Fiica Profetului, Fatima, este una dintre cele mai proeminente figuri feminine din Islam. Ea a fost un model de milă, perseverență, devotament, onestitate și seriozitate. Mulți i-au lăudat virtuțile, subliniind asemănarea caracterului ei cu cel al tatălui ei. Dar ce mai știm despre favoritul Mesagerului lui Allah însuși, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace?...

1. Fatima a fost al cincilea copil al Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și Khadija (Allah să fie mulțumit de ea)

2. Avea aproximativ cinci ani când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a primit revelația, așa că savanții au spus despre ea: „Ea a crescut în Islam”.

3. Unul dintre numele ei este Umm Abiha(„mama tatălui”). A fost numită așa pentru că era foarte devotată tatălui ei (Profetul), mereu alături de el și gata să-l protejeze. Când Uqba ibn Abi Muayt a turnat măruntaiele unui animal ucis pe spatele Profetului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, când era în sujudah, Fatima a alergat la el și, plângând, și-a îndepărtat totul din el. înapoi. Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, văzându-i lacrimile, i-a spus: „Nu plânge, fiica mea, într-adevăr, Allah va da biruință tatălui tău”.

4. Ea a adoptat atât de multe trăsături de la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) încât Aisha (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus odată despre ea: „Nu am văzut pe nimeni care să semene cu Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) atât de mult în manierele, obiceiurile, caracterul, în picioare și în șezut decât Fatima” (Tirmidhi).

5. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a iubit-o atât de mult pe Fatima încât de fiecare dată când intra, dacă el stătea, se ridica și îi săruta fruntea.

6. Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, după căsătoria lui Fatima și Ali ibn Abu Talib, a luat parte uneori la viața lor. Așa că, într-o zi a venit să-i viziteze, și nevăzându-l pe Ali, a întrebat despre el, la care Fatima a răspuns că nu se înțeleg, iar Ali a părăsit casa. Aflând despre acest lucru, Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a început să-și caute ginerele și, găsindu-l dormind în moschee, a doborât praful care se lipise de el de la pământ, și, fără să întrebe măcar despre motivul discordiei, a spus: „Oh, Ali, vino cu mine la tine acasă”.

7. În ciuda sărăciei lor, Fatima și Ali au avut o viață de familie fericită în care au avut patru copii: Hasan, Hussein, Muhsin (care a murit foarte devreme) și Umm Kulthum.

8 . Fatima avea 28 de ani când a murit tatăl ei (Profetul Muhammad). A venit să-l vadă când era bolnav, dar i-a fost prea greu să se ridice și să o sărute ca de obicei. Ea a început să plângă. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a spus: „Vino mai aproape de mine”, dorind să-i spună ceva.

S-a apropiat și el i-a spus ceva, după care a început să plângă. Apoi i-a spus din nou ceva și ea a râs. Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, a întrebat-o ce i-a spus și Fatima i-a răspuns că pentru prima dată i-a spus că va muri astăzi și ea a plâns. Și a doua oară, văzând-o plângând, a spus că ea va fi prima din familia lui care va părăsi această lume după el și că va fi liderul femeilor din Paradis. După aceea a râs.

9. Fatima a murit la șase luni după moartea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).

10. Ali a fost foarte îngrijorat de moartea soției sale și a plâns mult. El a spus: „Nimeni nu m-a supărat atât de mult în această lume decât moartea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și Fatima, care a avut loc nu mai târziu de șase luni după prima.”

Pentru a vă atinge inimile și a vă oferi un motiv să simțiți dragoste pentru familia Mesagerului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze pe el și familia lui, am tradus acest hadith emoționant și trist despre ultimele momente din viața Doamnei femeilor. a lumilor - Fatima Zahra, pacea să fie cu ea, transmisă din cuvintele servitoarei ei de încredere Asma. După ce ai citit această poveste, nu uita să spui salawat!

Doamna Femeilor Lumilor, Fatima, pacea să fie cu ea, s-a întins pe patul situat în centrul camerei și și-a întors fața către Kaaba. Fatima și-a trimis fiicele Zeinab și Umma Kulthum la una dintre femeile clanului Hashim, ca să nu vadă moartea ei. Comandantul credincioșilor, Ali, imamul Hassan și imamul Hussein, pacea fie asupra lor, nu erau prezenți acasă la acel moment.

Fatima, pacea fie asupra ei, a spus: „Înainte de moartea Mesagerului lui Allah, Gabriel a adus camfor din Paradis. Mesagerul lui Allah a împărțit camforul în trei părți: o parte pentru el însuși, o parte pentru Ali și o parte pentru mine.” Atunci Fatima a spus: „O, Asma! Într-un astfel de loc tatăl meu a lăsat restul camforului pentru mine. Adu-l și pune-l sub perna mea.” Am făcut ce mi-a spus ea. Apoi Fatima a făcut abluția (universitate)și mi-a spus: „Adu-mi tămâia pe care o folosesc la rugăciune. Și adu-mi hainele pe care le port în timpul rugăciunii.” Apoi s-a acoperit cu o pătură și mi-a spus: „Stai puțin și sună-mă. Dacă răspund, atunci nu s-a întâmplat nimic. Dar dacă nu răspund, atunci să știi că m-am dus la tatăl meu. Și apoi sună-l pe Ali fără întârziere.” Când moartea s-a apropiat, Fatima, pacea să fie cu ea, a spus: „Pace lui Gabriel! Pace fie asupra Mesagerului lui Allah! O, Allah, du-mă la Trimisul Tău! O, Allah, du-mă într-o lume a păcii..." Apoi ea a spus:

„Iată caravana oamenilor cerului: iată-l pe Gabriel și iată-l pe Trimisul lui Allah! Îmi spune: „Fiică!” Vino! Ceea ce te așteaptă este mai bine pentru tine...”

Fatima a deschis ochii și a spus: „Pace și ție, o, luătoare de suflete! Grăbește-te și nu mă face să sufăr!” Atunci ea a spus: „Să fie venirea mea la Tine, Doamne, și nu la foc!” Apoi Fatima a închis ochii, brațele i-au căzut, picioarele s-au îndreptat. Am sunat-o, dar nu am primit niciun răspuns. I-am ridicat capacul de pe față și am văzut că s-a alăturat tatălui ei. Am îmbrățișat-o și am început să o sărut, apoi am spus: „O, Fatima! Când îl vezi pe Trimisul lui Allah, salută-l de la Asma bint Umays.”

Hassan și Hussein, pacea fie asupra lor, au intrat în casă și au văzut că Fatima era acoperită. Ei au spus: „O, Asma! De ce doarme mama noastră la ora asta? I-am răspuns: „O, fii ai Mesagerului lui Allah! Mama ta nu doarme - a plecat într-o altă lume.” Hassan și Hussein și-au îmbrățișat mama, plângând. Hassan a exclamat:

„O, mamă! Vorbește-mi înainte ca spiritul meu să-mi părăsească corpul!”

Hussein, sărutând picioarele mamei sale, a spus:

„Sunt fiul tău - Hussein! Vorbește cu mine înainte să-mi rupă inima!”

Le-am spus lui Hassan și Hussein, pacea să fie asupra lor: „O, fii ai Mesagerului lui Allah! Spune-i tatălui tău că mama ta a murit”. Hassan și Hussein au ajuns la moschee, dar nu s-au putut stăpâni și au început să plângă tare. Apoi, auzindu-le plânsul, oamenii au părăsit moscheea și au întrebat motivul. Ei au răspuns: „Mama noastră Fatima a murit!” În acest moment, Comandantul Credincioșilor se afla în rugăciune și, auzind aceste cuvinte, a căzut, pierzându-și cunoștința. Trezindu-se, el a spus:

„Cine mă va consola, fiică a lui Mahomed?”

Bihar al-anwar, vol. 43, p. 186

Fatima Az Zahra

Fatima este Fatima

În această seară sfântă, nu era planificat ca o persoană obișnuită ca mine să vorbească. Am câștigat multe din cunoștința mea cu opera lui L. Massignon. A fost un om grozav și celebru savant islamic care a scris despre Fatima. Sunt foarte impresionat de viața ei binecuvântată, precum și de amprenta pe care a lăsat-o în istoria islamului. Chiar și după moartea ei, ea a păstrat viu spiritul celor care au luptat pentru dreptate și au rezistat opresiunii și discriminării în societatea islamică. Fatima este o manifestare și un simbol al Căii și o direcție esențială a „învățăturii islamice”. Ca student, am jucat un rol modest în pregătirea acestei lucrări majore, mai ales în stadiile incipiente ale cercetării. Documentele și informațiile existente au fost înregistrate timp de patru sute de ani. Au fost scrise în toate limbile și dialectele islamice locale. Au fost studiate concluziile istorice ale diverselor documente, ba chiar și ode locale și cântece populare. Am fost rugat să vorbesc aici pe scurt despre această lucrare.

Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) este moștenitorul onoarei familiei, acea nouă comoară care nu se bazează nici pe sânge, nici pe pământ, nici pe valori materiale, ci pe manifestarea revelației. Născut în credință, un revoluționar al gândirii și al umanității, el îmbină perfect toate acestea. Dintre aceste valori, el reprezintă cel mai înalt spirit. Muhammad s-a alăturat istoriei omenirii, nici de la Abdel Muttalib, Abd Manaf, Quraish, nici de la arabi. El este un descendent al lui Avraam, Noe, Moise și Isus. Și Fatima este singurul său moștenitor.

Ti-am dat kyausar,O, Muhammad... (din Sura Kyawsar). Aceeași sură vorbește despre dușmanul profetului Mahomed.

El, dușmanul tău cu zece fii, este despărțit, tăiat, inutil. Dușmanul tău este separat de formele superioare de moștenire. „Ți-am dat Kausyar, Fatima.” Astfel, Revoluția a avut loc în adâncul timpului. Acum, fiica devine proprietara valorilor tatălui ei, moștenitoarea onoarei familiei din lanțul marilor strămoși, care a început cu Adam și a fost transmis prin toți conducătorii libertății și conștiinței din istoria omenirii, prin Avraam și unindu-se cu Moise și Isus, veriga finală a acestui lanț al dreptății divine lanțul legal al adevărului, este Fatima, ultima fiică din familie care aștepta un fiu: Muhammad știa ce îi rezervau mâinile destinului Și Fatima știa și cine era ea revoluție Femeia, în această religie, a fost astfel eliberată.

Onoare acordată Sclavei

Nimeni nu avea dreptul să fie înmormântat în moschee. Cea mai mare moschee din lume este Masjid al-Haram din Mecca. Kaaba. Această casă îi aparține lui Dumnezeu. Acest loc este dedicat lui Dumnezeu. Aceasta este direcția spre care sunt orientați toți cei care se roagă. Casa a fost rânduită de El și Avraam a zidit-o. Aceasta este casa pe care Profetul Islamului a onorat-o cu mandatul de eliberare. El a eliberat această „Casa a Libertății” umblând în jurul ei, rugându-se și meditând. Toți marii profeți ai istoriei sunt slujitori ai acestei case Dar el nu este îngropat acolo, profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) l-a eliberat, dar nu a fost îngropat acolo, în întreaga istorie a omenirii, există o singură persoană căreia i s-a dat un astfel de privilegiu de la Dumnezeu persoană, să fie îngropată în casa Sa specială, să fie îngropată în Kaaba.. Femeii [a doua soție a lui Avraam și mamei lui Ismail, a poruncit lui Avraam să construiască cel mai mare templu un mormânt pentru această femeie. Omenirea se va aduna pentru totdeauna în jurul mormântului locului Hajar femeie, o creatură care, în întreaga istorie a omenirii, a fost lipsită de noblețe și onoare.

Onoare acordată Fiicei Profetului

Da, în această școală de predare a avut loc o asemenea revoluție. În islam, femeia a devenit astfel eliberată. Acesta este modul în care Islamul apreciază poziția femeilor. Și încă o dată, Dumnezeul lui Avraam a ales Fatima. Fatima, o fată, și-a înlocuit fiul, devenind moștenitoarea gloriei familiei sale, susținând valorile nobile ale strămoșilor ei și continuând arborele genealogic și încrederea.

Într-o societate care a tratat nașterea unei fiice ca pe o rușine care nu putea fi curățată decât îngropând-o de vie, într-o societate în care în cel mai bun caz un ginere, un tată, ar putea spera să aibă una pentru ea, există doar ceea ce se numește „mormânt”: Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) știa ce îi rezerva soarta, iar Fatima știa cine era ea.

Prin urmare, istoria a urmărit cu uimire cum a acționat profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) față de fiica sa, Fatima, cum i-a vorbit și cum a lăudat-o. Putem vedea că casa Fatimei se află lângă casa Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui). Fatima și soțul ei, Ali, sunt singurii oameni care au locuit lângă moscheea Profetului. Sunt din aceeași casă, ca el, și există doar o curte de doi metri care desparte cele două case. Două ferestre; unul vizavi de celălalt, deschis de la casa Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) la casa Fatima. În fiecare dimineață, Profetul își deschidea fereastra și își saluta fiica tânără.

Vom vedea că, ori de câte ori Profetul mergea într-o călătorie, bătea la ușa casei Fatimei și își lua rămas bun. Fatima este ultima persoană care l-a luat înainte de călătorie. Ori de câte ori se întorcea, Fatima era prima persoană care l-a salutat. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a bătut la ușa casei ei și a întrebat-o cum este. În unele documente istorice, există înregistrări că Profetul a sărutat mâinile Fatimei. Acest tip de comportament este mai mult decât relația unui tată bun cu fiica lui. Un tată îi sărută mâinile fiicei sale, iar aceasta este fiica lui foarte mică! Un astfel de comportament într-o astfel de societate a adus o lovitură revoluționară familiilor și relațiilor non-umane ale acelei societăți. „Profetul Islamului sărută mâinile Fatimei.” Această atitudine a deschis ochii oamenilor importanți, liderilor politici și majorității musulmanilor care se adună în jurul Profetului în admirație pentru această atitudine din partea Profetului Islamul cheamă omenirea să se elibereze de obiceiurile și prejudecățile istoriei și tradițiilor. Aceasta îl învață pe bărbat să coboare de pe tronul faraonului, să uite de mândria și opresiunea sa grosolană și să-și plece capul când o femeie este în fața lui.

Aceasta o învață pe femeie să se străduiască să atingă gloria și frumusețea umanității și să scape de sentimentele de inferioritate, umilință și josnicie impuse de o societate ignorantă. Din acest motiv, cuvintele Profetului nu numai că au exprimat bunătatea tatălui ei, ci i-au adus și responsabilitatea și obligațiile stricte. El și-a exprimat recunoștința față de ea și a vorbit despre ea după cum urmează: „Au existat patru femei mari în istorie: Maria, Asiya [soția lui Faraon care l-a crescut pe Moise (profetul Musa (pacea fie asupra lui))], Khadija și Fatima. „Dumnezeu este mulțumit când Fatima este mulțumită, iar Dumnezeu este supărat când este supărată.” „Mulțumirea Fatimei este și mulțumirea mea, mânia ei este mânia mea Cine o iubește pe fiica mea Fatima, mă iubește pe Fatima , mă face nefericit." „Fatima este o parte din mine, cine o rănește pe mine, și cine mă rănește pe mine, îl rănește pe Dumnezeu." concentrați-vă pe particularitățile celui mai înalt nivel al Fatimei).

De ce toată această repetare? De ce profetul și-a lăudat mereu fiica tânără? De ce o lăuda mereu în fața altor oameni? „De ce a vrut ca toți oamenii să știe despre respectul său special pentru ea și, în cele din urmă, de ce a subliniat atât de mult bucuria și mânia lui Fatima? Răspunsul la aceste întrebări este foarte important. Este clar. Istoria a răspuns la toate aceste întrebări: secretul tuturor acestor acțiuni va fi dezvăluit în curând, la câteva luni după moartea tatălui ei.

Mamă pentru tatăl ei

Istoria nu a vorbit doar despre „oameni mari”, ci doar ei au fost uitați Hashim Sirah a fost menționat cu aproximativ cinci ani înainte de începerea misiunii Profetului Murrawedj al Zahib Masudi și-a exprimat opinia opusă - la aproximativ cinci ani după începerea misiunii Profetului, Ya'qubi a fost de părere că Fatima sa născut între aceste date. dar nu tocmai, din înregistrări, „după revelație”. Astfel, există păreri diferite între scriitorii Tradițiilor. Sunniții, mai târziu, au vorbit despre cinci ani înainte de mandatul Profetului, iar șiiții au vorbit despre cinci ani după misiunea sa.

Lăsăm acest lucru în seama oamenilor de știință pentru ca ei să ne lămurească cu privire la data exactă a nașterii ei. Suntem interesați de personalitatea Fatimei și de marea ei misiune. Fie că s-a născut înainte sau după misiunea Profetului, ceea ce este clar este că Fatima a rămas singură la Mecca. Cei doi frați ai ei au murit în copilărie, iar Zainab, sora ei mai mare, care era ca o mamă pentru ea, s-a dus la casa lui Abi Al-Aas. Fatima și-a luat absența cu amar. Apoi Umm Kulthum și Ruqayyah au plecat. S-au căsătorit cu fiii lui Abu Lahab, iar Fatima a devenit și mai singură. Asta dacă acceptăm opinia că ea s-a născut înainte de misiunea Profetului. Dacă acceptăm a doua opinie, atunci, în esență, „din momentul în care și-a deschis ochii, a fost singură”. În orice caz, începutul vieții ei coincide cu începutul misiunii Profetului. Această perioadă a fost plină de mari dificultăți și pedepse, ale căror umbre au căzut asupra casei Profetului.

În timp ce tatăl ei purta pe umerii lui mandatul conștiinței pentru umanitate și se confrunta cu dușmănia oamenilor, mama ei a avut grijă de soțul ei iubit cu toată puterea ei. Odată cu primele evenimente din copilărie, Fatima a experimentat suferința, tristețea și resentimentele vieții. De când era mică, putea rătăci în voie. Ea a folosit această libertate pentru a-și însoți tatăl. Ea știa că tatăl ei nu avea nicio viață proprie, nici măcar nu putea să țină pur și simplu mâna copilului său și să meargă liber pe străzi și până la piață. Mereu mergea singur. În furtuna ostilității orașului, a trecut prin primejdii care îl așteptau din toate părțile. Fetița, care a înțeles soarta tatălui ei, nu a vrut să-l lase să plece singur. De multe ori și-a văzut tatăl stând printre o mulțime de oameni. Le-a vorbit încet oamenilor, iar ei, ca răspuns, l-au alungat nepoliticos. Singura lor intenție era să-l ridiculizeze arătându-și toată dușmănia. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) s-a simțit singur: dar calm și răbdător, a adunat un alt grup și și-a început discursul din nou și din nou. Până la urmă, obosit și fără niciun rezultat, la fel ca și tații altor copii care s-au întors acasă după muncă, s-a întors și el acasă să se odihnească puțin și apoi s-a întors la muncă.

S-a menționat în istorie că odată, când profetul Muhammad (pacea fie asupra sa) a venit la Masjid al-Haram și acolo au început să-l insulte și să-l bată, Fatima, un copil mic, a stat singură la mică distanță de acest loc. . Cu durere în inimă, a urmărit neputincioasă ce se întâmplă, apoi a alergat la tatăl ei, l-a consolat cât a putut și s-a întors acasă cu el. În acea zi, când făcea sujud (prosternare) în moschee, iar dușmanii săi au început să-i arunce intestine de oaie, micuța Fatima s-a apropiat brusc de tatăl ei, l-a strâns și l-a aruncat. Apoi, cu mâinile ei mici și iubitoare, a curățat capul și fața tatălui ei, l-a mângâiat și s-a întors acasă cu el. Oamenii care au văzut-o pe această fată fragilă, slăbită, singură, nu departe de tatăl ei, priveau cum avea grijă de el. Ea l-a sprijinit prin toate eșecurile și suferințele lui. Cu purtarea ei pură de copil, a avut grijă de el. Din această cauză au început să o numească Umm al-Abiha (umm al? abiHa) , mama tatălui ei.

Exil

Anii întunecați și grei ai foametei au început în Valea Abu Talib. Familiile lui Hashimi și Abdul Mutalib au fost expulzate acolo, cu excepția lui Abu Lahab, care a trecut la dușmani. Bărbați, femei și copii au fost întemnițați în această vale fierbinte și uscată. Apelul de ordin al lui Abu Jahal, adresat tuturor oamenilor bogați din Quraish, a fost afișat pe zidul Kaaba: „Nimeni nu are dreptul să intre în contact cu familiile lui Hashimi și Abdul Muttalib. „Toate relațiile cu ei sunt întrerupte. Nu cumpăra nimic de la ei. Nu le vinde nimic. Nu te căsători cu niciunul dintre ei.”

Au fost forțați să trăiască în această închisoare de piatră, sortiți singurătății, sărăciei și foametei. Și încercările exorbitante ale vieții i-au forțat să se supună fie idolilor, fie morții! Toți au fost nevoiți să îndure asemenea torturi: atât cei care au acceptat noua religie, cât și cei care nu au acceptat încă. Cei care nu au acceptat încă islamul, dar și-au păstrat un sentiment de libertate, chiar dacă se deosebesc ca gândire de Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) și față în față în Unitate, ei au ridicat un front unit împotriva dușmanilor lor. L-au apărat deși nu cunoșteau islamul și, prin urmare, nu aveau credință în el, dar îl cunoșteau pe Mahomed!. Au crezut în puritatea ei! Știau că nu căuta un câștig personal. Ei au simțit credința lui. L-au auzit vorbind despre a crede în Adevăr. Ei știau că el dorea sincer să elibereze oamenii. Ei merită mult mai mult decât acei intelectuali înfricoșați, conservatori precum A. Ibn Omayyid, care, descoperind ideologia progresistă, s-au opus în mod special activiștilor care susțineau societatea aristocratică poluată, precum și regimului arab clasic cu diferențele sale sociale. Dar, în același timp, știind toate acestea, pentru a proteja proprietatea părinților lor, bogăția familiei lor, statutul lor social și sănătatea și pentru a evita orice necaz, au stat departe de Abu Jaal și Abu Lahab. Au urmărit torturile lui Balal, Amar, Yasser și Sumayya. Dar nici măcar nu au deschis gura în apărarea lor.

În acești ani grei, au fost nevoiți să-și părăsească compatrioții și prietenii și să trăiască singuri în propria lor mică societate. Au fost implicați direct în viața lor în oraș, în bazar, în casele și familiile lor. Ei își petreceau timpul cu liderii păgâni. Ne-am ținut chiar de mână cu ei. Și-au uitat tradițiile. Au deschis calea. Ani mai târziu, adepții acestei tendințe și religia lor erau formate din mai mulți oameni decât adepții religiei Profetului însuși. Adevărații susținători sunt Ali, Abuzar, Fatima, Hussein, Zainab și toți Muhajirin și oamenii lor cu gânduri similare. Iar oameni precum A. ibn Umayyid sunt primii musulmani care au început practica ascunsării (înșelăciunea sub o „prefață evlavioasă”), chiar dacă Profetul a interzis-o. Ei au rămas fideli acestui principiu profitabil și nu l-au abandonat până la moarte.

Când focul unei noi credințe le-a aprins spiritul, și a început o mișcare plină de primejdie în societate, bazată pe experiență, alegere personală, unde fiecare este sincer cu sine fără înșelăciune, au apărut cu adevărat minuni ale omenirii. Faima vine și cu sentimente de inferioritate, dispreț, putere, precum și slăbiciune. Toate acestea sunt ascunse în interior, dar totul se deschide și se arată. Acum, în această societate înspăimântătoare, există oameni care nu sunt musulmani, dar care suportă cu răbdare dificultatea, trecând prin trei ani de foame și singurătate. Ei împărtășesc umbra pericolului. Ei iau parte și la marea revoluție a lui Dumnezeu. În acest moment important al începutului istoriei islamice, ei împărtășesc durerea, înțelegând situația lui Mohammed, Ali și a asociaților lor. Dar un nor negru de ignoranță a acoperit un oraș confortabil și autosuficient, plin de conservatorism, contradicție, insensibilitate și nerușinare. Printre aceștia, se pot observa niște musulmani ale căror haine sunt murdare și acțiunile lor nu sunt de încredere. Sunt preocupați de propria lor siguranță și confort. Sunt ei observatori sau participanți la această tragedie? Aceasta este o întrebare pentru că ei cred că urmează o religie. Ei iubesc oamenii religioși. Se simt iluminați.

Familiile lui Hashimi și Abdul Muttalib au fost alungate timp de 3 ani din orașul lor, din comunicarea cu oamenii, din propria libertate și chiar din mijloacele necesare vieții. Era posibil, fugind din vale în miezul nopții, să te ascunzi de ochii spionilor Quraish, să obții mâncare pentru oamenii flămânzi care așteptau în închisoare? Sa întâmplat vreodată ca un membru al familiei liberale sau un prieten, din bunătatea inimii lui, să le aducă niște pâine? Uneori, foamea ajungea la un punct care părea a fi imaginea „Moartei negre”. Dar din moment ce se pregăteau pentru Moartea Roșie, au avut răbdare. Sa'd ibn Ali Waqas, care era despărțit de ceilalți, scria: „Foamea aducea atât de amețeli, încât dacă noaptea călcam pe ceva moale și umed, fără să-mi dau seama ce fac, îl gustam și îl sugeam. Doi ani. mai târziu, încă nu știu ce a fost.”

Ne putem imagina prin ce a trecut familia Profetului în astfel de condiții, chiar dacă nimic nu este consemnat în istorie. Întreaga familie a îndurat greutăți, foamete, singurătate și sărăcie de dragul Profetului. Profetul și-a asumat personal responsabilitatea pentru ei. Când un copil plânge de foame, și ori de câte ori un bolnav suferă de lipsă de medicamente și hrană, când o persoană în vârstă, bărbat sau femeie, atingându-și limitele, depășește greutățile și presiunea a trei ani de foame, tortură și viață în vale , au ascuns tot ce simți în tine. Transpirația și sângele le-au picurat pe fețe, dar i-au negat lui Mohammed orice problemă. În același timp, în ciuda tuturor greutăților, ei au rămas credincioși și generoși în credință și iubire. Toate acestea sunt o expresie a spiritului, a credinței și a vieții umane care au atins profund inima sensibilă a Profetului. Știm cu siguranță că atunci când a fost posibil să obțineți mâncare în întunericul nopții și a fost dat în mâinile Profetului pentru a fi împărțit între oameni, cota pentru soția și fiica lui era cea mai mică, astfel încât ei nu s-ar teme pentru viețile lor.

Zilele erau grele în astfel de circumstanțe. Noaptea, un baldachin negru de întuneric a căzut peste locuitorii acestei zone muntoase, despărțiți de viață. Săptămânile, lunile și anii au trecut greu, încet prin trupurile și sufletele lor epuizate, dar toți au continuat să meargă, sprijinindu-se unii pe alții, și alături de Profet. Familia Profetului avea o poziție specială în acest grup. Capul familiei a purtat pe umerii lui povara grea a soartei lor amare. Viața confortabilă a lui Umm Kulthum a fost înlocuită cu o nevoie amară: a părăsit casa soțului ei și s-a întors la casa tatălui ei. Cealaltă fiică a lui, Fatima, era încă o fată tânără, fie de doi sau trei ani, fie de doisprezece sau treisprezece ani. Era fragilă fizic, dar avea un spirit sensibil, plin de emoții. Soția sa, Khadija, în vârstă de aproximativ șaptezeci de ani, după ce a trăit zece ani din misiunea Profetului și trei ani în exil cu familia ei, a trecut prin foamete, a fost martoră la suferința constantă a soțului și a fiicelor sale, a experimentat moartea a doi fii, și deși răbdarea nu a părăsit-o, dar puterea fizică se terminase deja. Cu fiecare clipă moartea se apropia.

În astfel de condiții, au suferit atât de mult de foame în casa Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) încât bolnava Khadija, care își trăise viața din belșug, acum, fiind deja îmbătrânită, a umezit o bucată de piele în apă, apoi o strânse între dinți. Fatima, o fată tânără, sensibilă, era îngrijorată de mama ei, iar mama era îngrijorată de fiica ei cea mai mică, fragilă, a cărei expresie a iubirii față de mama și tatăl ei era așa cum ar trebui să fie într-o familie. Într-una dintre ultimele zile ale închisorii lor, Khadija, care a simțit că moartea este aproape, nu s-a putut ridica. Fatima și Umm Kulthum stăteau lângă ea. Tatăl ei a ieșit să împartă porții de mâncare. Khadija, în vârstă, slabă, simțind greutățile pe care le îndurase, a vorbit cu un sentiment de regret: „Dacă moartea care se apropie de mine ar putea aștepta până vor trece aceste zile negre și aș putea muri cu speranță și fericire, Umm Kulthum.” cu lacrimi, „Nu-i nimic, mamă, nu-ți face griji. "Da, pentru mine, cu harul lui Dumnezeu, nu este nimic. Nu sunt îngrijorat pentru mine, fiicele mele. Niciuna dintre femeile din Qureish nu a experimentat asemenea binecuvântări pe care le-am cunoscut eu. Nu există nicio femeie pe lume care să fi primit astfel de binecuvântări. generozitatea pe care am primit-o. Pentru mine este suficient ca destinul meu în această viață, în această lume, să fi avut onoarea de a fi soția iubită a alegerii lui Dumnezeu primul care a crezut în Muhammad și că sunt numită „mama lui”. „Apoi, în șoaptă, ea a continuat: „Doamne, binecuvântările și bunătatea pe care mi le-ai dăruit nu pot fi numărate. Inima mea nu a fost săracă pentru că am tânjit după Tine, dar îmi doresc cu adevărat să fiu vrednic de binecuvântările pe care mi le-ai dat”.

Umbra morții a căzut peste casa lor. Tăcerea și tristețea profundă au umplut Khadija, Umm Kulthum și Fatima. Deodată, a apărut Profetul, luminat de speranță, credință, putere și biruință. De parcă trei ani de singurătate, foame și asceză spirituală severă nu au afectat trupul și spiritul Profetului, mai mult, i-au sporit curajul, voința și credința.

Fatima a trăit așa și a murit așa. După moartea ei, a început o nouă viață în istorie. Imaginea Fatimei apare ca o coroană de lumină pentru toți asupriții care au devenit ulterior adepți ai islamului. Toți cei umiliți, asupriți, martirii, toți cei cărora le-au fost suprimate drepturile, care au fost înșelați, s-au ținut de Fatima ca slogan. Memoria Fatimei a crescut odată cu dragostea, inspirația și minunata credință a bărbaților și femeilor care au luptat pentru libertate și dreptate în istoria islamului. Timp de secole, ei au supraviețuit în ciuda loviturilor nemiloase și sângeroase ale Califaților. Țipetele și mânia lor au crescut și au izbucnit din inimile lor rănite. Acesta este motivul pentru care în istoria tuturor națiunilor musulmane și în rândul maselor asuprite ale comunității islamice, Fatima este o sursă de inspirație pentru libertate, onestitate, pentru dreptate, pentru toți cei care au rezistat opresiunii, cruzimii, crimei și discriminării.

Cea mai dificilă sarcină este să vorbești despre personalitatea Fatimei. Fatima este genul de femeie care ar trebui să fie o femeie islamică. Apariția ei a fost descrisă de însuși Profetul. El și-a creat puritatea trecând prin focul dificultăților, al sărăciei, al luptei, al înțelegerii profunde și al suferinței pentru umanitate. Ea este un simbol al tuturor conceptelor diferite despre ceea ce ar trebui să fie o femeie. Simbol al unei fiice, în fața tatălui ei. Simbol al unei soții, în fața soțului ei. Simbol al unei mame, în fața copiilor ei. Un simbol al unei femei responsabile, care se luptă, care acceptă timpul și soarta societății sale. Ea însăși este un lider, un exemplu remarcabil care poate fi urmat, o femeie ideală și una care arată prin exemplu cum să „devii tu însuți” prin propria alegere. Ea răspunde la întrebarea cum să fii femeie, un exemplu al copilăriei ei, depășindu-și lupta interioară și confruntarea a două părți, interioară și exterioară, în casa tatălui ei, în casa soțului ei, în societatea ei, în gândurile ei și acțiuni, în viața ei. Nu știu ce să zic. Am spus deja multe. Dar mai sunt multe nespuse.

Exprimând toate aspectele uimitoare ale marelui spirit al Fatimei, ceea ce mă interesează cel mai mult este că Fatima însoțește pretutindeni, pas cu pas, mereu alături de marele spirit al lui Ali, atât prin renașterea umanității la perfecțiune, cât și în etapele declinului. . Ea nu a fost doar o soție pentru Ali. Ali a văzut-o ca pe un prieten care îi înțelegea bine durerea și marile lui visuri. Ea era cea care îi cunoștea secretele. Ea era singura persoană cu gânduri asemănătoare în singurătatea lui. Prin urmare, Ali s-a tratat în mod special cu ea, la fel și cu copiii săi. După Fatima, Ali a avut alte soții și a avut copii de la ele. Dar încă de la început i-a separat pe copiii care erau din Fatima de ceilalți copii ai săi. Aceștia din urmă erau numiți „Banu Ali” [fiii lui Ali], iar primii, „Banu Fatima” [fiii lui Fatima]. Nu e ciudat? Față în față cu tatăl lor, Ali, copiii au părut rude cu Fatima. Și am văzut că și Profetul a tratat-o diferit. Dintre toate fiicele sale, a disciplinat-o doar pe Fatima. El avea doar încredere în ea. De la o vârstă fragedă, a simțit un tratament special.

Nu știu ce să spun despre ea. Cum să spun asta? Am vrut să repet autorul francez care a vorbit cândva despre Mary la o conferință. El a spus: „Timp de 1700 de ani, mulți au vorbit despre Maria. Timp de 1700 de ani, filozofi și gânditori din diferite țări din Est și Vest au vorbit despre valoarea Mariei. Timp de 1700 de ani, poeții din întreaga lume și-au exprimat toate inspirație creativă și putere în admirația lor față de Maria Timp de 1700 de ani, toți pictorii și artiștii au creat opere de artă frumoase, captând imaginea Mariei, dar tot ceea ce a fost spus, precum eforturile tuturor artiștilor de-a lungul multor secole, nu poate fi pe deplin transmite măreția Mariei, precum cuvintele: „Maria a fost mama lui Isus Hristos”.

În același mod, am vrut să încep cu Fatima. Dar s-a oprit. Aș vrea să spun: „Fatima este fiica marii Khadija”. Am simțit că aceasta nu era Fatima. Aș vrea să spun: „Fatima este fiica Profetului Muhammad (pacea fie asupra lui) „Am simțit că aceasta nu este Fatima. Am vrut să spun: „Fatima este soția lui Ali (‘alayhi salam)”. Am simțit că aceasta nu era Fatima. Aș dori să spun: „Fatima este mama lui Hassan și Hussein”. Am simțit că nu este Fatima , toate acestea sunt adevărate, dar nimic din toate acestea nu poate exprima pe deplin măreția personalității Fatimei. FATIMA este FATIMA.

Fatima فاطمة (araba) - copil înțărcat, adult.

Numele fiicei Profetului (PBUH) și aproximativ 30 de însoțitori, inclusiv Fatima al-Zahra, una dintre cele mai perfecte 4 femei din lume în religie (pe lângă ea sunt Asiya, soția lui Faraon, Maryam și Khadija). Numai de la ea descendența Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) nu sa încheiat. Fatima era și numele soției lui Abu Talib, mama copiilor săi Akyl, Jafar, Ali, Umm Ghani, Jumana. De asemenea, numită fiica lui Umar b. Khattab, sora, fiica și nepoatele sale Ali b. Abi Talib și mulți alți însoțitori și tabiyin. Semnificația acestui nume subliniază importanța funcției de mamă a femeii. O femeie se poate considera desăvârșită dacă își „fatamat” (înțărcarea) copilul. Pentru a face acest lucru, a trebuit să crească, să se căsătorească, să rămână însărcinată, să nască cu succes și să-și alăpteze copilul, adică. copilul ei nu ar fi trebuit să moară în copilărie, iar moartea copiilor era obișnuită în antichitate. Și numai după aceea a putut fi numită „Fatima”. Astfel, denumind acest nume, părinții par să-și exprime o dorință pentru viitor pentru fiica lor.

Fatima al-Zahra (radiyallahu anha), fiica iubitului nostru Profet (sallallahu alayhi wa sallam) era o fată foarte pură și castă. Într-o zi, un orb a cerut permisiunea să intre în casa ei. Fatima și-a pus hijabul. Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a întrebat-o: „De ce te-ai ascuns, pentru că nu te vede?” Ea a răspuns: „El nu mă vede, dar eu îl văd”. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, mărturisesc că ești fiica mea”.

Imam Bakir relatează: „Când pornește într-o călătorie, Mesagerul lui Allah și-a luat rămas bun de la cei dragi și, în ultimul rând, și-a luat rămas bun de la fiica sa Fatima. Profetul a plecat întotdeauna în campanii militare din casa Doamnei Sale Fatima. Și de fiecare dată când s-a întors, prima persoană pe care a întâlnit-o a fost Fatima, iar apoi alte rude.

Într-o zi, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a intrat în luptă, în acea bătălie, Ali a primit o parte din prada de război și i-a dat-o Fatimei.

Ea a cumpărat două brățări de argint și material pentru perdele pentru asta. A atârnat perdeaua de ușa casei. Când Trimisul lui Allah s-a întors dintr-o altă bătălie, în primul rând, s-a dus la moschee, iar apoi, ca de obicei, s-a dus la Fatima.

Fatima s-a ridicat bucuroasă pentru a-și întâlni tatăl iubit. Profetul, văzând perdeaua de pe ușă și brățările de argint de pe mâinile Fatimei, nu a intrat în casă, ci s-a așezat în pragul unde și-a putut vedea fiica.

Doamna Sa Fatima a fost întristat și a plâns, spunând: „Niciodată tatăl meu nu mi-a făcut asta.”

După ce a scos perdeaua, ea și-a chemat fiii, le-a întins brățări și le-a spus: „Du-te la tatăl meu, transmite-mi salutările și spune-i: „După plecarea ta, nu am dobândit nimic în afară de aceasta. Folosește-l la discreția ta.” Hasan și Hussein au îndeplinit instrucțiunile mamei lor. Mesagerul lui Allah i-a sărutat pe Hassan și Hussein, i-a îmbrățișat și i-a așezat în poală. A ordonat ca brățările să fie rupte în bucăți mici. Apoi i-a chemat pe oamenii din Ahl Suffeh - pe Muhajir care nu aveau adăpost sau proprietate. Profetul (PBUH) a împărțit piesele de decorare între ele și a dat pânza celor care nu aveau haine.

Apoi a spus: „Trimite, o, Allah, mila Ta către Fatima! Pentru perdeaua jertfită, El îi va da haine cerești, iar pentru brățări, podoabe cerești.”

Fatima - soție Umar ibn Abd al-Aziz,fiica Emirului Credincioșilor Abd al-Malik ibn Marwan. Fiica califului, soția califului, sora a patru califi, a părăsit casa tatălui ei și în ziua nunții a venit să locuiască în casa soțului ei. Cel mai mare dintre califi, Umar ibn Abd al-Aziz - la acea vreme cel mai puternic conducător de pe Pământ - a stabilit că costul administrării casei sale ar trebui să fie de doar câțiva dirhami pe zi. Și Fatima a fost de acord cu soțul ei. Soțul ei i-a sugerat să scape de mărunțișurile și bibelourile care îi împodobeau urechile, gâtul, părul și încheieturile mâinilor, cu care nici nu se satura și nici pur și simplu nu-și putea potoli foamea, dar banii primiți pentru care puteau fi suficienți pentru a hrăni o întreagă națiune. - și bărbați, și femei și copii. Și a fost de acord cu soțul ei, scăpând de toate bijuteriile pe care le aducea cu ea din casa tatălui ei. Ea a transferat toate acestea la vistieria musulmană. Un timp mai târziu, emirul credincioșilor, Umar ibn Abd al-Aziz, a murit.

Nu a lăsat nimic în urmă nici soției, nici copiilor. Și apoi, într-o zi, managerul trezoreriei a venit la Fatima. El a spus: „O, doamna mea! Toate bijuteriile tale sunt în siguranță. Le-am considerat angajamentul tău și le-am ținut până astăzi. Am venit să cer permisiunea să vi le returnez”. Fatima a răspuns că, prin voința soțului ei, și-a transferat gratuit toate bijuteriile în vistieria musulmană, sub formă de cadou, apoi a adăugat: „Nu pot să mă supun soțului meu când este în viață și să mă împotrivesc voinței lui când este. mort." În acel moment, când Fatima s-ar fi bucurat de câțiva dirhami, a refuzat să ia banii care îi aparțineau de drept de moștenire, în valoare de multe, multe milioane. Pentru aceasta, Allah i-a pregătit eternitatea.

Nume

Fatima (araba: فطم ‎‎) - Protejat de rău și de focul iadului
Az-Zahra (araba: الزهرة ‎‎) - Iluminator
Siddiqa (araba: صديقة ‎‎) - Adevărat
Kubra (araba: كبرى ‎‎) - Exaltat
Mubarak (în arabă: مباركة ‎‎) - Binecuvântat
Tahira (araba: طاهرة ‎‎) - Pur
Zakiya (araba: زكية ‎‎) - Cast
Radiya (araba: راضية ‎‎) - Mulțumit de soarta predeterminată de Allah
Mardiyya (araba: مرضية ‎‎) - Lăudat

Relația cu tatăl

Fatima și tatăl ei s-au tratat reciproc cu mare dragoste și căldură. Fatima a fost prima pe care profetul Mahomed a salutat-o la întoarcerea din campanie și ultima de la care și-a luat rămas bun la ieșire.

În afară de Fatima, nu am văzut niciodată o persoană a cărei înfățișare, seriozitate și fel de a se ridica și de a se așeza semănau atât de mult cu profetul. De fiecare dată când Fatima a intrat în cameră, Mesagerul lui Allah venea în întâmpinarea ei, o săruta și o așeza la locul lui, iar când Rasulullah (Trimisul lui Allah) intra în cameră, Fatima se ridica de la locul ei, se apropia de el, îl sărută și ceda. la propriul loc

Sahih Tirmidhi, vol.2, p.319

Nașterea și primii ani de viață

Fatima s-a născut în a cincea, sau conform unor surse în prima, la un an după începerea misiunii profetice a profetului Muhammad la Mecca. Nașterea ei a căzut în perioada în care Quraishi au început să-i asuprească cu înverșunare pe musulmani. În timpul nașterii, servitoarele Khadija au abandonat-o și au refuzat să o ajute, iar ea a fost nevoită să nască singură. În conformitate cu tradiția arabilor, Khadija a dat toți copiii asistentelor din rândul arabilor nomazi pentru a-i îndepărta din focarele bolilor comune în rândul arabilor stabiliți, precum și pentru a studia arabă pură. Fatima a fost crescută chiar de Khadija încă de la naștere.

Primii ani ai vieții Fatimei au coincis cu perioada în care Quraishi aplicau o blocare economică împotriva musulmanilor le-a fost blocat accesul la hrană și comerț, iar musulmanii au suferit de foame timp de trei ani, concentrându-se în cartierul Abu Talib; În al 10-lea an al profeției, mama Fatimei și bunicul ei Abu Talib mor, după care opresiunea musulmanilor se intensifică, iar Fatima este martoră la umilirea și violența exercitate împotriva tatălui ei și a adepților săi.

Căsătorie

După ce Fatima a ajuns la vârsta căsătoriei, mulți pretendenți nobili și bogați au venit la ea să o cortejeze. Printre ei se numărau însoțitori precum Abu Bakr și Umar. Cu toate acestea, Muhammad, cu acordul Fatimei, a căsătorit-o cu vărul său Ali. Acest lucru s-a întâmplat în sau 623.

Mahr-ul dat Fatimei s-a ridicat la 480 (500 în unele surse) de dinari, primit de Ali din vânzarea poștalei sale. Ceremonia de nuntă a fost ținută cu modestie, așa cum este binevenit în Islam.

Căsătoria lor a durat 10 ani și s-a încheiat cu moartea Fatimei. Și, deși poligamia era permisă în Islam, Ali nu și-a luat niciodată o a doua soție în timpul vieții Fatimei.

Viață de familie

Multe hadithuri vorbesc despre munca grea și sârguința fiicei profetului:

...Fatima măcina însăși boabele, motiv pentru care i-au apărut calusuri pe mâini. Ea însăși a dus apă acasă în piei de piele, care i-au lăsat urme pe piept. Ea a făcut singură casa, iar hainele i s-au făcut praf, a aprins atât de mult focul în sobă încât hainele i s-au înnegrit de funingine...

Sahih Abu Daoud, vol. 33, secțiunea „Despre tasbih înainte de culcare”

Cu toate acestea, Fatima și-a dedicat cea mai mare parte a timpului închinării lui Allah și a petrecut multe nopți în rugăciune și namaz.

Copiii lui Fatima

Umm Kulthum
Muhsin.

Moartea Fatimei

Fatima a murit la câteva luni după tatăl ei, așa cum i-a spus el înainte de moartea sa, în anul 11 AH. Ea a lăsat moștenire că Ali își va spăla corpul. Din motive politice, Ali a îngropat-o pe Fatima în secret, locația mormântului ei este încă necunoscută.

Note

Fundația Wikimedia. 2010.

Vedeți ce este „Fatima (fiica profetului)” în alte dicționare:

Fatima bint Muhammad (فاطمة بنت محمد) Nume de naștere: Fatima bint Muhammad ibn Abdullah Sex: Femeie. Naștere: 605 Mecca Moarte: 632 Medina Naționalitate: Arab Tată: Muhammad ibn Abdullah Mamă ... Wikipedia

- (decedată în 11/633) fiica profetului Muhammad și Khadija. S-a născut în Mecca, probabil la cinci ani după misiunea profetică a tatălui ei, și i-a supraviețuit câteva luni. Fatima a fost soția lui Ali ibn Abu Talib și mama fiilor săi - ... ... Islam. Dicţionar Enciclopedic.

Fatima este un termen polisemantic. Purtători celebri: Fatima, a patra fiică a profetului Mahomed, soția lui Ali, mama lui Hassan și Hussein. Fatima... ...Wikipedia

- (aproximativ 605.633) fiica profetului Muhammad. Dinastiile șiite (vezi șiismul) din țările de răspândire a islamului (idrizidi, fatimidi etc.), imami și alizi șiiți și-au dat genealogia la Fatima și soțul ei, vărul lui Mahomed, califul Ali... Dicţionar istoric

- (araba فاطمة‎‎ „fair-faced”) este un nume arab popular feminin, comun printre multe națiuni care profesează islamul. Forma feminină a cuvântului „fatimun” (((fair-faced). Personalități Fatima este a patra fiică a profetului Mahomed, soția lui Ali, mama ... ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Fatima. Fatima (فاطمة) Arabă Gen: feminin Sensul etimologic: înțărcat (despre un copil) Alte forme: Fatimat, Patimat, Pati Produs. formă: Fatimochka ... Wikipedia

- (aproximativ 605 sau 606, Mecca, – 633 sau 632, Medina) fiica profetului Muhammad. Imamii șiiți (vezi șiismul) și multe dinastii din țările de răspândire a islamului și-au dat genealogia la F. și soțul ei, vărul lui Mahomed, califul Ali... ... Marea Enciclopedie Sovietică

- (mai precis Fatima) fiica profetului Mahomed din prima sa sotie Khadija. Aliy (mai târziu al 4-lea calif) s-a căsătorit cu ea și ea i-a născut pe Hassan (Hasan) și Hossein (Husein), fondatorul dinastiei Alid, din care fatimidii s-au proclamat membri... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

- (c. 605 633) fiica profetului Muhammad. Dinastii șiite (vezi șiismul) în țările în care s-a răspândit islamul (idridizi, fatimidi etc.), imamii șiiți și Alidi și-au trasat genealogia la F. și soțul ei, vărul lui Muhammad, califul Ali... Enciclopedia istorică sovietică