„Ferice de cel ce are milă de vite” (Prov. 12:10).
La întrebarea prietenului meu preot: „Vor fi animale în paradis?” El a răspuns: „Ce este raiul fără animale?” Într-adevăr, nimic nu bucură inima omului mai mult decât animalele. Privind la orice creatură a lui Dumnezeu, vrei doar să-L glorifici pe Dumnezeu și să fii atins în inima ta. În istoria Vechiului și Noului Testament, precum și în viața asceților și sfinților creștini, sunt descrise multe cazuri de cooperare și prietenie între animale și sfinți. În noaptea de iarnă din Betleem, Pruncul Divin nou-născut a fost încălzit de suflarea măgarilor și a boilor. Leii au refuzat să-i omoare pe primii creștini și au acceptat martiriul împreună cu ei pentru credința lor. Animalele i-au încălzit pe sfinți, i-au hrănit și au adus solia lui Dumnezeu.
Citind viețile sfinților, aproape întotdeauna întâlniți atitudinea caldă a unui sfânt față de pisica, câinii și păsările lui. Printre sfinții lui Dumnezeu relatie speciala cu lumea animală:
Venerabilul Gherasim al Iordaniei
Într-o zi, călugărul Gherasim mergea prin deșert și s-a întâlnit cu un leu care își făcuse laba. Bătrânul a luat ghimpele din labă, a curățat rana de puroi și a bandajat-o. Fiara nu a fugit, ci a rămas la pustnic și de atunci l-a urmat pretutindeni, ca un ucenic, încât monahul a rămas uimit de chibzuința lui. Bătrânul i-a dat leului pâine și terci, iar el a mâncat și i-a dat leului un nume - Iordan.
Iordan locuia într-o mănăstire, venea adesea la călugăr și îi lua mâncare din mâini. Cinci ani au trecut așa. Călugărul Gherasim a murit, iar frații l-au îngropat. S-a întâmplat ca leul să nu se afle în mănăstire la vremea aceea. Curând a venit și a început să-și caute mai mare. Când Iordan a fost dus în mormânt, a răcnit întristat, a început să-și bată capul în pământ și, urlând îngrozitor, a dat duhul de pe mormântul sfântului.
Venerabilul David din Gareji
Fericitul David a ales orașul Tiflis ca câmp al predicării evanghelice. Cu viața sa sfântă și cu predica înflăcărată a convertit multe suflete la Hristos Mântuitorul. Dar, calomniat de o soție rea, Sf. David și discipolul său credincios Lucian s-au retras din zgomotul lumii în deșertul Gareji.
După ceva timp, discipolul său a început să se descurajeze din cauza lipsei de apă și hrană. Călugărul David a spus: „Părinte Lucian! De ce te întristezi atât de mult și de ce speri la plante? Nu știți că toate sunt supuse schimbării și trecătoare și că, după ce au vegetat și au crescut, piere în timp? Dar sufletul este nemuritor și se dobândește prin răbdare, după Scriptura: Cu răbdarea voastră mântuiți sufletele voastre (Luca 21:19).
În acest moment, la cuvintele lui David, trei căprioare au venit brusc în fugă cu puii tineri și s-au oprit în fața călugărilor în liniște și blândețe. Atunci David a poruncit lui Lucian să ia vasul și să mulgă animalele trimise de Dumnezeu. Toamnă plin de lapte vas ca semn al Crucii Domnului, David a transformat laptele în brânză proaspătă.
După ceva timp, vânătorii au venit în acest deșert. Urmărind căprioarele, au ajuns în peștera sfinților. Când vânătorii au văzut căprioara stând cu blândețe, de parcă ar fi fost domesticite, în fața lui Lucian, care, ca de obicei, îi mulgea, au căzut la picioarele sfântului. David și i-a zis: „Robul lui Dumnezeu! Ce minune minunată!”
Sfântul David le-a răspuns: „De ce vă mirați, fraților? Ceea ce vezi se întâmplă după voia lui Dumnezeu. Creatorul tuturor, care are grijă și de păsări, în marea Sa bunătate, ne hrănește și pe noi, cei slabi, prin aceste animale. Toată lumea se așteaptă ca Dumnezeu să dea mâncare la timp. Vă rog, fraților mei, mergeți la vânătoare altundeva: aceste căprioare ne-au fost dăruite de Dumnezeu pentru a ne întări puterea slabă”.
Reverendul Kevin din Glendalough
Multe minuni sunt atribuite sfântului, dar mai ales ies în evidență cele în care s-a manifestat apropierea și dragostea lui deosebită față de animale și de toată natura.
În copilărie, băiatul era dificil și nesociabil, dar iubea animalele. La vârsta de 7 ani, părinții l-au trimis la o mănăstire din Cornwall. Kevin s-a dovedit a fi un ascet și un om al rugăciunii. Următoarea legendă se referă la timpul petrecut în mănăstire. În prima zi a Postului Mare, când băiatul era în genunchi în rugăciune cu mâinile întinse, o mierlă s-a așezat în palmă și și-a făcut un cuib. Toate Postul Mare băiatul a rămas nemișcat pentru a nu tulbura cuibul, iar pasărea i-a hrănit cu fructe de pădure și nuci. Până la sfârșitul Postului Mare, puii au eclozat, iar Kevin a sărbătorit Paștele împreună cu frații săi.
De asemenea, ei povestesc despre un mistreț vânat care s-a întins la picioarele lui Kevin, care se ruga. Când câinii l-au depășit pe mistreț, s-au întins și ei la picioarele sfântului. Doar vânătorii de oameni au vrut să omoare fiara, dar un stol de păsări, care în acel moment a aterizat pe copacul sub care stătea sfântul, i-a descurajat și pe ei.
În copilărie, Kevin a păstorit oi și, făcându-i milă de săraci, le-a dat patru. Cu toate acestea, la numărătoarea de seară, s-a dovedit că numărul oilor nu a scăzut.
Regele Colman din Falan și-a pierdut toți fiii, cu excepția celui mai mic, pe care l-a trimis la mănăstirea Kevin pentru a-l proteja de spiritele rele. Dar mănăstirea nu avea vaci pentru a hrăni pruncul. Apoi Kevin, văzând o căprioară pe terenul mănăstirii, i-a ordonat să-l hrănească pe prinț împreună cu cerbul ei. Ea a ascultat, dar lupoaica a ucis-o înainte ca bebelușul să poată refuza laptele. Pentru aceasta, sfânta a impus ascultarea lupoaicei de a hrăni atât prințul, cât și căprioara orfană, ceea ce și-a făcut.
Serafim din Sarov
O călugăriță a venit la Sfântul Serafim și l-a văzut stând și un urs uriaș stând lângă el. Ea a înghețat de frică și a țipat cu voce tare: „Tată! Moartea mea!" . Bătrânul Serafim, auzindu-i vocea, l-a lovit ușor pe urs și i-a fluturat mâna. Apoi ursul, ca un om rezonabil, s-a dus imediat în direcția în care a arătat Pr.. Serafimi, în adâncurile pădurii. Bătrânul Serafim s-a apropiat de călugăriță și i-a spus: „Nu vă îngroziți, nu vă speriați!” Și apoi a condus-o chiar pe puntea pe care stătuse înainte. După ce s-a rugat, a așezat călugărița pe bloc și s-a așezat singur. Înainte să aibă timp să se așeze, dintr-o dată același urs a ieșit din desișul pădurii și s-a apropiat de St. Serafim și s-a întins la picioarele lui. Călugăriță, văzând asta fiară cumplită lângă ea însăși, a fost la început în mare frică și cutremur. Părintele Serafim l-a tratat ca pe un miel blând și chiar a început să-i hrănească pâine din propriile sale mâini. Apoi călugărița a început să se învie treptat. Chipul marelui bătrân era deosebit de minunat în acest moment. Era strălucitor, ca al unui înger și vesel.
Când călugărul Serafim a văzut că frica călugăriței a trecut cu totul, a spus: „Îți amintești, mamă, un leu l-a slujit pe călugărul Gherasim pe Iordan, iar un urs l-a slujit pe bietul Serafim (cum se spunea întotdeauna, în smerenia lui, ).
Părintele Nikolai Guryanov
Într-o zi, preotul i-a spus unuia dintre oaspeții săi o distracție, dar în același timp poveste avertisment. Despre cum s-a pocăit pisica Lipa. Pisica era încă foarte tânără atunci, lacomă de farse și, bineînțeles, de vânătoare. În curte zburau o mulțime de păsări. Lipa a reușit cumva să prindă una din zbor. Nu m-am gândit de două ori: l-am mâncat și asta a fost sfârșitul. Preotul a luat în serios incidentul, i-a explicat în detaliu animalului ofensator de ce a greșit și a ordonat din timp să nu mai facă acest lucru. Pisica a închis ochii, a dat din cap vinovat, de parcă și-ar fi cerut iertare - se pocăia. Apropo, nu este ipocrit: de atunci Lipa nu a jignit nici o pasăre a lui Dumnezeu - s-a descurcat cu un pește. Și mai mult, atunci când o anumită spumă de încredere și-a construit un cuib în curte, atât de jos încât a tentat pisicile vecinului, Lipa s-a ridicat dezinteresat să se apere atât pe ea, cât și pe urmașii ei. Nu i-a jignit pe noii săi vecini. O supunere atât de lăudabilă! Aici ai o creatură proastă!
După moartea părintelui Nikolai, locuitorii locali au observat în mod repetat că porumbeii și-au părăsit brusc casa în curte, au zburat la mormântul bătrânului și au umblat în jurul lui. Acolo, la locul de odihnă al stăpânului său, pisica Lipa a stat nemișcată ore în șir; a fost dus acasă, dar s-a întors. Mulți au văzut că pisica plânge...”
Venerabilul Serghie de Radonezh
Într-o zi călugărul Serghie a văzut în fața colibei sale urs mare. Înspăimântat din prima clipă, reverendul și-a dat seama că fiara nu era atât de înverșunată, cât era flămândă. Apoi a scos o crustă de pâine și a pus-o pe un ciot în fața ursului. După ce a mâncat tratarea, ursul s-a retras în pădure. Dar de atunci încolo, fiara a început să vină adesea la locuința Sfântului Serghie, așteptând tratarea prescrisă. Uneori nu a plecat mult timp, „ca un creditor rău care vrea insistent să-și încaseze datoria”.
Călugărul s-a îndrăgostit de prietenul său din pădure și a început să împartă cu el ultima bucată, iar uneori îi dădea fiarei întreaga sa cină, de parcă n-ar fi înțeles postul. Fiara sălbatică a ascultat de Reverend și a fost blând cu el, ca o oaie.
Potrivit legendei, descendenții acelui urs vin încă o dată pe an în locul în care sfântul și-a hrănit strămoșul și se închină în fața lui de trei ori.
Hegumen Iosif (în schema Amphilochius) Pochaevsky
Persecutat de autorități, starețul Iosif (în schema Amphilochius) Pochaevsky, era pasionat de creșterea porumbeilor. În anii 60 ai secolului XX, când poliția i-a interzis să se roage acasă, a început să facă dovezi într-un porumbar, unde bolnavii se urcau pe o scară mică.
Isidore a fost comerciant și a încheiat contracte pentru construcția de clădiri, iar la sfârșitul vieții a început construcția unei catedrale în Kursk, dar a murit înainte de finalizarea lucrărilor. Fiul mai mic Prokhor a rămas în grija mamei sale, care a crescut o credință profundă în fiul ei.
După moartea soțului ei, Agafia Moshnina, care a continuat construcția catedralei, l-a luat odată cu ea acolo pe Prokhor, care, împleticindu-se, a căzut din clopotniță. Domnul a salvat viața viitoarei lămpi a Bisericii: mama înspăimântată, coborând, și-a găsit fiul nevătămat.
Tânărul Prokhor, având o memorie excelentă, a învățat curând să citească și să scrie. Din copilărie i-a plăcut să viziteze Servicii bisericeștiși a citit Sfintele Scripturi și Viețile Sfinților semenilor săi, dar mai ales îi plăcea să se roage sau să citească Sfânta Evanghelie în singurătate.
Într-o zi, Prokhor s-a îmbolnăvit grav și viața i-a fost în pericol. Într-un vis a văzut băiatul Maica Domnului, care a promis că îl va vizita și îl va vindeca. Curând, un bărbat a trecut prin curtea moșiei Moșnin procesiune cu icoana Semnului Sfintei Fecioare Maria; mama lui l-a scos pe Prokhor în brațe, iar el a venerat sfânta icoană, după care a început să-și revină repede.
Chiar și în tinerețe, Prokhor a luat decizia să-și dedice complet viața lui Dumnezeu și să intre într-o mănăstire. Cuvioasa maică nu s-a amestecat în aceasta și l-a binecuvântat pe calea monahală cu o troiță, pe care monahul a purtat-o la piept toată viața. Prokhor și pelerinii au pornit pe jos de la Kursk la Kiev pentru a se închina sfinților Pechersk.
Bătrânețe
Bătrânul a văzut inimile oamenilor, iar el, ca medic spiritual, a vindecat bolile mintale și fizice cu rugăciune către Dumnezeu și cu un cuvânt de har. Cei care au venit la Sfântul Serafim l-au simțit mare dragosteși au ascultat cu tandrețe cuvintele tandre cu care se adresa oamenilor: „bucuria mea, comoara mea”. Bătrânul a început să-și viziteze chilia din deșert și izvorul numit Bogoslovski, lângă care i-au construit o chilie mică.
La ieșirea din chilie, bătrânul purta mereu pe umeri un rucsac cu pietre. Întrebat de ce face asta, sfântul a răspuns cu smerenie: „Îl chinuiesc pe cel ce mă chinuie”.
ÎN ultima perioadăÎn timpul vieții sale pământești, călugărul Serafim a avut o grijă deosebită de creația sa iubită - mănăstirea femeilor Diveyevo. Pe când era încă ierodiacon, l-a însoțit pe regretatul rector Părinte Pahomie în comunitatea Diveyevo pentru a o vedea pe stareța călugăriță Alexandra (Melgunova), o mare ascetă, iar apoi Părintele Pahomie l-a binecuvântat pe reverend să aibă mereu grijă de „orfanii Diveyevo. ” A fost un adevărat tată pentru surori, care au apelat la el în toate dificultățile lor spirituale și cotidiene. Ucenicii și prietenii spirituali l-au ajutat pe sfânt să aibă grijă de comunitatea Diveyevo - Mihail Vasilyevich Manturov, care a fost vindecat de călugăr de o boală gravă și, la sfatul bătrânului, a luat asupra sa isprava sărăciei voluntare; Elena (Manturova), una dintre surorile Diveyevo, care a acceptat de bunăvoie să moară din ascultare față de cel mai mare pentru fratele ei, de care încă mai era nevoie în această viață; Nikolai Alexandrovici Motovilov, vindecat și el de călugăr. PE. Motovilov a consemnat minunata învățătură a Sfântului Serafim despre gol viata crestina. În ultimii ani ai vieții Monahului Serafim, unul vindecat de acesta l-a văzut stând în aer în timpul rugăciunii. Sfântul a interzis cu strictețe să vorbească despre asta înainte de moartea sa.
Toată lumea îl cunoștea și îl venera pe Sfântul Serafim ca pe un mare ascet și făcător de minuni. Cu un an și zece luni înainte de moartea sa, de sărbătoarea Bunei Vestiri, Monahul Serafim a fost din nou cinstit cu înfățișarea Reginei Cerurilor, însoțit de Botezătorul Domnului Ioan, de Apostolul Ioan Teologul și de douăsprezece fecioare, sfinți mucenici și sfinți. Sfântă Fecioară Am vorbit îndelung cu călugărul, încredințându-i pe surorile Diveevo. După ce a terminat conversația, Ea i-a spus: „În curând, iubitul meu, vei fi cu noi”. La această apariție, în timpul vizitei minunate a Maicii Domnului, a fost prezentă o bătrână Diveyevo, prin rugăciunea călugărului pentru ea.
ÎN Anul trecutÎn timpul vieții sale, călugărul Serafim a început să slăbească vizibil și a vorbit cu mulți despre moartea sa iminentă. În acest moment, el a fost văzut adesea la sicriul, care stătea în intrarea celulei sale și pe care îl pregătise pentru el însuși. Călugărul însuși a indicat locul unde ar trebui să fie înmormântat - lângă altarul Catedralei Adormirea Maicii Domnului.
Cu puțin timp înainte de moartea binecuvântată a Sfântului Serafim, un călugăr evlavios l-a întrebat: „De ce nu avem o viață atât de strictă precum o duceau vechii asceți?” „Pentru că”, a răspuns bătrânul, „nu avem hotărârea să facem asta. Dacă am avea hotărârea, am trăi ca părinții noștri, pentru că harul și ajutorul celor credincioși și celor ce Îl caută pe Domnul din toată inima sunt acum la fel ca înainte, căci „După cuvântul lui Dumnezeu, Domnul Isus Hristos este acelaşi ieri şi astăzi şi în vecii vecilor” (Evr. 13:8).
Rugăciuni
Tropar pentru odihnă, tonul 4
Din tinerețe l-ai iubit pe Hristos, fericite,/ și ai dorit cu ardoare lucrarea numai a Lui,/ ai trudit cu rugăciune și osteneală neîncetată în pustie,/ cu inimă duioasă iubirea lui Hristos Dobândind aceasta,/ alesul. unul, iubit de Dumnezeu, s-a arătat Maicii./ De aceea strigăm către tine:/ / Mântuiește-ne cu rugăciunile tale, Serafimi, ca Tatăl nostru.
Tropar pentru glorificare, aceeași voce
Din tinerețe l-ai iubit pe Hristos, Doamne, / și ai dorit cu ardoare să-I slujești singur, / în viața ta pustie te-ai străduit cu rugăciune și osteneală neîncetată, / cu duioșie Cu inima ta ai dobândit iubirea lui Hristos, / Tovarăș de Serafimi cerești în imn, / în dragoste curgând către tine către Hristos imitator, / și alesul, iubit de Dumnezeu, te-ai arătat Maicii, / de aceea strigăm către tine: / mântuiește-ne cu rugăciunile tale, bucuria noastră, / cald mijlocitor înaintea lui Dumnezeu, / / Fericiți Serafim enne.
Condacul, tonul 2
Lăsând în ea frumusețea lumii și stricăciunea, călugăre, / te-ai mutat în mănăstirea Sarov / și, trăind acolo ca un înger, / ai fost calea mântuirii pentru mulți, / pentru aceasta, Hristos este al tău, Părinte Serafim, slăveşte / şi îmbogăţeşte cu darul vindecărilor şi minunilor ./ Mai mult strigăm către tine: Bucură-te, Serafimi, ca Tatăl nostru.
Video
Film documentar „Făcătorul de minuni Serafim din Sarov”. Compania de televiziune „Neophyt TV” a Mănăstirii Sf. Danilov din Moscova, 2003
Literatură
- Portal web dedicat aniversării a 100 de ani de la canonizarea Sf. Serafim din Sarov.
Materiale folosite
- Pagina site-ului Ortodoxia Rusă:
- „Schitul comunal Sarov și memorii călugări care au muncit în el” M.: Mănăstirea Sretensky, 1996, 241 p. p. 64, 85, 91.
- Pagina lunara Jurnalul Patriarhiei Moscovei
- Venerabilul Serafim de Sarov // Pagina site-ului „ABC of Faith” http://serafim-library.narod.ru/Publikacii/OcherkiImage/Oche...htm și
Autor - A-delina. Acesta este un citat din această postare
Venerabilul Serafim de Sarov.
Serafim de Sarov (în lume Prokhor Isidorovich Moshnin, în unele surse - Mashnin; 19 iulie (30), 1754 (sau 1759), Kursk - 2 ianuarie (14, 1833, Mănăstirea Sarov) - ieromonah al Mănăstirii Sarov, fondator și patronul Mănăstirii Diveevo. Slăvit Biserica Rusăîn 1903 în rang de venerabili la iniţiativa ţarului Nicolae al II-lea. Unul dintre cei mai venerati sfinți ortodocși.Venerarea populară a bătrânului Sarov a depășit cu mult canonizarea sa oficială. Din această cauză, multe imagini ale bătrânului s-au împrăștiat în toată Rusia, ca niște fragmente de piatră pe care s-a rugat - cu mult înainte de apariția icoanelor canonice. Călugărul însuși a acceptat fără tragere de inimă să pozeze, spunând: „Cine sunt eu, bietul, să-mi pictez înfățișarea din mine?”
Serafim de Sarov cu viața sa (icoană, începutul secolului XX).Născut în 1754 la Kursk, în familia unui bogat negustor Isidor Moshnin și a soției sale Agathia. Mi-am pierdut tatăl foarte devreme. La vârsta de 7 ani, a căzut din clopotnița Catedralei Serghie-Kazan aflată în construcție pe locul Bisericii Sf. Serghie din Radonezh, incendiată anterior, dar a rămas nevătămat. La o vârstă fragedă, Prokhor s-a îmbolnăvit grav. În timpul bolii, a văzut-o în vis pe Maica Domnului, făgăduindu-l că îl va vindeca. Visul s-a dovedit a fi adevărat: în timpul procesiunii Crucii, o icoană a Semnului Preasfintei Maicii Domnului a fost dusă pe lângă casa lui, iar mama lui l-a scos pe Prokhor să cinstească icoana, după care și-a revenit.
Pictură de preotul Sergius Simakov. Căderea din clopotnița lui Prokhor
Moshnina.În 1776, a făcut un pelerinaj la Kiev la Lavra Kiev-Pechersk, unde bătrânul Dosifei a binecuvântat și i-a arătat locul unde trebuia să accepte ascultarea și să depună jurăminte monahale - Schitul Sarov. În 1778 a devenit novice sub conducerea bătrânului Iosif la Mănăstirea Sarov din provincia Tambov. În 1786 a devenit călugăr și a fost hirotonit ierodiacon; în 1793 a fost hirotonit ieromonah.
Venerabilul Serafim de Sarov. Artist necunoscut, anii 1860 – 1870. Păstrată în Cabinetul Bisericii-Arheologic al Academiei Teologice din Moscova. În acest portret, Sfântul Serafim este înfățișat ca fiind relativ tânăr.În 1794, având înclinație spre singurătate, a început să locuiască în pădure într-o chilie la cinci kilometri de mănăstire. Ca parte a faptelor și exercițiilor ascetice, purta aceleași haine iarna și vara, își lua hrana în pădure, dormea puțin, ținea cu strictețe, recitea cărți sfinte (Evanghelia, scrierile patristice) și s-a rugat mult timp. timp în fiecare zi. Lângă chilie, Serafim a plantat o grădină de legume și a construit un apicultor.
În secolul al XIX-lea, au apărut mai multe scene din viața călugărului, care au fost repetate într-o varietate de litografii și tipărituri populare. Una dintre ele este „Stand on a Stone”.
O serie de fapte din viața Sf. Serafim este destul de remarcabil. O dată, timp de trei ani și jumătate, un ascet a mâncat doar iarbă. Mai târziu, Serafim a petrecut o mie de zile și o mie de nopți în isprava de a construi stâlpi pe un bolovan de piatră. Unii dintre cei care veneau la el pentru sfaturi duhovnicești au văzut un urs imens, pe care călugărul l-a hrănit cu pâine din mâinile sale (după însuși părintele Serafim, acest urs venea constant la el, dar se știe că Bătrânul a hrănit și alte animale) .
Necunoscut artist. Venerabilul Serafim de Sarov.
Sfântul Serafim hrănește un urs. Miniatură în tehnica smalțului de cupru de la începutul secolului al XX-lea, Rostov. Depozitat în Centrul Central de Acreditare al MDA.
Venerabilul Serafim de Sarov hrănind un urs. 1879
Atelierul Serafimilor Mănăstirea Diveevsky. E. Petrova. Litografie. RSLDintre evenimentele mai dramatice, este cunoscut cazul tâlharilor. Conform vieții, unii tâlhari, aflând că vizitatorii bogați veneau adesea la Serafim, au decis să-i jefuiască celula. Găsindu-l în pădure în timpul rugăciunii zilnice, l-au bătut și i-au rupt capul cu capul de topor, iar sfântul nu a rezistat, în ciuda faptului că era tânăr și om puternic. Tâlharii nu au găsit nimic pentru ei în celula lui și au plecat. Călugărul s-a întors în mod miraculos la viață, dar după acest incident a rămas grav cocoșat pentru totdeauna. Mai târziu acești oameni au fost prinși și identificați, dar părintele Serafim i-a iertat; la cererea lui au rămas fără pedeapsă.
În 1807, călugărul a luat asupra sa isprava monahală a tăcerii, încercând să nu se întâlnească sau să comunice cu nimeni. În 1810 s-a întors la mănăstire, dar a intrat în izolare până în 1825. După încheierea retragerii, a primit numeroși vizitatori de la monahi și mireni, având, după cum se spune în viața sa, darul clarviziunii și vindecării de boli. El a fost vizitat și de oameni nobili, printre care țarul Alexandru I. Se adresa tuturor celor care veneau la el cu cuvintele „Bucuria mea!”, iar în orice moment al anului îl saluta cu cuvintele „Hristos a înviat!”
M. Maimon. Venerabilul Serafim de Sarov și împăratul Alexandru I. 1904El a fost fondatorul și patronul permanent al Mănăstirii Diveevo. În 1831, sfântului i s-a acordat o vedenie a Maicii Domnului (pentru a doisprezecea oară în viața sa) înconjurată de Ioan Botezătorul, Ioan Teologul și 12 fecioare. A murit în 1833 la Mănăstirea Sarov, în chilia sa, în timpul rugăciunii în genunchi.
Venerabilul Serafim de Sarov. al XIX-lea. Păstrată în Cabinetul Bisericii-Arheologic al Academiei Teologice din Moscova. Un portret pitoresc al unui artist necunoscut. Probabil o copie a unui portret de-o viață.Sursa principală scrisă informatii istorice despre Bătrânul Serafim - o biografie a Bătrânului Serafim, compilată de ieromonahul Sarov Serghie. Acesta din urmă, din 1818, a adunat și a consemnat mărturii despre doi asceți Sarov: serafimi și schemamonahul Marcu. În 1839, în Lavra Treimii-Serghie, cu ajutorul mitropolitului Filaret (Drozdov), a fost publicată „Scurtă schiță a vieții bătrânului deșertului Sarov, călugăr-schemă și pustnic Marcu”, în care primele 10 pagini au fost dedicate călugărului-schemă Marcu, restul de 64 de pagini - „Instrucțiuni spirituale ale părintelui Serafim”.
Venerabilul Serafim de Sarov. 1840 Litografie. ISO RSL. Una dintre primele imagini litografice ale sfântului. Probabil că litografia reproduce un portret de viață al unui bătrân, unde este reprezentat mergând în „micul schit”.Prima „Povestea vieții și faptelor” bătrânului Serafim a fost publicată în 1841 la Moscova, semnată de I. C. În 1844, în volumul XVI al revistei Mayak, a fost publicată o legendă mai detaliată despre bătrânul Serafim - autorul acesteia nu a fost identificat. , dar Mitropolitul Moscovei Filaret, într-o scrisoare către arhimandritul Antonie, a atribuit această lucrare unui anume Gheorghe (probabil starețul schitului Nikolo-Barkovskaya, care a trăit sub părintele Serafim ca oaspete la Sarov sub numele de Guria; în 1845 a fost publicată această legendă). ca o carte separată la Sankt Petersburg.
Saida Munirovna Afonina. Rugăciunea pentru darul unei surse. Venerabilul Serafim de Sarov.În 1849, ieromonahul Mănăstirii Nijni Novgorod Pechersk Ioasaph, care a trăit la Sarov timp de 13 ani sub numele de novice John Tikhonov, a publicat povești și mai detaliate, care, cu adăugiri, au fost republicate în 1856. În anii 1850, a apărut și o carte în care poveștile bătrânilor Serafim și Marcu erau din nou combinate. În cele din urmă, în 1863, la cererea Mănăstirii Sarov - conform documentelor sale de arhivă și relatărilor martorilor oculari, a fost publicată cea mai completă imagine a vieții și faptelor bătrânului Serafim; autorul acestei lucrări, N.V.Elagin, a fost indicat abia în ediția a V-a, în 1905.
Memoriile disponibile despre Serafim de Sarov și culegerile declarațiilor sale îl descriu în mod clar pe bătrân ca un susținător al bisericii oficiale, ierarhiei și tripartite. semnul crucii. Pe de altă parte, pe icoane, Sfântul Serafim este de obicei înfățișat cu un rozariu (flar) cu formă specială, iar în unele cazuri, în vechea veche credincioasă (pre-schismă) îmbrăcăminte monahală (și o cruce de aramă turnată „Bătrânul Credincios”). Lestovka, de-a lungul căreia Sf. s-a rugat. Serafim, păstrat printre bunurile sale personale. Potrivit unor surse, binecunoscutele dificultăți legate de canonizarea lui Serafim de Sarov au fost asociate tocmai cu simpatiile sale pentru vechii credincioși. S-au făcut sugestii cu privire la originea bătrânului fie de la coreligionați, fie de la cripto-Vătrâni Credincioși, cu o tranziție ulterioară la un tip „improvizat” de coreligie.
Pictură de preotul Sergius Simakov. Întoarce-te de unde ai venit. (Serafim din Sarov îl alungă pe mason).Serafim de Sarov nu a lăsat deloc lucrări scrise în urma lui. În biografiile scrise după moartea lui Serafim, după 1833, întrebarea Vechilor Credincioși nu apare. Într-o ediție ulterioară din 1863, la 30 de ani de la moartea lui Serafim, redactorul și editorul acestei cărți a fost cenzorul N.V. Elagin, renumit pentru inserțiile sale „evlaviose” și patriotice și editarea neceremonioasă a textelor, apar „Convorbirile lui Serafim” cu vechii credincioși. , „ Raționamentul lui Serafim despre Vechii Credincioși; într-una dintre aceste conversații, Serafim ne învață: „Aceasta este plierea creștină a crucii! Așa că rugați-vă și spuneți altora. Această compoziție a fost transmisă de la St. Apostoli, iar constituția cu două degete este contrară legilor sfinte. Vă întreb și vă rog: mergeți la Biserica Greco-Ruse: este în toată slava și puterea lui Dumnezeu!”
V.E. Raev. Venerabilul Serafim de Sarov. anii 1830.Proverbe atribuite lui Serafim de Sarov:
Îndepărtează păcatul și bolile vor trece, căci ne sunt date pentru păcate.
Și poți să mănânci în exces cu pâine.
Puteți primi comuniunea pe pământ și rămâneți necomunicați în Rai.
Semnătura personală a lui Serafim de Sarov.Cine suportă o boală cu răbdare și recunoștință este creditat cu ea în loc de o ispravă sau chiar mai mult.
Nimeni nu s-a plâns vreodată de pâine și apă.
Cumpără o mătură, cumpără o mătură și mătură-ți celula mai des, pentru că pe măsură ce celula ta este măturată, la fel și sufletul tău va fi măturat.
Mai mult decât postul și rugăciunea este ascultare, adică muncă.
Yu.I. Peşehonov. Sf. Serafim de Sarov.Nu există nimic mai rău decât păcatul și nimic mai îngrozitor și mai distrugător decât spiritul deznădejdii.
Adevărata credință nu poate fi fără fapte: oricine crede cu adevărat are cu siguranță fapte.
Dacă o persoană ar ști ce i-a pregătit Domnul în Împărăția Cerurilor, ar fi gata să stea într-o groapă de viermi toată viața.
Umilința poate cuceri întreaga lume.
Trebuie să îndepărtezi deznădejdea de la tine și să încerci să ai un spirit vesel, nu unul trist.
Din bucurie o persoană poate face orice, din stres interior - nimic.
Un stareț (și cu atât mai mult un episcop) trebuie să aibă nu numai o inimă de părinte, ci chiar o inimă de mamă.
Lumea zace în rău, trebuie să știm despre el, să ne amintim, să-l biruim cât mai mult posibil.
Să fie mii de cei care trăiesc în lume cu tine, dar dezvăluie secretul tău unuia din o mie.
Dacă familia este distrusă, statele vor fi răsturnate și națiunile vor fi corupte.
Precum forjez fierul, așa m-am predat pe mine și voința mea Domnului Dumnezeu: după cum vrea El, așa fac; Nu am propria mea voință, dar ceea ce vrea Dumnezeu, asta e ceea ce transmit.
Vedere a Sfintei Treimi Serafim - Diveevsky mănăstire. Litografie.Multe dintre învățăturile acum faimoase ale bătrânului Serafim au fost extrase din însemnările proprietarului de pământ Nikolai Aleksandrovich Motovilov, care se presupune că au găsit de S. A. Nilus și publicate de acesta în 1903. Cu toate acestea, autenticitatea unora dintre faptele prezentate de Motovilov este contestată.
S. Ivleva. Convorbire dintre Sf. Serafim de Sarov si N.A. Motovilov. 2010Venerarea populară a „Părintelui Serafim” a început cu mult înainte de canonizarea sa, în timpul vieții sale. Pregătirile pentru canonizarea oficială au provocat un scandal politic și ar trebui luate în considerare în contextul dorinței lui Nicolae al II-lea de a depăși un anumit „mediastin” (în cuvintele generalului A. A. Mosolov), care ar fi despărțit țarul de oamenii care „l iubesc sincer. ”
Serghii Simakov. Serafim de Sarov binecuvântează familia lui Nicolae al II-lea.Primul document care indică ideea canonizării oficiale este datat 27 ianuarie 1883 - anul încoronării lui Alexandru al III-lea (25 ianuarie 1883, cel mai înalt Manifest din 24 ianuarie a aceluiași an a fost tipărit la încoronarea domnitorului). împărat, care urma să aibă loc în luna mai a aceluiași an): șeful gimnaziilor pentru femei din Moscova, Gabriel Kiprianovici Vinogradov, într-o scrisoare adresată procurorului-șef al Sfântului Sinod K. P. Pobedonostsev, care avea o reputație de bărbat apropiat de tron, a propus „să marcheze începutul domniei, înainte de sfânta încoronare a Împăratului, prin descoperirea moaștelor sfântului cuvios, venerat de toată Rusia, rugăciunile au fost eficiente în timpul vieții sale, cu atât mai mult acum vor fi. succes pentru marele suveran, când serafimii stă înaintea tronului Celui Prea Înalt în fața serafimilor”. Pobedonostsev, aparent, a dezaprobat propunerea.
Potrivit contelui S. Yu. Witte, Nicolae al II-lea a cerut personal canonizarea lui Pobedonostsev, se pare că la insistențele soției sale, în primăvara anului 1902 (conform versiunii oficiale, 19 iulie 1902). Contele Witte a mai scris despre rolul Alexandrei Feodorovna: „<…>Ei spun că erau siguri că sfântul Sarov va da Rusiei un moștenitor după patru mari ducese. Acest lucru s-a adeverit și a întărit în cele din urmă și necondiționat credința Majestăților Lor în sfințenia Bătrânului Serafim cu adevărat pur. Un portret mare a apărut în biroul Majestății Sale - imaginea Sfântului Serafim”.
Icoana brodata de fiicele tarului Nicolae al II-lea. Venerabilul Serafim de Sarov se roagă pe o piatră. Începutul secolului al XX-lea. Cusut. Mănăstirea Ioannovsky de pe Karpovka. Saint Petersburg. Semnătura: „Această imagine sfântă este brodată de mâinile Marilor Ducese Olga, Tatiana, Maria și Anastasia.”Pobedonostsev însuși l-a învinuit pe arhimandritul Serafim (Chichagov), care era atunci rector al Mănăstirii Spaso-Evfimievsky, pentru faptul că el a fost cel care i-a dat împăratului „primul gând despre acest subiect”. De aceeași părere a fost generalul A. A. Kireev, menționând că procurorul șef îl considera pe arhimandritul Serafim (Chichagov) „un mare intrus și necinstiți”: „a ajuns cumva la Suveran, iar apoi Suveranul a dat ordine fără permisiune.<…>Să presupunem că Serafim este într-adevăr un sfânt, dar este puțin probabil ca o astfel de „ordine” să corespundă nu numai unui sentiment de religiozitate înțeles corect, ci și canoanelor (chiar și rusești).
La 11 ianuarie 1903, o comisie condusă de mitropolitul Vladimir (Bogoyavlensky) al Moscovei, care includea arhimandritul Serafim (Chichagov), a examinat rămășițele lui Serafim Moșnin. Rezultatele examinării au fost prezentate într-un raport secret, total supus, care, totuși, a devenit curând cunoscut publicului cititor. Întrucât existau așteptări cu privire la „incoruptibilitatea” moaștelor, care nu a fost descoperită, mitropolitul Antonie (Vadkovsky) al Sankt-Petersburgului a trebuit să facă o declarație în „Timpul Nou” și în „Adăugiri la Gazeta Bisericii”, unde a declarat faptul păstrării „scheletului” bătrânului Sarov și și-a exprimat opinia că prezența relicvelor incoruptibile nu este necesară pentru glorificare.
Puntea sicriului în care a fost îngropat părintele Serafim.« Sfântul Sinod, în deplină convingere de adevărul și seriozitatea minunilor săvârșite prin rugăciunile Starețului Serafim, după ce a lăudat minunatului Domn Dumnezeu în sfinții Săi, veșnic binecuvântarea Puterii Ruse, puternică în Ortodoxia strămoșească, și acum, în timpul zilele binecuvântatei domnii a Prea Cuviosului Împărat Suveran Nikolai Alexandrovici, ca în vremurile străvechi, care s-a învrednicit să arate prin slăvirea evlaviei acestui ascet un semn nou și mare al binefacerilor Sale poporului ortodox rus, și-a prezentat tot- raport supus Majestății Sale Imperiale, în care a prezentat următoarea decizie:
1) evlaviosul bătrân Serafim, care se odihnește în deșertul Sarov, este recunoscut ca sfânt, slăvit de harul lui Dumnezeu, iar cele mai onorabile rămășițe ale sale sunt recunoscute ca moaște sfinte și așezate într-un mormânt special pregătit de râvna Imperialului Său. Maiestate pentru închinare și cinste de la cei care vin la el cu rugăciune,
2) să alcătuiască o slujbă specială pentru Cuviosul Părinte Serafim, iar înainte de vremea pregătirii ei, după ziua slăvirii amintirii sale, să-i trimită o slujbă comună venerabililor, și să-i sărbătorească amintirea atât în ziua de odihna lui, 2 ianuarie și în ziua deschiderii sfintelor sale moaște și
3) anunță public acest lucru de la Sfântul Sinod.”În vara anului 1903, „Sărbătorile Sarov” au avut loc cu o mulțime uriașă de oameni și cu participarea țarului și a altor membri. familie imperială.
Transferul sfintelor moaște ale Sfântului Serafim de Sarov la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Schitului Sarov la 18 iulie 1903. Atelierul lui E. I. Fesenko. Odesa. Cromolitografie. ISO RSL.
Procesiunea crucii în Mănăstirea Sarov cu sfintele moaște ale Sfântului Serafim de Sarov. 19 iulie 1903 Atelierul Mănăstirii Serafim-Diveevsky. Muzeu la Biserica Sf. Mitrofan din Voronezh. Moscova.
Canonizarea Sf. Serafim din Sarov.Rev. Serafimii sunt venerati pe scară largă printre credincioșii ortodocși și astăzi. Minunile și vindecările au fost raportate în mod repetat la moaștele sale, precum și aparițiile poporului său (de exemplu, Sfântul Ioan din Kronstadt scrie despre una dintre ele în cartea sa).
Pavel Ryjenko. Serafim din Sarov.În noiembrie 1920, Congresul raional al IX-a al Sovietelor, desfășurat la Temnikov, a decis deschiderea lăcașului care conținea rămășițele Sfântului Serafim de Sarov. Vorbitorul care a cerut deschiderea relicvelor a fost celebrul poet mordovian, traducătorul „Internaționalului” în limba moksha Z. F. Dorofeev. La 17 decembrie 1920, moaștele au fost deschise și s-a întocmit un proces-verbal. În 1922, moaștele au fost confiscate și transportate la Moscova, la Muzeul de Artă Religioasă din Mănăstirea Donskoy. Și în biserica în cinstea Sfântului Serafim, sfințită în 1914 în Mănăstirea Donskoy, a fost construit în 1927 unul dintre primele crematorii din URSS (acest crematoriu a fost numit și „departamentul ateismului”).
Este de remarcat faptul că icoana lui Serafim din Sarov a fost pictată din portretul vieții lui, realizat de artistul Serebryakov (mai târziu călugăr Iosif al mănăstirii Sarov) cu 5 ani înainte de moartea bătrânului.În toamna anului 1990, rămășițele necunoscute care nu se potriveau inventarului au fost găsite în depozitele Muzeului de Istorie a Religiei (din Catedrala Kazan) din Leningrad. În decembrie 1990, rămășițele au fost examinate de o comisie formată din episcopul Evgeniy (Jdan) de Tambov și episcopul Arsenii (Epifanov); Comisia, îndrumată de actul de examinare a rămășițelor pr. Serafim în 1902 și prin actul deschiderii moaștelor, a stabilit că rămășițele erau moaștele Sfântului Serafim de Sarov.
La 11 ianuarie 1991 a avut loc transferul moaștelor; În perioada 6-7 februarie 1991, cu participarea Patriarhului Alexei al II-lea, moaștele au fost livrate la Moscova de la Catedrala Treimii a Lavrei Alexandru Nevski și transferate într-o procesiune religioasă la Bobotează. Catedrală. Pe 28 iulie 1991, o procesiune religioasă cu moaștele a plecat din Moscova, iar la 1 august 1991, cu o mulțime mare de oameni, sfântul a fost întâmpinat la Mănăstirea Diveevo. 17 iulie 2006 Sfântul Sinod s-a luat decizia de deschidere a Schitului Adormirea Maicii Domnului Sarov. În perioada 29 iulie - 31 iulie 2007, în satul Diveevo, regiunea Nijni Novgorod, au avut loc sărbători dedicate Zilei de pomenire a Sfântului Serafim de Sarov. Au fost vizitate de peste 10.000 de pelerini.
În 1991, celebrul sculptor Vyacheslav Klykov a realizat și a prezentat orașului Sarov un monument închinat Sfântului Serafim de Sarov. Monumentul a fost ridicat în zona Schitul Far, în pădure.În septembrie 2007, a avut loc pentru prima dată o slujbă de rugăciune de către Sf. Serafim ca sfântul patron al oamenilor de știință nucleari. În 2011, o stradă din Batajnica, o suburbie a Belgradului (Serbia), a fost numită după Serafim de Sarov; Anterior, strada care poartă numele sfântului era numită „Baze partizane”. În august 2011, la Ekaterinburg a fost sfințit un monument al Sfântului Părinte Făcătorul de Minuni. Vizita Patriarhului Kirill la Diveevo, planificată cu ocazia sărbătoririi a 110 de ani de la canonizarea sfântului, pentru care fusese pregătită o reședință de rezervă, nu a avut loc.
Monumentul lui Serafim de Sarov în Schitul Rădăcină Kursk.
Tată serafimii Deja în timpul vieții sale, oamenii l-au considerat un sfânt; poți apela la el cu rugăciuni pentru orice problemă.
În fața icoanei sale, este foarte util să te rogi pentru ajutor duhovnicesc în momentele de deznădejde sau de pierdere a puterii din cauza necazurilor care te-au abătut. Sfântul credea că cele mai grave păcate creștine sunt tristețea și descurajarea, așa că rugăciunile sincere către el te pot ajuta să depășești aceste adversități și să câștigi putere.
Chiar și în timpul vieții Sfântului Serafim, i-a venit un numar mare de oamenilor pentru ajutor pentru a se proteja de ispite, iar preotul i-a ajutat, le-a dat oamenilor poticniți mângâiere și speranță pentru a-și rezolva problemele. Până acum ne aude pe noi păcătoșii și cu rugăciuni sfinte înaintea Domnului îi ajută pe toți cei care se pocăiesc.
Uleiul care este sfințit de sfintele sale moaște îi ajută adesea pe bolnavi.
Există o părere despre Serafim din Sarov în care ajutorul său se poate manifesta afaceri comerciale. El îi ajută pe acei oameni care se străduiesc nu numai pentru îmbogățirea personală, ci se angajează în primul rând în lucrări de caritate, își ajută vecinii, pe cei săraci, bolnavii și donează fonduri Sfintei Biserici Ortodoxe.
Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” în niciun domeniu specific. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
Și .
VIAȚA REVERENDULUI SERAFIM DE SAROV
Călugărul Serafim de Sarov s-a născut la 19 iulie 1759 în orașul Kursk într-o familie de negustori. La botez a primit numele Prokhor.
La vârsta de trei ani a murit tatăl lui Prokhor, care cu puțin timp înainte de moartea sa a preluat contractul pentru construirea templului Sfântului Serghie, soția sa Agafya a preluat toate lucrările pentru a continua lucrarea. Într-o zi, a mers la un șantier cu micuțul Prokhor, care în timpul inspecției s-a împiedicat și a căzut dintr-o clopotniță înaltă. Mama era foarte speriată, dar când a coborât, și-a văzut fiul sănătos și nevătămat, în care a văzut grija deosebită a lui Dumnezeu.
În jurul vârstei de zece ani, Prokhor s-a îmbolnăvit foarte tare, viața lui era chiar amenințată, dar într-un vis a avut o viziune - i-a apărut Regina Cerului și i-a promis că va vindeca băiatul. Apoi, icoana miraculoasă a Semnului Maicii Domnului a fost purtată într-o procesiune în jurul Kurskului. Agafya și-a dus la îndeplinire fiul bolnav, el a venerat icoana și din acel moment a început să-și revină repede.
Fratele său mai mare a făcut comerț și a început să-l învețe pe Prokhor la această activitate, dar sufletul băiatului tânjea după Dumnezeu, el vizita biserica în fiecare zi, se trezea dimineața devreme pentru a merge să asculte Utrenia. Prokhor a învățat să citească și să scrie devreme; din copilărie, distracția sa preferată a fost să citească Sfintele Scripturi și Viețile Sfinților. Mama lui a văzut ce face fiul ei și a fost foarte fericită.
Când tânărul a împlinit vârsta de șaptesprezece ani, a hotărât definitiv că va părăsi lumea, a cerut o binecuvântare de la mama sa și s-a dedicat vieții monahale.
Mai întâi, călugărul s-a dus la Lavra Kiev-Pechersk, unde a întâlnit un reclus perspicace, Dosifei, care a văzut în Prokhor slujitor credincios a lui Hristos. Reclusul a spus că locul lui era în deșertul Sarov și l-a binecuvântat pe tânăr să meargă acolo pentru mântuire.
La acest sfat, Prokhor Moshnin, în vârstă de nouăsprezece ani, a ajuns la Sarov la 20 noiembrie 1778, unde a fost primit de vârstnicul Pahomius, care era rectorul deșertului. 
Necontenit în rugăciune, Prokhor a fost un sârguincios săvârșitor al tuturor ascultărilor care i-au fost încredințate, a fost printre primii care au venit la slujbe, în chilia sa a citit cu atenție cărțile sfinte duhovnicești și mai ales iubea Evanghelia, epistolele apostolice și Psaltirea. A dormit puțin. Dar sufletul lui a însetat după o viață și mai strictă și într-o zi, după ce a primit o binecuvântare de la bătrâni, alesul lui Dumnezeu a început să meargă în pădure să se roage. Frații au fost uimiți de puterea faptelor sfinte pe care Prokhor le-a arătat.
Prokhor a fost bolnav foarte mult timp, aproape trei ani, dar de fiecare dată când călugării i-au oferit tratament, el a respins oferta lor, încrezându-se în mila lui Dumnezeu. Și astfel, când starea lui Prokhor a devenit critică, Maica Domnului însăși i-a apărut și din nou, ca în copilărie, l-a vindecat. După ceva timp, chilia în care a avut loc această vizită miraculoasă a fost demolată, iar în locul ei s-au ridicat un templu și o clădire de spital.
La 13 august 1786, la vârsta de 28 de ani, Prokhor a fost tuns ca călugăr cu numele serafimii. În decembrie 1787, Serafim a fost hirotonit la gradul de ierodiacon. Timp de 6 ani, aproape fără întrerupere, a fost în slujire. Cu greu se odihnea, uita adesea să mănânce, dar Dumnezeu i-a dat puteri speciale. 
Într-o zi în timpul Dumnezeiasca Liturghie Serafim a primit o viziune extraordinară: sfântul L-a văzut pe Domnul Iisus Hristos în slavă, strălucind cu o lumină de nedescris. Era înconjurat de îngeri, arhangheli și în jur erau și heruvimi și serafimi. El a mers prin văzduh de la porțile bisericii, s-a oprit lângă amvon și i-a binecuvântat pe toți cu mâinile Sale sfinte.
În 1793, viitorul sfânt a fost hirotonit în grad de ieromonah.
După moartea Starețului Pahomie, Venerabilul Serafim, cu binecuvântarea sa părinte spiritual Starețul Isaia, a părăsit mănăstirea.
La 20 noiembrie 1794 a plecat să locuiască într-o chilie retrasă, care se afla la 5-6 kilometri de mănăstirea din pădurea de pe malul râului Sarovka. Celula avea o singură cameră cu sobă. Călugărul și-a făcut o grădină de legume lângă casa lui, iar mai târziu a început să crească albine. Hainele lui Serafim erau foarte simple, chiar mizerabile - o kamilavka uzată, un halat din țesătură albă, mănuși de piele, ciorapi și pantofi de bast pe picioare. Pe piept era mereu o cruce, cu care mama sa îl binecuvânta, iar în spatele umerilor lui era un rucsac, care conținea mereu Sfânta Evanghelie.
Ascetul zelos al lui Hristos își petrecea tot timpul în rugăciune și citind cărți sfinte. Pe vreme rece, strângea lemne de foc pentru a-și încălzi celula, iar vara lucra la pământ, cultivând legume în grădină, pe care le mânca.
Înainte de duminică şi sărbători Călugărul Serafim de Sarov a mers la mănăstire, unde a ascultat Vecernia, Privegherea Toată Noaptea sau Utrenia și s-a împărtășit de Sfintele Taine. Apoi a comunicat cu călugării, apoi a luat pâine pentru o săptămână și s-a întors din nou la singura lui chilie din pădure. La început a mâncat pâine uscată, iar mai târziu, Sfântul Părinte Serafim și-a întărit și mai mult postul și chiar a refuzat pâinea. Călugărul a mâncat numai legume pe care le-a cultivat în grădina lui. 
L-au abătut diverse ispite. Într-o zi, călugărul Serafim de Sarov a fost atacat oameni răi, care a cerut bani pe care i-ar fi primit de la laici. Bătrânul, desigur, nu avea bani; și-a încrucișat cu blândețe brațele la piept și a spus: „Fă ce ai nevoie”. Tâlharii l-au atacat pe ascet, l-au legat și l-au bătut aspru. După aceea, au pătruns în celulă, unde au găsit niște cartofi și o icoană. Gândindu-se la călugărul Serafim că pustnicul din Sarov a fost ucis, răufăcătorii s-au speriat foarte tare și au fugit. Când sfântul și-a recăpătat cunoștința, a mulțumit imediat Domnului Dumnezeu pentru această suferință și s-a rugat pentru iertarea atacatorilor, s-a eliberat cumva de legăturile sale și dimineața, însângerat, a ajuns la mănăstire. Medicii au examinat rănile și au fost foarte surprinși de faptul că bătrânul era în viață - i s-a rupt capul, i-au fost rupte coastele, a stat lung epuizat, refuzând chiar să mănânce.
Și iarăși Părintele Serafim a avut o vedenie: Preasfânta Maica Domnului cu apostolii Petru și Ioan Teologul s-a apropiat de el și i-a spus către doctori:
„De ce trudești?” iar călugărului: „Acesta este din generația mea!”
După aceste cuvinte, părintele Serafim a refuzat doctorii și și-a lăsat viața în mâinile lui Dumnezeu. În a noua zi, puterile au început să-i revină și bătrânul a putut să se ridice din pat. Însă cinci luni întregi a stat încă în mănăstire, redându-și puterile, după care s-a întors din nou în chilie. 
Oamenii au aflat despre Cuviosul Părinte, au început să vină la el pentru ajutor. Bătrânul a încercat să evite unii oameni pentru că până atunci știa deja să recunoască nevoile, iar cei care aveau cu adevărat nevoie, a acceptat și a dat sfaturi și instrucțiuni. Mulți oameni au văzut cum bătrânul hrănea un urs mare din mâini - chiar știau despre pustnic Serafim animale salbaticeși l-au iubit.
Diavolul s-a străduit din greu să oprească isprava ascetică a lui Serafim, ispitindu-l și complotându-l. Așa că a scos hohote puternice de animale lângă chilie, sau a făcut-o astfel încât sfântul să-și imagineze că în spatele ușilor casei sale un număr mare de oameni încercau să pătrundă în el sau să distrugă coliba. Serafimii au fost mântuiți doar prin rugăciune și prin puterea Crucii dătătoare de viață a Domnului.
Nu o dată preotul a fost ispitit de spiritul de ambiție, oferindu-i să devină stareț sau arhimandrit al vreunei mănăstiri, dar s-a străduit pentru o adevărată asceză și de fiecare dată a respins astfel de oferte.
Timp de trei ani sfântul călugăr nu a vorbit, păstrând un jurământ de tăcere desăvârșită. 
Timp de o mie de zile și nopți el, ca și Sf. Semyon Stilitul, a stat pe o piatră și s-a rugat lui Dumnezeu în cuvintele vameșului:
„Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul!”
Cu curaj, părintele Serafim a îndurat frigul iernii, căldura verii, ploaia, țânțarii și muștele. L-a lăsat doar pentru a lua mâncare.
Nimeni nu a știut despre această ispravă până în momentul în care a fost spus despre ea chiar de reverendul.
Sfântul s-a slăbit în așa măsură în aceste isprăvi, încât nu a mai putut veni el însuși la mănăstire. De aceea, la 8 mai 1810, după șaisprezece ani în pădure, a părăsit schitul pentru totdeauna și s-a întors la mănăstire, unde a început o nouă ispravă de izolare.
În primii cinci ani de ședere în mănăstire, nu a ieșit deloc nicăieri, nici măcar nu a văzut nimeni cum a luat bătrânul mâncarea care i se aducea. Apoi a deschis ușa celulei sale, dar tot nu a vorbit cu oamenii, după ce a făcut un jurământ de tăcere.
În chilia lui era o icoană a Maicii Domnului, cu o lampă aprinsă în față, iar un ciot de ciot era pentru el în loc de scaun. Iar în intrare stătea un sicriu de stejar, lângă care bătrânul se ruga, pregătindu-se pentru trecerea la viața veșnică.
Când au trecut 10 ani de asemenea izolare tăcută, Sfântul Serafim de Sarov și-a deschis din nou buzele pentru a sluji lumea și ușile chiliei sale s-au deschis pentru oameni. A fost vizitat de multe persoane nobile și oameni de stat, cărora le-a dat instrucțiuni și le-a învățat cum să trăiască cu loialitate față de Biserică și patrie. 
În noiembrie 1825, Serafim a avut un vis despre apariția Maicii Domnului, care i-a permis să iasă din izolare. După care a început să viziteze mănăstirea și, în plus, a contribuit la creșterea comunității monahale feminine din Diveyevo, care a fost fondată de către proprietarul Melgunova în 1780.
Cu un an și zece luni înainte de sfârșitul vieții sale pământești, Serafim de Sarov a fost onorat cu a douăsprezecea sărbătoare din viața sa - apariția Maicii Domnului, care era ca un semn al morții sale binecuvântate și al gloriei nepieritoare.
La 2 ianuarie 1833, slujitorul de chilie al venerabilului bătrân, părintele Pavel, a simțit un miros de ars provenind din chilia Sfântului Serafim. Întotdeauna avea lumânări aprinse, spunea:
„Atâta timp cât voi fi în viață, nu va fi foc, dar când voi muri, moartea mea va fi dezvăluită prin foc.”
Când ușile au fost deschise, toată lumea a văzut trupul neînsuflețit al Sfântului Serafim, care era în poziție de rugăciune, iar cărțile și alte lucruri din încăpere mocneau.
Trupul sfântului a fost așezat într-un sicriu de stejar pregătit în timpul vieții sale, iar înmormântarea a avut loc în partea dreaptă a altarului catedralei.
Timp de mulți ani de la moartea sfântului, oamenii au venit la locul lui de înmormântare și, prin rugăciunile Sfântului Serafim de Sarov, au primit vindecare de diverse boli psihice și fizice.
DESCOPERIREA RECENTELOR SFÂNTULUI SERAFIM
În 1903, la 1 august, a avut loc canonizarea Venerabilului Serafim de Sarov. De ziua lui, moaștele sale au fost deschise solemn și transferate într-un altar pregătit. 
Peste trei sute de mii de oameni s-au adunat la Sarov pentru această sărbătoare.
La 16/29 iulie 1903, în Schitul Sarov au avut loc privegheri funerare toată noaptea - Parastaze - pentru memorabilul ieromonah Serafim.
Pe 17/30 iulie a avut loc o procesiune religioasă de la Mănăstirea Diveevo până la Mănăstirea Sarov. Pe tot drumul, participanții la procesiune au interpretat canonul Maicii Domnului și cântări sacre. Litiurile erau celebrate în capele de-a lungul drumului.
Pentru a veni în întâmpinarea procesiunii religioase, de la Diveevo a ieșit o procesiune religioasă la moaștele Serafimului de Sarov. Când s-au întâlnit, episcopul Innokenty de Tambov a umbrit poporul din patru laturi cu icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Tandrețea” în timp ce cânta „ Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne».
După aceasta, procesiunea religioasă unită s-a îndreptat spre Sarov.
În seara zilei de 18/31 iulie, la Privegherea Toată Noaptea, Călugărul Serafim a fost slăvit ca sfânt. Când sicriul a fost deschis, toată lumea, inclusiv Împăratul Suveran care era prezent, au îngenuncheat. Măreția a început să sune
„Vă onorăm, Părinte Serafim...”
Istoricii susțin că nu au existat niciodată astfel de sărbători în Rusia înainte de această zi.
Instrucțiunile lui Serafim din Sarov au fost lăsate lumii, dintre care unele au fost scrise de el însuși, iar altele de cei care le-au auzit de pe buzele lui.
În 1903, „ Convorbire a Sfântului Serafim de Sarov despre scopul vieții creștine„, care a avut loc în noiembrie 1831, cu puțin timp înainte de moartea sa.
Pe lângă învățăturile despre creștinism, conține o nouă explicație a celui mai sfânt dintre multele pasaje importante ale Sfintei Scripturi.
CATEVA MIRACUNI DUPA RUGACIUNILE SERAFIMULUI DE SAROV
Nimeni nu știe câte minuni adevărate a făcut Domnul Dumnezeu prin Serafim de Sarov și câte vor mai fi săvârșite în viitor.
Primul Un miracol s-a întâmplat când Prokhor (așa era numele pe care Serafim lui Sarov îl avea prin naștere) a căzut din greșeală din clopotnița înaltă a templului, dar ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat, s-a ridicat în picioare fără nicio rănire. La vârsta de zece ani, Maica Domnului i s-a arătat în vis bolnavului Prokhor și l-a vindecat de o boală fatală.
În mănăstire Prokhor s-a îmbolnăvit de hidropizie și s-a umflat complet, dar după Sfânta Împărtășanie i s-a arătat în lumină Preacurata Născătoare de Dumnezeu și l-a vindecat din nou, atingându-i coapsa cu toiagul ei.
Călugărul Serafim de Sarov a avut un frate Alexei, căruia i-a prezis 48 de ani data exacta moartea sa.
Într-o zi Un diacon a venit de la Spassk la Sarov și a acuzat în mod fals un alt preot. Când a venit la sfânt, a văzut înșelăciunea lui și l-a alungat, zicând:
„Du-te, călcător de jurământ, și nu sluji.”
După aceste cuvinte, diaconul nu a putut să țină slujbe în biserică timp de trei ani întregi (limba a devenit mut) până când a recunoscut că a mințit.
Serafim din Sarov animalele s-au supus. Călugărul Sarov Petru a spus: „Apropiindu-mă de chilie, am văzut că părintele Serafim stătea pe un buștean și hrănea ursul care stătea în fața lui cu biscuiți. Uimit, m-am oprit de frică pentru copac mare. Imediat am văzut că ursul a plecat de la bătrân în pădure. Sfântul Serafim m-a văzut cu bucurie și m-a rugat să tac despre urs până la dormit.”
Miracolul apariției izvorului serafimilor.
La 25 noiembrie 1825, călugărul Serafim a văzut-o pe Maica Domnului împreună cu apostolii Petru și Ioan pe malul râului Sarovka. Maica Domnului a lovit pământul cu toiagul ei și de sub pământ a ieșit o fântână cu apă, apoi a dat instrucțiuni despre construcția mănăstirii Diveevo.
Luând unelte de la mănăstire, însuși părintele Serafim a săpat timp de două săptămâni o fântână, din apa căreia s-au petrecut și încă se produc vindecări miraculoase.
U Sfântul Serafim de Sarov avea darul clarviziunii. A răspuns în mod repetat la scrisori fără să le deschidă. După moartea sa, multe astfel de scrisori sigilate au fost descoperite.
Oamenii l-au văzut de mai multe ori, asemenea părintelui Serafim, a început să se roage și apoi, deodată, s-a ridicat deasupra pământului. Daria Trofimovna, o soră din Diveevo, a fost cândva onorată să vadă această minune, dar conform ordinului dat de părintele Serafim, ea a rămas tăcută până la moartea lui.
Există dovezi când, prin rugăciunile Sfântului Serafim de Sarov, s-a redat viața pacienților incurabili.
„Dacă îți reproșează, nu le reproșa. Ei te conduc - ai răbdare. Vina - lauda. Condamnă-te pe tine însuți - Dumnezeu nu te va judeca așa. Supune voința ta voinței Domnului. Niciodată nu măguli. Cunoaște binele și răul în tine: binecuvântat este omul care știe aceasta. Iubește-ți aproapele; aproapele tău este trupul tău. Dacă trăiești după trup, vei distruge atât sufletul, cât și trupul. Și dacă aceasta este calea lui Dumnezeu, îi vei salva pe amândoi.”
Sf. Serafim din Sarov
MĂREŢIE
Vă binecuvântăm, Preasfințite Părinte Serafim, și vă cinstim sfânta amintire, mentor al călugărilor și interlocutor al Îngerilor.
VIDEO
