Ieromonahul Ciprian (Safronov), locuitor al Mănăstirii Danilov, răspunde la întrebări.

– Părinte, mulți oameni se plâng acum că nu se pot spovedi cum trebuie, nu reușesc.

– Da, marea majoritate a oamenilor nu știu să mărturisească. Unii oameni merg la biserică de zece ani și încă nu au învățat să se spovedească corect. De ce? Problema nu este nici măcar că nu pot înțelege cum să mărturisească corect, problema este că nu sunt cu adevărat interesați de acest lucru, nu citesc literatură, deși acum sunt publicate multe cărți și broșuri ieftine, ei încă nu știu cum să se facă. este corect să se poarte în biserică, așa cum ar trebui să se comporte un ortodox în general. Există un cod de conduită pentru o persoană ortodoxă! Uneori chiar uită că sunt oameni ortodocși. Și ca urmare, ei nu pot aborda corect Taina Spovedaniei. Aici apar problemele. O astfel de persoană vine la spovedanie ca o procedură normală premergătoare împărtășirii. Dar acesta este un sacrament, un mare sacrament al Bisericii, numai prin sacramentul Spovedaniei o persoană poate să se îndrepte, să-și îndrepte viața, să învețe să trăiască corect. Nici o alta cale. Harul lui Dumnezeu este dat direct numai prin sacramente. Fiecare sacrament bisericesc dă harul său: sacramentul Cununiei dă har viata de cuplu, sacramentul Hirotoniei este pentru domeniul preoțesc, iar sacramentul Spovedaniei este dat unei persoane pentru ca acesta să fie sănătos din punct de vedere spiritual și fizic, pentru ca mai devreme sau mai târziu să învețe să trăiască corect, adică să nu păcătuiască. Și dacă o persoană însuși nu poate înceta să păcătuiască, nu se poate corecta, atunci Domnul îngăduie boala, astfel încât măcar să înceteze să păcătuiască prin ea. Bolile sunt mila lui Dumnezeu, ne sunt date din cauza slăbiciunii și nebuniei noastre, Domnul ne smerește prin boli, iar în timpul bolii începem să tratăm păcatele pe care ne place să le repetăm ​​când suntem sănătoși, mai mult decât răcori, să ne smerim.

– Mulți oameni, veniți la spovedanie, speră că însuși preotul îi va întreba despre toate...

– În timpul spovedaniei, un preot nu trebuie să întrebe neapărat ceva celui care i se spovedește... Omul trebuie să învețe să-și mărturisească păcatele de unul singur, să pregătească o spovedanie din timp, să-și analizeze comportamentul, să identifice păcatul, să vină să-i spună preotului: Sunt un pacatos. Adesea, mărturisitorul începe să spună cum a avut, să zicem, o ceartă puternică cu cineva, ce i-a spus, ce i-a răspuns și cum a reacționat la aceasta; Nu mai poți spune cine este de vină. Apoi trebuie să întrebi persoana care i se mărturisește care este păcatul tău, al tău personal, și să-i amintești că a venit să se spovedească și să nu se plângă de altcineva.

– Ce se întâmplă dacă o persoană nu poate evalua corect situația singură și o spune preotului pentru ca preotul să poată ajuta?

– O persoană ar trebui să știe că în orice situație trebuie în primul rând să se învinuiască pe sine. De ce? Pentru că, jignit, nu a făcut concesii, nu a oprit incidentul, deși ar fi putut. Un creștin ortodox trebuie să-și caute vinovăția în orice situație, pentru că în orice situație din viață, o parte din vină este întotdeauna a noastră. Dacă nu suntem deloc de vină, atunci ar trebui să ne simțim calmi, conștiința noastră ar trebui să fie calmă.

„Dar ei l-au acuzat în mod fals pe bărbat, iar el nu a făcut ceea ce a fost acuzat...

„Atunci nu e problema lui.”

- E atât de jignitor pentru el...

„Dar acesta este deja un păcat mare și trebuie să te spovediți imediat.” Problema aici este că ești jignit, ceea ce înseamnă că există ceva adevăr în ceea ce ai fost acuzat. Dacă ai vreo anxietate, dacă începi să te plângi, acesta este un indicator că este vina ta. Resentimentul nostru ne spune că ceva nu este în regulă cu noi. Această răutate se acumulează mai întâi în interior, încetul cu încetul, și nu iese imediat la exterior, dar apoi, după ce ne-a copleșit, sigur va ieși la iveală. Și o persoană, dacă nu mărturisește în mod corespunzător, începe să-și caute propriile modalități de a-și dezvălui resentimente: își face planuri de răzbunare personală, merge la un psiholog, un vrăjitor sau chiar se gândește cum să angajeze un ucigaș...

Se întâmplă ca o persoană, să zicem, să calce pe locul dureros al altuia și să nu observe. Proprietarul calusului dureros începe să strige la el, spunându-i, ai grijă unde mergi, sau te va lovi în vârful capului - este păcat că calusul lui dureros nu a fost observat. Persoana, știind că nu este vinovăție asupra sa, este nedumerită de ce a primit-o, dar totuși nu este ofensată. Care este rezultatul? Victima, nu numai că i-a călcat pe locul dureros, dar a și păcătuit și acum trebuie să se pocăiască în mărturisire. Adică, rezultă că cel vătămat a păcătuit mai mult. Iar de la cel care a călcat, nu se cere de la el, degeaba a fost lovit în cap, nu are de ce să se pocăiască. Victima, dacă ar fi îndurat, ar fi devenit un martir și și-ar fi dezvoltat dragostea față de persoană pentru că l-a iertat.

– Adesea oameni, din cauza unei boli sau a altora motive întemeiate ratați slujbele de duminică în templu și poate că este greu să-i învinovățiți pentru asta...

– Anterior, un ortodox visa să moară în biserică, iar după Împărtășanie, a considerat cu atât mai mult fericire să moară, de aceea, în ciuda oricărei boli, a mers la slujbele bisericești, a postit și a luat împărtășania. Nu s-a gândit dacă este bolnav sau sănătos, dacă poate merge sau nu la biserică. A trebuit să merg la templu - m-am dus la templu, a trebuit să merg la muncă - m-am dus la muncă. De ce? Pentru că a crezut în Dumnezeu și a încercat să trăiască în voia Sa. Și în timpul nostru, o persoană urmează un tratament timp de 40 de ani și nu poate fi vindecată, iar în toți cei 40 de ani s-a preocupat doar de asta, cumpără și citește multă literatură „sănătoasă”, se consultă cu mulți specialiști, bea o cantitate imensă. de medicamente, dar fără rezultat. Și nici el nu poate muri în felul lui Dumnezeu, deși poate că vrea - a sosit momentul. Păcatele nu sunt permise. Cum ai murit înainte? Un om a muncit și a muncit la câmp, a simțit că este obosit, s-a așezat să se odihnească, a oftat, și-a făcut cruce și și-a dat sufletul lui Dumnezeu. Și acum suferă, dar păcatele nu sunt îngăduite... Ei nu se spovedesc cum trebuie, nu se împărtășesc timp de șase luni, iar când li se întâmplă vreo nenorocire, aleargă imediat la biserică la spovedanie. Ei vin, se spovedesc și dispar din nou timp de șase luni... Așa că se învârt din cauza slăbiciunii lor - mai întâi o nenorocire, apoi alta, apoi a treia, și se dovedește - nu sunt îndreptați către Dumnezeu și nu o fac. aparțin lumii.

- Ce să fac?

- Mărturisește-te la timp, împărtășește-te, nu întrerupe postul - îndeplinește-ți cu strictețe îndatoririle. Iar severitatea ar trebui să fie determinată de preot, așa cum o determină pentru fiecare persoană separat.

Când o persoană dorește să se deschidă lui Dumnezeu cu privire la greșelile sale, el nu înțelege întotdeauna cum să facă acest lucru. Păcatele din timpul spovedaniei provoacă dificultăți deosebite. Nu toată lumea poate formula pe scurt o listă cu propriile cuvinte. Care sunt importante și care pot fi ratate? Ce anume este considerat păcat?

Ritul pocăinței

Spovedania in credinta crestina- mărturisirea păcatelor tale preotului, care este martor al pocăinței tale în numele lui Hristos. Cu rugăciuni speciale și cuvinte de îngăduință, preotul iartă păcatele tuturor celor care le regretă sincer. Conform regulilor Bisericii Creștine:

1. La ceremonie poate participa oricine de peste 7 ani.
2. Un reprezentant al bisericii nu poate forța mărturisirea. Această decizie este voluntară.

În timpul procedurii, profanul trebuie să enumere tot ceea ce consideră necesar. Dacă se află în pierdere, Sfântul Părinte îl poate împinge cu întrebări conducătoare. Este mai bine atunci când fiecare creștin ortodox are propriul său mentor spiritual, care cunoaște o persoană din copilărie și îl poate ajuta să crească spiritual, să acționeze nu doar ca preot, ci și ca profesor.

Astăzi, conform tuturor legilor, mărturisirea este afaceri secrete, iar un preot nu poate fi condamnat dacă a refuzat să dezvăluie fapte cunoscute de el din spovedanie. Acest lucru se face pentru ca oricine să-și poată curăța sufletul, deoarece fiecare are dreptul să facă acest lucru. Pentru a te simți încrezător cu un preot, trebuie să te gândești totul dinainte și a pregati.

Cum să te pregătești pentru spovedanie în biserică?

Iată câteva sfaturi pe care ghizii spirituali le oferă:

1. Trebuie să-ți dai seama și să înțelegi ce ai greșit. Realizează-ți faptele rele comise înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.
2. Pregătește-te pentru o conversație simplă. Să nu credeți că acum vă voi cere cunoștințe despre ceva special limbaj bisericesc. Totul este ca oamenii din lume.
3. Nu vă fie teamă să recunoașteți chiar și cele mai groaznice păcate, în opinia dvs. Dumnezeu știe totul și nu-l vei surprinde. Totuși, ca un preot. De-a lungul anilor de slujire, a auzit tot felul de lucruri. În plus, suntem cu toții la fel în cea mai mare parte, așa că nu îi poți spune nimic deosebit de nou. Nu-ți face griji, nu va judeca. Nu de aceea a venit Sfântul Părinte la slujbă.
4. Nu vorbi despre lucruri mărunte. Gândește-te la lucruri serioase. Amintește-ți cum l-ai tratat pe Dumnezeu și pe aproapele tău. Prin oameni apropiați, biserica îi înțelege pe toți pe care i-ați întâlnit și chiar ați reușit să-i jignești.
5. Cereți iertare celor care sunt apropiați în persoană și celor care sunt departe - mental.
6. Citiți rugăciuni speciale cu o zi înainte.

Spovedania ar trebui să devină obișnuită pentru o persoană care dorește să crească spiritual peste sine. Acest lucru te va ajuta să fii mai responsabil cu viața ta și cu oamenii din jurul tău.

Acest videoclip vă va oferi toate răspunsurile la întrebările dvs. despre acest ritual:

Cum să scriu corect păcatele pentru spovedanie?

Se crede că atunci când vă enumerați faptele rele, este greșit să folosiți o listă a acestora. Trebuie pronunțat așa. Dar unii oameni se îngrijorează și nu-și pot aduna gândurile, așa că poți să faci o ciornă pentru tine. Acest lucru vă va ajuta să vă puneți în ordine gândurile și să nu uitați nimic.

Împărțiți o foaie de hârtie în următoarele coloane:

1. Păcate împotriva lui Dumnezeu.

Aici scrii:

• Blasfemie.
• Neîndeplinirea jurămintelor.
• Gânduri despre sinucidere.
• Nemulțumirea față de soartă.

1. Păcate împotriva celor dragi.

Și anume:

• Lipsa de respect față de părinți.
• Resentiment.
• Invidie, veselie, ura.
• Calomnie.
• Condamnare.

1. Crime împotriva sufletului tău:

• Lene.
• Narcisism.
• Limbaj vulgar.
• Autojustificare.
• Curvia.
• Neîncredere.
• Nerăbdare.

Ce păcate ar trebui să fie enumerate în mărturisire?

Deci, să încercăm să evidențiem mai detaliat pe cele mai comune care necesită atenție în listă:

• Mi-am permis să fiu nemulțumit de viața dată de Dumnezeu și de oamenii din jurul meu.
• A avut curajul să-și ceartă copiii și să fie supărată pe cei dragi.
• M-am îndoit de onestitatea mea.
• Ea i-a condamnat pe alții pentru păcatele și slăbiciunile lor.
• Am mâncat alimente nesănătoase și am băut băuturi nesănătoase.
• Nu i-am iertat pe cei care m-au jignit.
• Am fost supărat de pierderi.
• A folosit munca altora.
• Nu s-a protejat de boli și nu a mers la medici.
• S-a înșelat singură.
• Ea a sărbătorit sărbătorile cu băutură și hobby-uri pământești.
• A râs de greșelile altcuiva.
• Ea a crezut semnele și le-a urmat.
• Mi-am dorit moartea.
• Ea a dat un exemplu prost cu viața ei.
• Eram interesat să încerc ținute și bijuterii.
• Ea a calomniat oamenii.
• I-am căutat pe vinovații problemelor mele.
• Am vizitat ghicitori și psihici.
• A fost cauza discordiei între oameni.
• Am fost gelos.
• Am folosit mâncarea pentru plăcere, nu pentru a potoli foamea.
• Am fost leneș.
• Mi-a fost frică de suferință.

Am încercat să ne amintim și să selectăm cel mai mult situatii de viata. După cum puteți vedea, unele dintre păcate sunt cu adevărat feminine. Dar există acelea care sunt comise doar de jumătatea puternică a umanității. De asemenea, le-am sortat și le-am enumerat mai jos.

Pocăință pentru un bărbat

Iată o pregătire pentru bărbații care nu pot formula unele dintre faptele lor rele, sau poate nu le-au observat deloc:

• M-am îndoit de Dumnezeu, de credință, de viața de după moarte.
• Îl bate joc de nefericit, nenorocit.
• Era leneș, zadarnic, mândru.
• A evitat serviciul militar.
• Nu și-a îndeplinit îndatoririle.
• A luptat, a fost zbuciumat.
• Insultat.
• Femei căsătorite seduse.
• A băut și a luat droguri.
• A refuzat să-i ajute pe cei care au cerut.
• Furat.
• A umilit și s-a lăudat.
• A intrat în dispute egoiste.
• Era nepoliticos și s-a comportat cu obrăznicie.
• Îmi era frică.
• A jucat jocuri de noroc.
• M-am gândit la sinucidere.
• A spus glume murdare.
• Nu a rambursat datoria.
• Se auzi zgomot în templu.

Desigur, este imposibil să enumerați toate păcatele. Toată lumea are, de asemenea, unele greu de ghicit. Dar acum vei înțelege cum să gândești. Se pare că lucrurile de bază cu care se pare că suntem obișnuiți sunt un păcat.

Deci, am încercat să vă ajutăm să vă dați seama ce păcate pot fi numite în spovedanie. Lista în propriile noastre cuvinte este rezumată pe scurt în acest articol pentru comoditate.

Video: ce să spui la spovedanie unui preot

În acest videoclip, protopopul Andrei Tkaciov vă va spune cum să vă pregătiți corect pentru spovedanie și ce cuvinte să îi spuneți Sfântului Părinte:

Publicăm lista plina păcate să se pregătească pentru spovedanie în Biserica Ortodoxă.

Este posibil ca lista să nu fie completă. Citiți numai pentru biserici!

1. Ea a încălcat regulile de conduită pentru cei care se roagă în templul sfânt.
2. Am avut nemulțumiri față de viața mea și față de oameni.
3. Ea făcea rugăciuni fără râvnă și s-a închinat până la icoane, s-a rugat întinsă, așezată (inutil, din lene).
4. Ea a căutat slava și lauda în virtuți și fapte.
5. Nu m-am mulțumit întotdeauna cu ceea ce aveam: îmi doream să am haine frumoase, variate, mobilier și mâncare delicioasă.
6. Am fost enervat și jignit când dorințele mi-au fost refuzate.
7. Nu m-am abținut cu soțul meu în timpul sarcinii, miercurea, vinerea și duminica, în timpul postului și am fost în necurăție de acord cu soțul meu.
8. Am păcătuit cu dezgust.
9. După ce a săvârșit un păcat, ea nu s-a pocăit imediat, ci l-a ținut pentru ea multă vreme.
10. Ea a păcătuit cu vorbări inutile și indirecte. Mi-am adus aminte de cuvintele pe care alții le-au spus împotriva mea și am cântat cântece lumești nerușinate.
11. A mormăit de drumul prost, de lungimea și de oboseala serviciului.
12. Economisem bani pentru o zi ploioasă, precum și pentru înmormântări.
13. Era supărată pe cei dragi și și-a certat copiii. Ea nu a tolerat comentariile sau reproșurile corecte din partea oamenilor, a ripostat imediat.
14. Ea a păcătuit cu deșertăciune, cerând laudă, spunând „nu te poți lăuda pe tine însuți, nimeni nu te va lăuda”.
15. Decedatul a fost amintit cu alcool într-o zi de post masa de inmormantare a fost modest.
16. Nu a avut o hotărâre fermă de a renunța la păcat.
17. M-am îndoit de onestitatea vecinilor mei.
18. Am ratat ocaziile de a face bine.
19. A suferit de mândrie, nu s-a condamnat și nu a fost întotdeauna prima care a cerut iertare.
20. Alterarea alimentelor permisă.
21. Nu a păstrat întotdeauna altarul cu evlavie (artos, apă, prosforă stricate).
22. Am păcătuit cu scopul de a mă „căi”.
23. A obiectat, justificându-se, a fost iritată de lipsa de înțelegere, prostia și ignoranța celorlalți, a făcut mustrări și comentarii, a contrazis, a divulgat păcate și slăbiciuni.
24. A atribuit altora păcatele și slăbiciunile.
25. A cedat furiei: și-a certat pe cei dragi, și-a insultat soțul și copiii.
26. I-a condus pe alții spre furie, iritabilitate și indignare.
27. Am păcătuit judecându-mi aproapele și pătându-i bunul nume.
28. Uneori se descuraja și își ducea crucea cu un murmur.
29. Intervenit în conversațiile altor oameni, a întrerupt discursul vorbitorului.
30. Ea a păcătuit cu morocănie, s-a comparat cu ceilalți, s-a plâns și s-a amărât de cei care au jignit-o.
31. Mulțumesc oamenilor, nu priveau spre Dumnezeu cu recunoștință.
32. Am adormit cu gânduri și vise păcătoase.
33. Am observat cuvintele și acțiunile proaste ale oamenilor.
34. A băut și a mâncat alimente dăunătoare sănătății.
35. Era tulburată în duh de calomnie și se considera mai bună decât ceilalți.
36. Ea a păcătuit prin îngăduință și îngăduință în păcate, îngăduință de sine, îngăduință de sine, lipsă de respect față de bătrânețe, mâncare prematură, intransigență, neatenție la cereri.
37. Am ratat ocazia de a semăna Cuvântul lui Dumnezeu și de a aduce beneficii.
38. A păcătuit cu lăcomie, furie guturală: îi plăcea să mănânce în exces, să savureze bucăți gustoase și se amuza cu beția.
39. Ea a fost distrasă de la rugăciune, i-a distras pe ceilalți, a scos aer urât în ​​biserică, a ieșit când era necesar fără să spună despre asta în spovedanie și s-a pregătit în grabă pentru spovedanie.
40. Ea a păcătuit cu lenea, lenevia, a exploatat munca altora, a speculat cu lucruri, a vândut icoane, nu mergea la biserică duminica și de sărbători, era lene să se roage.
41. S-a amărât pe cei săraci, nu a primit străini, nu a dat săracilor, nu i-a îmbrăcat pe cei goi.
42. M-am încrezut în om mai mult decât în ​​Dumnezeu.
43. Eram beat la o petrecere.
44. Nu le-am trimis daruri celor care m-au jignit.
45. Am fost supărat de o pierdere.
46. ​​Am adormit în timpul zilei inutil.
47. Am fost împovărat de dureri.
48. Nu m-am protejat de raceli si nu am primit tratament de la medici.
49. M-a înșelat cu cuvântul ei.
50. A exploatat munca altora.
51. Era deprimată de dureri.
52. Era o ipocrită, o placuta oamenilor.
53. Ea dorea răul, era lașă.
54. Era plină de resurse pentru rău.
55. A fost nepoliticos și nu condescendent față de ceilalți.
56. Nu m-am forțat să fac fapte bune sau să mă rog.
57. Ea a reproșat supărată autorităților la mitinguri.
58. Am scurtat rugăciunile, am sărit peste ele, am rearanjat cuvintele.
59. I-am invidiat pe ceilalți și am vrut onoare pentru mine.
60. Am păcătuit cu mândrie, deșertăciune, iubire de sine.
61. Am urmărit dansuri, dansuri, diverse jocuri și spectacole.
62. Ea a păcătuit prin rătăcire lenevă, mâncare în taină, împietrire, nesimțire, neglijență, neascultare, necumpătare, zgârcenie, osândă, dragoste de bani, ocara.
63. Sărbătorile petrecute în băutură și distracții pământești.
64. Ea a păcătuit prin vedere, auz, gust, miros, atingere, păzirea inexactă a posturilor, împărtășirea nevrednică a Trupului și Sângelui Domnului.
65. S-a îmbătat și a râs de păcatul altcuiva.
66. Ea a păcătuit prin lipsă de credință, infidelitate, trădare, înșelăciune, fărădelege, suspin de păcat, îndoială, liberă gândire.
67. A fost inconsecvent în fapte bune, nu-i păsa să citească Sfânta Evanghelie.
68. Am venit cu scuze pentru păcatele mele.
69. Ea a păcătuit prin neascultare, arbitrar, neprietenie, răutate, neascultare, insolență, dispreț, ingratitudine, severitate, furiș, asuprire.
70. Ea nu și-a îndeplinit întotdeauna îndatoririle oficiale cu conștiință, era neglijentă și grăbită în munca ei.
71. Ea credea în semne și în diverse superstiții.
72. A fost un instigator al răului.
73. Am fost la nunți fără nuntă la biserică.
74. Am păcătuit prin nesimțire spirituală: bizuindu-mă pe mine, pe magie, pe ghicire.
75. Nu a ținut aceste jurăminte.
76. Păcate ascunse în timpul spovedaniei.
77. Am încercat să aflu secretele altora, am citit scrisorile altora, am ascultat cu urechea conversațiile telefonice.
78. Cu mare durere a dorit moartea.
79. A purtat haine nemodeste.
80. A vorbit în timpul mesei.
81. Ea a băut și a mâncat apa „încărcată” de Chumak.
82. Lucrat prin putere.
83. Am uitat de Îngerul meu Păzitor.
84. Am păcătuit fiind leneș să mă rog pentru vecinii mei, nu m-am rugat întotdeauna când mi-am cerut acest lucru.
85. Mi-a fost rușine să mă cruce printre necredincioși și mi-am dat jos crucea când mergeam la baie și mă duc la doctor.
86. Ea nu a respectat jurămintele date la Sfântul Botez și nu a păstrat curăția sufletului ei.
87. Ea a observat păcatele și slăbiciunile altora, le-a divulgat și le-a reinterpretat în rău. Ea a înjurat, a jurat pe capul ei, pe viața ei. Ea a numit oamenii „diavol”, „Satana”, „demon”.
88. Ea a numit vitele mute după numele sfinților sfinți: Vaska, Mashka.
89. Nu m-am rugat întotdeauna înainte de a mânca mâncare, uneori luam micul dejun dimineața înainte de serviciul divin.
90. Fiind anterior un necredincios, ea și-a sedus vecinii la necredință.
91. Ea a dat un exemplu prost cu viața ei.
92. Mi-a fost lene să lucrez, mutându-mi munca pe umerii altora.
93. Nu am tratat întotdeauna cu grijă cuvântul lui Dumnezeu: am băut ceai și am citit Sfânta Evanghelie (care este lipsă de evlavie).
94. A luat apă de Bobotează după ce a mâncat (inutil).
95. Am cules liliac la cimitir și i-am adus acasă.
96. Nu am păstrat întotdeauna zilele de sacrament, am uitat să le citesc rugăciuni de mulțumire. Am mâncat mult zilele astea și am dormit mult.
97. Am păcătuit fiind lenev, venind târziu la biserică și îngrijire timpurie de acolo, rar mergând la biserică.
98. Munca ușoară neglijată când este absolut necesar.
99. Ea a păcătuit prin indiferență, a rămas tăcută când cineva a hulit.
100. Nu a urmat exact zile de post, în Postul Mare, se sătura de mâncare de Post, ademenindu-i pe ceilalți cu un abundent de gustoase și inexacte conform regulamentului: o pâine fierbinte, ulei vegetal, condimente.
101. Am fost purtat de beatitudine, relaxare, neatentie, proba de haine si bijuterii.
102. Ea le-a reproșat preoților și slujitorilor și a vorbit despre neajunsurile lor.
103. A dat sfaturi cu privire la avort.
104. Am deranjat somnul altcuiva prin nepăsare și obrăznicie.
105. Am citit scrisori de dragoste, am copiat, am memorat poezii pasionale, am ascultat muzică, cântece, am văzut filme nerușinate.
106. Ea a păcătuit cu priviri nemodeste, s-a uitat la nuditatea altora, a purtat haine nemodeste.
107. Am fost tentat într-un vis și mi-am amintit cu pasiune.
108. A bănuit degeaba (a defăimat în inima ei).
109. Ea a repetat povești și fabule goale, superstițioase, s-a lăudat pe ea însăși și nu a tolerat întotdeauna adevărul revelator și infractorii.
110. A arătat curiozitate față de scrisorile și documentele altora.
111. S-a întrebat cu precădere puncte slabe vecin.
112. Nu m-am eliberat de pasiunea de a spune sau de a întreba despre știri.
113. Citesc rugăciuni și acatiste rescrise cu erori.
114. M-am considerat mai bun și mai demn decât alții.
115. Nu aprind întotdeauna lămpi și lumânări în fața icoanelor.
116. Am încălcat secretul mărturisirii mele și a altora.
117. A participat la fapte rele, a convins oamenii să facă lucruri rele.
118. Era încăpățânată împotriva bunătății și nu asculta sfaturile bune. Și-a arătat hainele frumoase.
119. Am vrut ca totul să fie în felul meu, i-am căutat pe vinovații durerilor mele.
120. După ce am terminat rugăciunea, am avut gânduri rele.
121. Ea a cheltuit bani pe muzică, cinema, circ, cărți păcătoase și alte distracții și a împrumutat bani pentru o cauză deliberat rea.
122. În gânduri inspirate de vrăjmaș, ea a complotat împotriva Sfintei Credințe și a Sfintei Biserici.
123. Ea tulbura liniștea sufletească a bolnavilor, îi privea ca pe păcătoși și nu ca pe o încercare a credinței și virtuții lor.
124. Cedată neadevărului.
125. Am mâncat și m-am culcat fără să mă rog.
126. Am mâncat înainte de liturghie duminica și de sărbători.
127. A stricat apa când s-a scăldat în râul din care a băut.
128. Ea a vorbit despre isprăvile, ostenelile ei și s-a lăudat cu virtuțile ei.
129. Mi-a plăcut să folosesc săpun parfumat, cremă, pudră și mi-am vopsit sprâncenele, unghiile și genele.
130. Am păcătuit cu speranța că „Dumnezeu va ierta”.
131. M-am bazat pe propriile mele puteri și abilități, și nu pe ajutorul și mila lui Dumnezeu.
132. Muncea în sărbători și în weekend, iar din aceste zile nu dădea bani săracilor.
133. Am fost la un vindecător, am fost la un ghicitor, am fost tratat cu „biocurenți”, am stat la ședințe psihice.
134. Ea a semănat dușmănie și discordie între oameni, ea însăși i-a jignit pe alții.
135. Ea a vândut vodcă și moonshine, a speculat, a făcut moonshine (a fost prezentă în același timp) și a luat parte.
136. A suferit de lăcomie, chiar s-a trezit să mănânce și să bea noaptea.
137. A desenat o cruce pe pământ.
138. Am citit cărți ateiste, reviste, „tratate de dragoste”, m-am uitat la tablouri pornografice, hărți, imagini pe jumătate nud.
139. Denaturarea Sfintei Scripturi (greșeli la citit, la cânt).
140. Ea s-a înălțat cu mândrie, a căutat primatul și supremația.
141. Pomenită în mânie spirite rele, a chemat demonul.
142. Am dansat și jucat de sărbători și duminica.
143. Ea a intrat în templu în necurăție, a mâncat prosfora, antidor.
144. Cu mânie, i-am certat și am blestemat pe cei ce m-au jignit: ca să nu fie fund, cauciuc etc.
145. Bani cheltuiți pe divertisment (plimbari, carusele, tot felul de spectacole).
146. Ofensat de părinte spiritual, mormăi la el.
147. Ea disprețuia sărutul icoanelor și îngrijirea de bolnavi și bătrâni.
148. Ea i-a tachinat pe surdo-muți, pe cei slabi la minte și pe minori, a înfuriat animalele și a plătit rău pentru rău.
149. Oameni tentați, purtau haine transparente, fuste mini.
150. Ea a jurat și a fost botezată, zicând: „Voi eșua în acest loc” etc.
151. Ea a repovestit povești urâte (păcătoase în esență) din viața părinților și a vecinilor ei.
152. Avea un spirit de gelozie față de un prieten, soră, frate, prieten.
153. Ea a păcătuit fiind morocănosă, voluntară și plângându-se că nu există sănătate, putere sau putere în trup.
154. I-am invidiat pe oamenii bogați, frumusețea, inteligența, educația, bogăția și bunăvoința lor.
155. Ea nu și-a ținut secrete rugăciunile și faptele bune și nu a păstrat secretele bisericești.
156. Ea şi-a îndreptăţit păcatele prin boală, slăbiciune şi slăbiciune trupească.
157. Ea a condamnat păcatele și neajunsurile altora, a comparat oamenii, le-a dat caracteristici, i-a judecat.
158. Ea a dezvăluit păcatele altora, i-a batjocorit, i-a ridiculizat pe oameni.
159. Înșelat în mod deliberat, spus minciuni.
160. Am citit în grabă cărți sfinte când mintea și inima mea nu au asimilat ceea ce am citit.
161. Am renunțat la rugăciune pentru că eram obosită, punând scuza slăbiciunii.
162. Rareori am plâns pentru că trăiam nedrept, am uitat de smerenie, de reproș, de mântuire și de Judecata de Apoi.
163. În viața mea nu m-am predat voinței lui Dumnezeu.
164. Și-a distrus căminul spiritual, și-a batjocorit oamenii, a discutat despre căderea altora.
165. Ea însăși a fost un instrument al diavolului.
166. Nu și-a tăiat întotdeauna voința în fața bătrânului.
167. Am petrecut mult timp pe scrisori goale, și nu pe cele spirituale.
168. Nu aveam un sentiment de frică de Dumnezeu.
169. Ea a fost supărată, și-a scuturat pumnul și a înjurat.
170. Am citit mai mult decât m-am rugat.
171. Am cedat convingerii, ispitei păcatului.
172. Ea a poruncit imperios.
173. I-a calomniat pe alții, i-a forțat pe alții să înjure.
174. Ea și-a întors fața departe de cei care întrebau.
175. Ea tulbura liniștea sufletească a aproapelui ei și avea o dispoziție sufletească păcătoasă.
176. A făcut bine fără să se gândească la Dumnezeu.
177. A fost zadarnică în privința locului, gradului, funcției.
178. În autobuz nu am cedat locul bătrânilor sau pasagerilor cu copii.
179. La cumpărare, s-a târguit și a căzut în ceartă.
180. Nu am acceptat întotdeauna cu credinţă cuvintele bătrânilor şi ale mărturisitorilor.
181. S-a uitat cu curiozitate și a întrebat despre lucruri lumești.
182. Carnea nu a trăit în duș, baie, baie.
183. A călătorit fără scop, din plictiseală.
184. Când vizitatorii au plecat, ea nu a încercat să se elibereze de păcătoșenie prin rugăciune, ci a rămas în ea.
185. Ea și-a permis privilegii în rugăciune, plăcere în plăcerile lumești.
186. Ea le plăcea altora să placă trupului și vrăjmașului, și nu spre folosul spiritului și al mântuirii.
187. Am păcătuit cu un atașament nespiritual față de prieteni.
188. Eram mândru de mine când făceam o faptă bună. Ea nu s-a umilit și nu s-a reproșat.
189. Nu i-a fost întotdeauna milă de oamenii păcătoși, ci i-a certat și le-a reproșat.
190. A fost nemulțumită de viața ei, a certat-o ​​și a spus: „Când moartea mă ia”.
191. Au fost momente când m-a sunat enervant și a bătut tare ca să le deschidă.
192. Citând, nu m-am gândit profund la Sfintele Scripturi.
193. Nu am avut întotdeauna cordialitate față de vizitatori și memoria lui Dumnezeu.
194. Am făcut lucrurile din pasiune și am muncit inutil.
195. Adesea alimentat de vise goale.
196. Ea a păcătuit cu răutate, nu a tăcut în mânie, nu s-a îndepărtat de cel care a stârnit mânia.
197. Când eram bolnav, foloseam adesea mâncarea nu pentru satisfacție, ci pentru plăcere și distracție.
198. Ea a primit cu răceală vizitatori de ajutor mental.
199. M-am întristat pentru cel care m-a jignit. Și s-au întristat pe mine când am jignit.
200. În timpul rugăciunii nu am avut întotdeauna sentimente de pocăință sau gânduri umile.
201. Și-a insultat soțul, care a evitat intimitatea în ziua greșită.
202. Cu furie, ea a încălcat viața aproapelui ei.
203. Am păcătuit și păcătuiesc prin curvie: am fost cu soțul meu nu ca să zămislesc copii, ci din poftă. În absența soțului ei, s-a profanat cu masturbare.
204. La locul de muncă am experimentat persecuția pentru adevăr și m-am întristat din cauza lui.
205. A râs de greșelile altora și a făcut comentarii cu voce tare.
206. Purta capricii femeilor: umbrele frumoase, haine pufoase, parul altora (peruci, postici, impletituri).
207. I-a fost frică de suferință și a îndurat-o fără tragere de inimă.
208. Ea deschidea adesea gura pentru a-și etala dinții de aur, purta ochelari cu rame de aur și o mulțime de inele și bijuterii din aur.
209. Am cerut sfaturi de la oameni care nu au inteligență spirituală.
210. Înainte de a citi cuvântul lui Dumnezeu, ea nu a chemat întotdeauna harul Duhului Sfânt, ea i-a păsat doar să citească cât mai mult posibil.
211. Ea a transmis în pântece darul lui Dumnezeu, voluptatea, lenevia și somnul. Ea nu a muncit, având talent.
212. Mi-a fost lene să scriu și să rescriu instrucțiuni spirituale.
213. Mi-am vopsit părul și am arătat mai tânără, am vizitat saloanele de înfrumusețare.
214. Când dădea pomană, ea nu o îmbina cu îndreptarea inimii ei.
215. Ea nu s-a sfiit de lingușitori și nu i-a oprit.
216. Avea o dependență de haine: îi păsa cum să nu se murdărească, să nu facă praf, să nu se ude.
217. Ea nu a dorit întotdeauna mântuire pentru dușmanii ei și nu i-a păsat de aceasta.
218. La rugăciune eram „un sclav al necesității și al datoriei”.
219. După post, am mâncat mese ușoare, mâncând până când stomacul mi s-a îngreunat și adesea fără timp.
220. Rareori m-am rugat rugăciunea de noapte. A adulmecat tutun și s-a lăsat să fumeze.
221. Nu am evitat ispitele spirituale. Am avut niște întâlniri proaste. mi-am pierdut inima.
222. Pe drum am uitat de rugăciune.
223. Intervenită cu instrucţiuni.
224. Ea nu a simpatizat cu cei bolnavi și în doliu.
225. Ea nu a împrumutat întotdeauna bani.
226. M-am temut de vrăjitori mai mult decât de Dumnezeu.
227. Mi-a părut milă de mine în folosul altora.
228. Ea a murdărit și a stricat cărțile sacre.
229. Am vorbit înainte de rugăciunea de dimineață și după rugăciunea de seară.
230. Ea a adus oaspeți împotriva voinței lor, i-a tratat peste măsură.
231. Am făcut lucrările lui Dumnezeu fără dragoste și zel.
232. Adesea nu mi-am văzut păcatele, rar m-am osândit.
233. M-am jucat cu chipul, privind în oglindă, făcând grimase.
234. Ea a vorbit despre Dumnezeu fără smerenie și precauție.
235. Eram împovărat de slujbă, așteptând sfârșitul, grăbindu-mă repede la ieșire ca să mă potolesc și să mă ocup de treburile cotidiene.
236. Rareori am făcut autotestări, seara nu am citit rugăciunea „Vă mărturisesc...”
237. Rareori m-am gândit la ceea ce am auzit în templu și am citit în Scripturi.
238. Nu am căutat trăsături de bunătate la o persoană rea și nu am vorbit despre faptele sale bune.
239. Adesea nu mi-am văzut păcatele și rar m-am condamnat.
240. A luat contraceptive. Ea a cerut protecție de la soțul ei și întreruperea actului.
241. Rugându-mă pentru sănătate și pace, am trecut adesea prin nume fără participarea și iubirea inimii mele.
242. Ea a rostit totul când ar fi fost mai bine să tacă.
243. În conversație am folosit tehnici artistice. Vorbea cu o voce nefirească.
244. A fost jignită de neatenție și neglijență față de ea însăși și a fost neatentă față de ceilalți.
245. Nu s-a abținut de la excese și plăceri.
246. Ea a purtat hainele altora fără permisiune și a deteriorat lucrurile altora. În cameră mi-am suflat nasul pe podea.
247. Ea a căutat folos și folos pentru ea însăși, și nu pentru aproapele ei.
248. A obligat o persoană să păcătuiască: să mintă, să fure, să spioneze.
249. Transmite și repovesti.
250. Am găsit plăcere în întâlnirile păcătoase.
251. Am vizitat locuri de răutate, desfrânare și lipsă de Dumnezeu.
252. Ea și-a oferit urechea pentru a auzi răul.
253. Și-a atribuit succesul și nu ajutorului lui Dumnezeu.
254. În timp ce studiam viața spirituală, nu am pus-o în practică.
255. Ea a îngrijorat oamenii în zadar și nu i-a liniștit pe cei supărați și întristați.
256. Am spălat des haine, pierzând timpul inutil.
257. Uneori a intrat în pericol: a traversat drumul în fața transportului, a trecut râul de-a lungul gheață subțire etc.
258. S-a ridicat deasupra celorlalți, arătându-și superioritatea și înțelepciunea minții. Ea și-a permis să umilească pe altul, batjocorind neajunsurile sufletului și trupului.
259. Amân pentru mai târziu lucrările lui Dumnezeu, mila și rugăciunea.
260. Nu m-am plâns când am făcut o faptă rea. Am ascultat cu plăcere discursuri calomnioase, am hulit viața și tratamentul celorlalți.
261. Nu a folosit venitul în exces pentru beneficii spirituale.
262. Nu am scăpat din zilele de post pentru a da bolnavilor, nevoiașilor și copiilor.
263. A lucrat fără tragere de inimă, cu mormăi și supărare din cauza salariului mic.
264. A fost cauza păcatului în discordia familiei.
265. Ea a îndurat durerile fără recunoştinţă şi fără reproş.
266. Nu m-am retras întotdeauna pentru a fi singur cu Dumnezeu.
267. Ea a stat întinsă și s-a luxat în pat mult timp și nu s-a ridicat imediat să se roage.
268. Și-a pierdut stăpânirea de sine când a apărat pe cel jignit, a păstrat ostilitatea și răul în inima ei.
269. Nu l-a împiedicat pe vorbitor să bârfească. Ea însăși l-a transmis adesea altora și cu un adaos de la ea însăși.
270. Înainte rugaciune de dimineata iar în timpul regulii de rugăciune făcea treburi gospodărești.
271. Ea și-a prezentat în mod autocratic gândurile ca pe adevărata regulă a vieții.
272. A mâncat mâncare furată.
273. Nu L-am mărturisit pe Domnul cu mintea, inima, cuvântul sau fapta mea. Ea a avut o alianță cu cei răi.
274. La mese eram prea lene să-mi tratez și să-mi servesc aproapele.
275. Era tristă pentru defunctă, pentru faptul că ea însăși era bolnavă.
276. M-am bucurat că a venit vacanța și nu a trebuit să lucrez.
277. Am băut vin de sărbători. Îi plăcea să meargă la cină. M-am săturat acolo.
278. I-am ascultat pe dascăli când au spus lucruri dăunătoare sufletului, împotriva lui Dumnezeu.
279. Parfum folosit, tămâie indiană arsă.
280. Ea a fost angajată în lesbianism și a atins corpul altcuiva cu voluptate. Cu poftă și voluptate am urmărit împerecherile animalelor.
281. Îi păsa peste măsură de alimentația corpului. A acceptat cadouri sau pomană într-un moment în care nu era nevoie să le accepte.
282. Nu am încercat să stau departe de o persoană căreia îi place să discute.
283. Nu s-a botezat, nu a spus o rugăciune când a sunat clopotul bisericii.
284. Fiind sub îndrumarea părintelui ei duhovnicesc, ea a făcut totul după voia ei.
285. Era goală când înota, făcea plajă, făcea educație fizică, iar când era bolnavă a fost prezentată unui medic de sex masculin.
286. Ea nu și-a amintit întotdeauna și nu a numărat încălcările Legii lui Dumnezeu cu pocăință.
287. În timp ce citeam rugăciuni și canoane, mi-a fost prea lene să mă înclin.
288. Auzind că persoana este bolnavă, ea nu s-a grăbit să ajute.
289. Cu gânduri şi cuvânt s-a înălţat în binele pe care-l făcuse.
290. Am crezut zvonurile. Ea nu s-a pedepsit pentru păcatele ei.
291. În timpul slujbelor bisericești, îmi citesc regula casnică sau scriam un parastas.
292. Nu m-am abținut de la alimentele mele preferate (deși cele slabe).
293. Ea a pedepsit și a dat prelegeri pe copii pe nedrept.
294. Nu aveau amintire zilnică despre Curtea lui Dumnezeu, moartea, Împărăția lui Dumnezeu.
295. În vremuri de tristețe, nu mi-am ocupat mintea și inima cu rugăciunea lui Hristos.
296. Nu m-am forțat să mă rog, să citesc Cuvântul lui Dumnezeu sau să plâng pentru păcatele mele.
297. Ea rareori comemora morții și nu se ruga pentru morți.
298. S-a apropiat de Potir cu păcat nemărturisit.
299. Dimineața am făcut gimnastică și nu mi-am dedicat primele gânduri lui Dumnezeu.
300. Când mă rugam, eram prea lene să-mi fac cruce, îmi rezolvam gândurile rele și nu mă gândeam la ceea ce mă aștepta dincolo de mormânt.
301. M-am grăbit prin rugăciune, am scurtat-o ​​din lene și am citit-o fără atenția cuvenită.
302. Le-am spus vecinilor și cunoscuților mei despre nemulțumirile mele. Am vizitat locuri unde s-au dat exemple proaste.
303. Ea a îndemnat o persoană fără blândețe și dragoste. S-a iritat când și-a corectat vecina.
304. Nu am aprins mereu lampa de sărbători și duminică.
305. Duminica nu mergeam la biserica, ci sa culeg ciuperci si fructe de padure...
306. A avut mai multe economii decât era necesar.
307. Mi-am cruţat puterea şi sănătatea pentru a-mi sluji aproapele.
308. Ea și-a reproșat vecinei cele întâmplate.
309. Mergând pe drumul către templu, nu am citit întotdeauna rugăciuni.
310. Consimțit la condamnarea unei persoane.
311. Era geloasă pe soțul ei, și-a amintit de rivala ei cu furie, și-a dorit moartea și a folosit incantația unui vrăjitor pentru a o hărțui.
312. Am fost exigent și lipsit de respect față de oameni. Ea a câștigat avantajul în conversațiile cu vecinii ei. Pe drumul spre templu, i-a depășit pe cei mai în vârstă decât mine și nu i-a așteptat pe cei care au rămas în urma mea.
313. Ea și-a îndreptat abilitățile către bunurile pământești.
314. Am avut gelozie față de părintele meu duhovnic.
315. Am încercat întotdeauna să am dreptate.
316. Am pus întrebări inutile.
317. A plâns despre temporar.
318. A interpretat vise și le-a luat în serios.
319. Se lăuda cu păcatul ei, cu răul pe care îl făcuse.
320. După împărtăşire nu m-am păzit de păcat.
321. Țineam cărți de atee și cărți de joc în casă.
322. Ea a dat sfaturi fără să știe dacă sunt pe plac lui Dumnezeu, a fost nepăsătoare în treburile lui Dumnezeu.
323. Ea a acceptat prosfora și apa sfințită fără evlavie (a vărsat apă sfințită, a vărsat firimituri de prosforă).
324. M-am culcat și m-am ridicat fără rugăciune.
325. Ea și-a răsfățat copiii, fără să acorde atenție faptelor lor rele.
326. În timpul Postului Mare, ea practica diareea guturală și îi plăcea să bea ceai tare, cafea și alte băuturi.
327. Am luat bilete și cumpărături de la ușa din spate și am mers cu un autobuz fără bilet.
328. Ea a pus rugăciunea și templul deasupra slujindu-și aproapele.
329. A îndurat durerile cu deznădejde și murmur.
330. Eram iritat când eram obosit și bolnav.
331. A avut relaţii libere cu persoane de celălalt sex.
332. Când se gândea la treburile lumești, ea a renunțat la rugăciune.
333. Am fost obligat să mănânc și să beau bolnavii și copiii.
334. Ea a tratat oamenii răutăcioși cu dispreț și nu s-a străduit să-i convertească.
335. Ea a știut și a dat bani pentru o faptă rea.
336. A intrat în casă fără invitație, a spionat printr-o crăpătură, printr-o fereastră, printr-o gaură a cheii și a ascultat la ușă.
337. Secrete confide străinilor.
338. Am mâncat fără nevoie și fără foame.
339. Am citit rugăciuni cu greșeli, m-am încurcat, le-am ratat, am pus accentul greșit.
340. A trăit cu poftă cu soțul ei. Ea a permis perversiunea și plăcerile carnale.
341. Ea a împrumutat bani și a cerut datorii înapoi.
342. Am încercat să aflu mai multe despre obiectele divine decât a fost revelat de Dumnezeu.
343. Ea a păcătuit cu mișcarea corpului, mersul, gestul.
344. Ea s-a pus ca exemplu, s-a lăudat, s-a lăudat.
345. Vorbea cu pasiune despre lucrurile pământești și se bucura de amintirea păcatului.
346. M-am dus la templu și m-am întors cu conversații goale.
347. Mi-am asigurat viata si proprietatea, am vrut sa fac bani din asigurare.
348. Era lacomă de plăcere, necurată.
349. Ea le-a transmis altora conversațiile ei cu bătrânul și ispitele ei.
350. Am fost donator nu din dragoste pentru aproapele meu, ci de dragul de a bea, zile libere, pentru bani.
351. Cu îndrăzneală și voință s-a cufundat în necazuri și ispite.
352. M-am plictisit și am visat la călătorii și la distracție.
353. A luat decizii greșite în mânie.
354. Am fost distras de gânduri în timp ce mă rugam.
355. A călătorit spre sud pentru plăceri carnale.
356. Am folosit timpul de rugăciune pentru lucrurile de zi cu zi.
357. Ea a distorsionat cuvintele, a deformat gândurile altora și și-a exprimat cu voce tare nemulțumirea.
358. Mi-a fost rușine să recunosc vecinilor mei că sunt credincios și să vizitez templul lui Dumnezeu.
359. Ea a calomniat, a cerut dreptate la autoritățile superioare, a scris plângeri.
360. Ea i-a denunțat pe cei care nu vizitează templul și nu se pocăiesc.
361. Cumpărat bilete la loterie cu speranţa îmbogăţirii.
362. Ea a dat de pomană și l-a defăimător pe cerșetor.
363. Am ascultat sfaturile egoiştilor care erau ei înşişi sclavii pântecelui şi patimilor lor trupeşti.
364. Eram angajat în auto-mărire, așteptând cu mândrie un salut de la vecinul meu.
365. Eram împovărat de post și așteptam cu nerăbdare sfârșitul lui.
366. Nu putea suporta duhoarea oamenilor fără dezgust.
367. Cu mânie a denunțat oamenii, uitând că toți suntem păcătoși.
368. S-a culcat, nu și-a adus aminte de treburile zilei și nu a vărsat lacrimi pentru păcatele ei.
369. Ea nu a păstrat Carta Bisericii și tradițiile Sfinților Părinți.
370. Pentru ajutor în gospodărie A plătit cu vodcă și a ispitit oamenii cu beție.
371. În post, făceam trucuri în mâncare.
372. Am fost distras de la rugăciune când m-a mușcat de un țânțar, muscă sau altă insectă.
373. La vederea nerecunoştinţei omeneşti, m-am abţinut să fac fapte bune.
374. Ea a evitat munca murdară: curățarea toaletei, ridicarea gunoiului.
375. În perioada alăptării, ea nu s-a abținut de la viața conjugală.
376. În templu a stat cu spatele la altar și la sfintele icoane.
377. Ea a pregătit feluri de mâncare sofisticate și a ispitit-o cu o nebunie guturală.
378. Citesc cu plăcere cărți distractive, și nu Scripturile Sfinților Părinți.
379. M-am uitat la televizor, am petrecut toată ziua la „cutie”, și nu în rugăciuni în fața icoanelor.
380. A ascultat muzică lumească pasionată.
381. Ea căuta mângâiere în prietenie, tânjea după plăcerile trupești, îi plăcea să sărute pe gură bărbați și femei.
382. Angajat în estorcarea și înșelăciunea, oamenii judecați și discutau.
383. În timpul postului, m-am simțit dezgustat de mâncarea monotonă, slabă.
384. Ea a rostit Cuvântul lui Dumnezeu oamenilor nevrednici (nu „aruncând mărgăritare înaintea porcilor”).
385. Ea a neglijat sfintele icoane și nu le-a șters din praf în timp util.
386. Mi-a fost prea lene să scriu felicitări de sărbătorile bisericești.
387. A petrecut timp în jocuri și divertisment lumești: dame, table, loto, cărți, șah, sucitoare, volane, cubul Rubik și altele.
388. Ea fermeca bolile, dădea sfaturi să meargă la vrăjitori, dădea adrese vrăjitorilor.
389. Ea a crezut prevestiri și calomnii: a scuipat prin umarul stang, a trecut o pisică neagră, a căzut o lingură, o furculiță etc.
390. Ea i-a răspuns tăios mâniei lui.
391. A încercat să dovedească îndreptățirea și dreptatea mâniei ei.
392. Era enervantă, întrerupea somnul oamenilor și îi distragea atenția de la mesele lor.
393. Relaxat cu discuții mici cu tineri de sex opus.
394. A fost angajat în vorbe inactiv, curiozitate, blocat în jurul incendiilor și a fost prezent la accidente.
395. Ea a considerat inutil să se supună unui tratament pentru boli și să viziteze un medic.
396. Am încercat să mă liniștesc îndeplinind în grabă regula.
397. M-am suprasolicitat cu munca.
398. Am mâncat mult în săptămâna consumului de carne.
399. A dat sfaturi incorecte vecinilor.
400. A spus glume rușinoase.
401. Pentru a face pe plac autorităţilor, ea a acoperit sfintele icoane.
402. Am neglijat o persoană la bătrânețe și sărăcia sufletească.
403. Ea și-a întins mâinile spre trupul ei gol, a privit și a atins cu mâinile oudurile secrete.
404. Ea a pedepsit copiii cu mânie, într-un acces de pasiune, cu abuzuri și blesteme.
405. I-a învățat pe copii să spioneze, să asculte, să proxeneți.
406. Și-a răsfățat copiii și nu a băgat în seamă faptele lor rele.
407. Aveam o teamă satanică pentru corpul meu, îmi era frică de riduri și părul gri.
408. I-a împovărat pe alții cu cereri.
409. A tras concluzii despre păcătoșenia oamenilor pe baza nenorocirilor lor.
410. A scris scrisori jignitoare și anonime, a vorbit nepoliticos, a deranjat oamenii la telefon, făcând glume sub un nume presupus.
411. S-a așezat pe pat fără permisiunea proprietarului.
412. În timpul rugăciunii mi-am imaginat pe Domnul.
413. Râsul satanic atacat în timp ce citea și asculta Divinul.
414. Am cerut sfaturi de la oameni ignoranți în această chestiune, am crezut în oamenii vicleni.
415. M-am străduit pentru campionat, competiție, am câștigat interviuri, am participat la concursuri.
416. A tratat Evanghelia ca pe o carte ghicitoare.
417. Am cules fructe de pădure, flori, ramuri în grădinile altora fără voie.
418. În timpul postului, ea nu avea o bună dispoziție față de oameni și permitea încălcări ale postului.
419. Nu întotdeauna am realizat și regretat păcatul.
420. Am ascultat înregistrări lumești, am păcătuit urmărind videoclipuri și filme porno și m-am relaxat în alte plăceri lumești.
421. Citesc o rugăciune, având vrăjmășie împotriva aproapelui meu.
422. Se ruga cu pălărie, cu capul descoperit.
423. Am crezut în prevestiri.
424. Ea a folosit fără discernământ hârtii pe care era scris numele lui Dumnezeu.
425. Era mândră de alfabetizarea și erudiția ei, a imaginat, a scos în evidență oamenii cu studii superioare.
426. Ea și-a însușit banii pe care i-a găsit.
427. În biserică pun saci și lucruri pe ferestre.
428. Am călărit de plăcere într-o mașină, o barcă cu motor sau o bicicletă.
429. Am repetat cuvintele rele ale altora, am ascultat oamenii înjurăt.
430. Citesc cu entuziasm ziare, cărți și reviste lumești.
431. Ea îi detesta pe săraci, nenorociţi, bolnavi, care miroseau urât.
432. Era mândră că nu a comis păcate rușinoase, crimă capitală, avort etc.
433. Am mâncat și m-am îmbătat înainte de începerea posturilor.
434. Am cumpărat lucruri inutile fără a fi nevoie.
435. După un somn risipitor, nu am citit întotdeauna rugăciuni împotriva întinarii.
436. Sărbătorit Anul Nou, a purtat măști și haine obscene, s-a îmbătat, s-a înjurat, a mâncat în exces și a păcătuit.
437. A provocat prejudicii vecinei sale, a stricat și a stricat lucrurile altora.
438. Ea credea în „profeți fără nume”, în „scrisorile sfinte”, „visul Fecioarei Maria”, ea însăși le copia și le transmitea altora.
439. Am ascultat predici în biserică cu spirit de critică și de condamnare.
440. Ea își folosea câștigurile pentru pofte și distracții păcătoase.
441. Răspândiți zvonuri rele despre preoți și călugări.
442. Ea s-a zbătut în biserică, grăbindu-se să sărute icoana, Evanghelia, crucea.
443. Era mândră, în lipsa și sărăcia ei s-a indignat și s-a cârtit de Domnul.
444. Am urinat în public și chiar am glumit despre asta.
445. Ea nu a rambursat întotdeauna la timp ceea ce a împrumutat.
446. Ea și-a minimalizat păcatele în mărturisire.
447. S-a bucurat de nenorocirea vecinului ei.
448. I-a învățat pe alții pe un ton instructiv, poruncitor.
449. Ea le-a împărtășit oamenilor viciile și le-a confirmat în aceste vicii.
450. S-au certat cu oamenii pentru un loc în biserică, la icoane, lângă masa de ajun.
451. A provocat din neatenție durere animalelor.
452. Am lăsat un pahar de vodcă la mormântul rudelor.
453. Nu m-am pregătit suficient pentru sacramentul spovedaniei.
454. Sfinţia Duminicilor şi sărbătoriîncălcate de jocuri, vizite la spectacole etc.
455. Când recoltele erau înierbate, ea a înjurat vitele cu cuvinte murdare.
456. Am avut întâlniri în cimitire, copil fiind alergam și ne jucam de-a v-ați ascunselea acolo.
457. Relații sexuale permise înainte de căsătorie.
458. S-a îmbătat intenționat pentru a se hotărî să păcătuiască, a luat medicamente împreună cu vin pentru a se îmbăta mai mult.
459. Ea a cerșit alcool, a pus amanet și documente pentru asta.
460. Pentru a atrage atenția asupra ei, pentru a-și face griji, a încercat să se sinucidă.
461. În copilărie, nu ascultam profesorii, îmi pregăteam prost lecțiile, eram leneș și întrerupeam cursurile.
462. Am vizitat cafenele și restaurante situate în biserici.
463. A cântat într-un restaurant, pe scenă și a dansat într-un spectacol de varietate.
464. În transportul aglomerat, am simțit plăcere de la atingere și nu am încercat să o evit.
465. A fost jignită de părinţii ei pentru pedeapsă, şi-a amintit multă vreme aceste nemulţumiri şi le-a povestit altora despre ele.
466. Ea s-a liniștit cu faptul că grijile cotidiene o împiedicau să se angajeze în chestiuni de credință, mântuire și evlavie și s-a îndreptățit cu faptul că în tinerețe nimeni nu a predat credința creștină.
467. Timp pierdut cu treburi inutile, agitație și conversații.
468. S-a angajat în interpretarea viselor.
469. Ea a obiectat cu pasiune, a luptat și a certat.
470. A păcătuit cu furturi, de mică fura ouă, le dădea la magazin etc.
471. Era zadarnică, mândră, nu-și respecta părinții și nu se supune autorităților.
472. S-a angajat în erezie, a avut o părere greșită cu privire la subiectul credinței, îndoielii și chiar apostaziei de la credința ortodoxă.
473. A avut păcatul Sodomei (coit cu animalele, cu cei răi, a intrat într-o relație incestuoasă).

Trebuie să fie cald pentru că... până la 473 de grade Celsius. Fii frică să păcătuiești. E și mai cald în iad!

Numai în Taina Pocăinței, când o persoană cu inima smerită își numește păcatele preotului și se citește o rugăciune de îngăduință peste cel pocăit, atunci numai atunci Dumnezeu iartă păcatele!

Oricine ascunde un păcat de la un preot în Taina Pocăinței va păcătui și mai mult înaintea lui Dumnezeu!

Sursa de informații, copiată de pe site: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

PRODUS BISERICII!!!LIVRARE LA DOMICILIU!!!PLATA LA CURIER!!!

AJUTĂ TEMPLUL!!!

CĂRȚI

Fii la curent cu evenimentele și noutățile viitoare!

Alăturați-vă grupului - Templul Dobrinsky

Cel mai dificil lucru în viață este spovedania. Citiți cum să vă pregătiți cu rugăciune, post și pocăință pentru Spovedanie și Împărtășanie, ce să-i spuneți preotului și cum să numiți păcatele în spovedanie?

Spovedania: citește păcatele, pregătește-te înainte de spovedanie

Cel mai dificil lucru în viață este spovedania. La urma urmei, aproape nimeni nu a spus vreodată ceva rău despre sine unui străin. Atât de des ne străduim să ne arătăm mai buni pentru noi înșine și pentru ceilalți decât suntem cu adevărat... Din articolul nostru veți învăța cum să vă pregătiți cu rugăciune, post și pocăință pentru Spovedanie și Împărtășanie, ce să spuneți preotului și cum să numiți păcatele în mărturisire.

Sacramentul Spovedaniei și Împărtășaniei

biserică ortodoxă are șapte Sacramente. Toate au fost stabilite de Domnul și se bazează pe cuvintele Sale păstrate în Evanghelie. Sacramentul Bisericii este un act sacru în care, cu ajutorul semnelor și ritualurilor exterioare, harul Duhului Sfânt este dat oamenilor în mod invizibil, adică în mod tainic, de unde și numele. Puterea mântuitoare a lui Dumnezeu este adevărată, în contrast cu „energia” și magia spiritelor întunericului, care promit doar ajutor, dar de fapt distrug sufletele.

În plus, Tradiția Bisericii spune că în Taine, spre deosebire de rugăciunile de acasă, molebens sau slujbe de pomenire, harul este promis de Dumnezeu Însuși și iluminarea este dată unei persoane care s-a pregătit corect pentru Taine, care vine cu credință sinceră și pocăință, o înțelegere a păcătoșeniei lui înaintea Mântuitorului nostru fără păcat.

Sacramentul Împărtășaniei urmează numai după Spovedanie. Trebuie să te pocăiești măcar de acele păcate pe care încă le vezi în tine - la spovedanie, preotul, dacă este posibil, te va întreba despre alte păcate și te va ajuta să te spovedești.

Taina Spovedaniei – curățirea de toate greșelile și păcatele

Spovedania, așa cum am spus, precede Împărtășania, așa că vă vom spune despre Taina Spovedaniei la început.

În timpul spovedaniei, o persoană își numește păcatele preotului - dar, așa cum se spune în rugăciunea înainte de spovedanie, pe care preotul o va citi, aceasta este o mărturisire către Hristos Însuși, iar preotul este doar un slujitor al lui Dumnezeu care dă în mod vizibil. harul lui. Iertarea o primim de la Domnul: Cuvintele Lui se păstrează în Evanghelie, cu care Hristos dă apostolilor, iar prin ele preoților, urmașii lor, puterea de a ierta păcatele: „Primiți Duhul Sfânt. cărora le vei ierta păcatele, vor fi iertate; oricui ai lăsa-o, va rămâne asupra lui.”

În Spovedanie primim iertarea tuturor păcatelor pe care le-am numit și a celor pe care le-am uitat. Sub nicio formă nu trebuie să-ți ascunzi păcatele! Dacă ți-e rușine, numește pe scurt păcatele, printre altele.

Spovedania, în ciuda faptului că mulți ortodocși se spovedesc o dată pe săptămână sau două, adică destul de des, se numește al doilea botez. În timpul Botezului, o persoană este curățată de păcat original prin harul lui Hristos, Care a primit Răstignirea de dragul izbăvirii tuturor oamenilor de păcate. Și în timpul pocăinței la Spovedanie, scăpăm de păcate noi pe care le-am comis de-a lungul timpului drumul vietii.

Cum să pregătești păcatele la spovedanie

Puteți veni la spovedanie fără să vă pregătiți pentru Împărtășanie. Adică Spovedania este necesară înainte de Împărtășanie, dar poți veni separat la Spovedanie. Pregătirea pentru spovedanie înseamnă, practic, să reflectezi asupra vieții tale și să te pocăiești, adică să admiti că anumite lucruri pe care le-ai făcut sunt păcate. Înainte de spovedanie ai nevoie de:

Dacă nu ați mărturisit niciodată, începeți să vă amintiți viața de la vârsta de șapte ani (în acest moment un copil care crește în familie ortodoxă, De tradiţia bisericească, vine la prima mărturisire, adică poate răspunde clar pentru faptele sale). Înțelegeți ce fărădelegi vă provoacă remușcări, pentru că conștiința, după cuvântul Sfinților Părinți, este glasul lui Dumnezeu în om. Gândiți-vă cum puteți numi aceste acțiuni, de exemplu: ați luat bomboane păstrate pentru o vacanță fără să întrebați, v-ați enervat și ați țipat la un prieten, ți-ai lăsat prietenul în necaz - acesta este furt, răutate și furie, trădare.




Scrie toate păcatele de care îți amintești, cu conștientizarea neadevărului tău și cu promisiunea lui Dumnezeu de a nu repeta aceste greșeli.




Continuă să gândești ca adult. În mărturisire, nu poți și nu trebuie să vorbești despre istoria fiecărui păcat; numele lui este suficient. Amintiți-vă că multe dintre lucrurile pe care lumea modernă le încurajează sunt păcate: a avea o aventură sau a face sex cu el femeie casatorita- adulter, sex în afara căsătoriei - desfrânare, o afacere inteligentă în care ați primit un beneficiu și ați oferit altcuiva un articol de proastă calitate - înșelăciune și furt. De asemenea, toate acestea trebuie scrise și promise lui Dumnezeu că nu va păcătui din nou.




Un obicei bun este să-ți analizezi ziua în fiecare zi. Același sfat este de obicei dat de psihologi pentru a forma o stime de sine adecvată a unei persoane. Amintiți-vă, sau mai bine zis, scrieți-vă păcatele, fie că sunt făcute accidental sau intenționat (cerați-vă mental lui Dumnezeu să le ierte și promiteți-vă că nu le mai comite) și succesele voastre - mulțumește-i lui Dumnezeu și ajutorului Său pentru ele.




Există un Canon al Pocăinței către Domnul, pe care îl poți citi stând în fața icoanei în ajunul spovedaniei. Este inclus și în numărul de rugăciuni care sunt pregătitoare pentru Împărtășanie. Există și câteva rugăciuni ortodoxe cu o listă de păcate și cuvinte de pocăință. Cu ajutorul unor asemenea rugăciuni şi Canonul Penitenței te vei pregăti pentru spovedanie mai repede, pentru că îți va fi ușor să înțelegi ce fapte se numesc păcate și de ce trebuie să te pocăiești.

Citiți literatură ortodoxă despre spovedanie. Un exemplu de astfel de carte este „The Experience of Constructing Confession” de arhimandritul John Krestyankin, un bătrân contemporan care a murit în 2006. El a cunoscut păcatele și necazurile oameni moderni. În cartea Părintelui Ioan, Spovedania este structurată după Fericiri (Evanghelie) și Cele Zece Porunci. Vă sugerăm să vă faceți propria listă de păcate pentru spovedanie.

Lista păcatelor pentru spovedanie

Aceasta este o listă a celor șapte păcate de moarte - vicii care dau naștere la alte păcate. Numele „muritor” înseamnă că săvârșirea acestui păcat, și mai ales obiceiul acestuia, este pasiune (de exemplu, o persoană nu numai că a avut relații sexuale în afara familiei, dar a avut-o pentru o lungă perioadă de timp; nu doar furios, ci o face în mod regulat și nu se luptă cu el însuși) duce la moartea sufletului, la schimbarea lui ireversibilă. Aceasta înseamnă că, dacă o persoană nu își mărturisește păcatele în viața pământească unui preot în Taina Spovedaniei, ele vor crește în sufletul său și vor deveni un fel de drog spiritual. După moarte, nu este atât pedeapsa lui Dumnezeu care se va întâmpla pe o persoană, ci mai degrabă că el însuși va fi forțat să fie trimis în iad - acolo unde îi duc păcatele.

Mândria - și vanitatea. Ei diferă prin faptul că mândria (mândria la gradul superlativ) are scopul de a se pune înaintea tuturor, considerându-se mai bun decât toți ceilalți - și nu contează ce cred ei despre tine. În același timp, o persoană uită că, în primul rând, viața lui depinde de Dumnezeu și realizează multe datorită lui Dumnezeu. Vanitatea, dimpotrivă, te face să „apari, nu să fii” - cel mai important lucru este modul în care alții văd o persoană (chiar dacă este sărac, dar cu un iPhone - acesta este același caz de vanitate).




Invidie - și gelozie. Această nemulțumire față de statutul cuiva, regretul față de bucuriile altor oameni se bazează pe nemulțumirea față de „distribuirea bunurilor în lume” și față de Dumnezeu Însuși. Trebuie să înțelegeți că fiecare ar trebui să se compare nu cu alții, ci cu ei înșiși, să-și folosească propriile talente și să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru tot. Gelozia dincolo de rațiune este și ea un păcat, pentru că deseori invidiem viață obișnuită fără noi, soții sau cei dragi, nu le dăm libertate, considerându-i proprietatea noastră – deși viața lor le aparține lor și a lui Dumnezeu, și nu nouă.




Furia – precum și răutatea, răzbunarea, adică lucruri care sunt distructive pentru relații, pentru alți oameni. Ele dau naștere crimei poruncii - crima. Porunca „să nu ucizi” interzice încălcarea vieții altor oameni și a propriei persoane; interzice afectarea sănătății altuia, numai în scopul autoapărării; spune că o persoană este vinovată chiar dacă nu a oprit crima.




Lenea - precum și lenevia, vorbăria inactivă (pălăvrăgeala inactivă), inclusiv distracția inactivă, „petrecerea” constantă în în rețelele sociale. Toate acestea fură timp în viața noastră în care putem crește spiritual și mental.




Lăcomia - precum și lăcomia, adorarea banilor, frauda, ​​zgârcenia, care aduc împietrire sufletească, lipsa de dorință de a ajuta oamenii săraci, daune stării spirituale.




Lăcomia este o dependență constantă de anumite alimente gustoase, adorarea acesteia, lăcomia (mâncând mai multe alimente decât este necesar).




Desfrânarea și adulterul sunt relații sexuale înainte de căsătorie și adulterul în cadrul căsătoriei. Adică, diferența este că desfrânarea este săvârșită de o persoană singură, iar adulterul este săvârșit de o persoană căsătorită. De asemenea, masturbarea (masturbarea) este considerată un păcat de desfrânare; Domnul nu binecuvântează nerușinarea, vizionarea de materiale vizuale explicite și pornografice, atunci când este imposibil să-ți monitorizezi gândurile și sentimentele. Este deosebit de păcătos, din cauza poftei cuiva, să distrugi o familie deja existentă trădând o persoană care a devenit apropiată. Chiar și permițându-ți să te gândești prea mult la o altă persoană, să fantezi, îți denigrezi sentimentele și trădezi sentimentele celeilalte persoane.

Păcate în Ortodoxie

Poți auzi adesea că cel mai mare păcat este mândria. Ei spun asta pentru că mândria puternică ne întunecă ochii, ni se pare că nu avem păcate, iar dacă am făcut ceva, a fost un accident. Desigur, acest lucru nu este absolut adevărat. Trebuie să înțelegi că oamenii sunt slabi, că lumea modernă Dedicăm prea puțin timp lui Dumnezeu, Bisericii și desăvârșirii sufletului nostru cu virtuți și, prin urmare, putem fi vinovați de atâtea păcate chiar și prin ignoranță și neatenție. Este important să poți alunga păcatele din suflet la timp prin mărturisire.

Cu toate acestea, poate cel mai teribil dintre păcate este sinuciderea - la urma urmei, nu mai poate fi corectată. Sinuciderea este îngrozitoare, pentru că dăruim ceea ce ne-a fost dat de Dumnezeu și de alții - viața, lăsând în durere cumplită cei dragi și prietenii lor, condamnându-i la asta chinul etern sufletul tau.

Patimile, viciile, păcatele de moarte sunt foarte greu de alungat din sine. În Ortodoxie nu există un concept de ispășire pentru patimă - la urma urmei, toate păcatele noastre au fost deja ispășite de Domnul Însuși. Principalul lucru este că trebuie să ne spovedim și să ne împărtășim în biserică cu credință în Dumnezeu, pregătindu-ne cu post și rugăciune. Apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, încetează să comită acțiuni păcătoase și luptă împotriva gândurilor păcătoase.

Nu ar trebui să cauți emoții deosebit de puternice înainte și în timpul spovedaniei. Pocăința este înțelegerea faptului că o serie de acțiuni pe care le-ați făcut din intenție sau nepăsare și păstrarea constantă a anumitor sentimente sunt nedrepte și sunt păcate; o intenție fermă de a nu păcătui din nou, de a nu repeta păcatele, de exemplu, de a legaliza curvia, de a opri adulterul, de a se recupera din beție și dependență de droguri; credința în Domnul, mila Lui și ajutorul Lui milostiv.

Cum să ajungi corect la spovedanie

Spovedania are loc de obicei cu o jumătate de oră înainte de începerea fiecărei Liturghii (trebuie să-i aflați timpul din program) în orice biserică ortodoxă.

În tâmplă trebuie să purtați îmbrăcăminte adecvată: bărbați în pantaloni și cămăși cu mâneci cel puțin scurte (nu pantaloni scurți și tricouri), fără pălării; femei în fustă sub genunchi și batic (batică, eșarfă) - apropo, fustele și basmele pot fi împrumutate gratuit în timpul șederii în templu.




Pentru spovedanie, trebuie doar să iei o foaie de hârtie cu păcatele notate (este nevoie ca să nu uiți să numești păcatele).




Preotul va merge la locul spovedaniei - de obicei acolo se adună un grup de mărturisitori, acesta este situat în stânga sau în dreapta altarului - și va citi rugăciunile care încep Taina. Apoi, în unele biserici, conform tradiției, se citește o listă de păcate – în cazul în care ai uitat unele păcate – preotul cheamă la pocăință față de ele (cele pe care le-ai săvârșit) și să-ți dea numele. Aceasta se numește mărturisire generală.




Apoi, în ordinea priorităților, te apropii de masa confesională. Preotul poate (asta depinde de practică) să ia foaia cu păcatele din mâinile tale pentru a citi singur, sau apoi tu însuți citești cu voce tare. Dacă vrei să povestești situația și să te pocăiești de ea mai detaliat, sau ai o întrebare despre această situație, despre viața spirituală în general, întreabă-o după ce ai enumerat păcatele, înainte de iertare.
După ce ai încheiat dialogul cu preotul: pur și simplu ai enumerat păcatele tale și ai spus: „Mă pocăiesc”, sau ai pus o întrebare, ai primit un răspuns și ți-a mulțumit, spune-ți numele. Apoi preotul face iertare: te apleci puțin mai jos (unii îngenunchează), așezi un epitrahelion pe cap (o bucată de țesătură brodată cu o fantă pentru gât, care semnifică păstorirea preotului), citește o scurtă rugăciune si-ti boteza capul peste stola.




Când preotul îți scoate stola din cap, trebuie să te faci imediat cruce, să săruți mai întâi Crucea, apoi Evanghelia, care se află în fața ta pe pupitrul confesional (masa înaltă).




Dacă mergi la Împărtășanie, ia o binecuvântare de la preot: pune-ți palmele în pahar în fața lui, dreapta peste stânga, spune: „Binecuvântați-mă să vă împărtășesc, mă pregăteam (pregăteam)”. În multe biserici, preoții pur și simplu binecuvântează pe toată lumea după spovedanie: de aceea, după sărutarea Evangheliei, uitați-vă la preot - îl cheamă pe următorul mărturisitor sau vă așteaptă să terminați de sărutat și să luați binecuvântarea.

Împărtășania după spovedanie

Cel mai rugăciune puternică- aceasta este orice comemorare și prezență la Liturghie. În timpul Sacramentului Euharistiei (Împărtășania), întreaga Biserică se roagă pentru o persoană. Fiecare persoană trebuie să se împărtășească uneori cu Sfintele Taine ale lui Hristos - Trupul și Sângele Domnului. Acest lucru este deosebit de important de făcut în momentele dificile ale vieții, în ciuda lipsei de timp.

Trebuie să te pregătești pentru Taina Împărtășaniei; aceasta se numește „post”. Pregătirea include citirea rugăciunilor speciale conform cărții de rugăciuni, post și pocăință:

Pregătiți-vă să postați timp de 2-3 zile. Trebuie sa fii moderat in mancare, sa renunti la carne, ideal la carne, lapte, oua, daca nu esti bolnava sau insarcinata.




Încercați să citiți lecturile de dimineață și de seară în aceste zile. regula rugăciunii cu atenţie şi sârguinţă. Citiți literatură spirituală, necesară în special pentru pregătirea pentru spovedanie.




Evitați divertismentul și vizitarea locurilor de vacanță zgomotoase.




În câteva zile (poți să o faci într-o seară, dar vei obosi), citește cartea de rugăciuni sau canonul online pocăindu-i Domnului Iisus Hristos, canoanele Maicii Domnului și ale Îngerului Păzitor (găsiți textul unde se leagă), precum și Regula pentru Împărtășanie (include și un mic canon, câțiva psalmi și rugăciuni).




Fă pace cu oamenii cu care ai certuri serioase.




Este mai bine să participați la un serviciu de seară - Privegherea toată noaptea. Poți să mărturisești în timpul ei, dacă spovedania va fi făcută în templu, sau să vii la templu pentru spovedania de dimineață.




Înainte de Liturghia de dimineață, nu mâncați și nu beți nimic după miezul nopții și dimineața.




Spovedania înainte de Împărtășanie este o parte necesară a pregătirii pentru aceasta. Nimeni nu are voie să primească Împărtășania fără spovedanie, cu excepția persoanelor din interior pericol de moarteși copii sub șapte ani. Există o serie de mărturii ale oamenilor care au venit la Împărtășanie fără Spovedanie - pentru că preoții, din cauza mulțimilor, uneori nu pot urmări acest lucru. Un astfel de act este un mare păcat. Domnul i-a pedepsit pentru insolența lor cu greutăți, boli și întristări.




Femeile nu au voie să se împărtășească în timpul menstruației și imediat după naștere: tinerele mame au voie să se împărtășească numai după ce preotul a citit o rugăciune de curățire asupra lor.

Domnul nostru Iisus Hristos să vă ocrotească și să vă lumineze!

Cei care sunt pe cale să ia parte la unul dintre cele mai importante sacramente creștine pentru prima dată în viața lor se întreabă cu ce cuvinte să înceapă să se spovedească preotului. O persoană care vrea să se pocăiască și poate nu știe cum să vorbească despre păcatele sale.

faimos conducător de bisericăÎn vremurile moderne, arhimandritul Ioan (Krestyankin) a identificat două opțiuni pentru a construi o confesiune:

• conform celor zece porunci;
• conform fericirilor.

În cartea sa despre spovedanie, ierarhul dă un exemplu despre cum se poate mărturisi și se pocăi de păcatele cuiva. Arhimandritul analizează fiecare dintre porunci și descrie ce îndatoriri trebuie să aibă creștinii înaintea lui Dumnezeu conform acestor porunci. John subliniază cititorilor erorile din Viata de zi cu zi, care duc la uitarea credinței.

El analizează Fericirile și subliniază ceea ce oamenii neglijează. Având în vedere a doua fericire („fericiți cei ce plâng”), el întreabă cititorul dacă a plâns profanarea chipului lui Dumnezeu în sine, viața sa necreștină și izbucnirile sale de mândrie și mânie. El le arată cititorilor cât de departe se află de etapele perfecțiunii morale.

Această carte este recunoscută ghid bun, explicând ceea ce ar trebui considerat un păcat în viata umana. Dar nu poate fi o instrucțiune despre ce să spui. Cel care se pocăiește trebuie să aleagă cuvintele care vor veni din inima lui și să-și dorească sincer să se pocăiască.

Pregătirea pentru spovedanie și conducerea acesteia

O persoană care vrea să se spovedească pentru prima dată trebuie să-și amintească cu atenție toate păcatele pe care le-a comis. Pentru comoditate, el poate face o notă care să-i permită să nu uite nimic în timpul sacramentului. Poate discuta în prealabil cu duhovnicul, care îi va stabili un timp în timpul spovedaniei generale sau special.

Oamenii se spovedesc clerului pe principiul primul venit, primul servit. Vizitatorul trebuie să-și aștepte rândul. După aceasta, se întoarce către cei adunați și le cere iertare pentru păcatele lor. Ei spun că Dumnezeu va ierta și ei îl iartă. După aceasta, mărturisitorul se duce la duhovnic.

O persoană se apropie de analog, își face cruce, se înclină și apoi începe să mărturisească. Apropiindu-se de preot, el trebuie să se întoarcă la Dumnezeu și să spună că a păcătuit înaintea Lui. La început se poate prezenta preotului care îl mărturisește, dar acest lucru se poate face și la sfârșit, când duhovnicul trebuie să-i cheme numele în rugăciune. Urmează timpul pentru enumerarea păcatelor, povestea despre fiecare dintre acestea ar trebui să înceapă cu cuvântul: „păcătuit”.

De asemenea, apropiindu-se de pupitru, credinciosul poate spune „Se mărturisește slujitorul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu)” și poate denumi numele. Apoi spuneți „Mă pocăiesc de păcatele mele” și începeți să le enumerați.

Când pocăitul își termină enumerarea păcatelor, el trebuie să asculte cuvântul preotului, care îi poate ierta păcatele sau poate atribui pedeapsă unui laic (pecăință). După aceasta, persoana este botezată din nou, se închină și venerează Evanghelia și Crucea.

Spovedania este una dintre cele mai importante sacramente din viața unui creștin. Noii convertiți și cei care au venit târziu la credință se întreabă adesea cu ce cuvinte să înceapă mărturisirea preotului. . O persoană trebuie să arate că și-a dat seama de viața sa păcătoasă și că vrea să se schimbe.