O persoană este forțată în fiecare minut să acorde preferință unui anumit comportament. Alegerea este dictată de subconștient. Energia mai mare a conștiinței crește variabilitatea comportamentului curent. La diferite frontiere tulburări psihice, o stare psiho-emoțională instabilă, trăind emoții negative, o persoană, fără să-și dea seama, dirijează toate eforturile pentru a ieși dintr-o stare incomodă.

O atitudine pozitivă face ca individul să poată efectua multe acțiuni. Dar ele sunt limitate și de cadrul conștiinței sale. Mediul și situația în care așezarea fundamentală calitati personale, contribuie la absorbția de către individ a anumitor restricții. S-ar putea să nu ghicim nici măcar despre geneza unor astfel de restricții, dar ele reprezintă un anumit tip de sugestie venită de la alții.

Factorii care determină comportamentul uman

Lumea înconjurătoare, mediul extern și obiectiv, experiența dezvoltată social sunt interdependente și au un rol indirect în formarea caracterului și comportamentului individului. Societatea este oameni, valorile materiale și spirituale cu care se înconjoară. Interdicții interne inexplicabile și principii fundamentale Comportamentele sunt inseparabile de un grup social, naționalitate și de apartenența unei persoane la un anumit grup de oameni. De exemplu, comportamentul unui individ pe stradă, în mediu de acasă este foarte diferit de comportamentul la locul de muncă sau la școală.

Ce determină modul în care o persoană acționează:

1) naționalitate (în etnopsihologie se distinge un sistem de relații comunitate etnică, numit caracter național), manifestată în stereotipuri stabile de gândire și comportament stabilit:

• Japonezii sunt faimoși pentru dependenta de muncă, au un simț sporit al frumuseții;
• Nemții sunt întotdeauna organizați și economici;
• Francezii găsesc timp să se distreze priveliste frumoasa, mâncare bună sau un film interesant;
• Finlandezii se caracterizează printr-o dragoste excesivă pentru curățenie;

2) religia, care promovează autoidentificarea și opoziția între „noi” și „străin”;

3) caracteristicile psihologice individuale ale personalității (propensiunea spre conflicte, caracter calm și echilibrat sau agresiv față de ceilalți);

4) trăsături caracteristice grupul de persoane înconjurate de individ (familie, colegi de muncă, colegi de clasă);

5) poziția în societate (șef, angajat, subordonat, lider);

6) un grup de referință sau un grup de persoane ale căror puncte de vedere și atitudini sunt un ghid pentru o anumită persoană;

7) stima de sine și nivelul de dezvoltare a gândirii (stima de sine ridicată și o atitudine pozitivă exclud agresivitatea și comportamentul inadecvat, iar cu stima de sine scăzută crește probabilitatea de iritare și agresivitate).

8) componenta estetică sau modul în care o persoană percepe literatura, pictura, muzica și frumusețea naturii.

Atunci când sunt prezenți într-un anumit mediu, oamenii tind să demonstreze emoții, gesturi și posturi care sunt de înțeles și familiare acestui mediu. Astfel, imitând adulții, copiii adoptă experiența părinților, limbajul lor, imită modul de a se comporta și de a reacționa la circumstanțele externe. Apărând în cerc străini, o persoană își repetă inconștient mișcările și posturile, încercând astfel să se adapteze la noile condiții. Psihologii numesc acest comportament efect cameleon: personalitatea pare să fuzioneze cu mediul.

În lucrarea „Noi suntem zei”, autorul Bernard Werber descrie un experiment interesant. Esența sa este următoarea: într-o cușcă sunt 5 primate, iar bananele sunt legate de tavan. De îndată ce unul dintre animale încearcă să obțină o banană, toate primatele sunt imediat pulverizate apa rece. Acest lucru se repetă de mai multe ori. Pentru fiecare primată care încearcă ulterior să primească un răsfăț, celelalte animale vor ataca cu furie. După ce au înlocuit treptat pe rând toate primatele, care nu au fost stropite cu apă în cușcă și nu au văzut cum s-au încheiat încercările de a obține banana, s-a dovedit că maimuțele au reacționat agresiv la fiecare om care a decis să ia mâncare. Un comportament similar este, de asemenea, inerent oamenilor: acționăm mai des în conformitate cu norma.

Oamenii sunt caracterizați de anumite standarde de comportament. Psihologii identifică mai multe prevederi care oferă o idee despre comportamentul unui individ:

1. conceptul de teoria trăsăturilor de personalitate, conform căreia comportamentul uman este determinat de caracteristicile personale;
2. conceptul de behaviorism, care este în diverse moduri reacțiile personalității la influențele externe;
3. învățare socială sau imitație (părinți, profesori, colegi);
4. o abordare psihanalitică a analizei comportamentului, în care accentul este pus pe subconștient;
5. metodologia cognitivă constă în capacitatea unei persoane de a interpreta ceea ce se întâmplă în jurul său în conformitate cu experiența sa;
6. Gestalt - psihologie - percepția lumii înconjurătoare ca obiect integral;
7. teoria dinamicii de grup - modul în care o persoană se percepe într-un cerc de alte persoane sau mintea colectivă.

Comportamentul unei persoane este un act intenționat asupra căruia ea poate influența ca autor. Aceasta este o alegere conștientă a individului. Dar există mulți factori implicați în diferite grade în răspunsurile comportamentale și acțiunile intenționate. Obiceiurile și valorile se pot schimba atunci când mediul, situația sau chiar ora din zi se schimbă. Separat, merită menționată influența culturii, a mass-media și a tradițiilor oamenilor asupra formării paradigmei comportamentale a unui individ.

Comportamentul uman este dictat de apartenența la o categorie socială specifică, care formează baza pentru anumite acțiuni și predictibilitatea comportamentului.

Comportamentul social este un ansamblu de procese comportamentale umane asociate cu satisfacerea nevoilor fizice și sociale și care apar ca reacție la mediul social înconjurător. Subiectul comportamentului social poate fi un individ sau un grup.

Dacă facem abstracție de factori pur psihologici și gândim la nivel social, atunci comportamentul unui individ este determinat în primul rând de socializare. Minimul de instincte înnăscute pe care le posedă o persoană ca ființă biologică este același pentru toți oamenii. Diferențele de comportament depind de calitățile dobândite în timpul procesului de socializare și, într-o oarecare măsură, de caracteristicile individuale psihologice înnăscute și dobândite.

În plus, comportamentul social al indivizilor este reglementat de structura socială, în special de structura de rol a societății.

O normă socială de comportament este un comportament care corespunde pe deplin așteptărilor statutului. Datorită existenței așteptărilor de statut, societatea poate anticipa acțiunile unui individ cu o probabilitate suficientă, iar individul însuși își poate coordona comportamentul cu modelul sau modelul ideal acceptat de societate. Comportamentul social care corespunde așteptărilor statutului este definit de sociologul american R. Linton ca rol social. Această interpretare a comportamentului social este cea mai apropiată de funcționalism, deoarece explică comportamentul ca un fenomen determinat de structura socială. R. Merton a introdus categoria „complex de rol” - un sistem de așteptări de rol determinate de un statut dat, precum și conceptul de conflict de rol care apare atunci când așteptările de rol ale statusurilor ocupate de un subiect sunt incompatibile și nu pot fi realizate. în orice comportament acceptabil din punct de vedere social.

Înțelegerea funcționalistă a comportamentului social a fost supusă unor critici acerbe din partea, în primul rând, reprezentanților behaviorismului social, care credeau că este necesar să se construiască studiul proceselor comportamentale pe baza realizărilor psihologiei moderne. Măsura în care aspectele psihologice au fost într-adevăr trecute cu vederea de interpretarea rolului comenzii rezultă din faptul că N. Cameron a încercat să fundamenteze ideea determinării rolului tulburărilor mintale, considerând că boala mintală este executarea incorectă a propriei rolurile sociale și rezultatul incapacității pacientului de a le îndeplini în modul în care are nevoie societatea. Behavioriștii au susținut că în timpul lui E. Durkheim, succesele psihologiei au fost nesemnificative și, prin urmare, funcționalitatea paradigmei care expiră a îndeplinit cerințele vremii, dar în secolul XX, când psihologia a ajuns nivel înalt dezvoltare, datele sale nu pot fi ignorate atunci când se ia în considerare comportamentul uman.

Forme de comportament social uman

Oamenii se comportă diferit într-una sau alta situație socială, într-unul sau altul mediu social. De exemplu, unii manifestanți defilează pașnic pe traseul declarat, alții caută să organizeze tulburări, iar alții provoacă ciocniri în masă. Aceste diverse acțiuni ale actorilor de interacțiune socială pot fi definite ca comportament social. În consecință, comportamentul social este forma și metoda de manifestare de către actorii sociali a preferințelor și atitudinilor, capacităților și abilităților lor în acțiunea sau interacțiunea socială. Prin urmare, comportamentul social poate fi considerat o caracteristică calitativă a acțiunii și interacțiunii sociale.

În sociologie, comportamentul social este interpretat ca: o comportament exprimat în totalitatea acțiunilor și acțiunilor unui individ sau grup în societate și în funcție de factorii socio-economici și de normele predominante; o manifestare externă a activității, o formă de transformare a activității în acțiuni reale în raport cu obiecte semnificative din punct de vedere social; o adaptarea unei persoane la condițiile sociale ale existenței sale.

Pentru a atinge obiectivele vieții și la implementarea sarcinilor individuale, o persoană poate folosi două tipuri de comportament social - natural și ritual, diferențele dintre care sunt fundamentale.

Comportamentul „natural”, semnificativ individual și egocentric, vizează întotdeauna atingerea scopurilor individuale și este adecvat acestor obiective. Prin urmare, individul nu se confruntă cu problema corespondenței dintre scopurile și mijloacele comportamentului social: scopul poate și trebuie atins prin orice mijloace. Comportamentul „natural” al unui individ nu este reglementat social, prin urmare este, de regulă, imoral sau „neceremonios”. Un astfel de comportament social este „natural”, de natură naturală, deoarece are ca scop asigurarea nevoilor organice. În societate, comportamentul egocentric „natural” este „interzis”, prin urmare se bazează întotdeauna pe convenții sociale și concesii reciproce din partea tuturor indivizilor.

Comportamentul ritual („ceremonial”) este un comportament individual nenatural; Datorită acestui comportament societatea există și se reproduce. Ritualul în toată diversitatea sa de forme - de la etichetă la ceremonie - pătrunde atât de profund totul viata sociala că oamenii nu observă că trăiesc într-un câmp de interacțiuni ritualice. Comportamentul social ritual este un mijloc de asigurare a stabilității sistemului social, iar un individ care implementează diverse forme de astfel de comportament participă la asigurarea stabilității sociale a structurilor și interacțiunilor sociale. Datorită comportamentului ritual, o persoană atinge bunăstarea socială, fiind constant convinsă de inviolabilitatea sa. statutul socialși menținerea setului obișnuit de roluri sociale.

Societatea este interesată să se asigure că comportamentul social al indivizilor este de natură rituală, dar societatea nu poate desființa comportamentul social egocentric „natural”, care, fiind adecvat în scopuri și lipsit de scrupule în mijloace, se dovedește întotdeauna a fi mai benefic pentru individ decât comportament „ritual”. Prin urmare, societatea se străduiește să transforme forme de comportament social „natural” în diverse forme comportamentul social ritual, inclusiv prin mecanisme de socializare folosind sprijin social, control și pedeapsă.

Forme de comportament social precum:

comportament de cooperare, care include toate formele de comportament altruist - ajutarea reciprocă în timpul dezastrelor naturale și dezastrelor tehnologice, ajutarea copiilor mici și a vârstnicilor, ajutarea generațiilor următoare prin transferul de cunoștințe și experiență;

comportament parental – comportamentul părinților față de urmașii lor.

Comportamentul agresiv este prezentat în toate manifestările sale, atât de grup, cât și individuale - de la insultele verbale ale altei persoane până la exterminarea în masă în timpul războaielor.

Concluzie.

Comportamentul deviant este înțeles ca un fenomen social exprimat în forme de masă ale activității umane care nu corespund normelor (standarde, tipare) stabilite oficial sau efectiv stabilite într-o societate dată.

Nu există un consens în rândul cercetătorilor cu privire la cauzele comportamentului deviant. Unii cercetători consideră că cauza comportamentului deviant este inconsecvența dintre scopurile propuse de societate și mijloacele pe care aceasta le oferă pentru a le atinge. O altă opinie s-a dezvoltat în cadrul teoriei conflictului. Conform acestui punct de vedere, modelele culturale de comportament sunt deviante dacă se bazează pe normele unei alte culturi. În sociologia rusă modernă, interesează poziția care consideră că sursa abaterii este prezența în societate a inegalității sociale, un grad ridicat de diferențe în posibilitățile de satisfacere a nevoilor diferitelor grupuri sociale. Există, de asemenea, o dependență a tuturor formelor de abatere de factori economici, sociali, demografici, culturali și de mulți alți factori. Există o opinie că cauza comportamentului deviant sunt schimbările în relațiile sociale ale societății, care se reflectă în conceptul de „marginalizare”, adică. instabilitatea sa, „intermedialitatea”.

Crima este o reflectare vicii umanitatea. Și până acum nicio societate nu a reușit să o eradice. În Rusia, starea criminalității este foarte influențată de tranziția la relațiile de piață și de apariția unor fenomene precum concurența, șomajul și inflația. Experții notează că natura criminalității din țara noastră poate fi încă definită drept „patriarhală”, dar procesele care vorbesc despre „industrializarea” devianței sunt deja vizibile.

Toate încercările de limitare a consumului de alcool (limitarea disponibilității băuturilor alcoolice, reducerea vânzărilor și producției acestora, creșterea prețurilor, înăsprirea măsurilor punitive pentru încălcarea interdicțiilor și restricțiilor) nu și-au atins scopul, deoarece prezența alcoolului nu este singura și nu este principalul motiv al existenței alcoolismului. Problema depășirii beției și alcoolismului este una complexă, cuprinde aspecte economice, sociale, culturale, psihologice, demografice, juridice și medicale. Doar luând în considerare toate aceste aspecte este posibilă soluția sa de succes.

Timp de mulți ani în țara noastră, dependența de droguri a fost considerată un fenomen aparținând exclusiv modului de viață occidental. Astăzi nimeni nu neagă că dependența de droguri există în țara noastră, toată lumea înțelege gravitatea consecințelor acesteia pentru individ și pentru societate în ansamblu, dar problema eficienței luptei împotriva acesteia rămâne la fel de acută. Lupta împotriva dependenței de droguri poate fi facilitată de măsuri de natură socială, economică și culturală, inclusiv cele utilizate pentru eradicarea alcoolismului. Dar, ținând cont de specificul dezvoltării dependenței de droguri, în lupta împotriva acestei forme de comportament deviant - medical, juridic etc.

Sinucidere în într-o măsură mai mare caracteristice ţărilor foarte dezvoltate, iar astăzi există o tendinţă de creştere a numărului acestora. Statisticile mondiale arată că comportamentul suicidar este mai frecvent în orașe, în rândul oamenilor singuri și la polii extremi ai ierarhiei sociale. Legătura dintre comportamentul suicidar și alte forme este clară abateri sociale, de exemplu cu beţia. De asemenea, urmărind legătura dintre sinucideri și apartenența la anumite grupuri sociale.

Societatea a căutat întotdeauna căi și mijloace de a combate prostituția. Astăzi, printre prostituate se numără studenți ai școlilor, școlilor profesionale, școlilor tehnice și universităților. „Fetele de la bar” sunt împinse în brațele clienților nu de foame, ci de dorința de a obține o bunăstare materială rapidă și de o „viață frumoasă” În istorie, au existat trei forme principale de politică față de prostituție: prohibiționism, reglementare, și aboliționism. După cum a arătat experiența istorică, nici reglementările legale, nici cele medicale îndreptate împotriva reprezentanților acestei profesii străvechi nu pot rezolva complet problema. Este necesar să căutați alte modalități de a lupta.

Comportamentul deviant al adolescenților nu corespunde tiparelor de comportament deviant „adult”. Baza tuturor abaterilor în comportamentul adolescentului este subdezvoltarea nevoilor socio-culturale, sărăcia lumii spirituale și alienarea. Dar abaterea tinerilor este o reflectare a relațiilor sociale din societate.

În sociologia rusă, problema dependenței rămâne puțin studiată până în prezent (dependența este o înclinație dăunătoare către ceva). Esența comportamentului care provoacă dependență este dorința de a-și schimba starea mentală luând anumite substanțe sau fixând atenția asupra anumitor obiecte sau activități. Problema comportamentului de dependență include nu numai analiza unor fenomene atât de cunoscute precum dependența de droguri și alcoolismul, ci și altele mult mai puțin studiate - „workaholism”, problema copiilor adulți ai alcoolicilor, problema „alcoolismului uscat”. Studierea mecanismului de apariție și dezvoltare a acestor fenomene va face posibilă înțelegerea locului lor real în structură. relații publiceși prezice consecințele răspândirii lor.

Lista surselor și literaturii utilizate.

Radugin A. A., Radugin K. A. Sociologie: un curs de prelegeri. – M.: Centru, 2000.

Volkov Yu G., Dobrenkov V. I., Nechipurenko V. N., Popov A. V. Sociologie: manual. – M.: Gardariki, 2000.

Gilinsky Ya.I. Sociologia comportamentului deviant și controlul social // Sociologia în Rusia / Ed. V.A. Yadov. a 2-a ed. M., 1998.

Lantsova L.A., Shurupova M.F. Teoria sociologică a comportamentului deviant // Jurnal socio-politic. – 1993. - Nr. 4.

Într-un sens larg, societatea este o parte a lumii materiale izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, constând din oameni uniți prin forme de interacțiune stabilite istoric. Într-un sens restrâns, societatea este o colecție de oameni care realizează că au interese comune permanente care pot fi cel mai bine satisfăcute doar prin propriile lor acțiuni.

SOCIETATE:

1. Etapa istorică în dezvoltarea omenirii (societate primitivă, societate feudală).
2. Un cerc de oameni uniți prin scopuri comune, interese, origine (societate nobiliară, societate filatelistă).
3. Țară, stat, regiune (societatea franceză, societatea sovietică).
4. Umanitatea ca întreg.

Formarea societății precede organizarea statală a vieții sale, adică a existat un timp în care societatea a existat, dar statul nu a existat.

Scopul principal al societății este de a asigura supraviețuirea omului ca specie. Prin urmare, elementele principale ale societăţii, considerate ca sistem, sunt domeniile în care activități comune oameni, care vizează conservarea și extinderea reproducerii vieții lor.

Sfera economică este activitate economică societate când se creează bogăția materială.

Sfera socială este apariția și interacțiunea oamenilor între ei.

Sfera politică este zona de interacțiune între oameni în ceea ce privește puterea și subordonarea.

Sfera spirituală este zona de creație și dezvoltare a beneficiilor spirituale.

Omul este cel mai înalt nivel de dezvoltare al organismelor vii de pe Pământ, subiectul muncii, formă socială viata, comunicarea si constiinta. Prin urmare, conceptul de „om”, care definește o ființă socială corporală-spirituală, este mai larg decât conceptul de „personalitate”.

Conceptul de personalitate exprimă esența socială a unei persoane. O personalitate este un subiect de activitate care are o anumită conștiință, conștientizare de sine, viziune asupra lumii, care experimentează influența relațiilor sociale și, în același timp, își înțelege propria funcții sociale, locul său în lume ca subiect al procesului istoric. Nu există în lume un obiect mai individualizat decât o persoană: sunt atât de mulți indivizi, atât de mulți indivizi. Fiecare persoană are caracteristici individuale de memorie, atenție și gândire. O persoană devine persoană datorită cunoașterii de sine, care îi permite să-și subordoneze liber „eu” legii morale.

Activitatea în știință este înțeleasă ca atitudinea unei persoane față de către lumea exterioarăși pentru mine însumi. Activitatea socială este interacțiunea acțiunilor semnificative din punct de vedere social efectuate de un subiect (societate, clasă, grup, individ) în diverse sfere ale vieții.

Aici putem presupune două prevederi semnificative:

1. Rezultatul activităților oamenilor este dezvoltarea societății în ansamblu.
2. În urma acestei activități, are loc formarea și autorealizarea personalității.
Diferența dintre activitățile umane și activitățile altor ființe vii:
• transformarea mediului natural și social,
• depășind experiența, stabilirea de obiective, oportunitatea.
Structura activității umane este următoarea:
1. țintă -
2. Mijloace pentru atingerea scopului -
3. Acțiuni care vizează atingerea scopului -
4. Rezultat.
Nevoile umane:
• biologic (autoconservare, respirație),
• Social (comunicare, auto-realizare, recunoaștere publică),
• Ideal (în cunoaștere, în artă).

Tipuri de activitate umană: Practic:

• material și producție,
Spiritual:
• activitate cognitivă,
• orientat spre valoare,
• prognostic.

O normă este un model, o regulă de comportament, iar normele sociale sunt pentru o persoană măsura și regula comportamentului său în societate.

Comportamentul uman este reglementat prin:

• permisiunea - opțiuni de comportament dezirabile,
• prescripțiile sunt reguli de comportament specificate,
• Interdicțiile sunt acte care sunt interzise sau nu trebuie efectuate.
Tipuri de norme sociale:
• Vamă,
• tradiții,
• standarde morale,
• religios,
• politic,
• legale.

Comportament deviant (deviant). Norme sociale, reguli general acceptate într-o comunitate sau grup social, modele de comportament sau de acțiune într-o anumită situație. Normele reprezintă principalul regulator al comportamentului oamenilor în societate și sunt necesare pentru implementarea acțiunilor colective coordonate.

Sfera abaterilor pozitive aprobate de societate sau de un grup sunt talentele și geniile.

Sfera abaterilor negative condamnate de societate sau de un grup este alcoolismul, dependența de droguri, prostituția, sinuciderea și comportamentul criminal.

Să începem cu propunerea că societatea este izolată de natură (în în acest caz, natura înseamnă totalitatea conditii naturale existența umană) parte a lumii. În ce constă această separare? Spre deosebire de forțele naturale spontane, în centrul dezvoltării sociale se află o persoană cu conștiință și voință. Natura există și se dezvoltă după propriile legi, independent de om și societate. Mai există o împrejurare: societatea umană acționează ca un creator, transformator, creator de cultură.

Societatea constă dintr-un număr mare de elemente și subsisteme constitutive, care sunt actualizate și se află în conexiuni și interacțiuni în schimbare. Să încercăm să evidențiem unele dintre aceste părți și să urmărim conexiunile dintre ele. Subsistemele includ, în primul rând, sferele viata publica.

Există mai multe domenii ale vieții:

• economic (relații în procesul de producție material),
• sociale (interacțiunea claselor, păturile socialeși grupuri),
• politic (activitate organizatii guvernamentale, partide politice),
• spirituale (morală, religie, artă, filozofie, activități ale organizațiilor și instituțiilor științifice, religioase, educaționale).

Fiecare sferă a vieții publice reprezintă și educație complexă: elementele sale constitutive dau o idee despre societate în ansamblu. Nu întâmplător unii cercetători consideră societatea la nivelul organizațiilor care funcționează în ea (stat, biserică, sistem de învățământ etc.), în timp ce alții – prin prisma interacțiunii comunităților sociale. O persoană intră în societate printr-un colectiv, fiind membră a mai multor grupuri (muncă, sindicat, dans etc.). Societatea este prezentată ca un colectiv de colective. O persoană intră în comunități mai mari de oameni. El aparține unui anumit grup social, clasă, națiune.

Diverse legături care apar între grupuri sociale, clasele, națiunile, precum și în cadrul acestora în procesul vieții și activității economice, sociale, politice, culturale, se numesc relații sociale. Se obișnuiește să se facă distincția între relațiile care se dezvoltă în sfera producției materiale și cele care pătrund în viața spirituală a societății. Dacă primele oferă societății oportunități materiale de existență și dezvoltare, atunci cele din urmă (ideologice, politice, juridice, morale etc.) sunt rezultatul și condiția interacțiunii dintre oameni în procesul de creare și diseminare a valorilor spirituale și culturale. În același timp, relațiile sociale materiale și spirituale sunt interconectate și asigură dezvoltarea societății.

Viața socială este complexă și multifațetă, de aceea este studiată de multe științe, numite public(istorie, filozofie, sociologie, științe politice, drept, etică, estetică). Fiecare dintre ele examinează un anumit domeniu al vieții sociale. Astfel, jurisprudența explorează esența și istoria statului și a dreptului. Subiectul eticii sunt normele moralei, estetica - legile artei, creativitatea artistică a oamenilor. Cele mai generale cunoștințe despre societate în ansamblu sunt destinate să fie furnizate de științe precum filosofia și sociologia.

Societatea are specificul ei în comparație cu natura. „În toate domeniile naturii... predomină un anumit tipar, independent de existența umanității gânditoare”, scria celebrul fizician M. Planck. Prin urmare, știința naturii se poate concentra pe studiul acestor legi obiective ale dezvoltării, independent de oameni. Societatea nu este altceva decât o colecție de oameni înzestrați cu voință și conștiință, care desfășoară acțiuni și acțiuni sub influența anumitor interese, motive și dispoziții.

Abordările în studiul omului sunt diferite. În unele cazuri, este privit ca „din exterior”. Atunci este important să înțelegem ce este o persoană comparându-l cu natura (cosmosul), societatea, Dumnezeu și cu sine însuși. În același timp, sunt relevate diferențele fundamentale dintre oameni și alte ființe vii. O altă abordare - „din interior” - implică studierea unei persoane din punctul de vedere al structurii sale biologice, psihic, moral, spiritual, social, etc. Și în acest caz, sunt dezvăluite și trăsăturile esențiale ale unei persoane.

Conceptul de „individ” a fost folosit pentru prima dată în scrierile sale de către vechiul om de știință și politician roman Cicero. Așa că a tradus cuvântul „atom” din greacă, care însemna indivizibil și se referea la cele mai mici și indivizibile, conform filozofilor antici, componente ale lumii înconjurătoare. Termenul „individ” caracterizează o persoană ca fiind unul dintre oameni. Acest termen înseamnă și cât de tipice sunt semnele unei anumite comunități pentru diferiții ei reprezentanți (preotul Amon Anen, țarul Ivan cel Groaznic, plugarul Mikula Selyaninovici). Ambele sensuri ale termenului „individ” sunt interdependente și descriu o persoană din punctul de vedere al originalității și particularității sale. Aceasta înseamnă că caracteristicile depind de societate, de condițiile în care s-a format cutare sau cutare reprezentant al rasei umane.

Termenul „individualitate” face posibilă caracterizarea diferențelor dintre o persoană și alte persoane, implicând nu numai aspect, dar și întregul set de calități semnificative din punct de vedere social. Fiecare persoană este individuală, deși gradul acestei originalități poate varia. Oamenii multitalentați ai Renașterii erau indivizi strălucitori. Amintiți-vă de pictor, sculptor, arhitect, om de știință, inginer Leonardo da Vinci, pictor, gravor, sculptor, arhitect Albrecht Durer, om de stat, istoric, poet, teoreticianul militar Niccolo Machiavelli și alții s-au distins prin originalitate, originalitate și originalitate vie. Toate pot fi clasificate ca indivizi și personalități. Dar cuvântul „personalitate”, care are un sens similar, este de obicei însoțit de epitetele „puternic” și „energetic”. Acest lucru subliniază independența, capacitatea de a arăta energie și de a nu pierde fața. Conceptul de „individualitate” în biologie se referă la trăsături specifice inerente unui anumit individ sau organism datorită unei combinații de proprietăți ereditare și dobândite.

În psihologie, individualitatea este înțeleasă ca caracterizare holistică o anumită persoană prin temperamentul, caracterul, interesele, inteligența, nevoile și abilitățile sale. Filosofia vede individualitatea ca originalitatea unică a oricărui fenomen, inclusiv atât natural, cât și social.În acest sens, nu numai oamenii pot avea individualitate, ci și epoci istorice(de exemplu, epoca clasicismului). Dacă un individ este considerat un reprezentant al unei comunități, atunci individualitatea este considerată ca unicitatea manifestărilor unei persoane, subliniind unicitatea, versatilitatea și armonia, naturalețea și ușurința activităților sale. Astfel, tipicul și unicul este întruchipat într-o unitate în om. Dezvoltarea societății este rezultatul activităților oamenilor. În procesul de activitate are loc formarea și autorealizarea personalității. În limbajul de zi cu zi, cuvântul „activitate” este folosit pentru a însemna activitatea cuiva sau a ceva. De exemplu, se vorbește despre activitatea vulcanică, despre activitate organele interne persoana etc. Într-un sens mai restrâns, acest cuvânt înseamnă ocupația unei persoane, munca sa.

Numai omul este inerent unei astfel de forme de activitate precum activitatea, care nu se limitează la adaptarea la mediu, dar o transformă.În acest scop se folosesc nu numai obiecte naturale, ci, mai ales, mijloace create de însuși om. Atât comportamentul animal, cât și activitatea umană sunt în concordanță cu scopul (adică, oportun). De exemplu, un prădător se ascunde în ambuscadă sau se strecoară spre prada sa - comportamentul său este în concordanță cu scopul: să obțină hrană. Pasărea zboară departe de cuib țipând, distragând atenția persoanei. Comparați: o persoană construiește o casă, toate acțiunile sale în acest caz sunt, de asemenea, adecvate. Cu toate acestea, pentru un prădător, scopul este, parcă, stabilit de calitățile sale naturale și conditii externe. Acest comportament se bazează pe un program biologic de comportament, instincte. Activitatea umană se caracterizează prin programe stabilite istoric (ca o generalizare a experienței generațiilor anterioare). În acest caz, o persoană își determină el însuși scopul (realizează stabilirea obiectivelor). El este capabil să depășească programul, adică experiența existentă, pentru a defini noi programe (obiective și modalități de a le atinge). Stabilirea obiectivelor este inerentă numai activității umane.În structura activității este necesar, în primul rând, să distingem subiectŞi obiect activități. Subiectul este cel care desfășoară activitatea, obiectul este ceea ce este vizat. De exemplu, un fermier (subiect de activitate) influențează terenul și culturile cultivate pe acesta (obiect de activitate). Un scop este o imagine conștientă a unui rezultat anticipat către care este îndreptată activitatea.

Sunt diverse clasificări tipuri de activitati. În primul rând, să remarcăm împărțirea activității în spirituale și practice. Practic activitățile au ca scop transformarea obiectelor reale ale naturii și societății. Include activități materiale și de producție (transformarea naturii) și activități sociale și transformative (transformarea societății). Spiritual activitatea este asociată cu schimbarea conștiinței oamenilor. Include: activitatea cognitivă (reflectarea realității în domeniul artistic și formă științifică, în mituri și învățături religioase); activitate orientată către valori (determinarea atitudinii pozitive sau negative a oamenilor față de fenomenele lumii înconjurătoare, formându-și viziunea asupra lumii); activitate de prognostic (planificarea sau anticiparea posibilelor schimbări în realitate). Toate aceste activități sunt interconectate. Alte clasificări disting activitățile de muncă, nervoase superioare, creative, de consum, de agrement, educaționale, recreative (odihna, refacerea forței umane cheltuite în procesul muncii). Ca și în clasificarea anterioară, identificarea acestor specii este condiționată.

Ce este creativitatea? Acest cuvânt este de obicei folosit pentru a desemna o activitate care generează ceva nou calitativ, ceva care nu a mai existat până acum. Acesta ar putea fi un nou scop, un nou rezultat sau noi mijloace, noi moduri de a le atinge. Creativitatea se manifestă cel mai clar în activitățile oamenilor de știință, inventatorilor, scriitorilor și artiștilor. Uneori se spune că aceștia sunt oameni profesii creative. De fapt, nu toți oamenii implicați profesional în știință fac descoperiri. În același timp, multe alte tipuri de activități includ elemente de creativitate. Din acest punct de vedere, toată activitatea umană care se transformă este creativă. lumea naturalăși realitatea socială în conformitate cu scopurile și nevoile lor. Creativitatea nu constă într-o activitate în care fiecare acțiune este complet reglementată de reguli, ci într-una a cărei reglementare preliminară conține un anumit grad de incertitudine. Creativitatea constă în activitatea care creează informații noiși implicând auto-organizare. Necesitatea de a crea reguli noi și tehnici non-standard apare atunci când ne confruntăm cu situații noi care diferă de situații similare din trecut.

Munca este un tip de activitate umană care are ca scop obținerea unui rezultat practic util. Se desfășoară sub influența necesității și are în sfârșit ca scop transformarea obiectelor din lumea înconjurătoare, transformându-le în produse care satisfac nevoile numeroase și variate ale oamenilor. În același timp, munca transformă persoana însăși, o îmbunătățește ca subiect activitatea munciiși ca persoană.

Cuvântul „normă” origine latinăși înseamnă literal: principiu călăuzitor, regulă, exemplu. Normele sunt dezvoltate de societate și de grupurile sociale care fac parte din aceasta. Cu ajutorul normelor, oamenilor li se solicită cerințe pe care comportamentul lor trebuie să le satisfacă. Normele sociale ghidează comportamentul, îi permit să fie controlat, reglementat și evaluat. Ei ghidează o persoană la întrebările: ce ar trebui făcut? Ce poți face? Ce nu poți face? Cum ar trebui să te comporți? Cum să nu te comporți? Ce este acceptabil în activitățile umane? Ce este nedorit? Cu ajutorul normelor, funcționarea oamenilor, a grupurilor și a întregii societăți devine ordonată. În aceste norme, oamenii văd standarde, modele și standarde de comportament adecvat. Percepându-le și urmărindu-le, o persoană este inclusă în sistemul de relații sociale, are ocazia de a interacționa normal cu alte persoane, cu diverse organizatii, cu societatea în ansamblu. Normele existente în societate pot fi reprezentate într-o serie de soiuri ale acestora.

Obiceiuri și tradiții,în care modelele obișnuite de comportament sunt întărite (de exemplu, nuntă sau ceremonii funerare, sărbători de zi cu zi). Ele devin o parte organică a stilului de viață al oamenilor și sunt susținute de puterea autorității publice.

Norme legale. Ele sunt consacrate în legi emise de stat, care descriu clar limitele comportamentului și sancțiunile pentru încălcarea legii. Respectarea normelor legale este asigurată de puterea statului.

Standardele morale. Spre deosebire de lege, morala poartă în principal o încărcătură evaluativă (bun - rău, nobil - josnic, corect - nedrept). Respectarea regulilor morale este asigurată de autoritatea conștiinței colective; încălcarea acestora este condamnată public.

Standarde esteticeîntăriți ideile despre frumusețe și urâțenie nu numai în creativitatea artistică, ci și în comportamentul oamenilor, în producție și în viața de zi cu zi.

Norme politice reglementa activitate politică, relaţiile dintre indivizi şi autorităţi, între grupuri sociale, state. Ele se reflectă în legi tratate internationale, principii politice, standarde morale.

Norme religioase.În ceea ce privește conținutul, multe dintre ele acționează ca norme morale, coincid cu normele juridice și consolidează tradițiile și obiceiurile. Respectarea normelor religioase este susținută de conștiința morală a credincioșilor și credinta religioasaîn inevitabilitatea pedepsei pentru păcate – abatere de la aceste norme.

Când răspundeți, acordați atenție faptului că acest subiect este legat de istoria omenirii, deoarece societatea este rezultatul dezvoltării omenirii.

Imaginați-vă în locul unui cercetător atunci când răspundeți la întrebări despre o persoană, un individ, un individ.

Ați cunoscut exemple de norme sociale și la ce comportamentul deviant al unei persoane sau al unui grup de oameni duce încă din copilărie.

Încercați să vă exprimați părerea.




Pentru a finaliza sarcinile de pe subiectul 1, trebuie să fiți capabil să:

1. LISTA:
Cele mai importante instituții ale societății, științe care studiază societatea, științe care studiază omul.

2. DEFINIȚI TERMENI:
Societate, existență umană, creativitate, activitate umană, mod de viață.

3. COMPARAȚI:
Societatea și natura, rolul jocului, al comunicării, al muncii în viața umană.

4. EXPLICAȚI:
Relația dintre sferele vieții sociale, varietatea de moduri și forme de dezvoltare socială, relația dintre principiile spirituale și fizice, biologice și sociale ale unei persoane.


Lectură recomandată:
• Bogolyubov L.N. PERSOANĂ ŞI SOCIETATE.

Uman comportament poate fi definită în general ca una sau alta modul de viață, acțiunile și faptele oamenilor. Uneori poate părea că acțiunile unui individ sunt pur și simplu afacerea lui. Cu toate acestea, trăind în societate, orice individ este aproape constant (fizic sau mental) înconjurat de alți oameni. Prin urmare, comportamentul său individual este foarte adesea interconectat cu alții și este de natură socială. Comportamentul social - Asta acțiunile umane în relație cu societatea, cu alți oameni, cu natura și cu lucrurile din jurul lui. Oamenii se „ating” unii pe alții nu numai prin contact direct, ci și prin lucruri, natură, mediul general habitat. În același timp, interacțiunile umane sunt extrem de complexe și diverse și pot fi separate în timp și spațiu.

Aşa, de exemplu, producător produsele de proastă calitate pot dăuna sănătății a sute de oameni la a căror existență, din păcate, nici măcar nu s-a gândit. Automobilist, motorul „calului său de fier” care se încălzește în curte îi face pe locuitorii din jur să tresară și să închidă ferestrele mai strâns. Crescător de câini, Nu curățați deșeurile animalului dvs. de companie va forța pe cineva care pășește accidental în el într-o seară întunecată să înjure și să se curețe. Și ia legiuitori, stând în sute de parlamente mari și mici din întreaga lume: viețile câtor oameni pe care nu-i cunosc pot fi ușurate sau mai dificile de deciziile pe care le iau?! Și așa mai departe...

Prin natura sa, comportamentul social poate fi foarte divers: altruist sau egoist, care respectă legea sau ilegal, serios sau frivol, curajos sau laș, virtuos sau vicios, independent sau oportunist, delicat, corect sau nepoliticos, etc. Este determinat de mulţi factori atât de natură socială cât şi personală.

La principal factori sociali putem include obiceiurile, tradițiile, valorile și normele sociale existente în societate, natura comportamentului elitei sociale (ca model), condițiile predominante în societate pentru comportamentul pozitiv sau negativ (de exemplu, taxe excesive). provoacă un val de ascundere față de ei, umflarea aparatului de stat - abuz și corupție a funcționarilor, control social slab și impunitate pentru încălcări - comportament deviant rampant, „absența coșurilor de gunoi și a toaletelor publice pe străzi - o creștere a mediului poluare etc.).

Factori personali Comportamentele sunt cele care provin de la individ însuși. Printre acestea se pot distinge următoarele șase. (1) Instinctele înnăscute ale omului, starea lui psihic, tip de temperament. Astfel, medicul grec antic, „părintele medicinei” Hipocrate(460 - 377 sau 356 î.Hr.) a identificat patru tipuri principale de temperament - sangvin, coleric, flegmatic și melancolic (Tabelul 3.1).




(2) Viața personală obiectiveŞi interese individul, orientările valorice și obiceiurile sale. (3) Tip grup de referință, pe care individul și-a ales pentru sine ca standard de comportament (să zicem, astronauți, bancheri, artiști, politicieni). (4) În același timp, gradul de originalitate a acestuia, independenţă, capacitatea de a rămâne singur, fără a ceda imitației goale. (5) Capacitatea individului de onestitate și sobrietate stima de sine La control de sine la conștientizarea și limitarea tendințelor negative în propriul comportament. (6) În cele din urmă, a lui capacitatea de a trăi în societateși înțelegerea cu oamenii: capacitatea de a asculta norme socialeși prescripții de rol; capacitatea de a fi liber în acțiunile cuiva fără a interfera cu libertatea celorlalți; toleranță (sau toleranță 3) față de caracteristicile altor persoane; capacitatea de a urma ceea ce este cunoscut „Regula de aur” - nu face altora ceea ce nu vrei să ți se facă, etc.

Este clar că nimic nu este perfect în lume. Prin urmare, din păcate, există multe abateri nedorite în comportamentul social al oamenilor. Un alt concept sociologic le este asociat - așa-numitul comportament deviant.

Călcând în noroi

Întrucât Călcătorii sunt mai puțin încrezători decât ceilalți, cel mai bine este să comunicați cu ei calm și bun.

Folosind întrebări calme, abține-te de la a ridica vocea sau de a face remarci arogante: acest lucru îi face pe oameni să fie defensivi și mai nesăbuiți.

Această metodă este ca un mic examen, al cărui scop este să afle ce...

Omul ăsta s-a purtat foarte ciudat cu mine, încă nu înțeleg de ce. La început, de îndată ce m-a recunoscut, părea să comunice normal, dar în societate tot timpul pur și simplu a scăpat de sub control, a început să mă rănească în toate privințele, încercând să mă enerveze. Dar, de asemenea, nu m-am răzbunat, m-am răzbunat pe el, am „răpit” cât am putut de bine, dar puterea mi s-a terminat și am început pur și simplu să-l ignor.

În acest moment a încercat din nou să mă provoace într-o ceartă, dar când și-a dat seama că nu putea face nimic pentru a-mi rupe tăcerea, a început să vorbească...

Există 4 tipuri principale apărări psihologice persoană, din care se pot deriva forme mai specifice de manifestare a acestor apărări.

Cu toate acestea, există patru tipuri: în funcție de conținutul a ceea ce stă la baza protecției.

Ce înseamnă „protecție psihologică”?

Acesta este un comportament în care o persoană nu își rezolvă problemele într-un mod conștient, ci evită să le rezolve. Sau - COMPORTAMENT REACTIV, în care o persoană nu se gestionează singur, ci este ghidată de reacțiile sale.

Deci, tipuri.

Emoție - sau „traducere...

Aparent, nimic în Univers nu poate exista fără să aparțină cumva unui sistem organizat. Un atom, format din particule interconectate, este doar unul dintre elementele din care este construită o moleculă.

Iar molecula, la rândul ei, interacționând cu alte molecule, participă la organizarea celulei. Celulele specifice formează țesuturi și organe care, coordonându-și activitățile, permit unui organism viu să-și ia locul într-o plantă sau animal...

Generația de monștri trebuie să plece. Ce poți învăța de la oamenii care spun: „Ar trebui să mergi la școală dimineața, fii băiat bun, și apoi vei crește, te vei căsători, vei avea copii și totul va fi bine cu tine...”

Noua generație vrea să iasă din restricțiile materiale și să intre în câmpul informației, oceanul de forțe, spre ceea ce se află dincolo de existența cotidiană.

Încercăm să strângem în ei ceea ce suntem obișnuiți să considerăm necesar și util, dar parcă vor altceva...

Pentru a înțelege corect personalitatea unei persoane, este necesar să se ia în considerare contextul mai larg în care aceasta există. Acest context este problema umană.

B.G. Ananyev, analizând caracteristicile dezvoltării stiinta moderna, în anii 60 a prezis o creștere bruscă a interesului pentru problema umană.

În opinia sa, prima dintre aceste caracteristici este transformarea problemei unei persoane în problemă comună a științei în ansamblu. A doua caracteristică este în continuă creștere...

Apel. Este familiară cititorului această stare, care nu poate fi confundată cu nimic altceva? Uneori este trăită ca iubire bruscă, alteori ca o poftă incontrolabilă pentru orice - pentru călătorii, țări și culturi îndepărtate, pentru știință sau artă, pentru o persoană sau religie.

Și unde mă duci?
Muză întunecată amenințătoare
De-a lungul drumurilor mari
Marea mea patria?
Niciodată, niciodată
Nu am căutat o alianță cu tine,
nu mi-am dorit niciodată
Mă supun autorității tale.
N. Zabolotsky

Apelul poate suna...

Omul a creat tehnologii puternice și a învățat să transforme lumea. Dar a învățat el să se transforme? S-a apropiat de perfecțiunea lui? Vedem o persoană care iubește alți oameni, care este corectă, sinceră, care se realizează ca individ?

Răspunsul este evident. Viețile noastre sunt adesea lipsite de demnitate, onoare, prietenie adevărată, fericire și mulțumire. Mult mai des suntem înconjurați de haos și confuzie spirituală, aproape de nebunie și nu de isteria medievală, ci mai degrabă de...