Chiar și astăzi este suficient să privim Europa și vom observa castele feudale fortificate, uneori în ruine, alteori complet intacte sau în stare de reconstrucție, realizate de grupuri de pasionați și tineri. Marea Britanie, Franța, Spania și Elveția sunt deosebit de bogate în castele. Există aproximativ 600 de castele în Franța (și au fost peste 600!): unele dintre ele - precum castelul Pierrefonds (la nord de Paris) sau castelul O'Konigsbourg (în Alsacia) - au fost complet restaurate, în timp ce altele - precum castelul Mein-sur-Ièvre de lângă Bourges sau Turnul Montlhéry - au rămas doar ruine. La rândul său, Spania a păstrat peste 2000 de castele, dintre care 250 sunt complet intacte și intacte.

Toate aceste castele (și armura cavalerilor medievali!) sunt strict individuale și diferite unele de altele: fiecare țară și-a generat propriul stil, care este caracteristic doar clădirilor sale. De asemenea, se deosebesc unul de celălalt prin statutul domnilor lor: un rege, un prinț sau un simplu mic baron, ca acel feudal picardie pe nume Robert de Clary, care deținea un fief de doar șase hectare. De asemenea, diferă în alegerea locului de construcție, fie că sunt în munți (castelele Tarasp sau Sion în Elveția), pe malul mării (de exemplu, Castelul Caernarvon din Țara Galilor), de-a lungul malurilor râurilor (Castelul Marienburg în Polonia) sau în un câmp deschis (Castelul Sals din provincia Roussillon). Chiar dacă se aflau într-un climat umed sau temperat care favorizează creșterea pădurilor, cum este cazul la Koussi, sau la marginea unui deșert stâncos, precum Krak des Chevaliers din Siria, le-au influențat arhitectura și aspectul.

Castelul Cavalerilor Cruciați - legendarul Krak des Chevaliers.

Oricum, în orice caz, castele feudale fortificate ne încântă cu puterea lor uimitoare, indiferent dacă sunt în stare bună sau prost distruse de timpul inexorabil de opt sau nouă secole de existență. Și acel moșier fără ceremonii care a vrut să scoată mormanul de moloz îngrămădit în mijlocul câmpului său știe bine câtă muncă l-a costat, dar tehnologia de acum nu este deloc ce era atunci și... câtă muncă atunci a costat să-i livreze toate aceste pietre?!

Din nou, deși toate castelele arată diferit, diferența reală dintre ele a existat, în primul rând, datorită scopului lor. Un castel este una - o locuință pentru un domn și cu totul alta - un castel aparținând unui ordin cavaleresc spiritual sau aceluiași rege, care dorea să-și consolideze puterea prin construirea lui. Acestea sunt scara diferită de construcție și, uneori, viteza cu care au fost ridicate aceste castele și - poate cel mai important lucru pentru apărarea castelului de inamic, oricine ar fi el - este garnizoana cuprinsă în el.

Ei bine, pentru localnicii care locuiau în satele din apropierea castelului, era atât un refugiu, un garant al securității, cât și o sursă de venit. Mai mult, castelul a apărut în gri de atunci și viata de zi cu zi sursa celor mai multe vești interesante, și, prin urmare, bârfe și bârfe. Deși cunoaștem numeroase răscoale țărănești care au avut loc în Evul Mediu, există multe alte exemple din care reiese clar că în multe cazuri atât țăranii care locuiau în jurul castelelor, cât și domnii lor care locuiau în interiorul zidurilor castelului păreau să formeze una. întreg și uniform, sa întâmplat și acționat împreună!

Da, dar cum au fost construite aceste cetăți de piatră, care și astăzi ne uimesc prin dimensiunea și rezistența zidurilor? Este cu adevărat posibil ca extratereștrii spațiului să nu se fi putut întâmpla aici, cărora unii oameni atât de încăpățânați le atribuie astăzi autorul piramidelor egiptene? Desigur că nu! Totul a fost mult mai simplu și mai complicat. De exemplu, un feudal nu își putea implica iobagii în construirea unui castel. Chiar dacă și-a dorit cu adevărat. Corvee - adică serviciul de muncă în favoarea proprietarului sau proprietarilor castelului a fost neschimbat și limitat de obiceiurile locale: țăranii puteau, de exemplu, fi nevoiți să curețe șanțul castelului sau să tragă buștenii din pădure pentru construcție, dar nimic. Mai mult.

Se dovedește că castelele au fost construite de oameni liberi care aveau dreptul să se deplaseze liber prin țară și au fost o mulțime. Da, da, aceștia erau oameni liberi, artizani care trebuiau plătiți regulat pentru munca lor, iar corveea rurală rămânea doar un fel de ajutor pentru feudal, dar nimic mai mult. La urma urmei, este clar că lucrul cu piatra necesita adevărați experți în domeniul lor și de unde i-ar lua țăranii? Ei bine, dacă feudalul dorea ca lucrarea să meargă repede, atunci pe lângă zidari trebuia să angajeze și muncitori generali, dintre care se cereau și mulți! De exemplu, se știe că construcția Castelului Beaumaris din Anglia s-a realizat foarte repede - din 1278 până în 1280, dar a fost folosită forța de muncă a 400 de zidari și alți 1000 de muncitori. Ei bine, dacă domnul nu mai putea plăti, era mereu de lucru pentru meșterii de piatră: undeva în apropiere putea fi o catedrală, o biserică, un oraș în construcție, așa că era nevoie mereu de munca lor pe vremea aceea!

În ciuda moștenirii romane în zidărie, cele mai multe cetăți construite din secolele VI până în secolele X au fost realizate din lemn. Și abia mai târziu începe să fie folosită piatra - la început sub formă de pietre mici, dar treptat din ce în ce mai mari forma corecta. Aceasta este așa-numita piatră de grohotiș, din care sunt construite majoritatea castelelor europene, deși, de exemplu, în Livonia, aproape toate castelele au fost construite din cărămidă. Suprafețele verticale ale zidurilor au fost făcute complet netede pentru a împiedica inamicul să găsească indicii în timpul asaltului. Începând cu secolul al XI-lea, se vor transforma din ce în ce mai mult în cărămidă: este mai puțin costisitoare și oferă o rezistență mai mare clădirilor în timpul bombardării. Cu toate acestea, de foarte multe ori constructorii trebuiau să se mulțumească cu ceea ce se afla în apropierea șantierului, deoarece o echipă de boi cu o încărcătură de două tone și jumătate nu era capabilă să parcurgă mai mult de 15 kilometri de călătorie într-o zi.

Castelul Coucy din Franța.

Orice ai spune, unele dintre castelele construite în acea perioadă îndepărtată pur și simplu uimesc imaginația. De exemplu, castelul Coucy din Franța era atât de mare încât intrarea în el era străjuită de un turn cilindric (donjon) de 54 de metri înălțime și 31 de metri lățime. În plus, era protejată de trei ziduri întregi de cetate, ultimul dintre care încercuia complet orașul Kusi. Când au decis să arunce în aer castelul în 1652, utilizarea prafului de pușcă nu a reușit decât să acopere puțin zidurile cu crăpături! Patruzeci de ani mai târziu, un cutremur a lărgit aceste crăpături în zidărie, dar turnul a rămas în picioare. ÎN sfârşitul XIX-lea secolului, au fost întreprinse unele lucrări de restaurare. Dar în 1917, dintr-un motiv oarecare, armata germană a trebuit să-l distrugă până la sol, iar pentru aceasta au fost necesare 28 de tone din cei mai moderni explozibili! Atat de mare si de puternic era acest castel, desi familia Cusi nu apartine celei mai inalte nobilimi. „Nici un rege, nici un prinț, nici un duce, nici un conte – rețineți: eu sunt Ser Cusi” – așa era motto-ul acestei familii arogante!

Cetatea și donjonul Chateau-Gaillard, bine conservate, par să atârne deasupra văii râului.

Regele englez Richard Inimă de Leu i-a luat doar un an, din 1196 până în 1197, pentru a construi fortăreața Chateau-Gaillard, de care mai târziu a fost foarte mândru. Castelul a fost construit după un design tipic normand: o movilă înconjurată de un șanț, care se ridică pe marginea unui deal, chiar pe malul râului Sena. Primul bastion păzea poarta, iar două ziduri înalte de cetate protejau donjonul. Castelul trebuia să servească drept suport posesiuni englezeștiîn Normandia și de aceea regele francez Filip Augustus s-a angajat să o asedieze în 1203. La prima vedere, părea inexpugnabil, dar regele Franței a început prin a jefui zona înconjurătoare și a forțat localnicii (peste o mie de oameni) să se refugieze în spatele zidurilor sale. Curând a început foametea acolo, iar apărătorii au fost nevoiți să-i alunge.

Donjonul castelului Chateau-Gaillard.

Apoi Philip Augustus a ordonat să umple șanțurile, să facă tuneluri și să mine turnurile. Primul bastion a căzut, iar asediații s-au refugiat în partea centrală. Dar, într-o noapte, francezii au pătruns acolo, chiar în inima castelului, și și-au făcut drum prin... o latrină, care s-a dovedit a avea o deschidere prea largă! Au coborât podul mobil, a început panica și, drept urmare, garnizoana lui s-a predat fără să aibă timp măcar să se ascundă în donjon.

Castelul Donjon of Kolossi din Cipru, construit în 1210 de regele Guy de Louisignan ()

În ceea ce privește castelele cruciaților, din Țara Sfântă, care în Europa se mai numeau și Outremer sau „Țările de Jos” (și se numeau așa pentru că erau înfățișate în partea de jos a teritoriilor de atunci). hărți europene, și, mergând spre Est, cruciații păreau să se miște „de sus în jos”), au apărut aproape imediat de îndată ce cavalerii au ajuns acolo. Au capturat multe castele și cetăți și apoi le-au reconstruit, iar printre ele se numără și castelul Krak des Chevaliers sau „Castelul Cavalerilor”, care este atât de interesant din toate punctele de vedere încât trebuie spus mai detaliat.

Reconstrucția exteriorului castelului Krak des Chevaliers în 1914.

Cruciații au capturat-o pentru prima dată în 1099, dar au abandonat-o rapid în timp ce s-au grăbit la Ierusalim. Cetatea a fost recucerită de la musulmani din nou în 1109, iar în 1142 a fost transferată ospitalierilor. Au întărit zidurile, au refăcut cazarma, capela, bucătăria cu moara, ba chiar... o latrină cu mai multe locuri, tot din piatră. Musulmanii au lansat multe atacuri în încercarea de a relua „fortul de deal”, dar nu au avut succes de fiecare dată.

Planul castelului Krak des Chevaliers.

În urma cutremurului din 1170, castelul a fost avariat, iar stilul său de construcție s-a schimbat semnificativ. Rigoarea și simplitatea stilului romanic a fost înlocuită cu goticul sofisticat. În plus, la sfârșitul lui XII - începutul XIII de secole în Krak, ei nu numai că au reconstruit capela și turnurile individuale distruse de cutremur, dar le-au și închis cu un zid exterior puternic.

Berkil.

Între contrafortul înclinat din partea de vest a cetății și zidul său exterior, a fost realizat un berkil - un rezervor adânc care a servit nu numai ca depozit de apă, ci și ca protecție suplimentară împotriva inamicilor. Dimensiunea incintei castelului este uimitoare. De exemplu, are o galerie - o sală de 60 de metri construită de musulmani și folosită de aceștia doar ca grajd.

Poarta spre castel.

În magaziile castelului erau depozitate cereale, ulei de măsline, vin și provizii pentru cai. În plus, cavalerii aveau numeroase turme de vaci, oi și capre. Fântâna din interiorul castelului aproviziona cavalerii cu apă, în plus apă intra în ea și printr-un apeduct dintr-un izvor natural.

Apeduct.

Una dintre cele mai vechi clădiri ale castelului - o capelă în stil romanic - a fost pictată conform canonului bizantin, deși inscripțiile de pe fresce erau în latină. Pe pereți atârnau steaguri și trofee de război, cavaleri căzuți... și chiar hamurile cailor lor. După ce castelul a fost luat de musulmani, aici a fost construită o moschee.

Capelă.

Tablouri supraviețuitoare.

„Și un verset al Coranului a sunat din minbar...” Când musulmanii au capturat Krak, au transformat imediat capela într-o moschee și au construit un minbar în ea.

Până la începutul secolului al XIII-lea, cetatea Krak devenise o fortificație atât de puternică încât două mii de oameni puteau supraviețui unui asediu în cinci ani.

Securitatea sa este indicată și de faptul că a fost ultimul refugiu al cruciaților din Orient. Saladin însuși, care și-a întors de mai multe ori privirea spre zidurile înalte ale Krakului, nu a îndrăznit să-l asalteze mult timp, crezând că un atac asupra acestei cetăți ar echivala cu trimiterea soldaților la moarte sigură. Prin urmare, s-a limitat la distrugerea recoltelor din apropierea zidurilor castelului și a însuși vitele cruciaților, care pășunau în apropiere, ceea ce le-a cauzat mari pierderi. Sultanul egiptean Baybars, care și-a recucerit toate fortificațiile de la europeni, ca și Saladin, era, de asemenea, conștient de faptul că luarea Krakului prin asalt sau prin foame era aproape imposibilă: ziduri puternice, datorită cărora o garnizoană relativ mică îl putea apăra, precum și uriașe. proviziile alimentare au creat pentru el pur și simplu o „marja de stabilitate” fără precedent. Cu toate acestea, sultanul a decis totuși să asalteze partea de est a fortificațiilor sale și, deși a suferit pierderi grele, a reușit totuși să pătrundă în spațiul dintre zidurile exterior și interior. Dar preluarea întregii cetăți a castelului s-a dovedit a fi foarte dificilă. La 29 martie 1271, după o mină reușită, soldații sultanului s-au trezit chiar în inima „cuibului Ospitalierilor”. Cu toate acestea, garnizoana mică nu s-a predat nici după aceasta, ci s-a refugiat de ei în locul cel mai fortificat - reduta sudica, unde erau depozitate principalele provizii de hrană.

Totul a fost depozitat în aceste temnițe...

Și sunt pur și simplu înfricoșătoare. La urma urmei, există o asemenea grosime de pietre deasupra capului tău.

Acum, pentru a-i ademeni din această ascunzătoare, era nevoie de viclenie. Se presupune că a fost pregătită o scrisoare de la Marele Maestru al Ordinului cu ordin de a preda fortăreața. Pe 8 aprilie, a fost dus la garnizoană, iar apărătorii acesteia nu au avut de ales decât să îndeplinească voința „al doilea tată”. Acum, descendenții soldaților armatei sultanului aderă la o versiune diferită. Potrivit acestora, arabii, presupus deghizați în preoți creștini, au venit la zidurile castelului cu rugăminți să-i protejeze de soldații musulmani. Și când, se presupune că, credulii Ospitalicii au deschis porțile „fraților credincioși”, ei au scos armele ascunse sub haine. Oricum ar fi, Krak a fost încă luat. Cu toate acestea, musulmanii au salvat viețile tuturor cavalerilor supraviețuitori. După invazia mongolă, cetatea a căzut în paragină și a fost apoi complet abandonată. Acolo, ca în multe alte cetăți uitate, a fost amplasată o mică așezare.

Turnul de sud al castelului.

„Sala Cavalerilor”. În 1927, lucrările de restaurare au început la castel, așa că astăzi vizitatorii văd Castelul Cavalerilor în aproape toată grandoarea și splendoarea sa de odinioară.

Castelele de ordin construite în Europa se deosebeau și ele de toate celelalte atât prin dimensiunea lor, cât și prin faptul că în locul unei capele obișnuite au construit o biserică relativ mare, care putea găzdui toți frații cavaleri care petreceau în ea în rugăciune. De asemenea, trapeza din castelele ordinului era rezervată celor mai mulți camera mare, deoarece câteva sute de oameni (cavaleri și sergenți ai ordinului) trebuiau să mănânce alimente în el în același timp, ceea ce nu s-a întâmplat niciodată în acele castele care aparțineau unui singur feudal.

De obicei, încercau să plaseze turnuri de luptă în ordinea castelelor în colțurile sale și le construiau special, astfel încât să se ridice cu un etaj deasupra zidurilor, ceea ce făcea posibil să tragă din ele nu numai zona din jur, ci și zidurile înșiși. Designul lacunelor a fost de așa natură încât a oferit trăgătorilor atât un câmp semnificativ de foc, cât și protecție fiabilă împotriva împușcăturilor inamice. Înălțimea zidurilor castelului era comparabilă cu înălțimea unei case moderne cu trei până la patru etaje, iar grosimea putea fi de patru sau mai mulți metri. Unele castele mari aveau mai multe rânduri de ziduri, iar abordările spre zidurile exterioare erau de obicei protejate de șanțuri și palisade. Frații cavaleri căzuți au fost îngropați în cripta de sub podeaua bisericii, iar pietrele funerare au fost decorate cu imaginile lor sculpturale din piatră, realizate în inaltimea intreaga- efigii. Biserica spațioasă din interiorul castelului a servit cavalerilor pentru rugăciuni și întâlniri comune. Donjonul, „o cetate într-o cetate”, cel mai mare și cel mai înalt turn din castel, a fost ultimul și cel mai de încredere fortăreață pentru apărătorii săi. Cavalerii și, în special, templierii nu au lăsat loc pentru cramele, deoarece consumau vin nu numai la mesele de masă, ci și ca medicament. Decorarea trapezei castelelor ordinului se distingea prin asceză și consta în mese și bănci de lemn cu un minim de decorațiuni, deoarece tot ce ține de plăcerile trupești în ordinele cavalerești spirituale era considerat păcătos și era interzis. Cartierele de locuit ale fraților cavaleri nu se distingeau nici prin mare lux, ca, într-adevăr, camerele separate ale comandantului garnizoanei castelului. Se presupunea că cavalerii ar trebui să-și petreacă tot timpul liber din război în exerciții militare, precum și post și rugăciune.

Turnul de sud-est al castelului Krak des Chevaliers.

De-a lungul întregului vârf al zidului era de obicei un pasaj de luptă acoperit, cu ambrase pentru tragerea în inamic. Foarte des era făcută astfel încât să iasă ușor în afară, apoi se făceau și găuri în podea, astfel încât pietrele să poată fi aruncate în jos prin ele și să se toarne apă clocotită sau rășină fierbinte. Scările în spirală din turnurile castelului aveau și o valoare defensivă. Au încercat să le răsucească astfel încât atacatorii să aibă zidul în dreapta lor, ceea ce a făcut imposibilă balansarea sabiei.

Turnul de Vest.

Turnul de vest și apeductul.

Partea de vest a peretelui interior.

Cruciații din Țara Sfântă au folosit o varietate de obiecte ca fortificații, inclusiv amfiteatre romane antice, bazilici și chiar mănăstiri rupestre! Una dintre ele a fost mănăstirea Ain Habis, care consta din mai multe peșteri săpate de călugării bizantini chiar în mijlocul unei stânci abrupte în valea râului Yarmouk. Pentru o lungă perioadă de timp nimeni nu știa unde își făceau adăpostul retras acești călugări până când cruciații au venit la vale. Aceștia nu au avut timp să construiască aici o fortăreață puternică și au transformat în ea o mănăstire peșteră, care leagă toate sălile ei. scari de lemnși balustrade. Bazându-se pe el, au început să controleze ruta de la Damasc către Egipt și Arabia, ceea ce, desigur, nu i-a plăcut domnitorului Damascului. În 1152, musulmanii au atacat această cetate de munte, dar nu au putut să o ia și s-au retras, după care regele Ierusalimului a trimis aici o garnizoană mare.

În 1182, Saladin a decis să-l captureze cu orice preț pe Ain Habis, pentru care a trimis un detașament selectat de soldați să-l asalteze, aceștia fiind specialiști în minerit, care se dovediseră bine în timpul asediilor altor castele construite de cruciați. Soldații au capturat galeria inferioară a mănăstirii, după care dintr-una din încăperile sale interioare s-a dezgropat un pasaj secret, prin care au izbucnit înăuntru, și unde europenii nu se așteptau deloc la ei. Drept urmare, cetatea a căzut la numai cinci zile după începerea asediului!

Dar cruciații au decis să reia mănăstirea și au început să o asedieze nu numai de jos, ci și de sus. Pentru a-i lipsi de apă pe apărători, au început să arunce cu pietre mari, care au distrus rezervorul care alimenta mănăstirea cu apă, după care musulmanii s-au predat.

Planul asaltului asupra mănăstirii rupestre Ain Habis.

Adică, cruciații nu erau doar războinici buni în ceea ce privește abilitățile de sabie și suliță, ci au înțeles și arhitectura și au angajat ingineri inteligenți pentru a-și construi castele. Într-un cuvânt, având încredere în Hristos, nu s-au sfiit de realizările științei și tehnologiei militare de atunci!

Pagina curentă: 6 (cartea are 11 pagini în total) [pasaj de lectură disponibil: 8 pagini]

Font:

100% +

Cetatea Salhad

Cetatea Salhad a fost construită pe un munte de origine vulcanică la 29 km sud-est de Suwayda și la 21 km est de Bosra, lângă granița cu Iordania. Se presupune că cetatea a fost construită sub sultanul fatimid Mustansir în 1073–1074.

În forma sa actuală, cetatea a fost reconstruită în prima jumătate a secolului al XIII-lea sub ayyubiți, care o considerau o fortăreață importantă în apropierea Damascului. În a doua jumătate a secolului al XIII-lea, sultanul Baybars a reconstruit cetatea, întărind-o semnificativ.

În 1920, când Franța a primit mandatul de a guverna Siria, populația locală, majoritatea druzi, a intrat în veche cetate, făcându-l un bastion al rebeliunii sale. Francezii, în încercarea de a-i îndepărta pe rebeli, au bombardat Salkhad de mai multe ori și i-au deteriorat semnificativ zidurile.

Astăzi, în vârful dealului se află un post militar de observare, din care zona înconjurătoare este bine controlată. Sub cetate există multe pasaje subterane și comunicații care nu au fost încă explorate.

Castelul Krak des Cavalieri

Krak des Chevaliers este cea mai mare fortăreață spitalicească din Siria. Este situat pe un deal inalt la 65 km de Homs.

Din surse arabe se știe că în 1031 cetatea a fost ocupată de garnizoana kurdă a emirului din Alep. În acele zile se numea Hosn al-Akrad („Castelul kurzilor”). Pe baza consonanței, francii au numit cetatea Krat (franceză - Le Krat), iar apoi, datorită asemănării sale cu termenul arab „karak” (cetate), au început să o numească Krak (franceză - Le Krak).

În 1099, în timpul primei cruciade, a fost capturat de Raimugnd, contele de Toulouse și Saint-Gilles. Cu toate acestea, cruciații au părăsit-o curând pentru a-și continua marșul spre Ierusalim.

În 1110 cetatea a fost reocupată de Tancred, prințul Galileii, iar în 1142 Raimond al II-lea, contele de Tripoli, a predat Krak des Chevaliers Ordinului Ospitalierilor pentru ca aceștia să păzească granițele comitatului Tripoli de raiduri. al atabegului din Alep şi Mosul.

Ospitalierii au restaurat cetatea și au construit multe structuri suplimentare, transformând-o în cea mai mare fortăreață cruciată din Țara Sfântă. În jurul cetății s-a construit un zid cu grosimea de 3 până la 9 metri cu turnuri de veghe, dintre care unul era ocupat de Marele Maestru al ordinului.

În spatele inelului zidului exterior se afla o curte în care ospitalierii au construit o cetate. Avea tot ce era necesar pentru viață: depozite, moara, brutărie, rezervoare de apă etc. Se credea că proviziile de hrană ar fi suficiente pentru o garnizoană de 2 mii de oameni timp de 5 ani.

Krak des Chevaliers era cu adevărat inexpugnabil. A fost asediat de mai multe ori, dar întotdeauna fără succes. În 1188, armata lui Salah ad-Din însuși stătea lângă zidurile cetății. În timpul asediului, arabii au reușit să-l captureze pe castelanul cetății. Soldații lui Salah ad-Din l-au adus la zidurile cetății și i-au cerut să ordone garnizoanei să deschidă porțile. Castelanul a dat mai întâi ordinul în arabă, dar apoi în franceză a ordonat să lupte până la ultimul om.

Krak a fost capturat abia după 83 de ani și apoi ca urmare a înșelăciunii. Sultanul Baybars în 1271 a reușit să spargă zidul exterior, dar nu a reușit să pătrundă în cetate. Apoi a ordonat să fie scrisă o scrisoare fictivă, presupusă de la Stăpânul Ordinului, și a ordonat apărătorilor să se predea.

În timpul Cruciadei a 9-a, castelul a fost văzut rege englez Edward I l-a admirat atât de mult încât a folosit Krak ca model pentru construcția castelelor sale din Anglia și Țara Galilor.

Potrivit lui Lawrence al Arabiei, acesta este cel mai frumos castel de pe pământ și nu putem decât să fii de acord cu această afirmație.

Din 2006, cetatea a fost pe lista UNESCO ca o creație unică a mâinilor omului.

Cetatea Albă din Safit (Castel Blanc)

La 10 km sud de orașul Dreykisch și la 29 km est de Tartus se află orașul Safita, înconjurat de dealuri înconjurate de grădini verzi și plantații de măslini. De departe, la intrarea în oraș, este vizibil un turn imens de aproximativ 28 de metri înălțime - acesta face parte din faimosul castel cruciat Castel Blanche, care tradus din franceză înseamnă „Cetate albă”.

A început să fie construit de cavalerii francezi în timpul cruciadelor în jurul anului 1112 pe locul cetății bizantine Argyrokastro.

Daca te uiti cu atentie la casele din zona centrala a Safitei, vei vedea ca peretii majoritatii lor par a fi din cuburi mari. Acestea sunt pietre turnate care alcătuiau centura dublă a zidurilor cetății, distruse de un cutremur în 1202. Sediul Ordinului Templului era situat în cetate, iar Turnul Alb era o biserică fortificată sub formă de donjon. Ea este încă principala biserica ortodoxa oraș dedicat Arhanghelului Mihail.

Sunt 12 trepte care duc la intrare, iar lângă ușă este imaginea unei cruci. Lumina pătrunde în încăperea de 17 metri înălțime prin ferestre cu portiere realizate în pereți groși de trei metri. În dreapta intrării este o ușă în spatele căreia se află o scară abruptă care duce la etajul doi. Acolo este o sală mare, folosită de cavaleri pentru întâlniri și sărbători. Există lacune în pereți.

În colț se află o scară care duce la acoperiș, unde era amplasată puntea de observație. Aici a fost aprins un foc pentru a transmite un semnal luminos către castelul vecin Krak des Chevaliers și către Tartus (fostul Tortosa) prin cetățile intermediare Arima (Kalaat Araimu) și Castel Rouge (Kalaat Yahmur).

În timpul operațiunilor militare împotriva cruciaților, comandantul musulman Nur ad-Din a capturat castelul de două ori (în 1167 și 1171) și, neputând să-l țină, l-a distrus. În 1178, contele Raymond al III-lea de Toulouse a transferat cetatea Ordinului Templierilor pentru a întări apărarea apropierii de porturile cruciate de la Marea Mediterană.

În 1271, conducerea ordinului a dat ordinul garnizoanei cetății de 700 de oameni să o părăsească și să se mute la Tortosa, unde până atunci se mutase cartierul general al cavalerilor-călugări. După care sultanul Baybars a ocupat Castel Blanche.

Turnul Alb este principala atracție a orașului Safita. Există multe hoteluri și restaurante în oraș. Aer curat, o abundență de fructe și legume, împrejurimile pitorești atrag aici mulți turiști.

Cel mai bine este să ajungeți la Safita cu autobuzele și microbuzele regulate din Homs (80 km) și Tartus (30 km).

Qalaat Ariyma

Această cetate făcea parte dintr-un sistem defensiv complex care protejează abordările către orașele cruciate Tripoli și Tortosa. A ocupat vârful unui deal din valea râului Nasr al-Abrash, lângă satul As Safsafe, nu departe de punctul de control Banil Naem de la granița libanezo-siriană, la douăzeci de kilometri de Tartus.

Construcția cetății a început în anii 20 ai secolului al XII-lea. Ruinele a două turnuri ale castelului central, o parte din cazemate și ruinele zidurilor primei și celei de-a doua zone de structuri defensive au supraviețuit până în prezent.

Cetatea a căzut de multe ori în mâinile musulmanilor, dar a fost întotdeauna recucerită de cruciați. În 1177, Raymond al III-lea de Toulouse l-a dat Cavalerilor Templieri pentru a îmbunătăți apărarea comitatului Tripoli. Cavalerii Templieri au slujit cu curaj și abia după mai bine de 100 de ani în 1291 l-au pierdut în fața sultanului Baybars și au fost ultimii dintre cruciați care au părăsit Orientul Mijlociu.

Din vârful dealului pe care se află cetatea se deschide o frumoasă panoramă. În sud se văd vârfurile muntoase înzăpezite ale Libanului, în vest se vede Marea Mediterană, în nord-est, pe vreme bună, se vede silueta formidabilului castel Krak des Chevaliers, cu care în timpul Cruciații exista o legătură de semnalizare prin castelul Castel Blanche.

Cel mai convenabil mod de a ajunge la cetate este cu taxiul din Tartus si Safita. De asemenea, puteți folosi autobuze regulate de la Homs la Tartus. Adevărat, atunci trebuie să treceți la mașini care trec sau să mergeți 3 km până în satul As Safsafe.

Castelul Castel Rouge

Castelul Castel Rouge („Turnul Roșu” - din franceză), numele arab este Qalaat Yamhur, este situat la unsprezece kilometri sud de Tartus. Construită de cavalerii familiei Montolier din Provence, vasali ai conților de Saint-Gilles și Toulouse, aproximativ în 1118–1120.

O parte din ziduri și o clădire dreptunghiulară masivă - donjonul ( turnul principal). În sala mare a donjonului, un stâlp puternic din centru susține un tavan boltit. O scară abruptă duce la acoperișul clădirii. Aici, în spatele unui parapet crenelat de piatră, cavalerii s-au refugiat când cea mai mare parte a cetății a fost ocupată de inamic.

Castelul nu era mijloace eficiente protecție, deoarece era de dimensiuni mici și așezat pe un teren plan. Prin urmare, el a fost adesea ruinat de musulmani. De exemplu, în 1152 cetatea a fost luată de Nur ad-Din.

Întrucât Castel Rouge a furnizat o conexiune de semnal în sistemul defensiv al coridorului Chomsky, Raymond al III-lea, contele de Tripoli, pentru a întări capacitatea de apărare a posesiunilor sale, a promis că va da Castelul Roșu Ordinului Ospitalierilor dacă cavalerii monahali se vor întoarce. la „sânul” comitatului Tripoli. Raymond a plătit despăgubiri de 400 de bezanți familiei Montpellier, proprietarii castelului.

În 1177, ospitalierii au recucerit Castelul Roșu de la arabi, dar nu pentru mult timp, în 1188, cetatea a fost capturată de Salladin. Abia la începutul secolului al XIII-lea, ospitalierii au restituit Castelul Roșu pe proprietatea lor și l-au deținut până în 1289, când cetatea a fost luată cu asalt de sultanul Kalaun.

Datorită dezvoltării locuitorilor locali, castelul a ajuns în centrul satului Yakhmur.

Poti ajunge acolo cu taxiul din Tartus sau Safita.

Cetatea Tortoza (Tartus)

Cetatea din Tortosa a fost construită de bizantini. În 630, musulmanii au venit aici și au dominat cetatea timp de mai bine de trei sute de ani. În 968, împăratul bizantin Nikephoros Phocas a recucerit Tortosa, iar până la sfârșitul secolului a aparținut Bizanțului, până când musulmanii au luat-o din nou în stăpânire. Cruciații au apărut pentru prima dată în Tortosa în 1099, în timpul primei cruciade, au jefuit orașul și s-au mutat la Ierusalim. Raymond de Toulouse și Saint-Gilles s-a stabilit aici în 1001, încorporând Tortosa în comitatul Tripoli. În anul 1823, nu departe de cetate, pe locul unei vechi capele, a început construcția Catedralei Maicii Domnului. În 1152, orașul a fost capturat de Nur ad-Din. Douăzeci de ani mai târziu, Tortosa a fost recucerită de Cavalerii Ordinului Templului (Templarii), iar în 1183 și-au mutat aici sediul. Templierii au construit un port fortificat și au înconjurat orașul cu ziduri puternice de fortăreață. În 1188, Salah ad-Din a încercat să ia cetatea cu asalt. Incapabili să ofere protecție uriașei cetăți, cavalerii s-au închis în donjon și au opus o rezistență atât de puternică, încât invincibilul comandant arab a fost forțat să se retragă.

Cu toate acestea, la sfârșitul erei cruciaților, rămășițele cavalerilor au fost forțate să fugă de atacurile trupelor sultanului Qalaun.

Cetatea Arvad

Insula Arvad, pe care se află cetatea, se află la 3 kilometri de Tartus. A fost locuit inițial de canaaniți. Până la sfârșitul mileniului al II-lea insula a devenit prosperă centru comercial, Arvadienii își stabilesc așezările pe coastă.

În vremurile feniciene, Arwad era un port maritim important, o poartă comercială pentru orașele din centrul Siriei, Homs și Hama.

E greu de crezut asta insulă mică măsurând doar 800 pe 500 de metri ar putea juca o perioadă rol importantîn viața unei întregi regiuni. Cu toate acestea, acest lucru este adevărat. Vechii insulari au profitat cu pricepere de poziția geografică a lui Arvad - singura insulă de lângă coasta Siriei și singurul port dintre Tripoli și gura Oronte. Mai mult, au preluat controlul asupra unui număr de așezări de pe coastă, creând efectiv un întreg stat.

Insula a fost mai târziu ocupată de asirieni, apoi de dinastia persană ahamenidă și în cele din urmă de Roma. Timp de câteva secole, Arvad a fost condus de bizantini, care au transformat insula într-o bază navală. În 640 a fost capturat de arabi. Potrivit legendelor, Sfântul Apostol Pavel s-a oprit aici în drum spre Europa.

Sub Cruciați, insula era condusă de Cavalerii Ordinului Templului. Au întărit zidurile de pe malul mării și au transformat Arvad într-o fortăreață inexpugnabilă. În centrul insulei au construit o altă cetate, una interioară.

În unele locuri de pe insulă, partea inferioară a bazelor zidurilor s-a păstrat din pereții exteriori. Suflate de vânturi și spălate de valuri, au crescut împreună cu stâncile, formând cu ele un singur întreg. Cetatea din centrul insulei este bine conservată și acum găzduiește un muzeu.

Micuța insulă a devenit ultimul refugiu Cruciați pe pământul sirian. După cedarea ultimelor cetăți, toate forțele lor au fost evacuate aici. În 1302, ultimul cruciat a părăsit insula. Astfel s-a încheiat epoca cruciadelor.

Cetatea Khawabi

Cetatea Khavabi este situată într-o zonă îndepărtată la 20 km nord de Tartus. Istoria cetății înainte de capturarea acesteia de către asasini a fost puțin studiată. Sursele spun că localnicii au început construcția, că bizantinii l-au reconstruit în 1025, apoi a fost capturat de un anume Mohammed Bin Ali Bin Hamd, iar în 1112 a trecut în mâinile cruciaților. Nu este clar în ce circumstanțe a venit la asasini. Se știe că în 1162–1163. bătrânul muntelui Rashid ad-Din Sinan a restaurat-o.

Cetatea a fost atacată de prințul antiohian Bohemond al IV-lea în 1213, după uciderea fiului său Raymond în timp ce slujea în catedrală prăjituri. Asasinii au apelat la conducătorii din Damasc și Alep pentru ajutor, iar Bohemond a fost forțat să se retragă în fața forțelor musulmane unite.

În cetate s-au păstrat destul de multe obiecte pentru inspecție, deoarece, potrivit surselor, practic nu a fost folosită ca structură defensivă militară. Mai mult, de la sfârșitul secolului al XIII-lea a fost locuită de civili, ai căror descendenți trăiesc în cetate până în zilele noastre.

În timpul perioadei otomane, satul Hawabi a fost mai întâi unul dintre cele 13 districte ale Latakia și a fost condus de pașa din Akka. În 1865, când guvernul Imperiului Otoman a schimbat diviziunea administrativă a țării, Hawabi a mers la al-Markab, iar mai târziu a fost repartizat la Tripoli. În timpul domniei șeicului Saleh al-Ali, în cetate a fost construit un arsenal. Unii dintre locuitori au fost relocați în satele din apropiere, unii au mers în orașele ismailite Solomiya și Masyaf, cei mai mulți dintre ei s-au întors după prăbușirea imperiului.

Localnicii au folosit adesea pietrele din zidurile cetății pentru clădiri noi, mai ales activ în anii 1990, după care Ministerul Turismului a preluat controlul asupra cetății ca monument istoric. Din acest moment, localnicii se mută treptat în satul situat la baza dealului.

O scară frumoasă, bine conservată, duce la cetate. După ce treceți prin poarta masivă din turn, vă veți găsi într-o curte de-a lungul căreia se află o potecă, singura din cetate. Măslinii cresc chiar în interiorul castelului, oile pasc și copiii se joacă. Printre casele noi cu curte, clădirile vechi abia se văd. Două structuri sunt cel mai bine păstrate: în partea de sus este reședința bătrânului Rashid ad-Din Sinan, pe care localnicii o numesc din anumite motive „Casa Agha”, iar în partea inferioară este o structură numită Kharab al-Saqi.

Cetatea Masyaf

Deasupra orașului Masyaf, la patruzeci de kilometri de Hama, cetatea cu același nume se înalță ca o coroană. Mai întâi, în locul lui s-a ridicat un turn de veghe roman, apoi un castel bizantin. În cele din urmă, arabii au construit o fortificație, care a fost în cele din urmă transformată într-o fortăreață inexpugnabilă de către membrii sectei Asasinilor.

Masyaf este situat pe o stâncă joasă și în plan este un oval alungit de la nord la est.

Zidurile cu numeroase turnuri dreptunghiulare sunt bine conservate. Acestea conțin fragmente de coloane și alte detalii arhitecturale, care amintesc de predecesorii lor. La sfârșitul secolului al XII-lea, Asasinii au ridicat două fortificații pe abordările către cetate - Kaher și Rasafu. Ruinele lor din vecinătatea Masyaf au fost păstrate. În 1220, șeful de atunci al Asasinilor sirieni, Kamal ad-Din, a reconstruit zidurile, întărindu-le semnificativ.

Principalele evenimente asociate cu trecutul istoric au avut loc în epoca cruciadelor.

În 1103, cetatea a fost capturată de un detașament de cruciați condus de contele Raymond Saint-Gilles de Toulouse. În 1110, prin acord cu atabek (conducătorul) Damascului, a fost returnat musulmanilor în schimbul unui tribut anual. În 1127, Masyaf a fost cumpărat de familia Munkyz, care deținea și cetatea Sheyzar. În 1140 au revândut Masyaf Asasinilor. Aici a fost reședința „bătrânului de munte” Rashid ad-Din Sinan al-Basri, care a fost trimis din Alamut (Iran) în 1169 să conducă asasinii din Siria. „Bătrânul muntelui”, prin mită și teroare, a întărit semnificativ poziția Asasinilor în Siria. Aveau mai mult de 10 cetăți în mâinile lor, în principal în Munții Nusayri. Atât conducătorii musulmani ai Siriei, cât și cruciații au încercat să joace cartea asasinului. Bani, bijuterii și aur au curgeat în Masyaf. Subiecții „bătrânului de munte” au avut mare succes în crimele contractuale. Ei sunt responsabili pentru zeci de tentative de asasinat asupra liderilor partidelor în conflict. În 1152, Raymond 11, contele de Tripoli, a fost ucis. În 1192 - Conrad de Montferat, regele Regatului Ierusalimului.

În anii 70 Asasinii au făcut două tentative asupra vieții lui Salladin. În decembrie 1174, spionii Asasini au pătruns în tabăra lui Salladin, care asedia Alep. S-au apropiat de cortul lui și numai datorită unui fericit accident au fost identificați și uciși.

În mai 1176, în timpul asediului lui Azaz, asasini deghizați în soldați ai lui Salladin l-au atacat din nou. Emiri loiali s-au repezit în apărarea liderului. Datorită dăruirii și armurii bune, Saladin a scăpat cu răni ușoare. Ultimul truc al „bătrânului de munte” nu a fost în zadar. În august același an, armata lui Salladin a înconjurat Masyaf, dar apoi, din motive necunoscute, asediul a fost ridicat.

În 1260, Masyaf a fost capturat pentru scurt timp de mongoli și jefuit. În 1270, cetatea a fost capturată de sultanul Baybars, care a permis Asasinilor să rămână în Masyaf. În secolul al XV-lea, orașul și cetatea au intrat sub controlul guvernatorului Damascului, care a stabilit aici o garnizoană mamelucă. În secolul al XIX-lea, a existat o luptă pentru cetate între comunitățile ismailite. Acum există un muzeu aici.

Puteți ajunge la Masyaf cu microbuzele de la Hama și Kadmus.

Kalaat Cadmus

Ruinele cetății sunt situate pe vârful unui deal din centrul orașului cu același nume, situat lângă autostrada Hama-Baniyas.

Cadmus a fost prima cetate dobândită de Asasini în Siria după expulzarea predicatorilor lor din Alep și Damasc. Până în 1131, Cadmus a aparținut cruciaților, dar a fost recucerit de conducătorul musulman local Seif al-Molk ibn Amrun, care, la rândul său, l-a oferit Asasinilor în 1132. Cruciații au recucerit din nou cetatea și au pierdut-o din nou. Doar sultanul Baybars a putut să-l ia de la Asasini în 1273.

Este convenabil să ajungi la Cadmus din Hama (61 km), dar practic nu este nimic de văzut acolo - locuitorii locali au luat cetatea bucată cu bucată în urmă cu o sută de ani. Adevărat, fundațiile unor structuri s-au păstrat.

Qalaat Kahf

Aproape de cavalerii europeni, la doar 30 de kilometri de Tortosa, timp de aproape 150 de ani a existat una dintre cele mai formidabile bastione ale asasinilor - Qalaat Kahf. Cetatea este situată pe un deal stâncos și este înconjurată de trei văi adânci. Lungimea stâncii astfel formate este de 300 de metri, iar lățimea este de 50-60 de metri. Poți intra în cetate doar printr-o intrare tăiată în stânci, care amintește de o peșteră. De aici și numele Kahf, în arabă pentru „peșteră”. Poteca care duce la intrare ocolește cetatea din dreapta și trece pe lângă rămășițele băilor. În fortăreața însăși, cele mai bine conservate cisterne au fost săpate în stâncă, în care era colectată apa de ploaie. În afara cetății, la 500 de metri de capătul ei de nord-est, lângă drum, se află un mausoleu în care este îngropat Rashid ad-Din Sinan, șeful Asasinilor sirieni din 1163 până în 1193.

Cetatea a fost construită în jurul anului 1120 de Said al-Mulk ibn Amrun și vândută Asasinilor de fiul său Musa în 1138. Kakhf a fost una dintre principalele lor cetăți din Siria, unde se aflau baza și altarele religioase ale sectei. Rashid ad-Din Sinan a acordat personal atenție întăririi zidurilor cetății și a altor structuri defensive.

În 1195, regele Regatului Ierusalimului, contele Henric al II-lea de Champagne, l-a vizitat pe succesorul lui Sinan în Kakhf și a încercat să stabilească legături cu Asasinii. A lăsat o poveste despre devotamentul fedailor - războinicii sectei - stăpânului lor.

Pe turnurile înalte ale castelului vegheau războinici învelite în haine albe. Vrând să-l impresioneze pe oaspete, bătrânul a dat un semnal și imediat doi dintre paznici, fără ezitare o secundă, s-au repezit din turn în jos pe pietrele ascuțite. La despărțire, proprietarul i-a oferit cadourilor contelui și i-a oferit serviciile pentru a elimina „pe oricine își dorește”.

În 1250, bătrânul muntelui Taj ad-Din a trimis soli regelui francez Ludovic al X-lea, participant la a 7-a Cruciadă, care se afla în Palestina, cu o cerere de a anula plata tributului de către Asasini ordinelor militare ale templierilor. şi Hospitalieri. La întâlnire, asasinii au pus în scenă un adevărat spectacol de teatru pentru a-l intimida pe rege: la întâlnire au venit trei ambasadori cu pumnale trase, al patrulea purta un giulgiu alb. Apoi a avut loc o a doua întâlnire, la care au fost invitați Marii Maeștri ai Templierilor și Ospitalierilor Rene de Vichiers și Guillaume de Chateaunf, care au răspuns cu un refuz categoric. Cu toate acestea, la întoarcerea ambasadorilor, bătrânul i-a trimis regelui cadouri valoroase: cămașa, pe care a purtat-o. corp gol ca simbol al prieteniei, inel de aur cu inițialele tale și un set foarte valoros de cristale intercalate cu chihlimbar. La rândul său, regele a trimis și o delegație cu daruri și un trimis personal al călugărului Yves de Breton, care deținea arabic. Mesagerul aflase conversații cu bătrânul despre Biblie și discutase despre diverse probleme religioase. Întorcându-se, Yves Breton i-a spus regelui că bătrânul i se părea prietenos, inteligent și educat și că în fruntea lui ținea un fel de carte crestina. Mai târziu, Yves Breton a schițat învățăturile asasinilor și una dintre prevederile acesteia, conform căreia o reîncarnare favorabilă îi așteaptă pe cei care mor în slujba stăpânului lor.

Kakhf a fost ultima fortăreață a Asasinilor, care a fost capturată de sultanul Baybars (în 1273), care a purtat o luptă ireconciliabilă cu secta. Castelul a fost în cele din urmă distrus în 1816 de guvernatorul Tripolii, Mustafa Barbar.

Cel mai bun mod de a ajunge la Kakhf este cu taxiul din Tartus. Trebuie să conduceți spre nord de-a lungul autostrăzii Tartus – Latakia. După 19 km, întoarceți spre Ar Ravda, apoi faceți dreapta pe un drum îngust de munte până în satul Khammam Vasel, de acolo la 3 km spre sud.

15 noiembrie 2013

„Cel mai frumos castel din lume,
fără îndoială cel mai pitoresc
dintre toți cei eu vreodată a vazut,
doar un adevărat miracol.”
T. E. Lawrence (Lawrence al Arabiei), 1909

Krak des Cavalieri (Krak des Cavalieri sau Сrac des Chevaliers- „cetatea cavalerilor” într-un amestec de franceză și arabă). Castelul se ridică la o altitudine de aproximativ 500 m deasupra văii El Bukeya (El-Bukeia)în Siria și ocupă o poziție strategică de-a lungul singura cale de la Antiohia la Beirut și la Marea Mediterană. La est este Homs, la vest este Antiohia, la nord este Tripoli și, în sfârșit, la sud este Beirut. Castelul este unul dintre cele mai frumoase și mai bine conservate castele cruciate.

Prima mențiune despre Krak des Chevaliers o găsim în cronicile musulmane, unde se numește „Fortăreața kurzilor”. (Hisn al-Akr ad). CU 1031 Din ordinul emirului de Alep, în el a fost amplasată o garnizoană kurdă. În timpul primei cruciade din 1099 cetatea a fost capturată de Raymond de Saint-Gilles (franceză: Raymond de Saint-Gilles ) , dar a fost abandonat când cruciații și-au continuat marșul spre Ierusalim. Toată lumea era atât de obsedată de ideea de a intra în posesia Orașului Sfânt, încât castelul a rămas în cele din urmă „orfan”.

În Evul Mediu, europenii au desfășurat binecunoscutele cruciade către Palestina dincolo de Sfântul Mormânt, răspândindu-și pe parcurs cultura, complet străină de musulmani, cu foc și sabie. Secolele XI-XIII au fost marcate de o masă de bătălii sângeroase între creștini și popoarele arabe. Și unul dintre principalele monumente despre acele vremuri grele a fost Cetatea cruciaților Krak des Chevaliers, situat în Siria modernă, la est de orașul libanez Tripoli, pe vârful unei stânci de peste 650 de metri înălțime.

Înainte de sosirea europenilor, castelul era destul de mic și era numit „Castelul kurzilor”. A fost ocupată de garnizoana kurdă a emirului din Alep, protejând pământurile de invazie. În 1099, Raymond al IV-lea, contele de Toulouse a capturat cu mare dificultate cetatea în timpul primei cruciade - asediatorii au fost mânați de gândul la comori ascunse în spatele zidurilor. Francezii nu puteau rămâne mult timp în fort - trebuiau să-și continue marșul spre Ierusalim. Prin urmare, cruciații au părăsit curând „Castelul Kurzilor”.

ÎN 1102 Raymond a recâștigat cetatea, dar numai Tancred (Tancrede francez) a reușit să preia controlul complet al cetății și să lase în ea o garnizoană francă sub steagul județului Tripoli în 1110

ÎN 1142 Raymond al II-lea, conte de Tripoli (franceză: Raymond II)

(franceză: Chastel Rouge)și Castel Blanc (franceză: Chastel Blanc). În a doua jumătate a secolului al XII-lea(Nur ad-Din )

ÎN 1157 (franceză: Raymond du Puy) (Boema franceză).

ÎN 1163 1167ÎN 1170

Cavalerii Maltei, sau Hospitalieri, și-au asumat sarcina dificilă de a proteja Țara Sfântă și de a ajuta mii de pelerini. Dar musulmanii, nu fără motiv, considerau acest pământ al lor și, prin urmare, secolele al XII-lea și al XIII-lea din acea regiune au fost udate din belșug cu sângele ambelor părți. A devenit clar că fortăreața cruciaților era prea slabă pentru a rezista asaltului atacatorilor, iar în anii 1140 ospitalierii au început construcția pe scară largă, mărind cetatea de mai multe ori. La sfârșitul unei dedicații colosale care a durat zeci de ani, cetatea a devenit cea mai mare fortăreață cruciată din Țara Sfântă. A fost numit Krak de Chevalier (Kerak în arabă înseamnă „cetate”, Chevalier în franceză înseamnă „cavaler”).

ÎN 1142 Raymond al II-lea, conte de Tripoli (franceză: Raymond II) a transferat cetatea Ordinului Ospitalierilor care poartă numele Sfântului Ioan al Ierusalimului. Datorită acestei achiziții, ospitalierii (numiți și ioaniți) și-au putut extinde influența până la Lacul Homs din est.

Ioaniții au reconstruit castelul, făcându-l cea mai mare fortăreață din Țara Sfântă, adăugând un zid exterior de 30 m grosime și șapte turnuri de veghe cu o grosime de zid de 8–10 m. Unul dintre aceste turnuri a fost ocupat de Marele Maestru al Ospitalierilor.

Lucrările de întărire a castelului au dat impuls construirii unor castele precum Castel Rouge (franceză: Chastel Rouge)și Castel Blanc (franceză: Chastel Blanc). În a doua jumătate a secolului al XII-lea, după căderea selgiucizilor, în urma victoriei lui Zengi asupra cruciaților (pierderea Edesei), asediul nereușit al Damascului în timpul celei de-a doua cruciade și ascensiunea la putere a lui Nureddin (Nur ad-Din ) Musulmanii și-au unit forțele și au crescut presiunea asupra cruciaților - și, prin urmare, asupra Krak des Chevaliers.

ÎN 1157 un cutremur puternic a deteriorat grav castelul, iar Raymond du Puy (franceză: Raymond du Puy), Marele Maestru al Ospitalerilor, decide să reconstruiască castelul și apelează la Regele Boemiei pentru ajutor financiar (Boema franceză).

ÎN 1163 Nureddin atacă castelul, dar armata sa este complet învinsă la poalele cetății printr-un atac neașteptat al cavaleriei france. După victorie, spitalierii devin propria lor forță independentă la granița cu Tripoli. Atacul repetat fără succes al lui Nureddin asupra cetății a avut loc pe 1167ÎN 1170 Un alt cutremur îl zguduie pe Krak des Chevaliers și cetatea trebuie reconstruită din nou.

Nici Saladin nu a reușit să ia Krak des Chevaliers. În timpul asediului din 1188 lângă zidurile cetății, arabii au reușit să-l captureze pe castelan, păstrătorul cheilor de la ușile castelului. Războinicii lui Saladin l-au adus la zidurile cetății și i-au cerut să ordone garnizoanei să deschidă porțile. Castelanul a dat mai întâi ordinul în arabă de a preda cetatea, dar apoi, în franceză, a ordonat să lupte până la ultimul om. Apropo, un incident similar a avut loc în timpul asediului castelului Beaufort din apropiere.

După moartea lui Saladin în 1193 Uniunea musulmană s-a prăbușit, ceea ce a dat apărătorilor castelului un scurt răgaz. A început „epoca de aur” a cetății. La acea vreme, Krak des Chevaliers putea găzdui 50–60 de spitalieri și până la 2.000 de soldați obișnuiți cu provizii pentru 5 ani de viață autonomă. Ocupa o suprafață de aproximativ 2,5 hectare și era protejată de doi pereți concentrici, independenți unul de celălalt.

Modestul castel kurd s-a transformat într-un adevărat complex fortificat, înconjurat de un zid care variază de la un impresionant trei până la o grosime monstruoasă de treizeci de metri de zidărie solidă. Lacunele din acest perete arătau ca niște coridoare lungi. Au fost ridicate mai multe turnuri de veghe, dintre care unul a fost ocupat de Marele Maestru al Ordinului Cavalerilor de Malta. Castelul Krak des Chevaliers includea curți, un rezervor cu alimentare cu apă, numeroase facilități de depozitare ascunse în interiorul stâncii, inclusiv o sală grandioasă de 120 de metri pentru depozitarea averilor jefuite. Ospitalierii au făcut totul pentru ca castelul să poată rezista asediilor lungi și s-au stabilit în el timp de secole. Drept urmare, a devenit celebru ca fiind cel mai cetate inexpugnabilăîn lume.

De multe ori musulmanii au venit sub zidurile ei pentru a alunga străinii. Mulți ani au încercat să ia cu asalt castelul Krak des Chevaliers. Mii de oameni au murit în acest proces. În zadar: castelul nu a putut fi luat cu asalt cu succes, nu a putut fi distrus. Într-adevăr, a fost o fortăreață dincolo de orice efort. Datorită castelului, în 1188 ospitalierii au respins atacul lui Saladin însuși, războinicul musulman, eliberatorul Ierusalimului și comandant care era considerat invincibil. Dar nici legendarul Saladin nu a putut face nimic în privința Krak des Chevaliers, lăsându-și zidurile fără nimic.

Forțele musulmane au provocat o serie lungă de înfrângeri grele cruciaților din regiune. De-a lungul secolului al XIII-lea, creștinii au încercat din nou și din nou să lupte spre Ierusalim, dar de data aceasta apărătorii musulmani au rămas fermi. Cruciadele s-au încheiat fără glorie, aducând o cantitate imensă de suferință națiunilor întregi. Dar castelul Krak des Chevaliers, cu garnizoana sa de două mii de soldați, încă mai stătea în picioare, iar ospitalierii îl țineau în siguranță, dominând complet teritoriul înconjurător. Nu l-au putut lua cu asalt timp de 130 de ani! Toate castelele creștine din regiune au căzut și doar această fortăreață a rămas inexpugnabilă. Musulmanii au căzut în disperare, pierzându-și speranța că vor putea vreodată să-i alunge pe creștini de pe aceste meleaguri.

Cavalerii Maltei au deținut fortăreața Cruciaților până când situația generală a început să contribuie decisiv la alungarea creștinilor din Țara Sfântă. Un conducător puternic, sultanul Baybars, care a unit Egiptul și Siria la mijlocul secolului al XIII-lea, a inundat zona cu trupele sale, a tăiat proviziile, iar așezările musulmane au încetat să plătească tribut lui Krak des Chevaliers. Acesta a fost începutul sfârșitului. Dar cavalerii urmau să lupte până la ultimul om, au refuzat să depună armele. Mamelucii și Ibn Shaddad au venit în ajutorul lui Baybars, iar castelul, înconjurat de hoarde de inamici, a luat Ultima redutăîn 1271.

Motoarele de asediu și minele și-au făcut treaba - asediatorii, prin pierderi teribile, au reușit să spargă zidurile exteriore. Garnizoana a luptat cu încăpățânare: cavalerii s-au retras în turnuri și au refuzat categoric să se predea. Capturarea curții a însemnat noi victime, iar Baybars a ordonat să înceteze bătălia. A recurs la un truc: apărătorii supraviețuitori ai castelului, care se refugiaseră în turnuri, au primit o scrisoare falsificată de la Stăpânul maltezilor de la Tripoli, în care ar fi dat permisiunea de a preda cetatea. Abia atunci, 10 zile mai târziu, rămășițele armatei cavalerești și-au părăsit adăposturile și s-au predat milei învingătorilor. Astfel a căzut inexpugnabilul castel Krak des Chevaliers.

Baybars a dat dovadă de generozitate – nu i-a executat pe cei care s-au predat, dar... dă-i drumul! Au pornit spre Franța, îndurând nenumărate pericole pe parcurs, dar unii au reușit totuși să ajungă nevătămați în patria lor. Musulmanii au făcut din castel cetatea lor, au restaurat turnurile distruse și au adăugat altele noi. Astăzi, castelul este un amestec de clădiri creștine și musulmane.

Cetatea Cruciaților este considerată cel mai important exemplu de arhitectură medievală și este inclusă în Listă Patrimoniul Mondial UNESCO. Nu este ușor să ajungi la el, dar turiștii continuă să viziteze acest loc uimitor, acoperit de suflarea secolelor.

În timpul domniei mameluci, zidul sudic a fost întărit și au fost adăugate mai multe clădiri, inclusiv baie turceascăși un apeduct. Invazia mongolilor conduși de Tamerlan (1400 - 1401) și invazia Imperiului Otoman din 1516 au ocolit cetatea. Ulterior, castelul a servit drept reședință guvernatorului și în 1920 cetatea a intrat sub controlul mandatului francez

Krak des Chevaliers face parte din Patrimoniul Mondial Patrimoniul cultural UNESCO „Crac des Chevaliers și Cetatea Saladin” (ing. Crac des Chevaliers și Qal'at Salah El-Din).

Arhitectura castelului

1. Linii de apărare. Sistemul de fortificații era format din două cercuri concentrice de ziduri groase. Apărarea zidurilor exterioare se făcea de pe teritoriul curții inferioare, iar apărătorii fortificațiilor interioare luptau împotriva inamicului din turnuri și din curtea superioară. Castelul era înconjurat de un șanț cu apă și provizii apă potabilăîn caz de asediu erau depozitate în containere speciale în curtea inferioară. În 1271, trupele sultanului egiptean Baybars au reușit să străpungă fortificația exterioară și să pătrundă în curtea inferioară, dar nu au putut să meargă mai departe. Asediul a durat multe luni înainte ca apărătorii cetății să se predea.
2. Turnuri de sprijin. Zidurile masive au fost întărite cu turnuri de sprijin, care au servit drept adăpost de încredere pentru santinelele.
3. Perete exterior. O îngroșare teșită la baza peretelui l-a protejat de subminare sau subminare.
4. Lacune. Fantele înguste ale bretelor, aproape invulnerabile la scoici, de obicei se lărgeau spre interior, formând o nișă în perete. Arcașii priveau inamicul de acolo și, țintind, au tras.
5. Comunicarea internă. Pentru a comunica între fortificațiile aflate la o distanță considerabilă unele de altele, cruciații foloseau posta de porumbei, pe care o împrumutau de la arabi.
6. Apeduct. Apa a intrat în castel printr-un apeduct. În caz de asediu, castelul avea rezerve de apă, depozitate în recipiente închise în temnițe.
7. Turnul pătrat.În timpul asediului din 1271, turnul pătrat a fost grav avariat și a fost reconstruit 14 ani mai târziu. Cu toate acestea, turnurile rotunde au fost considerate mai fiabile - era mai convenabil să se desfășoare apărarea completă față de ele.
8. Galeriile boltite. O galerie boltită se întinde de-a lungul pereților trapezei - în ea vă puteți ascunde de soarele arzător. În curte se află cele mai frumoase și confortabile camere ale castelului - camerele cavalerilor. Curtea servește drept refugiu pentru locuitorii castelului în cazul unui atac al mercenarilor care păzesc zidul exterior al cetății.
9. Anexe. S-a instalat turnul moară de vânt– rezervele de făină au ajutat să reziste asediilor lungi. În temnițele curții superioare erau încăperi spațioase.
10. Nivelul superior. Apărarea nivelului superior al fortificațiilor s-a realizat din turnuri înalte și din curte, unde se aflau căminul (dormitoarele), trapeza, depozitele, capela, precum și camerele cavalerilor.
11. Asigurare suplimentara. Pereții nivelului superior au fost întăriți cu o îngroșare puternică sub formă de pantă, a cărei lățime la bază ajungea la 24,3 metri și era aproape egală cu înălțimea peretelui. Această structură masivă, construită în secolul al XIII-lea, pe lângă scopul său defensiv, a servit ca un contrafort uriaș, rezistând chiar și la cutremure.
12. Trucuri de apărare. Din turnul poarta de est existau rampe care duceau la donjon, inlocuind scarile. Pasajul îngust și șerpuit a făcut dificilă tragerea cu arme de lovitură. Chiar schimbare bruscă lumina și umbra erau confuze.

Hama
Fiind situat aproape în centrul țării, micul oraș Hama ar putea bine (și mai mult decât merită) să cadă în zona de atenție a fiecărui călător. Probabil, astăzi Hama este cunoscută în primul rând pentru faptul că, în anii 80, guvernul sirian a suprimat brutal și sângeros o rebeliune a unui grup musulman radical aici (Siria, permiteți-mi să vă reamintesc, este o țară laică și armata ale cărei tancuri au tras asupra ei). stă de pază peste această secularitate, apoi orașul timp de săptămâni - cu toate acestea, în umila mea părere, acest lucru este mai bine decât islamul radical înflăcărat, ei bine, Dumnezeu să fie cu ei).

Dar ceea ce este cu adevărat interesant și atractiv la Hama sunt lifturile sale - roți uriașe din lemn situate de-a lungul malurilor râului care curge prin oraș. Funcția principală a acestor roți este de a colecta apă și de a o livra prin apeducte speciale în câmpurile agricole. Și lucrul tare este că aceste lifturi au câteva sute de ani. Și așa, ca în Evul Mediu, aceste roți, scârțâind sumbru și posomorât, continuă să se învârtească în fața călătorul uimit, urmărindu-le fie în imediata apropiere, fie seara, când lifturile sunt iluminate cu o lumină portocalie misterioasă, sau din vârful dealului, de unde, din parcul local, se vede o cotitură a râului cu roți blocate în diferite locuri - de la mici la foarte impresionante ca dimensiuni.













Alep
Oricât de banal ar suna pentru această poveste, trebuie menționat că Alep este un alt loc din Siria unde fiecare piatră respiră istorie. Acest oraș este cunoscut din cele mai vechi timpuri și a fost întotdeauna un important centru politic și comercial.
Ca în orice oraș estic care se respectă, chiar în centrul orașului Alep se află Orașul Vechi, plin de străzi înguste, case de lemn, galerii comerciale, balcoane uluitoare, uși și ferestre, mici moschei confortabile, dintre care una arată ca o copie. a faimoasei moschei omeiade din Damasc (ceea ce nu este surprinzător - a fost construită în același timp, la scurt timp după cucerirea arabă Siria) și orășeni care se grăbesc undeva cu afacerile lor. Deasupra Orașului Vechi (și, sincer, mai ales a Alepului), se înalță o cetate construită pe un deal artificial, datând din secolul al XIII-lea. Pentru a ajunge în acest oraș în interiorul unui oraș, trebuie să traversați un pod îngust care se întinde pe un șanț, apoi să vă faceți drum printre zidurile cetății, pasajele prin care, se pare, sunt încă păzite de paznici invizibili, și să urcați o scară îngustă. Și ajungi în vârf, unde s-au păstrat ruine de clădiri, printre care te poți pierde chiar și pentru o vreme, unde sunt situate cafenele cu cafea delicioasă și de unde priveliști uimitor de frumoase ale străvechiului și mereu modernul Alep care se află sub tine. picioarele se deschid.
















Partea nouă a orașului este interesantă pentru frumoasa sa gară minusculă, precum și pentru case, dintre care multe seamănă subtil (în special cu balcoane rotunjite) cu Paris și Barcelona. În plus, în zona nouă a Alepului există un creștin (cartier predominant armean; apropo, pur vizual, se pare că în Alep sunt mai mulți creștini decât oriunde altundeva în Siria), în centrul căruia stă un galben și alb. biserica, iar în jur sunt cafenele confortabile și ziduri de piatră acoperite cu iederă ale aleilor.














Latakia

Latakia este, se pare, un oraș pe malul mării care nu doarme niciodată, care se bucură mereu, care merită o călătorie cu mașina de la Alep. feroviar, amenajat pitoresc printre o creastă stâncoasă. În apropiere de Latakia există aproape singura plajă din Siria (desigur, foarte urâtă), dar principalul lucru nu este acesta, ci faptul că poți închide ochii și, stând aici, pe coasta extremă de est a Mării Mediterane, aproape imaginează-ți clar porțile - strâmtoarea Gibraltar. Si vezi intreaga cale pe care au parcurs-o cei mai mari marinari ai antichitatii - fenicienii - care au navigat de pe aceste tarmuri, ducandu-si corabiile spre terenuri neexplorate, spre vest.






Tartus

Tartus este un oraș-port destul de fără chip, pe litoral, căruia îi dă farmecul doar Marea Mediterană, absorbind un disc portocaliu uriaș, o biserică creștină care arată mai mult ca un avanpost al unei cetăți și o cafenea de pe terasament unde localnicii care arată ca pirații fumează narghilea.




Dar totul se schimbă atunci când barca, sărind pe valurile mării și învăluind totul în jur cu pulverizare, te duce în cel mai frumos loc din vecinătatea Tartusului - mica insulă Arvad, ultima fortăreață a ținuturilor cândva vaste ale Cruciații din Orientul Mijlociu. Insula este complet construită, iar străzile înguste și întortocheate miroase a pește, pereții caselor sunt acoperiți cu desene colorate pe tema marina, iar între balcoane sunt frânghii pe care se usucă hainele spălate. Sentimentul complet că ești cu adevărat pe Marea Mediterană, dar nu aici, în partea sa extremă de est, ci mult mai la vest, undeva în sudul Italiei. Bărcile albe ca zăpada sunt ancorate la debarcader, legănându-se ritmic pe valuri, iar chiar în adâncurile Arvadului se află schelete din lemn smolit - insula este renumită pentru maeștrii săi constructori naval.










Castelul lui Saladin
Orice vizită în Siria ar fi incompletă fără o vizită la unul dintre numeroasele castele care mărginesc zona înconjurătoare. coasta marii. După cum știți, în Evul Mediu, europenii de vest au făcut cruciade în Orientul Mijlociu, și-au întemeiat aici principatele și, bineînțeles, și-au construit fortărețele aici. Dar nu numai cruciații au fost angajați în construirea castelului, ci și arabii au făcut-o. Una dintre figurile celebre care au luptat împotriva cruciaților a fost Saladin, care și-a construit castelul pe un deal cu vedere la văile liniștite, verzi și confortabile acoperite de pini din vecinătatea modernului Latakia. Nu a mai rămas mare lucru din cetatea cândva puternică, dar încă suficient pentru a simți întreaga putere și puterea structurii - doar rătăciți prin ruinele misterioase din vârful unui deal abrupt și asigurați-vă că vedeți un pod suspendat aruncat la o înălțime considerabilă pentru dealul vecin - atât de sus, încât inima ți se cufundă în călcâie când stai pe marginea podului, vântul fluieră prin vârfurile pinilor și în urechi, iar autobuzele turistice de dedesubt par niște jucării.















Castelul Markab

Dar castelul Markab a fost construit de cruciați. Nu este la fel de faimos și popular ca alții, ceea ce vă permite să vă plimbați prin ruinele albe și gri aproape în singurătate absolută. Castelul se află pe un deal înalt cu vedere Marea Mediterană; versanții dealului de sub picioarele tale sunt complet acoperiți de sere agricole, iar puțin mai departe, chiar pe malul mării, se vede o autostradă largă și o fabrică chimică dezgustător de fumegând construită lângă ea - o priveliște cu adevărat impresionantă și de neuitat.












Castelul Krak des Chevaliers

Krak des Chevaliers este un castel perfect conservat construit de cruciați în secolele al XII-lea și al XIII-lea, care este un fel de simbol al tuturor castelelor din Siria. Poate că există puține exagerări în această afirmație, iar Krak des Chevaliers își ia locul pe bună dreptate pe itinerariul multor călători. Castelul, ca de obicei, se află pe vârful unui deal. Mai jos este un sat sirian, ale cărui case par a fi lipite de stânci, iar înăuntru poți vedea o frumusețe uluitoare – o adevărată capodoperă a goticului medieval, mobilată cu dragoste de cruciați. Aici poți rătăci aproape la nesfârșit, descoperind noi priveliști în spatele fiecărui zid și cotitură a labirintului. Trebuie doar să vezi Krak des Chevaliers - este faimos și pe bună dreptate.