Sabah namazı - Sabah: kaç rekat, vakit. İslam'da dua

İslam'ın beş şartından biri, kişinin Yüce Allah'la diyalog kurduğu namaz, duadır. Bir Müslüman bunu okuyarak Allah'a bağlılığın harcını öder. Namaz kılmak her mümin için farzdır. Bu olmadan, kişi Tanrı ile temasını kaybeder ve bir günah işler, bu nedenle İslam kanunlarına göre Kıyamet Günü ağır bir şekilde cezalandırılır.

Kesin olarak belirlenmiş bir zamanda günde beş defa namaz okumak gerekir. İnsan nerede olursa olsun, ne yaparsa yapsın, namaz kılmakla yükümlüdür. Sabah namazı özellikle önemlidir. Müslümanların da dediği gibi sabahın muazzam bir gücü var. Bunun gerçekleşmesi, insanın bütün gece okuduğu duaya eşdeğerdir.

Sabah namazı saat kaçta kılınır?

Sabah namazı, ufukta beyaz bir şeridin belirdiği ve güneşin henüz doğmadığı sabah erken saatlerde kılınmalıdır. Bu dönemde salih Müslümanlar Allah'a dua ederler. Kişinin kutsal eyleme güneş doğmadan 20-30 dakika önce başlaması tavsiye edilir. Müslüman ülkelerde camiden gelen ezanla insanlar yönlendirilebilmektedir. Başka yerlerde yaşayan insanlar için daha zor. Sabah namazını ne zaman kılacağınızı nasıl anlarsınız? Ortaya çıkma zamanı, Ruzname adı verilen özel bir takvim veya programla belirlenebilir.

Bazı Müslümanlar bu amaçlar için örneğin “Namaz Zamanı ® Müslüman Araç Kutusu” gibi mobil uygulamaları kullanır. Namaza ne zaman başlayacağınızı bilmenize ve kutsal Kabe'nin bulunduğu kıbleyi belirlemenize yardımcı olacaktır.

Gece ve gündüzün normalden uzun sürdüğü Kuzey Kutup Dairesi'nde insanların hangi saatte namaz kılacağına karar vermesi daha da zorlaşıyor. Ancak sabah namazının kılınması gerekir. Müslümanlar, gece ve gündüz değişiminin normal bir ritimle gerçekleştiği Mekke'deki veya yakındaki bir ülkedeki saate odaklanmayı tavsiye ediyor. Son seçenek tercih edilir.

Sabah namazının gücü nedir?

Güneş doğmadan önce düzenli olarak Allah'a dua eden insan, derin bir sabır ve gerçek bir iman gösterir. Sonuçta sabah namazını kılmak için her gün şafaktan önce kalkmak ve şeytanın iknasına yenik düşerek tatlı bir rüyada uyumamak gerekir. Bu, sabahın bir insan için hazırladığı ilk sınavdır ve onurlu bir şekilde geçilmesi gerekir.

Şeytana boyun eğmeyen ve duayı zamanında okuyan kişi, ertesi güne kadar Yüce Allah tarafından sıkıntı ve sıkıntılardan korunur. Ayrıca kıyamet günü herkes için namazın yerine getirilmesi sayılacağından sonsuz hayatta da başarılı olacaklardır.

İslam'da bu dua çok büyük bir güce sahiptir, çünkü şafak arifesinde, geçmekte olan gecenin ve gelecek günün melekleri, onu dikkatle izleyen kişinin yanında bulunur. Daha sonra Allah onlara kulunun ne yaptığını soracak. Gece melekleri, ayrılırken onu namaz kılarken gördüklerini söylerler, ertesi günün melekleri de onu namaz kılarken bulduklarını söylerler.

Her şeye rağmen sabah namazını kılan sahabelerin hikayeleri

Sabah, kişinin hayatında hangi koşullar ortaya çıkarsa çıksın, sıkı bir şekilde uyulmasını gerektirir. Peygamber Muhammed'in hâlâ hayatta olduğu o uzak zamanlarda insanlar iman adına gerçek başarılar sergilediler. Herşeye rağmen namaz kıldılar.

Resûl-i Ekrem'in ashabı sahabeler, yaralı olduklarında bile sabah namazını kılıyorlardı. Hiçbir talihsizlik onları durduramazdı. Böylece seçkin devlet adamı Ömer ibn el-Hattab, kendisine düzenlenen suikast girişiminin ardından kanlar içinde dua okudu. Allah'a kulluktan vazgeçmeyi hiç düşünmedi.

Peygamber Muhammed Abbad'ın sahabesi de namaz kılarken okla vuruldu. Onu vücudundan çıkardı ve dua etmeye devam etti. Düşman ona birkaç kez daha ateş etti ama bu Abbad'ı durdurmadı.

Ağır yaralanan Sada ibn Rabi de bu kutsal olay için özel olarak kurulan çadırda namaz kılarken hayatını kaybetti.

Duaya hazırlık: abdest

İslam'da namaz belli bir hazırlık gerektirir. Sabah, Öğle, İkindi, Akşam veya Yatsı olsun, herhangi bir namaza başlamadan önce bir Müslümanın abdest alması gerekir. İslam'da buna voodoo denir.

Dindar bir Müslüman ellerini (ellerini), yüzünü yıkar, ağzını ve burnunu çalkalar. Her eylemi üç kez gerçekleştirir. Daha sonra mümin her elini dirseğine kadar suyla yıkar: önce sağ, sonra sol. Bundan sonra başını siler. Müslüman ıslak eliyle alnından başının arkasına kadar koşar. Daha sonra kulakların içini ve dışını mesheder. Mü'minin ayaklarını bileklerine kadar yıkadıktan sonra, abdestini Allah'ı anma sözleriyle tamamlaması gerekir.

İslam, namaz sırasında erkeklerin vücutlarını göbekten dizlere kadar örtmelerini gerektirir. Kadınlara yönelik kurallar daha katıdır. Tamamen örtülmelidir. Tek istisna yüz ve ellerdir. Hiçbir durumda dar veya kirli giysiler giymemelisiniz. Kişinin bedeninin, elbisesinin ve namaz kıldığı yerin temiz olması gerekir. Abdest yeterli değilse, tam vücut abdesti (gusül) almanız gerekir.

Sabah: rekat ve şartlar

Beş namazın her biri rekâtlardan oluşur. Bu, iki ila dört kez tekrarlanan bir dua namazının adıdır. Miktar, bir Müslümanın ne tür namaz kıldığına bağlıdır. Her rakah belirli bir eylem dizisini içerir. Duanın türüne göre biraz farklılık gösterebilir.

Sabah namazının nelerden oluştuğuna, müminin kaç rekat kılması gerektiğine ve bunları nasıl doğru kılacağına bakalım. Sabah namazı sadece iki rekât namazdan ibarettir.

İçlerinde yer alan bazı fiillerin bize Arap dilinden gelen özel isimleri vardır. Bir müminin bilmesi gereken en gerekli kavramların listesi aşağıdadır:

• niyat – namaz kılma niyeti;
• tekbir - Allah'ın yüceltilmesi ("Allahu Ekber" kelimesi, "Allah büyüktür" anlamına gelir);
• Kyyam – ayakta durmak;
• secde – diz çökme pozisyonu veya secde;
• dua - dua;
• Taslim - selamlama, duanın son kısmı.

Şimdi sabah namazının her iki rekatına bakalım. İslam'a yeni girmiş kişiler duanın nasıl okunacağını soracaktır? Eylem sırasını takip etmenin yanı sıra kelimelerin telaffuzunu da izlemek gerekir. Elbette gerçek bir Müslüman bunları sadece doğru telaffuz etmekle kalmaz, aynı zamanda onlara ruhunu da katar.

Sabah namazının ilk rekatı

Namazın ilk kısmı kıyam pozisyonundaki niyatla başlar. Mümin, duanın adını anarak niyetini zihinsel olarak ifade eder.

Daha sonra Müslüman ellerini kulak hizasında kaldırmalı, baş parmaklarını kulak memelerine değdirmeli ve avuçlarını kıbleye doğru çevirmelidir. Bu pozisyondayken tekbir okumalıdır. Yüksek sesle söylenmelidir ve bunu yüksek sesle yapmak gerekli değildir. İslam'da Allah'ı fısıltıyla ama müminin kendi sesini duyabileceği şekilde yüceltmek mümkündür.

Daha sonra sağ elinin avuç içi ile sol elini kapatır, serçe parmağı ve başparmağıyla bileği tutar, ellerini göbeğin hemen altına indirir ve Kur'an'ın ilk suresi olan Fatiha'yı okur. Eğer istenirse bir Müslüman Kutsal Yazılardan ek bir bölüm okuyabilir.

Bunu rüku, doğrulma ve secde takip eder. Daha sonra Müslüman diz çökerek sırtını dikleştirir, bir kez daha Allah'ın huzurunda secdeye varır ve tekrar doğrulur. Bu, rakatın performansını tamamlar.

Sabah namazının ikinci rekatı

Sabah namazının (sabah) içerdiği döngüler farklı şekillerde kılınır. İkinci rekatta niyât okumaya gerek yoktur. Müslüman, birinci rekâtta olduğu gibi ellerini göğsünün üzerinde kavuşturarak kıyam pozisyonu alır ve Fatiha suresini okumaya başlar.

Daha sonra iki secde yapar ve bacakları sağ tarafa gelecek şekilde oturur. Bu pozisyonda “At-tahiyat” duasını söylemelisiniz.

Namazın sonunda Müslüman Teslim'i okur. Başını önce sağ omzuna, sonra sola çevirerek bunu iki kez söylüyor.

Bu, namazı bitirir. Sabah namazı hem erkekler hem de kadınlar tarafından kılınır. Ancak bunu farklı şekilde yerine getiriyorlar.

Kadınlar sabah namazını nasıl kılar?

Birinci rekatta kadın ellerini omuz hizasında tutmalı, erkek ise kulaklarına kadar kaldırmalıdır.

Belinden erkek kadar derin olmayan bir yay yapar ve Fatiha suresini okurken ellerini göbeğin altında değil göğsünün üzerinde birleştirir.

Kadınlar için sabah namazını kılmanın kuralları erkeklere göre biraz farklıdır. Bunların yanı sıra Müslüman kadınların hayız (hayd) ve doğum sonrası kanama (nifas) sırasında kılmanın haram olduğunu bilmeleri gerekmektedir. Ancak pisliklerden temizlendikten sonra namazı doğru kılabilecektir, aksi takdirde kadın günahkar olur.

Sabah namazını kaçıran kişi ne yapmalıdır?

Bir başka önemli konuya değinmekte fayda var. Bir Müslüman sabah namazını kaçırırsa ne yapmalıdır? Böyle bir durumda böyle bir ihmali neden yaptığı dikkate alınmalıdır. Bir kişinin diğer eylemleri onun saygılı olup olmamasına bağlıdır. Örneğin, bir Müslüman bir çalar saat kurarsa, kasıtlı olarak erken yatarsa, ancak tüm eylemlerine rağmen uyuyakalırsa, Yüce Allah'a karşı görevini istediği zaman yerine getirebilir, çünkü aslında suçlanacak kişi değildir.

Ancak sebep saygısızlık ise o zaman kurallar farklıdır. Sabah namazı mümkün olduğu kadar çabuk kılınmalı, ancak namazın kesinlikle yasak olduğu dönemlerde kılınmamalıdır.

Namaz ne zaman kılınmamalıdır?

Bir günde dua etmenin son derece istenmeyen olduğu bu tür birkaç aralık vardır. Bunlar dönemleri içerir

• sabah ezanını okuduktan sonra ve güneş doğmadan önce;
• şafaktan sonraki 15 dakika içinde, armatür gökyüzünde bir mızrak yüksekliğine yükselene kadar;
• zirveye ulaştığında;
• Asra'yı (ikindi namazı) okuduktan sonra gün batımına kadar.

Başka bir zamanda duayı telafi edebilirsiniz, ancak kutsal eylemi ihmal etmemek daha iyidir, çünkü Peygamber Muhammed'in dediği gibi, kişinin kalbini ve ruhunu içine koyduğu şafak öncesi duası zamanında okunur. , tüm dünyadan daha iyidir, onu dolduran her şeyden daha anlamlıdır. Güneş doğarken sabah namazını kılan Müslüman cehenneme gitmeyecek, Allah'ın kendisine vereceği büyük mükâfatlarla ödüllendirilecektir.

Müslüman namazı veya namaz nasıl kılınır

Kayıtlı: 29 Mart 2012, 14:23

(a) Cuma günleri camide ikindi namazı (Cuma namazı).

(b) 2 rekat bayram namazı.

Öğle (Zuhr) 2 rekat 4 rekat 2 rekat

Gündüz (İkindi) – 4 rekat –

Gün batımından önce (Mağrip) – 3 rekat 2 rekat

Gece (Yatsı) – 4 rekat 2 r+1 veya 3 (Vitr)

* Abdest namazı, abdest almakla farz namazından önce 2 rekât olarak kılınır.

* Ek namaz "Doha", güneş doğduktan sonra ve öğleden önce 2 rek'at olarak kılınır.

* Camiye hürmet amacıyla, camiye girdikten hemen sonra 2 rekat kılınır.

İmanlının Tanrı'dan özel bir şey istediği ihtiyaç halinde yapılan dua. 2 rekatta kılınır, ardından istek gelir.

Yağmur duası.

Ay ve güneş tutulmalarında kılınan namaz Allah'ın ayetlerindendir. 2 rekatta yapılır.

Karar vermek isteyen müminin, doğru seçimi yapması için yardım talebiyle Allah'a yöneldiği durumlarda 2 rekatta kılınan İstikhara (Salatul-İstikhara) namazı.

2. Yüksek sesle telaffuz edilmez: “Bismillah”, yani Allah'ın adıyla.

3. Ellerinizi ellerinize kadar 3 defa yıkamaya başlayın.

4. Ağzınızı 3 kez çalkalayın.

5. Burnunuzu 3 kez yıkayın.

6. Yüzünüzü 3 kez durulayın.

7. Sağ elinizi dirseğe kadar 3 defa yıkayın.

8. Sol elinizi dirseğe kadar 3 defa yıkayın.

9. Ellerinizi ıslatın ve 1 kez saçlarınızın arasından geçirin.

10. Aynı zamanda kulakların içini her iki elinizin işaret parmaklarıyla ve bir kez de kulak arkasını başparmaklarınızla ovalayın.

11. Sağ bacağınızı ayak bileğine kadar 3 defa yıkayın.

12. Sol bacağınızı ayak bileğine kadar 3 defa yıkayın.

Peygamber Efendimiz (sav), namaza hazırlanan, abdest almaya gereken özeni gösteren kişinin günahlarının, tırnak uçlarından düşen damlalar gibi kirli sularla birlikte akıp gideceğini bildirmiştir.

Kan veya irin akması.

Kadınlarda menstruasyondan sonra veya doğum sonrası dönemde.

Islak bir rüyaya neden olan erotik bir rüyadan sonra.

“Şehadah”tan sonra - İslam inancının kabul edildiğine dair bir beyan.

2. Ellerinizi 3 kez yıkayın.

3. Daha sonra cinsel organlar yıkanır.

4. Bunu, ayakları yıkamak dışında, namazdan önce yapılan olağan abdest takip eder.

5. Daha sonra başınıza üç avuç dolusu su dökülür ve aynı anda ellerinizle saç köklerine sürülür.

6. Bütün vücudun bol yıkanması önce sağdan, sonra soldan başlar.

Kadın için de gusül, erkek için olduğu gibi yapılır. Saçı örgülü ise onu açması gerekir. Bundan sonra kafasına üç avuç dolusu su dökmesi yeterli.

7. Sonunda önce sağ, sonra sol ayak olmak üzere ayaklar yıkanır ve böylece tam abdest aşaması tamamlanır.

2. Ellerinizi yere (temiz kum) vurun.

3. Onları silkeleyin ve aynı anda yüzünüzde gezdirin.

4. Bundan sonra sol elinizi sağ elinizin üst kısmından geçirin ve aynısını sağ elinizle sol elinizin üst kısmında yapın.

2. Öğle namazı - 4 rekatlık öğle namazı. Öğle saatlerinde başlayıp öğlene kadar devam ediyor.

3. İkindi - 4 rekatlık günlük namaz. Gün ortasında başlar ve güneş batmaya başlayana kadar devam eder.

4. Akşam - 3 rekat akşam namazı. Günbatımında başlar (Güneş tamamen battıktan sonra namaz kılmak yasaktır).

5. Yatsı - 4 rekatlık yatsı namazı. Gecenin başlamasıyla (tam alacakaranlık) başlar ve gece yarısına kadar devam eder.

(2) Yüksek sesle söylemeden falanca namaz kılacağınız düşüncesine yoğunlaşın, mesela ben sabah namazını Allah rızası için kılacağım, yani sabah namazını.

(3) Dirseklerden bükülmüş kollarınızı kaldırın. Eller kulak hizasında olmalı ve şunları söylemeli:

"Allahu Ekber" - "Allah büyüktür"

(4) Sağ elinizi sol elinizin etrafına sarın ve göğsünüzün üzerine koyun. Sonra söyle:

1. El-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-Wa Iyaka nasta-iin olacaktır.

5. İkhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Sıraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-him Valad Doo-liin.

2. Rahman'a, Rahim'e.

3. İntikam gününün Rabbi!

4. Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.

5. Bizi doğru yola ilet,

6. Nimet verdiğin kimselerin yoludur.

7. Kendilerine gazaba uğrayanlar ve ziyana uğrayanlar değil, nimet verdiğin kimseler yoluna

3. Lam-Yalid-valam yulyad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.”

1. De ki: “O Allah birdir.

2. Allah Ebedi'dir (sadece benim sonsuza kadar ihtiyaç duyacağım kişidir).

5. Doğum yapmadı ve doğmadı

6. Ve O'nun eşi benzeri yoktur.”

Elleriniz dizlerinizin üzerinde dinlenmeli. Sonra söyle:

Bu durumda önce her iki elin elleri yere temas eder, bunu dizler, alın ve burun takip eder. Ayak parmakları yere yaslanır. Bu pozisyonda şunu söylemelisiniz:

2. Es-Selayamu aleyka Ayukhan-nabiyu ve rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Esselamu Aleyna ve ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Eşhedü Allah ilahe ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. Selam sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi sana.

3. Selam bize ve Allah'ın bütün salih kullarına olsun.

4. Şehadet ederim ki Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur.

5. Şehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve elçisidir.

2. Wa Alaya Ali Muhammed

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Ve alaya ali İbrahim

5. Wa Baarik alaya Muhammedin

6. Wa Alaya Ali Muhammed

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Ve alaya ali İbrahim

9. İnnakya Hamidün Mecid.

3. Tıpkı İbrahim'e bereket verdiğin gibi

5. Muhammed'e salat eyle

7. Tıpkı İbrahim'e salât indirdiğin gibi

9. Şüphesiz hamd ve izzet Sana mahsustur!

2. İnnal Insana Lafi Khusr

3. İlya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Yemin ederim akşam vakti

2. Şüphesiz herkes hüsrana uğramıştır.

3. Ancak iman edenler başkadır.

4. Salih amellerde bulunuldu

5. Biz birbirimize hakkı emrettik ve birbirimize sabrı tavsiye ettik!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-aka Khuval Abtar

1. Sana bolluk verdik (Cennette Kevser denilen nehir de dahil olmak üzere sayısız nimetler).

2. O halde Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.

3. Gerçekten, nefret ettiğiniz kişinin kendisi çocuksuz kalacaktır.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. İnna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Allah'ın yardımı gelip zafer geldiğinde;

2. İnsanların akın akın Allah'ın dinine geçtiğini gördüğünüzde,

3. Rabbinizi hamd ile tesbih edin ve O'ndan bağışlanma dileyin.

4. Şüphesiz O, tövbeleri kabul edendir.

1. Kul Auuzu Birabil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min sharri gaasikin iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. De ki: “Sabahın Rabbine sığınırım.

2. Yarattığı şeylerin şerrinden.

3. Karanlığın şerrinden gelince

4. Düğümlere tüküren büyücülerin şerrinden,

5. Haset ettiği zaman haset edenin şerrinden.”

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vasvasil-hannaas

5. Allases yu-vas visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla"

1. De ki: “İnsanların Rabbine sığınırım.

4. Allah'ın zikri karşısında geri çekilen (ya da çekinen) fitnenin şerrinden,

5. İnsanların kalplerinde karışıklığa sebep olan,

6. Cinlerden ve insanlardan gelir.

"Onlar iman ettiler ve kalpleri Allah'ın zikri ile ferahladı. Kalpler Allah'ı anmakla huzur bulmaz mı?" (Kuran 13:28) "Eğer kullarım sana Beni sorarlarsa, ben yakınımdır ve dua edenin Bana dua ettiği zaman onun çağrısına icabet ederim." (Kuran 2:186)

Peygamberimiz (M.E.İ.B)* tüm Müslümanları her namazdan sonra Allah'ın adını anmaya teşvik ederek şöyle buyurmuştur:

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku ve Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli şeyin Kadir

Ezberlenebilecek daha birçok güzel dua vardır. Bir Müslümanın bunları gece gündüz okuması ve böylece Yaratıcısıyla sürekli temas halinde olması gerekir. Yazar yalnızca daha basit ve hatırlanması daha kolay olanları seçti.

Saat dilimi: UTC + 2 saat

Şu an forumda kimler var?

Bu forumu şu anda görüntüleyenler: kayıtlı kullanıcı ve misafir yok: 0

Sen yapamazsın mesajlara cevap ver

Sen yapamazsın mesajlarını düzenle

Sen yapamazsın mesajlarını sil

Sen yapamazsın ek ekle

En eski dinlerden biri İslam'dır. Hemen hemen her insana tanıdık geliyor: Bazıları bunu iddia ediyor, bazıları ise bunu duymuş. Osmanlı Devleti sadece topraklarını genişletmek için değil, inancını yaymak için de kanının son damlasına kadar mücadele etti. İslam dininde "ezan" kelimesi, ezan anlamına gelmektedir. Müslümanların neden bu kelimenin anlamını çocukluktan beri bildiklerini ve ezanın nasıl doğru okunduğunu anlamaya çalışalım.

Hz Muhammed

İslam dininde birden fazla peygamber bulunmasına rağmen Allah'ın iradesinin kurucusu ve son tercümanı kabul edilen kişi Hz. Muhammed'dir. Efsaneye göre bir gün ezan sesinin nasıl okunacağına karar vermek için arkadaşlarını bir mecliste topladı. Her biri, diğer dinlerin geleneklerine benzeyen kendi versiyonunu sundu: çan çalmak (Hıristiyanlık), kurbanlar, yakmalar (Yahudilik) ve diğerleri. Aynı gece, Sahabe (Peygamber Muhammed'in arkadaşı) - Ebu Muhammed Abdullah - rüyasında kendisine ezanı doğru okumayı öğreten bir melek gördü. İnanılmaz görünüyordu ama peygamberin diğer sahabeleri de tamamen aynı rüyayı gördü. Ezanın bu şekilde yerine getirilmesine karar verildi.

İslam'ın özü nedir?

Arapçadan tercüme edilen İslam kelimesi teslimiyet anlamına gelir. Bütün dinlerin temeli budur. Bir Müslümanın itaatle uyması gereken beş farz talimat vardır.

• Her şeyden önce bunlar şehadetlerdir ve kulağa şuna benzer: Şahadet ederim ki benim için Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed onun peygamberidir.
• Belirli talimatların yerine getirilmesiyle her gün 5 defa Arapça olarak yapılmalıdır).
• Bu dönemde oruç tutmak farzdır ve mümin güneşin doğuşundan batışına kadar yemek yemez.
• Hayatınızda en az bir kez Mekke şehrinde Kabe'yi ziyaret etmelisiniz.
• Ayrıca son zorunlu şart ihtiyaç sahiplerine ve topluma bağış yapmaktır.

İlginçtir ki İslam ülkelerinde din ve devlet birbiriyle çok yakından ilişkilidir. Örneğin her meclis toplantısından önce Allah'a hamd etmek adettendir. Kural olarak, kâfir bir Müslümanın (kafir) müminler arasında yaşaması, düşman olarak görülebileceği için çok zordur. Eğer kişi ezan sırasında kelimeleri tekrarlamazsa, mutlaka ona dikkat edecek ve ona küçümseyerek bakacaktır. Kuran'da Allah'a inanmayan insanların düşman oldukları, akraba dahi olsa sevilemeyecekleri bildirilmektedir. Müslümanlar bir gün kıyametin geleceğine ve herkesin sevaplarının karşılığını alacağına yürekten inanırlar.

İlk müezzin

Müezzin, minareden (caminin yanında bulunan kule) insanları namaza çağıran bakandır. Ezanın okunması usulü onaylandıktan sonra Hz. Peygamber, sesi çok güzel olan bir Müslümana bu kuralları ezberlemesini emretti. Bu adamın adı Bilal ibn Rabah idi ve İslam dininde ilk müezzin oldu. Ayrıca sabah ezanına Bilal'in "namaz uykudan hayırlıdır" sözünü bizzat eklediği ve Hz. Muhammed'in de bunu onayladığı bilgisi bulunmaktadır. Ezanı sadece erkekler okuyabilir. Ayrıca İslam ülkelerinde ezanın en iyi okunması için yarışmalar düzenlenmektedir. O kadar güzel ve büyüleyicidir ki, inanmayanlar bile dinlemekten keyif alırlar.

Ezan Okumanın Temelleri

Benzersiz olan, İslam inancında ezan bile hiç değişmeyen belirli kural ve ritüellere göre okunmasıdır. İsrail'de ezan günde beş defa aynı anda okunuyor. Ayrıca müezzin, Mekke şehrinde bulunan Kabe'nin kübik binasına (tapınak) doğru bakmalıdır. Burası çok sayıda ritüelin, duanın ve tabii ki ezanın ilişkilendirildiği çok önemli bir türbedir. Kabe'ye dönük olarak okunan metin kutsal kabul edilir.

Ayrıca örneğin ölen bir Müslümanın türbeye dönük olarak sağ tarafı üzerine defnedilmesi de bu pozisyonda uyuması müstehaptır. Duaların okunması da bu istikamette bağlantılıdır; her mümin, yaklaşık olarak nerede bulunduğunu bilir. Ayrıca ezan okuyan kişi ellerini yaklaşık olarak baş hizasına kadar kaldırır ve her iki elinin başparmakları kulak memelerine dokunur.

Ezan metni

Müslüman halk arasında ezan, mutlaka duyulması gereken yedi formülden oluşur. Kimse ezanı değiştirmiyor. Metin şöyle bir şeye benziyor:

1. Allah dört defa tesbih edilir: "Allah her şeyden üstündür."
2. Şehadet iki kere söylenir: "Şehadet ederim ki, Bir ve Tek Allah'a denk hiçbir ilah yoktur."
3. Peygamber Muhammed hakkında şehadet iki kez söylenir: "Şehadet ederim ki Muhammed, Allah'ın elçisidir."
4. Çağrının kendisi iki kez duyulur: "Duaya acele edin."
5. İki kez: “Kurtuluşu arayın.”
6. İki defa (Bilal'in eklediği sözler bunlarsa: “Namaz uykudan hayırlıdır.”
7. Allah iki kere daha tesbih ediliyor: "Allah her şeyden üstündür."
8. Ve bir kez daha iman şahitliği: “Şehadet ederim ki, Allah'tan başka ilah yoktur!”

Ezan sesi nasıl doğru okunur ve dinlenir?

Daha önce de belirttiğimiz gibi ezan, çok güzel ve gür sesli bir erkek tarafından, parmaklarıyla kulak memelerini tutarak okunmalıdır. Ezanı okumak şarkı söylemeye benzer, sözler çok net ve ilahi şeklinde telaffuz edilir, ancak İslam hukukuna göre ezanın müzik gibi duyulmaması gerekir. Ayrıca müezzin bazı cümleleri telaffuz ederken başını sağa veya sola çevirir. Ruhu sakinleştiren ezanı dinleyen kişi de duyduğu sözlerin neredeyse tamamını tekrarlamak zorundadır. Bunun istisnası, "Allah'tan başka ilah yoktur" ifadesi olup yerine "Kuvvet ve kuvvet ancak Allah'ındır." ifadesi konmuştur. Ayrıca sabah namazından önce, "Dua uykudan iyidir" sözlerini duyduktan sonra şu cevabı vermeniz gerekir: "Doğru ve adil olanı söyledin."

Evde ezan

Bilinçli bir yaşta Müslüman olduğunu iddia edenlerin çoğu şu soruyla ilgileniyor: Evde ezan okumak gerekli mi? Bu bir ezandır ama kendini namaza çağırmanın bir anlamı var mı? Elbette Hıristiyan inananlar için bu soru çok tuhaf görünebilir, ancak sorunun cevabından başka bir şey değildir. Namaz bir evde veya otelde kılınsa bile ezan okumak gerekir. Bu pratik olarak duanın kaçınılması mümkün olmayan bir bileşenidir. Türk otellerinde her oda, ezan okurken dönmeniz gereken Kabe'nin yönünü bile gösteriyor.

Bir Müslüman için ezan gerçekte nedir?

Görünüşe göre Ortodoks inancındaki çanların çalması gibi basit bir dua çağrısı herhangi bir özel soruyu gündeme getirmemelidir. Ancak inanan Müslümanların bu konuda kendi görüşleri vardır. Kuran'da ezanın Allah'ın mağfiretine ve gerçek imana giden yol olduğu açıkça bildirilmektedir. Ezanın gücü o kadar büyüktür ki, o olmazsa duanın manası kaybolur. Ayrıca İslam inancında sünnet diye bir şey vardır ki bu her Müslümanın arzuladığı bir görevdir.

Kutsal kitapta da ezanın Cennete giden yolu açan bir sünnet olduğu bildirilmektedir. Her camide günde 5 defa ezan okunuyor ve müminler sevinçle bu ezanlara gidiyor. Ruhu sakinleştiren ve huzur veren ezanın günlük işlerinde mutlaka yardımcı olacağına ve onları cehennemden kurtaracağına inanırlar.

Çocuklar için ezan

Müslüman bir ailenin çocuğu da ilk günden itibaren bu büyük ve güçlü dinin bir parçasıdır. Çocuklar için ezan, Ortodoksluktaki vaftize benzer bir kutsaldır. Yeni doğmuş bir bebeğin duyması gereken ilk kelimenin ezan olduğuna inanılıyor. Elbette bunun için manevi başı çağırmak gerekir. Ancak İsrail'de ezan yaygın bir olay olmasına rağmen bu ritüeli bebek doğduktan hemen sonra gerçekleştirmek oldukça zordur. Çoğu zaman yeni doğmuş bir bebek için ezan babası tarafından kulağına okunur. Daha sonra anne ve çocuk doğum hastanesinden taburcu edildikten sonra töreni yönetmek üzere manevi lider eve davet edilir.

Bu geleneğin elbette bir anlamı var. Öncelikle çocuk doğduğundan itibaren Allah'la tanıştırılır ve ona hamd edilmesi öğretilir. Ayrıca kutsal sözlerin çocuğu Şeytan'ın (şeytanın) entrikalarından koruyacağına inanılıyor.

Her Müslüman ezan okumayı bildiği için oğlunun veya kızının kulağına okumak zor değildir. Belki de İslam inancının bu kadar güçlü olmasının nedeni, çocuğa doğuştan itibaren Allah sevgisi ve saygısının aşılanmasıdır. Ebeveynlerin çocuklarını Kuran kanunlarına göre yetiştirmek zorunda olduklarına inanılıyor ve büyük sorumluluk her zaman ailenin reisine, yani erkeğe düşüyor. Sorumlulukları arasında ailenin geçimini ve ahlaki ilkelerini sağlamak yer alıyor.

Hakiki bir Müslüman için terbiyesiz çocuklar veya başıboş bir eş, ayıp sayılır. Ezan sırasında aile reisinin dışarı çıkması, müezzinden sonra kelimeleri tekrarlaması ve namaza gitmesi gerekir. Kadın ve çocuk evde kalıp orada ibadet edebilirler. Ancak sanılanın aksine Müslüman kadınların ve küçük çocukların camiye girmesi yasak değildir. Çoğu zaman bütün aile sabah ezanına ve duaya gelir. Ve sonra bütün günü yüksek bir manevi ruh hali içinde geçirirler.

Özetlemek gerekirse ezanın İslam halklarının günlük ritüellerinin bir parçası olduğunu söyleyebiliriz. Ezan, Allah'ı ve Hz. Muhammed'i öven, aynı zamanda tek bir Allah'ın varlığına da şehadet eden bir sestir. Her farz namazdan önce günde beş defa ezan çalınır ve her mümin ezan sözlerini tekrarlar.

Ve aleykum ssalaam ve rahmetullahi ve bereketuh! Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd ve şükür Allah'a, salat ve selam O'nun Resulüne olsun. Sevgili kardeşim Oleg! Güveniniz için teşekkür ederiz. Yüce Allah'tan kalplerimizi hakka nurlandırmasını, bize dünya ve ahiret gününde hayırlar ihsan etmesini niyaz ediyoruz. Amin. Bahsettiğiniz konuya gelince, ister tek başına ister toplu olarak namaz kılsın, erkeklerin namazdan önce ezan ve kamet okuması sabit bir sünnettir. Kadınların ezan ve kamet okuması zorunlu değildir. Ancak bir kimse ezan ve kamet okumadan tek başına namaz kılarsa, namazı sahihtir ve tekrar etmemelidir. Ancak yalnız namaz kılmadan önce ezan ve kamet okumak daha iyidir. Kudüs Üniversitesi (Filistin) İslam Hukuku Esasları Profesörü Dr. Husameddin İbn Musa Afana'nın bu meseleyi ele aldığı bir fetvası şöyle: “Ezan gibi kamet de bir Erkeklerin sünneti kesindir, tek başına veya toplu olarak namaz kılarlar, ancak kadınların ezan ve kamet okumaması gerekir. Ukbe ibn Amir, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) duyduğu şu sözleri anlattı: “Yüce Rabbin, otlağında koyunları güden, sonra dağa çıkıp ezan okuyup dua eden kimseye hayret eder (ve razı olur). Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: “Bak, ezan okuyan ve benden korktuğu için namaz kılan kuluma. Ben de kölemi bağışladım ve onun cennete girmesine izin verdim."(Ahmed, Ebu Davud ve En-Nesai). Ezan ve kamet okumadan tek başına namaz kılan kimsenin namazı sahihtir ve tekrar etmesine gerek yoktur. İmam Nevevî, alimlerin ezan ve kamet okunmasına ilişkin görüşlerini açıklamaktadır. O, kişinin belirli bir bölgeden geçip geçmediğine veya o bölgede kalıcı olarak ikamet etmesine ya da tek başına veya bir grup halinde namaz kılmasına bakılmaksızın, Şafii'nin bunları tüm namazlar için sünnet (bir zorunluluk değil) olarak gördüğünü iddia eder. Yani kişi bunları söylemezse, bireysel veya toplu olarak yapılan dua geçerli olacaktır. En-Nevevî de bu görüşün Ebu Hanife ve takipçilerinin yanı sıra İshak İbn Rahveyh tarafından da savunulduğunu belirtirken, es-Serahsi de bu görüşün ulemanın çoğunluğu tarafından kabul edildiğini belirtmektedir. Hanbeli âlimi Harki, kişinin ezan ve kamet söylemeden kıldığı namazın geçerli olduğunu ve tekrar etmesine gerek olmadığını ancak bunun (yani ezan ve kamet olmadan kılınmasının) yapılmaması gerektiğini savunmaktadır. İbn-i Kudâme el-Makdisi, “Muğnî” adlı eserinde şu yorumu yapmaktadır: “Bu görüşe itiraz edecek Ata'dan başka bir alim bilmiyorum. Ancak çoğunluğun görüşü en doğru olanıdır.” Bu görüş Müslim'in Esved ve Alkam'dan rivayet ettiği şu hadisle de desteklenmektedir: “Abdullah ibn Mes'ud'un evine geldik. “Bu insanlar senin yanında mı namaz kılıyorlardı?” dedi. "Hayır" dedik. “O halde kalk ve dua et” dedi. Ama ne ezanın, ne de kametin okunmasını emretmedi." En iyisini Yüce Allah bilir.

Müslüman namazı ile ilgili bu ve diğer makaleleri her zaman bu bölümde bulabilirsiniz.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Eğer namaz vakti gelmişse, biriniz size ezan okusun, en layık olan sizin imamınız olacaktır." Ezan okumanın ne kadar takvanın bir tezahürü ve teşvik edici bir davranış olduğunu göstermek isteyen Hz. bulamazdı] Bu hakkı onlardan birine vermenin kura çekmekten başka imkânı yoktu, o zaman buna başvururlardı.”

Cumadan önce camide ezan ve kamet okunması ve beş farz namaz erkekler için “sünnet-müakkyed”dir. Bunları namazdan önce söylememek ayıptır ama günah değildir. Güneş tutulması sırasında kılınan teravih namazı ile bayram ve cenaze namazlarının ezan yerine toplu olarak kılınması halinde, “ Essalatu Cami'a"(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Kadınların ezan ve kamet okuması teşvik edilmiyor.

Ezan – bu, namaz vaktinin bildirilmesi ve namaz kılınması için bir çağrıdır. Uygun zaman geldikten hemen sonra yüksek sesle telaffuz edilir. Ezanı okuyan okuyucu, sünnet hükümlerine dayanarak, başparmağı kulak memesine değecek şekilde ellerini kulak hizasına kaldırır.

Ezan bir il veya ilçedeki camide okunmuşsa, camiye gelmeyenlerin dairelerinde okuma zorunluluğu yoktur. Bu durumda Şafii mezhebinin dışındaki tüm mezhep alimlerinin ittifak ettiği kametleri okumak yeterlidir. Şafii kelamcılara göre bu durumda bile ezan okumak mekruhtur.

Ezan sözleri

Yavaşça telaffuz edilir ve uzatılır:

Allahu ekber'ul-laahu ekber(2 kez)

(Allah her şeyden üstündür).">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Eşhadu allaya ilyayahe illya llah (2 kez)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Şehadet ederim ki, Bir ve Tek olan Allah ile karşılaştırılabilecek hiçbir şey ve hiç kimse yoktur.)

Eşhadu anna mukhammeder-rasuulul-laah (2 kez)

(Şehadet ederim ki Muhammed Allah'ın Resulü'dür).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya 'ala işemek (2 kez)

(Namaza koşun).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya 'al-falayah (2 kez)

(Kurtuluş için acele edin).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Allahu ekber'ul-laahu ekber

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe illya llah

(Allahtan başka tanrı yoktur).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

Sabah namazı ezanında “hayâ’el-felâyet” sözünden sonra “ as-salayatu khairum-minan-navm"Namaz uykudan daha hayırlıdır."

kamet –bu, namazın farz kısmını (farz) kılmadan hemen önce yapılan bir çağrıdır..

İkame sözleri

Ölçülü olarak telaffuz edilir:

Hanefilerden:

Allahu ekber'ul-laahu ekber (2 defa).

Eşhadu allaya ilyayahe illya llah (2 kez).

Eşhadu enne mukhammeder-rasuulul-laah (2 kez).

Haya ‘ala işemek (2 kez).

Haya 'al-falayah (2 kez).

Kad kaamatis-salayatu cad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Namaz başlar).

Allahu ekber'ul-laahu ekber.

Lyaya ilyayahe illya llah.

Şafiiler arasında:

Allahu ekber'ul-laahu ekber.

Eşhadu allaya ilyayahe illya llah.

Eşhadu enne mukhammeder-rasuulul-laah.

Haya 'ala işemek.

Haya 'al-falayah.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.

Allahu ekber'ul-laahu ekber

Lyaya ilyayahe illya llah.

Her iki seçenek de kanonik olarak doğrudur ve Hz. Muhammed'in sünnetine (Yaradan'ın barışı ve bereketi) karşılık gelir.

Ezan veya kamet duyanların davranışları

Ezanı duyanların, müezzinin söylediklerini kendi kendilerine tekrarlamaları farzdır, ancak kamet makbuldür. İstisnalar, "haya 'alaya ssalaya" ve "haya 'el-falyah" kelimeleridir ve ezanı dinleyenlerin telaffuz ederken şunu söylemesi gerekir: "leya havla ve leya kuvvata illaya bill-layah" (" Yüce Tanrı'nınkinden başka gerçek kudret ve gerçek güç yoktur") ve "kad kamatis-sala" sözlerinden sonra - şunu söyleyin: "akaamahe llahu wa adaamahe" ("namaz kılınsın ve sürekli olsun").

Ezanın sonunda hem okuyan hem de onu duyan kişi “salavat” der ve ellerini göğüs hizasına kadar kaldırarak şu dua ile Cenab-ı Hakk'a yönelir:

Harf çevirisi:

“Allaahumma, Rabba haazihi dda'wati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu makaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. İnnakya laya tuhliful-mii’aad.”

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Tercüme:

“Ey bu mükemmel davetin ve namaza başlamanın Rabbi olan Allah’ım! Hz.Muhammed'e "el-vesilya"yı verin ve onur. Ona vaat edilen yüksek mevkiyi verin. Kıyamet gününde onun şefaatinden faydalanmamıza yardım et. Şüphesiz Sen sözünden dönmezsin!”

İbni Amr, Resûlullah'ın şu sözlerini nakletmektedir: " Bir müezzini duyarsan onun söylediklerini tekrarla. O zaman Rabbimden beni bereketlemesini iste. Doğrusu, kim benim için bir nimet dilerse, Rabbim on nimetini verir. Bundan sonra benden, Yüce Allah'ın kullarından birine verilen Cennette bir derece olan “el-vesilyayı” isteyin. O olmayı diliyorum. Kim benim için "el-vesilyayı" dilerse, [Kıyamet Günü] şefaatim ona kavuşur.» .

Ezan ile kamet arasında duanın okunması müstehaptır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: " Ezan ile kamet arasında yapılan dua reddedilmez" Ona sordular: " Rabbimize ne ile yönelmeliyiz?"Peygamber şöyle cevap verdi:" Yüce Allah'tan her iki dünyada da af ve refah dileyin» .

St.x. Buhari ve Müslim. Örneğin bakınız: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T.2.S.33.

Ebu Hureyre'den gelen hadis; St. X. Buhari ve Müslim. Bakınız: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. S. 386, Hadis No: 1032.

Yani hem ezanın hem de kametin yerine getirilmesi sünnet düzeyinde gereklidir.

Bu, alimlerin görüşlerini bunun kınandığı hadislere dayandırdığı Hanefi mezhebinde de geçerlidir. Şafii alimler, ezan okumanın makbul olmadığı konusunda hemfikir olmakla birlikte, kadınların sessizce kamet okumasına da izin vermekte ve bunu makbul (sünnet) olarak değerlendirmektedir. Bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 ciltte T. 1. S. 541; Bu o. El-fıkıh-ı İslami ve adillatuh. 11 ciltte T. 1. S. 694; T.2.P.991, 1194, 1195.

Abdest almasına gerek yoktur.

“Gerçekten Bilal [tarihteki ilk müezzin] başparmaklarıyla kulaklarına dokunarak ezan okudu” ​​(Ebu Jahif'ten hadis; kutsal kh. el-Buhari ve Muslim); “Peygamber Efendimiz, Bilal'e başparmaklarını kulaklarına koymasını söyledi ve şunu kaydetti: “Böylece daha iyi duyulursun” (Abdurrahman ibn Sa'd'dan hadis; kutsal kh. İbni Mace ve el-Hakim'den). Örneğin bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T.1.P.547; el-Şavkyani M. Nail el-avtar. T. 2. S. 47, Hadis No: 497.

Bazı müminler bu sözleri duyunca başparmaklarını öperler ve gözlerinin (kaşlarının) üzerinden geçirirler. Bu Peygamber Efendimiz'den sonra ortaya çıkan bir gelenektir. Teolojik literatürde, alim el-Ajluni'nin “Keşful-hafa” adlı kitabı dışında, bu konuda pratikte hiçbir şey söylenmiyor: “Ad-Deylami bunu Ebu Bekir'in eylemi olarak aktarıyor. El-Kari şöyle dedi: "Eğer Ebu Bekir'in bu olayda bir parmağı olduğu kesinse, o zaman bu eylem şer'i bir temele kavuşur ve uygulanabilir."

Fakat Müslüman ilahiyatçıların temel sonucu şudur: "Ve lam yesih fi merfu' min külli haza şeyun" (bundan bahseden rivayetlerin hiçbiri sünnetle (Peygamber'in sözleri veya eylemleri) ilgili değildir." Bkz.: Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: Saat 2'de Beyrut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. Bölüm 2. s. 184, 185, (madde) No. 2294.

Müezzin bu sözleri ezanda okurken ayaklarını hareket ettirmeden vücudunu sağa çevirir. Bakınız: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T.1.S.547.

Ezan kelimesinin sözlük anlamı "Bildir, duyur, ara" Bir ifade olarak ezan, tüm Müslümanlar için farz olan namaz vaktinin başladığının müminlere duyurulmasıdır. Aynı kök manasına gelen müezzin kelimesi şu anlama gelir: "ezan okumak", mi"zana "Ezan okunacak yer"(minara).

Kur'an-ı Kerim'de ezan kelimesi bir yerde şu anlamda ifade edilmiştir: "bildiri, duyuru"(Tevbe, 9/3), ancak şeklinde bir ifade olarak "ara ara" iki ayette geçmektedir (el-Maide, 5/58; el-Cuma, 62/9). Ezan kelimesi Kur'an-ı Kerim'in yedi ayetinde (Bakara, 2/279; Araf, 7/167; Hac, 22/27) çeşitli şekillerde karşımıza çıkmakta ve müezzin kelimesi de Kur'an-ı Kerim'in 7 ayetinde karşımıza çıkmaktadır. " çağrının habercisi" iki ayette geçmektedir (el-Araf, 7/44; el-Yusuf, 12/70). Hadislerde ezan kelimesi sıklıkla çeşitli türlerde (isim, fiil) ifadelerle karşımıza çıkmaktadır.

Namaz Müslümanlara farz olmasına rağmen, namaz vaktinin bildirilme usulü Hz. Muhammed'in Medine'ye hicretinden önce bilinmiyordu. Medine döneminde Müslümanlar zaman zaman bir araya gelerek namaz vakitlerini takip ediyorlardı. Bir süre haberciler sokaklarda dolaşarak çağrıda bulundular. " es-salah es-salah"(dua için, dua için), ancak bu durumdan bir çıkış yolu değildi. Namaz vaktinin bildirilmesi için bazı vasıtalara ihtiyaç olduğu aşikardı. Çeşitli teklifler alındı ​​- bir çırpıcıya veya kirişe vurmak (eski zamanlarda, Hıristiyanlar zil çalmak yerine bir tokmak veya sopayla vurdukları bir tahta kullanıyorlardı), trompet üflemek, ateş yakmak, bir pankart kaldırmak . Ancak Hz.Muhammed bu tekliflerin hiçbirini kabul etmedi çünkü... Vuruş Hıristiyanları, Yahudilerin trompet çalmasını, paganların ateşini simgeliyordu. Bu sırada ashablardan Abdullah b. Zeyd b. Sa'leb rüyasında ezan gördü. Ertesi sabah Abdullah, Peygamberimizin yanına gelerek rüyasını anlattı. Bunun üzerine Hz. Muhammed, muhterem Bilal'e ezandaki cümleleri iki kez, kametteki bir kez okumasını emretti. Bu sırada Hazreti Ömer de Peygamber Efendimiz'in yanına gelerek kendisinin de aynı rüyayı gördüğünü fakat Abdullah b.

Bilal, Neccar kabilesine mensup kadınlardan birinin evinin yüksek damına çıkarak ilk kez sabah ezanını (Ebu Davud) okudu. Böylece ezan genel olarak Hicri 1. yılda (622), efsanelerden birine göre ise Hicri 2. yılda (623) tanınmıştır. Daha sonra Mescid-i Nebevi'nin arka kısmına ezan okunması için özel bir yer inşa edildi.

Ezan, sünnet yoluyla kabul edilmediği gibi, Kur'an'da şu sözlerle de teyit edilmektedir: " Namaza çağrı yaptığınızda onunla alay ediyorlar ve bunu eğlence sanıyorlar. Bunun nedeni onların mantıksız insanlar olmasıdır."(el-Mâide, 5/58); " Ey iman edenler!Cuma günü namaza çağrıldığınız zaman Allah'ı anlamaya çalışın ve alışverişi bırakın. Eğer bilseydin senin için daha iyi olurdu."(Cuma, 62/9).

Azana şu sözlerden oluşur:

"Allahü ekber"
(Allah büyüktür) - 4 defa
"Eşhedü Allah İlahe İllallah"
(Şahitlik ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur) - 2 defa
"Eşhedu enne Muhammed Resulullah"
(Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şahitlik ederim) - 2 defa
"Haya 'ala-s-Salah"
(Namaza acele edin, namaza acele edin) - 2 defa
"Haya 'al-falah"
(Kurtuluş için acele edin, kurtuluş için acele edin) - 2 kez
"Allahü ekber"
(Allah büyüktür) - 2 defa
"La ilaha illa-lah"
(Allahtan başka tanrı yoktur)

İki vakitten sonra sabah ezanında " "Haya 'al-falah" iki kez tekrarla kelimeler " (Namaz uykudan daha mutluluktur) denir " tesvib".

Ezan, manası ve muhtevasıyla hem namaza hem de İslam’a çağrıdır. Daha doğrusu, ezan aracılığıyla bir yandan Müslümanlar namaza çağrılırken, diğer yandan İslam'ın üç esasının - Allah'ın birliği, Muhammed'in O'nun elçisi olduğu, gerçek kurtuluşun - sarsılmaz gerçeğini bir kez daha teyit etmektedir. mutlu bir ahirette. Namaz vakitlerinin, dünyanın güneşe göre konumu ve kendi ekseni etrafında dönmesi sonucu oluştuğunu dikkate alırsak, ezanın dünyanın her köşesinde sürekli okunması ve bunun yükselişi, Günün herhangi bir saatinde ilahi mesaj netleşecektir. Peygamberimiz adına nakledilen birçok hadis, ezanın manası ve okunmasının önemine vurgu yapmaktadır (Buhari).

Farz namazlarda ezan okunur. Camide okunan ezan duyuluyorsa, evde kılınan namazlar için ayrıca ezan okunmasına gerek yoktur. Ezan okumaktan veya yerleşim yerlerinden uzak bir yerde bulunanlar ezan okuyabilir. Cuma namazı, vitir namazı, bayram namazı, teravih namazı, yağmur namazı ve farz olmayan namazlarda ezan okunmaz. Peygamberimiz döneminde farz olmayan namazlar, güneş tutulması ve benzeri namazlar için ezan okunmazdı. Müslümanlara sözlerle çağrıldı " Essalatü'l-Camia"(cemaatle namaza gidin) (Buhari). Yeni doğmuş bebeğe alçak sesle ezan okumak, sol kulakta mendup okumak (Yapılırsa sevap olur, yapılmaz ise günah sayılmaz) (Ebu Davud).

Müezzin güçlü ve gür bir sese sahip olmalı, ezanı yüksek bir yerden yavaş yavaş okumalıdır ki insanlar kendisinden sonra tekrar etme imkânına sahip olsun, sesin daha gür çıkması için işaret parmağının ucunu kulağa dayamalıdır. Veya avuçlarınızı kulaklarınıza koyun, kıbleye doğru durun, "Haya 'ala-s-Salah" yüzünü sağa çevir "Haya 'al-falah" solda, İslam'ın ilke ve normlarına uyun ve ezan okumadan önce abdest alın - bunların hepsi müstehaptır (müstehab, Peygamber tarafından sıklıkla yapılan eylemlerdir. Müstehap olanlara mükafat (sevab) verilecektir. Uymayanlar ise müstehap olacaktır. günah sayılmaz ve kıyamet gününde sorumlu tutulmaz).

Ezanı duyan her müminin, müezzinden sonra ezanın sözlerini tekrarlaması gerekir. Sadece kelimelerle "Haya 'ala-s-Salah"ve "Haya 'al-falah" bu kelimelerin yerine söyle " La havle vela kuvvete illa billah"(Tüm değişiklikler, tüm güç ve eylemler ancak Allah'ın dilemesiyle mümkündür). Sabah ezanına eklenen bir cümleyi duymak "" el-Salatu hayrum min en-nevm" konuşmalı " Sadakta va berirta"(doğru ve gerçek söylendi).

Ezanın ardından Hz. Muhammed'in bizzat okuduğu ve İslam Peygamberi'nin himayesine katkı sağlayacak şu dua okunur:

"Allahumme Rabbah Hazihi"d da'vati't tamme wa"s salati'l kaima ati Muhammadan

al-vasilata ve"l fazilata wa"b"askhu makaman mahmudeni"llesi vaadtah"

" Ey bu mükemmel davetin ve bu devamlı namazın Rabbi olan Allah'ım, Muhammed'i Vesîle'ye ve yücelere ulaştır.konumlandırın ve doğrultun (kaldırın)Sana övgü dolu bir yerona söz verdin; doğrusu sen sözünden dönmezsin!(Buhari, Ezan, 81)