Vay! Sadece yirmi dört harf mi? Eksik sesler var mı? Aynen öyle. Yunanca'da bulunmayan diğer dillere özgü sesler vardır. Bu tür seslerin tümü alveolar sonrası afrikalardır (“ w ov” (sadece daha yumuşak), [Z] kelimesinde olduğu gibi ve uk”, kelimesinde olduğu gibi h erta” ve İngilizce kelimede olduğu gibi “ j ö"). Peki Yunanlılar yabancı kelimeleri bu seslerle telaffuz etmek istediklerinde ne yapıyorlar? Sesi doğru telaffuz edemiyorsanız, o zaman basitçe karşılık gelen alveolar sese dönüşür: [s], [Z] [z], , . Peki ya diğer yaygın sesler [b],[d],[g], vb? Onlar da alfabede görünmüyor! Onlar da dilin sesleri listesine dahil değiller mi? Değil! Onlar formda var sesler dil. Onları belirtmek için ayrı harfler yoktur. Yunanlılar ses yazmak istediklerinde onları iki harfin birleşimi olarak yazarlar: [b] μπ (mi + pi), [d] ντ (ni + tau) ve [g]'nin birleşimi olarak yazılır. γκ (gama + kappa) veya γγ (çift gama) olarak. Bütün bu zorluklar neden? Bu makalenin girişinde yazıldığı gibi, [b], [d] ve [g] seslerinin klasik Yunancada var olduğunu hatırlayın. Daha sonra, belki de Yeni Ahit'in sözde Yunanca olarak yazılmasından bir süre sonra koine(tekli), bu üç ses telaffuzda değişti ve “yumuşak” sesler gibi ses çıkarmaya başladı ([v], , ve). Fonolojik bir boşluk vardı. “mp” ve “nt” kombinasyonu olan kelimeler sırasıyla ve olarak telaffuz edilmeye başlandı. Bu nedenle, "patlayıcı" sesler yeniden tanıtıldı, ancak bunları belirtmek için harf kombinasyonları kullanılmaya başlandı. Alfabede olmayan bir ses daha var: “ve ng ma”, İngilizce “ki” kelimesindeki gibi telaffuz edilir ng". Bu ses Yunanca'da çok nadirdir ve göründüğünde ("άγχος": alarm; "έλεγχος": kontrol), gama + chi kombinasyonu ile belirtilir, burada gama ingma olarak telaffuz edilir. Size kolaylık olması için, aşağıda Yunan alfabesinde yer almayan yeni sesler veren harf kombinasyonlarının (2 harf) bir telaffuz tablosu verilmiştir:

Aşağıdaki çiftlerin orijinal sesler üretmemesi, anadili Yunanca olan kişiler tarafından "bir bütün" olarak algılanması oldukça olasıdır:

Peki ya ünlüler? Rusçadaki sesli harflerle veya diğer dillerdeki sesli harflerle benzerlik var mı? Yunanca ünlüler zorluklara neden olmaz. Yunanca'da ünlüler İtalyanca, İspanyolca'daki ünlülere benzer ( Rusça yaklaşık.transl.) veya Japonca: [a], [e], [i], [o] ve [u]. Alfabe şu anda [I] sesi için aynı şekilde telaffuz edilen üç harfe (eta, iota ve upsilon) ve [o] sesi için de aynı şekilde telaffuz edilen iki harfe (omikron ve omega) sahiptir. [u] sesi için ου (omikron + upsilon) harflerinin bir kombinasyonu kullanılır. Bu yüzden sesli harfleri telaffuz etmek kolaydır. Ünlü sesleriyle ilgili başka özel bir şey var mı? Telaffuzla değil, yazılı olarak. Artık difton olmayan, ancak digraf haline gelen üç "diftong" vardır. (Diftong, her biri farklı bir niteliğe sahip iki unsurdan oluşan uzun bir sestir. ay nd”, veya"b ah”; digraph, örneğin İngilizce'de bir harf olarak birlikte okunan iki harftir inci kelimede " inci mürekkep" veya ph "kelimesinde ph .) Aşağıda ünlülerden oluşan Yunanca digraflar bulunmaktadır.

αA Alfa alfabenin ilk harfidir, gerçek anlamı "öküz" veya daha genel olarak "sığır"dır. Karşılık gelen İbranice harf gibi, Alfa da her şeyden önce hem maddi hem de manevi olarak tüm yönleriyle taşınır mülkün bir sembolü olarak yorumlanır. Madeni paraların basılmasıyla, değerleri sığır başlarının sayısında ifade edildi - bu nedenle "sermaye" kelimesinin kendisi (Latince "kaput" - "kafa" dan). Alfa'nın ezoterik özü, boynuzlu hayvanların bakımını, yani bu zenginliğin çoğaltılmasını ve akıllıca kullanılmasını içerir. Hayat geçici bir olgudur ve bu nedenle servet, herkesin malı olacak ve sonraki nesillerin de faydalarından yararlanabileceği şekilde elden çıkarılmalıdır. Alfa, İbranice ve runik alfabelerde, ilk harflerin aynı anlama geldiği, zengin sığır sürüleri ile ilginç paralelliklere sahiptir. İbrani alfabesinde, bu, runik alfabede "a" sesini gösteren Aleph harfidir - Feo, "f" sesini ifade eder. Ve yine de fonetik farklılıklarına rağmen, bu alfabelerin sembolizminde sığırlar, toplumun varlığının en önemli koşulu olarak kabul edilir ve modern anlamda, alfabelerin ortaya çıktığı bu, insan gelişiminin belirli bir aşamasıdır. Sayısal olarak, Alfa en önemli ve en önemli olanı sembolize eder - insan yaşamının sürdürülmesi için ana endişe; Gnostik sembolizm, sembolik Kutsal Üçlü bir "üçlü Alfa"dan bahseder. Gematria'daki "Alpha" kelimesinin sayısı 532'dir.

βВ Beta, meydan okuyan ve hatta şeytani özelliklere sahip olan alfabenin ikinci harfidir. Sayısal olarak 2 sayısını ifade eder; o ilk değil sonrakidir ve bu nedenle birliği ihlal eden biri olarak görülür ve dualist dinlerde tek Tanrı'ya şeytani bir meydan okuma ile tanımlanır. Sıklıkla bu zorlu rakip, (çağdaş İsveç'te olduğu gibi) "bir başka ilk" olarak anılır, bu ikinci tarafından yaratılan meydan okuma atmosferine övgü olarak, her zaman rekabet veya devirerek ilkin yerini almaya çalışır. Mithraism'de, düşüşün şeytani tanrısı "bir başka ilk" sıfatına da sahiptir. Bu Angra Mainyu, Tanrı'ya meydan okuyor ve onun birliğini yok ediyor. Hıristiyan terminolojisinde olumsuz yön, şeytanın suretinde vücut bulur. Ancak İkinci'nin bu yönü yeniden birleşme olasılığını da beraberinde getiriyor. İkincisi olmadan, kendi içinde mükemmel olan monad, tutarlılıktan yoksundur ve bu nedenle var olamaz. Evrenin bir yaratıcısının varlığını kabul eden tüm dinler, sembolik olarak burada Beta harfi ile temsil edilen bu zorunlulukla uzlaşırlar. Ek olarak, bazıları ikinci niteliğin mutlaka orijinal ilkenin taban tabana zıttı olmadığını iddia eder. Gematria'daki "Beta" adı, 308 dijital değerine karşılık gelir.

γГ Gama, alfabenin üçüncü harfidir. 3 sayısını ifade eder ve dindarlığı ve kutsallığı sembolize eder. Tıpkı bir anne ve babadan bir çocuğun doğması gibi, monad ve onun antipodundan da doğal olarak üçüncü bir varlık doğar. Genel anlamda Gama harfi, her yerde bulunan ilahın üçlüsünü sembolize eder. Örneğin, tanrıça üç biçimde Akdeniz'in yanı sıra kıta Avrupası ve hatta kuzeyde bilinen bir olgudur. Babil sakinleri Anu, Enlius ve Ea üçlüsüne tapıyorlardı; Mısırlılar İsis, Osiris ve Horus'u onurlandırdılar; Anglo-Saksonlar Woden, Frigga ve Thunor'u tanrılaştırırken, Vikingler Odin, Thor ve Balder'a saygı duyuyordu. Hıristiyan terminolojisinde Gama, üçlüyü ifade eder - Tanrı Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Ezoterik sembolizm açısından Gama, sürecin üçlü doğasını ifade eder: yaratma, varoluş ve yıkım; başlangıç, orta ve son; doğum, yaşam ve ölüm. Yeni bir döngüde yeni bir doğumun gizli anlamını gösteren, ışığın solmasına yol açan, küçülen ayın evresi olan üçüncü evredir. Ebeveynlerinden daha uzun yaşayan çocuk, bu üçüncü varlıktır. Yunan bağlamında Gamma'nın daha özel bir anlamı vardır, bu mektup kaderin üç tanrıçası ile ilişkilidir: Clotho, Atropos ve Lachesis; Roma paraleli - Nonna, Decima ve Morga; eski İngiliz geleneğinin üç lütfu ve hatta üç Peygamber Kızkardeşi. Gama, gematria'da 85 numaraya sahiptir.

δD Delta, evrenin dört klasik unsurunu temsil eder - ateş, hava, su ve toprak. Arkaik antik Avrupa kültürünün Balkanlar'daki ilk tapınaklarının inşasından bu yana yaklaşık yedi bin yıl boyunca, dörtgenlik insan faaliyetinin izleriyle ilişkilendirilmiştir. Dörtgen yapılar, herhangi bir insanın vücudunun dört tarafına göre yuvarlak olanlardan daha kolay inşa edilir: sırt, yüz, sağ ve sol taraflar. Delta böylece ilkel durumdaki dünyayı değiştirmeye yönelik insan müdahalesinin ilk unsuru oldu. Alışılmadık sayı 4, dört yön, arabadaki quadriga olarak bilinen dört at ve (Hıristiyan eskatolojisinde) Mahşerin dört atlısıdır. Maddi düzeyde bütünlüğün ve eksiksizliğin kalitesinin bir simgesidir. Gematria'da "Delta" kelimesi 340 sayısı anlamına gelir.

εΕ Epsilon, malzemede bulunan ve aynı zamanda onun dışında bulunan manevi unsuru kişileştirir. Bunlar, simyacılar arasında "öz" (Kelt ozanları geleneğinde "Noivre" ile eşdeğer) olarak bilinen beşinci element olan Aeon ve Eter'dir. Adı ne olursa olsun, ruhunun gücü, yaşamın süptil enerjisidir, Yunanlılar tarafından "Pneuma" adıyla bilinen "yaşam nefesi"; hayatın tüm varlığı ona dayanır (ezoterik sayısı 576'dır). Geleneksel olarak, bu eleman beş köşeli bir yıldız şeklinde bir pentagram olarak tasvir edilir. Sihirli yazımda, pentagram böylece Epsilon harfinin yerini alır. Atina'daki Parthenon ve Olympia'daki Zeus tapınağı gibi antik Yunanistan'ın en kutsal ve güzel tapınaklarının tasarımında öngörülen kutsal geometrinin üç ilkesinden biri olan altın oranın kutsal oranlarını içerir. Epsilon, matematiksel oranın bir ifadesi olarak, Yunan alfabesinin on birinci harfi olan Lambda ile mistik bir bağlantı içindedir. Gnostik gelenekte Epsilon ikinci cenneti temsil eder. Dijital olarak Epsilon, 5 sayısı anlamına gelir. Gematria'da bu kelimenin dijital toplamı 445'tir.

Alfabenin altıncı harfi olan ζZ Zeta, Tanrı'ya hediye vermeyi veya kurban vermeyi ifade eder. Bu, kelimenin tam anlamıyla fedakarlık uğruna öldürme olarak değil, yaratıcı yaratım sürecine yardımcı olmak için bir enerji sunumu olarak alınmalıdır. Ezoterik anlamda Zeta alfabenin yedinci harfidir, çünkü altıncı harf Digamma (F) olduğundan, klasik dönemin başlangıcından önce kaldırılmış ve sadece sayı olarak kullanılmıştır. Yedinci ve altıncı harf olarak Zeta, kozmosun biçimlendirici ilkesini ifade eder. İncil geleneğine göre, evren altı gün için yaratıldı ve yedinci dinlenme gününün tamamlanması amaçlandı. Geometrik olarak da altı sayısı, maddenin yapısının altında yatan altıgen kafesleri oluşturan, maddenin yol gösterici ilkesidir. Yedinci noktanın içine sığması için altıgen ızgaranın altı noktası gereklidir. Zeta'ya eşdeğer olan görüntü, baş melek Mikail ile ilişkilendirilen modeldir: yedinci etrafında eşit uzaklıkta altı nokta. Bu büyülü sembol bugün hala eski İngiliz ve Alman evlerinde koruyucu bir işaret olarak görülebilir. Zeta 7 sayısı anlamına gelir, adının matematiksel toplamı 216'dır.

ηH Bu alfabenin yedinci harfidir, sayıca kavramsal anlamdan çok, neşe ve sevginin enerjisini sembolize eder. Bu, denge mektubudur - dış dünyayla uyum ve doğru zamanda doğru yerde olma ve potansiyelinizi tam olarak ortaya çıkarma yeteneği anlamına gelen bir kalite. Eta harfi ile temsil edilen uyumun daha ayrıntılı bir açıklaması, yedi gezegenin ve yedi kürenin ilahi uyumunu ortaya koyan Kopernik öncesi kozmolojide bulunabilir. Böylece Eta, sözde "kürelerin müziğini" sembolize edebilir. Gnostik İşareti, Eta harfini üçüncü cennet topluluğuna yerleştirdi: “İlk cennet Alfa geliyor, Ε (Epsilon) ve üçüncü Eta tarafından yankılanıyor ...” Hıristiyan sayı biliminde, Eta arzuyu temsil ediyor iyileştirme, yenileme ve kurtuluş için. Ancak dijital anlamda Eta, Güneş'in ana sayısı olan 8 sayısını temsil eder. Gematria'da, Eta kelimesinin toplamı 309'dur - savaş tanrısı Ares ve Mars gezegeninin sayısı.

θΘ Theta - alfabenin sekizinci harfi - aspirasyon ile "T" sesi anlamına gelir. Teta, eski kozmolojiye göre sabit yıldızların bağlı olduğu sekizinci kristal küreyi sembolize eder. Bu nedenle denge ve birliğin sembolüdür. Geleneksel Avrupa yaşam biçiminde Theta, zaman ve mekanın sekizli bölünmesini sembolize eder. Ancak numaralandırma sisteminde bu harf, 8 ve 9 sayıları arasında ezoterik bir bağlantı olduğunu belirten 9 sayısını ifade eder ve bu ilişki iki armatürün büyülü özellikleriyle vurgulanır: Güneş ve Ay. Gematria'ya göre "Theta" kelimesinin sayısal değeri 318'dir; Bu, güneş tanrısı Helios'un numarasıdır.

ι Ι Iota, en küçük boyutuna rağmen kaderi simgeliyor. Kader tanrıçası Ananka'ya ve dolayısıyla üç parka adanmıştır. Ananke'nin sayısal değeri 130 ve Pan 131 olduğundan, Ananke Büyük Tanrı Pan ile matematiksel ilişki içindedir. Bundan en küçük harfin, karmaşık matematiksel numeroloji yoluyla Pan ile ilişkilendirilen diğer tüm harflerin bir mikrokozmosu olduğu sonucu çıkar. Sonuçta, sembolik olarak evrenin en küçük parçası, tüm evreni mikro kozmos düzeyinde içerir. Iota harfi, Hristiyan inancının Gnostik dalında dördüncü cennet olarak kabul edilen 10 sayısı anlamına gelir. Gematria'da "Iota" kelimesi rüzgar tanrısı Eol'un numarası olan 381 sayısına sahiptir. Kaderin bir sembolü olarak, değişken kaderin rüzgarlarının doğasında var olan bir kalite olan tutarsızlık kazandı. Bir şey bir zerre bile değmiyorsa, bir önemsizliğin sembolüdür, ancak biri onun için neyin önemli olduğu hakkında bir zerre düşünmeden kaderi cezbederse, o zaman görünüşte önemsiz olan bu ayrıntı onun aleyhine dönebilir ve kötü şans getirebilir.
κ Κ Kappa uğursuzluk, hastalık, yaşlılık ve ölüm getiren mektup olarak kabul edilir. Bu özelliğe göre tanrı Kron'a adanmıştır. Mithraism'de, Yunan alfabesinin bu onuncu harfi, sırayla bin (10x10x10) ölümcül şeytana benzeyen kötü tanrı Angra Mainyu ile ilişkilidir. Angra Mainyu'nun insan ırkını cezalandırdığı 10.000 çeşitli hastalığın efendisi olduğuna dair bir görüş var. Daha soyut bir düzeyde Kappa, zamanın mektubu, kaçınılmaz ve amansız süreçlerin taşıyıcısıdır. Bu bakımdan, ateş elementinin amansız sürecini kişileştiren Ken runesi ile ilgilidir. Kappa, 20 sayısı anlamına gelir. Gematria'da adı 182'dir.

λΛ Lambda, herhangi bir organik büyümenin temel ilkesini ifade eden matematikteki bitki büyümesi ve geometrik ilerlemelerle ilgilidir. Mistik olarak, Altın Bölüm olarak bilinen geometrik bir orantı ile ilişkilidir. Yunan alfabesinin onbirinci harfi olan Lambda, bir üst seviyeye çıkışı temsil eder. Matematiksel olarak, bu, iki Lambda ilerlemesi örneği ile kanıtlanmıştır: geometrik ve aritmetik, antik Yunan matematiğinin ana sayısal serisi. Daha soyut bir düzeyde, Lambda, tüm fiziksel süreçlerin altında yatan artan sayı dizilerini ifade eder. Runik alfabede, bu Yunan harfine doğrudan bir yazışma buluyoruz - aynı zamanda büyüme ile ilişkili olan ve "L" sesini ifade eden rune Lagu. Benzer özellikler, İbranice Lamed harfinin karakteristiğidir. Lambda 30 sayısı anlamına gelir ve gematria'da adı 78 sayısını verir.

μΜ Mu, alfabenin on ikinci harfi, kutsal 40 sayısını temsil eder. Bu harf, bitkiler aleminin en büyük, en güçlü ve en dayanıklı temsilcileri olan ağaçlarla ilişkilendirilir. Ağaç, kozmik eksenin bir sembolüdür. Yeraltı, dünyevi ve göksel dünyaları birbirine bağlayan bir bağlantıdır. Kökleri yeraltında büyür - Hades krallığında. İnsanlığın üzerinde yaşadığı dünyevi dünyanın yüzeyine nüfuz eder ve sonra yukarı doğru, tanrıların ve tanrıçaların göksel cennetlerine doğru koşar. Mu harfinin şekli, istikrarı ve dokunulmazlığı, kuşatmayı, güvenliği ve üç varlık durumu arasındaki bağlantıyı sembolize eder. "Mu" - 440 kelimesinin matematiksel değeri göz önüne alındığında, 440 sayısı, korumanın ana sembolü olan "house" ("O OIKOΣ") kelimesindeki harflerin toplamı olduğu için anlamı güçlendirilir ve artar. dış dünyanın dehşetleri ve tehlikeleri. onikinci harf, yılın 12 ayı, Dünya'da yaşayan her şeyin tamamlanmış döngüsü anlamına gelir.

νN Nu on üçüncü harftir. 13 sayısının kasvetli anlamsal bağlantıları vardır - bu durumda, Büyük Tanrıça Hekate'nin büyücülük yönü ile. Yunanlılar, Hekate'ye gecenin ve yeraltı dünyasının tanrıçası olarak saygı duydular. Ayrıca Mısır tanrıçası Nut ve daha sonraki İskandinav gece tanrıçası Not ile bir bağlantı vardır. Runik karşılığı Nid gibi, Nu harfi de hoş olmayan bir gerekliliği simgeler; gecenin karanlığı, gündüzün yeniden parlaması için bir zorunluluktur. Bu mektubun sayısı 50'dir ve gematria'da adı toplam 450'yi verir.
ξΞ Xi, Yunan alfabesinin on dördüncü harfidir. Alfabenin ezoterik yorumuna göre, bu harf yıldızları temsil eder, on beşinci harf güneşi ve ayı temsil eder ve on altıncı harf Mithra'nın kendisini temsil eder. Bu on dördüncü harf, ortaçağ astrolojisine göre yıldızlar, daha doğrusu ortaçağ astrolojisinde okült işaretleri olan "15 Yıldız" olarak yorumlanabilir. Bu yıldızlar ve takımyıldızlar, belirli nitelikler ve etkiler geleneksel olarak onlara atfedildiği için son derece önemli ve önemlidir. Bu sabit yıldızlar diğerlerinden üstündür ve güçlerinin gücü yadsınamaz. Tılsımlar yapan bir ortaçağ sihirbazı için, 15 yıldızın her birinin bireysel özellikleri, çalışmalarının temeliydi. Aynı zamanda, yalnızca her bir gezegenin doğasında bulunan hakim özellikleri değil, aynı zamanda bununla ilgili on beş yıldızın üyelerinin etkisini de hesaba kattı. Standart astrolojide bu yıldızların da kendine özgü ve kendine has özellikleri olduğu kabul edilir. Sonuç olarak, en ünlü gezegenlerle aynı şekilde muamele görürler. Bu yıldızlara Pleiades, Aldebaran, Algol, Capella, Sirius, Procyon, Regulus, Algorab, Spica, Arcturus, Polaris, Alphecca, Antares, Vega ve Deneb denir. Bu mektup, eski Babil astronomisinde favori bir sayı olan 60 sayısını temsil ediyor. Gematria'da "Xi" adının toplamı 615'tir.

OO Omicron, çeşitli yönleri tanrılar Helios ve Apollo tarafından sembolik olarak temsil edilen, dünyadaki tüm enerjinin kaynağı olan bir daire içine alınmış güneşin gücüdür. Mektubun yuvarlak şekli, kozmik karanlığın ortasında güneşin görünümünü ve ışığın ebedi özünü hatırlatır. Daha sonraki bir yorumda Omicron, Mesih'i ışığın taşıyıcısı olarak sembolize eder. Öte yandan, Omicron ayı temsil eder - güneşin aynası. Gnostikler bu harfle beşinci cenneti belirtirler. Sayısal değeri 70 ve gematria'da 1090'dır.
πП Pi harfi ayrıca güneşi bir görkem parıltısında sembolize eder, ancak bu sefer bir disk değil, Apollo, Serapis ve İsa dahil tüm güneş tanrılarıyla özdeşleştirilen on altı ışınla çevrili yuvarlak bir şekil. Daha spesifik olarak, Pers Avestan takvimine göre her ayın on altıncı gününe adanan Mithra ile ilişkilidir. On altı ışınla çevrili güneş, çok daha sonra Hıristiyan sanatının mülkü haline gelir ve burada Tanrı'nın adıyla da ilişkilendirilir (örneğin, Royal Collegiate Chapel, Cambridge, bkz. Şekil 8). Pi 80 sayısı anlamına gelir; "Pi" kelimesinin matematiksel toplamı 101'dir.

ρΡ Rho, Yunan alfabesinin on yedinci harfidir, her şeyde bulunan ve hem erkek hem de kadın olmak üzere her iki cinsiyette de var olan yaratıcı kadınsı nitelikleri temsil eder. Daha spesifik olarak, bu, doğurganlık, tüm bitki dünyasının gelişme gücü ve canlı bir organizmanın üreme yeteneği olarak anlaşılır. Rho, tüm yönleriyle “olmaya”, yani yaratmaya yol açan sınırsız uyarlanabilirliği ve hareketliliği sembolize eder. Böylece, Ro harfi, olduğu gibi, aynı zamanda hareket ve akışkanlık ile ilişkili olan runik muadili Rad'ın anlamını öngörür. Aritmetik olarak, bu harf 100 rakamını temsil eder; adının matematiksel toplamı 170'tir, Yunanca "O AMHN" - "amin", "öyle olsun" kelimesiyle aynıdır.
σΣ Sigma, Ölümün Efendisidir; Yunan panteonunda, ruhların öbür dünyaya rehberi olan Hermes Psychopomp'un bir sembolüdür. Arka arkaya on sekizinci olmak, İskandinav geleneğinin gizemli on sekizinci runesinin yanı sıra Gal alfabesinin on sekizinci harfinin ezoterik özellikleriyle de ilişkilidir. Mithraik gelenekte, yeraltı dünyasının tanrısı Mithra'nın ikinci kardeşi Rashna'yı sembolize eder. 200 sayısını temsil eder ve adının matematiksel değeri 254'tür.

τΤ Tau bir mikro kozmos ve daha dar anlamda - insanın ay yönü. Tau harfinin haçı, genellikle insan vücudunun temsilinin ana piktografik biçimi olarak hizmet etti. Görünüşe göre, büyüde kısırlığa karşı bir muska olarak kullanılan sonsuz yaşamın sembolü olan Ankh işaretinin eski Mısır yazıtından geliyor. Hıristiyan ikonografisinde Tau, haçı temsil eder. Bu, Musa'nın bronz yılanı veya Aaron'un Eski Ahit çubuğu olabilir - Eski Ahit'in "anti-kahramanları", bir "kahramanın", yani Kurtarıcı'nın Haçı'nın görünümünü önceden haber verir. Doğal olarak Tau, İsa'nın çarmıha gerildiği haçı da temsil eder, çünkü "Tau" şekli Romalılar tarafından çarmıha germek için kullanılan haçların gerçek şeklidir. Mesih'in çarmıha gerilmesinin ve iki soyguncunun birçok ortaçağ ve Rönesans görüntüsünde görülebilen bu haç şeklidir. Ezoterik Hıristiyan sembolizminde, Tau harfinin üç ucu üçlüyü temsil eder. Tau'nun aritmetik değeri 300'dür; gematria kurallarına göre, bu harf adı 301 sayısal değerine sahip ay tanrıçası Selene'yi (ΣEΛHNH) temsil eder. "Tau" kelimesinin geometrik değeri 701'dir ve geleneksel olarak sözde sayıya karşılık gelir. "Chrismon" - Chi ve Rho harflerinden oluşan ve 700'e kadar çıkan Mesih'in monogramı.
υY Upsilon - alfabenin yirminci harfi - su ve akışkanlık özelliklerini ifade eder. Burada, Ro'nun yaratıcı üretken akışkanlığının aksine, bu nitelikler su elementi ile ilişkilidir. Upsilon, akan suya benzer ve tanımlanması zor, ancak aynı zamanda yaşamın devamı için gerekli olan özellikleri temsil eder. Yunan mistisizmindeki 20 sayısı da suyla ilişkilidir. Ezoterik geometride su elementini temsil eden Platon'un ikosahedron adı verilen geometrik gövdesinin yirmi yüzü vardır. Gnostik gelenek, Upsilon harfini "altıncı cennet" ile ilişkilendirir. Aritmetik değeri 400'dür. Gematria'da "Ypsilon" adı 1260'a eşittir.

φΦ Phi, erkek üreme ilkesi olan fallustur. Phi 500 sayısını belirtir. Gematria'da bu sayı mistik kabuk (ENΔYMA) ile tanımlanır - manevi unsurun formlar dünyasında tezahürü. Mektup aynı zamanda "to Pan" kelimesinin bir göstergesidir - yani "her şey". Yunan geleneğine göre, var olan her şeyi tek bir doğal bütünlüğe bağlayan büyük tanrı Pan'ı sembolize eder. Adı, Phi harfiyle gösterilen 500 sayısını içerir; gematria'ya göre bu sayı evrenin sayısına (501) eşittir. "Fi" kelimesinin matematiksel değeri 510'dur.

χX Chi, kozmosu ve insan düzeyinde özel mülkiyeti ifade eden alfabenin yirmi ikinci harfidir. Ki sayısı - 600; bu sayı, Yunanca "Cosmos" (KOΣMOΣ) ve "deity" ("О FEOTНΣ)" (ikincisi eskinin kutsal bileşenidir) kelimelerinin matematiksel toplamlarına eşdeğerdir. Chi, sınırları tanımlayan bir özelliğin göstergesidir. zaten sahip olunanların.Aynı zamanda bir kişiyi yatay düzlemde bir kişiye bağlayan sunulan bir hediyenin sembolüdür ve dikey olarak bakarsanız, bu tanrıların insanlıkla birliğinin bağlantısıdır. şekli, ancak fonetik olarak değil, Chi harfi, tanrılara hediye vermeyi veya onlardan hediye almayı sembolize eden Gifu rune (X harfinde, fonetik olarak "G") ile ilgilidir. Gematria'da "Chi" kelimesi " 610 sayısına eşittir.

ψΨ Psi - gök tanrısı Zeus'ta somutlaşan, göksel ışığı gösteren alfabenin yirmi üçüncü harfi. Aynı zamanda ikincil bir anlamı vardır, yani gün ışığı ve daha spesifik olarak öğlen doruk noktası. Buradan itibaren bu mektup, içgörü, açık ve kesin görüş anına karşılık gelir. Hristiyan monogramı Chi-Rho'nun matematiksel toplamı olan 700 sayısını temsil eder ve Mesih'in göksel parlaklığını sembolize eder. "Psi" kelimesinin matematiksel değeri 710'dur ve "piston" (PIΣTON) ("sadık") ve "pneuma agion" (PNEYMA AGION) ("Kutsal Ruh") kelimelerine karşılık gelir.

ωΩ Omega - alfabenin yirmi dördüncü ve son harfi, zenginlik ve bolluğu ifade eder, işlerin başarıyla tamamlandığını gösterir. Bu, Gnostiklerin yedinci cenneti olan tanrılaştırmadır. Sayısal değeri 800'dür, "pistis" (1SHLTS) ("inanç") ve "curios" (KYPIOΣ) ("usta") kelimelerinin karşılığıdır. Gematria'da "Omega" kelimesi, "şema" (ΣXHMA) ("plan") kelimesine eşdeğer olan toplam 849'u verir. Bu nedenle Omega, ister Zeus ister İsa olsun, "Rab" kelimesinin hem pagan hem de Hıristiyan yorumlarında inancın ve ilahi planın somutlaşmış halidir.

mektup, isim, telaffuz, latince harf çevirisi
Α α alpha [a] uzun veya kısa, a
Β β beta [b] b
Γ γ gama [g] g
Δ δ delta [d] d
Ε ε epsilon [e] kısa, e
Ζ ζ zeta [dz] dz
Η η bu [e] uzun ē
Θ θ teta [tx] th
Ι ι iota [ve] uzun ve kısa, ben
Κ κ kappa [k] k
Λ λ lambda [l] l
μ mu [m] m
Ν ν nu [n] n
Ξ ξ xi [ks] x
Ο ο omicron [o] kısa, o
Π π pi [n] p
Ρ ρ ro [r] r
Σ σ sigma [s] s
Τ τ tau [t] t
Υ υ upsilon [ü] bir kelimede sesli harf olarak tül, kısa ve uzun, y
Φ φ phi [f] ph
χ chi [x] ch
Ψ ψ psi [ps] ps
Ω ω omega [o] uzun ō

Bir kelimenin sonundaki Sigma ς: σεισμός olarak yazılır deprem

Antik Yunan ünlüleri uzun ve kısaydı. Alfa, iota ve upsilon hem kısa hem de uzun sesler anlamına gelebilir. Omega ve eta sırasıyla uzun [o] ve [e], omikrom ve epsilon kısa [o] ve [e]. Modern gelenekte, eski Yunanca metni okurken ünlülerin uzunluğu iletilmez. Ancak stresin doğru yerleştirilmesi için bunu bilmeniz gerekir.

Gama kombinasyonlarında γγ γκ γχ γξ [n] ἄγγελος [angelos] olarak okunur haberci, ἄγκυρα [ankyura] Çapa, λόγχη [longhe] bir mızrak, Σφίγξ [sfenks] sfenks.

Ünsüzler Φ Θ Χ orijinal olarak sağır aspire edildi [n x] [t x] [k x]. Aspirasyonlarını oldukça erken kaybettiler, [f], [t], [x]'e dönüştüler. Geleneksel olarak, aspirasyon yalnızca teta okunurken iletilir. Modern Yunanca'da teta, interdental bir ses anlamına geliyordu.

Diftonglar. αυ [ay] ευ [ey] - tek hecede okunur. ου - [y] gibi okur.
Αι [ay] Ει [hey] οι [oh] υι [üy]
"İmzalı iota" olarak adlandırılan diphthong'larda okunmaz ᾳ [a] ῃ [e] ῳ [o]
Ünlülerin ayrı telaffuzlarını göstermeniz gerekiyorsa, ikincisinin üzerine iki nokta πραΰς [harika-biz] yerleştirilir nazik

Aspirasyon. İlk sesli harflerin üzerine mutlaka aspire edilmiş bir işaret yerleştirilir.
᾿ - ince aspirasyon. telaffuzu etkilemez
῾ - Ukraynaca r gibi telaffuz edilen kalın aspirasyon (arka dil, sesli, sürtünmeli). kalın bir nefes ve Rusça [x] olarak telaffuz etmek büyük bir günah olmayacaktır. ἡμέρα [hamera] gün, ἓξ [hax] altı

İlk υ ve ρ her zaman derin bir nefes alır. ρ üzerinde derin bir nefes telaffuza yansımaz, Latince'de rh olarak iletilir. Kelimenin ortasındaki iki bitişik ρ üzerinde, aspirasyon işaretleri konur: birincisi ince, ikincisi üzerinde kalın. Telaffuz ederken, onlar da yansıtılmaz.

Ünlülerin üzerine bile, bir dahaki sefere tartışılacak olan vurgu işaretleri yerleştirilir.

Eski Yunan harflerini okumanın bu versiyonuna, Yunanca kelimeleri, Latince'deki Yunanca borçları ve Yunan grafiklerinin özelliklerini karşılaştırdıktan sonra böyle bir okuma öneren Rotterdam'lı Erasmus adıyla Erasmus telaffuzu denir. Başka bir seçenek daha var - Reuchlin'in telaffuzu. Adını Erasmus'un rakibi Johann Reuchlin'den almıştır. Reuchlin, Orta Çağ'da var olan telaffuz tarafından yönlendirildi.
Reuchlin sisteminin özellikleri.
1) derin nefes telaffuz edilmez
2) β [at] olarak okunur
3) μ'dan sonra π ve ν [b]'de seslendirilir
4) [d]'de ν seslendirildikten sonra τ
5) κ ve ν [g]'de seslendirildikten sonra
6) θ [f] olarak okunur
7) Αι [e] olarak okunur
8) η ve υ sesleri ile Ει οι υι diphthongs [ve] olarak okunmaya başlandı.
9) αυ ve ευ, sesli ünsüzlerden önce [av] ve [ev] ve sağır olanlardan önce - [af] ve [ef] olarak okunur.
Erasmus'un sistemine genellikle etakizm ve Reuchlin'in itacism'i denir.

Yunan sisteminde harf kümesi. lang., kabul edilen sırada bulunur (aşağıdaki tabloya bakın). Harfler G.a. Rusça yayınlarda kullanılır. dil. semboller mat olarak. ve fiziksel atamalar. Orijinalde, G.a harfleri. kırmızı bir daire içine almak gelenekseldir ... ... Yayıncılık Sözlüğü

Yunan alfabesi- Yunanlılar önce ünsüz harfleri kullandılar. 403 M.Ö. e. Archon Euclid altında, klasik Yunan alfabesi Atina'da tanıtıldı. 24 harften oluşuyordu: 17 ünsüz ve 7 sesli. Harfler ilk olarak ünlüleri temsil etmek için tanıtıldı; α, ε, η… Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

Koppa (Yunan alfabesi)- Bu makale Yunan harfi hakkındadır. Kiril sayısal işareti için, Kopp (Kiril) Yunan alfabesi Α α alpha Β β beta makalesine bakın ... Wikipedia

Yunan Dili- Kendi adı: Ελληνικά Ülkeler: Yunanistan ... Wikipedia

Yunan- dil Kendi adı: Ελληνικά Ülkeler: Yunanistan, Kıbrıs; ABD, Kanada, Avustralya, Almanya, Büyük Britanya, İsveç, Arnavutluk, Türkiye, Ukrayna, Rusya, Ermenistan, Gürcistan, Kazakistan, İtalya'daki topluluklar ... Wikipedia

Alfabe- yazı tarihinin en son olgusudur. Bu ad, belirli bir sabit düzende düzenlenmiş ve belirli bir dilin oluşturulduğu tüm bireysel ses öğelerini yaklaşık olarak tam ve doğru bir şekilde ileten bir dizi yazılı karakter anlamına gelir ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Alfabe- Bu terimin başka anlamları vardır, bkz. Alfabe (anlamlar). Vikisözlük'te "alfabe" Alfabesi için bir girdi var... Wikipedia

Alfabe- [Yunanca. ἀλφάβητος, Yunan alfabesinin ilk iki harfinin adlarından alfa ve beta (modern Yunanca vita)] dilin sözcüklerinin ses görüntüsünü tek tek ses öğelerini gösteren semboller aracılığıyla ileten yazılı işaretler sistemi. Buluş… … Dilbilimsel Ansiklopedik Sözlük

Alfabe- yazı tarihindeki en son olgudur (bkz. Mektup). Bu ad, belirli bir sabit düzende düzenlenmiş ve tüm bireysel ses öğelerini yaklaşık olarak tam ve doğru bir şekilde ileten bir dizi yazılı karakter anlamına gelir, bunlar ... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. efron

ALFABE- Yazıda kullanılan, her harfin bir veya daha fazla fonemi temsil ettiği bir dizi harf veya benzer karakter. Alfabeler, kullanılan hiyerogliflerden veya yazılı görüntülerden geliştirilen en eski yazı temeli değildi, ... ... Semboller, işaretler, amblemler. Ansiklopedi

Kitabın

• 762 UAH karşılığında satın alın (yalnızca Ukrayna)
• Antik Yunancaya Giriş. Akademik bakalorya için ders kitabı, Titov O.A .. Ders kitabı, antik çağlardan günümüze Yunan dilinin gelişiminin kısa bir tarihini tartışıyor, Yunan alfabesini, okuma kurallarını, stres ayarının türlerini ve özelliklerini veriyor. ... için satın alın 608 ruble
• Antik Yunancaya Giriş 2. baskı, rev. ve ek Akademik bakalorya için ders kitabı, Oleg Anatolyevich Titov. Ders kitabı, antik çağlardan günümüze Yunan dilinin gelişiminin kısa bir tarihini tartışır, Yunan alfabesini, okuma kurallarını, stresin türlerini ve özelliklerini verir. ...

Yunan alfabesi, Yunanistan'da geliştirilen ve ilk olarak MÖ 8. yüzyılda arkeolojik alanlarda ortaya çıkan bir yazı sistemidir. Bu, Yunanca yazmak için kullanılan ilk yazı sistemi değildi: Yunan alfabesinin icat edilmesinden birkaç yüzyıl önce, Doğrusal B yazısı, Miken zamanlarında Yunanca yazmak için kullanılan yazı sistemiydi. Doğrusal B yazısı, MÖ 10.000 civarında kayboldu ve onunla birlikte, Yunan alfabesi geliştirilmeden önce Yunanistan'daki tüm yazı bilgisi kayboldu.

Yunan alfabesi, Yunanlılar Fenike yazı sistemini kendi dillerini temsil edecek şekilde uyarladıklarında, hem ünsüzleri hem de ünlüleri temsil edebilen doğrusal bir şekilde düzenlenmiş tek karakterlerden oluşan tamamen fonetik bir yazı sistemi geliştirdikleri zaman doğdu. Yunan alfabesinin en eski yazıtları, çömlek ve çömleklere oyulmuş grafitilerdir. Lefkandi ve Eretria'da bulunan grafiti, Atina'da bulunan "Dipylon oinochoe" ve Nestor'un "Pitekkusay" kadehindeki yazıtlar, MÖ 8. yüzyılın ikinci yarısına kadar uzanır ve şimdiye kadar kaydedilen bilinen en eski Yunan harfleridir.

YUNAN ALFABETİNİN KÖKENİ VE GELİŞİMİ
MÖ birinci binyılın başında, Lübnan kökenli Fenikeliler başarılı deniz tüccarları haline geldiler ve etkilerini yavaş yavaş batıya doğru genişleterek Akdeniz havzası boyunca ileri karakollar kurdular. Fenike dili, Afro-Asya dil ailesinin Sami koluna aitti ve Kenanlılar ve İbraniler ile yakından ilişkiliydi. Onlarla birlikte Fenikeliler ticaret için bir malın yanı sıra başka bir değerli mal da taşıdılar: yazı sistemleri.

Fenikeliler, Semitik Levant'taki diğer halkların kullandığına benzer bir yazı sistemine sahipti. İdeogram kullanmadılar; sesleri temsil eden bir dizi harften oluşan fonetik bir yazı sistemiydi. Modern Arapça ve İbranice yazı sistemleri gibi, Fenike alfabesinde de sesli harfler değil, yalnızca ünsüzler için harfler vardı. Yunanlılar Fenike alfabesini aldılar ve birkaç önemli değişiklik yaptılar: Yunanca'da ünsüz eşdeğeri olmayan işaretleri bıraktılar ve bunları tek tek sesli harfler için kullandılar. Sonuç olarak, Yunan sesli harfleri A (alfa), E (epsilon), I (iota), O (omicron), Y (upsilon) ve H (eta), Fenike harflerinin bulunmayan ünsüzler için uyarlamaları olarak ortaya çıktı. Yunanistan 'da. Yunanlılar, ünlüleri ve ünsüzleri temsil etmek için ayrı karakterler kullanarak, ilk kez konuşmayı açık bir şekilde temsil edebilen bir yazı sistemi yarattılar.

Bu değişiklikler nedeniyle bazı önemli faydalar vardır. Hece, logografik ve piktografik sistemler bazen konuşulan dili temsil etmek için belirsiz olabilse de, Yunan alfabesi konuşmayı doğru bir şekilde temsil edebilir. Ege Tunç Çağı'nda olduğu gibi Ortadoğu'da da yazı, uzmanların, yazıcıların tekelinde olan bir sanattı. Yunan alfabesinden sonra Yunanistan'da tüm bunlar değişecekti: Yunan alfabesinde daha az karakter vardı, bu da yazı sistemini öğrenmeye istekli olanlar için daha erişilebilir hale getirdi.

Yunanlıları bu tür değişiklikleri Fenike alfabesine uygulamaya iten sebepler nelerdi? Tam olarak anlaşılamamıştır, ancak Fenike ve Yunan fonolojisi arasındaki belirli farklılıkların bu süreçte rol oynadığı muhtemel görünmektedir. Fenike kelimesi bir sesli harfle (sadece bir ünsüz ile) başlasa da, birçok Yunanca kelimenin başında bir sesli harf vardır. Bu, Fenike alfabesi değiştirilmedikçe, Yunancayı doğru bir şekilde yazmanın imkansız olacağı anlamına gelir. Bu değişikliklerin nasıl yapıldığı da bilinmiyor. Bununla birlikte, mevcut arkeolojik kanıtlardan çıkarılabilecek birkaç sonuç vardır. Yeniliklerin Yunanlılar tarafından tek hamlede gerçekleştirildiğine inanılıyor. Bu, yalnızca Ω (omega) hariç, Yunan alfabetik yazının en eski örneklerinde klasik Yunanca ünlülerin bulunması gerçeğiyle desteklenir. Başka bir deyişle, kaydedilen en eski örneklerden anladığımız kadarıyla Yunan alfabesinin gelişiminde bir aşama olduğuna dair bir kanıt yok: Yunanlılar tek bir hamle yerine bu yenilikleri kademeli olarak uygulasalardı, kusurlu, tutarsız veya eksik sesli harf temsillerine ilişkin örneklere bakın, ancak şimdiye kadar bunların hiçbiri tespit edilmedi. Bu, bazılarının Yunan alfabesinin bir "mucidi" veya en azından belirli bir "icat" anına sahip olduğuna inanmasının nedenlerinden biridir.

Alfabenin en eski versiyonlarında, Yunanlılar Fenike'nin sağdan sola yazma pratiğini izlediler ve harflerin sol yönü vardı. Bunu, çift yönlü yazma dönemi izledi; bu, yazma yönünün bir satırda bir yönde, diğerinde ise ters yönde olduğu anlamına gelir; bu, boustrophedon olarak bilinen bir uygulamadır. Kabartma yazıtlarda simetrik olmayan harfler, içinde bulundukları çizginin yönüne göre yön değiştirmiştir. Ancak MÖ 5. yüzyılda. e.Yunanca yazım kılavuzu soldan sağa olarak standartlaştırıldı ve tüm harfler sabit bir yön yönelimi benimsedi.

YUNAN ALFABETİNİN KÖKENİNDEKİ EFSANEVİ HESAPLAR
Eski Yunanlılar, alfabelerinin Fenike alfabesinin bir uyarlaması olduğunun aşağı yukarı farkındaydı ve alfabenin eski Yunanistan'da yaratıldığına dair birkaç rapor vardı. Ünlü bir örnek Herodot'tur:

Böylece, Gefirler de dahil olmak üzere bu Fenikeliler Kadmos ile geldiler ve bu topraklara [Boeotia] yerleştiler ve Helenlere çok fazla bilgi aktardılar ve özellikle onlara alfabeyi öğrettiler, bana öyle geliyor ki, Helenler daha önce yoktu, ancak başlangıçta tüm Fenikeliler tarafından kullanılıyordu. Zamanla harflerin hem sesi hem de şekli değişmiştir (Herodot, 5.58).

Herodot'un bahsettiği Kadmos, Boeotia'daki Thebes'in kurucusu ve ilk kralı olarak kabul edilen Yunan folklorunun efsanevi Fenikeli Cadmus'un Yunanca yazılışıdır. İlginç bir şekilde, adının Fenike dilindeki qadm "doğu" kelimesiyle ilişkili olduğu görülmektedir. MÖ 6. yüzyılda Cadmus ve Fenikelilerin alfabenin aktarımına dahil oldukları iddiası nedeniyle. Kâtiplik görevleri olan Giritli memura hâlâ poinikastas "Fenikeleştirici" deniyordu ve erken yazıya bazen "Cadmean mektupları" deniyordu. Yunanlılar onlara "Fenike harfleri" olarak tercüme edilebilecek alfabe phoinikeia grammata adını verdiler. Ancak bazı Yunanlılar alfabelerinin doğu etkisini kabul etmek istemediler, bu nedenle phoinikeia grammata adının kökenini çeşitli uydurma açıklamalarla haklı çıkardılar: bazıları alfabenin Achilleus'un öğretmeni Phoenix tarafından icat edildiğini söylerken, diğerleri bunu söyledi. isim, anka kuşu "palmiye ağacı" yapraklarıyla ilişkilendirildi.

YUNAN ALFABETİNDEN GELİŞTİRİLMİŞ YAZILAR
Erken Yunan alfabesinin, genel olarak iki farklı gruba ayrılan çeşitli versiyonları vardı: Doğu ve Batı alfabeleri. 403 M.Ö. E. Atina, alfabenin birçok versiyonunu birleştirmede başı çekti ve Yunan alfabesinin Doğu versiyonlarından biri resmi olarak kabul edildi. Bu resmi versiyon yavaş yavaş Yunanistan'daki diğer tüm versiyonların yerini aldı ve baskın hale geldi. Akdeniz dünyasında Yunan etkisi arttıkça, birkaç topluluk Yunan yazı fikriyle temasa geçti ve bazıları Yunan modelini temel alarak kendi yazı sistemlerini geliştirdi. Yunan kolonistlerinin Sicilya'da kullandıkları Yunan alfabesinin Batılı versiyonu İtalyan yarımadasına kadar uzandı. Etrüskler ve Messapyalılar, Latin alfabesinin kaynağı olan eski italik yazılardan esinlenerek Yunan alfabesine dayalı kendi alfabelerini yarattılar. Yakın Doğu'da Karyalılar, Likyalılar, Lidyalılar, Pamfilyalılar ve Frigler de alfabenin Yunancaya dayalı kendi versiyonlarını yarattılar. Helenistik dönemde Yunanlılar Mısır'ın kontrolünü ele geçirince, Mısır yazı sisteminin yerini yine Yunan alfabesine dayanan Kıpti alfabesi aldı.

Gotik alfabe, Glagolitik alfabe ve modern Kiril ve Latin alfabeleri nihayetinde Yunan alfabesinden türetilmiştir. Yunan alfabesi bugün sadece Yunan dili için kullanılsa da, bugün Batı dünyasında kullanılan yazıların çoğunun kök yazısıdır.