Abordând studiul structurii sociale și al elementelor sale, trebuie să fim conștienți de o anumită limitare a acestor cunoștințe. Deci, potrivit lui B. Russell, studiul structurii unui obiect este insuficient pentru cunoașterea sa completă. Chiar și cu o analiză completă a structurii, avem de-a face doar cu natura părților individuale ale unui singur întreg și natura relației dintre ele. În același timp, pierdem inevitabil din vedere natura relației acestui obiect cu alte obiecte care nu sunt elemente constitutive ale structurii sale. Structura socială, elemente ale structurii sociale - aceste categorii nu sunt unități funcționale finite, auto-închise. Dimpotrivă, funcționarea lor deplină este determinată de conexiunile cu alte structuri ale existenței umane.

Noțiuni de bază

Conceptul de structură în sensul larg al cuvântului înseamnă un set de elemente dependente funcțional și conexiuni între ele care formează structura internă a unui obiect.

La rândul său, structura socială este formată dintr-un ansamblu ordonat de grupuri sociale, instituții și relații între ele interconectate, interconectate, structura internă a societății (grupul social). Astfel, societatea este principalul centru semantic care definește conceptul de „structură socială”.

Elemente ale structurii sociale și natura legăturilor dintre ele

Structura obiectului se caracterizează prin compoziția elementelor, ordinea amplasării lor, natura dependenței unul față de celălalt. Relațiile dintre ei pot fi pozitive, negative și, de asemenea, neutre. În primul caz, vorbim de o creștere a nivelului de organizare a structurii datorită acestor conexiuni, în al doilea, se constată o scădere a organizării, în al treilea, conexiunile nu afectează nivelul de organizare în structură. .

Elementele principale ale structurii sociale a societății pot fi împărțite în trei grupuri mari:

Esența biologică a individului

O persoană, considerată ca o singură ființă naturală, reprezentant al speciei Homo sapiens, este definită ca individ.

B.G. Ananiev identifică două grupuri de proprietăți care caracterizează un individ - primar și secundar.

Proprietățile primare implică prezența:

• caracteristici de vârstă (corespunzând unei anumite vârste);
• dimorfismul sexual (identitatea de gen);
• caracteristici tipice individual (proprietăți neurodinamice ale creierului, specificul geometriei funcționale a emisferelor cerebrale, caracteristici constituționale).

Împreună, proprietățile primare ale unui individ determină proprietățile sale secundare:

• dinamica funcțiilor psihofiziologice;
• structura nevoilor organice.

Astfel, în acest caz vorbim despre esența biologică a individului.

Esența socială a individului. Conceptul de personalitate

În alte cazuri, conceptul de individ este folosit pentru a-l reprezenta ca o ființă socială - un reprezentant al societății umane. În același timp, esența sa biologică nu este exclusă.

Totuși, atunci când este necesar să se sublinieze conceptul social al individului, acesta este adesea înlocuit cu conceptul de „personalitate”. Personalitatea caracterizează subiectul relațiilor sociale și al activității conștiente. În alte interpretări, acest concept este folosit pentru a desemna proprietatea de sistem a unui individ, care se formează în activități comune și comunicare.

Există multe definiții care interpretează conceptul de personalitate dintr-o parte sau alta, dar în toate acestea punctul cheie este elementul social al structurii sociale a societății. Dacă în acest caz esența biologică a individului este mai puțin semnificativă decât cea socială este o întrebare ambiguă care necesită luare în considerare ținând cont de specificul unei anumite situații.

Conceptul de comunitate socială

Acest concept este un set relativ stabil de oameni care se caracterizează prin condiții și stil de viață relativ similare, precum și interese.

Există două tipuri principale de comunități sociale:

• statistic;
• real.

În primul caz, vorbim despre grupuri nominale folosite ca în al doilea - despre funcționarea cu adevărat în societate. La rândul lor, comunitățile sociale reale pot fi de 3 tipuri:

• masa;
• grup (grupuri sociale mici/mari).

Astfel, informațiile de înregistrare, datele demografice furnizate de locuitorii unui anumit oraș, sunt un exemplu de comunitate socială statistică. Pe de altă parte, dacă vorbim despre condițiile existenței unei anumite categorii de cetățeni în realitate, putem vorbi de o comunitate socială reală.

Se obișnuiește să se facă referire la comunitățile sociale de masă ca oameni care nu sunt înrudiți formal între ei, dar uniți într-o anumită populație pe baza anumitor caracteristici comportamentale.

Clasificarea grupurilor sociale

Este obișnuit să ne referim la grupurile sociale ca la un set de oameni care interacționează între ei, care își simt relația și sunt percepuți de alții ca o anumită comunitate.

Comunitățile sociale de grup includ grupuri mari și mici. Exemple ale primelor sunt:

• comunități etnice (naționalități, triburi, națiuni, rase);
• socio-demografice (caracteristici de gen și vârstă);
• socio-teritoriale (locuind o perioadă lungă de timp pe același teritoriu, având un stil de viață relativ similar unul în raport cu celălalt);
• clase sociale / straturi (straturi) ale societății (funcții sociale comune relativ la caracteristicile sociale comune).

Divizarea societății după linii de clasă se bazează pe criteriul atitudinii grupului față de proprietatea asupra mijloacelor de producție, precum și pe natura însușirii bunurilor. Clasele diferă prin caracteristici socio-economice și psihologice comune, orientări valorice, propriul „cod” de comportament.

Clasificarea conform se realizează pe baza caracteristicilor stilului de viață și muncii membrilor societății. Straturile sunt grupuri sociale intermediare (de tranziție) care nu diferă într-o relație specifică pronunțată cu mijloacele de producție (spre deosebire de o clasă).

Grupuri sociale primare și secundare

Este obișnuit să ne referim la grupurile sociale primare ca mici agregate de oameni care intră în interacțiune directă între ei, în conformitate cu caracteristicile individuale ale participanților la această comunicare. Acest element al structurii sociale este în primul rând o familie. Aici pot fi incluse și cluburi de interese, echipe sportive etc.. Relațiile în cadrul unor astfel de echipe sunt de obicei informale, intime într-o anumită măsură. Grupurile primare acționează ca o legătură între individ și societate, relația dintre care este determinată de structura socială.

Elemente ale structurii sociale, grupurile sociale secundare sunt mai mari decât cele primare și interacțiunea mai formală, impersonală între participanți. Prioritatea în aceste grupuri este capacitatea membrilor grupului de a îndeplini anumite funcții sociale și de a atinge obiective adecvate. În ceea ce privește caracteristicile individuale ale participanților, aceștia sunt retrogradați pe plan secund. Astfel de grupuri includ, de exemplu, echipa de lucru.

Instituții sociale

Un alt element semnificativ al structurii sociale a societății este o instituție socială. Această comunitate include forme stabile, stabilite istoric de organizare a activităților comune ale indivizilor. Acestea pot include, de fapt, instituția statului, educația, familia etc. Sarcina oricărei instituții sociale este realizarea unei anumite nevoi sociale a societății. În cazul în care această nevoie devine irelevantă, instituția încetează să mai funcționeze sau rămâne ca o tradiție. De exemplu, în timpul perioadei sovietice de guvernare în Rusia, instituția religioasă a suferit schimbări semnificative și practic a încetat să funcționeze ca o instituție socială cu drepturi depline. În prezent, și-a restabilit statutul în toată măsura și funcționează liber, alături de alte instituții sociale.

Există următoarele tipuri de instituții sociale:

• politic;
• economic;
• educational;
• religios;
• familie.

Toate instituțiile sociale ca elemente ale structurii sociale a societății au propria lor ideologie, un sistem de norme și reguli, precum și control asupra implementării acestor reguli.

În ciuda unei anumite asemănări, o instituție socială și un grup social ca elemente principale ale structurii sociale nu sunt concepte identice, deși pot descrie aceeași comunitate socială de oameni. O instituție socială are ca scop formarea unui anumit tip de relație între oameni în detrimentul normelor instituționale. Cu ajutorul acestor norme, indivizii, la rândul lor, formează grupuri sociale. În același timp, activitatea fiecărei instituții sociale se adresează multor grupuri sociale diferite care determină comportamentul instituțional adecvat în societate.

Astfel, structura socială, elementele structurii sociale, sunt determinate de un sistem complex de conexiuni, pornind de la nivelul indivizilor individuali și terminând cu marile grupuri sociale. În același timp, nu doar legăturile sociale impersonale joacă un rol important, ci și cele informale, caracteristice grupurilor de referință.

Antropologul american contemporan Julian Steward, în cartea sa The Theory of Cultural Change s-a îndepărtat de evoluționismul social clasic al lui Spencer, bazat pe diferențierea muncii. Fiecare societate, conform lui Steward, este formată din mai multe domenii culturale:

• tehnic și economic;
• socio-politice;
• legislativ;
• artistice etc.

Fiecare domeniu cultural are propriile sale legi de evoluție, în care se află întreaga societate în ansamblu unic condiţii naturale şi sociale. Ca urmare, dezvoltarea fiecărei societăți este unică și nu este supusă vreunei liniarități economico-formaționale. Dar cel mai adesea cauza principală a dezvoltării societăților locale este sfera tehnică și economică.

Marsh (1967), în special, a subliniat semne în care o comunitate socială poate fi considerată societate:

• un teritoriu permanent cu frontieră de stat;
• reînnoirea comunității ca urmare a nașterii și a imigrației;
• cultura dezvoltată (concepte de experiență, concepte de legătură dintre elementele experienței, valori-credințe, norme de comportament corespunzătoare valorilor etc.);
• independenţă politică (de stat).

După cum puteți vedea, economia nu se numără printre caracteristicile enumerate.

Structura societății în sociologia lui Parsons

Cea mai cunoscută, complexă și folosită în sociologia modernă este înțelegerea societății propusă de . El consideră societatea ca un fel de sistem social, care la rândul său este unul structural element al sistemului de acţiune. Rezultatul este un lanț:

• sistem de acțiune;
• sistem social;
• societatea ca formă de sistem social.

Sistemul de acțiune include următoarele subsisteme structurale:

• social un subsistem a cărui funcție este de a integra oamenii într-o conexiune socială;
• cultural un subsistem constând în păstrarea, reproducerea și dezvoltarea unui model de comportament al oamenilor;
• personal un subsistem care constă în realizarea scopurilor și execuția procesului de acțiune inerent subsistemului cultural;
• organism comportamental. a cărui funcţie este de a realiza interacţiuni fizice (practice) cu mediul extern.

Mediul extern al sistemului de acțiune este, pe de o parte, „realitatea superioară”, problema sensului vieții și acțiunii, cuprinsă în subsistemul cultural, iar pe de altă parte, mediul fizic, natura. Sistemele sociale sunt sisteme deschise care sunt în schimb permanent cu mediul extern, „formate din stările și procesele de interacțiune socială dintre subiecții care acționează”.

Societatea este „tip de sistem socialîn totalitatea sistemelor sociale, care a atins cel mai înalt grad de autosuficienţă în raport cu mediul său. Este format din patru subsisteme - organisme care îndeplinesc anumite funcții în structura societății:

• subsistemul societal este subiectul acțiunii sociale, este format dintr-un set de norme de comportament care servesc la integrarea oamenilor și a grupurilor în societate;
• un subsistem cultural pentru conservarea și reproducerea unui model, constând dintr-un set de valori și care servește la reproducerea de către oameni a unui model de comportament social tipic;
• un subsistem politic care servește la stabilirea și atingerea obiectivelor de către un subsistem societal;
• subsistem economic (adaptativ), care include un set de roluri ale oamenilor, interacțiunea cu lumea materială (Tabelul 1).

Miezul societății este comunitatea societală - un fel de oameni, iar subsistemele rămase acționează ca instrumente pentru conservarea (stabilizarea) acestei comunități. Este o rețea complexă de comunități care se întrepătrund (familii, afaceri, biserici, agenții guvernamentale etc.), în cadrul căreia oamenii împărtășesc valori și norme comune și sunt repartizați între statusuri și roluri și. „Societatea”, scrie Parsons, „este acel tip de sistem social în totalitatea sistemelor sociale care a atins cel mai înalt grad de autosuficiență în relațiile cu mediul său.” Autosuficiența include capacitatea unei societăți de a controla atât interacțiunea subsistemelor sale, cât și procesele externe de interacțiune.

Tabelul 1. Structura societății după T. Parson

Principala problemă socială, potrivit lui Parsons, este problema ordinii, stabilității și adaptării societății la condițiile interne și externe în schimbare. El acordă o atenție deosebită conceptului de „normă” ca cel mai important element de legătură socială, instituție, organizare. În realitate, nici un singur sistem social (inclusiv societatea) nu se află într-o stare de integrare completă și corelare cu alte sisteme, deoarece factorii distructivi funcționează constant, în urma cărora este nevoie de un control social constant și de alte mecanisme corective.

Conceptul lui Parsons despre acțiune socială, sistem social, societate a fost criticat din diverse puncte de vedere sociologice. În primul rând, societatea sa s-a dovedit a fi presată între subsistemele cultural și antropologic (personalitate și organism comportamental), în timp ce subsistemul cultural a rămas în afara societății. În al doilea rând, comunitatea societală nu face parte din subsistemele politice, economice, culturale, astfel încât statusurile, valorile, normele societale se dovedesc a fi nediferențiate funcțional în raport cu sistemele sociale. În al treilea rând, elementul principal al societății este comunitatea societală, care este formată din valori și norme, și nu procesul de activitate care duce la un anumit rezultat.

În opinia mea, structura societății propusă de Parsons poate fi schimbată semnificativ. Are sens să se adauge la subsistemele societății demosociale, asociate cu reproducerea și socializarea oamenilor. Nu este acoperit de subsistemele personal și comportamental, jucând un rol fundamental în societate. Trebuie să împărtășești cultural subsistemul activat spiritualși mental, deoarece amestecarea lor în subsistemul cultural interferează cu Parsons însuși în analiza subsistemelor culturale individuale - de exemplu, biserica și viziunea religioasă asupra lumii. Ar trebui incluse în toate social sisteme ale societății părți societale (comunități societale funcționale).

Idei moderne despre structura societății

Din punctul meu de vedere, societatea este formată din următoarele principale sisteme-sfere:

• geografică (baza naturală a existenței și subiectul producției);
• demosocial (demografic și social) — reproducerea și socializarea oamenilor;
• economic (producția, distribuția, schimbul, consumul de bunuri materiale);
• politice (producție, distribuție, schimb, consum de putere-ordine, asigurarea integrării);
• spiritual (artistic, juridic, educațional, științific, religios etc.) - producerea, distribuirea, schimbul, consumul de valori spirituale (cunoștințe, imagini artistice, norme morale etc.), integrare spirituală;
• mental, conștient, subiectiv (un set de instincte, sentimente, atitudini, valori, norme, credințe inerente unei societăți date).

Fiecare dintre aceste sisteme include subsisteme care pot fi considerate părți relativ independente ale societății. Aceste reprezentări pot fi prezentate schematic după cum urmează (Schema 1).

Schema 1. Principalele sisteme ale societatii

Sistemele societății, în primul rând, sunt aranjate într-o astfel de „scără” în primul rând în funcție de raportul dintre material (obiectiv) și mental (subiectiv) din ele. Dacă în sfera geografică componenta subiectivă (viziunea asupra lumii, mentalitatea, motivația) este absentă, atunci în cea conștientă este pe deplin prezentă. La trecerea de la sistemul geografic (inconștient) la cel mental (conștient), crește rolul semnificațiilor care construiesc societatea, adică componenta conștientă a vieții oamenilor. În același timp, amplificare dezacorduri cunoștințe și convingeri cotidiene (empirice) și științifice (teoretice). În al doilea rând, sistemele demosociale, economice, politice, spirituale sunt axate pe satisfacerea nevoilor funcționale (demosociale, economice etc.). Prin urmare, conceptul de conexiune socială (socialitate) este baza metodologică pentru analiza acestor sisteme ale societății. În al treilea rând, aceste sisteme sunt complementare, se completează reciproc și se construiesc unul peste celălalt. Între ele apar diverse legături cauzale, esențiale-fenomenale și funcțional-structurale, astfel încât „sfârșitul” unei sfere sociale este simultan „începutul” alteia. Ele formează o ierarhie, în care rezultatul funcționării unui sistem este începutul altuia. De exemplu, sistemul demosocial este punctul de plecare pentru sistemul economic, iar ultimul pentru cel politic etc.

Una și aceeași persoană acționează ca subiect al diferitelor sisteme sociale și, prin urmare, comunitățile societale, implementează diferite mecanisme motivaționale în ele (nevoi, valori, norme, credințe, experiență, cunoștințe), îndeplinește roluri diferite (soț, muncitor, cetățean, credincios). și etc.), formează diverse legături sociale, instituții, organizații. Aceasta, pe de o parte, îmbogățește setul de statut-rol al oamenilor și, pe de altă parte, păstrează unitatea sistemelor sociale și a societăților. Individul, activitățile sale, motivația sunt până la urmă unul dintre principalii integratori ai populației în societate-oameni. În înțelegerea sociologiei, sociologia lui Parsons și
sociologia fenomenologică, acțiunea socială individuală este elementul principal al socialului.

Ființă publică, socială, societală - este un ansamblu de sisteme demo-sociale, economice, politice, spirituale și de conexiuni între ele. Termenii de mai sus înseamnă în esență același lucru. Sistemele de conexiune socială, viața socială, sistemele sociale sunt procese de producție, distribuție, schimb și consum al unor bunuri sociale (bunuri, ordine, adevăruri etc.).

Societatea - este totalitatea sistemelor sociale cu excepţia celui geografic. În manualele de sociologie, de regulă, există o secțiune cultura societatii, care în sensul restrâns al cuvântului este înțeles ca un sistem de valori, norme, gânduri, acțiuni caracteristice unei societăți date. În sensul larg al cuvântului societate și cultură societatea - concepte identice, prin urmare, în acest tutorial, am exclus secțiunea „cultură”: este considerată în diferite subiecte din cauza marelui vag al conceptului însuși de „cultură”. cultură uman a fost revizuit înainte.

Societatea - este totalitatea tuturor sistemelor sociale și conexiunile dintre ele, metasistemele sale principale sunt oamenii, formația și civilizația. În sistemele sociale (ființa socială), se pot distinge trei părți principale pentru a le simplifica înțelegerea și rolul în societate. În primul rând, aceasta initial, subiectiv, social o parte a sistemelor sociale include comunități funcționale (demosociale, economice etc.) care au funcțional subiectivitate(nevoi, valori, cunoștințe), abilități de a acționa și roluri.

În al doilea rând, aceasta de bază, activă parte - procesul de producere a unor bunuri publice - care este acțiunile coordonate ale indivizilor cu roluri diferite, comunicarea reciprocă a acestora, utilizarea obiectelor și instrumentelor (situația de activitate). Un exemplu ar fi managerii, inginerii și muncitorii împreună cu mijloacele de producție în activitățile unei întreprinderi industriale. Această parte este de bază, deoarece sistemul social dat depinde de el.

În al treilea rând, aceasta eficient, susținător partea care include bunurile sociale produse: de exemplu, mașinile, distribuția, schimbul și consumul (utilizarea) acestora de către alte sisteme sociale. Partea productivă a sistemului social ar trebui să includă și armare părțile inițiale și de bază, confirmarea adecvării lor la scopul lor. Astfel de realist, punctul de vedere înmoaie extremele sociologiei subiectivistă, înțelegătoare, pozitivistă și marxistă.

Spre deosebire de Parsons, comunitatea societală funcțională în această interpretare este elementul inițial al fiecărui sistem social și nu acționează ca un sistem separat. De asemenea, include statutul și structura rolului care caracterizează sistemul social dat. Acesta, și nu un subsistem cultural, acționează ca o parte culturală funcțională specifică a sistemului social.

Mai mult, nu numai sistemele economice și politice, ci și sistemele demo-sociale și spirituale sunt social, adică au propriile lor comunități societale funcționale, cu propriile nevoi, mentalitate, abilități, precum și acțiuni, norme, instituții și rezultate.

Și, în sfârșit, în toate sistemele sociale, subsistemele culturale, societale, personale, comportamentale sunt în unitate și individual acțiunea (elementară) este inclusă în partea de bază a fiecărui sistem social, incluzând: a) situația (obiecte, instrumente, condiții); b) orientare (nevoi, scopuri, norme); c) operațiuni, rezultate, beneficii.

Astfel, societatea poate fi definită ca un organism natural-social, format din sisteme mentale, sociale, geografice, precum și din conexiuni și relații între acestea. Societatea are diferite niveluri: sate, orașe, regiuni, țări, sisteme de țări. Umanitatea include atât dezvoltarea țărilor individuale, cât și formarea lentă a unui superorganism universal.

În acest ghid de studiu, societatea este descrisă ca o structură ierarhică, care include: 1) elementele de bază ale societății; 2) sisteme (subsisteme), sfere, corpuri; 3) metasisteme ( popoarele caracterizarea structurii „metabolice” a societăţii; formatiuni caracterizarea „corpului social” al societății; civilizaţie caracterizându-i „sufletul”).

Saint-Simon, Comte, Hegel și alții au crezut asta forta motrice schimbările din societăți se află în sfera conștiinței, în acele idei, metode de gândire și proiecte cu ajutorul cărora Omul încearcă să-și explice și să prezică activitatea sa practică, să o gestioneze și prin ea lumea. Marxiştii au văzut forţa motrice a schimbării istorice în sfera luptei dintre clasele sărace şi bogate, forţele productive şi relaţiile economice, adică în sistemul economic. În opinia mea, forța motrice din spatele dezvoltării societăților este și contradicțiile mintale, societale, obiective din cadrul sistemelor sociale, dintre sistemele sociale din cadrul societății, dintre diferitele societăți.

Societatea este un sistem social complex, de integritate organizată structural, care este format din diferite elemente, componente. La rândul lor, au și un anumit nivel de organizare și ordine în propria structură. Acest lucru dă motive pentru a afirma că structura socială a societății este o formațiune complexă, multidimensională.

Structura socială a societății stă la baza studiului tuturor proceselor și fenomenelor din viața socială, deoarece schimbările în structura socială sunt principalul indicator al schimbărilor în sistemul social al societății.

Conceptul de „structură socială” are mai multe interpretări. Cel mai adesea, acest termen este folosit pentru a împărți societatea în diferite grupuri sociale, sisteme de legături stabile între ele și, de asemenea, pentru a determina structura internă a anumitor comunități sociale.

Există două niveluri principale de organizare structurală: 1) microstructură, 2) macrostructură. microstructurăînseamnă legături stabile în grupuri mici (colectiv de muncă, grup de studenți etc.). Elementele analizei structurale sunt indivizii, rolurile sociale, statusurile, normele și valorile grupului. Microstructura afectează semnificativ procesele vieții sociale, cum ar fi socializarea, formarea gândirii sociale.

macrostructură- aceasta este componența claselor, straturilor, grupurilor etnice și categoriilor sociale caracteristice unei societăți date, totalitatea relațiilor stabile dintre acestea și particularitatea organizării lor structurale. Principalele aspecte ale macrostructurii societății sunt substructurile de clasă socială, socio-profesională, socio-demografică, socio-teritorială și socio-etnică.

structura sociala- un ansamblu ordonat de indivizi, grupuri sociale, comunități, organizații, instituții, unite prin legături și relații care diferă unele de altele prin poziția în sferele economice, politice, spirituale ale vieții lor.

Cu alte cuvinte, aceasta este structura internă a societății, care constă din elemente ordonate care sunt interconectate: indivizi, grupuri sociale, pături sociale, clase, moșii, comunități sociale (socio-etnice, socio-profesionale, socio-demografice, socio- teritorială).

O persoană nu este aproape niciodată inclusă în structura societății în mod direct. El aparține întotdeauna unui anumit grup ale cărui interese și norme de comportament îl influențează. Și deja aceste grupuri formează o societate.

Structura socială are anumite caracteristici:

1) stabilitatea conexiunii dintre orice elemente ale societatii, i.e. interdependente stabile, corelatii;

2) regularitatea, stabilitatea și repetabilitatea acestor interacțiuni;

3) prezența unor niveluri sau „planșee” în funcție de semnificația elementelor care fac parte din structură;

4) controlul normativ, inițiat și dinamic asupra comportamentului elementelor, inclusiv a diferitelor norme și sancțiuni adoptate într-o societate dată.

Structura socială are o „proiecție orizontală” și o „proiecție verticală” – un ansamblu organizat ierarhic de statusuri, grupuri, clase, straturi etc.

Conceptul de „structură socială” acoperă aspectele sistem-organizaționale și de stratificare. Conform aspectului sistem-organizatoric, conținutul principal al structurii sociale este format din instituții sociale, în primul rând ca: economia, politica (statul), știința, educația, familia, salvarea și menținerea relațiilor și legăturilor existente în societate. . Aceste instituții reglementează, controlează și direcționează normativ comportamentul oamenilor în zone vitale și, de asemenea, determină poziții de rol stabile, reproduse în mod regulat (statuturi) în diferite tipuri de organizații sociale.

Statutul social este elementul principal al structurii sociale a societății, care determină locul unei persoane în structura socială a societății. Este determinat de profesie, vârstă, educație, situație financiară. Pozițiile sociale (statuturile) și conexiunile dintre ele determină natura relațiilor sociale.

statut social- aceasta este pozitia (pozitia) sociala a individului in structura sociala a societatii, asociata cu apartenenta la orice grup social sau comunitate, totalitatea rolurilor sale sociale.

Statut social- o caracteristică generalizată care acoperă profesia, situația economică, oportunitățile politice și caracteristicile demografice ale unei persoane. De exemplu, „constructor” este o profesie; „angajat” este o trăsătură economică; „membru al partidului” - o caracteristică politică; „un bărbat de 30 de ani” este o caracteristică demografică. Toate aceste caracteristici descriu statutul social al unei persoane, dar din unghiuri diferite.

Este necesar să distingem personale si sociale tipuri de statut. statut social are două sensuri - larg și îngust. Statutul în sens larg este poziția socială a unei persoane în societate, ceea ce îi oferă o descriere generalizată. În sens restrâns, aceasta este poziția unei persoane, pe care o ocupă automat ca reprezentant al unui grup social mare (profesional, de clasă, național).

statut personal- aceasta este poziția pe care o ocupă o persoană într-un grup social restrâns (familie, între cunoștințe, într-o echipă, echipă sportivă, grupă de studenți etc.), în funcție de modul în care este apreciată de calitățile sale individuale. În ele, toată lumea poate ocupa un statut ridicat, mediu sau scăzut, adică. fii un lider, un independent sau un outsider.

Starea poate fi prescris(nume, arbore genealogic), atins sau amestecat.

Prescris nu poate fi identificat cu născut. Doar trei statusuri moștenite biologic sunt considerate înnăscute: genul, naționalitatea, rasa, pe care o persoană le moștenește indiferent de voința și conștiința sa.

Statut atins o persoană primește prin propriile eforturi, dorință, alegere liberă. Cu cât sunt mai multe statuturi atinse într-o societate, cu atât aceasta este mai dinamică și mai democratică.

statut mixt are simultan caracteristicile atât prescrise cât și realizate. De exemplu, titlul de profesor este la început un statut care se atinge, dar în timp devine prescris, pentru că. este etern, deși nu moștenit.

Rolul social - comportament tipic al unei persoane asociat cu statutul său social, care nu provoacă reacții negative din partea altora. Un individ poate îndeplini mai multe roluri sociale. De exemplu: prieten, sportiv, persoană publică, cetățean, student. Fiecare persoană are mai multe roluri și statusuri sociale.

Orice societate poate fi reprezentată ca un set de poziții statut-rol și cu cât sunt mai multe, cu atât societatea este mai complexă. Cu toate acestea, pozițiile statut-rol nu sunt o simplă grămadă, lipsită de armonie interioară. Sunt organizate, interconectate prin nenumărate fire. Organizarea și ordinea sunt asigurate datorită unor formațiuni structurale mai complexe - instituții sociale, comunități, organizații - care leagă pozițiile statut-rol între ele, asigură reproducerea acestora și creează garanții pentru stabilitatea lor.

Pe baza unor statusuri sociale similare, care stabilesc posibilitatea potențială de participare a unui individ la tipurile corespunzătoare de activitate, se formează elemente structurale mai complexe ale societății - grupuri sociale.

grup social- un ansamblu de oameni relativ stabil, stabilit istoric, uniți pe baza unor caracteristici comune, interese, valori, conștiință de grup.

Conceptul de „grup social” este generic în raport cu conceptele de „clasă”, „strat social”, „colectiv”, „națiune”, „comunitate”, deoarece fixează diferențele sociale dintre seturile individuale de oameni în procesul de distribuția muncii și rezultatele acestora. Aceste diferențe se bazează pe relațiile cu mijloacele de producție, puterea, specificul muncii, specialitatea, educația, nivelul veniturilor, sexul, vârsta, naționalitatea, locul de reședință etc.

Clasă- orice strat social din societatea modernă care diferă de ceilalți prin venituri, educație, prestigiu, atitudine față de putere.

Stratul social- un grup de persoane angajate în tipuri echivalente de muncă și care primesc o remunerație aproximativ egală.

Comunitate socială - un ansamblu de oameni uniți prin legături sociale, relații relativ stabile, având trăsături comune care îi conferă o identitate unică.

În fiecare societate există un anumit număr de grupuri sociale, a căror creare se datorează:

Activități generale (de exemplu, grupuri profesionale, colective);

Existenta spatio-timp comuna (mediu, teritoriu, comunicare);

Setări și orientări de grup.

Este necesar să se distingă grupurile sociale de asociațiile instabile aleatorii, cum ar fi: pasagerii autobuzului, cititorii din bibliotecă, telespectatorii de la cinema.

Grupurile sociale au apărut pe baza unor condiții obiective de existență, a unui anumit nivel de dezvoltare a societății. Astfel, în zorii omenirii, au apărut un clan și un trib. Odată cu diviziunea muncii, au apărut grupuri profesionale (meșteșugari, fermieri, vânători, culegători etc.). Odată cu apariția proprietății private - clase.

Formarea unui grup social este un proces lung și complex de maturizare socială, care este asociat cu conștientizarea poziției, comunității și intereselor cuiva, a valorilor, formarea conștiinței de grup și a normelor de comportament. Un grup social devine matur social atunci când își realizează interesele, valorile, își formează norme, scopuri și obiective ale activităților care vizează menținerea sau schimbarea poziției sale în societate. R. Dahrendorf distinge în acest sens interesele de grup ascunse și deschise. Este conștientizarea intereselor care transformă un grup de oameni într-un subiect independent al acțiunii sociale.

Grupuri sociale de dimensiuni diferite interacționează în structura socială. În mod tradițional, ele sunt împărțite în mici și mari.

Grup social mic- un grup mic de oameni ai căror membri sunt uniți prin activități comune și intră în comunicare directă, care stă la baza apariției relațiilor emoționale și a valorilor speciale de grup și a normelor de comportament.

Un semn generic al unui grup social mic este prezența unor contacte personale pe termen lung direct (comunicare, interacțiune), care sunt caracteristice, de exemplu, unei familii, unei echipe de muncitori, unui grup de prieteni, unei echipe sportive etc. .

Grup social mare- un grup mare de oameni uniți pentru o activitate comună, dar relația dintre ei este predominant formală.

Acestea includ comunități profesionale, demografice, naționale, clase sociale.

Structura socială a societății ucrainene moderne depinde de direcția esenței transformărilor sociale, a căror esență este schimbarea legăturilor funcționale în societate. Baza sa este:

1. Schimbarea formei sociale a tuturor instituţiilor sociale majore - economice, politice, culturale, educaţionale; o profundă tulburare socială și reforma acelor regulatori sociali care formează structura socială a societății (a devenit mai puțin rigidă, mai mobilă).

2. Transformarea naturii sociale a principalelor componente ale structurii sociale - clase, grupuri și comunități; reînnoirea lor ca subiecte de proprietate și putere; apariția claselor, straturilor și păturilor economice cu un sistem corespunzător de conflicte și contradicții sociale.

3. Slăbirea restricțiilor de stratificare existente în societate. Apariția unor noi canale de ridicare a statutului, întărirea mobilității orizontale și verticale a ucrainenilor.

4. Activarea proceselor de marginalizare.

Marginalizarea- (lat. margo - margine, graniță) - procesul de pierdere a obiectivului unui individ aparținând unui anumit grup social, fără intrarea subiectivă ulterioară într-o altă comunitate, strat.

Acesta este procesul de schimbare a subiectului unui statut socio-economic cu altul. În societatea ucraineană de la începutul secolelor XX-XXI, ea se caracterizează printr-o tranziție în principal către păturile inferioare ale populației (fenomenul „noilor săraci”, grupuri sociale de personal militar, inteligență).

5. Schimbarea rolului comparativ al componentelor statutului social. Dacă stratificarea societății sovietice a fost dominată de criteriul administrativ-oficial asociat cu locul în sistemul de putere și control, atunci în societatea modernă criteriul proprietății și venitului este decisiv. Anterior, statutul politic determina situația financiară, acum cantitatea de capital determină ponderea politică.

6. Creșterea prestigiului social al educației și calificărilor, întărirea rolului factorului cultural în formarea grupurilor cu statut înalt. Acest lucru se datorează formării pieței muncii. Cu toate acestea, acest lucru se aplică specialităților care sunt solicitate pe piață, în primul rând economice, juridice și manageriale.

7. Modificări ale parametrilor calitativi și cantitativi ai structurii sociale. Se știe că, cu cât structura de sex și vârstă este mai progresivă, cu atât este înzestrată mai multe oportunități de dezvoltare, cu atât potențialul social (de muncă, intelectual, cultural) al populației este mai stabil. Din cauza tendințelor demografice negative, populația Ucrainei scade cu 400 de mii de oameni în fiecare an, pe fondul unei depopulări generale a populației (fiecare a cincea familie ucraineană nu are copii), natalitatea este în scădere, speranța medie de viață este în scădere (dacă la începutul anilor 90 ai secolului XX, conform indicatorilor de sănătate, Ucraina ocupa locul 40 în lume, zece ani mai târziu s-a mutat în a doua sută).

8. Aprofundarea polarizării sociale a societății. Indicatorul de proprietate este nucleul transformărilor. Statutul economic și modul de viață al elitelor, stratul superior, au crescut brusc, în timp ce cele ale majorității populației au scăzut brusc. Granițele sărăciei și sărăciei s-au extins, s-a evidențiat „fundul” social – elemente fără adăpost, declasate.

Structura societății ucrainene, care a suferit schimbări semnificative în comparație cu societatea sovietică, continuă să-și păstreze caracteristicile. Pentru transformarea sa semnificativă este necesară o transformare sistemică a instituțiilor proprietății și puterii, ceea ce necesită mult timp. Stratificarea societății va continua să piardă stabilitatea și lipsa de ambiguitate. Granițele dintre grupuri și straturi vor deveni mai transparente și multe grupuri marginalizate vor apărea cu statut incert sau conflictual.

Structura socială a societății ucrainene, bazată pe cercetarea sociologică a lui N. Rimashevskaya, poate fi reprezentată în termeni generali după cum urmează.

unu." Grupuri de elită integral ucrainene„, care unesc în mâinile lor proprietatea în sumă echivalentă cu cele mai mari țări occidentale, și dețin, de asemenea, mijloacele de influență a puterii la nivel național.

2." Elite regionale și corporative”, care au o poziție și o influență ucraineană semnificativă la nivel de regiuni și de industrii sau sectoare întregi ale economiei.

3. „Clasa de mijloc superioară” ucraineană, care deține proprietăți și venituri care asigură și standarde occidentale de consum. Reprezentanții acestui strat se străduiesc să-și îmbunătățească statutul social, să se concentreze pe practica stabilită și standardele etice ale relațiilor economice.

4. „Clasa de mijloc dinamică” ucraineană, care deține venituri care asigură satisfacerea standardelor medii ucrainene și de consum mai înalte, și se caracterizează, de asemenea, printr-un potențial de adaptabilitate relativ ridicat, aspirații și motivații sociale semnificative, precum și o orientare către căi legale de manifestarea acestuia.

5. „Străini”, care se caracterizează prin adaptare și activitate socială scăzută, venituri mici și orientare către modalitățile legale de obținere a acesteia.

6. „Marginalii”, care se caracterizează prin adaptare scăzută, precum și atitudini asociale și antisociale în activitățile lor socio-economice.

7. „Societatea criminală”, care se caracterizează prin activitate socială ridicată și adaptabilitate, dar în același timp se opune pe deplin conștient și rațional normelor legale ale activității economice.

Odată cu apariția oamenilor, a început unificarea lor în triburi și clanuri, din care, mii de ani mai târziu, s-au format popoare și societăți. Au început să populeze și să exploreze planeta, ducând inițial un stil de viață nomad, iar apoi, după ce s-au stabilit în cele mai favorabile locuri, au organizat un spațiu social. Umplerea în continuare cu obiecte de muncă și de viață a oamenilor a devenit începutul apariției orașelor-stat și statelor.

De zeci de mii de ani s-a format și dezvoltat o societate socială pentru a dobândi trăsăturile pe care le are astăzi.

Definiţia social structure

Fiecare societate parcurge propriul drum de dezvoltare și formare a fundamentelor din care constă. Pentru a înțelege ce este o structură socială, trebuie luat în considerare faptul că aceasta este o relație complexă de elemente și sisteme care funcționează în ea. Ele constituie un fel de schelet pe care stă societatea, dar în același timp tinde să se schimbe, în funcție de condiții.

Conceptul de structură socială include:

• elemente care o umplu, adică diverse tipuri de comunități;
• legăturile sociale care afectează toate etapele dezvoltării sale.

Structura socială constă dintr-o societate împărțită în grupuri, straturi, clase, precum și în elemente etnice, profesionale, teritoriale și de altă natură. În același timp, este o reflectare a relației dintre toți membrii săi, bazată pe legături culturale, economice, demografice și de altă natură.

Oamenii sunt cei care, creând între ei relații nu arbitrare, ci permanente, formează conceptul de structură socială ca obiect cu relații stabilite. Astfel, o persoană nu este complet liberă în alegerea sa, făcând parte din această structură. El este limitat de lumea socială și de relațiile care s-au dezvoltat în ea, în care intră constant în diverse sfere ale activității sale.

Structura socială a unei societăți este cadrul acesteia, în cadrul căruia există diverse grupuri care unesc oamenii și propun anumite cerințe pentru comportamentul lor în sistemul de relații de rol dintre ei. Ele pot avea niște limite care nu trebuie încălcate. De exemplu, o persoană, care lucrează într-o echipă în care nu a impus cerințe stricte asupra aspectului angajaților, ajungând la un alt loc de muncă unde se află, le va îndeplini, chiar dacă nu îi place.

Trăsăturile distinctive ale structurii sociale sunt prezența subiecților reali care creează anumite procese în ea. Ei pot fi atât indivizi separati, cât și diferite secțiuni ale populației și comunități sociale, indiferent de dimensiunea lor, de exemplu, clasa muncitoare, o sectă religioasă sau intelectualitatea.

Structura societatii

Fiecare țară are propriul său sistem social cu propriile tradiții, norme de comportament, legături economice și culturale. Orice astfel de societate are o structură complexă bazată pe relația dintre membrii săi și relația dintre caste, clase, straturi și straturi.

Este alcătuită din grupuri sociale mari și mici, care se numesc de obicei asociații de oameni uniți prin interese comune, activități de muncă sau aceleași valori. Comunitățile mari se deosebesc prin mărimea veniturilor și metodele de obținere a acestuia, prin statut social, educație, ocupație sau alte caracteristici. Unii savanți le numesc „strat”, dar mai frecvente sunt conceptele de „strat” și „clasă”, cum ar fi muncitorii, care formează cel mai mare grup din majoritatea țărilor.

Societatea a avut în orice moment o structură ierarhică clară. De exemplu, acum 200 de ani în unele țări existau moșii. Fiecare dintre ei avea propriile privilegii, proprietăți și drepturi sociale, care erau consacrate prin lege.

Diviziunea ierarhică într-o astfel de societate operează pe verticală, trecând prin toate tipurile de legături - politică, economie, cultură, activitate profesională. Pe măsură ce se dezvoltă, grupurile și moșiile se schimbă în ea, precum și interconexiunea internă a membrilor lor. De exemplu, în Anglia medievală, un lord sărac era mai respectat decât un negustor sau un negustor foarte bogat. Astăzi, în această țară sunt onorate vechi familii nobiliare, dar oamenii de afaceri, sportivii sau oamenii de artă de succes și bogați sunt mai admirați.

Sistem social flexibil

O societate în care nu există un sistem de caste este mobilă, deoarece membrii săi se pot muta de la un strat la altul atât pe orizontală, cât și pe verticală. În primul caz, statutul social al unei persoane nu se schimbă, de exemplu, pur și simplu se mută de la o poziție la una similară într-un alt loc de muncă.

Tranziția verticală implică creșterea sau scăderea statutului social sau financiar. De exemplu, o persoană cu un venit mediu ocupă o poziție de conducere, ceea ce oferă venituri mult mai mari decât înainte.

În unele societăți moderne, există inegalități sociale bazate pe diferențe financiare, rasiale sau sociale. În astfel de structuri, unele straturi sau grupuri au mai multe privilegii și oportunități decât altele. Apropo, unii oameni de știință cred că inegalitatea este un proces natural pentru societatea modernă, deoarece un număr mare de oameni apar treptat în ea, distingându-se prin abilități remarcabile, talente și calități de conducere, care devin baza sa.

Tipuri de structuri sociale ale lumii antice

Formarea societății de-a lungul istoriei dezvoltării umane a depins direct de diviziunea muncii, de nivelul de dezvoltare a oamenilor și de relațiile socio-economice dintre ei.

De exemplu, în timpul sistemului comunal primitiv, structura socială a societății era determinată de cât de utili erau reprezentanții unui trib sau clan pentru restul membrilor săi. Bolnavii, bătrânii și infirmii nu erau ținuți decât dacă puteau aduce măcar o contribuție fezabilă la bunăstarea și securitatea comunității.

Un alt lucru este sistemul de sclavi. Deși era împărțită în doar 2 clase - sclavi și proprietarii lor, societatea însăși era formată din oameni de știință, negustori, artizani, armata, artiști, filosofi, poeți, țărani, preoți, profesori și reprezentanți ai altor profesii.

Pe exemplul Greciei antice, Romei și a mai multor țări din Est, se poate urmări modul în care s-a format societatea socială a vremii. Aveau legături economice și culturale bine dezvoltate cu alte țări, iar păturile populației erau clar împărțite în reprezentanți ai diferitelor profesii, în oameni liberi și sclavi, în cei la putere și avocați.

Tipuri de structuri sociale din Evul Mediu până în zilele noastre

Care este structura socială a unei societăți feudale poate fi înțeleasă urmărind dezvoltarea țărilor europene din acea perioadă. Era format din 2 clase - feudalii și iobagii acestora, deși societatea era împărțită și în mai multe clase și reprezentanți ai intelectualității.

Moșiile sunt grupuri sociale care își ocupă poziția în sistemul legăturilor economice, juridice și tradiționale. De exemplu, în Franța existau 3 clase - cea seculară (domni feudali, nobilime), clerul și cea mai mare parte a societății, care includea țărani liberi, artizani, negustori și negustori, iar mai târziu - burghezia și proletariatul.

Sistemul capitalist, în special cel modern, are o structură mai complexă. De exemplu, a apărut conceptul de clasă de mijloc, care obișnuia să includă burghezia, iar astăzi include comercianți și antreprenori, și angajați și muncitori foarte bine plătiți, și fermieri și mici afaceri. Apartenența la clasa de mijloc este determinată de nivelul veniturilor membrilor săi.

Deși această categorie include o mare parte a populației din țările capitaliste foarte dezvoltate, reprezentanții marilor afaceri au cea mai mare influență asupra dezvoltării economiei și politicii. Separat, există o clasă de intelectuali, în special creative, științifice, tehnice și umanitare. Astfel, mulți artiști, scriitori și reprezentanți ai altor profesii intelectuale și creative au un venit caracteristic marilor afaceri.

Un alt tip de structură socială este sistemul socialist, care ar trebui să se bazeze pe drepturi și șanse egale pentru toți membrii societății. Dar încercarea de a construi un socialism dezvoltat în Europa de Est, Centrală și Asia a condus multe dintre aceste țări la sărăcie.

Un exemplu pozitiv este sistemul social din țări precum Suedia, Elveția, Țările de Jos și altele, care se bazează pe relații capitaliste cu protecție socială deplină a drepturilor membrilor săi.

Componentele structurii sociale

Pentru a înțelege ce este o structură socială, trebuie să știți ce elemente sunt incluse în compoziția sa:

1. Grupuri care reunesc oameni conectați prin interese, valori, activități profesionale sau obiective comune. Mai des sunt percepute de alții ca comunități.
2. Clasele sunt grupuri sociale mari care au propriile valori financiare, economice sau culturale bazate pe codul lor de onoare, comportamentul și interacțiunea reprezentanților lor.
3. Păturile sociale sunt grupuri sociale intermediare și în continuă schimbare, în apariție sau în dispariție, care nu au o legătură explicită cu mijloacele de producție.
4. Straturile sunt grupuri sociale limitate de un anumit parametru, cum ar fi profesia, statutul, nivelul de venit sau alte atribute.

Aceste elemente ale structurii sociale determină componența societății. Cu cât sunt mai multe dintre ele, cu cât designul său este mai complex, cu atât mai clar este urmărită verticala ierarhică. Împărțirea societății în diverse elemente se remarcă în atitudinea oamenilor unii față de alții, în funcție de criteriile inerente clasei lor. De exemplu, săracii nu-i plac pe bogați din cauza superiorității lor financiare, în timp ce aceștia din urmă îi disprețuiesc pentru incapacitatea lor de a câștiga bani.

Populația

Sistemul diferitelor tipuri de comunități cu legături interne puternice între membrii lor este ceea ce este structura socială a populației. Nu există criterii rigide care să separe oamenii în ele. Acestea pot fi atât clase principale, cât și non-principale, straturi, straturi din cadrul acestora și grupuri sociale.

De exemplu, înainte de apariția puterii sovietice în Ucraina, majoritatea populației sale era formată din artizani și țărani individuali. O treime erau proprietari de pământ, țărani bogați, negustori și muncitori, în timp ce erau foarte puțini angajați. După colectivizare, populația țării era formată deja din doar trei straturi - muncitori, angajați și țărani.

Dacă luăm în considerare etapele istorice de dezvoltare ale țărilor, atunci absența unei clase de mijloc, și anume antreprenori, mici afaceri, artizani liberi și fermieri bogați, le-a condus la sărăcire și la un contrast economic puternic între păturile societății.

Formarea „țăranilor de mijloc” contribuie la ascensiunea economiei, la apariția unei întregi clase de oameni cu o mentalitate, scopuri, interese și cultură cu totul diferite. Stratul mai sărac datorită acestora primește noi tipuri de bunuri și servicii, locuri de muncă și salarii mai mari.

Astăzi, în majoritatea țărilor, populația este formată din elita politică, clerul, inteligența tehnică, creativă și umanitară, muncitori, oameni de știință, fermieri, antreprenori și reprezentanți ai altor profesii.

Conceptul de sistem social

Dacă pentru înțelepții care au trăit acum 2500 de ani, acest termen însemna ordinea vieții în stat, astăzi sistemul social este o formațiune complexă, care include subsistemele primare ale societății, de exemplu, economic, cultural și spiritual, politic și social. .

• Subsistemul economic presupune reglementarea relațiilor umane în rezolvarea unor probleme precum producția, distribuția, utilizarea sau schimbul de bunuri materiale. Trebuie să rezolve 3 sarcini: ce să producă, cum și pentru cine. Dacă una dintre sarcini nu este îndeplinită, atunci întreaga economie a țării se prăbușește. Întrucât mediul și nevoile populației sunt în continuă schimbare, sistemul economic trebuie să se adapteze acestora pentru a satisface interesele materiale ale întregii societăți. Cu cât nivelul de trai al populației este mai ridicat, cu atât are mai multe nevoi, ceea ce înseamnă că economia acestei societăți funcționează mai bine.
• Subsistemul politic este asociat cu organizarea, stabilirea, funcționarea și schimbarea puterii. Elementul său principal este structura socială a statului, și anume instituțiile sale juridice, precum instanțe, procurori, organe electorale, arbitraj și altele. Funcția principală a subsistemului politic este de a asigura ordinea și stabilitatea socială în țară, precum și de a rezolva rapid problemele vitale ale societății.
• Subsistemul social (public) este responsabil pentru prosperitatea și bunăstarea populației în ansamblu, reglementând relația dintre diferitele sale clase și straturi. Aceasta include îngrijirea sănătății, transportul public, utilitățile și serviciile casnice.
• Subsistemul cultural și spiritual este implicat în crearea, dezvoltarea, diseminarea și păstrarea valorilor culturale, tradiționale și morale. Elementele sale includ științele, artele, educația, educația, morala și literatura. Principalele sale sarcini sunt educarea tinerilor, transferul valorilor spirituale ale oamenilor către o nouă generație și îmbogățirea vieții culturale a oamenilor.

Astfel, sistemul social este o parte fundamentală a oricărei societăți, care este responsabilă pentru dezvoltarea uniformă, prosperitatea și securitatea membrilor săi.

Structura socială și nivelurile acesteia

Fiecare țară are propriile sale diviziuni teritoriale, dar în cele mai multe dintre ele sunt aproximativ aceleași. În societatea modernă, nivelurile structurii sociale sunt împărțite în 5 zone:

1. Stat. Este responsabil pentru luarea deciziilor privind țara în ansamblu, dezvoltarea acesteia, securitatea și poziția internațională.
2. Spațiul social regional. Se referă la fiecare regiune separat, ținând cont de caracteristicile sale climatice, economice și culturale. Poate fi independent sau poate depinde de zona superioară de stat în materie de subvenții sau redistribuire bugetară.
3. Zona teritorială este un mic subiect al spațiului regional, care are dreptul la alegeri pentru consiliile locale, să formeze și să utilizeze propriul buget, să rezolve probleme și sarcini la nivel local.
4. Zona corporativă. Este posibil doar într-o economie de piață și este reprezentat de ferme care își desfășoară activitățile de muncă cu formarea bugetului și a administrației locale, de exemplu, acționarii. Este supus zonelor teritoriale sau regionale conform legilor formate la nivel de stat.
5. Nivel individual. Deși se află în partea de jos a piramidei, este baza sa, deoarece implică interesele personale ale unei persoane, care sunt întotdeauna deasupra publicului. Nevoile unui individ pot avea o gamă largă de dorințe - de la un salariu decent garantat până la auto-exprimare.

Astfel, formarea unei structuri sociale se bazează întotdeauna pe elementele și nivelurile componentelor sale.

Schimbări în structura societății

De fiecare dată când țările au trecut la un nou nivel de dezvoltare, structura lor s-a schimbat. De exemplu, schimbarea structurii sociale a societății în timpul iobăgiei a fost asociată cu dezvoltarea industriei și creșterea orașelor. Mulți iobagi au mers să lucreze în fabrici, trecând în clasa muncitorilor.

Astăzi, astfel de schimbări privesc salariile și productivitatea muncii. Dacă chiar și acum 100 de ani munca fizică era plătită mai mult decât munca mentală, astăzi este adevărat invers. De exemplu, un programator poate câștiga mai mult decât un muncitor cu înaltă calificare.

Universitatea: VZFEI

Conţinut
Introducere 3
1. Conceptul de „structură socială a societății” și elementele sale 4
2. Relații sociale și tipuri de structuri sociale. Grupuri sociale 8
3. Practica 16

Ce termen poate fi folosit în locul unui titlu, să zicem - statut, rang, rang?
Referințe 17

Introducere
Sociologia modernă este o știință independentă a societății ca sistem social integral, subsistemele și elementele sale individuale. Orice fenomen social – fie că este o familie, o clasă, o revoluție, un stat sau o tehnologie de campanie electorală – apare ca un element al sistemului social, care este societatea. În cadrul acestui sistem sunt analizate toate fenomenele și procesele sociale luate în interacțiunea lor.
Între timp, orice societate nu apare ca ceva tânăr și monolitic, ci ca fiind împărțită intern în diferite grupuri sociale, straturi și comunități naționale. Toate se află într-o stare de legături și relații condiționate obiectiv - socio-economice, politice, spirituale.
Problema structurii sociale a societății este una dintre cele centrale în sociologie. Nu întâmplător, într-o serie de lucrări științifice și manuale publicate în Occident, sociologia este definită ca știința structurii sociale a societății, a grupurilor sociale și a influenței acestora asupra comportamentului oamenilor. Există, desigur, și alte interpretări ale subiectului sociologiei. Dar, în toate cazurile, problemei structurii sociale a societății i se acordă un loc proeminent. Același lucru se poate spune despre locul acestei probleme în literatura sociologică internă. Voi încerca să precizez în munca mea de control principalele sale prevederi.

1. Conceptul de „structură socială a societății” și elementele sale
În studiul fenomenelor și proceselor sociale, sociologia se bazează pe principiile istoricismului. Aceasta înseamnă că, în primul rând, toate fenomenele și procesele sociale sunt considerate ca sisteme cu o anumită structură internă; în al doilea rând, se studiază procesul de funcționare și dezvoltare a acestora; în al treilea rând, sunt dezvăluite schimbări și modele specifice ale tranziției lor de la o stare calitativă la alta. Societatea este cel mai general și complex sistem social. Societatea este un sistem relativ stabil de legături și relații între oameni, format în procesul dezvoltării istorice a omenirii, susținut de obiceiuri, tradiții și legi, bazat pe o anumită metodă de producere, distribuție, schimb și consum de bunuri materiale și spirituale. .
Elementele unui sistem social atât de complex sunt persoanele a căror activitate socială este determinată de un anumit statut social pe care îl ocupă, funcțiile (rolurile) sociale pe care le îndeplinesc, normele și valorile sociale adoptate în acest sistem, precum și calitățile individuale (sociale). calitățile unei persoane, motive, orientări valorice, interese etc.).
Toate se află într-o stare de legături și relații condiționate obiectiv - socio-economice, politice, spirituale. Mai mult, numai în cadrul acestor legături și relații pot exista, se pot manifesta în societate. Aceasta determină integritatea societății, funcționarea ei ca un singur organism social.
Putem spune că structura socială a societății este un ansamblu al acelor legături și relații pe care grupurile sociale și comunitățile de oameni le intră între ele în ceea ce privește condițiile economice, sociale, politice și spirituale ale vieții lor.
Structura socială înseamnă împărțirea obiectivă a societății în straturi separate, grupuri, diferite ca statut social.
Orice societate se străduiește să păstreze inegalitatea, văzând-o ca un principiu ordonator, fără de care este imposibil să reproduci legăturile sociale și să integrezi noul. Aceeași proprietate este inerentă societății în ansamblu.
Interacțiunea în societate duce de obicei la formarea de noi relații sociale. Acestea din urmă pot fi reprezentate ca legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.
Dezvoltarea structurii sociale a societăţii se bazează pe: 1) diviziunea socială a muncii şi 2) proprietatea asupra mijloacelor de producţie şi a produselor acesteia. Diviziunea socială a muncii determină apariția și existența continuă a unor astfel de grupuri sociale precum clasele, grupurile profesionale, precum și grupurile mari formate din oameni din oraș și din mediul rural, reprezentanți ai muncii mentale și fizice. Relaţiile de proprietate asupra mijloacelor de producţie consolidează economic această dezmembrare internă a societăţii şi a structurii sociale care se dezvoltă în cadrul acesteia. Atât diviziunea socială a muncii, cât și relațiile de proprietate sunt premise socio-economice obiective pentru dezvoltarea structurii sociale a societății.
Un rol important l-a jucat diviziunea muncii în viața societății, în apariția diferitelor tipuri de activități umane, în dezvoltarea producției materiale și a culturii spirituale.
În sociologie, conceptele de „structură socială” și „sistem social” sunt strâns legate. Un sistem social este un set de fenomene și procese sociale care sunt în relații și conexiuni între ele și formează un obiect social integral. Fenomene și procese separate acționează ca elemente ale sistemului.
Conceptul de „structură socială a societății” face parte din conceptul de sistem social și combină două componente - compoziția socială și legăturile sociale.
Compoziția socială este un ansamblu de elemente care alcătuiesc o structură dată.
A doua componentă este un set de conexiuni ale acestor elemente. Astfel, conceptul de structură socială include, pe de o parte, compoziția socială sau totalitatea diferitelor tipuri de comunități sociale ca elemente sociale formatoare de sistem ale societății, pe de altă parte, conexiunile sociale ale elementelor constitutive care diferă prin amploarea acțiunii lor, prin semnificația lor în caracteristicile structurii sociale a societății la un anumit stadiu de dezvoltare.
Principiul principal al determinării structurii sociale a societății ar trebui să fie căutarea subiecților reali ai proceselor sociale.
Indivizii pot fi subiecți, precum și grupuri sociale de diferite dimensiuni, evidențiate din diverse motive: tineret, clasa muncitoare, o sectă religioasă etc.
Din acest punct de vedere, structura socială a societății poate fi reprezentată ca o corelație mai mult sau mai puțin stabilă a straturilor și grupurilor sociale.
Principalele elemente ale structurii sociale a societății includ:
- clase care ocupă un loc diferit în sistemele de diviziune socială a muncii, de proprietate asupra mijloacelor de producţie şi de distribuţie a produsului social. Sociologii de diferite tendințe sunt de acord cu înțelegerea lor;
- oameni ai orașului și satului;
- reprezentanți ai muncii psihice și fizice;
- moșii;
- grupuri socio-demografice (tineri, femei și bărbați, generația mai în vârstă);
- comunități naționale (națiuni, naționalități, grupuri etnice).
Aproape toate grupurile sociale și comunitățile naționale de mai sus sunt eterogene ca compoziție și, la rândul lor, sunt împărțite în straturi și grupuri separate, reprezentând ca elemente independente ale structurii sociale cu interesele lor inerente, pe care le realizează în interacțiunea cu alți subiecți. Deci, structura socială în orice societate este destul de complexă și face obiectul atenției nu numai a sociologilor, ci și a reprezentanților unei astfel de științe precum managementul social, precum și a politicienilor și oamenilor de stat. Este important să înțelegem că, fără o înțelegere a structurii sociale a societății, fără o idee clară a ce grupuri sociale există în cadrul acesteia și care sunt interesele lor, adică în ce direcție vor acționa, este imposibil să se facă un singur pas înainte în dirijarea treburilor societății, inclusiv în domeniul economic, social, politic și spiritual. Aceasta este semnificația problemei structurii sociale a societății. Soluția sa trebuie abordată pe baza unei înțelegeri profunde a dialecticii sociale, a generalizării științifice a datelor istorice și moderne ale practicii sociale.

2. Relații sociale și tipuri de structuri sociale. Grupuri sociale
Relațiile sociale sunt relațiile oamenilor între ei, dezvoltându-se în forme sociale definite istoric, în condiții specifice de loc și timp.
Relații sociale - relații dintre subiecții sociali privind egalitatea și justiția socială a acestora în repartizarea bunurilor vieții, condițiile de formare și dezvoltare a individului, satisfacerea nevoilor materiale, sociale și spirituale.
Există relații sociale de clasă, naționale, etnice, de grup și personale.
Relația dintre grupurile sociale și comunitățile de oameni existente în societate nu este deloc statică, ci mai degrabă dinamică, ea se manifestă în interacțiunea oamenilor în ceea ce privește satisfacerea nevoilor lor și realizarea intereselor. Această interacțiune se caracterizează prin doi factori principali: în primul rând, prin însăși activitatea fiecăruia dintre subiecții societății, dirijată de anumite motive (care de cele mai multe ori trebuie identificate de un sociolog); în al doilea rând, acele relaţii sociale în care subiecţii sociali le intră pentru a-şi satisface nevoile şi interesele.
Un grup social în sociologie este cel mai adesea înțeles ca o asociație de oameni bazată pe participarea lor comună la o activitate, conectată printr-un sistem de relații care sunt reglementate de instituții sociale formale sau informale.
Semne ale unui grup social:
1) prezența unei organizații interne;
2) scopul general (de grup) al activității;
3) forme de grup de control social;
4) mostre (modele) de activitate de grup;
5) interacțiuni intense de grup.
Ultimul semn este cea mai importantă trăsătură distinctivă a unui grup social și se manifestă:
1) în motivarea directă a interacțiunilor nu prin nevoi personale, ci prin interesele întregului grup;
2) în caracterul instituţionalizat al acestor interacţiuni.
La rândul său, instituționalizarea interacțiunilor sociale în grup se manifestă:
1) în diferențierea statut-rol a membrilor grupului (fiecare membru al grupului ocupă un anumit statut în cadrul grupului și îndeplinește rolurile corespunzătoare acestui statut);
2) în formarea unei structuri interne stabile (ierarhie) care să asigure funcționarea cu succes a grupului;
3) în prezenţa relaţiilor formale şi informale (norme de grup, tradiţii, obiceiuri).
Este vorba despre satisfacerea nevoilor în domeniu, așa-zisa sferă socială a vieții oamenilor, nevoilor de reproducere și dezvoltare a vitalității acestora și autoafirmarea lor socială, care constă, în special, în asigurarea condițiilor de bază pentru existența și dezvoltarea în societate. Cel mai important aspect al funcționării sferei sociale a societății este îmbunătățirea relațiilor sociale dintre oameni care iau naștere aici.
În funcție de nivelul de dezvoltare a diviziunii muncii și a relațiilor socio-economice, au evoluat istoric diverse tipuri de structuri sociale.
Se știe că structura socială a societății de sclavi era alcătuită din clase de sclavi și proprietari de sclavi, precum și artizani, negustori, proprietari de pământ, țărani liberi, reprezentanți ai activității mentale - oameni de știință, filozofi, poeți, preoți, profesori, medici etc. Este suficient să ne amintim dovezi vii ale dezvoltării gândirii științifice și a culturii spirituale a Greciei antice și Romei antice, o serie de țări din Orient, pentru a vedea cât de mare este rolul intelectualității în dezvoltarea popoarelor acestor ţări. Acest lucru este confirmat de nivelul ridicat de dezvoltare a vieții politice în lumea antică și de faimosul drept privat roman.
Structura socială a societății feudale este clar vizibilă în dezvoltarea țărilor europene din epoca precapitalistă. Ea a reprezentat interconectarea principalelor clase - feudali și iobagi, precum și moșii și diferite grupuri de inteligență. Aceste clase, oriunde apar, diferă unele de altele prin locul lor în sistemul de diviziune socială a muncii și relațiile socio-economice. Moșiile ocupă un loc aparte. În sociologia rusă, s-a acordat puțină atenție moșiilor. Să ne oprim puțin mai detaliat asupra acestei probleme.
Moșiile sunt grupuri sociale al căror loc în societate este determinat nu numai de poziția lor în sistemul relațiilor socio-economice, ci și de tradițiile și actele juridice consacrate. Acest lucru a determinat drepturile, îndatoririle și privilegiile unor moșii precum domnii feudali seculari și clerul. În Franța, care a oferit un exemplu clasic de împărțire a societății feudale în moșii, alături de cele două moșii indicate ale clasei conducătoare, a existat o a treia stare neprivilegiată, care includea țărani, artizani, negustori și reprezentanți ai burgheziei în curs de dezvoltare și proletariatul. Clase similare au existat și în alte țări.
Societatea capitalistă, în special societatea modernă, are propria sa structură socială complexă. În cadrul structurii sale sociale, în primul rând, interacționează diferite grupuri ale burgheziei, așa-numita clasă de mijloc și muncitori. Existența claselor este, în general, recunoscută de toți sociologii, politicienii și oamenii de stat mai mult sau mai puțin serioși din țările capitaliste, deși unii dintre ei fac diverse feluri de rezerve cu privire la înțelegerea claselor, estompând granițele dintre ele etc.
Experiența construirii unei societăți socialiste în țările din Europa Centrală, de Est și Asia a scos la iveală principalele direcții în dezvoltarea structurii sale sociale. Elementele sale principale au fost considerate a fi clasa muncitoare, țărănimea cooperatistă, inteligența, straturile de întreprinzători privați care au supraviețuit în unele dintre aceste țări (Polonia, China), precum și grupurile profesionale și demografice și comunitățile naționale. În legătură cu deformarea semnificativă a relaţiilor socio-economice, s-a deformat şi structura socială a societăţii. Aceasta se referă în primul rând la relațiile dintre grupurile sociale din oraș și din mediul rural, inclusiv dintre clasa muncitoare industrială și țărănime.
Structura socială a oricărei societăți este o formațiune destul de complexă. Pe lângă clasele, moșiile, inteligența, al căror rol în epoca modernă a revoluției științifice și tehnologice și a complicațiilor multiple a vieții publice este în continuă creștere, grupuri demografice precum tinerii și femeile, străduindu-se să-și îmbunătățească poziția în societate, să realizează pe deplin interesele lor. Se știe cât de acute au dobândit relațiile naționale în prezent. În condițiile reînnoirii societății, fiecare națiune și naționalitate se străduiește să-și realizeze interesele economice, politice și spirituale.
Luați în considerare rolul unui grup social în dezvoltarea societății și formarea personalității:
1. Socializarea. Grupul este principalul factor care contribuie la supraviețuirea unei persoane în societate. Bebelușii au nevoie de îngrijire pentru adulți mult timp. În acest moment, ei învață unele dintre abilitățile și multe dintre cerințele vieții în grup. Pe măsură ce îmbătrânesc, ei dobândesc cunoștințele, conceptele, valorile și regulile de comportament care sunt caracteristice grupului din care fac parte.
2. Rolul instrumental al grupului. Multe grupuri se formează pentru a face o anumită treabă. Aceste grupuri sunt necesare pentru implementarea cazurilor care sunt dificil sau imposibil de realizat pentru o persoană (grupuri profesionale).
3. Aspect expresiv în formarea grupului. Unele tipuri de grupuri sunt numite expresive. Ele urmăresc să satisfacă dorința membrilor grupului de aprobare socială, respect și încredere. Astfel de grupuri se formează spontan cu influență externă relativ mică. De exemplu, grupuri de prieteni și adolescenți cărora le place să se joace împreună etc.
4. Rolul de sprijin al grupului. Oamenii se reunesc nu numai pentru a efectua activități comune și pentru a satisface nevoile sociale, ci și pentru a reduce sentimentele neplăcute. Sub influența grupului, are loc o slăbire a unora dintre emoțiile negative trăite de membrii grupului. Cu toate acestea, unele, dimpotrivă, se pot intensifica sub influența emoțiilor altor membri ai grupului.
Când un set de oameni devine un grup, se formează norme și roluri, pe baza cărora se stabilește ordinea (sau modelul) de interacțiune. Sociologii au reușit să stabilească o serie de factori care influențează formarea lor. Dintre acești factori, unul dintre cei mai importanți este mărimea grupului.
Eforturile multor sociologi sunt îndreptate spre studiul așa-numitelor grupuri mici. Ele se formează pe baza apariției unor contacte mai mult sau mai puțin constante și strânse între mai multe persoane sau ca urmare a prăbușirii oricărui grup social mare. Adesea, ambele procese au loc simultan. Se întâmplă ca o serie de grupuri mici să apară și să funcționeze în cadrul unui grup social mare. Numărul de persoane din grupuri mici variază de la două la zece, rareori mai mult. Sociologii numesc dimensiunea optimă a grupurilor mici: șapte persoane plus sau minus doi.
Există și grupuri mai mari. Membrii grupurilor mai mari tind să facă sugestii mai valoroase. În grupurile mai mari, probabil că există mai puțin acord, dar și mai puțină tensiune, deoarece comportamentul lor este condus de un scop specific și trebuie să facă un efort pentru a-și coordona acțiunile. În plus, grupurile mari pun multă presiune asupra membrilor lor, crescându-le conformismul. În astfel de grupuri, există inegalitate între membri; toată lumea întâmpină mai multe dificultăți, încercând să participe în mod egal cu ceilalți la discuția problemelor și să influențeze luarea deciziilor. Membrii grupurilor mari suferă adesea de un moral scăzut al grupului și de un nivel ridicat de absenteism (neparticipare). Ca o consecință a decalajului tot mai mare dintre lideri și membrii de rând ai grupurilor, se pot stabili în el forme rigide, impersonale de control, atunci când ordinele impuse de sus înlocuiesc conversația personală intimă. În cele din urmă, în cadrul unui grup pot apărea facțiuni și dispute.
În sociologia occidentală se disting mai ales grupurile funcționale, unite în funcție de funcțiile pe care le îndeplinesc și de rolurile sociale. Vorbim despre grupuri profesionale angajate în activități politice, economice și spirituale, despre grupuri de oameni de diferite calificări, despre grupuri care ocupă diferite statuturi sociale - antreprenori, muncitori, angajați, reprezentanți ai intelectualității, în sfârșit, despre grupuri de locuitori urbani și rurali. , precum și grupuri socio-demografice.
O secțiune caracteristică a teoriei structurii sociale a societății este problema mobilității sociale. Vorbim despre trecerea oamenilor de la un grup social și strate (straturi) la altele, de exemplu, de la stratul urban la cel rural și invers. Mobilitatea socială a populației este influențată de circumstanțe precum schimbările condițiilor de viață în oraș sau o schimbare a tipului de activitate (să zicem, un antreprenor s-a dedicat în întregime politicii). Toate acestea reprezintă un moment important în funcționarea structurii sociale a societății.
Printre motivele care cresc mobilitatea socială se numără o schimbare a opiniei publice cu privire la prestigiul anumitor profesii și, ca urmare, o schimbare a intereselor profesionale ale diferitelor grupuri de oameni. De exemplu, mai mulți oameni sunt interesați de activități antreprenoriale, politice și științifice și mult mai puțin de agricultură. Acesta este cazul în prezent în multe țări, inclusiv în Rusia.
Studiul mobilității sociale este important nu numai pentru oamenii de știință, ci și pentru oamenii de stat. Este necesar să înțelegem mai bine tabloul real al deplasărilor sociale, să le cunoaștem cauzele și direcțiile principale pentru a controla aceste procese în limitele necesare societății, influențându-le în mod conștient în interesul menținerii nu numai a dinamicii sociale necesare, ci și stabilitatea societății și îmbunătățirea vieții oamenilor.
Astfel, studiul rolului, structurii și factorilor de funcționare a grupurilor sociale este necesar nu numai din punct de vedere pur teoretic, ci și pentru aplicare practică: în producție, aceasta va ajuta managerul să crească eficiența muncii; în familie - pentru a întări legăturile care leagă membrii familiei etc.
Tipologia grupurilor sociale:
După semnul ascriptiv (prescris de la naștere):
a) rasială;
b) etnic;
c) teritorială;
d) conexe etc.
După statut sau profesie:
a) muncitori;
b) salariati;
c) antreprenori etc.
Conform obiectivelor activității:
a) economic (colectiv de muncă);
b) cercetare (o echipă de oameni de știință);
c) politic (partid) etc.
După număr:
a) mici, ai căror membri sunt legați în mod intenționat între ei și depind unul de celălalt;
b) mari - grupuri în care oamenii de cele mai multe ori nu numai că nu se cunosc, dar nici nu au contacte directe (clase sociale, pături, grupuri etnice, grupuri profesionale etc.). Grupurile mari sunt adesea numite comunități (comunitate etnică, comunitate profesională).
Prin natura relațiilor intragrup:
a) formale - asociații de oameni mediate nu de interese personale, ci de prescripții legislative externe (colectiv de muncă, unitate militară) (semne ale unui grup formal: 1) cel mai adesea stabilite din exterior, un scop rațional; 2) funcții prescrise, implicând existența unor funcții, drepturi, obligații, sancțiuni pentru încălcări; 3) o structură socio-profesională clară care determină relaţiile formale dintre membrii grupului);
b) informal - asociații de oameni în funcție de dorința, simpatia reciprocă și interesele comune. În unele cazuri, grupurile formale și informale pot coincide. În cadrul unui grup formal apar adesea grupuri informale (prieteni, iubiți, complici).
Conform diferitelor caracteristici care determină stabilitatea formării acestui grup:
a) etnic (rasial);
b) cultural (subcultural);
c) cu anumite tipuri şi structuri de relaţii intragrup;
d) îndeplinirea anumitor funcții;
e) rezolvarea unor probleme etc.

3. Sarcină practică
Cartea Recordurilor Guinness spune că Diana Ross poartă titlul de „cea mai populară cântăreață a tuturor timpurilor” (AiF, 1995 p. 24).
Ce termen poate fi folosit în locul unui titlu, să zicem – statut, rang, rang?Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să definim conceptele de titlu, statut, rang, rang.
Titlu - un titlu onorific (de exemplu, conte, duce), ereditar sau atribuit unor indivizi (de obicei nobili) pentru a sublinia poziția lor specială, privilegiată și care necesită un titlu adecvat (de exemplu, domnie, înălțime). A fost folosit pe scară largă într-o societate de clasă feudală, iar în unele țări (de exemplu, Marea Britanie) titlul se păstrează până în zilele noastre.
Titlul este nivelul de creștere a carierei unui specialist în diverse domenii stabilit oficial de stat.
Statusul este un termen abstract multivaloric, în sens general, care desemnează un set de valori stabile ale parametrilor obiectului. Dintr-un punct de vedere simplificat, statutul unui obiect este starea lui.
Rangul este o categorie, grad de distincție, rang special, rang, nivel în orice ierarhie.
După ce am analizat toate conceptele, putem spune că în locul termenului titlu se poate folosi termenul titlu, deoarece. este cel mai precis sinonim pentru conceptul de titlu.

Bibliografie:
1. Kozyrev G.I. „Fundamentele sociologiei și științelor politice”: manual. - M. ID „Forum”: INFRA-M, 2007.
2. Sociologie: Manual / Ed. prof. V.N. Lavrinenko - M .: Editura „UNITI”, 1998.
3. Dicţionar Enciclopedic / Comp. A.P. Gorkin - M .: Editura Eksmo; Marea Enciclopedie Rusă, 2003.
4. 1. Antov A. Conceptul de „structură socială” în sociologia modernă. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 2004.
5. 2. Zaslavskaya T. I. Stratificarea societății ruse moderne. - M.: BEK, 2004.
6. 3. Ivancenko G.V. Fundamentele sociologiei: Proc. indemnizatie Pentru elevii de liceu și special. uh. administrator - M.: Logos, 2002.
7. 4. Komarov M.S. Introducere în sociologie. - M.: Logos, 2004.
8. 5. Kravchenko A.I. stratificare sociala. - Sankt Petersburg: Peter, 2003.

Pentru a citi rezumatul în întregime, descărcați fișierul!