Continuând plimbarea, am ajuns în piață. Am simțit imediat că mă aflu în centrul zonei turistice a orașului. Piața pieței nu oferă nicio opțiune pentru a cheltui banii economisiți. Aici este oportunitatea de a merge într-o trăsura frumoasă trasă de o pereche de cai frumoși și mici autobuze turistice și de a arunca o monedă într-o sculptură vie și multe cafenele de-a lungul perimetrului pieței.
Să începem cu clădirea principală a pieței, care este semnul distinctiv al orașului, Biserica Sf. Maria. Biserica Adormirea Maicii Domnului, colocvial Biserica Sf. Maria - o biserică catolică de arhitectură gotică, a cărei fațadă este formată din două turnuri înalte. Una dintre ele, de 80 de metri înălțime, era considerată santinelă în Evul Mediu.
Vitraliile gotice ale catedralei sunt considerate printre cele mai valoroase din Polonia. În 1962, biserica a primit titlul de bazilică minoră. Potrivit informațiilor de pe site-ul krakow.ru, turiștii pot intra în biserică doar printr-o intrare specială și pentru bani. Am căutat multă vreme această intrare, dar nu am găsit-o, așa că am intrat pe intrarea principală împreună cu enoriașii locali, am făcut câteva fotografii și am obținut aceste fotografii.
Apoi m-am plimbat în jurul bisericii pe partea dreaptă și am ajuns într-o mică Piață Sf. Maria. Pe ea stă o fântână cu o figurină care înfățișează un student sărac - Jacques. Această fântână este un cadou pentru orașul artizanilor din Cracovia; livrat în 1958. Figura este copiată de pe altarul lui Wit Stwosh.
Trebuie să spun că în Evul Mediu exista un cimitir bisericesc (cum ar trebui să fie la fiecare biserică). Și numai când austriecii au venit în oraș - au decis să „pună lucrurile în ordine” și să scoată cimitirul din piața centrală.
În centrul acelui cimitir se afla o capelă, pe locul căreia a fost construită ulterior biserica Sf. Barbara.
Poți intra în biserică prin intrarea principală. În Evul Mediu, Biserica Sf. Maria era susținută de donații de la cetățeni înstăriți. Biserica Wawel era regală și aici s-au adunat orășeni bogați. Printre familiile bogate ale orașului, existau un număr aproximativ egal de polonezi și germani, așa că până la sfârșitul secolului al XIV-lea, slujbele în Biserica Sf. Maria au fost ținute în două limbi: poloneză și germană. Și apoi a fost complet numai în germană, iar slujbele în poloneză au fost transferate la biserica din apropiere Sf. Barbara.
Situația s-a schimbat abia în 1537, când filistinismul din Cracovia a fost „polonizat”.
„Polonizarea” a fost foarte ciudată: familiile bogate s-au confruntat cu o alegere - fie încep să vorbească poloneză, fie nu aparțin Cracoviei. După cum puteți vedea, „deciziile volitive” sunt departe de a fi o invenție sovietică. :-)
Astfel, acum slujbele în limba germană au fost transferate în biserica Sf. Barbara din apropiere. Unde trec uneori și până astăzi.
Legenda spune că Biserica Sf. Barbara a fost construită din „surplusul” de material care a rămas de la construirea Bisericii Sf. Maria. Și chiar și constructorii Bisericii Sf. Maria au construit-o ca un „hack” în timpul liber.
Cu toate acestea, de fapt, această biserică a fost construită în anii 1394-1399.
Lângă intrarea de vest se află un heliport gotic sculptat din secolul al XV-lea. În interiorul bisericii se află picturi ale lui Tomaso Dolabella reprezentând scene din viața Sf. Francis Xavier, Sf. Francis Borgia și suferința Sfintei Ecaterina. Preotul Jakub Vuek, traducătorul Bibliei, care a murit în 1597, este îngropat sub biserică.
Dacă ocoliți biserica din stânga, apoi printr-un colț frumos puteți ajunge la Piața Mică. Apărut deja în 1257, a servit inițial ca piață auxiliară în Cracovia. La început, aici se comercializau doar carne și celebrii cârnați de Cracovia, iar din secolul trecut, legume. Piata podului are o usoara panta spre sud. Dinspre est, este închisă de o serie de clădiri medievale, dinspre vest - de clădiri care fac parte din ansamblul bisericii Sf. Barbara.
Vara, Piața Mică din Cracovia se transformă într-o mică cantină în aer liber, cu numeroase mese și umbrele multicolore, unde îți poți permite o scurtă pauză fără a pierde contactul cu obiectivele turistice din Cracovia. Pe vreme rece sau ploioasă, restaurantele, cafenelele și tavernele de la primele etaje ale clădirilor sunt în slujba oaspeților orașului.
Ne întoarcem iar la Biserica Sf. Maria o întâlnim pe această femeie, toată în alb. Această „Doamnă Albă” nu este doar o „figură vie” - este un personaj al legendei Cracoviei. Potrivit legendei, întâlnirea cu fantoma unei doamne albe promite nenorocire. Întruchiparea vie este mai inofensivă, singurul pericol care te așteaptă este să fii uns cu vopsea albă. După cum se cuvine unei fantome, victima aleasă (de obicei băieți locali) poate fi urmărită de „doamna albă” pentru o perioadă destul de lungă.
Și apoi în fața noastră este un monument al poetului polonez Adam Mickiewicz. La baza monumentului - 4 figuri alegorice: spre strada. Siena - Patria, st. Florianska - știință, la pânză - curaj și la Biserica Sf. Wojciech - poezie.
Monumentul pe care îl vedem este o copie. Când germanii au ocupat orașul, au început distrugerea culturii poloneze de la demolarea monumentelor către marii polonezi. Acest monument a fost demolat în 1940 de către germanii au demolat monumentul; și a restaurat-o în 1955, la aniversarea a o sută de ani de la moartea poetului.
Imediat în spatele monumentului se află unul dintre cele mai vechi monumente de arhitectură din Cracovia - Sukiennice. Numele acestei clădiri provine de la cuvântul „pânză”, deoarece. aceste rânduri au fost construite special pentru comercializarea acestui produs. Decretul privind construirea acestei structuri a fost dat de regele Boleslav al V-lea cel Rușinos la mijlocul secolului al XIII-lea. Clădirea era formată din mai multe rânduri de pânză conectate sub un singur acoperiș. Clădirea modernă a fost construită în secolul al XIV-lea de regele Cazimir cel Mare. După un incendiu din 1555, a fost refăcută, au apărut diverse decorațiuni, mascaroane (măști).
Ei spun că chipurile șefilor orașelor au servit drept prototipuri pentru mascaroane (se pare că în acei ani nici autoritățile nu erau deosebit de favorizate).
Hala de pânze și-a căpătat aspectul modern în 1879, după reconstrucție sub îndrumarea arhitectului Tomasz Prilinsky, când li s-au adăugat șiruri de arcade.
În interiorul Halei Pânzurilor se află astăzi magazine de suveniruri, iar la etajul doi se află o expoziție a Muzeului Național (deschisă în 1879); intrarea în acesta este situată în dreapta arcului central din lateralul Bisericii Sf. Maria. Pe uși atârnă o listă cu toate muzeele orașului vechi cu adrese, orele de funcționare și prețurile biletelor.
Pe lângă magazinele de suveniruri de la parter, în clădire există mai multe cafenele și restaurante.
Există un cuțit atârnat în Arcul de pânză care duce la monument. Potrivit legendei, unul dintre constructorii Bisericii Sf. Maria și-a înjunghiat fratele cu acest cuțit (cu toate acestea, am promis că nu voi spune această legendă aici).
Potrivit unei alte legende, urechile hoților au fost tăiate cu acest cuțit. Acestea. pentru prima dată și-au tuns părul (pe vremea aceea bărbații aveau părul lung, nu erau tunși aproape cheli, ca acum), și imediat s-a limpezit: cine este fără păr este hoț. Ei bine, dacă părul fusese deja tuns, atunci urechile fuseseră deja tăiate.
Cea mai neobișnuită atracție din Piața Pieței, care este puțin disonantă cu arhitectura din jur, este creația lui Igor „Bound Eros” (Eros Bendato). Acest monument este un cap uriaș de 3,7 m lățime și 2,25 m înălțime.
Și în apropiere se află un alt obiect cel mai recunoscut al orașului - Turnul Primăriei. Cetățenii îl compară cu Turnul înclinat din Pisa. Motivul este înclinarea turnului. Deși panta este de doar 55 cm (dacă socoti de la bază), dar datorită înălțimii mari (70 m), această pantă relativ mică este foarte clar vizibilă și asta atrage mulțimi de turiști care vor să fie fotografiați pe fundalul ei. Există multe legende despre înclinarea misterioasă a Turnului Primăriei, dar singura explicație corectă este faptul că în 1703 un vânt puternic a provocat o ușoară abatere în perpendicularitatea turnului. De atunci, unghiul de înclinare a crescut treptat.
Astăzi găzduiește o secțiune a Muzeului de Istorie a Cracoviei (deschis doar vara), iar în beciuri se află o scenă de teatru. In plus, poti urca in turn si admira orasul de la inaltime.
Lângă turnul primăriei a fost instalată o placă comemorativă la locul unde, la 24 martie 1794, liderul răscoalei populare, Tadeusz Kosciuszko, a depus jurământul de credință poporului.
Și în 1918, odată cu obținerea independenței Poloniei, simbolurile guvernului austriac care ieșeau au fost stivuite la poalele primăriei.
Puțin mai departe, în spatele primăriei se află o pușculiță de sticlă pentru colectarea donațiilor - Skarbonka [skarbonka]. Acest loc este, de asemenea, popular printre cracoviți ca loc de întâlnire. Când un cracovieu vorbește despre o întâlnire „pod skarbonka” [sub skarbonkon] - se referă exact la această pușculiță.
Dar să ne întoarcem în partea cealaltă a Halei Pânzei. Vizavi de primărie vezi clădirea joasă a Bisericii Sf. Wojciech. Aici Sfântul Wojciech și-a citit predicile.
Aceasta este una dintre cele mai vechi biserici din Cracovia, construită la sfârșitul secolului al XI-lea. Astăzi, cea mai mare parte este sub pământ, dar cândva a stat bine, așa că vă puteți imagina înălțimea Pieței în acele vremuri. În secolul al XVII-lea biserica a primit o cupolă în stil baroc.
În temnițele bisericii există acum o expoziție a muzeului arheologic dedicat istoriei Pieței. Expoziția este foarte mică și nu stârnește prea mult interes. Vom examina casele de-a lungul perimetrului pătratului în partea următoare.
Ce este de la Wawel, ce este de la Poarta Florian, atunci cu siguranță vei ajunge la Piața Principală. Strada Florianskaya poate fi comparată cu Arbat, iar Rynok, prin analogie cu Moscova, este, desigur, Piața Roșie. Doar Piața Gluwny este mult mai umană decât piața principală a mormântului nostru semi-oficial pompos.
Piața principală a Cracoviei datează din 1257, când regele Bolesław cel Timid a acordat orașului Drepturile Magdeburgului. Apoi, în centrul Cracoviei, a fost planificată o suprafață pătrată uriașă de aproximativ 4,3 hectare. Spre comparație, Piața Roșie din Moscova ocupă aproximativ 5 hectare. Piața principală din Cracovia pare prea mare și spațioasă pentru un oraș medieval înghesuit. Până în secolul al XIX-lea, Piața Gluwny a fost dens construită: în piață erau peste 400 de magazine și chiar și primăria, importantul (greutatea), hambarul orașului. În secolul al XIX-lea, în timpul împăratului Franz Joseph, „părinții orașului”, numind cu dispreț Cracovia „haldă arhitecturală”, au efectuat o „curățare” totală a Pieței Principale. În mod miraculos, doar turnul primăriei a supraviețuit...
Rânduri de pânze renascentiste – faimoasele hale de pânză din Cracovia… 
Da, o biserică minusculă a Sf. Wojciech s-a înecat în pământ. 
Piața nu este fără motiv numită Gluvny Rynek: pe vremuri, în multe magazine, era un chilipir pentru tot ce-ți dorește inima. Între rândurile de prăvălii se ridicau bazaruri, în care se vindeau bunurile lor speciale: sare, pește, pâine, carne. Piața era zgomotoasă, aglomerată și nesigură - un oraș bogat atrăgea nu numai nobili, negustori și artizani, oameni de știință și savanți, ci și iubitori de bani ușori. Pentru oamenii deștepți, legea medievală era dură: fie execuție, fie expulzare din oraș pentru „100 de ani și 1 zi”. În cazul expulzării criminalului, aceștia au fost biciuiți public cu vergele pe piață, apoi au fost, de asemenea, escortați în afara orașului de-a lungul străzii Slavkovskaya, începând din colțul de nord-vest al pieței. Această stradă avea o reputație proastă: în spatele Porților Slavkov, răufăcătorii mai mici au fost executați în pustietate, iar pentru ucigași și tâlhari a fost înființată o spânzurătoare sau schelă chiar în piața, de unde își are originea strada Slavkovskaya. 
Strada Sf. Marca, care trecea de-a lungul laturii de nord a Orașului Vechi, ducea la turnul spânzuratorului. Pe vremuri, doar „maestrul” se îndrepta către meșteri de umăr, motiv pentru care strada se numea anterior Atelier. Călăul era marcat cu disprețul orășenilor medievali și trăia separat de toată lumea. Pe lângă execuții, „defăimarea criminalilor”, adică tăierea urechilor și arderea stigmatului cu un fier înroșit, călăul a măturat și străzile, a prins câini fără stăpân și a curățat canalizarea orașului. Datorită cunoștințelor sale de anatomie, „maestrul” a fost uneori implicat în vindecare. Cei care nu puteau plăti medicul sau voiau să-și țină secretă boala au apelat la serviciile lui. La Cracovia, călăii erau adesea germani - polonezii detestau acest meșteșug. 
Pedepsele mai puțin severe au servit și pentru menținerea statului de drept. Pe piața din fața Palatului Spissky stăteau un pilori și o cușcă. Escrocii condamnați la dizgrația publică erau înlănțuiți la pilori. Comercianții erau închiși într-o cușcă dacă îl înșelau pe cumpărător sau încălcau regulile comerțului. Orice cetățean al Cracovei, trecând pe lângă aceste instrumente ale justiției, scuipa peste umăr în mod superstițios, temându-se în secret să nu fie candidat la execuție. 
În secolul al XIX-lea, odată cu declinul Cracoviei, a dispărut și piața medievală. Magazinele au fost demolate, primele etaje ale caselor vechi au fost refăcute pentru magazine și restaurante. Pe piață a rămas doar bazarul orașului, apoi într-o formă trunchiată. După război, au vrut să-l desființeze, dar locuitorii orașului au reușit să apere piața de flori. Este situat vizavi de intrarea în Biserica Sf. Maria.
Dreptunghiul geometric regulat al Pieței este rupt doar în două locuri: în nord-est, în unghi, se îndepărtează de pătrat.
Cracovia. Piața principală. Biserica Mariei.
Și în colțul de nord-vest, în diagonală spre piață, există unul minunat - probabil cel mai faimos simbol al Cracoviei. În 1241, biserica romanică care stătea aici a fost distrusă în timpul unui raid al lui Batu. În locul ei, încep să construiască o nouă catedrală gotică. Nava principală și partea inferioară a turnurilor datează din secolul al XIII-lea, prezbiteriul și bolțile au fost construite în secolul al XIV-lea. Construcția Bisericii Sf. Maria a durat aproape 100 de ani. 
Se spune o legendă întunecată despre turnurile bisericii din Cracovia. Turnurile au fost construite de 2 frați. Bătrânul, mai experimentat, a fost primul care și-a terminat turnul și a plecat în țări îndepărtate. Întors la Cracovia, a găsit turnul fratelui său mai mic, departe de a fi complet. Cu toate acestea, cu ochiul experimentat al unui arhitect, el i-a evaluat puterea și și-a dat seama că acest turn va ieși mult mai sus decât al lui. Invidia i-a întunecat mintea, s-a repezit la fratele său mai mic cu un cuțit și l-a ucis. Turnul a rămas neterminat. Dar fratele mai mare nu putea trăi cu un asemenea păcat în suflet. S-a pocăit în fața oamenilor crimei comise și s-a repezit din turnul neterminat. Potrivit unei alte versiuni, el și-a provocat o rană de moarte cu același cuțit. Această poveste sângeroasă a șocat Cracovia atât de tare, încât „părinții orașului” au ordonat ștergerea numelor fraților-arhitecți din cărțile orașului, încât din cauza mândriei pământești au neglijat scopul cel mai înalt pentru care a fost construită catedrala. Turnul neterminat nu a fost niciodată finalizat pentru edificarea posterității; mai târziu a fost acoperit cu un coif. De asemenea, consilierii locali au decis să atârne cuțitul cu care a fost comisă crima la intrarea în Sukiennice, vizavi de Biserica Sf. Maria. 
Nava principală a bisericii se ridică la 28 de metri (ca o clădire cu 9 etaje), iar în adâncul templului se află una dintre principalele comori artistice nu numai ale Cracoviei, ci și ale întregii Poloni. Acesta este altarul Bisericii Sf. Maria. 
Acest miracol sculptat a fost creat de maestrul Veit Stoss, originar din Nürnberg. În sursele poloneze, el este numit Wit Stwosh. Sculptorul a lucrat la ea din 1477 până în 1489. Acesta este cel mai mare altar sculptat din Europa medievală. Dimensiunile sale sunt de 11x13 m. Altarul este format dintr-o parte centrală care înfățișează încoronarea Fecioarei Maria și 4 aripi care îl acoperă. Pe aripi, maestrul a sculptat 12 episoade din viața Maicii Domnului. Altarul a fost reparat și renovat de multe ori și aproape întotdeauna fără succes. Policromul gotic autentic a fost repetat și aurit în mod repetat în secolele XVII-XVIII. În timpul ocupației, guvernatorul fascist „cunoscător de artă” Hans Frank a ordonat ca altarul să fie demontat și dus în Germania. În 1946, profesorul Karl Estreicher a găsit-o în temnițele Castelului Nürnberg și a returnat-o Poloniei. Din 1957, altarul și-a luat din nou locul în Biserica Sf. Maria. 
Veit Stoss, sau, în poloneză, Wit Stwosh, era originar din Nürnberg. În 1477, în vârstă de 32 de ani, a renunțat la drepturile unui cetățean din Nürnberg și s-a mutat la Cracovia, căreia i-a dat 22 de ani din viața sa lungă și grea. El a dedicat 12 ani din ei creării altarului. Iată cum a scris poetul polonez Konstanz Idelfons Galczynski despre asta:
Și cum noaptea s-a făcut palidă peste pădure
La acel atelier de pe litoral
Din nou stăpânul a intrat și a tăiat
Mâinile, sufletele și carnea umană,
Și a tăiat cămăși și haine de blană,
Divele din Betleem și miracolele
Și buzele tandre ale Mariei
Și buzele strâmbe ale lui Iuda;
Stele de aur metil,
Mai jos sunt mere rotunde,
M-am întrebat: o, ce strălucitor ești,
Blocul acela de lemn de tei!
Odată cu întoarcerea la Nürnberg în 1496, Wit Stwosz a început o perioadă de nenorociri. Și-a pierdut averea în favoarea unui bancher în faliment și a încercat să falsifice o bancnotă. Pentru aceasta a fost marcat călău și închis. La eliberarea din închisoare, este bântuit de o serie de eșecuri care îl conduc pe stăpân la moarte în sărăcie și obscuritate.
Cracovia i-a luat inima
Ca un măr dintr-o ramură.
Și nimeni nu a plâns
A dispărut la Nürnberg.
Bolile catedralei sunt acoperite cu frumoase picturi ale lui Jan Matejko. Creează efectul unui cer înstelat. 
Pe o piață mică de la sud de biserică, se află o statuetă a unui meșter - o copie exactă a figurii de pe altarul Bisericii Sf. Maria. A fost creat de meșteri din Cracovia în 1958 în memoria lui Wit Stwosz. 
Pe aceeași piață în adâncuri se află biserica Sf. Barbara, construită în secolul al XV-lea conform legământului comun al constructorilor și minerilor din Cracovia, pentru că Sf. Barbara le patronează pe amândouă. Potrivit legendei, a fost construit din cărămizi rămase de la construcția Bisericii Sf. Maria. 
Cea mai valoroasă dintre decorațiunile sale este un grup sculptural din marmură care înfățișează doliu lui Hristos, așa-numita „Pieta” (din italianul „durere”). 
Pe lângă Biserica Sf. Barbara, puteți merge la Piața Mică. Pe vremuri se comercializau doar faimoșii cârnați de Cracovia. Noi, desigur, nu am putut rezista și am cumpărat un cuplu. Afirm: ceea ce se vinde sub acest nume la noi este greu de numit cârnați, ca să nu mai vorbim de gust. 
Cracovia. Piața principală. Sukennice
Ne întoarcem din nou la Piața Gluwny la un alt simbol al Cracoviei - celebrele rânduri de pânze sau Hala de pânze. Odată, chiar înainte de reconstrucția orașului în 1257, aici era o stradă comercială. Magazinele comercianților stăteau pe laterale, iar ieșirile erau închise cu gratii de lemn. În anul 1380, pe locul prăvăliilor, a început construcția de arcade comerciale destinate exclusiv vânzării de stofe. Construcția a durat 20 de ani sub îndrumarea maestrului de piatră Martin Lindentold. Iar 155 de ani mai târziu, la mijlocul secolului al XVI-lea, un incendiu grav a afectat atât de tare Hala de pânze încât a trebuit să fie reconstruită complet. Arhitectul italian Giovanni il Mosca din Padova a acoperit galeria comercială cu o nouă boltă, construită la etajul doi, unde a amplasat o sală pentru ședințe solemne și a ascuns-o în spatele unui pod solemn renascentist. Hala de pânze de la mansardă a servit drept model pentru astfel de decorațiuni atât în Polonia, cât și în Slovacia vecină. În secolul al XVIII-lea, sala mare a Halei Pânzurilor a devenit locul de desfășurare a recepțiilor ceremoniale. Aici a fost onorat ultimul rege polonez, Stanislaw August, apoi nepotul său, prințul Jozef Poniatowski, s-au ținut baluri în cinstea lui Napoleon și a regelui Friedrich August al Saxonia. Mai târziu, luptători zeloși cu „gunoaie istorice” aproape au distrus Sukennice. Simbolul Cracoviei a fost salvat chiar de cetățenii, care au strâns fonduri pentru reparații. La scurt timp după război, s-au găsit bani în Polonia devastată pentru o restaurare majoră a rândurilor de pânză. Acum există magazine de suveniruri la parter, iar în holurile de la etajul 2 există o expoziție de pictură poloneză de la începutul secolelor XIX/XX. 
Nu departe de începutul străzii Grodska se află cea mai mică și, poate, cea mai veche biserică din Cracovia. Acum mai bine de o mie de ani aici, printre păduri dese, St. Wojciech (Adalbert) a predicat păgânilor. În secolul al X-lea, aici a fost construit un templu de lemn. Actuala, din calcar, datează din anul 1100. Partea sa veche a intrat adânc în subteran și s-a transformat într-o criptă, iar în secolul al XVII-lea zidurile au fost construite și acoperite cu o cupolă baroc.
Istoria Primăriei. Turnul Primăriei.
În cele din urmă, în colțul de sud-est al pieței, turnul Primăriei se ridică singur. Pe vremuri, a încununat un întreg complex de clădiri: în apropiere se aflau chiar primăria secolului al XIV-lea și hambarul renascentist alăturat acesteia. La începutul secolului al XIX-lea, s-a hotărât demolarea hambarului din cauza deteriorării și reconstruirea primăriei într-un teatru. După demolarea hambarului, pereții primăriei au intrat în crăpături uriașe. Nu a fost nimic de făcut decât să-l demontăm. Au vrut să demoleze și turnul, dar, din fericire, l-au lăsat în pace. Așa arăta ansamblul primăriei în perioada de glorie a orașului.
Turnul primăriei a fost finalizat în 1383. Din secolul al XIV-lea până în secolul al XVI-lea, a fost construit și extins în mod repetat. La începutul secolului al XVII-lea, fulgerul a lovit turla turnului, turnul a luat foc și a amenințat să se prăbușească. A trebuit să se ridice un contrafort puternic, care să salveze turnul de a fi „covârșit”, deși încă se abate de la verticală cu 55 cm.Totodată, a fost înlocuită turla gotică, asemănătoare coroanei Bisericii Sf. Maria. cu un coif baroc. Primăria și turnul său au îndeplinit o varietate de funcții. În temnițele primăriei era o închisoare cu camere de tortură, iar în spatele zidului din subsolul turnului era o tavernă în care vinul și berea din Svidnița curgeau ca un râu, unde se cântau cântece de conținut nu întotdeauna decent, iar vizitatorii băgați au îndrăznit să mustre ordinele orașului și, chiar, chiar regele. Pentru aceasta, Casimir Jagiellon a închis cârciuma până la 45 de ani. Primăria a fost păzită cu grijă, nu doar din cauza ticăloșilor închiși în temniță, ci și din cauza vistieriei orașului, care era depozitată la primul etaj al primăriei. Finantele orasului erau in sarcina a 3 trezorieri care aveau acces la o lada cu bani incuiate cu 3 lacate. Numai strângându-se împreună puteau deschide cufărul. Astfel, însăși ideea de abuz financiar a fost suprimată. Dedesubt, în turn, era o casă de pază și un depozit de arme. Pe al 2-lea nivel a fost construită o capelă și chiar mai sus - o clopotniță.
Case și legende ale Pieței Principale.
Casele vechi, aflate de-a lungul perimetrului pieței, au fost construite în secolele XIII-XIV. De atunci și-au pierdut decorul gotic și au dobândit mansarde renascentiste, sau chiar fațade baroc sau clasice. În secolele XVII-XVIII, multe case filistene au fost reconstruite în palate ale nobilității bogate. Pentru un nobil polonez, casa orășeanului părea insuportabil de înghesuită. Magnatul a cumpărat 2-3 case la rând de la orășenii săraci, le-a reconstruit conform modului și, ca urmare, a primit palatul orașului. Un exemplu de astfel de palat magnat este așa-numita „Casa Prelatului”, reconstruită de arhitecții polonezi la începutul secolului al XVII-lea din 2 case burgheze.
Casele din jurul Pieței Principale poartă încă nume medievale: „Sub berbeci”, „Sub miel”, „Sub bărbați (negri)”.
Casa „Sub oi” și-a primit porecla de la semnul casei gotice, păstrat deasupra porții. Din secolul al XVI-lea, acest palat a aparținut faimoșilor nobili polonezi: Ostrozhskys, Radziwills, Pototskys. Țareviciul Alexei Petrovici, care a fugit în străinătate de mânia tatălui său, suveranul Petru I, a rămas în casa „Sub oi”, iar 100 de ani mai târziu, a rămas acolo și prințul Jozef Poniatowski. Lângă palatul „Sub oi” se află o casă mai modestă numită „Sub miel”. În ea a locuit faimosul sculptor italian Santi Gucci, care a lucrat mult la Cracovia. În fotografie, palatul este în stânga, iar casa îngustă „Sub Miel” este în centru. În dreapta, a intrat în cadru „Casa de sub foi de cupru”, care și-a primit porecla deoarece acoperișul său a fost acoperit cu cupru pentru prima dată la Cracovia.
Și în Palatul Spissky, chiar înainte de a fi reconstruit în secolul al XVIII-lea, a trăit legendarul vrăjitor și alchimist Peter Tvardovsky. Odată, Pan Tvardovsky l-a întâlnit pe diavolul însuși și, fără ezitare, i-a vândut sufletul lui, pecetând afacerea cu propria semnătură cu sânge luat de la degetul „inimii” de la mâna lui. Din ordinul lui Tvardovsky, necuratul a sculptat o peșteră la poalele dealurilor pentru alchimist, a strâns depozite de argint din toată Polonia și le-a adunat lângă Cracovia în Olkusz. Lângă Stânca de Nisip a răsturnat o stâncă uriașă și a întărit-o cu capătul ascuțit în jos. Această stâncă se numește „Mace of Hercules” și o vom vedea din nou. Tvardovsky însuși a folosit spiritele rele cu putere și mare: a zburat fără aripi, a călărit pe un cal de lemn, a navigat într-o barcă fără vâsle și pânze. Într-o călătorie lungă, a plecat călare pe un cocoș, care a alergat mai repede decât cel mai zgomotos de cal. Pan alchimistul avea și o soție care vindea oale chiar în această piață. Era la fel de drăguță, pe cât de certărătoare, iar diavolul însuși îi era atât de frică de ea, încât fugea oriunde îi priveau ochii. Cu toate acestea, în cele din urmă, cel rău a apărut totuși pentru Tvardovsky pentru a-l trage în iad. În secolul al XVIII-lea în oraș au arătat o casă presărată cu crăpături cu o gaură uriașă în loc de fereastră. Apoi a servit drept dovadă de nerefuzat că de aici diavolul l-a târât pe Pan Tvardovsky în lumea interlopă. Dar acesta nu este sfârșitul: Pan Tvardovsky nu și-a pierdut capul, a cântat un cântec de Crăciun și l-a aruncat... pe lună. De acolo, el observă viața în Cracovia natală, iar când ratează știrile, trimite jos un păianjen pe un fir de argint.
Cea mai veche casă de pe piață este așa-numita Shara (gri) Kamenitsa. Are peste 600 de ani. Cumva, un bucătar care a servit cu unul dintre alchimiștii din Cracovia s-a pierdut în pivnițele sale. A ajuns acolo, prinzând un cocoș, care nu a vrut să intre în ciorbă. Desigur, diavolul însuși a fost cel care i-a mulțumit regal bucătăresei că a salvat-o, turnându-i un șorț plin cu aur. Cel necurat i-a arătat drumul spre ieșire și i-a spus să plece fără să se uite înapoi până când va ieși din temniță. Desigur, bucătarul nu a putut rezista și s-a uitat înapoi la ultimul pas. Ușa de la pivniță s-a închis trântit, smulgându-i călcâiul, iar nenorocitul de auriu s-a transformat imediat în gunoi.
Pe piață sunt mereu mulți porumbei, dar locuitorii nu îi alungă și nu permit turiștilor. La urma urmei, aceștia nu sunt porumbei, ci cavaleri fermecați. Iată ce spune legenda despre asta: în secolul al XIII-lea a urcat pe tronul Cracoviei prințul Henric al IV-lea, care dorea să unească ținuturile poloneze și să devină rege. A început să se pregătească pentru o călătorie la Roma, pentru că numai Papa îi putea da coroana regală. Cu toate acestea, nu avea bani pentru o călătorie atât de lungă - Henryk i-a cheltuit pentru înarmarea trupelor, cu ajutorul cărora unise deja multe țări. Prințul a apelat la vrăjitoare pentru sfat și ea i-a promis că îl va ajuta, dar a pus o condiție: ea își va transforma trupa credincioasă în porumbei, ei vor duce pietricele în piață toată noaptea și până dimineața pietrele se vor transforma în aur. Dar cavalerii fideli își vor recăpăta forma umană doar când stăpânul lor se întoarce cu coroana. După ce s-a consultat cu soldații săi, prințul a fost de acord. După ce a adunat aurul primit în cufere, Henryk s-a mutat la Roma. Dar nu a ajuns la Roma, a stat multă vreme la Veneția. Acolo au zburat către el mai mulți cavaleri transformați în porumbei, iar din ei, spun ei, vin porumbei din Piața Sf. Marcu. În 1289, Henryk s-a întors la Cracovia... fără coroană. Până la moarte, nu a îndrăznit să apară pe Piață și să privească în ochii echipei sale credincioase. A murit în anul următor, probabil otrăvit. Cavalerii nu au căpătat niciodată formă umană, de 700 de ani zboară ca porumbeii, se uită la trecători și își caută prințul, așteptând ca vraja vrăjitorie să se stingă.
În partea următoare, vom merge în împrejurimile Pieței. Între timp, puteți să vă uitați sau să vă plimbați.
Pe baza materialelor cărții „Cracovia” de V.I.
Ca în orice oraș medieval, centrul Cracoviei era piața - Piața Principală. Și aici, în Piața Principală, la începutul secolului al XIV-lea, a crescut Biserica Sf. Maria - inima orașului antic.
Întemeierea sa a fost precedată de evenimente dramatice. În 1241, după ce au trecut prin ținuturile Rusiei Kievene, hoardele de tătari Batu au atacat. a fost luată și ruinată, iar mica biserică a Fecioarei Maria care stătea în Piața Principală a fost complet distrusă de tătari. Legenda spune că trompetistul-semnalizator, stând pe turnul bisericii, a fost primul care a văzut apropierea armatei „nasty” (păgânilor) și a sunat semnalul de alarmă - „heinal”. Dar în acel moment o săgeată tătară i-a străpuns gâtul și sunetul trâmbiței s-a rupt.
De atunci, în fiecare oră pe turnul Bisericii Sf. Maria, apare o figură a unui trompetist mecanic, care suflă „heinal”, Iar vechiul semnal se rupe din nou și din nou la nota la care s-a încheiat viața apărătorului Cracoviei. „Heinal” al Bisericii Sf. Maria a devenit indicativul Observatorului Astronomic din Cracovia ca semnal al orei exacte, iar în fiecare zi, la ora 12 după-amiaza, radioul polonez transmite „heinal” în toată țara.
Ceea ce este adevărat, ceea ce nu este adevărat în această legendă este necunoscut, totuși, în 1382, conturile orașului Cracovia înregistrau o plată zilnică de opt bănuți către paznicul de pe turn și încă o jumătate de ban pentru trompetist, care se presupunea că a sufla „heinal” în caz de pericol. Iar pe turnul Bisericii Sf. Maria a apărut doar mulți ani mai târziu un ceas cu figura unui semnalist trâmbiț.
Cea mai veche parte care a supraviețuit a Bisericii Sf. Maria - nava principală și părțile inferioare ale turnurilor - datează din prima jumătate a secolului al XIV-lea. Catedrala a fost construită timp de aproape o sută de ani, pe tot parcursul secolului al XIV-lea. O altă legendă povestește despre crearea templului. Construcția turnurilor bisericii a fost încredințată a doi frați-zidari. Bătrânul, mai experimentat și mai priceput, și-a terminat turnul, a ridicat un turlă peste el și a plecat în alt oraș pentru a construi un nou templu. Întorcându-se la Cracovia, a văzut că al doilea turn încă nu era finalizat. Dar a fost construită mai puternică și mai bună - ceea ce înseamnă că va fi mai înaltă decât turnul lui! Prins de invidie și răutate, masonul și-a atacat fratele mai mic cu un cuțit și l-a ucis. Dar apoi a fost chinuit de remușcări și, în disperare, s-a aruncat din turnul neterminat pe pietrele pieței.
Această poveste teribilă i-a șocat atât de mult pe orășeni, încât consilierii primăriei au decis să ștergă din cărțile orașului numele constructorilor care au transformat lucrarea sfântă de a construi templul lui Dumnezeu într-o competiție a propriei mândrii. Iar pentru edificarea urmașilor s-au hotărât să lase turnul neterminat așa cum este, și să-l acopere doar cu un acoperiș.
Din nou, dacă acest lucru este adevărat sau nu se știe ficțiune, doar dintre cele două turnuri ale Bisericii Sf. Maria, unul este, într-adevăr, vizibil mai jos decât celălalt. Și în Sukennitsa - tarabe comerciale medievale - chiar cuțitul cu care fratele și-a ucis fratele este încă păstrat ... Dar, în general, străvechi cu istoria sa de o mie de ani - acesta este un oraș de legende. Orice ar putea fi.
Biserica Sf. Maria este un monument remarcabil al arhitecturii poloneze din epoca gotică. Uriaș, care aspiră spre cer, cu turnul său mare de nord, se ridică deasupra orașului la o înălțime de peste șaizeci de metri. Este încoronat cu un cort din lemn cu turnulețe ascuțite, excepțional prin frumusețe și claritate a designului. Înălțimea celui de-al doilea turn, sudic, este mai mică - puțin peste 40 de metri. Iar înălțimea navei principale a Bisericii Sf. Maria este de 28 de metri.
Cele mai vechi vitralii colorate ale catedralei au fost realizate în 1370, dar nu toate au supraviețuit. Unele dintre vitraliile existente datează de la începutul secolului al XX-lea și aparțin lucrării maeștrilor S. Wyspiansky și J. Mehoffer. Iar pictura altarului a fost realizată de unul dintre cei mai mari artiști polonezi ai secolului al XIX-lea, Jan Matejko.
Biserica Sf. Maria din Cracovia este asociată cu numele de Wit Stwosh - un talentat sculptor, pictor și grafician. Lucrările sale au creat principalele altare ale templului - altarul și Răstignirea, care sunt printre cele mai semnificative lucrări de artă europeană medievală.
Wit Stwosh a trăit o viață lungă - a murit la vârsta de nouăzeci și trei de ani. Stwosh s-a născut în South, la Nürnberg, dar în 1447 s-a mutat și a locuit aici timp de 22 de ani. Dintre aceștia, 12 ani, din 1477 până în 1489, a lucrat la altarul Bisericii Sf. Maria - cel mai mare dintre altarele Europei medievale, care a devenit principala creație a unui maestru strălucit și cea mai mare comoară a Bisericii Sf. Maria. Altarul cu trei foi contine aproximativ 200 de figuri din lemn pictate, executate cu o atentie extraordinara.
Altarul Sf. Maria de Vit Stwosz este format dintr-o parte centrală și patru aripi. Intriga centrală este încoronarea Maicii Domnului cu coroana Doamnei Cerului, iar pe aripi sunt descrise douăsprezece scene din viața ei. Însuși Wit Stvosz a sculptat sculpturi și detalii ale altarului din lemn de tei, și le-a pictat el însuși. Opera sa este izbitoare prin realism. Nu are trăsături simpliste și schematice caracteristice artei Evului Mediu - toate detaliile corpului uman, proporțiile, mișcarea sunt reproduse cu o acuratețe scrupuloasă și, în același timp, spiritualizate - trăiesc.
În timpul ocupației naziste a Cracoviei, altarul Bisericii Sf. Maria a fost scos și ascuns de naziști în temnițele castelului Nornberg. În 1946, a fost descoperit și după mulți ani de restaurare, a fost retrocedat la locul de odinioară - la templu.
În Biserica Sfânta Maria se află o altă capodoperă a Evului Mediu - sculptura „Pieta” („Plângerea lui Hristos”), datând din anul 1410. Perfecțiunea cu care a fost realizată această compoziție le permite unor cercetători să creadă că autorul ei a fost misteriosul „Maestrul Madonelor Frumoase” - un sculptor strălucit fără nume care a lăsat în urmă câteva imagini sculpturale uimitor de perfecte și frumoase ale Madonelor.
Ca și în alte biserici catolice, în Biserica Sf. Maria erau multe altare mici și capele-paraclise. Una dintre aceste capele, în numele Sfântului Antonie, era numită popular Capela Criminalilor - în ea, potrivit tradiției, preotul mărturisea înainte de executarea criminalilor condamnați la moarte, cărora le-au fost apoi tăiați capul -
chiar acolo, în Piața Principală.
Turnul Primăriei stă singur în partea de nord-est a Pieței, iar cândva Piața a fost dens construită: aici se afla Primăria gotică cu un turn, un hambar renascentist pentru depozitarea cerealelor și o garnitură de pază. Primăria a fost construită în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, iar construcția turnului a fost finalizată în 1383.
În secolele trecute, Primăria și turnul său au îndeplinit o varietate de funcții. Din ziua înființării Primăriei, închisoarea Dorotka a fost amplasată în temnițele sale, în care cele mai întunecate trei cripte erau destinate torturii. Și alături, în subsolul turnului, printr-o ironie a sorții, a fost amenajată o tavernă veselă „Svidnitsa”, unde vinul și berea curgeau ca un râu...
Primăria a fost păzită în mod sigur nu numai din cauza criminalilor din ea: la primul etaj al Sălii Domnului a fost păstrată vistieria bogatului oraș Cracovia. Finanțe publice, care erau în sarcina a trei trezorieri, se aflau într-un cufăr numit „kadula”. Cufărul era încuiat cu trei chei diferite, iar fiecare trezorier avea doar una dintre ele, așa că trezorierii puteau deschide cufărul doar în același timp. În Sala Domnului, regii polonezi au depus jurământul cetățenilor din Cracovia. În mod firesc, Sala Domnului este inima Primăriei: era decorată cu picturi și țesături prețioase, iar de-a lungul pereților stăteau bănci lungi căptușite cu perne roșii de maroc.
Acest turn este venerat în special de polonezi. În fața ei, un mic nobil din Belarus Thaddeus Kosciuszko a jurat credință poporului polonez.
Este necesar Javascript pentru a vizualiza această hartă
Piata, care a apărut în secolul al XIII-lea, este una dintre cele mai mari din Europa. Este realizat sub forma unui pătrat neregulat cu laturile lungi de aproximativ 200 de metri, care încadrează clădiri construite în Evul Mediu. Acest loc este considerat un reper al capitalei antice și mașinile nu sunt permise aici, astfel încât oaspeții și locuitorii orașului se pot bucura în siguranță de farmecul arhitectural, uitându-se în jur doar pentru a alege un alt obiect pentru admirație. De-a lungul anilor lungi de existență, piața și-a schimbat în mod repetat aspectul, dar a rămas întotdeauna chipul Cracoviei. Astăzi este numit Rynek Glowny pe hărți și ghiduri, iar localnicii se referă adesea la el pur și simplu „Piața”.
Printre clădirile principale ale Pieței, se remarcă Biserica Sf. Wojciech, Palatul Zbarasky și clădirea Halei Pânzei, cunoscută și ca. Astăzi, își mai îndeplinește funcțiile principale. Cu toate acestea, pe lângă faptul că Sukiennice este o importantă arteră comercială a orașului, cu o mulțime de magazine și magazine de suveniruri, servește și ca un loc popular pentru cunoscătorii de frumusețe. Cert este că la etajul doi al clădirii se află o galerie de pictură națională, cu picturi ale maeștrilor polonezi din secolele XVIII-XIX expuse în sălile sale. Chiar în fața Halei Pânzei se află un monument al celebrului poet Adam Mickiewicz. O alta sculptura interesanta care merita atentie este lucrarea numita „Bound Eros”, care este un cap imens, rebobinat cu panglici late, de peste 2 metri inaltime si 3,7 metri latime.
În zona dintre Biserica Sf. Wojciech și colțul sudic al Halei Pânzei, se remarcă o elegantă lespede de marmură, care indică locul unde, cu mulți ani în urmă, primul duce al Prusiei, Albrecht Hohenzollern, a depus public jurământul de credință. spre Polonia. De asemenea, în Piața Pieței se află cea mai cunoscută crâșmă a țării pentru aristocrați - „Pivnitsa sub oi”, spre deliciul iubitorilor de „ceva mai puternic”.
De-a lungul anilor, „Piața” a fost martoră la evenimente istorice importante, cu încoronări, execuții și sărbători oficiale. Astăzi, Piața este încă un reper emblematic al Cracoviei și provoacă o aglomerație turistică crescută. Aici își fac programări, se plimbă, fac poze pe fundalul clădirilor antice medievale și chiar se plimbă cu o adevărată trăsură trasă de cai. A veni aici și a nu vizita acest loc este același lucru cu a nu vizita deloc orașul, deci orice traseu de excursie în jurul fostei capitale
Centru cultural și istoric al Cracoviei; unul dintre cele mai populare pătrate. Această zonă este chiar clasată printre cele mai mari piețe medievale din Europa. Este pietonal și este mereu plin de turiști. Multă vreme polonezilor le-a plăcut să facă comerț aici cu pește, carne, pâine, sare și cărbune. Astăzi, Piața este plină de divertisment pentru toate gusturile. Este inclus în versiunea site-ului nostru.
Principalele sale obiecte de arhitectură sunt monumentul lui A. Mickiewicz, Catedrala Sf. Maria și clădirea Sukiennice. În jurul monumentului celebrului poet polonez A. Mickiewicz s-a obișnuit întotdeauna să se adune prieteni, iubitori de sport etc. Pe lângă această sculptură, pe piață mai există și un nou obiect suprarealist - „Bound Eros”. Este deosebit de interesant să vizitați clădirea Sukkenice de 120 de metri, întregul etaj inferior este ocupat de arcade comerciale. La ultimul etaj se află o expoziție a Muzeului de Artă.
Forma Pieței, sau „piața principală”, așa cum este adesea numită de localnici, seamănă cu un pătrat obișnuit. Pe toate părțile, piața este înconjurată de clădiri vechi, multe dintre ele găzduind cafenele. Din divertisment, se pot remarca artiști stradali, muzicieni și alți artiști. Acum întâlniți adesea „sculpturi vii” cu care puteți face poze. Turnul Primăriei găzduiește astăzi Muzeul de Istorie, iar Catedrala Sf. Maria este considerată unul dintre cele mai bune exemple de gotic din Europa.
Găsirea Pieței nu este dificilă, deoarece este situată în inima orașului vechi. Puteți ajunge aici cu multe tramvaie din Cracovia, de exemplu 1, 6, 8.
Atractie foto: Piața Cracoviei
