Sfântul Ignatie BRYANCHANINOV
Destinele lui Dumnezeu

„Nu există nicio șansă oarbă Dumnezeu stăpânește lumea și tot ce se întâmplă în cer și sub cer se face după judecata Dumnezeului atotînțelept și atotputernic, de neînțeles în înțelepciunea și atotputernicia Sa, de neînțeles în guvernarea Sa.

Dumnezeu stăpânește lumea: să I se supună creaturile raționale și să-I lasă pe slujitorii Săi să contemple cu evlavie și să slăvească prin surprindere și nedumerire guvernarea Sa maiestuoasă, care depășește înțelegerea lor!

Dumnezeu conduce lumea. Păcătoșii orbi nu văd acest management. Ei au inventat un caz străin de rațiune: nu sunt conștienți de lipsa de corectitudine a privirii lor, de totușia privirii lor, de privirea întunecată, de privirea pervertită; ei atribuie guvernării lui Dumnezeu o lipsă de corectitudine și sens; ei hulesc guvernarea lui Dumnezeu și recunosc o acțiune înțeleaptă și o numesc o acțiune nebună.

Domnul Dumnezeul nostru: pe tot pământul destinului El este propovăduit de profetul împărătesc. Destinele Domnului sunt adevărate, îndreptățite împreună. Nu este nimic nedrept la ei! Nu este nimic nerezonabil la ei! Ei sunt justificați prin consecințele lor, prin roadele lor spirituale; ei sunt justificați de perfecțiunea Sursei lor atotperfecte.

Slavă Domnului, Ierusalime! Slavă pe Dumnezeul tău, Sion! Pentru că întărește credința porților tale, binecuvântează-ți fiii în tine. Numai Biserica Ortodoxă este capabilă să-L laude pe Dumnezeu cu laudă evlavioasă; numai adevărații ei fii, credincioși până în profunzimea ei - tradiția ei dogmatică și morală - sunt în stare să moștenească binecuvântarea. Dumnezeu, proclamând cuvântul Său lui Iacov, îndreptățirea și destinul Lui pentru Israel, dezvăluie doctrina mântuirii tuturor membrilor Biserica Ortodoxă; dar misterul adevărului Evanghelic și misterul destinelor Sale îi dezvăluie, în măsura în care poate fi înțeles, numai pe cei aleși, care sunt onorați să-L vadă cu mintea curată pe Dumnezeu în providența și conducerea Lui. Doamne ferește ca orice limbă să facă asta și să nu le dezvăluie destinul Său.

Viziunea despre destinele lui Dumnezeu este o viziune spirituală. Mintea unui creștin care se străduiește corect este ridicată de harul divin, la timpul potrivit, la această viziune. Inima simpatizează cu viziunea spirituală a minții cu o senzație spirituală, sfântă, cu care este infuzată, parcă cu o băutură dulce și parfumată, revarsând în ea hrană, curaj și bucurie. Mă uit la destinele Tale, Domnul meu: destinele Tale sunt un abis. Nici mintea umană, nici mintea îngerească nu le pot explora adâncimea, la fel cum ochiul nostru senzorial nu poate vedea bolțile cerului ascunse în spatele lui albastru transparent și nemărginit.

Implinirea corectă și exactă a voinței lui Dumnezeu nu este posibilă fără cunoașterea destinelor lui Dumnezeu. Care sunt poruncile lui Dumnezeu? Aceasta este voia lui Dumnezeu, declarată de Dumnezeu oamenilor pentru îndrumare în acțiuni în funcție de voința lor. Care sunt destinele lui Dumnezeu? Acestea sunt acțiuni sau permisiuni ale voinței lui Dumnezeu, asupra cărora arbitrariul omului nu are nicio influență. Este evident că, pentru ca o persoană să împlinească pe deplin voința lui Dumnezeu, este necesar ca o persoană să ia o atitudine corectă atât față de poruncile lui Dumnezeu, cât și față de destinele lui Dumnezeu. Am păstrat căile Domnului, spune adevăratul slujitor al lui Dumnezeu, întrucât întregul Său destin este înaintea mea, iar îndreptățirile Lui nu s-au îndepărtat de la mine. Învață-mă destinele Tale, Domnul meu. Să Te mărturisim în neprihănirea inimilor noastre, fără să fi aflat niciodată destinele dreptății Tale.”

„Dumnezeu controlează universul, de asemenea, controlează viața fiecărei persoane în toate detaliile sale, care este inclus în cele mai meschine și aparent nesemnificative condiții de existență a creaturilor legea unui asemenea control se citește în natură, se citește în societate Și intimitate oameni, se citește în Sfintele Scripturi. Nu sunt două păsări, a spus Mântuitorul, prețuite de un singur asar și nici una dintre ele nu cade la pământ fără Tatăl tău? Voi, slujitori apropiați și credincioși ai lui Dumnezeu, vă sunt numărate toate puterile principale. Eu cred cuvintele sfinte! Nu pot să nu le cred: ele descriu cu exactitate perfecțiunea Dumnezeului meu. Din prezența Ta, Domnul meu, va veni destinul meu! Îți aparțin în întregime! Viața și moartea mea sunt din oră în mâinile Tale! Tu participi la toate treburile mele, în toate împrejurările mele: Mă vei ajuta să-ți fac pe plac; Ai răbdare cu mine în fața acțiunilor mele intenționate, păcătoase și nebune. Mâna Ta dreaptă mă călăuzește mereu pe calea Ta! Fără ajutorul acestei mâini drepte, m-aș fi pierdut fără speranță de mult, de mult și aș fi pierit irevocabil. Tu, singurul capabil să judeci o persoană, judecă-mă și hotărăște-mi soarta pentru totdeauna după judecata Ta dreaptă, după mila Ta inefabilă. Sunt al Tău atât înainte de existența mea, cât și în existența mea, și dincolo de limitele existenței mele pământești sau rătăcirilor mele!

Destinele lui Dumnezeu sunt tot ceea ce se întâmplă în univers. Tot ceea ce se întâmplă se realizează ca rezultat al judecății și hotărârii lui Dumnezeu. Nimic nu este sau nu poate fi făcut în secret de la Dumnezeu și independent de El. Un lucru se face după voia lui Dumnezeu; celălalt se face cu permisiunea lui Dumnezeu; tot ce se întâmplă se face după judecata și hotărârea lui Dumnezeu. Din acest motiv, destinele lui Dumnezeu sunt adesea numite în Scriptură judecata lui Dumnezeu. Judecata lui Dumnezeu este întotdeauna dreaptă; „Tu ești drept, Doamne”, spune profetul, „și stăpânește judecățile Tale”.

Nika Kravchuk

Cred creștinii ortodocși în „soartă”?

Ghicitorii, magicienii, credința în soartă și pieire, influența unui nume asupra vieții unei persoane. Nu mergeți acolo, nu spuneți așa, nu faceți așa - unde se termină superstițiile? Cum se raportează Ortodoxia la asta? Răspuns de Vladyka Roman, episcopul de Iakutsk și Lensk.

Soarta ca abilitatea de a gestiona talentele

- Mulți oameni cred în soartă. Pe de altă parte, Biserica ne învață că providența lui Dumnezeu există. Deci suntem liberi sau nu să schimbăm ceva în destinul nostru?

În ceea ce privește înțelegerea sensului destinului în viața fiecărei persoane, există două extreme.

Primul este că Creatorul ne-a inventat destinul și noi trebuie să ne urmăm calea în conformitate cu aceasta.

Al doilea, complet opus, s-a făcut cunoscut deosebit de tare în ultimul deceniu. Este vorba despre faptul că nimeni nu este stăpânul nostru. Noi înșine suntem stăpânii propriei noastre căi de viață și ne construim propriul destin.

Ortodoxia este undeva la mijloc. Mijloace de aur.

Pe de o parte, chemându-ne la existență, la eternitate, Domnul înzestrează fiecare persoană cu anumite talente și abilități. Și folosind aceste talente și abilități, trebuie, în timp ce aducem beneficii vecinilor noștri, să moștenim și să fim răsplătiți cu Împărăția Cerurilor.

Aceasta este condiționare? Nu, pentru că, din păcate, nu folosim nici măcar o mică parte din talentele și abilitățile pe care le avem.

Și, prin urmare, este foarte important nu numai să intrăm în planul lui Dumnezeu, ci și să descoperim aceste talente și abilități. Și abia atunci, datorită prezenței și viziunii acestor daruri, fă-ți drum.

-Ne putem influența destinul?

Pe de o parte, avem ceea ce ne-a dat Dumnezeu - talanți.

Și, pe de altă parte, avem dreptul să le folosim noi înșine. S-ar putea să nu dezvoltăm unele (din cauza neatenției și neglijenței), dar putem dezvolta altele. Aceasta ne determină destinul.

Acesta este talentul care mi s-a oferit. Ce este asta, soarta? Nu. Acesta este un ajutor divin pentru dezvoltarea și formarea mea. Aceasta nu este doom, nu condiționalitate. Acesta nu este determinism.

Acesta este un dar de la Dumnezeu și sunt liber să-l folosesc. Ei pot deveni un artist sau nu. Îmi pot urmări părinții, care, de exemplu, erau medici. Și folosesc darul lui Dumnezeu și îl aleg singur. Această învățătură ortodoxă este undeva la mijloc.

Greșelile fatale sunt păcate grave

— Se spune că, pentru a lua decizia corectă într-un moment fatidic, de exemplu, înainte de o operație majoră sau în ajunul unei mișcări, trebuie să ceri preotului o binecuvântare. Dacă dă o binecuvântare, poți acționa, dar dacă nu, ar trebui să aștepți.

Este foarte important să iei decizii nu singur, este oarecum arogant. Întotdeauna există părinți care știu mai multe decât noi. Întotdeauna există mentori sau prieteni înțelepți. Și oamenii din biserică au întotdeauna un mărturisitor - unul care știe lumea interioara o persoană este mai mare decât persoana însăși.

Este corect să iei decizii colectiv, ținând cont de sfaturi, dar nu bazându-te doar pe tine.

„Odată mi-au spus: în tinerețe poți face orice greșeală, cu excepția greșelilor fatale.” Când am întrebat în ce se deosebesc, mi-au răspuns că acestea din urmă lasă o amprentă asupra ansamblului viața ulterioară. Cum să le eviți?

Sub greșeli fatale[poate] fi înțeles ca cădere într-un fel de pasiune păcătoasă.

De exemplu, a cădea sub pasiunea dependenței de droguri este tocmai înfricoșător pentru că amprenta este lăsată pe restul vieții tale. O persoană trebuie să înțeleagă că este bolnavă și rămâne așa pentru viață.

Și alte pasiuni - alcoolismul, curvia - căzut în ele o dată, o persoană trebuie să-și amintească și să nu-și permită să repete aceste greșeli din nou.

Despre influența unui nume asupra unei persoane

— Când se naște un copil, părinții îi selectează foarte atent numele, crezând că acesta lasă o amprentă asupra întregului soarta viitoare. Chiar așa?

Sunt sigur că nu există o astfel de influență directă a numelui. De obicei, părinții, atunci când își numesc fiul sau fiica, folosesc două argumente.

În primul rând, conform tradiției, ele sunt dedicate în memoria strămoșilor semnificativi (bunici), ceea ce este destul de normal. Continuând familia, tradițiile, binele care s-a întâmplat înainte.

A doua este o dedicație în cinstea amintirii unui sfânt. Patron ceresc nu ne predetermina soarta, el acoperă și mijlocește cu rugăciune și este un exemplu demn de a trăi, de a birui păcatul, de a fi vrednici de Împărăția Cerurilor și de mântuire.

— Astrologii ne oferă prognozele lor în funcție de horoscop. Numerologia după data nașterii poate calcula ceea ce așteaptă o persoană în viitor. Dar unele predicții se adeveresc?

Am spus că eu și Dumnezeu ne decidem soarta. Dumnezeu și omul. Și într-o astfel de colaborare. Dar nu niște legi matematice, legi ale mișcării planetare.

Cât de deschis voi fi față de providența lui Dumnezeu, acțiunea lui Dumnezeu, care este întotdeauna spre bine, cât de mult voi fi în ton cu voia lui Dumnezeu - [viața mea] depinde de asta.

Și acele previziuni care se presupune că s-au adeverit sunt toate trucuri forțe întunecate care vor să îndepărteze o persoană de Dumnezeu, poruncile Lui, de la o viață duhovnicească vrednică și își pun încrederea în niște lucruri de moment sau nesemnificative, în cifre, Luna, Soarele, stele.

— Se întâmplă așa: o persoană nu reușește, se îmbolnăvește adesea, devine descurajată, dar apoi decide să se mute, schimbă clima. Totul devine mai bine. Există voință umană aici sau totul se întâmplă conform providenței lui Dumnezeu?

Acest lucru este foarte întrebare dificilă, deoarece este considerată și decisă individual.

Nu se poate spune că schimbarea locului va fi un beneficiu absolut pentru toată lumea. Nu. În cele mai multe cazuri, dimpotrivă, abandonarea patriei și a rădăcinilor sale duce la consecințe triste.

Uneori este util când există boli cronice sau la ordinele medicului. Dar este important să ne amintim că nu locul este cel care face persoana, ci persoana care face locul. Și dacă am o grămadă din aceste probleme care mă îngreunează și mă duc la deznădejde și disperare, atunci voi duce aceste probleme în alt loc.

Fără să mă curăţ, fără să mă transform, fără a eradica acel lucru dezgustător şi rău care mă asupreşte şi îmi provoacă disperare, o voi lua. Nu plec nicăieri.

Ia-l pentru tine și spune-le prietenilor tăi!

Citiți și pe site-ul nostru:

Arată mai multe

În conștiința greacă, totul a fost definit destul de simplu: soarta este atotputernică și și printre romani: o persoană are putere asupra soartei, o persoană, înarmată cu principala viteză romană „virtus” (curaj, îndrăzneală, îndrăzneală, hotărâre), poate să-și învingă soarta. Dar în creștinism totul se dovedește a fi mult mai complicat. Pe de o parte, o persoană are liberul arbitru, poate alege între bine și rău, poate alege între un drum și altul, pe de altă parte, Dumnezeu conduce o persoană prin viață, așa că Dumnezeu trimite unei persoane ceea ce îi este de folos.

Când vorbim despre creștini și despre cultura creștină, despre calea creștină, nu trebuie să folosim cuvântul „soartă”, ci „ calea vieții”, și priviți calea vieții lui G. Chistyakov, Soarta în creștinism, dintr-un discurs la Forumul Cineaștilor, 2006. www.damian.ru/Propovedi/Chistakov/sudba.

Calea vieții și dezvoltarea unei personalități de la naștere până la moarte și mai departe, după moarte, glorificarea acestei personalități de-a lungul secolelor - aceasta este una dintre temele principale ale literaturii creștine, culturii creștine, picturii icoanelor și poeziei liturgice; o temă care se regăsește aproape în orice aspect al vieții bisericești.

Dar, conform concepției creștine asupra lumii, vom vedea că o persoană își cucerește soarta mai degrabă decât să devină prizonieră. O persoană își învinge slăbiciunile. Ce este „soarta”? Acestea sunt acele slăbiciuni de care nu poți scăpa, niște împrejurări din care nu poți fugi, iar un creștin depășește aceste împrejurări, totuși, victoria nu i se dă la fel de simplu și triumfător cum a fost dată oamenilor din punctul de vedere al Istoricii romani, unde totul era foarte Pur și simplu, trebuia să fii curajos, hotărâtor, trebuia să posezi toate virtuțile romane, _ și ți-ai cucerit soarta. În creștinism, totul este mult mai complicat, numai hotărârea, curajul singur nu poate fi obținut, ai nevoie și de o puritate deosebită, de care lipsește tuturor, ai nevoie de capacitatea de a-L auzi pe Dumnezeu și pe oamenii din jurul tău, ai nevoie de acea hotărâre, de acel curaj, acea trăsătură specială de caracter care se numește smerenie.

Întreaga istorie a creștinismului, istoria creștinilor, este o istorie a victoriilor uimitoare asupra împrejurărilor și slăbiciunilor, adică o istorie a creșterii din acele temeri de soartă, de planeta sa, de ceea ce s-a întâmplat cuiva, în care, așa cum o regulă, o persoană trăiește.

Creștinismul vede omul ca individ și ca persoană. Acestea sunt două substanțe independente una de cealaltă în cadrul aceleiași ființe. Baza individului este corpul. Baza personalității este sufletul. Omul ca individ este în întregime dependent de natură, este o parte a naturii și ca atare nu poate fi considerat un scop. Individul nu are independență, este dizolvat în societate și i se cere doar ascultare necondiționată. Este lipsit de libertate. O altă chestiune este o persoană ca persoană. Sufletul nemuritor creează în om o specialitate lumea umană. ÎN într-un anumit sens putem spune că sufletul și personalitatea sunt una și aceeași. Individul este înzestrat cu un suflet, independent de societate. Ea este propriul ei scop și depinde doar de Dumnezeu. Omul ca persoană este o ființă „asemănătoare unui dumnezeu”, „chipul lui Dumnezeu”. Pentru a deveni o persoană, o persoană trebuie să-și depășească individualitatea. Acest lucru este posibil doar prin comunicarea cu Dumnezeu. Cu cât o persoană comunică mai des cu Dumnezeu, cu atât natura lui devine mai curată, cu atât mai mult într-o măsură mai mare el devine o persoană. El trebuie să limiteze toate celelalte nevoi la minimum. Numai în acest fel se poate deveni persoană, adică. o fiinţă „asemănătoare unui zeu”.

Buna ziua. Ajută-mă să rezolv o problemă. Mai are omul un destin? Sau totul depinde de el, de alegerea lui? Întotdeauna am crezut că decizia de a deveni medic a venit la mine prin voia lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că acesta este destinul meu, chemarea mea. Și într-o zi un prieten mi-a spus că se uita la un program ortodox și spunea că nu există soartă și se dovedește că tot ce se întâmplă în viața mea este doar alegerea mea. Și apoi toată înțelegerea mea despre viața mea a fost cumva zguduită. Există destin? Și poate fi comparată cu voia lui Dumnezeu? Multumesc anticipat pentru raspuns. Dasha.

Protopopul Alexandru Ilyașenko răspunde:

Bună, Dasha!

În Ortodoxie nu există conceptul de soartă în sensul de „predestinare”. Domnul i-a dat omului liber arbitru și, prin urmare, omul trebuie să facă o alegere în fiecare zi, în fiecare minut. „Voința lui Dumnezeu” este, desigur, împlinirea planului lui Dumnezeu pentru om, adică mântuirea omului. În ceea ce privește profesia, Domnul dă unei persoane anumite talente care pot și trebuie dezvoltate în sine, iar dacă ai o înclinație pentru practica medicală, atunci acesta este cu siguranță un dar de la Dumnezeu pentru tine. Încearcă să folosești acest dar în folosul oamenilor, acesta va contribui la împlinirea Voinței lui Dumnezeu pentru tine.

Cu stimă, protopop Alexandru Ilyașenko.

Foarte des auzi expresiile „nu poți scăpa de soartă”, „ceea ce se întâmplă, nu poate fi evitat”. Există un concept de soartă în Ortodoxie? Este totul cu adevărat prestabilit? Sau se poate schimba soarta? Dacă este imposibil, atunci de ce atâtea rugăciuni?

economist

Dragă Ana, relația dintre liberul arbitru uman și providența lui Dumnezeu este un subiect care a fost discutat din cele mai vechi timpuri în lucrările patristice și a stat în fața conștiinței creștine. În principiu, răspunsul cel mai general îl găsim în cuvintele Sfântului Ioan Damaschinul că Dumnezeu prevede totul, dar nu predetermina totul, iar în învățătura Bisericii, emanată din cuvintele Evangheliei, că Dumnezeu a trimis pe singurul Său născut. Fiule, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Cu toții suntem predestinați condiționat pentru mântuire, adică mântuirea ne este dată tuturor prin predestinarea lui Dumnezeu ca o posibilitate, dar nu ca o constrângere. Da, Domnul în fiecare moment al existenței noastre conduce o persoană spre bine și îi dă posibilitatea să aleagă - autodeterminare cu binele sau cu răul. Și chiar dacă rămânem în permanență blocați în rău, mai avem această oportunitate până la sfârșitul vieții noastre pământești. Și aceasta este predestinația lui Dumnezeu cu privire la mântuirea noastră. Dar, într-adevăr, nu ne leagă voința. Domnul uneori ne amintește de Sine în mod decisiv. O persoană care nu aude cuvintele Sale liniștite îi este amintită uneori prin boală, alteori prin durere, alteori prin circumstanțe dificile de viață. Aceasta este ceea ce oamenii numesc pedeapsă. În etimologie, cuvântul slav „pedeapsă” este similar cu „învățare” - o reamintire, o dovadă că nu te poți izola în viața pământească, trăiește cu iluzia că nu te poți stabili decât aici și totul se poate rezolva pentru tine. proprii. Acesta este un memento că ai fost creat pentru eternitate. Și asta se întâmplă în viața noastră. Ei bine, atunci este liberul nostru arbitru.

Dacă vorbim despre relația dintre liberul arbitru și har, atunci ne putem aminti de imaginea dată de protopopul Valentin Sventsitsky. El spune că libertatea și harul sunt legate astfel: Domnul îți dă sarcina de a ridica o piatră pe care în mod evident nu poți să o ridici, este peste puterile tale. Dar te supui și începi să o faci, faci toate eforturile pentru a ridica această piatră, fără să te gândești de ce ți s-a încredințat asta. Și când ți-ai folosit toate eforturile, la un moment dat mâna dreaptă invizibilă începe să ridice această piatră cu tine. Începe să se miște. Dar asta nu este tot: la un moment dat, când ajunge la o asemenea înălțime, când mâinile tale nu mai sunt suficiente, această mână dreaptă, fără niciun efort din partea ta, o va ridica și o va așeza acolo unde ți-a fost repartizat. Aceasta este relația dintre libertate și har. O persoană trebuie să facă tot ce-i stă în putere, dar, de fapt, mâna iubitoare a lui Dumnezeu este mereu lângă el, care va sprijini, întări și apoi va face ceea ce este peste măsura noastră.