INTRODUCERE
Scrisoarea joacă extrem de mult rol importantîn societatea umană, este un motor puternic al culturii umane. Datorită scrisului, oamenii pot folosi vastul depozit de cunoștințe acumulat de umanitate, pot dezvolta în continuare moștenirea trecutului și pot păstra experiența multor generații pentru viitor.
Scrisul este cel mai important mijloc de transmitere a vorbirii la distanță sau de consolidare a acesteia în timp, realizat cu ajutorul unor semne grafice sau imagini care transmit anumite elemente ale vorbirii - mesaje întregi, cuvinte individuale, silabe și sunete.
Dezvoltarea globală a scrisului a mers în direcția transmiterii în semne scrise din ce în ce mai multe elemente mici de limbaj, ceea ce a făcut posibil să se descurce cu din ce în ce mai puține semne diferite. În același timp, semnele scrise și-au pierdut caracterul pictural inițial.
Scopul principal al lucrării– luați în considerare istoria dezvoltării scrisului mondial și apariția primelor documente.
Pe baza scopului, pot fi formulate următoarele sarcini:
Luați în considerare etapele apariției scrisului;
Luați în considerare primele documente care au ajuns la noi.
Din punct de vedere structural, lucrarea constă dintr-o introducere, două capitole și o concluzie. În primul capitol se vorbește despre etapele apariției (scrierea pictografică, ideografică și silabică) și despre evoluția scrisului, al doilea capitol discută problema aspectului documentului.
Când scriu munca de testare S-au folosit lucrările unor oameni de știință de frunte din țară și din străinătate cu privire la problema studiată.
Capitolul 1 Apariția scrisului
1.1 Principalele etape ale dezvoltării scrisului
Scrisul a parcurs un drum lung în dezvoltare, acoperind o perioadă de câteva mii de ani. Reprezentând, pe lângă limbajul sonor, un mijloc de comunicare între oameni, ia naștere pe baza limbajului și care servește la transmiterea vorbirii către distanta lunga si fixand-o in timp cu ajutorul unor semne sau imagini descriptive, scrisul a aparut intr-un stadiu relativ tarziu al dezvoltarii umane. Istoria scrisului este strâns legată de dezvoltarea limbii, istoria poporului și cultura lor.
Apariția scrisului a fost cauzată de nevoia practică de a extinde conexiunile dintre oameni atunci când comunică pe distanțe lungi și de nevoia de a stoca și transmite cunoștințe generațiilor viitoare.
Scrisoarea propriu-zisă, adică scrierea descriptivă este scrierea asociată cu utilizarea semnelor grafice (imagini, litere, cifre) pentru a înregistra și a transmite limbajul sonor.
În dezvoltarea scrierii descriptive, mai multe tipuri s-au schimbat istoric. Fiecare dintre aceste etape a fost determinată de elementele limbajului sonor (mesaje întregi, cuvinte individuale, silabe sau foneme) au servit ca unitate de desemnare scrisă.
De obicei, patru tipuri de litere sunt stabilite în succesiune:
· pictografic;
· ideografic;
· silabică;
· literă-sunet.
Această împărțire este într-o anumită măsură arbitrară, deoarece niciunul dintre tipurile indicate nu apare într-o formă „pură”. Fiecare dintre ele include elemente ale unui tip diferit de literă. De exemplu, pictografia conține deja rudimentele ideologiei, iar scrierea ideografică dezvăluie numeroase elemente de scriere silabică și de sunet de litere. La rândul său, scrierea alfabetică combină adesea semne ideografice în texte - numere, matematice, fizice și formule chimice etc. Dar o astfel de împărțire face posibilă vedea succesiunea etapelor principale din istoria scrisului, identificarea unicității formării principalelor sale tipuri și, prin urmare, imaginarea imaginii de ansamblu a formării și dezvoltării scrierii descriptive.
Există și alte clasificări ale tipurilor de scriere. Potrivit uneia dintre ele, sunt stabilite cinci soiuri:
Fragrafia este cea mai mare tip antic litere care transmit conținutul mesajelor întregi folosind semne simbolice și descriptive fără a le împărți grafic în cuvinte individuale;
Logografia este un tip ulterior de scriere, ale cărui semne grafice transmit cuvinte individuale;
Morfemografia este un tip de scriere care a luat naștere pe baza logografică pentru a transmite prin semne grafice cele mai mici părți semnificative ale unui cuvânt - morfeme;
Silabografia sau scrierea silabară, ale cărei semne indică silabe individuale;
fonografia sau scrierea sonoră, ale cărei semne grafice desemnează de obicei fonemele ca sunete tipice.
Conform unei alte clasificări, evoluția scrisului este prezentată astfel:
pre-scriere: semasiografie, inclusiv cea mai veche semne convenționale, pictografia și ideologia primitivă;
scrierea în sine: fonografia, care apare în următoarele varietăți:
scriere verbal-silabică;
scriere silabică;
literă alfabetică.
Cu toate acestea, aceste clasificări nu au devenit încă răspândite în literatura educațională, unde clasificarea stabilită în mod tradițional este folosită mai des.
Din faptul că în istoria scrierii se stabilesc în mod constant patru etape principale, nu rezultă deloc că fiecare popor, intrând pe calea civilizației, a trebuit în mod necesar să treacă prin toate aceste etape în dezvoltarea scrisului. Situația de aici a fost mult mai complicată decât pare la prima vedere. Cutare sau cutare oameni în virtute diverse motive, legat atât de particularitățile structurii gramaticale a limbajului său, cât și de circumstanțe de natură istorică, s-ar fi putut opri în oricare dintre aceste etape. Acest lucru s-a întâmplat, de exemplu, cu chinezii, care s-au hotărât să folosească scrierea ideografică, sau cu japonezii și coreenii, care au folosit, împreună cu ideologia, sistemele silabare naționale kana în Japonia și kunmun în Coreea. Pe de altă parte, multe popoare au putut să treacă direct dintr-o etapă inferioară în dezvoltarea scrisului la una superioară, de exemplu, de la pictografie direct la scrierea alfabetică, ocolind etapele ideografice și silabice. Este vorba despre despre chukchi, eschimosi, evenki, neneți și alte popoare din nordul îndepărtat, care au avut ocazia să facă un astfel de salt după Revoluția din octombrie.
1.2 Scrierea pictografică
Cel mai vechi și original tip de scriere este scrierea pictografică (din latinescul pictus „imagine, desenat” și greacă grapho „scriere”). Principalele mijloace ale acestei scrieri au fost desene mai mult sau mai puțin complexe cu caracter intriga, narativ sau o serie de desene. Este o reprezentare deliberată a obiectelor, acțiunilor, evenimentelor etc. pe piatră, lemn, lut. în scopul comunicării. Cu ajutorul unor astfel de desene se transmiteau la distanta diverse mesaje (de exemplu, militare, de vanatoare) sau se fixau in timp anumite mesaje. evenimente memorabile, de exemplu, o condiție pentru schimbul comercial sau mesaje despre campanii militare (pe pietrele funerare ale liderilor).
Scrierea pictografică printr-un desen, care se numește pictogramă, transmite enunțul ca un întreg, fără a o împărți în cuvinte individuale de elementele grafice ale pictogramei. În conformitate cu aceasta elemente individuale pictogramele acționează ca părți ale unui singur întreg și pot fi înțelese corect doar în legătură între ele. Uneori, această scrisoare folosea și cele mai simple semne convenționale, de exemplu, liniuțe care indică numărul de articole în cauză, simboluri ale proprietății tribale, desemnări calendaristice ale lunilor etc.
Pictograma era un desen schematic, al cărui merit artistic nu era semnificativ. Aici era important doar ca desenul să comunice ceva, iar ceea ce a fost desenat să fie recunoscut corect de cei cărora le este adresat.
Pictografia transmitea doar conținutul declarației, fără a reflecta caracteristici lingvistice mesajul transmis (sunetul cuvintelor, formele lor gramaticale, succesiunea cuvintelor etc.).
Când și din ce surse a apărut scrierea pictografică originală? Cea mai importantă sursă a formării sale a fost pictura primitivă (primele urme ale artei primitive datează din epoca paleoliticului superior (tarziu) (40-25 mii ani î.Hr.) Multe desene au ajuns la noi, dar nu toate sunt scrise. Multe dintre ele au servit pentru a exprima și satisface doar nevoi estetice oameni primitivi sau au fost folosite în scopuri de cult magic.
Apariția scrierii pictografice este asociată cu perioada în care desenele primitive au început să fie folosite nu numai pentru nevoi estetice și religios-culte, ci și ca mijloc de comunicare, i.e. ca mijloc de transmitere a mesajelor pentru a completa povestirea orală și pentru a cimenta mesajele în memoria povestitorului sau ascultătorului. Se crede că aceasta datează din epoca neolitică, care a început pentru majoritatea popoarelor din mileniul VIII-VI î.Hr.
Judecând după informațiile care au ajuns la noi din epoci îndepărtate, precum și luând în considerare datele din etnografia majorității popoarelor, putem concluziona că scrierea pictografică a îndeplinit o mare varietate de funcții.
Sunt cunoscute următoarele tipuri de pictograme:
diverse înregistrări ale condițiilor de schimb de obiecte de vânătoare, pescuit etc.;
rapoarte de campanii militare, lupte, vânătoare;
diverse scrisori, inclusiv scrisori de dragoste;
cronici tribale;
inscripții memoriale pe piatră funerară;
înregistrări de formule magice și vrăji, legende, obiceiuri, porunci.
Oamenii de știință au petrecut mult timp și efort încercând să afle în ce momente a apărut scrisul și în ce perioade a fost cel mai dezvoltat.
Scrisul a apărut în Rusia înainte de creștinism, dar odată cu apariția ei a căpătat un nou impuls.
Poporul rus avea nevoie de cărți sacre și liturgice. Astfel de cărți în limba slavă existau deja printre colegii noștri de trib, bulgari și sârbi. Ne-au fost aduse și am început să le rescriem. În acele timpuri străvechi, limbile slave diferă încă foarte puțin una de cealaltă, cărțile unui popor slav erau potrivite pentru altul.
Apostoli-educatori ai slavilor, exponenți ai alfabetului slav și traducători de cărți în limba slavă erau frații Chiril (în lume Constantin) și Metodie. Limba în care au tradus Sfintele Scripturi se numește acum „slavona bisericească”. Se crede că aceasta a fost limba bulgară veche.
Excursie în trecut
Sfinții frați Chiril și Metodie s-au născut la Salonic, principalul oraș al Macedoniei, țară locuită în principal de slavi. Fratele mai mare, Metodiu, a primit o educație acasă, apoi a intrat în serviciul militar, a fost conducătorul unei regiuni slavo-greacă. Apoi a părăsit lumea și a făcut jurăminte monahale pe Muntele Olimp. Fratele mai mic, Chiril, remarcat prin abilități de predare strălucitoare, a fost crescut la Constantinopol, împreună cu tânărul împărat Mihail. A studiat științele verbale, filozofice și matematice sub îndrumarea celebrului Fotie, mai târziu Patriarh al Constantinopolului. Chiril era de așteptat să primească onoruri în lume, dar nu a fost sedus de acest lucru și a acceptat gradul de preot și funcția de bibliotecar la Biserica Sf. Sofia. Apoi a mers la o mănăstire și numai la insistențele prietenilor s-a întors în capitală și a preluat funcția de profesor de filozofie. Porecla „filosof” a rămas cu el pentru totdeauna.
Prima ispravă apostolică a lui Chiril a fost o competiție cu mahomedanii, pentru care a fost trimis la emirul Militin. La întoarcerea din această călătorie, s-a retras la fratele său de pe Olimp. Se crede că, în timp ce trăiau pe Olimp, sfinții frați au început să traducă cărțile sacre în limba slavă (conform mărturiei scriitorului de la sfârșitul secolului al IX-lea și începutul secolului al X-lea, călugărul Khrabra; invenția slavului). alfabetul datează din 855).
Alfabetul se numește „chirilic” după creatorul său. Sfântul Chiril a adoptat ca bază alfabetul grec. Pentru aceleași sunete ale limbii slave pentru care nu existau litere alfabet grecesc, au fost preluate litere din alfabetul ebraic, armean și copt, iar unele litere au fost reinventate (acestea sunt „yus”). Potrivit legendei lui Brave, 38 dintre toate literele au fost inventate. Ulterior, acest număr din alfabetul slav a crescut și a scăzut. Pe lângă „alfabetul chirilic”, unii slavi occidentali din antichitate aveau un alt alfabet, „alfabetul glagolitic”, ale cărui litere se disting prin scrierea lor pretențioasă. Alfabetul Sfântului Chiril a fost folosit mai întâi de toate triburile slave, dar mai târziu slavii occidentali au adoptat alfabetul latin.
După moartea lui Chiril și Metodie, discipolii lor s-au stabilit mai ales în Bulgaria. Din Bulgaria și apoi din Serbia, strămoșii noștri ruși, când s-au luminat de creștinism, au început să primească cărți în limba slavă. Pe lângă cărțile de Sfântă Scriptură și cărțile liturgice, ne-au venit și lucrări de literatură bizantină din ținuturile slave, unde dezvoltarea literară a început mai devreme decât a noastră.
Literatura bizantină propriu-zisă se referă la perioada literaturii grecești de la Iustinian până la căderea Constantinopolului (din 562 până în 1458). Principalul avantaj al literaturii bizantine este că a susținut iluminismul în Evul Mediu întunecat.
Origini
Rușii citesc cu dragoste opere de literatură paternă: acesta este numele dat lucrărilor părinților bisericii din primele secole ale creștinismului. Cel mai faimos dintre părinții noștri ai bisericii a fost Ioan Gură de Aur, lucrările lui Vasile cel Mare, Fiodor Studitul, Grigore Teologul și scriitori asceți precum Sfântul Efrem și Isaac Sirul;
Scriind în Rus'
Bineînțeles, foarte curând după ce au apărut cărțile în țara noastră, rușii au început să le rescrie, iar noi, în Rus, aveam scris. Cele mai vechi monumente supraviețuitoare ale scrierii noastre datează din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Cele mai remarcabile dintre ele sunt: Evanghelia lui Ostromir și doi Izbornici din Svyatoslav.
Evanghelia lui Ostromir a fost scrisă în 1056-1057 la Novgorod de diaconul Grigore pentru primarul din Novgorod Ostromir. Acest manuscris elegant de pergament este scris pe două coloane, cu o frumoasă hrisovă continuă. Această carte este considerată unul dintre cele mai vechi monumente ale limbii slavone bisericești (prin urmare, această limbă este de obicei studiată din textul său) și al artei (ornamentul și imaginile evangheliștilor). Pentru posteritate, această carte este cea mai mare comoară.
Primul Izbornik din Svyatoslav datează din 1073; a fost tradus dintr-o colecție greacă din Bulgaria pentru țarul Simeon. A fost copiat dintr-un manuscris bulgar pentru prințul Cernigov Svyatoslav Iaroslavici.
Cum au fost copiate cărțile
Munca de a copia cărți era foarte respectată în Rusiei antice. Această lucrare a fost un mijloc de răspândire a iluminismului și, în plus, nu a fost ușor: pentru a copia o carte cu scris de mână mare, formal sau semi-regulat, pe pergament, era necesar să aloci mult timp și efort. Prin urmare, cărturarii indicau adesea pe lucrarea lor numele lor, locul unde au scris și momentul când au început și au terminat lucrarea. Cărțile erau scumpe și erau depozitate cu grijă în magazii, împreună cu vase și materiale scumpe. Copierea cărților era considerată un act de caritate, prin urmare aproape toate cărțile noastre au fost continut spiritual. Nu numai funcționarii obișnuiți, ci și stareți, episcopi și principii erau implicați în copierea cărților. Ea a copiat cărți, de exemplu, Sf. Euphrosyne, prințesa de Polotsk (secolul al XII-lea). Ei au fost deosebit de harnici în această chestiune în mănăstiri. În celula Rev. Teodosie de Pechersk, călugărul Hilarion a copiat cărți. Teodosie însuși a învârtit firele pentru a le lega. Bătrânul Nikon lega cărți. Uneori călugării copiau cărți ca o supunere impusă de stareț, alteori o făceau din jurământ, pentru mântuirea sufletului.
În călătoriile lor, călugării noștri copiau și cărți, iar în acest fel ne-au îmbogățit literatura tradusă. Cărțile au fost copiate și traduse la Constantinopol, pe Muntele Athos.
Apariția bibliotecilor
În antichitate, au apărut biblioteci în care manuscrisele erau adunate cu grijă și păstrate cu grijă. Cel mai remarcabil dintre ei îi aparținea Catedralele Sf. Sofia la Kiev și Novgorod și mănăstirile Kirillo-Belozersky și Solovetsky.
Fotografii din surse deschise
După cum au menționat mulți oameni de știință, cum ar fi E. Klassen, F. Volansky, V. Georgiev, P. Chernykh, V. Istrin, V. Chudinov, G. Belyakova, S. Lesnoy, A. Asov, G. Rinevich, M. Bor, A. Ivanchenko, N. Tarasov și alții, triburile slave și vechiul Rus aveau propria lor scriere sub formă de „linii și tăieturi” sau „runitsa slavă” cu mult înainte ca „creatorii” să vină la Rus' Scrierea slavă„Călugării bizantini Chiril și Metodie.
Și nu este deloc întâmplător că celebrul călugăr bulgar Chernoirets Khrabr a scris în „Povestea scrisorilor”: „Înainte, slovenii nu numeau cărți, ci cu rânduri și tăieturi, chetehu și gadakha (adică, citit și ghicit), adevăratul gunoi (adică, pe când încă eram păgâni, fiindcă am fost botezat, trebuia să scriu slovenă). literele cu litere romane și grecești vorbesc fără dispensa... Și așa m-am înfuriat mulți ani Apoi Dumnezeu, iubitor de oameni... i-a trimis pe Sfântul Constantin Filosoful, numit Chiril, un om drept și adevărat, și a creat în a lui. nume 30 de litere și osm, la urma urmei, după ordinea literelor grecești, ova după vorbirea slovenă”.
Astfel, chiar și călugării creștini recunosc prezența scrisului în rândul slavilor înainte de botezul Rus' - „runitsa”. Dar „runica” nu a fost singura Scriere veche rusă. Mai exista și alfabetul glagolitic, scris în care Evangheliile și Psaltirea au fost descoperite în Crimeea în 869 de către Chiril și Metodie. Acest „alfabet glagolic” a fost reformat, transformându-l în „alfabetul chirilic”. Esența acestei reforme a fost deja scrisă de multe ori înainte și, prin urmare, de data aceasta ne vom opri mai detaliat asupra runitsa slavă (rusă veche).
Iată ce scrie despre asta O. Miroshnichenko în cartea sa „Secretele alfabetului rus”: „În prezent, cele mai vechi monumente ale scrierii de pe planeta Pământ sunt tăblițe de lut găsite în timpul săpăturilor din 1961 pe teritoriul României în satul Terteria. , și tăblițe din orașul Vinca (Serbia) din Iugoslavia, datând din mileniul V î.Hr.
Celebrul om de știință iugoslav R. Pesic, pe baza descoperirilor arheologice de pe malul drept al Dunării lângă Poarta de Fier, datând din mileniul VII - X î.Hr., a realizat prima sistematizare a grafiei vincane. R. Pesic a privit-o prin prisma alfabetului etrusco-pelasgian, aderând la metoda slavă de citire a acestei scrieri, conform căreia vechea limbă slavă își are rădăcinile în pământul etrusc.
Același punct de vedere a fost împărtășit și de remarcabili cercetători ruși și vest-europeni, precum doctor în filozofie, master în științe fine, consilier de stat Yegor Klassen (1856), remarcabilul lingvist și etnograf polonez Thaddeus Wolansky, care a descifrat inscripția de pe mormânt. lui Aeneas, conducătorul troienilor (1846), iar în zilele noastre - savantul sloven Matej Bor, G.S. Belyakova, multe dintre lucrările cărora sunt consacrate acestui subiect, G.S. Grinevich, A.S. Ivanchenko, A. Asov și alții.
Lucrări uriașe de sistematizare și descifrare a semnelor și inscripțiilor runice datând din epoca culturii arheologice slave Tripoli (mileniul III - XI î.Hr.), tăblițe de lut din insula Creta, numeroase inscripții și texte etrusce, scriere India antică, inscripțiile runice Yenisei și multe altele au fost realizate de remarcabilul om de știință rus G.S. Grinevich.
Litere runice, subiecte similare, care au fost descoperite în orașul Vincha, au fost găsite la Tripoli în straturile din III - XI mie î.Hr. iar mai târziu în Troia, în Sumer, pe insula Creta, în Etruria, Parthia, pe Yenisei, în Scandinavia. Aceeași scrisoare a existat în Caucaz, precum și în Africa de Nord și America. Pe scurt, există motive să credem că avem în fața noastră, parcă, primul alfabet, sau mai degrabă protoalfabetul, care a servit drept bază pentru o serie de alfabete cunoscute: fenician, grecesc antic, celtic, Gotic, proto-indian, latin, ebraic, chirilic și glagolitic.
Runitsa slavă, ca orice scriere antică, era o literă silabică în care se folosea un set stabil de semne silabice, iar aceste semne transmiteau silabe de un singur tip - deschise, constând din combinații de consoană + vocală (C + G) sau dintr-o vocală (G). Acest tip de scriere nu permitea duble consoane. Dar, deoarece structura sonoră a limbii vechilor slavi era încă ceva mai complexă, ei au folosit un semn special - o lovitură oblică - viram (un semn care există acum în scrierea silabară indiană "Devangari" - "limbajul zeilor" ), care semnalau silabe duble, consoane duble de tip SG + SG = SSG.
Remarcabilul om de știință rus G.S. Grinevich, care a reușit să descifreze această scriere antică, demonstrează că cele mai vechi monumente de pe planeta Pământ sunt monumentele scrierii proto-slave. El subliniază că dintre monumentele scrise descoperite în secolul nostru, cele mai interesante sunt inscripțiile realizate prin metoda „desen și tăie”, altfel cunoscute sub denumirea de „rune slave”, deoarece sunt cele mai vechi de pe Pământ.
Dintre monumentele scrise descifrate de G.S. Grinevich, datând din perioada culturii Tripoli și realizate cu „rune slave”, se atrage atenția asupra numeroaselor inscripții pe obiecte de uz casnic, oale, roți de învârtire etc., de exemplu, o inscripție pe o spirală de fus din satul Letskany (348 d.Hr.), o inscripție pe o oală din satul Ogurțovo (sec. VII d.Hr.), oale de la Alekanov (secolele IX-X d.Hr.), etc. etc.
Un alt om de știință care dovedește existența scrisului înainte de sosirea lui Chiril și Metodiu este profesorul N. Tarasov, care notează: „Afirmația că nu a existat nicio scriere în Rusia înainte de Chiril și Metodie se bazează pe un singur document - „Povestea despre Scrieri” ale călugărului Viteaz, găsite în Bulgaria Există 73 de exemplare din acest sul, iar în diferite exemplare, din cauza erorilor de traducere sau a erorilor de scriitură, versiuni complet diferite ale frazei cheie pentru noi Cyril nu avea cărți”, într-un altul – „scrisori”, dar, în același timp, autorul indică: „au scris cu linii și tăieturi”.
Este interesant că călătorii arabi care au vizitat-o pe Rus în secolul al VIII-lea, adică chiar înainte de Rurik și cu atât mai mult înainte de Chiril, au descris înmormântarea unui prinț rus: „După înmormântare, soldații lui au scris ceva pe un copac alb. (mesteacăn) în cinstea prințului, iar apoi, urcându-și pe cai, au plecat.” Și în „Viața lui Cyril”, cunoscută rusilor Biserica Ortodoxă, citim: „În orașul Korsun, Kirill a cunoscut un Rusyn (rus), care avea cu el cărți scrise cu caractere rusești.” Kirill (mama lui era slavă) a scos câteva dintre scrisorile lui și cu ajutorul lor a început să citească aceleași cărți Rusyn. Mai mult, acestea nu erau cărți subțiri. Acestea au fost, după cum se spune în aceeași „Viața lui Chiril”, „Psaltirea” și „Evanghelia” traduse în rusă. Există multe dovezi că Rus' avea propriul alfabet cu mult înaintea lui Cyril. Și Lomonosov a vorbit despre același lucru. El a citat drept probă mărturia lui Rimski Papa al VIII-lea, un contemporan al lui Chiril, care susțin că Chiril nu a inventat aceste scrieri, ci le-a redescoperit.
Se pune întrebarea: de ce a creat Kirill alfabetul rus dacă acesta exista deja? Faptul este că călugărul Chiril a avut o misiune de la prințul morav - să creeze pentru slavi un alfabet potrivit pentru traducerea cărților bisericești. Ceea ce a făcut. Iar literele cu care sunt scrise acum cărțile bisericești (și, într-o formă modificată, creațiile noastre tipărite de astăzi) sunt opera lui Chiril, adică alfabetul chirilic...
Există 22 de puncte care dovedesc că alfabetul glagolitic era mai vechi decât alfabetul chirilic. Arheologii și filologii au un astfel de concept - palimpsest. Acesta este numele unei inscripții făcute peste o altă inscripție distrusă, cel mai adesea răzuită cu un cuțit. În Evul Mediu, pergamentul făcut din pielea unui miel tânăr era destul de scump și, pentru a economisi bani, scribii deseori distrugeau înregistrări și documente „inutile” și scriau ceva nou pe foaia răzuită. Deci: peste tot în palimpsesturile rusești, alfabetul glagolitic este șters, iar deasupra se află inscripții în chirilic. Nu există excepții de la această regulă.
Au mai rămas doar cinci monumente în lume scrise în alfabet glagolitic. Restul au fost distruși. Mai mult, în opinia mea, înregistrările din alfabetul glagolitic au fost distruse în mod deliberat. Pentru că alfabetul glagolitic nu era potrivit pentru înregistrarea cărților bisericești. Semnificația numerică a literelor (și apoi credința în numerologie era foarte puternică) în ele era diferită de ceea ce era cerut în creștinism. Din respect pentru alfabetul glagolitic, Kirill a lăsat în alfabetul său aceleași nume de litere ca și ele. Și sunt foarte, foarte complexe pentru un alfabet care s-a „născut” în secolul al IX-lea, după cum se spune. Chiar și atunci, toate limbile s-au străduit să simplifice literele din toate alfabetele din acea perioadă desemnau doar sunete. Și numai în alfabetul slav sunt numele literelor: „Bine”, „Oameni”, „Gândește”, „Pământ”, etc. Și totul pentru că alfabetul glagolitic este foarte vechi. Are multe caracteristici ale scrierii pictografice.”
Deci, nu numai slavii, ci și vechii Rusi, cu mult înainte de sosirea creștinismului în Rus', aveau drept scris „runitsa” și „gragolitsa”. Astfel, mitul creștin potrivit căruia călugării bizantini ar fi fost cei care i-au învățat pe „întuneca” și „sălbatica” Rus vedica să scrie este una dintre numeroasele falsificări care alcătuiesc întreaga versiune oficială a istoriei.
Inscripții precum „la naiba și tăieturi” sau „ rune slave„, datează din intervalul de timp care acoperă secolele IV - X d.Hr. Astfel, existența scrisului înainte de Chiril și Metodie este de fapt dovedită. Această scriere, relativ recentă, își are rădăcinile în scrierea Tripoliei mileniul III - XI î.Hr. și chiar mai departe, în scrierea pictografică a culturii Vinca - Turdashi, care este cea mai veche de pe planeta Pământ”.
În literatura de știință populară se poate citi adesea opinia că scrierea în Rus’ a apărut odată cu adoptarea creștinismului de către prințul Vladimir în 988. Cu toate acestea, dacă este așa și când scrierea slavă a apărut cu adevărat, vom lua în considerare în acest articol.
Când a apărut scrisul în Rus'?
Apariția scrisului este strâns legată de creștinism, dar a avut loc înainte de adoptarea oficială a noii religii - la începutul secolului al X-lea. La curtea prințului, în timpul slujbelor religioase și chiar pentru nevoile cotidiene, scrisul era folosit înainte de adoptarea creștinismului. Scrisul a venit la Rus nu datorită lui Vladimir, ci cu câteva decenii înaintea lui, acest lucru a fost facilitat de legăturile cu Bizanțul și de contactele cu slavii occidentali și sudici, care se familiarizaseră deja cu cultura cărții.
Charte și contracte
Data apariției scrisului nu a fost inventată doar de istorici. Acest lucru este dovedit de textele convingătoare, deși nu numeroase. Slavii au scris pe diverse obiecte, de exemplu, un poker cu inscripția a fost găsit lângă Smolensk, condus corespondență de afaceri cu vecinii și, desigur, viața religioasă nu ar putea exista fără cărți. Scrisorile și acordurile negustorilor și ambasadorilor ruși sosiți la Constantinopol au fost scrise în două limbi - slavona bisericească și greacă. Există dovezi ale existenței unei comunități creștine la Kiev, care nu s-ar putea lipsi de cărți liturgice.
Vede și scrierea slavă
Vai, dar niciunul. „Cartea lui Veles” și lucrări similare sunt doar rodul muncii autorilor secolului al XIX-lea. Oamenii de știință au dovedit că folosesc vocabular târziu, de asemenea, ortografia nu coincide cu niciuna dintre limbi (literele sunt adesea inserate și șterse arbitrar, fără a ține cont de nicio regulă), iar într-o limbă reală astfel de modificări aleatorii nu pot avea loc.
Orice limbă, inclusiv cea veche, este un sistem care trăiește după reguli, dar „Cartea lui Veles” și lucrări similare nu au reguli. Afirmația că scrisul a venit la Rus odată cu adoptarea creștinismului este aproape adevărată. Cultura cărții era strâns legată de viața religioasă, dar a fost cu câteva decenii înainte de adoptarea oficială a noii religii, iar Vedele slave erau doar ficțiune!
Instrucţiuni
Au trecut mai puțin de 100 de ani de când au încetat să mai predea copiilor alfabetul slav. Între timp, ea a fost depozitul de cunoștințe care a format copilul înțelegerea corectă a lumii din jurul lui. Fiecare literă este în același timp o imagine cu ajutorul căreia s-au transmis cunoștințe. De exemplu, litera inițială Az (Азъ) are următoarele imagini: sursă, început, principiu fundamental, rațiune, demn, reînnoire.
Caracteristicile alfabetului slav
Alfabetul s-a schimbat odată cu introducerea creștinismului în Rus'. Pentru a putea studia Biblia, în alfabetul rus au fost introduse litere inițiale grecești, înlocuindu-le. Erau solicitate pentru o citire mai corectă a cărților sfinte din punct de vedere. Chiril și Metodiu, după ce au schimbat și scurtat alfabetul cu 6 litere inițiale, au predeterminat pierderea sensului profund al limbii ruse, care a fost stăpânită nu prin scrierea de litere (combinații de litere), ci prin conectarea imaginilor. Acest lucru poate fi văzut în exemplul multor cuvinte native rusești, de exemplu, conștiință (mesaj comun, cunoaștere), educație (chemarea unei imagini, crearea ei, va(ya)nie). Deci, în secolul al X-lea, scrierea rusă, corespunzând în multe feluri celei moderne. Dar era și una mai veche, slavă.
Apariția scrisului în Rus'
Problema originii scrierii în Rus' nu a fost încă rezolvată definitiv. Punctul de vedere tradițional este acesta: a luat viață odată cu apariția alfabetului chirilic. Dar dezbaterea dintre oamenii de știință în jurul acestei teorii durează de mult timp, iar cercetările doctorului în științe filologice Chudinov, dr. stiinte istorice Natalia Guseva, academicienii Vinogradov, Govorov, Sidorov și mulți alți cercetători dovedesc în mod convingător că primele inscripții în proto-slavă au fost făcute pe pietre și tăblițe de lut.
În anii 70 ai secolului trecut, a fost descoperit alfabetul Sofia (grec), care includea trei litere inițiale slave. În consecință, scrisul în Rus' a apărut cu mult înaintea activităților lui Chiril și Metodie. Cea mai veche a fost nauzul nodular sau ligatural. Ulterior, au apărut runele. Vechii magi ruși au fost scrisi în scrierea runica sfântă rusă. Aceste texte sunt înscrise pe tăblițe din stejar, cedru și frasin.
Monumentele culturale ulterioare, de exemplu, Kharatiya, sunt scrise în alfabetul glagolitic, care este foarte aproape de alfabetul slav vechi. A fost folosit ca scrisoare comercială, iar trăsăturile și tăieturile au fost folosite pentru a transmite mesaje scurte pentru nevoi economice. În istoria grecilor și scandinavilor, informatii documentare că deja în secolele II-IV slavii erau un popor educat și aveau propria limbă scrisă. În plus, fiecare copil a fost învățat.
Cele mai vechi monumente ale scrierii slave au fost găsite în 1962 în satul Terteria (România). Ele sunt scrise în runică slavă și datează din secolul al V-lea î.Hr. Înainte de această descoperire, cel mai vechi artefact care confirmă prezența scrisului în rândul popoarelor antice din Orient au fost tăblițele sumeriene. Dar s-au dovedit a fi cu 1000 mai tineri decât vechii slavi.
