continui să-mi dau răspunsurile logice pentru că cred că a nu fi sincer este condescendent și nepoliticos. Oricât de paradoxal ar fi, a spune: „Nu cred în Dumnezeu pentru că nu există absolut nicio dovadă științifică a existenței lui și însăși definiția lui este logic imposibilă în universul nostru”, este, de asemenea, condescendent și nepoliticos.

Sunt acuzat de aroganță. Acest lucru pare deosebit de nedrept. Știința caută adevărul. Și asta nu este discriminare. La bine și la rău, deschide lucruri noi. Știința este modestă. Ea știe că știe și știe că încă...

„Adevărul nu are nevoie de credință. Oamenii de știință nu trebuie să-și pună mâna în fiecare duminică și să cânte: „Da. gravitația este reală! Eu cred! O sa fiu puternic! Cred din toată inima asta este. Ceea ce este aruncat în sus, în sus, în sus, trebuie să cadă jos. Amin!" Dacă ar face asta, am crede că se îndoiesc prea mult de ceea ce spun.”

Dan Barker

Dan Barker (născut la 25 iunie 1949) este un fost predicator baptist american, compozitor și autor al multor imnuri de rugăciune cântate încă în întreaga lume. După ce a atins culmile înțelepciunii teologice și a autorității bisericești fără îndoială, Dan, după o reflecție dureroasă asupra esenței credință religioasăîn doctrina religioasă ajunge la concluzia că credinţa în Dumnezeu este insuportabilă. În 1984, el și-a anunțat public ruptura cu religia și s-a implicat imediat în propaganda științifico-ateistă activă. Pe parcursul a 16 ani, a publicat o duzină dintre cele mai interesante cărți ateiste care au devenit bestselleruri, a condus...

Oamenii mă întreabă uneori de ce nu cred în Dumnezeu. Unul dintre motive (mai sunt și altele) este prezența contradicțiilor în religii, la care nu le găsesc un răspuns.

Comentarii:

Dragă Alexandru Leonidovici:

Răspunsurile (sau opiniile, presupunerile dvs.) pot fi trimise către [email protected]. Vă rugăm să scrieți doar pe o anumită temă, și anume răspunsurile dvs. Numărul întrebării este răspunsul tău. Vă mulțumesc anticipat.

Mihailkevici Lyudmila Mihailovna:

Răspuns la întrebarea 1: pentru că Dumnezeu dă DREPTUL DE ALEGERE și LIBERUL AVOINTE. Fiecare poate alege ce cale să urmeze - calea răului sau a binelui. Dacă nu ar exista răul, atunci am fi limitati în alegere și aici se manifestă mila lui DUMNEZEU. Fiecare poate face o alegere și poate veni prin bine către DUMNEZEU sau către DIAVUL prin rău. Pentru noi, răul este un test pentru păduchi, scuzați expresia. Un alt rău pentru mulți oameni din lumea noastră este punerea în aplicare a legii justiției. Daca cineva...

- Sunt ateu.

- Deci nu crezi în Dumnezeu?

— Nu cred în existența lui.

- De ce?

– Nu poți crede decât în ​​ceea ce se vede și se aude sau poate fi dovedit.

- Crezi în dragoste?

- Eu cred în dragoste.

– Spune-mi cum arată dragostea.

– Aici doi oameni vor să fie împreună, se sărută, se îmbrățișează, trăiesc împreună.

– Vorbești despre acțiunile pe care le fac oamenii care se iubesc. Dar cum arată iubirea însăși?

– Putem spune că iubirea este un sentiment în care vrei să cânți și să oferi bucurie persoanei dragi.

– Vorbești din nou despre acțiuni, dar cum arată dragostea? Descrie-o, cum este.

- Nu știu…

- Deci nu ai văzut dragoste? Cum poți spune că există?

– Văd cum mă iubesc părinții mei, știu că iubita mea mă iubește.

- De unde știi că așa este?

- Mi-au spus despre asta.

– Ești sigur că cuvintele lor sunt adevărate?

Dumnezeul meu este conștiința mea

Deci, motivele:

Emoţional:

2. Când am împlinit 18 ani, conform Învățătura ortodoxă, am încetat să mai fiu fecioară Dionisie și am pășit mai mult nivel inalt dezvoltarea devenind un slujitor al lui Dumnezeu. Dar știi, absolut nu vreau să fiu sclavul nimănui, nici măcar al lui Dumnezeu. sunt de ajuns...

Spune-mi, există un Dumnezeu?
-Nu.
-Când va fi?
Din glume

Pe vremuri, la seminariile metodologice de la institutul nostru academic din anii 1980, doctor în științe biologice, îl voi numi cu inițialele E.L., își începea discursurile cu șocantul: „Dumnezeu există, după cum știți!”

Așa că voi începe cu lucruri șocante. După cum știți, nu există Dumnezeu în natură. Nici ortodocși, nici uniați, nici catolici, nici protestanți, nici calvini, nici anglicani, nici șiiți, nici suniți, nici evrei, nici, îmi cer scuze, chinezi.

Draga cititorule! Dacă ești credincios, nu te grăbi să închizi pagina indignat! Puțină răbdare. Sunt pe cale să explic că Dumnezeu există, dar ca cunoaștere genetică și că credința în existența lui Dumnezeu este înrădăcinată adânc în subconștientul oamenilor încă de la prima respirație de la naștere. Dar, din păcate, nu există în natură, așa cum nu există ghoul, Baba Yaga, Părintele Frost, ca să nu mai vorbim de zeul Ra, zeița Astarte, Zeus, Jupiter, Perun etc. Și cu siguranță nu...

Ateismul, în sens larg, este lipsa de credință în existența zeilor. Această definiție se aplică atât celor care susțin că niciun zeu nu există, cât și celor care nu pretind dacă zeii există sau nu. Pur și simplu, oricine nu spune „Cred în existența lui Dumnezeu/zei” este, prin definiție, un ateu. Cu toate acestea, definiții mai generale și mai restrânse se aplică adesea doar celor care pretind că nu există Dumnezeu. Aceștia sunt atei, care sunt numiți agnostici sau pur și simplu neatei.

Nu există o singură ideologie, comportament sau orice ritual constant pe care toți ateii le-ar urma. Există oameni ale căror convingeri religioase sau spirituale ar putea fi descrise ca fiind atee, deși cei care dețin astfel de credințe, în general, nu se autointitulează atei.

Datorită unor contradicții în credință, în special în țările în care religia este puternic dezvoltată, a fi ateu nu înseamnă în mod deliberat „a nu asculta de Dumnezeu”. Ateismul nu este credință, ci doar absența ei. Ateii sunt, de asemenea, uneori acuzați de...

De ce am devenit ateu

Dumnezeul meu este conștiința mea

Există mai multe motive pentru care m-am schimbat de la un credincios moderat la un ateu. Ele pot fi chiar împărțite în grupuri, ceea ce voi face. Citiți-l - poate că unul din aceeași lumină ortodoxă, ca și mine, va gândi și, în timp, își va reconsidera atitudinea față de Biserică, arătând propagandei medievale din ce în ce mai intense a cetățeanului Gundyaev mândrul smochin al unei persoane laice.

Deci, motivele:

Emoţional:

1. Când am vizitat biserica, am fost întotdeauna surprins de bunicile locale, care au zguduit la toți cei care au pus o lumânare în locul nepotrivit sau au căzut în genunchi la momentul nepotrivit. Eram chinuit de disonanță - din moment ce creștinismul învață bunătatea, atunci cum pot fi cei mai geloși adepți ai săi atât de furioși și intoleranți?

2. Când am împlinit 18 ani, atunci, conform învățăturii ortodoxe, am încetat să mai fiu fecioară Dionisie și am pășit pe un nivel superior de dezvoltare, devenind slujitor al lui Dumnezeu. Dar știi, absolut nu vreau să fiu al nimănui...

Parabolă despre un ateu

În vremuri străvechi, acum mai bine de o mie de ani, trăia un tip care se considera ateu. Și în acele vremuri circulau zvonuri despre un oarecare Mare Ateu care ar putea învinge orice preot într-o ceartă. Tânărul a decis să-l găsească pe acest Mare Ateu și să devină elevul lui. Și așa, după lungi rătăciri, a ajuns la coliba unde, după cum i s-a spus, locuia Marele Ateu. O voce bătrână a răspuns la bătaie:

- La cine se uită noaptea?

„Îl caut pe Marele Ateu să devină studentul lui”, a spus tânărul.

Bătrânul l-a lăsat pe tip să intre și a început să-l întrebe.

- Ce vrei să înveți de la mine? – și-a pus prima întrebare.

— Cum să vă certați cu preoții și să obiectați împotriva lor. Nu mai cred în Dumnezeu, în suflet sau în viața de apoi, dar nu am suficiente argumente pentru a argumenta.

- De ce nu crezi? – întrebă bătrânul.

- Toate astea sunt o prostie! – a exclamat tânărul. - Pur și simplu nu există!

— Ai citit Biblia sau...

Întrebări despre credința în Dumnezeu, citate și zicători.

Declarațiile mele despre Dumnezeu și credință cu o căutare a dovezilor existenței lui Dumnezeu pe pământ și un răspuns la întrebarea: de ce ateii nu cred în Dumnezeu?

Alegeri în viața umană: există Dumnezeu?

Problema eternă a credinței în Dumnezeu și căutarea dovezilor existenței lui Dumnezeu pe pământ, eseu scurt despre zeul invizibil al unui ateu.

Dacă vrei să devii liber în viață, fii un slujitor al lui Dumnezeu!
Dacă trăiești fără credință în Dumnezeu, vei deveni sclav al Omului!

De ce nu ne aude Dumnezeu rugăciunile?

Citatul meu despre credința în Dumnezeu și ateism:

De ce nu-mi aude Dumnezeu rugăciunile? Dacă o persoană, cunoscând pe Dumnezeu, cere un milion și Sănătate, Fericire sau Noroc în viață... asta înseamnă că ateul nu îl caută pe Dumnezeu, ci un Sponsor. Prin urmare, dacă îl cauți pe Dumnezeu pentru a cere... cere ca credincios în primul rând pentru alții, mai degrabă decât pentru tine însuți. Și ei, la rândul lor, vor cere de tine. Numai așa sunt împlinite rugăciunile și dorințele tuturor credincioșilor din lume...

Cercetătorii de la Universitatea din Oxford vor cheltui 1,9 milioane de lire sterline pentru a răspunde la întrebarea: de ce cred oamenii în Dumnezeu? Oamenii de știință au primit o bursă pentru a studia dacă credința în puterea divină este cauzată de natura umană sau de educație? Oamenii de știință nu vor răspunde la întrebarea dacă Dumnezeu există cu adevărat. În schimb, ei vor colecta dovezi pentru fiecare dintre cele două ipoteze: că credința în Dumnezeu a oferit omenirii un avantaj în evoluție și că credința a apărut ca un produs secundar al altor caracteristici umane, cum ar fi colectivismul.

Cercetătorii de la Centrul Ian Ramsey pentru Știință și Religie și Centrul pentru Antropologie și Conștiință de la Oxford vor folosi instrumentele științei cognitive pentru a dezvolta " abordare științifică la întrebarea de ce credem în Dumnezeu și la alte probleme legate de natura și originea credințelor religioase”.

Știința cognitivă, studiul gândirii și al conștiinței, combină discipline precum biologia evolutivă,...

Deci există un Dumnezeu? Opinia ta?

Chiar ieri am fost „zdrobit” de argumentele unui ateu. Doar „m-a pictat într-un colț”. Și astăzi am dat peste o postare destul de logică pe această temă. Comentariile de acolo sunt și ele interesante - vă sfătuiesc să citiți linkul.

Vladimir Pystin De ce nu cred în Dumnezeu?

Zilele trecute mi s-a pus o întrebare: „De ce nu crezi în Dumnezeu?” Probabil ar trebui să încerci să răspunzi fără să te gândești prea mult, fără să încerci să sistematizați răspunsul. Adică de parcă ai sta în fața oamenilor și trebuie să răspunzi imediat și fără ezitare.

Întrebarea pare simplă și, în același timp, nu am un răspuns clar afirmativ la ea. Pentru că, sincer, nu m-am gândit niciodată la asta. Voi încerca să sugerez de ce oamenii au ajuns la religie și, în același timp, voi formula de ce acest lucru îmi este străin.

Sunt oameni care poate au ajuns la religie pentru că nu au găsit răspunsul la întrebarea despre crearea universului. Această întrebare nu mă deranjează. Nu cred că lumea a fost creată de cineva și potrivit cui...

Clive Lewis

B. Pascal. "Gânduri".

Dacă în urmă cu câțiva ani, când eram încă ateu, cineva m-ar fi întrebat de ce nu cred în Dumnezeu, aș fi răspuns așa ceva: „Uită-te la lumea în care trăim. Aproape tot este alcătuit din spațiu gol, întunecat și inimaginabil de rece. E atât de puțin în el corpuri cereștiși ei înșiși sunt atât de mici în comparație cu el, încât, chiar dacă toți erau locuiți de cele mai fericite făpturi, nu este ușor de crezut că puterea care le-a creat a avut în minte fericirea și viața lor. De fapt, oamenii de știință cred că foarte puține stele au planete (poate doar Soarele nostru) și în sistem solar Aparent, doar Pământul este locuit. Și, mai mult, nu a existat viață pe el timp de milioane de ani. Și ce fel de viață este asta? Toate formele sale există, distrugându-se reciproc. În partea de jos, aceasta duce la moarte, dar mai sus, când sunt incluse simțurile, dă naștere unui fenomen special - durerea. Ființele vii provoacă durere atunci când se nasc și trăiesc prin durerea altora și mor în durere. În vârf, în om, există un alt fenomen - mintea; poate prevedea durerea, prevedea moartea și, în plus, este capabil să-și imagineze mult mai multă durere pentru ceilalți. Am profitat de această abilitate cu mare efect. Istoria oamenilor plin de crime, războaie, suferință și frică, și există atât de multă fericire în ea, încât, cât timp este acolo, ne este dureros de frică să nu o pierdem, iar când dispare, suferim și mai mult. Din când în când, viața pare să se îmbunătățească, se creează civilizații. Dar toți mor, iar ușurarea pe care le-au adus-o este complet echilibrată de noi tipuri de suferință. Este puțin probabil ca cineva să susțină că în civilizația noastră acest echilibru este atins și mulți vor fi de acord că el însuși va dispărea, la fel ca toate precedentele. Și dacă nu dispare, atunci ce? Oricum suntem condamnați, întreaga lume este condamnată, pentru că, așa cum ne spune știința, Universul va deveni într-o zi uniform, fără formă și rece. Toate comploturile se vor sfârși în nimic, iar viața se va dovedi a fi doar un zâmbet trecător și fără sens pe fața idioată a naturii. Nu cred că toate acestea au fost create de un spirit bun și atotputernic. Fie nu există deloc un astfel de spirit, fie este indiferent față de bine și rău, fie pur și simplu este supărat.”

Un lucru nu mi-a trecut prin minte: nu am observat că însăși forța și simplitatea acestor argumente pune noua problema. Dacă lumea este atât de rea, de ce au decis oamenii că un Creator înțelept a creat-o? Poate că oamenii sunt proști - dar nu atât de mult! Este greu de imaginat că, privind o floare teribilă, vom considera rădăcina ei bună sau, văzând un obiect absurd și inutil, vom decide că creatorul ei este deștept și priceput. Lumea cunoscută nouă prin dovezile simțurilor nu putea deveni baza credinței; altceva trebuie să fi generat și hrănit-o.

Veți spune că strămoșii noștri erau întunecați și considerau natura mai bine decât o considerăm noi, familiarizați cu succesele științei. Și vei greși. Oamenii știu de mult cât de monstruos de mare și de gol este Universul. Probabil ați citit că în Evul Mediu Pământul li se părea plat oamenilor și stelele păreau apropiate; dar acest lucru nu este adevărat. Ptolemeu a spus cu mult timp în urmă că Pământul este un punct matematic în comparație cu distanța până la stele, iar această distanță într-o carte foarte veche este determinată a fi de o sută șaptesprezece milioane de mile. Și apoi, încă de la început, alte lucruri, mai evidente, le-au dat oamenilor un sentiment de infinit ostil. Pentru omul preistoric, pădurea vecină era destul de mare și la fel de străină și diabolică precum razele cosmice sau stelele care se răcesc ne sunt străine și rele. Durere, suferință și fragilitate viata umana au fost întotdeauna cunoscute oamenilor. Credința noastră a luat naștere printre un popor strâns între mari imperii războinice, supus invaziilor, dus în robie, care cunoștea tragedia învinșilor, precum Armenia sau Polonia. Este absurd să credem că știința a descoperit suferința. Puneți această carte jos și gândiți-vă timp de cinci minute la faptul că toate marile religii au apărut și s-au dezvoltat timp de multe secole într-o lume în care nu exista anestezie.

Într-un cuvânt, în orice moment a fost greu să deducem înțelepciunea și bunătatea Creatorului din observațiile lumii. Religia s-a născut altfel. Acum voi descrie originea credinței și nu o voi apăra în sine - mi se pare că fără aceasta este imposibil să punem corect problema suferinței.

În toate religiile dezvoltate găsim trei elemente (în creștinism, după cum veți vedea, există și un al patrulea). Prima dintre acestea este ceea ce profesorul Otto numește „simțul sacrului”. Pentru cei care nu au întâlnit acest termen, voi încerca să-l explic. Dacă îți spun: „Există un tigru în camera alăturată”, îți va fi frică. Dar dacă îți spun că în camera alăturată este o fantomă și o crezi, îți va fi frică într-un mod diferit. Ideea aici nu este pericolul - nimeni nu știe cu adevărat de ce o fantomă este periculoasă, ci faptul în sine. O astfel de frică de necunoscut poate fi numită groază sau groază. Aici atingem câteva granițe ale „sacrului”. Acum imaginați-vă că vă spun pur și simplu: „Există un spirit puternic în camera alăturată”. Frica și sentimentul de pericol vor fi și mai puține, jena va fi și mai mare. Vei simți o discrepanță între tine și acest spirit și chiar o admirație pentru el, adică un sentiment care poate fi exprimat în cuvintele lui Shakespeare: „Spiritul meu este zdrobit de el”. Aceasta este frica reverentă de ceea ce noi numim „sacru”.

Fără îndoială că din cele mai vechi timpuri omul a simțit lumea ca un recipient pentru tot felul de spirite. Probabil, profesorul Otto nu are dreptate și aceste spirite nu au început imediat să trezească „teamă sacră”. Acest lucru nu poate fi dovedit, deoarece limbajul nu distinge cu adevărat între frica de sacru și frica de pericol - încă spunem că ne este „frică de fantome” și „frică de creșterea prețurilor”. Este foarte posibil ca odată oamenii să se teamă pur și simplu de spirite, ca tigrii. Un alt lucru este cert: acum, în zilele noastre, „simțul sacrului” există și îl putem urmări departe în adâncul secolelor.

Dacă nu suntem prea mândri să căutăm exemple într-o carte pentru copii, să citim un pasaj din Vântul în sălcii, unde Șobolanul și Cârtița se apropie din ce în ce mai mult de Spiritul Insulei. „Șobolan”, șopti Cârtița abia auzit, „nu ți-e frică?” - „Te-ai frică? - întrebă Șobolanul, iar ochii lui străluceau de o dragoste nespusă - Ei, despre ce vorbești! Dar totuși... oh, Cârtiță, mi-e atât de frică!”

Mergând înainte cu un secol mai departe, găsim exemple la Wardworth într-un pasaj remarcabil din prima carte a Preludiului, unde își descrie senzațiile de la o plimbare cu barca ciobanului, și chiar mai departe în Malory, unde Sir Galahad „tremura, pentru muritor. carnea l-a atins invizibil”. La începutul erei noastre, citim în Apocalipsa că Ioan Evanghelistul a căzut la picioarele lui Hristos „ca mort”. În poezia păgână vom găsi la Ovidiu un rând despre locul în care „numen inest”; iar Virgil descrie palatul din Latina, care „era înconjurat de un crâng... și era considerat sacru (religione) din cele mai vechi timpuri”. În fragmentul grecesc atribuit lui Eschil, vom vedea cuvântul despre cum marea, pământul și munții tremură „sub ochiul teribil al stăpânului lor”. Să mergem mai departe, iar profetul Ezechiel ne va spune despre roțile cerești că „erau groaznice” (Ezechiel 1:18), iar Iacov, trezindu-se din somn, va exclama: „Locul acesta este groaznic!” (Geneza 28:17).

Nu știm cât de departe am putea merge. Cei mai vechi oameni au crezut aproape sigur în lucruri care ar evoca un astfel de sentiment în noi - și doar în acest sens avem dreptul să spunem că „simțul sacrului” este la fel de vechi ca umanitatea. Dar nu e vorba de date. Faptul este că odată, la un moment dat, acest sentiment a apărut și a prins rădăcini și nu a dispărut, în ciuda tuturor progreselor științei și civilizației.

Senzația despre care vorbim nu este generată de influența lumii vizibile. Poti spune asta pentru om străvechiînconjurat de nenumărate pericole, era destul de firesc să inventezi necunoscutul și „sacru”. Într-un anumit sens, ai dreptate – și în acest sens: ești o ființă umană, la fel ca el, și îți este ușor să-ți imaginezi că pericolul și confuzia vor provoca în tine un asemenea sentiment. Nu există nici cel mai mic motiv să credem că într-un alt fel de conștiință gândul la răni, durere sau moarte va duce la o astfel de senzație. Trecând de la frica trupească la „frică și tremur”, o persoană sare în abis; el învaţă ceea ce nu poate fi dat în experienţa fizică şi în concluziile logice din ea. Explicații științifice ei înșiși au nevoie de o explicație - să zicem, antropologii derivă sentimentul menționat mai sus din „frica de morți”, fără a ne dezvălui de ce creaturi atât de inofensive precum morții provoacă frică. Subliniem că groaza și groaza sunt în dimensiuni complet diferite decât frica de pericol. Nicio enumerare a calităților fizice nu oferă o idee despre frumusețe cuiva care nu o cunoaște; așa că este aici: nicio enumerare a pericolelor nu oferă nici măcar o mică idee despre sentimentul special pe care încerc să îl descriu. Aparent, din ea rezultă în mod logic doar două puncte de vedere: fie este o boală a sufletului nostru, care nu corespunde cu nimic obiectiv, dar din anumite motive nu dispare nici măcar din suflete cu drepturi depline precum sufletele unui gânditor, poet sau sfânt; sau este o senzație de fenomene reale, dar extranaturale, pe care avem dreptul să le numim revelație.

Cu toate acestea, „sacru” nu este același lucru cu „bun”, iar o persoană afectată de teroare, lăsată în sine, poate crede că este „dincolo de bine și de rău”. Aici ajungem la al doilea element al credinței. Toți oamenii despre care există chiar și cea mai mică dovadă au recunoscut un fel de sistem de concepte morale - ar putea spune „trebuie” despre ceva, „nu pot” despre ceva. Nici acest element nu poate fi dedus direct din fapte simple, vizibile. Este un lucru „vreau”, sau „sunt forțat”, sau „este benefic pentru mine”, sau „nu îndrăznesc”, și complet diferit - „trebuie”.

Ca și în primul caz, oamenii de știință explică acest element prin ceva care în sine are nevoie de explicație, să spunem (cum tată celebru psihanaliza), un fel de parricid preistoric. Parricidul a creat un sentiment de vinovăție doar pentru că oamenii îl considerau rău. Morala este și un salt peste abis din tot ceea ce se poate da prin experiență. Cu toate acestea, spre deosebire de „frică și tremur”, are o altă caracteristică importantă: sistemele morale sunt diferite (deși nu atât de mult pe cât cred ei), dar toate prescriu reguli de comportament pe care susținătorii lor nu le respectă. Nu este codul altcuiva, ci propriul său cod care condamnă o persoană și, prin urmare, toți oamenii trăiesc într-un sentiment de vinovăție. Al doilea element al religiei nu este doar conștientizarea legii morale, ci conștientizarea legii pe care am acceptat-o ​​și nu o împlinim. Acest lucru nu poate fi dedus nici logic, nici în alt fel din faptele experienței. Fie aceasta este o iluzie inexplicabilă, fie este încă aceeași revelație.

Sentimentul moral și „simțul sacrului” sunt atât de departe unul de celălalt încât pot exista foarte mult timp fără a se atinge. În păgânism, venerarea zeilor și disputele filozofilor nu sunt adesea legate între ele. Cel de-al treilea element al dezvoltării religioase apare atunci când o persoană le identifică - atunci când zeitatea care inspiră venerație este percepută și ca gardian al moralității. Poate că și asta ni se pare firesc. Într-adevăr, aceasta este caracteristică oamenilor; dar „desigur” acest lucru nu este deloc evident. Lumea locuită de zeități nu se comportă deloc așa cum ne spune codul moral - este nedreaptă, indiferentă și crudă. Nici presupunerea că vrem pur și simplu să gândim așa nu va explica nimic cine ar dori ca legea morală, care nu este ușoară în sine, să fie investită cu puterea misterioasă a „sacrului”? Fără îndoială, acest salt este cel mai uimitor și nu întâmplător nu a făcut-o toată lumea; religia non-morală și morala non-religioasă au existat întotdeauna și există și astăzi. Probabil doar un singur popor a realizat-o complet; dar mari personalități din toate țările și vremurile au săvârșit-o și pe riscul și riscul lor și numai ei au fost scăpați de obscenitatea și sălbăticia unei credințe imorale sau de complezența rece a moralității pure. Logica nu ne îndeamnă să facem acest salt, dar altceva ne atrage la el, și chiar și în panteism sau păgânism, nu, nu, să apară legea morală; chiar şi prin stoicism va apărea o oarecare reverenţă pentru Dumnezeu. Poate că și aceasta este o nebunie, firească omului și, din anumite motive, dă roade minunate. Dar dacă aceasta este Apocalipsa, atunci cu adevărat în Avraam triburile pământului au fost binecuvântate, pentru că unii evrei au identificat cu îndrăzneală și complet acel lucru îngrozitor care trăiește pe vârfurile negre ale munților și în nori de tunete cu Domnul drept, care „iubește dreptatea” (Ps. 10:7).

Al patrulea element a venit mai târziu. Printre evrei s-a născut un om care S-a numit Fiul unui Dumnezeu groaznic și drept. Mai mult, El a spus că El și acest Dumnezeu sunt una. Această afirmație este atât de teribilă, atât de absurdă și monstruoasă, încât nu pot exista decât două puncte de vedere asupra ei: ori acest om a fost un nebun de cel mai josnic fel, ori El a vorbit. adevărul sincer. Nu există a treia. Dacă alte dovezi despre el nu te determină să accepți primul punct de vedere, ești obligat să-l accepți pe al doilea. Și dacă o accepți, tot ceea ce pretind creștinii va deveni posibil. Nu va mai fi greu de crezut că acest Om a înviat, iar moartea Lui într-un mod de neînțeles i-a schimbat partea mai bună relația noastră cu un Dumnezeu groaznic și drept.

Întrebând dacă este asemănător lume vizibilă la crearea unui Creator înțelept și bun, sau mai degrabă la ceva fără sens, dacă nu rău, respingem tot ceea ce este important în problemele religioase. Creștinismul nu este derivat din dezbaterile filozofice despre nașterea Universului; este zdrobitoare eveniment istoric, încununând secole lungi de pregătire spirituală. Acesta nu este un sistem în care faptul de a suferi trebuie să fie strâns cumva; Acesta este un fapt pe care oricare dintre sistemele noastre trebuie să ia în considerare. Într-un anumit sens, nu rezolvă, ci pune problema suferinței - n-ar fi nicio problemă în suferință dacă, trăind în această lume plină de necazuri, nu am crede că realitatea supremă este plină de iubire.

Am încercat să vorbesc despre motivul pentru care credința mi se pare îndreptățită. Logica nu forțează. În orice stadiu de dezvoltare, o persoană se poate răzvrăti, într-un anumit sens, încălcându-și natura, dar fără a păcătui împotriva rațiunii. Poate să închidă ochii și să nu vadă „sacru” dacă este gata să se rupă cu jumătate din marii poeți și cu toți profeții și cu propria copilărie. El poate considera legea morală o ficțiune și se poate separa de umanitate. El poate să nu recunoască unitatea Divinului și a dreptății și să devină un sex sălbatic, îndumnezeitor, sau moarte, sau putere sau viitor. Cât despre Întruparea istorică, ea necesită mai ales credință puternică. Este ciudat de asemănător cu multe mituri - și nu seamănă cu acestea. Sfidează rațiunea, nu poate fi inventată și nu are claritatea suspectă, a priori, a panteismului sau a fizicii newtoniene. Este arbitrar și imprevizibil, ca lumea cu care fizica modernă ne obișnuiește treptat, o lume în care energia este în niște aglomerații minuscule, în care viteza nu este nelimitată, în care entropia ireversibilă dă direcția timpului, iar Universul se mișcă, ca o dramă. , de la adevăratul început până la adevăratul sfârșit. Dacă un mesaj din inima realității poate ajunge la noi, pare să aibă acea neașteptare, acea complexitate încăpățânată pe care le vedem în creștinism. Da, în creștinism există tocmai acest gust ascuțit, tocmai această nuanță de adevăr, necreată de noi și nici măcar creată pentru noi, dar care ne lovește ca o lovitură.

Un filozof a spus odată: „Dumnezeu a murit cu mult timp în urmă, oamenii pur și simplu nu știu despre asta.”
Religia a mers mereu alături de om. Indiferent ce civilizații antice găsesc arheologii, există întotdeauna dovezi că oamenii credeau în zeități. De ce? De ce nu pot trăi oamenii fără Dumnezeu?

Ce este „Dumnezeu”?

Dumnezeu este o ființă supremă supranaturală, o entitate mitologică care este un obiect de venerare. Desigur, cu sute de ani în urmă, totul inexplicabil părea fantastic și stârnea uimire. Dar de ce s-ar închina? creatură mitică la persoana actuală?

Știința modernă face pași uriași înainte în fiecare zi, explicând ceea ce odată erau considerate miracole. Am interpretat originea Universului, a Pământului, a apei, a aerului - viață. Și nu s-au ridicat în șapte zile. Cândva, oamenii explicau toate dezastrele ca fiind mânia lui Dumnezeu. Acum înțelegem că un cutremur este o consecință a mișcării Scoarta terestra, iar un uragan sunt curenți de aer. Astăzi, oamenii de știință găsesc indicii în cataclismele biblice care nu sunt atât de greu de interpretat. De ce nu au căutat oamenii o explicație pentru asta acum mulți ani?

Religia - mântuire sau opiu pentru oameni?

Religia a jucat un rol important aici. După cum știți, Biblia a fost scrisă de oameni și, de asemenea, a fost editată de oameni. Cred că în scrierile originale și în carte modernă, pe care fiecare le are în casa lui, am găsi multe diferențe. Trebuie să înțelegeți că religia și credința sunt lucruri ușor diferite.

Biserica a adus întotdeauna frică oamenilor. Și biserica nu este doar creștină. În fiecare credință există o aparență de rai și iad. Oamenilor le-a fost întotdeauna frică de pedeapsă. Se știe că biserica avea o putere enormă asupra societății. Doar a te îndoi de existența Atotputernicului ar putea duce la arderea pe rug. Religia a fost folosită ca mijloc de intimidare și control al maselor. De-a lungul anilor, biserica și-a pierdut încrederea în oameni. Luați în considerare Inchiziția, care a ucis mii de oameni în toată Europa. În Rus', de exemplu, cei care au lipsit de la slujbe de duminică au fost puși cu bastonaș public luni. Pe vremuri represiunile lui Stalin preoții au încălcat sacramentul spovedaniei prin transmiterea informațiilor către KGB. Biserica s-a luptat cu „eretici” - oameni dizidenți care puteau pune întrebări incomode.

Chiar și acum există multe mișcări religioase care pur și simplu zombifică oamenii, folosind încredere și diverse tehnici psihologice. De exemplu, „White Brotherhood”, foarte popular la începutul anilor 90. Câți oameni au rămas fără apartamente, economii și familii. Pare atât de sănătos persoană gânditoare poate crede în mântuirea dintr-un subiect îndoielnic. S-a dovedit - poate. Dar, din păcate, oamenii nu sunt învățați aceste povești. Ca și până acum, diverse mișcări religioase „spălă creierul” cetățenilor creduli. Și oamenii îi cred, chiar dacă mâine îți spun să bei otravă în numele lui Dumnezeu. Ce fel de Dumnezeu are nevoie de aceste sacrificii fără sens?
În a noastră timpuri moderne putem discuta în siguranță orice subiect. Mulți teologi au susținut argumente pentru existența lui Dumnezeu, la fel cum mulți atei le-au infirmat. Dar nu există nicio dovadă clară a existenței lui Dumnezeu, așa cum nu există nicio dovadă că El nu există. Fiecare își alege ce să creadă și cui să se roage.

Ce ne dă rugăciunea și de ce ar trebui să credem?

Rugăciunea este o cerere. Cereți și vi se va da. Dar să nu transferăm responsabilitatea asupra lui Dumnezeu pentru lenea noastră atunci când cerem ceea ce putem realiza noi înșine: o casă, o mașină, un loc de muncă. Dacă nu funcționează, poți răspunde simplu - Dumnezeu nu dă. Dacă nu putem aranja viata personala, cel mai simplu mod de a răspunde este că Dumnezeu a decis așa, mai degrabă decât să te uiți la tine din afară și să începi să faci ceva în privința neajunsurilor tale.

S-a dovedit că gândirea umană este materială. Ceea ce gândim, dorim, visăm și cerem se poate împlini. Cuvântul nostru este magie. Noi înșine uneori nu știm cum putem răni sau inspira o persoană. Poate că cuvintele împreună cu gândurile au putere enormă. Ce este aceasta: influența lui Dumnezeu sau capacitățile neexplorate ale creierului uman?

În timpul rugăciunii adevărate, o persoană pare să fie transportată într-o altă dimensiune, unde timpul încetinește. Poate că în felul acesta devenim un pic mai aproape de Dumnezeu?

Îmi amintesc de un episod din House, când soțul pacientului, ateu, se roagă pentru soția lui. Când House a întrebat de ce te rogi dacă nu crezi în Dumnezeu, el a răspuns: „I-am promis soției mele că voi face totul pentru recuperarea ei. Dacă nu mă rog, nu va fi tot.”

Ce ne dă credința? Credința inspiră o persoană și o face încrezătoare în abilitățile sale. Dar noi credem că Dumnezeu ne ajută, nu propria putere. Există multe povești despre cum credința a salvat oamenii de cancer, droguri, alcool... Dar poate că această putere era deja în acești oameni? Poate că credința în Dumnezeu a provocat pur și simplu un hormon special într-o persoană?

Există o mulțime de informații la care să ne gândim... Dar din anumite motive ne rugăm și credem când nu se poate face altceva.

Anatomia sufletului

Ei bine, ce zici de dovezile irefutabile ale existenței viata de apoi? Să ne gândim la suflet. În secolul al XIX-lea, au existat încercări de a cântări sufletul uman. Și doctorul american a reușit. Ca urmare a multor experimente, el a stabilit schimbări în greutatea vieții și om mort devine puțin mai mult de 20 de grame, indiferent de greutatea corporală inițială.

În secolele XX și XXI, cercetările au continuat, dar teoria existenței sufletului a fost doar confirmată. Era chiar posibil să o filmăm ieșind din corpul ei. Merită să luați în considerare experiența oamenilor care au experimentat moarte clinică. Ei absolut nu pot străini spune aceleași povești.

De ce nu pot renunța la credința mea în Dumnezeu?

Sunt o persoană cu gândire modernă, obișnuită să se îndoiască de orice și să caute dovezi. Dar nu pot renunța la credința mea în Dumnezeu. Credința îmi dă liniște sufletească, încredere că în vremuri grele va veni ajutorul. Îmi amintesc de filmul „What Dreams May Come”, în care după moarte un bărbat și copiii lui pleacă în propriul paradis. Soțul - în pozele soției sale, și fiul și fiica - în țara în care credeau în copilărie. Și credința a fost cea care a ajutat-o ​​să-mi scoată soția din iad, care a ajuns acolo după ce s-a sinucis. Și vreau să am propriul meu paradis. La urma urmei, conform credinței noastre, ni se va da.

Ei bine, au rămas mai multe întrebări decât răspunsuri... Omul modern este obișnuit să se bazeze pe medicină, știință, progres tehnic, dar nu poate renunța la credință, speranță, iubire și, de fapt, pe Dumnezeu.