Arhitectura Greciei Antice este arhitectura care a fost creată de oameni care vorbeau limba greacă (grupul de dialecte grecești), cultura lor a înflorit pe continentul Greciei și Peloponez, insulele Mării Egee și în coloniile din Asia. Minor și Italia din cca. 900 î.Hr înainte de secolul I d.Hr., cele mai vechi lucrări de arhitectură care au supraviețuit datează din aproximativ 600 î.Hr. e.

Arhitectura greacă antică este cel mai bine cunoscută pentru templele sale, dintre care multe sunt situate în întreaga regiune, în mare parte în ruine, dar multe au supraviețuit practic intacte. Un alt tip de clădire binecunoscut care a supraviețuit din lumea elenă este teatrul în aer liber, dintre care cele mai vechi au fost construite în jurul anului 350 î.Hr. e. Alte forme arhitecturale supraviețuitoare sunt: ​​un arc monumental (propylone), o piață și un loc de întâlniri publice (agora), care a fost înconjurat de o colonadă cu mai multe niveluri (stoa), o clădire a consiliului orașului (bouleuterion), un monument public , un mormânt monumental (mausoleu) și un stadion.

Arhitectura greacă antică se remarcă prin caracteristicile sale foarte formalizate atât în ​​ceea ce privește structura, cât și decorarea.

Acest lucru este valabil mai ales în cazul templelor, în care fiecare clădire pare să fi fost concepută ca o unitate sculpturală în cadrul unui peisaj, cel mai adesea construită pe teren înalt, astfel încât eleganța proporțiilor lor și efectele luminoase de pe suprafață să poată fi văzute din toate unghiurile. Nikolaus Pevsner vorbește despre „forma plastică a templului [grec] ..... care ne apare în prezența sa fizică mai impresionantă, mai vie decât orice altă clădire ulterioară”.

Vocabularul formal al arhitecturii grecești antice, în special, împarte stilul arhitectural în trei ordine specifice (tipuri de compoziție arhitecturală): ordinea doric, ordinea ionică și ordinea corintică - au avut o influență profundă asupra arhitecturii occidentale din epocile ulterioare. . Arhitectura Romei Antice a apărut din arhitectura Greciei și și-a păstrat influența în Italia până în prezent.

De la Renaștere, toate perioadele de renaștere clasică au păstrat în viață nu numai formele precise și detaliile ordonate ale arhitecturii grecești, ci și conceptul său de frumusețe arhitecturală bazat pe echilibru și proporție. Stilurile ulterioare ale arhitecturii neoclasice și renașterea stilului grecesc clasic în arhitectură au împrumutat mult din stilurile grecești antice.

Factori care influențează

Geografie

Continentul și insulele Greciei sunt caracterizate de un teren stâncos, cu linii de coastă adânc indentate și lanțuri muntoase stâncoase cu mai multe zone împădurite. Cel mai accesibil material de construcție aici este piatra. Calcarul a fost ușor disponibil și ușor de lucrat. De asemenea, marmura albă de înaltă calitate era disponibilă din abundență, atât pe continent, cât și pe insule, în special pe Paros și Naxos. Acest material cu granulație fină a fost unul dintre principalii factori care au contribuit la acuratețea detaliilor, atât arhitecturale, cât și sculpturale, care împodobeau arhitectura greacă antică. Depozitele de argilă de ceramică de înaltă calitate au fost localizate pe întreg teritoriul continental și insular al Greciei, zăcăminte mari au fost localizate în zona Atenei. Lutul a fost folosit pentru a produce nu numai vase ceramice, ci și țigle de acoperiș și decorațiuni arhitecturale.

Clima din Grecia este maritimă, cu ierni reci și veri fierbinți temperate de briza mării. Drept urmare, stilul de viață al localnicilor implică multe activități în aer liber. Așadar, templele au fost plasate pe vârfuri de deal, exteriorul lor a fost proiectat ca un punct focal vizual pentru adunări și procesiuni, iar teatrele au fost adesea construite nu ca structuri împrejmuite, ci prin înnobilarea unei zone în pantă naturală unde oamenii puteau sta. Colonadele care înconjurau clădirile sau curțile asigurau adăpost de soare și furtunile bruște de iarnă.

Lumina în Grecia a fost poate un alt factor important în dezvoltarea caracterului distinctiv al arhitecturii grecești antice. Lumina aici este adesea foarte strălucitoare, iar cerul și marea sunt de un albastru strălucitor. Lumina clară și umbrele dure conferă precizie detaliilor peisajului, aflorințelor stâncoase palide și țărmurilor. Această claritate este presărată cu perioade de ceață ușoară care își schimbă culoarea atunci când lumina o atinge. În acest mediu caracteristic, arhitecții greci antici au creat clădiri care au fost marcate de precizie în detaliu. Suprafețele de marmură strălucitoare erau netede, curbate, canelate sau cizelate pentru a reflecta soarele, arunca umbre gradate și își schimbă culoarea în lumina mereu schimbătoare a zilei.

Linia de coastă stâncoasă, indentată la Rhamnus, Attica, foto: SkiDragon,

Teatrul și Templul lui Apollo din munții din Delphi, foto: Adam Carr,

Poveste

Istoricii împart perioada de existență a civilizației grecești antice în două ere: perioada greacă clasică (de la aproximativ 900 î.Hr. până la moartea lui Alexandru cel Mare în 323 î.Hr.) și perioada elenistică (din 323 î.Hr. până în 30 d.Hr.). În perioada anterioară (greacă) au început să apară lucrări importante de arhitectură (aproximativ 600 î.Hr.). În perioada ulterioară (elenistică), cultura greacă s-a răspândit, inițial ca urmare a cuceririi altor ținuturi de către Alexandru, iar mai târziu ca urmare a apariției Imperiului Roman, care a împrumutat cea mai mare parte a culturii grecești.

Înainte de începutul perioadei grecești clasice, regiunea era dominată de două culturi principale: minoica (c. 2800 - 1100 î.Hr.) și miceniană (c. 1500 - 1100 î.Hr.). Istoricii moderni se referă la cultura minoică a oamenilor din Creta antică, cunoscută pentru palatele și ceramica lor elaborate și bogat decorate, care erau decorate cu modele florale și marine.

Cultura miceniană care a înflorit în Peloponez a avut un cu totul alt caracter. Au construit cetăți, metereze și morminte mai degrabă decât palate și și-au decorat ceramica cu trupe de soldați în marș, mai degrabă decât caracatițe și alge marine. Declinul acestor civilizații a avut loc în jurul anului 1100 î.Hr. - în Creta, poate din cauza distrugerii vulcanice, iar Micene s-a încheiat din cauza invaziei dorienilor care trăiau pe Grecia continentală. După aceste evenimente, a început o perioadă din care au supraviețuit puține trăsături culturale. Prin urmare, este adesea denumită „Epoca întunecată”.

Orașele întemeiate de dorieni au fost conduse inițial de o aristocrație și apoi de „tirani”, lideri care au apărut din clasele negustorești sau războinice. Unele orașe, cum ar fi Sparta, au menținut o ordine strict reglementată și conservatoare, asemănătoare cu cea miceniană. Cultura Atenei, pe de altă parte, a intrat sub influența ionienilor din Asia Mică. În diversitatea culturală rezultată din acest aflux, cultura ateniană a creat arta logicii și odată cu ea ideea de democrație.

Artă

Istoria artei din epoca greacă este de obicei împărțită în patru perioade: protogeometrică (1100 - 900 î.Hr.), geometrică (900-700 î.Hr.), arhaică (700 - 500 î.Hr.) și clasică (500 - 323 î.Hr.), sculptură , la rândul său, este împărțit în clasic strict, clasic înalt și clasic târziu.

Primele semne ale caracteristicilor artistice specifice care definesc arhitectura greacă antică sunt văzute în ceramica grecilor dorieni care au trăit în secolul al X-lea î.Hr. Deja în această perioadă, este creat cu un simț al proporției, simetriei și echilibrului, care nu este tipic pentru ceramica similară din Creta și Micene. Decorațiile sunt meticulos geometrice, ordonate zonate pe zone specifice ale fiecărui vas.

Aceste trăsături au apărut nu numai în perioada milenară a ceramicii grecești, ci și în arhitectura care a apărut în secolul al VI-lea. Principala dezvoltare a fost creșterea utilizării figurii umane ca principal motiv decorativ și încrederea mai mare cu care au fost descrise omenirea, mitologia, activitățile și pasiunile ei.

Progresul în reprezentarea formei corpului uman în ceramică a fost însoțit de un progres similar în sculptură. Bronzurile stilizate minuscule ale perioadei geometrice au făcut loc unor reprezentări monolitice în mărime naturală foarte formalizate în perioada arhaică. Perioada clasică a fost marcată de dezvoltarea rapidă a reprezentărilor idealizate, dar din ce în ce mai realiste ale zeilor în formă umană.

Această dezvoltare a avut un impact direct asupra decorațiunilor sculpturale ale templelor, deoarece multe dintre cele mai mari lucrări supraviețuitoare ale sculpturii grecești antice împodobeau cândva temple și găzduiau odată multe dintre cele mai mari statui cunoscute ale perioadei, cum ar fi statuile pierdute din aur și fildeș ale Zeus în Templu.Zeus la Olympia și statuia Atenei din Partenon, Atena, ambele înalte de peste 40 de picioare (aproximativ 12 m).

O amforă cu cifre negre a artistului Atalanta (500-490 î.Hr.) demonstrează proporțiile și stilul care disting arta greacă antică, foto: MatthiasKabel,

Băiatul Kritios (c. 480 î.Hr.), simbolizând tradiția figurilor de sine stătătoare, foto: Tetraktys,

Religie și filozofie

Model modern al Olympiei antice cu Templul lui Zeus în centru, fotografie: Steve Swayne,

Religia Greciei antice a fost o formă de închinare a naturii care a apărut din credințele culturilor timpurii. Cu toate acestea, spre deosebire de culturile anterioare, se credea că natura nu mai reprezintă o amenințare pentru om, iar omul este creația ei perfectă. Elementele naturii au fost personificate ca zei într-o formă complet umană, cu un comportament foarte uman.

Olimpul, cel mai înalt munte din Grecia, era considerat căminul zeilor. Cele mai importante zeități au fost: Zeus, zeul suprem și stăpânul cerului, Hera, soția sa și zeița căsătoriei, Atena, zeița înțelepciunii, Poseidon, zeul mării, Demetra, zeița pământului, Apollo, zeul soare, lege, rațiune, muzică și poezie, Artemis, zeița lunii, vânătoare și vânat, Afrodita, zeița iubirii, Ares, zeul războiului, Hermes, zeul comerțului și al medicinei, Hephaestus, zeul focul și prelucrarea metalelor și Dionysos, zeul vinului și al plantelor roditoare.

Închinarea zeilor, ca multe alte activități, a avut loc în aer liber, cu participarea întregii comunități. Cu toate acestea, prin 600 î.Hr. zeii erau adesea înfățișați ca statui mari și era necesar să se creeze o clădire în care fiecare dintre ei să poată fi amplasat. Acest lucru a dus la dezvoltarea construcției de temple.

Grecii antici au simțit ordinea în univers și, la rândul lor, au aplicat ordinea și prudența creațiilor lor. Filosofia lor umanistă a pus umanitatea în centrul lucrurilor și a susținut sisteme sociale atent ordonate și dezvoltarea democrației. În același timp, respectul pentru intelectul uman a cerut rațiune și a încurajat urmărirea cercetării științifice, a logicii, a rezolvării problemelor și a problemelor. Arhitectura grecilor antici și, în special, arhitectura templului, răspunde acestor provocări cu o pasiune pentru frumos, ordine și simetrie, care este produsul unei căutări constante a perfecțiunii și nu doar aplicarea unui set de reguli de deget mare.

Trăsături distinctive ale arhitecturii grecești antice

Stadiul incipient de dezvoltare

Există o divizare clară între arhitectura culturilor miceniene și minoice și arhitectura ulterioară a grecilor antici, metodele de lucru și înțelegerea stilului acestor civilizații se pierd odată cu dispariția lor.

Arta miceniană se remarcă prin structurile sale inelare și cupolele conice cu zidărie în consolă stratificată orizontal. Această formă arhitecturală nu s-a transmis în arhitectura Greciei antice, dar a reapărut în jurul anului 400 î.Hr. în interiorul unor morminte monumentale mari precum Mormântul Leoaicelor de la Knidos (c. 350 î.Hr.). Se știu puține lucruri despre arhitectura miceniană din lemn sau rezidențială sau despre orice tradiție permanentă care ar fi putut apărea în clădirile doriene timpurii.

Arhitectura minoică a Cretei s-a caracterizat prin modele cu întablament asemănător grecei antice. Aici s-au folosit coloane de lemn cu capiteluri, dar aceste coloane se deosebeau semnificativ ca formă de cele dorice, erau înguste la bază și lărgite conic în sus. Formele timpurii de coloane din Grecia par să se fi dezvoltat independent. La fel ca arhitectura minoică, arhitectura rezidențială antică grecească s-a concentrat pe spații deschise sau curți înconjurate de colonade. Această formă a fost adaptată pentru construcția de săli hipostile în interiorul templelor mari. Evoluția care a avut loc în arhitectură a dus la construirea unei clădiri publice, în primul rând un templu, dar nu și la arhitectura rezidențială de anvergură care a prins contur în Creta.

Tipuri de clădiri în Grecia antică

Cladiri rezidentiale

Planul Camerei Collin, secolul al II-lea î.Hr

Casa Măștilor, Delos, secolul al III-lea î.Hr., foto: Bernard Gagnon,

Podeaua din mozaic a unei case din Delos, foto: David Eppstein,

Cuvântul grecesc pentru familie sau gospodărie, Oikos, este și numele unei case. Existau mai multe tipuri diferite de case. Este probabil ca multe dintre casele timpurii să fie simple structuri cu două camere, cu o verandă deschisă sau „pronaos” peste care se înălța un fronton înclinat ușor sau o cornișă. Se crede că această formă a contribuit la arhitectura templului.

Multe case au fost construite cu pereți din cărămizi de lut copt la soare sau încadrați din cherestea, umpluți cu material fibros, cum ar fi paie sau alge marine, și acoperite cu lut sau ipsos, cu casa construită pe o fundație de piatră pentru a proteja elementele mai vulnerabile de umezeală. . Acoperișurile erau probabil acoperite cu paie, aveau cornișe atârnând peste pereții scurți. Multe case mari, precum cele de pe Delos, au fost construite din piatră și tencuite. Tigla era materialul de acoperis pentru case solide. În casele oamenilor bogați, podelele erau mozaic, ele demonstrau în mod clar stilul clasic.

Centrul multor case era un pasaj larg sau „paste” care trecea pe lungimea casei și se deschidea pe o parte într-o curte mică plină de lumină și aer. În casele mai mari, în centru era o curte plină de peristil, iar camerele erau aranjate în jurul acesteia. Unele dintre case aveau un etaj superior care se crede că a fost rezervat folosirii femeilor din familie.

Casele orașului erau construite cu ziduri alăturate, erau împărțite de străzi înguste în blocuri mici. Magazinele erau uneori amplasate în spații cu vedere la stradă. Casele din oraș erau orientate spre interior, cu deschideri mari îndreptate mai degrabă spre curtea centrală decât spre stradă.

Clădiri publice

Stoa reconstruită din Attala, Agora, Atena, foto:A.Savin,

Templul dreptunghiular este cea mai comună și mai cunoscută formă de arhitectură publică grecească. Templul nu a îndeplinit aceeași funcție ca și biserica modernă, deoarece altarul stătea în aer liber pe un temenos (o bucată de pământ din jurul templului) sau o zonă sacră situată adesea chiar în fața templului. Templele au servit ca locație a unei imagini de cult, precum și ca depozit sau cămară pentru vistieria asociată cu cultul zeului corespunzător și, de asemenea, ca loc unde închinătorii acelui zeu își puteau aduce darurile, cum ar fi statui, coifuri. și arme.

După cum sa dovedit, unele temple grecești au fost construite având în vedere datele astronomice. Templul făcea în general parte dintr-un sit religios cunoscut sub numele de acropole. Potrivit lui Aristotel, „situl ar trebui să fie un loc vizibil din toate părțile, care să ofere o înălțime bună pentru virtuți și să se înalțe peste împrejurimi”. Au fost construite și temple mici rotunde - tholos, precum și clădiri mici asemănătoare templelor, care serveau la depozitarea vistieriei unor grupuri specifice de donatori (binefăcători).

La sfârșitul secolelor al V-lea și al IV-lea î.Hr., planificarea urbană a devenit o problemă importantă pentru constructorii greci în construcția unor orașe precum Paestum și Priene, care au creat o rețea regulată de străzi pietruite, precum și agora sau piețe centrale înconjurate de o colonadă sau stoa. Stoa complet restaurată a lui Attalus poate fi văzută astăzi în Atena. Orașele aveau și fântâni publice din care se putea extrage apa pentru uz casnic. Dezvoltarea planificării urbane obișnuite este asociată cu numele de Hippodames din Milet, un elev al lui Pitagora.

Clădirile publice au devenit „demne și plăcute ochiului” și au fost amenajate astfel încât să fie legate arhitectural între ele. Propilonul sau pridvorul formau intrarea în sanctuarele templului și în alte situri semnificative, exemplul cel mai bine păstrat fiind Propileea de la intrarea în Acropolele Ateniene. Bouvleterionul era o clădire publică mare, cu o sală hipostilă, care servea drept sală de judecată și loc de întâlnire pentru consiliul orașului („boule”). Rămășițele buvleterionului s-au păstrat la Atena, Olympia și Milet, acesta din urmă putând găzdui până la 1200 de persoane.

Fiecare oraș grec avea un teatru în aer liber. A fost folosit atât pentru adunări sociale, cât și pentru spectacole dramatice. Teatrul era de obicei situat pe un deal în afara orașului și prezenta șiruri de scaune pe etaje aranjate în semicerc în jurul unei zone centrale de spectacol sau „orchestre”. În spatele orchestrei se afla o clădire joasă numită skene, care servea drept cămară sau dressing și, de asemenea, acționa ca fundal pentru acțiunea care se desfășura în orchestră. Mai multe teatre grecești au supraviețuit aproape intacte, dintre care cel mai faimos este situat în Epidaur, a fost construit de arhitectul Polykleitos cel Tânăr.

Marile orașe grecești aveau și palestre sau gimnazii, centre sociale pentru cetățenii bărbați, care includeau zone pentru spectatori, băi, toalete și săli de club. Alte clădiri legate de sport includ pistele de curse, din care au mai rămas doar rămășițe, și stadioanele de alergare, care aveau o lungime de 600 de picioare (aproximativ 183 m), dintre care exemple există la Olympia, Delphi, Epidaur și Efes, în timp ce Panathinaikos. stadionul din Atena, cu o capacitate de 45.000 de locuri, a fost reconstruit în secolul al XIX-lea și a fost folosit pentru Jocurile Olimpice din 1896, 1906 și 2004.

Palestra la Olympia, folosită pentru box și lupte, foto: Wknight94,

Teatrul lui Dionysos din Atena, foto: sailko,

Podeaua din mozaic de piatră a unei case din Olynthos care îl reprezintă pe Bellerophon, foto: Christaras A,

Altarul lui Hieron al II-lea din Siracuza, foto: sailko,

Structura elementelor arhitecturale

Coloana si arhitrava

1. Timpan 2. Acroterium 3. Sima 4. Cornișă 5. Mutula 7. Friză 8. Triglif 9. Metopă 10. Regula 11. Gutta 12. Tenia 13. Arhitravă 14. Capital 15. Abac 16. Echinus 17. Column 17. Column Flaut 19. Stilobat

Arhitectura Greciei Antice se caracterizează printr-o formă post-grindă, adică clădirea este formată din grinzi arhitrave verticale (stâlpi) care susțin grinzi orizontale (arhitravă). Deși clădirile supraviețuitoare ale acelei epoci sunt construite din piatră, este clar că originea stilului se bazează pe structuri simple din lemn cu stâlpi verticali care susțin grinzi care susțineau un acoperiș cu nervuri.

Stâlpii și grinzile împărțeau pereții în compartimente obișnuite, care puteau fi lăsate ca deschideri sau umplute cu cărămizi uscate la soare, cioburi de oală sau paie și acoperite cu tencuială de noroi sau ipsos. Pe de altă parte, spațiile ar putea fi umplute cu moloz. Este probabil ca multe case și temple timpurii să fi fost construite cu o verandă deschisă sau „pronaos” peste care se ridica un fronton sau o cornișă înclinată ușor.

Cele mai vechi temple construite pentru a adăposti statui ale zeilor au fost probabil din lemn, mai târziu înlocuite cu temple de piatră mai durabile, dintre care multe au supraviețuit până în zilele noastre. În clădirile din piatră s-au păstrat semne ale caracterului original al arhitecturii din lemn.

Puține dintre aceste temple sunt mari, unele dintre ele, cum ar fi Templul lui Zeus Olimpian și Olympeion din Atena, au peste 300 de picioare (aproximativ 91 m) lungime, dar majoritatea aveau mai puțin de jumătate din această dimensiune. Se pare că unele dintre templele mai mari au fost inițial făcute din lemn, coloanele fiind înlocuite fragmentar pe măsură ce piatra a devenit disponibilă. Așa, cel puțin, susține istoricul Pausanias, citând ca exemplu templul Herei din Olimpia din secolul al II-lea d.Hr.

Coloanele de piatră erau făcute din mai mulți cilindri de piatră solidă sau „tobe” sprijiniți unul de celălalt fără mortar, dar uneori o axă de bronz era așezată în centrul coloanei. Coloana este mai lată la bază decât în ​​partea de sus și se îngustează într-o curbă exterioară cunoscută sub numele de „entasis”. Fiecare coloană are un capitel, format din două părți: partea superioară, pe care se țin grinzile, este pătrată, se numește „abac”. Partea capitelului care se ridică din coloană însăși se numește „echin”. Echinele diferă unele de altele în funcție de ordine, fiind netede în ordinea doricului, canelate în cea ionică și frunze în cea corintică. Capitelurile dorice și de obicei ionice sunt tăiate cu șanțuri verticale cunoscute sub numele de „flute”. Această canelurare sau canelurare a coloanelor este un element supraviețuitor al arhitecturii originale din lemn.

Întablament și fronton

Coloanele templului susțin o structură care se ridică și este împărțită în două părți principale: antablament și fronton.

Antablamentul este principalul element structural orizontal care susține acoperișul și înconjoară întreaga clădire. Este format din trei părți. Coloanele sunt susținute de o arhitravă formată din mai multe „grinzi” de piatră care acoperă spațiul dintre stâlpi, se întâlnesc între ele la joncțiunea direct deasupra centrului fiecărei coloane.

Deasupra arhitravei se află a doua parte orizontală numită friză. Friza este unul dintre principalele elemente decorative ale clădirii; i se aplică un relief sculptural. În arhitectura ionică și corintică, decorul frizei este o fâșie continuă, dar în ordinea dorică este împărțită în secțiuni numite „metope”, acestea umplu spațiul dintre blocurile dreptunghiulare verticale numite „triglife”. Triglifele sunt și ele ondulate pe verticală, la fel ca și coloanele dorice, triglifele păstrând forma grinzilor de lemn care susțineau cândva acoperișul.

Partea superioară a antablamentului se numește „cornișă”, este de obicei bogat decorată de-a lungul marginii inferioare. Cornișa păstrează forma grinzilor care susțineau cândva acoperișul din lemn de la fiecare capăt al clădirii. În partea din față și din spate a fiecărui templu, antablamentul susține o structură triunghiulară numită fronton. Spațiul triunghiular, încadrat de cornișe, este amplasarea celor mai semnificative elemente ale decorului sculptural din exteriorul clădirii.

zidărie

La baza fiecărui templu era un picior de piatră numit „krepidoma”, de regulă, consta din trei trepte, al căror vârf se numea „stylobat”, coloane sprijinite pe el. Zidurile de piatră în construcția templelor au început să fie ridicate începând cu anul 600 î.Hr. Zidăria de toate felurile, inclusiv moloz, a fost folosită pentru a construi clădiri grecești antice, dar cea mai bună zidărie din piatră cioplită a fost folosită de obicei pentru pereții templului, construite în ordinea corectă și mari pentru a minimiza cusăturile. Blocurile au fost tăiate grosier, scoase din cariere pentru a fi tăiate și așezate foarte precis, iar mortarul nu a fost folosit aproape niciodată. Blocurile, în special cele folosite pentru stâlpi și părțile portante ale unei clădiri, erau uneori fixate pe loc sau întărite cu bretele de fier sau tije din lemn, bronz sau fier fixate în plumb pentru a minimiza coroziunea.

deschideri

Peste deschiderile ușii și ferestrelor erau plasate grinzi, care într-o clădire din piatră limitau lățimea posibilă a deschiderii. Distanța dintre stâlpi depindea și de natura grinzii, stâlpii de pe exteriorul clădirilor și grinzile de piatră portantă, care erau mai apropiate între ele decât cele interioare, și pe care erau amplasate grinzile de lemn. Deschiderile ușilor și ferestrelor s-au îngustat în sus. Templele erau construite fără ferestre, iar lumina către naos pătrundea prin uşă. S-a sugerat că unele temple au fost iluminate prin deschideri din acoperiș. Multe dintre caracteristicile ușii ordinului ionic din Erhtheion (17 picioare (cca 5 m) înălțime și 7,5 picioare (c. 2,2 m) lățime în partea de sus) au supraviețuit intacte, inclusiv stucatura și antablamentul, care este consola susținută. paranteze.

Templul lui Hephaestus, coloane dorice canelate cu abaci care susțin grinzi duble arhitrave, foto: Jean Housen,

Erhtheion: zidărie, uși, arhitrave de piatră, panouri casetate pentru tavan

La Templul lui Aphaia, coloanele hipostile se ridică cu două niveluri mai sus decât pereții pentru a susține acoperișul fără contraforturi, foto: Dorieo21, domeniul public

Acoperiş

Cea mai largă deschidere a acoperișului unui templu era deschiderea prin cella sau spațiul interior. Într-o clădire mare, acest spațiu conține coloane care susțin acoperișul, formă arhitecturală cunoscută sub numele de sală hipostilă. Aparent, în ciuda faptului că arhitectura Greciei antice era inițial din lemn, primii constructori nu aveau idee despre o ferme diagonală ca element de stabilizare. Acest lucru este evidențiat de natura construcției templului în secolul al VI-lea î.Hr., unde șirurile de coloane care susțin acoperișul celulei se ridică mai sus decât pereții exteriori, ceea ce nu este necesar dacă fermele sunt folosite ca parte integrantă a acoperișului din lemn. Particularitatea este că inițial toate sarpantele de acoperiș erau susținute direct de antablament, pereți și hipostil, și nu de un cadru din lemn, care a început să fie folosit în arhitectura greacă abia în secolul al III-lea î.Hr.

Clădirile grecești antice făcute din lemn, lut și ipsos erau probabil acoperite cu paie. Odată cu apariția arhitecturii din piatră, au apărut plăcile ceramice coapte. Tiglele acestei țigle timpurii aveau o secțiune transversală în formă de S, cu coama și țiglele de acoperiș formând o singură bucată. Erau mult mai mari decât șindrila modernă: până la 90 cm (35,43 inchi) lungime, 70 cm (27,56 inchi) lățime, 3–4 cm (1,18–1,57 inchi) grosime și cântărind aproximativ 30 kg (66 de lire sterline) fiecare. Doar pereții de piatră, care au înlocuit treptat pereții anterioare din cărămidă și lemn de chirpici, erau suficient de puternici pentru a suporta greutatea unui acoperiș din astfel de țigle.

Cele mai timpurii descoperiri de țigle din perioada arhaică din Grecia sunt înregistrate într-o zonă foarte restrânsă din jurul Corintului, unde țiglele arse au început să înlocuiască acoperișurile din paie în templele lui Apollo și Poseidon între 700 și 650 î.Hr. Răspândindu-se rapid, țiglele de acoperiș au fost folosite timp de cincizeci de ani în construcția unui număr mare de clădiri diferite în estul Mediteranei, inclusiv Grecia continentală, vestul Asiei Mici, sudul și centrul Italiei.

Deși șindrila era mai costisitoare și mai laborioasă pentru fabricare decât paiele, introducerea lor s-a datorat faptului că proprietățile refractare ale șindrilei au asigurat protecția împotriva incendiului necesară pentru templele valoroase. S-a sugerat că, ca efect secundar, arhitectura greacă a introdus noi structuri de piatră și țiglă la capetele cornișelor în sus, deoarece era nevoie de un acoperiș mai larg pentru a proteja pereții învechiți de cărămidă de chirpici de ploaie.

Boltele și arcadele nu au fost utilizate pe scară largă, dar au început să apară în morminte (în forma „stup” sau cantilever folosită la Micene) și ocazional, ca trăsătură exterioară, în exedre (nișe adânci) din secolul al V-lea î.Hr. în formă de pană. constructie. Domul și bolta nu au fost niciodată atât de importante caracteristici de design așa cum au devenit în arhitectura romană antică.

Planurile templului

Sus:

1 Templu cu două coloane în antah

2 Templu cu patru coloane în antah

4 Prostyle cu patru coloane

5 Amfiprostil cu patru coloane

În partea de jos:

7 Peripter cu șase coloane

8 Pseudoperipter cu șase coloane

9 Pseudoperipter cu două rânduri de coloane

Majoritatea templelor antice grecești erau dreptunghiulare și de aproximativ două ori mai lungi decât late, cu unele excepții, cum ar fi uriașul templu al lui Zeus Olimpian din Atena, care este de aproape 2,5 ori mai lung decât lat. Puținele structuri asemănătoare templului care au supraviețuit erau rotunde și se numesc tholos. Cele mai mici temple aveau mai puțin de 25 m (aproximativ 75 picioare) lungime și, vorbind despre tholoses rotunde, în diametru. Marea majoritate a templelor aveau o lungime de 30-60 de metri (aproximativ 100-200 de picioare). Un mic grup de temple dorice, inclusiv Partenonul, avea o lungime de 60 până la 80 de metri (aproximativ 200 până la 260 de picioare). Cele mai mari temple, în mare parte ionice și corintice, dar inclusiv templul doric al lui Zeus Olimpian din Agrigento, aveau o lungime de 90 până la 120 de metri (aproximativ 300 până la 390 de picioare).

Templul se ridică dintr-o bază în trepte sau „stylobat” care ridică clădirea deasupra solului pe care stă. Templele timpurii, precum Templul lui Zeus de pe Olimp, aveau două trepte, dar cele mai multe, precum Partenonul, au trei, cu excepția Templului lui Apollo din Didyma, care are șase trepte. Baza clădirii este un „naos” din zidărie, în interiorul căruia se află o cella - o cameră fără ferestre, în care se afla inițial statuia zeului. În fața cella, de regulă, există o intrare sau „pronaos”, și eventual o a doua cameră sau „antenaos”, care servește drept tezaur sau depozit pentru trofee și cadouri. Aceste camere erau iluminate printr-o ușă mare, echipată cu un grilaj din fier forjat. Unele camere par să fi fost iluminate prin luminatoare.

Pe stilobat, adesea înconjurând complet naosul, există șiruri de coloane. Fiecare templu este atribuit unui anumit tip în funcție de două condiții: una dintre ele descrie numărul de coloane de la intrarea din față, iar a doua caracterizează distribuția acestora.

Exemple

Templul cu două coloane în ante este un templu mic cu două coloane în față, așezat între pereții proeminenți ai pronaosului sau pridvorului, un exemplu este templul lui Nemesis de la Rhamnus. (vezi fig. 1)

Amphiprostyle cu patru coloane este un templu mic în care coloanele sunt situate la ambele capete, coloanele stau departe de naos. Sunt patru coloane, precum Templul de pe Ilissos din Atena. (Fig. 4)

Un peripter cu șase coloane este un templu cu un rând de coloane periferice în jurul unui naos, cu șase coloane în față, cum ar fi Theseionul din Atena. (Fig. 7)

Un peripter cu două rânduri de coloane este un templu cu un rând de coloane în jurul unui naos (Fig. 7) cu opt coloane în față, cum ar fi Partenonul, Atena. (Fig. 6 și 9).

Decastilul dipter este, de exemplu, uriașul templu al lui Apollo la Didyma, cu un naos înconjurat de două rânduri de coloane (Fig. 6.) și zece coloane în față.

Templul lui Zeus Olimpian de la Agrigentum este de tip pseudoperipter cu șapte coloane (heptastyle), deoarece colonada din jur are pseudocoloane atașate de pereții naosului (Fig. 8). Numele „heptastyle” înseamnă că are șapte coloane la intrarea din față.

Proporții și iluzie optică

Perfecțiunea proporțiilor folosită de arhitecții greci antici la proiectarea templelor nu a fost o simplă progresie matematică folosind un modul pătrat. Matematica presupunea o progresie geometrică mai complexă, așa-numita proporție de aur. Această relație este similară cu modelele de dezvoltare a multor forme spiralate care apar în natură, cum ar fi structura cornului de berbec, coajă de nautilus, frunze de ferigă și virci de viță de vie, au fost sursa motivelor decorative folosite de arhitecții greci antici, sunt se remarcă mai ales în volutele capitelurilor ionice şi corintice.

Arhitecții greci antici au adoptat o abordare filozofică a regulilor și proporțiilor. Factorul determinant în matematica oricărei piese importante de arhitectură a fost aspectul final al acesteia. Arhitecții s-au bazat pe perspectivă, pe iluzii optice care fac ca marginile obiectelor să pară concave și pe faptul că coloanele, care se văd pe cer, diferă de coloanele adiacente, în spatele cărora se află un perete umbrit.

Datorită acestor factori, arhitecții și-au ajustat proiectele în așa fel încât liniile principale ale oricărei clădiri importante erau rareori drepte. Cea mai evidentă a fost ajustarea profilelor stâlpilor, înclinându-se de la bază în sus. Totuși, această îngustare nu este permanentă, profilul este curbat lin în așa fel încât să pară că fiecare coloană are o prelungire sub mijloc, care se numește entasis. Entaza nu a fost niciodată suficient de puternică pentru ca extensia să fie mai largă decât baza; se reglează printr-o uşoară îngustare printr-o scădere a diametrului.

Toate liniile principale ale Partenonului sunt curbe, 2014, © site

Schema ajustărilor optice realizate de arhitecții Partenonului, foto: Napoleon Vier,

Înveliș secțional de nautilus. Este posibil ca aceste scoici să fi fost inspirația pentru capitelurile ionice volute, foto: Chris 73,

Înălțimea nautilusului corespunde raportului de aur, foto: Luiz Real, domeniu public

Partenonul, templul zeiței Atena de pe Acropole din Atena, este simbolul a ceea ce Nikolaus Pevsner a numit „cel mai frumos exemplu al modului în care arhitectura și-a găsit desăvârșirea în frumusețea materială”. Helen Gardner o numește „o excelență de neegalat” pe care arhitecții din anii următori ar trebui să o cerceteze, să studieze și să o imite. Cu toate acestea, după cum notează Gardner, nu există aproape o singură linie dreaptă în această clădire. Banister Fletcher a calculat că stilobatul se curbează în sus, astfel încât centrele sale de la ambele capete sunt ridicate cu aproximativ 2,6 inchi (6,6 cm) deasupra colțurilor exterioare și 4,3 inci (10,92 cm) de-a lungul laturilor mai lungi. Au mai fost făcute puține ajustări la antablament. Coloanele de la capetele clădirii nu sunt verticale, ci înclinate spre centru, coloanele de la colțuri se abat de la verticală cu aproximativ 2,6 inchi (6,6 cm). Aceste coloane exterioare sunt, de asemenea, puțin mai largi decât cele adiacente și sunt puțin mai apropiate decât oricare dintre celelalte.

Stil

Ordinele arhitecturii grecești antice

Elemente arhitecturale ale ordinului doric care prezintă capiteluri echinoide curbe simple (Parthenon, Atena), foto: © site, 2014.

Comenzi

Din punct de vedere stilistic, arhitectura greacă antică a fost împărțită în trei „ordini”: ordinul doric, ordinea ionică și ordinul corintic, numele lor reflectând locul de origine. În timp ce aceste trei ordine sunt cel mai ușor de recunoscut după capitalele lor, ordinele au determinat, de asemenea, formele, proporțiile, detaliile și pozițiile relative ale coloanelor, antablamentului, frontonului și stilobatului. La construcția întregului complex de clădiri și monumente au fost folosite diverse comenzi.

Ordinul doric a apărut în Grecia continentală și Italia. A fost înființată, iar caracteristicile sale au fost determinate în momentul construcției templului Herei la Olimpia ca. în 600 î.Hr Ordinul ionic a coexistat cu ordinul doric și a fost favorizat în orașele grecești Ionia, Asia Mică și insulele din Marea Egee. Nu s-a format clar până la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. e. Templele ionice timpurii din Asia Mică erau deosebit de grandioase ca amploare, cum ar fi Templul lui Artemis din Efes. Ordinul corintian a fost extrem de decorativ și nu s-a dezvoltat până în perioada elenistică, păstrând multe caracteristici ale ordinului ionic. A fost popularizat de romani.

Ordinul doric

Ordinul doric se caracterizează prin capitelurile sale, al căror echinus arată ca o pernă rotundă care se ridică din vârful coloanei până la abacul pătrat pe care se află arhitrava. Echinus arată plat și extins în exemplele timpurii, dar în exemplele ulterioare și mai rafinate a devenit mai adânc și mai curbat, în versiunile elenistice a fost mai mic și cu laturi drepte. Secretul eleganței coloanei dorice este în entază - o mică îngroșare convexă în profilul coloanei, care împiedică iluzia optică a concavității.

Coloanele dorice sunt aproape întotdeauna străpunse cu șanțuri cunoscute sub numele de „flute” care parcurg lungimea coloanei, de obicei 20, deși uneori mai puține. Aceste fluturi sunt conectate între ele pe muchii ascuțite numite arris (unghi ascuțit la conectarea a două suprafețe). În vârful coloanei, chiar sub cel mai îngust punct, încrucișând fețele potrivite, sunt trei șanțuri orizontale cunoscute sub numele de „hipotrachelium”. Coloanele dorice nu au altă bază decât câteva exemple din perioada elenistică.

Coloanele unui templu doric timpuriu, cum ar fi cel al Templului lui Apollo din Siracuza, Sicilia, pot avea un raport între înălțime și diametrul bazei de numai 4:1 și un raport înălțimea coloanei și antablament de 2:1, cu detalii destul de grosiere. . Raportul dintre înălțimea coloanei și diametrul de 6:1 a devenit mai obișnuit, în timp ce raportul dintre înălțimea coloanei și ansamblul de pe Partenon este de aproximativ 3:1. În perioada elenistică, standardele dorice de soliditate și masculinitate și-au pierdut treptat puterea, iar coloanele subțiri fără fluturi aveau un raport înălțime/diametru de 7,5:1.

Ordinul doric

Templul lui Hephaestus, Atena este un templu bine conservat, un exemplu de peripter cu șase coloane, foto: 2014, © site

Un antablament care prezintă o arhitravă dorică, o friză cu triglife și metope și o cornișă în sus, foto: Jeanhousen,

Coloane ondulate teșite, formate din „tobe”, montate direct pe stilobat, foto: Jean House,

Antablamentul doric este format din trei părți: arhitravă, friză și cornișă. Arhitrava este formată din grinzi de piatră care se întind în spațiul dintre coloane, iar alinierea acestora are loc deasupra centrului fiecărui abac. Pe ea se află o friză - una dintre principalele zone pentru decorarea sculpturală. Friza este împărțită în triglife și metope, triglifele, așa cum am menționat deja în altă parte în acest articol, sunt o amintire a originii lemnoase a acestui stil arhitectural. Fiecare triglif are trei șanțuri verticale, asemănătoare canelurilor coloanelor, iar sub ele, aparent legate de ele, sunt mici fâșii care sunt necesare pentru a conecta trigliful de arhitrava de dedesubt. Trigliful este situat deasupra centrului fiecărei stâlpi și deasupra centrului fiecărei grinzi. Cu toate acestea, în colțurile clădirii, triglifele nu cad pe centrul coloanei. Arhitecții antici au adoptat o abordare pragmatică a „regulilor” aparente prin simpla creștere a lățimii ultimelor două metope de la fiecare capăt al clădirii.

Streșinii sunt un grup îngust proeminent de profile complexe care atârnă în jos și protejează friza decorată ca marginea unui acoperiș de lemn în suprafață. În partea inferioară, cornișa este decorată cu blocuri proeminente - mutule, ceea ce confirmă și natura lemnoasă a prototipului său. La ambele capete ale clădirii, din cornișă se ridică un fronton, încadrat de muluri din stuc de formă similară.

Frontonul este decorat cu figuri care au fost ridicate în exemplele timpurii, dar în momentul construcției Partenonului devenise aproape de sine stătătoare. Sculptorii de arhitectură timpurii au avut dificultăți în a crea compoziții sculpturale satisfăcătoare în spațiul triunghiular care se îngusta. În perioada clasică timpurie, când decorau templul lui Zeus din Olimpia (486 - 460 î.Hr.), sculptorii au rezolvat această problemă înconjurând figura centrală în picioare cu centauri în creștere și războinici care cad, îngenunchează și zac în acele ipostaze, care corespund dimensiunea și unghiul fiecărei părți a spațiului. Celebrul sculptor Fidias umple spațiul de pe Partenon (448 - 432 î.Hr.) cu un întreg complex de figuri de zeități îmbrăcate și goale, care sunt prezentate în ipostaze de relaxare și eleganță maiestuoasă.

Ordine ionică

Ordinul ionic este recunoscut prin capitelurile cu volute, pe care echinusurile curbate sunt asemănătoare ca formă cu cele din ordinul doric, dar în același timp sunt decorate cu un ornament stilizat, depășit de o fâșie orizontală care se răsucește pe ambele părți și formează spirale sau volute, asemănătoare cu spiralele unui nautilus sau ale unui corn de berbec. Capitelul este în plan dreptunghiular. Este conceput pentru a fi privit din față, dar capitelurile de la colțurile clădirii sunt completate de un scrollwork suplimentar pentru a apărea regulat pe cele două fețe adiacente. În perioada elenistică s-au răspândit capitelurile ionice cu volute în patru planuri.

Erechtheion, Acropole, Atena: clădire asimetrică pentru a afișa ofrande către Athena, foto: Yair Haklai,

Capitel de colț cu o volută diagonală, prezentând și detalii ale canelurilor separate prin caneluri, Eusebiu (Guillaume Piolle),

Friză cu un model stilizat de palme și stuf alternativ și o cornișă decorată cu „ouă și săgeți” din stuc, Eusebiu (Guillaume Piolle),

Ca și în doric, ordinea ionică păstrează semne că își are originea în arhitectura din lemn. Prelungirea orizontală a unei plăci plate de lemn în vârful unei coloane este un dispozitiv comun pentru construcția din lemn, creând pe o coloană verticală subțire o suprafață mare pe care se așează arhitrava, sporind în același timp capacitatea portantă a arhitrava în sine. În plus, coloanele au întotdeauna baze, care sunt o necesitate în arhitectura din lemn pentru a distribui sarcina și a proteja baza unei coloane relativ subțiri. Coloanele sunt tăiate cu caneluri înguste, mici, care nu se conectează între ele pe margini ascuțite, există o bandă plată sau o panglică între ele. Numărul obișnuit de flaut este de douăzeci și patru, dar poate ajunge până la patruzeci și patru. Baza are două elemente convexe numite tori, iar de la sfârșitul perioadei elenistice bazele au stat pe un soclu pătrat asemănător cu un abac.

Arhitrava ordinului ionic lipsește uneori de decor, dar mai des este înălțată pe trei trepte, asemănătoare cu tavanele din scânduri de lemn. Friza, care se desfășoară într-o bandă continuă, este separată de celelalte părți prin rânduri de blocuri mici proeminente. Se numesc „denticuli”, care înseamnă „dinți”, dar provin în mod clar de la șipcile înguste de lemn care susțineau acoperișul clădirii din lemn. Ordinul ionic este, în general, mai ușor ca aspect decât ordinul doric, coloanele sale, inclusiv baza și capitelul, au un raport între înălțime și diametru de 9:1, în timp ce întregul antablament este deja semnificativ mai puțin greu decât ordinul doric.

Au existat unele modificări în distribuția decorațiunilor. Benzile formalizate de motive, cum ar fi formele alternante cunoscute sub numele de „ouă și săgeți” au fost o caracteristică a antablamentului ionic, împreună cu benzile dentilei. Friza exterioară conținea adesea o bandă continuă de sculptură picturală sau ornamentație, dar nu a fost întotdeauna cazul. Uneori, o friză decorativă a fost creată în apropierea vârfului naosului, mai degrabă decât în ​​exteriorul clădirii. Aceste frize din jurul naosului ionic se găsesc uneori în clădirile dorice, în special în Partenon. În unele temple, de exemplu, în templul lui Artemis din Efes, erau frize de figuri în jurul tamburului inferior al fiecărei coloane, acestea erau separate de partea ondulată printr-o bandă convexă groasă.

Capitelul înalt combină frunzele semi-naturaliste cu vârle foarte stilizate care formează volute. , foto: © site, 2014.

Ordinul corintian era bazat pe arhitectura din lemn. A luat naștere direct din ionic la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. și a fost inițial aproape același ca stil și proporție cu cel ionic, dar se distingea prin capitelurile sale mai bogate. Capitala ordinului corintic era mult mai adâncă decât cea dorica sau ionică, forma ei semăna cu un crater mare sau un vas în formă de clopot, era decorat cu două rânduri de frunze de acant, deasupra cărora se aflau suluri volute care sprijineau colțurile abacului, care nu mai era destul de pătrat și s-a lărgit deasupra lor...

Potrivit lui Vitruvius, un astfel de capitel a fost inventat de topitorul de bronz Callimachus din Corint, care s-a inspirat din coșul de ofrande așezat pe mormânt, cu o țiglă plată deasupra pentru a proteja darurile. Coșul stătea deasupra unei plante de acant care se împletește în jurul ei. Raportul dintre înălțimea coloanei și diametrul, de regulă, este de 10:1, capitalul ocupă mai mult de 1/10 din înălțime. Raportul dintre înălțimea capitalului și diametrul său este de obicei de aproximativ 1,16:1.

Ordinul corintian a apărut inițial în interior, de exemplu, în templul lui Epicurean Apollo la Bassae (c. 450 - 425 î.Hr.). În 334 î.Hr a apărut ca semn exterior pe monumentul coregic al lui Lysicrates din Atena, iar apoi la scară uriașă în Templul lui Zeus Olympia din Atena (174 î.Hr. - 132 d.Hr.). A fost popularizat de romani, care i-au adăugat o serie de îmbunătățiri și detalii decorative. În perioada elenistică, coloanele corintice au fost uneori construite fără fluturi.

Decoratiuni

ornament arhitectural

Ornament arhitectural din lut copt și pictat

Antefixul sub forma capului unei Gorgon arhaice a fost turnat, tras și pictat, foto: Shakko,

O garguilă în formă de cap de leu este atașată de o placare pe care sunt pictate elemente ale frizei exterioare, foto: Millevache,

Structurile timpurii din lemn, în special templele, au fost decorate și parțial protejate de plăci de lut ars și vopsit sub formă de panouri dreptunghiulare și discuri decorative. Multe fragmente din această placare au supraviețuit clădirilor pe care le-au decorat, arătând o multitudine de ornamente exterioare de suluri geometrice, modele suprapuse și motive cu frunze. Odată cu apariția templelor din piatră, placarea nu mai avea un scop defensiv, iar decorațiunile sculpturale au devenit mai comune.

Decorațiile din lut se limitau la acoperișul clădirii, erau aplicate pe cornișă și colțuri și încoronau frontonul. Decorațiile de pe colțurile frontoanelor se numeau acroterie, iar pe părțile laterale ale clădirii - antefixe. Elementele decorative timpurii au fost de obicei semicirculare, dar mai târziu au devenit mai apropiate de forma triunghiulară cu decorațiuni din stuc, adesea asemănătoare degetelor. Cornișele ionice erau adesea construite cu un rând de măști de leu cu gura deschisă pentru a scurge apa de ploaie. În perioada clasică târzie, acroteriile erau uneori figuri sculptate.

În cele trei ordine ale arhitecturii antice grecești, decorul sculptural, fie că este vorba despre un simplu astragal semicircular, o friză de frunze stilizate sau o decorație sculpturală bogată a frontonului, toate sunt de mare importanță pentru arhitectura a cărei decorație. este o parte. În ordinea dorică, nu există nicio variație în aranjamentul său. Reliefurile nu împodobesc niciodată pereții într-un mod arbitrar. Sculpturile sunt întotdeauna amplasate în mai multe locuri prestabilite, pe metopă și pe fronton.

În arhitectura ionică ulterioară există o mai mare varietate în tipurile și cantitățile de stuc și decorațiuni, în special în jurul ușilor, unde consolele volute par uneori să susțină o cornișă decorativă deasupra ușii, cum ar fi în Erehtheion. Stucatura îngustă des folosită de bile intercalate și role alungite este simetrică și provine din prototipuri din lemn dăltuit. Tipurile mai largi de stuc includ stuc de frunze în formă de limbă sau ascuțit, care au fost canelați și uneori ridicate în sus la vârf, precum și stuc „ou și săgeți”, în care forme ovale sunt intercalate cu cele înguste și ascuțite.

sculptura arhitecturala

Gorgona arhaică a frontonului vestic de la Templul lui Artemis din Corfu, Muzeul de Arheologie Corfu, foto: Dr.K.,

Sculptură figurativă clasică de pe frontonul de est al Partenonului, foto: Solipsist,

Sculptura arhitecturală sa dezvoltat de la exemplele arhaice timpurii până la clasică strictă, clasică înaltă, clasică târzie și elenistică. Urme de sculptură arhitecturală arhaică (700 - 500 î.Hr.) se găsesc de la începutul secolului al VI-lea î.Hr., cele mai vechi exemple supraviețuitoare de sculptură pe fronton au fost fragmente ale unei Gorgon înconjurate de pantere heraldice din centrul frontonului Templului lui Artemis din Corfu. O metopă din templul cunoscut sub numele de Templul „C” din Selinunte, Sicilia, arată în forma sa conservată Perseu ucigând Gorgona Medusa.

Ambele imagini sunt paralele cu o imagine stilizată a Gorgonei pe o vază nominală cu cifre negre, decorată de artistul Nessa (c. 600 î.Hr.), cu fața și umerii întoarse frontal, iar picioarele înfățișate alergând sau îngenuncheat. La acea vreme, imaginile monștrilor înspăimântători aveau un avantaj față de atenția acordată figurilor umane, care a fost dezvoltată în filozofia umanistă.

Stilul clasic strict (500 - 450 î.Hr.) este reprezentat de sculpturile pe fronton ale Templului lui Zeus din Olimpia (470 - 456 î.Hr.). Frontonul estic este un moment de liniște și „dramă iminentă” înainte de începerea cursei de care, figurile lui Zeus și ale rivalilor săi sunt o reprezentare strictă și idealizată a corpului uman. Frontonul de vest îl prezintă pe Apollo, „maiestuos” și „depărtat”, ca figură centrală, care se înalță deasupra bătăliei lapiților și centaurilor, în contrast puternic cu frontonul de est datorită descrierii actelor violente, pe care Donald Strong le-a descris drept „ cel mai puternic fragment de ilustrare” timp de o sută de ani.

Reliefurile de mică adâncime și sculptura tridimensională care împodobeau frizele și respectiv frontoanele din Partenon sunt creații realiste ale înaltului stil clasic (450 - 400 î.Hr.) și au fost realizate sub conducerea sculptorului Fidias. Sculptura frontonului îi reprezintă pe zeii Olimpului, iar friza demonstrează procesiunea procesiunii Panatenaice și evenimentele solemne care au avut loc la fiecare patru ani în onoarea zeiței titlului Atenei.

Friza și figurile rămase de pe frontonul de est demonstrează o înțelegere profundă a structurii corpului uman și a modului în care se schimbă în funcție de poziția corpului și de impactul pe care acțiunile și emoțiile îl au asupra acestuia. Benjamin Robert Haydon descrie figura culcată a lui Dionysos drept „...cel mai eroic stil de artă, combinat cu toate detaliile necesare din viața reală”.

Numele multor sculptori celebri sunt cunoscute din perioada clasică târzie (400 - 323 î.Hr.), printre care Timotheos, Praxiteles, Leochares și Skopas, dar opera lor este cunoscută în principal prin copiile romane. Mica sculptură arhitecturală din această perioadă rămâne neschimbată. În templul lui Asclepius din Epidaur se afla o sculptură a lui Timotheos, creată de el împreună cu Teodotos. S-au păstrat fragmente din frontonul estic, ele înfățișând jefuirea Troiei. În această scenă, spațiul este umplut cu figuri care sunt aranjate cu grijă pentru a se potrivi cu panta și forma accesibilă, ca în exemplul anterior, frontonul estic al Templului lui Zeus de pe Olimp.

Dar aici figurile sunt în ipostaze mai pasionale, locul central este ocupat nu de zeul principal, ci de figura dinamică a lui Neoptolemus, apucându-l pe bătrânul rege Priam și lovindu-l. Fragmentele rămase dau impresia unei game întregi de emoții umane, frică, groază, cruzime și sete de cucerire. Acroteria au fost decorate cu sculpturi ale lui Timotei, cu excepția acroteriului din centrul frontonului estic, la care lucrau arhitecții. Acroteria palmată au fost înlocuite aici cu figuri mici, frontonul estic este încoronat de zeița înaripată Nike, echilibrându-se împotriva vântului.

Sculptura arhitecturală elenistică (323 - 31 î.Hr.) a devenit mai vie în transferul atât al expresiei, cât și al mișcării, care este adesea subliniat de haine curgătoare, un exemplu celebru este Nike din Samotracia, care împodobește un monument sub forma unei nave. Pe Altarul din Pergamon (cca. 180-160 î.Hr.) se află o friză (120 de metri lungime și 2,3 metri înălțime) de figuri într-un înalt relief foarte înalt. Frieze descrie lupta pentru supremație dintre zei și titani, el folosește multe dispozitive dramatice - nebunie, patos și triumf - pentru a transmite un sentiment de conflict.

De la: Volkov O., Mikhailova A.,  131487 vizualizări(e)

temple grecești

Începând din perioada timpurie a istoriei antice grecești, din secolul al VIII-lea. î.Hr e., sarcina principală a construcției artei este construcția de temple. Toate realizările arhitecturii grecești din acea vreme; constructive și decorative, asociate cu construcția diferitelor lăcașuri de cult. Structura de planificare a templelor s-a bazat pe o clădire rezidențială de tip megaron micenian. Schema de planificare a templului, formată în perioada timpurie, a stat la baza arhitecturii ulterioare a templelor grecești, care se caracterizează prin înconjurarea volumului principal al templului cu o colonadă. Templele din perioada timpurie a istoriei grecești antice erau de obicei construite din cărămizi necoapte.

Cel mai simplu tip de templu este antovy. Era alcătuită dintr-o sală dreptunghiulară - cella sau naos, unde stătea o statuie de cult, iluminată de razele soarelui răsărit prin deschiderea de intrare pe fațada de est și un portic de intrare în două coloane situat între proeminențele pereților longitudinali - furnici. . În fața intrării era așezat un altar pentru jertfe. Intrarea în eroi - temple dedicate eroilor zeificati, era îndreptată spre vest - spre „regatul umbrelor”.

Clădirile templului de mai târziu au fost clădiri simple cu plan rectangular longitudinal, cu un spațiu interior - un sanctuar (naos) și o parte frontală (pronaos), delimitate de pereți și coloane situate:

În fața uneia dintre fațade (prostil) - un portic cu patru coloane este avansat în raport cu furnicile,

Pe două fațade opuse (amfiprostil) - două portice de capăt pe părți opuse,

Sau înconjurând clădirea din toate părțile (peripter).

Tipurile de temple erau variate: cu porticuri cu 4, 6, 8 coloane împinse înainte pe una sau două fațade de capăt opuse, în perioada arhaică s-a format un periptru, cu un rând de coloane pe patru laturi, sau două ( dipter) rânduri de coloane.

Templul antic grecesc a fost întotdeauna ridicat pe o fundație puternică în trepte și acoperit cu un acoperiș înclinat din lemn.

Templele devin centre ale legăturilor politice, culturale și economice. Deci, la templul lui Zeus din Olimpia din 766 î.Hr. e. Jocurile Olimpice au avut loc la fiecare patru ani.

Premisele interioare ale templului din perioadele ulterioare ale istoriei antice grecești, considerate locul de reședință al zeului, nu au fost folosite pentru adunarea credincioșilor, aceștia din urmă adunați doar în fața templului. Spațiul interior al templelor mari era cu trei coridoare, în mijlocul lor era plasată o statuie mare a unei zeități. Scara interiorului era mai mică decât scara fațadei, ceea ce sublinia dimensiunea statuii. În adâncurile templelor mari se afla o sală mai mică, un tezaur. Pe lângă un număr mare de dreptunghiulare, uneori au fost construite temple rotunde, de exemplu, periptere rotunde.

Templele erau de obicei grupate într-o zonă împrejmuită, unde duceau porți monumentale de intrare. Complexul acestor clădiri a fost completat treptat de un număr tot mai mare de sculpturi și altare de sacrificiu. Atena, Olympia - sanctuarul lui Zeus, Delphi - sanctuarul lui Apollo, Priene, Selinunte, Poseidonia și toate celelalte orașe au avut propriile lor complexe de temple, ridicate în perioadele arhaică și clasică.

Tipuri de temple grecești. 1 - peripter, 2 - pseudoperipter, 3 - pseudodipter, 4 - amfiprostil, 5 - prostyle, 6 - templu în antah, 7 - tholos, 8 - monopter, 9 - dipter.

Templul în antichitatea greacă era casa lui Dumnezeu, o clădire care adăpostește o statuie a unuia sau mai multor zei, și nu un loc de întâlnire pentru credincioși, ca în creștinătate. Aceasta arată diferența de substantiv în sensul cuvântului - „templu”, „naos”, care provine de la verbul „NAIO” (= a trăi).

Statuia a fost amplasată în spatele templului, pe axa longitudinală. Credincioșii s-au adunat în afara clădirii templului, unde era un altar pentru sacrificii și era un ritual de închinare. Această caracteristică funcțională de bază a unui templu grecesc este esențială pentru înțelegerea arhitecturii și există dovezi că templele au fost proiectate pentru statuile care au fost plasate în ele.

Partenonul

Partenonul atenian

Partenonul este cel mai frumos monument al statului atenian.

Construcția a început în 448/7 î.Hr. iar descoperirea a avut loc în anul 438 î.Hr. Decorarea sa sculpturală a fost finalizată în 433/2 î.Hr.

Potrivit surselor, arhitectul a fost Iktinos, Kallikrates și, posibil, Phidias, care a fost, de asemenea, responsabil pentru decorarea sculpturală a templului.

Partenonul este unul dintre puținele temple grecești de marmură și unul doric cu toate metopele sale sculptate.

Multe părți ale decorului sculptural au fost pictate în roșu, albastru și auriu.

Valea templelor grecești

Celebra „Valea Templelor Grecilor” este situată în sudul Italiei, în regiunea Agrigento.

Complexul are 10 temple, care nu au analogi nici chiar în Grecia.

Valea a fost declarată Patrimoniu Mondial UNESCO.

Templul lui Hephaestus

Templul lui Hephaestus

Templul lui Hephaestus este unul dintre cele mai bine conservate temple grecești antice. A fost dedicat zeului Hefaistos și se află în regiunea Tisei.

Templul lui Hephaestus a devenit disponibil publicului ca parte a săpăturilor arheologice din Agora Antică.

Templul a fost construit pe dealul Agora Antică. Aceasta este o structură dorică, înconjurată de coloane, construită, eventual, după proiectul arhitectului Iktin. Clădirea are 13 coloane pe fiecare latură și 6 la capete. Bine păstrat nu numai coloanele, ci și acoperișul.

Templul lui Poseidon la Paestum

Posidonia a fost o veche colonie greacă din sudul Italiei, în regiunea Campania, care se află la 85 de kilometri sud-est de Napoli, în provincia modernă Salerno, în apropierea țărmului Mării Tireniene.

Numele latin al orașului era Pestoum (Paestum). Principalele atracții ale acestei zone sunt trei mari temple dorice: un templu dedicat Herei și Atenei.

Templul lui Hera este cel mai vechi templu din Posidonia și aparține secolului al VI-lea î.Hr. Lângă acest templu se află al doilea templu închinat Herei, construit în secolul al V-lea î.Hr. În secolul al XVIII-lea se credea că templul era dedicat lui Poseidon. În cel mai înalt punct al orașului se află templul Atenei, construit în jurul anului 500 î.Hr. Anterior, se credea în mod eronat că este dedicat lui Demeter.

Templul din Segesta antică (Egesta)

În Egesta antică (Sicilia) se admiră templul doric din secolul al V-lea î.Hr., a cărui construcție, după instalarea colonadelor, a fost oprită fără motiv. Astăzi se află singur, la marginea unei așezări fermecătoare, și este un exemplu al ideilor de construcție ale vremii.

Templul lui Epicurian Apollo la Bassae

Templul lui Epicurian Apollo la Bassae. Fotografie de pe site - www.radiostra.tv

Templul lui Epicurian Apollo de la Bassae este una dintre cele mai mari și mai impunătoare structuri ale antichității.

Templul se ridică la o altitudine de 1130 de metri deasupra nivelului mării, în centrul Peloponezului, în munții dintre Ilia, Arcadia și Messini.

Templul a fost ridicat în a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr. (420-410 î.Hr.), posibil de Ictinos, arhitectul Partenonului.

Templul lui Epicurian Apollo la Bassae. Fotografie de pe site - www.otherside.gr

Templul lui Epicurian Apollo este un monument bine conservat din perioada clasică. A fost primul monument antic din Grecia care a fost inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO în 1986. O parte din friza templului a fost spartă în 1814 și expusă la Muzeul Britanic din Londra.

Erhtheion

Erechtheion a fost locul sacru al întregii Acropole. Clădirea de marmură este un prim exemplu al ordinii ionice mature.

Templul este dedicat lui Atena, Poseidon și regelui atenian Erehtheus. Este situat pe locul disputei dintre Atena și Poseidon pentru stăpânirea Atticii și a fost depozitul de antichități sfinte.

Avea două intrări, dinspre nord și est, care erau decorate cu porticuri ionice. Pridvorul de sud al clădirii este cel mai cunoscut.

Cariatide

În loc de coloane, are șase statui feminine, cariatide, care susțin acoperișul.

În 1801, ambasadorul britanic Lord Elgin a dus una dintre cariatidele Erechtheion în Marea Britanie.

În prezent se află la British Museum, împreună cu friza Partenonului. Restul statuilor și-au luat locul în noul Muzeu Acropolei și există copii ale acestora în aer liber.

Templul lui Zeus din Kirini

Templul lui Zeus din Kirini

Kirini a fost o veche colonie greacă din Africa de Nord.

Fondată în 630 î.Hr., și-a luat numele de la izvorul Kirish, care era dedicat zeului Apollo. În secolul al III-lea î.Hr., școala filozofică din Kirini a fost fondată în oraș de Aristippus, un elev al lui Socrate. Orașul, situat în valea lui Jabal Akhdar, a dat regiunii de est a Libiei numele de Cyrenaica, care există până în zilele noastre.

Kirini se află pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din 1982. În oraș s-au păstrat monumente antice: templul lui Apollo (secolul al VII-lea î.Hr.), templul lui Demeter și templul lui Zeus, care a fost parțial distrus din ordinul lui Muammar Gaddafi în 1978.

Dezvoltarea arhitecturii a început odată cu dezvoltarea orașelor – în perioada arhaică.

Clădirea principală în arhitectura antichității grecești a fost templul.

Templul era dedicat zeilor - paznicii orașului sau eroi divinizați. Templul a fost centrul evenimentelor din oraș.

Tezaurul orașului și comorile artistice erau păstrate în temple. Piața din fața templului a servit drept loc de întâlnire și loc de sărbători.

Templul a fost ridicat în centrul pieței orașului sau pe acropole. Fațada templului era situată la est spre soarele răsărit.

Templele - principalele structuri arhitecturale ale Greciei Antice

Cel mai simplu și mai vechi tip de templu a fost distila Un exemplu de astfel de templu este templul din Anty. Era format dintr-o mică încăpere-naos, în plan dreptunghiular și deschisă spre est cu două coloane între furnici (pereții laterali) pe fațada principală.Un astfel de templu era perceput doar din față.

Următorul tip de templu, mai perfect a fost Prostyle. Era asemănător cu distilarea, dar într-un astfel de templu erau deja patru coloane pe fațadă.

Stilul îmbunătățit a fost Amfiprostil sau prostil dublu.Un astfel de templu avea patru coloane pe fațada din față și pe fațada din spate a templului (unde era intrarea în vistierie) ..

Vederea clasică a templului grecesc era Peripter (cu pene). Un astfel de templu era dreptunghiular în plan și înconjurat de o colonadă de-a lungul perimetrului.

Pe ambele fațade sunt șase coloane, cele laterale sunt determinate de formula „2p + 1”. P este numărul de coloane de pe fațada frontală.

Dezvoltarea arhitecturii a continuat apar noi tipuri de temple

Dipter- un tip de templu, pe fațadele laterale ale căruia se aflau două rânduri de coloane. Pseudo-dipter. La fel ca Dipter, doar fără rândul interior de coloane.

Și, în sfârșit Peripter rotund sau Tholos . Sanctuarul unui astfel de templu are o formă cilindrică.

Templul este înconjurat de coloane în jurul perimetrului.

Pentru a rezuma, figura arată planurile templelor antice grecești.

1-distil-temple-in-antah 2-prostil 3-amfiprostil 4-peripter 5-dipter 6-pseudo-dipter 7-tholos

Elementele principale ale arhitecturii templelor din Grecia antică

• Temelia tuturor templelor grecești a fost de trei sau mai multe trepte, care este o lespede din pietre plate cioplite.
• Treptele unui templu doric sunt numite stereobate și stilobate.. Partea superioară a templului a fost numită fronton, din latinescul frontis - fruntea, fața zidului.
• folosit în arhitectura greacă fronton triunghiular.

Elementele principale ale templului sunt simple și organic legate de structura clădirii.

Peisaj și arhitectură în Grecia antică

Un punct important în arhitectura antică este că în construcție s-a acordat multă atenție condițiilor naturale și modului în care obiectul construit va fi în armonie cu peisajul din jur.

În epoca înalților clasici creat cel mai remarcabil ansamblu al epocii este Acropola din Atena.

Acropola era situată pe un deal cu vedere la Atena

O scară largă de marmură duce în sus pe deal. Lângă ea, în dreapta, a fost ridicat un mic templu elegant zeiței victoriei, Nike.

Pentru a ajunge în piața principală, trebuie să treceți de poarta cu coloane - Propilee. Aici se află statuia zeiței înțelepciunii Afrodita, patrona orașului. Mai departe, templul Erhtheion, deosebit după plan. Cu faimosul său portic, unde sunt folosite statui feminine - cariatide - în locul coloanelor.

Și, desigur templul principal al Partenonului Acropolei care a fost dedicat Atenei. A fost construită în stil doric și pe bună dreptate Este considerată cea mai perfectă structură ridicată acum 2 mii de ani. Partenonul a căzut în ruine în urmă cu peste 300 de ani în timpul asediului venețian al Atenei în secolul al XVII-lea.

Arhitectura Dr. Grecia...

Arhitectură

(lat. architectura, din greaca architeckton - arhitect, constructor), arhitectura, arta de a proiecta si construi obiecte care modeleaza mediul spatial pentru viata si activitatea umana. Lucrări de arhitectură - clădiri, ansambluri, precum și structuri care organizează spații deschise (monumente, terase, terasamente etc.). Amenajarea și dezvoltarea orașelor și a zonelor populate constituie o zonă specială de artă a clădirii - urbanism. Prin urmare, arhitectura joacă un rol ideologic important, fiind o întruchipare figurativă a ideilor sociale, filozofice, religioase și artistice ale oamenilor.

Trăsăturile ideologice și artistice ale umanismului antic au reflectat în mod clar clădirile perioadei clasice în dezvoltarea arhitecturii grecești antice. secolul al V-lea î.Hr e. în Atena. Îmbunătățită de un spirit umanist, arhitectura Greciei antice a avut un impact profund asupra dezvoltării ulterioare a arhitecturii mondiale. În Roma antică, clădirile conducătoare erau cele care glorificau puterea statului și personalitatea împăraților. Au apărut ansambluri mari și structuri separate, concepute pentru mase uriașe de oameni: foruri, amfiteatre și teatre, băi, piețe acoperite, bazilici.(Biserici) Întinse case cu cinci, șase etaje - insule și vile de țară. Construcția structurilor inginerești - poduri și apeducte - a atins o mare perfecțiune. Structurile arcuite și boltite au fost utilizate pe scară largă, ceea ce a făcut posibilă crearea tavanelor cu deschideri mari. O atenție deosebită a fost acordată amenajării și decorarii interioarelor.

Arhitectura renascentista din tarile din Europa de Vest si Centrala se caracterizeaza printr-un apel la mostenirea antica. Clădirile publice, palatele, vilele, templele sunt clădiri clare armonioase și ansambluri arhitecturale. Ordinea clasică a fost folosită pe scară largă (arhitecții F. Brunelleschi, L. B. Alberti, Michelozzo, D. Bramante, Michelangelo în Italia). A apărut un nou tip de palat - un palazzo cu o curte închisă simetrică. S-a dezvoltat teoria arhitecturii (Alberti, J. Vignola, A. Palladio și alții). În secolele XVII-XVIII. armonia și completitudinea compozițiilor spațiale sunt înlocuite de sisteme complexe de îmbinare a spațiilor, plasticitatea și volumele sculpturale ale clădirilor de arhitectură barocă, ale căror ritmuri dinamice includ sculptura decorativă și pictura iluzionistă (cladiri ale arhitecților italieni L. Bernini, F. Borromini). , C. Maderna și alții). Construcția de grădini și parcuri a fost dezvoltată pe scară largă. Stilul baroc s-a răspândit în Italia, Spania, Germania, Austria, Republica Cehă, Polonia și țările din America Latină. în Franţa în secolul al XVII-lea. Clasicismul a devenit tendința dominantă. Viziunea raționalistă asupra lumii care stă la baza acesteia a fost exprimată în rigoarea și compoziția geometrică a clădirilor și a ansamblurilor de palate și parcuri (Versailles). Arhitecții francezi (L. Levo, F. Mansart, A. Le Nôtre) au folosit comanda în principal ca motiv decorativ. În secolele XVII-XVIII. clasicismul s-a răspândit pe scară largă în Marea Britanie (arhitecții I. Jones, K. Wren, frații Adam), și din ultima treime a secolului al XVIII-lea. - și în alte țări europene. În arhitectura Marii Britanii și a Olandei, odată cu dezvoltarea industriei capitaliste, au apărut noi tipuri de clădiri - clădiri industriale, facilități portuare, schimburi etc. În Rusia, la începutul secolelor XVII-XVIII. Reformele lui Petru au servit ca un stimulent pentru extinderea ingineriei civile, întărind principiul secular în arhitectură. Au fost construite numeroase clădiri publice, administrative, industriale și comerciale, palate-reședințe urbane și vaste de țară cu parcuri obișnuite ( cm. Petrodvorets). O nouă capitală, Petersburg, a fost reconstruită și dezvoltată, a cărei planificare a combinat principiile regularității și ale construcției pitorești, remarcate prin simplitate și raționalitate. De la mijlocul secolului al XVIII-lea. în arhitectura barocă rusă (arhitecții V. V. Rastrelli, S. I. Chevakinsky, D. V. Ukhtomsky), monumentalitatea solemnă, decorarea bogată în plastic și culoarea fațadelor sunt combinate cu claritatea planurilor și compoziția tridimensională. În ultima treime a secolului al XVIII-lea. baroc este înlocuit de clasicism (arhitecții A. F. Kokorinov, V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov, I. E. Starov). Au fost create ansambluri urbane monumentale ceremoniale în stil Imperiu (arhitecții A. D. Zakharov, A. N. Voronikhin, J. Thomas de Thomon, K. I. Rossi, V. P. Stasov, O. I. Beauvais). În arhitectura țărilor vest-europene din mijlocul și a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. după o scurtă izbucnire a stilului decorativ și pretențios rococo, clasicismul a fost dezvoltat în continuare.

Arhitectura Greciei antice, acoperind în dezvoltarea sa în principal secolele VIII-I î.Hr., este împărțită în trei perioade: arhaică, clasică și elenistică. Ele au fost precedate de perioade ale culturii creto-micene din sudul Greciei și insulele din Marea Egee. (mileniul III - secolul XII î.Hr.) și așa-numita perioadă homerică (secolele XII - VIII î.Hr.) - acesta este momentul descompunerii sistemului tribal și apariției relațiilor timpurii de clasă, care au dus la secolele VIII - VII. . î.Hr e. la formarea statelor sclavagiste antice. Perioada arhaică (VIII - începutul secolului V î.Hr.) coincide cu momentul adăugării definitive a politicii și al formării principalelor tipuri de clădiri religioase și publice. Din a doua perioadă, acoperind perioada de la 480 până la sfârșitul secolului al IV-lea. este necesar să se evidențieze timpul celei mai înalte zori a polițelor (480-400), căruia i se aplică denumirea de „perioada clasică”. Locul de frunte în această epocă aparține Atenei, unde în „epoca de aur” a domniei lui Pericle, dezvoltarea democrației deținătoare de sclavi atinge punctul cel mai înalt și în locul ei - arta și arhitectura.

A treia perioadă - epoca elenismului (320 ai secolului al IV-lea - secolul I d.Hr.) - momentul apariției monarhiilor greco-estice și extinderii intensive a culturii elene în noile orașe din Asia Mică și Egipt, care au devenit majore. centre ale vieţii comerciale şi culturale.

Dacă vorbim despre arhitectura în sine, atunci în Grecia antică s-a dezvoltat rapid și s-a diversificat. În orașele grecești în creștere, se creează clădiri rezidențiale din piatră, fortificații, facilități portuare, dar cele mai importante și noi au apărut nu în clădirile rezidențiale și utilitare, ci în clădirile publice din piatră. Aici și, mai ales, în arhitectura templelor, s-au dezvoltat ordinele arhitecturale grecești clasice.

În plan dreptunghiular, clădire strictă și maiestuoasă, care se înalță pe trei trepte ale subsolului, înconjurată de o colonadă strictă și acoperită cu un acoperiș în două frontoane - aceasta este ceea ce ne apare în memoria de îndată ce pronunțăm cuvintele „arhitectura Greciei Antice. " Într-adevăr, templul grecesc, construit după regulile ordinului, era cea mai semnificativă clădire din oraș atât prin scopul său, cât și prin locul pe care arhitectura sa l-a ocupat în întregul ansamblu al orașului. Templul ordinului a domnit peste oraș; el a dominat peisajul în acele cazuri când au fost construite temple în orice alte zone importante, de exemplu, în locurile considerate sacre de greci. Deoarece templul ordinii a fost un fel de culme în arhitectura greacă și pentru că a avut un impact extraordinar asupra istoriei ulterioare a arhitecturii mondiale, ne-am orientat în mod special către caracteristicile clădirilor ordinii, sacrificând multe alte tipuri și direcții de arhitectură și construcție antică. Grecia. Așadar, să ne amintim imediat - ordinea în Grecia Antică nu a aparținut arhitecturii de masă, ci arhitecturii de o importanță excepțională, care are o semnificație ideologică importantă și este asociată cu viața spirituală a societății.

Arhitectura Greciei Antice

După cum am menționat mai sus, arhitectura Greciei Antice acoperă în principal secolele VIII - I. î.Hr e. și are cea mai mare dezvoltare în principal în așa-numita „perioadă clasică” și în cea arhaică, în principiu, această perioadă va fi discutată în acest eseu, dar mai întâi ne întoarcem la vremurile anterioare și vedem cum stau lucrurile acolo.

Arhitectură (perioada homerică secolele XI - VIII)

Câteva idei despre arhitectura epocii homerice sunt date de: epopeea, puținele rămășițe de clădiri antice, modele din teracotă ale templelor găsite în timpul săpăturilor din așa-numitele situri sacre. Lipsa datelor arheologice nu ne permite să recreăm aspectul arhitectural al orașelor din acea vreme. În unele părți ale Iliadei și Odiseei, există descrieri ale sanctuarelor antice - crânci sacre și peșteri cu altare primitive; este dată o descriere a unei proprietăți rezidențiale grupate în jurul unei curți („aule”), împărțită în jumătăți masculine și feminine și incluzând spații speciale pentru sclavi; camera principală a clădirii rezidențiale era „megaronul” alăturat curții - o sală dreptunghiulară cu o vatră în centru, o evacuare a fumului în tavan și un portic de intrare format din capetele proeminente ale pereților longitudinali („antae”). și stâlpi între ele.

Megaron a fost tipul arhitectural original în dezvoltarea templului grecesc. Judecând după fragmentele excavate de clădiri, tehnica de construcție a epocii homerice este vizibil inferioară celei miceniene și cretane. Clădirile au fost construite din lut sau cărămidă brută (mai rar piatră) pe fundații din moloz cimentat cu mortar de lut; alungite în plan, se terminau cu o absidă curbilinie. În secolele IX - VIII. î.Hr e. Au început să folosească un cadru de lemn care întărea vechea clădire (Templul lui Artemis Orvali din Sparta), ceea ce a contribuit la trecerea la planuri dreptunghiulare. Model de lut al templului secolului al VIII-lea. î.Hr e. din Heraion lângă Argos mărturisește dezvoltarea unui acoperiș cu covoraș dublu și aspectul unui tavan și frontoane; stâlpii formează un portic independent. Mai târziu, în jurul întregului templu apare un portic, care protejează zidurile de noroi de ploaie (primul templu al Herei din Heraion lângă Samos, acum Tigani, o clădire din Hermon).

Descrierea din Odiseea palatului lui Alcinous permite ghicirea vederilor estetice ale acelei epoci când arhitectura nu se despărțise încă de meșteșuguri, iar ideile de frumusețe de admirația pentru măiestrie, potrivit lui Homer, strălucește ca lumina soarelui asupra tuturor produselor. a muncii umane. Această strălucire face „radiant” palatul de basm, la vederea căruia inima lui Ulise bate mai repede; farmecă nu atât prin mijloace specifice ale arhitecturii, cât cu detalii metalice iscusite și învelișuri, sculpturi în lemn, picturi, țesături decorative; călătorul este atras de o casă bogată, o grădină irigată cu pricepere, răcoarea localului, organizarea atentă a întregii moșii, plină de creații ale mâinilor omului.

Arhitectura (secolele VIII - VI arhaic)

La acea vreme, orașul era de obicei situat în jurul unui deal fortificat - „acropolei”, pe vârful căruia se afla un sanctuar cu un templu dedicat zeului patron al politicii. La poalele acropolei erau locuințe; aspectul lor a evoluat spontan; artizanii fiecărei profesii s-au stabilit în aşezări separate. Centrul orașului de jos era zona comercială „agora” – un loc de întâlniri politice ale cetățenilor.

În legătură cu apariția unor noi forme de viață publică, apar diverse teme ale clădirilor publice; printre ele locul de conducere a aparținut templelor.

Alături de temple, s-au dezvoltat și alte tipuri de clădiri publice: „bouleuterium” - o casă pentru o ședință a consiliului comunității; „Pritaney” - o casă cu vatră comună sacră, destinată recepțiilor oficiale și meselor solemne. Devreme au apărut „sta” - porticuri, deschise în față și adesea din alte părți, care serveau drept loc de odihnă și plimbări. Clădirile publice includeau și „leskh-uri” (un fel de cluburi), fântâni, teatre, stadioane. Complexe întregi de clădiri au fost repartizate „palestrelor” și „gimnaziilor” - școli pentru educația fizică și generală a tinerilor. Majoritatea clădirilor publice au fost amplasate liber în jurul agora.

Începutul căutării pentru mai durabil decât se știa anterior, mai impresionant și corespunzător cerințelor noii ere a formelor arhitecturale marchează templul lui Apollo Terepios din Hermon și templul Herei din Olympia.

Aceste temple mărturisesc într-o mai mare măsură căutarea decât succesele arhitecturii arhaice. Cele mai mari realizări ale sale au fost asociate cu crearea și aplicarea consecventă a principiilor ordinii. Ordinea reprezintă un tip special de compoziție arhitecturală, ale cărui caracteristici sunt tripartititatea (stereo-perete, coloane și antablament), o împărțire clară a părților în cele portante și portante, o creștere a complexității construcției de jos în sus. Ordinul a apărut ca un element important al arhitecturii unei clădiri publice.

Ordinul doric s-a format pe baza experienței de construcție a triburilor doriene care locuiau în metropola greacă. Se găsește deja în primele structuri construite din piatră, atât în ​​metropolă (vechiul templu al Atenei Pronaia și vechiul folos din Delphi), cât și în coloniile doriene (templul lui Artemis din Kerpira, templul lui Apollo din Siracuza). ). La început, clădirile dorice aveau multe caracteristici locale. De-a lungul timpului, diferențele de plan s-au estompat. Au dispărut și fluctuațiile bruște ale proporțiilor coloanelor, care au fost inițial foarte semnificative. Placările ceramice au căzut în nefolosire, lipsite de sens în structurile din piatră, dar folosite uneori conform tradiției (vistieria iloienilor din Olimpia).

Templul Atenei de pe insula Aegis, vistieria atenienilor din Delphi, templul lui Apollo din Corint, „bazilica” și templul lui Demeter din Paestum servesc ca exemple ale doricii arhaice stabilite.

Un element important al arhitecturii arhaice a fost decorul: sculptura care umplea câmpurile de metoluri și frontoane și pictura fațadelor (cu vopsele de ceară pe cea mai fină tencuială de marmură sau direct pe piatră). În templele dorice, fundalurile pentru sculptură erau vopsite în albastru sau roșu. Mutuli, triglifele și regulele - în albastru, suprafețele inferioare ale cornișei, tenia, sub capiteluri - în roșu. Principalele părți „de lucru” ale clădirii (arhitravă, coloană) nu au fost vopsite. Colorarea a subliniat construcția și, în același timp, a conferit arhitecturii un caracter festiv, major.

Ordinea ionică decorativă și grațioasă, ușoară în proporții, s-a format în bogatele orașe comerciale din insula și Asia Mică Greciei, care au fost influențate de cultura Orientului. Prototipul constructiv al antablamentului ionic a fost un acoperiș plat din chirpici, combinat cu tavanul, așezat de-a lungul unui rulou continuu dintr-o pădure mică. În acest design, forța ionică mare și dinții aflați în partea de sus a arhitravei își găsesc prototipul. Ordinul ionic se găsește pentru prima dată la marile diptere asiatice de la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. e., construit din calcar si marmura. Dintre acestea, cel mai faimos este templul lui Artemis (arhitecții Hersiphon și Metagenes) din Efes.

În secolul VI î.Hr. e. Arhitecții greci au obținut un mare succes în crearea ansamblurilor arhitecturale. Cel mai important tip de ansamblu, alături de suport și acropole, a fost sanctuarul. În ansamblul sanctuarului de la Delphi, care au fost determinate în principalele trăsături în secolul VI î.Hr. e., un element important al imaginii arhitecturale este mediul peisagistic. Compoziția sanctuarului a fost concepută pentru percepția unei persoane care, în cadrul unui cortegiu solemn, a urcat în zigzagurile drumului iluminat, încadrat de tezaure și statui cu motive; la una din cotituri, i-au aparut in fata ochilor mase neasteptat de mari si prin urmare deosebit de impresionante ale templului principal, aflate pe o terasa inalta.

ordine grecești.

În ordinea greacă veche există o ordine clară și armonioasă, conform căreia cele trei părți principale ale clădirii sunt combinate între ele: baza - stereobatul, suporturile de susținere - coloanele și structura de susținere - antablamentul. Ordinul doric (originat la începutul secolului al VII-lea î.Hr.) avea trei părți principale (vezi mai sus). Se caracterizează printr-o coloană disecată de șanțuri-caneluri convergente în unghi ascuțit, stând fără bază și completată cu un capitel simplu, o arhitravă sub formă de grindă uniformă și o friză de triglife și metope alternative. Ordinea ionică (formată la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr.) diferă puternic de ordinul doric printr-o coloană zveltă care stă pe bază și completată de un capitel cu două volute, o arhitravă în trei părți și o friză în formă de panglică; flautele de aici sunt separate printr-o cale plată.

Atât ordinul doric, cât și cel ionic au fost folosite în Grecia antică într-o gamă largă de clădiri - de la mici galerii de clădiri rezidențiale până la porticele grandioase ale templului.

Dar pe lângă ordinele dorice și ionice din Grecia antică, mai existau și altele. Iată câteva dintre ele.

Ordinul corintic este asemănător celui ionic, dar diferă de acesta printr-un capitel complex decorat cu modele florale (cea mai veche coloană corintică este cunoscută în templul lui Apollo din Basa, acum Vassus din Peloponez, construit în jurul anului 430 î.Hr. de celebrul arhitect). Iktin).

Ordinul eolian (cunoscut din mai multe clădiri din secolul al VII-lea î.Hr. - în Neandria din Asia Mică, în Larissa, pe insula Lesvos) are o coloană subțire netedă care stă la bază și completată cu un capitel, volute mari și petale din care reproduce motive vegetale.

Originea ordinii grecești antice și trăsăturile sale au fost studiate în detaliu. Fără îndoială că sursa sa sunt stâlpi de lemn fixați pe un piedestal, care sunt susținuți de grinzi de lemn care îi blochează. Acoperișul în fronton al templelor de piatră repetă structura din lemn cu ferme. Sub formă de tavane, în detaliile ordinului doric, se poate vedea originea lor din clădiri dintr-o pădure mare. În ordinea ionică mai ușoară, au fost afectate tehnicile de construcție a acoperișului din bușteni mici. În capitalele ordinului eolian se manifestă o tehnică de construcție locală, conform căreia bârnele erau așezate pe o furcă în ramurile unui trunchi de copac. În Grecia antică, s-a dezvoltat rapid un plan strict ordonat al templului, care a fost construit conform regulilor ordinelor. Era un templu-peripter, adică un templu înconjurat din toate părțile de o colonadă, în interiorul căruia se afla un sanctuar (cella) în spatele zidurilor. Originea peripterului poate fi urmărită până la clădirile apropiate celor mai vechi megaroni. Cel mai apropiat de megaron este templul „in antah”, adică templul, unde capetele pereților ies pe partea de capăt, între care sunt așezate coloane. Urmează un prostil cu portic pe fațadă, un amfiprostil cu două portice pe laturi opuse și, în final, un peripter. Desigur, aceasta este doar o schemă de dezvoltare istorică: temple de diferite tipuri au fost adesea construite simultan în Grecia. Dar într-un fel sau altul, o clădire de locuințe, un megaron, a servit drept cel mai vechi model, iar în secolul al VII-lea. î.Hr. au apărut temple peripterie (templul lui Apollo Thermios, altfel Fermos, templul Herei la Olimpia etc.). În templele din acea vreme se mai foloseau cărămidă brută și coloane din lemn, care au fost în cele din urmă înlocuite cu cele din piatră. Împreună cu crearea structurilor din piatră, arhitecții antici „din domeniul calculelor oculare tremurate și instabile au lucrat pentru a stabili legi puternice ale” simetriei „sau proporționalității componentelor clădirii”. Așa a scris despre ea arhitectul roman din secolul I î.Hr. î.Hr. Vitruvius, autorul singurului tratat antic pe deplin păstrat despre arhitectură, prin care putem judeca în mod sigur opiniile acelei epoci asupra arhitecturii. Desigur, ținând cont de faptul că ordinele au fost formate cu șase sute de ani înainte de apariția acestui tratat. Toate aceste „legi puternice” au fost fixate în arhitectura de piatră a Greciei Antice timp de secole și dacă numărăm acele epoci în care ordinea a fost reînviată în arhitectură, atunci timp de milenii.

Arhitectură (Grecia clasică în secolul al V-lea î.Hr.)

Dezvoltarea ordinelor în Grecia antică a fost asociată în principal cu formarea principalelor tipuri de clădiri publice și, mai ales, a templelor. În legătură cu ideea templului ca locuință a unei zeități, compoziția sa originală a fost formată sub influența unei vechi case rezidențiale - un megaron cu un portic în fața lui și o statuie în interiorul clădirii. Cel mai simplu tip de templu este antovy. Era alcătuită dintr-o sală dreptunghiulară - o cella și un portic de intrare în două coloane situate între proeminențele pereților longitudinali - furnici. Dezvoltarea templului în ante este un prostil, în care un portic cu patru coloane este avansat în raport cu furnicile, precum și un amfiprostyle - cu două portice de capăt pe laturi opuse. În final, în perioada arhaică s-a format un peripter, care are o colonadă pe patru laturi.

Dezvoltarea peripterului și a altor tipuri de temple în epoca arhaică și clasică oferă cea mai vie idee despre schimbările în compoziția ordinii și adăugarea trăsăturilor caracteristice ale arhitecturii grecești. Apogeul dezvoltării au fost templele Acropolei din Atena, care a fost creată în secolele V - IV. î.Hr. și domină orașul și împrejurimile sale. Distrusă în timpul invaziilor persane, Acropola a fost reconstruită la o scară nemaivăzută până acum. În timpul celui de-al treilea sfert al secolului al V-lea. î.Hr e. Au fost ridicate clădiri strălucitoare din marmură albă: Partenonul, Propileea, templul lui Nike Apteros („Victoria fără aripi”). Clădirea Ereichteionului, care a completat ansamblul, a fost construită ulterior.

Cu adevărat armonie a fost realizată de constructorii Partenonului, Iktik și Kallikrat. Coloanele templului au aceeași înălțime ca și coloanele templului lui Zeus din Olimpia, dar proporțiile grele ale stilului „sever” au fost înlocuite cu armonie și grație. Influența tradițiilor ionice s-a reflectat în apariția unei frize la exteriorul părții de vest a structurii. Arhitectul Mnesicles, creatorul maiestuoasei porți care duce la Acropole, Propileea, s-a străduit și el să îmbine ambele stiluri: aici coexistă coloanele ionice cu cele dorice. Dimpotrivă, arhitectura frumosului templu în miniatură al Atenei Cuceritorul este dominată de trăsături ionice. Tot în spiritul tradițiilor ionice, a fost construit Ereichteionul, amplasat foarte pitoresc.

Toate aceste minunate creații ale arhitecților atenieni se află pe Acropole. Pe dealul Acropolei se aflau principalele sanctuare ale atenienilor și mai ales Partenonul - templul Atenei, zeița înțelepciunii și patrona Atenei. Acolo se păstrează visteria. În clădirea Propileilor, care a servit drept intrare în Acropole, există o bibliotecă și o galerie de artă în două dintre anexele lor - aripi.

Arhitecții greci au știut să aleagă perfect locurile pentru clădirile lor. Templul a fost ridicat acolo unde era ca și cum un loc i-ar fi fost pregătit de natura însăși și, în același timp, formele sale calme și stricte, proporțiile armonioase, coloanele de marmură ușoară, culorile strălucitoare au contrastat templul cu natura, au afirmat superioritatea o structură creată în mod rezonabil de om asupra lumii înconjurătoare.

Acropola a întruchipat ideea puterii și măreției statului atenian și, în același timp, pentru prima dată în istoria Greciei, a exprimat ideea unității pan-elenice.

Sensul planificării Acropolei poate fi înțeles doar imaginându-ne mișcarea procesiilor solemne în zilele festivităților publice. Drumul ducea până la porțile solemne - Propilee. Colonada dorică a Propileilor are două aripi inegale, dar echilibrate reciproc; templul lui Nike Apteros („Victoria fără aripi”), care a început construcția în 449 ca monument în onoarea victoriei Atenei asupra perșilor, se învecinează. aripa dreaptă, mai mică. Nu este mare ca dimensiuni, armonios și clar ca formă, templul, parcă separat de masivul general al dealului, a fost primul care a întâlnit procesiunea. Coloane ionice subțiri de pe fiecare dintre cele două laturi scurte ale templului dau clădirii o notă de grație. Din Propilee, templul principal al Acropolei, Partenonul, ridicat pe cea mai înaltă platformă a Acropolei, este vizibil din colț. Clădirea mare a Partenonului este echilibrată de templul elegant și relativ mic Erechtekhon care se află de cealaltă parte a pieței, umbrind severitatea sublimă a Partenonului cu asimetrie liberă. Partenonul- cea mai perfectă creație a arhitecturii clasice grecești și una dintre cele mai înalte realizări ale arhitecturii în general. Această clădire monumentală și maiestuoasă se ridică deasupra Acropolei, la fel cum Acropola însăși se ridică deasupra orașului și a împrejurimilor sale. Partenonul este cel mai mare templu din ansamblul Acropolei și al întregii metropole grecești. În interior are două săli mari - dreptunghiulară și pătrată, ale căror intrări erau amplasate pe laturi opuse. Sala dreptunghiulară de est, cu o statuie a Atenei în adâncime, a fost împărțită în trei părți prin colonade cu două niveluri de ordin doric. Sala pătrată a servit drept tezaur și se numea Partenon.

Tipul de templu grecesc, la crearea căruia au lucrat multe generații, a primit cea mai perfectă interpretare în Partenon. În formele sale de bază, este un peripter doric cu opt coloane pe laturile scurte și șaptesprezece pe laturile lungi. Cuprinde însă organic elemente de ordin ionic: coloane alungite proporțional, un antablament ușor, o friză continuă care înconjoară clădirea, realizată din pătrate de marmură Pentelic. Colorarea subliniază detaliile structurale și a oferit un fundal pe care s-au remarcat sculpturile de fronton și metope.

Claritatea maiestuoasă și armonia strictă a Partenonului par a fi opuse de grația și libertatea de compoziție a Erhtheionului, o clădire asimetrică construită pe Acropole de un maestru necunoscut în 421-406. î.Hr e. Dedicat Atenei și Poseidon, Erechtheion se distinge printr-o interpretare pitorească a întregului arhitectural, o juxtapunere contrastantă a formelor arhitecturale și sculpturale. Dispunerea Erechtheionului ia în considerare denivelările solului. Templul este format din două încăperi situate la niveluri diferite. Pe trei laturi are portice de diverse forme, inclusiv faimosul portic cor (cariatide) de pe peretele sudic.

Cu disecția și formele sale pitorești, Erehtheion deschide calea artei mai târziu decât clasicii, uneori mai tragic agitat, alteori rafinat liric, dar mai puțin valoros și eroic decât înalții clasici. Pe lângă Acropola Atenei, în perioadele arhaică și clasică s-au dezvoltat multe alte ansambluri, printre care temple, sanctuare și clădiri publice (sanctuarul lui Zeus din Olimpia, complexul de temple din Poseidonia etc.). Dar încă din secolul al IV-lea, templele au început să-și piardă importanța principală, iar clădirile și complexele în scopuri seculare, care s-au format ca elemente ale structurii generale a orașelor, au fost din ce în ce mai dezvoltate. Merită în special evidențiate complexele comerciale și de divertisment - sportive, combinate cu peisajul natural. Stadioanele erau amenajate în depresiuni naturale, atingând uneori dimensiuni însemnate (Atena, Olimpia), teatrele foloseau versanții munților pentru a construi un teatru natural semicircular cu platformă rotundă – o orchestră, unde cânta de obicei corul. O scenă dreptunghiulară adiacentă orchestrei.

Arhitectura (epoca elenismului).

Pentru artele plastice secolele III - I. î.Hr e. nu au fost vremuri de declin. Un exemplu este faimosul grup sculptural al lui Laocoon, o capodopera a plasticitatii elenistice. Grupul a fost creat în prima jumătate a secolului I. î.Hr e., adică când poezia greacă era deja cuprinsă de sterilitate creatoare.

Arhitectura sacră a epocii elenistice a fost dominată de ordinul ionian. Câteva clădiri dorice s-au distins prin coloane subțiri și grinzi ușoare de tavan - acest lucru, ca și apariția altor elemente, indică descompunerea vechiului stil doric, care a păstrat încă tradițiile străvechi doar în Occidentul grecesc. Dacă ordinul doric nu era răspândit în arhitectura sacră, atunci în construcția seculară s-a recurs adesea la el, așa cum se vede din colonadele porticurilor.

Templul monumental al lui Didymaion din Milet vorbește despre triumful ordinului ionic: templul era înconjurat de o dublă colonadă, formată din 210 coloane ionice. Stilul ionian a câștigat nu numai în viață, ci și în teoria arhitecturii. Arhitectul și teoreticianul acestei arte, Hermogenes, care a lucrat la mijlocul secolului al II-lea, a muncit în mod deosebit pentru el. î.Hr e. și care a creat o nouă formulă arhitecturală - un pseudo-diptru: o clădire înconjurată de o dublă colonadă, iar rândul interior de coloane era pe jumătate ascuns în peretele clădirii. Această formă - ultima creație a stilului ionian - a fost întruchipată în marele templu al lui Artemis Leukofriena din Magnezia; mai târziu, pseudodipterul a fost împrumutat pe scară largă de către romani atât în ​​practică, cât și în teorie. Pe lângă clădirile dreptunghiulare din epoca elenistică, au apărut tot mai mult monumentele rotunde, continuând tradițiile secolului al IV-lea î.Hr. î.Hr e. Dintre monumentele supraviețuitoare de acest tip, Arsinoeion de pe insula Samothrace, monumentul coreic Thrasilla, clădirile din Olympia și Eretria merită atenție. Cea mai remarcabilă a fost crearea lui Sostratus of Cnidus - un far de mare pe insula Pharos de lângă Alexandria, ridicat cu peste 100 de metri înălțime. Farul din Alexandria a fost considerat una dintre cele șapte minuni ale lumii, dar nu a supraviețuit până în vremea noastră.