Activitate extracurriculara: „Limba maternă este sufletul poporului”

Scop: de a dezvolta în elevi sentimente de patriotism și respect pentru oamenii lor, obiceiurile, tradițiile și limba lor.

Cuvântul profesorului.

Bună ziua, dragi oaspeți, profesori și studenți

Astăzi ne-am adunat aici cu voi pentru a vorbi despre pământul nostru natal, despre limba noastră natală avar, despre unele tradiții și despre cei mai importanți reprezentanți ai acestui mic popor. Cuvântul avar „millat” are două semnificații: națiune și grijă. „Cine nu-i pasă de națiune nu-i pasă de întreaga lume”, a spus faimosul poet avar Tsadasa Gamzat. Adesea, totul se dovedește a fi invers. Tinerii de astăzi sunt prea grăbiți, ca să spunem așa, să-și arhiveze vorbirea maternă. Fiecare om de la o vârstă fragedă trebuie să înțeleagă că a venit în această lume pentru a deveni un reprezentant al poporului său. O persoană care nu își cunoaște rădăcinile este ca un zid fără fundație - nu știi niciodată când se va prăbuși. A-ți cunoaște rădăcinile înseamnă a cunoaște istoria poporului tău, cultura, modul de viață, obiceiurile și, cel mai important, limba. Și, cel mai important, reprezentați-vă oamenii cu demnitate la toate nivelurile.

Înainte de a începe evenimentul nostru de astăzi, permiteți-mi să citez câteva rânduri din discursul lui V.V. Putin la forumul popoarelor din sudul Rusiei, care a avut loc la Kislovodsk pe 23 ianuarie a acestui an: „Din timpuri imemoriale, regiunile sudicețara noastră trăiește curajoasă, curajoasă, puternică în spirit popoare care, în ciuda diferențelor de limbi, religii și obiceiuri, au trăit în prietenie și armonie timp de secole. Avem o patrie comună, mare, Rusia, și una veche de secole, foarte contradictorie, adevărată, dar grozavă istorie generală. Dar, fiind, în primul rând, cetățean marea Rusie, fiecare persoană care trăiește în țara noastră nu trebuie să uite de credința și etnia sa. Unitatea în diversitate este cheia puterii și succesului, puterea statului nostru, autoritatea sa pe arena internațională.”

Imnul Daghestanului în limba avar. (Video)

Ved.1. Bună ziua, dragi oaspeți, profesori.

Ved.2. Bună ziua, dragi studenți.

Ved.1 .Din chiar copilăria timpurieși până la bătrânețe, întreaga viață a unei persoane este indisolubil legată de limbaj.

Ved.2 Există mai mult de două mii de limbi în lume. U națiuni diferite este diferit, dar pretutindeni limba este, în primul rând, un mijloc de comunicare, fără de care nicio comunitate umană nu poate exista.

Ved. 1: Fiecare limbă este o lume întreagă. Limba este suflet viu oamenii, bucuria, durerea, memoria, comoara lor. Nu există limbaj care să nu merite respect.

Ved. 2: Fiecare neam are propria sa limbă, care este dragă copiilor săi, ca glasul unei mame, ca pâinea pământului său natal.

Ved.1. Limba este dată oricărei națiuni pentru veșnicie și nu poate fi nici înlocuită, nici abolită. Astăzi vrem să încercăm să exprimăm dragostea și respectul pentru țara noastră natală, pentru limba noastră natală, pentru cultura noastră natală.

Ved.2 Există o națiune și două republici, ca vecinii noștri oseții. Există o republică și patruzeci de națiuni.

Ved.1. „Un întreg munte de limbi și popoare”, a spus un călător despre Daghestan.

Ved.2. De unde provin atâtea limbi într-un Daghestan atât de mic?

Ved.1. În Daghestan există un basm despre un călăreț care a adus limbi popoarelor lumii. Erau mulți dintre ei în geantă. În timp ce traversa munții, calul obosit s-a împiedicat, iar geanta s-a prins accidental de o stâncă ascuțită. Limbi au plouat pe marginile stâncoase.

Ved.2 Montanii au o altă legendă frumoasă.

Un munteni de care s-a îndrăgostit fata frumoasa. Am decis să-i scriu trei cuvinte scumpe: „Te iubesc”, dar nu într-o scrisoare, ci pe unde se plimbă fata și unde putea să-i vadă mărturisirea: pe o stâncă, pe o potecă către un izvor, pe peretele ei. casa, pe pandoorul ei. Și asta nu ar fi o problemă. Dar iubitul și-a luat în cap să scrie aceste trei cuvinte în toate limbile care există în Daghestan. În acest scop, a pornit pe drum. A crezut că călătoria lui nu va fi lungă, dar s-a dovedit că în fiecare sat aceste cuvinte sunt rostite diferit.

Die mun yokul (Avar).

Zaz wun k1anda (Lezgin).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Ttun ina chchai bura (Lak).

Men seni suemen (Kumyk).

Uzuz uvu kkunduzuz (Tabasaran).

Me tuire hosdenum (Tat).

Și mai sunt Botlikh, Chokhs, Tsumadins, Tsuntins...

Se spune că acest iubit încă rătăcește prin munți, iubita lui este căsătorită de mult, a îmbătrânit de mult, iar cavalerul nostru încă își scrie cuvintele.

Ved.1 Pentru tine, melodia „Lacrimile sufletului” este cântată de Madina Kuramagomedova

Profesor: Odată, celebrul poet și scriitor daghestan Abutalib Gafurov a fost întrebat la o conferință de presă: „Ai atât de multe limbi, atât de multe naționalități, un adevărat pandemoniu babilonian. Cum vă înțelegeți?

Abutalib a răspuns: „Limbile pe care le vorbim sunt diferite, limbile care sunt în gura noastră sunt aceleași. (Punând mâna pe inimă). Se intelege bine. (Tragându-l de urechi). Și sunt răi.”

Mulți daghestani vorbesc mai multe limbi. Severul Shamil a vorbit despre cunoștințele sale de limbi: „Pe lângă arabă, știu trei limbi: avar, kumyk și cecenă. Intru în luptă cu Avar, vorbesc cu femei în Kumyk, glumesc în cecenă.”

Ved.1. Nimeni nu a reușit să vorbească vreodată despre dragostea pentru poporul și limba lor ca Rasul Gamzatov.

Ved.2. El a spus: „Pentru mine, limbile popoarelor sunt ca stelele de pe cer. Nu mi-aș dori ca toate stelele să fuzioneze într-o singură stea uriașă care ocupă jumătate din cer. De aceea soarele este acolo. Dar lasă și stelele să strălucească. Fiecare persoană să aibă propria sa stea.

Îmi iubesc steaua - limba mea natală avar. Eu cred acei geologi care spun că chiar și un munte mic poate conține mult aur.

Ved.1. Acum poeziile lui Rasul Gamzatov „Limba nativă” vă vor fi citite în avar și rusă.

Ved.2 Maksudov Gazimagomed și Magomedova Fatima le vor citi

Uh. Avarii (autonumele - MagIarulal) sunt cel mai mare grup etnic din Daghestan. La 1 ianuarie 2001, număra, inclusiv națiunile mici aferente, 650 de mii de oameni. Avarii trăiesc în principal în regiunile Akhvakhsky, Botlikhsky, Gergebilsky, Gumbetovsky, Gunibsky, Kazbekovsky, Tlyaratinsky, Untsukulsky, Khunzakhsky, Tsumadinsky, Tsuntinsky, Charodinsky și Shamilsky. Limba avar aparține grupului Nakh-Dagestan al familiei nord-caucaziene. Are multe dialecte și dialecte. Baza limbaj literar A început așa-numitul limbaj „gyobolmats” al oaspetelui, dezvoltat de-a lungul secolelor când comunica la bazaruri, cu oaspeții; în literatura de specialitate se numește „Bolmats” - limba armatei. Scrierea în limba avar a fost creată pe baza grafiei arabe (adjam) în secolele XV-XVI. Din 1938, scrierea bazată pe alfabetul chirilic a fost în vigoare.

Ved.1. Puțini oameni știu că avarii au propriul imn. Generația mai în vârstă, tații și bunicii noștri, o știu pe de rost. Să ascultăm cum fac băieții noștri.

Ved.2 Va fi interpretat de Daudov Ramazan, Karimudinov Magomedkhan și Andalov Tazhudin.

„Imnul avarilor”

Fie ca Allah să îndepărteze de la copiii tăi limba pe care o vorbește mama lor”, femeia a trimis un blestem altei femei.

Ved.1. În cartea sa „Dagestanul meu”, Rasul vorbește despre acest caz:

Profesor„Odată ajuns la Paris, am întâlnit un artist din Daghestan. La scurt timp după revoluție, a plecat în Italia pentru a studia, s-a căsătorit cu un italian și nu s-a mai întors acasă. Obișnuit cu legile munților, daghestanilor le-a fost greu să se stabilească în noua sa patrie. A călătorit pe pământ, oprindu-se în strălucitele capitale ale țărilor străine, dar oriunde s-a dus, melancolia îi era cu el peste tot. Am vrut să privesc această melancolie întruchipată în vopsea, l-am rugat pe artist să-mi arate picturile lui.

Unul dintre tablouri înfățișa o italiancă (aceeași italiancă) într-o ținută veche avară. Într-o altă poză am văzut o pasăre așezată pe un tufiș de spini. Și tufișul crește printre pietrele goale. Pasărea cântă și o femeie tristă de munte se uită la ea de la fereastra saklya. Văzând că mă interesează pictura, artistul a explicat:

Aceasta se bazează pe o legendă antică avară.

Ce legenda?

Pasărea a fost prinsă și pusă într-o cușcă. Aflându-se în captivitate, pasărea a repetat zi și noapte: patrie, patrie, patrie, patrie, patrie... Exact așa cum am tot repetat în toți acești ani... Proprietarul păsării s-a gândit: „Ce patrie are ea. au, unde ea? Aceasta este probabil o țară frumoasă înflorită, unde copacii paradisului și păsările paradisului. Lasă-mă să eliberez pasărea și să văd unde zboară. Ea îmi va arăta drumul către această țară extraordinară.” A deschis cușca și pasărea a zburat afară. Ea a zburat la zece pași și a aterizat pe un tufiș de spini care creștea printre pietrele goale. Acolo era cuibul ei în ramurile acestui tufiș... Mă uit și la patrie de la fereastra cuștii mele”, a încheiat artista.

De ce nu vrei să te întorci?

Târziu. La un moment dat mi-am luat inima tânără și fierbinte din țara natală, pot să-i returnez doar oasele mele vechi?

Mai târziu, când am ajuns acasă de la Paris, am găsit rudele artistului. Spre surprinderea mea, mama lui era încă în viață. Rudele, adunate în sakla, au ascultat cu tristețe povestea mea despre fiul lor, care și-a părăsit patria, schimbând-o pe pământuri străine. Dar parcă l-ar fi iertat. S-au bucurat că era încă în viață. Deodată mama a întrebat:

Vorbeai avar?

Nu. Am vorbit prin intermediul unui interpret. Eu vorbesc rusa, iar fiul tau vorbeste franceza.

Mama și-a acoperit fața cu un văl negru, așa cum o face atunci când aud că fiul lor a murit. Ploaia bătea pe acoperișul saklyei. Stăteam în accident. Pe cealaltă parte a pământului, la Paris, poate asculta și el ploaia fiul risipitor Daghestan. După o lungă tăcere, mama a spus:

Te-ai inselat, Rasul, fiul meu a murit de mult. Acesta nu era fiul meu.

Fiul meu nu a putut uita limba pe care eu, mama avar, l-am predat.

Ved.1.Poezia „Învață-mă, mamă, limba ta maternă” vă va fi citită de un elev de clasa a IV-a Omarov Magomedrasul.

Ved.2 Multe poezii și cântece frumoase au fost compuse în limba avar. Poeți atât de mari precum Mahmud din Kahabroso, Eldarilav din Ruguj, Gamzat din Tsada, Fazu Aliyeva au scris în această limbă.

Ved.1. O poezie de Mahmud din Cajabroso citită de Rizvanova Aisha

Ved.2 faza lui Aliyev

Ved.1. Opera lui Rasul Gamzatov ocupă un loc aparte în literatura avară. Numele lui este cunoscut cu mult dincolo de granițele Patriei noastre. Și cântecul său „Macarale” se aude în cele mai îndepărtate colțuri ale țării în timpul sărbătoririi Victoriei în cel de-al Doilea Război Mondial.

Ved.2. Cântecul „Cranes”, cântat de Ksyusha Chaplygina.

Ved.1 Și acum melodia „Cranes” va fi interpretată pentru tine în limba avar, interpretată de Madina Kuramagomedova.

Ved.1. Popoarele din Daghestan au o cultură uimitor de bogată. Fiecare dintre aceste popoare are propria sa limbă, propriul său folclor unic, propriile obiceiuri și tradiții, ritualuri și costume, cântece și dansuri.

Ved.2. Dar, în același timp, dacă te uiți cu atenție, poți găsi o mulțime de asemănări între culturile acestor popoare, care le unește și mai mult.

Ved.1. Ocupațiile tradiționale ale populației sunt creșterea vitelor și agricultura. Dintre meșteșuguri, cele mai notabile sunt țesutul pânzei, producția de covoare fără scame și produse pentru covoare (Khunzakh, Chirkey, Urma), tricotarea cu modele (Tlyarata, Bezhta, Tsumada), fabricarea pâslă, burok (andi), prelucrarea pielii, piatră și sculptură în lemn (Sogratl, Rugudzha, Gidatl, Charoda), fierărie, ciocănirea cuprului, arme, bijuterii (Gotsatl, Ichichali, Gamsutl, Chokh, Sogratl), broderie cu aur (Chokh, Khunzakh), crestătură metalică pe lemn (Untsukul). Este îmbucurător că nu toate tradițiile se pierd astăzi.

Ved.2. Mâncărurile tradiționale Avar sunt khinkal, miracle, kurze, prăjituri de porumb, mamalyga.

Ved.1. Și acum pentru voi un incendiar dans avar susținut de elevii gimnaziului nostru.

Ved.1. În prezent, 43% dintre avari trăiesc în orașe, emisiunile de radio și televiziune sunt efectuate în limba avar, cărți, zeci de ziare, reviste, literatură tradusă sunt publicate, Teatrul muzical și dramatic Avar funcționează, sute de doctori în științe și candidați, specialişti în aproape toate domeniile ştiinţei muncii şi tehnologiei.

O mare contribuție la știință a fost remarcabilul matematician sovietic, primul doctor în științe fizice și matematice din Caucazul de Nord, profesorul Khalid Mukhtarov, istoricul și avocatul Kh.-M. Fataliev, istoricul G.D. Daniyalov , medicul Kh. O.Bulach, lingviștii Sh.K.Mikailov și M.-S.Saidov, M.Khalilov, criticul literar G.G.Gamzatov, fizicienii I.K.Kamilov, A.A.Abdullaev, doctor în științe tehnice Sh.G.Aliev, filozof .G.Abdulatipov. Lucrările lui Gamzat Tsadasa, Rasul Gamzatov și Fazu Aliyeva sunt foarte populare. Avarii au un mare respect pentru numele artiștilor Khalilbek Musaev și Muetdin Arabi Dzhemal, de cinci ori campion mondial la lupte libere Ali Aliyev, de cinci ori campion mondial la sambo Huseyn Khaibulaev, campionii olimpici Zagalava Abdulbekov, Khadzhimurat Magomedov, Murad Umakhanov, Salievgid Murhataza , Mavlet Batyrov, Makhach Murtazalieva, Gaidarbek Gaidarbekov Hero Uniunea Sovietică, submarinerul Magomed Gadzhiev, pilotul de test Eroul Rusiei Magomed Tolboev, cântăreții Aishat Arakansky și Patimat Nutsalova, Muya Gasanova, cântăreții Omar Aracil și Daku Asadulaev.

Ved.2. Următoarele persoane sunt, de asemenea, demne de menționat ca avari remarcabili:

Una dintre cele mai strălucitoare figuri din istoria poporului avari, imamul Shamil, este originar din satul Gimry, districtul Untsukul din Avaria.

Naibii lui Shamil: Hadji-Murat, Alibek Khunzakhsky, Akhberdilav Muhammad

Maksud Alikhanov-Avarsky - general-locotenent armata țaristă.

Gazaliev Imangazali, garda personală a împăratului Alexandru al II-lea, colonel al armatei țariste

Israpil Manizhal Musayasul, colonel al armatei țariste, pe atunci general al armatei turce.

Fazil Pașa Dagestanli - general al armatei țariste, mareșal al armatei turce.

Fiul său, generalul armatei irakiene Gazimuhammad Dagestani, din 1957 - adjunct al șefului Statului Major al Armatei Irakului; al doilea fiu, Taimuraz Dagestani, a fost căsătorit cu sora regelui Hussein Ben Talal al Iordaniei.

Najmudin Avari - general al armatei siriene

Nurmuhammad Khazar - general colonel al armatei turce, comandant al districtului militar Ankara (Türkiye).

Shala-kadi Lachinilau din Kharikolo Avar, profesorul de limbă și jurisprudență al imamului Shamil, unul dintre autorii scrisului avar și cecen.

Magomed-Mirza Mavraev, primul tipar de carte și educator al Daghestanului.

savanții arabi

Muhammad Musalav-Kudutlinsky,

Abubakar Aimakinsky,

Ibrahim-Hadji Gidatlinsky,

Șeicul Abdurahman-Haji al-Suguri.

Osman Abdurakhmanov este un gigant și un om puternic, luptător, artist de circ și film.

Ved.1 Cântecul „My Avar” sună pentru tine. Dzhabrailova Amina cântă.

Ved.2. Și acum vom auzi cătrene-declarații despre limba avar.

Ved.1. Am vrut să încheiem evenimentul nostru cu cuvintele poetului Rasul Gamzatov

Ved.2. Sunt un avar, m-am născut așa și nu pot fi altcineva.

Ved.1. Primii oameni pe care i-am văzut când am deschis ochii au fost avari.

Ved.2. Primele cuvinte pe care le-am auzit au fost Avar.

Ved.1. Primul cântec pe care mi l-a cântat mama peste leagăn a fost un cântec avar.

Ved.2. Limba avar a devenit limba mea maternă. Acesta este cel mai prețios lucru pe care îl am și nu numai pentru mine, ci și pentru întregul popor avari. Deci haideți să păstrăm acest cadou neprețuit.

Profesor. Acum să ascultăm vechea melodie Artistul Poporului Daghestan și Rusia Muya Gasanova.

Videoclip cu interpretarea lui Rasul Gamzatov.

GAMZAT TsADASA – UN POET DIN POPOR

Obiective: stimularea interesului studenților pentru studiul operei poetului, ajutarea studenților să înțeleagă mai bine problemele morale ale operelor lui Gamzat Tsadasa și insuflarea interesului pentru lectura literaturii naționale.

Tată, te văd de departe.

O privire blândă și o mână moale.

Văd cum pe acoperiș dimineața devreme

Stai ținându-mă aproape de tine;

Sub blana ta de oaie

M-am încălzit ca lângă un foc.

Te văd stând mohorât în ​​casă,

Amintindu-mi din nou o poveste,

Ca un alpinist necunoscut din sat

Și-a insultat soția.

Văd cât de cărunt și de piele închisă

Puțin cocoșat, dar încă frumos

Tu, cu mâinile în centură,

Glumești cu tinerii.

Te văd în anii tăi declin,

Văd cu o privire tânără, arzătoare,

Văd că ai grijă de mine

Soarele apune în spatele munților.

Văd abătut, trist,

Te văd fericit și entuziasmat,

Văd pe malul Caspic

Și în munții natali, unde distanța este ceață.

O văd peste tot, o văd constant...

Dar tu ești în mormânt, fără viață,

Nu-mi pot imagina.

Ce, Rasul? Văd că ești foarte trist.

Da, Sage, ai dreptate, îmi este greu fără iubitul meu, dragul meu tată.

Ei bine, ce faci? Nu ești fără el.

Mi-e dor de căldura lui.

Și nu și-a luat căldura cu el.

Mi-e dor de sfatul lui.

Da, a lăsat multe sfaturi. Nu fi trist, ne vom aminti cu mândrie numele tatălui tău, Rasul.

(profesor cu o lumânare în mână) Să audă toată lumea și, amintindu-și pentru totdeauna, să transmită averea aksakal-ului copiilor, nepoților și strănepoților lor. La urma urmei, aduce căldură cu el, învață înțelepciune, iubire și înțelegere. Și lăsați lumânarea aprinsă de Tsada să strălucească pentru Daghestan pentru totdeauna.

Draga Rasul, iti inteleg tristetea, draga noastra.

Dar ei vorbesc despre marele tău tată atât aici, cât și acolo.

El este prezent în munții săi natali, unde distanța este ceață, și pe Marea Caspică.

Știi, Rasul, tatăl tău e mereu înaintea ta.

Și indiferent ce ți se întâmplă de fiecare dată,

Tu, ca și înainte, ești fiul marelui Gamzat.

Ție și nouă într-un ceas pustiu și tăcut

Va veni să te amuze cu poezie până în zori.

Ai dreptate, Sage! El este tatăl meu aici!

El ne învață să privim viața cu ochi limpezi.

Jur, tată, să fiu fiul tău,

Ce înseamnă să fii persoana buna.

Jur să fiu cu oamenii la orice oră,

Pentru ca un singur destin să ne unească...

Și să nu se usuce niciodată cerneala, tată,

Cerneala pe care ai turnat-o în ea. 1

(profesor) După cum ați înțeles deja, asta seara literara dedicăm aniversarea marelui poet național al Daghestanului, Gamzat Tsadasa. Anul acesta, țara sărbătorește 140 de ani.

Mare poet Dagestan Tsadasa s-a născut la 21 august 1877 în sat. Tsada din regiunea Khunzakh în familia unui țăran sărac. Numele său de familie „Tsadasa” este un pseudonim și provine de la numele satului „Tsada”. Părinții viitorului poet sunt dintr-o familie de oameni săraci din Uzdenia. Cu toate acestea, Gamzat însuși are o părere complet diferită în această chestiune: ce fel de sărman este dacă a moștenit de la tatăl său un pumnal cu doar mânerul rupt și un pistol căruia îi lipsește doar fundul?

Puteți afla despre Gamzat Tsadas citind lucrările sale. „Viața mea este în cărțile mele”, a spus Gamzat Tsadasa.

1. Video. „Sunt născut din Magoma”.

Mulți își amintesc că Gamzat a fost un băiat foarte harnic care și-a respectat și și-a onorat părinții; le era de-a dreptul frică să nu fie păcălit...

După cum ați înțeles deja, când Gamzat avea șapte-opt ani, și-a pierdut tatăl și a căzut în mâinile vărului său. El, de îndată ce băiatul a împlinit zece ani, l-a dat lui Dibir, un preot musulman. Gamzat a petrecut mulți ani în acest sat. Au fost mulți Dibiri, unii au venit, alții au plecat, dar Gamzat a rămas student.

Timp de douăzeci de ani, Gamzat a rătăcit din sat în sat, „căutând știință” și a acumulat cunoștințe vaste în teologie, logică, etică, drept islamic și unele discipline ale științelor naturale. Poetul a excelat în domeniul gramaticii, vocabularului, stilisticii arabic, a stăpânit legile versificației răsăritene, a obținut acces la cele mai bogate opere literare, istorice și filozofice ale Orientului musulman.

Cât despre predare, și aici i-au oferit asistență: nu s-au deranjat în mod deosebit cu științe. Lasă-l, se spune, să lucreze mai bine... Gamzat a început să scrie poezie la vârsta de paisprezece ani în același sat. El și-a dedicat prima poezie câinelui vecinului său - „Câinele lui Alibek”. Poeziile și glumele sale erau îndreptate împotriva diferitelor norme ale adat-ului, mullahilor, oamenilor bogați și comercianților.

Nu-i plăceau legile învechite de la munte. Le considera umilitoare pentru oameni. Și toată viața mea am luptat împotriva acestor adate.

2. Schița „Mamă, fiică și dealer”.

Pentru trei ani a fost preot și judecător musulman în satul natal, Tsad. Mai târziu a refuzat acest titlu. A lucrat ceva timp feroviarși pe rafting în lemn, apoi angajat agricultură. În 1917-1919, Gamzat Tsadasa a fost membru al Curții Khunzakh Sharia. În 1921-1922 a lucrat ca redactor la ziarul „Munții Roșii”, unde și-a publicat primele poezii.

O mare preferință în poezia sa este dată de prietenie, camaraderie, bună vecinătate și chiar mai important pentru el - predare.

3. Poemul „Cu cine să fii prieten”.

4. Poemul „Despre prietenie cu prudență”.

Principiile morale ale poeziei lui Gamzat și s-au manifestat în mod deosebit în mod clar în opera anilor de război. După cum se spune, Tsadas și-a păstrat pulberea poetică uscată. Iar când a venit ceasul, poetul a echivalat stiloul cu baioneta. Iar poetul a luptat nu numai cu versurile. A călătorit în jur unitati militare, a vizitat prima linie, a vorbit la mitinguri antifasciste...

Tsadasa și-a trimis doi fii pe front și au murit de o moarte eroică - unul la Sevastopol, celălalt lângă Stalingrad. Poetul a purtat o corespondență extinsă cu soldații din prima linie. El a inițiat crearea unui organ tipărit periodic pentru comunicarea dintre față și spate. „Dagestan către soldații săi din prima linie” a fost numele ziarului care a devenit ani de neuitat un fenomen unic.

5. Schița „Viața și Patria”.

Gamzat Tsadasa este autorul dramelor și comediilor „Căzmarul”, „Întâlnirea în luptă”, „Căsătoria lui Kadalava”. Un loc semnificativ în opera poetului îl ocupă poveștile poetice „Elefantul și furnica”, „Povestea iepurelui și leului”, fabulele „Visătorul ciobanului”, „Limba mea este dușmanul meu”, etc.

ultimii aniÎn timpul vieții, a scris piesele „Cufărul dezastrelor” și „Întâlnirea în luptă”. Opera poetului este asociată cu folclorul avar. Tsadasa a tradus lucrările lui A. S. Pușkin în avar.

Gamzat Tsadasa este una dintre cele mai mari figuri ale culturii artistice naționale. Moștenirea sa creativă este enormă, contribuția sa la vistieria literaturii autohtone este neprețuită. Tsadasa a intrat în viața și conștiința poporului său ca purtător al bogatei lor experiențe spirituale și morale și al celor mai bune tradiții estetice.

Tsadasa a trăit timp de șaptezeci și patru de ani și a dedicat șaizeci dintre ei formării și dezvoltării poeziei native Avar și a întregii literaturi daghestane. constiinta publica poetul a intrat în Uniunea Sovietică ca un maestru de neîntrecut al satirei și al umorului, un fabulist și dramaturg talentat, creator de poezii epice și lirică, un traducător și cercetător remarcabil al literaturii naționale.

Poezia lui Tsadasa a creat un fel de imagine satirică cumulativă a filistinului și oportunistului, adulator și carierist sovietic recent creat. Râsul lui Tsadasa a fost întotdeauna cathartic și rămâne așa până astăzi. Nu întâmplător Tsadasa s-a numit medic. În cele mai critice perioade ale vieții pământ natal poetul naţional a reuşit să asculte cu sensibilitate pulsul care bătea poporul său. El devine nu doar un simpatizant din afară, ci un vestitor poetic al reînnoirii în munți.

Personalitatea lui Gamzat Tsadasa a fost extraordinară, iar talentul lui a fost extraordinar. I-au adus poetului recunoaștere națională. În 1934 I se atribuie Tsadase, „ca cel mai vechi poet”. titlu onorific Poetul poporului din Daghestan. În 1939 a fost distins cu Ordinul Steagul Roșu al Muncii, în 1944 și 1947. - Ordinele lui Lenin. În 1950, poetului poporului i s-a acordat Premiul Stalin.

A fost un poet al poporului în cea mai profundă, mai largă și în adevăratul sens acest concept. „Sunt un poet născut din oameni și am o armă ascuțită de oameni, iar biblioteca mea a fost oamenii, iar publicul meu a fost oamenii pe care i-am luat de la oameni, i-am dat oamenilor în 1950, vorbind cu alegătorii.

S-a întâlnit cu oameni aproape în fiecare zi la godekan. Foarte des, rudele și cunoștințele veneau la Gamzat Tsadasa pentru sfaturi și

sprijin.

Bătrânii au încercat să-și ducă și nepoții pe godekan, pentru că, potrivit lui Gamzat Tsadasa, un bărbat adevărat poate fi crescut alături de tine, predând, ajutând, explicând.

6. „La Godecan”

În fiecare sat din Daghestan există un loc în care bărbații se adună în fiecare zi, iar acest loc se numește „godekan”. Pe de o parte, se pare că oamenii vin acolo pentru că nu au ce face. Dar, pe de altă parte, nu este așa. Godekan este considerat un fel de școală și fiecare bărbat dintr-un sat din Daghestan a considerat că este de datoria lui să o viziteze. La godekan s-au discutat și se discută toate știrile, problemele și treburile rurale. Orice persoană care a venit pentru prima dată într-un sat cunoscut sau necunoscut a mers neapărat acolo.

Uneori la godekan mai apăreau și băieți, care de-a lungul timpului au învățat normele de comportament în societate. Cei mai mari le puteau da orice sarcină și trebuiau să o îndeplinească imediat și fără discuții. Adesea, godekanul organiza jocuri pentru copii, învățându-i cum să lupte și să arunce cu pietre. Venind la godekan, generația tânără a învățat să-și respecte bătrânii și să se supună tradițiilor strămoșilor lor.

7. Test (profesor )

Și acum veți asculta fabulele lui Gamzat Tsadasa. Și va trebui să lucrați la aceste fabule în grupuri.

Atenție la catrene. Citiți-le cu atenție. Care dintre ele poate fi legat de această fabulă?

Nu se respectă pe sine

Cine luni, marți, miercuri

Fără invitație, ca o pisică,

Va apărea altcuiva la cină.

Cred că sensul acestei fabule vă este deja clar. Prin urmare, vă sugerez să ascultați o altă fabulă. Cea mai atentă și activă echipă din micul test va fi câștigătoare.

(TECTURI PENTRU GRUPURI)

„Visătorul este un cioban”.

Un cioban era faimos în vechiul Khunzakh:

Sărac ca un șoarece, dar bogat în vise.

Bătrânul a dormit ca o fasole pe paie,

Ca un tânăr, mă bucur de o speranță stupidă.

În coliba goală era doar un ulcior atârnând,

Suspendat jos de tavan, -

Uleiul era folosit pentru a plăti forța de muncă, iar ulciorul

Depozitul de ulei era pentru cioban.

Visătorul stătea în fața ulciorului,

Voia să mănânce, dar știa o singură mâncare:

Și-a băgat doar degetul în ulei,

Cu o pâine veche, înghițind salivă.

Într-un vis înfumurat de aproape -

Păstorul visa aproape culmi muntoase,

Un om sărac a mers prin munți în căutarea bogăției,

Numără profitul și se uită la ulcior:

„Voi schimba un ulcior cu ulei cu o oaie,

De trei ori pe an îmi va da miei,

Fiecare pântece va aduce câte două,

Vor naște o turmă întreagă de miei...”

Urciorul nenorocitului a fost atins cu un băţ,

Praful de lut foșnea,

Uleiul pe care l-am acumulat picătură cu picătură,

Picioarele ciobanului au devenit o băltoacă.

Visele inactiv au dispărut instantaneu,

În sakla, ca și înainte, trăiește singur.

A rupt băţul şi l-a aruncat,

Cel care a spart visul și ulciorul.

Găsiți epitete.

Găsiți metafore.

Găsiți comparații.

Care este morala fabulei? Găsiți un catren pe tablă care poate fi numit morala acestei fabule.

Amintiți-vă de proverbe, care sunt foarte asemănătoare cu conținutul fabulei.

Leneș doarme stând în picioare, lucrează întins

Acolo unde lucrează, este dens, dar într-o casă leneșă, este goală.

Lenea duce la sărăcie.

Potriviți numele fabulelor cu săgeți

Între timp, băieții noștri lucrează, nu ne vom plictisi. Avem și noi ceva de făcut.

Dacă ai fost atent, vei putea să-mi răspunzi la întrebări.

Ce zi sărbătorim astăzi? (140 de ani de la Gamzat Tsadasa)

Unde s-a născut G. Tsadasa? (în satul Tsada, regiunea Khunzakh)

De ce a fost crescut de unchiul său? (și-a pierdut părinții devreme)

Câți ani avea când și-a pierdut părinții? (7-8)

De ce i-a dat unchiul meu lui Dibir? (ca să poată fi învățat să citească și să scrie)

La ce vârstă a început să scrie poezie? (14)

Despre ce erau poeziile lui? (împotriva normelor adat, mullahi, bogați, comercianți)

Ce contribuție a adus Daghestanului și lui Dag. literatură în timpul Marelui Război Patriotic?

A trimis doi fii la război.

A scris poezii patriotice

A călătorit la unitățile militare

A vorbit la mitinguri antifasciste.

9. Numiți motivele principale ale versurilor lui G. Tsadasa

( Prietenie, camaraderie, dragoste de a învăța, de muncă, respect pentru bătrâni, dragoste de Patrie, părinților, bună vecinătate, ospitalitate).

10. Ce a condamnat el în lucrările sale?

Sicofanță, minciuni, bârfitori, invidioși, lăcomie.

11. După cum ați înțeles deja, pe lângă basme și poezii, a scris și fabule satirice. Pe ce fabuliști ai literaturii ruse cunoașteți?(Ivan Andreevici Krylov, Alexander Petrovici Sumarokov, Ivan Ivanovici Dmitriev)

- La 11 iunie 1951, după o boală gravă și îndelungată, Gamzat Tsadasa s-a stins din viață. De atunci au trecut peste 66 de ani. Dar memoria lui continuă să trăiască. Institutul de Limbă, Literatură și Artă poartă numele Tsadasa Academia RusăȘtiințe, Teatrul Muzical și Dramatic de Stat Avar, fabrică de artă, ferme colective, școli, străzi. Întinderile vaste ale oceanelor lumii au fost arate de o navă cu motor de multe decenii, pe marginea căreia este scris „Gamzat Tsadasa”.

În micul sat avar Tsada, situat la poalele stâncilor stâncoase, într-un modest sakla de munte, construit din piatră locală simplă, unde s-a născut Gamzat Tsadas și și-a petrecut multe decenii din viață, Muzeul Literar și Memorial de Stat al Daghestanului funcții de poet. Şi piata principala capitala Republicii Daghestan, un bust de bronz al poetului se inalta pe o fundatie eterna de granit.

Gamzat Tsadasa este mereu cu noi, avem nevoie de el azi și mâine. El este un contemporan al fiecărei noi generații.Și cititorul de astăzi găsește în moștenirea sa sprijin în lupta pentru adevăr, dreptate și o viață decentă.

Ușile acestei case din Makhachkala au fost întotdeauna deschise pentru oaspeți. Era o cameră în ea, care în limbajul muntelui se numea Kunak. Nu a fost niciodată gol. Proprietarul conaționalilor casei stătea de obicei aici - tsadinienii, care erau mândri că Gamzat, făcându-și pseudonimul numele satului natal, Tsad, l-a glorificat în toată țara. De ospitalitatea lui Gamzat s-au bucurat și băștinașii din alte sate. Scriitorii ruși au vizitat adesea - Nikolai Tikhonov, Vladimir Lugovskoy, Pyotr Pavlenko, Semyon Lipkin.

Soția poetului, Khandulai, s-a ocupat de masă și de facilitățile pentru oaspeți. O femeie de o bunătate extraordinară, muncă asiduă, rezistență și tact, Khandulai și-a înțeles bine soțul și a fost demnă de el. După moartea celor doi fii cei mai mari ai săi, care au murit în război, a plecat în doliu, dar nu a cedat. Gamzat a scris cu dragoste despre ea că, dacă nu ar fi fost ea, cu greu ar fi reușit ceea ce a făcut.

Când în zori s-a așezat la muncă și gospodăria i-a auzit mormăitul, asemănător cu o rugăciune, Khandulai și-a scos pantofii pentru a nu tulbura liniștea din casă.

Odată, întorcându-se de la Moscova, Rasul, văzând câte griji cădeau pe umerii mamei sale din cauza faptului că ușile casei erau mereu deschise, s-a plâns cu grijă de acest lucru în prezența tatălui său. Atunci Gamzat l-a întrebat:

„Ce ții în dulap, fiule?”

— Cărți, tată.

„Fiecare are propria bibliotecă, Rasul. Oamenii sunt cărțile mele...

Vom muri cu toții, nu există oameni nemuritori,

Și totul este cunoscut și nu nou.

Dar trăim pentru a lăsa o urmă:

O casă sau o potecă, un copac sau un cuvânt.

Nu toate pâraiele se usucă,

Nu toate melodiile vor fi distruse de timp,

Și pâraiele vor înmulți puterea râului,

Și cântecul ne va spori gloria (credul lui Rasul)

8. Cântecul „Dagestan”

Cu aceasta s-a încheiat seara literară dedicată împlinirii a 140 de ani de la Gamzat Tsadasa. Vă mulțumim pentru atenție.

Lecție deschisă asupra literaturii daghestane

Dirijată de un profesor de limba și literatura rusă la gimnaziul nr. 2 din Derbent

Mamedova A.M.

Folclor - înțelepciunea populară

Rochev Alexey Sergeevich,profesor de muzică

Obiective:

Lărgiți orizonturile studenților, consolidați cunoștințele despre genurile folclorului rus.

Pentru a introduce distracția tinerilor din Rus' - adunări din sat.

Sarcini:

invata sa faca rime populare de pepinierăși cântece însoțite de instrumente de zgomot, cu mișcări. Identificați genurile după ureche muzica populara- dans, dans rotund, cântec de leagăn;

dezvolta memoria, atenția, performanța și aptitudini creative, auzul ritmic și timbru;

promovează formarea respectului și interesului pentru arta populară rusă și obiceiurile poporului rus, încurajează relațiile prietenoase între copii.

Progresul lecției

1. Moment organizatoric.

2. Astăzi vei fi transportat în urmă cu câteva secole și vei lua parte la adunările din sat. La urma urmei, subiectul lecției noastre este: „Folclor - înțelepciune populară”.

3. Glumele, numărarea rimelor, teasers-urile sunt folclor. Cuvântul folclor ne vine din engleza veche. Folk englezesc - oameni, tradiție - predare. Împreună, aceste cuvinte – „folclor” – sunt traduse ca „înțelepciune populară”. Așa se numește în mod obișnuit arta populară orală muzicală și literară în întreaga lume. În operele de artă populară orală sunt întruchipate experiența populară, tradițiile și viziunile asupra lumii, adică este transmisă înțelepciunea populară.

Folclorul muzical este format din cântece populare și epopee, dansuri și melodii instrumentale. Spre deosebire de muzica profesională, folclorul nu-și cunoaște paternitatea. Lucrările se transmit prin gură în gură, de la un interpret la altul. „Cântecele populare, precum organismele muzicale, nu sunt în niciun caz compozițiile talentelor muzicale și creative individuale, ci operele unui întreg popor”, a scris odată A. N. Serov.

Cu mult timp în urmă în Rus', când nu era televiziunea, teatrele, radioul și mai ales computerele, tinerii se adunau la adunări. Ce este asta? Ascultă poezia și vei înțelege totul.

Pe moloz, în lumină,
Sau pe niște bușteni
Au fost adunări
Bătrâni și tineri.
Stăteai lângă o torță?
Sau sub cerul strălucitor -
Au vorbit și au cântat cântece
Și au dansat în cerc.
Și cum au jucat! Pe arzatoare!
Ah, arzatoarele sunt bune!
Într-un cuvânt, aceste adunări -
Erau o sărbătoare a sufletului.

W: Ce făceau tinerii la adunări?

D: Au vorbit, au glumit, au cântat cântece, au dansat și au dansat în cercuri, au jucat jocuri.

U: În același timp, fetele aduceau roți de învârtit, sau de cusut, sau cercuri cu prosoape brodate. Fetele au venit primele la adunări, s-au așezat pe bănci și au început să se învârtească. Băieții au venit unul câte unul, doi câte doi și pe grupe; la intrare, s-au rugat în fața icoanelor, apoi au salutat: „Bună, fetelor roșii!” Răspunsul a fost: „Bună, oameni buni!” (Reprezentăm un salut).

Imaginează-ți că stai într-o colibă ​​de lemn. Există o masă în centru, bănci de lemn de-a lungul pereților, iar focul trosnește vesel în soba rusească. Fete și băieți îmbrăcați în rusă costume populare. (Atenție la schițele de îmbrăcăminte populară rusească). Totul este asamblat. Putem începe adunările noastre.

4. U:

Și acum pentru voi băieți,
Îți voi spune ghicitori.
Știu, știu dinainte...
Sunteți un popor priceput.

Un vas nou, dar este plin de găuri (sită, sită).

L-au înmuiat, l-au bătut, l-au rupt, l-au răsucit și l-au pus pe masă (o față de masă).

Pădurea flexibilă a urcat pe umeri (jug).

Patru picioare, două urechi, un nas și o burtă (samovar).

Hrănesc pe toată lumea de bunăvoie, dar eu însumi sunt fără gură (o lingură).

Fără brațe, fără picioare, iar poarta se deschide (vânt).

Acum vă spuneți ghicitori unul altuia.

5. Ce cântece - versuri și cântece - teasere cunoașteți?

D: Ploaie, magpie, mazăre, cocoș, don-don, soare.

T: Hai să cântăm aceste cântece.

Soare, soare,
Străluciți-l prin fereastră.
Să mergem la câmp, la poiană.
Să ne adunăm acolo într-un cerc. (Cântă cu transpunere).

Patruzeci, patruzeci,
Unde ai fost? - Departe.
Am gătit terci.
Ea a hrănit copiii. (Cântă cu dirijorul).

Petya mergea pe drum și a găsit un bob de mazăre.
Și mazărea a căzut, s-a rulat și a dispărut.
Oh! Oh! Oh! Oh! Mazarea va creste undeva! (Cântarea cu mâinile care arată mișcarea melodiei).

Don-don-don. Casa pisicii a luat foc.
Pisica a sărit afară, cu ochii mari.
Un pui aleargă cu o găleată pentru a inunda casa pisicii. (Cântând din palme. În refren și pe rând).

6. U: Tinerilor le plăcea să joace jocuri - rotunzi, arzătoare, orb, ascunselea, pisica și șoarecele, jocurile de ghicire. Au început o „frânghie”.

Ce jocuri știi? (Copiii numesc jocurile pe care le cunosc.)

Și îți ofer un joc pentru atenția ta. Voi cânta diferite melodii, iar tu le vei face mișcări. (Dansează - dansează în ghemuit. Dans rotund - se rotesc sau execută mișcări lin cu mâinile. Martie - marșează. Cant de leagăn - se așează pe scaune).

U: Care sunt genurile de muzică populară care au fost prezentate în joc?

D: Dans, dans rotund și cântec de leagăn.

U: Ce dans numiți dans rotund și care dans? - (Răspunsurile copiilor).

7. U:

Ta-ra-ra, ta-ra-ra,
Fetele vin din curte.
Cânta cântece și dansează,
Pentru a distra pe toți cei din jur.

Copiii interpretează și interpretează piesa „The Red Maidens Came Out”.

Misiuni:

1. Cântă un cântec, imaginându-te: o fată frumoasă, un om bun, o bunica, un bunic.

8. U:

O, sufletul larg al poporului rus!
Și oriunde s-ar afla în pustie.
Au luat doar linguri în mâini
Și au jucat din suflet!

Un grup de copii decorează melodia „Kamarinskaya” cu sunetul instrumentelor de zgomot.

Al doilea grup execută mișcări de dans pe muzică.

U:

Instrumentele au tăcut.
Și apoi din toate părțile
Au fost aplauze.
Toată lumea iese să se închine.

9. Ți-au plăcut întâlnirile noastre?

Ce lucruri interesante ai învățat la lecție? -

D: Am aflat despre divertismentul pentru tineri din Rus'. Ce făceau tinerii la adunări, ce jocuri jucau, ce cântece cântau? Ce este folclorul?

U: Rimele, cântecele, ghicitorii, proverbele și zicalele sunt genuri ale folclorului rusesc. Iar folclorul este artă populară. Folclorul este înțelepciunea oamenilor.

10. Adunările noastre s-au încheiat. Lecția noastră s-a încheiat. E timpul să-ți spui la revedere.

U: Clopoțelul a sunat din nou și lecția s-a încheiat. La revedere.

D: La revedere.

11. Copiii părăsesc sala de clasă pentru a dansa melodii.

1. Să ofere elevilor conceptul de folclor, să-i introducă în genuri și tipuri de folclor.
2. Rezumați informații despre genurile la care copiii au fost expuși la nivel practic de-a lungul vieților lor anterioare. Extinderea ideilor despre arta populară.

Epigraf: „Începutul artei cuvintelor este în folclor” A. M. Gorki

Aparatură: expoziție de cărți pentru copii: versuri, ghicitori, glume.

Progresul lecției.

eu. Cuvântul profesorului:

Orice carte sau lucrare, după cum spunem, a fost creată de munca cuiva. O lucrare are un autor care, ca urmare a muncii de creație, a creat această operă. Pentru a crea ceva, trebuie să ai material, dintre care principalul limbă.

Astăzi vom începe să vorbim despre lucrări din cele mai vechi timpuri, când nu exista limbaj scris.

Aceasta este artă populară orală.

În literatura științifică se numește folclor(pe tablă).

Din timpuri imemoriale, aceste lucrări au fost compuse de meșteri de cuvinte populare și transmise din gură în gură, din generație în generație. Povestitorii noi au îmbunătățit textul, obținând o mai mare expresivitate și precizie a cuvintelor.

Așa au ajuns până la noi opere de artă populară orală: basme, proverbe, ghicitori, cântece, cântece de leagăn, glume.

Să scriem: Arta populară orală, sau folclorul, este creativitatea poetică verbală a oamenilor.

Artă populară orală, născută în negura timpului și transmisă din gură în gură, exprimă un vis oameni despre vesele și munca creativă, despre cucerirea naturii, credinţă oameni în victoria bunătății, dreptății și a puterii inepuizabile a eroilor naționali - apărători ai țării lor natale, speranţă oameni pentru o ordine mondială mai bună și mai dreaptă.

II. Întocmirea unui rezumat justificativ

Profesor: la clasă vom observa doar pentru aceste specii arta populara. Dar, de fapt, sunt mult mai mulți dintre ei.

III. Genuri mici de folclor:

1. Folclorul copiilor este bogat în cele mai multe diverse tipuri: versuri de copii, glume, proverbe, rime de numărare, teasere - toate apar în discursul tău și le percepi ca fiind naturale și nu crezi că este folclor .
2. Basme
- basmul arată că binele este frumos și răul este dezgustător.

Un basm este o ficțiune. Dar A.S. Pușkin a spus: „Un basm este o minciună, dar există un indiciu în el, o lecție pentru oamenii buni”.

A mers mult sau pentru scurt timp?

O astfel de frumusețe - nu ți-o poți imagina, nu ți-o poți imagina, o poți spune doar într-un basm.

Nici nu pot să o spun într-un basm, nici să o descriu cu un stilou

Mânca setați expresii(bun om...)

d) Narațiunea este diferită un ritm deosebit:

• eroul trebuie să treacă trei teste,
• cade în trei regnuri, repetare triplă
• dat trei sarcini,
• sunt pronuntate trei aceleasi cuvinte din nou si din nou:

„Du-te la culcare, dimineața este mai înțeleaptă decât seara.”

3. Proverbe și zicători – vorbe înțelepte

a) De secole, oamenii creează vorbe înțelepte.

Ei au transmis principalele gânduri despre viață

• ca drumul unei persoane pământ natal;
• despre prietenie și asistență reciprocă;
• despre muncă;
• despre onoare;
• despre curaj. – Și, în general, despre tot ceea ce o persoană întâlnește în viață.

b) Proverb - aceasta este o vorbă scurtă cu sens moralizator

c) Proverbul are o soră - zicală .

Se aseamănă, dar...

Diferenţă: proverb - o propoziție completă, are adesea ritm și rimă.

Un proverb face parte dintr-o propoziție.

(A început un basm despre un taur alb)

4. Ghicitorile sunt un joc de inteligenta, in care trebuie sa ghicesti ce se spune.

Aceasta este o alegorie: un obiect este descris, dar altul este subînțeles.

(Ține minte: ghicitoarea este complicată, te face să te simți inteligent).

Ghicitoarea surprinde și încântă cu vorbire bine formată și cuvinte potrivite.

Nu degeaba, în basme, eroul trebuie să treacă adesea proces ghicitoare: Dacă ghiciți, va fi felul vostru. Dacă nu ghiciți, este capul de pe umeri.

5. Fabele - povestesc despre incredibil (ceea ce le apropie de basm).

Din cauza pădurii, din cauza munților
Vine bunicul Egor
Pe un cărucior de damasc,
Pe un cal scârțâit.
Are cizme cu buzunar,
O vestă cu toc
S-a curea cu bâta,
S-a rezemat de centură.

Un alt nume pentru fabule schimbatoare.

6. Tongue twisters este un joc bazat pe pronunția sunetelor dificil de pronunțat.

Încerca:

Cucul cuc și-a cumpărat glugă, cucul și-a pus gluga, iar în glugă e amuzant.

Polkanul nostru a căzut într-o capcană.

Zer din iaurt.

7. Cărțile de numărare sunt participanți indispensabili la jocurile copiilor.

Toți sunt egali în fața rimei de numărare - oricine îi arată ea ajunge să ghicească.

Principalul lucru este claritatea ritmului.

Stând pe veranda de aur:
Țar, prinț,
rege, prinț,
Cizmar, croitor.
Cine vei fi?
Vorbește repede
Nu întârzia
Oameni sinceri si amabili!

Un iepuraș aleargă pe drum
Da, picioarele mele sunt foarte obosite.
Iepurașul a vrut să doarmă.
Ieși afară și uită-te.

Unu, doi, trei, patru, cinci,
Ne vom juca de-a v-ati ascunselea.
Stele, luna, pajiște, flori,
Vino și dă-mi frâiele!

Nori, nori, nori, nori,
Un cal mare și puternic galopează.
El sare printre nori.
Cei care nu cred, plecați!

8. Există și alte tipuri de jocuri (clicuri, propoziții, versuri, glume, tachineri).

Vanya, Vanya, simplitate!
Am cumpărat un cal fără coadă!
S-a așezat cu spatele
Și m-am dus în grădină.

- tachina

Bine, bine,
Unde ai fost? La bunica

- rimă de pepinieră(așa îi amuză pe cei mici)

Bătuind, zbârnind de-a lungul străzii,
Foma călărește un pui
Timoshka - pe o pisică
Pe o potecă strâmbă.

- glumă(intotdeauna cu un zambet)

gărgăriță,
Zboară spre cer
Adu-ne niște pâine

- propoziție

e) Dacă plouă mai multe zile la rând, atunci cereți ploaia să înceteze:

Ploaie, ploaie, scade,
Va fi o recoltă glorioasă:
Pe câmp sunt in și fasole,
În pădure sunt fructe de pădure și ciuperci.
Sunt maci și liliac în grădină,
Există hamei verde în grădină!

Acestea sunt porecle. Așa ei în antichitate evocau (numite) ploaia

Curcubeu - arc,
Nu lăsa să plouă
Hai dragă
Sub fereastră!

Nori, nori,
Aleargă într-o grămadă!
Acoperă soarele,
Lasă ploaia să ude pământul!

- cântece

tunet, tunet,
Nu ne lovește casa.
Și a lovit puntea -
In apa rece!

Ploaie, ploaie, ploaie, ploaie
Pe mine și pe oameni!
O lingură pentru oameni
Un pic pentru mine.
Și pe Baba Yaga
Lei o găleată întreagă!

Tunetul bubuie
Spărgeți norii.
Dă-i puțină ploaie
Din abruptul ceresc.

- colinde

e) glumă - satiră, umor. Povestea amuzantă.

II. Consolidarea a ceea ce s-a învățat.

1. Joacă-te cu cuvintele!

Ghici:

Raspund la fiecare apel,
Dar nu există nici suflet, nici trup (Ecou)

Frumoasă fecioară, inimă de piatră

Tu ești de la ea - ea este în spatele tău,
O urmărești - ea te lasă (ac și ață)

Ea m-a necăjit în pădure; Am căutat-o ​​și am căutat-o, dar nu am găsit-o,
Adus acasă în palma mea (o așchie)

Strălucește, soare, mai strălucitor!

Buburuza este întrebată cum va fi vremea sau întrebată:

Vaca este un zeu,
Zboară spre cer
Adu-mi niște pâine
Sushi, chifle,
Cheesecakes dulci.
Vinde tuturor
Hai să o facem pentru noi!

gărgăriță,
Va ploua sau va fi soare?
Dacă este soare, atunci zboară!
Dacă plouă, atunci stai!

Melcul este întrebat:

Melc, melc,
Eliberează-ți coarnele!
Îți voi da pâine
Și o bucată de plăcintă!

Comandă melcul: dă drumul coarnelor acum!

Întrebați-o: nu refuza, te rog arată-mi coarnele tale, chiar vreau să mă uit la ele.

2. Lucrul cu un proverb bazat pe o situație de vorbire (problemă).

a) „Nina i-a spus ceva în încredere prietenei ei. Nu a putut rezista, i-a spus altuia, un altul i-a spus unui al treilea și în curând toată lumea a știut despre asta. Ce proverb există despre asta?

1. Un secret pentru întreaga lume.
2. Ține-ți gura cu vorbitorii.
3. Nu tot ce știi este superficial.
4. Se pare că are o limbă fără oase.
5. Moara macină - va fi făină, limba macină - vor fi necazuri.

II Parte.

Creativitatea părinților.

Adunări „La Samovar”