SIMPTUL NATURII Odense a ramas in urma Copenhaga cu o suta de ani in dezvoltarea sa.Andersen a facut cunostinta cu pasarile si norii si s-a apropiat deja de rau atat de aproape incat i-a putut usor sa-i strânga mana: Odense i-a intins jumatate din ea si i-a dat. ei o mână mică.

Prima asociere care apare cu natura Tibetului este munții, Himalaya, vârful lumii. Și da, sunt maiestuoase, sunt frumoase, nu voi uita niciodată sentimentul când am văzut prima dată Everestul de la fereastra unui avion, sau mai bine zis, vârful său, plutind deasupra norilor. Nu mi se potrivea în cap, cum era, dar unii oameni stăteau cu picioarele în cer!

Și îi admir sincer pe cei care s-au hotărât la această aventură, deși îi consider exact nebuni. Cu siguranță voi scrie puțin mai departe despre Everest, dar vreau să încep cu lacurile.
Nu m-a stânjenit faptul că harta Tibetului este plină de pete albastre și, cumva, m-au impresionat mai ales următoarele, care mi-au deschis ochii deja la apropierea de aeroportul din Lhasa. Lacurile de aici sunt absolut uimitoare - imense, de o culoare nepământeană adâncă și fiecare este cu totul special.

Primul lac, a cărui apă a avut șansa de a se spăla - Yamdrok Tso, a fost chiar începutul expediției, când am depășit primul nostru pasaj cinci mii și am coborât puțin la o înălțime de 4650 de metri.
Numit și Yamjo Yumtso, lacul turcoaz, se crede că își schimbă constant culoarea, iar nuanțele sale nu pot fi văzute de două ori. Sunt foarte înclinat să fiu de acord cu această legendă.
Și nici un obiectiv, indiferent cât de mult s-ar strădui fotograful, nu va transmite această profunzime și bogăție de culori. Lacul este considerat sacru, și Koru se plimbă în jurul lui și, potrivit legendei, dacă se usucă, atunci viața în Tibet va dispărea. Pe unul dintre malurile Yamdrok Tso se află singura mănăstire din țară unde stareța este femeie.

Următorul lac, pe malul căruia am locuit, și în care au înotat până și niște femei disperate (mărturisesc, m-am limitat să mă ud cu picioarele) este Manasarovar.
Legendarul lac „viu” în care locuiește Parvati, soția lui Shiva, și de unde l-am văzut prima dată pe Kailash.
Se spune că apa din ea spală păcatele.
Budiștii îl beau, iar hindușii preferă să se scalde.
Una dintre cele mai cunoscute mănăstiri, Chiu Gompa, se ridică deasupra lacului; Padmasambhava a petrecut aici ceva timp în meditație.

În apropiere se află al doilea lac, nu mai puțin sacru - Rakshas Tal, „mort”.
Este considerată ca atare datorită faptului că în apele sale nu există nici pești, nici alge, ci toate datorită conținutului ridicat de argint. Potrivit legendei, lacul a fost creat de liderul Rakshasa, demonul Ravana, iar pe o insulă din mijlocul lacului și-a sacrificat capetele lui Shiva în fiecare zi, când îi mai rămânea un cap, Shiva i-a făcut milă și a răsplătit. el cu superputeri.
Locul este considerat important pentru tantrici, ca un centru energetic foarte puternic.
Abluțiile în lac sunt efectuate pentru a lăsa totul vechi în el și a reveni la zero, dar nu puteți bea apă, se presupune că veți fi otrăvit. Ei bine, legendele sunt legende, dar din anumite motive am vrut să iau o înghițitură de apă aici. În primul rând, nu a fost otrăvit și, în al doilea rând, este delicios. Și am hotărât pentru mine că în felul acesta îmi ucid temerile și grijile cu apă moartă, până la urmă, toate credințele ne creăm noi înșine.

Între lacuri există un canal natural de 10 kilometri lungime, iar atunci când este umplut cu apă, se crede că există un echilibru în întreaga lume. După cum înțelegeți, acest fenomen natural nu a fost observat de mult timp.

Am trecut pe lângă un alt lac mare - Peiku Tso în drum spre tabăra de bază Everest.
Da, apropo, pe malul tuturor lacurilor puteți găsi adesea astfel de piramide de pietre. Sunt pliate local, astfel încât sufletul morților, în timp ce este în purgatoriu, să se simtă bine, sau ceva de genul ăsta.

Ei bine, în cele din urmă, nu pot să nu arăt ceea ce, probabil, se străduiesc toți alpiniștii în sufletul lor - acoperișul lumii. Undeva în apropierea satului Tingri există mai multe platforme de observație care oferă o vedere asupra Everestului și a celor opt mii din apropiere.
Să vezi răsăritul acolo este neprețuit! Și da, Shiva și Buddha ne-au favorizat clar, pentru că au arătat toți munții, chiar și acei nori care s-au străduit să-i închidă în unele momente împrăștiați în câteva minute.
Iar ultimul punct, după care am început să coborâm, a fost tabăra de bază a Everestului.
Ei spun că este deosebit de frumos din partea Tibetului, desigur, pentru a fi convins de acest lucru, trebuie să aruncați o altă privire la el din partea Nepalului. Septembrie nu este anotimp, iar tabăra este goală, așa că am putut să vedem suficient și să împușcăm acest munte grozav din toate unghiurile disponibile.
Și da, este uluitor și înțelegi cât de nesemnificativ ești tu, o persoană, în comparație cu natura.
Și doar lacrimile țin de la conștientizarea că ai reușit măcar puțin să atingi această legendă, ei bine, să nu atingem, dar măcar să privim cu ochii tăi, și nu în fotografii. În acea dimineață, unul dintre noi a rostit fraza cheie:
Momente ca acesta merită trăite.

Introducere

Tibetul este principala sursă a marilor râuri din Asia. Tibetul este munți înalți, precum și cel mai întins și cel mai înalt platou din lume, păduri străvechi și multe văi adânci neatinse de activitatea umană.

Sistemul tradițional de valori economice și religioase din Tibet a condus la dezvoltarea unor practici prietenoase cu mediul. Potrivit învățăturilor budiste despre modul corect de viață urmat de tibetani, este importantă „moderația”, refuzul de a supraconsuma și supraexploata resursele naturale, deoarece se crede că acest lucru dăunează ființelor vii și ecologiei lor. Încă din 1642, al cincilea Dalai Lama a emis Decretul pentru protecția animalelor și a naturii. De atunci, astfel de decrete au fost emise anual.

Odată cu colonizarea Tibetului de către China comunistă, sistemul tradițional tibetan de protecție a mediului a fost distrus, ducând la distrugerea umană a naturii la o scară îngrozitoare. Acest lucru este evident mai ales în starea pășunilor, a terenurilor arabile, a pădurilor, a apei și a vieții animale.

Pășunile, câmpurile și politica agricolă în China

70% din teritoriul Tibetului este pășune. Ele stau la baza economiei agrare a tarii, in care efectivele de animale joaca un rol principal. Numărul total de animale este de 70 de milioane de capete la un milion de păstori.

De-a lungul secolelor, nomazii tibetani s-au adaptat bine la lucrul pe pășunile montane instabile. Tibetanii au dezvoltat o anumită cultură a păstoritului: contabilizarea constantă a folosirii pășunilor, responsabilitatea pentru siguranța lor ecologică, mișcarea sistematică a turmelor de iac, oi, capre.

În ultimele patru decenii, multe pășuni au încetat să mai existe. Transferul unor astfel de terenuri pentru uzul coloniștilor chinezi a dus la o deșertificare semnificativă a terenurilor, transformându-le în teritorii nepotrivite agriculturii. În Amdo a avut loc o deșertificare deosebit de mare a pășunilor.

Situația s-a înrăutățit și mai mult de împrejmuirea pășunilor, când păstorii tibetani au fost și mai restricționați în spațiu și lipsiți de capacitatea lor de a hoinări cu turmele din loc în loc, așa cum obișnuiau să facă. Doar în districtul Maghu din regiunea Amdo, o treime din terenul de peste zece mii de kilometri pătrați a fost împrejmuită pentru turme de cai, turme de oi și vite aparținând armatei chineze. Și, în același timp, cele mai bune pășuni din provinciile Ngapa, Golok și Qinghai au fost date chinezilor. Principalele terenuri arabile ale tibetanilor sunt văile râurilor din Kham, valea Tsangpo din U-Tsang și valea Machhu din Amdo. Principala cultură de cereale cultivată de tibetani este orzul, cu cereale și leguminoase suplimentare. Cultura agricolă tradițională a tibetanilor include: utilizarea îngrășămintelor organice, rotația culturilor, plantarea mixtă, odihnirea pământului în pârghie, care este necesară pentru conservarea pământului care face parte din ecosistemele montane sensibile. Recolta medie de cereale în U-Tsang este de două mii de kilograme pe hectar și chiar mai mare în văile fertile Amdo și Kham. Aceasta depășește recolta în țări cu condiții climatice similare. De exemplu, în Rusia randamentul mediu de cereale este de 1700 kg pe hectar, în timp ce în Canada este de 1800.

Menținerea unui număr din ce în ce mai mare de militari, personal civil, coloni și exporturi agricole chineze a dus la extinderea terenurilor agricole prin utilizarea versanților muntilor și a solurilor marginale, la o creștere a suprafeței cu grâu (pe care chinezii o preferă tibetanului). orz), la utilizarea semințelor hibride, a pesticidelor și a îngrășămintelor chimice. Bolile au atacat constant noile soiuri de grâu, iar în 1979 întreaga recoltă de grâu a murit. Înainte ca chinezii să înceapă să migreze în Tibet cu milioane de euro, nu a fost niciodată nevoie de o creștere semnificativă a producției agricole.

Pădurile și defrișarea lor

În 1949, pădurile antice din Tibet acopereau 221.800 km2. Până în 1985, aproape jumătate din aceasta a rămas - 134 mii km2. Majoritatea pădurilor cresc pe versanții munților, în văile râurilor din partea de sud, cea mai joasă, a Tibetului. Principalele tipuri de păduri sunt pădurile tropicale și subtropicale de conifere cu molid, brad, pin, zada, chiparos; amestecate cu padurea principala sunt mesteacanul si stejarul. Copacii cresc la altitudini de până la 3800 de metri în regiunea umedă de sud și până la 4300 de metri în regiunea de nord semi-secată. Pădurile tibetane constau în principal din copaci bătrâni de peste 200 de ani. Densitatea pădurilor este de 242 m3 la hectar, deși în U-Tsang densitatea pădurilor vechi a ajuns la 2300 m3 la hectar. Aceasta este cea mai mare densitate pentru conifere.

Apariția drumurilor în părți îndepărtate ale Tibetului a dus la o creștere a defrișărilor. De menționat că drumurile sunt construite fie de PLA, fie cu ajutorul echipelor de ingineri ale Ministerului Silvic din China, iar costul construcției lor este considerat o cheltuială pentru „dezvoltarea” Tibetului. Drept urmare, pădurile antice au devenit accesibile. Principala metodă de tăiere este o simplă tăiere, care a dus la o expunere semnificativă a dealurilor. Volumul tăierilor înainte de 1985 se ridica la 2 milioane 442 mii m2, sau 40% din volumul total al pădurilor în 1949, în valoare de 54 miliarde de dolari SUA.

Exploatarea forestieră este principalul domeniu de muncă astăzi pentru populația din Tibet: numai în regiunea Kongpo „TAR”, peste 20.000 de soldați și prizonieri chinezi au fost angajați în tăierea și transportul lemnului. În 1949, 2,2 milioane de hectare de teren erau împădurite în regiunea Ngapa din Amdo. Iar resursele forestiere s-au ridicat la 340 milioane m3. În 1980, suprafața pădurii a scăzut la 1,17 milioane km2 cu o resursă de 180 milioane m3. În același timp, până în 1985, China a extras 6,44 milioane m3 de lemn în Prefectura Autonomă Kanlho Tibet. Dacă aceste cherestea, de 30 cm în diametru și trei metri lungime, sunt așezate într-o singură linie, atunci este posibil să încercuiți globul de două ori.
Devastarea și distrugerea în continuare a ecologiei Podișului Tibetan, cel mai unic loc de pe pământ, continuă.

Reîmpădurirea naturală și artificială este la scară mică datorită particularităților topografiei, terenului și umidității regiunii, precum și fluctuațiilor mari de temperatură în timpul zilei și temperaturilor ridicate de la suprafața solului. În astfel de condiții de mediu, consecințele distructive ale tăierii pădurilor sunt ireparabile.

Resursele de apă și energia fluvială

Tibetul este principalul bazin hidrografic al Asiei și sursa râurilor sale majore. Partea principală a râurilor din Tibet este stabilă. De regulă, acestea curg din surse subterane sau sunt colectate din ghețari. Râurile din majoritatea țărilor vecine depind de cantitatea de precipitații în diferite perioade ale anului.
90% din lungimea râurilor născute în Tibet este folosită în afara acestuia, iar mai puțin de 1% din lungimea totală a râurilor poate fi folosită în Tibet. Astăzi, râurile din Tibet au cele mai mari rate sedimentare. Machhu (Huang He sau Râul Galben), Tsangpo (Brahmaputra), Drighu (Yangtze) și Senge Khabab (Indus) sunt cele mai noroioase cinci râuri din lume. Suprafața totală irigată de aceste râuri, dacă luăm teritoriul din bazinul Machhu din est până în bazinul Senge Khabab din vest, reprezintă 47% din populația lumii. Există două mii de lacuri în Tibet. Unele dintre ele sunt considerate sacre sau ocupă un loc special în viața oamenilor. Suprafața lor totală este de 35 mii km2.

Pantele abrupte și torenții puternici ai râurilor tibetane au o energie potențială de funcționare de 250.000 de megawați. Numai râurile TAR au 200.000 de megawați de energie potențială.

Tibetul ocupă locul al doilea în lume în ceea ce privește energia solară potențială, după deșertul Sahara. Cifra medie anuală este de 200 de kilocalorii pe centimetru de suprafață. Resursele geotermale ale pământului tibetan sunt, de asemenea, semnificative. În ciuda prezenței unui potențial atât de semnificativ al surselor mici prietenoase cu mediul, chinezii au construit baraje uriașe, precum Longyang Si, și continuă să le construiască, precum hidrocentrala Yamdrok Yutso. .

Multe dintre aceste proiecte sunt concepute pentru a utiliza potențialul hidro al râurilor tibetane pentru a oferi energie și alte beneficii industriei și populației chineze din Tibet și din China însăși. Dar tributul ecologic, cultural și uman pentru aceste proiecte va fi luat de la tibetani. În timp ce tibetanii sunt alungați de pe pământul lor și din casele lor, zeci de mii de muncitori chinezi vin din China pentru a construi și a opera aceste centrale electrice. Aceste baraje nu sunt necesare tibetanilor, nu au cerut să fie construite. Luați, de exemplu, construcția unei centrale hidroelectrice în Yamdrok Yutso. Chinezii au spus că această construcție va aduce mari beneficii tibetanilor. Tibetanii și liderii lor, regretatul Panchen Lama și Ngapo Ngawang Jigme, au rezistat și au întârziat construcția timp de câțiva ani. Cu toate acestea, chinezii au început construcția, iar astăzi 1.500 de soldați PLA păzesc construcția și împiedică civilii să se afle în apropierea ei.

Minerale și minerit

Potrivit unor surse oficiale chineze, Tibetul are zăcăminte de 126 de minerale, deținând o mare parte din rezervele mondiale de litiu, crom, cupru, borax și fier. Câmpurile petroliere din Amdo produc peste un milion de tone de țiței pe an.

Rețeaua de drumuri și comunicații construită de chinezi în Tibet reflectă tiparul de lemn și minerale care sunt extrase fără discernământ la ordinul guvernului chinez. Cu șapte dintre cele cincisprezece minerale cheie ale Chinei care urmează să fie extrase în acest deceniu și cu rezervele majore de minerale fără fier practic epuizate, producția de minerale a Tibetului este în creștere. Se presupune că până la sfârșitul acestui secol, China intenționează să își desfășoare principalele operațiuni miniere în Tibet. În locurile în care sunt extrase minerale, nu se face nimic pentru a proteja mediul. În special acolo unde solul este instabil, lipsa măsurilor de protecție a mediului are ca rezultat destabilizarea peisajului, distrugerea stratului fertil și pericol pentru sănătatea și viața umană.

Lumea animalelor

Multe animale și păsări au dispărut din cauza distrugerii habitatelor lor, precum și din cauza pasiunii sportive a vânătorilor și din cauza renașterii comerțului ilegal cu animale și păsări sălbatice. Există multe dovezi că soldații chinezi folosesc mitraliere pentru a împușca turmele de iac sălbatic și măgari din pasiune sportivă.

Distrugerea nelimitată a animalelor sălbatice continuă și astăzi. „Tururile” de vânătoare de animale rare organizate pentru străinii bogați sunt anunțate în mod regulat în mass-media chineză. De exemplu, „tururile de vânătoare” sunt oferite sportivilor bogați din SUA și Europa. Acești „vânători” pot ucide animale atât de rare precum antilopa tibetană (Pantholops hodgsoni), oaia argali (Ovis ammon hodgsoni), specii care, evident, ar trebui să fie sub protecția statului. Vânătoarea pentru antilopa tibetană costă 35 de mii de dolari SUA, pentru oaia Argali - 23 mii, pentru cerbul cu buze albe (Cervus albirostris) - 13 mii, pentru oaia albastră (Pseudois nayaur) - 7900, pentru cerbul roșu. (Cerrus elaphus) - 3500. Un astfel de „turism” va duce la pierderea irecuperabilă a multor specii de animale tibetane înainte de a putea fi descoperite și studiate. În plus, reprezintă o amenințare evidentă pentru conservarea speciilor de animale care sunt de mare importanță pentru cultura Tibetului și de mare valoare pentru civilizație.

Cartea albă admite că un număr mare de animale sunt în „prag de dispariție”. În același timp, „Lista roșie a speciilor de animale rare” din 1990 a Uniunii Internaționale pentru Conservarea Naturii conține treizeci de specii de animale care trăiesc în Tibet.

Măsurile de conservare a faunei Tibetului, cu excepția zonelor care au devenit parte a provinciilor chineze, au fost luate mult timp după ce asemenea măsuri au fost introduse chiar în China. S-a spus că zonele care au căzut sub protecția statului în 1991 ocupă, în general, 310 mii km2, ceea ce reprezintă 12% din teritoriul Tibetului. Eficacitatea protecției nu poate fi determinată din cauza accesului sever restricționat la aceste zone, precum și a secretului datelor efective.

Deșeuri nucleare și toxice

Potrivit guvernului chinez, în Tibet există aproximativ 90 de focoase nucleare. Și conform „A noua Academie” - Academia de Nord-Vest a Chinei pentru Dezvoltarea și Crearea de Arme Nucleare, situată în partea de nord-est a Tibetului - Amdo, platoul tibetan este contaminat cu o cantitate necunoscută de deșeuri radioactive.

Potrivit unui raport elaborat de Mișcarea Internațională pentru Apărarea Tibetului, o organizație cu sediul la Washington: „Evacuarea deșeurilor a fost efectuată cu metode extrem de periculoase. Inițial, acestea au fost îngropate în pliuri nemarcate ale terenului... natura și cantitatea deșeurilor radioactive primite la Academia a IX-a sunt încă necunoscute... În anii 60 și 70, deșeurile nucleare provenite din procesele tehnologice erau eliminate neglijent și nesistematic. Deșeurile primite la Academie au o formă diferită: lichide, solide și substanțe gazoase.Deșeurile lichide și solide ar trebui să fie amplasate pe terenurile și apele din apropiere”.

Declarațiile oficiale ale Chinei au confirmat că Tibetul are cele mai mari rezerve de uraniu din lume. Există dovezi că uraniul este procesat în Tibet și că în Ngapa, în Amdo, s-au înregistrat cazuri de deces în rândul locuitorilor locali ca urmare a băutării apei radioactive aflate în apropierea unei mine de uraniu.

Localnicii au vorbit și despre nașterea copiilor urâți și a animalelor. Deoarece fluxul de apă subterană din Amdo este acum determinat de rata debitului natural și există foarte puțină apă utilizabilă (un raport estimează că aprovizionarea cu apă subterană este între 340 de milioane și patru miliarde de metri cubi - He Bochuan, pp.39), radioactiv contaminarea acestei ape este o preocupare majoră. Din 1976, uraniul a fost extras și prelucrat și în zonele Thewo și Dzorg din Kham.
În 1991, Greenpeace a dezvăluit planuri de a transporta deșeuri urbane toxice din SUA în China pentru a fi folosite ca „îngrășământ” în Tibet. Utilizarea deșeurilor toxice, cum ar fi îngrășămintele, în SUA a dus la focare de boli.

Concluzie

Problemele complexe de mediu ale Tibetului nu pot fi reduse la schimbări externe, cum ar fi transformarea peticilor de pământ în rezerve naționale sau emiterea de legi pentru cetățeni, în timp ce guvernul însuși este adevăratul vinovat de mediu. Este nevoie de voința politică a conducerii chineze pentru a acorda tibetanilor dreptul de a folosi natura ei înșiși în modul în care făceau ei, bazându-se pe obiceiurile lor tradiționale și conservatoare.

Conform propunerii lui Dalai Lama, întregul Tibet ar trebui transformat într-o zonă de pace în care omul și natura pot coexista armonios. După cum a spus Dalai Lama, un astfel de Tibet ar trebui să devină o țară complet demilitarizată, cu o formă democratică de guvernare și un sistem economic care să asigure utilizarea pe termen lung a resurselor naturale ale țării pentru a menține un nivel bun de viață pentru oameni.

În cele din urmă, acest lucru prezintă un interes pe termen lung și pentru vecinii Tibetului, cum ar fi India, China, Bangladesh și Pakistan, deoarece ecologia Tibetului va avea un impact mare și asupra naturii lor. Aproape jumătate din populația lumii, în special populația acestor țări, depinde de starea râurilor care își au originea în Tibet. Unele dintre inundațiile majore care au avut loc în aceste țări în ultimul deceniu sunt legate de sedimentarea râurilor tibetane din cauza defrișărilor. Potențialul distructiv al acestor râuri crește în fiecare an, deoarece China continuă să defrișeze și să exploateze uraniu pe Acoperișul lumii.

China recunoaște prezența „poluării în unele părți ale râurilor”. Întrucât fluxurile râurilor nu recunosc granițele politice, atunci vecinii Tibetului au o bază rezonabilă pentru a ști ce râuri sunt poluate, cât de rău și cu ce. Dacă astăzi nu se iau măsuri decisive pentru a opri amenințarea, atunci râurile Tibetului, care au dat bucurie și viață, vor aduce într-o zi tristețe și moarte.

Tibetul este un tărâm misterios al vechilor mănăstiri budiste. Marile râuri din Asia de Sud-Est își au originea în munții săi. Cel mai lung și mai adânc defileu din lume, Dihang, locul în care Brahmaputra străpunge Himalaya, este recunoscut ca un adevărat miracol. La granița dintre Nepal și Tibet, cel mai înalt vârf al planetei Chomolungma („Mama Divină a Pământului”) se ridică spre cer, sau în Everestul european (8848 de metri).

Tibet - descriere și informații detaliate

Tibetul este o regiune istorică. În 1965, pe o parte semnificativă a teritoriului său, autoritățile chineze au creat Regiunea Autonomă Tibet, încorporând ținuturile sale periferice în mai multe provincii chineze. Tibetul este situat pe câmpiile ușor deluroase sau plate ale Podișului Tibetan, care este înconjurat de lanțul Himalaya la sud și de munții Kunlun în nord.

Întregul teritoriu dintre aceste limite naturale este adunat în pliuri frecvente ale crestelor relativ scurte de direcție latitudinală cu o înălțime de peste 6000 de metri (Trans-Himalaya, Tangla). În est, valurile crestate ale munților se îndoaie ușor spre sud. Nenumărate goluri și văi tăiate de râuri sunt strânse între lanțuri muntoase. Sub toate se află valea râului Brahmaputra (3000 de metri), unde este concentrată aproape toată agricultura Tibetului, deși există și terenuri agricole nesemnificative de-a lungul malurilor râurilor estice.

Compus din granite și gneisuri, Podișul Tibetan - cel mai întins și înalt platou montan din lume - s-a ridicat din măruntaiele pământului ca urmare a proceselor intensive de orogeneză alpină.

În același timp, s-au format sistemele montane din Himalaya și Kunlun. Înălțimea medie a zonelor muntoase este de 4000 - 5000 de metri, deși nu lipsesc vârfurile de șapte mii.

Datorită musonilor de vară, care aduc umezeală din Oceanul Pacific, această regiune este bogată în vegetație. În depresiunile montane s-au format lacuri proaspete și sărate, dintre care cele mai mari sunt Nam-Tso, Siling-Tso, Ngandze-Tso și Tongra-yum-Tso. Cu toate acestea, pe măsură ce ne îndreptăm spre vest, lacurile devin din ce în ce mai puține, rețeaua fluvială devine din ce în ce mai puțin, iar peisajul începe să fie dominat de sgheri de piatră și deșerturi, lipsite de orice vegetație.

Multe dintre marile râuri din Asia de Sud-Est, inclusiv Yangtze, Mekong, Salween, Indus și Brahmaputra, își au originea în munții acoperiți de zăpadă din Tibet. Râurile mici, neavând puterea de a străpunge munții, hrănesc numeroase lacuri cu apele lor. Sursele Mekong-ului și Salween sunt în sud-estul Tibetului.

Râul Brahmaputra își are originea în apropierea vârfului vestic al Nepalului și curge de la vest la est pe aproximativ 1200 km, furnizând aproape întreaga populație a Tibetului cu apă dulce. Din cele mai vechi timpuri, de-a lungul malurilor sale un drum face legătura între orașele și satele locale.

Populația Tibetului este mică - doar aproximativ 2,3 milioane de oameni trăiesc pe vastul său teritoriu. Principalul centru administrativ, religios și cel mai mare oraș al regiunii este Lhasa. Întreprinderile industriale mici sunt concentrate în orașele Shigatse, Nyangtse și Chamdo. Partea de nord a regiunii este cea mai puțin populată.

Principalele ocupații ale tibetanilor sunt pășunatul și agricultura. În văile râurilor se cultivă grâu, orz, porumb, tutun și legume. Peste tot sunt crescute capre, oi și iac, care sunt utilizate pe scară largă ca vite de hată și de tracțiune în zonele muntoase.

Tibetul se află într-o zonă cu climat continental subtropical extrem de uscat, cu o gradație verticală pronunțată a zonelor climatice.

Temperatura medie din ianuarie variază de la 0 grade C în sud până la -10 grade C în nord; Iulie - de la +5 la +18 grade C. În Lhasa, situată la o altitudine de 3630 de metri, termometrele în timpul zilei arată de la +7 grade C la -8 grade C. Sunt puține precipitații. Musonii de sud-vest, care aduc ploi puternice în India, nu pot depăși lanțurile înalte din Himalaya.

Întregul teritoriu al Tibetului este dominat de tundra slabă, stepă și vegetație deșertică; pădurile cresc numai în văile râurilor. Peste 6000 de metri începe zona zăpezilor eterne și a ghețarilor.

Până în 1950, Tibetul a fost, de fapt, un stat independent, dar comuniștii care au ajuns la putere în China după revoluția din 1949 au decis că este parte integrantă a RPC. În octombrie 1950, trupele chineze au intrat în Tibet sub pretextul că ajută țara să avanseze „pe calea progresului”.

Chinezii stăpânesc Tibetul, dar nu sufletele locuitorilor săi.

Cultural, mai ales de la răspândirea budismului în aceste părți (secolele XI-XIV), tibetanii sunt mult mai strâns legați de India, adoptând de la ea toate realizările culturii spirituale antice - de la scriere, artă și arhitectură până la știință și filozofie. Dintre toate elementele care compun identitatea națională a tibetanilor, locul principal este ocupat de religia lor originală.

Budismul a venit în Tibet în secolul al VII-lea - tradițiile sale au fost aduse cu ei de 33 de soții ale regelui Srontszen Gampo, dintre care una era o prințesă nepaleză și cealaltă o prințesă chineză. În secolele XI-XII, datorită eforturilor imigranților din India, poziția budismului în Tibet a fost întărită semnificativ - mănăstiri mari au crescut peste tot, nu doar devenind centre de învățare și educație, dar și asigurându-și dreptul la conducere spirituală în Tibet. (în Europa, versiunea tibetană a budismului este de obicei numită lamaism).

Cea mai veche religie a tibetanilor era Bon, care era o combinație bizară de magie șamanică și animism. Adepții acestui cult s-au numit „bon-po”. Sensul cuvântului „bon” nu este pe deplin înțeles. Potrivit unor savanți, aceasta însemna o vrajă șamanică, mormăind formule magice. În unele locuri, această religie a supraviețuit până în zilele noastre, dar într-o formă modificată, absorbind multe elemente ale budismului.

Zeitatea supremă a lui Bon este venerată de milostivul Kun-tu-bzang-po - stăpânul cerului, al pământului și al lumii interlope, care a creat universul din mucus și ființele vii dintr-un ou. Alte zeități îi ascultă: stăpânul haosului sub forma unui vultur albastru, 18 zeități masculine și feminine ale faunei sălbatice și o multitudine de zei minori - jumătate umane jumătate fiare cu aripi, capete și trunchi de lup, șerpi sau porci.

Vechii tibetani credeau în spirite și demoni care trăiau în munți, lacuri, râuri, copaci scobitori sau stânci. Sus în munți și astăzi se pot vedea movile de piatră (lartsze) - martori muți ai cultului munților. În secolul al XVII-lea, lamii de la Mănăstirea Drepung de lângă Lhasa au introdus un sistem teocratic de guvernare condus de Dalai Lama ("dalai" - "ocean incomensurabil").

Actualul al XIV-lea Dalai Lama rămâne conducătorul Tibetului pentru compatrioții săi, oriunde s-ar afla. Exilatul de multă vreme Dalai Lama a purtat o luptă necruțătoare pentru libertatea, drepturile și demnitatea poporului său, pentru care a fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace în 1989. Panchen Lama este al doilea lider spiritual al Tibetului după Dalai Lama. În 1950, al 10-lea Panchen Lama avea doar 12 ani. La început, a sprijinit Beijingul și s-a bucurat de bunăvoința autorităților chineze, dar în anii 1960 a publicat o listă cu crimele chineze din Tibet și și-a exprimat public speranța de a obține independența, fapt pentru care a ajuns în închisoare pentru 14 ani.

Până la moartea sa, în 1989, Panchen Lama a luptat cu tot posibilul pentru a păstra cultura și natura Tibetului. Dalai Lama l-a recunoscut ca fiind noua încarnare a Gedun Cheki Nyima, în vârstă de șase ani, dar câteva zile mai târziu, băiatul și părinții lui au dispărut în circumstanțe misterioase, iar chinezii l-au pus pe tronul la alegere pe Panchen Lama. Cel mai mare altar din Tibet este Jokhang, primul templu budist fondat în 641.

La intrarea în templu se ridică un obelisc de piatră din secolul al IX-lea în amintirea tratatului de bună vecinătate încheiat în acele vremuri străvechi. Inscripția de pe ea spune: „Tibetul și China păstrează acele pământuri și granițe pe care le dețin în prezent. Tot ce este la est este China, iar tot ce este la vest este fără îndoială țara marelui Tibet. Niciuna dintre părți nu va intra în război una cu alta și nu va pune mâna pe pământurile altora.

Astăzi, această inscripție sună ca un vis și o aspirație prețuită a tuturor tibetanilor. În anii 1950, în Tibet existau aproximativ 600.000 de călugări și peste 6.000 de mănăstiri, care erau adevăratele centre ale culturii tibetane. Templele păstrau statui de aur, picturi antice și multe alte relicve prețioase. Aici se aflau și biblioteci, în care, alături de textele sacre, erau păstrate cu grijă și tratate de medicină, astrologie și politică.

Vasta țară muntoasă înaltă, formată din cele mai înalte lanțuri și vârfuri ale Pamirului, Tibetului și Himalaya de pe planetă, este considerată pe bună dreptate „acoperișul lumii”. Este situat pe teritoriul Tadjikistan, Kârgâzstan, China, India, Nepal, Bhutan și Birmania.

Atitudinea celui de-al XIV-lea Dalai Lama față de alte religii este construită pe baza unei toleranțe religioase complete. El solicită un dialog larg și căutarea comună a soluțiilor la problemele cu care se confruntă omenirea. Sfinția Sa este foarte respectată în întreaga lume ca lider spiritual și om de stat remarcabil.

Platoul înalt cerului al Podișului Tibetan este înconjurat de la sud de cei mai înalți munți ai planetei - Himalaya, iar dinspre nord - de munții aspri Kunlun. În antichitate, toate cele mai importante rute comerciale ale continentului asiatic au ocolit această regiune inaccesibilă.

Tibetul este unul dintre cele mai misterioase și inaccesibile locuri de pe planetă. Mănăstiri budiste izolate se înalță în munți. Mai presus de toate (la o altitudine de 4980 de metri) se află Mănăstirea Rongphu. Faptul că viața în Tibet curge de-a lungul unui canal special prescris de autorități, turiștii vor afla când trebuie să obțină permisiunea de a intra și de a călători doar pe rute permise sub atentia unui ghid.

Reședința lui Dalai Lama a fost Palatul Potala din orașul sacru Tibet - Lhasa. Astăzi, pustiirea domnește în sălile de rugăciune și tron ​​ale palatului. În sala de consiliu a guvernului tibetan a fost amenajată o cafenea, iar pe acoperișul palatului flutură un steag chinez. Lhasa a devenit un oraș tipic comunist cu străzi largi, monumente la răscruce și un loc de paradă în fața Palatului Potala.

Casele vechi și străzile înguste umbroase au dispărut fără urmă. În ultimii 30 de ani, populația orașului a crescut de mai multe ori. O mantra este o vrajă de rugăciune, care este un set magic special de silabe. Tibetanii cred că repetarea constantă - și dacă este posibil, inscripția - a mantrelor poate elibera energia ascunsă în ele. Cea mai faimoasă mantră „Om mani padme hum” a devenit un fel de crez în lamaism.

Semnul „om” este o referință indiană veche la Ființa Supremă. „Mani” înseamnă în sanscrită „diamant, piatră prețioasă”, „padme” – „în lotus” și „hum” – chemarea puterii. Simbolismul acestor cuvinte simple este cu adevărat enorm. Lotusul este asociat în primul rând cu adâncimea - ajunge ca lumina din adâncurile apoase să înflorească la suprafață ca o floare frumoasă.

Floarea de deschidere simbolizează tranziția de la lumea invizibilă la lumea vizibilă, iar mani este un diamant care adună energie uriașă și umple tărâmul lotusului cu ea. Stupa (în sanscrită „vârful, dealul”) este o clădire religioasă budistă, care se află singură sau face parte din complexul templului și este concepută pentru a depozita relicve, figurine Buddha și texte sacre.

Pelerinii care vin să cinstească locurile sfinte rotesc roțile de rugăciune. În unele temple, diametrul unor astfel de tobe ajunge la 2 metri și pot fi derulate numai prin eforturile mai multor oameni.

Evenimente corporative Moscova, fatale pe site http://nika-art.ru.

A rezultat un întreg eseu despre Tibet, care se numește popular Brother - și iată un alt videoclip grozav despre Tibet: