Când au început lucrările la construirea chivotului, Noe avea 500 de ani și avea deja trei fii. După construirea chivotului, înainte de potop, Noe avea 600 de ani. Timpul de la anunțarea potopului de către Dumnezeu și până la finalizarea construcției chivotului, conform interpretărilor teologice ale Gen. , avea 120 de ani.

Când lucrarea a fost terminată, Noe a primit ordin să intre în corabie cu familia sa și să ia cu el câte două din fiecare tip de animal necurat și șapte din fiecare tip de animal curat care trăiește pe pământ (Gen.). Noe a urmat instrucțiunile (în unele traduceri - animalele însele au intrat în corabie), iar când ușile chivotului s-au închis, apele au căzut la pământ. Potopul a durat 40 de zile și nopți și „orice carne care se mișcă pe pământ” a pierit, lăsând doar pe Noe și pe tovarășii săi. Apa era atât de mare încât totul era acoperit cu ea. munti inalti. După 150 de zile, apa a început să scadă, iar în a șaptesprezecea zi a lunii a șaptea, chivotul a aterizat pe munții Ararat (adică lanțul muntos). Totuși, a apărut doar prima zi a lunii a zecea Culmi muntoase. Noe a mai așteptat încă 40 de zile, după care a eliberat un corb, care, negăsind pământ, s-a întors de fiecare dată înapoi. Apoi Noe a eliberat porumbelul de trei ori (cu pauze de șapte zile). Prima dată porumbelul s-a întors și el fără nimic, a doua oară a adus o frunză proaspătă de măslin în cioc, ceea ce a însemnat că a apărut suprafața pământului. A treia oară porumbelul nu s-a întors. Atunci Noe a putut să părăsească corabia, iar urmașii lui au repopulat pământul.

Ieșind din corabie, Noe a oferit jertfe și Dumnezeu a promis că va restabili ordinea lucrurilor și nu va mai distruge niciodată rasa umană printr-un potop. Ca semn al acestei promisiuni, un curcubeu a strălucit în ceruri - legământul lui Dumnezeu cu oamenii. Dumnezeu l-a binecuvântat pe Noe, urmașii lui și tot ce este de pe pământ.

Conform ipotezei lui V. V. Emelyanov (într-un articol din 1997), în linia dărăpănată 255, a fost menționată o femeie, pe care zeii o dau de soție lui Ziusudra.

Povestea lui Atrahasis Povestea lui Utnapishtim

Povestea originală a potopului în versiunea babiloniană a fost găsită în timpul săpăturilor celebrei biblioteci din Assurbanipal de către Ormuzd Rassam, un creștin caldean, un fost diplomat care a săpat la Ninive pentru Muzeul Britanic din Londra. George Smith a reușit să citească și să traducă tăblițele găsite. Mai exact, Smith a reușit să găsească începutul poveștii epice despre Ghilgameș, care, în căutarea plantei nemuririi, merge până la marginile pământului la singura persoană care a supraviețuit vechiului potop - Utnapishtim. Aici povestea s-a rupt, dar Smith a mers pe dealul Nimrud, care a ascuns Ninive antică și a găsit acolo partea lipsă a textului - un total de 384 de tăblițe.

Povestea potopului spusă în epopeea lui Ghilgameș (tabelul XI, rândurile 9-199, unde Utnapishtim i-o spune lui Ghilgameș) a fost probabil inițial un poem independent, ulterior inclus în epopee în întregime. Numele Utnapishtim este un echivalent akkadian al numelui sumerian Ziusudra („Viața găsită de zile lungi”).

Povestea începe cu faptul că la întâlnirea tuturor zeilor s-a decis distrugerea umanității. Motivele acestei decizii nu sunt menționate. Unul dintre inițiatorii potopului - zeul Enlil - a luat un cuvânt de la fiecare dintre ceilalți zei că nu vor avertiza oamenii. Zeul Ninigiku (Ea) a decis să-și salveze favoritul și o persoană devotată lui - conducătorul orașului Shuruppak de pe malul râului Eufrat - Utnapishtim, pe care epopeea îl numește „deține cea mai mare înțelepciune”. Pentru a nu încălca jurământul, Ninigiku-Ea îl informează pe Utnapishtim în timpul unui vis că trebuie să construiască o navă și să se pregătească pentru propria sa mântuire. Ninigiku-Ea îl sfătuiește și pe Utnapishtim să răspundă celor care îl întreabă despre motivele construcției neașteptate pentru a nu ghici nimic (zice că urmează să plece din țară).

Urmând instrucțiunile lui Ninigiku-Ea, Utnapishtim ordonă orășenilor să construiască o navă (desenul este desenat de însuși Utnapishtim) - o structură pătrată cu fund plat, cu o suprafață de trei acri, șase punți, înaltă (o sută și douăzeci de coți) laturi și un acoperiș. Când nava a fost gata, Utnapishtim și-a încărcat pe ea proprietatea, familia și rudele, diverși meșteri pentru a păstra cunoștințele și tehnologia, animalele, animalele și păsările. Ușile navei erau gudronate în exterior.

L-am încărcat cu tot ce aveam
L-am încărcat cu tot ce aveam argint,
L-am încărcat cu tot ce aveam aur,
L-am încărcat cu tot ce aveam o creatură vie,
Am crescut toată familia și oamenii mei pe navă.
Vitele stepei, animalele stepei, am crescut toți stăpânii.

Vântul a bătut șase zile și șapte nopți și a inundat întregul pământ fără urmă (pământul este identificat aici cu câmpia Sumerului). În a șaptea zi, apa s-a calmat și Utnapishtim a putut să urce pe punte. Întreaga omenire până atunci fusese distrusă și „devenise lut”. Apoi nava a aterizat pe o mică insulă - vârful muntelui Nizir. În a șaptea zi a taberei, Utnapishtim a eliberat un porumbel și acesta s-a întors. Apoi a scăpat o rândunică, dar ea a zburat înapoi. Și numai corbul a găsit pământul care a apărut din apă și a rămas pe el.

Apoi Utnapishtim a părăsit nava și a oferit jertfe zeilor. " Zeitățile se înghesuiau ca muștele în mirosul sacrificiilorși au început să se certe între ei. Ellil este supărat că oamenii au fost salvați. Ishtar spune că piatra azurie din jurul gâtului ei îi va aminti mereu de zilele potopului. După o ceartă, zeii l-au convins pe Enlil că a greșit și el l-a binecuvântat pe Utnapishtim și pe soția sa și, după ce a dat nemurirea, s-a așezat departe de oameni într-un loc inaccesibil la izvorul râurilor (evident, Tigrul și Eufratul).

Povestea lui Berossus

Legenda potopului babilonian pentru mult timp a fost cunoscut oamenilor de știință europeni datorită prezentării sale de către istoricul „caldean” Berossus (sec. III î.Hr.), care a scris în greacă. Lucrarea lui Beross în sine nu a supraviețuit, dar povestea sa a fost repovestită de savantul grec Alexander Polyhistor, care, la rândul său, este citat de autorul bizantin George Sinkell. Astfel, această versiune poate să fi fost distorsionată și probabil poartă amprenta influenței grecești.

Potrivit lui Berossus, zeul (pe care îl numește Cronos sau Kron) i-a apărut în vis (Xisuthru) celui de-al zecelea rege al Babiloniei și a spus că zeii au decis să distrugă rasa umană și marele potop va începe în a 15-a zi a luna Desia (luna a 8-a conform calendarului macedonean). Prin urmare, Xisutrus a primit ordin să scrie istoria lumii și, pentru siguranța ei, să o îngroape în orașul Sippar și, după ce a construit o navă uriașă, suficientă pentru a găzdui familia regelui, prietenii și rudele acestuia, precum și păsările de curte. și animale patru picioare și, când totul a fost gata, a pornit „la zei”, dar înainte de aceasta „să se roage pentru a trimite bine oamenilor”.

Regele a îndeplinit ordinul prin construirea unui chivot lung de cinci stadii și lățime de două stadii. Din pasajele supraviețuitoare nu este clar câte zile a durat potopul. Când apa a început să scadă, Xisutrus a eliberat mai multe păsări una după alta. Dar, negăsind hrană și adăpost nicăieri, păsările s-au întors la corabie. Câteva zile mai târziu, Xisutrus a eliberat din nou păsările și s-au întors la corabie cu urme de lut pe picioare. A treia oară când i-a eliberat, nu s-au mai întors pe navă. Atunci Xisutrus și-a dat seama că pământul a ieșit din apă și, despărțind niște scânduri din lateralul navei, s-a uitat afară și a văzut țărm. Apoi a trimis corabia la uscat și a aterizat pe munte (numit Armenia) împreună cu soția, fiica și piloții. Aterizat pe pământul pustiu, Xisutrus a adus un omagiu pământului, a construit un altar și a făcut un sacrificiu zeilor. Beross precizează că Xisutrus, soția sa, fiicele și cârmaciul au fost primii care au părăsit nava și au fost trimiși la zei. Restul tovarășilor nu i-au mai văzut niciodată, o voce cerească le-a anunțat ce evlavie Xisutrus și familia lui s-au alăturat gazdei zeilor. Conform acestei versiuni, umanitatea descindea din tovarășii lui Xisutrus care s-au întors la Sippar.

Data posibilă a Potopului conform Lista Regelui Sumerian

Comparația legendelor inundațiilor

Subiect	legendă biblică	Legenda sumeriană, mileniul III î.Hr e. (conservat în fragmente din secolul al XVIII-lea î.Hr.)	Legenda babiloniana, secolele XVIII-XVII î.Hr e.
Sursă	Geneză	Tăblițe cuneiforme găsite în săpăturile de la Nippur.	1) Istoricul babilonian Beross, secolul III. î.Hr e., ajuns în repovestirea istoricilor greci; 2) Tăblițe cuneiforme din biblioteca regelui Asurbanipal, inserați povestea în tabelul XI din Cântarea lui Ghilgameș; 3) Același, o versiune diferită a textului.
Caracter	Noah, A zecea generație după Adam	Ziusudra, rege și preot al zeului Enki Ziusudra, tradus literal din sumeriană, înseamnă „care a găsit viața de zile lungi”	1) Xisutrus(Ziusudra), al 10-lea rege al Babilonului;
mântuitor de Dumnezeu	Iahve	Enki (Eya)	1) Kronus; 2) Ea
Ordin	Construiește o arcă, ia-ți familia și animalele cu tine	Există o lacună în text, dar este clar că este aproape de versiunea akkadiană: este menționată referirea zeului la peretele colibei, pe care Ziusudra o aude.	Zeii iau o decizie la consiliu, dar Eya, în secret față de restul zeilor, îl informează pe Ut-napishti despre decizia lor și îi sfătuiește să construiască o arcă, să-și ia familia și animalele cu ei.
Durata ploii	40 de zile și 40 de nopți	7 zile si 7 nopti	7 zile si 7 nopti
Păsări	Eliberează un corb, apoi eliberează un porumbel de trei ori	(lipsește text)	1) mai multe păsări; 2) un porumbel, apoi o rândunica și un corb
Loc de acostare	„Munții Ararat” (Urartu)		1) Armenia; 2) Nisir
Jertfa după mântuire	Construirea unui altar și aducerea unei jertfe	Sacrificarea taurilor și a oilor	Construcția unui altar și jertfa de tămâie din mirt, trestie și cedru
Binecuvântare	Dumnezeu face un legământ cu Noe și îl binecuvântează	An și Enlil îi acordă lui Ziusudra „viață ca zeii” și „respirație veșnică” și îl stabilesc împreună cu soția sa pe insula fericitului Dilmun (Tilmun în versiunea akkadiană)	Ut-napishti și soția sa (sau Atrahasis fără soție) la părăsirea navei primesc binecuvântarea zeului Ellil

Opiniile cercetătorilor cu privire la originea povestirii biblice pot fi împărțite în trei grupuri:

Diferența dintre istoria biblică și mesopotamia antică

Asemănarea exterioară cu narațiunea Cărții Genezei este evidentă: ambele texte tratează despre distrugerea întregii omeniri în apele Potopului, mântuirea unei persoane cu familia sa, că ia animale cu el în corabie, trimite păsări de explorat și, părăsind nava, face sacrificii.

Cu toate acestea, de o importanță mult mai mare sunt acele diferențe care, cu o cunoaștere superficială, eludă atenția. Potrivit lui Soncino, epopeea babiloniană nu se bazează pe niciun standard moral și etic. Tot ceea ce se întâmplă este descris în ea ca rezultat al unui capriciu sau al unui joc de zeități. Cu toate acestea, S. N. Kramer notează că deja în legenda sumeriană, Ziusudra „apare ca un rege evlavios și cu frică de Dumnezeu, ghidat în toate treburile sale de instrucțiunile primite de la zei în vise și predicții”.

Din punct de vedere tradițional, Biblia dezvăluie modul în care Creatorul controlează lumea, subliniind că nimic în lume nu se întâmplă întâmplător. Domnul trimite potopul pe pământ doar pentru că omul însuși își perversează căile pe pământ, „umplându-l” cu tâlhărie, violență și desfrânare. Imediat, deși într-o formă ascunsă, apare ideea că responsabilitatea pentru starea societății este împărtășită de toți cei care au acceptat voluntar sau involuntar normele acesteia și nu au protestat. Noe este mântuit nu din cauza capriciului unei zeități și nu pentru că „deține cea mai mare înțelepciune” (ceea ce nu exclude posibilitatea de a face rău și de a aduce durere altora), ci pentru că este o persoană dreaptă, adică se străduiește. pentru bine. Dumnezeu îl salvează pe Noe nu pentru a se putea bucura de fericirea veșnică, ci pentru ca el și descendenții săi să devină temelia unei omeniri reînnoite. Potrivit lui J. Weinberg, în Pentateuh „Potopul este înfățișat ca un test, prin care și în timpul căruia se finalizează transformarea pre-umanității antediluviane în adevărata umanitate post-Potop”.

Puterea morală și etică inerentă poveștii biblice a Potopului este recunoscută și de cercetătorii de la școala „criticii biblice”:

„Povestea Potopului dată de Biblie conține o putere ascunsă care poate afecta conștiința întregii omeniri. Nu există nicio îndoială că acesta a fost scopul scrierii poveștii Potopului: să-i învețe pe oameni comportament moral. Nicio altă descriere a Potopului pe care o găsim în sursele non-biblice nu este complet asemănătoare în acest sens cu povestea dată în el.

A. Ieremias

„Textul babilonian despre Potop părea să fi fost special compus pentru a face și mai clară și distinctă superioritatea ideii lui Israel despre Dumnezeul Unic. La rândul ei, Biblia elimină toate acele descrieri ale Potopului care erau cunoscute de lumea antică înainte de el: imaginile lor respingătoare își pierd orice semnificație.

Analiza și datarea poveștii Potopului

Conform cronologiei biblice tradiționale evreiești, Potopul a început în a 17-a zi a lunii a doua (adică Cheșvan) în 1656 de la Crearea lumii (2104 î.Hr.) (Gen.), iar Dumnezeu i-a poruncit lui Noe să lase Chivotul pe pământul care a apărut pe Ceșvan 27 1657 de la Crearea lumii (2103 î.Hr.) (Gen.).

Data începutului Potopului este calculată conform cuvintelor din capitolul 5 al cărții Genezei, care oferă o genealogie pe linia lui Set, al 3-lea fiu al lui Adam.

1. Adam a trăit [130] ani și i s-a născut Set (Geneza 5:3)
2. Set a trăit [105] ani și l-a avut pe Enos (Geneza 5:6)
3. Enos a trăit [90] de ani și i s-a născut Cainan (Geneza 5:9)
4. Cainan a trăit [70] de ani și i s-a născut Maleleel (Geneza 5:12)
5. Maleleel a trăit [65] de ani și i s-a născut Iared (Geneza 5:15)
6. Iared a trăit [162] ani și i s-a născut Enoh (Geneza 5:18)
7. Enoh a trăit [65] de ani și i s-a născut Metusala (Geneza 5:21)
8. Metusala a trăit [187] ani și i s-a născut Lameh (Geneza 5:25)
9. Lameh a trăit [182] ani și i s-a născut Noe (Geneza 5:28)
10. Noe avea șase sute de ani când apa a inundat pământul (Geneza 7:6)

Crearea lui Adam [ 0 ] + Adam [ 130 ] + Set [ 105 ] + Enos [ 90 ] + Cainan [ 70 ] + Maleleel [ 65 ] + Iared [ 162 ] + Enoh [ 65 ] + Matusala [ 187 ] + Lameh [ 182 ] ] + Noe [600] = 1656

Pentru aceste versiuni, este remarcabil nu numai modul în care diferă, ci și faptul că faptele, care coincid în principiu în ambele versiuni, sunt totuși menționate de două ori, de exemplu:

• de două ori se spune că Noe a avut trei fii - Sem, Ham, Iafet: în Gen. și Gen.
• de două ori se spune că Dumnezeu vede că răul este mare pe pământ: în Gen. se cheamă numele Iahve, în Gen. - Elohim
• Dumnezeu se întoarce de două ori către Noe și îi arată mântuirea în corabie: în Gen. numele Elohim este numit, iar în Gen. - Iahve
• formula „și a făcut cum i-a poruncit Dumnezeu” se repetă de două ori: Gen. și Gen.
• de două ori este descris cum Noe, împreună cu familia și animalele sale, intră în corabie: Gen. și Gen.
• Noe este descris de două ori ca părăsind chivotul: Gen. și Gen.

În plus, când citiți povestea biblică a Potopului, o serie de contradicții sunt izbitoare:

Diferențele între versiuni

Sursa I (J)	Sursa II (P)	Concluzia criticii biblice
Se face o distincție între animalele curate și cele necurate: primele au fost duse în corabie, șapte perechi din fiecare specie, în timp ce cele din urmă doar o pereche fiecare.	Nu există nicio distincție între animalele curate și cele necurate, numărul animalelor salvate în corabie este limitat la o pereche de fiecare tip.	Poate că, conform sursei P, distincția dintre animalele curate și cele necurate i-a fost revelată pentru prima dată de zeu lui Moise, astfel încât Noe nu a putut ști nimic despre aceasta; autorul cărții Yahvista credea că distincția dintre animalele curate și cele necurate este naturală și există din cele mai vechi timpuri.
Ploaia care a provocat Potopul a durat 40 de zile și 40 de nopți, după care [Noe] a rămas în corabie încă 3 săptămâni, până când apa s-a potolit și a apărut pământul. Doar 61 de zile.	Au trecut 150 de zile până când apele s-au retras. În total, Potopul a durat 12 luni și 10 zile.	Având în vedere că evreii au adoptat calendarul lunii, 12 luni este 354 de zile. Astfel, potopul a durat 364 de zile, un an solar complet, ceea ce indică familiaritatea cu calculele ciclului solar.
Ca cauză a Potopului, este indicată ploaia - apă din cer.	Apa ţâşnea simultan din cer şi din pământ.
Descrie jertfele oferite de Noe în semn de recunoștință pentru mântuirea de la moarte în timpul Potopului.	Sacrificiul nu este menționat	Posibil mărturisește originea ulterioară a textului, când exista interzicerea sacrificiilor în afara Templului din Ierusalim.

Apologetică

• Presupunerea unei combinații mecanice a două surse folosind nume diferite Doamne, foarte îndoielnic. Numele Elohim, folosit în primul capitol al Genezei, apare și de 20 de ori în capitolul al doilea și al treilea, împreună cu Tetragramatonul (un nume din patru litere). „Criticii Bibliei” în rezolvarea acestei probleme o explică ca fiind opera unui „editor” sau „editori”.

Din punctul de vedere al tradiției iudaice, apariția în text a diferitelor nume ale lui Dumnezeu și combinarea lor între ele nu provoacă dificultăți: numele Elohim este întotdeauna folosit când vine vorba de manifestarea dreptății Creatorului, iar Tetragrammaton (numele lui Yahweh) (separat sau în combinație cu numele Elohim) - când se referă la manifestarea milei Sale. Aceste nume se schimbă între ele în funcție de context. Trei oameni de știință cu autoritate (D. Goffman, V. Green și B. Jacob) au făcut o analiză amănunțită a textului Cărții Genezei și au arătat în toate cazurile fără excepție corespondența numelui lui Dumnezeu cu contextul: în funcție de manifestare. de calitatea milei sau dreptăţii. Luați în considerare unul dintre numeroasele exemple: „Și cei care au intrat [la Noe în corabie] au intrat bărbat și femeie din orice făptură, așa cum i-a poruncit Dumnezeu (Elohim). Și Domnul (Tetragrammaton) a închis după el [chivotul]”(Gen.). Aici, într-un pasaj, apar ambele nume ale lui Dumnezeu. Adepții școlii „criticii biblice” susțin că acest pasaj este scris pe baza sursei P. Dar dacă este așa, atunci, conform propriei lor teorii, în text ar fi trebuit să apară doar numele Elohim. Prin urmare, ei împart acest pasaj în două și atribuie „textul principal” sursei J, iar „inserția” sursei P. În același timp, din punct de vedere tradițional, folosirea a două nume în acest verset este ușoară. pentru a explica: numele din patru litere este folosit în legătură cu prin faptul că Atotputernicul a închis intrarea în corabie, salvând de la moarte pe cei care se aflau în el, ceea ce, fără îndoială, este o manifestare a milei Creatorului .

• Contradicția din instrucțiunile date lui Noe este, de asemenea, ușor de explicat. Noe i se poruncește să ia o pereche din fiecare fel de animale în corabie, în timp ce în capitolul următor i se poruncește să ia o pereche de animale necurate și șapte perechi de animale curate.

Cu toate acestea, de fapt, 6:19 poate fi luat ca o indicație generală că animalele care intră în corabie ar trebui să fie în perechi. Această indicație este dată cu ceva timp înainte de începutul Potopului. În capitolul următor, lui Noe i se dau instrucțiuni specifice chiar înainte de execuție. Aici sunt clarificate detalii care au fost omise anterior: ar trebui să existe șapte perechi de animale curate, deoarece Noe va avea mai târziu nevoie de ele pentru a aduce jertfe și pentru a le mânca. Această ordine de descriere a poruncilor Torei - când a fost dată pentru prima dată regula generala, urmată de concretizare - se reflectă într-una dintre regulile de interpretare a Torei, care determină relația dintre regula generală și detaliul ei particular.

• Concluziile școlii „criticii biblice” par și mai îndoielnice când luăm în considerare versiunea babiloniană a descrierii Potopului, care coincide în general cu povestea biblică. Există o serie de corespondențe între informațiile date în textul babilonian și o serie de informații atribuite sursei P: de exemplu, instrucțiuni exacte despre cum ar trebui construită chivotul, faptul că s-a oprit pe un munte etc. de asemenea, câteva coincidențe caracteristice ale textului babilonian cu acele pasaje din Cartea Genezei care sunt atribuite sursei J. De exemplu, trimiterea unei păsări, construirea unui altar și oferirea de jertfe. În sine, coincidența textului babilonian cu cele atribuite surselor P și J poate fi considerată o dovadă puternică a integrității textului biblic despre Potop.

Mitologia greacă

Conform celei mai comune versiuni grecești, au fost trei inundații: Ogigov, Deucalion, Dardanov (în această ordine). După Servius, erau doi, după Ister, patru, după Platon, mulți.

Potopul Ogygos

Potopul Ogyg a avut loc în timpul domniei lui Ogygus, unul dintre regii mitici tebani și fondatorul lui Eleusis. În urma inundațiilor, Attica a fost devastată și politicile sale au fost distruse: a început o perioadă de anarhie, care a durat aproximativ două sute de ani și s-a încheiat abia odată cu aderarea lui Kekrop. Potrivit lui Sextus Julius African, un istoriograf creștin din secolul al III-lea. n. e., timpul potopului Ogigov corespunde cu ieșirea evreilor din Egipt.

potop de deucalioni

Potopul lui Deucalion a fost cauzat de răutatea lui Lycaon și a fiilor săi, care au oferit sacrificii umane lui Zeus. Zeus a decis să distrugă generația umană păcătoasă în potop. Fiul lui Prometeu Deucalion a scăpat împreună cu soția sa Pyrrha într-un chivot construit după instrucțiunile tatălui său. În a noua zi a potopului, chivotul s-a oprit pe Muntele Parnas, sau pe unul dintre vârfurile lanțului Ophrian din Tesalia.

După ce au coborât pe pământ, s-au dus la sanctuarul titanului Thetis de lângă râul Kefiss, unde s-au rugat pentru renașterea rasei umane. Thetis le-a răspuns: „Acoperiți-vă capetele și aruncați-vă oasele înaintasei peste cap!” - întrucât Deucalion și Pyrrha au avut mame diferite, au considerat că „oasele strămoșului” sunt pietre - oasele Gaiei. Au început să strângă pietre și să le arunce peste cap; bărbații au apărut din pietrele aruncate de Deucalion, iar femeile au apărut din pietrele aruncate de Pyrrha.

Totuși, Zeus nu și-a atins scopul: pe lângă Deucalion, au scăpat și locuitorii orașului Parnass, fondat de fiul lui Poseidon Parnass, care a inventat arta predicției. Au fost treziți urlă lupși i-au urmat pe lupi până în vârful muntelui Parnass, unde au așteptat potopul. Unii dintre ei s-au mutat apoi în Arcadia și au continuat acolo sacrificiile Lycaon.

Mitologia hindusă

Anna Birrell identifică 4 tradiții de descriere a cauzelor potopului și lichidării acestuia, asociate cu: zeița Nuwa (conținută doar în Huainanzi); cu imaginea lui Gong Gong (Engleză) Rusă(„Huainanzi”, „Guanzi”, „Go yu”); cu imagini cu Gunya (Engleză) Rusă(„Întrebări către cer”, etc.) și Yuya cel Mare (cea mai comună opțiune. Birrell pledează pentru o interpretare separată a miturilor despre Guna și Yuya, în ciuda faptului că sunt înfățișați în mod tradițional ca tată și fiu).

Mitologia Bashkir

§ 104. Există o altă părere împotriva ridicării munţilor de pe fundul mării şi ridicării obuzelor cu ei, pentru care stau scriitori care nu sunt din turma unei societăţi învăţate, atribuind această acţiune numai potopului lui Noe; cu toate acestea, chiar și aceasta este ușor distrusă de argumente importante. 1) Că ridicarea apei mării nu poate ridica scoicile în vârf de dragul poverii lor mai mari, iar arta însăși arată că nu se ridică niciodată la țărm cu o maree, care în multe locuri nu se ridică mai calm, așa cum ar trebui să aibă apa. a înviat, producând înecul descris la Noe, care poate fi ușor de calculat. Se știe că în lumina explorată de scriitorii terestre nu există niciun munte care se ridică perpendicular pe vârf cu până la o milă, mai înalt decât echilibrul suprafeței mării. Și deci să presupunem că în patruzeci de zile apa a crescut cu 3.500 de brazi; vor fi 4 sazhens pentru o oră. O astfel de viteză are loc în multe locuri, unde în timpul lunilor noi echinocțiale și lunii pline în locuri înguste, ea crește cu cea mai mare viteză; căci deși șederea de șase ore continuă; totuși, de la început până la sfârșit este foarte liniște; si majoritatea acțiune puternică si mult care dureaza doua ore, ridicand apa la 6 si la 7 brazi. 2) Apa care s-a înecat sub Noe a coborât în ​​ploaie abundentă: în consecință, contopindu-se de la înălțimi, s-a repezit spre scoici și nu le-a lăsat să se ridice pe munte. 3) De asemenea, este imposibil să presupunem că cranio-piei s-au târât în ​​sus pe munți timp de 150 de zile, deoarece apa stătea deasupra pământului, deoarece mișcarea acestor animale este foarte tangențială; în plus, scoici mari caută mereu adâncimi. In cele din urma 4) este respingător pentru natură că ar urca munții în căutarea unui sat necunoscut și a hranei, lăsând pe cele naturale.

Ipoteze științifice

Povestea inundațiilor globale este comună în rândul multor popoare care trăiesc la zeci de mii de kilometri unul de celălalt. Reconstrucțiile vârstei absolute a Potopului oferă o gamă aproximativ similară de date de acum 8 până la 10 mii de ani. Din datele paleogeografice se știe că ultima calotă de gheață (calota de gheață Laurențiană din America de Nord) din emisfera nordică a dispărut cu 8 până la 10 mii de ani în urmă.

Există o ipoteză Ryan-Pitman (William Ryan și Walter Pitman de la Universitatea Columbia) că povestea potopului este un fel de reflectare a procesului global de ridicare a nivelului Oceanului Mondial. ] . Potrivit lui V. A. Safronov, o catastrofă planetară cauzată de topirea rapidă a ghețarilor ar trebui datată în anul 8122 î.Hr. e.

În special, Ryan și Pitman asociază potopul cu o creștere a nivelului apei din Marea Neagră cu 140 de metri în jurul anului 5500 î.Hr. e. (vezi Teoria inundației Mării Negre). Ei au stabilit (conform analizei liniilor de coastă inundate și a distribuției straturilor de roci sedimentare) că la acel moment nivelul mării a crescut cu zeci de metri de la -50 la 0 metri (în sistemul modern de coordonate absolute), una dintre consecințe. dintre care a fost formarea strâmtorii Bosfor și o creștere a suprafeței Mării Negre de aproape 1,5 ori. Efectul unei astfel de inundații a zonelor mari de coastă, potrivit cercetătorilor, ar putea juca un rol în apariția și răspândirea globală a poveștii inundațiilor.

Cercetatorul adancurilor maritime R. Ballard crede ca a gasit confirmarea ipotezei lui Ryan si Pitman. Cu ajutorul roboților subacvatici, el a cercetat așezările scufundate de pe coasta nordului Turciei. Analiza datelor a arătat că inundația a fost bruscă și datarea acestui eveniment, potrivit lui Ballard, este apropiată de cea biblică. .

Ipoteza inundațiilor ar putea fi susținută de schimbarea bazei eroziunii fluviale asociată cu creșterea nivelului Oceanului Mondial și restructurarea coevală bruscă corespunzătoare a tuturor văilor râurilor de către

Chiar a existat un Potop?

În legendele sumeriene și babiloniene, în miturile indienilor sud-americani și nord-americani, în legendele locuitorilor civilizațiilor antice din India și China, aproape aceleași cuvinte spun despre cea mai mare catastrofă care s-a întâmplat cu planeta noastră în zori. al omenirii – Potopul. Și toate aceste legende și mituri menționează un om care a salvat viața pe Pământ construind o navă și adunând oameni și animale pe ea.

În Biblie, unde capitolul 4 este dedicat Potopului, acest om se numește Noe, iar nava lui de salvare este Arca lui Noe. Ce este această catastrofă globală care a zguduit conștiința omenirii în timpuri imemoriale? A existat un potop adevărat sau este ficțiune inactivă? Dacă da, care sunt motivele și amploarea? Cercetătorii din întreaga lume încă nu au răspunsuri clare la aceste întrebări dificile.

În momente diferite, au fost înaintate multe ipoteze cu privire la cauza celei mai globale dintre catastrofele care au avut loc cândva pe planetă - Potopul - de la teoretizări științifice temeinic fundamentate până la doar fantezii de-a dreptul. De exemplu, oamenii de știință au presupus că inundația a fost cauzată de căderea unui meteorit gigant în apele Oceanului Mondial și de valul uriaș care s-a ridicat după aceea a măturat globul. Ei au mai spus că marea inundație s-a produs din cauza „întâlnirii” planetei noastre cu o cometă și această coliziune a perturbat echilibrul hidric al Pământului.

Ei au înaintat următoarea ipoteză: a existat un proces vulcanic super-puternic la scară planetară, al cărui rezultat a fost un tsunami titanic care a inundat întregul pământ. Destul de interesantă este ipoteza lui G. Riskin, un geolog din America. Potrivit acestuia, cauza Potopului ar putea fi o „catastrofă a metanului” – o explozie colosală de cantități mari de metan care a fost eliberată din apele oceanelor în urmă cu aproximativ 250 de milioane de ani. De remarcat că însuși autorul teoriei admite că este „mai degrabă ipotetică”, dar o consideră „prea grea pentru a fi neglijată”.

Ipoteza „cataclismului metanului” apărată de Riskin este următoarea. Inițial, la o anumită etapă istorică, din anumite motive geologice, climatice sau de altă natură, din sedimentele de fund a început să se elibereze metan, a cărui sursă ar putea fi depozite organice sau hidrați înghețați. Sub presiunea coloanei de apă, gazul s-a dizolvat, iar concentrația sa a crescut în timp. Mai mult, interferența externă destul de nesemnificativă a fost suficientă pentru ca masele de apă de fund saturate cu metan să se deplaseze la suprafață.

O astfel de împingere, potrivit lui Riskin, ar putea fi căderea unui meteorit mic, un cutremur sau chiar - destul de interesant - mișcarea unui animal mare (de exemplu, o balenă). Apa, deplasându-se la suprafață, nu mai experimentată presiune puternicăși literalmente „fiert”, eliberând metanul pe care îl conținea în atmosferă. În plus, procesul a devenit ireversibil: din ce în ce mai multe mase noi de apă s-au mutat la suprafață, care, șuierând și spumând, ca sifonul în sticla deschisă, a emis volume tot mai mari de gaz combustibil în atmosferă. Atâta tot, rămâne să așteptați până când concentrația atinge o valoare critică și până când apare vreo „scânteie” care să dea foc.

Teoretic, potrivit omului de știință, apele Oceanului Mondial ar putea conține suficient metan pentru a asigura o explozie, în ceea ce privește puterea depășind efectul detonării stocului mondial. arme nucleare De 10 mii (!) de ori. Aceasta înseamnă mai mult de 100 de milioane de megatone (!) în echivalent TNT. Dacă fenomenul descris chiar a avut loc, un cataclism de această amploare, cu o putere chiar cu unul sau două ordine de mărime mai mică, destul de „trage”.

Această ipoteză, de fapt, la prima vedere, pare destul de nerealistă. Și, cu toate acestea, ea, ca oricare alta, are susținătorii ei. Unii dintre experți consideră că „deși este excentrică, nu este suficient de nebună încât să nu fie luată în serios”.

Oricum ar fi, dar Potopul nu este ficțiune. Mulți dintre oamenii de știință încearcă să demonstreze științific acest argument. I. Yanovsky, șeful Centrului pentru Observații Instrumentale ale Mediului și Prognoze Geofizice, a scris în cartea „Misterul Potopului”: „Faptul istoric al Potopului este dincolo de orice îndoială. Există o mulțime de informații similare despre el într-o varietate de surse - cercetări arheologice, legende ale popoarelor lumii, literatura teologică. Toate acestea, luate împreună, fac posibilă reproducerea contururilor generale ale celor petrecute, cele mai formidabile fenomen natural.

Incoerența descrierilor este doar în detalii. Și dacă mai devreme au vorbit despre prescripția evenimentului la 12.500 de ani, atunci nu cu mult timp în urmă, cercetătorii din America au anunțat că Potopul a avut loc acum doar 7.500 de ani. Dar totuși, acesta nu este cel mai important lucru, crede autorul. În primul rând, este important ca cercetătorii să înțeleagă „mecanismul fizic prin care mase uriașe de apă au apărut, s-au mișcat și au persistat o perioadă de timp”.

Neînțelegerea mecanismului a fost cea care i-a determinat pe oamenii de știință să nu aibă total încredere în însuși faptul Potopului. Mai mult decât atât, potrivit lui I. Yanovsky, ploaia biblică, care „a turnat ca o găleată timp de 40 de zile și nopți”, nu explică nimic, deoarece în istoria recentă, la începutul binecunoscutelor vremuri grele Godunov (1600), ploaia continuă timp de 10 săptămâni (din 23 mai până pe 16 august, un total de 70 de zile), și apoi nimic nu a inundat statul Moscova - întreaga recoltă a murit numai din răsputeri (N. Karamzin. „Istoria statului rus” ).

Descrierea Potopului ca fenomen natural este dată în lucrarea sa fundamentală „Urmele zeilor” de G. Hancock. Potrivit acestuia, inundația pe scară largă a fost însoțită de cele mai puternice cutremure și erupții vulcanice. După cum a scris autorul, caracteristicile dinamicii maselor de apă ale acestui fenomen natural formidabil sunt foarte diferite - „de la o creștere relativ lentă a apei ca urmare a topirii zăpezii și straturi de gheață„precedentă erei glaciare” (de ce animalele și oamenii au avut timp să meargă la munte, acumulate în peșteri etc.) la una instantanee, cu o înălțime a valului de tsunami de 500–700 de metri!

Acestea din urmă au împrăștiat pe alocuri chiar și clădirile megalitice ale „atlanților”, greutatea monoliților în care a ajuns la sute de tone. Aceasta și multe alte informații, după cum rezultă din lucrarea lui G. Hancock, au fost supuse unei examinări amănunțite în societate geografică; Experții au inclus mulți oameni de știință cunoscuți, inclusiv A. Einstein. Concluzia este clară: această informație nu este un mit, ci o realitate științifică.

Dar dacă întrebarea principală - a existat un Potop - în cea mai mare parte, oamenii de știință răspund pozitiv, atunci există păreri complet diferite despre amploarea acestei catastrofe. Unii dintre cercetători cred că sunt foarte exagerați și potopul nu a fost deloc la nivel mondial, așa cum se spune în Biblie. Criticii antibiblici își explică argumentele după cum urmează. În Vechiul Testament, asigură ei, legenda lui Noe și arca lui provine din vechile tradiții sumeriene și babiloniene.

În special, povestea acestei catastrofe a fost păstrată pe tăblițele caldeene de lut din secolul 21 î.Hr. e. Apoi, acum 4.000 de ani, populația Sumerului și Babiloniei antice locuia în Mesopotamia între două râuri - Tigrul și Eufratul. Clima la acea vreme era mai umedă, ploile erau mai lungi. Poate după niște ploaie foarte lungă (în legenda sumerienilor se spune că aceeași ploaie a căzut timp de 7 zile și 7 nopți), apa din Tigru și Eufrat s-a ridicat și a inundat întreaga Mesopotamie. Iar vechii locuitori ai Mesopotamiei credeau că patria lor era lumea întreagă. Prin urmare, oamenii de știință ajung la concluzia că poveștile despre Potop au apărut în legende.

Dar oponenții acestei versiuni susțin că trăsături similare cu prezentarea biblică au fost găsite nu numai în narațiunile antice sumeriene și babiloniene, ci și în legendele multor alte popoare. De exemplu, aceleași elemente ale descrierii unui potop global se regăsesc în folclorul triburilor nord-americane și în rândul locuitorilor din centrul și America de Sud, în Africa și Orientul Mijlociu, în Asia și Australia, precum și în folclorul grupurilor etnice ale vechilor locuitori ai Europei. După ce acest lucru a devenit clar, puțini oameni au avut vreo îndoială că cronicarul Moise cu greu ar putea întreprinde expediții folclorice atât de îndepărtate. Prin urmare, Bibliei nu ar trebui să i se acorde rolul unei culegeri de mituri și legende împrumutate de la popoarele vecine.

Susținătorii așa-numitei versiuni biblice a Potopului cred că este mult mai probabil ca memoria întregii omeniri să păstreze o poveste despre același eveniment. De fapt, aproape toate popoarele planetei noastre, care au o tradiție a folclorului epic sau a textelor sacre venerate în acest popor, păstrează amintirea unui potop global gigant.

Și toate legendele care au ajuns până la noi păstrează trăsăturile principale comune ale prezentării: toată viața inițială pe pământ a fost distrusă de un cataclism grandios, incomparabil; Toată viața de astăzi a venit de la un bărbat care, fiind avertizat în mod supranatural de o catastrofă iminentă, a construit un vas special și a supraviețuit Potopului pe el împreună cu familia sa. Nu este surprinzător că în tradițiile orale ale diferitelor popoare această poveste a fost distorsionată în diferite grade, acoperită cu elemente folclorice caracteristice. Și totuși, dovezile biblice scrise au păstrat-o în cea mai mare deplinătate.

În Biblie, povestea Potopului ocupă un loc cheie. Nu este o coincidență că descrierea potopului este dată în patru capitole în cartea Geneza, care deschide partea Vechiului Testament a cărții sfinte. Și nu întâmplător, Isus Hristos însuși a vorbit despre Potop nu ca pe un mit, ci ca pe un eveniment real. Ce procese ar putea avea loc de fapt în timpul evenimentului catastrofal cunoscut de noi sub numele de „Potop”? Iată cum este descris în Scriptură începutul catastrofei: „În anul șase sute al vieții lui Noe, în a doua lună, în ziua a 17-a a lunii, în această zi s-au sfărâmat toate izvoarele adâncului mare, ferestrele cerului s-au deschis; și a plouat pe pământ 40 de zile și 40 de nopți” (Geneza 7:11,12).

Așa ar fi descris același fenomen al geofizicii. Încălzirea continuă a interiorului Pământului a adus scoarța terestră într-o stare de stres aproape critică. Chiar și un mic impact extern, care ar putea fi atât căderea unui meteorit mare, cât și deformarea obișnuită a mareelor, a provocat inevitabil o despicare a scoarței terestre. Această scindare, propagăndu-se cu viteza sunetului în stâncă, a durat doar 2 ore să încercuiască întregul Pământ.

Sub influența presiunii, rocile erupte s-au repezit în faliile rezultate - sursele marelui abis - împreună cu apa subterană supraîncălzită (chiar și în timpul nostru, aproximativ 90% din produsele unei erupții vulcanice sunt apă). Conform calculelor, energia totală a acestei erupții a fost de 10 mii de ori mai mare decât energia erupției vulcanului Krakatoa. Înălțimea ejecției rocilor a fost de aproximativ 20 km, iar cenușa care s-a ridicat în straturile superioare ale atmosferei a dus la condensarea activă și distrugerea stratului protector apă-abur, care a căzut la pământ în timpul ploii abundente.

Cu toate acestea, cele mai multe dintre toate apele Potopului, conform unora dintre cercetători, au fost Apele subterane. Cantitatea totală de apă a erupt din intestine este aproximativ jumătate din rezerva de apă a mărilor și oceanelor moderne. Biblia spune că fântânile adâncului mare au inundat suprafața pământului cu apă timp de 150 de zile (Geneza 7:24), în timp ce ploaia a căzut doar timp de 40 de zile și 40 de nopți, inundând pământul, conform calculelor, cu o intensitate de 12,5 milimetri pe oră.

Dispariția învelișului natural al serei a dus la o răcire aproape instantanee în regiunile polare ale planetei și la apariția unei glaciații puternice acolo. Mulți reprezentanți ai florei și faunei tropicale s-au dovedit a fi înghețați în ghețari polari. Paleontologii găsesc destul de des rămășițele de animale și plante antice perfect conservate în permafrost - mamuți, tigri cu dinți de sabie, palmieri cu frunze verzi și fructe coapte etc.

Dar, ca urmare a Potopului, distrugerea completă a vieții nu a avut loc. Potrivit Bibliei, fugind „din apele potopului”, Noe, fiii săi Sem, Ham și Iafet, precum și soțiile celor patru, au intrat în corabie. După cum știți, Noah a luat și animale la bordul navei de salvare - „fiecare creatură în perechi”. Putem spune că această expresie populară astăzi a venit la noi ca o moștenire de la Potop. Și în limba noastră există cuvântul „antediluvian” (adică, la propriu: ceea ce s-a întâmplat înainte de Potop). Îl folosim când vorbim despre ceva ridicol de depășit.

În zilele noastre, oamenii de știință din întreaga lume sunt îngrijorați de amenințarea unui nou potop global. Pentru prima dată în 12.000 de ani, ghețarii din Antarctica au început să se topească rapid. Cel mai mare dintre rătăcitorii oceanului atinge o suprafață de 5.5000 km 2, care este de două ori mai mare decât Luxemburgul. Procese similare au loc în Arctica. Planeta noastră albastră ar putea rămâne în curând fără calotă glaciară.

Mai recent, oamenii de știință au fost îngrijorați de faptul că rafturile uriașe de gheață se crăpă sub influența încălzirii globale. Ca urmare, o parte a unuia dintre cele mai mari aisberguri din Antarctica, VM-14, s-a micșorat cu 3.235 km în 41 de zile. Șeful laboratorului British Antarctic Survey, doctor în glaciologie D. Vaughan, a spus atunci că a fost „uimit de viteza procesului. Pur și simplu este imposibil să crezi asta bloc de gheață cântărind aproape 500 de miliarde de tone s-au dezintegrat în doar o lună.

Oamenii de știință își exprimă îngrijorarea că, în timp, procesul se poate accelera, iar atunci amenințarea unui nou potop global va deveni destul de reală pentru umanitate. S-au dovedit a avea dreptate. Deja două luni mai târziu, colegii lor de la Centrul Național Glaciologic din Suitland au raportat că blocurile crăpau din ce în ce mai mult și că aisbergurile lungi de mulți kilometri zburau de pe ele ca niște așchii. De exemplu, nu relativ recent, un aisberg s-a desprins de pe unul dintre ghețari, o zonă de 9 ori mai mare decât Singapore.

„Încălzirea globală nu este un proces foarte util și plăcut pentru omenire”, spune profesorul M. Sokolsky de la Universitatea de Stat din Moscova. - Acest lucru poate schimba semnificativ clima planetei, amenință cu diverse cataclisme și, în cele din urmă, pune în pericol supraviețuirea biosferei planetei noastre. Chiar și acum, din cauza scindării ghețarilor, există dificultăți în navigare, zeci de mii de animale mor, dintre care multe sunt specii rare și pe cale de dispariție.

Deriva de anul trecut a pus o întreagă colonie în pragul supraviețuirii pinguini imperiali la Cape Croisier. Pentru a se reproduce, aceste animale au nevoie de o acoperire de gheață groasă și durabilă. Dar, în schimb, bietii au ajuns pe o firimitură de zăpadă, care nu a putut rezista la masa lor. Mai mult de jumătate dintre ei au murit. Desigur, apare anxietatea - ce urmează?

Este păcat, dar oamenii de știință nu pot oferi nicio măsură pentru a combate procesul distructiv, cu excepția unei observații mai atente și a unei prognoze precise. Adevărat, uneori apar ipoteze exotice cu privire la modul de depășire a efectului de seră. Americanul D.Krauf a propus „îndepărtarea” maselor uriașe de gheață artificială de la poli, iar australianul C.Capucci a dezvoltat o teorie a injectării la rece în anumite părți ale Pământului, acoperindu-le cu o hotă de congelare umplută cu freon.

Crearea unor astfel de camere frigorifice gigantice ar costa omenirea o sumă de neimaginat, dar aceasta nu este limita fanteziei. Oamenii de știință de la Universitatea din Maryland și-au anunțat recent proiectul de a forța planeta să se abată de la rotația sa obișnuită, ceea ce se presupune că ar trebui să permită schimbarea climei de pe ea în bine.

Până acum, nimeni nu se gândește serios la toate aceste proiecte. „Know-how-ul” deja menționatului geofizician moscovit I. Yanovsky pare a fi cel mai ieftin. Potrivit omului de știință, procesele distructive care au loc în intestinele Pământului, inclusiv topirea incredibil de rapidă a ghețarilor, au o legătură directă cu gândurile și sentimentele noastre (apropo, viceregele împăratului din provincia în care distructive cutremurele au avut loc a fost executat!).

Potrivit profesorului Yanovsky, faptele și gândurile noastre rele dau naștere unei reacții corespunzătoare din partea naturii. El crede că comportamentul greșit al omenirii a provocat cândva Potopul. Dacă oamenii își schimbă gândurile, sunt mai buni și mai toleranți, atunci necazurile pot fi totuși evitate.

Desigur, Potopul care s-a abătut odată pe Pământ este departe de singura catastrofă globală care a avut loc cândva. Istoria, arheologia, geologia și Scriptura ne-au adus numeroase mărturii despre diverse dezastre, ca să spunem așa, „la scară locală” – cutremure, erupții vulcanice, tsunami, inundații torentiale și cu apă mare, curgeri de noroi și alunecări de teren. Desigur, toate aceste dezastre în grade diferiteși-au pus amprenta pe planeta noastră. Cu toate acestea, Potopul rămâne cel mai mare cataclism global din istoria Pământului.

V. Sklyarenko

Potopul: 3.000 î.Hr. (A fost sau nu?)

Imaginați-vă: o suprafață plană a pământului... 40 de zile de ploaie neîntreruptă... sute de vulcani erup simultan... mii de izvoare puternice nou-născute aruncă cantități colosale de apă... Așa a fost inundația din zilele noastre lui Noe. Așa a fost potopul catastrofal la nivel mondial trimis de Dumnezeu pentru a distruge toată viața, cu excepția celor opt oameni care au scăpat în corabie. Pe lângă Biblie, potopul este descris de alte documente istorice antice, însă există dezacorduri semnificative cu privire la două aspecte: data potopului și dacă potopul a fost local sau mondial. Cei care critică povestea potopului o consideră un mit sau o poveste a unui potop localizat.În problema datării potopului, concluziile moderne din unele domenii ale științei contrazic în mod clar Biblia. Cu toate acestea, atât literatura biblică, cât și literatura istorică suplimentară bazată pe relatări ale martorilor oculari ar trebui luate mai în serios, în timp ce opiniile științifice și metodele sofisticate de datare radiometrică ar trebui luate în surprindere.

Cuvântul ebraic mabbowl (mabbul), care înseamnă „potop” în Geneza 6-9, este unic. Este folosit doar pentru acest mare eveniment. Alte nouă cuvinte ebraice sunt folosite pentru a descrie inundațiile locale. Dar niciuna dintre ele nu poate fi comparată cu durata potopului global. Cuvântul grecesc kataklysmo, folosit atât în ​​Septuagintă, cât și în Noul Testament, nu are nevoie de explicații. Cataclismul înseamnă o mare distrugere. Îl întâlnim în Matei 24:38-39; Evanghelia după Luca 17:27. 2 Petru 3:5-6 ne spune ceea ce omenirea tânjește să uite: Dumnezeu a făcut cerul și pământul din apă și apă, iar prin această apă lumea a fost supusă unui cataclism care a distrus suprafața pământului și toate ființele vii care respirau. pe el.

Potopul s-a datorat corupției larg răspândite și complete a unui om care a arătat o cruzime teribilă față de ceilalți și, prin urmare, a meritat o pedeapsă cruntă.

Pregătiri pentru Potop

Chiar era nevoie de un chivot? Tot timpul, efortul și cheltuielile pentru a construi o navă atât de uriașă ar fi fost în zadar dacă inundația ar fi fost locală. Noe și familia lui, luând cu ei vitele și multe alte creaturi, puteau să migreze la un teren mai înalt și să aștepte până când apele potopului local se retrăgeau.

Era arca destul de mare? Ea corespundea volumului a peste cinci sute de vagoane feroviare de marfă. Experții spun că chiar și o treime din acest volum ar fi suficient.

Cum a adunat Noe animalele în corabie? Evident, s-au adunat la corabie, mânați de instinct. De asemenea, este posibil ca aceștia să hiberneze pe toată durata călătoriei, minimizând astfel problemele de hrănire și curățare.

Paralele literare cu descrierea biblică

Ce a fost mai întâi - descrierea biblică a potopului sau narațiunea poetică din Mesopotamia despre el? Există trei răspunsuri posibile:

A) textul mesopotamien a fost scris mai întâi, iar apoi scriitorii Scripturii l-au folosit;

B) Biblia a fost creată prima, iar narațiunea poetică și-a folosit povestea;

C) atât Biblia, cât și legenda mesopotamiană transmit conținutul unui original mai vechi.

Majoritatea savanților insistă că scriitorii Genezei au folosit elemente ale poeziei locale - dar acest lucru nu poate fi dovedit. Pe de altă parte, teoria originii primitive nu are deloc dovezi și este doar opinia susținătorilor săi. În ciuda dificultăților de probă, punctul de vedere dominant pare să fie că înregistrările biblice au apărut primele și au devenit sursa altor texte.

Povestea inundațiilor sumeriene

Una dintre cele mai vechi versiuni extra-biblice descrie modul în care un bărbat pe nume Ziusudra a supraviețuit inundației. Acest text a fost găsit în timpul săpăturilor de la Nippur la începutul secolului al XX-lea și poate fi atribuit anului 1600 î.Hr.
Acesta este un text foarte faimos aparținând literaturii sumeriană, babiloniană, asiriană, hitită și urriană. Chiar și în Țara Sfântă s-a găsit o tăbliță de lut (datată cu aproximativ 1200 î.Hr.) pe care era înscris numele acestui om. El a fost cel mai popular dintre personajele antice ale Orientului Apropiat. Folosind versiunea din biblioteca lui Asurbanipal, George Smith a publicat cea de-a unsprezecea tăbliță a epopeei babiloniene a lui Ghilgameș în 1872, intitulată Narațiunea potopului caldeean. Numele Ghilgameș apare printre regii numiți în listele dinastice sumeriene (vezi mai jos). Aparține primei dinastii a lui Uruk, cea mai timpurie perioadă a istoriei mesopotamienei. Epopeea Ghilgameș indică o legătură strânsă cu evenimentele imediat după Potop. Mai era cineva în viață care a supraviețuit potopului (probabil Ham), iar Ghilgameș l-a vizitat în căutarea nemuririi.

„Atrahas” epic

Există o asemănare izbitoare cu descrierea biblică – dar, în același timp, diferențe semnificative.
Lista regilor sumerieni: potopul și înființarea orașelor-stat
Lista regilor sumerieni aparține unor documente foarte vechi. El amintește, de asemenea, de înființarea de orașe și regate înainte de potop. Vârsta regilor fie este exagerată în mod deliberat, fie nu am găsit-o încă interpretare corectă sistemele lor numerice sunt limba sumeriană și nu sunt pe deplin înțelese astăzi.Potop: 3.000 de ani î.Hr. (a fost sau nu?) Lista regilor sumerieni. Partea 1 (Înainte de Potop)
„Când domnia a fost coborâtă din ceruri, regii (la început) erau în Eridu... Acestea erau cinci orașe și opt regi le-au condus timp de 241.000 de ani. După aceea, un potop a căzut pe pământ”. Acesta, se pare, a fost potopul din vremea lui Noe, în care toți au murit, cu excepția celor care au scăpat în corabie. Întrucât faptele regilor divine au fost cel puțin una dintre cauzele care au produs potopul care a pus capăt dinastiei divine, împărăția divină trebuie să fi „căzut din cer” după potop din nou (vezi mai jos).

Lista regilor sumerieni. Partea 2 (După Potop).
„După ce potopul a lovit pământul și când domnia a coborât din nou din cer, a fost mai întâi în Chiș... În Uruk (Ereh biblic), divinul Ghilgameș... a domnit timp de 126 de ani...”. Rețineți că Chiș a fost primul oraș fondat după potop. Săpăturile efectuate acolo arată că a fost fondată în jurul anului 3000 î.Hr. „Divinul” Gilgameș menționat mai sus a vizitat într-adevăr un supraviețuitor al potopului, cineva din familia lui Noe, așa cum afirmă Tabla XI din Epopeea lui Ghilgameș, independent de lista regelui, că domnia lui Ghilgameș a fost la scurt timp după potop.

Există multe alte înregistrări de inundații în întreaga lume: Pentateuhul samaritean, Targums evreiești, Berossus, lucrările lui Josephus, Profețiile Sibilei, Coranul etc.

Amploarea inundației și consecințele geologice

În 2 Petru 3:3-6, apostolul prezice că „vor apărea batjocori aroganți” care vor nega distrugerea lumii prin potop, neglijând acest eveniment colosal. Mai mult, în versetele 10 și 11 există o profeție a unei distrugeri generale asemănătoare cu un potop. Poate o inundație locală să servească drept analogie pentru un eveniment atât de teribil?

Da, nu toate problemele geologice complexe pot fi reconciliate cu Potop. Dar nu există nicio îndoială că catastrofa globală nu a putut decât să aibă un impact uriaș asupra suprafeței planetei.

Astăzi, continentele, inclusiv cei mai înalți munți, sunt acoperite de fosile marine. Jumătate din depozitele sedimentare continentale sunt de origine oceanică. Geologii explică acest lucru prin faptul că în anumite perioade de timp continentele se aflau sub apă, iar aceasta este o confirmare a potopului global. Deoarece chiar și cele mai mari vârfuri (inclusiv Everestul) au găsit roci sedimentare de origine apei, este evident că acești munți au fost sub apă de ceva timp. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că apele trebuiau să fie atât de adânci pentru a acoperi Everestul modern și alți munți înalți. Dimpotrivă, munții au fost înălțați ca urmare a tensiunilor din mantaua pământului, care au fost cauzate de inundație.

Este frustrant faptul că majoritatea geologilor nu țin cont de Potop atunci când interpretează datele geologice.

Teoriile locale ale inundațiilor

Mulți oameni de știință, dacă cred deloc în Potop, cred că a fost un eveniment local acum 100.000 de ani. Ei bazează această viziune pe dovezi științifice care par să pună probleme insurmontabile pentru o inundație la nivel mondial. Iată principalele lor declarații.

1. „Universal” înseamnă: inclusiv tot ceea ce a putut vedea Noe. Numai lumea locuinței sale personale a fost inundată. Munții înalți care există acum au rămas pe loc timp de milioane de ani și erau la fel de înalți înainte de potop ca și acum. Pur și simplu nu ar fi suficientă apă pentru a le acoperi complet (de exemplu, înălțimea Everestului este de 8848 de metri - astfel, apele inundațiilor trebuiau să aibă nouă kilometri adâncime). În plus, dacă apa acoperea tot pământul, unde s-ar putea duce după potop?

2. Prin „zile” în primul capitol al cărții Genezei se înțelege perioade gigantice de timp. Majoritatea susținătorilor ideii unui potop local cred în vârsta enormă a Pământului - aproximativ 4,5 miliarde de ani; ei cred, de asemenea, că omul există de cel puțin un milion de ani, iar această perioadă include perioadele preistorice persistente ale paleo-, mezo- și neolitic.

inundație globală

Rețineți, totuși, că narațiunea biblică folosește cuvintele „toți” și „fiecare” de 16 ori în cartea Geneza (capitolele 6 până la 9) pentru a descrie vastitatea potopului.

Legendele despre potop („Gilgamesh”, „Atrahas”, etc.), deși nu sunt la fel de exacte ca povestea Bibliei, confirmă totuși că arca s-a oprit pe munte – ceea ce este imposibil în cazul unei inundații locale.

Lumea de dinaintea potopului era foarte diferită de cea de astăzi. Nu era ploaie (Geneza 2:5), și în același timp curgeau râurile (2:10). Se pare că existau și volume mari de apă subterane. La un moment dat, toate „fântânile adâncului mare” (Geneza 7:11) s-au deschis, vărsând apă și componente vulcanice; în acelaşi timp „s-au deschis ferestrele cerului”, dând naştere precipitare. Să luăm în considerare că și astăzi 70% din suprafața pământului este sub apă, ceea ce este suficient pentru a acoperi pământul nivelat cu un strat de până la 2500 de metri. În același timp, lanțurile muntoase moderne constau în principal din roci sedimentare de origine inundabilă sau vulcanică. Ei s-ar fi putut forma în timpul Potopului sau s-ar fi putut completa imediat după acesta. Astfel, putem concluziona că povestea biblică a Potopului este de fapt realistă.

Catastrofele care au însoțit inundația au afectat și clima. În timp ce înainte de Potop nu ploua deloc, acum ploaia a devenit o întâmplare obișnuită. Când cade ceața de apă, se observă un curcubeu, care a devenit semnul lui Dumnezeu că Domnul nu va mai nimici niciodată pământul cu apă. Dacă potopul a fost un fenomen local, se dovedește că promisiunea lui Dumnezeu a fost încălcată cu fiecare potop local de proporții semnificative.

„Omul preistoric”

Omul preistoric este definit ca un om care a trăit în „Epoca de Piatră”. Cu toate acestea, „Epoca de Piatră” este în sine un termen nedefinit. Încă de la începutul timpurilor, în fiecare generație, inclusiv a noastră, unele grupuri de oameni au trăit în condițiile „Epocii de Piatră”, în timp ce cei care locuiau lângă ei erau extrem de civilizați. De aici rezultă că vârsta unei culturi nu poate fi determinată pe baza utilizării uneltelor de piatră. Opinia lui Bridewood - tipică multor cercetători ai perioadei preistorice - este complet speculativă:

„Preistorie” înseamnă timpul înainte de începutul istoriei scrise. Adică, mai mult de 99% din istoria omenirii este preistorică. Omul, se pare, are un milion de ani, dar a început să scrie istorie, sau orice altceva, nu mai devreme de acum 5 mii de ani” (1967.1).

Dar dacă o persoană are timp preistoric nu a existat un limbaj scris, nu putem fi niciodată siguri de vechimea lui (estimată la milioane de ani), în ciuda tuturor metodelor complicate de datare. Deoarece metodele de datare radioactivă nu pot fi calibrate la date cunoscute cu mai mult de 5.000 de ani în trecut, nu este posibilă datarea culturilor din epoca de piatră (care se presupune în general a fi mai vechi de 3.000 î.Hr.)

Toate familiile de pe pământ provin din Noe și fiii săi

William Henry Green, un teolog din Princeton din secolul al XIX-lea care a studiat genealogia Genezei, a avut o influență semnificativă asupra discuției despre problema în cauză. I-a convins pe mulți dintre punctele sale de vedere despre marile lacune din înregistrările genealogice. Potrivit lui, „... ajungem la concluzia că Scripturile nu lasă date pentru calcule cronologice înainte de vremea lui Avraam și că înregistrările lui Moise nu spun nimic și nu au fost destinate să vorbească despre data exacta potopul, precum și crearea lumii” (1890, 303). Green a sugerat existența unor mari lacune în genealogia Genezei, încercând să o împace cu informațiile științifice, care, în opinia sa, indicau o vârstă foarte înaintată. a pământului (1890, 286).

civilizații antice

„Nivelurile inundațiilor” în orașele mesopotamiene.
Săpăturile arheologice timpurii din văile râurilor mesopotamiene au scos la iveală depozite adânci de inundații în apropierea fundațiilor orașului. La început, aceasta a fost interpretată ca o dovadă a potopului care a avut loc în zilele lui Noe. Cu toate acestea, săpăturile ulterioare au arătat că aceste straturi au fost rezultatul unor inundații locale severe și nu un cataclism biblic.

Lista regilor sumerieni menționează orașul Kiș ca a existat imediat după potop. Georges Roux afirmă că regatul Kish a apărut în jurul anului 2700 î.Hr. (1966:120). Suggs (H.W.F. Saggs); el dovedește acest lucru prin faptul că în timpul săpăturilor orașului Kish, cel mai vechi nivel a fost din perioada lui Jemdet Nasr (1962:51,60 2800-2400 î.Hr.)

Eroul epic Ghilgameș a fost rege în Uruk în jurul anului 2700 î.Hr. și se spune că a avut contact direct cu supraviețuitorul potopului. Acest lucru nu ar fi posibil dacă potopul ar fi corespuns unei date mai vechi, 10.000 î.Hr.

Dovezi egiptene. Nu există povești despre inundații în literatura egipteană. Este important de menționat că cronicile Egiptului încep în jurul anului 3000 î.Hr. Perioada preistorică din Egipt (de la sfârșitul potopului global) a fost foarte scurtă. Cu toate acestea, mulți istorici egipteni cred că perioada preistorică aici a fost destul de lungă. Dar, așa cum am menționat mai sus, datarea cu carbon-14 nu este potrivită pentru evenimentele care au avut loc mai devreme de 3000 de ani î.Hr.

Metode de datare radioactivă: cum sunt calibrate?

Deși echipamentele folosite pentru datarea materialelor radioactive au devenit din ce în ce mai sofisticate în timp, principalele probleme identificate de Willard Libby, inventatorul metodei de datare cu carbon-14, încă există. Calibrarea folosind date din arta mormântului egiptean este doar într-o oarecare măsură sigură înainte de 2000 î.Hr.

Datele anterioare nu pot fi calibrate deoarece nu există date istorice mai vechi decât acest nivel. Lybby însuși a spus: „Primul șoc pe care l-am avut eu și dr. Arnold a fost că ne-am dat seama că istoria merge înapoi doar cu 5.000 de ani. La început ne-am gândit că vom fi capabili să obținem mostre pentru ultimii 30.000 de ani, să punem puncte pe grafic, iar apoi, munca noastră ar fi terminată... Dintr-o dată, ne-am dat seama că aceste numere, acești ani străvechi nu sunt cunoscute.Înființarea primei dinastii în Egipt este cel mai vechi eveniment a cărui dată istorică este cunoscută mai mult sau mai puțin. acuratețe reală (Libby 1958,531). După cum subliniază Lybbi în lucrarea sa, toate „datele” mai vechi de 5.000 de ani nu sunt date reale, ci doar o estimare a cantității rămase de carbon-14. Dendrocronologia este, de asemenea, de puțin ajutor - deoarece în anumite condiții copacii pot apărea două și uneori trei inele pe an.

Formarea deltelor fluviale

Formarea deltelor fluviale din întreaga lume a început în jurul anului 3000 î.Hr. Numai o inundație globală ar putea fi acea catastrofă colosală care a dus la formarea râurilor în întreaga lume, aproximativ în același timp. Pe măsură ce apa de la suprafața pământului a coborât în ​​oceanele adânci, a început să plouă și sedimentele au început să se adune în gurile râurilor pentru a forma o deltă. Studiile asupra deltelor din întreaga lume au arătat că acestea au doar câteva mii de ani.

Deltele Tigrului și Eufratului se formează în Golful Persic. Multe hărți antice descriu linia de coastă până la nord până la Ur. Aceasta înseamnă că delta a depus cel puțin 150 de mile în timpul scurs. Herodot, istoricul grec, relatează că preoții egipteni nu i-au spus nimic despre pământul de la nord de lacul Moeris, care se afla deasupra nivelului apei la începutul primei dinastii.

Delta Mississippi a fost cercetată în 1850 și s-a constatat că are doar 40 de picioare adâncime. Nu a durat mult să se umple.

Un alt exemplu de „ceas cu apă”: Cascada Niagara a început să „cadă” de la lacul Ontario la lacul Erie cu mai puțin de 10.000 de ani în urmă.

Există vreo altă explicație că niciunul dintre aceste râuri nu ar fi putut fi umplut mai mult de câteva mii de ani?

Probleme cu întâlniri timpurii datele inundațiilor (100.000 - 10.000 de ani î.Hr.)

1. Nici Scriptura și nicio altă literatură antică din Orientul Apropiat nu menționează un interval de timp de 7000 de ani sau mai mult între potop și începutul înregistrărilor istorice (3000 î.Hr.).

2. De asemenea, datele timpurii contrazic explicația originii popoarelor menționate în Geneza 10-11.

3. Kush a fost nepotul lui Noe. Descendenții lui „Kush” au construit orașe ale căror fundații datează în aproape toate cazurile nu mai devreme de 3000 î.Hr. (Geneza 10). Vârsta orașelor care pretind a fi mai vechi - Ierihon (7000 î.Hr.), Iarmo (6000 î.Hr.) și altele - a fost determinată folosind metoda C-14, care nu poate fi calibrată din date absolute cu mai mult de 5000 de ani în trecut. Trebuie să fiți foarte atenți când luați în considerare aceste date timpurii.

4. Dacă au existat civilizații anterioare, de ce nu există urme de ceva asemănător cu ziguratele și piramidele din acea vreme? Niciunul dintre aceste monumente nu este datat mai devreme de 3000 î.Hr. - ceea ce indică un timp destul de scurt între inundație și ridicarea lor. Dar unde s-ar putea duce ceea ce a fost construit în 7.000 de ani? Aceasta este mai lungă decât întreaga istorie a omului de la potop!

5. Genealogiile din Geneza 5 și 10 pot fi extinse puțin, dar încetează să mai fie genealogii atunci când există lacune mari. Omisiunile de 7.000 de ani le fac lipsite de sens pentru scopuri genealogice.

Probleme cu datarea tardivă a Potopului.

Data inundațiilor globale în raport cu inundațiile locale din regiunea bazinului fluvial Mesopotamien este în prezent imposibil de determinat, deoarece inundația globală a schimbat complet suprafața pământului. Cu toate acestea, dovezile puternice citate mai sus sugerează o dată nu mai devreme de acum 5.000 de ani.

Concluzie: Potopul a avut loc acum 5.000 de ani.
1. Datarea cu carbon-14 nu este potrivită pentru vârste peste 5.000 de ani, după cum a mărturisit inventatorul acestei metode.

2. Deltele fluviale sugerează o viitură recentă (3000 î.Hr.).

3. Toată istoria înregistrată începe cu 3000 î.Hr.

4. Atunci au început să se construiască orașe.

5. Atunci au început să apară genealogii, ceea ce este confirmat de genealogii.

6. Datarea Potopului mai devreme (10.000 de ani î.Hr. sau mai devreme) aduce confuzie în genealogie.

7. Nu există nicio înregistrare în nicio literatură a unui Potop care a avut loc în 10.000 î.Hr.

8. Epopeea lui Ghilgameș (ca și alte epopee) se potrivește bine cu data 3000 î.Hr.

9. Descrierea biblică nu este împrumutată din alte surse. Aceasta este mărturia martorilor oculari.

10. Din descrierea biblică este clar că potopul global a avut loc în jur de 3000 de ani î.Hr.

Imaginează-ți o planetă de dimensiunea lui Marte, cu o sursă de hidrogen înăuntru. La un moment dat, crusta se desparte de-a lungul crestelor oceanice, iar presiunea internă aduce la suprafață apele subcrustale ale Potopului. Calculele arată conformitatea deplină cu legile moderne ale fizicii și sunt în concordanță cu textul biblic. Și ei confirmă legământul lui Dumnezeu cu privire la imposibilitatea unui nou Potop.

"Existențele nu trebuie înmulțite inutil" (Briciul lui Occam)

Să aruncăm o privire asupra evenimentelor Potopului Mondial din punctul de vedere al Teoriei „Pământului inițial hidrură” de VN Larin.

În vremurile antediluviane, planeta noastră avea jumătate din diametru cu o sursă de hidrogen în interior. La un moment dat, crusta s-a despărțit de-a lungul crestelor oceanice și presiunea internă a adus la suprafață apele subcrustale ale Potopului, acoperind cel puțin un strat de cinci kilometri al Pământului! Calculele arată conformitatea deplină cu legile fizicii, sunt în concordanță cu textul biblic și confirmă legământul lui Dumnezeu cu privire la imposibilitatea unui nou Potop mondial!

Conștiința noastră este aranjată în așa fel încât atunci când citește primele rânduri ale Bibliei, creierul încearcă să-și imagineze evenimentele din trecut și să găsească o explicație logică pentru cuvintele Sfintei Scripturi înainte de a le accepta asupra Credinței.

„La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era fără formă și gol, și întunericul era peste adânc, iar Duhul lui Dumnezeu plutea peste ape. (Geneza 1:1-2)

Din rândurile Bibliei rezultă că apa de pe Pământ a fost inițial, ceea ce nu este surprinzător, acum sondele spațiale au descoperit apă pe Lună, Marte, sateliții lui Saturn și Jupiter pe comete și asteroizi, iar această apă diferă doar prin compoziția izotopică. .

„Și Dumnezeu a zis: „Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apa de apă. Și Dumnezeu a creat întinderea și a separat apa care era sub întindere de apa care era deasupra întinderii. Și așa a devenit.

Și Dumnezeu a zis: Apele care sunt sub cer să se strângă într-un singur loc și să apară uscatul. Și așa a fost.” (Geneza 1:6-9)

Oamenii de știință din antichitate le era greu să-și imagineze structura planetei noastre și, în plus, să presupună că mase mari de apă pot fi sub scoarța terestră (deși în stare legată).

În cele din urmă, știința modernă a ajuns să înțeleagă evenimentele biblice!

Să ne imaginăm structura planetei noastre sub formă de ou: în centru se află un miez solid de hidrură (hidrogen dizolvat în metal), la graniță H2 este degazat cu degajare de căldură; se formează un strat de metal lichid, generând câmpul magnetic al Pământului; proteină - magmă: furnal cu purjare cu hidrogen; coajă - scoarța terestră, la baza căreia hidrogenul întâlnește oxigenul, luându-l din oxizi și oxizi, formând oceane subterane adânci de apă.

Existența oceanelor subcrustale a fost confirmată de studii recente ale zonelor de rift, minerale adânci ejectate de vulcani și studii seismice.

Diamant cu includere ringwoodite

O analiză spectrală efectuată de oamenii de știință conduși de geochimistul Graham Pearson de la Universitatea Alberta din Edmonton, Canada, a arătat că mineralul ringwoodit, care conține aproximativ un procent și jumătate de apă, este „sigilat” într-un cristal de diamant găsit în Brazilia. Și s-a format înconjurat de apă. Ringwoodite este componenta principală a așa-numitei zone de tranziție a Pământului - subsol situat la adâncimi de câteva sute de kilometri. Potrivit estimărilor preliminare ale experților, același procent și jumătate „s-au revărsat” în aproximativ zece Oceane Pacific.

Cunoscutul om de știință american Weiseshen, care a analizat 80 de mii de valuri transversale pe sute de mii de seismograme, a sugerat că apa de sub scoarța terestră este prezentă peste tot și că numărul ei este de 5 ori mai mare decât întreaga sursă de apă exterioară a planetei. Oceanele subterane, care pot fi situate în adâncuri, sunt indicate cu roșu. Ele sunt identificate din cauza anomaliilor de trecere a undelor seismice.

Seismologii de la Universitatea din Oregon conduși de Anna Kelbert, după ce au studiat și analizat datele de măsurare acumulate de diferite grupuri de geofizicieni în ultimii 30 de ani, au alcătuit o hartă tridimensională a distribuției conductibilității electrice a mantalei superioare a Pământului. Harta confirmă prezența unor cantități mari de apă în ea. Dar apa nu este liberă, ci într-o stare legată, care face parte din rețelele cristaline ale diferitelor minerale.

Faptul că există apă sub Oceanul Mondial, și în cantități uriașe, este evident dovedit de numeroasele izvoare hidrotermale care țâșnesc de-a lungul crestelor oceanice. Se numesc „afumători negri” sau centrală naturală de încălzire.

Negri fumători

Poza, sincer, este înfricoșătoare. „Apa primordială”, încălzită la 400 de grade Celsius și suprasaturată cu minerale (în principal compuși feroși și mangan), la ieșirea din gheizerul subacvatic formează noduli și excrescențe în formă de con, asemănătoare țevilor de fabrică înalte ca un zgârie-nori. Din ele, ca fumul, o suspensie neagră fierbinte cade în crose. (La presiune ridicata fierberea nu are loc la adâncimi mari). Ridicându-se la o înălțime de până la 150 de metri, se amestecă cu straturile reci ale fundului oceanului și, încălzindu-le, se răcește singur.

Hidrogenul, care părăsește intestinele Pământului prin crestele oceanice, se combină parțial cu oxigenul (din această cauză, nivelul oceanelor lumii crește constant). Restul, intrând în atmosferă, la o altitudine de 30 km se combină cu O3, formând frumoși nori sidefați și „găuri” în stratul de ozon.

Dacă te uiți la imaginile din satelit, este ușor de observat că găurile de ozon se formează cel mai adesea peste crestele oceanice, în zonele polare și peste depozitele de hidrocarburi. Care sunt lucrările compatriotului nostru doctor în științe geologice și mineralogice Syvorotkin V.L.

Cum arăta pământul în vremurile antediluviane?

Planeta noastră era puțin mai mare decât Marte modern. Acest lucru este confirmat de coincidența cu o acuratețe de 94% a plăcilor continentale în modelul mozaic (globuri Otto Hilgenberg).

Nu existau oceane moderne, deoarece orice parte a fundului oceanului este de cel puțin cinci ori mai tânără decât plăcile continentale.

Vizual, procesul de expansiune a Pământului ilustrează videoclipul legătură.

Scăzând aria oceanelor moderne din suprafața totală a suprafeței Pământului, nu este dificil să ne imaginăm aria planetei antediluviane și să calculăm raza acesteia (conform calculelor mele, Rdp ~ 3500 km, 55 % din cel modern).

Mica noastră planetă era înconjurată de o atmosferă densă cu un strat continuu de nor, care s-a păstrat bine în cele mai frumoase picături de chihlimbar.

Presiunea atmosferică antediluviană era de 2,5 ori mai mare decât cea modernă, așa că șopârlele cu o anvergură a aripilor de 10-12 metri s-au înălțat cu ușurință în ea.

O astfel de seră globală a contribuit la creșterea rapidă a întregii flore, ceea ce a dus la o creștere a oxigenului în atmosferă (până la 40%). Și conținutul crescut de dioxid de carbon (aproximativ 1%) nu numai că a creat un efect de seră, ci a contribuit și la gigantismul plantelor, deoarece planta primește cea mai mare parte a fibrelor (carbonului) în procesul de fotosinteză din atmosferă!

Condițiile de seră au netezit clima planetei: nu existau ghețari la poli și nici căldură la ecuator. Tropicurile erau peste tot temperatura medie aproximativ 30-35 de grade. Cel mai probabil, nu au fost precipitații sub formă de ploaie, darămite zăpadă, „Căci Domnul Dumnezeu nu a trimis ploaie pe pământ și nu era om care să lucreze pământul, ci o ceață s-a ridicat de pe pământ și a udat toată suprafața pământului.”(Geneza 2:5)

Nu au fost vânturi, deoarece nu au existat zone de cădere de presiune. Și dacă este așa, atunci nu ar trebui să existe inele de creștere în lemnul antediluvian! La fel ca acum nu au copaci ecuatoriali!

"Depunerea diferitelor inele anuale de lemn este tipică pentru zonele cu anotimpuri bine definite. În tropicele umede, unde iarna și vara aproape că nu diferă în ceea ce privește precipitațiile și temperaturile, nu există inele anuale vizibile." (Wikipedia)

Lipsa inelelor de creștere pe lemn arca lui Noe depozitat la Etchmiadzin din Armenia.

Nu este de mirare că astfel de condiții de seră „Paradisului” și chiar și cu protecție aproape completă împotriva ultravioletei Soarelui, au condus la dezvoltarea gigantismului florei și faunei și a speranței de viață de peste 10 ori (judecând după Biblie) toate organismele! Absența necesității de a consuma cantități mari de sare a jucat un rol semnificativ în acest sens, ceea ce noi, toți erbivorii, suntem acum obligați să facem pentru a menține presiunea osmotică intracelulară (datorită unei scăderi a presiunii atmosferice de peste 2,5 ori).

Lungimea anului în timpurile antediluviane

Pe baza legii conservării momentului unghiular al planetei noastre, cunoscând raza Pământului antediluvian, având în vedere ușoară modificare a masei, rezultă că durata zilei a fost de aproximativ 7,2 ore. La această viteză de rotație, forma planetei era cel mai probabil un elipsoid, aplatizat la poli. Atunci este logic să presupunem că forța gravitației în zona tropicala era mult mai jos decât la poli, iar apoi dinozaurii uriași trăiau în el!

Evenimentele Potopului

Dar la un moment dat, Prosperitatea pe Pământ s-a încheiat! Cataclismul a fost cel mai probabil cauzat de un eveniment cosmic. Cel mai probabil, a fost un front de șoc de particule cosmice (aproximativ 1 mm în diametru) format după explozia unei supernove la o distanță de cel mult 100 de ani lumină de Pământ.

Dar oricum:

„În anul șase sute al vieții lui Noe, în luna a doua, în ziua a șaptesprezecea a lunii, în această zi toate izvoarele adâncului mare s-au rupt și ferestrele cerului s-au deschis; și a plouat pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți. (Gen. 7:11-12)

Cititorul atent va observa imediat că au existat două izvoare ale apelor Potopului! Și pe lângă 40 de zile de ploaie, apă s-a revărsat pe suprafață din adâncurile Pământului. Scoarta terestra crăpate de-a lungul crestelor oceanice ca o coajă de ou crăpată. Mulți vulcani s-au trezit, aruncând magmă și abur. „Sursele marelui abis s-au deschis” - ape subcrustale și gaze au scăpat la suprafață.

„Și potopul a continuat pe pământ patruzeci de zile [și patruzeci de nopți] și apele s-au înmulțit și au ridicat chivotul și s-a ridicat deasupra pământului; dar apele au crescut și au crescut foarte mult pe pământ și chivotul plutea la suprafața apelor. Și apele au crescut foarte mult pe pământ, încât toți munții înalți care sunt sub tot cerul au fost acoperiți; Cincisprezece coți de apă se ridicau deasupra lor și [toți munții înalți] erau acoperiți. (Gen. 7:17-20)

Să încercăm să ne imaginăm volumul de apă necesar pentru aceste evenimente: știind că raza planetei antediluviane este de 3500 km, suprafața este de ~ 154 milioane de metri pătrați. km, presupunând înălțimea Araratului este de aproximativ 5 km (acum 5165 m, dar este încă un vulcan activ, ar fi putut foarte bine să crească cu 200 m), obținem un volum de ape de inundație de aproximativ 770 de milioane de metri cubi. km, doar 56% din volumul actual al oceanelor!

Vulcanul Ararat

După cum ne amintim, au existat două surse ale apelor Potopului și, chiar și după ce ploaia de 40 de zile a încetat, nivelul oceanului a continuat să crească și înțelegem deja de ce:

„Apele au fost puternice pe pământ o sută cincizeci de zile.” (Geneza 7:24)

Consecințele Potopului Mondial

Când apa a început să scadă:

„Și Dumnezeu și-a adus aminte de Noe și de toate fiarele și de toate vitele [și de toate păsările și de toate târâtoarele care se târăsc] care erau cu el în corabie; Și Dumnezeu a trimis un vânt pe pământ și apele s-au oprit.

Și fântânile adâncului și ferestrele cerului s-au închis și ploaia din cer a încetat.” (Geneza 8:1-2)

Datorită expansiunii bruște a zonelor de rift ale crestelor oceanice, au început să se formeze oceane moderne, unde apele Potopului au început să părăsească treptat (în valoare de aproximativ 770 milioane km cubi. 56% din volumul modern al Oceanul Mondial), lăsând pe platouri straturi de nisip, argilă şi schelete marine.locuitori.

Este clar că procesul de creștere a diametrului Pământului a decurs neuniform de-a lungul unei curbe logaritmice (y=logax, unde a>1). Mai întâi, s-a format o expansiune bruscă a Oceanului Pacific Oceanul Indianși Arctica, iar Atlanticul este cea mai tânără zonă de creștere. O înregistrare mai precisă a acestei expansiuni va fi construită prin examinarea și compararea zonelor fundului oceanic de fiecare parte a crestelor mijlocii oceanice. Pe baza acestor date, va fi posibilă rafinarea vârstei Pământului și a modificărilor în lungimea zilei și a duratei anului.

După Potop, clima Pământului s-a schimbat dramatic: anotimpurile au devenit vizibile, au apărut zone climatice, zone de cădere de presiune, vânt, precipitații sub formă de ploaie, zăpadă și grindină. Treptat, odată cu scăderea presiunii atmosferice, stratul înnorat continuu a fost înlocuit cu nori cumulus, cerul albastru și curcubeul au devenit vizibile – ca simbol al legământului lui Dumnezeu cu privire la imposibilitatea unui nou Potop mondial!

„Și Domnul a mirosit un miros plăcut și Domnul a zis în inima Lui: Nu voi mai blestema pământul din cauza omului, căci gândul la inima omului este rău din tinerețe; și nu voi mai doborî orice viețuitor, așa cum am făcut-o: de acum înainte, toate zilele pământului, semănatul și seceratul, frigul și căldura, vara și iarna, ziua și noaptea nu vor înceta. (Gen. 8:21-22)

„Am pus curcubeul Meu în nor, ca să fie un semn al legământului [veșnic] dintre Mine și dintre pământ.

Și se va întâmpla, când voi aduce un nor pe pământ, curcubeul [Meu] va apărea în nor; și îmi voi aduce aminte de legământul Meu, care este între mine și între voi și între fiecare suflet viu în orice făptură; și nu va mai fi apă ca un potop care să distrugă orice făptură.

Și curcubeul [Meu] va fi în nor și îl voi vedea și îmi voi aduce aminte de legământul veșnic dintre Dumnezeu [și dintre pământ] și dintre fiecare suflet viu în orice făptură care este pe pământ.” (Geneza 9:13-16)

Prin urmare, printre amenințări globale pot exista tsunami și inundații de o forță foarte mare pentru umanitate, nimeni nu exclude o amenințare de meteorit sau o erupție a unui supervulcan, dar datorită faptului că procesul de degazare a hidrogenului din intestinele pământului are loc în mod constant (mama Pământ eliberează încet. abur), nu se va mai întâmpla un mare Potop! Nu există nicio posibilitate fizică de a acoperi planeta modernă cu un strat de apă de 5 km!

Analiza posibilelor dezastre planetare este prezentată exhaustiv de V.P. Polevanov, academician al Academiei Ruse de Științe ale Naturii. în raportul „Ce amenință umanitatea?”

Mulți oameni de știință și atei au pus sub semnul întrebării cuvintele Sfintei Scripturi, dar se dovedește că evenimentele descrise acolo ar fi putut foarte bine să aibă loc și nu contrazic nicio lege a fizicii! Omenirea a dobândit aceste cunoștințe în urmă cu 30 de secole, iar știința ajunge să înțeleagă aceste procese abia astăzi!

Câtă „apă a trecut pe sub pod” din vremurile antediluviane?

Conform ideilor „științifice”, aproximativ 200-250 de milioane de ani, acestea sunt cele mai vechi dateri ale rocilor de pe fundul oceanului. Dar dacă datarea calendarului ortodox este corectă? Și în afara ferestrei este 7526 de la crearea lumii și 5870 din momentul în care a început Potopul? Intr-adevar, cunoașterea înmulțește granițele necunoscutului!

Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter.

Potopul este, în primul rând, o poveste biblică, descrisă în prima dintre cărți și în întreaga Biblie. Cu toate acestea, există legende sau povești despre potopul global într-o serie de texte mitologice și religioase ale diferitelor popoare ale lumii.

În acest articol, ne vom uita la Potop biblic sau, așa cum este adesea numit, Potopul lui Noe, deoarece este o figură cheie în evenimentele asociate cu Marele Potop din Biblie.

Conform Cărții Genezei, Inundație globală- Pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcătoșenia omenirii.

Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe oamenii pe care i-am creat, de la oameni până la vite, și târâtoarele și păsările cerului, căci m-am pocăit că i-am creat. (Cartea Genezei. Capitolul 6)

Potopul este calea lui Dumnezeu de a eradica păcatul din om. Dumnezeu i-a lăsat în viață doar pe Noe și familia lui, poruncindu-i lui Noe să construiască un chivot în care s-au refugiat Noe și familia lui, precum și câteva animale și păsări diferite. Nu ne vom opri asupra istoriei construcției chivotului și a navigației sale, deoarece există deja un articol despre aceasta pe site pe care îl puteți citi -. Să vorbim mai mult despre Potop, simbolismul său și posibila interpretare științifică.

Potop în Biblie

După cum am spus deja, povestea biblică a Potopului este spusă în cartea Geneza.

Potopul este o catastrofă monstruoasă a istoriei biblice, a cărei consecință a fost inundarea întregii planete și moartea aproape tuturor viețuitoarelor. Apa în timpul viiturii a sosit nu numai din cauza necontenitelor 40 de zile de ploaie, ci și datorită descoperirii unor surse subterane gigantice.

În planul lui Dumnezeu, a asumat perfecțiunea și armonia universală. Totul s-a schimbat după. Răul și păcatul s-au instalat pe Pământ. Primul rezultat a fost că fratele său de sânge a făcut-o din gelozie. Unii trăiau după Dumnezeu, alții în păcat. De-a lungul timpului, au fost atât de mulți păcătoși și necredincioși încât Domnul a decis să curețe Pământul trimițând un Potop.

Toate deschise „fântânile abisului”și deschis „ferestrele raiului” Ploua. putere nevăzută până acum și a mers 40 de zile. Apa a revărsat din intestinele Pământului timp de 150 de zile. După aceea, apa a început să scadă. A fost nevoie de șapte luni pentru ca vârful Ararat să iasă din apă. Noe a ieșit din corabie și a construit un altar Domnului și a făcut o jertfă. Domnul, după ce a văzut inima recunoscătoare a lui Noe, a decis să nu mai repete niciodată Potopul.

... Nu voi mai blestema pământul pentru om, pentru că gândirea inimii omenești este rea din tinerețe; și nu voi mai lovi orice viețuitor, așa cum am făcut. (Geneza capitolul 8)

Potopul în apocrife.

Pe lângă cărțile canonice ale Bibliei, povestea Potopului poate fi găsită, de exemplu, în (capitolul 5), precum și în Cartea lui Enoh. În general, poveștile apocrife despre Marele Potop nu contrazic textul canonic al Cărții Genezei, cu toate acestea, cauza potopului în apocrife este relația îngerilor cu femeile, care a dus la apariția magiei și a vrăjitoriei, precum şi la un declin general al moravurilor.

Potopul s-a împărțit istoria biblicăîn două ere: timpurile antediluviane și post-potop.

Originile poveștii biblice a Marelui Potop.

Povestea biblică a Marelui Potop își are sursa - mitul asirian al lui Ghilgameș, care a fost păstrat pe tăblițe de lut. Aceste legende cuneiforme datează din secolul al XXI-lea. î.Hr e. povestea spune despre salvarea miraculoasă a Asirianului Utnapishta cu toate bunurile și animalele sale din corabie în timpul Potopului. În a șaptea zi a călătoriei, chivotul Utnapishta s-a oprit, agățat de vârful muntelui Nizir.

Povestea biblică diferă esențial de legenda despre mântuirea lui Utnapishta doar prin durata potopului: potrivit Bibliei, potopul a durat aproape un an, iar după sursele asiriene - șapte zile.

Descrierea construcției chivotului, precum și metoda de determinare a nivelului apei cu ajutorul păsărilor, coincid. Utnapishty a eliberat un porumbel și o rândunică, iar Noy un corb și un porumbel. Asemănarea uimitoare dintre narațiunea asiriană și cea biblică pare și mai minunată dacă menționăm că uneori aceste versiuni sunt absolut identice ca expresie. Povestea asiriană a Potopului reduce potopul la o dimensiune mică și plauzibilă - potopul durează șapte zile, apa nu acoperă vârful Muntelui Nisir (înălțimea lui este de aproximativ 400 de metri).

Dar este legenda asiriană sursa supremă? Nu. Arheologii se referă adesea la țara Mesopotamiei drept „tort mare”. Civilizațiile de aici s-au înlocuit una pe alta. Asirienii, care au cucerit valea a două râuri, erau o națiune foarte tânără în comparație cu babilonienii, care locuiau pe acest teritoriu cu mult înainte de sosirea asirienilor. Asirienii, desigur, au împrumutat povestea lui Ghilgameș de la cei mai vechi locuitori ai văii Tigrului și Eufratului - babilonienii. După ce au fost găsite o serie de monumente sumeriene în secolul al XX-lea, a devenit clar că povestea potopului a migrat la babilonieni din și mai mult. oameni din Antichitate – sumerieni. Totuși, aici nu vom găsi punctul final al călătoriei noastre către sursa complotului despre Potop.

Leonard Woolley, celebrul arheolog și explorator, în timp ce excava Ur, a descoperit că cultura sumeriană a fost precedată de o alta, și mai veche, se numește El Obeid o cultură numită după dealul unde au fost găsite pentru prima dată urme ale acesteia. Printre alte valori, oamenii din perioada El Obeid au transmis sumerienilor povestea Potopului.

Sumerienii erau nomazi foarte vechi care, veniți din afară, au adoptat realizările unui popor așezat. O analiză a cuvintelor limbii Ubaid care au ajuns până la noi arată că aceasta are multe în comun cu limba dravidienilor care trăiesc în India de Sud. Popoarele dravidiene au și o legendă despre un potop mondial.

A fost o inundație? punct de vedere științific.

Povestea Potopului descrisă în Biblie are analogi în popoare diferite departe de ideile Vechiului Testament. Acest lucru sugerează că un astfel de cataclism a avut loc și consecințele lui au fost, într-adevăr, dificile, deoarece legendele Marelui Potop au fost păstrate în memoria popoarelor de pe toate continentele Pământului.

Până în prezent, oamenii de știință resping versiunea conform căreia în vremurile descrise de Biblie exista într-adevăr o transpirație mondială. Un numar mare de Tradițiile, inclusiv cea biblică, descriu cel mai probabil diverse catastrofe legate de apă și inundații, care au avut loc la diferite perioade de timp și au fost de natură locală.

Astfel - potopul este cel mai probabil un număr mare de dezastre locale în diferite regiuni, cărora locuitorii zonelor afectate le-au atribuit un caracter global. Cauzele probabile ale transpirațiilor locale au fost:

• tsunami din cauza cutremurelor sau a impactului meteoriților,
• creșterea nivelului apei dintr-un motiv sau altul,
• străpungeri de apă din rezervoare închise din cauza proceselor carstice,
• taifunuri.

Cu ce ​​avem de-a face când vorbim despre Potopul biblic?

Întrebările legate de potop l-au îngrijorat pe geologul austriac E. Suess, care a studiat textul biblic, precum și sursa principală a legendei biblice - mitul asirian al lui Ghilgameș, a ajuns la concluzia că Potopul lui Noe nu a fost altceva decât un potop devastator al câmpiei mesopotamiene. în cursurile inferioare ale Eufratului. E. Suess a considerat că principala cauză a Potopului biblic este tsunami-ul format ca urmare a unui cutremur puternic în Golful Persic. Oamenii de știință - adepții lui Suess - au descoperit că cauza probabilă a Potopului lui Noe nu a fost încă un tsunami - tsunami-urile de o asemenea putere nu sunt tipice pentru această regiune, ci o inundație devastatoare care a avut loc ca urmare a ploilor prelungite și a unui vânt puternic care sufla împotriva curgerea râurilor. Inundații similare au fost observate de mai multe ori în regiunea Bengal. Nivelul apei în timpul unor astfel de inundații a crescut rapid cu 16 metri. Sute de mii de oameni au pierit. Probabil, un potop similar de acum 4000-5000 de ani a fost descris în Biblie drept Potop.

Există, totuși, o altă părere printre oamenii de știință, conform căreia Potopul a avut loc tocmai sub forma catastrofă globală când Marea Neagră a încetat să fie închisă. Din cauza unui cutremur puternic, nivelul apei a crescut cu 140 de metri, Marea Neagră s-a conectat cu Marea Mediterană, provocând inundarea unor regiuni vaste și moartea unui număr imens de oameni.

Timpul inundațiilor

Când a fost potopul? Ce an? Biblia conține suficiente informații cronologice pentru a răspunde la aceste întrebări. În Geneza, genealogia de la crearea primului om Adam până la nașterea lui Noe este consemnată foarte exact. Potopul, conform tradiției biblice, a început

în anul șase sute din viața lui Noe (Geneza, capitolul 7).

Dacă luăm ca punct de plecare 537 î.Hr. e., când rămășița evreilor a părăsit Babilonul și s-a întors în patria lor, apoi scăzând perioadele de domnie ale judecătorilor și regilor lui Israel, precum și cele indicate în Vechiul Testament ani de viață ai patriarhilor de după Potop, înțelegem că Marele Potop a avut loc în 2370 î.Hr. uh.

Trebuie amintit că povestea biblică a fost împrumutată de la asirieni. O legendă asiriană descrie un dezastru natural care a avut loc în jur în 5500 î.Hr.

Există și versiuni alternative. Pe baza sistemului cronologic al arhiepiscopului englez Ussher, potopul poate fi datat 2349 î.Hr. e. Conform calculelor datelor cronologice ale Septuagintei, Potopul a avut loc în 3213 î.Hr e.