Kilise Slav alfabesi. Yazım

Harflerin sayısal değerleri

kronoloji

üst simgeler

baştankara

Kilise Slav alfabesi. Yazım

Mektup b(ep) bir kelimenin sonundaki sert bir ünsüzden sonra telaffuz edilen yarı sesli harf anlamına gelir. Kilise Slav dilinde yarı sesli bir sesin varlığı, mektupla belirtilir.b, bir öncekinin okurken sersemlemesine izin vermez bRusça konuşma dilinde olduğu gibi sesli ünsüz. Örneğin, mantar ve grip kelimelerini aynı şekilde telaffuz ediyoruz - [grip], “köle” kelimesini [rap] ve “arkadaş” kelimesini [druk] olarak telaffuz ediyoruz. Bu, tüm kelimelerin yazıldığı gibi telaffuz edildiği Kilise Slav dilinde olmaz: [arkadaş], [köle], [iyi]. Mektupb 1917 reformundan önce, daha ölçülü okumaya katkıda bulunan ve Kilise Slavcası ile Rus edebi dillerini birbirine bağlayan Rus edebi dilinde sağlam bir ünsüzden sonra bir kelimenin sonunda mevcuttu.

Mektup b (er) sözcüğün sonunda yer alır ve kendisinden önceki ünsüzün yumuşak bir ses olduğunu belirtir. Bu mektup benzer yumuşak işaret» modern Rus dili.

Mektup inci(“ve” kısa) nispeten yakın zamanda Kilise Slav alfabesinde ortaya çıktı. Yaşayan Slav dillerinin telaffuzunda ve Kilise Slavcasındaki metinleri okurken, kısa yarı sesli “y” sesinin kendisinin olmaması nedeniyle orada değildi. Yani, sıfatlar, modern Rus ve Kilise Slav dillerinde "- inci »: mavi, nazik, Eski Slav dilinde şu şekilde yazılmış ve telaffuz edilmiştir: mavi, kibar.

Kilise Slavcasında, aynı sesli harf veya ünsüz sesi belirtmek için birkaç çift harf kullanılabilir. Örneğin:

çift ​​sesli harfler

çift ​​ünsüzler

Ses kombinasyonları

Kullanımları aşağıdaki koşullara tabidir.

Harflerin bir kelimedeki konumlarına göre yazılışı

a) Başında veya ortasında ve sonunda

B) sesli harften önce veya sesli harften önce değil*

* "Bir sesli harften önce değil" konumu iki seçenek içerir:
1) bir ünsüzden önce;
2) bir kelimenin sonunda

Örnekler:

"y" ("ve kısa") harfiyle gösterilen ses de yarı seslidir, bu nedenle "ve ondalık" i, "y" den önce yazılır.

Belirli bir harfin kullanımı, konuşmanın hangi bölümüne ve (veya) biçimbirime dahil edildiğine (örneğin, bir zarf veya sıfatta, bir önek veya kökte, tekil veya tekil bir kelimede) bağlıdır. çoğul, vb.), yani Harflerin gramer biçimlerini ayırt etme işlevi vardır. Aynı sesi ifade eden bu tür ikili harfler bir kelimenin başında, sonunda veya ortasında olabilir.

Bir kelimenin başlangıcı

Sözün sonu*

* Belirli bir sesli harfin kullanımı, aynı zamanda, hangi sesin bileşimine de bağlıdır. nominal sonlar veya fiil formları O girer.

bir kelimenin ortası

Kelimenin kökenine göre harflerin yazılışı

Bir kelimedeki belirli bir harfin yazılışı, bu kelimenin başka bir dilden (örneğin Yunancadan) ödünç alınmış olup olmamasına da bağlıdır. yerli Slav kökenli.

Yunanca ve diğer alıntı kelimelerde ve özellikle özel isimlerde harfler

kurallara göre değil, orijinalin yazılışına uygun olarak yazılmıştır.

Örnekler:

Yunanca kelimelerde, orijinaline uygun olarak, Yunan alfabesinden ödünç alınan ve özel harfler de yazılır. Slav dilleri mevcut olmayan. Bunlar aşağıdaki harflerdir:

Bu harflerin Slavonic Kilisesi'ndeki yazımı ve telaffuzu, Yunanca yazım ve telaffuz kurallarına uyar.

Slav harfi "Izhitsa", Yunanca υ - "upsilon" harfine karşılık gelir. Yunanca'da υ, α veya ε ünlülerinden sonra geliyorsa, ünsüz [at] olarak okunur. Aynı şey Kilise Slav dilindeki "İzhitsa" harfi için de geçerlidir. "İzhitsa" ünlülerden sonraysa a veya e(ödünç kelimelerde), daha sonra bir ses [v] olarak okunur ve üst simge olmadan yazılır.

Diğer durumlarda, Yunanca "upsilon" (Bizans telaffuzunda) gibi "İzhitsa" harfi bir ses [ve] olarak telaffuz edilir ve üst simgelerle kullanılır.

Ayrıca, kural gereği Yunan mektup " G » (Yunanistan 'da γ ) arka damak ünsüzlerinden önce " G" ve " ile" (İyi oyun, gk) sesi [n]: [ng], [nk] sesi gibi telaffuz edilir.

Kelimenin anlamına bağlı olarak harflerin yazılışı

Harflerin tarihi fonetiğine göre yazılışı

Harflerin sayısal değerleri

Slavonic Kilisesi'nde Arap veya Latin rakamları yoktur, ancak sayısal değerler harflerle iletilir. Bu gelenek, sayıların da belirtildiği Yunan dilinden gelir. Yunan harfleri. Bu nedenle, dijital değerler esas olarak sadece Kilise Slav Kiril alfabesinin oluşturulduğu Yunan alfabesinin harfleridir. Kilise Slav harfi bir sayıyı gösteriyorsa, üstüne bir işaret yerleştirilir. Başlık(aşağıya bakınız "Üst simgeler"). Sayı çok değerliyse ve iki veya daha fazla harfle gösteriliyorsa, başlık sondan ikinci harfin üzerine yerleştirilir. Rakamlar bizim telaffuz ettiğimiz şekilde yazılır, yani: on bir ile on dokuz arasında, önce birimler yazılır ve ardından "ve ondalık" anlamına gelen "on" sayısı i. Yani diyoruz ki: on bir bire on), on iki(bkz: ikiye on) vb. Yirmiden sonra, dedikleri gibi, önce onlar, sonra birimler yazılır: yirmi bir(bkz: yirmi ve bir), yirmi iki(bkz: yirmi iki).

200'den 900'e kadar olan Slav Slav sayılarının atanma ilkeleri

1.000'den 10.000'e kadar olan Slav Slav sayılarının oluşum ilkeleri

Binlerce ile gösterilir

binleri gösteren sayıdan önce gelir. Ayrıca, sayılar yukarıda belirtilen prensibe göre yazılmıştır. Başlık işaretinin sondan ikinci harfin üzerine yerleştirildiğini hatırlayın.

10.000 sayısı olarak gösterilir

kronoloji

Tüm kronoloji, Rabbimiz İsa Mesih'in Doğuşundandır. Ancak bazen, özellikle Slavonik Kilise'de kitaplar yayınlarken, tarih aynı zamanda m'nin Yaratılışından da belirtilir. ira.

Yaratılış'tan tarihi hesaplamak için m i ra, İsa'nın Doğuşundan itibaren tarihe bir sayı eklemeniz gerekiyor 5 508 .

Örneğin, Slav Kilisesi'nde İsa'nın Doğuşundan 1998 yılı aşağıdaki gibi yazılacaktır:

ve dünyanın yaratılışından - 7506

2013 Yılı - İsa'nın Doğuşundan:

ve dünyanın Yaratılışından - 7521

üst simgeler

Kilise Slav dilinde, bazıları geleneksel olarak Kilise Slav Kiril alfabesinin Yunan alfabesi temelinde oluşturulduğu gerçeğinin anısına kullanılan bir üst simge karakter sistemi vardır, diğerleri dilbilgisi biçimlerini ayırt etme işlevine sahiptir ve diğerleri, özellikle kutsal kavramları ifade eden kelimeleri daha sıradan olanlardan ayırır. Kendi katı yasaları olan bir sistem olarak, üst simgelerin kullanımına ilişkin kurallar XVII'de şekillendi - erken. 18. yüzyıl Üst simgeler denir: aspirasyon, aksan, başlık, birlikte erok, kısa ve alıntılar.

aspirasyon

Aspirasyon işareti (Slav dilinde " arayan ”) bir Yunan geleneğidir, ancak bir gelenektir, çünkü eski Yunanca'nın aksine, Kilise Slavcası özlemi telaffuzu etkilemez. Özlem her zaman kelimenin başladığı sesli harfin üzerine yerleştirilir ve virgül şeklindedir. Sözcük bir sesli harften oluşsa bile (örneğin bağlaçlar, edatlar veya zamirler), bu harfin üzerine bir istek işareti konur.

stres

Bir kelimede belirtmenin bir yolu olarak vurgu işareti vurgulu hece Ayrıca Kilise Slav diline Yunan dilinden geldi, ancak işlevi ve kullanım kuralları bakımından ikincisinden farklıdır.

Vurgu, konuşmanın bağımsız sözcüksel ve gramer anlamı(isimler, sıfatlar, zamirler, sayılar, fiiller ve zarflar). Konuşmanın resmi bölümleri (edatlar, bağlaçlar, parçacıklar) ve ayrıca ünlemler üzerine vurgu yapılmaz.

akut vurgu - « tamam "- kelimenin başında ve ortasında vurgulanan sesli harfin üzerine yerleştirilir.

ağır aksan - « yemek pişirme "- kelimenin mutlak sonundaysa vurgulanan sesli harfin üzerine yerleştirilir (yani, ondan sonra harf yoktur).

Kilise Slavcasında da giyinik bir stres vardır (“ bölme ”), işlevi gramerdir. Harflerle aynı şekilde giyinik stres

isimlerin çakışan biçimlerini ayırt etmeye yarar. İsimlerin (isimler, sıfatlar, zamirler, sayılar) durum biçimlerinin yanı sıra çoğul veya ikili ortaçlar, herhangi bir vaka formları tekil, daha sonra onları ayırt etmek için çoğul veya ikiliörtülü stres konur (ayrıca bkz. "Kelimenin gramer biçimlerine bağlı olarak harflerin yazılışı»). Tekil olarak, kelime olağan stresini korur - akut veya ağır.

Bu gibi durumlarda, kelimenin tam anlamıyla ayırt etme yöntemlerinin kullanılmasının hala tercih edildiğini ve (zamirler hariç) giysili vurgunun yalnızca kelime tek bir harf içermediğinde kullanıldığını unutmayın " hakkında ", ne de mektup" e ". Örneğin, Kilise Slavcası kelimesinde " eşler "Çoğul Rusça'dan farklı olarak, stres düşüyor" s " ile aday ve suçlayıcı davaların çoğullarının çakışmasının nedeni budur. genel durum tekil. Bu formlar genellikle "geniş bir tane var" harfinin yardımıyla ayırt edilir ve sadece nadir durumlarda örtülü bir stres yardımıyla bir ayrım vardır.

aspire edilmiş yazım

Bir kelimedeki ilk sesli harf vurgulanırsa, vurgu işareti aspirasyonla birlikte ilk sesli harfin üzerine yerleştirilir.

Keskin bir aksanla nefes almaya " denir. aynı »:

Ağır bir aksanla nefes almaya " denir. kesme işareti ". Bir harften oluşan suçlayıcı davanın kişisel zamirlerinde yazılmıştır:

alıntı

kilisede Slav yazı büyük önem bir üst simge var " alıntı". Yardımıyla, Slav okuryazarları, açıklamasını içeren metne gerekli eklemeleri yaptı - anlaşılmaz yerlerin yorumlanması, anlaşılmaz veya anlaşılmaz yerlerin açıklanması. eski kelimeler, sözcük varyantları getiriyor. Tırnak işaretleri sayfanın altındaki modern dipnotlara benzer, ancak ikincisinden farklı olarak, tırnak işaretleri sanki onu çevreliyormuş gibi kelimenin hem başına hem de sonuna yerleştirilir ve Eski Slav yazısında dipnotların metni olabilir. sadece sayfanın altında değil, aynı zamanda kenar boşluklarında da bulunmalıdır.

Sayfanın kenarlarındaki veya sonundaki dipnotlar veya şerhler, Slavca Kilise dilinin Ruslaştırılmasının bazı modern destekçilerinin "anlaşılmaz" ve hatta bazen "küfürlü" göründüğü sözleri açıklar. Örneğin, keskin bir reddetme onlara neden olur eski kelime « alay " ve onu her şekilde ele geçirmeye çalışıyorlar. Ancak Slav Mezmurları'nda bu kelime bir kereden fazla tırnak içinde açıklanmıştır. Böylece 76. Mezmur'da üç kez açıklanır: 4, 7 ve 13. ayetlerde.

Bu nedenle, bu eski kelimenin bir kilise insanı için anlaşılmaz kaldığı varsayılamaz.

baştankara

En kutsal kavramları ifade eden kelimeler özellikle Kilise Slav dilinde yazılmıştır. Orta kısımlarında kısmen küçülürler. İndirgeme farklı şekillerde gerçekleşir: bazı kelimeler için yalnızca bir harf düşerken, diğerleri için tüm kelimenin yalnızca ilk ve son harfleri kalır. Bu tür kelimelerin üzerinde, kasılmalarının yerine, bir üst simge yazılır. Başlık ve denilen eski gramerlerde yükselmiş,veya kaplanmış. Başlıkların altındaki kelimeler Slav yazının en eski anıtlarında bulunabilir, ancak şimdi gördüğümüz kelimeleri kısaltma yöntemi esas olarak şekillendi. XVII yüzyıl. O zamana kadar, başlık altındaki kelimeler daha keyfi olarak kısaltılırdı ve ayrıca sadece kutsal kelimeleri değil, sıradan kelimeleri de bir satırda daha yoğun yazmak için kısaltma geleneği vardı. Bu durumda, kısaltılan kelimenin ortası değil, sonuydu ve son harflerden biri satırın üstüne yerleştirildi.

Kadim gramerciler, kutsalı "kutsaldan" ayırmak için katı kurallar verirler. vasat ve dışlanmış"ve OKU" kutsallık her yerde, yüceltilmiş ve örtülü, sanki varlık kutsal, dürüst ve her türlü övgüye layıkmış gibi».

Kelime " Başlık"(bkz. Rusça." Başlık"), bize Yunanlılardan gelen τίτλος-“ yazıt", var latin kökenli. Lat. titulus sadece "anlamına gelmez yazıt», « imza», « Başlık", ama aynı zamanda " onursal unvanşanlı isim, şeref, şeref, şan, haysiyet».

Başlıklar basit ve alfabetik olarak ayrılmıştır. Basit bir başlığın aksine, bir alfabetik başlık, kısaltılmış bir kelimenin üzerine yazılmış ve bir başlık işareti ile kaplanmış küçük bir harf içerir. "İyi" harfi, genellikle, kapsamı olmadan kelimenin üzerine yazılır.

basit başlıklar

Mektup başlıkları

Tablodan da anlaşılacağı gibi (başlıkların altındaki tüm kelimelerin tamamından çok uzak), tüm harf başlıkları eşit derecede yaygın değildir. En yaygın kelime titlo'dur.

Günümüzde başlıkların altında sözcüklerin yazımına ilişkin oldukça katı bir kural, bazı değişkenlikleri dışlamaz. Örneğin, kelimelerin yazılışları vardır:

Sayma ve kayıt için Slav rakamları kullanıldı. Bu sayma sisteminde semboller kullanılmıştır. sıralı düzen alfabe. Birçok yönden, dijital karakterler yazmak için Yunan sistemine benzer. Slav sayıları, eski alfabelerin harflerini kullanan sayıların tanımıdır -

Titlo - özel tanım

Birçok eski halk, sayıları yazmak için alfabelerindeki harfleri kullandı. Slavlar bir istisna değildi. Slav sayılarını Kiril alfabesinden harflerle belirttiler.

Bir harfi bir sayıdan ayırt etmek için özel bir simge kullanıldı - bir başlık. Tüm Slav rakamları mektubun üzerindeydi. Sembol üstte yazılıdır ve dalgalı bir çizgidir. Örnek olarak, Eski Slav atamasındaki ilk üç sayının görüntüsü verilmiştir.

Bu işaret diğer antik sayma sistemlerinde de kullanılır. Sadece şeklini biraz değiştirir. Başlangıçta, bu tür bir atama, alfabemizi Yunan alfabesine dayalı olarak geliştirdikleri için Cyril ve Methodius'tan geldi. Başlık hem daha yuvarlak hem de keskin kenarlarla yazılmıştır. Her iki seçenek de doğru kabul edildi ve her yerde kullanıldı.

Sayı atamasının özellikleri

Harf üzerindeki sayıların tanımı soldan sağa doğru gerçekleşti. İstisna, "11" ile "19" arasındaki sayılardı. Sağdan sola yazılmışlardı. Tarihsel olarak, bu modern rakamların adlarında korunmuştur ( onbir oniki vb., yani ilki birimleri belirten harf, ikincisi - onlarca). Alfabenin her harfi, 1'den 9'a, 10'dan 100'e 900'e kadar sayıları ifade ediyordu.

Slav alfabesinin tüm harfleri sayıları belirtmek için kullanılmadı. Yani numaralandırma için "Zh" ve "B" kullanılmamıştır. Model olarak kabul edilen Yunan alfabesinde yoktular). Ayrıca, geri sayım bizim için normal sıfırdan değil, birden başladı.

Bazen madeni paralarda karışık bir sayı belirleme sistemi kullanıldı - Kiril'den ve Çoğu zaman, sadece küçük harfler kullanıldı.

Ne zaman Slav sembolleri alfabeden sayıları belirtir, bazıları konfigürasyonlarını değiştirir. Örneğin, bu durumda "i" harfi "titlo" işaretiyle noktasız yazılır ve 10 anlamına gelir. 400 sayısı, duruma bağlı olarak iki şekilde yazılabilir. coğrafi konum manastır. Bu nedenle, eski Rus basılı kroniklerinde, "ika" harfinin kullanımı bu rakam için tipiktir ve eski Ukraynaca - "izhitsa".

Slav rakamları nedir?

Atalarımız özel semboller kullanarak tarih ve gerekli sayıları kroniklere, belgelere, madeni paralara ve mektuplara yazdılar. 999'a kadar olan karmaşık sayılar, altında arka arkaya birkaç harfle belirtildi. ortak işaret"Başlık". Örneğin 743, yazılı olarak aşağıdaki harflerle ifade edilmiştir:

• Z (toprak) - "7";
• D (iyi) - "4";
• G (fiil) - "3".

Bütün bu harfler ortak bir simge altında birleştirildi.

1000'i gösteren Slav rakamları özel bir işaret ҂ ile yazılmıştır. Daha önce yerleştirildi istenen harf başlık ile. 10.000'den büyük bir sayı yazmak gerekirse, özel işaretler kullanıldı:

• Bir daire içinde "Az" - 10.000 (karanlık);
• Noktalardan oluşan bir daire içinde "Az" - 100.000 (lejyon);
• Virgüllerden oluşan bir daire içinde "Az" - 1.000.000 (leodre).

Bu dairelerin içine gerekli dijital değere sahip bir harf yerleştirilir.

Slav rakamlarını kullanma örnekleri

Böyle bir isim belgelerde ve eski sikkelerde bulunabilir. Bu tür ilk rakamlar, 1699'da Peter'ın gümüş sikkelerinde görülebilir. Bu atama ile 23 yıl boyunca basıldılar. Bu madeni paralar artık nadir olarak kabul ediliyor ve koleksiyoncular arasında oldukça değerli.

Altın sikkelerde semboller, 1701'den itibaren 6 yıl boyunca dolduruldu. Slav rakamlarına sahip bakır paralar 1700'den 1721'e kadar kullanıldı.

Antik çağda, kilisenin siyaset ve bir bütün olarak toplumun yaşamı üzerinde büyük bir etkisi vardı. Kilise Slav figürleri de emirleri ve yıllıkları kaydetmek için kullanıldı. Aynı prensibe göre mektupta belirlendiler.

Çocukların eğitimi de kiliselerde yapılıyordu. Bu nedenle, çocuklar Kilise Slav harflerini ve sayılarını kullanarak yayınlardan ve yıllıklardan hecelemeyi ve saymayı öğrendiler. Bu eğitim yeterince kolay değildi, çünkü atama büyük sayılar sadece birkaç harfin ezbere öğrenilmesi gerekiyordu.

Tüm egemen kararnameler de Slav rakamları kullanılarak yazılmıştır. O zamanın yazarlarının sadece Glagolitik ve Kiril alfabelerinin tüm alfabesini ezbere bilmeleri değil, aynı zamanda kesinlikle tüm sayıların ve bunları yazma kurallarının belirtilmesi gerekiyordu. Devletin sıradan sakinleri genellikle bu konuda bilgisizdi, çünkü okuryazarlık çok az kişinin ayrıcalığıydı.

C Kilise Slavcası, ibadet dili olarak günümüze kadar gelen bir dildir. Cyril ve Methodius tarafından Güney Slav lehçeleri temelinde oluşturulan Eski Kilise Slav diline kadar uzanır. En eski Slav edebi dili önce Batı Slavları (Moravia), ardından güney Slavları (Bulgaristan) arasında yayıldı ve sonunda Ortodoks Slavların ortak edebi dili haline geldi. Bu dil aynı zamanda Eflak'ta ve Hırvatistan ve Çek Cumhuriyeti'nin bazı bölgelerinde yaygınlaştı. Böylece, en başından beri, Kilise Slavcası, belirli bir halkın değil, kilisenin ve kültürün diliydi.
Kilise Slavcası, geniş bir bölgede yaşayan halkların edebi (kitaplı) diliydi. Her şeyden önce kilise kültürünün dili olduğu için, bu bölgede aynı metinler okundu ve kopyalandı. Kilise Slav dilinin anıtları yerel lehçelerden etkilendi (bu en güçlü şekilde yazımlara yansıdı), ancak dilin yapısı değişmedi. Kilise Slav dilinin - Rusça, Bulgarca, Sırpça, vb. sürümleri (bölgesel varyantlar) hakkında konuşmak gelenekseldir.
Kilise Slavcası hiçbir zaman konuşulan bir dil olmadı. Bir kitap olarak, yaşayan ulusal dillere karşıydı. Edebi bir dil olarak standartlaştırılmış bir dildi ve standart, yalnızca metnin yeniden yazıldığı yer tarafından değil, aynı zamanda metnin doğası ve amacı tarafından da belirlendi. Canlı konuşma dili unsurları (Rusça, Sırpça, Bulgarca) Kilise Slav metinlerine şu veya bu miktarda nüfuz edebilir. Her belirli metnin normu, kitabın unsurları ile yaşayan metinler arasındaki ilişki tarafından belirlendi. konuşulan dil. Bir ortaçağ Hıristiyan yazıcısının gözünde metin ne kadar önemliyse, dil normu da o kadar arkaik ve katıydı. Konuşma dilinin unsurları neredeyse ayin metinlerine girmedi. Yazıcılar geleneği takip etti ve en eski metinlere odaklandı. Metinlere paralel olarak iş yazıları ve özel yazışmalar da yapıldı. İş ve özel belgelerin dili, yaşamın unsurlarını birbirine bağlar. Ulusal dil(Rusça, Sırpça, Bulgarca, vb.) ve bireysel Kilise Slav formları. Kitap kültürlerinin aktif etkileşimi ve el yazmalarının göçü, aynı metnin farklı baskılarda kopyalanmasına ve okunmasına neden oldu. XIV yüzyıla kadar. metinlerin hatalar içerdiği anlayışı geldi. Farklı basımların varlığı, hangi metnin daha eski ve dolayısıyla daha iyi olduğuna karar vermemize izin vermedi. Aynı zamanda, diğer halkların gelenekleri daha mükemmel görünüyordu. Güney Slav yazarları Rus el yazmaları tarafından yönlendirildiyse, o zaman Rus yazarları, tam tersine, eski dilin özelliklerini koruyan Güney Slavları olduğu için Güney Slav geleneğinin daha yetkili olduğuna inanıyorlardı. Bulgar ve Sırp elyazmalarına değer verdiler ve imlalarını taklit ettiler.
Kilise Slav dilinin ilk grameri, modern anlam Bu kelimenin, Lawrence Zizania'nın (1596) grameridir. 1619'da, daha sonraları belirleyen Melety Smotrytsky'nin Kilise Slav dilbilgisi ortaya çıktı. dil normu. Yazıcılar çalışmalarında, kopyalanan kitapların dilini ve metnini düzeltmeye çalıştılar. Aynı zamanda doğru metnin ne olduğu fikri de zamanla değişti. Bu nedenle, farklı dönemlerde kitaplar, ya editörlerin eski kabul ettiği el yazmalarına göre, sonra diğer Slav bölgelerinden getirilen kitaplara göre, sonra da Yunan orijinallerine göre düzeltildi. Litürjik kitapların sürekli düzeltilmesinin bir sonucu olarak, Kilise Slav dili modern görünümünü kazandı. Temel olarak, bu süreç, Patrik Nikon'un inisiyatifinde ayin kitaplarının düzeltildiği 17. yüzyılın sonunda tamamlandı. Rusya diğer Slav ülkelerine litürjik kitaplar sağladığından, Kilise Slav dilinin Nikon sonrası görünümü tüm Ortodoks Slavlar için genel norm haline geldi.
Rusya'da Kilise Slavcası, 18. yüzyıla kadar Kilisenin ve kültürün diliydi. Rusların yükselişinden sonra edebi dil yeni bir Kilise Slavcası türü sadece bir dil olarak kalır Ortodoks ibadeti. Kilise Slav metinlerinin külliyatı sürekli olarak yenilenir: yeni kilise hizmetleri, akathistler ve dualar. Eski Kilise Slav dilinin doğrudan varisi olan Kilise Slav dili, morfolojik ve sözdizimsel yapının birçok arkaik özelliğini bugüne kadar korumuştur. Dört tür isim çekimi ile karakterize edilir, dört geçmiş zaman fiili ve özel formları vardır. yalın hal katılımcılar. Sözdizimi, izleme Yunanca dönüşlerini korur (datif bağımsız, çift istenmeli, vb.). Kilise Slav dilinin yazımı, son şekli 17. yüzyılın "kitap hakkı" sonucunda oluşan en büyük değişikliklere uğradı.

Eski Slav dilinin alfabesi, belirli sesleri ifade eden belirli bir sırayla yazılı karakterlerin bir koleksiyonudur. Bu sistem, halkların yaşadığı topraklarda oldukça bağımsız olarak gelişti.

Kısa tarihsel arka plan

862'nin sonunda, Prens Rostislav, Hıristiyanlığı Slav dilinde yaymak için vaizleri prensliğine (Büyük Moravya) gönderme isteği ile Michael'a (Bizans imparatoru) döndü. Gerçek şu ki, o zamanlar insanlara yabancı ve anlaşılmaz olan Latince olarak okundu. Michael iki Yunanlı gönderdi - Konstantin (daha sonra 869'da keşiş olduğunda Cyril adını alacak) ve Methodius (ağabeyi). Bu seçim tesadüfi değildi. Kardeşler Selanik'ten (Yunanca Selanik), bir askeri liderin ailesindendi. İkisi de iyi bir eğitim aldı. Konstantin, İmparator III. Michael'ın mahkemesinde eğitildi, akıcıydı. farklı diller Arapça, Yahudi, Yunanca, Slav dahil. Buna ek olarak, çağrıldığı felsefeyi öğretti - Filozof Konstantin. Methodius ilk başta askeri servis, ve daha sonra birkaç yıl boyunca Slavların yaşadığı bölgelerden birini yönetti. Daha sonra, ağabeyi manastıra gitti. Bu onların ilk seyahati değildi - 860'ta kardeşler diplomatik ve misyonerlik amacıyla Hazarlara bir gezi yaptılar.

Yazılı işaretler sistemi nasıl yaratıldı?

Vaaz vermek için Kutsal Yazıları tercüme etmek gerekiyordu. Ancak o zamanlar yazılı işaretler sistemi yoktu. Konstantin alfabeyi yaratmaya başladı. Methodius aktif olarak ona yardım etti. Sonuç olarak, 863'te Eski Slav alfabesi (ondan gelen harflerin anlamı aşağıda verilecektir) oluşturuldu. Yazılı karakterler sistemi iki biçimde mevcuttu: Glagolitik ve Kiril. Bu güne kadar bilim adamları, bu seçeneklerden hangisinin Cyril tarafından yaratıldığı konusunda hemfikir değiller. Methodius'un katılımıyla bazı Yunan ayin kitapları tercüme edildi. Böylece Slavlar kendi dillerinde yazma ve okuma fırsatı buldular. Ayrıca, insanlar sadece yazılı bir işaret sistemi almadı. Eski Slav alfabesi, edebi edebiyatın temeli oldu. kelime bilgisi. Bazı kelimeler hala Ukraynaca, Rusça, Bulgarca lehçesinde bulunabilir.

İlk karakterler - ilk kelime

Eski Slav alfabesinin ilk harfleri - "az" ve "kayın" - aslında adı oluşturdu. "A" ve "B" ye karşılık geldiler ve işaret sistemini başlattılar. Eski Slav alfabesi neye benziyordu? Grafiti resimleri önce doğrudan duvarlara çizildi. İlk işaretler 9. yüzyılda Pereslavl kiliselerinin duvarlarında ortaya çıktı. Ve 11. yüzyılda, Eski Slav alfabesi, bazı karakterlerin çevirisi ve yorumlanması Kiev'de ortaya çıktı, 1574'te meydana gelen bir olay, yazının gelişiminde yeni bir tura katkıda bulundu. Sonra ilk basılı "Eski Slav alfabesi" ortaya çıktı. Yaratıcısı Ivan Fedorov'du.

Zamanların ve olayların bağlantısı

Geriye dönüp baktığımızda, Eski Slav alfabesinin sadece sıralı bir yazılı karakter kümesi olmadığını belirtmek boşuna değildir. Bu işaretler sistemi insanlara yeryüzünde mükemmelliğe ve yeni bir inanca giden yeni bir insan yolu açtı. Aradaki fark sadece 125 yıl olan olayların kronolojisine bakan araştırmacılar, Hıristiyanlığın kuruluşu ile yazılı sembollerin yaratılması arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu öne sürüyorlar. Bir yüzyılda, halk pratik olarak eski arkaik kültürü ortadan kaldırmayı ve yeni bir inancı benimsemeyi başardı. Çoğu tarihçi, yeni bir yazı sisteminin ortaya çıkmasının, Hıristiyanlığın daha sonra benimsenmesi ve yayılmasıyla doğrudan ilişkili olduğundan şüphe duymaz. Yukarıda belirtildiği gibi Eski Slav alfabesi 863'te oluşturuldu ve 988'de Vladimir resmi olarak tanıtımı duyurdu. yeni inanç ve ilkel kültün yok edilmesi.

İşaret sisteminin sırrı

Yazının yaratılış tarihini inceleyen birçok bilim adamı, Eski Slav alfabesinin harflerinin bir tür kriptografi olduğu sonucuna varıyor. Sadece derin bir dini değil, aynı zamanda felsefi anlam. Aynı zamanda, Eski Slav harfleri karmaşık bir mantıksal ve matematiksel sistem oluşturur. Buluntuları karşılaştıran araştırmacılar, ilk yazılı sembol koleksiyonunun, yeni formlar eklenerek parçalar halinde oluşturulmuş bir yapı olarak değil, bir tür bütünsel buluş olarak oluşturulduğu sonucuna varıyor. Eski Slav alfabesini oluşturan işaretler ilginçtir. Çoğu sembol-sayıdır. Kiril alfabesi, Yunan uncial yazı sistemine dayanmaktadır. Eski Slav alfabesinde 43 harf vardı. Yunan uncial'dan 24 karakter ödünç alındı, 19'u yeniydi. Gerçek şu ki, o zamanlar Slavların sahip olduğu bazı sesler yoktu. Buna göre, gerçek bir yazıt da yoktu. Bu nedenle, yeni karakterlerin bir kısmı, 19, diğer yazı sistemlerinden ödünç alındı ​​ve bazıları Konstantin tarafından özel olarak oluşturuldu.

"yüksek" ve "alt" kısım

Bu yazılı sistemin tamamına bakarsanız, temelde birbirinden farklı olan iki parçasını oldukça net bir şekilde ayırt edebilirsiniz. Geleneksel olarak, ilk kısma sırasıyla "daha yüksek" ve ikinci kısma "düşük" denir. 1. grup şunları içerir: A-F harfleri("az" - "fert"). Bunlar bir karakter-kelime listesidir. Anlamları herhangi bir Slav için açıktı. "Alt" kısım "sha" ile başladı ve "izhitsa" ile sona erdi. Bu semboller sayısal bir değere sahip değillerdi ve kendi içlerinde olumsuz bir çağrışım taşıyorlardı. Kriptografiyi anlamak için sadece gözden geçirmek yeterli değildir. Sembolleri okumalısınız - sonuçta Konstantin her birine anlamsal bir çekirdek koydu. Eski Slav alfabesini oluşturan işaretler neyi simgeliyordu?

Harflerin anlamı

"Az", "kayın", "kurşun" - bu üç karakter yazılı işaretler sisteminin en başında duruyordu. İlk harf "az" idi. "Ben" de kullanılmıştır. Ancak bu sembolün kök anlamı "başlangıç", "başlangıç", "başlangıçta" gibi kelimelerdir. Bazı harflerde "bir" sayısını belirten "az" bulabilirsiniz: "Vladimir'e gideceğim". Veya bu sembol "temelden başlamak" olarak yorumlandı (başlangıçta). Böylece Slavlar varlıklarının felsefi anlamını bu mektupla belirtmişler ve başlangıç ​​olmadan son, karanlık olmadan ışık, iyilik olmadan kötülük olmayacağını belirtmişlerdir. Aynı zamanda, dünyanın yapısının dualitesine ana vurgu yapıldı. Ancak Eski Slav alfabesinin kendisi aslında aynı prensibe göre derlenmiştir ve yukarıda belirtildiği gibi "yüksek" (pozitif) ve "düşük" (negatif) olmak üzere 2 bölüme ayrılmıştır. "Az", sırayla güzel olan her şeyin başlangıcını simgeleyen "1" sayısına karşılık geldi. İnsanların numerolojisini inceleyen araştırmacılar, tüm sayıların zaten insanlar tarafından çift ve tek olarak bölündüğünü söylüyorlar. Dahası, ilki olumsuz bir şeyle ilişkilendirilirken, ikincisi iyi, parlak, olumlu bir şeyi sembolize etti.

"Buki"

Bu mektup "az" dan sonra geldi. "Buki"nin sayısal bir değeri yoktu. Ancak, bu sembolün felsefi anlamı daha az derin değildi. "Buki" "olmak", "olacak". Kural olarak devrimlerde gelecek zaman kipi kullanılmıştır. Örneğin, "beden", "bırak", "gelecek", "yaklaşan", "gelecek"tir. Bununla Slavlar, yaklaşan olayların kaçınılmazlığını dile getirdiler. Aynı zamanda hem korkunç hem de kasvetli, yanardöner ve iyi olabilirler. Konstantin'in ikinci harfe neden dijital bir değer vermediği tam olarak bilinmiyor. Birçok araştırmacı, bunun mektubun kendisinin ikili anlamından kaynaklanabileceğine inanıyor.

"Öncülük etmek"

Bu karakter özellikle ilgi çekicidir. "Kurşun" 2 numaraya karşılık gelir. Sembol "kendi", "bil", "bil" olarak çevrilir. Konstantin, "kurşun" kelimesine böyle bir anlam yükleyerek bilgi anlamına geliyordu - ilahi en yüksek hediye olarak. Ve ilk üç karakteri eklerseniz, "Bileceğim" ifadesi çıkacaktır. Bununla Constantine, alfabeyi keşfeden kişinin daha sonra bilgi alacağını göstermek istedi. Anlamsal yük "kurşun" hakkında söylenmelidir. "2" sayısı bir ikili, çift çeşitli büyülü ritüellerde yer aldı ve genel olarak dünyevi ve cennetteki her şeyin ikiliğini gösterdi. Slavlar arasında "iki", yeryüzü ve gökyüzünün birliği anlamına geliyordu. Ek olarak, bu rakam kişinin kendisinin ikiliğini - içindeki iyi ve kötünün varlığını sembolize ediyordu. Başka bir deyişle, "2" tarafların sürekli bir yüzleşmesidir. Ayrıca, "iki" nin şeytanın sayısı olarak kabul edildiğine dikkat edilmelidir - ona birçok olumsuz özellik atfedilmiştir. Seriyi açanın o olduğuna inanılıyordu. negatif sayılar insana ölüm getiriyor. Bu bağlamda, örneğin ikizlerin doğumu, tüm aileye hastalık ve talihsizlik getiren kötü bir işaret olarak kabul edildi. kötü alâmet Beşiği birlikte sallamak, iki kişi için bir havluyla kendini kurutmak ve genel olarak birlikte bir şeyler yapmak düşünülürdü. Ancak hepsi için bile olumsuz nitelikler"deuces" insanlar onu tanıdı büyülü özellikler. Ve birçok ritüelde, kötü ruhları kovmak için ikizler yer aldı veya aynı nesneler kullanıldı.

Gelecek nesillere gizli bir mesaj olarak semboller

Tüm Eski Kilise Slav harfleri büyük harftir. İlk kez, 1710'da Büyük Peter tarafından iki tür yazılı karakter - küçük harf ve büyük harf - tanıtıldı. Eski Slav alfabesine bakarsanız - özellikle harflerin-kelimelerin anlamı - Konstantin'in sadece yazılı bir sistem oluşturmadığını, soyundan gelenlere özel bir anlam aktarmaya çalıştığını anlayabilirsiniz. Örneğin, belirli semboller eklerseniz, öğretici nitelikte ifadeler elde edebilirsiniz:

"Fiili Yönet" - öğretimi yönetin;

"Tverdo Ok" - yasayı güçlendirin;

"Rtsy Word Sıkıca" - doğru kelimeleri söyleyin, vb.

Sipariş ve stil

Alfabe çalışmasına katılan araştırmacılar, iki konumdan ilk "daha yüksek" kısmın sırasını dikkate alırlar. Her şeyden önce, her karakter bir sonrakiyle anlamlı bir ifadeye eklenir. Bu, muhtemelen alfabenin daha kolay ve daha hızlı ezberlenmesi için icat edilmiş, rastgele olmayan bir kalıp olarak kabul edilebilir. Ek olarak, yazılı karakterler sistemi numeroloji açısından düşünülebilir. Sonuçta, harfler artan sırada düzenlenmiş sayılara karşılık geldi. Yani, "az" - A - 1, B - 2, sonra G - 3, sonra D - 4 ve sonra ona kadar. Onlarca "K" ile başladı. Aynı birim sırasına göre listelendiler: 10, 20, ardından 30, vb. 100'e kadar. Eski Slav harflerinin desenlerle yazılmasına rağmen, kullanışlı ve basitti. Tüm karakterler bitişik el yazısıyla yazmak için mükemmeldi. Kural olarak, insanlar harflerin görüntüsünde zorluk yaşamadılar.

Yazılı işaretler sisteminin geliştirilmesi

Eski Slav alfabesi ile modern alfabeyi karşılaştırırsak 16 harfin kaybolduğunu görebiliriz. Kiril ve bugün, Rusça kelime dağarcığının ses bileşimine karşılık gelir. Bu öncelikle Slav ve Rus dillerinin yapısındaki çok keskin olmayan farklılıktan kaynaklanmaktadır. Kiril alfabesini derlerken Konstantin'in konuşmanın fonemik (ses) kompozisyonunu dikkatlice dikkate alması da önemlidir. Eski Slav alfabesi, Eski Slav dilinin seslerinin iletilmesi için başlangıçta gereksiz olan yedi Yunanca yazılı karakter içeriyordu: "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". Ek olarak, sistem her biri "i" ve "z" sesini belirtmek için iki işaret içeriyordu: ikincisi için - "yeşil" ve "toprak", birincisi için - "ve" ve "gibi". Bu atama biraz gereksizdi. Bu harflerin alfabeye dahil edilmesinin doğru telaffuz Yunanca konuşmanın sesleri, ondan ödünç alınan kelimelerle. Ancak sesler eski Rus tarzında telaffuz edildi. Bu nedenle, bu yazılı sembolleri kullanma ihtiyacı zamanla ortadan kalktı. "er" ("b") ve "er" (b) harflerinin kullanım ve anlamlarını değiştirmek önemliydi. Başlangıçta, zayıflamış (azaltılmış) sessiz bir sesli harfi belirtmek için kullanıldılar: "b" - "o"ya yakın, "b" - "e"ye yakın. Zamanla, zayıf sessiz sesli harfler kaybolmaya başladı ("sessizlerin düşmesi" olarak adlandırılan bir süreç) ve bu karakterler başka görevler aldı.

Çözüm

Birçok düşünür, yazılı sembollerin dijital yazışmalarında üçlü ilkesini, bir kişinin hakikat, ışık, iyilik çabasında elde ettiği manevi dengeyi gördü. Alfabeyi başlangıcından itibaren inceleyen birçok araştırmacı, Konstantin'in soyundan gelenlere paha biçilmez bir yaratım bıraktığı, kendini geliştirme, bilgelik ve sevgi çağrısında bulunduğu, öğretme, düşmanlık, kıskançlık, kötülük, kötülüğün karanlık yollarını atladığı sonucuna varıyor.

Kilise Slav dilinde, alfabe, çoğu yazım ve telaffuzda Rus harflerine karşılık gelen 40 harften oluşur. Kilise Slav dilinin her harfinin kendi geleneksel adı vardır.

Edebiyat	harf isimleri	Telaffuz
bir	az	[a]
b b	kayın	[b]
içinde	öncülük etmek	[içinde]
İyi oyun	fiil	[G]
D d	iyi	[e]
E e є	var	[e]
F	canlı	[ve]
Ѕ ѕ	Yeşil	[h]
sa	Toprak	[h]
Ve ve	izhe	[ve]
І і	ve	[ve]
K ila	nasıl	[ile]
LL	insanlar	[l]
mm	düşünmek	[m]
N n	bizim	[n]
oh oh oh	o	[hakkında]
p p	Barış	[P]
R p	rtsy	[R]
C ile	kelime	[İle birlikte]
t t	sıkıca	[t]
sen	İngiltere	[y]
f f	ateş	[f]
x x	çük	[X]
t t	itibaren	[itibaren]
C c	tsy	[c]
hs	solucan	[h]
w w	sha	[w]
sen	shcha	[sch]
b	ep	Önceki ünsüzün sertliğini gösterir. Bazen 8 işaretiyle değiştirilir, buna paerok veya erok denir.
s	epY	[s]
b	er	Önceki ünsüzün yumuşaklığını gösterir.
uh uh	yat	[e]
seni	Yu	[Yu]
ben	ben	[BEN]
ww q q	omega	[hakkında]
ZZ	yus küçük	[BEN]
Xx	xi	[ks]
kişi	psi	[ps]
F f	uygun	[f]
Vv	İzhitsa	v, önünde a veya e harfi varsa [v] gibi telaffuz edilir. Aksi takdirde, v [ve] gibi telaffuz edilir, aynı zamanda üstünde v3 Ђ m simgesi var [Pavel, є3vaggelie, mwmsey, v3ssHv]

Aşağıdaki harfler ve harf kombinasyonları farklı şekilde yazılır, ancak aynı şekilde telaffuz edilir:

1. е є е
2. ve ben v3 Ђ
3. o w q
4. t'den
5. x ks
6. p ps

Kilise Slav alfabesi, Yunanca temelinde oluşturuldu. Bu, Slav konuşmasının iletimi için gereksiz olan bir dizi harfin (f w x p v ) varlığını açıklar. Yunan etkisi, yy kombinasyonunun [ng] olarak okunduğu ve gk kombinasyonunun [nk] olarak okunduğu kuralı da açıklar, örneğin: є3vaggelie, smgkli1tb.

E harfi, birçok Slav lehçesinde sunulan özel bir sesli sesi iletmek için kullanıldı. Rus dilinin bazı lehçelerinde farklı e ve e sesleri vardır. Batı Ukrayna'da, sıradan Kilise Slav metinlerini okurken e, vurgu altında [i] olarak telaffuz edilir.

Üst simgeler ve noktalama işaretleri

Kilise Slav dili, çizgi seviyesinin üzerine yerleştirilen ve adı verilen özel karakterler kullanır. üst simge. BT Aksan işaretleri, özel aspirasyon işareti ve kelime kısaltma işaretleri. Üst simge kullanmanın katı bir sistemi oldukça geç gelir. Vurgu işaretli en eski el yazması Chudovsky'dir. Yeni Ahit(14. yüzyılın ortaları), yeni çeviri Efsaneye göre, Moskova Metropoliti St. Alexis tarafından idam edilen Yunancadan Slavcaya. Üst simge karakter sistemi nihayet 18. yüzyılın başında kuruldu.

Aksan işaretleri

Kilise Slavcasında üç tür stres vardır:

• a - akut vurgu veya nxjz
• A - ağır aksan veya varjz
• † - hafif stres veya kam0ra

Vurgu işaretlerindeki fark, telaffuzun özellikleriyle ilgili değildir. Böylece, slave ve p†bb, earthS ve earths kelimeleri aynı şekilde okunur. Kilise Slavcası stres işaretleri Yunancadan ödünç alınmıştır. Bir kelimenin başındaki ve ortasındaki bir sesli harfin üzerine keskin bir vurgu yapılır, örneğin ѓдъ, create1ti. Ağır, sözcük vurgulu bir sesli harfle bitiyorsa ayarlanır, örneğin crucify2 є3go2. Ancak, böyle bir kelimeden sonra kelimeler varsa: bo, aynı, olsun, mz, mi, tz, ti, sz, si, biz, sen, kendi stresi olmayan, daha sonra önceki sesli harfte akut stres kalır, örneğin: dünya görünmez ve kararsız[Gen. 12].

Hafif stres, tekil ve çoğul (ikili) biçimleri ayırt etmeye yarar. Örneğin:

• kral (I. baskı) - kral (R. pl.)
• kral S (R. birim) - kral ‰ (I. veya V. dv.)

aspirasyon işareti

Sözcük bir sesli harfle başlıyorsa, bu sesli harfin üzerine bir aspirasyon işareti yerleştirilir, buna Slavca'da sesli harf denir: ґ. Bu simge telaffuz edilmez. Slav metinlerinde Yunan imlasına yönelimle bağlantılı olarak ortaya çıktı. AT Antik Yunan aspirasyon işaretleri telaffuzu etkiler.

Bir aspirasyon işareti, bir vurgu işareti ile birleştirilebilir. Bu işaretlerin kombinasyonunun özel isimleri vardır. Akut stres ve aspirasyonun ѓ kombinasyonuna i4so, aspirasyonun ağır stres a5 ile kombinasyonuna ise ѓpostrophe adı verilir.

Başlık işaretleri

Kilise Slav dilindeki bazı kelimeler tam olarak değil, kısaltılmış biçimde yazılmıştır. Kısaltmalar, başlık işareti adı verilen özel bir işaret kullanılarak ayırt edilir. Başlığın altında kutsal alanla ilgili kelimeler yazılıdır, yani. kutsal, saygı duyulan nesneleri ifade etmek, örneğin bGъ - Tanrı, bcda - Tanrının annesi, sp7'ler - kaydedildi.

Bazı durumlarda, başlık işareti Tanrı'yı ​​ayırt etmek için kullanılır (bu kelime, Konuşuyoruz Hıristiyanların inandığı Tanrı hakkında) pagan tanrılardan (bu durumda b0g, b0zi başlık işareti olmadan yazılır). Aynı şekilde Allah'ın meleklerine gelince başlığın işaretinin altına ғгGлъ kelimesi, düşmüş bir melek ise Şeytan ise ғгГел kelimesi tamamen başlık işareti olmadan yazılır ve [aggel] okunur.

Başlık işaretinin birkaç çeşidi vardır:

1. 7 - basit bir başlık.
2. harf başlıkları, (yani, eksik harflerden biri satırın üzerine yerleştirildiğinde bir kelimeyi azaltmanın bir yolu):
   • d dobro-titlo - btsda
   • g fiil-titlo - є3ђlie
   • b he-titlo - prb0k
   • > rtsy-titlo - i3m>k
   • c kelime başlığı - krt

Noktalama işaretleri

Kilise Slavcasında, noktalama kuralları Rusça'dan daha az katıdır, yani. aynı durumda durabilir farklı işaretler, ve hatta herhangi bir noktalama işareti bulunmayabilir. Kilise Slav noktalama işaretleri ile modern Rus noktalama işaretleri arasındaki en önemli farklılıklara dikkat edilmelidir:

• Kilise Slavcasındaki noktalı virgül, sorgulayıcı tonlamayı gösterir, yani. modern Rusça'daki soru işaretiyle aynı işlevleri yerine getirir: az inanç, neredeyse2 ўsumnёlsz є3с2; - İnanma, neden şüphe ettin?[Mt. 14.31].
• Litürjik kitaplarda sık tekrarlanan dualar ve ünlemler yerine sadece ilk kelimeler verilir. Yani bağırmak yerine Glory nö7Y i3 sn7u i3 s™0mu d¦u, i3 nhne i3 p1snw i3 sonsuza kadar, hmi1n Glory kelimeleri verilir ve 3 nhne:. Bu durumda üç nokta yerine iki nokta üst üste konur. Litürjik kitapta §e nash yazıyorsa:, o zaman bu yerde dua bütünüyle okunur Babamız[Mt. 6.9-13].
• Kilise Slavcasında işaretin olduğunu gördük.<;>(noktalı virgül) eşleşmeler soru işareti modern Rus dili. Kilise Slavcasındaki noktalı virgülün işlevi, bu durumda adı verilen noktadır. küçük nokta. Boyut olarak normal bir noktadan farklı değildir, ancak ondan sonra cümle küçük bir harfle devam eder.
• Slavonic Kilisesi'nde virgül koymak için katı kurallar yoktur. Ancak modern Rusça'da olduğu gibi virgüller, bir cümlenin bölünmesini anlamaya ve ana kısımlarını vurgulamaya yardımcı olur.

Harflerin sayısal değerleri

Kilise Slav metinleri Arapça kullanmaz ve latin rakamları. Sayı yazmak için, sayısal değerlere sahip Kilise Slav alfabesinin harfleri kullanılır. Bu durumda, mektubun üzerine bir başlık işareti yerleştirilir.

Sayı iki veya daha fazla harfle yazılmışsa, başlık işareti genellikle sondan ikinci harfin üzerine yerleştirilir.

11'den 19'a kadar olan sayılar şu şekilde yazılır: ilk etapta - birimleri belirten harfler ve ikinci harf "on" dijital değerine sahip, örneğin, No. i - 11, v7i - 12, Gi - 13, vb. .; 21'den sonraki sayılar şu şekilde yazılır: önce bir düzineyi belirten bir harf, ardından bir birimi ifade eden bir harf yazılır, örneğin k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71. Kilise Slav numarasındaki harfler şu şekilde yazılır, sayı nasıl telaffuz edilir, örneğin 11 - yirmi bir (yirmi - on), 13 - yirmi üç, 23 - iki yirmi üç

Binlerce, satır seviyesinin altındaki herhangi bir harfe eklenebilen ¤ işaretiyle gösterilir, örneğin ¤v7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤ ... - 60 000, ¤f \ - 500 000.

Hesaplama hem Mesih'in Doğuşundan hem de dünyanın yaratılışından yapılabilir. Kilise geleneğine göre bu olaylar arasındaki zaman aralığı 5.508 yıldır. Bu nedenle, tarih ¤з7ф (7 500) olarak belirtilirse, bu, 1992'de İsa'nın doğumundan itibaren veya Slavca ¤ац§в anlamına gelir.