Ca urmare a stăpânirii acestui subiect, studentul trebuie:

stiu

• – fenomenul și specificul comportamentului și participării politice;
• – principalele tipuri de participare politică;
• – teoria participării politice;
• – principalele caracteristici și tendințe ale participării electorale în Rusia modernă;
• – caracteristici ale comportamentului electoral în Rusia;

a fi capabil să

• – să analizeze motivele comportamentului și participării politice;
• - susțin și apăra moralitatea lor;
• – să identifice preferințele de partid ale alegătorilor ruși;

proprii

• – o metodologie de bază pentru evaluarea comportamentului politic și a participării;
• – un domeniu problematic al comportamentului electoral.

Tipuri de comportament și participare politică

Comportament politic este un ansamblu de reacții ale subiecților sociali (comunități sociale, grupuri, indivizi etc.) la activitățile sistemului politic.

Comportamentul politic este un proces motivat; în el sunt întruchipate diferite tipuri de activitate politică. Trăsăturile comportamentului politic sunt asociate cu specificul sferei politice, ceea ce sugerează că toate „conceptele, ideile și cuvintele politice au un sens polemic; ele sugerează un opus specific, sunt legate de o situație specifică, a cărei ultimă consecință este împărțirea în grupuri prieteni-inamici și devin o abstracție goală și fantomatică dacă această situație dispare.

Gândirea politică modernă folosește mai multe abordări pentru a explica fenomenul comportamentului politic. Principalele domenii includ: economice, sociologice, psihologice. Într-o serie de cazuri, integrarea lor, utilizarea complexă este posibilă pentru a obține o idee obiectivă a „întregii persoane” - alegătorul.

Comportamentul politic poate fi subdivizat în participare politică și absenteism.

Participare politica - este influența cetățenilor asupra funcționării sistemului politic, a formării instituțiilor politice și a procesului de luare a deciziilor politice. Politologii americani S. Verba și N. Ni subliniază că participarea politică este o activitate instrumentală prin care cetățenii încearcă să influențeze guvernul în așa fel încât acesta să întreprindă acțiunile pe care le doresc.

Participarea politică include:

• – comportament electoral (acţiuni privind delegarea autorităţii);
• – activism care vizează sprijinirea candidaților și partidelor în campaniile electorale;
• - participarea la mitinguri;
• - participarea la demonstrații;
• – participarea la activitățile partidelor și grupurilor de interese.

Cea mai detaliată clasificare a tipurilor de participare politică a fost propusă de omul de știință englez A. Marsh (Tabelul 12.1).

Tabelul 12.1

Clasificarea tipurilor de participare politică după A. Marsh

După cum se vede din tabel. 12.1, A. Marsh distinge trei tipuri principale de participare politică: crime ortodoxe, neortodoxe și politice.

A. Marsh se referă la participarea politică a acțiunilor de tip ortodox care asigură funcționarea stabilă a sistemului politic, precum și cerințele impuse acestuia în formele legale. Acțiunile care nu sunt autorizate de lege sau îndreptate împotriva sistemului politic (comportament de protest) sunt calificate drept participare politică de tip neortodox. A. Marsh consideră că activitatea politică cu utilizarea violenței ilegitime este infracțiuni politice.

O poziție similară este luată de W. Millbright (SUA), care împarte participarea politică în convențională (legală și reglementată de lege) și neconvențională (ilegală, respinsă de majoritatea societății din motive morale, religioase și de altă natură).

Primul tip se referă la vot, participarea la munca partidelor și campaniile electorale, participarea la viața politică a societății, contactele cu oficialii. Al doilea - participarea la demonstrații, revolte, proteste puternice împotriva acțiunilor imorale ale autorităților, participarea la mitinguri de protest, refuzul de a se supune legilor și deciziilor politice nedrepte. Participarea neconvențională se realizează în forme active non-violente (demonstrații, pichete, mitinguri etc.) și forme violente (terorism, revoltă etc.).

Participarea politică poate fi clasificată în funcție de gradul sau nivelul de activitate (activ - pasiv). Pe baza formei de participare (acceptabilă și inacceptabilă) și a gradului de activitate (activ - pasiv), se pot distinge patru tipuri de participare politică (Tabelele 12.1 și 12.2).

Tabelul 12.2

Forme de participare politică

Participarea politică este adesea împărțită în următoarele tipuri: autonomă și mobilizare. Participarea autonomă este o activitate voluntară gratuită a persoanelor care urmăresc interese personale și de grup. Participarea la mobilizare este obligatorie. Frica, constrângerea administrativă, tradițiile etc., devin stimulente pentru activitatea politică. De regulă, participarea la mobilizare vizează exclusiv sprijinirea sistemului politic și scopul său este de a demonstra loialitatea față de elita conducătoare, unitatea populară și aprobarea politicii actuale. O astfel de participare nu este nicidecum un mijloc de realizare a intereselor grupului. Într-un anumit sens, poate fi numită cvasiparticipare.

Desigur, ambele tipuri sunt ideale în sensul că în orice societate, în orice sistem politic, există elemente ale ambelor. În regimurile totalitare și autoritare, tipul de mobilizare a participării domină. În cele democratice, este autonomă, deși există elemente ale comportamentului de mobilizare al indivizilor, de exemplu, în campaniile electorale, metoda manipulării conștiinței este utilizată activ pentru a influența poziția politică a unui individ. Unul dintre cei mai mari politologi austrieci, care a predat și la Universitatea Columbia și la Harvard, Joseph Schumpeter susține că „existența partidelor și a politicienilor indică faptul că masele de alegători nu sunt capabile de nicio altă acțiune decât panica. Ei reglementează competiția politică în la fel ca și asociațiile profesionale. Psihotehnica managementului de partid, campania publicitară, sloganurile și marșurile nu sunt toate decorațiuni. Aceasta este esența politicii." Să luăm în considerare mai detaliat câteva tipuri de participare politică.

Cel mai comun tip este comportament electoral. Orientarea sa este influențată, în primul rând, de identificarea unui anumit alegător cu un anumit grup social și (sau) partid. Apropierea psihologică de grup limitează gama de orientări și alternative politice, facilitând alegerile politice.

Formele de protest ocupă un anumit loc între formele de comportament și participare politică. Protestul politic este o demonstrație deschisă a unei atitudini negative față de sistemul politic în ansamblu, elementele, normele, valorile și deciziile sale individuale.

Formele de comportament de protest includ mitinguri, demonstrații, procesiuni, greve, pichete, acțiuni violente în masă și în grup. Cel mai comun, care explică cauzele și mecanismele comportamentului de protest, este conceptul de privare. privare - aceasta este starea de nemulțumire a subiectului, apărută ca urmare a unei discrepanțe între starea reală (sau estimată) și cea așteptată de el (subiect). Când această discrepanță devine semnificativă, iar nemulțumirea devine larg răspândită, există o motivație de a participa la acțiuni de protest. Factorii de privare pot fi o recesiune economică, o creștere bruscă a impozitelor și prețurilor, distrugerea normelor și credințelor standard, pierderea statutului social obișnuit, așteptările umflate, rezultatele negative ale comparării propriilor succese cu succesele altora sau cu unele. stare „normativă”. O „explozie” a comportamentelor de protest este mai probabil să apară în timpul tranziției de la un boom economic la o depresie profundă, când oamenii încep să-și compare noua situație cu cea anterioară.

După cum arată practica politică, nemulțumirea dă naștere la proteste în primul rând în rândul celor care nu și-au pierdut încă speranța de a „irupe în popor”, care au repetat și întărit încercările de a-și îmbunătăți situația. Astfel, comportamentul de protest este mai frecvent în rândul persoanelor a căror situație s-a îmbunătățit relativ decât în ​​rândul celor a căror stare rămâne constant proastă. Activarea diferitelor forme de protest politic este posibilă și în perioadele de redresare economică, când creșterea așteptărilor poate depăși semnificativ posibilitățile economice de satisfacere a nevoilor.

Cu toate acestea, nemulțumirea este un motiv important, dar nu singurul, pentru comportamentul de protest al oamenilor. Ideologiile radicale, sloganurile și acțiunile simbolice, neîncrederea în regimul politic, pierderea încrederii în modurile tradiționale de exprimare a revendicărilor contribuie la creșterea lipsurilor și la intensificarea acțiunilor de protest.

Formele comune de protest politic sunt mitingurile, demonstrațiile, procesiunile, grevele. Cu un grad scăzut de instituționalizare, astfel de acțiuni pot duce la revolte, violențe și ciocniri directe cu autoritățile. De aceea, în multe țări democratice desfășurarea de evenimente politice în masă este reglementată de legi speciale care prevăd o serie de măsuri necesare (procedura de sesizare a autorităților despre evenimentele în desfășurare sau pentru ca organizatorii să obțină permisiunea prealabilă de la autorități pentru a organiza mitinguri). , demonstrații, marșuri etc.).

Tipurile violente neconvenționale de comportament politic și de participare includ terorism. Conceptul de „terorism” nu trebuie confundat cu conceptul de „activitate teroristă”, care include atât teroarea desfășurată de stat împotriva oamenilor sau politicienilor altor state, asasinatele concurenților politici, cât și terorismul în sine. Terorismul este înțeles ca activitățile de opoziție ale organizațiilor sau indivizilor extremiști, al căror scop este utilizarea sistematică sau unică a violenței. (sau amenințările lui) pentru a intimida guvernul și populația. O trăsătură caracteristică care distinge terorismul de infracțiunile penale este conduita unor astfel de acțiuni violente care pot arunca societatea într-o stare de șoc, pot obține un răspuns larg și pot influența cursul evenimentelor politice și luarea deciziilor.

Există diferite tipuri de terorism politic.

• - După orientările ideologice, se disting terorismul de dreapta (neofascist, autoritar de dreapta) și de stânga (revoluționar, anarhist, troțkist etc.).
• - Conform scopurilor urmărite de terorişti, terorismul cultural şi creativ (excitantă a conştiinţei publice cu ajutorul acţiunilor sângeroase), raţional (care este un mijloc de participare politică) şi ideologic (care afectează întregul sistem politic în ansamblu şi normele acestuia) se disting.
• - Conform orientării istorice, terorismul poate fi împărțit în „anarho-ideologic”, urmărind perturbarea sistemului politic tradițional, lumea părinților, întreruperea continuității istorice, și „național-separatist”, urmărind, dimpotrivă, restabilirea lumea strămoșilor, fosta măreție și unitatea națiunii, independența și suveranitatea, pentru a recâștiga teritoriile pierdute, pentru a răzbuna rănile și insultele.
• – Terorismul religios este evidențiat ca un tip separat.

Metodele terorismului includ: asasinate de politicieni, răpiri, amenințări și șantaj, explozii în locuri publice, confiscarea clădirilor și organizațiilor, luarea de ostatici, provocarea ciocnirilor armate etc. Membrii organizațiilor teroriste se caracterizează prin dorința de a-și justifica acțiunile cu scopuri mai înalte, imposibilitatea de a influența altfel situația. Cu toate acestea, motivele pentru implicarea organizațiilor teroriste sunt cel mai adesea complet diferite.

Ar fi greșit să explicăm terorismul politic doar prin trăsăturile psihopatologice ale agenților săi. Sondajele teroriștilor reținuți arată că printre aceștia sunt puține persoane cu abateri psihopatologice. Teroriştii sunt caracterizaţi de trăsături de personalitate precum pretenţii exagerate, eşecuri în stăpânirea rolurilor sociale, învinovăţirea altora pentru propriile eşecuri, subdezvoltarea emoţională, un grad crescut de agresivitate, tendinţa la stres, fanatism şi lipsa de adaptare la realitate.

Adaptarea este o formă particulară de dobândire a unui obicei de către o persoană. Dobândirea unui obicei, a subliniat I. P. Pavlov, din punct de vedere fiziologic, nu este altceva decât „formarea în structurile creierului a conexiunilor neuronale stabile, caracterizate printr-o pregătire crescută pentru funcționare și servind drept bază pentru formarea actelor comportamentale. „, inclusiv, aparent, activitatea socială umană.

Mulți teroriști nu au capacitatea de a se controla. Formarea capacității de autocontrol necesită prezența constantă a principiului volițional în actele comportamentale ale unei persoane. „Autocontrolul, – crede T. Shibutani, – este o formă complexă de comportament care este asociată cu capacitatea de a se privi „din lateral”, de a forma, din punctul de vedere al celorlalți, o imagine de sine și de a se adapta. la acțiunile lor anticipate”. Nivelul dezvoltării sale sociale este relevat în capacitatea unei persoane de a se autocontrola. Exercitarea autocontrolului este menită să mențină o persoană în cadrul cerințelor sociale și este asociată cu depășirea constantă a contradicțiilor dintre dorințele personale, preferințele și obligațiile sociale, norme morale general acceptate într-o societate dată. Astfel, autocontrolul este o anumită limitare a personalului în favoarea publicului și este principala condiție a îmbunătățirii, al cărei proces este corelat cu creșterea simțului responsabilității, al datoriei etc. Un aspect important al autoreglării comportamentului este dorința de a înțelege poziția celorlalți. Înțelegerea gândurilor și acțiunilor oamenilor nu înseamnă reconciliere cu manifestările lor negative, dimpotrivă, creează condițiile pentru o luptă de succes împotriva lor. Trăim multe neînțelegeri în viață doar pentru că nu știm cum sau nu ne dăm osteneala să ne punem în mod conștient în locul celorlalți. „Iola” motivațională a unei persoane, în diferite grade, intră în sistemele motivaționale ale altor persoane, interacționează cu aceștia. Prin urmare, reglementarea motivației unei persoane este adesea mediată de particularitățile motivației altei persoane. Dezvoltarea capacității de a înțelege motivația celorlalți, de a lua un punct de vedere diferit, chiar opus, nu numai că facilitează comunicarea, dar ajută și la anticiparea comportamentului oamenilor într-o situație dată.

În situațiile de probleme insolubile, în lupta motivelor, este nevoie de a ne ridica deasupra lor, ceea ce îi ajută pe indivizi să-și crească stabilitatea vieții în situații de incertitudine și situații de criză.

Participarea la organizații teroriste este un fel de modalitate de a compensa stima de sine scăzută (datorită unui sentiment de dominație asupra celorlalți), o modalitate de a depăși sentimentele de singurătate, formarea unui sentiment de apartenență, unitate colectivă. În esență, un membru al unei organizații teroriste este un marginal radicalizat care a respins normele general acceptate ale culturii, creând și stăpânind normele unei contraculturi, a unei contraculturi a violenței.

Creșterea terorismului nu este direct legată de situația socio-economică din societate. Desigur, criza și scăderea producției afectează răspândirea comportamentului terorist, dar „stropirea” actelor teroriste poate fi observată în țările prospere economic. Răspândirea terorismului este facilitată de starea emoțională și intelectuală a societății. Astfel, percepția romantică a terorismului ca o luptă pentru adevăr, dreptate, ca un fel de „robinditate politică” servește drept sprijin moral pentru teroriști și contribuie la răspândirea crimelor monstruoase. O respingere ascuțită a terorismului ca fenomen exclusiv asocial este una dintre componentele succesului în lupta împotriva acestuia.

Împoștul asupra primarului Sankt-Petersburg F. Trepov, tras într-o dimineață de ianuarie 1878 de V. Zasulich, a marcat nașterea terorismului politic în statul rus.

Cu toate acestea, indiferent de obiectivele care pot fi folosite pentru a justifica terorismul politic, acesta a fost și rămâne una dintre cele mai grele crime politice. Prin urmare, problema combaterii terorismului este recunoscută de comunitatea internațională drept una dintre priorități.

Participarea politică se opune unui astfel de tip de comportament politic ca absenteism. Absentismul se referă la evitarea participării la viața politică.(la vot, campanii electorale, proteste, activități ale partidelor, grupurilor de interese etc.), pierderea interesului pentru politică și normele politice, i.e. apatie politică. Tipul de comportament absent există în orice societate, dar creșterea acestuia, precum și creșterea proporției de oameni apatici, indică o criză gravă a legitimității sistemului politic, a normelor și valorilor acestuia.

Motivele absenteismului includ dominarea normelor subculturii în personalitate cu deplasarea aproape completă a normelor de cultură general acceptate. Drept urmare, o persoană percepe lumea, care se află în afara cadrului subculturii „sa”, ca străină și (sau) iluzorie. Un grad ridicat de interes personal poate duce, de asemenea, la o pierdere a interesului pentru politică. Din punctul de vedere al unor politologi, capacitatea unui individ de a-și face față singur problemelor, de a-și apăra interesele în privat poate da naștere unui sentiment de inutilitate a politicii și, dimpotrivă, a unei amenințări la adresa lor. interesele grupurilor mai puternice dă naștere unei dorințe de a apela la politică ca mijloc de apărare și protejare a intereselor lor.

În prezent, procesul de socializare capătă trăsături problematice, din cauza faptului că educația „liberă” duce la faptul că o persoană devine cu adevărat incontrolabilă și, prin urmare, intolerantă față de societate din cauza dorinței sale constante de a-i desconsidera pe ceilalți. Nu întâmplător o astfel de persoană se află în conflict continuu cu ceilalți.

Apatia politică poate decurge dintr-un sentiment de neputință în fața unor probleme complexe, neîncrederea în instituțiile politice, un sentiment de incapacitate de a influența cumva procesul de dezvoltare și luare a deciziilor. Absentismul se poate datora prăbușirii normelor de grup, pierderii sentimentului de apartenență al unei persoane la orice grup social și, în consecință, a obiectivelor și valorilor vieții sociale, lipsei de idei despre relația dintre politică și viața privată. . Absentismul este mai observat în rândul tinerilor, reprezentanților diferitelor subculturi, persoanelor cu un nivel scăzut de educație.

În Rusia modernă, proporția oamenilor apatici din punct de vedere politic în populație este destul de mare. Aceasta se datorează crizei conștiinței de masă, conflictului de valori, înstrăinării majorității populației de putere și neîncrederii față de aceasta, nihilismului politic și juridic și păstrării unei credințe stabile în venirea „miraculoasă” a unei mari. lider carismatic. Absenteismul unei anumite părți a societății ruse este în mare măsură rezultatul prăbușirii mitului despre intrarea rapidă în cercul țărilor foarte dezvoltate și așteptarea unui „miracol economic”.

Rolul absenteismului în societatea rusă modernă este ambiguu. Pe de o parte, absenteismul este aproape singurul factor de stabilizare într-o societate în care nu există mecanisme eficiente pentru rezolvarea pașnică a conflictelor sociale și politice. Pe de altă parte, există pericolul ca, în anumite condiții, să fie posibilă o tranziție bruscă de la absenteism la forme radicale de comportament politic.

De aceea, problema implicării majorității populației în politică prin forme instituționalizate de participare rămâne relevantă în Rusia.

• Schmitt K. Conceptul de politică // Antologia gândirii politice mondiale. T. 2. M., 1997. S. 296.
• Schumpeter J. Capitalism, socialism și democrație // Antologie de gândire politică mondială. M., 1997. S. 232.
• Pavlov I.P. Poli. col. op. M.; L., 1951. T. 4. S. 428-429.
• Shibutani T. Psihologie sociala. M., 1969. S. 168.

Există! Și cât de puțini oameni știu despre ei. Și acest lucru nu este surprinzător - la urma urmei, acest subiect este studiat exclusiv de sociologi și politologi. Dar cunoștințele în acest caz nu vor interfera cu cei care doresc să participe direct la viața țării. Deci, politolog începător, să studiem principalele forme de comportament politic.

informatii generale

Comportamentul politic poate lua forma participării, protestului și absenteismului. Această diviziune există datorită unui număr de caracteristici. De regulă, utilizarea unei anumite forme de comportament politic presupune stabilirea unui anumit statut. Participarea este de departe cea mai comună. Dar din cauza nemulțumirii față de sistemul actual, o formă de protest câștigă treptat popularitate.

Forme alternative

Trebuie remarcat faptul că sunt utilizate diferite sisteme de clasificare. Unul a fost deja dat, să aruncăm o privire la altul, care presupune o împărțire în forme neconvenționale. Acest lucru este necesar pentru a avea o înțelegere completă a subiectului articolului. Mai întâi, să vorbim despre formele convenționale de comportament:

1. Absenteism.
2. Introducere în politică prin mass-media.
3. Discutarea evenimentelor politice cu cunoscuți și prieteni.
4. Votarea în alegeri și referendumuri.
5. Munca de campanie pentru a familiariza masele largi cu un partid politic sau candidat.
6. Convingerea populației de necesitatea ca ei să voteze (și într-un fel anume).
7. Participarea la întâlniri și mitinguri.
8. Apel și interacțiune cu structurile de putere, precum și cu reprezentanții lor individuali.
9. Activitatea politică a figurii (nominarea propriei candidaturi, munca ca membru al conducerii unei organizații publice sau a unui partid, deputat, ministru și așa mai departe).

În plus, există încă forme neconvenționale de comportament care vizează protestul față de starea actuală a lucrurilor. Acestea includ:

1. Semnarea petițiilor.
2. Prezența fizică la demonstrații care nu au fost autorizate.
3. Participarea la boicot.
4. Refuzul de a plăti impozite către trezoreria statului.
5. Capturarea clădirilor organelor de stat, întreprinderilor, sit-in-urilor.
6. Blocarea traficului.
7. Participarea activă la mișcările spontane.

Acum să vorbim mai precis despre modul în care diferă formele de comportament politic. Vor fi luate în considerare diverse aspecte și caracteristici.

Participarea politică

Deci, aceasta este înțeleasă ca activitate a cetățenilor, care are ca scop modelarea și susținerea activităților statului și instituțiilor publice. Poate lua următoarele forme:

1. Sprijin pentru partide și candidați individuali în timpul
2. Votarea persoanelor și organizațiilor în alegeri.
3. Creare și lucru activ în asociații obștești, partide, mișcări, grupuri de interese.
4. Include, de asemenea, participarea la acțiuni politice.

În plus, poate lua o formă deschisă și indirectă. În primul caz, se exprimă în participarea la referendumuri, la lucrările diferitelor ședințe, comitete și așa mai departe, unde o persoană poate participa în orice etapă în care trebuie luate decizii. A doua formă prevede ca o anumită persoană să acționeze ca reprezentant al unui grup de cetățeni într-un anumit organism (de exemplu, Duma de Stat). Ce se poate spune despre ei? Se crede că formele deschise de comportament politic sunt manifestarea democrației reale în stat. Oponenții acestei teze indică adesea apatia cetățenilor, precum și nivelul relativ scăzut de educație. Astfel, latura negativă a formelor deschise este considerată a fi că opinia majorității poate fi destul de ușor manipulată, creând situația necesară în țară.

Activitatea cetățeanului

Cel mai des întâlnit în lumea modernă este așa-zisul comportament electoral. Aceasta este înțeleasă ca activitate a cetățenilor, care este asociată cu reprezentarea cetățenilor individuali. Natura și activitatea comportamentului electoral pot fi afectate de factori precum statutul social al unei persoane, educația, religiozitatea, nivelul veniturilor, locul de reședință și alți factori similari. De asemenea, în unele țări, sistemul de înregistrare a alegătorilor, caracteristicile și, în plus, populația țării își lasă amprenta. Dacă vorbim despre caracterul de masă, atunci tendința este de așa natură încât cei mai activi sunt locuitorii Europei, iar cei mai puțini - Statele Unite. Acest lucru se datorează faptului că în prima, alegătorii au mai multă influență. Pe lângă cele de mai sus, ar trebui să știți că participarea poate fi împărțită în autonome și mobilizate. În primul caz, se presupune că cetățenii acționează din proprie inițiativă. Participarea politică mobilizată se bazează pe manipulare și constrângere.

Protest

În acest caz, ei înțeleg expresia activă a atitudinii lor negative față de sistemul politic stabilit. Critica poate fi supusă fie întregii sale, fie structurilor sale individuale. În viața reală, protestul este exprimat ca un miting, procesiune, demonstrație, grevă, nesupunere civilă și pichetare. Odată cu agravarea confruntării, pot apărea acțiuni violente de grup și chiar de masă.

Absenteism

Acesta este numele situației în care alegătorii se sustrage de la participarea la viața politică. Drept urmare, legăturile dintre și putere sunt distruse. Aceasta duce la o slăbire a legitimității sistemului politic actual. Cauzele absenteismului se numesc apatie, indiferență față de procesele care au loc în țară, dezamăgire în structurile de putere, neîncredere în instituții. Poate fi, de asemenea, o formă de sprijin pasiv pentru mișcările de protest.

Activitate

Când cineva spune că democrația este o formă tradițională de comportament politic, exemplul nu este bine ales. Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că este folosit relativ recent și nu a reușit încă să prindă rădăcini. Dar dacă un individ poate construi o strategie de acțiuni raționale din nevoile, interesele și motivele sale, atunci va fi capabil să o implementeze. În societatea modernă, o persoană își poate arăta participarea votând la alegeri, mergând la mitinguri și demonstrații. În același timp, dacă există o dorință, atunci este și posibil ca el să manifeste pasivitate politică, atunci când corpul principal de informații pur și simplu nu ajunge la el. Și datele cu care o persoană ar putea să se familiarizeze sunt percepute de el cu un anumit grad de flegmatism.

Cum este comportamentul politic?

Din punct de vedere al continuității, se disting următoarele forme:

1. Tradiţional. Corespunde ideilor politice stabilite sau este tipic pentru teritoriul dat.
2. Inovatoare. Este implicată în acele cazuri când se creează noi modele de comportament politic sau se creează noi caracteristici ale relațiilor deja existente.

Din punctul de vedere al orientării țintei, se disting următoarele forme:

1. Constructiv. Aceasta înseamnă că comportamentul afișat contribuie la menținerea funcționării normale a sistemului politic care funcționează pe teritoriul dat.
2. Distructiv. Aceasta înseamnă că comportamentul politic al unei persoane subminează ordinea stabilită pe teritoriul dat.

În plus, vă puteți concentra și asupra numărului:

1. comportamentul politic individual. Aceasta include acțiunile pe care le poate efectua o persoană. Ele trebuie să aibă neapărat o anumită semnificație socială și politică. Un exemplu este o declarație publică sau o acțiune practică.
2. comportamentul politic de grup. Aceasta include activitățile unor grupuri de persoane sau organizații formate spontan.
3. Comportamentul politic în masă. majoritatea formelor numerice. Acestea includ alegeri, referendumuri, demonstrații și mitinguri.

Ultimele două sunt caracterizate de „infecție” emoțională.

Alegeri

După cum puteți vedea, există diverse forme și tipuri de comportament politic. Dar cele mai masive sunt alegerile. Pe parcursul desfăşurării acestora, comportamentul electoral al cetăţenilor prezintă cel mai mare interes pentru cercetătorii acestui proces. Ei caută răspunsuri la astfel de întrebări: cine este pentru cine; De ce; care sunt motivele pentru care nu particip? Cu alte cuvinte, aceștia sunt angajați în identificarea factorilor care au permis dezvoltarea situației existente. Trebuie remarcat faptul că comportamentul electoral depinde în mare măsură de o serie de caracteristici. Astfel, în țările în care există deja un sistem de partide de lungă durată, legăturile alegătorilor cu grupurile și indivizii lor reprezentativi sunt destul de stabile. La fiecare alegere ei votează pentru „ale lor”. De regulă, ei sunt ghidați de rezultate reale și de ceea ce părțile vor să realizeze. Mai mult, ei sunt selectați în așa fel încât interesele lor să corespundă cel mai bine nevoilor individului. Deși angajamentul de grup și individual este, de asemenea, destul de larg. În astfel de cazuri, ei își dau votul nu atât pentru idee și program, cât pentru personalitate. Cele de mai sus pot interacționa, contrazice și uneori se suprapun. Acest lucru duce la faptul că în țările cu aceleași regimuri s-au dezvoltat diferite forme de comportament politic. Exemple în acest caz sunt puteri binecunoscute precum SUA și Marea Britanie. Deci, recent 72% dintre locuitorii Regatului Unit au venit la Brexit. În timp ce în Statele Unite, aproximativ o treime din populație merge la vot.

Particularități

Destul de popular în rândul maselor este absenteismul. Pentru a preveni conviețuirea cetățenilor, multe state iau diferite măsuri. Deci, în Grecia, votul este obligatoriu, iar dacă cineva ignoră acest „drept”, atunci va fi lovit în buzunar. Alții introduc o anumită normă (de exemplu, 50% sau 30% din numărul total de alegători) de persoane care trebuie să vină la testament pentru ca acesta să fie considerat valabil. Mecanismul mass-media este, de asemenea, utilizat pe scară largă în aceste scopuri. Datorită mass-media, puteți obține informații despre o anumită politică (sau partid). În plus, ei sunt angajați în agitarea cetățenilor pentru a depăși indiferența și apatia și a merge la vot.

Concluzie

Deci am luat în considerare formele de comportament politic și caracteristicile acestora. Informațiile furnizate nu sunt suficiente pentru a înțelege pe deplin viața politică, dar, în același timp, vă permit să creați fundația pentru formarea unui viitor stat de succes. Va fi foarte bine dacă toată lumea poate înțelege importanța vocii în realizarea fericitei prosperități a țării. Având în vedere că ne apropiem alegerile, este necesar să folosim măcar această ocazie pentru a influența guvernul ales. În același timp, este necesar să abordați cu atenție alegerea dvs. și să acordați atenție candidaților de district. La urma urmei, de fapt, ei vor reprezenta un anumit teritoriu și vor proteja interesele acestuia.

Comportament politic- acestea sunt trăsăturile activității politice și ale participării politice, modul în care o persoană se comportă într-un anumit eveniment politic, acesta este o modalitate de manifestare a participării politice și a activității politice.

Factori care afectează comportamentul politic:

• calități emoționale și psihologice individuale un participant la procesul politic (de exemplu, emoționalitate, imprevizibilitate, echilibru, prudență etc.);
• personal (de grup) interesь subiect sau participant la acțiuni politice;
• principii și valori morale;
• la competență despre evaluarea unui anumit eveniment politic, care se manifestă în cât de bine controlează subiectul sau participantul situația, înțelege esența a ceea ce se întâmplă;
• motivaţia şi gradul de implicare a subiectului în viaţa politică. Pentru unii, participarea la evenimente politice este un episod întâmplător; pentru alții, politica este o profesie; pentru alții, este o vocație și sensul vieții; pentru alții, este o modalitate de a-și câștiga existența.
• Comportamentul în masă poate fi determinat proprietățile socio-psihologice ale mulțimii, când motivația individuală este suprimată și dizolvată în acțiunile nu tocmai conștiente (uneori spontane) ale mulțimii

Tipuri de comportament politic:

• "deschis”, adică acțiune politică; sub acţiune politică o parte a acțiunii sociale în general este înțeleasă; în ea se disting obiecte de acțiune, iar subiectul sunt indivizii, grupurile sociale mari și mici, organizațiile
• "închis" caracterizată prin dorinţa de a se retrage de la participarea la viaţa politică.
• comportament adaptativ- comportament asociat cu nevoia de adaptare la condițiile obiective ale vieții politice;
• comportament situațional- este un comportament datorat unei situații specifice, când subiectul sau participantul la acțiunea politică nu are practic de ales;
• comportament datorat manipulare politică(prin minciuni, înșelăciuni, promisiuni populiste, oamenii sunt „forțați” să se comporte într-un fel sau altul);
• comportament forțat, cauzate de constrângere la un anumit tip de comportament. Astfel de metode de influențare a comportamentului sunt caracteristice regimurilor totalitare și autoritare de putere.

FORME DE COMPORTAMENT POLITIC.

Forme de comportament politic în ceea ce privește respectarea normelor existente:

• conduită legală- asociate cu acțiuni și fapte care nu contravin normelor și principiilor unui anumit sistem socio-politic, constituției acestuia și altor acte juridice care reglementează relațiile dintre un individ și stat, un individ și societate;
• deviant comportament- un set de astfel de actiuni si fapte ale unei persoane care nu corespund normelor (modelelor) de comportament stabilite intr-o societate data. Printre acestea: diverse infracțiuni cu caracter antisocial, antistatal (de exemplu, comportament huligan la miting, demonstrație, la pichetare; profanarea simbolurilor statului; acțiuni neautorizate de natură politică etc.); opoziţia faţă de autorităţi, realizarea unor acţiuni politice care încalcă ordinea publică etc. protest politic- aceasta este o manifestare a unei atitudini negative față de sistemul politic în ansamblu sau față de elementele sale individuale, normele, valorile, deciziile politice într-o formă demonstrată în mod deschis
• comportament extremist- acțiuni neautorizate sau violente împotriva ordinii constituționale existente, solicită răsturnarea violentă a acesteia; naţionalism agresiv; terorism politic etc.

Terorismul aparține tipurilor extremiste de comportament politic. Terorismul politic- violență sistematică sau unică cu folosirea armelor (explozii, incendiere, organizare de dezastre etc.) sau amenințarea cu violența care dăunează oamenilor și proprietăților pentru a crea o atmosferă de frică, panică, un sentiment de anxietate, pericol, neîncrederea în putere. Principalul lucru este să intimidați guvernul și populația. Spre deosebire de infracțiunile obișnuite, terorismul politic se manifestă în astfel de acțiuni politice care primesc un răspuns public larg, capabile să șocheze întreaga societate, să influențeze cursul evenimentelor politice și al procesului decizional.

Forme de comportament politic în ceea ce privește succesiunea:

• tradiţional, corespunzătoare ideilor politice consacrate, mentalității, tipice unei culturi politice date;
• inovatoare, crearea de noi modele de comportament politic, generarea de noi trăsături ale relațiilor politice.

Forme de comportament politic în funcție de orientarea țintă:

• laconstructiv contribuția la funcționarea normală a sistemului politic;
• distructiv subminarea ordinii politice.

Forme de comportament politic după numărul de participanți:

• individual- sunt acțiunile unui individ care au semnificație socio-politică;
• grup- asociat cu activitățile organizațiilor politice sau unui grup de indivizi activ politic format spontan;
• masiv- Alegeri, referendumuri, mitinguri, demonstrații.

Forme de participare la viața politică a țării:

• aparținând partidelor și organizațiilor politice,
• activități în organele alese ale puterii de stat,
• citirea periodicelor și familiarizarea cu emisiunile politice de radio și televiziune,
• apel la autorități, precum și la redacțiile ziarelor, revistelor, la radio și televiziune cu propuneri de îmbunătățire a situației existente;
• forme de protest . protest politic- aceasta este o manifestare a unei atitudini negative față de sistemul politic în ansamblu sau față de elementele sale individuale, normele, valorile, deciziile politice într-o formă demonstrată deschis.

Metode de reglementare a comportamentului politic.

• Reglementare legală. Legile conțin norme care, în interesul securității societății și a statului, stabilesc restricții privind utilizarea drepturilor și libertăților civile. De exemplu, dreptul de a se aduna pentru mitinguri, demonstrații și pichetare este limitat de o indicație că aceste întâlniri trebuie să se desfășoare în mod pașnic, fără arme.
• Aprobare în societate valori democratice definirea unor reguli civilizate de conduită.
• Organizarea subiectelor de politică. Prezența organizațiilor ale căror activități sunt conforme cu cerințele legii reduce rolul manifestărilor spontane în viața politică, face comportamentul politic mai responsabil.
• educație politicăși diseminarea de informații politice veridice.
• Important rolul liderilor politici, normele lor, capacitatea de a conduce adepții pe calea conformării cu standardele legale, politice și morale.

Materialul a fost pregătit de: Melnikova Vera Alexandrovna.

Comportament politic – este un ansamblu de reacţii ale subiecţilor sociali (comunităţi sociale, grupuri, indivizi etc.) la activităţile sistemului politic.

Gradul de implicare a cetățenilor în politică depinde de regimul politic din stat, de tradiții, de climatul spiritual din societate, de situația specifică și, în primul rând, de sex și vârstă. Comportamentul politic este determinat și de caracteristicile psihologice ale individului - temperament, voință, emoții. Printre factorii care influențează comportamentul politic, ar trebui să se evidențieze și situația materială și socială a unei persoane, statutul profesional și valorile ideologice. În plus, tradițiile politice în familie, preferințele de partid, un simț dezvoltat al datoriei civice și importanța percepută a oricărui eveniment politic au un impact semnificativ.

Comportamentul politic acoperă toate manifestările activității umane în domeniul politicii.

În comportamentul politic, se obișnuiește să se evidențieze:

forme acțiune politică rațională;

forme comportament politic inconștient.

Criteriul de delimitare în acest caz este principiul: comportamentul care nu este controlat de conștiință nu este o acțiune mentală adevărată, iar caracterul său este determinat de alte proprietăți mentale ale subiectului și de caracteristicile unei anumite situații socio-politice. Datorită complexităţii şi diversităţii fenomenului analizat, este posibilă sistematizarea comportamentului politic doar după diverse criterii. Deci, comportamentul politic poate fi caracterizat luând în considerare următoarele motive:

· de subiecții de comportament - individ, grup social, clasă, națiune, mișcare politică, masă, mulțime etc.;

· în funcție de înclinații și stări mentale - comportamentul este impulsiv, instinctiv, emoțional, senzual și dispus;

· în funcție de contextul situațional al comportamentului - situațiile sunt stabile, de criză, revoluționare, militare;

· privind formele organizaționale și normele de comportament - organizațional, instituțional, informal;

· prin natura comportamentului deviant - arbitrar, accidental, neașteptat, inevitabil, spontan;

· durata comportamentului un singur act, fenomen sau proces în curs de dezvoltare;

· în funcție de severitatea manifestării comportamentului - luptă, protest, furie, ură, rebeliune.

Participarea politică implică diverse scopuri, care în cea mai generală formă pot fi formulate după cum urmează:

impact asupra guvernului

ridicarea nivelului de bunăstare a cetățenilor;

Dezvoltarea regiunii dvs

rezolvarea problemelor de mediu;

Forme de participare politică- modele stabile de comportament, a căror totalitate constituie o cultură politică - este de obicei împărțită în două grupe:

1) forma participarea activă(reacția la impulsurile emanate de sistemul politic, instituțiile acestuia sau reprezentanții acestora; comportament electoral; participarea la activitățile partidelor politice și organizațiilor publice; îndeplinirea funcțiilor politice în cadrul instituțiilor care fac parte din sistemul politic sau îndreptate împotriva acestuia; ; participarea la acțiuni politice directe - întâlniri, referendumuri etc. activă în mișcări politice informale împotriva sistemului existent)

2) pasiv, sau imobil forme de participare (neparticiparea la activități politice din cauza subdezvoltării culturii; indiferența politică ca urmare a supraorganizării sistemului politic; apatia politică ca formă de respingere a sistemului politic; boicotul politic ca expresie a ostilității față de sistemul politic și instituțiile sale)

Comportament electoral– manifestarea orientărilor politice și preferințelor cetățenilor în timpul alegerilor.

Comportament politic inconștient- o manifestare a activităţii politice, în care actele comportamentale ale subiecţilor sunt inconştiente sau nu sunt pe deplin motivate.

Inconştient activitatea se manifestă în principal sub formă de comportament afectiv, patologic și de rutină.

comportament afectiv Se manifestă sub forma unei reacții excepțional de violente a subiectului la un stimul extern puternic, în care controlul său conștient asupra acțiunilor sale este înlocuit complet sau parțial.

Patologic comportamentul rezultă dintr-o încălcare a capacității individului de a menține constanța psihologică, echilibrul.

Rutină comportamentul politic este acțiuni automate, stereotipe și adesea simbolice, care au un sens politic.

Astfel, se poate rezuma că condițiile de participare politică care nu subminează stabilitatea sistemului politic sunt: ​​un grad ridicat de instituționalizare, care face posibilă introducerea activității politice în cadrul normelor, procedurilor și legilor; grad scăzut de frustrare socială a maselor; mobilitate verticală și orizontală intensivă; activarea dezvoltării economice.

Forme de comportament de protest. terorism politic.

protest politic- aceasta este o manifestare a unei atitudini negative faţă de sistemul politic în ansamblu, elementele sale individuale, normele, valorile, deciziile luate, într-o formă orientată deschis.

Formele de comportament de protest includ mitinguri, demonstrații, procesiuni, greve, pichete, acțiuni violente în masă și în grup.

„Exploziile” de comportamente de protest sunt mai probabil să apară în timpul tranziției de la un boom economic la o depresie profundă, când oamenii încep să-și compare noua situație cu cea anterioară.

Terorismul este unul dintre tipurile violente de participare și comportament politic. Sub terorism se referă la activitățile de opoziție ale organizațiilor extremiste sau ale indivizilor al căror scop este utilizarea sistematică sau unică a violenței (sau a amenințării acesteia) pentru a intimida guvernul și populația. O trăsătură caracteristică a terorismului este desfășurarea unor acțiuni violente care pot provoca șoc în societate, pot obține un răspuns larg, pot influența cursul evenimentelor politice sau luarea deciziilor.

Există diferite tipuri de terorism politic.

Prin orientare ideologică distinge între terorismul de dreapta (neofascist, autoritar de dreapta) și de stânga (revoluționar, anarhist).

După goluri distingeți: terorismul cultural-creativ (excitantă a conștiinței publice cu ajutorul acțiunilor legale), rațional (este un mijloc de participare politică) și ideologic (afectează întregul sistem politic și normele acestuia).

Prin concentrare istorică terorismul este împărțit în: anarho-ideologic, urmărind perturbarea sistemului politic tradițional, continuitate istorică; naţional-separatistă, căutând să restabilească fosta măreţie şi unitatea naţiunii.

Separați într-o specie separată terorism religios- război împotriva „necredincioşilor” (grupuri islamico-fundamentaliste).

Metode de terorism: ucideri de politicieni, răpiri, amenințări, șantaj, explozii în locuri publice, confiscare de clădiri și organizații, ostatici, provocarea de ciocniri armate etc.

La baza organizațiilor teroriste se află persoanele cu vârsta cuprinsă între 20 și 30 de ani. Un loc semnificativ aici este ocupat de studenți (în special în științe umaniste).

Teroriştii se caracterizează prin: pretenţii umflate fundamental, lipsă de adaptare la realitate, învinovăţirea altora pentru propriile eşecuri, subdezvoltare emoţională, agresivitate crescută, dorinţă de stres, fanatism.

Indiferent de obiectivele folosite pentru a justifica terorismul, acesta este una dintre cele mai grele crime politice. Prin urmare, problema combaterii terorismului este recunoscută de comunitatea internațională drept una dintre priorități.

Tema 13. Ideologii politice.

Din când în când societatea politică trece printr-o criză generală. Întreaga organizare a societății politice și comportamentul cetățenilor ei se dovedesc a fi inadecvate schimbărilor care au avut loc în lume - de exemplu, debutul erei informației. Apoi începe reconstrucția psihologică și politică a întregii conștiințe politice și a comportamentului populației statului. Apoi, parlamentul efectuează o revizuire intenționată a temeiului juridic al statului, guvernul începe expansiunea intelectuală a noilor idei, armata efectuează suprimarea fizică a centrelor de opoziție la schimbări și așa mai departe. Situația este însă adesea complicată din cauza lipsei de resurse pentru schimbare: intelectuale, informaționale, tehnologice, financiare, umane. Apoi începe procesul de renaștere a unora sau a tuturor comunităților politice și a funcțiilor acestora. Comunitățile politice încep să-și îndeplinească funcțiile pe principiul „revers”: să facă ceea ce sunt menite să prevină.

4.1. Renașterea comportamentului unui grup de comunități, factori de decizie.

în grupul de creatori de politici. Sfat din cauza incapacităţii de a rezolva probleme în cadrul legii actuale, organizează lovitură(o schimbare radicală în viața societății) sau o cotitură bruscă, un punct de cotitură în dezvoltarea societății. Un exemplu de tulburare politică dusă de Consiliul suprem de stat poate fi istoria NEP în URSS, când, după moartea lui Lenin, potrivit lui Zinoviev, „partidul era în febră... a izbucnit o criză. în partid... se pregătea o lovitură de stat.” La 20 iulie 1926, a început o tulburare politică în creștere rapidă. NEP a fost suprimat cu brutalitate. Printre cele mai cunoscute lovituri de stat din istoria Rusiei se numără reformele lui Nikon (1654-1676), răsturnarea Sofiei (1689), exilul lui Menshikov (1727) etc.

întâlniri acoperă o criză când, din cauza dezacordurilor, intră într-o dilemă. (Înțelesul actual al termenului „criză” în greacă este „judecata”). În criză, adunarea împiedică funcționarea sistemului politic. Crizele politice sunt diverse - o criză de politică, putere, guvern, parlament, crize în relațiile dintre autoritățile legislative și executive, o criză de încredere etc. Crizele psihologice și politice rusești sunt denumite în mod tradițional necazuri (moartea lui Boris Godunov în 1605, depunerea lui Vasily Shuisky în 1610 etc.). Un exemplu clasic de adunare în Rusia este cei „șapte boieri”, „triplii conducători”, guvernul lui Trubetskoy și Pojarski.

Când naţiune există un sentiment al pericolului de a pierde spațiul de locuit, se realizează revoluţie(o schimbare radicală în structura socio-economică a societății, sau, cu alte cuvinte, o schimbare profundă și calitativă a dezvoltării societății (în modul de producție, în diverse domenii ale cunoașterii). O revoluție este întotdeauna rodul politica nationala.O revolutie are ca scop schimbarea sistemului de putere in asa fel incat calea vitala a natiunii sa fie pe deplin reprezentata in stiinta, cultura, economia, legea statului.Exista o legatura intre dezvoltarea psihologica si politica. a naţiunii şi a capacităţii ei de a face o revoluţie.

Audienta, disperat să găsească o explicație pentru ceea ce se întâmplă prin metode de probă, își transformă neînțelegerea în scaunul de judecată. De exemplu, Tomsky i-a spus lui Rykov despre Preobrazhensky: „Vedeți, el a citit de o sută cincizeci de ori capitolul despre acumularea capitalistă primitivă în secolul al XVI-lea din Capitala lui Marx și, din păcate, i-a înfundat creierul, de unde și constipația sa incurabilă a capului. Ei bine, da, toată teoria lui este din această constipație” (Valentinov V., 1991.). Referință: toți trei au fost împușcați.

4.2. Renașterea funcțiilor unui grup comunitar, executori de politici.

Frustrat de un proiect eșuat echipă, recurge la lovitură- o tentativă de lovitură politică inițiată de un grup restrâns de oameni. Psihologia putsch-ului își are rădăcinile în unitatea solidă a motivului și acțiunii membrilor „echipei”, uniți printr-o singură voință. O echipă trebuie să se distingă de un grup. Echipa are o structură rigidă, membrii echipei au responsabilități strict definite care se suprapun într-o mică măsură. Echipa primește instrucțiuni și acționează în mod semnificativ cu partenerii și sarcinile. Echipa se caracterizează prin curaj, determinare, rezistență și cruzime. Echipa se caracterizează prin stabilitate, manifestată în activitate lucrabilă și acte volitive.

Guvern, neputând să-și ducă la îndeplinire planurile, se degradează la corupţie: activitate infracțională în domeniul politicii, care constă în folosirea de către funcționari a drepturilor și oportunităților lor de putere în scopul îmbogățirii personale. Formele tipice de corupție sunt mita, mita pentru furnizarea legală și ilegală de beneficii și avantaje, protecționismul - promovarea lucrătorilor pe baza de rudenie, comunitate, loialitate personală și relații de prietenie. Cauzele psihologice ale corupției în guvern constă în discrepanța dintre calitățile intelectuale și de voință puternice ale membrilor săi corupți și sarcinile profesionale extrem de complexe pe care le rezolvă. Aceste sarcini sunt atât de complexe încât sfidează clasificarea (taxonomia) adoptată pentru cele mai complexe sisteme tehnice. De fapt, decizia lor este de o asemenea clasă de activitate de management profesional intelectual, încât reprezintă o valoare în sine care depășește orice beneficii care pot fi obținute pentru implementarea acesteia.

Armată, în dezacord cu noul proiect al puterii politice, recurge la rebeliune- răscoală armată împotriva ei. Rebeliunea este o manifestare a rezistenței politice din partea structurilor de putere ale statului - armata, poliția, serviciile de securitate. Caracteristica psihologică principală a armatei este stabilitatea acesteia, atât în ​​repaus (în timp de pace), cât și în timpul operațiunilor de luptă (pe câmpul de luptă). Capacitatea de a menține o direcție dată de activitate, tipare prescrise de comportament, aspect, adresa, indiferent de sprijinul sau rezistența pe care o întâlnește - determină calitatea armatei. Dacă armata este mai puternică din punct de vedere psihologic decât conducerea politică a statului, atunci controlul ei este pierdut: părăsește starea dată de echilibru - începe o rebeliune.

Muncă echipă din cauza imposibilității de a-și desfășura activitățile, recurge la greve- luptă sub formă de încetare colectivă a muncii la una sau mai multe întreprinderi. Greve tipice: avertisment, rulant sau treptat, invers (continuarea muncii în ciuda închiderii întreprinderilor), periodice, intermitente (rularea de la magazin la magazin, paralizarea muncii întreprinderii), greve de zel (sau lucru strict conform regulilor) ), etc. Activitatea de muncă este formată cu mare preţ de către toate instituţiile puterii de stat. Distrugerea sa este cea mai puternică catastrofă socială care se poate întâmpla pe o societate. Începutul prăbușirii Imperiului Rus a fost pus de grevele, care au început la 11 ianuarie 1916. Grevele distrug cel mai de preț bun al statului - resursele de muncă, care sunt foarte vulnerabile și neprotejate de revoltele politice.

4.3. Renașterea funcțiilor unui grup comunitar, diseminatori de politici.

Ei încep să facă invers. LA petreceriîncepe lupta internă. Cei care nu sunt de acord cu majoritatea partidului sunt supuși ostracizare(expulzarea, izolarea în Grecia antică a cetățenilor periculoși pentru stat, prin vot secret, efectuată prin cioburi pe care erau scrise numele celor expulzați). Ceea ce se întâmplă în viața politică modernă nu se numește ostracism, ci se găsesc nume mai eufonice pentru el: expulzarea din partid, îndepărtarea din conducere, demisia, demiterea, reducerea, pensionarea, plecarea, arestarea, condamnarea, executarea, dispariția dispărută - un întreg arsenal de cuvinte și acțiuni. Acest lucru privează persoana ostracizată de oportunitatea de a influența viața politică a societății. Exilul fizic, sau informațional, sau material, sau administrativ se extinde atât la indivizi, cât și la națiuni întregi. În Rusia, ostracismul a fost numit rușine. Victimele lui au fost Menșikov, Suvorov, Speransky, Troțki, Zinoviev, Kamenev, Pyatakov, Radek, Rakovsky, N. Hrușciov, G. Romanov etc. etc. În Germania, asociații lui Hitler - Rehm, Brückner, Ludendorff, Strasser, Graefe și alții - au fost supuși unui ostracism sever într-un mod similar.Nu va fi greu să găsim mult mai multe exemple ale acestei pedepse aproape copilărești, care capătă un aspect teribil. în politică.

Parlament, confruntat cu probleme politice insolubile, expune adversarii la obstrucţie- un protest sub formă de întrerupere a discuţiei. Perturbarea ședinței se realizează prin crearea de zgomot, rostirea de discursuri lungi, irelevante, discuții nesfârșite despre reguli etc. Adoptarea unei decizii nedorite pentru minoritate nu este permisă sau amânată. Un exemplu clasic de obstrucție politică este controversa de lângă podium din 9 iunie 1989 la Congresul I al Deputaților Poporului din URSS. S. vorbeşte, G. prezidează. Are loc următorul dialog: - „G. Totuşi, termină, S. S-au folosit deja două regulamente. - S. termin. Omit argumentele. Lipsesc. mult. Expirat. Vă rog să mă scuzaţi. Atât. - S. insist. - G. Asta e, tovarăşe S. Tovarăşe S., respecti congresul? Bine, asta e. - S. (Inaudibil)" etc. (Primul Congres al Deputaților Poporului din URSS. Raport textual. Vol. 111. P. 328).

grup mic, o formațiune apolitică devine însă și un participant la exacerbarea politică. Într-un grup mic se dezvoltă conflict din cauza evaluărilor situației politice - o ciocnire de forțe și interese opuse, ceartă, dezacord, o dispută care amenință cu complicații. Apare sub forma: 1. conflict intrapersonal, care este o ciocnire între interese, nevoi, înclinații etc. aproximativ egale, dar îndreptate în sens opus, 2. Sub formă de conflict interpersonal, care este definit ca o situație în care actorii fie urmăresc scopuri incompatibile și realizează valori conflictuale, fie, în același timp, într-o luptă competitivă, se străduiesc să atingă un scop care poate fi atins doar de una dintre părți. 3. Sub forma unui conflict intergrup, când părțile în conflict sunt grupuri sociale care urmăresc scopuri incompatibile și se împiedică reciproc în implementarea lor. Un exemplu sunt conflictele politice dintre autorități și grupuri mici din anii 50-90 ai secolului XX: cu mișcarea pentru drepturile omului (A. Ginzburg, A. Amalrik, V. Bukovsky, A. Sinyavsky), cu mișcarea pentru drepturile omului. drepturile socio-economice (L .Agapova, V. Novodvorskaya, V. Senderov), cu mișcarea națională rusă (Fetisov, Shimanov, Vagin), cu mișcarea națională ucraineană (Y. Gasyuk, P. Lukyanenko, N. Bogach), cu ortodocșii (B. Talanov, D .Dudko), cu mișcări naționale - lituanieni, estoni, letoni, armeni, georgiani, tătari din Crimeea, evreiești, germani etc.

Public, în caz de dificultăţi politice, organizează conspirații- un acord secret privind acțiunile comune împotriva guvernului. Acesta este un acord, o conspirație a mai multor indivizi, care acționează individual sau ca lideri ai forțelor politice, de a acționa împreună împotriva cuiva sau, mai rar, a ceva pentru a atinge anumite scopuri politice. O conspirație este un tip special de intrigă politică, caracterizată prin secret maxim și o orientare negativă, distructivă. Conspirațiile vizează suprimarea intelectuală și morală a adversarului, îndepărtarea politică a adversarului. Conspirațiile apar în rândul oamenilor care nu au legătură directă cu puterea. Mediul public al conspirației este publicul, care are dreptul și oportunitatea de a se aduna în locuri publice: biserici, teatre, expoziții, festivități, cârciumi etc. Persoanele care se adună acolo pentru a contempla spectacolul, a efectua acte civile, se familiarizează cu operele de artă se numesc public. Scopul principal al unor astfel de întâlniri este diseminarea politicii prin metoda imitației psihologice. Ei imită un nou mod de comportament, un mod de a înțelege fenomenele sociale, un stil de îmbrăcăminte, o formă de exprimare a sentimentelor, o evaluare a politicienilor actuali, o modalitate de a comunica cu reprezentanții guvernului existent.

4.4. Renașterea funcțiilor unui grup de comunități care se supun politicii.

Ei, dimpotrivă, sunt din supunere. merg mulţimile care încep tulburare: tulburări populare în masă, care este o expresie a protestului împotriva guvernului. Revoltele sunt cea mai primitivă și sălbatică formă de activitate politică a maselor de oameni. Ele sunt însoțite de o încălcare a regimului de viață, a ordinii de circulație, o încălcare a funcționării tuturor sistemelor de sprijin și se dezvoltă în vandalism. În cazul în care autoritățile nu pot opri revoltele, mulțimea nu se oprește la sânge și la un atentat la viața tuturor celor care, indiferent de motiv, pare potrivit pentru asta. Cea mai crudă batjocură a unei persoane, cele mai brutale crime cunoscute în psihologia politică, au fost comise de mulțime. Explicația pentru aceasta este că mulțimea se formează pe baza pasiunilor individuale și pierde complet toate calitățile subiective, personale ale oamenilor care o constituie, și cu atât mai mult calitățile individualității.

O familie, care este amenințată în primul rând de instabilitatea politică, dă naștere mafia- o organizație familială criminală secretă care utilizează metode de violență. Mafia exercită influență ilegală, criminală asupra persoanelor, instituțiilor și organizațiilor statului și publice în scopul obținerii de avantaje economice, politice sau de personal ilegale. Fondatorul conceptului de „mafie”, Gentile, susține că acesta își are originea în antichitate și a devenit un mijloc de protejare a propriei demnități, un sprijin pentru cei slabi și o garanție a respectării legilor umane. Mafia își ajută membrii cu metode de teroare și violență. Această interacțiune a familiei cu societatea nu este tipică doar pentru sicilieni, calabrezi și neopolitani. În Rusia, nu există o împărțire clară a membrilor mafiei în fratellos (frați); capo (șef, șef), consigliari (consilieri), dar sistemul de sprijin familial, tribal, rude, de protecție față de puterea statului prin „chemarea sângelui” este prezent. În cazul unei slăbiri a puterii politice sau, dimpotrivă, al întăririi excesive a acesteia, aceasta, sprijinul familiei, prinde din nou viață odată cu cele mai străvechi superstiții. Membrii familiei, clanului, comunității sunt legați de responsabilitatea reciprocă și sunt puse în aplicare cele mai primitive mecanisme de protecție a „noi” de „ei”.

Orez. 6. Regenerarea funcțiilor comunităților politice, provocând îndoieli la o persoană politică.

Populația, realizând pericolul pentru sine al unei crize politice, se apără de probleme etnice, socio-economice și de altă natură răscoală- revoltă armată în masă împotriva autorităților. Din punct de vedere psihologic și politic, rolul decisiv în provocarea ei îl joacă inadecvarea schimbărilor socio-economice, în care nu se poate „încadra” marea populație.Așa s-a întâmplat sub țarul Alexei, când s-au emis bani de aramă. în loc de bani de argint și, prin urmare, a provocat morți de foame în masă. Apoi a început o ieșire masivă de golotby către Don, Volga și apoi revolta lui S. Razin. La ea au participat mordvini, cheremis, tătari – întreaga populație a statului, în care autoritățile au încălcat normele de cooperare și interacțiune „fiecare cu fiecare”.

Raliu, ca o premoniție a pericolului unei crize politice, este colectată pentru o perioadă limitată de timp, dar de regulă se dezvoltă în demonstrație- acţiune politică organizată pe bază de conjunctură pentru a-şi extinde influenţa pe cea mai mare zonă posibilă. Demonstrația este o formare spațială a indivizilor. Factorul decisiv în desfășurarea demonstrațiilor este caracterul oamenilor care participă la ele. Obișnuința de a efectua o demonstrație într-un anumit mod necesită o perioadă lungă de pregătire și educare a participanților. De aceea, manifestațiile din Rusia după 1991 au devenit violente și prost organizate.

Tema 5. Distrugerea „omului politic” în lupta societății politice cu cea prepolitică.

Confruntarea societății politice și pre-politice.În stat, în orice moment, coexistă simultan două grupări opuse de comunități: politică și prepolitică. Aceasta este o confruntare între două filozofii incompatibile ale vieții, organizații ale vieții care se luptă între ele nu pentru viață, ci pentru moarte. Lupta dintre ei continuă cu succese diferite. În perioadele de criză politică, de ex. slăbirea comunității politice începe să domine societatea prepolitică. Apoi o mulțime de oameni, foști cetățeni ai statului, îl înșală și trec în rândurile comunităților criminale care au grijă de securitatea și siguranța lor.

Motivul principal al confruntării dintre comunitatea politică și comunitatea prepolitică este o atitudine diferită față de stat. Mulți oameni, înșelați de stat, nu sunt de acord să trăiască după normele și regulile sale, care dau avantaje unora și îi privează pe alții de orice șansă. Lupta se desfășoară prin toate metodele disponibile. Indirect: membrii comunităților pre-politice regenerează principalele comunități politice prin infiltrarea lor. Direct: creează comunități pre-politice paralele care intră în competiție directă și chiar război cu comunitățile politice. Comunitățile pre-politice au propriul lor sens criminal al vieții, valorile lor de viață, obiectivele lor de viață. Diferența fundamentală constă în faptul că comunitățile prepolitice organizează consumul eficient al valorii de utilizare, dar sunt incapabile să organizeze producția eficientă a acestuia.

Apariția, răspândirea, întărirea comunităților prepolitice este una dintre cele mai grave suferințe ale statului. Teoretic, este posibil, iar practica internațională arată că competiția dintre o societate politică și una prepolitică duce adesea la crearea de teritorii criminale pe locul fostelor state - înfrângerea unei societăți politice. Persoana politică suferă cel mai mult de pe urma acestei evoluții a evenimentelor. Pentru a susține o persoană politică, este necesar să înțelegem ideile sale despre cine este o persoană, care este valoarea, care sunt mecanismele comportamentului său, cum este organizată influența asupra comportamentului uman și care este conținutul conștiinței sale?

Un atac deschis al unei societăți pre-politice asupra uneia politice a avut loc la 11 septembrie 2001 la New York și a fost numit un act de terorism. Societatea prepolitică a devenit mai puternică datorită eforturilor multor comunități prepolitice care duc o politică de extremism în raport cu statul. Principalele sarcini ale extremismului este de a contracara orice formă de putere politică, iar scopul principal al terorismului este distrugerea oricărei puteri politice. Terorismul va exista în două condiții: a) atâta timp cât rădăcinile sale există sub forma a cel puțin unuia dintre cele 16 tipuri de extremism și b) când modernizarea puterii nu va ține pasul cu schimbările din societate. Astfel de condiții au fost create odată cu începutul schimbărilor globale.

Terorismul nu este un fenomen izolat cauzat de tactica de a lupta „cu cineva cu cineva”. Și aceasta este o provocare la adresa puterii de stat și o încercare de a crea o societate fără sistem politic și fără putere politică. Aceasta este o luptă împotriva ordinii mondiale existente, în care extremismul nu poate folosi arme grele, mișcarea deschisă a unor mase mari de oameni înarmați și să își declare public pretențiile la putere. Oportunitățile de acest fel sunt create doar de stat și sunt încă doar în mâinile autorităților legitime. Temporar.

5.1. Pervertirea activităților factorilor de decizie politică.

5. Blatnyak a apărut la mijlocul anilor 1920 pe Solovki. Blatnyak desemnează aristocrații lumii penitenciare, recunoscând doar legile hoților și respingând toate celelalte legi. Ei disprețuiesc pe toți non-hoții, inclusiv criminalii. Hoții formează un fel de club închis, care are statut și lege nescrise. De exemplu, conform vechii tradiții, un bandit nu atacă o singură femeie cu un copil sau, în timp ce se află în custodie, nu ia rațiile de la un alt prizonier. Orice încălcare a legii este discutată colectiv, iar cel vinovat este cel mai adesea alungat dintre hoți sau condamnat la moarte. Nu este cel care vrea să devină hoți, ci pe care hoții îl acceptă la sugestia unuia dintre ei. Candidatul trece, de multe ori, prin teste extrem de crude. Naționalitatea și religia nu contează.

Blatnyak a pătruns în toate sferele vieții societății politice sub forma jargonului hoților. Dicționarul mediului criminal modern conține peste zece mii de cuvinte și expresii. Deși 300-400 de cuvinte din jargon sunt suficiente pentru ca un blatar să comunice. Dicționarele de jargon ale hoților sunt doar de interes educațional. Ele nu pot fi folosite ca instrumente didactice pentru oamenii care romantizează lumea hoților. Fenya se aseamănă cu o limbă străină: nu o poți stăpâni doar citind un dicționar.

În secolul al XX-lea, aproximativ un sfert din populația Rusiei a trecut prin închisori și lagăre, unde legile penale domneau și domnesc încă. Oamenii care au ieșit din închisoare, fără să vrea, au adus de acolo și au răspândit în societate jargonul hoților, care în Rusia în secolul XX a devenit ceva ca francez pentru nobilii secolului XX. Țara de sus în jos, de la oficiali guvernamentali la comentatori TV, vorbește în jargonul hoților răi, fără să-și dea seama că aceasta este limba inamicului. Este limbajul unei viziuni străine asupra lumii, o poziție de viață străină, un mod de viață străin ostil societății politice. În sens intelectual și moral, folosirea jargonului criminal este o trădare, ceva de genul vânzării de muniție adversarului tău chiar pe câmpul de luptă.

6. Dogmatism- gândire unilaterală, schematică, osificată, care operează cu adevăruri nediscutate. În centrul dogmatismului se află credința oarbă în autorități, apărarea prevederilor învechite. Dogmatismul infectează în primul rând politica și știința. Sistemul de criterii nu este dezvoltat. Pozițiile filozofice sunt absolutizate și creează granițe rigide care ghidează știința pe o anumită cale. Unele teorii științifice sunt absolutizate, altele sunt persecutate.

Dogmatismul, ca boală socială, este principala frână în dezvoltarea științei și a societății umane. Împărțind lumea în bine și rău, oamenii v în prieteni și dușmani, dogmatismul în același timp inspiră că pentru el nu există o sferă a necunoscutului, a necunoscutului. Dogmatismul afirmă clar că știe ce sunt iadul și raiul, ce este comunismul, statul de drept. În realitate, toată natura se schimbă în fiecare minut, iar viitorul schimbător din punct de vedere al rezonabilității (perfecțiunea, optimitatea) este incertitudine, secret, secret, necunoscut. Acest lucru este indicat, printre altele, de factorul hazardului, care a determinat teoria probabilității. Iluzia dogmatismului îngrădește inițiativa de căutare, deoarece religiile leagă un viitor mai bun doar cu paradisul, conservatorismul păstrează tot ce este rău. Dogmatismul nu se limitează la sugestie, ci întărește sugestiile cu amenințări. Dogmatismul formează cea mai periculoasă, cea mai rea mentalitate, care se bucură, de exemplu, când un dușman este umilit, în frică și suferă (subordonat, mai slab, cetățean de altă rasă, naționalitate etc.).

7. Şovinism cel mai bine descris de N.S. Trubetskoy. Pozițiile pe care le poate lua o persoană în raport cu problema națională sunt destul de numeroase, dar toate sunt situate între două limite extreme: șovinismul pe de o parte și cosmopolitismul pe de altă parte. Nu există nicio diferență fundamentală între șovinism și cosmopolitism. Acestea sunt două aspecte diferite ale aceluiași fenomen. Șovinul pleacă de la poziția a priori că cei mai buni oameni din lume sunt tocmai poporul său. Cultura creată de poporul său este mai bună, mai perfectă decât toate celelalte culturi. Numai poporul său are dreptul să exceleze și să stăpânească peste alte popoare, care trebuie să i se supună, adoptându-și credința, limba și cultura și să se contopească cu el. Tot ceea ce stă în calea acestui triumf final al unui mare popor trebuie luat cu forța.

Cosmopolitul, în schimb, neagă diferențele dintre naționalități. Dacă există astfel de diferențe, ele trebuie eliminate. Omenirea civilizată trebuie să fie unită și să aibă o singură cultură. Popoarele necivilizate trebuie să accepte această cultură, să i se alăture și, intrând în familia popoarelor civilizate, să meargă cu ele pe aceeași cale a progresului mondial. Civilizația este cel mai înalt bine, de dragul căruia este necesar să se sacrifice caracteristicile naționale. Fundamentul psihologic al cosmopolitismului este același cu fundamentul șovinismului.

Este un fel de acea prejudecată inconștientă, acea psihologie specială care se numește cel mai bine egocentrism. Un alt fel de naționalism fals se manifestă în șovinismul militant. Aici problema se rezumă la dorința de a răspândi limba și cultura poporului la cel mai mare număr posibil de străini, eradicând orice identitate națională în aceștia din urmă. Dar originalitatea unei culturi naționale date este valoroasă doar în măsura în care se armonizează cu imaginea mentală a creatorilor și purtătorilor ei. De îndată ce cultura este transferată la un popor cu o structură mentală străină, întregul sens al originalității sale dispare și însăși evaluarea culturii se schimbă. Principala eroare a șovinismului agresiv constă în ignorarea acestei corelații a oricărei forme date de cultură cu subiectul ei etnic specific.

8. Negrurelatii cu publicul desprins din institutul de „relații publice”. Toate specialitățile din PR neagă categoric implicarea lor în PR negru. Specialiștii serioși în relații publice se confruntă cu această situație foarte greu și o explică prin faptul că PR real și mass-media de înaltă calitate pot exista doar într-o societate democratică, care nu s-a dezvoltat încă în Rusia. Prin urmare, este prea devreme să vorbim despre apariția unui client cu drepturi depline pentru agențiile de PR din Federația Rusă, atât în ​​sfera politică, cât și în afaceri. De aici PR negru.

Cei care nu neagă „PR-ul negru” cu umor au expus, de exemplu, tehnologia unui atac de PR: 1. Întocmirea unui portret virtual al „clientului”. Sunt colectate orice informații despre un concurent și sunt găsite cele mai vulnerabile puncte. Într-un singur dosar sunt adunate corupția, mita judecătorilor, trădarea intereselor statului etc.. Nu disprețuiesc secretele vieții lor personale, înclinațiile neconvenționale, hobby-urile și calitățile individuale: mândrie, lăcomie, egoism. 2) plasarea „portretului” în presă. Planul media al „specialiştilor negri” conţine, de regulă, acţiuni ilegale, plata în „cash negru”. În același timp, relațiile personale bune cu redactorul-șef sunt cele mai apreciate - este mai ușor să negociezi în acest fel. 3. Opoziție față de rivali. Ei înțeleg perfect că adversarul are propriile legături cu mass-media. Dacă există, este necesar să se convină asupra „blocării” articolelor de răspuns, adică editura primește bani (aproximativ 100 de mii de dolari) cu condiția să nu tipărească contramateriale. O altă variantă de „blocare” este încheierea de contracte pe termen lung pentru plasarea reclamei tale. 4. Însoțirea „victimei”. Efectuând un curs de „terapie de șoc”, maeștrii de culoare țin degetul pe pulsul victimei: cum reacționează el la fluxul de informații, ce pași face. În fiecare săptămână, sediul ține o întâlnire, stabilește obiective și sarcini și ajustează domeniile de activitate. 5. Sfârșitul poveștii. Publicul indignat începe să-i cheme socoteală pe bietul tip „ciocănit” de oamenii de PR. Personalități publice și politice cunoscute vorbesc despre o problemă care a primit un răspuns larg în societate (nu fără inițiativa „păpușirilor”). „Artileria grea” reprezentată de administrația federală sau locală se pregătește pentru lovitura decisivă. 6. Cortina... Sute de mii (!) de oameni care sunt educați, educați și calificați în lume sunt implicați în astfel de „activități” în perioada electorală.

5.2. Pervertirea muncii unui grup de comunități - executori de politică.

1. Banditism- infracțiunea împotriva siguranței publice prevăzute la art. 209 din Codul penal al Federației Ruse, care constă în: a) crearea unui grup armat stabil (bandă) în scopul atacarii cetățenilor sau organizațiilor, precum și conducerea unui astfel de grup (bandă); sau b) participarea la un grup armat stabil (bandă) sau la atacurile efectuate de acesta. Însuși faptul de a organiza o bandă armată este recunoscut drept infracțiune completă, chiar dacă banda nu a comis niciun atac. Participarea într-o bandă este, de asemenea, o crimă completă. În Rusia, în timpul crizei politice, banditismul a devenit, potrivit cercetătorilor, o „piață a puterii sociale” care a acoperit prima, noua piață antreprenorială rusă. Când a devenit posibil să se facă bani din orice, banditismul, extrapolat în viața socială, a devenit o „birocratie teroristă”, o formă specifică de management social. Etica bandiților, legile bandiților și „conceptele” au devenit varietatea rusă a „eticii protestante”. Societatea trebuia gestionată cumva – de aceea au apărut bandiții. Viața a început să fie controlată conform legilor „zonei”. Societatea a adoptat o etică a gangsterilor.

Banditismul există în mod deschis sub denumirea de „acoperiș” și se ocupă de protejarea antreprenorului de autorități, de un concurent și de un bandit, este un argument ponderal în negocieri, stabilește legăturile necesare, transferă mită, mijlocește în timpul demontărilor și bate „bunicile”. ". Acoperiș - un fel de taxă pentru dreptul de muncă în teritoriul controlat de „proprietar”, cel care „ține cucui” în zonă. Suma tributului este determinată fie ca sumă fixă, fie ca procent din profit. Ea tinde să se dezvolte în control deplin asupra afacerii prin intermediul unor persoane autorizate, sau chiar în înstrăinarea afacerii în proprietatea bandiților înșiși. Principiul de bază al acoperișului: „coborașul” în viață datorează „băieților potriviți” și este obligat să „suporte”.

„Acoperișul” banditului nu este căutat niciodată - vine întotdeauna de la sine, fără avertisment. Fiecare piață, zonă urbană, fiecare tip de afaceri ilegale (cerșit, prostituție, droguri, jocuri de noroc) este controlată de propriul grup. Pentru banii săi, de regulă, un „delovar” (adică un antreprenor) poate conta doar pe faptul că nu va fi terorizat de mai multe grupuri deodată. Astăzi banditismul se transformă peste tot într-o afacere legală.

„Acoperișurile” existente pot fi împărțite în două tipuri principale: gangster („albastru”) și de stat („roșu”). „Acoperișurile roșii”, la rândul lor, diferă prin apartenența departamentală. Sunt „birocratiști”, „polițiști”, „polițiști”, „cechiști”, etc. „Acoperișul polițistului” a apărut și a căpătat putere în epoca „punctului de vârf” al pseudo-reformelor, marcată de o creștere fără precedent a aparatul de stat, extinderea drepturilor sale și, în consecință, a responsabilităților entităților comerciale

Cercetătorii notează etapele construcției „acoperișurilor” în Rusia: 1986-1989. - apariţia şi formarea „acoperişurilor” gangsterilor („albastru”) peste cooperatori. 1990-1993 - proces în masă de „protecție” a afacerilor mijlocii în condițiile privatizării. Utilizare sub formă de „acoperișuri” companiilor private de securitate. Îmbinând crima cu afacerile mari. 1994-1996 - afacerile mari ajung în sfârșit sub „acoperiș”. Apariția „acoperișurilor roșii” și deplasarea „acoperișurilor albastre” de către acestea. Crearea și utilizarea ca acoperire a diferitelor asociații și fonduri pentru sprijinirea veteranilor agențiilor de aplicare a legii. 1997-1999 - deplasarea completă a monopolului „acoperișurilor albastre” de la marile afaceri. Majoritatea oamenilor de afaceri încep să folosească serviciile ambelor tipuri de „acoperișuri”. 2000-2002 - firmele încep să achiziționeze mai multe „acoperișuri roșii” în același timp. Cele mai comune combinații sunt: ​​vamă - FSB, poliție fiscală - poliție.

2. Economia din umbră, interacționând cu statul în procesele economice și sociale, nu plătește impozite pe veniturile primite ca urmare a acestei interacțiuni. Conform celor mai conservatoare estimări, din 1992, din Rusia au fost exportate anual aproximativ 50-70 de miliarde de dolari, ceea ce este comparabil cu volumul anual al exporturilor rusești și este de 2-3 ori mai mare decât balanța comercială externă a țării. Se pretinde că 102 miliarde de dolari a fost capitalul de lucru al economiei subterane a Rusiei în 1991-96. Sunt numite și alte cifre, de multe ori mai mari decât cele date mai sus.

Cercul principal al economiei subterane îl reprezintă operațiunile de export-import. Gama de mărfuri de export care fac bani: aluminiu, cobalt, nichel, metale feroase, petrol și gaze. Ca urmare a unei politici analfabete sau rău intenționate a exportatorilor, Rusia pierde anual până la 20-25% din veniturile valutare din exporturi. Asta a fost în 1994-1996. de la 14 la 18 miliarde de dolari pe an.

Dar economia subterană include și o economie deschis criminală, care include comerțul cu arme, droguri, alcool, prostituție, cerșetorie, racket, migrație ilegală etc. Economia subterană a dat naștere unor fenomene denumite colocvial „piața neagră”, „PR neagră”, „cash negru”, „curte neagră”, „tehnologii electorale negre” etc., care nu sunt discutate, nu sunt luate în considerare. , necontrolate din cauza inaccesibilității lor complete pentru cercetători. Economia subterană este un tip financiar de „război de gherilă împotriva statului” și a instituțiilor acestuia, incluzând atât metode economice, cât și metode de intimidare fizică. Nimeni nu a declarat oficial acest război, nimeni nu a admis la el și, din cauza unei neînțelegeri, economia subterană nu este înțeleasă ca un război împotriva autorităților.

Orez. 7. Pervertirea funcţiilor comunităţilor politice, conducând persoana politică în confuzie.

Subiecții economiei tenebre formează un fel de piramidă. În vârful ei se află partea criminală, criminală - „autoritățile” și forța lor de muncă - traficanți de droguri și arme, racketi, bandiți (tâlhari și criminali angajați), proxeneți și prostituate. Sunt și reprezentanți corupți ai autorităților și administrației. Din punct de vedere al cifrelor, toți acești indivizi alcătuiesc, după diverse estimări, de la 5 la 25% din întreaga piramidă și au putere și influență semnificative. Aceasta este în mod clar o parte criminală, antisocială a sectorului economic.

Partea de mijloc a piramidei este formată din directori de afaceri din umbră (antreprenori, comercianți, bancheri, oameni de afaceri mici și mijlocii). Acești oameni sunt motorul activității economice a Rusiei. Ei sunt cei care sunt capabili să acționeze într-o societate normală ca bază a clasei de mijloc a unei economii de piață. Astăzi ei sunt nevoiți să meargă „în umbră” în principal pentru că costurile activității lor în conformitate cu „regulile jocului” create de autorități în economie depășesc beneficiile și veniturile corespunzătoare. Pe fundalul jefuirii angro a bugetului, apelurile la „plătirea taxelor și somnul liniștit” par o batjocură. Trebuie remarcat faptul că, în comparație cu începutul anilor 1990, agențiile de aplicare a legii au într-adevăr mai mult succes în combaterea racketului (cel puțin în cele mai „nelimitate” manifestări ale sale). Dar până acum, „acoperișul” gangsterului oferă antreprenorilor mici și mijlocii garanții mai mari decât agențiile guvernamentale.

A treia grupă este reprezentată de muncitorii angajați de muncă fizică și psihică (intelectuală): acestora li se pot alătura funcționarii publici mici și mijlocii, în veniturile cărora, conform estimărilor disponibile, până la 60% sunt „cadouri” și alte mici. -rechiziții deghizate de la antreprenori și cetățeni de rând. Pentru această categorie de persoane, activitatea neînregistrată este ocuparea secundară (informală). Ocuparea lor în sine, de regulă, nu este ilegală, dar din cauza diverselor circumstanțe (legale și economice), aceste ocupații sunt îndepărtate din lege „în umbră”. Astfel, vorbim despre potențiali aliați ai companiilor din umbră ale celui de-al doilea grup. În total, „piramida” are 30 de milioane de oameni din populația activă economic a țării, producând peste 50% din produsul intern brut al Rusiei.

3. Brumare cunoscută pe scară largă în societate ca hărțuire și hărțuire a tinerilor soldați de către bătrâni. Este în general acceptat că hazingul este un atribut indispensabil al armatei, cunoscut din timpuri imemoriale. Mulți cercetători consideră că hazing-ul este singura modalitate de organizare rațională a armatei, de a controla tinerii soldați care sunt insensibili la alte metode de influență.

„Alte căi de influență” în armata sovietică au dispărut în 1958, odată cu reducerea acesteia cu un milion două sute de mii de oameni și abolirea virtuală a pedepselor pentru crimele de război. Apoi soldații au dispărut în cazarmă și au apărut „tineri”, „fazani” și „bătrâni”. „Tânărul” este obligat să facă totul pentru „bunic”: să curețe cartofii, să spele podelele, să stea în haine fine, să jefuiască și să cerșească în concediu, să dea prada „bunicilor” și să lupte. Globalizarea și-a adus contribuția la dezvoltarea hazingului în legătură cu introducerea în trupe a unor arme sofisticate din punct de vedere tehnic. Majoritatea recruților nu sunt capabili să-l stăpânească și, suferind de un complex de inferioritate, creează un sistem vicios de valori - hazing. Alții susțin că hazing se referă la un sistem vicios de valori, în care valoarea unei persoane este determinată de semne care nu depind de calitatea individului.

Hazingul a depășit unitățile militare, școlile infectate, taberele de agrement, echipele sportive. Potrivit profesioniștilor, esența bullying-ului școlar este transformarea treptată a unui „străin” (nou venit) care intră în această comunitate într-un „un al lor”. Această transformare a „extratereștrilor” în „al propriu” se realizează prin cel mai sofisticat sistem de teste crude (bullying, umilințe, bătăi, rechiziții, efectuarea de munci grele și murdare pentru „bunici”). Elementele existente ale hazingului sunt: ​​împărțirea oamenilor în „noi” și „ei”, înregistrarea, consumul de alcool, distribuirea strictă a statutului de personalitate, arbitrariul, punerea debitorilor la ghișeu, extorcarea, forțarea acestora să lucreze pentru ei înșiși, jocurile de noroc, prezența fetelor obișnuite.

4 Sabotaj retras din circulația oficială, deși în Rusia este adesea folosit public. Există motive pentru „retragere”: termenul a fost folosit de Regulamentele privind crimele de stat (SZ 1927, 12:123) și a fost inclus în UK-26 (Art. 58-14). Mențiunea lui este comparabilă cu mențiunea „diavolul noaptea”, deoarece pedeapsa pentru sabotaj era „până la execuție inclusiv”. Termenul a căpătat o conotație juridică în 1919 din cauza refuzului funcționarilor publici, specialiștilor și țăranilor de a coopera cu noul guvern. Ziarele de atunci scriau: „Funcționarii instituțiilor de stat și publice care sabotează munca în cele mai importante sectoare ale vieții oamenilor sunt declarați dușmani ai poporului. ... vor fi publicate numele lor ... vor fi postate liste cu dușmani ... sunt proscriși și nu au drept de milă .... sunt declarați sub boicot public .... cine nu vrea să muncească cu poporul nu are loc în rândurile poporului...”. Mult mai târziu, E. Che Guevara a susținut că: „Sabotajul este o armă neprețuită în mâinile popoarelor care conduc o luptă partizană. Organizarea sabotajului este aspectul civil subteran al activității partizane.

Sabotajul este viu. În octombrie 1999, la Uzina de celuloză și hârtie din Vyborg au apărut sloganuri: „Trăiască sabotajul!” Astăzi, în Federația Rusă, au început să se vorbească despre sabotaj „informatic”, „militar”, „economic”, „moral”, „politic”, fără a discuta toată profunzimea acestui fenomen. De exemplu, în presă, în iulie 2001, ziarele scriu: „Viceprim-ministrul a explodat: De ce scapi de hârtia asta – acesta este sabotaj uniform!” Datorită suprimării brutale a sabotajului, s-a deghizat. El a fost cel care a determinat eficiența scăzută a muncii, care a „ucis” URSS. Sabotajul în masă al muncitorilor a fost deghizat în beție, absenteism, ședere în camere pentru fumători, concedii medicale false, postscripte, înșelăciune a evaluatorilor de muncă, dificultăți cu introducerea de noi echipamente și tehnologii și alte „artă populară”. Sabotajul continuă în Rusia modernă sub formă de refuz și incapacitate de a construi rapid și eficient, de a cultiva câmpuri și de a produce produse de calitate modernă. La începutul secolului al XXI-lea, iugoslavii construiau în Rusia, turcii culegeau pâine, hutsulii tăiau pădurea, iar finlandezii făceau drumuri. Țara nu funcționează bine, pentru că mai multe generații de cetățeni ruși au fost pedepsiți cu muncă, iar apoi sunt răsplătiți cu muncă!

5.3. O perversiune a muncii unui grup comunitar de răspândire a politicii.

13. „Tehnologii electorale negre” construit în întregime pe subminarea credinței cetățenilor în justiția societății politice. Institutul de Psihologie al Academiei de Științe a Federației Ruse a fost obligat să publice cartea „Informația și securitatea psihologică a campaniilor electorale”, ed. Brushlinsky A.V. (ucis la intrarea casei sale în ianuarie 2002) și Lepsky V.E. (M., 1999). Ei citează prevederile Constituției Federației Ruse, unde purtătorul suveranității și singura sursă de putere este poporul său, iar cea mai înaltă expresie directă a puterii este referendumul și alegerile libere. Ei scriu că utilizarea pe scară largă a tehnologiilor electorale murdare reprezintă o amenințare reală la pierderea puterii de către cetățenii ruși și la interceptarea acestor puteri de către diverse grupuri care manipulează alegătorii în interesul obiectivelor lor corporative.

Tehnologiile electorale negre se bazează pe cele mai recente realizări ale științei care studiază metode de schimbare a conștiinței și a comportamentului unei persoane fără controlul său. De aceea legislația, ca sistem extrem de inerțial, care este deservită de deputați slab versați în știința manipulării motivelor și acțiunilor oamenilor, nu poate opune nimic înlocuirii alegerilor prin manipularea minții cetățenilor.

Nespecialiştii cred că tehnologiile electorale sunt reduse la tehnologii murdare, crezând că acestea sunt: ​​campanie negativă, campanie nu „pentru”, ci „împotrivă”, litigii, mită, plantarea şi disimularea buletinelor de vot, şantajul, mita, presiunea administrativă etc. .P. platitudini. De fapt, lista platitudinilor este lungă și seamănă cu arsenalul războiului civil: acestea sunt tehnologii administrative de la redesenarea circumscripțiilor electorale până la presiunea directă asupra alegătorilor. Mai mult, se folosesc mijloace mult mai puternice și nu inofensive. Indirect, acest lucru se manifestă în de-ideologizarea alegerilor, adică. în sărăcia lor de conținut, lipsa ideilor proaspete, asemănarea programelor candidaților, folosirea unor sloganuri extrem de abstracte.

Toate acestea: semne de substituire a conștientului - inconștientului, gândire politică - emoții pre-politice. Dacă comparăm pericolul unei astfel de înlocuiri cu pericolul unei minciuni directe, atunci aceasta este o comparație a pericolului radiațiilor radioactive (care este invizibilă) cu pericolul de a fi lovit cu pumnul (ceea ce este evident). Toată presiunea comercială și politică asupra comportamentului maselor de oameni se bazează în întregime pe mecanismele psihologiei inconștientului. Marea majoritate a alegătorilor doar bănuiește că toți sunt obiecte de manipulare a minții și a comportamentului lor.

14. Sectarismul- o colecție de diverse secte religioase care sunt în contradicție cu organizația oficială a bisericii. O sectă este o doctrină care creează un grup închis care se opune bisericii oficiale. Această definiție se bazează pe calificările erei sovietice. Cu toate acestea, încă din 1827, „căderea în sectarism” a început să fie pedepsită în Rusia ca infracțiune penală. Mai mult decât atât, nici măcar nu ar putea fi un grup religios de oameni care sunt izolați, închiși, politici, literari și alți oameni cu gânduri similare. Atitudinea față de sectele care nu se numesc niciodată este întotdeauna discutabilă. Până în 1928, sectanții erau percepuți ca victime ale regimului țarist și ale bisericii oficiale. În 1923 a existat chiar și o circulară secretă care propunea încetarea represiunii împotriva organizațiilor sectare. Cu toate acestea, în 1928, N.I.Buharin a pus bazele luptei împotriva sectarismului, ca principal inamic al regimului sovietic. Printre ei s-au numărat menoniții, baptiștii, evanghelicii, adventiștii, eunucii, Khlyștii. El a afirmat că sectanții unesc în rândurile lor mai mulți tineri decât Komsomolul. (Savin A.I., Inamic infernal. Către bisericile protestante din presa siberiană 1928-1930 „Sibirskaya Zaimka. 1999.)

15. Hoț în drept- o persoană aparținând lumii interlope, respectând legea hoților. În rest, este un profesionist recidivist care nu a lucrat nicăieri în viața lui și trăiește conform legilor lumii criminale. Această lege îi cere să obțină bani pentru a trăi prin mijloace criminale, cel mai adesea prin furt. Un hoț în lege este interzis: să întemeieze o familie, să omoare (deși în cazuri excepționale, în timpul unei confruntări de hoți, el este obligat să-și apere singur viața). Hoțul în drept nu merge la o afacere udă: pentru aceasta există oameni speciali care, la direcția autorității, sunt obligați să execute pedeapsa cât mai curând posibil, dacă este vorba despre un reprezentant al lumii interlope care a încălcat legea hoților. Un hoț în lege trebuie să fie un absent. Pentru el nu există naționalități. În plus, toți sunt în afara politicii. Le este interzis să fure de la fratele lor, să informeze, să consume droguri. Conform legii vechi, un hoț în drept nu ar trebui să fie în libertate mai mult de un an.

Majoritatea experților cred că hoții în drept au apărut la începutul anilor 30. Ei spun că imensa armată numărată de prizonieri din lagăre avea nevoie de generalii lor, în pârghiile controlului intern. Apariția conducătorilor a fost binevenită de toată lumea: atât administrația lagărelor, cât și deținuții înșiși, în special cei politici, care au suferit din cauza fraternității criminale. Abia după Marele Război Patriotic, ordinul hoților a fost numit crimă organizată și li s-a declarat război. Până la sfârșitul anilor 1950, doar 3% dintre membrii fostului ordin al hoților au rămas în URSS. Odată cu Perestroika, a început renașterea hoților în drept, care a schimbat sensul „hoțului în lege” și a „legei” în sine. Potrivit datelor oficiale, doar la Moscova sunt peste 100 de hoți în drept și există informații despre 400-500 de avocați în dulapuri.

Ordinul Hoților a creat un întreg stat într-o țară în care, conform regulilor scrise, este reglementat absolut tot comportamentul membrilor săi. Ingrediente: băieți (negatorii, simpatizanți cu hoții), șase (utilități generale, securitate), paratrăsnet (asumarea răspunderii pentru acțiunile unui hoț în drept), tauri (executori direcți ai pedepselor pentru un hoț), torpile (sinucidere). bombardieri ai lumii interlope care îndeplinesc o sarcină cu orice preț, chiar și cu prețul vieții lor), omise (cocoși, margarete, napolitane care fac toată munca ticăloasă și sunt lipsiți de absolut toate drepturile): toate acestea sunt servitorul de lagăr al hoților în lege. Îi țin în supunere pe țărani, oameni care sunt departe de criminalitate, care au fost condamnați pentru prima dată. Semne: cărți de joc: tertz, punct, seka, berbeci, borax sunt necesare - dacă nu ești jucător, atunci în cel mai bun caz ești bărbat. Cărțile sunt arbitrii destinelor hoților: într-o noapte unii devin bogați, alții au fost ruinați, mutilați, uciși, transformați în cocoș sau parașnik. Dar ele continuă să fie jucate, prin urmare sunt obligați să facă asta. Jargonul hoților, care în puterea lui este comparabil cu o altă limbă străină.

„Zmeura” are o conexiune cu ajutorul unui mesager care este de neatins. Literele sunt criptate, una dintre varietăți este jargonul hoților. Există conceptul de „drum” – un canal de comunicare al hoților, prin care infractorii cu experiență primesc informații cuprinzătoare în închisoare despre orice problemă și orice persoană în timpul zilei în orice loc. Ocupații: peste treizeci de „tipuri de activitate” - spărgători, snifers, pui de urs, deturnatori, gopniki, lichidatori, hoți de buzunare, ascuțitori, păpușari, farmazoni, brutari de clătite etc. Cu toate acestea, clasificarea tradițională a ocupațiilor hoților în drept a suferit schimbări semnificative sub presiunea globalizării. Ideologia a rămas, ocupațiile erau noi.

Organizare: clanul hoților seamănă cu o întreprindere uriașă cu capital puternic, personal cu experiență, birouri regionale și un statut. Gestionează pasarela hoților companiei. Are propriile case de marcat: tabără și gratuit. Ordinul Hoților se dezvoltă în paralel cu globalizarea. Cheltuiește sume uriașe pe spionaj economic. Specialiști de înaltă clasă, dintre care majoritatea au primit cunoștințe (și titluri) la școlile Ministerului Afacerilor Interne, KGB, GRU, efectuează o „radiografie” a fabricilor, preocupărilor, companiilor de asigurări, MP, LLP, LLC. , primind toate datele despre obiect. Un dosar cu informații despre capacitățile activităților efective, activele, cifra de afaceri lunară și anuală, profiturile, mașina capului și țigările lui preferate, precum și toate „compra”-urile sunt puse pe masa „nașului”. Analistul notează toate verigile slabe și notează recomandările.

16. Trădare- problema este că cineva (o persoană, un grup de oameni, o națiune, o țară) face ca unul sau mai mulți oameni să creadă în sine, apoi trădează această credință, punând în pericol viața și soarta celor care l-au crezut. Problema naturii trădării nu a fost încă rezolvată, din cauza semnificației și complexității sale umane extreme. Studiul problemei a început cu mult timp în urmă, cu o analiză a faptei lui Iuda Iscariotean, și nu s-a oprit până în zilele noastre. (mai departe, după S. Mihailov. Justificarea lui Iuda sau a douăsprezecea roată a carului lumii. Tablete.)

Presupusele motive pentru trădare sunt interes propriu- primirea de mită pentru trădare (treizeci de argint), invidie- Isus nu i-a lăsat pe oameni indiferenți, căci cuvintele lui au pătruns în inima oricui era capabil să asculte, dezamăgire- nefericitul l-a trădat pe cel pe care l-a considerat un mesia neadevărat care a înșelat toate speranța, mașinațiunile lui satan- Satana a intrat în Iuda, supranumit Iscarioteanul, și s-a dus și a vorbit cu preoții cei mai de seamă cum să-l trădeze, adevărata credință în Isus și în învățăturile lui– Iuda a fost singurul dintre cei doisprezece Apostoli care L-au crezut sincer pe Isus și care nu a uitat niciun cuvânt din profețiile sale. Credința a fost cea care l-a împins la trădare, căci el a fost singurul care a înțeles sensul vieții pământești și, cel mai important, moartea lui Hristos: Isus a dat lumii o șansă, iar această șansă a constat în moartea lui. Credință și scepticism în conflict: Iuda a argumentat că „..dacă Isus este într-adevăr Fiul lui Dumnezeu, atunci trădarea mea va servi pentru a-și împlini profeția și moartea prin răstignire și înviere în a treia zi. Dacă se dovedește a fi un înșelător și un profet mincinos, atunci moartea să fie pedeapsa lui pentru înșelăciune.” Indicație directă a lui Hristos- "…Cine e? Iisus a răspuns: celui căruia eu, după ce am înmuiat o bucată de pâine, îi voi da. Și după ce a înmuiat o bucată, i-a dat-o lui Iuda Simonov Iscarioteanul. etc. Cu toate acestea, mulți trădători moderni nu se gândesc atât de profund la motivele crimei lor.

Cu toate acestea, problema trădării este arhaică pentru o societate politică. Prin urmare, prof. sergenții V.F. în 1993, în urma prăbușirii URSS, din motivele trădării liderilor săi, a scris cartea „Personajul și comportamentul său distructiv (Fenomenologia trădării)”, unde a subliniat că trădarea este un rău conștient. . Citând ca exemple de trădare viața eroului din romanul M. Gorki Karazin, și povestea de viață a provocatorului revoluționar E. Azef, el repetă cuvintele personajului Gorki: „Numai acele gânduri sunt tenace și eficiente atunci când sunt încărcat cu sentiment.... Cu toate acestea, prin ea însăși, nefertilizat de sentiment, gândul se joacă cu o persoană ca o prostituată, dar este complet incapabil să schimbe ceva într-o persoană.

Analiștii de mai târziu (de exemplu, M.A. de Budyon, „Căderea Rusiei” Apologia pentru trădare) scriu și ei că a fost comisă o trădare împotriva maselor din URSS. Dar dacă un individ inconștient separat poate avea orice răspuns la trădare, atunci masa în ansamblu, este singura - răspuns trădare. Nivelul tradarii este determinat de numarul de indivizi care au devenit victime ale acestei tradari, iar cel mai inalt nivel al acesteia este cel la care intregul stat este victima. Consumul persistent de alcool este, printre altele, un fel de protest voalat al unui individ inconștient împotriva celor de la putere. Trădarea nu mai este percepută ca un act extrem de vicios. În slujba statului lor, datoria publică: mulți trădători din serviciul public lucrează pentru structurile antistatale. Alții, după ce au părăsit funcția publică, nu consideră rău să folosească accesul la secretele de stat, metode de lucru pentru a servi în formațiuni anti-statale.

Trădarea ca respingere a credinței în țara, în poporul său, în propriul stat, în sine îi face pe oameni incapabili să distingă între virtuți și vicii, scopuri și mijloace, fapte și ficțiuni, în general, să facă distincția între ale proprii și ale altuia. Prin urmare, după unii analiști, poate în XX! secol, va apărea o nouă civilizație care a păstrat limba rusă și fenotipul rus, dar va avea aceeași relație cu fosta Rusie ca și Irakul actual și Babilonul, sau Egiptul Antic cu actuala republică arabă din Delta Nilului.

5.4. Pervertirea activității unui grup de comunități care se supun politicii.

9. Afaceri cu droguri- da nastere unei intregi strategii de contracarare a societatii politice, formata din fenomene cu radacina „narco”: piata drogurilor, chimia drogurilor, cultura drogurilor, muzica drogurilor, filosofia drogurilor, religia drogurilor etc. Afacerea cu droguri pretinde putere deplină și necondiționată nu numai asupra personalității fiecăruia dintre noi, ci și asupra societății. Ca fenomen economic, aceasta este o afacere organizată, din punct de vedere al moralității și al legii, este întotdeauna o crimă organizată. Volumul anual de vânzări de medicamente în lume este de cel puțin 300.000 de mii de tone. Veniturile mafiei de droguri din lume sunt estimate la o cifră colosală - 600 de miliarde de dolari.Banii sunt cea mai importantă forță. Cheltuielile SUA pentru campania antidrog sunt de 1 miliard de dolari anual.

Protejarea societății de afacerile cu droguri este mai costisitoare decât protejarea împotriva unei lovituri nucleare în cadrul programului Star Wars. Omenirea nu a trebuit niciodată să rezolve astfel de probleme netradiționale până acum. Situația devine din ce în ce mai catastrofală. Potrivit informațiilor foto din SUA, din 1988 până în 1996, producția de opiu în Triunghiul de Aur (Birmania, Laos, Thailanda) și Semiluna de Aur (Afganistan, Iran, Pakistan) s-a dublat. Nu este posibilă reducerea suprafeței cultivate cu plante care conțin droguri din cauza rezistenței insurmontabile a grupurilor de droguri și a țăranilor. Afacerea cu medicamente folosește pe deplin capacitățile științifice și tehnologice care stau la baza globalizării. Laboratoarele pentru producția de droguri sunt amplasate în camionete (70 kg de cocaină pe zi), ponderea MDA sintetice, MDMA este în creștere rapidă. În perioada inițială de dezvoltare, tehnologia de producție a medicamentelor folosea mașini de tocat carne de bucătărie, site etc., dar producția modernă se desfășoară în laboratoare clandestine de înaltă profesie. Se investesc 7-9 cenți în producerea unei pastile de „ecstasy”, și se vinde în vrac cu 8-15 dolari.

Succesul afacerii cu droguri vine din incapacitatea autorităților de a-și controla propriul teritoriu, frica autorităților de criminali, instabilitatea politică, ritmul excesiv al transformărilor globale care distrug vechile instituții ale puterii și nu au timp să creeze. altele noi, prăbușirea instituțiilor sociale tradiționale, corupția autorităților, liberalizarea activităților de comerț exterior, lipsa controlului asupra precursorilor (componente fără de care producția de droguri este imposibilă), crizele economice și, cel mai important: simpatia. a populaţiei pentru adversarii autorităţilor (între care se ascunde afacerea cu droguri), ceea ce îngreunează chiar funcţionarea serviciilor speciale.

Ca urmare, în Rusia, începând din 1965 până în 1999, numărul persoanelor înregistrate oficial care au căzut în dependență de droguri a crescut de la 10 mii de persoane. până la 2 milioane de oameni. Dacă în 1992 au fost 19 mii de infracțiuni legate de afacerea cu droguri, atunci în 4 luni ale anului 2000 - 78531 (cu 12% mai mult decât în ​​1999). Să nu credeți că afacerea cu droguri intenționează să continue să hrănească mediul huligan sau gangster. Globalizarea i-a creat astfel de condiții încât, în general, este vorba despre puterea reală în țară și în lume. În viitor: probabilitatea unui transfer complet al puterii în mâinile comunității criminale.

Potrivit ONU, drogurile reprezintă 70% din profiturile tuturor organizațiilor criminale. Se presupune că mafia drogurilor exercită un control total asupra societății, până la faptul că conține clinici și institute de tratament pentru droguri (probabil cu intenția secretă de a controla evoluțiile oamenilor de știință). Se presupune că fiecare a patra bancă rusă spăla banii de droguri care sunt folosiți pentru achiziționarea de instalații de producție și imobiliare și nu numai pentru a face lobby pentru anumite legi, ci și pentru a crea partide politice, întreține clinici, susține teatre, orchestre simfonice, finanțe orfelinate, etc. d. Potrivit cercetătorilor, 900 de miliarde de narco-ruble au fost cheltuite în 1996 pentru achiziționarea de acțiuni la întreprinderile rusești din complexul de combustibil și energie al Federației Ruse. Și în 1998, bugetul anual al afacerii cu medicamente din Federația Rusă a depășit pragul de 3 miliarde de dolari.

10. Industria sexuală- sunt bani nebuni primiți de unii oameni pentru dorința altora de a fi un animal pentru câteva minute. Aceasta este plata pentru „fugitul” dintr-o societate politică către una prepolitică. Doar pe internet, conform celor mai subestimate estimări, este de 1,5 miliarde de dolari și 450 de milioane de utilizatori. Potrivit altor date, din 450 de milioane de utilizatori de internet, 60 de milioane merg zilnic online pe diverse site-uri pornografice și erotice. Cercetările locale arată că 2,1 milioane de utilizatori francezi (27%) vizitează în mod regulat site-uri pentru adulți. În general, sectorul pornografic al economiei internetului este cel mai profitabil. Cifra de afaceri în acest sector a ajuns la 1,5 miliarde de dolari în 2000, iar până în 2003 va fi de cel puțin 3 miliarde de dolari.

Industria porno se ascunde în spatele unui ecran de „evaluare”, dar de fapt în spatele acestui ecran se află milioane (!) de oameni reali distruși literalmente psihologic și fizic în „producția sa”. Majoritatea celor distruși nici nu au avut timp să afle sau să înțeleagă ce s-a întâmplat cu ei. Milioanele de oameni care servesc drept material pentru industria porno sunt victime sacrificate pe altarul unei societăți pre-politice. Ei își sacrifică principalele trăsături umane pentru a fi „materialul viu” al publicațiilor porno, al filmelor porno, al internetului porno, al spectacolelor porno, al serviciilor porno. Materialul este viața prostituatelor și a vedetelor porno întoarse pe dos. Într-o batjocură la adresa societății, industria porno sfidează cele mai sacre reguli ale sale, forțând copiii cu vârsta de 10 ani și sub să acționeze ca un astfel de material.

De fapt, întreaga industrie porno este o formă secretă de trafic de persoane. În toate țările lumii, acesta aduce cel mai mare venit după droguri și arme.Conform Departamentului de Stat al SUA, aproximativ 700 de mii de oameni devin victime ale comerțului cu sclavi în fiecare an, majoritatea femei și copii. Între 45.000 și 50.000 de persoane pe an sunt introduse ilegal doar în Statele Unite. Potrivit altor surse, până la 4 milioane de oameni cad anual în mâinile comercianților de sclavi, iar cifra de afaceri a acestei „afaceri” este de aproximativ 9 miliarde de dolari pe an. Prăbușirea societății politice din Rusia a dus la faptul că, potrivit CSCE, după prăbușirea Uniunii Sovietice, aproximativ 10 milioane (!) femei din CSI au fost vândute la bordeluri din Europa. Pe teritoriul Rusiei, agențiile de turism, birourile de servicii de căsătorie și persoanele fizice sunt angajate în exportul de bunuri vii. Cel mai adesea, în loc de munca ușoară a unei guvernante într-una dintre casele cochete de pe coasta Adriaticii, fetele așteaptă portbagajul mașinilor în care sunt transportate peste granițe, un bordel asiatic murdar, sex tare, boli contagioase, bătăi în pulpă, sânge, avorturi spontane, foame.

Potrivit psihologilor care efectuează tratament de reabilitare a fetelor eliberate din captivitate, aproape împinse la nebunie, este foarte greu să le înțărcăm de obiceiul de a mânca hârtie, var, nisip, ciugulit ușile și pervazurile ferestrelor. Se pare că mestecatul mecanic le distrage atenția de la amintiri. Vânzarea internațională de femei pentru industria sexului este un tip de comerț cu sclavi care a devenit adânc înrădăcinat în Rusia în ultimii ani. Domeniul său de aplicare a dobândit un caracter transnațional și este una dintre principalele surse de venit pentru criminalitatea internațională. Se dezvoltă cel mai activ astăzi în întreaga lume și în principal din cauza slăbirii extreme a societății politice. Mai mult, industria porno exploatează cu putere realizarea unei societăți politice în scopurile sale. Deci, veniturile din furnizarea de povești erotice și imagini porno către computere portabile și alte dispozitive mobile în 1998 s-au ridicat la 1 miliard de dolari, iar până în 2003 această cifră va ajunge la 3 miliarde. Noua piata, potrivit expertilor, are perspective mari, intrucat numarul utilizatorilor de dispozitive wireless este in crestere rapida si in curand se va dezvolta o competitie acerba in acest segment al pietei wireless.

11. Vandalism- profanarea clădirilor sau a altor structuri, deteriorarea proprietății în transportul public sau în alte locuri publice (Art. 214 UKRF). Aceasta este doar una dintre formele de comportament distructiv al oamenilor sub formă de distrugere deliberată sau deteriorare a proprietății altcuiva. Ca toate celelalte forme de extremism, cunoscute încă din Roma antică, termenul a fost pus în circulație în timpul Revoluției Franceze. Acolo, vandalismul este definit ca o stare de spirit care provoacă distrugerea lucrurilor frumoase, în special, a operelor de artă. În Anglia, un vandal este considerat a fi acela care în mod intenționat sau din ignoranță distruge proprietatea care aparține unei alte persoane sau societăți.

Din cauza ignoranței statului sau a intenției rău intenționate, prejudiciului cauzat de vandalism nu i se acordă importanța cuvenită. Deși se știe că în Statele Unite 200 de mii de oameni sunt arestați anual pentru vandalism. Și 15 mii de oameni. pentru incendiere. În Canada, 37% dintre torontonieni și 56% dintre rezidenții suburbani citează vandalismul ca fiind o problemă semnificativă. Prejudiciul financiar cauzat de vandalism în Olanda este de 4 milioane de dolari pe an, metroul londonez are o pierdere de 20 de milioane de dolari, iar, în general, prejudiciul cauzat de vandalism în Statele Unite este estimat la 1 miliard. dolari pe an.

În Rusia, la Sankt Petersburg, din 1989 până în 1991, pierderile din prăbușirea telefoanelor publice de către vandali au crescut de 4 ori. Numai în 1992, pe calea ferată din Moscova, 12.360 de locuri au fost distruse, 73.800 de canapele au fost avariate și 49.800 de metri pătrați au fost sparți. metri de sticlă. În Sankt Petersburg, 30% din costurile din sectorul locativ și comunal sunt reprezentate de eliminarea consecințelor vandalismului.

Vandalismul nu are gen: în 1995, peste 30.000 de femei au fost arestate pentru vandalism în Statele Unite. Este greșit să considerăm vandalismul ca fiind un fenomen exclusiv adolescentin: conform SUA, dintre cei arestați, 25% aveau peste 25 de ani, iar în Germania proporția vandalilor de peste 21 de ani este de 48,4%. Vandalismul nu are rasă, naționalitate, clasă socială, nu este cauzat de probleme emoționale, inadaptare personală, inteligență redusă. H

Experții consideră vandalismul ca pe o răzbunare, ca pe un joc, ca pe o modalitate de a dobândi. Face diferența între vandalismul vicios, ideologic și tactic.

12. Huliganism - o încălcare gravă a ordinii publice, care exprimă o lipsă clară de respect față de societate, însoțită de folosirea violenței împotriva cetățenilor sau amenințarea utilizării acesteia, precum și distrugerea sau deteriorarea proprietății altor persoane (articolul 213 din Codul penal al Rusiei). Federaţie). Avocații argumentează dacă huliganismul acționează ca un motiv sau ca act, este obiectul huliganismului o ordine publică, care este înțeleasă ca un ansamblu de relații care determină normativ comportamentul oamenilor în procesul vieții sociale? Se presupune că huliganismul este (practic) o manifestare a „eu” ignorat de societate, care are ca rezultat acțiuni foarte specifice, pentru care subiectul trebuie să poarte răspundere penală și de altă natură. Pe această bază, mulți cred că este recomandabil să se excludă articolul „Huliganism” din Codul Penal al Federației Ruse (Ivanov N., „Huliganism: Probleme de calificare”, JobList.ru.)

Majoritatea specialiștilor care lucrează în sistemul de educație și educație nu cred așa. În opinia lor, huliganismul este comis mai ales de către acel grup sau persoană care este în prezent slabă, deprimată, oprimată sau se consideră a fi astfel. Un bătăuș este o mască pusă din nevoia de a compensa sentimentul de lipsă de libertate. Din punct de vedere istoric, s-a dovedit că de la începutul anilor 1920, a existat o creștere neobișnuit de puternică a huliganismului în Rusia, transformându-se uneori în banditism. Ei vorbesc despre subcultura huliganilor, care se exprimă nu atât în ​​expresie verbală, cât și în comportament. Această subcultură a lumii interlope recrutează cu succes tineri în rândurile sale. Condițiile socio-economice în care sunt plasați tinerii limitează la limită alegerea modalităților de supraviețuire. Aceasta înseamnă că compensarea pentru umilirea socială va avea loc datorită creșterii huliganismului, lipsei de adăpost și banditismului și că vor exista din ce în ce mai multe comunități marginalizate (După V, F, Lurie. „De la lipsa de adăpost și huliganism la cultura hoților”.

Huliganismul se dezvoltă, se extinde, iar astăzi se vorbește despre huliganism politic și huliganism pe internet. Internetul, ca platformă publică, devine un obiect al huliganismului datorită tehnologilor politici, în special, publicării rezultatelor preliminare ale alegerilor „exit polls”. Există exemple de „imagini pentru adulți” afișate pe un server de știri de pe computer, deoarece un atacator calificat a modificat asocierile alfabetice și numerice ale serverului. Este extrem de greu să prinzi un „dăunător” pentru a-l acuza de huliganism rău intenționat.

Concluzii: Dialog cu o persoană politică. Încrezător? Sau îndoielnici? Sau confuz?

Imaginea de ansamblu este sumbră. Interlocutorul potențial este deprimat. Ajunge într-o situație de dialog, trecând prin grosimea comunităților politice și prepolitice. În interesul securității sale, omul a fost nevoit să se identifice cu fiecare dintre mediile sociale în care soarta l-a aruncat. Aceasta înseamnă că fie a acceptat în mod voluntar, fie i-a impus în mod activ sensul vieții, valorile vieții și scopurile vieții, ceea ce l-a făcut „unul al său” într-o societate pre-politică.

Această tactică de comportament se datorează numeroaselor pericole care îl amenință, încununate de - terorism. Oficial, terorismul este săvârșirea de explozii, incendii sau alte acțiuni care creează pericol de moarte a oamenilor, provocând daune materiale sau alte consecințe periculoase din punct de vedere social, dacă aceste acțiuni sunt săvârșite cu scopul de a încălca siguranța publică, de a intimida populația sau de a influența decizia- efectuarea de către organele guvernamentale, precum și amenințarea cu comiterea acțiunilor specificate în aceleași scopuri. (Articolul 205 din Codul Penal al Federației Ruse). De fapt, terorismul este apoteoza triumfului superiorității unei societăți pre-politice asupra uneia politice, a unei societăți secrete asupra uneia deschise, a unei societăți criminale asupra unei societăți civile. În esență, terorismul este înlocuirea instrumentelor politice de putere cu surogate pre-politice bazate pe suprimarea fizică a unui adversar: tortura, crima, intimidarea. Dacă deciziile politice, acțiunile, de la economice la cele militare, sunt reglementate de legile statului, atunci cele prepolitice sunt determinate de voința unui grup nelegitim de oameni care se opun legii în mod deschis sau ascuns.

Terorismul nu trebuie căutat în reportajele cronicilor străine – este „la ușa noastră”. Doar un exemplu: crimele contractuale. Conform datelor oficiale (adică subestimate) ale structurilor de aplicare a legii din Federația Rusă, dacă în 1993 - 1995 au fost comise 600 - 700 de astfel de crime anual, atunci în 2000 erau deja 386, iar în 2001 - 327. sunt doar câteva crime politice - de exemplu, jurnaliștii de crimă Dmitri Kholodov și Larisa Yudina, viceprim-ministrul Viktor Polyanichko. Conceptul de „crimă pe cont propriu” a fost introdus abia în 1995, când numărul crimelor „contract” în perioada 1993-1995 se ridica anual la 600-700 de cazuri. Iar în anii 80, în toată țara erau luate în considerare doar 20-50 de cazuri de „crime pe bază de angajare”. Chiar și conform cifrelor oficiale, este clar că comunitățile prepolitice domină în Rusia: în Federația Rusă, în medie, sunt înregistrate 34 de crime prin contract la 10 mii de oameni, în timp ce în SUA - 9. Nu contează că, potrivit conform datelor neoficiale, în Rusia sunt comise 30 de mii de crime pe an. Acesta este un război al unei societăți pre-politice împotriva uneia politice.

Terorismul este acțiunea rezultată a tuturor celor 16 forme de extremism în aproape toate comunitățile pre-politice care trăiesc o viață secretă. Toate comunitățile prepolitice au adoptat într-o oarecare măsură experiența comunității criminale. Aceștia, care nu aveau condamnări anterioare, nu recunoșteau legea hoților, ci trăiau după „concepte”, acceptate cu violența ca formă de existență. Deși nu urmează tradițiile vechii lumi criminale. Au transferat etica soluționării situațiilor conflictuale și a concurenței din mediul criminal în sfera afacerilor. Folosirea fraudei, înșelăciunii, corupției, folosirea argoului criminal în lumea interlopă, în afaceri și în politică este universală.

Datorită retragerii societății politice, viața în țară este reglementată după regulile și normele de comportament ale „legii” hoților și „conceptelor” gangsterilor. A apărut o instituție socială alternativă la stat. Extremismul contracarează în mod activ mecanismele de control social de către stat și are propriile mecanisme de control în locul desfășurării sale. Crima organizată: gangsterii, hoții în drept și oamenii de afaceri din umbră devin un stat în cadrul unui stat, umplând toate nișele din care a plecat controlul statului. Ei consideră că puterea este cea mai profitabilă afacere.

Arsenalul terorismului crește odată cu revoluția științifică și tehnologică. Pe lângă bătăi, torturi, otrăviri, crime cu arme cu lamă, apar metode științifice și tehnice sofisticate, precum exploziile de la distanță, utilizarea gazelor otrăvitoare, chiar accidentele tehnosferice bazate pe cele mai recente informații și alte tehnologii. Acesta este ceea ce a transformat terorismul în principalul adversar al oricărui guvern legitim care consideră, în mod eronat, folosirea violenței doar dreptul și datoria sa.

Este încurajator faptul că, după ce „a arat fundul vieții”, după ce i-a ascultat pe Fuhreri, autorități, guru, Batek și alți lideri ai comunităților prepolitice, o persoană are nevoie și mai mult de o explicație normală a cauzelor a ceea ce se întâmplă și opțiuni pentru eliminarea acestor cauze. Temele despre sensul vieții, valorile și obiectivele nu i se par un lux excesiv după ce a trăit într-un mediu în care viața umană nu este foarte apreciată și este determinată de factori aleatori. O persoană politică știe că este încă în viață, datorită păzirii cu grijă de toată lumea - sensul său personal al vieții, valorile și obiectivele sale. Prin urmare, acceptă să discute și să întărească calitățile care îi dau o asemenea conștiință încât trece prin toate încercările vieții.