Rugăciunea de înmormântare 17 kathisma. Cum să te rogi pentru morți. Sorokoust

Pagina curentă: 2 (cartea are 6 pagini în total) [pasaj de lectură disponibil: 2 pagini]

Cum să te rogi în Ziua Memorialului

Semnificația celei de-a 17-a Kathisme. Pentru toate cele patruzeci de zile după moartea unei persoane, familia și prietenii lui trebuie să citească Psaltirea. Câte katisme pe zi depinde de timpul și energia cititorilor, dar lectura trebuie să fie cu siguranță zilnică. Când a fost citit întregul Psaltire, acesta se citește mai întâi. Nu uitați că după fiecare „Glorie” trebuie să citiți o cerere de rugăciune pentru amintirea decedatului din „În urma plecării sufletului din trup”.

Multe rude și prieteni ai defunctului, invocând faptul că aceștia nu au timp sau nu au priceperea să citească în slavona bisericească, încredințează această lectură altora (cititorilor) contra cost sau altă remunerație. Dumnezeu aude și el o astfel de rugăciune. Însă rugăciunea va fi mai puternică, sinceră, mai curată dacă o rudă sau o persoană apropiată defunctului îi cere însuși lui Dumnezeu milă pentru defunct. Nu trebuie să pierdeți timp și efort în a învăța să citiți slavona bisericească și apoi să citiți singur Psaltirea.

În a treia, a noua și a patruzecea zi, trebuie citită un kathisma special pentru defuncți (include doar psalmul 118). Ei o sună înmormântareȘi în cărțile liturgice - „Imaculată”, conform cuvântului găsit în primul său vers: Fericiți cei fără prihană care umblă în Legea Domnului.

Evreii aveau următorul obicei: în timpul Cinei Paștilor și la sfârșitul acesteia, cântau psalmi și în principal Psalmul 118, dedicat ieșirii evreilor din Egipt. Potrivit legendei, Hristos și ucenicii săi au părăsit casa în care se oficia Cina cea de Taină în timp ce cântau un psalm, se pare că exact așa: Și după ce au cântat, s-au dus la Muntele Măslinilor(Matei 26:30)

Poem Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta(Ps. 119:12) este întotdeauna cântată de Biserică la înmormântarea morților, iar kathisma (Psalmul 118) este citită în zilele comemorării lor speciale.

Acest kathisma descrie fericirea celor care au umblat în legea Domnului (adică fericirea oamenilor drepți care au încercat să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu). Iată o traducere a unor versete din acest Psalm al 119-lea: Cât de mult iubesc legea Ta! Mă gândesc la el toată ziua. Prin porunca Ta m-ai făcut mai înțelept decât vrăjmașii mei, căci este mereu cu mine. Am devenit mai inteligent decât toți învățătorii mei, căci meditez la revelațiile Tale. Sunt mai priceput decât bătrânii, căci păzesc poruncile Tale. Îmi păzesc picioarele de orice cale rea, ca să păzesc cuvântul Tău.(Ps. 119: 97 – 101).

Versetele 1, 2, 12, 22, 25, 29, 37, 58, 66, 72, 73, 88 din kathisma sunt citite cu refrenul: „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorilor Tău răposați. ”

Versurile finale ale primei jumătăți a kathismei (92, 93): Dacă legea Ta nu ar fi fost mângâierea mea, aș fi pierit în nenorocirea mea. Nu voi uita niciodată poruncile Tale, căci prin ele mă reînvie - cântat de trei ori. După aceasta, refrenul se repetă din nou.

În a doua parte a kathismei (după cuvântul „miercuri”) se citesc versetele 94, 107, 114, 121, 131, 132, 133, 142, 153, 159-th, 163rd, 170th cu refrenul: „Odihnește-te, Doamne, sufletul slujitorilor Tăi plecați.” În concluzie, versetele finale ale Psalmului 118 (175, 176) sunt cântate de trei ori: Fie ca sufletul meu să trăiască și să Te slăvească și judecățile Tale să mă ajute. Am rătăcit ca o oaie rătăcită: caută pe robul Tău, că n-am uitat poruncile Tale. După ele, refrenul se repetă încă o dată cu o cerere de odihnă a sufletului celui pentru care se roagă.

După „Slavă” se citește o cerere de rugăciune. După kathisma, se citesc tropariile prescrise (sunt enumerate imediat după psalmul 118 în cartea de rugăciuni), iar după ele psalmul 50 și troparia sunt imaculate, sau troparia pentru odihnă (sunt opt în total) cu un refren pentru fiecare verset din psalmul 118: Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta.

Să citim aceste troparii (în slavonă bisericească și rusă).

1) Ai găsit faţa sfântă a izvorului vieţii şi uşa raiului: să găsesc şi eu calea pocăinţei; Sunt o oaie rătăcită, cheamă-mă, Mântuitorule, și mântuiește-mă (Fața sfinților a găsit izvorul vieții și ușa spre ceruri: să găsesc și eu calea acolo prin pocăință, sunt o oaie rătăcită. Mântuitorule). Sună, dă-mi o voce, găsește-mă și salvează-mă).

Cor: Binecuvântat ești, Doamne! Învață-mă legile Tale.

2) El a propovăduit Mielul lui Dumnezeu și a fost înjunghiat ca mieii și a trecut la viața veșnică, sfântă și veșnică; Rugați-vă cu sârguință, mucenicilor, să ne dea iertarea datoriilor (Sfinții mucenici, care au propovăduit Mielul lui Dumnezeu și au fost ei înșiși uciși ca oile și s-au mutat într-un loc unde viața nu îmbătrânește și nu se schimbă în veci, rugați-vă Lui cu stăruință că El ne va acorda iertarea păcatelor).

Cor.

3) Ceea ce ai umblat pe calea strâmtă, cel îndurerat, care ai luat crucea ca un jug în viață și, urmându-Mi cu credință, vino și bucură-te de onorurile care ți-au fost pregătite și de cununile cerești (Tu toți cei ce au umblat pe calea îngustă și amară, care în timpul vieții pământești au purtat crucea ca un jug, M-au urmat cu credință Veniți, bucurați-vă de răsplata pe care vi le-am pregătit și fiți încununați cu coroane cerești!

Cor.

4) Eu sunt chipul de nedescris al slavei Tale, deși port rănile păcatelor: fii milostiv de creația Ta, Doamne, și curățește cu îndurarea Ta și dăruiește-mi Patria dorită, făcându-mă iar locuitorul paradisului (Deși Port rănile păcatelor, dar totuși eu - o reflectare a slavei Tale, inexprimată în limbajul omenesc Stăpâne Arătați milă de creația Ta, purifică după iubirea Ta pentru omenire și dăruiește-mi patria dorită, făcându-mă din nou locuitor! paradis). Cor.

5) M-ai creat din vechime din lucruri care nu există și mă cinstești după chipul Tău divin, dar prin călcarea poruncii, m-ai întors pe pământ din ceea ce nu am fost luat, ridică-mă în asemănarea unui arici, pentru a fi recreat cu bunătăți străvechi (Tu, care la început m-ai creat din neființă și m-ai împodobit cu Dumnezeiesc, dar pentru călcarea poruncii, tu care m-ai întors iarăși în pământul din care am fost luat, ridică-mă astfel încât perfecțiunea anterioară să se reflecte în mine).

Cor.

6) Dă odihnă, Doamne, robului Tău și pune-l în rai, unde chipurile sfinților, Doamne, și femeile drepte strălucesc ca niște lumini: dă odihnă robului Tău căzut, disprețuind toate păcatele lui (Doamne! odihnește-te pe slujitorul Tău și așează-l în paradis, unde strălucesc chipurile sfinților și drepților ca luminile (cerești, dă odihnă slujitorului răposat, iertându-i (cu privire la) toate păcatele).

Glorie.

7) Divinitatea Unică Tri-radiantă, o cântăm cu evlavie strigând: Sfânt ești, Părinte fără început, Fiu Co-originator și Suflet Divin, luminează-ne pe noi, care Ți slujim cu credință și smulgem focul veșnic (Să cântăm cu evlavie cu lumina triplă a unului Dumnezeu strălucitor, strigând: „Sfânt ești, Părinte fără de început, iar Fiul cel Cel Cel Cel Cel Cel Cel Cel Întâmpinat și Duhul Dumnezeiesc ne luminează pe noi, cei ce Ți slujim prin credință și izbăvim focul veșnic!”

Și acum.

8) Bucură-te, Curată, care ai născut pe Dumnezeu în trup pentru mântuirea tuturor, prin care neamul omenesc a găsit mântuirea, să găsim raiul prin Tine, Curată și Preacurată Născătoare de Dumnezeu! (Bucură-te, Curată, care ai născut pe Dumnezeu în trup pentru mântuirea tuturor; Tu, prin Care neamul omenesc a fost mântuit! Curată, Preacurată Născătoare de Dumnezeu! Să găsim şi noi raiul prin Tine).

Aliluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Doamne (de trei ori).

După aceste tropare, se citește „Secvența despre plecarea sufletului din trup”.

Trebuie remarcat faptul că în biserică, în timpul slujbei de recviem, a 17-a kathisma este împărțită în două jumătăți (articole) și se citește oarecum diferit decât acasă.

Zile de pomenire specială a tuturor creștinilor ortodocși decedați. Poporul rus are obiceiul de a-i chema pe defuncți, ai lor și altora, bătrâni și tineri, părinți. Expresia „a merge la părinții cuiva” înseamnă a merge la mormintele morților.

Ideea morților ca „părinți”, adică aparținând deja familiei părinților la care au mers, trezește în noi respect pentru memoria lor. În unele zile - sâmbăta - se face pomenirea universală a morților. Aceste zile sunt numite sâmbăta părinților.

Sâmbăta, și nu în alte zile, rugăciunea pentru morți se datorează pentru că așa este stabilit de Biserica Ortodoxă: în fiecare sâmbătă a săptămânii, în ziua de odihnă, se obișnuiește să ne amintim rudele și prietenii decedați.

Cum să-ți amintești? Fiecare carte de rugăciuni ortodoxe conține rugăciuni detaliate pentru cei vii și morți la sfârșitul rugăciunilor de dimineață. Să nu fim prea leneși să citim această mică comemorare pentru rudele noastre decedate, numindu-le numele, adăugând o cerere de rugăciune pentru odihna lor din „În urma plecării sufletului din trup”.

Zilele de amintire specială (pură) a morților sunt cele cinci sâmbete ecumenice.

– Sâmbăta universală a părinților care mănâncă carne se întâmplă cu două săptămâni înainte de Postul Mare. În această zi, Sfânta Biserică se roagă pentru toți creștinii ortodocși care au murit de moarte subită: în timpul unei inundații, cutremur, război etc.

– Sâmbăta Părinților Ecumenici Trinity se întâmplă înainte de ziua Sfintei Treimi (în a 49-a zi după Paști). În această zi, este sărbătorită memoria tuturor evlavioșilor creștini decedați.

– Părinte a doua, a treia și a patra sâmbătă din Postul Mare.În loc de pomenirea zilnică a celor decedați în timpul Sfintei Liturghii, ceea ce nu are loc în Postul Mare, Sfânta Biserică a decis să facă pomenire sporită în aceste trei sâmbete.

Există și zile private de părinte.

– Marți din Săptămâna Sfântului Toma. Săptămâna se numește Toma pentru că pe ea este amintit apostolul Toma. Însuși marți este chemată de poporul rus Radonitsa:În această zi, cei vii se grăbesc la cimitir pentru a-și saluta părinții decedați cu vestea bucuroasă a Învierii Domnului. Cei vii îl comemorează pe Hristos cu morții, aducând cu ei ouă colorate în morminte. Aceasta este a noua zi după Paști (a doua marți după Paști).

– 11 septembrie (stil nou), în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul(este necesar un post strict), se face pomenirea soldaților ortodocși care au fost uciși pe câmpul de luptă pentru credința și patria lor. Comemorarea soldaților ortodocși a fost instituită în Biserica Rusă în anul 1769 prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a, în timpul războiului cu turcii și polonezii.

– Sâmbăta părinților Dimitrievskaya are loc cu o săptămână înainte de 8 noiembrie după noul stil (ziua de pomenire a Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului). A fost instalat de fericitul Mare Duce Dimitri Donskoy. După ce a câștigat celebra victorie pe câmpul Kulikovo la 8 septembrie 1380, Sfântul Prinț Dimitrie i-a pomenit pe soldații căzuți înainte de ziua Îngerului său. Marele Duce a invitat Biserica să creeze această comemorare anual, iar oamenii au poreclit această sâmbătă Dimitrievskaya.

Ulterior, în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul și în sâmbăta lui Dimitrie, au început să pomenească nu numai soldații ortodocși, ci împreună cu aceștia pe toți decedați.

În aceste zile, comandați o liturghie sau comemorare pentru cei dragi decedați la o proskomedia. Proskomedia tradus din greacă înseamnă „ofrandă”. Pentru a comanda o comemorare la proskomedia, un creștin din biserică trebuie să completeze o foaie cu titlul „În odihnă”, în care sunt enumerate numele decedaților (botezați în Ortodoxie și cei care nu s-au sinucis).

În zilele parentale, vizitați mormintele morților, veniți la biserică, rugați-vă în timpul slujbei de pomenire pentru odihna lor, citiți a 17-a Kathisma acasă, amintiți-vă de morți în timpul mesei. Va fi bine dacă faceți toate acestea împreună cu copiii voștri. Dacă sunt mici, scoateți un album cu fotografii, amintiți-vă împreună cu ele de bunicul, bunica, alte rude, spuneți-le ce știți despre ei. Învață-ți copiii să se întoarcă la Dumnezeu, cel puțin într-o scurtă rugăciune: „Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi plecați, toate rudele și prietenii noștri și dăruiește-le Împărăția Cerurilor”.

Masa de inmormantare

Obiceiul evlavios al amintirii morților la mese este cunoscut de foarte mult timp. Acest obicei a fost descris de profetul Ieremia: vechii evrei aveau un obicei ca mângâiere pentru decedat. rupe pâine pentru ei(vezi: Ier. 16:7). În cuvinte rupe pâine pentru ei Profetul mărturisește că amintirea morților cu pâine, și cu atât mai mult cu rugăciuni, este benefică pentru sufletele celor decedați.

Dar cum să ne amintim exact de rudele decedate la masă? Ce să citești? Cum sa te comporti? Întrebări dificile. Nu este întâmplător faptul că multe pomeniri se transformă într-o scuză pentru ca rudele să se întâlnească, să discute ultimele știri și să mănânce mâncare delicioasă, în timp ce creștinii ortodocși ar trebui să se roage pentru frații lor cu credință chiar și la masa de înmormântare.

Acest capitol oferă sfaturi și sugestii cu privire la această problemă de la diverși oameni care trăiesc prin credință. Acestea nu sunt reguli ale bisericii, nu Carta, ci o experiență generalizată de comemorare a morților.

1. Dacă veghea (a treia, a noua, a patruzecea zi, aniversare) cade în Postul Mare, atunci în prima, a patra și a șaptea săptămână de post rudele și prietenii defunctului nu invită pe nimeni. Aceste săptămâni sunt deosebit de stricte. La masă să fie doar cei mai apropiați: mamă sau tată, soție sau soție, copii sau nepoți.

Dacă zilele de pomenire cad în zilele lucrătoare din alte săptămâni din Postul Mare (adică, cu excepția primei, a patra și a șaptea), atunci acestea sunt transferate în următoarea (viitoare) sâmbătă sau duminică. Aceasta se numește contra-comemorare. Acest lucru se face pentru că sâmbăta și duminica sunt considerate zile de sărbătoare a Postului Mare: doar în aceste zile se săvârșesc Sf. Vasile cel Mare (sâmbăta) și Sfântul Ioan Gură de Aur (duminici).

2. Dacă comemorarea cade în Săptămâna Luminoasă (prima săptămână după Paști), atunci în aceste primele opt zile după Paști nu se citesc rugăciuni pentru cei plecați și nu se fac slujbe de pomenire pentru ei. În loc de slujbă de pomenire, în Biserică se cântă canonul de Paște.

Biserica Ortodoxă permite pomenirea celor plecați de marți din Săptămâna Sfântului Toma (a doua săptămână după Paști): din această zi, în biserica pentru defuncți se poate comanda cocia, liturghia, proskomedia și recviem.

Acasă, în privat, de Paște până în marți din Săptămâna Sfântului Toma, se citește doar Canonul de Paște pentru defuncți. 3
Textul Canonului Paștelui poate fi găsit în aproape fiecare carte de rugăciuni ortodoxe.

3. Nu trebuie să vă amintiți decedatul la masă cu vodcă sau alte băuturi alcoolice (chiar dacă persoanei decedate îi plăcea să bea!). Înmormântările sunt zile de durere, de rugăciune intensă pentru sufletul defunctului, care poate trece printr-o perioadă foarte dificilă. Deci va fi cu adevărat mai ușor pentru sufletul din acea lume dacă ne bucurăm de vin aici?

5. Masa de pomenire, care este aranjată de rudele și prietenii defunctului, este un fel de pomană pentru toți cei care sunt prezenți la ea. Aici proprietarii vor să trateze pe toată lumea cu ceva mai gustos și mai satisfăcător. Dar trebuie să respectăm zilele de post stabilite de Biserică. Morții sunt pomeniți cu hrana care se oferă în ziua înmormântării miercuri, vineri, în zilele de post lung - post, iar în zilele de mâncare de carne - post.

6. Înainte de masa de înmormântare se citește a 17-a katisma. Rugăciunile se citesc în fața sfintelor icoane, în fața lămpilor aprinse sau a lumânărilor. În acest moment, o petiție de a avea milă de decedat ar trebui să fie ascultată cu o forță deosebită.

Între servirea următoarelor feluri de mâncare, au citit următoarea rugăciune: „Văzându-mă tăcut și neînsuflețit, plângeți pentru mine, frați și prieteni, rude și cunoștințe: ieri a fost ziua în care am vorbit cu voi și deodată a venit ceasul groaznic al morții. asupra mea. Dar veniți, toți cei care mă iubiți, și sărutați-mă cu ultimul vostru sărut: că nu voi merge la nimeni cu voi și nu voi vorbi cu voi că mă duc la Judecător, unde nu este părtinire: pentru sclav și pentru conducător stau împreună, regele și războinicul, bogații și săracii în egală demnitate: Fiecare fie va deveni celebru, fie va fi rușinat de faptele sale. Dar eu cer și mă rog tuturor: roagă-te continuu lui Hristos Dumnezeu pentru mine, ca să nu fiu coborât de păcatul meu într-un loc de chin, ci El să mă aducă acolo unde este lumina vie” (în rusă: „Frați, prieteni și cunoștințe, văzând cum zac tăcut și fără viață, plângeți pentru mine Cât timp a trecut de când m-a atins ceasul morții, veniți! Ultimul tău sărut, pentru că mă duc la Judecător, Care nu are părtinire, în fața Căruia stau deopotrivă sclavul și stăpânul, regele și războinicul, bogatul și cerșetorul, toți sunt egali, și fiecare va fi fie; proslăvit sau dezonorat pentru faptele lui, dar eu cer și implor pe toți: roagă-te neîncetat lui Hristos pentru mine, ca să nu fiu aruncat într-un loc de chin pentru păcatele mele, ci să mă locuiască acolo unde este lumina vieții. ."

Această rugăciune se citește sau se cântă în a treia, a noua și a patruzecea zi de pomenire, când toate împrejurările înmormântării sunt încă vii și vii în memoria rudelor. La aniversări și zilele parentale, această rugăciune, ca de obicei, nu se mai citește.

În orice zi de pomenire se citesc următoarele rugăciuni: „Slavă, chiar și acum”; „Prin rugăciunile Celui ce Te-a născut, Hristoase și Înaintașul Tău, apostolii, proorocii, ierarhii, venerabilii și drepții și toți sfinții, odihnește-i pe slujitorul Tău răposat”; „Fecioara Maica Domnului”

La sfârșitul mesei de înmormântare, cereți lui Dumnezeu pentru toți cei răposați: „Dăruiește, Doamne, iertarea păcatelor tuturor celor ce au plecat mai înainte în credința și nădejdea învierii, părinților, fraților și surorilor noștri, și creează-le amintire veșnică. ”; „Memorie eternă” (de trei ori). Ceea ce urmează este o scurtă cerere cu care Însuși Mântuitorul și-a încheiat ultima Sa masă din viața pământească: „Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta”.

7. Imediat înainte de masa de înmormântare se citește rugăciunea „Tatăl nostru”. Primul fel de mâncare, care prin dreptul de rudenie și apropiere de defunct este gustat mai întâi de rudele și prietenii săi cei mai apropiați, este kutia. Acestea sunt boabe de grâu fierte amestecate cu miere. Dacă nu există grâu și miere, atunci folosiți orez fiert cu stafide. Cerealele servesc ca simbol al învierii, iar mierea sau stafidele sunt dulceața de care se bucură drepții în Împărăția Cerurilor. Kutya este sfințit în templu în timpul unei slujbe de pomenire.

Apoi, toți cei prezenți gustă din kutya puțin câte puțin. Se serveste, dupa obicei, in a treia, a noua si a patruzecea zi de pomenire.

După masă, se citesc rugăciuni de mulțumire: „Îți mulțumim, Hristoase Dumnezeul nostru”, „Este vrednic să mâncăm”.

8. Cel mai important lucru este să te rogi pentru odihna și mila sufletului unei persoane decedate. Se poate întâmpla să nu mai rămână nimic în casă în afară de apă și biscuiți și nici măcar nu va mai fi kutya. Va fi chiar mai rău comemorarea? Dacă nu aveți o carte de rugăciuni în casă, atunci citiți acele rugăciuni pe care le cunoașteți din memorie, întoarceți-vă la Dumnezeu cu cuvintele voastre, atâta timp cât suspinați pentru sufletele morților vine din inima voastră. Dacă aveți o carte de rugăciuni, este mai bine să vă rugați conform ei, așa cum este menționat mai sus.

Toți cei care s-au adunat la masa de înmormântare trebuie să se roage (să participe la citirea și cântatul rugăciunilor), deoarece unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor(Matei 18:20).

Să ne amintim că Dumnezeu, cunoscătorul inimii, judecă nu numai faptele, ci și intențiile. Și dacă suntem serioși, dacă suntem gata să muncim (și rugăciunea este muncă!) pentru odihna sufletelor răposaților noștri, dacă credem că prin eforturile noastre rugăcioase, prin credința și milostenia noastră, alinare va veni celor pentru pe cine ne rugăm, apoi Dumnezeu, vom nădăjdui și ne vom asculta, pentru că Însuși Mântuitorul a spus: Și orice vei cere în rugăciune cu credință, vei primi(Matei 21:22).

Pregătirea pentru moarte

Cea mai importantă întrebare. Ce înseamnă să mori ca un creștin? Ectenie de petiție.

Cea mai importantă întrebare. Dintre multele întrebări care pot fi puse despre viața noastră pe pământ, poate cea mai importantă este despre cum să te pregătești cel mai bine pentru moarte.

tată! în mâinile Tale îmi dau duhul(Luca 23:46) – acestea au fost ultimele cuvinte ale Domnului de pe Cruce. Vor fi acestea ultimele noastre cuvinte? Și ce vom obține înainte de a muri? Trebuie să fim întotdeauna pregătiți pentru moarte și să încercăm să ne îndepărtăm de această lume, astfel încât însăși moartea noastră să fie o mărturie a credinței și iubirii noastre pentru Domnul și, dacă este posibil, o lecție pentru cei dragi.

Mântuitorul nostru ne-a dat cel mai bun exemplu. Nu a suferit el pe Cruce? Nu a fost moartea lui teribilă și chiar rușinoasă în ochii lumii întregi? Și, în ciuda ce răbdare, ce dragoste față de aproapele, ce iertare nesfârșită, ce devotament față de voia lui Dumnezeu! La fel, fiecare dintre noi trebuie să moară.

Ce înseamnă să mori ca un creștin? Dacă simțim că moartea se apropie, vom încerca să găsim curajul de a ne pune capăt vieții cu demnitate.

Înainte ca boala crudă și infirmitatea să ne zdrobească complet, să ne gândim la viața noastră trecută, să ne amintim lucrurile rușinoase de care poate am uitat să ne pocăim sau de care încă nu ne-am hotărât să le facem. Și atunci vom decide să postim cel puțin trei zile (pentru pacienții grav bolnavi, o zi), să citim (sau să ne le cităm) rugăciuni de pocăință și să ne pregătim pentru Împărtășanie.

Înainte de împărtășire, să ne împăcăm cu cei care ne-au fost dușmani, răuvoitori și să cerem iertare de la cei pe care noi înșine i-am jignit.

Dacă mai ai puterea de a veni la biserică, pocăiește-te de păcatele tale, primește ungerea 4
În Taina Massului (Binecuvântarea uleiului), când trupul este uns cu untdelemn sfințit, harul lui Dumnezeu este invocat asupra unei persoane, vindecând infirmitățile mintale și fizice.

Dacă ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos, cu siguranță o vom face.

Sfântul Ilie Minyaty (t1714) vorbește despre ce înseamnă împărtășirea înainte de moarte în predica sa „Măreția Tainei Sfintei Împărtășanie”: „O stea nu strălucește pe cer precum sufletul unui creștin strălucește din lumina harului lui Dumnezeu. la ceasul când se împărtăşeşte. Și aceasta pentru că atunci când primim împărtășirea, atunci devenim mădulare ale Trupului lui Hristos, unite cu Hristos. Și dacă sufletul nostru s-ar despărți de trup la această oră, și-ar găsi un loc cu mucenicii, fecioarele și sfinții... Doamne! Salvatorul meu! Lasă-mă să mor, dacă este voia Ta sfântă, fie într-o pădure îndepărtată, fie într-un alt loc pustiu: pentru mine nu contează, atâta timp cât înainte de moarte sunt vrednic de împărtășirea cu Trupul și Sângele Tău preacurat! La urma urmei, dacă la acea oră vei fi cu mine, atunci nu mi-e frică de moarte: cu cuvinte de despărțire precum Trupul și Sângele Tău, sper ferm să ating Împărăția Ta Cerească.”

Dacă ne îmbolnăvim grav, vom cere rudelor noastre să invite un preot la noi acasă.

Să ne aşteptăm moartea fără mormăi, fără indignare, fără invidie pe cei care rămân să trăiască. Aceasta ne va dezvălui curajul, demnitatea noastră, încrederea noastră (credința) în Domnul și predarea noastră completă voinței lui Dumnezeu.

Să dăm copiilor și nepoților noștri ultimele instrucțiuni despre cum să trăim, cum să ne îngropăm, ce să ne îmbrăcăm (îmbrăcăm) după moarte, ce să citim chiar la moartea noastră, cum să ne rugăm pentru noi. Ne vom împărți bunurile între rude, astfel încât să nu existe mai târziu resentimente între ei. O parte din averea noastră o vom dona Bisericii sau mănăstirii, pentru a face pomană în numele nostru. Dar asta este deja la sfârșit. Și cât suntem încă în viață, puternici, sănătoși, să nu uităm de moarte: „Amintirea morții dă naștere rugăciunii, lacrimilor, pocăinței înaintea lui Dumnezeu”, - așa ne învață sfinții părinți.

Ectenie de petiție.În timpul închinării, auzim adesea o serie de cereri de rugăciune, pronunțate prelungit, încet, proclamate de un diacon sau de un preot în numele tuturor celor care se roagă. După fiecare cerere, corul cântă: „Doamne, miluiește!” sau „Dă-i, Doamne!” Acestea sunt așa-numitele ectenii (din greacă - „petiție diligentă”).

Ectenia cererii începe cu cuvintele: „Să împlinim (să completăm, să aducem în întregime) rugăciunea noastră de dimineață (sau de seară) către Domnul (Domnul)”. După fiecare cerere din ectenia cererii, cu excepția primelor două, corul cântă: „Dă, Doamne!”

Când se află în biserică, diaconul proclamă: „Îi cerem Domnului să pună capăt restului vieții noastre în pace și pocăință” (în rusă: „Să-L rugăm pe Domnul să trăim timpul rămas din viața noastră în pace și cu conștiință calmă.” ”), apoi din toată inima, vom cere sincer, împreună cu cântăreții: „Dă, Doamne!”

Când se va proclama și: „Moartea creștină a pântecelui nostru este nedureroasă, nerușinată, pașnică și cerem un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos” (în rusă: „Să cerem Domnului ca moartea noastră să fie creștină , adică cu mărturisirea și împărtășirea Sfintelor Taine, nedureroasă, nerușinată și liniștită, adică pentru ca înainte de moarte să ne împăcăm cu cei dragi, să cerem un răspuns bun și neînfricat la Judecata de Apoi” ) - atunci vom cere lui Dumnezeu o astfel de moarte.

Și să ne plecăm genunchii înaintea lui Dumnezeu, rugându-L în taina inimii noastre să ne dea ultima mare (mare) milă în această viață (și în acea viitoare!) viață: „Dă, Doamne!”

Atenţie! Acesta este un fragment introductiv al cărții.

Dacă ți-a plăcut începutul cărții, atunci versiunea completă poate fi achiziționată de la partenerul nostru - distribuitorul de conținut legal, liters LLC.

Acest articol conține: Kathisma 17 rugăciune pentru morți - informații preluate din întreaga lume, rețeaua electronică și oameni spirituali.

Semnificația celei de-a 17-a Kathisme

Pe parcursul celor patruzeci de zile după moartea unei persoane, familia și prietenii lui trebuie să citească Psaltirea. Câte katisme pe zi depinde de timpul și energia cititorilor, dar lectura trebuie să fie cu siguranță zilnică. Când a fost citit întregul Psaltire, acesta se citește mai întâi. Nu uitați că după fiecare „Glorie” trebuie să citiți o cerere de rugăciune pentru pomenirea decedatului (din „În urma plecării sufletului din trup”). Multe rude și prieteni ai defunctului, invocând faptul că nu au timp sau nu au Psaltirea, sau nu știu să citească în slavona bisericească, încredințează această lectură altora (cititorilor) contra cost sau altă remunerație. Însă rugăciunea va fi mai puternică, sinceră, mai curată dacă o rudă sau o persoană apropiată defunctului îi cere însuși lui Dumnezeu milă pentru defunct.

Sensul și semnificația Psalmului 118 sunt dezvăluite în versetul 19: „Sunt străin (străin) pe pământ: nu ascunde de mine poruncile Tale”. Biblia explicativă ed. A.P. Lopukhina dă acestui verset următoarea explicație: „Viața pe pământ este o rătăcire, o călătorie făcută de o persoană pentru a ajunge la patria sa și reședința permanentă, veșnică, aceasta din urmă nu este pe pământ, ci, dacă este așa Viața pământească trebuie să fie pregătită pentru viața de apoi și nu poate fi condusă decât printr-o cale aleasă în mod inconfundabil pe pământ este o învățătură destul de clară despre scopul existenței pământești, nemurirea sufletului uman și răsplata după moarte.”

Cum să îngropi și să-ți amintești de persoana iubită? Ce să faci dacă o persoană dragă a murit și trebuie să participi la înmormântare? Un algoritm detaliat pas cu pas al acțiunilor - Olga Bogdanova
Cum să vă amintiți rudele decedate?(răspuns la întrebare) – Maxim Stepanenko
Înmormântările în stare de ebrietate sunt inacceptabile!– Protopopul Serghie Bulgakov
Biserica Ortodoxă și sectanții. Rugăciuni pentru morți– protopop Dmitri Vladikov
Slujba de înmormântare: defunctul are nevoie de mâncare?– Alexandru Moiseenkov
Mitropolitul Serghie de Stragorodsky despre slujba de înmormântare pentru neortodocși, sinucigași, bețivi și oameni de puțină credință– Biserica și timpul
Vezi și secțiunea noastră „Învățătura ortodoxă despre moarte”

Doamne, miluiește-te. (de patruzeci de ori)

Și se înclină după putere.

Psalmul 118

Kathisma este împărțită în 3 „Glorii”, pe fiecare „Glorie” se citește:

Doamne ai mila ( De trei ori).

Cerere de rugăciune pentru decedat ( Vezi la sfârșitul kathisma).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Doamne ai mila ( De trei ori).

Trisagion, după Tatăl nostru.

Și troparia, tonul 2

Doamne ai mila ( de 40 de ori).

Cuvinte de despărțire pentru un creștin înainte de moarte și rugăciuni funerare:

Moartea unei persoane și pregătirea defunctului pentru înmormântare
Rugăciunea pentru cei pe moarte
Rugăciunea pentru plecarea sufletului din trup
Canon de rugăciune în numele unei persoane al cărei suflet este despărțit și nu poate vorbi
Canon de rugăciune către Domnul Iisus Hristos și Preacurata Maica Domnului în timpul despărțirii sufletului de trupul fiecărui creștin ortodox
17 kathisma (memorial), citită în zilele de amintire specială a morților. Semnificația celei de-a 17-a Kathisme
Urmează serviciul Requiem
Ritul de litia (comemorare funerară), săvârșit de un laic acasă și în cimitir
Acatistul pentru decedat
Rugăciune pentru toți cei care au murit
Rugăciuni pentru toți creștinii ortodocși decedați în credință
Rugăciune către Preasfânta Maica Domnului pentru cei răposați
Rugăciunea către Îngerul Păzitor al defunctului
Rugăciunea părinților pentru copiii decedați
Rugăciunea copiilor pentru părinții decedați
Rugăciunea văduvei pentru soțul ei
Rugăciunea văduvei pentru soția lui
Rugăciunea pentru binefăcători, în special pentru cei care au condus la virtute
Rugăciune pentru mentori și educatori
Rugăciune pentru pastorii răposați ai Bisericii Ortodoxe
Rugăciunea pentru odihna soldaților ortodocși uciși în lupta pentru credință și Patrie
Rugăciunea ca Dumnezeu să ne dea râvnă pentru rugăciunea pentru cei plecați și să o accepte
Rugăciune pentru odihna celor care au murit după o boală gravă și lungă
Rugăciune pentru cei care au murit din cauza unei boli mintale
Rugăciune pentru cei care au murit din cauza morții subite (subite).
Rugăciune pentru cei care au murit în afara patriei lor, pentru cei fără rădăcini și nenorociți
Rugăciune pentru morții care ne-au jignit și ne-au urât
Canon către Sfântul Paisie cel Mare despre izbăvirea din chinul celor care au murit fără pocăință

Citiți și alte rugăciuni în secțiunea „Cartea de rugăciuni ortodoxe”.

Citeste si:

© Proiect misionar și apologetic „Spre adevăr”, 2004 – 2017

Când folosiți materialele noastre originale, vă rugăm să furnizați linkul:

„Întrebare și răspuns”:

Cum să te rogi pentru morți. Sorokoust

Visez la prietenul meu mort noaptea. Am auzit de la credincioși că trebuie să citiți rugăciunea Sorokoust.

Vă rog să răspundeți - îmi puteți trimite un mesaj.

Astept un raspuns. Fii binecuvântat.

Bună ziua, Yuri.

Dacă visezi la cei dragi care au murit, trebuie neapărat să te rogi pentru ei, atât în biserică, cât și acasă. „Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii, căci cu El toți sunt vii” (Luca 20:38). De fapt, trebuie să ne rugăm constant pentru cei dragi decedați, dragi inimii noastre - atât ei, cât și noi înșine avem nevoie de această rugăciune.

Cum să faci asta și ce este Sorokoust?

Este foarte important în rugăciunea noastră pentru morți să-i pomeniți în timpul Sfintei Liturghii – principala slujbă divină care are loc în biserică: „... va fi mare folos pentru sufletele pentru care se face rugăciune în momentul când se aduce Sfânta şi Îngrozitoarea Jertfă” (Sf. Chiril al Ierusalimului).

Cum se întâmplă asta? În timpul Proskomedia din altar, preotul îndepărtează particule din prosforă pentru odihna, amintirea și iertarea păcatelor oamenilor care au trecut în altă lume, iar la sfârșitul Liturghiei, particulele îndepărtate sunt coborâte în Potir. cu o rugăciune către Hristos pentru ca El să spele cu Sângele Său păcatele tuturor celor care s-au amintit. Arhiepiscopul Ioan de Shanghai (Maksimovici) a vorbit despre asta în felul acesta: „Oricine dorește să-și arate dragostea față de morți și să le ofere un ajutor real poate face cel mai bine acest lucru rugându-se pentru ei și, în special, comemorarea lor la Sfânta Liturghie, când particulele luate pentru vii și morți, sunt scufundate în Sângele Domnului cu cuvintele: „Spălă, Doamne, păcatele celor care au fost pomeniți aici cu cinstitul Său Sânge, cu rugăciunile sfinților Săi”. Nu putem face nimic mai bun sau mai mult pentru ei. Au întotdeauna nevoie de asta. »

Înainte de începerea Sfintei Liturghii, trimiteți o notă în memoria prietenului dvs. și a celorlalți dragi decedați, astfel încât să fie amintiți la Proskomedia (acest lucru se poate face în ziua lucrătoare în care se săvârșește Liturghia în biserică, duminica sau noaptea). înainte). Orice ministru sau unul dintre enoriași vă va explica cum să depuneți o astfel de notă. Pe o bucată specială de hârtie cu imaginea unei cruci cu opt colțuri, scrieți cuvintele „Despre odihna...” și, în cazul genitiv, enumerați numele celor comemorați care li s-au dat la Botez: „ Slujitorul lui Dumnezeu Serghie, R.B. Tatiana, R.B. Alexia…”. De obicei, aceste notițe sunt primite de slujitori în „cutia cu lumânări” - adică într-un chioșc din partea de vest a templului, unde sunt luate lumânări, iar apoi frunze cu nume sunt transmise la altar preotului care conduce. serviciul.

Sorokoust, dragă Iuri, este comemorarea unui creștin ortodox la Sfânta Liturghie timp de 40 de zile la rând. Puteți comanda Sorokoust în același mod ca o comemorare unică. Când ordonați săvârșirea râcii sau o pomenire unică în timpul Liturghiei, faceți o donație bănească acceptată în biserica sau mănăstirea dată, de obicei una foarte mică. Sorokoust trebuie să fie servit și pentru sufletul unui creștin decedat.

Cum altfel ne putem ruga pentru cei dragi decedați?

Puteți cere preotului să efectueze o litie funerară sau un pomenire într-un templu, acasă sau într-un cimitir (cum să faceți acest lucru, aflați și de la slujitorii templului sau de la preotul însuși). Pe lângă pomenirile private ale defunctului, pe tot parcursul anului au loc și zile de comemorare generală specială a defunctului, numite sâmbăta părintească. În aceste zile, toți creștinii care au murit din veacuri sunt amintiți.

O altă formă de comemorare în viața bisericească este considerată a fi împărțirea de pomană, săvârșită în amintirea și iertarea păcatelor răposatului: „Postena și ajutorul celor nevoiași scoate-l din adâncul iadului, mântuind sufletul și cel care dă această pomană”.

Și, în sfârșit, tu însuți te poți ruga pentru prietenul tău decedat în biserică și acasă.

Fiecare biserică are o așa-numită „ajun”, „ajun” sau „ajun”, aceasta este o masă specială cu un rând de sfeșnice și un Crucifix, la care se servesc de obicei slujbele de înmormântare. Aici aprindem lumânări pentru odihna sufletelor celor dragi și citim o rugăciune. Acest lucru se poate face în orice moment când templul este deschis.

Și încă un lucru. Încă din cele mai vechi timpuri, în Biserica Ortodoxă a existat un obicei evlavios de a citi Psaltirea pentru cei plecați de către înșiși credincioșii. Cartea Psalmilor a Profetului Rege David face parte din Vechiul Testament și constă din 150 de psalmi. Nici o slujbă bisericească nu este completă fără a citi psalmii sunt rugăciunile noastre în întristare, în dezastre, în pocăință, în bucurie, în mulțumire Domnului. Psaltirea este împărțită în 20 de părți, numite kathismas. Kathisma, la rândul său, este alcătuită din trei părți (trei „Glorii”) și fiecare dintre aceste părți se încheie cu citirea rugăciunii „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. , Amin. Aliluia (de 3 ori)." Psalmii - o Carte a Psalmilor publicată separat, împreună cu rugăciuni și instrucțiuni, pot fi achiziționate și de la templu. O astfel de lectură va fi în respectarea unei tradiții bisericești străvechi și răspândite. Puteți citi în fiecare zi una sau mai multe katisme din Psaltire despre odihna sufletului prietenului tău.

Rugăciunea, oricât de scurtă sau lungă ar fi, rămâne o rugăciune, iar Domnul o acceptă, cunoscând atât forțele, cât și împrejurările celui care se roagă. Sfântul Ioan Damaschinul spune că oricine se roagă, lucrează și se roagă pentru mântuirea altuia, se folosește în primul rând pe sine.

Dumnezeu să te binecuvânteze, Yuri.

Dumnezeu să odihnească sufletele celor dragi decedați din satele celor drepți.

Cerere de rugăciune pentru decedat

Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea vieții slujitorului Tău veșnic plecat, fratele nostru (nume), și ca Bun și Iubitor de oameni, iertând păcatele și mistuind fărădelegile, slăbește, părăsește și iartă pe toate păcatele voluntare și involuntare, izbăvește-l de chinul veșnic și de focul Gheenei și dă-i împărtășirea și desfătarea bunelor Tale veșnice pregătite pentru cei ce Te iubesc: chiar dacă ai păcătui, totuși nu te îndepărta de Tine și, fără îndoială, în Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Dumnezeul Tău în Treimea credinței slăvite și Cel în Treime și Treime în Unitate, Ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv față de aceiași, și credință, chiar în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, cum ești Dăruitor, dă odihnă, căci nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Cel în afară de orice păcat și dreptatea Ta este dreptatea în veci și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție slavă trimitem, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea pentru cei plecați

Dumnezeul duhurilor și al oricărei trupuri, după ce a călcat în picioare moartea și a desființat pe diavol și a dat viață lumii Tale; Însuși, Doamne, odihnește sufletul robului Tău plecat (robul Tău plecat sau slujitorul Tău plecat), [nume], într-un loc mai luminos, într-un loc mai verde, într-un loc de pace, de unde au fugit boala, întristarea și suspinele. . Fiecare păcat săvârșit de el (ea sau ei), în cuvânt, sau faptă, sau gând, deoarece Dumnezeu este bun și iubitor de omenire, iartă-l. Căci nu există om care să trăiască și să nu păcătuiască. Căci Tu ești singurul fără păcat, dreptatea Ta este dreptate pentru totdeauna și cuvântul Tău este adevăr.

17 kathisma (memorial), care este mai în zilele de amintire specială a morților

(Citește zilnic timp de 40 de zile după moarte)

Prin rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Regele Ceresc. Trisagion. Sfânta Treime. Tatăl nostru.

Tropar: Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi; Nedumeriți de orice răspuns, Ție Ție această rugăciune ca Stăpân al păcatului: miluiește-ne pe noi.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Cioarea prorocului Tău, Doamne, este o biruință, se arată cerurile Bisericii, cu oamenii se bucură îngerii: prin rugăciunile lui, Hristoase Dumnezeule, îndreaptă-ne pântecele în pace, ca să-ți cântăm: Aliluia.

Și acum și pururea și în vecii vecilor, amin. Păcatele mele multe și multe, Născătoare de Dumnezeu, am venit alergând la Tine, Curată, cerând mântuire: vizitează sufletul meu slab și roagă-te Fiului Tău și Dumnezeului nostru să-mi dea iertare pentru faptele crunte, Preafericite.

Doamne, miluiește-te. (de patruzeci de ori)

Și se înclină după putere.

Vino, hai să ne închinăm. (De trei ori)

Psalmul 118

Kathisma este împărțită în 3 „Glorii”, pe fiecare „Glorie” se citește:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule (de trei ori).

Doamne, miluiește-te (de trei ori).

Cerere de rugăciune pentru decedat. (Vezi la sfârșitul kathisma)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Mâinile Tale mă creează și mă creează, dă-mi înțelegere și voi învăța porunca Ta. Cei ce se tem de Tine Mă vor vedea și se vor bucura, pentru că se încred în cuvintele Tale. Am înțeles, Doamne, că destinul Tău este adevărat și cu adevărat m-ai smerit. Fii mila Ta, robul Tău să mă mângâie după cuvântul Tău. Fie ca bunătățile Tale să vină la mine și voi trăi, căci legea Ta este învățătura mea. Mândria să fie de rușine, căci am săvârșit nedreptate împotriva mea, dar îmi voi batjocori poruncile Tale.

Fie ca cei ce se tem de Tine și cei care văd mărturiile Tale să mă convertească. Fie ca inima mea să fie fără prihană în îndreptățirile Tale, ca să nu-mi fie rușine. Sufletul meu dispare pentru mântuirea Ta, mă încred în cuvintele Tale. Ochii mei au dispărut în cuvântul Tău, spunând: Când mă vei mângâia? Odinioară, ca blana pe tron, nu am uitat justificările Tale. Cât de lungă este ziua robului Tău? Când mă vei judeca de la cei ce mă persecută? Călcătorii legii mi-au spus batjocuri, dar nu ca legea Ta, Doamne. Toate poruncile Tale sunt adevărate; După ce m-a persecutat pe nedrept, ajută-mă. Încă nu am murit pe pământ și nu am părăsit poruncile Tale. Trăiește pentru mine după mila Ta și voi păstra informațiile gurii Tale. În veci, Doamne, cuvântul Tău rămâne în ceruri. Adevărul Tău în vecii vecilor. Tu ai întemeiat pământul și el rămâne. Ziua ține prin porunca Ta, căci toate Ți s-au făcut. De parcă n-ar fi fost legea Ta, învățătura mea, atunci aș fi pierit în smerenia mea. Nu voi uita niciodată îndreptățirile Tale, căci M-ai reînviat în ele.

Eu sunt al Tău, mântuiește-mă, căci eu caut îndreptățirea Ta. Aşteptând ca un păcătos să mă nimicească, am înţeles mărturia Ta. Am văzut sfârşitul oricărei morţi, porunca Ta este largă. De când am iubit legea Ta, Doamne, am toată ziua învățătura mea. M-ai făcut mai înțelept decât vrăjmașul meu prin porunca Ta, așa cum sunt pentru totdeauna. Mai mult decât toți cei care m-au învățat, am înțeles că mărturiile Tale sunt învățătura mea. Mai mult, bătrânul a înțeles că am căutat poruncile Tale. Mi-am interzis picioarele de orice cale rea, ca să păzesc cuvintele Tale. Nu m-am abătut de la judecățile Tale, așa cum Tu mi-ai dat legi. Cât de dulce este cuvântul Tău pentru gâtul meu: mai mult decât mierea pentru gura mea. Am înțeles din poruncile Tale: de aceea am urât orice cale de nedreptate. Lampa picioarelor mele este legea Ta, eu sunt lumina cărărilor mele. I-am jurat și i-am pus să păstreze soarta dreptății Tale. Smerește-te până în miez, Doamne, trăiește-mă după cuvântul Tău. Dă-mi libertatea buzelor mele, Doamne, și învață-mă destinele Tale. Îmi voi lua sufletul în mâna Ta și nu voi uita legea Ta. Păcătoșii au întins o plasă pentru mine și de la poruncile Tale nu se vor rătăci. Am moștenit mărturiile Tale pentru totdeauna, căci bucuria inimii mele este esența. Înclină-mi inima, creează-ți justificări pentru totdeauna pentru răsplată. I-am urât pe călcătorii legii, dar am iubit legea Ta. Tu ești Ajutorul meu și Ocrotitorul Meu, mă încred în cuvintele Tale. Îndepărtează-te de la mine, răi, și voi pune la încercare poruncile Dumnezeului meu. Mijlocește pentru mine după cuvântul Tău și voi trăi și nu mă ocărește din pricina nădejdii mele. Ajută-mă și voi fi mântuit și voi învăța din îndreptățirile Tale. Tu i-ai nimicit pe toți cei care se îndepărtează de îndreptățirile Tale, căci gândurile lor sunt nedrepte. Călcând pe toți păcătoșii pământului, de aceea am iubit mărturia Ta. Închidează trupul meu cu frica Ta, căci mă tem de judecățile Tale. Făcând dreptate și dreptate, nu mă trăda celor care mă jignesc. Privește spre bine pe robul Tău, pentru ca mândria să nu mă defăimească. Ochii mei dispar pentru mântuirea Ta și pentru cuvântul neprihănirii Tale: poartă cu robul Tău după mila Ta și învață-mă prin îndreptățirea Ta. Eu sunt robul Tău; dă-mi pricepere și voi asculta mărturiile Tale. Este timpul ca Domnul să facă: Am stricat legea Ta. De aceea am iubit poruncile Tale mai mult decât aurul și topazul. Din acest motiv, m-am călăuzit după toate poruncile Tale și am urât orice cale a nelegiuirii. Minunată este mărturia Ta: de aceea sunt încercat, sufletul meu. Manifestarea cuvintelor Tale îi luminează și îi instruiește pe cei mici. Gura mi s-a deschis și duhul meu a fost atras, așa cum am poruncit dorințele Tale.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, aleluia, aleluia, mulțumesc Doamne. (De trei ori)

Doamne miluiește (de trei ori)

Cerere de rugăciune pentru decedat

Conform celei de-a 17-a Kathisma

Trisagion, după Tatăl nostru.

Și troparia, tonul 2

Cei ce au păcătuit împotriva Ta, Mântuitorule, ca fiul risipitor: primește-mă, Părinte, care te pocăiești și ai milă de mine, Dumnezeule.

Slavă: Îți chem, Hristoase Mântuitorul, cu glasul vameșului: curățește-mă cum a făcut ea și ai milă de mine, Dumnezeule.

Și acum: Născătoare de Dumnezeu, nu mă disprețui, cerând mijlocirea Ta, că în Tine se încrede sufletul meu și miluiește-mă.

Doamne, miluiește-te. (40 de ori)

Suveran Domn Atotputernic și Făcătorul tuturor, Părinte al generozității și milei, Dumnezeule, care ai făcut pe om din pământ și L-ai arătat după chipul și asemănarea Ta, pentru ca numele Tău măreț să fie slăvit pe pământ și a fost smuls de către călcarea poruncilor Tale și iarăși l-ai creat pentru mai bine în Hristosul Tău și a înălțat la ceruri: Îți mulțumesc, că Ți-ai sporit măreția asupra mea și nu m-ai trădat până la urmă ca dușmanul meu, ca să mă izgonești. în abisul iadului de către cei ce Mă caută și m-au lăsat jos să pieri prin fărădelegile mele. Acum, Doamne prea milostiv și iubitor, nu vrei moartea unui păcătos, ci așteaptă și acceptă convertirea: Care ai îndreptat pe cei asupriți, care ai vindecat pe cei smeriți, întoarce-mă la pocăință și îndreaptă-i pe cei smeriți și vindecă-i pe cei smeriți. : adu-ți aminte de îndurările Tale, și chiar și de neînțeleșii Tăi din veșnicie bunătatea și nemăsuratul meu uită de nelegiuirile pe care le-am săvârșit cu fapta, cuvântul și gândul: rezolvă orbirea inimii mele și dă-mi lacrimi de tandrețe pentru a curăța murdăria de gândurile mele. Ascultă, Doamne, ascultă, Iubitorule de oameni, curăță, Milostiv, și eliberează sufletul meu blestemat de chinul patimilor împărătești din mine. Și să nu mă stăpânească nimeni de păcat: să mă atace luptătorul cu demoni, să mă ducă mai jos la dorința lui, dar prin mâna Ta suverană, stăpânirea lui, smulgându-mă, Tu stăpânești în mine, Bună și omenească- Doamne iubitor, iar din toată ființa și viața Ta fac restul după bunăvoința Ta. Și dă-mi bunătatea de nedescris a inimii mele, purificarea inimii mele, păzirea buzelor mele, dreptatea acțiunilor, înțelepciunea smerită, pacea gândurilor, tăcerea puterii mele spirituale, bucuria spirituală, iubirea adevărată, îndelungă răbdare, bunătate, blândețe. , credință neprefăcută, stăpânire de sine și umple-mă cu toate roadele bune Duhul Tău Sfânt. Și nu mă duce la sfârșitul zilelor mele, încântă sufletul meu neîndreptat și nepregătit dedesubt: ci completează-mă cu desăvârșirea Ta și astfel adu-mă la viața prezentă, de parcă aș fi trecut fără înfrânare prin începuturile și puterile întunericului. , prin harul Tău voi vedea, și voi vedea, de neapropiat prin slava Ta, nespusă bunătate, cu toți sfinții Tăi, în care este sfințit și sfințit Numele Tău atotcinstit și măreț, al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. slăvit, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Semnificația celei de-a 17-a Kathisme

Pe parcursul celor patruzeci de zile după moartea unei persoane, familia și prietenii lui trebuie să citească Psaltirea. Câte katisme pe zi depinde de timpul și energia cititorilor, dar lectura trebuie să fie cu siguranță zilnică. Când a fost citit întregul Psaltire, acesta se citește mai întâi. Doar nu uitați că după fiecare „Glorie. „Trebuie să citiți o cerere de rugăciune pentru pomenirea decedatului (din „În urma plecării sufletului din trup”). Multe rude și prieteni ai defunctului, invocând faptul că nu au timp sau nu au Psaltirea, sau nu știu să citească în slavona bisericească, încredințează această lectură altora (cititorilor) contra cost sau altă remunerație. Însă rugăciunea va fi mai puternică, sinceră, mai curată dacă o rudă sau o persoană apropiată defunctului îi cere însuși lui Dumnezeu milă pentru defunct.

În a treia, a noua și a patruzecea zi ar trebui să citiți a 17-a kathisma conform defunctului.

Acest kathisma descrie fericirea celor care au umblat în legea Domnului, adică. fericirea oamenilor drepți care au încercat să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu.

Semnificația și semnificația Psalmului 118 sunt dezvăluite în versetul 19: „Sunt străin (străin) pe pământ: nu-mi ascunde poruncile Tale”. Biblia explicativă ed. A.P. Lopukhina dă acestui verset următoarea explicație: „Viața pe pământ este o rătăcire, o călătorie făcută de o persoană pentru a ajunge la patria sa și la reședința permanentă, veșnică. Evident, acesta din urmă nu este pe pământ, ci dincolo de mormânt. Dacă da, atunci viața pământească trebuie să fie pregătită pentru viața de apoi și numai calea aleasă fără greșeală pe pământ poate duce la ea. Cum și unde să-l găsești pe ultimul? Această cale este indicată în poruncile Legii. Cine nu le urmează se înșală și nu va ajunge în viața de apoi, adică. viața de apoi, ca o recompensă pentru munca depusă pentru a o realiza. Iată o învățătură destul de clară despre scopul existenței pământești, nemurirea sufletului uman și răsplata după moarte.”

decan al bisericilor din districtul Krasnoyarsk,

Bătrâni și bătrâni DESPRE CITIREA CEI A 17-A CATISME.
A 17-A KATHISMA VA PROTEJA LA TORMENTALS.

Citește al 17-lea kathisma - roagă-te pentru a îndepărta păcatele tale și păcatele rudelor tale până la a 7-a generație. Nu uitați să citiți a 17-a Kathisma vineri seara. Citiți al 17-lea kathisma pentru defuncți în fiecare zi. Rugați-vă pentru Împărăția Cerurilor.

Există trei cărți principale: Evanghelia, Epistola Apostolilor și Psaltirea - pot fi comparate cu originalele. Nu se poate repara nimic despre ele. Toate celelalte cărți sunt false acum: am schimbat unul sau două cuvinte și s-a schimbat sensul rugăciunii. Ele sunt supuse procesării computerizate și semnificația se schimbă. Folosiți doar cărți vechi.

O. Ioannikiy (Cihacevo)

Bătrână schema-călugăriță Antonia: „Catisma al șaptesprezecelea stă la baza Psaltirii, trebuie citită în întregime, este indivizibilă... Amintește-ți a șaptesprezecelea kathisma ca în fiecare zi să se citească! seara, înseamnă în timpul zilei, pe drum, oriunde, dar al șaptesprezecelea „Kathisma trebuie citit zilnic. Aceasta este cartea ta de economii spirituale, aceasta este capitalul tău pentru păcatele tale. La încercări, al șaptesprezecelea kathisma va fi deja în apărare pentru tine.” Unii oameni cred că al 17-lea kathisma se citește doar când îi vine rândul și nu există altă cale. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Este bine să o citești în fiecare zi și mulți mireni evlavioși o fac. - Acesta este un mare ajutor pentru decedat! S-ar putea să nu simțim întotdeauna că rugăciunea noastră trece, dar cei decedați o simt și chiar au nevoie de sprijin!!! Ei așteaptă rugăciunile noastre și speră în ajutorul nostru. Și chiar nu vreau să le înșel speranțele... În a treia, a noua, a patruzecea zi ar trebui să citești a 17-a kathisma conform defunctului. Acest kathisma descrie fericirea celor care au umblat în legea Domnului, adică. fericirea oamenilor drepți care au încercat să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu. Sensul și semnificația Psalmului 118 sunt dezvăluite în versetul 19: „Sunt străin (străin) pe pământ: nu ascunde de mine poruncile Tale”. Biblia explicativă ed. A.P. Lopukhina dă acestui verset următoarea explicație: „Viața pe pământ este o rătăcire, o călătorie făcută de o persoană pentru a ajunge la patria sa și reședința permanentă, veșnică, aceasta din urmă nu este pe pământ, ci, dacă este așa Viața pământească trebuie să fie pregătită pentru viața de apoi și nu poate fi condusă decât printr-o cale aleasă în mod inconfundabil pe pământ este o învățătură destul de clară despre scopul existenței pământești, nemurirea sufletului uman și răsplata după moarte.”

Bătrânul Schema-călugăriță Antonia a sfătuit să citească a 17-a kathisma în fiecare zi și a adăugat că acest lucru va oferi protecție în timpul încercărilor. La urma urmei, scopul vieții noastre este să păzim poruncile, să evităm păcatul. În 17 Kathisma există o mulțime de astfel de invocații. După ce a citit acest kathisma cel puțin o dată, este dificil să nu fii atins. Asigurați-vă că citiți acest kathisma pentru defuncți dacă știți să citiți Psaltirea. Aceasta este milostenie cu o mână foarte generoasă. Veți simți un mare confort. Vor fi obstacole și lipsă de timp, dar încearcă să găsești timp pentru o faptă atât de bună. Nu vei fi dezamăgit. Pomenirea morților este, de asemenea, importantă pentru mântuirea sufletelor noastre.

Cine citește noaptea Psaltirea cu două katisme, trece prin tot Psaltirea. Este mai valoros să citiți Psaltirea cu voce tare, în tăcere dacă este necesar. Ridică Psaltirea de noapte - roagă-te pentru tine și pentru cei pe care nu-i cunoști până la a șaptea generație. Ziua este, de asemenea, valoroasă. Așa cum cad frunzele dintr-un copac toamna, la fel ca și păcatele unei persoane care citește Psaltirea.

#
Schema-Arhimandrit Ioannikios

Psaltirea alungă spiritele rele. Sf. Barsanuphius de Optina spunea că fiecare creștin ortodox trebuie să citească măcar Slava pe zi. Vreau să spun că St. Alexandru, șeful mănăstirii Neadormitului, a introdus în mănăstiri Ritul Psaltirii Neadormite. Despre el se scrie foarte bine in Cheti-Minea. Unii giganți spirituali citesc întregul Psaltire pe zi, în mod continuu. Ca, de exemplu, Simeon Divnogorețul, Parthenius din Kiev și alții Efrem Sirul vorbește despre psalmi, astfel încât ei sunt mereu pe buzele noastre. Aceasta este o dulceață - mai dulce decât mierea și fagurii. Legea Domnului este bună pentru noi mai mult decât mii de aur și argint. Am iubit poruncile Tale mai mult decât aurul și topazul (Psalmul 119, 127). Într-adevăr, îl citești și nu poți fi mutat. Acesta este minunat! Nu totul este clar când citești. Dar Ambrose Optinsky spune că înțelegerea vine cu timpul. Deschide-mi ochii și voi înțelege minunile Legii Tale (Psalmul 119:18). Să sperăm cu adevărat că ni se vor deschide ochii spirituali.

ÎNTREBARE:
Am citit mai multe psalmi azi. Se întâmplă încet, pentru că în același timp citesc Discursurile Sf. Ioan Gură de Aur despre psalmi. Ce spui despre Katisma 17 (Psalmul 118)? Am o carte a Sf. Teofan Reclusul „Călăuză pentru viața spirituală”, întocmit după interpretarea Psalmului 118. O lectură foarte interesantă, „este un ghid al vieții creștine”. Care psalm este cel mai apropiat de spiritul tău?

RĂSPUNS:
Evanghelia și Psaltirea - 2 cărți principale. Nu degeaba mulți le știau pe de rost. Este imperativ să citiți și Psaltirea în fiecare zi. Și nu neglija psalmii. Avva Amun: „Nu neglija psalmii, pentru că ei alungă duhurile rele din suflet și infuzează în el Duhul Sfânt”.

Principalul lucru pentru noi este să încercăm să împlinim poruncile. Și în acest psalm există o mulțime de astfel de cereri. Deoarece „cuvinte”, „justificări” și alte cuvinte pot fi generalizate, sinonime pentru cuvântul „porunci”.

Katisma 17 (Psalmul 118) ne învață să păzim poruncile.

Și asta este atât de important:
Fericiți cei care păzesc poruncile Lui, ca să aibă dreptul la pomul vieții și să intre în cetate prin porți (Apoc. 22:14).

Dacă încercăm să păzim poruncile, ne arătăm prin aceasta dragostea pentru Dumnezeu. Și asta este atât de important! Dacă Mă iubești, păzește poruncile Mele (Ioan 14:15).

Dacă este greu de citit în fiecare zi, atunci trebuie să o faci cel puțin în fiecare sâmbătă, cred. Aceasta este o zi de amintire specială. Nu numai că este bine să citiți interpretarea, dar este și necesar. Acest lucru ne deschide ochii. Iubesc toți psalmii. Dar Fericitul Augustin a făcut următoarea comparație: Vorbind despre a 17-a kathisma (Psalmul 118), Fericitul Augustin mărturisește că multă vreme nu a putut prelua interpretarea acestui psalm, izbindu-se de profunzimea lui. El a spus că alți psalmi conțin lecții morale; dar acestea sunt ca stelele împrăștiate pe cer; iar acesta este ca soarele, aruncând lumină abundentă la amiază.

„Catisma al șaptesprezecelea stă la baza Psaltirii, trebuie citită în întregime, este indivizibilă... Amintiți-vă de a șaptesprezecea kathisma ca să fie citită în fiecare zi, dacă nu o puteți citi seara! înseamnă în timpul zilei, pe drum, oriunde, dar a șaptesprezecelea kathisma trebuie citită zilnic „Aceasta este cartea ta de economii spirituale, aceasta este capitalul tău pentru păcatele tale, a șaptesprezecelea kathisma va fi deja în apărare pentru tine. ” Unii oameni cred că al 17-lea kathisma se citește doar când îi vine rândul și nu există altă cale. Acest lucru nu este în întregime adevărat. Este bine să o citești în fiecare zi și mulți mireni evlavioși o fac. - Acesta este un mare ajutor pentru decedat!
Elder schemanun Antonia

Sfinții Părinți la citirea Psaltirii

O serie de psalmi din Psaltire se referă la cântece de mulțumire care sunt dedicate unui eveniment specific din viața regelui David sau a poporului evreu. De obicei, evenimentul este asociat cu o eliberare miraculoasă de la Domnul, iar întregul text este un mare cântec de recunoștință și laudă către Atotputernicul. Psalmul 17 este, de asemenea, un text de mulțumire și îl slăvește pe Domnul.

Istoria scrisului

Mai devreme în Biblie puteți găsi deja cuvintele care alcătuiesc acest cântec - sunt scrise în Capitolul II al Regilor, capitolul 22, deși în Psaltire textul este redactat cu mari schimbări, asemănarea gândurilor este evidentă.

În Psalmul 17, David îi mulțumește lui Dumnezeu pentru multele sale eliberări

Inscripția cântecului indică faptul că a fost scrisă într-un moment în care persecuția regelui Saul împotriva războinicului simplu David de atunci a încetat. Tânărul a câștigat o serie de victorii de succes în lupta cu dușmanii săi, iar regele a fost nevoit să-și oprească atacurile asupra lui. Inscripția mai sugerează că textul terminat a fost predat șefului corului pentru a fi interpretat în timpul slujbelor evreiești.

Important! Psalmistul dă slavă Domnului și îl slăvește pe Cel Preaînalt pentru că l-a izbăvit de persecuție și l-a ajutat să facă față încercărilor. Autorul folosește aici cuvintele „sclav” pentru a exprima dependența completă de Dumnezeu.

Interpretarea Psalmului

În general, textul descrie chinurile și încercările care s-au abătut pe psalmist și descrie modul în care Domnul le-a eliminat și a păstrat sufletul unsului său.

Câteva versete sunt deosebit de interesante:

Nota! Aici, în versetele 12-16, vorbim despre descendenții pe care îi va avea David - acest lucru i-a fost revelat într-un mod profetic prin Natan.

Reguli de citire

Psalmul 17 aparține celui de-al treilea kathisma, care include și Psalmii 18-23. Kathisma este citită în timpul slujbei de duminică dimineața în zilele obișnuite, fără sărbătoare. În Postul Mare, kathisma se citește de 2 ori în slavonă bisericească:

Te voi iubi, Doamne, Cetatea mea. Domnul este puterea mea, adăpostul meu și izbăvitorul meu, Dumnezeul meu, Ajutorul meu și mă încred în El, Apărătorul meu și cornul mântuirii mele și Mijlocitorul meu. Cu laudă voi chema pe Domnul și voi fi mântuit de vrăjmașii mei. Bolile de moarte m-au biruit și potopul nelegiuirii m-au zdrobit, bolile iadului m-au biruit, înainteandu-mă în cursele morții. Și când eram întristat, am chemat pe Domnul și am strigat către Dumnezeul meu, auzindu-mi glasul din templul Său cel sfânt și strigătul meu înaintea Lui avea să vină în urechile Lui. Și pământul s-a mișcat și s-a cutremurat și temeliile munților s-au zguduit și s-au mișcat, ca și când Dumnezeu s-ar fi mâniat pe ea. S-a ridicat fumul mâniei Lui, focul din faţa Lui s-a aprins şi cărbunii s-au aprins de la El. Și închinați-vă cerurile și dedesubt și întunericul sub picioarele Lui. Și urcă pe Heruvimi și zboară, zboară pe aripa vântului. Și pune-ți acoperământul întunecat, satul Lui este peste tot în jurul Lui, întuneric este apa în norii văzduhului. Din vărsarea dinaintea Lui au venit nori, grindină și cărbuni de foc. Și Domnul și Cel Preaînalt au tunat din cer și și-au dat glasul. Am trimis săgeți și le-am împrăștiat, am înmulțit fulgere și le-am zdrobit. Și au apărut izvoarele de apă și s-au descoperit temeliile lumii, din interzicerea Ta, Doamne, din inspirația duhului mâniei Tale. El a coborât de sus și m-au luat din multe ape. El mă va izbăvi de vrăjmașii mei puternici și de cei care mă urăsc, căci a devenit mai puternic decât mine. Fiind precedat de mine în ziua amărăciunii mele, Domnul a fost confirmarea mea. Și m-a scos în lățime, el mă va izbăvi, așa cum a vrut. Și Domnul îmi va răsplăti după dreptatea mea și mă va răsplăti după curăția mea. Căci am păzit căile Domnului și nu l-am necinstit pe Dumnezeul meu. Căci întregul Său destin este înaintea mea și îndreptățirea Lui nu se îndepărtează de la mine. Și voi fi fără prihană cu El și voi fi păzit de nelegiuirea mea. Și Domnul îmi va răsplăti după dreptatea mea și după curăția mâinii mele înaintea ochilor Lui. Cu venerabilul vei fi, iar cu cel nevinovat vei fi nevinovat, iar cu cei alesi vei fi ales, iar cu cei încăpăţânaţi vei fi corupt. Căci Tu ai mântuit poporul smerit și ai smerit ochii celor mândri. Căci Tu luminezi candela mea, Doamne, Dumnezeul meu, luminează întunericul meu. Căci prin Tine voi scăpa de ispită și prin Dumnezeul meu voi trece peste zid. Dumnezeule, calea Lui este fără prihană, cuvintele Domnului sunt aprinse, Ocrotitorul tuturor celor care se încred în El. Cine este Dumnezeu, în afară de Domnul? Sau cine este Dumnezeu, în afară de Dumnezeul nostru? Dumnezeu să mă încingă cu putere și să-mi facă calea fără prihană. Fă-mi nasul ca niște copaci și pune-mă sus. Învață-mi mâinile să lupte și tu ai pus arcul de aramă pe brațul meu. Și Tu mi-ai dat ocrotirea mântuirii și dreapta Ta mă va primi, și pedeapsa Ta mă va îndrepta până la urmă și pedeapsa Ta mă va învăța. Mi-ai întins picioarele sub mine și picioarele mele nu sunt obosite. Dușmanii mei se vor căsători și eu voi suferi și nu se vor întoarce până nu vor muri. Îi voi insulta, iar ei nu vor putea sta în picioare, vor cădea sub picioarele mele. Și m-ai încins cu putere de luptă, i-ai adormit pe toți cei ce s-au ridicat împotriva mea sub mine. Și mi-ai dat o coloană vertebrală vrăjmașilor mei și ai mistuit pe cei ce mă urăsc. Ai strigat și nu ai mântuit: Domnului și nu i-ai ascultat. Și mă voi prăbuși ca praful înaintea vântului, precum voi netezi lutul cărărilor. Eliberează-mă de cearta oamenilor, pune-mă în fruntea limbilor. Oamenii cu care nici măcar nu știm că au lucrat. Ascultă-mă la urechea ta. Ne-au mințit fiii străinilor. Fiii străinilor au căzut și sunt șchiopați din cărările lor. Viu Domnul și binecuvântat este Dumnezeu și Dumnezeul mântuirii mele să fie înălțat. Dumnezeu să-mi dea răzbunare și să subjugă oamenii sub mine. Izbăvitorul meu de dușmanii mei mâniați, ridică-mă de cei ce se ridică împotriva mea, izbăvește-mă de omul nedrept. Pentru aceasta, să Te mărturisim printre neamuri, Doamne, și să cântăm Numelui Tău: mări mântuirea împăratului și arătăm milă lui Hristosul Tău David și sămânță în veci.

Important! Fiecare persoană se confruntă cu diverse încercări și dificultăți în viața sa, pentru care pur și simplu trebuie să-i mulțumească Domnului. Acest Psalm 17 poate fi citit în momente speciale când inima este plină de recunoștință Domnului pentru tot ceea ce a făcut în viață.

Și citirea textului în timpul încercărilor vă va ajuta să vă mențineți spiritul și să vă întărească speranța. Puteți citi oricând textul în rusă:

1 Directorului corului. Slujitorul Domnului David, care a rostit Domnului cuvintele acestei cântări, când Domnul l-a izbăvit din mâna tuturor vrăjmașilor lui și din mâna lui Saul. Iar el a spus:
2 Te voi iubi, Doamne, puterea mea!
3 Domnul este stânca mea și adăpostul meu, izbăvitorul meu, Dumnezeul meu este stânca mea; în El mă încred; scutul meu, cornul mântuirii mele și refugiul meu.
4 Voi chema pe cinstitul Domn și voi fi mântuit de vrăjmașii mei.
5 M-au cuprins durerile morții și torenele fărădelegii m-au înspăimântat;
6 M-au înconjurat lanțurile iadului și m-au încurcat capcanele morții.
7 În necazul meu, am chemat pe Domnul și am chemat pe Dumnezeul meu. Și a auzit glasul meu din palatul Său [sfânt] și strigătul meu a ajuns la urechile Lui.
8 Pământul s-a zguduit și s-a zguduit, temeliile munților s-au cutremurat și s-au mișcat, căci [Dumnezeu] s-a mâniat;
9 Din mânia Lui se ridica fum și din gura Lui un foc mistuitor; cărbuni încinşi au căzut de la El.
10 El a plecat cerurile și s-a pogorât și întuneric era sub picioarele Lui.
11 Și a urcat pe heruvimi și a zburat și a fost dus pe aripile vântului.
12 Și a făcut întunericul acoperământul lui, întunericul apelor, norii văzduhului, înconjurându-l.
13 Din cauza strălucirii dinaintea Lui, norii, grindina și cărbunii de foc au fugit.
14 Domnul a tunat în ceruri și Cel Preaînalt și-a dat glasul, grindină și cărbuni aprinși.
15 El a trimis săgețile Sale și le-a împrăștiat, o mulțime de fulgere, și le-a împrăștiat.
16 Și au apărut izvoare de apă, și temeliile lumii s-au descoperit la glasul Tau îngrozitor, Doamne, la suflarea duhului mâniei Tale.
17 Și-a întins mâna de sus, m-a luat și m-a scos din ape multe;
18 M-a izbăvit de vrăjmașul meu puternic și de cei care mă urăsc, care erau mai puternici decât mine.
19 S-au ridicat împotriva mea în ziua necazului meu, dar Domnul era puterea mea.
20 M-a scos într-un loc întins și m-a izbăvit, căci El se bucură de mine.
21 Domnul mi-a răsplătit după neprihănirea mea;
22 Căci am păzit căile Domnului și n-am fost rău înaintea Dumnezeului meu;
23 Căci toate poruncile Lui sunt înaintea mea și nu m-am abătut de la legile Lui.
24 Am fost fără prihană înaintea Lui și am avut grijă să nu păcătuiesc;
25 Și Domnul mi-a răsplătit după neprihănirea mea, după integritatea mâinilor mele înaintea Lui.
26 Te porți bine cu cel milostiv, cu sinceritate cu cel sincer,
27 Cu cei curați este curat, dar cu cel rău, după răutatea lui,
28 Căci Tu mântuiești poporul asuprit, dar ai doborât ochii trufii.
29 Tu aprinzi candela mea, Doamne; Dumnezeul meu luminează întunericul meu.
30 Cu Tine înfrâng oastea, cu Dumnezeul meu urc pe zid.
31 Doamne! - Calea Lui este fără prihană, cuvântul Domnului este curat; El este un scut pentru toți cei care se încred în El.
32 Căci cine este Dumnezeu în afară de Domnul și cine este o apărare în afară de Dumnezeul nostru?
33 Dumnezeu mă încinge cu putere și îmi face o cale sigură;
34 El îmi face picioarele ca picioarele căpriorului și mă pune pe înălțimile mele;
35 El îmi învață mâinile să lupte și brațele mele sparg arcul de aramă.
36 Mi-ai dat scutul mântuirii Tale, și dreapta Ta mă susține și mila Ta mă mărește.
37 Îmi lărgi pasul sub mine și picioarele mele nu se clatine.
38 Îmi urmăresc pe vrăjmașii mei și îi ajung și nu mă întorc până nu-i voi nimici;
39 Eu îi lovesc și nu se pot ridica, cad sub picioarele mele;
40 Căci m-ai încins cu putere de război și ai pus sub picioarele mele pe cei ce se ridică împotriva mea;
41 Tu ai îndreptat spre mine spatele vrăjmașilor mei și îi nimicesc pe cei ce mă urăsc;
42 Ei strigă, dar nu este pe cine să mântuiască; Domnului, dar El nu ia în seamă;
43 Îi împrăștie ca praful înaintea vântului și îi călc în picioare ca pământul străzilor.
44 M-ai izbăvit de răzvrătirea poporului, m-ai pus capul străinilor; un popor pe care nu l-am cunoscut îmi servește;
45 Din cauza unui zvon despre mine, ei mă ascultă; străinii mă mângâie;
46 Străinii palidesc și tremură în întăriturile lor.
47 Viu Domnul și binecuvântat este ocrotitorul meu! Înălțat să fie Dumnezeul mântuirii mele,
48 Dumnezeule, care mă răzbună și supune neamurile pentru mine,
49 și cine mă izbăvește de vrăjmașii mei! M-ai ridicat deasupra celor care s-au răzvrătit împotriva mea și m-ai izbăvit de omul crud.
50 De aceea Te voi lăuda, Doamne, printre străini și voi cânta Numele Tău,
51 mântuind cu măreție pe împărat și arătând milă față de unsul Tău David și urmașii lui pentru totdeauna.

Psaltire. Psalmul 17

Prin rugăciunile sfinților, părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin.

Regelui Ceresc... Trisagion. Sfânta Treime... Tatăl nostru...

Tropar: Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi; Nedumeriți de orice răspuns, Ție Ție această rugăciune ca Stăpân al păcatului: miluiește-ne pe noi.

Doamne, miluiește-te. (de patruzeci de ori)

Și se înclină după putere.

Haide, hai să ne închinăm... (de trei ori)

Și psalmi:

Psalmul 118

Binecuvântat să fie cel fără prihană pe calea care umblă în Legea Domnului. Fericiți cei care experimentează mărturia Lui, ei Îl vor căuta din toată inima lor, căci cei care nu fac nelegiuire umblă pe căile Lui. Tu ai poruncit ca poruncile Tale să fie ținute cu strictețe. Pentru ca căile mele să fie îndreptate, păstrează îndreptățirile Tale. Atunci nu-mi voi fi rușine să privesc mereu la toate poruncile Tale. Să Te mărturisim în neprihănirea inimilor noastre și să învățăm mereu destinele dreptății Tale. Voi păstra scuzele Tale: nu mă lăsa la capătul amar. Cum își va corecta cel mai tânăr calea? Păstrează-ți întotdeauna cuvintele. Din toată inima Te caut, nu mă abate de la poruncile Tale. Ascund cuvintele Tale în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta. Binecuvântat ești. Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta. Gura Mea a vestit toate destinele gurii Tale. Pe calea mărturiilor Tale ne-am bucurat, ca în toate bogățiile. Îmi voi batjocori poruncile Tale și voi înțelege căile Tale. Voi învăţa din îndreptăţirile Tale, nu voi uita cuvintele Tale. Răsplătește pe robul Tău: trăiește-mă și voi păzi cuvintele Tale. Deschide-mi ochii și voi înțelege minunile Legii Tale. Sunt străin pe pământ: nu-mi ascunde poruncile Tale. Sufletului meu iubește să-ți dorească destinul în orice moment. I-ai mustrat pe cei mândri: blestemele sunt cei ce se abat de la poruncile Tale. Luați de la mine diareea și umilința, căci am căutat mărturiile Tale. Căci prinții sunt cenușii și mă defăimează, iar robul Tău își bate joc de îndreptățirile Tale. Căci mărturiile Tale sunt învăţătura mea, iar sfaturile Tale îndreptăţirile mele. Lipită-te de pământ, suflete, trăiește după cuvântul Tău. Mi-ai vestit căile și M-ai ascultat; învață-mă prin îndreptățirea Ta. Lasă-mă să înțeleg calea îndreptățirilor Tale și mă voi batjocori de minunile Tale. Sufletul meu a adormit de deznădejde, întărește-mă în cuvintele Tale. Părăsește de la mine calea nelegiuirii și miluiește-mă cu legea Ta. Am ales calea adevărului și nu am uitat destinul Tău. Mă lipesc de mărturia Ta, Doamne, nu mă dezonora. Calea poruncilor Tale curgea când Mi-ai lărgit inima. Pune-mi, Doamne, calea îndreptățirilor Tale și voi căuta și voi lua. Dă-mi pricepere și voi încerca Legea Ta și o voi păzi din toată inima. Călăuzește-mă pe calea poruncilor Tale, așa cum am dorit. Înclină-mi inima către mărturiile Tale și nu spre lăcomie. Îndepărtează-mi ochii de la a vedea deșertăciunea, trăiește-mă în calea Ta. Fă pe robul Tău cuvântul Tău să se teamă. Ia-mi ocarul, ariciul, că soarta Ta este bună. Iată, am dorit porunca Ta, trăiește-mă în dreptatea Ta. Și să vină peste mine mila Ta, Doamne, mântuirea Ta după cuvântul Tău, și voi răspunde celor ce mă ocărănesc cu cuvântul, pentru că m-am încrezut în cuvintele Tale. Și nu-mi îndepărta de pe buze cuvintele cu adevărat adevărate, căci m-am încrezut în soarta Ta. Și voi păzi legea Ta în vecii vecilor. Și am umblat în lat, căutând poruncile Tale și vorbind despre mărturiile Tale înaintea împăraților, și nu ne-am rușinat. Și am învățat în poruncile Tale, pe care le-am iubit mult, și mi-am ridicat mâinile către poruncile Tale, pe care le-am iubit, și mi-am batjocorit îndreptățile Tale. Adu-ți aminte de cuvintele Tale către robul Tău, a cărui nădejde mi-ai dat-o. Așa că mângâie-mă în smerenia mea, căci cuvântul Tău trăiește peste mine. Mândria a călcat legea până la extrem, dar noi nu ne-am abătut de la legea Ta. Mi-am adus aminte de destinul Tău din veșnicie, Doamne, și am fost mângâiat. Am primit întristare de la păcătoșii care părăsesc legea Ta. Peta m-a bătut la justificările Tale la locul venirii mele. Îmi voi aduce aminte de numele Tău noaptea, Doamne, și voi păzi legea Ta. Acest lucru va veni la mine, în timp ce caut justificarea cererilor Tale. Tu ești partea mea, Doamne: m-am hotărât să țin legea Ta. M-am rugat la Fața Ta din toată inima: miluiește-mă după cuvântul Tău. M-am gândit la căile Tale și mi-am întors nasul la martorul Tău. Să ne pregătim și să nu ne stânjenim să păzim poruncile Tale. Păcătosul s-a încredințat deja mie și nu a uitat legea Ta. La miezul nopții m-am ridicat să-Ți mărturisesc despre destinele dreptății Tale. Sunt părtaș tuturor celor care se tem de Tine și păzesc poruncile Tale. Umple pământul cu îndurarea Ta, Doamne, cu îndreptățirea Ta. Tu ai făcut bunătate robului Tău, Doamne, după cuvântul Tău. Învață-mă bunătatea și pedeapsa și rațiunea, ca în poruncile Tale credinței. Înainte să ne smerim, am păcătuit, de aceea am păstrat cuvântul Tău. Tu eşti bun, Doamne, şi prin bunătatea Ta învaţă-mă prin îndreptăţirea Ta. Nelegiuirea celor mândri s-a înmulțit împotriva mea, dar din toată inima mea voi încerca poruncile Tale. Inimile lor sunt moale ca laptele, dar au învățat legea Ta. Este bine pentru mine, căci Tu m-ai smerit, ca să învăț prin îndreptățirea Ta. Legea gurii Tale este mai bună pentru mine decât mii de aur și argint.

Kathisma este împărțită în 3 „Glorii”, pe fiecare „Glorie” se citește:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule (de trei ori).

Doamne, miluiește-te (de trei ori).

Cerere de rugăciune pentru decedat. (Vezi la sfârșitul kathisma)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Privește la mine și ai milă de mine, după judecata celor ce iubesc numele Tău. Îndreptează-mi pașii după cuvântul Tău și să nu mă stăpânească orice nelegiuire. Izbăvește-mă de calomnia omenească și voi păzi poruncile Tale. Fă-ți fața să strălucească asupra robului Tău și învață-mă îndreptățirea Ta. Ochii mei au cunoscut izvorul apelor: Tu nu ai păzit Legea Ta, Doamne, și stăpânitorii Tăi judecă. Tu ai poruncit adevărul mărturiei Tale și adevărul mult. Gelozia Ta m-a mistuit, căci am uitat cuvintele Tale. Cuvântul Tău este aprins cu mare căldură, iar slujitorul Tău este iubit eu sunt cel mai tânăr și smerit: n-am uitat îndreptățirile Tale. Dreptatea Ta este dreptate pentru totdeauna, iar legea Ta este adevărul. M-au găsit mâhniri și nevoi: poruncile Tale sunt învățătura mea. Adevărul mărturiei Tale rămâne în veac: dă-mi pricepere și voi trăi. Am strigat din toată inima, ascultă-mă, Doamne, voi căuta îndreptățirea Ta. Te-am chemat, mântuiește-mă și voi păstra mărturiile Tale. Te-am precedat în deznădejde și am strigat, încrezându-mă în cuvintele Tale. Pregătește-mi ochii pentru dimineață, ca să învăț din cuvintele Tale. Ascultă-mi glasul, Doamne, după mila Ta: trăiește pentru mine după destinul Tau. Cel ce mă prigonește cu nelegiuirea s-a apropiat, dar eu m-am îndepărtat de legea Ta. Tu ești aproape, Doamne, și toate căile Tale sunt adevărul. De la început am știut din mărturiile Tale că am întemeiat veacul. Vezi smerenia mea și iartă-mă, că n-am uitat legea Ta. Judecă-mi judecata și izbăvește-mă: trăiește-mă prin cuvântul Tău. Mântuirea este departe de păcătos, căci ei nu au căutat îndreptățirile Tale. Multă este bunătatea Ta, Doamne, trăiește-mă după destinul Tău. Mulți sunt cei care mă izgonesc și mă chinuie: nu m-am abătut de la mărturiile Tale. Am văzut pe cei care nu înțeleg și au încetat să spună: căci nu am păzit cuvintele Tale. Vezi că am iubit poruncile Tale: Doamne, trăiește pentru mine după mila Ta. Începutul cuvintelor Tale este adevărul și întregul destin al dreptății Tale dăinuie în veac. Prinții m-au gonit în iad și din pricina cuvintelor Tale s-a temut inima mea. Mă voi bucura de cuvintele Tale, căci am câștigat mult. Am urât și am urât nedreptatea, dar am iubit legea Ta. În ziua a șaptea, Te lăudăm pentru destinele dreptății Tale. Este pace pentru mulți care iubesc legea Ta și nu este ispită pentru ei. Am tânjit după mântuirea Ta, Doamne, și am iubit poruncile Tale. Păstrează-ți mărturiile, suflete, și te voi iubi cu drag. Voi păzi poruncile și mărturiile Tale, căci toate căile mele sunt înaintea Ta, Doamne. Rugăciunea mea să se apropie de Tine, Doamne: dă-mi pricepere după cuvântul Tău. Fie ca cererea mea să vină înaintea Ta, Doamne, după cuvântul Tău. Buzele mele vor izbucni de cântec, când Tu mă înveți îndreptățirea Ta. Limba Mea vestește cuvintele Tale, căci toate poruncile Tale sunt adevărate. Fie ca mâna Ta să mă mântuiască, după cum am vrut eu poruncile Tale. Am dorit mântuirea Ta, Doamne, și legea Ta este învățătura mea. Sufletul meu va trăi și Te va lăuda și destinele Tale mă vor ajuta. Am rătăcit, ca o oaie rătăcită: caută pe robul Tău, că n-am uitat poruncile Tale.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Aliluia, aleluia, aleluia, mulțumesc Doamne. (De trei ori)
Doamne miluiește (de trei ori)

Cerere de rugăciune pentru decedat

Conform celei de-a 17-a Kathisma

Trisagion, după Tatăl nostru...

Și troparia, tonul 2

Cei ce au păcătuit împotriva Ta, Mântuitorule, ca fiul risipitor: primește-mă, Părinte, care te pocăiești și ai milă de mine, Dumnezeule.

Slavă: Îți chem, Hristoase Mântuitorul, cu glasul vameșului: curățește-mă cum a făcut ea și ai milă de mine, Dumnezeule.

Și acum: Născătoare de Dumnezeu, nu mă disprețui, cerând mijlocirea Ta, că în Tine se încrede sufletul meu și miluiește-mă.

Doamne, miluiește-te. (40 de ori)

Cum să te rogi în Ziua Memorialului

Masa de inmormantare

Pregătirea pentru moarte

Semnificația celei de-a 17-a Kathisme

Psalmul 118

Și troparia, tonul 2

Cuvinte de despărțire pentru un creștin înainte de moarte și rugăciuni funerare:

Citiți și alte rugăciuni în secțiunea „Cartea de rugăciuni ortodoxe”.

Citeste si:

„Întrebare și răspuns”:

Cerere de rugăciune pentru decedat

Rugăciunea pentru cei plecați

17 kathisma (memorial), care este mai în zilele de amintire specială a morților

Psalmul 118

Cerere de rugăciune pentru decedat

Conform celei de-a 17-a Kathisma

Și troparia, tonul 2

Semnificația celei de-a 17-a Kathisme

Istoria scrisului

Interpretarea Psalmului

Reguli de citire

Psalmul 118

Cerere de rugăciune pentru decedat

Conform celei de-a 17-a Kathisma

Și troparia, tonul 2

Rugăciunea pentru morți

S-ar putea să fiți interesat