1) Cunoștințele științifice și specificul ei. Metode de cunoaștere științifică.

· În primul rând, cunoștințele științifice sunt ghidate de principiul obiectivității.

· În al doilea rând, cunoașterea științifică, spre deosebire de credința oarbă în mitologie și religie, are o asemenea trăsătură precum valabilitatea raționalistă.

· În al treilea rând, știința se caracterizează printr-o natură sistemică specială a cunoașterii.

· În al patrulea rând, cunoștințele științifice sunt testabile.

Metode teoretice și empirice

Nivel teoretic - generalizarea materialului empiric, exprimat în relevantteorii, legi și principii; ipoteze științifice bazate pe fapte, care necesită ipotezeverificare ulterioară prin experiență.

· Formalizarea este o generalizare a unor forme de procese care sunt diferite în conținut, abstracând aceste forme din conținutul lor

· metoda axiomatica.

· Metoda de urcare din abstract la concret

Metode logice generale :

· Analiză- descompunerea mentală a unui obiect în părțile sau laturile sale constitutive.

· Sinteză- unificarea mentală într-un singur întreg de elemente disecate prin analiză.

· abstractizare - selecția mentală a unui obiect în abstracție din conexiunile sale cu alte obiecte, orice proprietate a unui obiect în abstracție din celelalte proprietăți ale sale, orice relațieobiecte în abstractizare din obiectele în sine.

· Idealizare- formarea mentală a obiectelor abstracte ca urmare a distragerii atenției de laimposibilitatea fundamentală de a le implementa practic. ("Punctul" (fără lungime, fără înălțime, nr lăţime)).

· Generalizareprocesul de trecere mentală de la singular la general, de la mai puțin general la mai general(triunghi -> poligon). Tranziție mentală de la mai general la mai puțin general - proces de restricție.

· Inducţie- procesul de derivare a unei poziții generale dintr-un număr de enunțuri particulare (mai puțin generale), dinfapte singulare.

· Deducere- procesul de raționament, mergând de la general la particular sau mai puțin general.

· Inductie completa- concluzia unei judecăți generale despre toate obiectele unui anumit set (clasă) pe baza luării în considerare a fiecărui element din acest set.

· Analogieeste o concluzie probabilistică plauzibilă despre asemănarea a două obiecte în unelecaracteristică pe baza asemănării lor stabilite în alte caracteristici.

· Modelare- aceasta este o operație practică sau teoretică a unui obiect, în care obiectul studiat este înlocuit cu un analog natural sau artificial, prin studiul căruiapătrundem în subiectul cunoaşterii.

Nivel empiric - material factual acumulat (rezultatele observațiilor și experimentelor). Acest nivel corespunde cercetării empirice.

Metode științifice:

- observația - percepția intenționată a fenomenelor realității obiective

-Descrierea empirică - fixarea prin intermediul unui limbaj natural sau artificial a informațiilor despre obiecte date în observație.

- compararea obiectelor după unele proprietăţi sau laturi similare

-experiment

Cunoașterea obișnuită este cunoașterea de zi cu zi care se dezvoltă sub influența diferite forme activități - productive, politice, estetice. Este rezultatul experienței colective acumulate de generații de oameni. Cunoștințele individuale de zi cu zi sunt asociate cu experiența emoțională și cu înțelegerea experienței de viață a individului. Condițiile prealabile pentru cunoașterea de zi cu zi sunt înrădăcinate în diversele forme de activitate umană, care este reglementată de obiceiuri, ritualuri, sărbători și ritualuri, acțiuni colective, prescripții morale și alte prescripții și interdicții.
Cea mai veche formă de înțelegere a realității este un mit, al cărui specific constă în imposibilitatea de a distinge un lucru și o imagine, un corp și o proprietate. Mitul interpretează asemănarea sau succesiunea evenimentelor ca o relație cauzală. Conținutul mitului este exprimat în limbaj simbolic, ceea ce face generalizările sale largi și ambigue. trasaturi caracteristice cunoștințele mitologice sunt principiul pluralității, reflectarea tuturor elementelor ființei în interconexiune, ambiguitatea și polisemia, concretețea senzuală și antropomorfismul, i.e. transferul calităților umane către obiectele naturii, precum și identificarea imaginii și a obiectului. Ca mod de a înțelege realitatea, mitul modelează, clasifică și interpretează o persoană, societatea și lumea.
Înțelegerea artistică a ființei este o formă specială de reflecție, care primește o implementare specifică în toate etapele existenței artei. Creativitatea artistică este obiectivarea în limbajul artei a gândurilor și experiențelor artistului în legătură inseparabilă cu obiectul de înțelegere - lumea în ansamblu. Particularitatea înțelegerii artistice a realității se datorează în mare măsură specificului limbajului artei. Arta transformă limbajele culturii în mijloace de gândire și comunicare artistică.
Una dintre cele mai timpurii forme de cunoaștere necesare și istorice este religia, al cărei sens principal este de a determina sensul vieții umane, existența naturii și a societății. Religia reglementează cele mai importante manifestări ale vieții umane, fundamentează înțelegerea acesteia asupra semnificațiilor finale ale universului, care contribuie la înțelegerea unității lumii și umanității și, de asemenea, conține un sistem de adevăruri care pot schimba o persoană și viața lui. Doctrinele religioase exprimă experiența colectivă și, prin urmare, sunt de autoritate pentru fiecare credincios și necredincios deopotrivă. Religia și-a dezvoltat propriile moduri specifice de înțelegere intuitiv-mistică a lumii și a omului, care includ revelația și meditația.
Cunoașterea filozofică are ca scop orientarea spirituală a omului în lume. Se formează ideea generala despre lume ca un întreg, despre „primele” ei începuturi, interconectarea universală a fenomenelor, proprietățile universale și legile ființei. Filosofia creează o imagine holistică a lumii în corelația sa cu omul. Acționează ca conștiința de sine a societății, expresia teoretică a culturii sale. Filosofia definește un sistem de principii, vederi, valori și idealuri care ghidează activitatea umană, atitudinea lui față de lume și de sine.
Domeniul activității cognitive specializate este știința. Își datorează originea și dezvoltarea, realizări impresionante civilizației europene, care a creat condiții unice pentru formarea raționalității științifice.
În forma sa cea mai generală, raționalitatea este înțeleasă ca un apel constant la argumentele rațiunii și rațiunii și excluderea maximă a emoțiilor, pasiunilor, opiniilor personale atunci când se iau decizii cu privire la soarta afirmațiilor cognitive. O condiție prealabilă pentru raționalitatea științifică este faptul că știința stăpânește lumea în termeni. Gândirea științifică și teoretică este caracterizată în primul rând ca o activitate conceptuală. În ceea ce privește raționalitatea, gândirea științifică este caracterizată și de trăsături precum dovezile și consistența, care se bazează pe interdependența logică a conceptelor și judecăților științifice.
În istoria gândirii filozofice se pot distinge o serie de etape în dezvoltarea ideilor despre raționalitatea științifică. În prima etapă, începând din antichitate, a dominat modelul deductiv al raționalității științifice, în care cunoștințele științifice erau prezentate sub forma unui sistem de prevederi ordonat deductiv, care se baza pe premise generale, al cărui adevăr a fost stabilit printr-un extras. -mod logic si extra-experimental. Toate celelalte propoziții au fost deduse din aceste premise generale în mod deductiv. Raționalitatea omului de știință în acest model a constat în încrederea în autoritatea rațiunii atunci când face ipoteze și respectarea strictă a regulilor logicii deductive atunci când derivă și acceptă toate celelalte judecăți. Acest model stă la baza metafizicii lui Aristotel, „Principiile geometriei” ale lui Euclid, fizica lui R. Descartes.
În secolele XVII - XVIII. f. Bacon și D.S. Mill creează un model inductiv cunoștințe științificeși metoda științifică, în care factorul determinant în dovedirea sau validitatea cunoștințelor științifice este experiența, faptele obținute în cursul observației și experimentului, iar funcțiile logicii se reduc la stabilirea dependenței logice a prevederilor diferitelor generalități față de fapte. . Raționalitatea științifică într-un astfel de model a fost identificată cu constrângerea empirică a gândirii științifice, cu apelul la argumentele experienței.
Această abordare i s-a opus D. Hume, care a recunoscut că știința naturii empirice se bazează pe raționament inductiv, dar a susținut că acestea nu au o justificare logică de încredere și că toate cunoștințele noastre experimentale sunt un fel de „credință animală”. Făcând acest lucru, el a recunoscut că cunoștințele experiențiale sunt fundamental iraționale. Ulterior, s-au făcut o serie de încercări de a depăși neajunsurile modelului inductivist prin utilizarea conceptului de probabilitate. O altă modalitate a fost dezvoltarea unui model ipotetico-deductiv al cunoașterii științifice și al metodei științifice.
În anii 50 ai secolului XX. K. Popper a încercat să rezolve problema raționalității. De la bun început, el a respins posibilitatea de a dovedi adevărul propozițiilor științifice pe baza faptelor, deoarece nu există mijloace logice necesare pentru aceasta. Logica deductivă nu poate traduce adevărul într-o direcție inductivă, iar logica inductivă este un mit. Principalul criteriu al raționalității științifice nu este demonstrabilitatea și confirmarea cunoștințelor, ci respingerea acesteia. Activitatea științifică își păstrează raționalitatea atâta timp cât persistă falsificarea produselor sale sub formă de legi și teorii. Dar acest lucru este posibil numai dacă știința menține o atitudine critică constantă față de ipotezele teoretice prezentate și o disponibilitate de a renunța la teoria în cazul falsificării ei efective.
În anii 60 - 80. conceptul de raționalitate științifică a fost dezvoltat, în special, de T. Kuhn și I. Lakatos. T. Kuhn a propus un model paradigmatic al cunoasterii stiintifice, in cadrul caruia activitate științifică este rațional în măsura în care omul de știință este ghidat de o anumită matrice disciplinară, sau paradigmă, acceptată de comunitatea științifică. I. Lakatos a conectat noua înțelegere a raționalității științifice cu conceptul de „program de cercetare” și a susținut că un om de știință acționează rațional dacă aderă la un anumit program de cercetare în activitățile sale, chiar și în ciuda contradicțiilor și anomaliilor empirice care apar în cursul dezvoltarea acestuia.
O altă problemă importantă legată de raționalitatea științifică este problema corespondenței dintre scopuri și mijloace în cercetarea științifică. Pentru activitatea rațională este caracteristică corespondența mijloacelor alese cu scopurile stabilite.
Crearea oricărui model final de raționalitate științifică este imposibilă. Mai degrabă, raționalitatea științifică în sine este un ideal în evoluție istorică la care știința trebuie să aspire, dar pe care nu îl realizează niciodată pe deplin.
Gândirea umană este un proces cognitiv complex care include utilizarea multor tehnici, metode și forme diferite de cunoaștere. Sub-tehnici de gândire și cunoștințe științifice se înțeleg operațiile logice generale și gnoseologice generale utilizate de gândirea umană în toate sferele sale și în orice stadiu și nivel de cunoaștere științifică. O metodă este o modalitate de a construi și fundamenta un sistem de cunoștințe filosofice; un ansamblu de tehnici si operatii de dezvoltare teoretica si practica a realitatii. Întrucât fiecare știință are propriile sale metode de cercetare, parte integrantă este metodologia - un sistem de principii și metode de organizare și construire teoretică și activitati practice, precum și doctrina acestui sistem.
Metodele de cunoaștere științifică pot fi împărțite în trei grupe: speciale, științifice generale, universale. Metodele speciale sunt aplicabile numai în cadrul științelor individuale, baza obiectivă a acestor metode sunt legile și teoriile științifice speciale corespunzătoare. Aceste metode includ, în special, diverse metode analiză calitativă în chimie, metodă analiza spectralăîn fizică și chimie, metoda modelării statistice în studiul sistemelor complexe. Metodele științifice generale caracterizează cursul cunoașterii în toate științele; baza lor obiectivă este modelele metodologice generale ale cunoașterii, care includ și principii epistemologice. Astfel de metode includ metodele de experimentare și observație, metoda modelării, metoda ipotetico-deductivă, metoda ascensiunii de la abstract la concret. Metodele universale caracterizează gândirea umană în general și sunt aplicabile în toate domeniile activității cognitive umane, ținând cont de specificul acestora. Baza lor universală sunt legile filozofice generale ale înțelegerii lumii obiective, a omului însuși, a gândirii sale și a procesului de cunoaștere și transformare a lumii de către om. Aceste metode includ metode filozofice și principii de gândire, în special, principiul inconsecvenței dialectice, principiul istoricismului.
Tehnicile, metodele și formele de cunoaștere științifică pot în anumite momente să treacă unele în altele sau să coincidă unele cu altele. De exemplu, tehnici precum analiza, sinteza, idealizarea pot fi atât metode de cunoaștere, iar ipotezele acționează atât ca metodă, cât și ca formă de cunoaștere științifică.
Cunoașterea umană, gândirea, cunoașterea, rațiunea au fost subiectul cercetărilor filozofice de multe secole. Odată cu apariția ciberneticii, calculatoarelor și sistemelor informatice, care au început să fie numite sisteme inteligente, odată cu dezvoltarea unei astfel de direcții precum inteligența artificială, gândirea și cunoașterea au devenit subiectul de interes al disciplinelor matematice și inginerești. În timpul dezbaterii furtunoase 60 - 70 de ani. Secolului 20 au fost introduse diverse opțiuni un răspuns la întrebarea cine poate fi subiectul cunoașterii: doar o persoană și, într-un sens limitat, animale, sau o mașină. Modelarea computerizată a gândirii a dat un impuls puternic studiului mecanismelor activității cognitive în cadrul unei astfel de direcții precum psihologia cognitivă (cognitivă). Aici s-a stabilit o „metaforă a computerului”, care se concentrează pe studiul activității cognitive umane prin analogie cu procesarea informațiilor pe un computer. Modelarea computerizată a gândirii, utilizarea metodelor științelor matematice și tehnice în cercetările sale au dat naștere la speranțe pentru crearea în viitorul apropiat a unor teorii riguroase ale gândirii, descriind atât de complet acest subiect încât face de prisos orice speculație filozofică despre acesta.
În informatică, o atenție semnificativă a fost acordată unui astfel de subiect inclus în mod tradițional în sfera filozofiei ca cunoașterea. Cuvântul „cunoaștere” a început să fie folosit în numele zonelor și componentelor sistemelor informatice. Tema „calculatorul și cunoașterea” a devenit subiect de discuție într-un context mai larg, unde aspectele sale filozofico-epistemologice, sociale și politico-tehnologice au ieșit în prim-plan. Teoria inteligenței artificiale a devenit uneori caracterizată ca știința cunoașterii, despre metodele de extracție și reprezentare a acesteia în sisteme artificiale, procesarea în cadrul sistemului și utilizarea lui pentru rezolvarea problemelor, iar istoria inteligenței artificiale ca istoria cercetării asupra metode de reprezentare a cunoștințelor. A existat o astfel de componentă a sistemului intelectual ca baza de cunoștințe.
În acest sens, au apărut trei mari grupuri de întrebări despre cunoaștere: tehnologice, existențiale și metatehnologice. Primul grup de întrebări vizează, în mare măsură, modalități de reprezentare a cunoștințelor și metode de dobândire a cunoștințelor, al doilea grup este format din întrebări despre cum există cunoașterea, ce este aceasta, în special, întrebări despre relația cunoștințelor cu opinia sau credința. , despre structura cunoașterii și tipurile acesteia. , despre ontologia cunoașterii, despre modul în care se produce cunoașterea, al treilea grup este întrebări despre problemele tehnologice și soluțiile acestora, în special, ce este o abordare tehnologică a cunoașterii, cum cunoașterea tehnologică și existențială sunt inruditi. Problemele metatehnologice pot fi legate de evaluarea tehnologiilor pentru obținerea, stocarea și procesarea cunoștințelor într-un context mai larg al obiectivelor umane și al condițiilor de bunăstare umană, acestea pot fi întrebări despre impactul tehnologiei informației asupra dezvoltării cunoștințelor, inclusiv despre evoluţia formelor şi tipurilor de cunoştinţe utilizate în activităţile profesionale. În multe cazuri ele pot fi înțelese ca un fel de întrebări existențiale despre cunoaștere.

35. Metode şi forme ale nivelului teoretic al cunoaşterii ştiinţifice

Metode de cunoaștere teoretică.

1. Formalizarea - afișarea cunoștințelor semnificative într-o formă semn-simbolică (limbaj formalizat). Utilizarea simbolurilor speciale face posibilă eliminarea ambiguității cuvintelor în limbajul obișnuit, natural, inexactitatea acesteia. În raționamentul formalizat, fiecare simbol este strict lipsit de ambiguitate. Principalul lucru în procesul de formalizare este că operațiunile pot fi efectuate pe formule și limbaje artificiale, iar din acestea pot fi obținute noi formule și relații. Astfel, operațiile cu gânduri despre obiecte sunt înlocuite cu acțiuni cu semne și simboluri.

2. Metoda axiomatică - o metodă de construire a unei teorii științifice, în care se bazează pe niște prevederi inițiale - axiome (postulate), din care toate celelalte afirmații ale acestei teorii sunt derivate în mod logic, prin demonstrație.

3. Metoda ipotetico-deductivă - o metodă de cunoaștere științifică, a cărei esență este de a crea un sistem de ipoteze interconectate deductiv, din care sunt derivate în cele din urmă afirmații despre fapte empirice.

Etape de implementare a metodei ipotetico-deductive:

1) familiarizarea cu materialul faptic care necesită o explicație teoretică și încercarea de a face acest lucru cu ajutorul teoriilor și legilor existente. Daca nu, atunci:

2) formularea de ipoteze (ipoteze, presupuneri) despre cauzele și tiparele acestor fenomene folosind o varietate de tehnici logice;

3) evaluarea solidității și seriozității ipotezelor și selectarea setului cel mai probabil dintre acestea;

4) derivarea consecințelor din ipoteză cu clarificarea conținutului acesteia;

5) verificarea experimentală a consecinţelor derivate din ipoteză. Aici ipoteza fie primește confirmare experimentală, fie este infirmată. Cu toate acestea, confirmarea consecințelor individuale nu garantează adevărul (sau falsitatea) acesteia în ansamblu. Ipoteza care se bazează cel mai bine pe rezultatele testelor intră în teorie.

4. Urcând de la abstract la concret - o metodă de cercetare și prezentare teoretică, constând în mișcarea gândirii științifice de la abstracția originală („început” - cunoaștere unilaterală, incompletă) prin etape succesive de aprofundare și extindere a cunoștințelor până la rezultat - o reproducere holistică în teorie a subiectului studiat. Ascensiunea de la abstract la concret mental este procesul de trecere de la abstracțiile generale individuale la unitatea lor, concretul-universal, aici domină metodele de sinteză și deducție.

36. Metode şi forme ale nivelului empiric al cunoaşterii ştiinţifice

Metode de cunoaștere imperială.

1. Observare - studiul intenționat al obiectelor, bazat nu numai pe datele simțurilor (senzație, percepție, reprezentare), ci și pe mijloacele și metodele de interpretare dezvoltate de știință date senzoriale. Pentru observarea științifică sunt prezentate următoarele cerințe: date senzoriale. Următoarele cerințe sunt impuse observației științifice: o declarație clară a scopului observației; alegerea metodologiei și elaborarea unui plan; sistematic; controlul asupra corectitudinii și fiabilității rezultatelor observației; prelucrarea, înțelegerea și interpretarea matricei de date primite.

2. Experiment - intervenție activă și intenționată în cursul procesului studiat, o modificare corespunzătoare a obiectului sau reproducerea acestuia în condiții special create și controlate.

Principalele etape ale experimentului: planificare și construcție (scopul, tipul, mijloacele, metodele de implementare); Control; interpretarea rezultatelor.

Structura experimentului(adică de ce și de cine este necesar pentru ca acesta să aibă loc): a) experimentatori; b) obiectul experimentului (fenomenul care este afectat); c) un sistem de instrumente și alte echipamente științifice; d) metodologia experimentului; e) o ipoteză (idee) care este supusă confirmării sau infirmării.

Experimentul are două funcții interdependente: testarea experimentală a ipotezelor și teoriilor, precum și formarea de noi concepte științifice. În funcție de aceste funcții, se disting experimente: cercetare (căutare), verificare (control), reproducere, izolare. Prin natura obiectelor se disting experimente fizice, chimice, biologice, sociale.

3.Comparaţie - o operație cognitivă care relevă asemănarea sau diferența dintre obiecte (sau stadii de dezvoltare ale aceluiași obiect), dar are sens doar în agregatul obiectelor omogene care formează o clasă. Compararea obiectelor din clasă se realizează în funcție de caracteristicile care sunt esențiale pentru această considerație. În același timp, obiectele comparate pe o bază pot fi incomparabile pe alta.

4. Descriere - o operație cognitivă constând în fixarea rezultatelor unui experiment (observare sau experiment) folosind anumite sisteme de notație adoptate în știință (diagrame, grafice, desene, tabele, diagrame etc.).

5. Măsurare - un ansamblu de actiuni efectuate folosind anumite mijloace pentru a afla valoarea numerica a marimii masurate in unitatile de masura acceptate.

cunoștințe științifice - acesta este un tip și un nivel de cunoaștere care vizează producerea de cunoștințe adevărate despre realitate, descoperirea unor legi obiective bazate pe o generalizare a faptelor reale. Ea se ridică deasupra cogniției obișnuite, adică a cunoașterii spontane, legată de activitatea de viață a oamenilor și de perceperea realității la nivelul fenomenului.

Epistemologie - este o știință a cunoașterii.

Caracteristicile cunoștințelor științifice:

In primul rand, sarcina sa principală este de a descoperi și explica legile obiective ale realității - naturale, sociale și gândire. De aici orientarea studiului către proprietățile generale, esențiale ale obiectului și exprimarea lor în sistemul de abstractizare.

În al doilea rând, scopul imediat și cea mai înaltă valoare a cunoștințelor științifice este un adevăr obiectiv, înțeles în principal prin mijloace și metode raționale.

În al treilea rând,într-o măsură mai mare decât alte tipuri de cunoștințe, se concentrează pe a fi puse în practică.

Al patrulea,știința a dezvoltat un limbaj special, caracterizat prin acuratețea utilizării termenilor, simbolurilor, schemelor.

A cincea, cunoașterea științifică este un proces complex de reproducere a cunoștințelor care formează un sistem integral, în curs de dezvoltare, de concepte, teorii, ipoteze și legi.

La al șaselea, cunoștințele științifice sunt caracterizate atât de dovezi riguroase, de validitatea rezultatelor obținute, de fiabilitatea concluziilor, cât și de prezența ipotezelor, presupunerilor și ipotezelor.

Al șaptelea, cunoaşterea ştiinţifică are nevoie şi recurge la instrumente (mijloace) speciale de cunoaştere: echipamente ştiinţifice, instrumente de măsură, instrumente.

Al optulea, cunoștințele științifice se caracterizează prin proces. În dezvoltarea sa, parcurge două etape principale: empiric și teoretic, care sunt strâns legate.

Nouălea, domeniul cunoașterii științifice este informații verificabile și sistematizate despre diverse fenomene fiind.

Niveluri de cunoștințe științifice:

Nivel empiric cunoașterea este un studiu experimental direct, mai ales inductiv, al unui obiect. Include obținerea faptelor inițiale necesare - date privind aspectele și relațiile individuale ale obiectului, înțelegerea și descrierea datelor obținute în limbajul științei și sistematizarea lor primară. Cunoașterea în acest stadiu rămâne încă la nivelul fenomenului, dar au fost deja create premisele pentru pătrunderea esenței obiectului.

Nivel teoretic caracterizată prin pătrunderea profundă în esența obiectului studiat, nu doar prin identificarea, ci și prin explicarea tiparelor de dezvoltare și funcționare a acestuia, prin construirea unui model teoretic al obiectului și analiza lui în profunzime.

Forme de cunoaștere științifică:

fapt științific, problemă științifică, ipoteza stiintifica, dovadă, teorie științifică, paradigmă, imagine științifică unificată a lumii.

fapt științific - aceasta este forma originala cunoștințe științifice, în care sunt fixate cunoștințele primare despre obiect; este o reflectare în conștiința subiectului a faptului realității.În același timp, un fapt științific este doar unul care poate fi verificat și descris în termeni științifici.

problema stiintifica - este o contradicție între faptele noi și cunoștințele teoretice existente. O problemă științifică poate fi definită și ca un fel de cunoaștere despre ignoranță, deoarece ea apare atunci când subiectul cunoaștere realizează incompletitudinea uneia sau aceleia cunoștințe despre obiect și își stabilește scopul de a elimina această lacună. Problema include o problemă problematică, un proiect de rezolvare a problemei și conținutul acesteia.

ipoteza stiintifica - aceasta este o presupunere fundamentată științific care explică anumiți parametri ai obiectului studiat și nu contrazice faptele științifice cunoscute. Trebuie să explice în mod satisfăcător obiectul studiat, să fie verificabil în principiu și să răspundă la întrebările puse de problema științifică.

În plus, conținutul principal al ipotezei nu trebuie să fie în conflict cu legile stabilite în sistemul de cunoaștere dat. Ipotezele care alcătuiesc conținutul ipotezei trebuie să fie suficiente pentru a putea fi folosite pentru a explica toate faptele despre care este prezentată ipoteza. Ipotezele unei ipoteze nu ar trebui să fie inconsistente din punct de vedere logic.

Avansarea unor noi ipoteze în știință este asociată cu necesitatea unei noi viziuni asupra problemei și apariția situațiilor problematice.

Dovada - aceasta este o confirmare a ipotezei.

Tipuri de dovezi:

Practică care confirmă direct

Dovada teoretică indirectă, inclusiv confirmarea prin argumente care indică fapte și legi (cale inductivă), derivarea unei ipoteze din alte prevederi, mai generale și deja dovedite (cale deductivă), comparație, analogie, modelare etc.

O ipoteză dovedită stă la baza construirii unei teorii științifice.

teorie științifică - aceasta este o formă de cunoaștere științifică fiabilă despre un anumit set de obiecte, care este un sistem de enunțuri și dovezi interconectate și conține metode pentru explicarea, transformarea și prezicerea fenomenelor dintr-o anumită zonă a obiectului.În teorie, sub formă de principii și legi, cunoașterea se exprimă despre conexiunile esențiale care determină apariția și existența anumitor obiecte. Principalele funcții cognitive ale teoriei sunt: ​​sintetizante, explicative, metodologice, predictive și practice.

Toate teoriile se dezvoltă în cadrul anumitor paradigme.

Paradigmă - este un mod special de organizare a cunoștințelor și viziunii asupra lumii, influențând direcția cercetărilor ulterioare. paradigmă

poate fi comparat cu un dispozitiv optic prin care privim un anumit fenomen.

Multe teorii sunt în mod constant sintetizate în științific unificat imaginea lumii, adică un sistem integral de idei despre principiile și legile generale ale structurii ființei.

Metode de cunoaștere științifică:

Metodă(din greacă. Metodos - calea către ceva) - este un mod de activitate sub oricare dintre formele sale.

Metoda include tehnici care asigură atingerea scopului, reglementând activitatea umană și principiile generale de la care urmează aceste tehnici. Metodele activității cognitive formează direcția cunoașterii într-un anumit stadiu, ordinea procedurilor cognitive. Din punct de vedere al conținutului lor, metodele sunt obiective, întrucât sunt determinate în ultimă instanță de natura obiectului, de legile funcționării acestuia.

metodă științifică - acesta este un set de reguli, tehnici și principii care asigură cunoașterea naturală a obiectului și primirea cunoștințelor de încredere.

Clasificarea metodelor de cunoaștere științifică se poate face din diverse motive:

Primul fond de ten. După natura și rolul în cunoaștere, ele disting metode - trucuri, care constau în reguli, tehnici și algoritmi specifici de acțiuni (observare, experiment etc.) și metode-abordări, care indică direcția și metoda generală de cercetare ( analiza de sistem, analiza funcțională, metoda diacronică etc.).

Baza a doua.În funcție de scopul funcțional, există:

a) metode universale de gândire (analiza, sinteza, compararea, generalizarea, inducția, deducția etc.);

b) metode de nivel empiric (observare, experiment, sondaj, măsurare);

c) metode de nivel teoretic (modelare, experiment de gândire, analogie, metode matematice, metode filozofice, inducție și deducție).

Al treilea motiv este gradul de generalitate. Aici metodele sunt împărțite în:

a) metode filozofice (dialectice, formal-logice, intuitive, fenomenologice, hermeneutice);

b) metode științifice generale, adică metode care ghidează cursul cunoașterii în multe științe, dar spre deosebire de metodele filozofice, fiecare metodă științifică generală (observare, experiment, analiză, sinteză, modelare etc.) își rezolvă doar sarcina proprie, caracteristică. pentru ea;

c) metode speciale.

Câteva metode de cunoaștere științifică:

Observare - aceasta este o percepție intenționată, organizată a obiectelor și fenomenelor pentru colectarea faptelor.

Experiment - aceasta este o recreare artificială a unui obiect cognoscibil în condiții controlate și controlate.

Formalizarea - aceasta este o afișare a cunoștințelor obținute într-un limbaj formalizat fără ambiguitate.

Metoda axiomatică - acesta este un mod de a construi o teorie științifică, atunci când se bazează pe anumite axiome, din care toate celelalte prevederi sunt derivate logic.

Metoda ipotetico-deductivă - crearea unui sistem de ipoteze interconectate deductiv, din care, în cele din urmă, se derivă explicații ale faptelor științifice.

Metode inductive de stabilire a relației cauzale a fenomenelor:

metoda asemanarii: dacă două sau mai multe cazuri ale fenomenului studiat au o singură împrejurare comună anterioară, atunci această împrejurare în care se aseamănă între ele este probabil cauza fenomenului căutat;

metoda diferentei: dacă cazul în care apare fenomenul care ne interesează și cazul în care nu are loc, sunt similare în toate, cu excepția unei circumstanțe, atunci aceasta este singura împrejurare în care diferă unul de celălalt și este probabil cauza fenomenului dorit;

metoda de schimbare concomitentă: dacă apariția sau schimbarea unui fenomen antecedent de fiecare dată provoacă apariția sau schimbarea unui alt fenomen însoțitor, atunci primul dintre acestea este probabil cauza celui de-al doilea;

metoda reziduala: dacă se stabilește că cauza unei părți a unui fenomen complex nu este împrejurările anterioare cunoscute, cu excepția uneia dintre ele, atunci putem presupune că această singură împrejurare este cauza părții de fenomen studiate care ne interesează.

Metode generale de gândire umană:

- Comparaţie- stabilirea asemănărilor și diferențelor obiectelor realității (de exemplu, comparăm caracteristicile a două motoare);

- Analiză- dezmembrarea mentală a unui obiect în ansamblu

(împărțim fiecare motor în elemente constitutive ale caracteristicii);

- Sinteză- unificarea mentală într-un singur întreg a elementelor selectate ca rezultat al analizei (combinăm mental cea mai buna performantași elemente ale ambelor motoare într-unul - virtual);

- abstractizare- selectarea unor caracteristici ale obiectului și distragerea atenției de la altele (de exemplu, studiem doar designul motorului și temporar nu luăm în considerare conținutul și funcționarea acestuia);

- Inducţie- mișcarea gândirii de la particular la general, de la date individuale la dispoziții mai generale și, ca urmare, la esență (luăm în considerare toate cazurile de defecțiuni ale motorului de acest tip și, pe baza acesteia, ajungem la concluzii despre perspectivele de funcționare ulterioară a acestuia);

- Deducere- mișcarea gândirii de la general la particular (pe baza legilor generale de funcționare a motorului, facem predicții despre funcționarea ulterioară a unui anumit motor);

- Modelare- construirea unui obiect (model) mental similar celui real, al cărui studiu va permite obținerea informațiilor necesare cunoașterii obiectului real (realizarea unui model al unui motor mai avansat);

- Analogie- o concluzie despre asemănarea obiectelor în unele proprietăți, pe baza similitudinii în alte semne (o concluzie despre o defecțiune a motorului de la o ciocănire caracteristică);

- Generalizare- unirea obiectelor individuale într-un anumit concept (de exemplu, crearea conceptului de „motor”).

Știința:

- este o formă de activitate spirituală și practică a oamenilor, îndreptată spre realizarea cunoașterii obiectiv adevărate și sistematizarea acestora.

Complexe științifice:

A)științele naturii- acesta este un sistem de discipline, al cărui obiect este natura, adică o parte a ființei care există conform unor legi care nu sunt create de activitatea oamenilor.

b)Stiinte Sociale- acesta este un sistem de științe despre societate, adică o parte a ființei, recreată constant în activitățile oamenilor. Studiile sociale includ Științe sociale(sociologie, teorie economică, demografie, istorie etc.) și științe umaniste care studiază valorile societății (etică, estetică, studii religioase, filozofie, științe juridice etc.)

în)Știința tehnică- sunt științe care studiază legile și specificul creării și funcționării sistemelor tehnice complexe.

G)Științe antropologice- aceasta este o combinație de științe despre om în întregime: antropologie fizică, antropologie filozofică, medicină, pedagogie, psihologie etc.

În plus, științele sunt împărțite în fundamentale, teoretice și aplicate, care sunt direct legate de practica industrială.

Criterii stiintifice: universalitate, sistematizare, consistență relativă, simplitate relativă (se consideră bună teoria care explică cea mai largă gamă posibilă de fenomene pe baza numărului minim de principii științifice), potențial explicativ, putere predictivă, completitudine pt. nivelul dat cunoştinţe.

Adevărul științific se caracterizează prin obiectivitate, dovezi, consistență (ordonare bazată pe anumite principii), verificabilitate.

Modele de dezvoltare a științei:

teoria reproducerii (proliferării) a lui P. Feyerabend, care afirmă aleatorietatea apariției conceptelor, paradigma lui T. Kuhn, convenționalismul lui A. Poincaré, psihofizica lui E. Mach, cunoașterea personală a lui M. Polanyi. , epistemologia evoluționistă a lui S. Toulmin, programul de cercetare al lui I. Lakatos, analiza tematică a științei de J. Holton.

K. Popper, luând în considerare cunoștințele în două aspecte: statică și dinamică, a dezvoltat conceptul de creștere a cunoștințelor științifice. În opinia lui, creșterea cunoștințelor științifice este răsturnarea repetată a teoriilor științifice și înlocuirea lor cu altele mai bune și mai perfecte. Poziția lui T. Kuhn este radical diferită de această abordare. Modelul său cuprinde două etape principale: etapa „științei normale” (dominarea uneia sau alteia paradigme) și etapa „revoluției științifice” (prăbușirea vechii paradigme și instaurarea uneia noi).

revoluție științifică globală - aceasta este o schimbare în tabloul științific general al lumii, însoțită de schimbări în idealurile, normele și fundamentele filozofice ale științei.

În cadrul științelor naturale clasice se remarcă două revoluții. Primul asociat cu formarea științelor naturale clasice în secolul al XVII-lea. Al doilea Revoluția datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. și marchează trecerea la o știință organizată disciplinar. Al treilea revoluţia ştiinţifică globală acoperă perioada de la sfârşitul XIX-lea până la mijlocul secolului al XX-lea. și este asociat cu formarea științelor naturale non-clasice. La sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI. în fundamentele științei au loc noi schimbări radicale, care pot fi caracterizate ca Al patrulea revoluție globală. În cursul ei, se naște o nouă știință post-nonclasică.

Trei revoluții (din patru) au condus la stabilirea unor noi tipuri de raționalitate științifică:

1. Tip clasic de raționalitate științifică(secolele XVIII-XIX). În acel moment, s-au stabilit următoarele idei despre știință: a apărut valoarea cunoașterii adevărate universale obiective, știința era considerată o întreprindere de încredere și absolut rațională, cu ajutorul căreia se pot rezolva toate problemele omenirii, cunoașterea științifică naturală, obiectul și subiectul erau considerate cea mai mare realizare. cercetare științifică au fost prezentate într-o dură confruntare epistemologică, explicația a fost interpretată ca o căutare a cauzelor și substanțelor mecanice. În știința clasică, se credea că numai legile de tip dinamic pot fi legi adevărate.

2. Tip neclasic de raționalitate științifică(secolul XX). Caracteristicile sale sunt: ​​coexistența conceptelor alternative, complicarea ideilor științifice despre lume, presupunerea unor fenomene probabiliste, discrete, paradoxale, încrederea pe prezența inevitabilă a subiectului în procesele studiate, presupunerea absenței unui conexiune neechivocă între teorie și realitate; știința începe să determine dezvoltarea tehnologiei.

3. Tipul post-nonclasic de raționalitate științifică(sfârșitul XX- începutul lui XXIîn.). Se caracterizează printr-o înțelegere a complexității extreme a proceselor studiate, apariția unei perspective valorice în studiul problemelor și un grad ridicat de utilizare a abordărilor interdisciplinare.

Știință și societate:

Știința este strâns legată de dezvoltarea societății. Aceasta se manifestă în primul rând prin faptul că este determinată în ultimă instanță, condiționată de practica socială și de nevoile acesteia. Cu toate acestea, cu fiecare deceniu, influența inversă a științei asupra societății crește și ea. Legătura și interacțiunea dintre știință, tehnologie și producție devine din ce în ce mai puternică - știința se transformă într-o forță productivă directă a societății. Cum se arată?

In primul rand,știința depășește acum dezvoltarea tehnologiei, devenind forța principală în progresul producției materiale.

În al doilea rând,știința pătrunde în toate sferele vieții sociale.

În al treilea rând,știința se concentrează din ce în ce mai mult nu numai pe tehnologie, ci și pe persoana însuși, pe dezvoltarea abilităților sale creative, pe cultura gândirii, pe crearea unor premise materiale și spirituale pentru dezvoltarea sa integrală.

Al patrulea, dezvoltarea științei duce la apariția cunoștințelor paraștiințifice. Acesta este un nume colectiv pentru concepte și învățături ideologice și ipotetice caracterizate de o orientare anti-științific. Termenul „paraștiință” se referă la afirmații sau teorii care se abat într-o măsură mai mare sau mai mică de la standardele științei și care conțin atât afirmații fundamental eronate, cât și eventual adevărate. Concepte denumite cel mai adesea paraștiință: concepte științifice învechite precum alchimia, astrologia etc., care au jucat un anumit rol istoric în dezvoltarea științei moderne; etnostiintași altele „tradiționale”, dar într-o anumită măsură opoziție cu învățăturile științelor moderne; „științe” sportive, familiale, culinare, muncii etc., care sunt exemple de sistematizare a experienței practice și a cunoștințelor aplicate, dar nu corespund definiției științei ca atare.

Abordări pentru evaluarea rolului științei în lumea modernă. Prima abordare - științismul susține că cu ajutorul cunoștințelor științifice naturale-tehnice este posibilă rezolvarea tuturor problemelor sociale

A doua abordare - antiștiințific, pornind din consecințele negative ale revoluției științifice și tehnologice, respinge știința și tehnologia, considerându-le forțe ostile adevăratei esențe a omului. Practica socio-istorică arată că este la fel de greșit să absolutizezi exorbitant știința și să o subestimezi.

Funcțiile științei moderne:

1. Cognitiv;

2. Viziune culturală și asupra lumii (oferirea societății cu o viziune științifică asupra lumii);

3. Funcția forței productive directe;

4. Funcția puterii sociale (cunoștințele și metodele științifice sunt utilizate pe scară largă în rezolvarea tuturor problemelor societății).

Modele de dezvoltare a științei: continuitate, o combinație complexă de procese de diferențiere și integrare a disciplinelor științifice, aprofundarea și extinderea proceselor de matematizare și informatizare, teoretizare și dialectizare a cunoștințelor științifice moderne, alternarea unor perioade relativ calme de dezvoltare și perioade de „ruptură bruscă”; (revoluțiile științifice) ale legilor și principiilor.

Formarea NCM modernă este în mare măsură asociată cu descoperirile din fizica cuantică.

Stiinta si Tehnologie

Tehnicăîn sensul larg al cuvântului - este un artefact, adică tot ce este creat artificial. Artefactele sunt: ​​materiale și ideale.

Tehnicăîn sensul restrâns al cuvântului - este un ansamblu de dispozitive și mijloace material-energetice și informaționale create de societate pentru implementarea activităților sale.

Baza analizei filozofice a tehnologiei a fost conceptul grecesc antic de „techne”, care însemna îndemânare, artă, capacitatea de a crea ceva din material natural.

M. Heidegger credea că tehnologia este un mod de a fi o persoană, o modalitate de autoreglare a acestuia. Yu. Habermas credea că tehnologia unește totul „material”, opunându-se lumii ideilor. O. Toffler a fundamentat natura ondulatorie a dezvoltării tehnologiei și impactul acesteia asupra societății.

Tehnologia este manifestarea tehnologiei. Dacă ceea ce o persoană afectează este o tehnică, atunci este modul în care afectează tehnologie.

Tehnosferă- aceasta este o parte specială a învelișului Pământului, care este o sinteză de artificial și natural, creată de societate pentru a satisface nevoile acesteia.

Clasificarea echipamentelor:

După tipul de activitate distinge: material și producție, transport și comunicații, cercetare științifică, proces de învățare, medical, sportiv, gospodăresc, militar.

După tipul de proces natural utilizat există echipamente mecanice, electronice, nucleare, laser și alte echipamente.

După nivelul de complexitate structurală au apărut următoarele forme istorice de tehnologie: pistoale(muncă manuală, muncă psihică și activitate umană), mașiniși automate. Secvența acestor forme de tehnologie, în general, corespunde etape istorice dezvoltarea tehnologiei în sine.

Tendințe în dezvoltarea tehnologiei în stadiul actual:

Dimensiunea multor mijloace tehnice este în continuă creștere. Deci, cupa excavatorului în 1930 avea un volum de 4 metri cubi, iar acum este de 170 de metri cubi. Avioanele de transport ridică deja 500 sau mai mulți pasageri și așa mai departe.

A existat o tendință de proprietate opusă, la o scădere a dimensiunii echipamentelor. De exemplu, crearea de computere personale microminiaturale, casetofone fără casete etc., a devenit deja o realitate.

Din ce în ce mai mult, inovația tehnică este condusă de aplicarea cunoștințelor științifice. Un prim exemplu tehnologia spațială, care a devenit întruchiparea dezvoltărilor științifice a mai mult de două duzini de științe naturale și tehnice, servește acestui scop. Descoperirile în creativitatea științifică dau impuls creativității tehnice cu invenții caracteristice acesteia. Fuziunea științei și tehnologiei într-un singur sistem care a schimbat radical viața unei persoane, a societății și a biosferei se numește revoluție științifică și tehnologică(NTR).

Există o îmbinare mai intensă a mijloacelor tehnice în sisteme complexeși complexe: fabrici, centrale electrice, sisteme de comunicații, nave etc. Prevalența și amploarea acestor complexe ne permite să vorbim despre existența unei tehnosfere pe planeta noastră.

Un domeniu de aplicare important și în creștere tehnologie moderna iar tehnologia devine domeniul informaţional.

Informatizarea - este procesul de producere, stocare și diseminare a informațiilor în societate.

Forme istorice de informatizare: vorbirea colocvială; scris; tipografie; aparate electrice - electronice de reproducere (radio, telefon, televizor etc.); EVM (calculatoare).

Utilizarea în masă a computerului a marcat o etapă specială de informatizare. Spre deosebire de resursele fizice, informația ca resursă are o proprietate unică - atunci când este folosită, nu scade, ci, dimpotrivă, se extinde. inepuizabilitatea resurse informaționale accelerează brusc ciclul tehnologic „cunoaștere – producție – cunoaștere”, determină o creștere asemănătoare unei avalanșă a numărului de persoane implicate în procesul de obținere, formalizare și prelucrare a cunoștințelor (în SUA, 77% dintre angajați sunt implicați în domeniul activități și servicii de informare), are un impact asupra prevalenței sistemelor mass mediași manipularea opiniei publice. Pe baza acestor circumstanțe, mulți oameni de știință și filozofi (D. Bell, T. Stoner, J. Masuda) au proclamat ofensiva societății informaționale.

Semne ale societății informaționale:

Acces gratuit pentru orice persoană în orice loc, în orice moment la orice informație;

Producția de informații în această societate ar trebui să se realizeze în volumele necesare pentru a asigura viața individului și a societății în toate părțile și direcțiile sale;

Știința ar trebui să ocupe un loc special în producerea de informații;

Automatizare și operare accelerată;

Dezvoltarea prioritară a activităților și serviciilor de informare.

Fără îndoială, anumite avantaje și beneficii sunt Societatea informaţională. Totuși, nu se poate să nu noteze problemele sale: furtul de computere, posibilitatea unui război informatic informațional, posibilitatea instaurării unei dictaturi informaționale și teroarea organizațiilor furnizorilor etc.

Relația dintre om și tehnologie

Pe de o parte, faptele și ideile de neîncredere și ostilitate față de tehnologie. LA China antică Unii înțelepți taoiști au negat tehnologia, motivându-și acțiunile prin faptul că, folosind tehnologia, devii dependent de ea, îți pierzi libertatea de acțiune și devii tu însuți un mecanism. În anii 30 ai secolului XX, O. Spengler în cartea „Omul și tehnologia” a susținut că omul a devenit sclavul mașinilor și va fi mânat la moarte de către acestea.

În același timp, aparentul indispensabil al tehnologiei în toate sferele existenței umane dă naștere uneori la o apologie neîngrădită pentru tehnologie, un fel de ideologia tehnologiei. Cum se arată? In primul rand. În exagerarea rolului și importanței tehnologiei în viața omului și, în al doilea rând, în transferul către umanitate și personalitate a caracteristicilor inerente mașinilor. Susținătorii tehnocrației văd perspectivele de progres în concentrarea puterii politice în mâinile inteligenței tehnice.

Consecințele influenței tehnologiei asupra oamenilor:

benefic componenta include următoarele:

utilizarea pe scară largă a tehnologiei a contribuit la prelungire durata medie viața umană aproape s-a dublat;

tehnologia a eliberat o persoană de circumstanțe jenante și a sporit timpul liber;

nou tehnologia de informație extins calitativ scara și forma activitate intelectuală persoană;

tehnologia a adus progrese în procesul de educație; tehnologia a crescut eficiența activității umane în diverse sfere ale societății.

Negativ impactul tehnologiei asupra oamenilor și societății este următorul: unele dintre tipurile sale de tehnologie reprezintă un pericol pentru viața și sănătatea oamenilor, amenințări crescute dezastru ecologic, numărul bolilor profesionale a crescut;

o persoană, devenind o particulă a unui sistem tehnic, își pierde esența creatoare; o cantitate tot mai mare de informații tinde să scadă cota de cunoștințe pe care o persoană este capabilă să o dețină;

tehnologia poate fi folosită ca mijloc eficient de suprimare, control total și manipulare a unei persoane;

impactul tehnologiei asupra psihicului uman este enorm atât prin realitatea virtuală, cât și prin înlocuirea lanțului „simbol-imagine” cu o altă „imagine-imagine”, ceea ce duce la oprirea dezvoltării gândirii figurative și abstracte, precum și ca apariţia nevrozei şi a bolilor psihice.

Inginer(din franceză și latină înseamnă „creator”, „creator”, „inventator” în sens larg) este o persoană care creează mental un obiect tehnic și controlează procesul de fabricare și funcționare a acestuia. Activitati de inginerie - este o activitate de creație mentală facilitate tehnicăși managementul procesului de fabricare și exploatare a acestuia. Activitățile de inginerie au apărut din activitățile tehnice în secolul al XVIII-lea în timpul revoluției industriale.

filozofia clasică cunoştinţe identificate cu cunoștințele științifice. Teoria modernă a cunoașterii distinge și cunoștințele obișnuite, mitologice, religioase, artistice și cvasiștiințifice. Aceste tipuri de cunoștințe sunt considerate necesare și importante pentru înțelegerea esenței activității cognitive. În general, cunoștințele pot fi pre-științifice (proto-științifice), extra-științifice (obișnuite, cvasiștiințifice, religioase) și științifice. Știința este tip superior din forme istorice cunoasterea lumii.

Pentru mult timp cunoștințe dezvoltate în forme pre-științifice, reprezentate de cunoștințe obișnuite, artistice, mitologice și religioase. Au permis doar să afirme, să descrie superficial faptele. Cunoașterea științifică presupune nu doar o descriere, ci și o explicație, identificarea întregului complex de cauze care dau naștere unui fenomen. Știința se străduiește pentru acuratețea și obiectivitatea maximă a cunoștințelor dobândite, independența acestora față de subiect. Nicio altă componentă a culturii nu își propune un astfel de scop. Cunoașterea modernă se bazează pe realizările științei.

Cunoștințe obișnuite bazat pe experiența umană de zi cu zi și în concordanță cu bunul simț, se reduce la o declarație și descriere a faptelor. Este baza pentru toate celelalte tipuri de cunoștințe.

cunoștințe artistice este domeniul artei și nu caută să fie concludent sau fundamentat. Forma existenței cunoașterii este o imagine artistică, ficțiune.

Cunoștințe religioase și mitologice este o sinteză a reflectării raționale și emoționale a realității. Este reprezentat în misticism, magie, diverse învățături ezoterice.

Cunoștințe cvasiștiințifice (para-științifice).îndeplinește funcții compensatorii, pretinzând că explică acele fenomene pe care știința le neagă sau nu le poate explica încă. Este reprezentat în Ufologie, diverse științe oculte (alchimie, astrologie, Cabala).

cunoștințe științifice- cel mai profund și mai de încredere domeniu al cunoașterii umane. Potrivit lui M. Weber (1864-1920), știința este cea mai mare curatîntruchiparea principiului raționalității.

Cunoștințele științifice nu au limite. Știința este cel mai înalt produs spiritual al societății - baza viziunii asupra lumii și a producției materiale, un instrument al dominației omului asupra naturii și al cunoașterii sale de sine. Cunoașterea științifică definește lumea spirituală omul modern. Majoritatea cultura materiala creată pe baza științei. Întreaga civilizație europeană este construită pe idealurile unei atitudini științifice și raționale față de realitate.

Știința- o formă de cunoaștere care vizează producerea de cunoștințe obiective despre realitate, având dovezi și verificare empirică.

Știința nu înseamnă adevăr absolut, ci mișcare către el. Nu există o graniță rigidă între cunoștințele științifice și cele neștiințifice, este mobilă. De exemplu, alchimia și astrologia făceau parte din știința medievală. Știința reală include dovedit și nedovedit, raționalul și neraționalul sunt împletite în ea. Există o problemă de criterii pentru a separa cunoștințele științifice de cele neștiințifice.

criterii științifice sunteți:

-raționalitatea(expresibilitate logică, generalitate, consistență și simplitate),

-obiectivitate(independența față de arbitrariul subiectului),

-apodictic(validitate teoretică și practică),

-consistenta(organizarea cunoștințelor științifice sub formă de fapte coordonate, metode, teorii, ipoteze),

-verificabilitate(observabilitate, publicitate).

Aceste criterii sunt profund materialiste în natură, îndreptate împotriva introducerii în știință a diferitelor tipuri de „lucruri în sine” misterioase și evazive. Într-o formă simplificată, semnificația lor poate fi transmisă prin principiile observabilității și simplității. Există doar ceva care afectează direct sau indirect fie simțurile, fie instrumentele. Pentru orice altceva, se aplică briciul lui Occam: entitățile nu trebuie introduse dincolo de necesitate.

Principalele funcții ale științei sunt descrierea, explicarea și predicția obiectelor și fenomenelor realității. Structura și viitorul Universului, vieții, societății se află în zona de competență directă a științei. O funcție importantă a științei este critică - învață o persoană să abordeze totul cu îndoială, fără a lua nimic pe credință, fără dovezi.

Scopul științei- descoperirea tiparelor si principiilor generale de cunoastere si dezvoltare a realitatii.

Știința include un sistem de discipline interconectate. În funcție de gradul de îndepărtare față de practică, disciplinele științifice sunt clasificate în fundamentale, nu vizând direct practică și aplicate. Dupa subiect si metoda se disting stiintele naturale, tehnice si sociale (sociale si umanitare).

Sarcina științelor fundamentale este cunoașterea legilor care stau la baza existenței și interacțiunii structurilor de bază ale naturii, societății și gândirii. Științele aplicate au ca scop aplicarea rezultatelor științelor fundamentale pentru a rezolva probleme industriale și socio-practice.

Cele fundamentale includ: științe filozofice, științe matematice, științe ale naturii (mecanică, astronomie, fizică, chimie, geologie, geografie, biologie, zoologie, antropologie etc.), științe sociale (istorie, arheologie, etnografie, economie, științe politice, drept și altele), științe umaniste (psihologie, logică, lingvistică etc.). Filosofia este știința (deși nu în totalitate) a celor mai mulți legi generale realitate. Științele aplicate includ: informatică, științe tehnice (tehnologia mașinilor, rezistența materialelor, metalurgie, inginerie electrică, energie nucleară, astronautică etc.), științe agricole, medicale, pedagogice etc.

Procesul cunoașterii științifice cuprinde două niveluri principale - empiric și teoretic, diferențele dintre care sunt determinate de obiectul și metodele de cercetare.

Un obiect empiric se formează ca rezultat al experienței senzoriale. Metodele specifice la nivel empiric sunt observareși experiment(intervenția controlată a subiectului în obiectul studiat). Formele caracteristice ale cunoaşterii ştiinţifice nivelului empiric sunt fapt empiric(experiență de captare a propoziției) și drept empiric(descriere empirică).

Metodele specifice nivelului teoretic sunt idealizare(selectarea unui obiect în forma sa pură cu o distragere a atenției de la proprietățile neesențiale: un punct, un corp negru absolut, un gaz ideal) și formalizarea(trecerea de la operarea cu concepte la operarea cu simboluri). Ideea lui I. Kant (1724-1804) este cunoscută că există la fel de multă știință în doctrina naturii, cât există matematică în ea [Kant I. Principii metafizice ale științelor naturale // Kant I. Opere. În 6 vol. M.: Gândirea, 1963. V.6. S.53-76, S.58].

Forme caracteristice ale cunoștințelor teoretice: ipoteză(propunere fundamentată, dar neconfirmată) și teorie(cea mai înaltă formă de organizare a cunoștințelor, care oferă o viziune holistică asupra tiparelor unei anumite zone a realității); elementele principale ale teoriei sunt faptele, legile, regulile de inferență și proba.

Nivelurile empirice și teoretice au metode și forme comune. Metode generale : analiză și sinteză, inducție și deducție, abstracție și concretizare, modelare (crearea unui obiect cu proprietăți date). Forme generale: model, întrebare (propoziție care necesită explicație, răspuns) și problemă (un set de întrebări).

Dezvoltarea științei nu este doar un proces cumulativ. Cunoștințele științifice includ și momente spasmodice. Există următoarele principalele perioade de dezvoltare a științei:

-stiinta normala(paradigmatic) - o perioadă de dezvoltare cumulativă, treptată a științei, îmbunătățirea cunoștințelor științifice în cadrul unei anumite paradigme;

-stiinta revolutionara(revoluție științifică) - o perioadă de schimbare de paradigmă sub presiunea unei serii de fapte empirice.

Paradigmă(gr. exemplu) este un ansamblu de fapte fundamentale, teorii, ipoteze, probleme, metode, criterii științifice, modele de rezolvare a problemelor, stiluri de gândire științifică etc., care asigură funcționarea cunoștințelor științifice.

În istoria științei, astfel de paradigme sunt aristotelice, clasice (newtoniene) și non-clasice. Schimbarea paradigmelor este un proces dificil din punct de vedere psihologic pentru comunitatea științifică, care poate fi comparat cu schimbarea credință religioasă, întrucât revoluțiile științifice afectează logica cunoașterii științifice.

Conceptul central al istoriei științei „paradigma” a fost dezvoltat de unul dintre principalii reprezentanți ai postpozitivismului Thomas Kuhn (1922-1996) în lucrarea sa „The Structure of Scientific Revolutions” (1962). T. Kuhn a aderat la filosofia științei externalismul, Spre deosebire de internalism care afirmă că direcția, ritmul de dezvoltare și conținutul cunoștințelor științifice sunt determinate nu de logica internă a dezvoltării științei, ci de mediul ei sociocultural.

Capitolul 14. CONSTIINTA

©2015-2019 site
Toate drepturile aparțin autorilor lor. Acest site nu pretinde autor, dar oferă o utilizare gratuită.
Data creării paginii: 22-07-2016

Specificitatea cunoștințelor științifice și criteriile cu caracter științific. Funcțiile științei. Nivelurile cercetării științifice.

Specificitatea cunoștințelor științifice.

Știința ca formă particulară de cunoaștere a început să se dezvolte relativ independent în epoca formării modului de producție capitalist (secolele XVI-XVII).

Principalele caracteristici ale cunoașterii științifice: 1. Prima și principala sarcină a cunoașterii științifice, așa cum am aflat deja, este descoperirea legilor obiective ale realității - naturale, sociale (sociale), legile cunoașterii în sine, gândirea etc. .

2. Scopul imediat și cea mai înaltă valoare a cunoștințelor științifice este adevărul obiectiv, înțeles în primul rând prin mijloace și metode raționale, dar, desigur, nu fără participarea contemplației vii.

3. Știința, într-o măsură mai mare decât alte forme de cunoaștere, se concentrează pe implementarea practică. simț vital cercetarea științifică poate fi exprimată prin formula: „A cunoaște pentru a prevedea, a prevedea pentru a acționa practic”.

4. Cunoașterea științifică în termeni epistemologici este un proces complex, contradictoriu de reproducere a cunoștințelor care formează un sistem integral în dezvoltare de concepte, teorii, ipoteze, legi și altele. formele ideale fixat în limbă.

5. În procesul de cunoaștere științifică, astfel de mijloace materiale specifice sunt folosite ca instrumente, unelte și alte așa-numite. „echipament științific”, adesea foarte complex și costisitor.

6. Cunoștințele științifice se caracterizează prin dovezi stricte, validitatea rezultatelor obținute, fiabilitatea concluziilor. În același timp, conține multe ipoteze, presupuneri, presupuneri și judecăți probabilistice.

În metodologia modernă, există diverse criterii de caracter științific. Acestea includ, pe lângă cele menționate mai sus, cum ar fi natura sistemică internă a cunoașterii, consistența sa formală, verificabilitatea experimentală, reproductibilitatea, deschiderea către critică, libertatea de părtinire, rigoare etc.

Criterii științifice.

Criterii stiintifice:

1) Obiectivitatea sau principiul obiectivității. Cunoașterea științifică este asociată cu dezvăluirea obiectelor naturale, luate „de la sine”, ca „lucruri în sine” (nu în înțelegerea kantiană, dar ca încă necunoscute, dar cunoscute).

2) Raționalitate, validitate raționalistă, dovezi. După cum notează unii cercetători, cunoștințele de zi cu zi sunt, printre altele, de natură referențială, bazate pe „opinii”, „autoritate”; în cunoștințele științifice, pe de altă parte, nu se raportează doar ceva, ci sunt date temeiurile necesare pentru care acest conținut este adevărat; Aici se aplică principiul rațiunii suficiente.

3) Orientare esențialistă, i.e. concentrați-vă pe reproducerea esenței, regularităților obiectului (reflectarea proprietăților repetate, dar nesemnificative ale obiectului este, de asemenea, subordonată acestui scop).

4) Organizare specială, cunoștințe sistemice speciale; nu doar ordinea, ca în cunoașterea de zi cu zi, ci ordinea conform principiilor conștiente; ordinea sub forma unei teorii și a unui concept teoretic extins.

5) Verificare; aici este un apel la observația științifică, la practică și la testarea prin logică, pe o cale logică; adevărul științific caracterizează cunoștințele care sunt, în principiu, verificabile și în cele din urmă dovedite a fi adevărate. Verificabilitatea adevărurilor științifice, reproductibilitatea lor prin practică le conferă proprietatea de valabilitate generală.

Validitatea în sine nu este un semn de criteriu al adevărului unei propoziții. Doar pentru că o majoritate votează pentru o propunere nu înseamnă că este adevărată.

Funcțiile științei.

În metodologia științei, se disting funcții ale științei precum descrierea, explicația, previziunea, înțelegerea.

Cu tot empirismul caracteristic lui Comte, el nu era înclinat să reducă știința la o colecție de fapte izolate. Previziunea a considerat funcția principală a științei.

E. Mach a declarat ca descrierea este singura functie a stiintei.

Mach a redus în esență explicația și previziunea la descriere. Din punctul său de vedere, teoriile sunt, parcă, dovezi empirice comprimate.

V. Dilthey a împărtășit științele naturii și „științele spiritului” (umanitățile). El credea că principala funcție cognitivă a științelor naturii este explicația, iar cea a „științelor spiritului” este înțelegerea.

Cu toate acestea, științele naturii îndeplinesc și funcția de înțelegere.

Explicația este legată de înțelegere, deoarece explicația ne demonstrează semnificația existenței obiectului și, prin urmare, ne permite să-l înțelegem.

Nivelurile cercetării științifice.

Cunoașterea științifică este un proces, adică un sistem de cunoaștere în curs de dezvoltare. Include două niveluri principale - empiric și teoretic.

La nivel empiric predomină contemplația vie (cunoașterea senzorială), momentul rațional și formele sale (judecăți, concepte etc.) sunt prezente aici, dar au un sens subordonat. Prin urmare, obiectul este studiat în primul rând din partea conexiunilor și relațiilor sale externe, accesibile contemplației vie. Culegerea faptelor, generalizarea lor primară, descrierea datelor observate și experimentale, sistematizarea lor, clasificarea și alte activități de stabilire a faptelor sunt trăsături caracteristice cunoștințelor empirice.

Cercetarea empirică este îndreptată direct către obiectul său. Îl stăpânește cu ajutorul unor tehnici și mijloace precum compararea, măsurarea, observarea, experimentul, analiza, inducția.

Specificul nivelului teoretic al cunoașterii științifice este determinat de predominanța momentului rațional - concepte, teorii, legi și alte forme și „operații mentale”.

Nivelurile empirice și teoretice ale cunoașterii sunt interconectate, granița dintre ele este condiționată și mobilă. În anumite momente ale dezvoltării științei, empiricul devine teoretic și invers. Cu toate acestea, este inacceptabil absolutizarea unuia dintre aceste niveluri în detrimentul celuilalt.

Știința este o consecință a activității spirituale a omenirii, care vizează înțelegerea adevărului obiectiv asociat cu legile naturii. Formând un singur corp de cunoștințe, este forțat să se subdivizeze în ramuri private, care permit cercetarea și clarificarea faptelor și fenomenelor fără a se adânci în studiul chestiunilor externe. Pe această bază se disting științele naturale și cele sociale. Totuși, acesta nu este singurul criteriu de separare: științele fundamentale și cele aplicate diferă în funcție de distanța lor față de aplicarea practică.

Știința este strâns legată de filozofie. Specificul cunoștințelor științifice în filozofie este conștientizarea și luarea în considerare a faptelor în raport cu imaginea reală a lumii. Filosofia a fost un însoțitor indispensabil al științei în momentele de cotitură ale istoriei și nu rămâne mai puțin importantă astăzi.

Specificul cunoștințelor științifice este exprimat prin mai mulți factori:
1) Scopul principal al științei este de a clarifica legile obiective ale realității, dar acest lucru este imposibil fără o serie de abstracțiuni, deoarece abstracția este cea care face posibilă să nu se limiteze lărgimea gândirii pentru a determina veridicitatea anumitor concluzii.
2) Cunoștințele științifice trebuie în primul rând să fie de încredere, prin urmare obiectivitatea devine a ei caracteristica principala, pentru că fără ea este imposibil să vorbim despre ceva cu o anumită acuratețe. Obiectivitatea se bazează pe studiul obiectului activ prin metode vizuale și experimentale.
3) Specificul cunoașterii științifice constă în faptul că orice știință este vizată uz practic. Prin urmare, trebuie să explice cauzele, consecințele și relațiile dintre anumite procese.
4) Aceasta include, de asemenea, posibilitatea de a completa și de auto-reînnoire constantă a științei cu ajutorul unor descoperiri regulate, care pot atât să infirme, cât și să confirme legile, concluziile existente și așa mai departe.
5) Cunoașterea științifică se realizează atât prin utilizarea unor instrumente speciale de înaltă precizie, cât și prin utilizarea logicii, calculelor matematice și a altor elemente ale activității mentale și spirituale umane.
6) Orice cunoaștere trebuie să fie strict demonstrabilă - acesta este și specificul cunoștințelor științifice. Informațiile care pot fi utilizate în viitor trebuie să fie corecte și rezonabile. Cu toate acestea, în diverse domenii, acesta nu este încă complet fără unele presupuneri, teorii și limitări.

Cunoașterea științifică este în primul rând un proces care are loc la niveluri, fiecare dintre ele având și specificul său. În ciuda diferențelor, ambele niveluri sunt interconectate, iar granița dintre ele este destul de mobilă. Specificul cunoștințelor științifice a fiecăruia dintre aceste niveluri se bazează pe aplicarea experimentelor și instrumentelor, sau a legilor teoretice și a metodelor de explicație la fiecare caz specific. Prin urmare, vorbind despre practică, este imposibil să se facă fără teorie.

Există, de asemenea tipuri diferite cunoștințe științifice. Printre acestea, componentele cunoștințelor teoretice, adică problema, teoria și ipoteza, sunt mai importante.

Discrepanța este conștientizarea unor neconcordanțe care trebuie explicate științific. Acesta este un fel de nod sau punct de plecare, fără de care nu există alte premise pentru dezvoltarea cunoștințelor. Specificul cunoștințelor științifice în filosofie face posibilă găsirea unei ieșiri din acest nod pe baza concluziilor teoretice și practice.

O ipoteză este o versiune formulată care încearcă să explice anumite fenomene din punct de vedere științific. Ipoteza necesită dovezi. În prezența acestora, se transformă într-o adevărată teorie, iar alte versiuni se dovedesc a fi nesigure. Elucidarea corectitudinii ipotezei are loc pe baza aplicării sale practice.

Toate tipurile de cunoștințe științifice enumerate se aliniază într-un fel de piramidă, în vârful căreia se află teoria. Teorie - cea mai fiabilă și precisă care oferă o explicație exactă a fenomenului. Prezența sa este principala condiție prealabilă pentru implementarea în practică a oricărui proiect.