Mısırlı Meryem- Hıristiyan azizi, tövbekar kadınların hamisi olarak kabul edildi.
Saint Mary'nin ilk hayatı yazıldı Kudüslü Sophronius ve Mısırlı Meryem'in hayatının birçok nedeni ortaçağ efsanelerinde Mary Magdalene.

_______________________

Mısırlı lakaplı Aziz Meryem, 5. yüzyılın ortalarında ve 6. yüzyılın başlarında yaşadı. Gençliği iyiye alamet değildi. Mary, İskenderiye kentindeki evini terk ettiğinde sadece on iki yaşındaydı. Ebeveyn gözetiminden bağımsız, genç ve deneyimsiz olan Maria, kısır bir hayata kapıldı. Ölüm yolunda onu durduracak kimse yoktu ve birçok baştan çıkarıcı ve baştan çıkarıcı vardı. Böylece Meryem, merhametli Rab onu tövbeye döndürene kadar 17 yıl boyunca günahlar içinde yaşadı.

Bu böyle oldu. Tesadüf eseri Meryem, Kutsal Topraklara giden bir grup hacıya katıldı. Hacılarla bir gemide yelken açan Meryem, insanları baştan çıkarmaktan ve günah işlemekten vazgeçmedi. Kudüs'e vardığında, İsa'nın Dirilişi Kilisesi'ne giden hacılara katıldı.

İnsanlar büyük bir kalabalık halinde tapınağa girdiler ve girişte Meryem görünmez bir el tarafından durduruldu ve herhangi bir çabayla içeri giremedi. O zaman Rab'bin, murdarlığından dolayı kutsal yere girmesine izin vermediğini anladı.

Korku ve derin bir tövbe duygusuna kapılarak, hayatını kökten değiştireceğine söz vererek günahlarını affetmesi için Tanrı'ya dua etmeye başladı. Tapınağın girişinde Tanrı'nın Annesi'nin simgesini gören Mary, Tanrı'nın Annesinden Tanrı'nın önünde onun için şefaat etmesini istemeye başladı. Ondan sonra hemen ruhunda aydınlanma hissetti ve özgürce tapınağa girdi. Rab'bin mezarına bol gözyaşı dökerek tapınağı tamamen farklı bir kişi olarak terk etti.

Mary hayatını değiştirme sözünü yerine getirdi. Kudüs'ten, sert ve ıssız Ürdün çölüne çekildi ve neredeyse yarım yüzyılı orada tam bir yalnızlık içinde, oruç ve dua içinde geçirdi. Böylece, şiddetli eylemlerle Mısırlı Meryem, kendi içindeki tüm günahkâr arzuları tamamen kökünden söküp attı ve kalbini Kutsal Ruh'un saf bir tapınağı yaptı.

Ürdün'deki St.Petersburg manastırında yaşayan Yaşlı Zosima. Vaftizci Yahya, Tanrı'nın takdiriyle, Keşiş Mary ile çölde tanışmaktan onur duydu, o zaten yaşlı bir kadınken. Onun kutsallığı ve içgörü armağanı onu etkilemişti. Bir keresinde onu dua ederken, sanki yerden yükseliyormuş gibi ve başka bir zaman, Ürdün Nehri boyunca, sanki karadaymış gibi yürürken gördü.

Zosima ile ayrılan Keşiş Mary, komünyonunu vermek için bir yıl içinde vahşi doğaya geri dönmesini istedi. Yaşlı, belirlenen zamanda geri döndü ve Keşiş Mary'yi Kutsal Gizemlerle birleştirdi. Sonra, bir yıl sonra azizi görme umuduyla çöle geldiğinde, onu artık canlı bulamadı. Yaşlı, St.'nin kalıntılarını gömdü. Meryem'in çölde, doğruların cesedini gömmek için pençeleriyle bir çukur açan bir aslan ona yardım etti. Bu 521 civarındaydı.

Böylece, büyük bir günahkardan Keşiş Mary, Tanrı'nın yardımıyla en büyük aziz oldu ve böylesine canlı bir tövbe örneği bıraktı.

Mısır Aziz Meryem'in Hayatının Tamamlanması

Caesarea yakınlarındaki bir Filistin manastırında keşiş Zosima yaşıyordu. Çocukluğundan bir manastıra gönderildi, 53 yaşına kadar orada çalıştı ve şu düşünceden utandı: “En uzak vahşi doğada, ayıklık ve eylemde beni aşan kutsal bir adam olacak mı?”

Bu şekilde düşünür düşünmez, Rab'bin Meleği ona göründü ve şöyle dedi: “Sen, Zosima, insan açısından iyi çalıştın, ama insanlar arasında tek bir doğru kişi yok (Rom. 3 :on). Kurtuluşun başka ve daha yüksek imgelerinin olduğunu anlayabilmeniz için, İbrahim'in babasının evinden olduğu gibi bu manastırı terk edin (Yar. 12 : 1) ve Ürdün'ün yanındaki manastıra gidin."

Abba Zosima hemen manastırdan ayrıldı ve Meleği takip ederek Ürdün Manastırı'na geldi ve oraya yerleşti.

Burada, gerçekten de marifetlerde parıldayan ihtiyarları gördü. Abba Zosima, manevi işlerde kutsal keşişleri taklit etmeye başladı.
Böylece çok zaman geçti ve Kutsal Kırk Gün yaklaştı. Manastırda, Tanrı'nın uğruna Aziz Zosima'yı buraya getirdiği bir gelenek vardı. Büyük Oruç'un ilk Pazar günü, başrahip İlahi Liturjiye hizmet etti, herkes Mesih'in En Saf Bedeni ve Kanının birliğini aldı, sonra küçük bir yemek yedi ve tekrar kilisede toplandı.

Bir dua ve öngörülen sayıda secde yaptıktan sonra, yaşlılar birbirlerinden af ​​dilediler, başrahipten bir nimet aldılar ve mezmurun genel ilahisi altında “Rab benim aydınlığım ve Kurtarıcım: kimden korkayım? Hayatımın Lord Koruyucusu: kimden korkayım? (bkz. 26 :1) manastırın kapılarını açıp çöle gitti.

Her biri, ihtiyacı olan makul miktarda yiyecek aldı, bazıları ise çöle hiçbir şey almadı ve kök yedi. Keşişler Ürdün'ü geçtiler ve birinin nasıl oruç tuttuğunu ve münzevi olduğunu görmemek için mümkün olduğunca dağıldılar.

Büyük Ödünç Verme sona erdiğinde, keşişler çalışmalarının meyvesi ile Palm Pazar günü manastıra döndüler (Rom. 6 :21-22) vicdanını inceleyerek (1Pe. 3 :16). Aynı zamanda, kimse kimseye nasıl çalıştığını ve başarısını nasıl başardığını sormadı.

O yıl, manastır geleneğine göre Abba Zosima Ürdün'ü geçti. Orada kurtarılan ve barış için dua eden azizlerden ve büyük yaşlılardan biriyle tanışmak için çölün daha derinlerine inmek istedi.

20 gün çölde yürüdü ve bir gün 6. saatin mezmurlarını okurken ve her zamanki dualarını yaparken, aniden sağında bir insan vücudunun gölgesi belirdi. Dehşete kapıldı, şeytani bir hayalet gördüğünü düşündü, ama kendini geçti, korkusunu bir kenara bıraktı ve duayı bitirdikten sonra gölgeye döndü ve çölde yürüyen çıplak bir adam gördü, vücudu karanlıktan siyahtı. güneşin sıcağı ve yanmış kısa saçları kuzu postu gibi beyazladı. Abba Zosima o günlerde tek bir canlı bile görmediği için çok sevindi ve hemen ona doğru yöneldi.

Ama çıplak münzevi Zosima'nın kendisine doğru geldiğini görür görmez ondan kaçmaya başladı. Abba Zosima, yaşlılığını ve yorgunluğunu unutarak adımlarını hızlandırdı. Ama çok geçmeden, bitkin, kurumuş bir derenin yanında durdu ve geri çekilen çileciye gözyaşları içinde yalvarmaya başladı: "Neden benden kaçıyorsun, günahkar yaşlı bir adam, bu çölde kaçıyor? Beni zayıf ve değersiz bekle ve hiç kimseden nefret etmeyen Rab'bin hatırı için kutsal duanı ve kutsamalarını bana ver.

Yabancı, arkasını dönmeden ona bağırdı: “Affet beni Abba Zosima, dönemem, yüzüne görünemem: Ben bir kadınım ve gördüğün gibi elbisem yok. bedensel çıplaklığımı örtmek için. Ama benim için dua etmek istiyorsan, büyük ve lanetli bir günahkar, pelerinini üstüme at, o zaman sana bir nimet için gelebilirim.

Abba Zosima, kendisine söylenenleri yerine getirmek için aceleyle, “Kutsallık ve bilinmeyen işler yoluyla Rab'den basiret armağanını almamış olsaydı, beni adımla tanımazdı” diye düşündü.

Kendini bir pelerinle örten münzevi, Zosima'ya döndü: “Benimle konuşmak için ne sandın, günahkar ve bilge olmayan bir kadın Abba Zosima? Benden ne öğrenmek istiyorsun ve hiç çaba harcamadan bu kadar emek harcadın? Diz çöktü ve ondan hayır duasını istedi. Aynı şekilde, onun önünde eğildi ve uzun bir süre her ikisi de birbirlerine: "Tanrım," diye sordular. Sonunda münzevi dedi ki: “Abba Zosima, kutsaman ve dua etmen sana yakışır, çünkü bir hazırlayıcının haysiyetiyle onurlandırıldın ve uzun yıllar boyunca Mesih'in sunağında durarak Kutsal Armağanları Rab'be getiriyorsun.”

Bu sözler Aziz Zosima'yı daha da korkuttu. Derin bir iç çekerek ona cevap verdi: “Ey manevi anne! İkimizden senin Tanrı'ya yaklaştığın ve dünyaya öldüğün açık. Beni adımla tanıdınız ve beni daha önce hiç görmediğiniz için hazırlayıcı dediniz. Senin ölçün de Rab için beni mübarek kılsın."

Sonunda Zosima'nın inatçılığına boyun eğen rahibe, "Bütün insanların kurtuluşunu isteyen Tanrı kutsasın" dedi. Abba Zosima "Amin" cevabını verdi ve yerden kalktılar. Çileci yine yaşlıya şöyle dedi: “Neden geldin Baba, bana, günahkar, tüm erdemlerden yoksun? Ancak, Kutsal Ruh'un lütfunun size ruhumun ihtiyaç duyduğu bir hizmeti gerçekleştirme talimatı verdiği açıktır. Önce söyle bana Abba, Hıristiyanlar bugün nasıl yaşıyor, Tanrı'nın Kilisesi'nin azizleri nasıl büyüyor ve gelişiyor?

Abba Zosima ona cevap verdi: “Kutsal dualarınız aracılığıyla Tanrı Kiliseye ve hepimize mükemmel bir barış verdi. Ama değersiz yaşlı bir adamın, annemin duasını dinle, Tanrı aşkına, tüm dünya ve bir günahkar için dua et, bu çöl yürüyüşünün benim için sonuçsuz kalmasın.

Kutsal münzevi şöyle dedi: “Kutsal bir rütbeye sahip olan Abba Zosima, benim için ve herkes için dua etmek senin için daha uygundur. Bu yüzden sana saygınlık verildi. Ancak Hak'a itaat uğrunda ve temiz bir kalple emrettiklerinizi seve seve yerine getireceğim.

Bunu söyledikten sonra aziz doğuya döndü ve gözlerini kaldırıp ellerini cennete kaldırarak fısıldayarak dua etmeye başladı. Yaşlı, onun havada yerden bir arşın kadar yükseldiğini gördü. Bu harika vizyondan Zosima yüzüstü yere kapandı, hararetle dua etti ve “Rab, merhamet et!” dışında bir şey söylemeye cesaret edemedi.

Ruhuna bir düşünce geldi - onu günaha sokan bir hayalet değil mi? Saygıdeğer çileci, arkasını dönerek onu yerden kaldırdı ve şöyle dedi: “Düşüncelerle neden bu kadar kafan karıştı, Abba Zosima? Ben hayalet değilim. Kutsal vaftiz tarafından korunmama rağmen günahkar ve değersiz bir kadınım.”

Bunu söyledikten sonra kendi üzerinde haç işareti yaptı. Bunu gören ve işiten ihtiyar, gözyaşları içinde çilecinin ayaklarına kapandı: “Tanrımız Mesih adına sana yalvarıyorum, çileci hayatını benden saklama, ama Tanrı'nın büyüklüğünü herkese açıklamak için her şeyi anlat. tüm. Çünkü senin de onun aracılığıyla yaşadığın Tanrım Rab'be inanıyorum ki, bunun için bu çöle gönderildim, ta ki, tüm oruçlarınız Tanrı tarafından dünyaya açıklansın.

Ve kutsal münzevi şöyle dedi: “Utanıyorum baba, utanmaz işlerimi sana anlatmaktan. Çünkü o zaman zehirli bir yılandan kaçan biri gibi gözlerini ve kulaklarını kapatarak benden kaçman gerekecek. Ama yine de sana söyleyeceğim, baba, günahlarımdan hiçbirine susmadan, seni çağırıyorum, bir günahkar benim için dua etmekten vazgeçme, ki Kıyamet Günü'nde cesaret kazanayım.

Mısır'da doğdum ve on iki yaşında annem ve babam hayattayken onları bırakıp İskenderiye'ye gittim. Orada iffetimi kaybettim ve sınırsız ve doyumsuz bir zinaya düştüm. On yedi yıldan fazla bir süre boyunca, kendimi kısıtlamadan günaha kaptırdım ve her şeyi karşılıksız yaptım. Zengin olduğum için para almadım. Yoksulluk içinde yaşadım ve iplikten para kazandım. Hayatın tüm anlamının cinsel şehveti tatmin etmek olduğunu düşündüm.

Böyle bir hayat sürerken, bir zamanlar Libya ve Mısır'dan çok sayıda insanın Kutsal Haçın Yüceltilmesi bayramı için Kudüs'e yelken açmak için denize gittiğini gördüm. Ben de onlarla yelken açmak istiyordum. Ama Kudüs uğruna değil, tatil uğruna değil, ama - beni affet baba - böylece sefahatte daha fazla şımartmak için. Böylece gemiye bindim.

Şimdi baba, inan bana, denizin nasıl benim sefahatime ve zinama dayandığına, yeryüzünün nasıl ağzını açıp beni cehenneme canlı getirmediğine, bu kadar çok ruhu aldatıp yok ettiğine ben de şaşırdım ... Ama görünüşe göre, Tanrı günahkarın ölmesine rağmen tövbemi istedi ve uzun zamandır din değiştirmeyi bekliyordu.

Böylece Kudüs'e geldim ve tatilden önceki tüm günler, gemide olduğu gibi kötü işler yaptım.

Rab'bin Kutsal Haçını Yüceltmenin kutsal bayramı geldiğinde, gençlerin ruhlarını günah içinde yakalayarak hala yürüdüm. Herkesin, Hayat Veren Ağacın bulunduğu kiliseye çok erken gittiğini görünce, herkesle birlikte gittim ve kilisenin girişine girdim. Kutsal Yüceltme saati geldiğinde, tüm insanlarla birlikte kiliseye girmek istedim. Büyük bir güçlükle kapıya doğru ilerlerken, lanetli bir şekilde içeri girmeye çalıştım. Ama eşiğe adımımı atar atmaz, Tanrı'nın bir gücü beni durdurdu, içeri girmemi engelledi ve tüm insanlar özgürce dolaşırken beni kapılardan uzağa fırlattı. Belki kadınların zayıflığından dolayı kalabalığın arasından geçemeyeceğimi düşündüm ve yine dirseklerimle insanları kenara itmeye çalıştım ve kapıya doğru ilerledim. Ne kadar uğraşsam da içeri giremedim. Ayağım kilisenin eşiğine dokunur dokunmaz durdum. Kilise herkesi kabul etti, kimsenin girmesini yasaklamadı, ama lanetli olan bana izin vermedi. Bu üç veya dört kez oldu. Gücüm gitti. Uzaklaştım ve kilisenin sundurmasının köşesinde durdum.

Sonra Hayat Veren Ağacı görmemi engelleyen günahlarım olduğunu hissettim, Rab'bin lütfu kalbime dokundu, ağladım ve tövbe ederek göğsümü dövmeye başladım. Kalbimin derinliklerinden Rab'be iç çekerek, önümde En Kutsal Theotokos'un bir simgesini gördüm ve bir dua ile ona döndüm: “Ey Bakire, Tanrı Sözü'nü doğuran Hanım! Simgene bakmaya layık olmadığımı biliyorum. Benim için, nefret edilen bir fahişe, saflığından reddedilmek ve Sana iğrenç olmak doğrudur, ama aynı zamanda Tanrı'nın günahkarları tövbeye çağırmak için bir insan olduğunu da biliyorum. Bana yardım et, Kutsal Olan, kiliseye girmeme izin verilsin. Rab'bin beden olarak çarmıha gerildiği, benim günahkar olan benim için, günahtan kurtuluşum için masum Kanını döktüğü Ağacı görmemi yasaklama. Ey Leydi, kutsal Haç ibadetinin kapılarının bana da açılmasını emret. Sen benim için Senden Doğan'a yiğit bir Garantör ol. Bu andan itibaren, kendimi daha fazla et pisliği ile kirletmeyeceğine söz veriyorum, ama Oğlunun Haç Ağacını görür görmez dünyayı terk edeceğim ve hemen bir Garantör olarak Senin rehberlik edeceğin yere gideceğim. ben.

Ve böyle dua ettiğimde, birdenbire duamın duyulduğunu hissettim. Merhametli Tanrı'nın Annesini umarak imanın şefkatiyle, tapınağa girenlere tekrar katıldım ve kimse beni geri itmedi ve girmemi yasaklamadı. Kapıya ulaşana ve Rab'bin Hayat Veren Haçını görene kadar korku ve titreyerek yürüdüm.

Böylece Tanrı'nın sırlarını ve Tanrı'nın tövbe edenleri kabul etmeye hazır olduğunu öğrendim. Yere düştüm, dua ettim, türbeleri öptüm ve tapınaktan ayrıldım, söz vermiş olduğum Garantörümün huzuruna çıkmak için acele ettim. Simgenin önünde diz çökerek dua ettim:

“Ey Kutsal Meryem Anamız! Değersiz duamı küçümsemedin. Günahkarların tövbesini kabul eden Allah'a hamd olsun. Garantör olduğun vaadi yerine getirme zamanım geldi. Şimdi hanımefendi, beni tövbe yoluna ilet.”

Ve şimdi, duamı bitirmeden önce, sanki uzaktan konuşuyormuş gibi bir ses duydum: "Eğer Ürdün'ü geçersen, mutlu bir huzur bulacaksın."

Hemen bu sesin benim iyiliğim için olduğuna inandım ve ağlayarak Tanrı'nın Annesine bağırdı: “Leydi Hanım, beni günahkar bırakma, ama bana yardım et” ve hemen kilise girişinden ayrıldı ve uzaklaştı. Bir kişi bana üç bakır para verdi. Onlarla kendime üç somun aldım ve satıcıdan Ürdün'e giden yolu öğrendim.

Gün batımında, Ürdün yakınlarındaki Vaftizci Yahya kilisesine ulaştım. Her şeyden önce kilisede eğildikten sonra hemen Ürdün'e indim ve yüzünü ve ellerini kutsal suyla yıkadım. Sonra İsa'nın En Saf ve Hayat Veren Gizemlerinin Öncüsü Aziz John kilisesinde komünyon aldım, somunlarımdan birinin yarısını yedim, onu kutsal Ürdün suyuyla yıkadım ve o gece yerde yattım. kilise. Ertesi sabah, çok uzak olmayan bir yerde küçük bir tekne bulduktan sonra, içindeki nehri diğer tarafa geçtim ve Öğretmenime, kendisinin istediği gibi bana rehberlik etmesi için hararetle dua ettim. Ondan hemen sonra bu çöle geldim.”

Abba Zosima rahibeye sordu: "Annem, bu çöle yerleştiğinden beri kaç yıl geçti?" "Sanırım," diye yanıtladı, "Kutsal Şehir'den ayrıldığımdan beri 47 yıl geçti."

Abba Zosima tekrar sordu: “Burada yiyeceğin ne var ya da ne buluyorsun annecim?” Ve cevap verdi: "Ürdün'ü geçerken yanımda iki buçuk somun vardı, yavaş yavaş kurudular ve taşa dönüştüler ve azar azar yiyerek uzun yıllar onlardan yedim."

Abba Zosima tekrar sordu: “Bunca yıldır gerçekten hastalıksız mıydınız? Ve ani uygulamalardan ve ayartmalardan herhangi bir ayartma kabul etmediniz mi? "İnan bana Abba Zosima," diye yanıtladı saygıdeğer kişi, "Bu vahşi doğada, vahşi hayvanlar gibi, düşüncelerimle mücadele ederek 17 yıl geçirdim... Yemek yemeye başladığımda, aklıma hemen et ve balık geldi. , Mısır'da alışkın olan. Ben de şarap istedim çünkü dünyadayken çok içmiştim. Burada genellikle basit su ve yiyecek olmadığı için susuzluktan ve açlıktan şiddetli bir şekilde acı çekiyordum. Daha da şiddetli felaketler yaşadım: Zina eden şarkılara olan arzum beni ele geçirdi, bana duyuluyor gibiydiler, kalbimi ve işitmemi karıştırdılar. Ağlayarak ve göğsümü döverek, sonra çöle giderken, Rehberim olan Tanrı'nın Kutsal Annesi'nin simgesinin önünde yaptığım yeminleri hatırladım ve ruhuma işkence eden düşünceleri uzaklaştırmak için dua ederek ağladım. Dua ve ağlama derecesinde tövbe yapıldığında, her yerden bana parlayan Nuru gördüm ve sonra bir fırtına yerine büyük bir sessizlik etrafımı sardı.

Düşüncelerimi bağışla Abba, sana nasıl itiraf edeyim? Kalbimin içinde tutkulu bir ateş alevlendi ve her yanımı yaktı, şehvet uyandırdı. Lanetli düşüncelerin ortaya çıkmasıyla, yere düştüm ve En Kutsal Garantörün Kendisinin önümde durduğunu ve bu vaadi ihlal eden beni yargıladığını görüyor gibiydim. Böylece, tövbe tekrar yerine getirilinceye ve aynı mübarek Nur tarafından kuşatılıncaya, kötü mahcubiyetleri ve düşünceleri uzaklaştırana kadar, gece gündüz yerde secdeye yatarak kalkmadım.

Böylece ilk on yedi yıl bu çölde yaşadım. Karanlıktan sonra karanlık, talihsizlik üstüne talihsizlik başıma geldi, bir günahkar. Ama o zamandan bugüne kadar, Yardımcım Tanrı'nın Annesi bana her konuda rehberlik ediyor.

Abba Zosima tekrar sordu: "Burada gerçekten yiyeceğe ya da giysiye ihtiyacın yok muydu?"

O yanıtladı: “Bu on yedi yılda, dediğim gibi ekmeğim tükendi. Ondan sonra kökleri ve vahşi doğada bulabildiklerimi yemeye başladım. Ürdün'ü geçerken üzerimdeki elbise uzun zaman önce yırtılmış ve çürümüştü ve sonra ısı beni yaktığında ve kıştan soğuktan titrediğimde sıcağa dayanmak ve çok acı çekmek zorunda kaldım. . Kaç kez ölü gibi yere düştüm. Kaç defa çeşitli musibetlerle, belalarla, cezbedicilerle bitmez tükenmez bir mücadele içinde oldum. Ama o zamandan bugüne, bilinmeyen ve birçok yönden Tanrı'nın gücü, günahkar ruhumu ve alçakgönüllü bedenimi korudu. Her şeyi içeren Tanrı'nın sözüyle beslendim ve kaplandım (Yas. 8 :3), çünkü insan yalnızca ekmekle değil, Tanrı'nın her sözüyle yaşayacaktır (Mat. 4 :dört ; TAMAM. 4 :4) ve örtüsü olmayanlara taş giydirilecek (Eyub. 24 :8), eğer günahkâr giysilerini çıkarırlarsa (Kol. 3 :9). Rab'bin bana ne kadar kötülük ve hangi günahları teslim ettiğini hatırladığımda, onda tükenmez yiyecek buldum.

Abba Zosima, kutsal çilecinin Kutsal Yazılardan, Musa ve Eyüp kitaplarından ve Davut'un mezmurlarından da konuştuğunu duyunca, rahibeye sordu: "Annem, mezmurları ve diğer Kitapları nereden öğrendin?"

Bu soruyu duyunca gülümsedi ve şu şekilde cevap verdi: "İnan bana ey Tanrı adamı, Ürdün'ü geçtiğimden beri senden başka kimseyi görmedim. Daha önce hiç kitap okumamıştım, kilise şarkılarını ya da ilahi okumaları hiç duymamıştım. Yaşayan ve her şeyi yaratan Tanrı Sözü'nün Kendisi, insana her türlü anlayışı öğretmedikçe (Kol. 3 :16 ; 2 evcil hayvan 1 :21 ; 1 Sek. 2 :13). Bununla birlikte, size tüm hayatımı zaten itiraf ettim, ancak başladığım şeyle şununla bitiriyorum: Sizi Tanrı Sözü'nün enkarnasyonu olarak çağırıyorum - dua edin, kutsal abba, benim için büyük bir günahkar.

Ayrıca Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih adına sizi çağırıyorum - benden duyduğunuz her şeyi, Tanrı beni yeryüzünden alıncaya kadar tek bir kişiye bile söylemeyin. Ve sana söyleyeceğim şeyi yap. Gelecek yıl, Büyük Ödünç'te, manastır özel emirleriniz gibi Ürdün'ün ötesine geçmeyin.

Abba Zosima, manastır rütbesinin kutsal çileci tarafından da bilinmesine şaşırdı, ancak ondan önce bu konuda tek bir kelime söylemedi.

Peder, "Kal, abba," diye devam etti, "manastırda. Ancak, manastırdan ayrılmak isteseniz bile, yapamayacaksınız... Ve Rab'bin Son Akşam Yemeği'nin Kutsal Büyük Perşembesi geldiğinde, Tanrımız Mesih'in Yaşam Veren Bedenini ve Kanını kutsal kutsal alana koyun. kap ve bana getir. Beni Ürdün'ün diğer tarafında, çölün kenarında bekle, böylece geldiğimde Kutsal Gizemlere katılabilirim. Ve manastırınızın hükümdarı Abba John'a şunu söyleyin: Kendinize ve sürünüze iyi bakın (1 Tim. 4 :16). Ancak bunu ona şimdi değil, Rab emrettiği zaman söylemenizi istiyorum.”

Bunu söyledikten ve bir kez daha dua istedikten sonra rahibe döndü ve çölün derinliklerine gitti.

Tüm yıl boyunca, Yaşlı Zosima sessiz kaldı, Rab'bin kendisine ifşa ettiğini kimseye açıklamaya cesaret edemedi ve Rab'bin kutsal çileciyi tekrar görmesi için ona bahşetmesi için özenle dua etti.

Kutsal Büyük Ödünç'ün ilk haftası tekrar geldiğinde, keşiş Zosima hastalık nedeniyle manastırda kalmak zorunda kaldı. Sonra azizin manastırdan ayrılamayacağına dair kehanet sözlerini hatırladı. Birkaç gün sonra, Keşiş Zosima hastalığından iyileşti, ancak yine de manastırda Kutsal Haftaya kadar kaldı.

Son Akşam Yemeği günü yaklaşıyor. Sonra Abba Zosima kendisine emredileni yerine getirdi - akşam geç saatlerde manastırdan Ürdün'e ayrıldı ve beklentiyle kıyıya oturdu. Aziz tereddüt etti ve Abba Zosima Tanrı'ya, onu çileci ile görüşmesinden mahrum etmemesi için dua etti.

Sonunda rahibe geldi ve nehrin diğer tarafında durdu. Keşiş Zosima sevinçle ayağa kalktı ve Tanrı'yı ​​övdü. Aklına şu fikir geldi: Ürdün'ü tekne olmadan nasıl geçebilir? Ancak rahibe, Ürdün'ü haç işaretiyle geçerek hızla su üzerinde yürüdü. Yaşlı ona boyun eğmek istediğinde, nehrin ortasından bağırarak onu yasakladı: “Ne yapıyorsun abba? Ne de olsa, sen bir rahipsin, Tanrı'nın büyük Gizemlerinin taşıyıcısısın."

Rahibe nehri geçtikten sonra Abba Zosima'ya şöyle dedi: "Baba, kutsa." O, harikulade görüm karşısında dehşete kapılarak ona korkuyla cevap verdi: “Gerçekten, temizlenenleri mümkün olduğu kadar ölümlülere benzetmeyi vaat eden Tanrı yalancı değildir. Kutsal kulu aracılığıyla bana kusursuzluk ölçüsünden ne kadar uzak olduğumu gösteren Tanrımız Mesih, Sana şan olsun.

Bundan sonra, rahip ondan “İnanıyorum” ve “Babamız” ı okumasını istedi. Duanın sonunda, Mesih'in Kutsal Korkunç Gizemlerini paylaştıktan sonra ellerini cennete uzattı ve gözyaşları ve titreyerek Tanrı-Alıcı Aziz Simeon'un duasını söyledi: “Şimdi hizmetkarınızı bırakın, Üstat, Senin sözüne göre esenlik içinde, sanki gözlerim kurtuluşunu görmüş gibi.”

Sonra rahibe tekrar yaşlıya döndü ve şöyle dedi: “Beni bağışla abba, diğer arzumu da yerine getir. Şimdi manastırına git ve gelecek yıl seninle ilk konuştuğumuz kurumuş dereye gel.” "Eğer benim için mümkün olsaydı," dedi Abba Zosima, "kutsallığınızı düşünmek için durmadan sizi takip etmek!" Aziz tekrar yaşlıya sordu: "Rab aşkına dua et, benim için dua et ve sefaletimi hatırla." Ve Ürdün'ü haç işaretiyle gölgede bırakarak, daha önce olduğu gibi sulardan geçti ve çölün karanlığında saklandı. Ve yaşlı Zosima, manevi coşku ve titreyerek manastıra döndü ve bir şeyde, azizin adını sormadığı için kendini kınadı. Ama gelecek yıl onun adını nihayet öğreneceğini umuyordu.

Bir yıl geçti ve Abba Zosima tekrar çöle gitti. Dua ederek, doğu tarafında kutsal çileci gördüğü kuru bir dereye ulaştı. Kollarını olması gerektiği gibi göğsünde kavuşturmuş, yüzü doğuya dönük, ölü yatıyordu. Abba Zosima ayaklarını gözyaşlarıyla yıkadı, vücuduna dokunmaya cesaret edemedi, ölen çileci için uzun süre ağladı ve mezmurlar söylemeye başladı, dürüstlerin ölümü için üzüntüye yakışır ve cenaze dualarını okudu. Ama onu gömmesinin rahibi memnun edip etmeyeceğinden şüpheliydi. Bunu düşünür düşünmez, başının yazılı olduğunu gördü: “Defin, Abba Zosima, bu yerde alçakgönüllü Meryem'in bedeni var. Tozun tozunu geri verin. Nisan ayının ilk günü, Mesih'in kurtarıcı ıstıraplarının olduğu gece, İlahi Gizem Akşam Yemeği ile birleştikten sonra, benim için Rab'be dua edin.

Bu yazıyı okuduktan sonra, Abba Zosima ilk başta kimin yapabileceğine şaşırdı, çünkü çileci kendisi okuma yazma bilmiyordu. Ama sonunda onun adını öğrendiğine sevindi. Abba Zosima, Ürdün'deki Kutsal Gizemleri ellerinden paylaşan Keşiş Mary'nin, Zosima'nın yirmi gün boyunca yürüdüğü ve hemen Rab'be ayrıldığı uzun çöl yolunu bir anda geçtiğini anladı.

Tanrı'yı ​​yücelterek, yeryüzünü ve Aziz Meryem'in bedenini gözyaşlarıyla ıslatan Abba Zosima kendi kendine şöyle dedi: “Sana emredilen şeyi yapma vaktin geldi, Yaşlı Zosima. Ama nasıl olur da, lanet olası, elinde hiçbir şey yokken mezar kazabilirsin? Bunu söyledikten sonra, çölde çok uzak olmayan bir yerde yatan devrilmiş bir ağaç gördü, aldı ve kazmaya başladı. Ama toprak çok kuruydu, ne kadar kazsa da, terlese de hiçbir şey yapamıyordu. Doğruldu, Abba Zosima, ayaklarını yalayan Keşiş Mary'nin cesedinin yanında büyük bir aslan gördü. Yaşlı korkuyla ele geçirildi, ancak kutsal çilecinin dualarından zarar görmeyeceğine inanarak kendisini haç işaretiyle imzaladı. Sonra aslan yaşlıyı okşamaya başladı ve ruhu tutuşan Abba Zosima, aslanın Aziz Meryem'in cesedini gömmek için bir mezar kazmasını emretti. Sözü üzerine aslan, pençeleriyle, papazın cesedinin gömüldüğü bir hendek kazdı. Vasiyet ettiklerini yerine getirdikten sonra, her biri kendi yoluna gitti: Aslan çöle ve Abba Zosima manastıra, Tanrımız Mesih'i kutsadı ve övdü.

Manastıra gelen Abba Zosima, keşişlere ve başrahibine St. Mary'den gördüklerini ve duyduklarını anlattı. Tanrı'nın büyüklüğünü duyan herkes şaşırdı ve korku, inanç ve sevgiyle Keşiş Meryem'in anısını yaratmak ve onun huzur gününü onurlandırmak için kurdular. Manastırın hakimi Abba John, keşişin sözüne göre Tanrı'nın yardımıyla manastırda gerekli olanı düzeltti. Hala aynı manastırda mutlu bir şekilde yaşayan ve yüz yaşına gelmeden biraz önce Abba Zosima, geçici yaşamını burada sonlandırarak sonsuz yaşama geçti.

Böylece, Ürdün'de bulunan Rab John'un kutsal ve her şeyden önce övülen Öncüsü'nün görkemli manastırının eski çilecileri, bize Mısır Keşiş Mary'nin hayatı hakkında harika bir hikaye verdi. Bu hikaye orijinal olarak onlar tarafından yazılmadı, ancak kutsal yaşlılar tarafından akıl hocalarından öğrencilere saygıyla aktarıldı.

– Ama ben, – diyor Kudüs Başpiskoposu Aziz Sophronius (Comm. 11 Mart), Yaşamın ilk tanımlayıcısı, – benim sıramda kutsal babalardan aldığım, her şeyi yazılı bir hikayeye ihanet ettim.

Büyük mucizeler yaratan ve imanla Kendisine yönelenleri büyük armağanlarla ödüllendiren Allah, okuyanları, dinleyenleri ve bu hikayeyi bize aktaranları mükafatlandırsın ve bize Mısırlı Meryem ve Kutsal Meryem'den güzel bir pay bahşetsin. yüzyıldan beri Tanrı'yı ​​memnun eden tüm azizlerle, Tanrı düşüncesiyle ve emekleriyle. Biz de Ebedi Kral Tanrı'yı ​​yüceltelim ve Yargı Günü'nde merhameti Rabbimiz Mesih İsa'da bulmaya lütfedelim, tüm görkem, onur ve güç O'na ve Baba ile tapınma O'na aittir. ve En Kutsal ve Hayat Veren Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek, amin.

Caesarea yakınlarındaki bir Filistin manastırında keşiş Zosima yaşıyordu. Çocukluğundan bir manastıra gönderildi, 53 yaşına kadar orada çalıştı ve şu düşünceden utandı: "En uzak vahşi doğada, ayıklık ve eylemde beni geride bırakan kutsal bir adam olacak mı?"

O öyle düşünür düşünmez, Rab'bin Meleği ona göründü ve şöyle dedi: “Sen, Zosima, insani açıdan iyi çalıştın, ama insanlar arasında tek bir doğru kişi yok (Rom. 3, 10). kurtuluşun kaç tane daha yüksek imge olduğunu anlıyorsunuz, bu manastırdan İbrahim gibi babasının evinden çıkıyor (Gen. 12, 1) ve Ürdün yakınlarındaki manastıra gidiyorsunuz.

Abba Zosima hemen manastırdan ayrıldı ve Meleği takip ederek Ürdün Manastırı'na geldi ve oraya yerleşti.

Burada, gerçekten de marifetlerde parıldayan ihtiyarları gördü. Abba Zosima, manevi işlerde kutsal keşişleri taklit etmeye başladı.

Böylece çok zaman geçti ve Kutsal Kırk Gün yaklaştı. Manastırda, Tanrı'nın uğruna Aziz Zosima'yı buraya getirdiği bir gelenek vardı. Büyük Oruç'un ilk Pazar günü, başrahip İlahi Liturjiye hizmet etti, herkes Mesih'in En Saf Bedeni ve Kanının birliğini aldı, sonra küçük bir yemek yedi ve tekrar kilisede toplandı.

Bir dua ve öngörülen sayıda secde yaptıktan sonra, yaşlılar, birbirlerinden af ​​dileyerek, başrahipten bir nimet aldı ve genel mezmurun ilahisi altında "Rab benim aydınlanmam ve Kurtarıcımdır: kimden korkayım? Hayatımın Lord Koruyucusu: kimden korkayım?" (Mez. 26:1) Manastırın kapılarını açıp çöle gittiler.

Her biri, ihtiyacı olan makul miktarda yiyecek aldı, bazıları ise çöle hiçbir şey almadı ve kök yedi. Keşişler Ürdün'ü geçtiler ve birinin nasıl oruç tuttuğunu ve münzevi olduğunu görmemek için mümkün olduğunca dağıldılar.

Büyük Ödünç Verme sona erdiğinde, keşişler çalışmalarının meyvesi ile Palm Pazar günü manastıra döndüler (Rom. 6:21-22), vicdanlarını sınadılar (1 Pet. 3:16). Aynı zamanda, kimse kimseye nasıl çalıştığını ve başarısını nasıl başardığını sormadı.

O yıl, manastır geleneğine göre Abba Zosima Ürdün'ü geçti. Orada kurtarılan ve barış için dua eden azizlerden ve büyük yaşlılardan biriyle tanışmak için çölün daha derinlerine inmek istedi.

20 gün çölde yürüdü ve bir gün 6. saatin mezmurlarını okurken ve her zamanki dualarını yaparken, aniden sağında bir insan vücudunun gölgesi belirdi. Dehşete kapıldı, şeytani bir hayalet gördüğünü düşündü, ama kendini geçti, korkusunu bir kenara bıraktı ve duayı bitirdikten sonra gölgeye döndü ve çölde yürüyen çıplak bir adam gördü, vücudu karanlıktan siyahtı. güneşin sıcağı ve yanmış kısa saçları kuzu postu gibi beyazladı. Abba Zosima o günlerde tek bir canlı bile görmediği için çok sevindi ve hemen ona doğru yöneldi.

Ama çıplak münzevi Zosima'nın kendisine doğru geldiğini görür görmez ondan kaçmaya başladı. Abba Zosima, yaşlılığını ve yorgunluğunu unutarak adımlarını hızlandırdı. Ama çok geçmeden, bitkin, kurumuş bir derenin yanında durdu ve geri çekilen çileciye gözyaşları içinde yalvarmaya başladı: "Neden benden kaçıyorsun, günahkar yaşlı bir adam, bu çölde kaçıyor? Bekle beni, zayıf ve değersiz ve ver. Hiç kimseyi küçümsemeyen Rab'bin hatırı için kutsal duan ve kutsamaların bana."

Yabancı, arkasını dönmeden ona bağırdı: “Affet beni Abba Zosima, dönemem, yüzüne görünemem: Ben bir kadınım ve gördüğün gibi elbisem yok. Bedensel çıplaklığımı örtmek için Ama benim için dua etmek istiyorsan, büyük ve lanetli günahkar, kendini örtmek için bana cübbeni at, o zaman kutsamak için sana gelebilirim.

Abba Zosima, kendisine söylenenleri yerine getirmek için aceleyle, “Kutsallık ve bilinmeyen işler yoluyla Rab'den basiret armağanını almamış olsaydı, beni adımla tanımazdı” diye düşündü.

Kendini bir pelerinle örten münzevi Zosima'ya döndü: "Ne sandın Abba Zosima, günahkar ve akılsız bir kadın benimle konuşmaya? " Diz çöktü ve ondan hayır duasını istedi. Aynı şekilde, onun önünde eğildi ve uzun bir süre her ikisi de birbirlerine: "Tanrım," diye sordular. Sonunda münzevi dedi ki: "Abba Zosima, kutsaman ve dua etmen sana yakışıyor, çünkü bir hazırlayıcının haysiyetiyle onurlandırıldın ve uzun yıllar boyunca Mesih'in sunağının önünde durarak Kutsal Armağanları Rab'be getiriyorsun."

Bu sözler Aziz Zosima'yı daha da korkuttu. Derin bir iç çekerek ona cevap verdi: "Ey manevi anne! İkimizden sen Tanrı'ya yaklaşıp dünyaya öldün. Beni daha önce gördün. Senin ölçün de beni kutsasın. Tanrı aşkına."

Sonunda Zosima'nın inatçılığına boyun eğen rahibe, "Bütün insanların kurtuluşunu arzulayan Tanrı kutsasın" dedi. Abba Zosima "Amin" cevabını verdi ve yerden kalktılar. Çileci yine yaşlıya şöyle dedi: "Neden geldin baba, bana, günahkar, tüm erdemlerden yoksun? Ancak, Kutsal Ruh'un lütfunun sana ruhumun ihtiyaç duyduğu bir hizmeti yapma talimatını verdiği açıktır. . Önce söyle bana, abba, Hıristiyanlar bugün nasıl yaşıyor, Tanrı'nın Kilisesi'nin azizleri nasıl büyüyor ve gelişiyor?"

Abba Zosima ona cevap verdi: "Kutsal dualarınız aracılığıyla, Tanrı Kiliseye ve hepimize mükemmel bir dünya verdi. Ama değersiz yaşlı bir adamın duasını dinle, annem, Tanrı adına, tüm dünya için dua et. Ben günahkârım ki, bu ıssız yer bana nafile olmayacak. Yürümek".

Kutsal münzevi dedi ki: "Kutsal bir rütbeye sahip olan Abba Zosima, benim için ve herkes için dua etmen senin için daha uygundur. Bu yüzden sana rütbe verildi.

Bunu söyledikten sonra aziz doğuya döndü ve gözlerini kaldırıp ellerini cennete kaldırarak fısıldayarak dua etmeye başladı. Yaşlı, onun havada yerden bir arşın kadar yükseldiğini gördü. Bu harika vizyondan Zosima yüzüstü düştü, hararetle dua etti ve "Rab, merhamet et!" dışında bir şey söylemeye cesaret edemedi.

Ruhuna bir düşünce geldi - onu günaha sokan bir hayalet değil mi? Saygıdeğer çileci arkasını dönerek onu yerden kaldırdı ve şöyle dedi: "Düşüncelerle neden bu kadar kafan karıştı Abba Zosima? Ben bir hayalet değilim. Kutsal Vaftiz tarafından korunmama rağmen ben günahkar ve değersiz bir kadınım."

Bunu söyledikten sonra kendi üzerinde haç işareti yaptı. Bunu gören ve işiten ihtiyar, gözyaşları içinde çilecinin ayaklarına kapandı: “Tanrımız Mesih adına sana yalvarıyorum, çileci hayatını benden saklama, ama bütün büyüklüğünü açıklamak için her şeyi anlat. Tanrım, Tanrım Rab'be inanıyorum, O ve siz yaşıyoruz, çünkü ben bu çöle bunun için gönderildim, Tanrı tüm oruçlarınızı dünyaya açıklasın diye.

Ve kutsal münzevi dedi ki: "Utanıyorum baba, utanmaz işlerimi sana anlatmaktan. O zaman benden kaçmak zorunda kalacaksın, zehirli bir yılandan kaçar gibi gözlerini ve kulaklarını kapat. Benim günahlarım, ama sen Sana sesleniyorum, günahkâr olan benim için dua etmekten vazgeçme ki, kıyamet günü cesaret edeyim.

Mısır'da doğdum ve on iki yaşında annem ve babam hayattayken onları bırakıp İskenderiye'ye gittim. Orada iffetimi kaybettim ve sınırsız ve doyumsuz bir zinaya düştüm. On yedi yıldan fazla bir süre boyunca, kendimi kısıtlamadan günaha kaptırdım ve her şeyi karşılıksız yaptım. Zengin olduğum için para almadım. Yoksulluk içinde yaşadım ve iplikten para kazandım. Hayatın tüm anlamının cinsel şehveti tatmin etmek olduğunu düşündüm.

Böyle bir hayat sürerken, bir zamanlar Libya ve Mısır'dan çok sayıda insanın Kutsal Haçın Yüceltilmesi bayramı için Kudüs'e yelken açmak için denize gittiğini gördüm. Ben de onlarla yelken açmak istiyordum. Ama Kudüs uğruna değil, tatil uğruna değil, ama - beni affet baba - böylece sefahatte daha fazla şımartmak için. Böylece gemiye bindim.

Şimdi baba, inan bana, denizin nasıl benim sefahatime ve zinama dayandığına, yeryüzünün nasıl ağzını açıp beni cehenneme canlı getirmediğine, bu kadar çok ruhu aldatıp yok ettiğine ben de şaşırdım ... Ama görünüşe göre, Tanrı günahkarın ölmesine rağmen tövbemi istedi ve uzun zamandır din değiştirmeyi bekliyordu.

Böylece Kudüs'e geldim ve tatilden önceki tüm günler, gemide olduğu gibi kötü işler yaptım.

Rab'bin Kutsal Haçını Yüceltmenin kutsal bayramı geldiğinde, gençlerin ruhlarını günah içinde yakalayarak hala yürüdüm. Herkesin, Hayat Veren Ağacın bulunduğu kiliseye çok erken gittiğini görünce, herkesle birlikte gittim ve kilisenin girişine girdim. Kutsal Yüceltme saati geldiğinde, tüm insanlarla birlikte kiliseye girmek istedim. Büyük bir güçlükle kapıya doğru ilerlerken, lanetli bir şekilde içeri girmeye çalıştım. Ama eşiğe adımımı atar atmaz, Tanrı'nın bir gücü beni durdurdu, içeri girmemi engelledi ve tüm insanlar özgürce dolaşırken beni kapılardan uzağa fırlattı. Belki kadınların zayıflığından dolayı kalabalığın arasından geçemeyeceğimi düşündüm ve yine dirseklerimle insanları kenara itmeye çalıştım ve kapıya doğru ilerledim. Ne kadar uğraşsam da içeri giremedim. Ayağım kilisenin eşiğine dokunur dokunmaz durdum. Kilise herkesi kabul etti, kimsenin girmesini yasaklamadı, ama lanetli olan bana izin vermedi. Bu üç veya dört kez oldu. Gücüm gitti. Uzaklaştım ve kilisenin sundurmasının köşesinde durdum.

Sonra Hayat Veren Ağacı görmemi engelleyen günahlarım olduğunu hissettim, Rab'bin lütfu kalbime dokundu, ağladım ve tövbe ederek göğsümü dövmeye başladım. Kalbimin derinliklerinden Rab'be iç çekerek, önümde En Kutsal Theotokos'un bir simgesini gördüm ve bir dua ile ona döndüm: “Ey Bakire, Tanrı'nın etini doğuran Leydi - Söz! Senin ikonuna bakmaya layık olmadığımı biliyorum. Senin paklığından dışlandım ve Sana iğrenç oldum, ama aynı zamanda Tanrı'nın günahkarları tövbeye çağırmak için bir insan olduğunu da biliyorum. Günahkar olan benim için de O'nun masum Kanını döküyor, günahtan kurtuluşum için artık kendimi herhangi bir bedensel pislikle kirletme, ama Oğlunun Haç Ağacı'nı görür görmez dünyayı terk edeceğim ve hemen gideceğim. Garantör olarak sen bana rehberlik edeceksin.

Ve böyle dua ettiğimde, birdenbire duamın duyulduğunu hissettim. Merhametli Tanrı'nın Annesini umarak imanın şefkatiyle, tapınağa girenlere tekrar katıldım ve kimse beni geri itmedi ve girmemi yasaklamadı. Kapıya ulaşana ve Rab'bin Hayat Veren Haçını görene kadar korku ve titreyerek yürüdüm.

Böylece Tanrı'nın sırlarını ve Tanrı'nın tövbe edenleri kabul etmeye hazır olduğunu öğrendim. Yere düştüm, dua ettim, türbeleri öptüm ve tapınaktan ayrıldım, söz vermiş olduğum Garantörümün huzuruna çıkmak için acele ettim. Simgenin önünde diz çökerek dua ettim:

"Ey Allah'ın Annesi, Hayırlı Hanımefendimiz! Değersiz duamı küçümsemedin. Günahkarların tövbesini senin sayende kabul eden Allah'a hamdolsun. Garantör olduğun vaadi yerine getirme zamanım geldi. Hanımefendi, tövbe yolunda bana rehberlik edin."

Ve şimdi, duamı bitirmeden önce, sanki uzaktan konuşuyormuş gibi bir ses duydum: "Eğer Ürdün'ü geçersen, mutlu bir huzur bulacaksın."

Hemen bu sesin benim iyiliğim için olduğuna inandım ve ağlayarak Tanrı'nın Annesine bağırdı: “Leydi Hanım, beni günahkar bırakma, ama bana yardım et” ve hemen kilise girişinden ayrıldı ve uzaklaştı. Bir kişi bana üç bakır para verdi. Onlarla kendime üç somun aldım ve satıcıdan Ürdün'e giden yolu öğrendim.

Gün batımında, Ürdün yakınlarındaki Vaftizci Yahya kilisesine ulaştım. Her şeyden önce kilisede eğildikten sonra hemen Ürdün'e indim ve yüzünü ve ellerini kutsal suyla yıkadım. Sonra İsa'nın En Saf ve Hayat Veren Gizemlerinin Öncüsü Aziz John kilisesinde komünyon aldım, somunlarımdan birinin yarısını yedim, onu kutsal Ürdün suyuyla yıkadım ve o gece yerde yattım. kilise. Ertesi sabah, çok uzak olmayan bir yerde küçük bir tekne bulduktan sonra, içindeki nehri diğer tarafa geçtim ve Öğretmenime, kendisinin istediği gibi bana rehberlik etmesi için hararetle dua ettim. Ondan hemen sonra bu çöle geldim."

Abba Zosima keşişe sordu: "Annem, bu çöle yerleştiğinden beri kaç yıl geçti?" - "Sanırım," diye yanıtladı, "Kutsal Şehir'den ayrıldığımdan beri 47 yıl geçti."

Abba Zosima tekrar sordu: "Burada yiyeceğin ne var ya da ne buluyorsun annecim?" Ve cevap verdi: "Ürdün'ü geçerken yanımda iki buçuk somun vardı, yavaş yavaş kurudular ve taşa dönüştüler ve azar azar yiyerek uzun yıllar onlardan yedim."

Abba Zosima tekrar sordu: "Bunca yıldır gerçekten hastalıksız mıydın? Ve ani uygulamalardan ve ayartmalardan gelen hiçbir ayartmayı kabul etmedin mi?" "İnan bana Abba Zosima," diye yanıtladı rahip, "düşüncelerimle vahşi hayvanlarla savaşırcasına bu çölde 17 yıl geçirdim... Yemek yemeye başladığımda, aklıma hemen et ve balık geldi. Mısır'da alıştım. Şarap da istedim, çünkü dünyadayken çok içtim. Burada, genellikle basit su ve yiyecek olmadığı için, susuzluktan ve açlıktan şiddetle acı çektim. Ayrıca daha şiddetli felaketler yaşadım. : Zina edenlerin şehvetine tutuldum, bana duyuluyor gibiydiler, kalbimi ve kulaklarımı mahcup ettiler.Ağlayarak ve göğsümü döverek, sonra çöle giderken, adak simgesinin önünde yaptığım yeminleri hatırladım. Kutsal Meryem Ana, Garantörüm ve ağladı, ruhuma işkence eden düşünceleri uzaklaştırmak için dua etti, dua ve ağlamanın ölçüsü yapıldı, tövbe yapıldı, Işığı her yerden bana parladığını gördüm ve sonra bir fırtına yerine, büyük bir sessizlik etrafımı sardı.

Düşüncelerimi bağışla Abba, sana nasıl itiraf edeyim? Kalbimin içinde tutkulu bir ateş alevlendi ve her yanımı yaktı, şehvet uyandırdı. Lanetli düşüncelerin ortaya çıkmasıyla, yere düştüm ve En Kutsal Garantörün Kendisinin önümde durduğunu ve bu vaadi ihlal eden beni yargıladığını görüyor gibiydim. Böylece, tövbe tekrar yerine getirilinceye ve aynı mübarek Nur tarafından kuşatılıncaya, kötü mahcubiyetleri ve düşünceleri uzaklaştırana kadar, gece gündüz yerde secdeye yatarak kalkmadım.

Böylece ilk on yedi yıl bu çölde yaşadım. Karanlıktan sonra karanlık, talihsizlik üstüne talihsizlik başıma geldi, bir günahkar. Ama o zamandan bugüne kadar, Yardımcım Tanrı'nın Annesi bana her konuda rehberlik ediyor.

Abba Zosima tekrar sordu: "Burada gerçekten yiyeceğe ya da giysiye ihtiyacın yok muydu?"

Cevap verdi: "Dediğim gibi, bu on yedi yılda ekmeğim tükendi. Ondan sonra, kök ve vahşi doğada ne bulursam yemeye başladım. Daha sonra katlanmak ve uzun süre sefalet içinde yaşamak zorunda kaldım. sıcaktan, sıcak beni yaktığında ve kıştan, soğuktan titrediğimde.Fakat o zamandan bu güne, Tanrı'nın gücü bilinmeyen bir şekilde ve birçok yönden günahkar ruhumu ve alçakgönüllü bedenimi korudu. her şeyi içeren Tanrı'nın sözüyle beslenen ve örtülen (Tesniye 8:3), çünkü insan yalnızca ekmekle değil, Tanrı'nın sözüyle yaşayacaktır (Matta 4:4; Luka 4:4). Taşla örtülmeyenler giydirilecekler (Eyub. 24:8), eğer günahkar giysilerini çıkarırlarsa (Kol. 3:9).Rab beni günahlardan kurtardı, bunda tükenmez yiyecek buldum.

Abba Zosima, kutsal çilecinin Kutsal Yazılardan, Musa ve Eyüp kitaplarından ve Davut'un Mezmurlarından da konuştuğunu duyunca, rahibe sordu: "Annem, mezmurları ve diğer Kitapları nereden öğrendin?"

Bu soruyu dinledikten sonra gülümsedi ve şu şekilde cevap verdi: "İnan bana, bir Tanrı adamı, Ürdün'ü geçtiğimden beri senden başka tek bir insan görmedim. Daha önce hiç kitap okumadım, hiç kilise ilahisi duymadım. , (Kol. 3:16; 2. Petrus 1:21; 1. benim için büyük bir günahkar.

Ayrıca Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih adına sizi çağırıyorum - benden duyduğunuz her şeyi, Tanrı beni yeryüzünden alıncaya kadar tek bir kişiye bile söylemeyin. Ve sana söyleyeceğim şeyi yap. Gelecek yıl, Büyük Ödünç'te, manastır geleneklerinizin emrettiği gibi Ürdün'ün ötesine geçmeyin."

Abba Zosima, manastır rütbesinin kutsal çileci tarafından da bilinmesine şaşırdı, ancak ondan önce bu konuda tek bir kelime söylemedi.

"Kal, abba," diye devam etti rahip, "manastırda. Ancak, manastırdan ayrılmak istesen bile, yapamayacaksın... Ve Rab'bin Mistik Akşam Yemeği'nin Kutsal Büyük Perşembesi geldiğinde, Tanrı, Mesih'in Yaşam Veren Bedenini ve Kanını bizimki kutsal kaba koy ve bana getir. Ürdün'ün diğer tarafında, çölün kıyısında beni bekle, öyle ki geldiğimde, Ve manastırınızın hükümdarı Abba John'a şunu söyleyin: Kendinize ve sürünüze dikkat edin (Elçilerin İşleri 20, 23; I. Timoteos 4:16. Ancak, bunu ona söylemenizi istemiyorum. bu şimdi, ama Rab yönlendirdiğinde."

Bunu söyledikten ve bir kez daha dua istedikten sonra rahibe döndü ve çölün derinliklerine gitti.

Tüm yıl boyunca, Yaşlı Zosima sessiz kaldı, Rab'bin kendisine ifşa ettiğini kimseye açıklamaya cesaret edemedi ve Rab'bin kutsal çileciyi tekrar görmesi için ona bahşetmesi için özenle dua etti.

Kutsal Büyük Ödünç'ün ilk haftası tekrar geldiğinde, keşiş Zosima hastalık nedeniyle manastırda kalmak zorunda kaldı. Sonra azizin manastırdan ayrılamayacağına dair kehanet sözlerini hatırladı. Birkaç gün sonra, Keşiş Zosima hastalığından iyileşti, ancak yine de manastırda Kutsal Haftaya kadar kaldı.

Son Akşam Yemeği günü yaklaşıyor. Sonra Abba Zosima kendisine emredileni yaptı - akşam geç saatlerde manastırdan Ürdün'e gitti ve beklentiyle kıyıya oturdu. Aziz tereddüt etti ve Abba Zosima Tanrı'ya, onu çileci ile görüşmesinden mahrum etmemesi için dua etti.

Sonunda rahibe geldi ve nehrin diğer tarafında durdu. Keşiş Zosima sevinçle ayağa kalktı ve Tanrı'yı ​​övdü. Aklına şu fikir geldi: Ürdün'ü tekne olmadan nasıl geçebilir? Ancak rahibe, Ürdün'ü haç işaretiyle geçerek hızla su üzerinde yürüdü. Yaşlı ona boyun eğmek istediğinde, nehrin ortasından bağırarak onu yasakladı: "Ne yapıyorsun abba? Ne de olsa sen bir rahipsin, Tanrı'nın büyük Gizemlerinin taşıyıcısı."

Rahibe nehri geçtikten sonra Abba Zosima'ya şöyle dedi: "Çok yaşa baba." O, harikulade görüm karşısında dehşete kapılarak, korkuyla ona cevap verdi: "Gerçekten, Tanrı yalan söylemez, temizlenmiş olan herkesi mümkün olduğu kadar ölümlülere benzetmeyi vaat ediyor. Sana şan, Tanrımız Mesih, beni gösteren Tanrımız Mesih. O'nun mukaddes kulu vasıtası ile kemâl ölçüsünden ne kadar uzaktayım."

Ondan sonra rahibe ondan "İnanıyorum" ve "Babamız"ı okumasını istedi. Duanın sonunda, Mesih'in Kutsal Korkunç Gizemlerini paylaştıktan sonra ellerini cennete uzattı ve gözyaşları ve titreyerek Tanrı-Alıcı Aziz Simeon'un duasını söyledi: "Şimdi hizmetkarınızı bırakın, Üstat, Senin sözüne göre esenlikle, sanki gözlerim kurtuluşunu görmüş gibi."

Sonra rahibe tekrar yaşlıya döndü ve şöyle dedi: "Affet beni abba, diğer arzumu da yerine getir. Şimdi manastırına git ve gelecek yıl seninle ilk konuştuğumuz kuru dereye gel." "Eğer benim için mümkün olsaydı," dedi Abba Zosima, "kutsallığınızı düşünmek için durmadan sizi takip etmek!" Rahibe yine yaşlıya sordu: "Rab için dua et, benim için dua et ve zavallılığımı hatırla." Ve Ürdün'ü haç işaretiyle gölgede bırakarak, daha önce olduğu gibi sulardan geçti ve çölün karanlığında saklandı. Ve yaşlı Zosima, manevi coşku ve titreyerek manastıra döndü ve bir şeyde, azizin adını sormadığı için kendini kınadı. Ama gelecek yıl onun adını nihayet öğreneceğini umuyordu.

Bir yıl geçti ve Abba Zosima tekrar çöle gitti. Dua ederek, doğu tarafında kutsal çileci gördüğü kuru bir dereye ulaştı. Kollarını olması gerektiği gibi göğsünde kavuşturmuş, yüzü doğuya dönük, ölü yatıyordu. Abba Zosima ayaklarını gözyaşlarıyla yıkadı, vücuduna dokunmaya cesaret edemedi, ölen çileci için uzun süre ağladı ve mezmurlar söylemeye başladı, dürüstlerin ölümü için üzüntüye yakışır ve cenaze dualarını okudu. Ama onu gömmesinin rahibi memnun edip etmeyeceğinden şüpheliydi. Bunu düşünür düşünmez, onun kafasında yazılı olduğunu gördü: "Buraya, Abba Zosima, mütevazi Meryem'in cesedini buraya gömün. İlahi Son Akşam Yemeğinin Komünyonundan sonra".

Bu yazıyı okuduktan sonra, Abba Zosima ilk başta kimin yapabileceğine şaşırdı, çünkü çileci kendisi okuma yazma bilmiyordu. Ama sonunda onun adını öğrendiğine sevindi. Abba Zosima, Ürdün'deki Kutsal Gizemleri ellerinden paylaşan Keşiş Mary'nin, Zosima'nın yirmi gün boyunca yürüdüğü ve hemen Rab'be ayrıldığı uzun çöl yolunu bir anda geçtiğini anladı.

Tanrı'yı ​​yüceltip, yeryüzünü ve Aziz Meryem'in bedenini gözyaşlarıyla ıslatan Abba Zosima kendi kendine şöyle dedi: “Sana emredilen şeyi yapma vaktin geldi, Yaşlı Zosima. Ama nasıl kazacaksın? Elinde hiçbir şey olmayan bir mezar mı?” Bunu söyledikten sonra, çölde çok uzak olmayan bir yerde yatan devrilmiş bir ağaç gördü, aldı ve kazmaya başladı. Ama toprak çok kuruydu, ne kadar kazsa da, terlese de hiçbir şey yapamıyordu. Doğruldu, Abba Zosima, ayaklarını yalayan Keşiş Mary'nin cesedinin yanında büyük bir aslan gördü. Yaşlı korkuyla ele geçirildi, ancak kutsal çilecinin dualarından zarar görmeyeceğine inanarak kendisini haç işaretiyle imzaladı. Sonra aslan yaşlıyı okşamaya başladı ve ruhu tutuşan Abba Zosima, aslanın Aziz Meryem'in cesedini gömmek için bir mezar kazmasını emretti. Sözü üzerine aslan, pençeleriyle, papazın cesedinin gömüldüğü bir hendek kazdı. Vasiyet ettiklerini yerine getirdikten sonra, her biri kendi yoluna gitti: Aslan çöle ve Abba Zosima manastıra, Tanrımız Mesih'i kutsadı ve övdü.

Manastıra gelen Abba Zosima, keşişlere ve başrahibine St. Mary'den gördüklerini ve duyduklarını anlattı. Tanrı'nın büyüklüğünü duyan herkes şaşırdı ve korku, inanç ve sevgiyle Keşiş Meryem'in anısını yaratmak ve onun huzur gününü onurlandırmak için kurdular. Manastırın hakimi Abba John, saygıdeğer birinin sözüne göre, Tanrı'nın yardımıyla manastırda gerekli olanı düzeltti. Aynı manastırda Allah'ı hoşnut eden ve yüz yaşına gelmeden az önce yaşamış olan Abba Zosima, dünyevi yaşamını burada sonlandırarak sonsuz yaşama geçti.

Böylece, Ürdün'de bulunan Rab John'un kutsal ve her şeyden önce övülen Öncüsü'nün görkemli manastırının eski çilecileri, bize Mısır Keşiş Mary'nin hayatı hakkında harika bir hikaye verdi. Bu hikaye orijinal olarak onlar tarafından yazılmadı, ancak kutsal yaşlılar tarafından akıl hocalarından öğrencilere saygıyla aktarıldı.

Ama ben, - diyor Kudüs Başpiskoposu Aziz Sophronius (Tebliğ 11 Mart), Yaşam'ın ilk tanımlayıcısı, - kutsal babalardan bana gelen, her şeyi yazılı bir hikayeye ihanet ettim.

Büyük mucizeler yaratan ve imanla Kendisine yönelenleri büyük armağanlarla ödüllendiren Allah, okuyanları, dinleyenleri ve bu hikayeyi bize aktaranları mükafatlandırsın ve bize Mısırlı Meryem ve Kutsal Meryem'den güzel bir pay bahşetsin. yüzyıldan beri Tanrı'yı ​​memnun eden tüm azizlerle, Tanrı düşüncesiyle ve emekleriyle. Biz de Ebedi Kral Tanrı'yı ​​yüceltelim ve Yargı Günü'nde merhameti Rabbimiz Mesih İsa'da bulmaya lütfedelim, tüm görkem, onur ve güç O'na ve Baba ile tapınma O'na aittir. ve En Kutsal ve Hayat Veren Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek, amin.

Kutsal Kilise yılda üç kez büyük azizi hatırlar - Mısır'ın saygıdeğer Meryem'i:

2. Büyük Oruç'un 5. haftasının Perşembe günü, "Mısırlı Meryem'in duruşu" olarak adlandırılan ilahi hizmette. Çarşamba akşamı, Girit Aziz Andrew'in Büyük Kanonu tüm kiliselerde ve ayrıca Aziz Meryem kanonu ve hayatı okunur (bu belki de ilahi hizmetler sırasında Kilise'de okunan tek hayattır). Kilise bu gün inananlara tövbenin en güçlü görüntülerini sunuyor.

3. Büyük Ödünç ayının beşinci Pazar günü (hafta). 1. haftanın Ortodoksluğun Zaferi'ne, 2. - St. Gregory Palamas'a, 3. - Haç'a, 4. - ünlü "Merdiven" in yazarı St. John'a, 5.'ye adandığını hatırlayın. Mısırlı Aziz Meryem, 6. - Rab'bin Kudüs'e girişi. Bu, Aziz Meryem'in hatırasının durduğu çizgidir!

Kimdi o? Büyük bir günahkar, bir fahişe, günahta doyumsuz, lüksü ve ahlaksızlığıyla ünlü İskenderiye'de yaşıyordu. Tanrı'nın lütfu ve Tanrı'nın Annesinin şefaati onu tövbeye çevirdi ve tövbesi hem günahlarını hem de insan doğası için neyin mümkün olduğu fikrini aştı. Rahip 47 yılını vahşi doğada geçirdi, bunun 17 yılını (tam olarak günah işlediği sürece), Tanrı'nın Lütfu tarafından temizlenene, onu yıkayıp aydınlatana kadar, onu bunaltan tutkularla şiddetli bir mücadele yürüttü. ruh bir meleğin durumuna. Tanrı'nın iradesiyle çileciyi insanlara ifşa eden, çok katı bir manastırda yaşayan kutsal yaşlı Zosima, bu manastırdaki en şiddetli çilecilerden biriydi, ancak Keşiş Mary'nin sahip olduğu kutsallık derecesinden etkilendi. onun hayatı. Dua sırasında yerden yükseldi; karada olduğu gibi su üzerinde yürüdü; Kutsal Yazıların satırlarını tekrarladı ve aydınlanmış bir ilahiyatçı gibi akıl yürüttü, ancak Tanrı'nın sözünü hiçbir zaman okuyamamış veya duyamamış olsa da; neredeyse bedensizdi ve sadece çölün verdiği şeyi yiyordu. Gerçekten, Zosima'nın gördükleri sadece insan değil, aynı zamanda manastır kavramlarını da aştı. Aynı zamanda günahları hakkında ağlamaktan ve kendini Tanrı'nın gözünde günahkar olarak görmekten vazgeçmedi.

Mısırlı Aziz Meryem'in hayatı, Rus halkının en sevilen okumalarından biriydi (ve aynı zamanda Tanrı'nın adamı Aziz Alexis'in hayatı). Bir peri masalını andıran, ancak gerçekliği hakkında şüphe uyandırmayan hayatı, her zaman okuyucuya dokunur; ona Tanrı'nın ölçülemez merhametini hatırlatır ve diğer yandan, içinde Tanrı'ya aykırı hiçbir şey olmaması için ruhunu aydınlatmak, değiştirmek için kendi büyük çabalarına ihtiyacı olduğunu hatırlatır. .

Allah'ın Rahmetinin affedemeyeceği günah yoktur, eğer bu günahta ihlaslı, ihlaslı, gözyaşlarıyla elde edilen samimî tövbe getirilirse. Ve tam tersi, insan standartlarına göre önemsiz ama tövbesiz olmayan bir günah, ruhun Cennetin Krallığına girmesini engelleyebilir. Mısırlı Meryem'in yaşamının anılması, günahkarları cesaretlendirir ve ruhlarının kurtuluşu konusunda dikkatsiz olanları uyarır - bu, Kutsal Kilise'nin bize Muhterem Kutsal Kilise'nin hayatında verdiği derstir.

Çarın sırrını saklamak uygundur (Tev. 12:7), ancak Tanrı'nın işlerini duyurmak övgüye değerdir. Böylece melek, Tobit'e gözlerinin mucizevi kavrayışından ve katlandığı zorluklardan sonra dedi ki, Tobit daha sonra dindarlığıyla kurtuldu. Çünkü kraliyet sırrını ifşa etmek tehlikeli ve yıkıcıdır, Tanrı'nın mucizevi işleri hakkında sessiz kalmak ise ruha zarar verir. Bu nedenle, İlahi Olan hakkında sessiz kalmaktan ve efendisinden bir yetenek alıp onu toprağa gömen (Bkz: Matta 25:14-30) ve kendisine verileni saklayan bir kulun akıbetinden korkmak. harcamadan kullan, bana gelen kutsal gelenekleri saklamayacağım. Herkes benim sözüme inansın, duyduklarımı aktarsın, sanmasın, olup bitenlerin büyüklüğüne şaşırmış, sanki bir şeyi süslüyormuşum gibi. Allah'ın anıldığı yerde haktan sapmayayım ve sözümde onu tahrif etmeyelim. Bence, O'nun hakkında nakledilen geleneklerin gerçeği tarafından ayartılan enkarne Tanrı Sözü'nün büyüklüğünü küçümsemek yakışmaz. Bu kaydımı okuyacak ve içinde yazılı olan harika şeylere hayret edecek, buna inanmak istemeyecek olan insanlara, Rab merhamet etsin, çünkü insan doğasının kusurluluğundan başlayarak, her şeyi düşünürler. insan anlayışının ötesinde inanılmaz.

Daha sonra, zamanımızda neler olduğuna ve çocukluktan beri konuşmaya ve Tanrı'yı ​​​​memnun eden şeyi yapmaya alışmış kutsal adamın anlattıklarına dair hikayeme geçeceğim. Yanlış kişi, böyle büyük mucizelerin günümüzde gerçekleşmediği vesvesine kapılmasın. Nesilden nesile kutsal ruhlar üzerinde inen Rab'bin lütfu, Süleyman'ın sözüne göre (Hikmet 7, 27), Rab'bin dostlarını ve peygamberleri hazırlar. Ancak, bu dindar anlatıya başlamanın zamanı geldi.

Caesarea yakınlarındaki bir Filistin manastırında, Zosima adında belli bir keşiş çalıştı, hem eylem hem de sözle süslendi, neredeyse beşikten beri manastır gelenekleri ve emekleriyle beslendi.

Zühd sahasından geçerek, kendisini her türlü alçakgönüllülükte güçlendirdi, bu başarı okulundaki her kuralı, hocaları tarafından gözlemledi ve bedeni ruha tabi kılmaya çalışarak gönüllü olarak birçok şeyi kendisine tayin etti. Ve yaşlı seçilen amacına ulaştı, çünkü ruhani bir adam olarak o kadar ünlü oldu ki, en yakınlardan ve çoğu zaman uzak manastırlardan birçok kardeş, başarı talimatıyla güçlendirilmek için sürekli olarak ona geldi. Ve kendini faal erdeme adamış olmasına rağmen, hem yatağında yatarken, hem uykudan kalkarken, iğne işleriyle uğraşırken, hem de yemek yerken hep Allah'ın kelamını tefekkür ederdi. Ne tür bir küstahlıkla doyduğunu bilmek istiyorsanız, o zaman size bunun sürekli bir mezmur ve Kutsal Yazılar üzerine meditasyon olduğunu söyleyeceğim. Yaşlıların genellikle ilahi vizyonlarla onurlandırıldığını söylüyorlar, çünkü yukarıdan aydınlanma aldı. Çünkü "bedeni kirletmeyen ve her zaman ayık olan kişi, ruhun uyanık gözüyle ilahi vizyonları görür ve ödül olarak sonsuz nimetleri alır."

Ancak, hayatının 53. yılında, Zosima, mükemmelliği nedeniyle artık mentorluğa ihtiyaç duymadığı düşüncesiyle utanmaya başladı. Şöyle düşündü: “Yeryüzünde bana bir şeyler öğretebilecek ya da bilmediğim ve uygulamadığım bir beceride bana talimat verebilecek bir keşiş var mı?” Bir gün, belli bir adam yaşlıya görünür ve ona şöyle der: "Zosima, sen şanlı bir şekilde, insanca mümkün olduğu kadar, çile yaptın ve manastır kariyerini şanlı bir şekilde geçtin. Ancak, hiç kimse mükemmelliğe ulaşamaz ve onu bekleyen başarı bundan daha fazlasıdır. zaten başarmış olandan daha zor, bir kişi bunu bilmese de. kurtuluşun başka kaç yolunun olduğunu anladınız, bu manastırı İbrahim gibi babasının evinden (Yaratılış 12, 1) terk edin ve manastırın yakınındaki manastıra gidin. Ürdün Nehri.

Yaşlı, bu emir uyarınca hemen, bebekliğinden beri yaşadığı manastırı terk eder, kutsal nehre yaklaşır ve daha önce kendisine görünen aynı kocanın rehberliğinde Tanrı'nın yaşaması için hazırladığı manastırı bulur. içinde.

Kapıyı çaldığında, başrahibe geldiğini bildiren kapı bekçisini görür. Yaşlıyı kabul eden ve manastır geleneğine göre alçakgönüllülükle bir yay yaptığını ve onun için dua etmesini istediğini görünce, “Bu alçakgönüllü yaşlılara nereden ve neden geldin kardeşim?” Diye soruyor. Zosima şöyle yanıtlıyor: “Nereden geldiğimi söylemeye gerek yok, ama ben baba, ruhsal gelişim uğruna geldim, çünkü sizi ruhsal olarak Tanrımız Mesih'e yaklaştırabilecek şanlı ve övgüye değer yaşamınızı duydum. ” Başrahip ona şöyle dedi: "Yalnız Tanrı, kardeşim, insanın zayıflığını iyileştirir ve İlahi iradesini size ve bize açıklayacak ve nasıl hareket edilmesi gerektiğini öğretecektir. Bir kişi, kendisi sürekli olarak maneviyat için gayretli değilse, bir kişiye öğretemez. Bu konuda Tanrı'nın yardımını umarak, gerekeni yapın ve makul bir şekilde yapmaya çalışın. Bununla birlikte, Tanrı sevgisi sizi, dediğiniz gibi, bize gelmeye yönlendirdiyse, alçakgönüllü büyükler, burada kalın, çünkü bunun için ve İyilik için geldiniz. Canınızı bizimkilerden fidye olarak veren ve koyunlarını adıyla çağıran Çoban, hepimizi Kutsal Ruh'un lütfuyla besler."

Bitirdiğinde, Zosima tekrar önünde eğildi ve başrahipten onun için dua etmesini isteyip "amin" diyerek o manastırda kaldı. Aktif yaşamları ve tefekkürleriyle yüceltilen yaşlıların Tanrı'ya nasıl hizmet ettiğini gördü: manastırdaki mezmur hiç durmadı ve bütün gece sürdü, keşişlerin elinde her zaman bir iş vardı ve mezmurların dudaklarında hiç kimse yoktu. boş bir söz söyledi, gelip geçici kaygı. rahatsız etmedi, yıllık geliri ve dünyevi dertlere olan özeni manastırda ismiyle bile bilinmiyordu. Herkesin tek arzusu, herkesin bedenen ölü olmasıydı, çünkü o öldü ve dünya ve dünyevi her şey için yok oldu. Tanrı'dan ilham alan sözler orada sürekli küstahlıktı, keşişler ise bedeni yalnızca en gerekli olanla - ekmek ve su ile desteklediler, çünkü herkes Tanrı sevgisiyle yandı. Hayatlarını gören Zosima, daha da büyük bir başarı için gayretliydi, her zamankinden daha zor işleri kabul etti ve Rab'bin bahçesinde özenle çalışan arkadaşlar buldu.

Birçok gün geçti ve Hıristiyanların Büyük Oruç'u gözlemledikleri, Rab'bin Tutkusunu ve Dirilişini onurlandırmaya hazırlandıkları zaman geldi. Manastır kapıları artık açılmadı ve sürekli olarak kilitlendi, böylece keşişler müdahale olmadan başarılarını gerçekleştirebildiler. Dışarıdan bir keşişin bir iş için geldiği nadir durumlar dışında, kapıyı açmak yasaktı. Ne de olsa burası ıssızdı, ulaşılmazdı ve komşu keşişler tarafından neredeyse bilinmiyordu. Manastırda, çok eski zamanlardan beri, Tanrı'nın Zosima'yı buraya getirdiğine inandığım bir kural gözlemlendi. Bu kuralın ne olduğunu ve nasıl gözlemlendiğini şimdi anlatacağım. Pazar günü, Oruç'un ilk haftasının başlangıcından önce, geleneklere göre, Rab'bin sofrası verildi ve herkes bu saf ve hayat veren Gizemlerden pay aldı ve geleneksel olduğu gibi yemekten biraz yedi; sonra herkes tekrar tapınakta toplandı ve diz çökerek yapılan uzun bir duadan sonra, yaşlılar birbirlerine bir öpücük verdi, her biri başrahip'e bir yay ile yaklaştı ve yaklaşan başarı için kutsamasını istedi. Bu ayinlerin sonunda keşişler kapıları açtılar ve hep bir ağızdan bir mezmur söylediler: Rab benim aydınlanmam ve Kurtarıcımdır: kimden korkayım? Rab hayatımın koruyucusudur: kimden korkayım? (Ps. 26, 1) - ve herkes manastırdan ayrıldı, mallarını korumak için değil (çünkü hırsızları çekebilecek hiçbir şeyleri yoktu), kiliseyi başıboş bırakmamak için orada birini bıraktı.

Her biri elinden geldiğince ve yiyecekten istediğini stokladı: biri ihtiyacı kadar ekmek aldı, diğeri - kuru incir, üçüncü - hurma, dördüncü - ıslatılmış fasulye; kimisi yanlarına bedenlerini örten paçavralardan başka bir şey almıyor ve acıktıklarında çölde yetişen otları yiyorlardı. Bir keşişin diğerinin nasıl çileci olduğunu ve ne yaptığını bilmemesi, onların kuralı ve değişmez bir şekilde gözlemlenebilir kanunuydu. Ürdün'ü geçer geçmez hepsi birbirinden uzaklaştı, vahşi doğaya dağıldı ve biri diğerine yaklaşmadı. Uzaktan birisi, bir kardeşin kendisine doğru yürüdüğünü fark ederse, hemen yoldan sapar ve başka bir yöne doğru yürür ve sürekli mezmurlar söyleyerek ve eldekileri yiyerek Tanrı ile baş başa kalırdı.

Böylece keşişler tüm günlerini oruç tutarak geçirdiler ve Pazar günü, Kurtarıcı'nın ölümden hayat veren dirilişinden önce, kilisenin emrine göre vayami ile ön ziyafeti kutlamak için manastıra döndüler.

Her biri, başarısının ne olduğunu ve hangi tohumları beslediğini bilerek, emeklerinin meyveleriyle manastıra geldi ve biri diğerine kendisine verilen işi nasıl yaptığını sormadı. Manastır kuralı böyleydi ve bu yüzden sonsuza kadar yapıldı. Gerçekten de çölde, hakimi yalnızca Allah olan bir insan, insanları memnun etmek için ve dayanıklılığını sergilemek için değil, kendisiyle rekabet eder. İnsanların iyiliği için ve onları memnun etmek için yapılanlar zühdün menfaatine olmadığı gibi onun için büyük bir kötülük sebebidir.

Ve böylece Zosima, bu manastırda belirlenen kurala göre, Ürdün'ü bedensel ihtiyaçlar için gerekli olan az miktarda yiyecekle ve bir çulla geçti. Bu kuralı izleyerek, vahşi doğada yürüdü ve açlık onu bunu yapmaya teşvik ettiğinde yedi. Günün belirli saatlerinde kısa bir dinlenme için durdu, ilahiler yarattı ve diz çökerek dua etti. Karanlığın onu ele geçirdiği gece, hemen yerde kısa bir uyku yedi ve şafakta yine yoluna devam etti ve hep aynı yönde yürüdü. Dediği gibi, orada yaşayan ve onu ruhsal olarak aydınlatabilecek babalardan biriyle tanışmayı umduğu iç çöle ulaşmak istiyordu. Zosima, görkemli ve ünlü bir sığınağa acele ediyormuş gibi hızla yürüdü.

20 gün boyunca böyle yürüdü ve bir gün altıncı saatin mezmurlarını okuyup her zamanki dualarını yaparak doğuya dönerek aniden durduğu yerin sağına geldiğinde Zosima gördü. , bir insan gölgesi. Bunun şeytani bir saplantı olduğunu düşünerek korkudan titredi. Haç işaretiyle kendini koruyan ve korkusunu üzerinden atan Zosima arkasını döndü ve birinin gerçekten öğlen yönünde yürüdüğünü gördü. Adam çıplaktı, koyu tenli, güneşin sıcağında kavrulmuş olanlar gibi, ama saçları yapağı gibi beyazdı ve kısaydı, öyle ki boyuna zar zor ulaşıyordu. Zosima tarif edilemez bir sevinçle sevindi, çünkü bütün o günlerde ne bir insan biçimi, ne bir hayvan ya da kuş izi ya da işareti gördü. Kendisine görünen kocanın, nasıl bir insan olduğunu ve nereden olduğunu öğrenmek için susuzluk içinde acele ettiği, şanlı işlerin tanığı ve görgü tanığı olmayı umduğu yöne koşmak için koştu.

Bu gezgin, Zosima'nın kendisini uzaktan takip ettiğini anlayınca, çölün derinliklerine koşmak için koştu. Zosima, sanki yaşlılığını unutup yolun zorluklarını küçümseyerek ona yetişmeye karar verdi. Takip etti ve o koca gitmeye çalıştı. Ama Zosima daha hızlı koştu ve çok geçmeden kaçan adama o kadar yaklaştı ki sesini duyabiliyordu. Sonra yaşlı adam gözyaşlarıyla bağırdı:

Neden benden kaçıyorsun, günahkar yaşlı bir adam? Allah'ın kulu, her kimsen, aşkına bu çölde yerleştiğin Allah rızası için bekle. Bekle beni, zayıf ve değersiz. Dur, bir tek kişiyi bile reddetmeyen Allah rızası için duanla ve lütfunla yaşlıyı onurlandır.

O anda, bir nehir akıntısı tarafından oyulmuş gibi bir çöküntüye ulaştılar. Kaçak içine indi ve diğer ucuna gitti ve Zosima yorgun ve daha fazla koşamayan, üzerinde durarak ağlamaya ve ağıt yakmaya başladı.

Sonra koca dedi ki:

Abba Zosima, Tanrı aşkına beni bağışla ama arkamı dönüp senin gözlerinin önünde gösteremem, çünkü ben bir kadınım ve gördüğün gibi tamamen çırılçıplak ve vücudumun utancı hiçbir şey tarafından kapatılmıyor. Ama bir günahkarın isteğini yerine getirmek istersen, çulunu bana ver ki, içimde bir kadına ihanet eden şeyi gizleyeyim, sana döneyim ve kutsamanı kabul edeyim.

Zosima'nın anlattığına göre, kadının kendisine adıyla hitap ettiğini duyunca dehşet ve zevk kapladı. Çünkü keskin zekalı, ilahi şeylerde bilge bir adam olarak yaşlı, daha önce hiç görmediği ve hiç duymadığı bir kişinin ismini, basiret armağanını edinmeden söyleyemeyeceğini anladı.

Zosima hemen kadının istediğini yaptı ve eski püskü himationunu yırttı ve ona sırtını dönerek yarısını ona attı.

Kendini örten kadın Zosima'ya döner ve ona şöyle der:

Zosima, Musa, Eyüp ve Mezmur kitabından Kutsal Yazıların sözlerini hâlâ hafızasında tuttuğunu duyunca ona şöyle dedi:

Leydim, sadece Zebur'u mu yoksa diğer kutsal kitapları mı okudunuz?

Buna gülümsedi ve yaşlı adama dedi ki:

Gerçekten, Ürdün'ü geçtiğimden beri bir insan görmedim, bugün sizlerden başka, bu çöle geldiğimden beri tek bir canavar veya başka bir yaratıkla karşılaşmadım. Okumayı ve yazmayı hiç öğrenmedim ve mezmurların nasıl söylendiğini veya oradan herhangi bir şey okunduğunu bile duymadım. Ancak yaşam ve güçle bahşedilen Tanrı'nın sözü, insana bilgi verir. İşte benim hikayem burada sona eriyor. Ama, başlangıçta olduğu gibi, ve şimdi sizi Tanrı'nın önünde bir günahkar olarak benim için dua etmeniz için İlahi Sözün enkarnasyonu ile çağırıyorum.

Bunu söyleyerek ve hikayesini bitirerek Zosima'nın ayaklarına kapandı. Yaşlı adam yine gözyaşlarıyla haykırdı:

Sayısız büyük, harikulade, şanlı ve harikulade işler yapan Allah ne yücedir. Kendisinden korkanları nasıl ödüllendirdiğini bana gösteren Tanrı kutsanmıştır. Gerçekten Ya Rab, Seni arayanları bırakmazsın.

Yaşlı adamı tutan kadın, onun ayaklarının dibine düşmesine izin vermedi ve şöyle dedi:

Duyduğun her şeyi, adamım, Kurtarıcımız Mesih adına seni çağırıyorum, Tanrı bundan sonra bana izin verene kadar kimseye söyleme. Şimdi huzur içinde git. Gelecek yıl sen beni göreceksin ve ben de seni Rabbin lütfuyla korumuş olarak göreceğim. Tanrı aşkına, senden yapmanı istediğim şeyi yap - manastırınız Ürdün'de adet olduğu gibi bir sonraki Büyük Ödünç'e girmeyin.

Zosima, manastır kuralını bildiğine şaşırdı ve sadece şunları söyledi:

Kendisini sevenlere büyük nimetler bahşeden Allah'a hamd olsun.

Diyor:

Manastırda sana söylediğim gibi kal abba; çünkü istesen bile dışarı çıkman imkansız olurdu. Kutsal Son Akşam Yemeği gününde, benim için Mesih ve Kan'ın Yaşam Veren Bedeninden kutsal ve bu tür ayinlere layık bir kap alın ve Ürdün'ün yerleşim yerlerine daha yakın olan diğer tarafında durun, böylece gelip Kutsal Armağanlardan pay alabilirim. Çünkü Ürdün'ü geçmeden önce Öncü'nün tapınağında bir araya geldiğimden beri, bu güne kadar iletişim kurmadım ve şimdi tüm ruhumla buna susadım. Bu nedenle, dua ediyorum, isteğimi ihmal etmeyin ve Rab'bin havarilerini kutsal akşam yemeğine çağırdığı saatte bana hayat veren ve kutsal Gizemleri getirin. Manastırınızın hükümdarı Abba John'a şunu söyleyin: "Kendinize ve koyunlarınıza bakın, çünkü düzeltilmesi gereken kötü işler yapıyorlar." Ama ona şimdi söylemeni istemiyorum, ama Tanrı bunu emredince.

Bitirip yaşlıya: "Benim için dua et" diyerek iç çölde saklandı.

Zosima diz çöktü ve ayak izlerinin basıldığı yere düştü, Rab'be şükretti ve Rab'be şükretti ve sevinç içinde geri döndü, Rabbimiz İsa Mesih'i yüceltti. O çölü tekrar geçtikten sonra, keşişlerin geri dönmelerinin adet olduğu gün manastıra döndü.

Zosima bütün yıl sessiz kaldı, gördüklerini kimseye söylemeye cesaret edemedi, ama yüreğinde Tanrı'ya ona istenen yüzü tekrar göstermesi için dua etti. Acı çekti ve bütün bir yıl beklemek zorunda kalacağını söyledi. Büyük Oruç'tan önceki Pazar geldiğinde, her zamanki duadan hemen sonra, herkes manastırdan ilahilerle ayrıldı ve Zosima, onu hücresinde kalmaya zorlayan bir ateşe kapıldı. Azizin şu sözlerini hatırladı: "İsteseydin, manastırdan ayrılman imkansız olurdu."

Birkaç gün sonra hastalığından kurtuldu, ancak manastırda kaldı. Diğer keşişler geri döndüğünde ve Son Akşam Yemeği günü geldiğinde, kadının ondan yapmasını istediği şeyi yaptı. Rabbimiz İsa Mesih'in En Saf Bedenini ve Kıymetli Kanını bir kaba alıp bir sepete incir, hurma ve biraz ıslatılmış fasulye koyarak, akşam geç vakitte manastırdan ayrılır ve gelişini umarak azize oturur. Ürdün bankaları.

Aziz görünüşte yavaş olmasına rağmen, Zosima gözlerini kapatmadı ve görmek istediği kişiyi bekleyerek durmadan çöle baktı. Oturan ihtiyar kendi kendine şöyle dedi: "Belki bir günahımdan dolayı gitmiyor? Belki beni bulamayıp geri döndü?" Bunu söyleyerek ağladı ve gözyaşları içinde inledi ve gözlerini gökyüzüne kaldırarak Tanrı'ya dua etti: "Ya Rab, bir zamanlar görmeme izin verdiğim şeyi tekrar görme mutluluğunu benden alma. sadece beni mahkum eden günahların yüküyle ". Bu ağlamaklı duadan sonra aklına başka bir düşünce geldi ve kendi kendine şöyle demeye başladı: "Gelirse ne olacak? Sonuçta hiçbir yerde tekne yok. Ürdün'ü nasıl geçip bana gelecek, değersiz? günahlar böyle güzel tatmama izin vermiyor!"

Yaşlı böyle düşünürken, aziz ortaya çıktı ve geldiği nehrin diğer tarafında durdu. Zosima, Tanrı'yı ​​överek sevinç ve sevinç içinde oturduğu yerden kalktı. Ve yine Ürdün'ü geçemeyeceğinden şüphe etmeye başladı. Ve sonra (gecenin mehtap olduğu anlaşıldı) azizin Ürdün üzerinde haç işareti yaptığını ve suya nasıl girdiğini ve susuz suda yürüdüğünü ve ona doğru gittiğini görür.

Uzaktan bile yaşlı adamı durdurdu ve yüzünün üzerine düşmesine izin vermeyerek bağırdı:

Ne yapıyorsun, abba, çünkü sen bir rahipsin ve Kutsal Armağanları taşıyorsun?

İtaat etti ve karaya çıkan aziz şöyle dedi:

Kutsa, baba, beni kutsa.

Titreyerek ona cevap verdi: - Güçlerine göre kendilerini arındıranların Tanrı gibi olduğunu söyleyen Rab'bin sözleri gerçekten doğrudur. Duamı dinleyen ve kuluna merhamet gösteren Tanrımız Mesih sana şan olsun. Büyük kusurumu bana açıklayan bu kulu aracılığıyla Tanrımız Mesih sana şan olsun.

Kadın, İnanç ve Babamız'ı okumasını istedi. Zosima duasını bitirince yaşlı adamı her zamanki gibi öptü.

Hayat Veren Sırları anlattıktan sonra ellerini göğe kaldırdı ve gözyaşlarıyla dua etti: Şimdi, Tanrım, senin sözüne göre, esenlik içinde gitmesine izin ver kulunu. Çünkü gözlerim senin kurtuluşunu gördü (Bakınız: Luka 2:29). Sonra yaşlı adama diyor ki:

Bağışla beni abba, senden bir dileğimi daha yerine getirmeni istiyorum. Şimdi Tanrı'nın lütfuyla korunan manastırınıza gidin ve gelecek yıl sizi ilk kez gördüğüm yere tekrar gelin. Tanrı aşkına git ve Tanrı'nın izniyle beni tekrar göreceksin.

Yaşlı adam ona cevap verdi:

Ah, şimdi seni takip etmem ve sonsuza kadar dürüst yüzünü görmem mümkün olsaydı. Ama yaşlı adamın tek isteğini yerine getir - seni buraya getirdiğimden biraz tadın.

Ve bu sözlerle ona sepetini gösteriyor. Aziz, fasulyelere sadece parmak uçlarıyla dokundu, üç tane alıp ağzına götürdü ve insanın ruhunu saf tutan manevi lütfun yeterli olduğunu söyledi. Sonra yine yaşlı adama diyor ki:

Dua et Allah aşkına benim için dua et ve beni hatırla, zavallıyı.

Azizin ayaklarına kapanıp onu Kilise, devlet ve onun için dua etmeye çağırarak gözyaşlarına boğuldu, çünkü artık özgür kalmaya cesaret edemedi. Aziz tekrar Ürdün'ü geçti, suya girdi ve daha önce olduğu gibi üzerinde yürüdü.

İhtiyar sevinçle ve titreyerek geri döndü, azizin adını sormadığı için kendini kınadı; ancak bunu gelecek yıl yapmayı umuyordu.

Bir yıl sonra, yaşlı yine o azize koşarak çöle gider. Çölde epeyce yürüdükten ve aradığı yeri gösteren işaretler bulduktan sonra, Zosima deneyimli bir avcı gibi en tatlı avı aramak için etrafına bakınmaya ve etrafına bakınmaya başladı. Hiçbir yerde hiçbir şeyin görünmediğinden emin olunca ağladı ve gözlerini göğe kaldırarak dua etmeye başladı: "Ya Rabbi, bu çölde sakladığın hazineni göster bana. Göster bana, dua edeyim. dünyaya layık olmayan bedenli bir melek." Böylece dua ederken, bir nehir tarafından kazıldığı için kendini bir depresyonda buldu ve doğu kesiminde o kutsal kadının ölü yattığını gördü; elleri adete göre katlanmış ve yüzü gün doğumuna dönmüştü. Koşarak, gözyaşlarıyla ayaklarını ıslattı ama vücudunun geri kalanına dokunmaya cesaret edemedi. Saatlerce ağladıktan, zamana ve duruma uygun mezmurları okuduktan sonra bir cenaze namazı kıldı ve kendi kendine şöyle dedi: “Velinin kalıntılarını gömsem mi, yoksa ona sakıncalı mı olur?” Bunu söyleyerek, onun kafalarında yerde yazılı bir yazıt görür: "İşte, Abba Zosima, alçakgönüllü Meryem'in kalıntılarını göm ve külleri küllere teslim et, durmadan benim için Rab'be dualar teklif et. Mısırlıların hesaplarına göre Farmuf ayında, Romalılara göre Nisan ayında, Kutsal Gizemlerin kabulünden sonra Kurtarıcı'nın tutkusu gecesinde öldü".

Bu yazıtı okuduktan sonra, yaşlı, azizin adını ve Kutsal Gizemlerin Ürdün'ünde iletişim kurduğu gerçeğini tanıyarak sevindi, hemen ayrıldığı yerde kendini buldu. Zosima'nın yirmi günde büyük zorluklarla kat ettiği yolu, Meryem bir saatte tamamladı ve hemen Rab'be gitti. Tanrı'yı ​​yücelterek ve Meryem'in vücudunu gözyaşlarıyla serperek şöyle dedi:

Zosima, emredileni yapma zamanı. Ama zavallı, elinde hiçbir şey yokken nasıl mezar kazabilirsin?

Bunu söyledikten sonra, yakınlarda, çölde yatan bir ağaç parçası gördü. Zosima onu yerden alarak toprağı kazmaya başladı. Ama toprak kuruydu ve çabalarına yenik düşmedi ve yaşlı adam yorgundu ve terden sırılsıklamdı.

Ruhunun derinliklerinden bir inilti çıkararak ve başını kaldırdığında, güçlü bir aslanın azizin kalıntılarında durduğunu ve ayaklarını yaladığını görür. Aslanı görünce, yaşlı, özellikle Mary'nin çölde hiç bir hayvanla karşılaşmadığına dair sözlerini hatırladığında korkudan titredi. Haç işareti yaptıktan sonra, merhumun mucizevi gücünün kendisine zarar vermemesini umarak neşelendi. Aslan, tüm alışkanlıklarıyla dostça davranarak yaşlı adamı okşamaya başladı.

Zosima aslana dedi ki:

Canavar, ulu onun kalıntılarını gömmeyi emretti ve benim mezar kazacak gücüm yok; onu pençelerinle kaz ki azizin cesedini gömebilelim!

Aslan hemen ön pençeleriyle cesedi gömecek kadar büyük bir çukur kazdı. Yaşlı yine azizin ayaklarını gözyaşlarıyla serpti ve ondan herkes için dua etmesini isteyerek cesedi yere bıraktı (aslan yakınlarda dururken). Daha önce olduğu gibi, çıplaktı, sadece Zosima'nın ona verdiği himation parçasında giyinmişti.

Ondan sonra ikisi de ayrıldı: Aslan bir koyun gibi iç vahşi doğaya çekildi ve Zosima geri döndü, Rabbimiz İsa Mesih'i kutsadı ve O'na övgüler gönderdi.

Manastırına geri dönerek, keşişlere ve başrahiplere her şeyi anlattı, duyduklarından ve gördüklerinden hiçbir şey saklamadı, ama en başından beri her şeyi onlara aktardı, böylece Rab'bin büyüklüğüne hayran kaldılar ve onurlandırdılar. azizin anısı korku ve sevgiyle. Ve hegumen John, manastırda düzeltilmesi gereken insanlar buldu, böylece burada da bir azizin sözü boşuna çıkmadı.

Zosima bu manastırda neredeyse yüz yaşında öldü.

Keşişler nesilden nesile bu geleneği aktardılar ve onu dinlemek isteyen herkese bir eğitim olarak yeniden anlattılar. Aklıma gelenleri sözlü olarak yazdım. Belki başkaları da azizin hayatını ve benden çok daha ustaca tanımladılar, buna benzer bir şey duymamış olmama rağmen ve bu nedenle, elimden geldiğince, bu hikayeyi en çok gerçeği önemseyerek derledim. Kendisine müracaat edenleri cömertçe mükâfatlandıran Rabbimiz, okuyan, dinleyen ve bu kıssayı bize iletenleri mükâfatlandırsın ve burada adı geçen Mısırlı Meryem'den hep birlikte güzel bir pay bahşetsin. ezelden beri tüm azizleriyle birlikte, aktif erdemin tefekkür ve performansı için onurlandırıldı. Egemenliği sonsuz olan Rab'bi de yüceltelim, öyle ki, Yargı Günü'nde, Başlangıcı ve En Kutsal Olan Baba ile birlikte tüm görkemi, saygınlığı ve sonsuz ibadeti Kendisine sunan Rabbimiz İsa Mesih'te merhametiyle bizi onurlandırsın. , İyi ve Hayat Veren Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek yüzyıllar. Amin.

Kimdi o? Büyük bir günahkar, bir fahişe, günahta doyumsuz, lüksü ve ahlaksızlığıyla ünlü İskenderiye'de yaşıyordu. Tanrı'nın lütfu ve Tanrı'nın Annesinin şefaati onu tövbeye çevirdi ve tövbesi hem günahlarını hem de insan doğası için neyin mümkün olduğu fikrini aştı. Rahip 47 yılını vahşi doğada geçirdi, bunun 17 yılını (tam olarak günah işlediği sürece), Tanrı'nın Lütfu tarafından temizlenene, onu yıkayıp aydınlatana kadar, onu bunaltan tutkularla şiddetli bir mücadele yürüttü. ruh bir meleğin durumuna.

Eski günlerde Mısırlı Meryem'in öbür dünya mahkemesinde tüm fahişeleri yargılayacağına inanılıyordu. Doğru yoldan sapmış bir oğlu veya kızı, anne ve babanın duasıyla müsrif bir hayattan ve sefahatten kurtarabileceği söylenirdi. Mısırlı köylüler Meryem Ana Günü'nü katı bir perhiz içinde geçirdiler.

Her yıl Oruç'ta Ortodoks Kilisesi, Mısırlı Meryem'in inanılmaz hayatını hatırlar (hayatın okunması Çarşamba akşamı gerçekleşir). Matins'de beşinci haftanın Perşembe günü, Giritli Andrew'un tövbe kanunu okunur. Özellikle ona, Rahip Mary'ye bir çağrı içeriyor. "Marino ayakta"- böyle bir hizmet denir. Pişmanlıkla ayakta. İnançla ayakta. Günahla mücadelede ayakta.

Mısırlı Aziz Meryem, 5. yüzyılda yaşamış tövbekar bir fahişeydi. 12 yaşındayken anne ve babasını Mısır köyünden 17 yıl fahişe olarak yaşadığı İskenderiye'ye bırakarak sevgilileriyle hem ücretli hem de gönüllü olarak bir araya geldi.

Haç'ı Yüceltme Bayramı için Kudüs'e giden bir hacı kalabalığını fark ederek, onlara kötü niyetlerle katılır, gemi yapımcılarına nakliye için bedeniyle ödeme yapar ve ardından Kudüs'ün kendisinde zinaya devam eder.

Kudüs'te Meryem, Kutsal Kabir Kilisesi'ne girmeye çalıştı, ancak görünmez bir güç "üç ve dört kez" onu geride tuttu ve içeri girmesine izin vermedi. Düşüşünü fark ederek, tapınağın verandasında bulunan Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin önünde dua etmeye başladı. Ondan sonra tapınağa girmeyi ve Hayat Veren Haç'ı selamlamayı başardı. Böyle bir cezanın talimatıyla, saflık içinde yaşamaya devam edeceğine yemin eder.

Bakire Meryem'den kendisine yol göstermeye devam etmesini isteyen Mısırlı Meryem, birinin sesini duyar: "Ürdün'ü geçin, mübarek huzur bulacaksınız" ve bunu kendisine verilen bir işaret olarak kabul eder. Sadaka için üç somun ekmek alır ve onlarla birlikte Ürdün çölüne gider. İlk 17 yıl boyunca, eski yaşamının, şarabın ve vahşi şarkıların baştan çıkarıcı anılarıyla musallat oldu: “Yemek yerken, Mısır'da yediğim et ve şarabı hayal ettim; en sevdiğim şarabı içmek istedim. Dünyadayken çok şarap içtim ve burada suyum yoktu,susadım ve çok eziyet çektim.Bazen çok utanç verici bir istek duydum alışık olduğum müsrif şarkılar söylemeye.Sonra gözyaşı döktüm,göğsümü dövdüm. ve vahşi doğaya çekilirken yaptığım yeminleri hatırladım."

Sonra tüm baştan çıkarmalar aniden geri çekilir ve keşiş için "büyük bir sessizlik" vardır. Bu sırada aşınmış himation parçalanır; Maria, çıplak vücudunu örtecek hiçbir şeyi olmadığı yaz sıcağında ve kışın soğuğunda eziyet çekiyor. Sert çöl otlarıyla beslenir ve daha sonra görünüşe göre yiyeceğe ihtiyaç duymaz. Tam bir inzivada, kitabı olmadığı ve dahası okuma yazma bilmediği için kutsal metinler hakkında harika bir bilgi edinir.

47 yıldır tek bir kişiyle tanışmadı. Mary'yi çöle gittikten sonra gören tek kişi Hieromonk Zosima'ydı. Ürdün manastırının tüzüğünü takip ederek, Büyük Oruç sırasında oruç tutmak ve dua etmek için çöle çekildi. Orada, çıplaklığını örtmesi için himationunun (dış giyiminin) yarısını verdiği Meryem ile tanıştı.

Mucizelere tanık oldu ve dua sırasında nasıl havaya yükseldiğini ve yerden yarım metre kadar ağırlıksız bir şekilde asılı kaldığını gördü. Korkuyla dolu olan Zosima, Mary'den ona hayatını anlatmasını istedi. Ona her şeyi anlattıktan sonra, Mary Zosima'dan bir yıl içinde kutsal hediyelerle geri dönmesini ve komünyon almasını istedi, ancak Ürdün'ü geçmemesini, diğer tarafta onu beklemesini söyledi.

Bir yıl sonra, Mary'nin dediği gibi, Maundy Perşembe günü Zosima, Kutsal Hediyeleri alarak Ürdün kıyılarına gitti. Orada Mary'nin diğer kıyı boyunca yürüdüğünü gördü ve nehri kayık olmadan nasıl geçebileceğini düşündü, ancak gözlerinin önünde Mary nehri su üzerinde, sanki karadaymış gibi geçti, şaşkın Zosima'ya gitti ve onun elinden komünyon aldı. Mary, Zosima'dan bir yıl sonra ilk buluşma yerine gelmesini istedi ve sonra tekrar Ürdün'ü su üzerinde geçti ve vahşi doğaya çekildi.

Bir yıl sonra azizi görme umuduyla çöle vardığında, onu artık canlı bulamadı. Zosima cesedini buldu ve yanında bir yazıt vardı: "Defin, Abba Zosima, bu yerde alçakgönüllü Meryem'in cesedi, külleri küllere ver. Ayda, Mısır Farmufios'ta, Roma Nisanında, ilk gün, İsa'nın kurtarıcı Tutkusu gecesinde, İlahi Gizemlerin komünyonundan sonra ölen benim için Tanrı'ya dua edin. Mezar kazmasını bilmeden, çölden çıkan ve salihlerin cesedini gömmek için pençeleriyle çukur açan bir aslan gördü. 522 yılında olmuştur. Manastıra dönen Zosima, diğer keşişlere çölde uzun yıllar yaşayan çileci hakkında bilgi verdi. Bu gelenek, 7. yüzyılda Kudüslü Sophronius tarafından yazılana kadar sözlü olarak aktarıldı.

Hıristiyan doktrini, Mısırlı Meryem örneğini mükemmel bir tövbe modeli olarak kabul eder.

Birçok tapınak Mısırlı Meryem'e adanmıştır, Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'nde, Mısırlı Meryem'in onuruna, dönüşümünün yapıldığı yere inşa edilmiş bir şapel vardır.

Mısır'ın St. Mary kalıntılarının bir parçacığına sahip gemi, Moskova'daki Sretensky Manastırı'nda bulunuyor.

Troparion, ton 8:
Sende anne, kendini surette kurtardığın biliniyor: çarmıhı kabul ederek Mesih'i takip ettin ve sana etten nefret etmeyi öğrettiğin işler, geçiyor, ruhlar hakkında yalan söylüyor, ölümsüz şeyler. Aynı ve meleklerden sevinecek, Rahip Mary, ruhunuz.

Kontakion, ton 4:
Karanlığın günahından kurtularak, yüreğini tövbe ışığıyla aydınlatarak, görkemli, Mesih'e geldin, Bu kusursuz ve kutsal Anne, merhametli bir dua kitabı getirdin. Otonus zaten ve günahlardan af buldunuz ve meleklerle sonsuza dek sevinirsiniz.

Namaz:
Biz günahkarların değersiz duasını duyun, kurtar bizi, saygıdeğer anne, ruhlarımızda savaşan tutkulardan, tüm keder ve talihsizliklerden, ani ölümden ve tüm kötülüklerden, ruh ve bedenin ayrıldığı saatte, otzheniya , kutsal aziz, tüm kötü düşünceler ve kurnaz şeytanlar, sanki ruhlarımız ışıklı bir yerde barış içinde alacakmış gibi, Tanrımız Rab Mesih, ondan günahların temizlenmesi gibi ve O, ruhlarımızın kurtuluşudur, O her şeyi hak ediyor şan, şeref; ve sonsuza dek Baba ve Kutsal Ruh ile ibadet edin. Amin.

Roma İmparatorluğu'nun dönüşümünden sonra Hıristiyanlığın yayılmasından sonra, kendi bağlılıklarını ve büyük inançlarını gösteren önemli sayıda kutsal çileci ortaya çıktı. Bu münzevilerden biri, şu anda birçok kilisede bulunan ve büyük saygı gören Mısırlı Aziz Meryem'di.

Aziz Meryem'in Tarihi

Meryem, MS beşinci yüzyılda Mısır'da doğdu. On iki yaşına kadar ailesinin evinde kaldı, ardından o zamanlar gelişmiş bir kültürel ve ekonomik merkez olan İskenderiye'ye gitti. Bolluk ve lüksün olduğu yerde hemen her zaman zina ve diğer günahlar vardır.

Bu nedenle, Mary ahlaksızlığa yenik düştü ve bedensel zevklere dalmaya başladı. Yıllar boyunca, kendine herhangi bir tutkuya izin verdi ve çok fazla zina yaptı. Onun için asıl anlam ve en yüksek mutluluk olan bedensel zevkti.

Yaşamların kanıtladığı gibi, Mary yaklaşık 17 yıl boyunca sürekli ve günlük olarak kendi tutkularını şımarttı, özellikle zinaya düştü. Para biriktirmedi, sadece bedensel zevklerin tadını çıkardı.

29 yaşına geldiğinde Mary, Kudüs'te kutlanan Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi şölenine bir gemiye gitti. Bu azizin biyografisinde temel olan bu olaydı ve bu sayede kadın gerçek inancı kabul edebildi. Aynı zamanda, başlangıçta orada zina yapmak için tatile gitti, ancak insanların tapınağa nasıl gittiklerini gördü.

Aziz Meryem'in Başkalaşımı

Mary diğerlerine katıldı, ancak bir nedenle Kutsal Kabir Kilisesi'ne giremedi. İlk başta, kalabalık yoldaymış gibi görünüyordu ve diğer önemli sayıda insanı sıkıştırmak zordu, ancak daha sonra durum ortaya çıktı. Ele geçirilenlerin tapınağa girmesi zor olduğundan, Meryem'in orada olması imkansızdı, yukarıdan bir şey fahişeyi tuttu.

Kadın birikmiş günahların yükünü hissetti ve simgesi tapınağın önündeki girişte bulunan Tanrı'nın Annesi'nden önce dua etti. Ancak o zaman tapınağa girip eğilmeyi başardı. Dışarı çıktıktan sonra Mary tekrar verandadaki simgeye döndü ve Ürdün'ün ötesine nasıl geçileceğine dair talimatları duydu.

Böylece fahişe ölür ve aziz doğar. İlk 17 yıl boyunca (zinada geçirilen yılların sayısına göre), aziz şiddetli işkence ve yoksunluğa katlandı, tutkularla mücadele etti. Bundan sonra, 30 yıl boyunca aziz çölde çileciliğini sürdürdü, çeşitli inanç mucizeleri gösterdi: dua ederken yeryüzünün üzerine çıktı; Ürdün'ün sularında yürüdü; çölün vahşi hayvanlarını boyun eğdirebilirdi, örneğin aslan ona karşı şefkatliydi ve hatta kutsal delik için bir çukur kazdı, ondan önce Mary dinlenirken ayaklarını öptü.

Aziz Mary simgesi hakkında

Her Hıristiyan çileci, insanları gerçek inanca yönlendirir ve Yüce Olan'a giden kendi yolunda kendilerini güçlendirmeye yardımcı olur. Bununla birlikte, her aziz, diyelim ki, kendi daha uzmanlaşmış ofisine sahiptir. Bu özel alanda yardım istemeniz gerekir.

Bu nedenle, kendinize Mısırlı Meryem simgesinin ne işe yaradığını sorarsanız, cevap açık hale gelir. En etkilisi, zinayı reddetmeniz gerektiğinde bu azize dua etmektir. Bu tür bir yardım, ahlaksızlığın kelimenin tam anlamıyla topluma nüfuz ettiği günümüzde çok önemlidir.

Mısırlı Meryem simgesinin anlamına dokunursanız, o zaman aziz, çeşitli tutkulardan kurtulmanız ve dikkatinizi ebedi ve yüce olana çevirmeniz gerektiğinde de destek verebilir.

Mary'nin başarısı diğer insanlara ilham veriyor ve ikonu hem keşişler hem de sıradan insanlar tarafından saygı görüyor. İnananların dediği gibi, bu aziz tutkuları yatıştırmaya ve güçlü inanç için ilham vermeye yardımcı olabilir.

Simge seçenekleri

Dua etmek için, bir hale ile düz bir arka plan üzerinde tasvir edildiği Mısır'ın St. Mary'sinin basit bir simgesi kullanılabilir.

Ek olarak, azizin yazısının üç versiyonu yaygındır:

• hayattaki görüntü - azizin kendisi merkezde durur ve çevrenin çevresinde, işaretlerde yaşamın ana aşamaları tasvir edilir (daha önce bahsedilmiştir, çölde mucizeler, cemaat ve dinlenme);
• İsa'ya veya Tanrı'nın Annesine dua ettiği St. Mary'nin simgesi;
• komünyon ve yaşlı Zosima ile toplantı.

Yaşlı Zosima, azizin gördüğü tek kişiydi. Onun çileci yaşamının başlangıcında, çıplaklığını örtmesi için giysilerinin bir kısmını ona veren oydu ve Meryem bir aziz olduğunda Rab'bin sofrasını getiren de oydu. Cemaat almak için, çileci Ürdün'ü sanki bir toprakmış gibi geçti.

Mısırlı Meryem'in simgesi için dua

Troparion, ton 8

Sende anne, kendini surette kurtardığın biliniyor: çarmıhı kabul ederek Mesih'i takip ettin ve sana etten nefret etmeyi öğrettiğin işler, geçiyor, ruhlar hakkında yalan söylüyor, ölümsüz şeyler. Aynı ve meleklerden sevinecek, Rahip Mary, ruhunuz.

Kontakion, ton 4

Karanlığın günahından kurtularak, yüreğini tövbe ışığıyla aydınlatarak, görkemli, Mesih'e geldin, Bu kusursuz ve kutsal Anne, merhametli bir dua kitabı getirdin. Otonus zaten ve günahlardan af buldunuz ve meleklerle sonsuza dek sevinirsiniz.

Biz günahkarların (isimler) değersiz duasını işit, bizi kurtar, muhterem anne, ruhlarımız üzerinde savaşan tutkulardan, tüm keder ve talihsizliklerden, ani ölümden ve tüm kötülüklerden, ruh ve bedenin ayrıldığı saatte, Otzheniya, kutsal aziz, her kurnaz düşünce ve kurnaz iblisler, sanki ruhlarımız ışıklı bir yerde barış içinde alacakmış gibi, Tanrımız Rab Mesih, sanki ondan günahların temizlenmesi ve O, ruhlarımızın kurtuluşudur, O tüm şan ve şerefi hak eder; ve sonsuza dek Baba ve Kutsal Ruh ile ibadet edin. Amin.